《《荷塘月色》教案一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《荷塘月色》教案一等奖
《乡土情结》教案
教学目标：
1．体会作者为乡土情结赋予的时代内涵。
2．了解文本大量引用的诗文的意图。
教学重点：
1．体会乡土情结的时代内涵。
2．培养学生研习文本能力
3．认识散文问题特点
教学难点：
探讨本文大量引用古诗文的意图和作用
课时安排：
一课时
学习过程：
一、检查字词预习
1．给加点字注音
魂牵梦萦（yíng） 忐忑（tǎntè）不安 怯（qiè）生生田塍（chéng）
悠邈（miáo） 崎岖（qíqū） 三匝（zā） 蕞（zuì）尔
铩（shā）羽而归 谪（zhé）居 欷歔（xīxū） 方兴未艾（ài）
桑梓（zǐ） 屹（yì）立 搭讪（shàn） 褪（tuì）色
发轫（rèn） 濠（háo）水 翰苑（yuàn） 缔（dì）造
翘（qiáo）首 杀戮（lù） 谛（dì）听
2．解释下列词语
侘傺：失意的样子。
铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。
田塍：田埂。
蕞尔：形容小（多指地区）。
寄人篱下：比喻依靠别人过活。
功败垂成：快要成功的时候遭到失败。
良辰美景：美好的时光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：经受艰辛苦难。
方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
翘首：抬起头来望。
发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。
3．作家作品
柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。他的散文文字精致清雅，立意高调极品。
4．背景介绍
每个人都有乡土情结。作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。
二、文本研读
1．作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。
之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。
2．乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？请整合第二段内容作答。
所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆：父母亲戚的爱；家乡的山水草木；悲欢离合的家史；邻里乡情四个方面。
3．作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。
①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。
②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。
4．年少离家后有哪些可能的遭遇？结合第四段内容谈谈。
可能的遭遇：有的一无所有而回乡，有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。
5．谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。
韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态；孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。
6．第五节段好像和“乡土情结”关系不大，请谈谈你的看法。
第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。这一段表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐提升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。
7．本文写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。
①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。
②具体说明乡土情结不因时间的久远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。
③既照应了前文，也使文章的主题得到了深化。
8．文中一连用了四个比喻写游子，有何作用？
“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。
三、总结文章思路
第一部分（1）：什么是乡土情结。
第二部分（2-6）：按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。
第三部分（7）：归纳全文，点明主旨，升华主题。一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。
四、课下作业：
1．合起书来要能够说得出，本文有哪些方面内容，大致写到了哪些有关乡情的内容。这一点也是积累，以后我们接触到“乡情”有关内容，头脑中就有些印象，古人有哪些诗句，今人有怎样的认识。以后你写到这方面的文章也能说出些道道来。课文虽是例子，也是很好的范本，要积累，要关注内容。
2．自己总结本文的写作特点，下节课交流。2、《荷塘月色》《听听那冷雨》教案及练习(教学案)
《乡土情结》教案
教学目标：
1．体会作者为乡土情结赋予的时代内涵。
2．了解文本大量引用的诗文的意图。
教学重点：
1．体会乡土情结的时代内涵。
2．培养学生研习文本能力
3．认识散文问题特点
教学难点：
探讨本文大量引用古诗文的意图和作用
课时安排：
一课时
学习过程：
一、检查字词预习
1．给加点字注音
魂牵梦萦（yíng） 忐忑（tǎntè）不安 怯（qiè）生生田塍（chéng）
悠邈（miáo） 崎岖（qíqū） 三匝（zā） 蕞（zuì）尔
铩（shā）羽而归 谪（zhé）居 欷歔（xīxū） 方兴未艾（ài）
桑梓（zǐ） 屹（yì）立 搭讪（shàn） 褪（tuì）色
发轫（rèn） 濠（háo）水 翰苑（yuàn） 缔（dì）造
翘（qiáo）首 杀戮（lù） 谛（dì）听
2．解释下列词语
侘傺：失意的样子。
铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。
田塍：田埂。
蕞尔：形容小（多指地区）。
寄人篱下：比喻依靠别人过活。
功败垂成：快要成功的时候遭到失败。
良辰美景：美好的时光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：经受艰辛苦难。
方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
翘首：抬起头来望。
发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。
3．作家作品
柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。他的散文文字精致清雅，立意高调极品。
4．背景介绍
每个人都有乡土情结。作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。
二、文本研读
1．作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。
