《敬畏自然说课教案(人教版八年级必修)一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、敬畏自然说课教案(人教版八年级必修)一等奖
各位评委、老师：
大家好！
我说课的题目是《敬畏自然》，它是人教版八年级（下）第三单元的第一篇文章。下面，我将从以下几个方面陈述我的教学设计和设计理念。
一、说教材
（一）对课文的理解：
人是大自然创造的奇迹，可对于人与自然的关系问题，人类历来都是奉行自我中心主义，甚至宣称要征服自然。特别是随着近年来科学技术的发展，人类更是按照自己的好恶随意践踏自然，肆意破坏环境：开山垦荒、围湖造田、大肆捕杀野生动物、毫无节制地开采等等。当然，人类也因此付出了沉重的代价：干旱、水灾、泥石流、沙尘暴，还有那可怕的“非典”，这些无一不是大自然向人类发出的郑重警告。所以，人如何与自然和睦相处，如何创造美好、和谐的生存环境，已是新的时代主题，并且直接关系到民族与人类的未来。于是，人教版语文教材继七年级下册第六单元安排了诸如《珍珠鸟》等一系列保护动物、善待生命的相关课文后，在本册中又编排了以《敬畏自然》为首篇的第三单元，它们以不同形式表达了人们对生存环境的忧虑和思考，旨在引导学生关注人与自然的关系，培养其科学理性精神，进一步增强他们的环保意识。同时让学生明白，敬畏自然并不是走向“人定胜天”的反面，而是对“人定胜天”的发展，是对自然的人文性的探究。树立他们平等对待生命的意识,与自然和谐共处。激励学生爱自然，爱生命，爱生活。
（二）教学目标:
1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然及爱护自然的观点。
2、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
3、培养科学理性精神和人文关怀精神,树立平等对待生命的意识。
（三）教学重难点
教学重点：
辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的；学习文章使用多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。
教学难点：
理解“敬畏自然”的内涵及体味文中富有哲理性的语言。
八年级学生已经具备了一定的阅读理解分析能力，但对这种比较抽象的议论性散文，学习起来还是有一定难度。依据学生实际和新课标的“三个维度”的要求，制定了以上教学目标和重难点，体现的是“深课浅教”的原则。
二、说教法
新课标提出学生主体、教师主导的地位，那么教师在做到充分尊重学生主体把课堂还给学生的同时，更要发挥自己的主导作用，做到有序，有度，有的放矢的指导学生学习。见于学生学情实际，特采用情境导入法，在教学过程中，重点采用品析法，点拨法，探究法等探究文中富有哲理性的语言，以此为突破口，深化重点，突破难点。对学生进行语言训练和情感熏陶。实践语文课程标准提出的“培养学生高尚的道德情操，形成正确的价值观和人生态度”的理念。
三、说学法
当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。因此我十分重视引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，所以学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用讨论法、探究法、情境体验法和资料汇编法等。
四、说教学过程
一、情境导入：
美丽的自然风光令人赏心悦目，可自然有时也会给我们带来灾难。同学们，人与自然唇齿相依，息息相关。优质的自然环境是人们休憩生活的快乐家园，肆意破坏环境，就会使我们陷入无家可归的悲剧。我们究竟该用什么样的态度对待自然？《敬畏自然》会给我们指点迷津。播放幻灯片，引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。在这里将课堂与生活、时政联系起来，让语文走进学生的生活世界、认知世界和情感世界，能大大激发学生学习语文的兴趣，同时对他们进行潜移默化的情感教育。
二、整体感知：
学生默读两遍课文，首先圈点勾画，找出文中表达作者观点的关键语句。其次，思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
这个环节可小声播放音乐，为学生创设轻松的阅读气氛和良好的自主学习情景，引导学生抓住关键语句理解文章主题敬畏自然的含义。让学生自主钻研课文，结合大屏幕提示的问题弄清作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的。同时鼓励学生质疑解惑。
三、研读赏析
语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，进行四人小组的合作讨论交流，然后汇报交流成果。
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
4、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
（赏析略）
新课标提出要培养学生合作讨论探究能力，作为一篇议论性的散文，设计此环节的目的意在让学生品味此文语言的哲理美和思辨美，引导学生学习作者如何用拟人手法浅显易懂、生动形象的说理，如何用反问加重语言的力量，激发读者的感情，启人深思的。落实品语言，学语言的目的。
四、拓展探究
关于人与自然的关系，自己学了文章后有哪些想法，能不能结合生活实际举例说明？
要求：自主探究自由讨论，提出质疑见解
（小组讨论，交流发言）
这个环节的设置目的在于引导学生对人和自然的关系进行深入探讨和理解，完成教学难点：理解“敬畏自然”的内涵。让学生从课内走向课外，走向生活，让学生明白保护自然是大家的责任，应从你我做起，从身边的小事做起。
新课标指出：学生能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力。在这一环节中请学生发言说明对作者观点的理解及意见，只要学生谈来有理有据，都应给予肯定，鼓励学生独立思考的精神，激励他们的思维火花。
五、课堂总结
大自然像一位神奇的老人，他有着无与伦比的智慧和无比宽阔的胸怀，他的一切儿女都是平等的。所以敬畏自然，就是热爱自然，就是热爱生命,就要树立平等的对待生命的意识，与自然和谐共处。
板书设计
敬畏自然
人
平等和谐
自然
此环节意在让学生理解文章传达的理念，培养他们正确的自然观，人生观。
六、布置作业
（1）老师展示一些相关图片，请学生做环保小记者，为这些图片配上简洁的广告语，号召人们保护自然、敬畏自然。
（2）有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，出一期“人与宇宙之谜”的专刊。
此环节（1）让学生在情境体验中，锻炼口头表达能力，升华他们爱自然的情感。（2）新课标指出要使学生初步具备收集和处理信息的能力。这个环节以教材为立足点，充分利用图书室、网络等资源，拓宽视野，是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼。
2、敬畏自然说课教案(人教版八年级必修)
各位评委、老师：
大家好！
我说课的题目是《敬畏自然》，它是人教版八年级（下）第三单元的第一篇文章。下面，我将从以下几个方面陈述我的教学设计和设计理念。
一、说教材
（一）对课文的理解：
人是大自然创造的奇迹，可对于人与自然的关系问题，人类历来都是奉行自我中心主义，甚至宣称要征服自然。特别是随着近年来科学技术的发展，人类更是按照自己的好恶随意践踏自然，肆意破坏环境：开山垦荒、围湖造田、大肆捕杀野生动物、毫无节制地开采等等。当然，人类也因此付出了沉重的代价：干旱、水灾、泥石流、沙尘暴，还有那可怕的“非典”，这些无一不是大自然向人类发出的郑重警告。所以，人如何与自然和睦相处，如何创造美好、和谐的生存环境，已是新的时代主题，并且直接关系到民族与人类的未来。于是，人教版语文教材继七年级下册第六单元安排了诸如《珍珠鸟》等一系列保护动物、善待生命的相关课文后，在本册中又编排了以《敬畏自然》为首篇的第三单元，它们以不同形式表达了人们对生存环境的忧虑和思考，旨在引导学生关注人与自然的关系，培养其科学理性精神，进一步增强他们的环保意识。同时让学生明白，敬畏自然并不是走向“人定胜天”的反面，而是对“人定胜天”的发展，是对自然的人文性的探究。树立他们平等对待生命的意识,与自然和谐共处。激励学生爱自然，爱生命，爱生活。
（二）教学目标:
1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然及爱护自然的观点。
2、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
3、培养科学理性精神和人文关怀精神,树立平等对待生命的意识。
（三）教学重难点
教学重点：
辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的；学习文章使用多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。
教学难点：
理解“敬畏自然”的内涵及体味文中富有哲理性的语言。
八年级学生已经具备了一定的阅读理解分析能力，但对这种比较抽象的议论性散文，学习起来还是有一定难度。依据学生实际和新课标的“三个维度”的要求，制定了以上教学目标和重难点，体现的是“深课浅教”的原则。
二、说教法
