《《五柳先生传》教学案例一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《五柳先生传》教学案例一等奖
读了关于《五柳先生传》的赏析文章，发现称赞美词应有尽有，很难看到质疑微言。作为语文教材，教师教学这一课，面对的读者对象是改革开放时代精神感召下的学生，在引导学生吸纳古文人光彩照人的优秀人品的同时，也应摈弃陶渊明消极避世的落后思想。为此，我本着古为今用、去劣存优的辩证原则，导引学生细致剖析了这篇课文。
五柳先生即陶渊明，可文中只用暗示，足见先生不想张扬自我。他物质生活贫困，心胸却豁达放旷。一贯坚持三个特别的爱好，可见他任性随意，率真而不矫饰天性，追求精神上的快乐，这是令俗人可望不可及的生活态度。换句话说，五柳先生具有卓尔不群、不随世俗的性格。
在疏通文意的过程中，我特别关注文中的两句话，一是“好读书，不求甚解”；另一句是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。因为前者最容易被学生误解，后者要深入理解不容易，所以，我视之为学生的学习难点。
为了讲清这两句的含义，我采用了“拓展引申”的教学方法。
“好读书，不求甚解”，从字面上来理解是“喜欢读书，只求领会要职，不在一字一句解释上过分深究”。该意思很容易误导学生。个别学生有可能会把它理解成“这么说，日后读书完全可以囫囵吞枣，不必在细微处咀嚼探究精华了。”为了说明真意，我举了两个实例：看报纸的人往往只读黑体大标题，知道发生什么事情即可了。或者查阅参考书的时候，可以只读目录，了解大概后，找到自己想查的内容后再具体翻阅。这样的读书法叫“浏览”，其好处在于知道概貌而无需花太多时间与时间在上面。人的精力是有限的，所以我们在求知的过程中，可以采用浏览的读书方法。但是，跟个人学习或工作息息相关的知识，就必须仔细品味，并认真探究其来龙去脉，而不能再用简单浏览的阅读方式了。
根据注释，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”意思是“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”其中，“戚戚”意为“忧愁的样子”；“汲汲”意为“心情急切的样子”。这一句话提炼了文章的主旨，是五柳先生人生追求的高度概括，也是陶渊明要表达的个人心声。
一个人生活在世间，如果能做到不因贫贱而忧愁，内心一定非常强大，性情必然是淡定沉稳的，是值得人们尊敬的。但是，如果过分安心于贫贱的生活处境，势必容易成为一个不思进取、甘于落后的庸庸碌碌之辈。在市场经济发展的今天，年轻人不应该太过于安贫乐道。
至于为官之事，就要看为官者是通过什么途径做的官，内心抱定做官的最终目的是什么了。假如做官是为了捞钱财，我们应该鄙视；如果做官是为造福一方百姓，就应该鼓励和支持。在陶渊明所在的封建社会里，做官靠门第举荐；今天，做官往往也靠门第。陶渊明有机会当官，但他不喜欢污浊的官场，所以抱着“惹不起却躲得起”的理念，不顾面子等客套虚荣表面东西，愤然辞官，远离官场，到山上过起勤苦的农耕生活。其实，他完全可以选择做个清官以造福百姓的道路。或许在他所处的那个时代，这种美好的愿望最终无法实现吧？
通过教师精心点拨，学生之间互动，我们师生基本上取得了这样的共识：陶渊明人品高洁，追求精神快乐，至少比那些痴迷官场的人进步多了。但是，他完全可以选择另种道路，学习苏东坡的做法，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，做个地方小官，远离朝廷，奉献才华以造福百姓。这样的生活，要比他躲在深山隐居要幸福多了。
2、《五柳先生传》教学案例
读了关于《五柳先生传》的赏析文章，发现称赞美词应有尽有，很难看到质疑微言。作为语文教材，教师教学这一课，面对的读者对象是改革开放时代精神感召下的学生，在引导学生吸纳古文人光彩照人的优秀人品的同时，也应摈弃陶渊明消极避世的落后思想。为此，我本着古为今用、去劣存优的辩证原则，导引学生细致剖析了这篇课文。
五柳先生即陶渊明，可文中只用暗示，足见先生不想张扬自我。他物质生活贫困，心胸却豁达放旷。一贯坚持三个特别的爱好，可见他任性随意，率真而不矫饰天性，追求精神上的快乐，这是令俗人可望不可及的生活态度。换句话说，五柳先生具有卓尔不群、不随世俗的性格。
在疏通文意的过程中，我特别关注文中的两句话，一是“好读书，不求甚解”；另一句是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。因为前者最容易被学生误解，后者要深入理解不容易，所以，我视之为学生的学习难点。
为了讲清这两句的含义，我采用了“拓展引申”的教学方法。
“好读书，不求甚解”，从字面上来理解是“喜欢读书，只求领会要职，不在一字一句解释上过分深究”。该意思很容易误导学生。个别学生有可能会把它理解成“这么说，日后读书完全可以囫囵吞枣，不必在细微处咀嚼探究精华了。”为了说明真意，我举了两个实例：看报纸的人往往只读黑体大标题，知道发生什么事情即可了。或者查阅参考书的时候，可以只读目录，了解大概后，找到自己想查的内容后再具体翻阅。这样的读书法叫“浏览”，其好处在于知道概貌而无需花太多时间与时间在上面。人的精力是有限的，所以我们在求知的过程中，可以采用浏览的读书方法。但是，跟个人学习或工作息息相关的知识，就必须仔细品味，并认真探究其来龙去脉，而不能再用简单浏览的阅读方式了。
根据注释，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”意思是“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”其中，“戚戚”意为“忧愁的样子”；“汲汲”意为“心情急切的样子”。这一句话提炼了文章的主旨，是五柳先生人生追求的高度概括，也是陶渊明要表达的个人心声。
一个人生活在世间，如果能做到不因贫贱而忧愁，内心一定非常强大，性情必然是淡定沉稳的，是值得人们尊敬的。但是，如果过分安心于贫贱的生活处境，势必容易成为一个不思进取、甘于落后的庸庸碌碌之辈。在市场经济发展的今天，年轻人不应该太过于安贫乐道。
至于为官之事，就要看为官者是通过什么途径做的官，内心抱定做官的最终目的是什么了。假如做官是为了捞钱财，我们应该鄙视；如果做官是为造福一方百姓，就应该鼓励和支持。在陶渊明所在的封建社会里，做官靠门第举荐；今天，做官往往也靠门第。陶渊明有机会当官，但他不喜欢污浊的官场，所以抱着“惹不起却躲得起”的理念，不顾面子等客套虚荣表面东西，愤然辞官，远离官场，到山上过起勤苦的农耕生活。其实，他完全可以选择做个清官以造福百姓的道路。或许在他所处的那个时代，这种美好的愿望最终无法实现吧？
通过教师精心点拨，学生之间互动，我们师生基本上取得了这样的共识：陶渊明人品高洁，追求精神快乐，至少比那些痴迷官场的人进步多了。但是，他完全可以选择另种道路，学习苏东坡的做法，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，做个地方小官，远离朝廷，奉献才华以造福百姓。这样的生活，要比他躲在深山隐居要幸福多了。