之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。
2．乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？请整合第二段内容作答。
所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆：父母亲戚的爱；家乡的山水草木；悲欢离合的家史；邻里乡情四个方面。
3．作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。
①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。
②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。
4．年少离家后有哪些可能的遭遇？结合第四段内容谈谈。
可能的遭遇：有的一无所有而回乡，有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。
5．谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。
韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态；孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。
6．第五节段好像和“乡土情结”关系不大，请谈谈你的看法。
第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。这一段表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐提升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。
7．本文写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。
①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。
②具体说明乡土情结不因时间的久远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。
③既照应了前文，也使文章的主题得到了深化。
8．文中一连用了四个比喻写游子，有何作用？
“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。
三、总结文章思路
第一部分（1）：什么是乡土情结。
第二部分（2-6）：按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。
第三部分（7）：归纳全文，点明主旨，升华主题。一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。
四、课下作业：
1．合起书来要能够说得出，本文有哪些方面内容，大致写到了哪些有关乡情的内容。这一点也是积累，以后我们接触到“乡情”有关内容，头脑中就有些印象，古人有哪些诗句，今人有怎样的认识。以后你写到这方面的文章也能说出些道道来。课文虽是例子，也是很好的范本，要积累，要关注内容。
2．自己总结本文的写作特点，下节课交流。3、《荷塘月色》教案
若干年前上的，这两天看看，理了一下，有点得意~~~
师：我们今天一起来研《究神的一滴》。这个板块叫“湖山沉思”，我想请同学们首先思考一个问题，“湖山沉思”它在思什么，是谁在思，真的是“湖山”在思吗？第二个问题这篇文章的题目叫《神的一滴》，是神的一滴的什么？第三个，这个板块上面有两三个思考题，我们看第三道，它说这两篇文章融叙述、描写、议论、抒情一体，语言包含诗意，赋予思辨，很有意韵。如何理解？在读这篇课文之前，请同学们先看一下讲义，关于作者的介绍，浏览一下。
注意这么几个关键词，说他是什么？是诗人还是散文家？
学生齐：散文家、诗人、自然主义者，改革家、哲学家。
师：他毕业于哈佛大学，但是没有经商，也没有做官，他选择了瓦尔登湖，在他生活的44年中，没有女人爱他，也没有出版家欣赏他的作品，他是这么一个人。我们阅读文章，中国文艺学里有一个很经典的理论叫“知人论事”。我们必须将这个作者的生平，这个作者的生活态度跟他的作品联系起来。
下面就请同学们带着我刚才的三个问题去读书。一、湖山沉思，沉思什么，是湖山在城市吗？二、神的一滴，这个一滴是什么东西？三，它赋予诗意、思辨和意韵，你能找出一两个这样的句子来说说看吗？好，下面读书。
学生自由读。
刚才同学们阅读的时候，我巡视了一下，我发现我们高一（3）的同学阅读习惯很好，在教材上画了许多圈，预习的工作做得很好，这种良好的习惯，一定要保持下去。下面就请同学们唱卡拉OK？怎么唱？拿着话筒给站起来介绍，你在读了以后在对课文当中哪些句子最有感触，哪些句子是有诗意，有思辨，有意韵的。有一说一，谁先来？
学生1：我最有感触的句子是第四段第四小节的第一句。虽然伐木的人已经把湖岸这一段和那一段的树木先后砍光了，爱尔兰人也已经在那建造了他们的陋室。铁路线已经侵入他们的边境，冰藏商人已经取过它的冰，它本身却没有变化。还是我在年轻时代所见到的湖水，我反倒变了。它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。
师：你说说说看，你为什么对这个句子有感受？同时我给你纠正一下，是冰藏（cáng）不是冰藏（zàng）？说一下。
学生1：冰藏（zàng），因为从前面写的伐木人把湖边的树木砍光了，在边上建立起了陋室，而且也已经建筑了铁路线。而且商人已经开始取它的冰了，可以突出后面湖的坚强、顽强充满生命力。
师：顽强、充满了生命力。同学们赞不赞成她的感受？
学生齐：赞成。
师：他是有诗意，有思辨、还是有意韵？
学生齐：有意韵。
师：有意韵，你说有没有思辨在里面？从下面可以看到湖的顽强和生命，不是很好吗？请坐下，下面谁再说，下面请一个男生，男儿当自强，她们巾帼不让须眉。幸运之神。
学生2：“每天他们至少有一次机会与庄严、纯洁的瓦尔登湖相遇。对它，就算只有一瞥，也可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。”
师：你对这个句子感兴趣，但是我下面提一个建议，回答问题，便于老师和同学找得到第几段第几句。接下来解释一下你的感受。
学生2：我觉得说明了瓦尔登湖湖的庄严和纯洁。
师：你怎么知道是庄严和纯洁的呢？你从哪里感受到的？有同学想说，就站起来说，我的课堂是不需要举手的。
学生2：因为上面说他可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。
师：很好，我们同学能够从诗的反面去理解，它能够洗净污浊，污浊的反义词是什么？纯洁。思考问题要从文字上的信息，捕捉它深层的含义。油腻，油腻的反义词是什么？是清洁。那么神圣庄严能不能补充一下怎么知道的？注意一个词，就是就一瞥，稍微看一下能变得纯洁了，你说这个东西神圣不神圣啊？
学生齐：神圣。
师：神奇不神奇啊？
学生齐：神奇。
师：接下来谁来？想说就说，有一说一。你们要传递话筒，幸运之神降要到同学那里去。
学生3：我喜欢的一句话是第五小节的第五句，这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！这说明大自然是赋予人类一个纯粹的作品，对人类是无私的奉献。
师：而虚伪的往往的是什么？比如说自然是真实的还是虚伪的。
学生3：真实的。