新课标提出学生主体、教师主导的地位，那么教师在做到充分尊重学生主体把课堂还给学生的同时，更要发挥自己的主导作用，做到有序，有度，有的放矢的指导学生学习。见于学生学情实际，特采用情境导入法，在教学过程中，重点采用品析法，点拨法，探究法等探究文中富有哲理性的语言，以此为突破口，深化重点，突破难点。对学生进行语言训练和情感熏陶。实践语文课程标准提出的“培养学生高尚的道德情操，形成正确的价值观和人生态度”的理念。
三、说学法
当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。因此我十分重视引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，所以学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用讨论法、探究法、情境体验法和资料汇编法等。
四、说教学过程
一、情境导入：
美丽的自然风光令人赏心悦目，可自然有时也会给我们带来灾难。同学们，人与自然唇齿相依，息息相关。优质的自然环境是人们休憩生活的快乐家园，肆意破坏环境，就会使我们陷入无家可归的悲剧。我们究竟该用什么样的态度对待自然？《敬畏自然》会给我们指点迷津。播放幻灯片，引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。在这里将课堂与生活、时政联系起来，让语文走进学生的生活世界、认知世界和情感世界，能大大激发学生学习语文的兴趣，同时对他们进行潜移默化的情感教育。
二、整体感知：
学生默读两遍课文，首先圈点勾画，找出文中表达作者观点的关键语句。其次，思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
这个环节可小声播放音乐，为学生创设轻松的阅读气氛和良好的自主学习情景，引导学生抓住关键语句理解文章主题敬畏自然的含义。让学生自主钻研课文，结合大屏幕提示的问题弄清作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的。同时鼓励学生质疑解惑。
三、研读赏析
语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，进行四人小组的合作讨论交流，然后汇报交流成果。
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
4、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
（赏析略）
新课标提出要培养学生合作讨论探究能力，作为一篇议论性的散文，设计此环节的目的意在让学生品味此文语言的哲理美和思辨美，引导学生学习作者如何用拟人手法浅显易懂、生动形象的说理，如何用反问加重语言的力量，激发读者的感情，启人深思的。落实品语言，学语言的目的。
四、拓展探究
关于人与自然的关系，自己学了文章后有哪些想法，能不能结合生活实际举例说明？
要求：自主探究自由讨论，提出质疑见解
（小组讨论，交流发言）
这个环节的设置目的在于引导学生对人和自然的关系进行深入探讨和理解，完成教学难点：理解“敬畏自然”的内涵。让学生从课内走向课外，走向生活，让学生明白保护自然是大家的责任，应从你我做起，从身边的小事做起。
新课标指出：学生能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力。在这一环节中请学生发言说明对作者观点的理解及意见，只要学生谈来有理有据，都应给予肯定，鼓励学生独立思考的精神，激励他们的思维火花。
五、课堂总结
大自然像一位神奇的老人，他有着无与伦比的智慧和无比宽阔的胸怀，他的一切儿女都是平等的。所以敬畏自然，就是热爱自然，就是热爱生命,就要树立平等的对待生命的意识，与自然和谐共处。
板书设计
敬畏自然
人
平等和谐
自然
此环节意在让学生理解文章传达的理念，培养他们正确的自然观，人生观。
六、布置作业
（1）老师展示一些相关图片，请学生做环保小记者，为这些图片配上简洁的广告语，号召人们保护自然、敬畏自然。
（2）有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，出一期“人与宇宙之谜”的专刊。
此环节（1）让学生在情境体验中，锻炼口头表达能力，升华他们爱自然的情感。（2）新课标指出要使学生初步具备收集和处理信息的能力。这个环节以教材为立足点，充分利用图书室、网络等资源，拓宽视野，是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼。
3、岳阳楼记说课教案（第一课时）(语文版八年级必修)
一、教学理念
1、倡导自主学习。
2、构建开放课堂。
3、尊重个性体验。
二、教材分析
《岳阳楼记》是苏教版八年级（下）第七单元的一篇古文，是千古传颂的名篇。不仅文采斐然，而且立意高远。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟和远大抱负，体现其人格的魅力，仿佛一盏灯，至今仍给人以明示。它既是对学生进行美育教育和古典人文教育的较好载体，也是适应新课改创建古文教学多样化的典范课例。
三、学生分析：
八年级学生心理发展趋于成熟，在形象思维丰富的同时，抽象思维有了较深层次的发展。对于文学的欣赏不仅仅停留于感性体验而且具有了理性的分析与较高层次的审美。正是基于培养学生古文自主学习能力、开拓学生思维空间、提高文化品位、倡导个性分析的考虑，我选择了《岳阳楼记》这篇结构美、语言美、立意美的文章并设计了本节拓展性教学。
四、教学设计：
（一）、教学目标：
1、知识与技能：了解文章寓情于景、卒章显志的写法，把握作者独辟蹊径、精心设计的巧妙；正确理解名言警句的深刻内涵。
2、过程与方法：让学生自主交流、积极探究，在合作学习中让学生体验探究的乐趣。通过师生交流、相互提高，达成审美意识的共识。
3、情感态度价值观：感受作者胸襟、抱负的同时，体会作者的政治理想，引导学生对人生的思考，对历史和传统文化思想的借鉴。
（二）、教学重点：体会作者设意的独特，领会文章寓情于景、卒章显志的写法。
（三）、教学难点：领会名言警句的深刻内涵以及作者的志趣。
（四）、教学方法：学生自主交流、师生合作探究，教师疑难点拔。
（五）课时安排：三课时。第一课时，初步感知，自读疏通文意，理清文章结构，有感情地朗读课文。第二课时，领会文章寓情于景卒章显志的写法及名言警句的深刻内涵和作者的志趣。第三课时，归纳文言字词句。
第一课时
一导入：
1、情境导入：三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼，以王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的美文妙句，引出文人骚客对岳阳楼的吟诵。
2、背景介绍
二初步感知，自读疏通文意。
1．听录音朗读。要求：（1）准音谪（ｚｈé）属（同“嘱”ｚｈǔ）霪（ｙíｎ）霏（ｆēｉ）樯（ｑｉáｎｇ）楫（ｊí）冥（ｍíｎｇ）谗（ｃｈáｎ）偕（ｘｉé）（2）句读 阴风／怒号，浊浪／排空；先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐；此/则岳阳楼之大观也；登/斯楼也。
2学生齐读课文。
3分组合作学习。要求：（1）划出疑难语句；（2）疏通文意，理清文章结构
4师生互动解疑
5学生代表发言后，教师归纳板书
共分三个部分。
第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
三课堂小结
分组朗读2—5自然段
四布置作业
熟读课文，品味优美的写景语句。
4、第22课《五柳先生传》教案（说课）（人教版八年级下册）
22《五柳先生传》教案05（说课）
尊敬的各位领导、老师：
上午好！很荣幸能在这里为大家解说我的一堂课，请大家提出宝贵的意见，给予批评和指导。今天我为大家说课的内容是：新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课—?《五柳先生传》。下面我将从教材、目标、教学方法、教学流程、板书设计五大方面来对本课进行分析。
一、说教材。
《五柳先生传》是作者托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
二、说目标。
课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。为此我设定的三维教学目标是：
1. 知识与能力目标：通过学生自主诵读，识记文言文字词音、形、义，能够扫清文字障碍，自主疏通文意，把握内容，使学生能够掌握相关文言知识，形成学习、分析文章、把握主旨的能力。
2. 过程与方法目标：分层四步读书法，即通过初读—诵读—品读—延读的程序，采用学生自主合作探究的方式，教师巧加点拨，让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点。
3. 情感态度与价值观目标：学习陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌；教会学生辨证认识事物的能力。
教学重点：
工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。因而我把本课的重点定为?一、疏通文意，积累文言词语。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。
教学难点：