3、《五柳先生传》教学实录
(师生问好)
师：同学们，以前我们学过很多的文言文，下面，我说一段文字，请想一想：以前在哪一篇文章中见到过？
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，
黄发垂髫并怡然自乐。”
生：《桃花源记》。
师：对，是陶渊明的《桃花源记》。我们以前还学过陶渊明的什么文章？
生：《归园田居》。
师：咱们一起背诵一下好吗？记不起来的同学可以看一下屏幕。
（师生齐背：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，
但使愿无为。）
师：诗中描绘了诗人在优美的田园中劳动，那种情景，充满了诗情画意。那么，陶渊明究竟是一个怎样的人呢？
这节课，我们就来一起走近陶渊明，走近“五柳先生”。（板书课题）
师：请同学们打开你的课本108页，听老师把课文诵读一遍。听的同时注意看一看，从字、词、句到内容，有没有不明白的地方，可以提出来我们共同解决。（师配乐背诵课文，电脑映示）
师：通过听读文章，大家有没有不明白的地方呢？要善于发现，古人说：学源于思，思起于疑。有时发现一个问
题要比解决一个问题更重要。
生：从文章内容来看，五柳先生就是陶渊明本人，那为什么还要说“先生不知何许人也，亦不详其姓字”？
生：他是隐士，写上了名字就不是隐士了。
生：怕写上自己的名字给自己带来麻烦。可能是怕文字狱。
师：那个时候可能还没有文字狱吧。孟子曾经提出过“知人论世”的读书方法，就是在读一篇文章时，要深入的
了解诗人的生平、思想、品德、遭遇以及诗人所处的时代状况，否则就不能真正把握文章的主旨。那么陶渊
明所处的时代是什么样的呢？
生：他生活在东晋末年。社会黑暗，政治腐败，名门望族世袭高位，而有志之士却不能做官。
师：你的学识可真渊博！晋末反动的门阀制度已发展到了极端，可以说是“上品无寒门，下品无士族。”那陶渊
明说“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”其目的是什么呢？谁来为刚才的那位同学解答一下？
生：这样说的目的是把自己排除在了名门望族行列之外，这与当时的社会风气背道而驰，以此来反抗当时不合理的社会制度。
生：“好读书，不求甚解”这句话好像有些矛盾？喜欢读书，为什么又说读得不认真呢？
师：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？
生：过分。
师：这句话的意思是——
生：不过分注重细枝末节的东西。
师：那他注重是什么呢？
生：“每有会意”，注重的是文章的意旨。
师：这可算得上是上乘读书法哩，我们为它注册个商标吧，就叫——
生：就叫“不求甚解读书法”吧。
师：那你能不能为同学介绍一下这种读书方法呢？
生：拿过一篇文章，先从整体上了解文章的大意，抓住主要的意思，暂时绕过不明白的地方，以后再逐步解决。
师：你的悟性可真高啊！课下可别忘了注册哟。（生笑）
生：“性嗜酒，家贫不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？
师：哪位同学愿为他解释一下？
生：“嗜”就是爱好。
师：是爱好吗？有一个词是叫——
生：嗜好。
生：过分爱好才叫“嗜”。
师：据说，陶渊明由于生活所迫，不得不去谋官。他在当彭泽县令的时候，一到任，就下令部下把自己的属地全
部种上糯米，知道为什么吗？对，糯米是用来酿酒。他说：只要有酒喝，我就心满意足了。可是他的妻子却
不同意，两个人争执不下。最后，陶渊明采取了妥协的办法，把五十亩地种上了大米，而把剩下的全种上了
糯米。可见，在他老人家那儿，喝酒可比吃饭重要的多呢。（众生笑）
生：“造饮辄尽”是什么意思？
（师介绍猜读法：结合上下文，联系已有经验，请学生组词并解释。造：造访，到。辄：浅尝辄止，就）
生：“曾不吝情去留。”这句话是什么意思？
（师适时讲授翻译方法，“信、达、雅”，信，即为忠实可信，要忠实于原文的意思；达，即为通达，语句要通顺流畅；雅，文笔要优美，典雅。引导学生直译一遍，再意译一遍。生直译为：不曾挂心离开或是离下。生意译为：说来就来，说走就走，了无牵挂。）
（运用所学的翻译方法，生通译一篇课文。一生读，一生译，同桌、前后桌合作）
师：这篇文章的内容大家都能了解了，那么你能不能用自己的话把文章内容说一说呢？（一生复述）
师：有人说，陶渊明的文章都达到了“入画”的效果，如果说我们刚才背过的《桃花源记》和《归园田居》中分别描绘了一幅风景画，那么，你觉得《五柳先生传》中描绘的是一幅怎样的图画呢？
生：风格画、人物画、肖像画、自画像……
师：同学们的回答都很有见地，我们还是叫它“人物画像”或“自画像”吧。你们看，不经意的几笔点染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全给勾画出来了。这篇文章是按照史传体例写的。这种文体最早见于《史记》，它一般分为“传文”和“赞”两部分。前者用来叙述人物的生平行事，后者用来评价人物品格。本文是陶渊明托名“五柳先生”写的一篇自传，你看一下，作者是从哪些方面写自己的？又是怎样写的？能不能找出有关的句子。
（生讨论后，指名回答。）
生：写了自已的生活。“环堵萧然……箪瓢屡空，晏如也。”
生：写了自己爱好。“好读书，不求甚解……吝情去留。”
生：写了自己的性格。“闲静少言，不慕荣利。”
生：写文章。“常著文章自娱……以此自终。”
生：写了自己名字的由来。“先生不知何许人也……因以为号焉。”
师：同学们回答的都很好，在第一部分中，作者分别写了自己名字的由来、性格、爱好（读书、饮酒、写文章） 和生活，如果你能把这几个方面的句子连起来，第一部分的内容你就能背诵下来了。这就个线索就好比是一条藤，再加上几个可以帮助你记忆的词语，就是瓜了，就叫做顺藤摸瓜背诵法吧。同学们能不能找几个可以
帮助你记忆的词语？
生：课文中有很多个“不”。
生：一共有九个“不”。
师：大家看着黑板上的提示，试着背一下。
（师生共同背诵。）
师：大部分同学都能够背诵下来。从文章中我们可以看出，五柳先生平日不把功名利禄放在心上。其实，陶渊明也并非天生的隐士，他从小便有“大济苍生”之志，满怀着“学成文武艺，货与帝王家”的美好幻想，寒窗苦读，遍访名士，三十岁几经周折才谋得一个彭泽令的小芝麻官，不仅经世济民的远大抱负难以实现，而且还要降志辱身，和官场里的那些人逢迎周旋。其间因为他不向权贵屈膝献媚，“不为五斗折腰”，因此弃官归隐田园。有没有同学知道这个故事的？
生：陶渊明在做彭泽县县令的时候，郡官派督邮来视察工作，县史就叫他穿好衣冠迎接，他叹息说：我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！当天，就辞官归不干了。
师：一纸痛快淋漓的《归去来兮辞》，使官场里少了一个畏琐的小人物，而诗坛上却擎起了一支如椽大笔，一扫