师：瓦尔登湖不像人类那样虚伪，人类心里想的，跟嘴上说的往往不一致。而瓦尔登湖在我们面前的是事没有一丝一毫的虚伪的，它把它的真实，自然的、纯朴的呈现给我们人类。而我们人类对它的是什么？是伤害，森林被砍伐。这就是自然跟人类的区别。工业文明带给了社会的进步，但是工业文明也破坏了我们自己生存的环境。我们现在的水源普遍受到污染，这就是报应。下面谁说？要像刚才这位穿红衣服的同学，红意味着什么？有热情。别忘了凌老师就喜欢穿红的，同学们要有热情，老等老师喊名字来回答问题，这就没热情了。
学生4：我最喜欢的是第一段，湖是自然风景中最美最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林翁郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
师：你喜欢这一段，为什么？
学生4：这段话运用了比喻，它写出了瓦尔登湖的美丽，但同时也写出了瓦尔登湖在作者心中珍贵的地位。
师：你怎么知道在作者心中珍贵的地位的，哪里告诉你的？
学生4：它是大地的眼睛，眼睛是心灵的窗户。
师：大地的眼睛，眼睛是人心灵的窗户，眼睛是人最珍贵的东西。很好，请坐下。我们一起把这一段读一下，看一下是不是真的如刚才那位同学发言的那样。
学生齐：湖是自然风景中最美最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林翁郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
师：同学们有没有注意这当中有一个很重要的句子，这三句当中。说是最美、最有表情的姿容。为什么是最美、最有表情，刚才说它是像眼睛。请注意下面还有半句话，望着他的人。
学生齐：可以测出自己天性的深浅。
师：人的天性是什么？《三字经》中有“人之初、性本善”，对不对？小孩呱呱坠地的时候，是纯洁的、天真的、无私的。你看像小孩最初，你向他要任何东西，他都会给，但是当他会说话了，会思考了，好东西你再向他要给不给？
学生齐：不给。
师：不给了。他受了环境的污染。当我们来到这瓦尔登湖，就可以抛开那日益复杂的社会生活，回到真本。因为作者追寻的是那种原始的简单的生活。他赞美原始人类，所以我们讲他是自然主义者。接下来谁来，两个人在眉来眼去的，就你来。
学生5：我讲的是第三段，这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。这一段写出了人们对瓦尔登湖的破坏和所造成的后果。
师：作者是一种什么样的心情来写的？
学生5：批判。
师：批判什么？
学生5：工业文明。
师：工业文明对自然的破坏。同学们说的很好，所以你就不要谦让。坐下。再来。你把话筒要往外传，你老是放在你这边，你占着他别人就没有机会了。
学生6：我最喜欢的是第二段。我第一次划船在瓦尔登湖上游弋的时候，它的四周完全被浓密而高大的松树和橡树围着，有些山凹中，葡萄藤爬过了湖边的树，盘成一弯凉亭，船只可以在下面惬意地通过。这句话通过细腻而富有感情，生动的描写出了瓦尔登湖的自然美景，使我们感觉到了瓦尔登湖就像在我们眼前一样。
师：好，写出了瓦尔登湖的自然美。我问你一个问题，假如有一张照片是拍的西湖风光，里面没有人、没有鸟，另外有一张，也是一个风光，有蝉，有人、有飞鸟，你喜欢哪一张？有的还是没有的？
学生6：有的。
师：再说高一点，有还是没有？
学生6：有的。
师：多数人喜欢有的。为什么喜欢有的？有生气，更重要的是什么？
学生6：人与自然的和谐。
师：对，人与自然和谐的相处，才是最美的风景。作者要表达的就是这么一种感情。（对生7）你想说你就说，我们要养成这个习惯想说就说，想唱就唱，想哭就哭。
学生7：我喜欢的是在第二段的。在那种日子里，懒惰是最诱惑人的事情，我就这样偷闲地度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
师：你把那句话读一下，我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚……
学生7：虚掷（zhì）。
师：好，很好。
学生：从这句话可以看出作者积极倡导一种生活观念，一种与现代生活日益丰富相对立的生活方式。通过这段话可以很好的看出作者对生活的无欲无求，对人与自然和谐相处的满足和喜欢。更表现出瓦尔登湖对作者的吸引力。
师：你怎么说得怎么好，你说说看，你怎么能说的这么好，有没有看参考资料？
学生：没有。
师：那你把这个思路介绍给大家听一下。你说的很好，很完美。你说的就是作者要表达的一种思想，很了不起，你把你的思考方式向同学们介绍一下。（生7无语）这正印证了古人那句话“心乖于内，而口拙于外”。我来给你说说看，你是不是这么思考的。我感觉你可能看到一个（偷闲），我是富有的，虽然与金钱无关。是不是这样？我跟你心灵是不是相通的。
学生7：我只是一种感觉。
师：你是感觉，凭感觉来的。
学生7：是，感觉他写出了一种很悠闲的画面。
师：很好，语文确确实实要讲究一个感觉，也就是我们讲的体悟，但是这个体悟不是凭空的产生的，语言是靠一个一个句子，一个个词汇表现出来的。我可以告诉你，我也是很喜欢这个句子，我看这个慵懒，慵懒，我们这里有四川来的老师，成都的生活是人们最想要的，很闲适。在大街上下棋，打麻将，喝喝茶。那种休闲慵懒的生活啊，没烦没恼。
另外他说偷闲，在纷繁复杂的社会生活，使人变得虚伪了，来到这里还需不需要虚伪？不需要，我该慵懒就慵懒。一般的人在人面前都要表现出一种勤奋、刻苦、顽强，我该慵懒的时候就慵懒，我所富裕的是什么？是精神上的富裕，而不是金钱。作者曾经说过这么一句话，每到这片树林，是因为想过一种经过醒彻的生活，去面对人生最本质的东西。他追求人生最本质的东西是什么？徐迟在翻译这本书的时候讲，如果你的心没安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。
我要告诉同学们的是，在你的心静下来的时候，你就会思考到一些什么。我们就应该像这位同学一样，静下心来读，静下心来去感觉，去体悟，这就是学语文的奥妙之处。还有没有同学讲，机会是平等的，幸运之神不会就青睐一两个人的。这边有话筒怎么不抓住机会，想说不好意思？没事的。
学生8：我喜欢的一句是，今儿晚上，这感情又来袭击我了，仿佛二十多年来我并没有每天都和它在一起厮守一样，——啊，这是瓦尔登湖，还是我许多年之前发现的那个充满着神秘和活力的林中湖泊。这儿，去年冬天被砍伐了一片森林，而另一片林子已经拔地而起，在湖边蓬勃华丽地生长着。还是同样水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创造者的喜悦，是的，这可能就是我的喜悦。
师：作者是带着什么样的情感来写的？
学生8：喜悦。
师：喜悦，我觉得还不仅仅是喜悦。啊，这是瓦尔登湖！
学生8：惊讶。
师：惊讶吗？
学生8：惊喜。
师：为什么而惊喜？为自然的美丽，为顽强的生命力。这就是作者的生活心态。还有要说的吗？后面的抓住机会，这话筒不是灾难，这是机遇。成功是属于善于抓住机遇的人的。来说说看。
学生9：我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
师：你从这里看到了什么？
学生9：这句话写出了瓦尔登湖已经被人们的破坏、污染。
师：瓦尔登湖被人们破坏了，作者的情感是什么样的？悲伤。用了一个问句，问句是表达强烈感情的，这是一种什么样的强烈感情，是喜爱、遗憾还是愤怒？
学生9：愤怒。
师：愤怒，一开始说它是明媚的眼睛，这是带着一种什么样的心情来写的？一种喜悦。然后在这个湖上慵懒的跟它在一起，这是一种什么样的情感？悠然闲适，这悠然闲适是因为什么样的悠然闲适才来到这里的呀？我认为是一种迷恋，现在看到工业文明对湖的破坏，有一种愤怒在里面。他这个人追求的是自然的、简单的。看到它旺盛的生命力以后又是惊喜。
我们过去学了许多的散文，朱自清的《春》熟悉不熟悉，朱自清的《绿》大家熟悉不熟悉？
学生齐：熟悉。
师：大家简单的回忆一下，这篇散文跟朱自清写的散文一样不一样。
学生齐：不一样。
师：有什么区别？尤其是那个《绿》所谓的定点观察。这瓦尔登湖有没有？
学生齐：没有。
