《以工匠精神雕琢时代品质》学案一等奖

《《以工匠精神雕琢时代品质》学案一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。

1、《以工匠精神雕琢时代品质》学案一等奖

以工匠精神雕琢时代品质学案

素养目标 1.思维目标：把握文章的主要观点，掌握其论证方法、论证思路。

2．语言目标：品读文中的重要语句。

任务情境：曾经，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代的结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

任务活动一 阅读全文，整体感知

请阅读课文，把“工匠精神”的内涵填写在下面

答案 ①炉火纯青的技术 ②发自肺腑、专心如一的热爱 ③臻于至善、超今冠古的追求 ④冰心一片、物我两忘的境界 ⑤格物致知、正心诚意的生命哲学 ⑥技进乎道、超然达观的人生信念

任务活动二 深入品读，感悟赏析

(一)把握文章观点、论证方法

1．文章的主要观点是什么？作者主要运用了什么方法来论述自己的观点？

答：______________________________________

答案 (1)用工匠精神雕琢时代品质，让我们的生活变得更加美好。

(2)道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需要工匠精神，它体现出社会的品格和国家的形象。

2．请简要概括第二段的论述思路。

答：________________________________

答案 首先解释“匠”的含义，接着由作家的话引出人的职业品质、专业精神有不同，最后指出工匠精神对于企业和国家的意义。

(二)赏析文中语句

3．“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。”请从修辞手法的角度，品读这句话。

答：________________________________________

答案 这句话运用了排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。

4．“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。”请结合全文，品读这句话的内涵。

2、《以工匠精神雕琢时代品质》学案

以工匠精神雕琢时代品质学案

素养目标 1.思维目标：把握文章的主要观点，掌握其论证方法、论证思路。

2．语言目标：品读文中的重要语句。

任务情境：曾经，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代的结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

任务活动一 阅读全文，整体感知

请阅读课文，把“工匠精神”的内涵填写在下面

答案 ①炉火纯青的技术 ②发自肺腑、专心如一的热爱 ③臻于至善、超今冠古的追求 ④冰心一片、物我两忘的境界 ⑤格物致知、正心诚意的生命哲学 ⑥技进乎道、超然达观的人生信念

任务活动二 深入品读，感悟赏析

(一)把握文章观点、论证方法

1．文章的主要观点是什么？作者主要运用了什么方法来论述自己的观点？

答：______________________________________

答案 (1)用工匠精神雕琢时代品质，让我们的生活变得更加美好。

(2)道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需要工匠精神，它体现出社会的品格和国家的形象。

2．请简要概括第二段的论述思路。

答：________________________________

答案 首先解释“匠”的含义，接着由作家的话引出人的职业品质、专业精神有不同，最后指出工匠精神对于企业和国家的意义。

(二)赏析文中语句

3．“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。”请从修辞手法的角度，品读这句话。

答：________________________________________

答案 这句话运用了排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。

4．“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。”请结合全文，品读这句话的内涵。

3、《以工匠精神雕琢时代品质》教学设计

教学目标

语言建构与运用积累文中常用词语。

思维发展与提升了解时评的题材特点；理清文章脉络结构，学习文中多种论证方法的使用。

审美鉴赏与创造深入理解工匠精神中所表现出的时代美。

文化传承与理解体会深入理解工匠精神的内涵及其作用，传承工匠精神。

教学重点把握文章行文思路，理解多种论证方法的使用。

教学难点工匠精神的内涵及其作用。

教学课时安排1课时。

教学过程

一、听，导入新课

1.看视频，谈感想:播放《王志伟：脚踏实地不断创新用一生追求“工匠精神”》视频，学生谈谈自己的感想。

2.工匠精神是什么？我们为什么要传承工匠精神？今天我们进入李斌《以工匠精神雕琢时代品质》的学习。

二、说，识别文体

1.新闻评论，是媒体编辑部或作者对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题，运用分析和综合的方法，就事论理，就实论虚，有着鲜明针对性和指导性的一种新闻文体，是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称，属于论说文的范畴。简而言之，新闻评论是就有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体。

2.新闻评论的特点

（1）与其他言论一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。

（2）在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者而取胜。

（3）立意新颖，论述精当，文采斐然。

（4）主要面向广大群众说话。

3.新闻评论的主要表现方法

（1）夹叙夹议：对一件事发表看法的文章，它既要写事又要写看法，所以，夹叙夹议就成为主要的表现手法。

（2）亦理亦情：论述文体，在对事件作出理性评判和分析时，并不排斥动之以情的作用。

4.新闻评论写作的基本思路

第一步：引述材料，摆出现象。

第二步：从现象中提取论述的观点。

第三步：分析论证观点，要联系实际，紧紧围绕论点，运用各种论证方法。

第四步：总结全文，提出倡议。

三、读，夯实基础

1.阅读课文，画出重要字词，分析文章的结构和思路。

2.字词检测过关。

【炉火纯青】纯:纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。注意与“出神入化”“登峰造极”的区别。