六朝浮华的陋习，开一代田园诗风。陶渊明一生著作颇丰，仅《饮酒诗》便有20多首，其中一首中这样写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相下还。此中有真意，欲辩已忘言。”（电脑映示）那种恬谈的、与世无争的态度和安然自乐的心境囊括其中。不仅如此，陶渊明对待生死也非常看得开，他甚至在死前两个月还为自己写了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正崔侥。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝……死去何所道，托体同山阿。”（电脑映示）诗中描绘了自己死亡的时间、出殡的季节、坟地的环境有以及入葬后亲人的反映和自己灵魂的归所。面对死亡，他能如此超脱。那么，你觉得应该用怎样的语调去课文呢？
生：恬谈的、与世无争的、心无杂念的、心情坦然、放松。
师：对。你可以在心中想像着陶渊明是如何安然自乐，心无杂念，读的时候，心情恬淡，放松，达到忘我的境界，就像于漪笔下的国文老师“头与肩膀左右摇摆着”，鲁迅笔下的寿镜吾老先生，读到高兴时，甚至可以摇头晃脑，得意忘形。你能不能试着读一读？
（学生自由读课文。指名读，学生自评。）
师：看来，同学们都能理解五柳先生的风格，那么他又是怎样评价自己的呢？你能不能找出有关的句子。
生：说自己是黔娄一类的人，“无怀氏之民，葛天氏之民。”
师：你能明白这两句话的意思吗？
（生讲解意思。）
师：你是怎样知道的？
生：看注释知道的。（生笑）
师：我们读书的时候，遇到不明白的地方就要看注释，如果注释上没有，就要查资料或者是查工具书，这就是人
们所说的“立体读书法。”希望同学们都要学会运用这种好的读书方法。
师：我们以前也学过陶渊明的不少作品，对于陶渊明我们也有所了解，你觉得五柳先生是一个怎样的人呢？
生：陶渊明生活简朴，不慕荣利。
生：他态度随和，性情平静，与世无争，就像是出家人一样。
生：我觉得陶渊明不敢面对现实，不敢与现实作斗争，而是选择了逃避，他是一个没有胆量的人。
师：这个同学的回答非常有见地，“我觉得”这种回答很好，说出了不同的声音，发表了自己的看法。有没有同学想反驳他？
生：我觉得陶渊明归隐后，那种简朴的生活作风，可以让整天为功名而奔波的人感到羞耻。生：可是他面对贫困的生活却不去改变，还是安然自乐，我觉得他没有上进心。
生：他虽然归隐了田园，却不能真正的脱离社会，他只是在精神上自欺欺人罢了。
生：你们为什么总是看到别人的不足，而不去看他的闪光点呢？如果他不归于田园，如果他不与世无争，就不会 有那么多的文学作品流传下来，那么你们还读什么？还欣赏什么呢？还评价什么呢？
师：真是“口锋如刀”啊，刚才同学们各抒己见，从不同的侧面评价了五柳先生。我们不能苛求古人，陶渊明不 满于当时的政治和当时的社会，他要逃避的是官场，但他不可能逃避生活。……我们学习文言文，不仅要记诵、品评、领会要旨，很重要的一点就是要学会积累。积累文中好的句子和四字短语。你看一看，本文中值得你积累的内容有哪些？
生：好读书，不求甚解。
师：为什么要积累它？
生：我要把读书当成是一种乐事，读书可以使我精神愉悦。
生：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。我要像陶渊明那样淡泊明志，不为名利所累，活得渊洒一点。
生：不慕荣利。我要用这种话勉励自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。
生：闲静少言，我很欣赏他的这种气质。
生：我想积累黔娄之妻、不为五斗米折腰、箪瓢屡空。这些典故，我想写作文的时候可能会用得着。
师：在这里，我介绍一种积累的方法给大家，叫卡片读书法。（电脑映示）鲁迅写作《中国小说史略》，分类摘抄的卡片有5000多张。我们可以用此法对所学课文的内容进行梳理，从而形成知识板块。大家在课下把自己想要积累的内容做成读书卡片，注意卡片的体例要一致，在固定的位置注明项目、编号、类别、题目、作者、出版社、摘抄的时间等。大小要适当，便于收藏。下面让老师来小结一下：乡村的夜，分外沉寂，劳作了一天的人们都已酣然入睡，月华如水，洒满冷冷清清
的小茅屋。主人辗转反侧，夜不成寐。“守拙归园田，开荒南野际”，屈指算来已有数载，那南山下的豆苗已复茂盛，那东篱边的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成阴，堂前的桃李已下自成蹊……这时月光移上宅边的五柳树，树影婆娑，婀娜可爱。老人不禁思绪如潮，浮想联翩，铺纸研墨，写下了这篇脍炙人口的散文名篇《五柳先生传》。
（师生在配乐背诵中下课。）
[刘湘玉评点]
“授人以鱼，不如授人以渔；授人以鱼，可供一餐之需，授人以渔，则终生受用。”从这个意义上讲，教给学生学习的方法，引导学生养成良好的学习习惯，比塞给学生知识更重要。赵磊老师的这堂课，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学习方法的指导，教给学生读的方法（知人论世读书法，入情入境读书法，立体读书法）、译的方法（信达雅的翻译原则，直译和意译的翻译方法，猜读法）、背的方法（重点词语背诵法，线索背诵法）、积累的方法（卡片读书法），在充分尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学习，充分调动了学习积极性，使课堂焕发出生命的活力。真正实现了陶行知先生所倡导的——充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。
在赵老师的课堂上，始终洋溢着一种亲和力，散发着一种感染力，师生在积极、友好的交流中，质疑、探讨、辩论、创建。在组织教学的过程中，老师由课堂的主角变为平等交流中的首席，鼓励学生提出问题，不失时机的引导学生参与到教学过程中来，热情的鼓励学生说出了不同的声音，发表了自己独待的看法。
从学生“口锋如刀”的争辩中，从学生若有所思的表情中，从学生不吐不快的表达中，可以看出学生的精神状态是生机勃勃，学生的思维在交锋中已迸射出闪亮的火花。师生在对文本进行二度解读的过程中，学生得到的不仅仅是学习的方法，我想，更重要的是一种批叛的思维，一种人格的影响，这才是最可珍贵的。
[课后谈]
也说说“方法”
刘占泉
过程与方法，无疑应该特别重视，使这个维度发挥出应有的制约作用。但是，“方法”不能与“过程”脱节，——我们是叫学生在学习过程中掌握和运用“方法”，形象地讲，即：授之以渔的目的是逮住鱼，不是逮住一堆“方法”。从这个角度来审视赵磊老师执教的文言阅读课，我觉得特色是鲜明的，其中，查找文字疑点并妥善解决、指导背诵、利用卡片来积累语句等，尤其做得扎实、漂亮。读的是文言文，所运用的学习方法也应该合乎文言阅读的特点，满足相关的教学需要，这方面赵老师把握得准确，具有比较强的教学自觉性。