语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。《课程标准》指出“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的?有益启示”为了引导学生整合资料、与文本对话，我设想通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。这就是本节课的难点。
三、说教法、学法。
为了突出重点，突破难点，我安排了四个层次的诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解；第四层次，延读，写个人小传。在此过程中，我坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学习情境，并通过学生的自主合作探究式学习，提高学生的文学素养和客观辨证地认识事物的能力。
四、说教学流程
第一环节，由教师诵《桃花源记》导入新课，首先教师诵读几句《桃花源记》中的句子让学生猜，引出陶渊明。再让学生齐背学过的他的《归园田居》，目的是让学生温故而知新，然后引出陶渊明。并思考陶渊明笔下的五柳先生是个怎样的人？进一步激发学生学习本文的兴趣和热情。
第二环节，采用分层四步读书法，全面学习课文内容，并从深度广度两方面拓展文本内容，力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
第一层次：初读，正音，疏通文意。
1. 听老师配乐朗读，和自己预读的进行比较，在比较中准确把握句子的节奏，给学生渲染一种优美的意境。
2. 听完录音，教师指导文言文的读法。即根据词语的意义把握句子的节奏，根据教师的读法指导让学生练读。
3. 指名读课文、正音。在正音的同时，让学生迅速的书空，以加强学生对于字词的记忆。
4. 理解文意。在这里我安排学生开展活动“请让我来帮助你”。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难教大的由老师指点。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的习惯和关心他人的优秀品质，为学生提供了一个展示才华的空间。
第二层次：品读，探究文理。力求学生全面感知文本，并从深度和广度两方面拓展内容。为达到这一目标，我安排了三个步骤，即三读。
第一读。以论坛的形式让学生分组品读课文，论坛的主题是“千年‘五柳’大家谈”。我将学生分为三大组，拟出“我最欣赏———句，理由是——”?“印象最深的内容是———，理由是——”“我认为表现了——的情感，表现在——”即按品语言、品内容、品情感三方面来进行品析，每小组选择一个方面进行品读。在学生相互品读过程中，教师可去旁听。以此促进师生交流。此活动充分调动了学生的学习热情，让学生自主探究。在学生互品5分钟后，以版主的身份收集学生观点，从三方面进行总结。如：学生品读语言时，教师在广泛采听后，总结“不”是这篇文章的文眼，每一个“不”字都能体现“五柳先生”的品质，再引导学生逐步探究出五柳先生的生活态度；学生品读内容时，在广泛采听后，提出三个问题
1“爱读书”为什么“不求甚解”？
2家境贫寒为什么还“嗜酒”？
3“常著文章”为什么“自娱”？
以此让学生了解这些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再问“作者是从哪些方面来介绍‘五柳先生’的？”然后板书归纳，让学生全面深入感知文本;最后是品读情感.让学生理解“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的情怀和安贫乐道的品格。安排这三品,就是引导学生进一步深入五柳先生的内心世界,体会在那个特定的时代背景下五柳先生所特有的思想情怀,并力求在品读过程中抓住学生的闪光点,让学生在思想的碰撞中产生火花.在这一过程中,始终强化朗读,在读中加深对文本的理解.
第二读,开展“我当法
官巧断案”的活动探究问题.把历史上对五柳先生评价的人物和陶渊明，作为原告和被告，根据事实证据断定：五柳先生是否是陶渊明？让学生把五柳先生的形象和我们了解的陶渊明的形象加以对比，明确本文实为陶渊明的自传。
第三读：学生对人物的褒贬，反映了学生认知水平的差异，也反映了学生的价值取向，为了在本文思想内涵和学生价值取向二者之间架起一座桥梁，我安排了“跨越时空面对面”这一活动，让学生假设陶渊明跨越了千年来到了我们面前，说出你想对他说的话。在比较苏轼、周敦颐、陶渊明的作品和对生活的态度中，引导学生客观辨证地认识五柳先生，学习他精神、性格中进步的方面，树立“金无足赤、人无完人”、“取其精华，去其糟粕”的价值取向。
第四层次，诵读，加深理解。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。根据这一理念，我设计了试背这一环节，让学生在理解的基础上背诵，在背诵中加深对文本的理解。
第四层次：延读，写个人小传。这也是为了力求让学生达到由文及人，由人推己的读书境界，进而产生认识自我，完善自我的意识。我把这个写作训练命名为“猜猜我是谁”，即展示学生所写小传，让大家猜猜写的是谁。既培养了学生写人物时要抓住特征表现个性的能力，也把课堂气氛推向了高潮。
第三环节：小结。在优美的音乐声中，教师用优美的语言作结。
五、说板书
本文以自传的形式，从性格、爱好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，这是作者对自己人生的一次重要观照，也是教学本文的核心内容。为了体现这一核心，我选了图画式板书形式，以五柳先生的性格、爱好、生活为切入点，以五柳先生的安贫乐道之志为重要支撑，将本文内容的丰富性和图画式板书的直观性有机的结合起来，让学生借助板书这一窗口，形象解读文本内容，深入感悟人物丰富而复杂的内心世界，最终完成学习目标，进而树立正确的价值取向。
附板书：? ?五柳先生传? ?陶渊明? ?生活贫穷? ?爱好读书嗜酒著文章? ?性格闲静少言不慕荣利? ?精神安贫乐道
5、《春酒》教案（06年浙江省初中优质课展评课例）(人教版八年级必修)
春酒
教学目标：
1．赏读细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感。
2．关注结尾，感受作者的故乡情结。
3．联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结
4．拓展感悟，从诗文中蕴涵的思乡情结升华到整个中华民族的故乡情结。
教学过程：
一．导入
和学生交流当地家乡话开始。
是啊，只有道地的家乡人才会说道地的家乡话，只有道地的家乡人才会永远记得充满道地家乡味的风土人情。对台湾著名作家琦君来说，令她念念不忘的是童年那杯充满道地家乡味的春酒。让我们去细细品尝这杯故乡的“春酒”。
二．教师配乐朗读，通过拟酒名初步体会寄寓在春酒中美好丰富的情感
（1）问：能否取一个合适的酒名来体现作者寄寓在春酒中美好丰富的情感？
学生取的酒名进行比较。提示哪个酒名最能体现作者流淌在全文中的情感？
思乡酒。
（2）问：这杯思乡酒中包含了作者哪些美好的回忆？
看来这些充满温情的回忆是和我的童年生活、母亲和乡邻们联在一起的。
（3）问：在这些充满温情的回忆中，你对作者所写的哪一份回忆印象最深刻呢？
三．赏读细节，深入体会蕴涵在春酒中的美好情感
引导学生关注其中几处细节，感受春酒中蕴涵的美好情感，品出一份道地的家乡味。
1．问：描写童年生活的哪些细节特别充满情趣？为什么？
学生品析细节时，可以启发学生结合具体的词语来说说。
例子①“其实我没等她说完，……舔了多少个指甲缝的“八宝酒”了。
这里的“偷偷地”写出了作者的孩子般的胆怯与好奇；一个“舔”字活画出一个嘴馋可爱的小女孩的样子，充满童趣。
②母亲给我在小酒杯里只倒一点点……也是个酒仙呢。
“只”“一点点”说明对母亲的小气感到不满足，充满孩子气的天真与可爱。
“端、闻、走来走去”说明对酒的珍惜。
说小花猫是酒仙充满孩子般自由天真的想象。足见我可爱的童心童趣。
③我是母亲的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。
问：这个比喻恰当吗？用像皮球像企鹅不是更可爱更能突出“鼓”的形象吗？（因为蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因为形体小更见我的可爱。）
师：这些生动的细节让我们感受到了童年“我”最纯真的童趣，那是留在作者心中一份美好的怀念。
2．问：如果老师想把文中描写母亲的许多细节拍摄成一个个特写镜头，你最想选择哪个细节？为什么？
知道人物的特写镜头怎么拍吗？提示人物的特写镜头往往要关注人物的动作、神态、语言等。可以抓住表现这些特点的词语。同桌交流。
（1）学生讨论交流。
（2）回答时尽量引导学生去领悟每个镜头所蕴涵的美好的母性。
如从这个镜头中，你看到了一位怎样的母亲？
教师可问学生“母亲得意地说了一遍又一遍……”这里把母亲的神态拍成“腼腆”不是更能表现母亲的淳朴吗？“得意”是得到别人夸奖后一种甜蜜的神态，跟喝过酒似的。一副农家妇人的样子。更能突出母亲的质朴和贤惠。
“母亲对我说”，说这话的时候，母亲对我应该是一种怎样的表情？说说你
的理由。（从说话的内容中去揣摩）不是严厉的斥责，而是善意的提醒。表现母亲对我的温柔和慈爱。
小结：母亲身上的勤劳善良、温柔慈爱、质朴贤淑这正是人类情感中最美好的母性。
3．问：对乡邻们的回忆中，重点提到了谁？花匠阿标叔。
花匠阿标叔又是怎样的人呢？善良热心纯朴。
问：从作者对阿标叔的怀念中，你感受到了什么？
从他的身上可以感受到故乡淳朴浓厚的人情。这是一份多么淳朴的乡情啊。
三．关注结尾，感受作者的思乡情结。