师：没有，你看他是怎么写的。你说说看。
学生10：用朴素的语言。
师：用朴素的语言。我感觉就像什么？就像我们今天上课，想到哪说到哪。想到哪走到哪。兴致所至，实际上它是一种什么方法？随笔，很自由，不像规规矩矩的散文，要讲究有一条线索，还要通过托物寓意，借景抒情。同学们文中的句子，哪个句子里没有情，哪个句子不是写的景。下面我们再来一起感受一下。
学生齐读全文。
师：为什么有人说这可以称为神的一滴，是神的一滴什么？明白不明白，明白就说是神的一滴什么？
学生11：神的一滴泪。
师：为什么可以感觉到是神的一滴泪？
学生11：因为这篇文章写了作者对工业文明的批判，大自然被破坏了。
师：神的眼泪。同意不同意是神的眼泪？
学生齐：同意。
师：因为工业文明破坏了自然。神是人们怎么样？
学生齐：尊敬的。
师：崇敬的，膜拜的。我们看这是神的什么？我看了一位同学在书上做了标记、写了注释。说神是印度境内的一条河，说这个恒河。你们知道恒河在印度人心目当中是什么吗？是圣水。这是和恒河一样圣洁的水。因为它是圣水，它在人们心中才永远是宁静的，才永远的是神奇的，永远是美妙的。
现在我们回到第一个问题是湖山沉思，沉思什么？我们现在倡导一种理念，作者早就倡导了。什么理念？
学生：人与自然和谐相处。
师：人与自然要和谐相处。你不和谐相处就要惩罚，现在天几月份？
学生：10月份。
师：这不，地球在变暖。这月份我们还穿短袖。当然更重要的是什么？是一种一种对生命的尊重，森林、湖水、山脉是不是生命？
学生齐：是。
师：水是生命之源，更重要的是它与生命同在，这就是作者所倡导的一种生活态度。人要简单一点，那是不是湖山在沉思？不是的，湖山是没有思想的，沉思的是谁？
学生齐：人。
师：作者在沉思，我希望大家也沉思。如何与自然和谐相处，如何与人和谐相处，如何与我们这个学校和谐相处，共荣共生。时间到了，下课！
4、《荷塘月色》教案
教学目标
1．知识目标：在反复阅读、体会情感的基础上对《月是故乡明》进行文本研习，体会作者对故乡永恒的思念与牵挂之情。
2．能力目标：通过对本文的学习，学生学会独立阅读与思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受；能够以点带面，自学本单元其它几篇文章。
3．情感目标：本单元学习的专题是“人与月”。学生能通过对文本的反复研习，进一步了解家园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发学生对家乡的热爱之情。
教学重点
学会从大处着眼，小处落笔的阅读方法，记下自己阅读作品时的感受、理解、评价和质疑，与作品展开对话。
教学难点
1．鼓励学生结合自己的成长经历，调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，体会文本在表达上的艺术特点以及不同的风格。
2．在本专题的文章中，家、故乡等概念有时是具体的，指的就是家庭、家族世代居住的地方；有时又是抽象的，指人的精神的寄托之所，有着很复杂的人文指涉，研读时要仔细体会。
课时安排一课时
教学过程
一、导入引思
月亮对于我们普通人来说，是非常熟悉和平常的。然而，一位笃实敦厚的长者却赋予了它不一样的深情蜜意。他就是国学大师季羡林。今天，我们将通过学习《月是故乡明》这篇文章来解读他的“明月”情结。
二、赏读研习
（一）自读奠基
1．纠字音
大苇（wěi）坑 篝（gōu）火 嚼（jiáo）烂 粘（zhān） 清光四溢（yì）
萌（méng）动 晶莹澄（chéng）澈（chè） 风光旖（yǐ）旎（nǐ）无垠（yín）
慨（kǎi）然 惆（chóu）怅（chàng）
恍然大悟：形容忽然醒悟。
烟波浩渺：形容水面辽阔。
相映成趣：二者互相衬托，显得更有情趣。
乐不可支：形容快乐到极点。支：支撑，受得住。
茂林修竹：修：长。
顾而乐之：顾：转过头看。
2．聊作者
季羡林 (1911.8-2009.7)山东清平人。著名古文字学家、历史学家、作家。他在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多，是享誉海内外的东方学大师。一生创作了许多散文作品，如《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林文集》等。
（二）速读抓要
通过写故乡的月亮，表达了浓浓的思乡之情。
（三）读法指导
朗读本身就是一种理解。
“读出自己” 欣赏
联想
（四）精读破难
赏读文中精彩语句，理顺作者写作思路
文章开篇点题，接着由月过渡到山，到水，进而过渡到家乡的山水，过渡到作者的童年生活，并通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念。结尾处短短几句话，把全文的情感推向了高潮。
本文的语言质朴，把故乡的一切像话家常一样娓娓道来，更见出对故乡的至情至爱。
三、总结聚焦
在这篇文章中，作者以“月”为线索，表达了作者对故乡的思念。在作者的眼中，月亮就代表了故乡和亲人。不过，人们赋予月亮的象征义远不止于此。千百年来，人们总是以各种方式来抒发对月亮的吟咏和思考。
四、练习拓展
1．用今天在课堂上学到的方法，对本单元的其它几篇文章进行赏读，思考：在不同的文人笔下，月亮的内涵有何不同。
2．充分利用图书馆、网络等各种资源，收集能体现“人与月”这一主题的各种艺术形式。
5、《荷塘月色》教案
【教学目标】
本单元的训练重点是揣摩语言。本课安排在第一课,是传授基本知识、教给具体方法的重要一环,是关键所在。
根据《大纲》要求高中语文教学,要在初中的基础上,进一步提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平掌握语文学习的基本方法,结合单元训练要点及本文特点,明确教学的重点为:结合语境揣摩词语、语句的含义,体味作品语言精练优美的特点及表达效果。难点为:景语情语浑然一体,情景交融;借助关键语句理解文章所表达的思想感情。
6、《荷塘月色》教案
教学目标和重点：
1.体会作者心中“乡土情结”的内涵所在。
2.了解本文大量引用诗文的作用。
3.学习评点的读书方法。
教学方法：
教师做好课前预习指导工作，教会学生评点的方法，学生在感知文本、研习文本的基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行交流。
课时安排：一课时
导读：
这篇文章有比较深的内涵，老师读起来也要经一番回味思索，才能领悟得较深。课前让学生仔细阅读，同时思索以下这些问题。这些问题有的是文中有答案的，请生务必在文中画出来；有的没有现成答案，请生思索并组织语言来回答。
预习题：
1。第一段写了什么？(请用一句话概括内容)本段引用诗文有何作用？
2。第二段写在家乡度过童年，童年时期打上了家乡的烙印，作者认为会打上哪些烙印？（在文中画出来，注意“哪些”，不只一点）
3。读三至五段，思考：人们为何要离开家乡？（概括内容）
4。读第四段第五段，思考离乡的人和故乡还有什么关系吗？为什么要写到战争？（思考回答）
5。读第六、七段，思考，什么样的乡土情结是值得赞颂弘扬的？这两段作者是如何深化主题的？（画出关键句，并思考回答问题）
另：画出生字词，和富于表现力的词语。
教学过程：
一、引入：
美不美，家乡水，亲不亲，家乡人。人，对家乡总有很深的情感，离开了家乡，会有一种乡思乡愁涌起。现在我们有的同学已经离开家乡，来到丹阳求学，这种情感或许已经体会到。
思乡之情，也是人之常情。可是我们平时只知道思乡，可能没有深入的想想，人为什么会有思乡之情？这种情感又有什么内涵？思乡之情是应该压制还是应该弘扬呢？思乡情结，值得我们思索，值得我们回味。作家对此往往想得透彻，思考得深入，今天我们一起来研习《乡土情结》这篇文章，一起来体会乡情的内涵。
二、学习目标：
1、体会作者心中“乡土情结”的内涵所在；
2、了解本文大量引用诗文的作用。
3、学习评点的读书方法。
三、导入研习文本：