但也有可以商量的地方。比如，翻译方面的“信达雅”是不是一定要提出来？“知人论世”的要求是不是一定要提出来？(思想内容之“睛”点明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝节适当删刈一些，集中力量顾及课文本身的文字，诵读美读，含英咀华，或许可以更从容，更细致，更扎实。
由此我想到，学习“方法”与运用“方法”的有机联结，其背后还有一个要害问题，即如何在文言教学领域里有的放矢和因地制宜。文言阅读是整个语文教学的一个难点。若是算笔大帐，不能不叫人触目惊心：现在上中学的学生，小学六年几乎没有怎么接触文言语料（极个别的实验学校除外），这当然不合理，甚至是一种战略上的失误。木已成舟，我们一时还管不了。但看到矛盾，尽力弥补，还是应该做的。也就是说，中学六年，在语文课时锐减的情况下，要为文言教学设置“特区”，想方设法针对其特殊需要来调整战略安排。具体讲，就是充分照顾到文言阅读与白话阅读的差别，在咀嚼文字、积累语料、增强语感方面多下功夫，花足气力。准此，文言教学的主要方法，最好切合文言教学的主要目标。有些可以挪到白话文里做的事情，能否不搅和在文言教学的极其有限的课时里恣意延伸扩展？
因此，我非常赞赏赵老师采取诵（美）读课文的作法，他叫学生体会陶潜作文时的心境，读的时候，模仿于漪老师笔下那位国文先生“头与肩膀左右摇摆”，鲁迅笔下寿镜吾老先生读到高兴时摇头晃脑，——这实质上是在强调用读文言的腔调来读文言。当今，这样教文言，属于另类吧，我却赞赏这样的“另类”，以为如果在文言方面尚未入门的时候，把文言语料和白话语料用同一种读法来读，朗读和教读，都是不对的。赵老师还用其他方法帮助学生熟悉课文语句，掌握背诵的“诀窍”，积累文言语感。这些，都是文言教学本身所特别需要做的事情。联想到近些年经常接触到横生枝节的文言阅读课，不好好学“文言”，却在其他方面装点得花团锦簇，的确有喧宾夺主的弊病，浪费了文言学习的宝贵时光。
总之，首先要算大帐，叫“方法”种种有所附属，有自己的依归。我认为，“方法”永远是第二位的东西，是为养成能力而服务的。就像游泳的方法、捕鱼的方法一样，一是要真正于学习方法的人有用，二是要在运用中真正掌握住，三是要将方法变为习惯，最后也是最重要的一条——必须学会游泳，必须捕到鱼，否则“授之以渔”就成了一句空话。鉴于今天的母语教学现状，这层道理，在文言学习领域里，尤其有必要广为宣讲。
4、《五柳先生传》教学设计
老舍自传
舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解，断学师范，遥奠教书匠之基。及壮，湖口四方，教书为业，继学师范。每购奖券，以得未彩为荣也。二十七发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。
请一生朗读，想一想两篇传记在语言风格上有什么相似点？
课堂设想：只要能体会到作者的自赏、自嘲、自得、自乐即可。
教师引语：其实，同学们也可以学习这种自赏自嘲的笔调，写出自己的个性风采。老师现学现卖，做个样子给大家介绍自己。
“五同”老师传
听母亲说，我黎明出生，初来人间，哭声震天。家人以为生了个大胖小子，却原来是一瘦小千金。父母盼我争强好胜，故取名一小子之名曰黎胜。然争强有余，总不能胜：学唱歌，五音不全；学跳舞，步伐不健；亦追时尚赶新潮，却不愿改变自我、丢失自然……于是拼命读书，与莎翁交友，与太白唱吟，与鲁老夫子对话，与五柳先生趣谈。立三尺讲台，难守本分，不迷信于旧规，而有志于挑战，不仅课内揭秘，而且课外探源，每有所悟，便怡然自乐，得意洋洋也。学生叹曰：黎老师有童心之纯真，无师道之尊严，与我们“五同”为伴，戏称为“五同”老师。何谓“五同”？师生同读、同写、同讲、同议、同评也。
教师引语：同学们也来介绍一下自己吧，可以是完整的小传，也可以只是一两句抓住某个特点，表现自己的个性。
学生展示自我并交流。
如：生1：喜欢足球，却被称为臭脚。
生2：每每迟到，总被老师耻笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分数，不汲汲于名次。
四、课堂收束
这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我
5、《五柳先生传》教学设计
【教学目标】
１、知识方面：
⑴ 学习本文简练生动的语言。
⑵ 掌握与理解有关词语，如“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等。
⑶ 体会本文个性鲜明的写人方法。
２、情感态度方面：体会五柳先生甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣：
⑴ 破房、破衣、陋食──自得其乐。
⑵ 文静而不多言谈──寻求真知。
⑶ 嗜酒旷达──不矫情、不放肆。
３、能力方面：
⑴ 培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。
⑵ 仿照本文写法，写一篇个人小传。
【教学重难点】
１、了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法。另外掌握与理解有关词语，如“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等。
２、对下面两句话的理解：
⑴ 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
⑵ 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
本节课我们来学习一篇文言文──《五柳先生传》。板书课题及作者。
师：上学期我们已学过陶渊明的《桃花源记》，历史上我们也学过，你能来介绍一下他吗？谁来试一试？
学生介绍，教师作补充。
作者简介及背景：陶渊明（３６５～４２７），名潜，字元亮，东晋著名的诗人、散文家。他生活在东晋末年的黑暗社会，风气污浊，许多人不择手段，追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，不愿与黑暗现实同流合污，辞官归隐，躬耕农田，过着俭朴的归隐生活。他的作品语言朴素，自然优美，看似平淡却寓意深刻。
本文是陶渊明托名五柳先生写的自传，表现了五柳先生的性格、生活与志趣。作者正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情的。
二、指导诵读
１、学生试读：
要求：让学生在试读的同时，画出自己不认识的字，并结合注释及工具书掌握下列加点字的读音。
嗜（shì） 辄（zhé） 吝（lìn） 褐（hè） 箪（dān）
汲（jí） 俦（chóu） 觞（shāng）
２、听课文录音：
要求：学生边读边体会本文朴素、自然的语言风格。
３、学生齐读，要求读准字音。
４、指导学生诵读：
要求：读出停顿、延长，掌握节奏。
三、初步了解课文内容