1．师：这杯思乡酒，荡漾着我儿时纯真的童趣；散发着母性温柔的光芒；流淌着乡邻间朴实的情意。此时你品出了春酒真正的味道吗？（道地家乡味）这些蕴涵在春酒中最美好的情感正是充满道地家乡味的春酒啊。它承载了琦君对故乡最温情的怀念。光阴荏苒，她还能品尝到这道地家乡味的春酒吗？
关注最后两段。找不到真正的家醅了，因为她已是“独在异乡为异客”了。
2．了解作者生平。琦君1917年生于温州。她12岁随家迁居杭州，1949年
迁至台湾，后定居美国。自去台湾以后，琦君50多年再也没有回过温州。她说“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。“2006年6月7日凌晨，90高龄的琦君永远搁下了那支生花妙笔。临终前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家乡呵……是啊，树高千丈，叶落归根。故乡是漂泊海外的游子心中的根呐。让学生带着这份对故乡刻骨铭心的深情和淡淡的感伤，齐读结尾。对故土的眷恋，是萦绕在作者心中一份难以割舍的故乡情结。
四．联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结。
师：故乡情结是人与生俱来的情感。对我，一个普通的人而言，故乡情结是
飘漾在空中的番薯糕的香味。童年时最喜欢吃母亲做的番薯糕。记得母亲把蒸好的番薯切成一小块一小块，然后放在一个大筛子上，在阳台上晾晒。那金黄的色泽伴着阵阵香味对我充满了无限的诱惑。我总是迫不及待地伸手去拿。每当这时，母亲总会轻轻拍一下我的手，嗔怪着说：看你急的，番薯糕要晒干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起来才有味道。“现在我偶尔从超市买回一袋地瓜干，却再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后当我身居另外一个城市，我依然会想起童年的番薯糕，因为它是我对故乡一段最本色最温暖的回忆。
那么当故乡和你渐行渐远，当它在你心中成为了遥远的回忆，萦绕在你心中的那份故乡情结又会是什么呢？你也像老师那样试着写下一两句话，为自己编织一份美丽的故乡情结。
示例：故乡情结是飘漾在空中的番薯糕的香味；
是童年嚼在嘴边那甜甜的嫩嫩的滋味；
是生命中一段最本色最温暖的回味。
师生交流点评。
五．拓展感悟
师：故乡情结更是五千年中华文化积淀下来的中国人最深厚的情感，在两千多年前的《诗经》中它就已经缓缓流出了。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。从古到今，诗人们借用更丰富的事物（即意象）来表达对故乡无尽的情思。
问：在思乡诗词中常常借助哪些事物来抒发自己的思乡之情？让学生吟诵有关诗句。
小结：明月、羌笛、乡音、秋风等这些不同的意象上，使思乡的情感变得更丰富更深沉。它已沉淀为中国文化的一大特色。那是穿越千年永远不老的文化之根啊。身居异乡的人们，吸吮着故乡文化精神的营养，都会把故乡作为心灵的归属。
而现在海外学子学成归国，客居他乡的华人华侨或回大陆寻根认祖，或为家乡的经济建设和公益事业慷慨解囊，他们为什么会有这样的举动呢？我想这都是缘于凝结在心中的那份深厚的故乡情结啊。正是这种特有的故乡情结，才让我们中华民族一代一代繁衍壮大，成为具有强烈凝聚力的伟大的民族。故乡情结是中华民族生生不息的文化之根，精神之根。
6、《敬畏自然》教案(人教版八年级必修)
《敬畏自然》教案
教学目标
1、积累词语“蓬蒿、咫狼藉、呐喊”等词的词义，学习运用“自不量力、相形见绌、精巧绝伦、美味佳肴”等成语；
2、初步了解议论文的常识；
3、整体把握文意，理解的主旨，逐步培养阅读科学文艺作品的兴趣；
4、培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系。
教学重点：
①通过反复阅读，体会作者的感情。
②理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。
教学难点：
了解文章反问等修辞的手法，品味文章中的富有哲理的语句。
课前准备：
学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。
②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。
教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。
②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。
课时安排：2课时
教学过程
第1课时
一、导入
我们常常说：“人定胜天”“征服自然”，口口声声说要创造自然，的确，几百年才长成的林木，人类可在短短几十分钟内让他在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内让他变的光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间让它绝迹。但是，当我们陶醉于青山绿水的大自然中时，你是否觉得我们应该爱护大自然，敬畏大自然呢？
二、新授
（一）字词过关检测
1．给下列加点字注音。
鲲(kūn)鹏斥鴳(yàn)蓬蒿(hāo)咫尺(zhǐ)
狼藉(jí)相形见绌(chù)美味佳肴(yáo)
2．解释下列词语。
蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。精巧：精细巧妙。
咫尺：(书)比喻距离很近。狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。
呐喊：大声喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
（二）初读课文，整体感知
1、齐读或抽读、范读。
2、思考：
并找出表达作者观点的语句。
明确：课文最后一段。明确是一篇议论性散文。
3、介绍议论文的相关知识：
议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。多数情况是在文章的开头或结尾，段落论点也是如此。
论据就是证明论点的材料、依据。类型有①事实的材料，②理论的材料。①作为论据的事实材料，可以是a.具体的事例，b．概括的事实，c.统计数字，d.亲身经历、感受。②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b.民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。
论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
（三）合作研讨，把握文意
学生自读课文，概括段意，划分文章结构，理清行文思路。
第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段：大自然窃笑人类。
第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。
第5段：大自然的智慧也远胜于人。
第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。
第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。
第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。
第9段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。
第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。
三、小结齐读最后一自然段。
引论（1）“征服自然”，不自量力
（2~4）人类的智慧
（2~5）
本论（2~7）（5）自然的智慧
（6~7）人类智慧与自然智慧的关系
（8~9）宇宙的生命
结论（11）敬畏自然
四、作业
第2课时
一、讨论导入
怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？
“敬畏自然”是不是消极无为的口号？
明确：“敬畏”有两层含义：一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。一层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的惩罚。
二、新授
（一）再读课文]
1）、思考问题
（1）写了什么内容？包含了作者怎样的感情？
（2）中最能表达作者观点的句子是哪些？
[明确]
（1）谈论的是人与自然的关系。
作者认为，人类不要再宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”“爱护自然”。
（2）文章最后一段“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
（二）、为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？
因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有
其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
（三）研读赏析