昨天布置了大家预习，相信大家在昨天的预习之下，自读自悟自加体会，能够或多或少地看到这篇文章的一些妙处。下面大家把预习的活页本拿出来。
过渡：从量上看，大家完成地很好，下面我们来看看质如何？
五、研习文本：
1、第一段写了什么？请用一句话概括内容。（注意依据）
明确：乡土情结的内涵。（什么叫乡土情结）
那么究竟什么是乡土情结呢？要具体阐述，把要点说出来。
我们平时把对故乡的思念之情称为“乡土之情”，本文为什么称它为“乡土情结”？“情结”意思为“心中的感情纠葛，深藏在心底的感情”本段如何体现？
划出关键词。齐读本段
-----------关键词是“魂牵梦萦“随时随地”，“情不自禁”“永不褪色”等。
说明：本文写的是乡土情结，所以开头先说一下，什么是乡土情结，这是写文章的一般顺序，以后写作可学习。
这段还有一些古诗句，这些诗句有什么作用？（先看对话栏，编者什么看法？）赞成否？你还有对编者评点的不同见解吗？
你能理解这些诗句吗？请几位同学来说说诗句内容。老师辨正，引导。一为思乡情，一为近乡情怯之情，一为他乡遇乡人之情，三个侧面。
1、突出中华民族自古以来就有乡土情结，说明了乡土情结的久远。
2、从三方面写乡情，也充实丰富了文章内容。
3、加强了文采和诗意。
2、，第一段写的是什么是乡土情结，第二段其实是写人为什么会有乡土情结，我们昨天的问题是：
人在童年时期打上了家乡的烙印，会有哪些烙印？画出关键句，概括一下。
① 父母、亲族的爱（或家乡使人懂得了爱）
② 家乡的山水草木（或家乡山水草木给人的印象）
③ 悲欢离合的家史（或祖辈的经历）
④ 邻里乡情（或乡音乡俗）
（此为03年高考题，可让学生明白怎样仔细读书，明了要点。怎样精练概括。有何方法诀窍。）（查找信息，精练概括）
第二段的语言生动有味，请全体同学朗读体会一下。
的确，童年时期，故乡打在身上的烙印确是难以磨灭的，你是否有这样的感受？――生谈
总结过渡：的确，一个人的出生地，不仅给了他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为“这个人”，故乡的文化起决定作用。人一出生，就像一张白纸，是故乡为它涂抹上色彩。
可以说，有什么样的故乡就有什么样的人。正因为这些，人们才对故乡有着刻骨铭心的爱。
3、既然人们这么爱家乡，那又为何要离开家乡？这是读者很容易想到的一个问题，于是作者来回答了。下面我们一起研习课文3－5小节。
作者在第3-5段中所描写的离别家乡的情况有哪几种？
（概括内容）
①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。（追求理想，闯荡世界）
②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。（为了生计，无奈出门）
③灾难不管是自然的，还是人为的，战争不管是正义的，非正义的，都免不了流离失所，骨肉分离。（灾难、战争、放逐）
想想现实世界里，人们离乡，是不是这三种情况？从我们现在来看，离家的情况有没有改变？（1、有和父母意见不合离家出走的。2、外面的诱惑。
虽说现在提倡弘扬个性，也常听你们说“有个性，我喜欢”，但这种离家你们觉得提倡不提倡？我想面对这个还需冷静思索，面对十八岁，我们还需和父母多加沟通。//外面的世界虽然很精彩，但外面的世界也很无奈。没有金刚钻，哪敢揽瓷器活？所以我们现在还需练就金刚钻的本领。家永远是我们坚强的后盾！）
过渡：无论是创世界还是谋生存，浪荡乾坤的结果有哪些？下面我们来看第四小节。
4、迅速浏览第四段：
思考：离家后的各种可能的遭遇有哪些？作者写这些和“乡土情结”有什么关系？
这一部分我们略讲一下。
离乡的人可能有几种情况：失败而归；流连在外；倦于奔竞；归隐田园；衣锦还乡。
因为乡土的梦永远追随他们，且往往在人们远离故乡时表现得更为强烈。失败时受伤的心需要家人的抚慰。得意时需要向家乡人炫耀自己的成就。是否如此？
4、第三种离家原因是灾难、战争、放逐，这和“乡土情结”有何关系？
明确：为战争、放逐离家，使乡情又加上了爱国情怀的内涵，是对乡土情结的超越。
为了国家为了正义而离家，谁可作代表？
--------林则徐。齐读他的诗。明确，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，为了国家，生死不避，还在乎离开家乡吗？所以，离乡，也因为高崇的情操。下文的孙中山等人也是因国家的原因而离乡的。
这两段在高考现代文阅读的考核中被删除了。似乎可以不写，但充实了文章内涵，使得文章有厚重感，能引起读者更多的思考。
6、读第六、七段，思考，什么样的乡土情结是值得赞颂弘扬的？
（画出关键句，并思考回答问题）
----------翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。
要点抓得很准，本文是为《香港文学》七周年纪念而作的。香港文学，面向海外，所以作者赞美那些心怀桑梓不忘家乡的海外游子。
思考：第六段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。（03年高考题）
1、把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵。（我们知道这是例子，为了证明什么？）
2、具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。（乡土情结）
3、既照应了前文，也使本文的主题得到深化。（结构）
海外华侨思乡报乡，值得赞赏。但我觉得，并不一定要富豪才能回报家乡回报祖国的，其实，你身无分文，只要有一颗爱家乡爱祖国的心，就是对家乡的回报。他日，你有了能力，也不忘回报家乡的父老乡亲！）
下面我们齐读文章最后一节，体会如今具有现代意义的乡情。
六、 作业：
1、常规作业归纳。
2、按常规预习《前方》
并针对第11、12小节选择你最欣赏的一点进行评点。
4、积累字词。（参照有关教案）
给加点字注音
魂牵梦萦（yíng） 忐忑（tǎn tè）不安 怯（qiè）生生 田塍（chéng）
悠邈（miǎo） 崎岖（qí qū） 三匝（zā） 蕞（zuì）尔
铩（shā）羽而归 谪（zhé）居 欷歔（xī xū） 方兴未艾（ài）
桑梓（zǐ） 屹（yì）立 搭讪（shàn） 褪（tuì）色
发轫（rèn） 濠（háo）水 翰苑（yuàn） 缔（dì）造
翘（qiáo）首 杀戮（lù） 谛（dì）听
2．解释下列词语
侘傺：失意的样子。
铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。
田塍：田埂。
蕞尔：形容小（多指地区）。
寄人篱下：比喻依靠别人过活。
功败垂成：快要成功的时候遭到失败。
良辰美景：美好的时光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：经受艰辛苦难。
方兴未艾；事物正在发展，一时不会终止。
翘首：抬起头来望。
发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。
7、《荷塘月色》教案
《荷塘月色》
教学目标
理解作者忧国忧民的思想感情。
学习借景抒情、情景交融的表现手法。
体会散文的语言美，注意课文中词语鲜明的感情色彩和比喻、通感等修辞手法。
教学重点：
借景抒情、情景交融的表现手法。
教学难点：
文章中流露出的淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。
教学过程
第一课时
一、导入
多媒体展示图片（左为荷花图片，右为古典诗歌）
“清水出芙蓉，天然去雕饰”——李白
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——周敦颐
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”——杨万里