１、让学生结合注释及工具书疏通文意。
教师巡回指导。指导学生边翻译边画出疑难，四人一组进行交流。最后将不能解决的问题提交班内解决或教师解疑。
解释加粗词的意思：
⑴ 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
⑵ 环堵萧然，不蔽风雨。
⑶ 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
２、补充背景材料，帮助学生了解课文：
陶渊明四十一岁那年（公元４０５年）最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书?陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。
四、作业布置：背诵全文
第二课时
一、导入新课：检查背诵
师：上节课我们疏通了文意，了解了课文内容。本文是陶渊明借五柳先生之名，写的一篇自传，记叙了五柳先生的性格、生活、志趣，给我们描绘了一个鲜明形象。
那么，五柳先生是怎样一个人呢？请同学们再读课文。
二、研读课文
１、默读课文第一段：
要求：找出文中体现五柳先生性格、生活、志趣（爱好）的语句，反复读一读，体会五柳先生是怎样一个人或怎样一个形象？
⑴ 教师设计好板面：让学生将有关五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。
⑵ 学生分组交流：五柳先生是怎样的人？
结论：通过对五柳先生性格、生活、志趣的描写，展现了一个安贫乐道、淡泊名利的人物形象。
师：如果说第一段是传，那么第二段就是评论性的文字。
２、齐读第二段：
要求：让学生找出本段中评价五柳先生的语句。
师：那一句最能体现其精神风貌？
生：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
让学生翻译“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，加深理解。
师：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”和第一段那些照应？
生：“闲静少言，不谋名利”。
师：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富”这句话再次强化了五柳先生安贫乐道、淡泊名利的性格特点，在文中起了画龙点睛的作用。
３、评价人物形象：
师：学习了这篇课文，我们已对五柳先生有了一个大致的了解，同学们，你喜欢五柳先生吗？
（提示：喜欢或不喜欢）喜欢哪些方面？不喜欢哪些方面？（用文中的话回答）
生：我喜欢他“闲静少言，不谋名利”。不喜欢他“性嗜酒”。
生：我喜欢他“好读书，不求甚解”。还喜欢他“造饮辄尽”的豪爽性格。不喜欢他“闲静少言”。
生：我喜欢他“好读书”和“常著文章自娱”，不喜欢他“性嗜酒”。
……
三、拓展迁移
师：作为语文老师，我非常想成为你们的朋友，可作为朋友，必须知其人，又知其心，我非常想了解你们，你们愿做我的朋友吗？
生：愿意。
师：那么，就请同学们在日记上写一篇“自题小像”，介绍一下自己，让我了解你，成为你的朋友。好不好？
生：好。
学生写作。教师巡回指导。鼓励学生当堂展示。
四、小结
学习了本文，你有什么收获？（学生自由谈）。
五、作业布置
学生推荐作业：
１、在读书笔记上默写全文。
２、继续完善“自我介绍”的短文。
【板书】
五柳先生传 陶渊明
姓字、籍贯──无姓字、无籍贯
家境 ────贫寒
习性────—闲静少言、不慕荣利
好读书 （不求甚解，求真知、会意于精神） 卓尔不群
志趣 好喝酒 （任性旷达、不矫情、不放肆）
好写文章 （颇示己见、忘怀得失）
6、《五柳先生传》教学设计
【教学目标】
1、借助注释和工具书理解文言语句的基本内容。
2、有感情地反复练习朗读并熟练地背诵。
3、体会本文的写人方法
4、体会作者不慕名利、率真自然、安贫乐道的思想性格。
【教学设想】
1、重点：能熟练地背诵全文，体会本文的写人方法。
2、难点：体会作者“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的思想感情。
3、课型及基本教学思路：通过诵读来加深对学生对文言字、词、句的理解。让学生先了解课文的基本内容，再领会其写人的方法和思想内涵。
【教具学具准备】
图片(陶渊明画像，一幅东晋末图片)实物投影仪
【课时安排】
两课时。
【教学流程】
第一课时
〖课前准备〗
1、了解陶渊明生平及时代背景，了解本文的主要内容;
2、依靠注释，借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
一、激情导入新课
1、导语：陶渊明历来被称为“田园诗人”，因为他人很多杰出的诗篇都是归隐田园以后所作。他赞美劳动的生活与大自然的优美闲静，幻想出现没有贫困与压榨的“世外桃源”。我们曾学过他的哪些诗文? (生答《桃花源记》 《归园田居》其三)
2、齐背《归园田居》其三(后投影在黑板上)
《归园田居》其三
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
3、师：这首诗表达了作者怎样一个心愿?
生：隐居躬耕，种豆采菊，吟诗作文，不与世俗同流合污的愿望。
二、师生互动交流有关陶渊明的生平及社会背景
1、班上交流：由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
生1：陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节先生”，生于东晋。
生2：东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追逐名利，社会上充满了虚伪与欺诈，这是陶渊明辞官归隐的原因。
2、师：评价、补充。
三、整体感知课文
学生自读课文，思考本文内容主要有哪些。学生交流后，教师概述。
师：本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象。
四、练习朗读，理清思路
1、初读课文，扫除语言障碍。
⑴ 范读课文，学生听读，注意节奏、读音、标记生词。
⑵ 多媒体展示下列词句，先抽学生读，其他学生评价，最后教师再打出正确读音及词义。
[投影]嗜(shì)箪(dān) 晏如：安然自若的样子。
辄(zhé)汲(jí) 萧然：冷冷清清的样子。
吝(lìn)俦(chóu) 汲汲：心情急切的样子。
褐(hè)觞(shāng) 戚戚：忧愁的样子。
⑶ 学生朗读课文，展示朗读应注意的问题。
[投影]结合具体语言环境，读准字音;处理好停顿和语速语调。
师：第一段：舒缓陈述;第二段：赞叹抒情。
⑷ 跟读课文，体会文中语速语调和感情。
2、设计表格，教师根据课文描写内容，追问下列问题，同学齐答，教师板书，引导背诵。
⑴ 文中哪几句话最能表现五柳先生的性格?