我们感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。对于这样的观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？
1、从表达方式看有什么特点？
2、文章是怎样推出议论中心的？
3、文章运用了哪些写作手法，有何表达效果？
[明确]
1、以议论为主，富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性的散文。
2、作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，最后引出结论。
如，从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论。
比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。
（四）品味语言
1、以练习为依托，理解句子的深刻含义。
许多语句富有哲理，请仔细体会下面几句话的含义，并与同学交流看法。（只附答案）
１）、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
明确：掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
２）、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
明确：这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
３）、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
明确：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
2、以修辞为载体，体味句子的文学性。
（1）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
明确：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。
（2）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
明确：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
（3）找出的反问句
我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
明确：反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
明确：反问句语气更强烈，更发人深省。
那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
明确：反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。
你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
明确：反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。
（五）疑点探讨
①为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
②为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？
③“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？
（点拨见《教师教学用书》）
三、小结暨拓展延伸
1、仿例造句，表达对自然母亲的感恩之情：
感谢自然赐予我眼睛，让我看到如此壮美的山河；感谢自然赐予我，。
2、读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
例：地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。
敬畏自然
人类生命与大自然对比
人类智慧、自然智慧拟人
自然智慧、宇宙生命反问
7、看云识天气（我的公开课教案）(人教版七年级必修)
一．教学目标
1．理清文章的思路，概括课文内容要点
2．巩固复习第三单元中比喻修辞手法，学会运用
3．养成观察自然的兴趣和留心自然现象的习惯
二．教学重难点
1．理清文章的思路，概括课文内容要点
2．巩固复习比喻修辞手法的运用
三．课时安排：一课时
四．具体教学过程：
1．导入：今天我们学习第十七课《看云识天气》。（播放课件，显示课题），请大家看着这个题目，我们来猜测下文章写的是什么内容呢？作者想告诉我们什么呢？
明确：通过这个课题，可以看出作者想告诉我们怎样通过看云可以知道天气变化。讲的是云和天气的关系。
2．在进入文章学习之前，我们先来检查下同学们的预习情况。（放幻灯片，齐声朗读生字）
3．那么接下来我们就一起来阅读课文，思考两个问题：
⑴．标题和文章内容有什么联系？
⑵．文章是按什么顺序写的，先说什么，然后说什么，最后又说什么？
明确：⑴。文章内容紧扣标题。所以阅读一篇文章应该首先从标题入手。通过阅读标题来了解文章，做到心中有数的去阅读文章。
⑵．第一部分（第1段）：指出云就像是天上的“招牌”，从而说明为什么可以看云识天气。
第二部分（第2－6段）：具体介绍云的形态变化，云上的光彩现象同天气的关系，从而说明怎样看云识天气。
第三部分（第7段）：说明看云识天气的意义和局限性。按照逻辑顺序（由现象到本质）。
4．接下来我们就来具体的去读文章，请大家一起齐读第一段。
⑴．找出最直接反映云和天气的关系的句子。
明确：云就像是天气的招牌。
⑵．一般介绍科学知识的文章语言总是非常准确、严谨的。试比较阅读课文后面方框内的补充知识那段。两者比较下，在语言运用上有什么不同？
明确：文章中这一段，运用了大量的比喻，形成排比。使得语言生动形象，活泼，、富有情趣，吸引读者的兴趣。而方框内用准确的语言来介绍科学知识，为什么不用这种语言说，原因是多种的，他有实际用途的需要，读者的对象等原因。比如我们用药的说明书，就不能用生动的语言。
5．阅读第2到五节，找出作者写了哪些云？他们分别代表了什么样的天气。
明确：卷云、卷积云、积云、高积云。——薄云，代表天气晴朗。
卷层云、高层云、雨层云、积雨云——低而厚密的云，代表了阴雨雪冰雹天气。
6．除了云的形态可以预知天气，我们还可以通过什么观察天气？
明确：云的光彩。
阅读第六节⑴．请大家找出有哪些光彩。分别又代表了什么样的天气征兆？
明确：晕——日晕三更雨，月晕午时风；华——华环由小变大，转晴，由大变小，转阴；虹——东虹轰隆，西虹雨；霞——朝霞不出门，晚霞行千里。
⑵．在大家的日常生活中，你看到过哪些现象呢？分别是在什么时候？
7．讨论：既然看云能使我们辨别各种天气，那么我们还需要天气预报吗？为什么？
明确：虽然看云能够认识天气，但是天气变化异常复杂，仅凭肉眼无法全面准确的判断。因而要准确掌握天气变化的情况，还得依靠天气预报。
这个认识，作者也在文章的最后一节总结全文当中也特意提出来，提醒我们不要只依靠云来判断天气。这表示了作者对科学的严谨和对我们读者的认真负责。
8．课堂小结：这篇文章介绍了种类繁多的云及云的光彩，以及它们所带来的天气的变化。虽然内容看似多，但却并不显得凌乱，而是层次清晰，条理清楚。原因在于作者选取了合理的说明顺序，先说什么，后说什么，作者做到了心中有数。另外，作为一篇介绍科学知识的文章，作者却写的非常生动形象，这在于作者运用了恰当的修辞手法。除此之外，更重要的是对于自然界的细心观察。只要我们能够认真仔细的观察，一样可以写出精彩的文章。
9．课后作业：
填写表格。
8、小石潭记（为有效教学课题教学设计）(人教版八年级必修)
教学内容：《小石潭记》
教学分析：
是第六单元的第一篇文章，也是所学的柳宗元的第一篇文章。对于学习古代记游散文，以及了解柳宗元散文特点有着重要作用。
学生分析：
前面已学过几篇古代写景小品文，对古代写景文章已有一定了解，通过前面学习已经积累了一定的文言知识，然而毕竟文章内容与学生生活相距甚远，尤其是作者在文章中所抒发的情感更是远离学生生活。学生在前一古文单元学习中已使用古汉语词典，但还不够熟练，整体文言文水平较弱，兴趣也不够大。
教学理念：以学生为中心，根据学生实际，让学生提高文言文学习兴趣与信心。
教学目标：
知识与能力目标：
1、掌握常用文言实词；2、掌握文中词类活用的词；3、理解文章写景顺序、把握景物特点。
过程与方法目标：
1、依据课下注释、借助工具书读懂课文；2、通过反复诵读，来带动理解，继而背诵全文；分小组分别从“石”、“水”、“鱼”、“树”几个角度赏析课文。
情感与价值观目标：
理解作者寄情山水，排遣苦闷，反映政治上受迫害的痛苦心情。
教学重点：
1、掌握文言知识；2、把握记游散文借景抒情的特点。
教学难点：
1、文中写景方法的运用；2、文中所蕴含的作者的思想情感。
教学准备：
制作多媒体课件
教学方法：
课前预习，学生独立阅读课文，发现问题；课中，分组呈现问题，讨论解决；阅读感悟，品评赏析。
教时安排：2课时
第一课时
一、布置预习：
查出课文生字词读音
找出你认为难读、难写的字
翻译第一段
提出不理解的问题
二、导入
今天，我们要学习《小石潭记》，作者柳宗元。（板书课题作者）
（问题呈现）柳宗元这位作家同学们以前接触过吗？他有一首诗《江雪》，其中表达的情绪与我们今天学习的《小石潭记》内容有相通之处。
（组织对话）学生齐背《江雪》。（投影）（板书）孤独、寂寞、忧伤、凄清
三、解题
（问题呈现）《小石潭记》这个题目告诉了我们什么信息？