师：荷花深为中国人所喜爱，无数的骚人墨客为之陶醉，留下了千古流传的名篇佳作。可以说荷花已成为中国文学中一道独特的风景线，其意蕴可谓深远，其意境可谓独特而优美。
多媒体展示图片（月下荷塘图）
师：现在呈现在大家面前的是一大片的荷塘，你们会用怎样的语言去描绘它呢？
学生：（略）
老师找出学生语言中的闪光点进行表扬
师：同学们说得非常好。有的语言朴实，有的语言瑰丽。但对于荷花的赞美却都是发自内心的，真挚的。现在就请大家看一段话，欣赏一下别人是怎样描写这一片荷塘的。（在“月下荷塘”图片右边出现《荷瑭月色》第四小节的前三句话“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”）
请同学齐读这段文字。
师：这段描写荷塘、荷花的文字如诗如画，传神精妙，出自著名作家朱自清的散文名篇《荷塘月色》。同学们，关于朱自清你们知道一些什么呢？
生：略（根据预习情况各抒己见）
多媒体出示“作者简介”（朱自清：名自华，字佩弦，号秋实。主要作品诗集《踪迹》，散文集《背影》，《政游杂记》。著名的作家、学者、“民主战士”）
师：在初中我们曾学习了朱自清先生的叙事散文《背影》，通过描写父亲的背影，让我们感受到了父子之间浓浓的深情。今天我们再来欣赏品味他写景抒情散文的妙处，探讨一下在《荷塘月色》中作者抒发的是怎样的感情。
多媒体展示图片（上为题目“荷塘月色”，下：景——情）
二、初读感知课文
听课文录音，在过程中要求：
（1）在重要词语下面做上标记。（词语放在第二课时默写）
（2）在写荷塘与月色的段落边做上标记。
一、再读课文，品位文章第4、5、6小节语言
师：听过录音，我们不难发现文章集中笔力写荷塘月色的是哪几个小节？
生：4、5、6小节（有的学生可能认为是4、5小节）
师：同学们对4、5小节意见一致，第6小节是否写荷塘和月色呢？先留下悬念，接下来我们看看4、5两小节作者是怎样对荷塘和月色设色着墨的。
（一）、第4小节
1、请一位学生朗读第4小节
2、让学生为这一段文字取个小标题（学生可能会取“荷塘月色图”、“荷塘图”等等，从中归纳出最合适的——月下荷塘图）
多媒体展示图片（左为图片，中为“月下荷塘”，右为文本）
3、师：这段文字描绘了哪些景物？各自有什么特点？
（文本显示如下，请学生完成A、B部分）
A景B特点C修辞
荷叶——圆形舒展——比喻
荷花——晶莹剔透、忽隐忽现、纤尘不染——比喻、拟人
荷叶——若有若无、轻淡飘渺——比喻、通感
荷波——凝碧——拟人、词语的移用
[在学生分析的特点时必然波及到修辞，可对这段中修辞进行分析总结，多媒体显示C部分]
师：刚才听到有的同学在小声议论，清香是嗅觉方面的，而歌声是听觉方面的，清香怎么能比作歌声呢？其实这就是修辞的一种——通感，我们把五官功能相互转换彼此沟通的现象叫通感。例：你的耳朵在侦察，
你的眼睛在倾听，
你的指挥棒上
跳动着你的神经。（艾青《小泽征尔》）
以耳当目，以目当耳，视觉、听觉互换，正写出指挥家高度专注如痴如醉的神态，强化人的感受，巧妙地传递感情。
通过对第4小节的学习，我们可以看出在散文中对景物进行细致的描绘，修辞手法的运是举足轻重的。它能使写景状物更加生动形象鲜明。
1、师：刚才是从修辞中品位了这段语言的精妙。你们能不能从不同的角度去欣赏这段景物描写呢？
[方式：先独立思考再小组讨论交流总结，不求一致]
生：层次感、立体感
生：写景角度有远到近、由上到下、动静结合
生：音韵和谐、节奏鲜明、运用了大量的叠词“层层”“田田”……
生：……
多媒体展示（上：层次中：角度下：音节）
师：这时候真的是仁者见仁，智这见智，一个人的力量是薄弱的，但合起来却有无穷的魅力。这段文字虽然不长，但我们却能欣赏到如此优美的景致。朱自清不愧是散文大家。希望大家在以后的口语表达或写作中能借鉴一下，尝试多角度的表达。
（二）第5小节
1、齐读课文第5小节
2、让学生再给这段文字取个小标题
学生：荷塘月色
3、体会句子中词语使用的妙处
师：在这一小节中作者也用了比喻的修辞手法，比如：“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上”等等。
[学生可能认为有些句子例：“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样……却又像是画在荷叶上的”是比喻句，这时老师要进行解释]
师：比喻的好处刚才在第4小节中就讲过了，其实在这一小节中不仅仅句子用得好，一些字也用得非常巧妙。
多媒体展示（比较表达效果的不同）
显示内容：A、月光如流水一般静静地泻（照）在这一片叶子和花上
B、薄薄的青雾浮（升）起在荷塘里。
生：独立思考并回答
A、“泻”表现出月光似流水自上而下的动态
“照”仅写出光线的照射
B、“浮”表现出雾气朦胧，“升”则失去朦胧之态
师：（总结）可见，虽是一字之差，但表达效果却明显不同，意境也相去甚远。我们要以严谨的姿态面对博大精深的中国汉字，在用字方面要仔细推敲。
（三）第6小节
1．学生在下面自由朗读第六小节。
2．创设情景，提出问题。
同学们，在这堂课一开始对第六小节的归属问题就有争议，一部分同学认为这一小节写到了月色，一部分认为不然，形成两派意见。现在就请双方各自陈述自己的理由。
甲方：我们认为这一小节只是写了荷塘四周的景物、杨柳、树色、远山、路灯光以及声音，从文中看不到描写月光的句子。
乙方：虽然这一小节写了许多除月色之外的景物，尤其花了大量笔墨描写树，但如果没有月色的衬托，景色就会截然不同。所有的景物都是在月色笼罩之下的，正是在这样的月色之下，才能有如此独特的感受。例：“树色一例是阴阴的，乍看像一团雾；但扬柳的风姿在烟雾里也分辨得出”这一句。设想如果在白天的光线下看这些树，肯定不会有一种朦胧凄迷之感，只有在月色之下才会产生“阴阴的”感觉，才会“像一团雾”
老师总结：刚才双方都踊跃地说出了自己的观点，并且能自圆其说。现在老师把你们的观点合在一起总结一下就是：着笔点是树，着眼点是月，以书写月。
再回头浏览一下第四小节，其实月下荷塘图也是这一种写法。月色融化在具体的描写中，虽无“月”字却处处有月。这正是：“不着一字，尽得风流。”
四：课堂总结
这堂课我和大家一起着重品味了朱自清散文的语言，领略了荷塘月色的魅力。作者巧妙地
运用了比喻、通感等修辞手法，使文章自然流畅，生动形象。的遣词用字也非常的准确，
富有诗情画意。
五．作业。
1．生字生词积累到作业本上。
2．按给出的首句子写一段描述性的文字，合理运用各种修辞手法，不少于100字。
寒冷的风呼湖叫地吹着……
[随堂练习一]
1、下列各组词语中，没有错别字的一项是（）
A．幽僻诅咒没精打彩历尽沧桑
B．弥望斑驳专心至志小心翼翼
C．寂莫缥缈蓊蓊郁郁游目骋怀
D．嬉游坐落豁然开朗迥然不同
2、下列解释全对的一项是（）
A．蓊蓊郁郁：树木茂盛的样子脉脉：拟声词，形容水流的声音
宛然：仿佛倩影：美丽的影子
B．袅娜：轻盈的样子风致：美的姿态
弥望：满眼凝碧：青翠欲滴的样子
C．妖童媛女：艳丽的少男和美貌的少女尔其：那
田田：形容荷叶相连的样子羽杯：酒杯
D．迁延顾步：走走退退，不住回视自己斑驳：明暗不一
敛裾：提一提衣裳消受：享受。多用于否定
3、从下面的句子中找出一句在修辞特点上和“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵
8、《荷塘月色》教案
惟有回头，方知不足——《赤壁赋》实录及反思
教学内容：高一年级必修二第三单元第九课《赤壁赋》
课时：第一课时
引入：陶行知在《自立立人歌》中这样写道：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好汉！我把它总结为一句话：自己能做的事情，我向来不求别人。今天把它放到课堂上，前面再加两个角色，请同学们填空，并总结课堂模式。
教师：自己能做的事情，我（教师）向来不求别人（学生）