⑵ 五柳先生的生活境况如何?
⑶ 五柳先生有几大爱好，哪些训句显示了她的志趣?
性 格生 活志 趣
闲情少言
不慕荣利
忘怀得失
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，家贫不能常得 ①好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食
②性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉。
③常著文章自娱，颇示已志。
五、五读课文，概括态度，体会多面写人法
1、教师提出下列问题，学生自读课文。主动回答。
[投影](学生回答)
⑴ 对读书的态度; 不求甚解
⑵ 对作客的态度; 曾不吝情去留
⑶ 对家境的态度; 晏如也
⑷ 对著文的态度; 自娱，颇示已志
⑸ 对得失的态度; 忘怀得失
⑹ 对贫富的态度; 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
2、师：如此种种态度，即从多层面表现人物，而每个层次所用笔墨都简约洗练，正是点到为止，速写传神。这是我们今后作文应当学习的方法。
六、齐声诵读课文，加深对文章内容的理解
七、布置作业
1、背诵并疏通文意。
2、思考：五柳先生是怎样一个人呢?
第二课时
一、复习检查
1、抽查背诵(两个同学背)
师生共同评价，纠正读音：好hào 慕mù 戚qī
2、请疏通下列句子的文章
⑴ 好读书，不求甚解;每有会意，便饮然忘食。
生1：(他)喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。
⑵ 环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
生2：简陋的居民里冷冷清清，遮不住风和日光;粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。
二、品味细节，初识人物性格志趣
1、找出文中的“不”字句，仔细品读。
⑴ 学生在四人小组内交流。
⑵ 班上交流：每个句子由一个同学评析，其他同学作必要的修正、补充。
⑶ 师生交流，用多媒体展示重点语句。
投影：
⑴ 不知何许人，不详其姓字
生1：实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。
⑵ 不慕荣利，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
生2：忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。
⑶ 不求甚解
生3：意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。
⑷ 不能常得，不蔽风日
生4：安然自若，不为境况所困，可见先生开朗乐观。
⑸ 不吝情去留
生5：去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。
[师]小结：作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
2、品味细节，再识人物性格志趣。同学讨论回答，教师归纳。
文中所写人物生活细节，突出有三：
⑴ 每有会意，便欣然忘食──可见先生专致乐学
⑵ 造次辄尽，期在必醉──可见先生洒脱不羁
⑶ 衔觞赋诗，以乐其志──可见先生高雅脱俗
3、找出文章的主旨句：
生：不戚戚于贫财，不汲汲于富贵。
师：这句话正好与前面“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。作者正是通过五柳先生“颇示已志”，表达自己的安贫乐道的思想感情。
四、抓取典故，体会类比写人法
1、请女生齐背第二段，然后找出文中所引的典故。
生1：“屡空”“黔娄”
生2：“无怀氏之民”“葛天氏之民”
2、探究问题：本文“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”分别指哪类人?作者为何自比?
生1：指有学问的人。多写诗文自娱，只求精神上得到安慰。
生2：指退隐之人。不追逐名利，超尘脱俗。
生3：指百姓。希望生活安乐，恬淡自足。
3、师：分别以学者、隐士、百姓类比，不仅写了陶渊明安于贫困，而且储蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。
五、齐读全文，体会作者的思想感情
六、拓展迁移
[投影]
1、积累──培养美感，丰富词汇
⑴ 积累名言：
① 好读书，不求甚解。
② 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
⑵ 欣赏陶渊明诗句：
① “榆柳阴后檐，桃李罗堂前”(《归园田居·其一》)
② “既耕亦已种，时还读我书”(《读<山海经>》)
③ “春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)
⑶ 积累精练雅致的连用四字句。
① 课内的有：师生回答(略)
② 课外迁移联想：从《桃花源记》《爱莲说》《陋室铭》《口技》中寻找，抄在笔记本上。
2、课堂说的训练
你对五柳先生“不慕名利”有何看法?我们作为新时代的青年，应该树立怎样的人生观?学生可用名言诗句来表达。
生1：不追名逐利，不与世俗同流合污，洁身自好，不问时事，有消极的一面。
生2：不能像陶渊明那样消极避世，应该像莲花一样具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格。
生3：天生我材必有用。
生4：会当凌绝顶，一览众山小。
生5：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
生6：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
七、布置作业
1、背诵课文
2、写作训练：《我的自传》
要求：写出自己的性格志趣，语言要简练、富有个性化。
【教学反思】
1、教学环节设计合理，针对文言文阅读特点和学生实际，教学中采用了“朗读感知──重点品析──讨论交流──写法指导──拓展迁移”的步骤安排，调动了学生的学习兴趣，从教学环节上力图体现新教材重感悟、重自主探究的新理念。
2、加强朗读，文言文传统教学规律是喜欢逐句逐段串讲，然后归纳主旨，但这堂课在语文教学中重视培养学生良好的语感和整体把握的能力。
3、突出了自主、合作、探究的学习方法。课堂上，学生不再是被动地接受知识，而是积极地参与学习，学生采用四人小组的“合作探究，互问互答”。
4、处理好传授知识和培养能力的关系。教学过程中，教师指导并朗读训练，引导对问题的探究，对作文技法的指点，对口语训练、拓展迁移、积累写作的适当点拨，都是以学生为主体的，教师是学生学习活动的组织者和引导者。
7、《五柳先生传》教学设计
教学目标：
1．五柳先生的形象就是陶渊明的自画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。2．体会本文朴素洗练的语言风格。3．学习并掌握文中的文言词汇。
教学重点：
积累文言字词；了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法。
教学难点
：理解五柳先生的“好读书，不求甚解”。
教学方法：这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生“不慕荣利”、“忘怀得失”的优秀品格，做一个道德高尚的人。
课时安排：安排一课时。
－、介绍作者，导入
新课。
陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外，也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
二、明确学习目标。
三、整体感知课文。
1．教师配乐朗读课文。要求学生听准字音、语调，划出不能理解的词句。
2．学生自由朗读课文，从中找出表现五柳先生性格、生活、志趣的词句。
四、理解词句。
1、解释下列句中加点的字并翻译这个句子：
①亦不详其姓字（）．
②因以为号焉（）
③不求甚解（）＿
④造饮辄尽（）＿
⑤环堵萧然（）＿
⑤箪瓢屡空，晏如也（）＿
○6不戚戚于贫贱（）＿
○7不汲汲于富贵（）＿
2．全班齐读课文后，指名翻泽课文大意（2－3人）；思考。
○1“五柳先生”之号是如何得来的？“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也木知道，因此便只称“五柳先生”。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。
○2应如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉润于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。
○3怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。
○4“因以为号焉”中的“以为”和现代汉语中的“以为”是否相同？
文中的“以为”和现代汉语中的“以为”意思是木一样的。“因以为号焉”中的“以为”实际上应该是“以（之）为”，意思是“把（它）当作”，而现代汉语中的“以为”是“认为”的意思。
○5“欣然”、“萧然”中“然”的用法有什么特点？