【巧夺天工】夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。注意与“鬼斧神工”的区别。

【不谋而合】谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

【废寝忘食】废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

【臻于至善】臻：达到；至善：善的极致。指做到极致。

【出类拔萃】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

【离群索居】索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

【超今冠古】冠:超出众人。超越古今。

四、想，理清思路

1.这篇新闻评论论述的中心话题是什么？在提出话题方面有什么特点？

中心话题是工匠精神的时代特征。开篇从时代特点和企业打造金字招牌的角度引出话题，紧扣“时代品质”，具有很强的现实性。

2.围绕“工匠精神”从哪些方面进行了论述？

（1）“匠”的时代内涵及工匠精神对个人、企业和国家的作用与意义（第二段）。

（2）工匠精神是改变世界的现实力量的角度论述工匠精神的内涵（第三段）。

（3）生命哲学和人生信念的角度论述工匠精神的内涵（第四段）

3.在师生共同点评的基础上小结全文结构。

第一部分：提出工匠精神的话题。

第二部分：论述工匠精神的内涵。

第三部分：从个人与时代的关系总结全文。

4.联系标题和全文说说工匠精神的时代内涵。

工匠精神是一种内在的力量，是雕琢时代品质的凭借，它关乎人生价值、生命哲学和人生信念，也关乎社会风尚、国家形象、时代精神，人人都要践行工匠精神。

五、探，重点突破

1.小组合作探究：全班分为两大组，每个大组分为若干小组，合作探究下面问题。

第一大组：作者在论证观点时运用了哪些论证方法。

第二大组：语言有什么特色。

1.小组展示探究成果。

（1）运用多种论证方法

引证法：文中,作者多处引用,如引用企业家的话,写出了工匠精神在当代的意义；引用《说文》里对“匠”的记载,写出“匠”古已有之，然后写出其演变；引用鲁迅的话,是为了在此基础上再深入论证。引用这些内容,并加以分析论证,从不同的角度对工匠精神分析论述，可以使文章更有说服力,使观点更加深入人心。

对比论证：如“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”,边破边立,写出了工匠精神的作用。

类比论证：比如第1段“像手工匠人一样………企业……”,将手工匠人和企业进行类比,写出了企业拥有工匠精神的重要性。

假设论证：如第4段中“倘若没有……怎能有………假设论证,写出了工匠精神的内涵。

（2）语言特色：整散结合,文章摇曳多姿,增强说服力。

是一篇时评,但文章并没有给人面目可憎、枯燥说教的感觉,而是生动形象,绚丽多彩。这主要是因为文章语言丰富,整散结合。如第1段作者用到了“高精尖、炫彩酷”等具有

时代特点的新词,使人们容易接受和理解。第2段中作者用“气质雍客、活力涌流”来写企业,使企业拥有了人的特点,生动地写出了厚植工匠精神对企业的意义。第3.4.5段运用排比、对偶手法,起到增强气势、调节音律的作用,增强了读者的阅读兴趣,使观点更加鲜明突出、更具有说服力。此外,运用大量成语,言简意赅,掷地有声。

六、拓，总结延伸

现如今，对于“工匠精神”，上上下下在呼吁，国人在关注，时代呼唤“工匠精神”的回归。你觉得我们应该怎样做才能更好地回归“工匠精神”？

示例1：要使工匠精神回归，一定要破除思想观念上的障碍，要引起人们思想的高祖重视。比如舆论界要张张旗鼓的加以宣传，各级部门要循循善诱的加以疏导，社会各界要齐心协力的加以引导，各行各业要自始至终的履行职责。

示例2：工匠精神不是口号，应当体现于每一个人的实际行动中。不管我们从事的是什么工作，我们都应该秉承工匠精神。长期以来，由于缺乏对精品的坚持，我们很多人的成长之路显得崎岖坎坷，所以在自然资源日匮乏的睡袋，在互联网思维“泛滥”的年代，重提工匠精神，重塑工匠价值，把工匠精神融入我们实际，是我们每一个人的神圣的职责！

4、《品质》学案

教学目标：1、以小组合作探究的方式，品味用词，体会作者的感情变化；

2、了解“先抑后扬”的写法。

一．导入

诵读唐代虞世南的《蝉》

垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。

问：这首诗写了蝉的什么内容？想通过蝉表达什么情感？

明确：借蝉来表达了自己虽身居高位但不同流合污的高洁品质，这种表达情感的方式我们称之为“托物言志”。今天我们来学习香港作家小思所写的散文《蝉》，看看在这篇文章里，作者想要抒发的是一种怎样的情怀。

二．整体感知。听课文，思考：1.这篇文章告诉了我们一个什么道理？ 生命是短暂的、脆弱的！ 不管你活几天，都要好好的活着！

2.一个动物都知道要好好的活着，那我们人类更应该把自己的生命过得更加的……精彩！

三．品味精彩语句，体味虚词作用

这篇文章除了它的思想价值需要我们去学习品味外，还有一些含义隽永的句话值得我们去细细品味的。1.比如文章的最后一句“斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕了那烦人聒聒！” （出示诗歌排列形式的幻灯片）

你能看出作者对蝉的情感发生了怎样的变化吗？【烦蝉】

2.（幻灯片出示：“杜鹃花没零落，听见断断续续的蝉声了。近月来，窗外的蝉知知不休的。”）从这个句子中你能觉察作者对蝉的情感吗？

在这里，作者的情感趋向不很明朗。加上一句话，能体察到作者的情感吗？（幻灯片出示：使事忙的人听了烦。）

作者明确的表达了他讨厌的程度了吗？

（幻灯片出示：“杜鹃花还没零落，就听见断断续续的蝉声了。近月来，窗外的蝉更知知不休的，使事忙的人听了烦。”）

有什么区别？（多了“还、就、更”三个字，把烦的情感具体化了，情感更加突出了。）这三个字，如果我们将它单独拿出来，一点意义也没有。但是，当我们把它放进一句话一篇文章里的时候，他们的作用就显示出来了，文章的情感就出来了。如果要在“使事忙的人听了烦”中间加几个字，你们会加什么字？