——讲授式教学
学生：自己能做的事情，我（学生）向来不求别人（教师）
——自主式探究
反思：这个引入，回头看看显得不伦不类。第一，不适合对学生讲，因为太深，所以显得没有必要，而且一上去讲这个，也影响了学生的情绪，好像被一下打懵了；第二，和本课没有必然的联系。再加上，出发点本想是鼓动学生，让学生多参与，实践“以生为本、自主探究”，结果学生没有教材，又变成了一言堂，导致这个开头显得拖沓冗长、滑稽可笑。
教师：先出个智力游戏：池塘里一根木头上有五只青蛙，现在有四只决定要跳到水里去，请问：木头上还剩几只？
学生：五只
教师：为什么是五只？这里有一个关键词——
学生：决定。
教师：决定不等于
学生：跳
教师：决定不等于行动。下边就要看大伙儿的行动了。
反思：因为前面的无效，再加上这个，似乎显得更啰嗦，给人的感觉是“下笔千言，离题万里”，真的不如“开门见山，直奔主题”。
高一咱们已经学过三册书了，今天我们没有按随堂的顺序进行，而是回头望月，来看一看我们曾经走过的路。今天我们看的是必修二。同学们都带书了吗？
学生：没有！
反思：学生都没有带书是出乎我意料之外的，当时我就懵了，没有书咋讲课？特别是文言文。所以，那会儿语言也是时断时续，课堂的实际与预设不是不符，而是差距太大，是个不小的挑战。
教师：那行，没有带书的话，听我说。在必修二这册书里，我们先学习了写景状物的散文，后学习了从先秦到南北朝诗歌，第三单元我们要学到的是山水游记类散文。这当中，我们要接触三位大师：王羲之、苏轼和王安石，今天我们挑选的这位：诗、词、文、赋、书法、绘画样样精通，他就是苏轼。好，接下来让我们走近大师，走进《赤壁赋》。
（板书：赤壁赋）
教师：首先，我们来共同讨论、拟定《赤壁赋》第一课时我们能达到的目标，或者说我们应该达到的目标。
反思：尽管没有教材，我还想力争做到——让学生自己确定学习的目标，因为教的进度要符合学的进度。实际教学中，很多学生都被“教学进度的快车”甩掉了，教学应该是慢的艺术。
教学目标：
1、了解作者情况及写作背景；
2、反复诵读，品味主题和旨趣；
3、探寻作者思想感情的变化。
反思：这篇文章最应该好好诵读的，但是因为学生没有课本，所以第二个目标中“反复诵读”形同虚设。
教师：下面，我们先来了解苏轼。刚才我已经讲过，他是一位诗、词、文赋、书法、绘画样样精通的大师，那么我们就来回顾一下，我们学过的苏轼的诗，你还能记起哪些？
学生：《江城子.密州出猎》
教师：《江城子.密州出猎》属于哪一类？诗还是词？
学生：词。
教师：咱们一中的同学脑子转得非常快，步子跨的有些大。不过，先说词也可以。除《密州出猎》外还有哪些？
学生：《水调歌头》
教师：我们能否背两句？
学生：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？
反思：当学生开始背诵的时候，教师就不应再有过大的声音彰显自己。因为教师的作用就是引导学生，把学生的积极性调动起来以后，教师就应该退到幕后，倾听、欣赏。
教师：下阕能不能由一个同学单独来背一背？
学生：转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
（鼓掌）
教师：苏轼的词开了一代豪放之风，对后世影响很大。君若烦闷，择阮郎归；君若不满，择定风波；君若量小，择念奴娇。希望大家能以这三句话为起点，对苏轼进行深入的了解。到第四册，我们可能会讲到苏轼的词两首——《定风波》、《大江东去》，到时候我们再跟着老师认真学习。
反思：总结的语言不够精炼，甚至显得罗嗦，特别是“可能”一词说的很没有水平，因为他们眼下就正在学习必修四，学生从目录上应该早就知道了。其次，词的题目当时也没有想起《赤壁怀古》而说成了《大江东去》。第三，谈到苏轼词的影响，不能不提辛弃疾，以及他们并称“苏辛”，这也是个遗憾。
当然，苏轼在词上的最大贡献是：扩大了词反映社会生活的功能，因为苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境，前人就有“无意不可入，无事不可言”的评述，可以说，凡能写进诗文中的生活内容，苏轼都可以用词来表达。当时挖掘不深，一语带过。
教师：谁能想到苏轼的一首诗？
教师：看问题的角度不同，结果也就不同。一首哲理诗、理趣诗。
教师：还有一首写西湖的诗也挺好的。
学生：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
教师：这首诗的题目是？
学生：《饮湖上初晴后雨》。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
反思：此处又犯了刚才的毛病。教师把学生的积极性调动起来以后，就应该退到幕后去倾听和欣赏，而我又总是不自觉地跑到前台抢学生的镜头。
教师：还有一首哲理诗、理趣诗，也很好。
学生：《题西林壁》。
教师：对，《题西林壁》，特别是其中的两句，后两句。
学生：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
反思：当学生回答出《题西林壁》时，我本应让那位同学顺势说下去，而我却打断了他，最不能原谅的是：我竟然说出了“后两句”，天知道，后两句诗是：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
另外，苏轼的《惠崇春江晚景》也很有名，也是一首理趣诗：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。当时也没能想起来。
教师：谈到文、赋，我们今天就要学习他的《赤壁赋》，另外还有与此相对的一篇，名叫？
学生：《后赤壁赋》。
反思：此处缺乏应有的高度概括。众所周知：苏轼是唐宋八大家之一，“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”的“三苏”称号，“一门父子三词客，千古文章四大家”、“苏门四学士”“苏黄”并称等说法都凸显了苏轼的地位和影响，很可惜，我没有进一步拓展。
教师：至于书法和绘画，咱们就不再多说了。不过有一点值得一提，苏轼最喜爱哪一种植物？
反思：既然不再多说了，就不要说了。结果还是说了，这纯属废话。其实，谈到苏轼的书法，他的行书、楷书均有很大造诣，他与“蔡襄、黄庭坚、米芾”合称“宋四家”应该特别点出来，结果我却略而不谈。
教师：在“岁寒三友”或“ 国画四君子”中，苏轼最喜欢哪一个？
学生：竹子。
教师：有诗文为证吗？
教师：宁可食无肉，不可居无竹。因为？
学生：无肉使人瘦，无竹使人俗。
反思：其实苏轼是非常喜欢吃肉的，有“东坡肉”为证，但是苏轼又是个喜欢风雅的人，尤其喜欢竹子。因为这种植物又高又直，是有气节和骨气的象征，我们也常说它是正直与虚心的表现。因为喜欢，苏东坡在他家后花园种了不少花，还有许多竹子。总觉得自己问的不好，学生无从答起。课堂提问的技巧是教师课堂艺术最直接、最全面的展现，锤炼语言、提升发问的质量也是实现高效课堂的必由之路。
教师：一个品位高雅的诗词文赋书法绘画集于一身的大家，我们给他来一个总结，请填空。
（板书）
（男）子（才）子（君）子集于一身
（痴）情（诗）情（豪）情雄视百代
（态）度（风）度（气）度引领千年
学生：齐读
教师：接下来我们进行目标二，品读课文，在欣赏作者所描绘的美景的同时，我们来了解作者的思想情感变化的脉搏。有课本的同学和我一起读，会背的同学和我一起吟唱。
《赤壁赋》
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，（反思：此处读错，读成饮酒“作”甚后重复，可笑可叹，如此名篇，确属不该）扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
教师：既然大家没有带课本，那我只好通过提问一些句子或关键词，来检测一下同学们的学习情况。
教师：课文第一自然段开篇就有“七月既望”，提到“望”“既望”能让我们想到哪些字？表示时间的词语。