在文言文中，“然”的用法有多种，可作“然而”“样子”“这样”解。这里的“然”是用作形容词的词尾，意思是“……的样子”。
“欣然”是高兴的样子，
“萧然’是冷冷清清的样子。
五、引导讨论以下问题：
（l）文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了怎样的形象？
明确：“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”，描绘了一个安贫乐道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。
通过种种叙述，把一个虽处贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。
（2）陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
（3）“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？
明确：与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
（4）“赞”语与前文有什么联系？明确：文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。
（5）本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，“不慕荣利”，“不求甚解”，“家贫不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽风日”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。正因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同台节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
六、总结全文。本文借五柳先生给自己写自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，表现了自己安贫乐道的高尚情操。
8、《五柳先生传》教学设计
教学目的：１、了解课文大意，以及陶渊明辞官归隐的原因。
２、熟练背诵课文，体会本文的写人的方法。
３、分析陶渊明不慕荣利，率真自然、安贫乐道的思想性格。
４、分析重点语句“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，体会作者高尚的节操人格。
教学重点：体会学习本文的写人的方法，学习通过分析人物遭遇，体会作者在文章中抒发的情感志向。
教学难点 ：体会分析重点语句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”两句话的含义。
教学步骤 ：
一、读文，谈话入课，析题。
１、质疑。
２、为谁作传，他为什么称为“五柳先生”？
３、我们学过五柳先生写过的诗文吗？
二、新授：
１学生背诵《归园田居》，指出作者抒发的志向。
《归园田居》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿无违。
诗歌抒发了作者不与世俗同流合污的品格和高尚的节操，表现在“衣沾不足惜，但使愿无违。”
２、由此进入时代背景的介绍：东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追逐名利，社会上充满了虚伪和欺诈，这就是陶渊明辞官归隐的原因。
３、引入到对写人手法以及人物性格等特点的分析。提问：陶渊明到底是一个什么样的人呢？我们来学习课文，看看文章是从几个方面来表现自己的性格、生活和志趣的。请读课文，完成下表：
性格 闲静少言，不慕荣利
志趣 好读书；性嗜酒；常著文
生活 住：环堵萧然，不蔽风日穿：短褐穿结吃：箪瓢屡空
人物态度 自娱，颇以示志 忘怀得失 晏如也
精神风貌 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
四、难点的突破。１、谈话引入难点句一：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然
忘食”我们学了这篇课文，了解了陶渊明的爱读书的喜好，还可以从中得到启
发，学习到一种新的学习方法，是什么呢？师生共同分析。
２评价分析陶渊明对于贫困生活的态度：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”
首先，这句话是什么意思？其次，这句话原本是谁评价谁的？第三，作者
在这里使用这句话，有什么深意？由此，引导学生对陶渊明精神面貌的深入理解。【五柳先生是一个：自得其乐，安贫乐道，品德高尚的隐士。】
五、根据表格总结全课：
１、 陶渊明是一个什么样的人？
２、 他具有什么样的性格？
３、 他生活过得怎样？
４、 他耐得住这样的贫穷?
学生齐读：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“衣沾不足惜，但使愿无违”
５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿无违”。
【板书】五柳先生是一个：自得其乐，安贫乐道，品德高尚的隐士。
六、思维延伸：
读了本文，你现在懂得陶渊明为什么在自己的传记中不出现真实的姓名，不点明自己的住址了吗？
七、布置作业 ：学习了本文对于人物的写法，依照本文，为自己或你熟悉的人作一个小传。
9、《五柳先生传》教学实录
《五柳先生传》课堂实录
时间：2002年12月20日上午8：05—8：50
地点：邢台市三中电教室
师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人写的《》一文，后常用来借指。
生：陶渊明桃花源记幻想（想象、理想）中的美好世界。
师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？
生：（背诵）归园田居
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。
师：这位同学背得非常准确，通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！
板书课题
二、精讲点拨，略通文意：
师：范读课文，强调重音、句读、语气。
生：（朗读两遍）
师：同学们根据课下注释，试着疏通文章大意（巡回指导，排疑解难）
三、师生互动，构建板书：
师：现在大家已经对“五柳先生”有了一个认识，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？
生：（惊讶）
师：（问一生）请问先生您贵姓啊？（你就是“五柳先生”了）
生：我没姓。
师：那先生叫什么呀？
生：我也没有名。
师：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手）
生：请问先生是哪里的人呢？
生：我不知道。
师：我们已知道是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又暗示着作者的什么身份呢？（隐士）
生：（继续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢“
生：因为我家种有五棵柳树，因此用它做号。
生：请问先生性格如何？
生：闲静少言，不慕荣利。
生：先生有什么爱好吗？
生：我平时最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平时爱喝什么饮料呢？
生：我爱喝酒，并且一喝就醉（学生笑）
生：先生常自己喝吗？
生：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。
生：先生还有其他的志趣吗？
生：平时也写一些文章，自得其乐。
生：老师我能采访一下您吗？
师：当然可以。同学们，我们为这位同学的勇敢挑战鼓掌。（学生鼓掌）
生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗？
师：（思考）有啊！战国时的黔娄就是我的知己。
生：为什么？
师：因为我“不慕荣利”，他也“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我俩算是志同道合吧！
生：可黔娄是战国时的人，您在现在就没有知心朋友吗？
师：（沉吟片刻）恐怕没有，至今还未曾找到，可说是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（学生鼓掌）
生：……
师生共同归纳板书：
身份：隐士
性格：闲静少言，不慕荣利①
传志趣：好读书，性嗜酒，常著文章
生活：住：环堵萧然，不蔽风日
五穿：短褐穿结晏如也陶
柳吃：箪瓢屡空
先渊
生不戚戚于贫贱
自传黔娄之俦明
不汲汲于富贵以古贤自比②
赞
无怀氏，葛天氏之民
①师：诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”在陶渊明身上得到了充分的体现。
②师：这种“以古贤自比”的写法，我们在以前也曾学过。
生：刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句即此写法。（师笑，众生鼓掌）
（学生依据板书背诵课文）
四：大家谈：