从“还”、“就”或“更”字流露出来的是作者“烦”的心情，你能将作者的这种心情表达出来吗？能不能用一句话把作者的情感传达一下呢？

我们刚才所关注的“还、就、更”等词，它的名字叫虚词。今天，我们主要的任务就是探索这种虚词在传情达意上的巨大作用。刚刚我们品味了几个虚词，感悟到了“一烦”，我们再来看几个虚词，看看作者是不是还有“二烦”？

3.（幻灯片出示去掉虚词的文字：“它是曾知知不休地在树上过日子的小东西。身子小，叫的响，响彻一个夏天！曾这样问：为什么聒聒？那是一个夏天”）

读了这段文字之后有什么感受？作者可能在想：这么小的东西，为什么能响彻一个夏天呢？真是不可思议！

（幻灯片出示：它就是曾知知不休地在树上过日子的小东西。那么小，却那么响，竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒聒？那只不过是一个夏天罢了！其中“就、那么、却、竟、何必、只不过、罢了”用红色显示。）

与刚才的文段相比，多了…… “就、那么、却、竟、何必、只不过、罢了”。

探讨这些一个个看似毫无意义的词语，探讨它们在这个语段中所蕴藏的深意，思考：作者借助这一个个虚词，表达一种怎样的情愫呢？

对于人类而言，夏天确实是一个很平凡的季节。一年四季，春夏秋冬，每过一年，都有一个夏天在等待着你，我们能度几个春秋，我们就拥有多少炎夏！所以，作者认为夏天很平常，所以，作者对蝉有着反感的心态！至此，作者对蝉的厌恶之情已达到极点，峰回路转，接下来，作者对蝉的态度又会发生什么变化呢？

4.（幻灯片出示）：友人说：“它等了17年，等到一个夏天。这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命完结了。” 这段文字中，友人对蝉的情感是？

你能在“等到一个夏天”和“它的生命完结了”之中各加一个字，让他变得情感浓烈吗？

如果此时此刻让你对蝉倾吐心声，你会说什么呢？集体朗诵面对着蝉抒发我们的情感吧！

蝉除此之外别无选择！生命是短暂的，生活是残酷的，但是蝉为了生命的延续，必须好好的活着。

5.（幻灯片出示：“那本来的生活历程就是这样。它为了生命的延续，必须好好的活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。”）

蝉为何“必须好好的活着”？因为它为了生命的延续！为了种族的繁衍！

师：生命的延续可以让别的蝉来承担啊凭啥让我来承受这样重大的磨难呢？

从“必须”一词我们读出了蝉的？坚定、坚强！一种“责任”！

再来理解“都不过”，谁来和大家分享你的理解？

6.面对着友人之言，作者对蝉的情感有了怎样的变化？肃然起敬

(齐读“它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹,它的生命就完结了；那本来的生活历程就是这样。它为了生命的延续，必须好好的活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。”）

此时此刻，作者没有理由不宽恕蝉，这个“宽恕”不是一般意义上的宽恕，而是敬佩的宽恕！因为作者懂得了（幻灯片出示：哦！那是蝉的生命意义！请注意连续的感叹号，有情感朗读）7.文章说:“斜阳里，想起秋风颜色”秋风何来颜色呢？那“秋风的颜色”和“宽恕蝉”又有何联系呢？

小结：通过本节课的学习，我们从蝉身上获得了生命的感悟，我们更懂得了在语文中，有一个词，他的名字叫虚词，在传递情感中，虚词的作用是无限的。下面，让我们在冰心的《生命》中结束我们这节课的旅程吧！

（幻灯片出示）不是每一道江流都能入海， 不流动的便成了死湖； 不是每一粒种子都能成树， 不生长的便成了空壳。生命中不是永远快乐， 也不是永远痛苦， 快乐和痛苦是相生相成的。 在快乐中我们要感谢生命， 在痛苦中我们也要感谢生命。愿你生命中有够多的云翳， 来造成一个美丽的黄昏。 请孩子记住：生命的意义不在于长短，生命因充实丰富多姿而精彩！

5、《品质》学案

一、 教材和学情分析

1、 教材分析 《短文两篇—蝉、贝壳》是九年级义务教育人教版语文七年级上册第一单元的第三课。这两篇散文语言清新、凝练、意味隽永，因而既是指导学生朗诵的好材料，又是引导学生体味人生的经典之作。两篇文章都是精致而内涵深刻的优美散文，在教学中可以引导学生自读《蝉》与《贝壳》，将两篇文章放在一起来对比欣赏。

2、学情分析 本课的教学对象是初一年级学生，思维比较活跃，易于创设情境调动学生思维。有感情的朗读时语文学习的最高境界，但对已初一的学生来说，较难以达到。因此需要教师师范朗读，指导诵读。要注意引导学生细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感，发现两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。

二、 教学目标和重难点分析

（一）结合上述的教材和学情分析，以及新课标中对阅读教学“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力”的要求，我确定本课的教学目标如下： 知识与能力目标： 1、 学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法。 2、 了解欲扬先抑及由物引发哲理的写作方法。 过程与方法： 1、 品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格。 2、 对比探究阅读。 情感态度和价值观： 体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。