（组织对话）小？面积不大
石潭石头+水组词：泥潭、水潭、深潭
记记叙文体游记
（以上板书）
四、作者简介
（投影）柳宗元（773～819）唐代著名文学家、哲学家。字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，代宗大历八年（773年）出生于京城长安，贞元九年（793）中进士，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州，享年不到50岁。因为他是河东人，世称柳河东。又因官终柳州刺史，又称柳柳州。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。著有《柳河东集》。
（组织对话）“唐宋八大家”是哪八个人？韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏、王安石、曾巩
五、写作背景（投影）
作者曾被贬为永州（今湖南永州）司马，结合自己的经历和遭遇，写下了有连续性的、精美的山水游记多篇，合称《永州八记》。《小石潭记》就是其中最著名的一篇。永州八记：《始得西山宴游记》《钴姆潭记》《钴姆潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。
作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉悦心情；但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融情入景了。
六、疏通字词，检查预习：（投影）（问题呈现）
篁竹（）清冽（）卷（）石底
为坻（）为嵁（）佁然（）
参差（）披拂俶（）而远逝
悄（）怆（）幽邃（）翕()忽
七、朗读课文
朗读课文：
师范读或播放课文录音，要求听清楚字音、节奏生：1、听范读
2、齐读课文
八、赏析课文第一段：
（问题呈现）学生翻译中出现的问题
西行百二十步向西
下见小潭向下
心乐之不译
全石以为底作为
卷石底以出连词，可不译
为屿成为
（组织对话）“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”----突出了树的什么特点？出于天然，茂盛翠绿
小石潭是作者预先的旅游目标吗？发现小石潭
景物随观察地点而改变，是什么写法？移步换景
九、板书设计
小石潭记
柳宗元
情感基调：孤独、寂寞、忧伤、凄清
小？面积不大
石潭石头+水组词：泥潭、水潭、深潭
记记叙文体游记
“唐宋八大家”韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏、王安石、曾巩
永州八记
出于天然，茂盛翠绿
写景手法：移步换景
第二课时
一、布置预习
1、介绍我所见过的最清澈的水（时间、地点、景色、当时情景）50字以上
2、预先翻译2-5段，老师从中找出问题
二、复习导入
（问题呈现）
上节课，我们对课文的体裁、作者以及写作背景进行了介绍。同学们还记得吗？
第一段文字：发现小石潭，作者笔下的景物随观察地点的变化而变化，这是运用了写法？移步换景。
三、 2-5段理解与翻译（问题呈现与评价）
2-5段预先布置翻译，就翻译中主要问题投影展示，同学老师一起解答
四、赏析第2段（组织对话）
第一段写了什么？石头、树、水（尤清洌）
复习：水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。----《与朱元思书》
同学成果展示：我所见过的最清澈的水
同学评价最佳描写
同学一起具体翻译各句，后问：
第二段写什么呢？鱼----忽静忽动、轻快灵活光写了鱼么？皆若空游无所依----空游是否在空气中游动？日光下澈，影布石上。这表明了水的什么特点？不是正面写水，却给人留下了水清澈至极的难忘印象，这属于侧面描写。比较一下，可以得出结论，正面写水，大不了也就是《与朱元思书》的写法到了极限；但侧面描写，却可以各展所长，各尽其妙。
五、齐读背诵第2段
六、作者主题与情感思考：
第一段“心乐之”第二段“似与游者相乐”
第三段寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清
到底是乐还是忧？欢乐是短暂的，也是作者努力去寻求的。但山水之乐只能短暂消解忧愁，而作者的孤独与忧伤并不能真正长久排解，随时都隐约透露出来。
七、课堂检测
八、作业布置：完成练习册
九、板书设计
复习：移步换景
水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。----《与朱元思书》
侧面描写，却可以各展所长，各尽其妙
第一段“心乐之”第二段“似与游者相乐”
第三段寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清
欢乐是短暂的，也是作者努力去寻求的。但山水之乐只能短暂消解忧愁，而作者的孤独与忧伤并不能真正长久排解，随时都隐约透露出来。
9、第22课《五柳先生传》教案(实录型) （人教版八年级下册）
22《五柳先生传》教案02(实录型)
【教学目标】
1、熟读全文，掌握生字的读音，理解文中语句的意思。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。
3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。
【教学重点】
1、熟读全文，把握课文内容。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神。
【教学难点】
从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。
【教学设想】
从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。
【教学模式】感知?-?品析?-?延伸
【教具准备】投影机、投影片
【教学过程实录】
一、前置补偿，导入新课：
师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人写的《》一文，后常用来借指?。
生：陶渊明?桃花源记幻想（想象、理想）中的美好世界。
师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？生：（背诵）?归园田居（陶渊明）
种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。
师：这位同学背得非常准确，通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！
板书课题二、精讲点拨，略通文意：
师：范读课文，强调重音、句读、语气。
生：（朗读两遍）
师：同学们根据课下注释，试着疏通文章大意（巡回指导，排疑解难）
三、师生互动，构建板书：
师：现在大家已经对“五柳先生”有了一个认识，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？
生：（惊讶）
师：（问一生）请问先生您贵姓啊？（你就是“五柳先生”了）
生：我没姓。师：那先生叫什么呀？
生：我也没有名。
师：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手）
生：请问先生是哪里的人呢？
生：我不知道。师：我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又暗示着作者的什么身份呢？（隐士）
生：（继续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢“生：因为我家种有五棵柳树，因此用它做号。
生：请问先生性格如何？
生：闲静少言，不慕荣利。
生：先生有什么爱好吗？
生：我平时最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平时爱喝什么饮料呢？
生：我爱喝酒，并且一喝就醉（学生笑）
生：先生常自己喝吗？生：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。
生：先生还有其他的志趣吗？
生：平时也写一些文章，自得其乐。
生：老师我能采访一下您吗？
师：当然可以。同学们，我们为这位同学的勇敢挑战鼓掌。（学生鼓掌）生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗？
师：（思考）有啊！战国时的黔娄就是我的知己。
生：为什么？
师：因为我“不慕荣利”，他也“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我俩算是志同道合吧！
生：可黔娄是战国时的人，您在现在就没有知心朋友吗？师：（沉吟片刻）恐怕没有，至今还未曾找到，可说是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（学生鼓掌）
生：……师生共同归纳板书：? ?身份：隐士? ?性格：闲静少言，不慕荣利①? 传?志趣：好读书，性嗜酒，常著文章? ?生活：?住：环堵萧然，不蔽风日? 五?穿：短褐穿结晏如也 陶? 柳?吃：箪瓢屡空? 先? 渊? 生不戚戚于贫贱? 自传?黔娄之俦?明? 不汲汲于富贵以古贤自比②? 赞? ?无怀氏，葛天氏之民①师：诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”在陶渊明身上得到了充分的体现。
②师：这种“以古贤自比”的写法，我们在以前也曾学过。