学生：朔
教师：“朔”指的是阴历每月的哪一天？
学生：初一
教师：那最后一天叫什么？
学生：……
教师：晦
反思：还是提问、引导不得法，如能例举庄子《逍遥游》中的句子“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，我想情况会好很多。
9、《荷塘月色》教案
一位著名服装设计师曾说过一个有趣的观点，他说他最喜欢为那些身材稍有不足的女子设计服装，因为他的设计如果让她们显得完美，他就特别有成就感，而本身就完美的女子就不同了，设计时就怕显不出她的完美和个性……今天面对老舍先生的《想北平》，我真是深有同感，因为作为现代文学“京派”作家的典型代表的老舍来写北平，多少有些让人望而生畏
一． 说教材
本文是高中语文第三册读本延伸篇目，是配合课文第四单元《故都的秋》的拓展读物。
第三册中的散文更侧重于文学性的欣赏和个性化的解读。而本文是“京派”作家话北京，在情感和风格上别有一番风味。
本文最大的特点就是老舍对北平的独特的深情，文中自然流露的强烈的主观色彩；以及老舍本身所具有的平民气质。
基于这一点，本文的教学目标定为：
情感目标：激发学生对平凡生活的热爱：
知识目标：课文中如何用衬托来体现对北平的感情；
能力目标：借文章解读老舍的闲雅品性和平民意识；
教学重点：
1． 作者字里行间的表达中透出的强烈的主观性；
2． 如何用衬托手法表现北平的妙处；
教学难点：
如何把握文中的主观色彩、平民色彩？
二． 教法、学法
散文教其他文体更有主观性、情感性，更宜用“体验教学法”来组织课堂教学；而要体验作者的情感，就要联系作者生平，作品，坚持“知人论世”的原则；基于散文本身所具的语言美，在教和学的过程中，利用多种形式的朗读来体悟语言的魅力，而朗读本身也是培养语感的最佳途径；教和学的过程中坚持“让文本自己开口说话”，用作者的话解读作者；在教学过程中，多用讨论，加强生生互动。
主要手段可概括为：
体验性默读
“知人论世”
多形式朗读
用原句解读
讨论互动
三．教学过程
布置预习：
课文中哪几节直接写到了北平的特点？作者认为北平好在哪里？
1．导入：
“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”，如果把北京城看成一本古书，我们已经接触了许多位读者，从汪曾祺的“胡同”到史铁生的“地坛”到郁达夫的“秋天”，每个人都对北京有自己的一番品读，而今天我们有走进另一位“哈姆莱特”的世界，老舍话北京。
2．处读课文，解决“写什么”的问题
检查预习提出的问题：“课文中哪几节直接写到了北平的特点？作者认为北平好在哪里？”
第一问较为直观浅显，学生较容易回答，可个别提问。
4—6节直接写到了北平的特点。
一生朗读这一部分，其他同学思考预习第二问。根据学生朗读情况，纠音，受方言影响，学生在朗读儿话韵上不容易到位，而在本文中儿话韵却特别能表现情味，不容忽视。
学生讲，教师板书：
安静闲雅
写什么 布局合理
（4—6节）
贴近自然
3． 研读课文4—6节，回答“怎样写”的问题
衬托手法
（厚此薄彼，可联系《故都的秋》中以南衬北的手法）
巴黎热闹 —— 北平安静
巴黎的布局“比上北平还差点事儿”
美国的橘子 —— 北京的玉李
3．回答“为什么会这么写”的问题
设计讨论题：
（1）你觉得老舍偏心吗？（导向作者表达上的主观性）
“据我看”、“比上北平还差点事儿”、“在我的经验中”、“还不愧杀”这些“偏心”的语言都可以看出作者对北平的偏爱。
你怎么理解作者的偏心，（稍停）你能不能用作者自己的话来解释他的“偏心”？
1—3节，正是作者的解释。
集体朗读这一部分。
学生讨论老舍的“偏心”
学生自由发言：
母不嫌子丑（第二段中以母亲作类比 较易答到）
物我不分（第三段“……与我的心灵相黏合的一段历史……”、第四段“我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的”）
可否用作者文中的原话简洁概括？
因为这是“我的北平”，这就为作者的主观作了最好的解释。
（2）为什么独选街道院落，小花小菜？（导向作者的平民主义）
“草花儿”是强调它的普通；
菜中强调“带泥点的韭菜”；
“带着白霜的”果子；
用文本来解读作者的平民气质：
“采菊东篱下”传统文人的陶氏情结；
“像我这样一个贫寒的人……”
作者的平民气质源自于的作者自身定位和精神追求：平凡、谈泊。
（引出作者介绍）
老舍，现代“京派”代表作家
《茶馆》 以北京为背景的历史画卷，京味十足
《骆驼祥子》关注平民，关注底层 因此老舍被称为“人民艺术家”
4．课堂小结：
老舍选取平凡细小事物，用主观性的语言向我们敞开了一个平民知识分子闲雅、安然而热烈的情怀
因为普通，所以众口咸宜；因为入情，故而感人至深。
给我们的写作启示：
普通事物入题，写出自己的独特感受，主观感情，就称得上好文章。正如上海的方仁工教授说的那种“你不讲别人也知道，你讲了别人也不知道”的文章就没意思了。
5．布置作业：
选取某一细小的事物（景物），写出自己的主观色彩。字数：300字
一、教材分析
1、本专题针对的阅读问题：
一部分中学生，面对有滋味的经典散文，知道好知道是美文，却说不出好在哪里美在哪里。入宝山而空回。寂寞的经典之作，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
2、试图提供的有效阅读方法：文本研习——具体语句、题目、标点符号等的品读
3、要达到的学习目标：得其味
4、所选文本：
“看似平常最奇崛”的《想北平》——“我的文章写得那样白，那样俗，好象毫不费力，实际上，那不定改了多少遍”
普通：语言平实如话，内容简单明了
有滋味：深切的故园情思，对比写景物特点的手法
5、学习者：有上述阅读问题的高一学生
二、我分析之后的设计
1、教学难点：得其滋味
2、教学重点：品读具体语句，进入文本情感世界
3、教学方式：
品读具体语句：我真爱北平、我爱北平也近乎这个、这个爱几乎是想说而说不出的
诵读重点段落：4~7段
三个关键词：母亲、爱、几乎
4、教学时数：2课时
5、教学过程：
（一）导入：
天冷送衣服的多是母亲——母亲总是和温暖联系在一起的
以自己和母亲十几年的相伴，给自己的母亲一个概括性的定语
体贴的母亲
温暖的母亲
给我安全感的母亲。。。。。。
——引出第一个关键词：母亲
（二）进入文本：
问：老舍把北平看作母亲，说他爱北平母亲，那么，文中的母亲可不可以用这些词语形容？可以的请从原文找出依据。不可以的话，请告诉我们，文中的母亲老舍用了什么词语来形容？也要从原文中找出依据。
——目的：明确内容要点，概括景物特点，为情感的品读打基础。
动中有静的“母亲”
在人为中显出自然的“母亲”
花多菜多果子多的“母亲”
——点：对比的写法，突出景物特点，比直接写更有表现力。
所以要诵读，感受一个鲜明的“我”之景物。
品读：让景物特点活起来
小结：
“我”爱这样的北平母亲，给“我”闲适、安全、妥帖生活的“母亲”。
“这个爱几乎是想说而说不出的”
“几乎”：找不到恰当的语言来负载
复杂的感情集合体，无法一下子全讲出来
轻声读全文，寻找“爱”里包含的丰富情感。
有自豪
有依恋
有欣赏
有赞美
有喜爱
景物的描写里浸润着对故乡、家园如此丰富复杂的情感，却都浓缩在一个“爱”字里。
所以要诵读，让丰富深切的情感之花绽放美丽。
诵读。让情感绽放开来
（三）总结方法：
越经典越没有匠气，大雅若俗，越容易一读而过，要做阅读有心人，学会细嚼慢咽；
从具体语句深入，学会用自己的经历、感受、思考泡出文字的滋味，必将体验到满口余香的阅读乐趣。
回答千古一问：
有心之人品其文
用心之人得其味。
（四）作业：
阅读同样运用了对比手法写景物的散文《故都的秋》。
（1）品味北京另一种美，体悟爱的别般滋味。
（2）完成文后题目。
6、板书设计： 想北平
老舍
爱
母亲
几乎
品读：细嚼慢咽
诵读：泡出滋味
————有心之人品其文，用心之人得其味