（二）依据教学目标，本课教学重难点如下： 教学重点：感受作品语言优美、细腻的风格，学习文章先抑后扬的写法。 教学难点：对比探究阅读；学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作方法。

三、 教法学法分析 本课的教学指导思想是以教师为指导，以学生为主体，利用多媒体课件，以诵读—鉴赏—讨论为主线，培养学生的散文阅读能力。我准备采用的方法有：创设情景法、朗诵指导法、诱导点拨法。 学法指导： 在对本课的学习过程中，积极倡导“自主、合作、探究”的学习方式，引导学生进行探究式学习：朗读法、对比探究阅读法法。

四、 教学过程 依据上述教学目标和教学方法，并以语文学科的特性和学生的主体性为教学设计的出发点，我设计了六个环节来完成这一课的教学。

1、 创设情境，导入新课 冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，因为痛苦又何尝不是一种美丽呢？” 今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。

2、 夯实基础 （1）知人论世，作者简介 小思和席慕容的相关介绍，让学生了解作者的生活历程和创作情况。 （2）检查字词预习，为更好阅读课文扫清文字障碍。

3、整体感知 （1）听课文录音。听准字音，注意朗读的感情、节奏。目的是“品语言，入意境，展想象” （2）自由朗读课文。读出语气，读出感情。此环节教师指导诵读，通过范读、指导读等形式，引导学生掌握朗读技巧，初步感知文本表达的情感和哲理。在读的过程中，请学生思考： （1）、《蝉》这篇课文里有一句话，是全文的文眼，请找出来并说说对它的理解。（2）、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想? 此环节的设计的目的是让学生通过阅读，初步感知文章的内容，并且要求学生联系文章的主旨以及问题所处的具体语境作深入的分析和解答。

明确答案： 1、“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。 它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。 2、在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？ 4、研读赏析，合作探究。 （1）、《蝉》一文中的“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受？ （2）、《贝壳》一文中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？ （3）、《贝壳》课文最后一段说 “这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”？ （4）、这两篇散文有何相同与不同之处？ 此环节设计的目的是让学生通过自主、合作探究，研读赏析课文，对文本进行深入思考，发现问题解决问题。并且通过对比阅读和思考，更深一步的分析体会两篇短文的写作手法。突破教学重难点。 在这一环节中，要把着力点放在过程上，既要看学生的探究积极性，还要看是否做到全员参与和全程体验，更要看学生在阅读过程中的探究精神和合作能力，以及活动中主动发现问题和探索问题的能力。

明确答案： （1）、我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。 （2）、此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。 因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。 (3)、 作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。 (4)、明确：相同之处： （1）都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。 （2）对于生命的理解，都比较积极、认真。 （3）对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。 不同之处： （1）《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。 （2）《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。 （3）《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。

5、课堂小结 作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。

6、布置作业 生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思；生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望；生命是广袤的星空，绽放着智慧的花朵。请以“感受生命”为话题写——篇文章。要求：题目自定，写出自己的真情实感，不少于500字。 五、 板书设计 短文两篇 蝉 ——珍惜生命——欲扬先抑 贝壳——把握生命——直入主题

6、《品质》导学案

【学习目标】

1、理解课文内容，能根据上下文理解“若隐若现、齐头并进、漫天卷地”等重点词语的含义。

2、有感情地朗读课文，背诵三、四自然段；初步学会按“潮来前、潮来时、潮去后”的顺序给课文分段。

3、了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。

【教学重、难点】

了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。

【教学时数】2课时

【课前准备】

1、课前发动学生搜集反映钱塘扛大潮的文章和图片。

2、课件。(图文并茂、声乐结合)

第一课时

【教学过程】

一、直奔“潮”，整体感知

1、释题知“观潮”。同学们，我们已经预习过课文了，这儿的“潮”，就是指钱塘江大潮。“观 潮”，你知道是怎么回事吧?

2、人文理“观潮”。

a、导人。是啊，钱塘江大潮是我国的一大自然景观，一个旅游胜地。今天，就让我们随着作者一同走近它，触摸它、观赏它、感觉它!

b．读文。请大家快速地读通课文，读准字音。找到文中的一句话，是具体告诉“我们观潮”的时间、地点、事情的这么一个句子。(第二自然段的第二句)

句子：这一天早上，我们来到了海宁市的盐官镇，据说这里是现潮最好的地方。

◆这里的“这一天”和“这里”分别指的是什么?你能联系上下文改一改，自己试着说一说吗?(农历八月十八，海宁市的盐官镇)

◆“据说”怎么讲?自古以来堪称为“天下奇观”的钱塘江大潮，今天“我们”这些人亲眼目睹了，究竟是否与“据说”的一致呢?请同学们认真地读一读课文，想一想问题。

二、品味“奇”，感觉奇观

你认为“天下奇观”奇在哪里呢?

1、边默读课文边用“ ”划出最能感受到大潮的“奇特”的语句。读一读，说一说体会。(小组交流、汇报)

2、重点品读“潮来时”的“奇”：壮观、奇特。

a、点拨：句l：“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。”

句2：“过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。” ，

◆感悟形象：此时此刻，你心中最想说的话是什么?眼看潮水来了，带给你的感受又是什么呢?