生：刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句?即此写法。（师笑，众生鼓掌）
（学生依据板书背诵课文）
四：大家谈：
师：通过本文的学习，我们对陶的性格志趣、生活态度有了更详细的了解。他这种思想曾被后世很多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很奇怪的东西。“它总是躲避着追逐它的人，却又追逐着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有很多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家在“采访”之后，做个评论家：
品头论足说陶潜? 由古到今话隐士
生：我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大发展。
生：我认为陶读书“不求甚解”不好，我们读书应深入体会每字每句的含义。
生：我认为陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身体健康。
生：反对，如果陶不喝酒就写不出好文章了，像诗仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。
师：同学们，你们可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，
也许会给我们留下更多美丽的诗篇。
生：也许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。
师：这个我们就不好去问李白了。（生笑）
生：我认为陶隐居是在逃避现实是懦夫行为。（生鼓掌）他应勇敢地面对现实，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
师：那么历史上又会出现一位起义领袖—陶渊明。（生笑）生：如果我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建设我们的祖国呢？人类又怎么会有进步呢？（生鼓掌）五、畅想篇师：刚才同学们各抒已见，可谓是“仁者见仁，智者见智”大家都是优秀的记者、评论员，那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，过把“导演”瘾，拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。学生热情高涨：
生：今日的五柳先生成了一名出色的农业家。
生：今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。
生：今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。
生：今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。生：五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了。
师：我也做一次“导演”吧，我想啊，五柳先生会发挥自己的特长，去种柳树。（生笑）并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种，种遍了大江南北，长城内外，并一直《种树种到联合国》(本册书课文名)被授予“环保卫士”的光荣称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴，并建起豪华别墅，再也不住“环堵萧然，不蔽风日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大杰出老年”，真是名利双收啊！（生鼓掌）
六、结束语：
愿我们今天的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书，长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁、生活的勇士”，把我们的邢台建设得更加美丽，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
下课：勇士们再见！
10、敬畏自然教学设计(人教版八年级必修)
《敬畏自然》教学设计
【教学目标】
１、感知文章内容，体会作者的感情。
２、品味关键语句，理解语言中包含的哲理。
３、提高认识自然、爱护自然的理性认识。
【教学重点】
１、通过反复阅读，体会作者的感情。
２、理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。
【课前准备】
１、学生：
⑴ 预习文章，自学字词，弄清文意。⑵ 查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。
２、教师：
⑴ 准备与自然、与保护自然相关的图文资料。
⑵ 准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。
【课时安排】１课时。
【教学内容】
１、速读文章两遍，把握文意。
２、体会作者的感情，理解文章主旨。
３、学习反问、拟人等修辞手法。
【教学设计】
一、整体感知
１、导入新课：
⑴ 可以用爱护自然的警句、格言导入。
⑵ 也可以用大自然受损的图片资料导入。
⑶ 也可以用类似“罗布泊消失”的自然现象导入。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？阅读后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
２、出示目标并板书课题：
敬畏自然
目标：
⑴ 感知文章内容，体会作者的感情。
⑵ 品味关键语句，理解语言中包含的哲理。
⑶ 提高认识自然、爱护自然的理性认识。
３、感知内容：
⑴ 检查预习：
“读一读，写一写”
要求：
自选难读难写的字同位相互交流识记，如：
蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊自不量力
相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴
⑵ 反复阅读文章两遍，初读可以自提问题，再读可以圈点勾画写下感受，理解评价：
充足的时间阅读后，进行课堂交流。交流之中，学生可以互评，教师进行总结、评价。而后进一步指导学生进行整体阅读。如：
① 写了什么内容？饱含了作者怎样的感情？
② 文中最能表达作者观点的句子是哪些？
③ 为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是“敬畏我们自己”？
⑶ 课堂交流：
提示学生讲观点还要学会讲根据，可以用文中的话理清因果，也可以用自己的话概括。
教师引导学生发言后帮助学生整理归纳：
① 是一篇议论性散文，谈论了人与自然的关系，人不要宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”、“爱护自然”，表达一种忧患意识和情感。
② 表达文章观点的句子是文章最后一个自然段。
③ 作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。
人类与自然都是孕育生命的组成部分，存在形式不同，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。
二、研读赏析
１、教师导学：
我们整体感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。人类要谋求自己的生存和发展，应该时时刻刻想到爱护自然，求得人类自然和谐发展。对于这一观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？
２、自主探究：
学生可以自由讨论，提出质疑见解，学会质疑。
３、小组讨论，交流发言：
教师可以将各小组讨论题集中归纳，如：
⑴ 从表达方式看有什么特点？
⑵ 文章是怎样推出议论中心的？
⑶ 给自己印象最深刻的写作手法有哪些？
⑷ 语言上有什么特点呢？
师生可以互动式参与讨论，学生可以说，教师帮助引导归纳：
⑴ 以议论为主，富有文学色彩，讲究形象语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性散文。
⑵ 作者运用了层层推进的方法，最后引出中心也是结论。如从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论，从智慧——生命——敬畏自然与生命。
⑶ 也许印象最深的写法有对比、有拟人、有反问。教师引导学生从文中找出例句，读一读，并比较一下用法的不同，从中看出用对比、拟人、反问的妙处。
⑷ 文中许多语句富有哲理性，可联系文后的研讨与练习（二）做一些反思和理解。同学之间可以交流一些看法，教师引导评价就可以了。
三、体验反思
１、关于人与自然的关系，自己学了文章后有哪些想法，能不能举例说明？
２、对于作者否定“征服自然”、倡导“敬畏自然”的观点，自己持什么态度？赞同呢？还是有其他观点？
３、根据自己所掌握的知识，与同学交流“人与宇宙”的资料或看法。
〔学生可选择自己喜欢的题目进行讲述，也可以另立题目讲述，主要目的在于巩固并延伸文章内涵，激发学生探求科学、热爱科学的兴趣。〕
四、拓展延伸