师：通过的学习，我们对陶的性格志趣、生活态度有了更详细的了解。他这种思想曾被后世很多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很奇怪的东西。“它总是躲避着追逐它的人，却又追逐着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有很多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家在“采访”之后，做个评论家：
品头论足说陶潜
由古到今话隐士
生：我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大发展。
生：我认为陶读书“不求甚解”不好，我们读书应深入体会每字每句的含义。
生：我认为陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身体健康。
生：反对，如果陶不喝酒就写不出好文章了，像诗仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。
师：同学们，你们可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也许会给我们留下更多美丽的诗篇。
生：也许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。
师：这个我们就不好去问李白了。（生笑）
生：我认为陶隐居是在逃避现实是懦夫行为。（生鼓掌）他应勇敢地面对现实，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
师：那么历史上又会出现一位起义领袖—陶渊明。（生笑）
生：如果我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建设我们的祖国呢？人类又怎么会有进步呢？（生鼓掌）
五、畅想篇
师：刚才同学们各抒已见，可谓是“仁者见仁，智者见智”大家都是优秀的记者、评论员，那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，过把“导演”瘾，拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。
学生热情高涨：
生：今日的五柳先生成了一名出色的农业家。
生：今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。
生：今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。
生：今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。
生：五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了。
师：我也做一次“导演”吧，我想啊，五柳先生会发挥自己的特长，去种柳树。（生笑）并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种，种遍了大江南北，长城内外，并一直《种树种到联合国》(本册书课文名)被授予“环保卫士”的光荣称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴，并建起豪华别墅，再也不住“环堵萧然，不蔽风日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大杰出老年”，真是名利双收啊！（生鼓掌）
六、结束语：
愿我们今天的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书，长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁、生活的勇士”，把我们的邢台建设得更加美丽，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
下课：勇士们再见！
10、《五柳先生传》教学设计
教学目的：1、熟读全文，掌握生字的读音，理解文中语句的意思。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。
3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。
教学重点：1、熟读全文，把握课文内容。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神。
教学难点 ：从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。
教学设想：从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。
教学模式：感知 — 品析 — 延伸
教具准备：投影机、投影片
教学过程 ：一、导入 新课
1、 回忆古诗《〈归园田居〉（其三）》，引出作者陶渊明。
2、 就《桃花源记》一文提问：文中流露出作者怎样的情感？
二、感知
采用多种形式读课文，正字音，理解语句的意思。
三、品析
1、 引导学生分别从生活、爱好、性格等方面来领会五柳先生安贫乐道的精神。
2、 结合图片，进一步感受课文内容。
3、 讨论：对五柳先生性格中的一点或两点发表自己的看法，并说说理由。
四、总结
五、布置作业 （任选两题或三题）
1、 背诵全文。
2、 完成课后练习三
3、 给自己或他人写一篇小传。
4、 以好朋友的身份给他写封信和他聊一聊，表达你对
他的看法。
附板书：
五柳先生传
陶渊明
生 活 贫 穷
爱 好 读书 嗜酒 著文章
性 格 闲静少言 不慕荣利
精 神 安贫乐道
11、《五柳先生传》教学设计
【教学目的】
1．了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安贫乐道的生活态度。
2．学习作者朴素、洗练、自嘲、自赏的语言风格。
【教学步骤 】
一、导入 新课
展示画像 大家知道这个人是谁吗？你是怎样知道的？谁知道有关他的故事轶闻？今天我们学习陶渊明的一篇文章《五柳先生传》。（师板书）
二、研读课文
1．自读质疑
教师引语：这位五柳先生可是个性格鲜明的人，同学们一读就知道了，请先对照注释和课后习题自读课文，读出声来，边读边圈点勾画，有问题可以问老师。
学生自读、自疑，学会自学。
2．听读体会
教师引语：看见同学们读，老师也想吟读一番，听听老师读出了什么语气？
学生听教师范读，并初步体会作者自赏自嘲的语言风格。
3．齐读感悟
教师引语：让我们齐读课文，读出感情。
4．寻读探究
教师引语：通过几遍朗读，我们对五柳先生有了个大体认识，你眼中的五柳先生是怎样的人？尽可能依据文中的语言想像出来。带着问题再读课文，小组边读边讨论。
学生交流，教师只听，不作评价，学生只要能说出自己要表达的意思即可。
课堂设想：通过朗读与讨论，了解五柳名字的来历，陶渊明假托五柳先生为自己立传，好读书、性嗜酒、家贫、著文自娱及东晋的历史背景，能从中感受到陶渊明的性格及追求即可。
5．品读交流
教师引语：陶渊明以自赏自嘲的语言写出了自己淡泊名利、安贫乐道、悠然自得的形象，语言特别有味。你最喜欢哪一句？找出来进行赏读。
学生交流，师生共赏共品。
①好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
相关资料：很多文章引用好读书，不求甚解一句，却往往忽略每有会意，事实上，陶渊明强调的是看书要讲究心领神会，求其真谛，不能死抠字句。陶渊明喜欢读《山海经》，曾写过13首关于读《山海经》的诗，说有一次读《山海图》，他觉得自己仿佛穿越时间、空间，窥破了宇宙间的玄奥，兴奋得手舞足蹈，无以复加。这便是会意的境界。
②性嗜酒，家贫不能常得。
相关资料：东晋文人嗜酒，是一种逃避生活的方式。
③短褐穿结，革瓢屡空，晏如也。重点理解晏如。
④不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。理解戚戚、汲汲。
6．熟读成诵
教师引语：好句子就要背下来，师生同读佳句及段落，当堂背诵。
三、能力拓展
教师引语：东晋以后，很多文人欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是中国文人张扬个性、自我欣赏的风骨。下面，我们再看一篇《老舍自传》。
老舍自传
舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解，断学师范，遥奠教书匠之基。及壮，湖口四方，教书为业，继学师范。每购奖券，以得未彩为荣也。二十七发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。
请一生朗读，想一想两篇传记在语言风格上有什么相似点？
课堂设想：只要能体会到作者的自赏、自嘲、自得、自乐即可。
教师引语：其实，同学们也可以学习这种自赏自嘲的笔调，写出自己的个性风采。同学们也来介绍一下自己吧，可以是完整的小传，也可以只是一两句抓住某个特点，表现自己的个性。
学生展示自我并交流。
如：生1：喜欢足球，却被称为臭脚。
生2：每每迟到，总被老师耻笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分数，不汲汲于名次。
四、课堂收束
这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我。
五、作业 ：整理自己的小传，写在作业 本上。