◆适时引导学生联系“闷雷滚动、一条白线”的情景谈感悟。(奇：声音、形4k)

b．精读第4自然段，立体赏“奇观”。

◆范读，朗读感受：这时，你又仿佛看到了什么?听到了什么?

◆提高学生咬文嚼字品评“奇”。

潮水的长。你懂“横贯”的意思吗?用自己的话告诉大家，好吗?

潮头的高。想象一下“白浪形成白色城墙”这样的场面。

潮水的气势猛、声音响。“齐头并进、浩浩荡荡”，你能想象得出那是一种怎样的场面吗?再加上“山崩地裂”的声音，那时的潮水又该是一种怎样的气势呢?

◆这三句话能调换顺序吗?为什么?(由远及近，点拨“移”字的精妙)

◆欣赏课件：同学们都谈得挺不错的，那么钱塘江大潮真正到来的这一刻是不是与大家刚才想的一样呢?那就请大家一起凝神观赏这惊心动魄、壮丽奇特的一刻吧!+品读回味：欣赏了潮水来临之际的壮观，令我们不得不佩服作者的遣词造句之功夫，我想大家会读得更好了，是吗?

◆对话追问：如果你站在大潮面前，你会怎么想?又会怎么做呢?(启发学生与课文、作者、大自然对话)

◆美读升华：你能把自己对钱塘扛大潮的理解和感悟读出来吗?

◆配乐朗读：“潮来时”的三、四自然段。(语速由缓到急，语调由平静到高昂，顿挫有力)更奇的还在后头!请往下读。

3、自主品读“潮去后”的“奇”。

a．读了之后，你觉得更“奇”的体现在哪些情景里，哪个词语里?

b．适时点拨感悟：“漫天卷地、风号浪吼”等词义及其景象。

c“恢复”一词能去掉吗?为什么?(引发学生联系前文)

4、品读“潮来前”的“奇”。

a．过渡：的确，钱塘江大潮还未出现时，江面是很平静的。当然，平时的钱塘江就挺美的，也能看到大潮。只不过，在“观潮日”这一天，我们所看到的大潮更令人神往与期待，于是在江潮来之前，大堤上早已人山人海，翘首相盼。

b．引读：带着这种心情读好句子。(舒缓而又神秘、盼望的语气)

四、深悟“奇”，回归整体

激情；刚才我们仿佛追随作者一起身临其境地去观赏了一次大潮，钱塘江大潮以它的壮丽、它的雄奇，令我们叹为观止，使我们深深折服!真不愧为“天下奇观”，名不虚传!让我们再次投入地捧起书读好课文，回味“观潮”中的这美、这壮、这奇吧!

第二课时

【教学过程】

一、读文，理清层次

1、回忆；上节课我们品味了那“天下奇观”所带给我们壮观的景象、奇特的感受，相信大家还历历在目!还记得一开始大家读了课文三、四两个自然段后，你们发现这里都是在写什么?一、二、五自然段又各写了什么?

分小组读段落。

2、点拨时间词，尝试分段。(按“潮来前、潮来时、潮去后”的顺序分段)

二、积累，课外拓展

1、寻找比喻句，感悟用法之妙。

(共有5处，相机点拔比喻句的样式。如：好像、犹如、形成)

2、自主积累：自选感兴趣、欣赏的精彩语句，进行美读积累。(再次回放全文的课件，图文并茂)

3、抄写自己喜欢的语句。

4、练习课堂作业。

5、课外拓展：(任选一题)

a、上网搜索、电子阅览、图书馆查找：我国其他“天下奇观”的景点的资料和图片，相互交流。

b．合作研究有关钱塘江大潮的资料。可以以研究报告的形式汇报交流。

c．在时而奔腾咆哮、时而温婉低语的音乐声中，指导学生：

◆仿写描写景物具体的一个片断。

◆ 抒写自己的情感的一段话。

三、布置作业

1、抄第一课的词语组三词

2、《黄冈》第一课

3、背诵课文三、四自然段

【板书设计】

1 观潮

潮来前 风平浪静 笼罩薄雾

钱塘江大潮 潮来时（远） 闷雷滚动 越来越大 山崩地裂 （声）

（天下奇观） （近） 一条白线 一堵水墙 白浪翻滚 （形）

潮来后 风号浪吼 恢复平静

【课后反思】

《观潮》一课，潮来时雄伟壮观的景象这一部分是课文的重点。抓住重点词句品味是难点。学习这一部分时，我充沛发挥学生的主体地位，让学生充沛读，体会，并发动学生相互评议、补充，让每个学生都能在自身的基础上得到提高。教学时，我让学生围绕“哪些句子最让你心动，说说体会，并把体会到的读出来”这一问题，全班交流。即教师给学生足够多的时间讨论交流，让学生能够充沛发展自己的见解，允许有不同意见，并鼓励创新，大家各抒已见。如读到“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”时，有同学说那情形像发生了海啸，有同学说像发生了地震，感受到地在震动，有的同学感受到大潮涌动的速度。这一环节的设计，充沛发挥了学生的主体地位，调动了学生的积极性，让学生在老师搭设的学习舞台上发挥、表演。