１、比较学习郭牧华的《敬畏头顶的星空》、张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。
２、以“人·自然·生命”为话题，写一篇感想，专题讨论，课上交流。
【板书设计】
敬畏自然
严春友
人类生命、与大自然 对比
人类智慧、自然智慧 拟人
自然智慧、宇宙生命 反问
【有关资料】
１、八年级下册《教师教学用书》
２、红帆丛书《书山之味》
３、中华书局《中华活页文选》
11、第30课： 诗五首 之《饮酒（其五）》教案 （人教版八年级下册）
30《饮酒》教案02
【教学目标】
1、进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复咏读这首诗歌。 2、通过对诗歌语言的品味欣赏，体会作者的思想感情。 3、提高学生的阅读欣赏能力，理解诗歌所描绘的意境，提高学生的想象能力和鉴赏能力。
【教学重点】
进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复咏读这首诗歌。
【教学难点】
通过品味诗歌语言，提高学生的审美情趣 【教法学法】
1、诵读品味
2、想象联想
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入新课：
古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称之为隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰）二、板书课题、题解、简介作者。选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。
主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。
三、教师范读全诗，学生齐读，师向学生明确：本诗分为两层。1—4句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。5—10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。
四、研习新课
1、研习第一层：
提问：“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？
尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
2、研习第二层
提出以下问题，师生共同分析解决。
⑴?“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？明确：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。
⑵?“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？明确：表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山’。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
⑶?“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？明确：A、诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。
B、这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？C、这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。⑷?《饮酒》最后两句应怎样理解？
明确：这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。
“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
3、学生齐读全诗。
五、以讨论小结本课。
结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？
明确：
a、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。C、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。
板书设计：
在人境? 第一层?（果）←心远地自偏（因）? ? 无车马喧? 第二层悠然?→?超脱尘俗，热爱自然、高洁? 飞鸟相与还→人、“呼吁”归真还朴有真义→归隐乃人生真谛 ?
12、八年级下古诗五首教案(人教版八年级必修)
知识与能力目标：1、了解五首诗的作者生平及相关的背景知识；
2、了解五首诗的思想内容，体会诗人的思想感情；
过程与方法目标：3、反复读诵，体会五首诗的艺术特色及语言风格；
4、背诵并默写五首诗；
情感与价值目标：5、这五首诗，或抚今追某昔、慷慨激昂，或感时伤怀，或思亲忧国，文笔优美，文思独特。学习它们，可以激发灵性，陶冶情操，丰富文化积累。
一、导入
中国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。今天，我们学习诗词曲五首，让我们漫步于古诗苑，接受一次美的洗礼。
二、学习点拨
（一）学习《酬乐天杨州初逢席上见赠》
1、齐读古诗
2、老师范读，学生注意其节奏，重音。
3、回顾刘禹锡作品特点：《陋室铭》——“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有？”；《秋日》——“我言秋日胜春朝”，可见刘禹锡的作品风格是什么？
4、了解本诗写作背景：
敬宗宝历二年（826）冬，刘禹锡罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史也回洛阳的白居易相逢。相同的经历遭遇，使两人有了共同的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万千，因此，写了这首诗，以答谢白居易。酬，这里是酬谢的意思。
5、再读本诗，师生共同读品诗句。
“巴山……置身。”刘禹锡没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平，而是通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句的渲染，让读者在了解和同情作者长期谪居的痛苦经历中，感觉到诗人抑制已久的愤激心情，具有较强的艺术感染力。
“怀旧……柯人。”此处作者用了两个典故，表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，抒发诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹。
“沉舟……木春。”本是刘禹锡感叹身世的愤激之语，由于它
教师直接引入，开门见山。
初读，浅识。
作记号。
学生回答。
可由学生完成，也可教师三言两语叙述。
现在学生中有资料的情况比较多，这部分可抽学生回答，也可由教师念《教师教学用书》。
教学内容 活动形式
客观上包含着新陈代谢的自然规律，其意义就不仅局限于诗人的身世之感了。表达的哲理是，没落的事物就让它没落吧，新生的事物必然要发展起来，社会在前进，前景无限美好的道理。
“今日……精神。”点睛之笔，“长精神”三字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚韧不拔的气概。
6、再读（或背）全诗。
（二）学习《赤壁》
(1)《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?
要点提示：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。
(2)全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情？
要点提示：这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。
（三）学习《过零丁洋》
思考探究：
(1)这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事?
(2)颔联上下两句有何联系?都运用了什么修辞手法?
(3)颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义。
(4)尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情?
(5)请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。
注意适时板书。
方法步骤大致同前。
由扶到放，尽可能让学生自己从读进行理解。
具体赏析见《教师教学用书》
仍然抓住学生的读，反复地读。具体分析见《优秀教案》P228。
布置作业 完成相应的资料部分，背诵已学的三首诗。
板书设计 坎坷遭遇——渲染——辛酸
《酬乐天扬州归来感慨——用典——悲痛事、情、景、理
初逢席上见赠》感叹身世——写景——愤激水乳交融
（酬赠诗）席间赠言——抒怀——昂扬
《赤壁》前两句——————兴感之由非凡的史识
（永史诗）后两句——————借题发挥豪爽的胸襟
首联——回顾一生
深挚沉痛
颔联——国破家亡
《过零丁洋》追忆过去丹心垂史
（述怀诗）颈联悲愤忧惧映照千古
感叹眼前
尾联——以死名志——激情慷慨