7、《拟行路难》导学案（包含教师用学案和学生用学案）

《拟行路难》导学案

【学习目标】

1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程

2、理解诗歌的思想内容，引导学生认识怀才不遇者的不幸

3、能分析文中“比兴”的用法和作用，理解诗中渲染愁绪的用意

4、学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力

5、学会比较阅读

【学习重点】

1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程

2、理解诗歌的思想内容，引导学生认识怀才不遇者的不幸

3、能分析文中“比兴”的用法和作用，理解诗中渲染愁绪的用意

【学习难点】

学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力

【学习方法】

朗读法、问答法、讨论法

【知识链接】

（1）作者介绍

鲍照，南朝宋文学家字明远本籍东海（治所在今山东郯城）南北朝文学家，擅长写乐府诗，闻名于世，年青时就树立远大的政治抱负，自认为有非凡的才华，但由于出身寒门庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一辈子愤愤不得志，最后死在战乱中

《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况

（2）写作背景：

我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，主要由数十个大家族（士族）统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职他们造成“上品无寒门，下品无世族”的局面门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色

（3）解释题意

《行路难》：乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情

有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字

【学习过程】

一、整体感知

1.学生自由朗读全诗，要求富有感情

2.学生结合注释，理解大意

3.请尝试翻译本诗，要求创设意境，语言优美，表述连贯通顺

往平地上倒水，水会向不同方向流散

人生也是有命的（贵贱穷达是不一致的），怎么能行时叹息坐时愁？

喝点酒来宽慰自己，因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱

人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，欲行又止，不再多说什么

二、把握情感

1、全诗突出了一个什么字？试结合诗的内容加以分析

明确：全诗突出一个“愁”字

这首诗的开头以常见的自然现象作为起兴，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因门第不同，命运也不同这两句中，隐含诗人的不平之气但是这种现象，像大自然一样，很难改变诗的第三、四句，诗人以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”不过实际上愁是消除不了的诗的第五、六句，诗人就借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁然而，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”于是，诗的第七句：“心非木石岂无感？”用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争诗的前四句不言愁，第五、六句借酒浇愁、用歌断愁，第七句是一个大转折，把全诗的感情推向高潮紧接着第八句，又是一个急转，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句却如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重

全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”（《古诗源》）

2、诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理？

这个比喻是说，像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际是被家庭门第的高低贵贱决定的这是古代的血统论

（分析：作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势正如沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情）

3、“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”两个反问句，在表现诗人情感变化过程中起了什么作用？

【明确】“安能行叹复坐愁”这个反问句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能行时叹息坐时愁呢？应该学会自我宽慰实际上，语言中蕴含着不平之气这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳

“心非木石岂无感”一句，是诗人思想感情的大转折上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到了高潮

4、第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

【明确】从诗歌本身看，作者所说的“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉

5、这首诗的感情基调是什么？

明确：本诗即是诗人的不平之鸣，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情

三、延伸拓展：

1、从思想内容和语言风格方面，说说此诗对李白的《行路难（其一）》有哪些影响？

【明确】

作者的《拟行路难》对李白的《行路难》很有影响

从思想内容看，都是写怀才遇的悲愤不平的感情

从语言风格看，都得力于汉乐府的影响语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗意

2、谈谈你对古代文人怀才不遇现象的认识

四．当堂检测

默写《拟行路难》

五．学习反思

2、推荐阅读：

咏怀八十二首（其一）

阮籍

夜中不能寐，起坐弹鸣琴

薄帷鉴明月，清风吹我襟

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林

徘徊将何见，忧思独伤心

（1）找出这首诗的诗眼？

【明确】忧思

（2）诗人是如何表现他的忧思的？

【明确】开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心

（3）诗人为什么会如此伤心，如此忧思？（引导学生用知人论世的方法解答）

【明确】三国魏晋时人公元249年，司马懿杀曹爽，专国政死后其子司马师、司马昭相继专权公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司马昭杀曹髦，立曹奂死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己

（详细内容见补充资料）

七、作业布置：

附：鉴赏资料

1、《拟行路难》

《拟行路难》着重表现诗人在门阀制度压抑下怀才不遇的愤懑与不平

诗歌开首两句由泻水于地起兴，以水流方向的不一，来喻指人生穷达的各殊这是一个很有名的比喻，它能够从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各别来显示人生遭际的殊异，耐人咀嚼，叫人感悟

次二句承接上文：既然人的贵贱穷达就好比水流的东西南北一样，是命运注定、不可勉强的，那又何必烦愁苦怨、长吁短叹不已呢？表面上，这是叫人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的酸辛与愤慨这关键就在一个“命”字上大“命”当头，谁还能强争强求？只能听凭它贵者自贵，贱者自贱但反过来问一声：“命”就真的那么公正合理吗？为什么人人必须服从它呢？低头认“命”，原是无可奈何的事；把社会生活中一切不正常的现象归之于“命”，这本身就包含着无言的控诉

再往下，诗思的发展仍然循着原来的路子认了“命”，就应设法自我宽解，而喝酒正是消愁解闷的好办法我们的诗人于是斟满美酒，举起杯盏，大口大口地喝将起来，连歌唱《行路难》也暂时中断了，更不用说其余的牢骚和感叹

那末，矛盾就此解决了？诗还用得着写下去吗？“心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平！简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、认命听命的说法一笔抹倒，让久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来，其热度和力度足以令人震颤

我们仿佛看到诗人扔下手中的酒杯，横眉怒目，拍案而起，正要面对不公平的命运大声抗辩可是，他并未由此再进一步发泄这种感愤，却轻轻一掉，用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蕴藏着无穷的含意，表明诗人所悲、所感、所愤激不平的并非一般小事，而有着重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切经过诗篇结末两句这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了套用一句老话，谓之“笔力足以扛鼎”

这首诗在音节上也有它独到的地方它不像前面第一、第三首诗采用纯七言句，而是用的长短相间的杂言体杂言似乎不及七言整齐，但有个好处，就是能灵活组织句子，便于选择合适的声腔，以配合文情的传递本诗头上六句正是巧妙地运用了五七言句式的交错，建构起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人以半吐半吞、欲说还休的语感而到了结尾处，则又改为连用七言长调，有如洪水滔滔汩汩地涌出闸门，形成了情感的高潮声情并茂，可以说是鲍照乐府歌行的一大特点，它对唐人歌行体诗篇也产生过极其深远的影响，值得我们细心玩味

——选自《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》第759—760页，上海辞书出版社

《拟行路难》导学案学生用案

【学习目标】

1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程

2、理解诗歌的思想内容，引导学生认识怀才不遇者的不幸

3、能分析文中“比兴”的用法和作用，理解诗中渲染愁绪的用意

4、学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力

5、学会比较阅读

【学习重点】

1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程

2、理解诗歌的思想内容，引导学生认识怀才不遇者的不幸

3、能分析文中“比兴”的用法和作用，理解诗中渲染愁绪的用意

【学习难点】

学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力

【学习方法】

朗读法、问答法、讨论法

【知识链接】

（1）作者介绍

鲍照，南朝宋文学家字明远本籍东海（治所在今山东郯城）南北朝文学家，擅长写乐府诗，闻名于世，年青时就树立远大的政治抱负，自认为有非凡的才华，但由于出身寒门庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一辈子愤愤不得志，最后死在战乱中

《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况

（2）写作背景：

我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，主要由数十个大家族（士族）统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职他们造成“上品无寒门，下品无世族”的局面门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色

（3）解释题意

《行路难》：乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情

有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字

【学习过程】

一、整体感知

1.学生自由朗读全诗，要求富有感情

2.学生结合注释，理解大意

3.请尝试翻译本诗，要求创设意境，语言优美，表述连贯通顺

二、把握情感

1、全诗突出了一个什么字？试结合诗的内容加以分析

2、诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理？

3、“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”两个反问句，在表现诗人情感变化过程中起了什么作用？

4、第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

5、这首诗的感情基调是什么？

三、延伸拓展：

1、从思想内容和语言风格方面，说说此诗对李白的《行路难（其一）》有哪些影响？

2谈谈你对古代文人怀才不遇现象的认识

四．当堂检测

默写《拟行路难》

五．学习反思

8、《应有格物致知精神》学案

一、学习目标

1.找到并理解作者观点。

2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

3．联系学习实际，培养科学实验精神。

二、学习方法

1．用“圈点批注”的方法自读文章。

2．在自读中质疑提问。

3．查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。

(本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。)

三、重点

难点

重点：1．找到并理解作者观点。

2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

3．联系学习实际，培养科学实验精神。

难点：学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

四、学习过程

（一）．基础知识

1．了解作者。

2．借助工具书理解和掌握以下词语。

格物致知

诚意

正心

彷徨

袖手旁观

一帆风顺

（二）.技能训练

1.整体感知课文大意。

(1)朗读课文，

(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。

(3)讨论．自学批注的内容，谈出自己的见解。

2.．研读课文，质疑问难。

(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。

(2)小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。

3．重点细读，讨论交流。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：

(1)造成这种状况的原因是什么?

(2)联系实际反思自我。

(3)怎样改进?提出建议和方法。

4．课外探究学习，拓展延伸课堂内容。

(1)归纳概括探究主题

教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示。

探究学习参考主题：

①中国传统教育与西方教育的差异比较。

②儒家思想浅探。

③事例证明实验精神在科学发展史上的作用。

④东西方学生素质能力比较。

(2)传授探究学习方法

教师教给学生探究学习的方法及步骤：A.确定主题；B．查询资料；C．概括结论；D．交流评价。

(3)划分小组，明确任务

教师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生交流探究学习成果。

(解说：学生作探究学习时，教师指导要注意以下几点：1．协助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2．帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3．指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4．探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深入的结论，只要谈及一方面，掌握探究方法即可。)

（三）自我测评

1.下面一段话中横线上应填的词语是（）

A．眼光

勇气

毅力B．勇气

毅力

眼光C．毅力

勇气

眼光D．眼光

毅力

勇气

实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这个目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是___和____。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破不是常有的事情。我们也可以了解，为什——。

9、《应有格物致知精神》导学案

【小编寄语】“学案导学”的模式已经广泛运用于现代教学中。为了更好的将教与学有机结合，提高课堂教学效率，查字典语文小编跟大家分享的这篇关于课文《应有格物致知精神》的导学案，方便大家在实践中灵活运用。

学习目标：

1、交流说出“格物致知精神”的真正内涵及对于学习科学知识的重要性。

2、交流总结文章摆事实和讲道理相结合的论证方法。

3、细致交流热爱科学、勤于探索、勇于实践的精神。

学习重点

1、真正的格物致知的精神。

2、培养学生热爱科学、勤于探索、勇于实践的精神。

学习难点

理解文章的论证方法。

教学方法：

情感教学法、朗读法

教学过程：

自主预习

一、情境导入：

英国伟大的戏剧家莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚用如此精美的比喻来歌咏书籍的重要性，今天我们就学习《应有格物致知精神》，它将告诉我们怎样做才是真正的学习、真正的求知。

二、预习导学

1、给下列加点的字注音。

丁肇中( ) 袖手旁观( ) 不知所措( ) 彷徨( )

2、查工具书，解释下列词语。

格物致知： 袖手旁观：

3、《四书》指： 、 、 、 。

《五经》指： 、 、 、 、 。

4、走近作者

丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年出生于美国密执安州的安阿伯。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得(物理学)哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子，并导致了一系列相关新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与克特同获诺贝尔物理学奖。

整体感知

1.默读课文，讨论编写阅读提纲。

讨论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。

第一部分(l～2段)：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。

第二部分(3～12段)：分析问题。

第一层(3～5段)：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。

第二层(6～10段)：分析实验精神在科学上的重要性。

第三层(11～12段)：分析在这种文化背景下中国学生的现状c以“我”举例。

第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

合作交流

1、丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样学习自然科学?

要有格物致知精神。

2、“格物致知”出之哪里，它的意思是什么?

“格物致知”出至《四书•大学》丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。

3.传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么?

可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

4.《大学》里讲的格物致知的目的是什么?

目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

5问：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的有没有一样?

不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。

探究质疑

1.第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?

王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现 在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。

2.实验的过程应该是怎样的?

实验的过程应该是积极的、有计划的探测。

3.第8段举研究竹子的例子证明了什么?

举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。

4.第9段讲的是什么道理?

实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。

5.在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的?

中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。

6.问：第12段举我个人的经验证明了什么?这是什么论证?

举我个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。

拓展延伸

1.为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?

真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

2.丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?

第一，寻求真理的堆一途径是对事物客观的探索;第 二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。

3、小结：

本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。文章用举事例讲道理论证了中心论点。

以上就是小编分享的课文《应有格物致知精神》导学案的全部内容，导学案中每一个问题，每一个环节，都有教师依据学生学习的实际和教材的实际进行有针对性的设置。最后，小编祝大家学习愉快!

10、《14应有格物致知精神》导学案

主备人			备课组长		审核人		签印人
课题					使用时间	第 周星期
课型		新授课	课时	第 1 课时	学生姓名	班
	【学习目标】 1、交流说出“格物致知精神”的真正内涵及对于学习科学知识的重要性。 2、交流总结文章摆事实和讲道理相结合的论证方法。 3、细致交流热爱科学、 勤于探索、勇于实践的精 神。 【自主学习】 一、走近作者： 丁肇中(1936 -)美籍华裔物理学家。1936年出生于美国密执安州的安阿伯。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得(物理学)哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子，并导致了一系列相关新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与克特同获诺贝尔 物理学奖。 二、预习导学 1、给下列加点的字注音。 丁肇 中( ) 袖手旁观( ) 不知所 措( ) 彷徨( ) 2、查工具书，解释下列词语。 格物致知： 袖手旁观： 3、《四书》指： 、 、 、 。 《五经》指： 、 、 、 、 。 【合作探究】 1.默读课文，讨论编写阅读提纲。 讨论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。 第一部分： 第二部分： 第三部分： 【讨论辨析】 5问：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的有没有一样?【探究质疑】 1.第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么? 2.实验的过程应该是怎样的? 3.第8段举研究竹子的例子证明了什么? 4.第9段讲的是 什么道理? 5.在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的? 6.问：第12段举我 个人的经验证明了什么?这是什么论证? 7.为什么说当今社会需要真正的格物致知精神? 8.丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么? 【课堂小结】 本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。文章用举事例讲道理论证了中心论点。									备 注 备 注

11、《应有格物致知的精神》导学案

教学目标：

1．理解真正的格物致知的精神。

2．理解文章的论证方法。

3．学习编写阅读提纲。

重点难点：

（l）理解真正的格物致知的精神。

（2）学习编写阅读提纲。

（3）理解文章的论证方法。

教学时间：一课时

教学过程

一、导入

1．作者简介。

2. 导语。

有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？ 丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。

二、整体感知

1．默读课文，讨论编写阅读提纲。

讨论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。

第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。

第二部分（3～12段）：分析问题。

第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王x明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。

第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。

第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状c以“我”举例。

第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

2. 问：丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样学习自然科学？

要有格物致知精神。

3．问：“格物致知”出之哪里，它的意思是什么？

“格物致知”出至《四书大学》丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。

4．问：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？

可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

5．问：《大学》里讲的格物致知的目的是什么？

目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

6. 问：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的有没有一样？

不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。

7．问：第4段举王x明“格物”失败的例子证明了什么？

王x明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现 在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。

8．问：实验的过程应该是怎样的？

实验的过程应该是积极的、有计划的探测。

9．问：第8段举研究竹子的例子证明了什么？

举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。

10．问：第9段讲的是什么道理？

实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。

11．问：在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的？

中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。

12．问：第12段举我个人的经验证明了什么？这是什么论证？

举我个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。

13．问：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？

真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

14．问：丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么？

第一，寻求真理的堆一途径是对事物客观的探索；第 二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。

三、小结：

就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。文章用举事例讲道理论证了中心论点。

四、作业：完成课后作业。

五、教学反思

板书设计

14 应有格物致知精神

丁肇中

一 论题：中国学生应该怎样学习自然科学

二 传统的中国教育的弊端

三 真正的格物致知是科学的实验精神

四 强调培养实验精神的重要意义