《人教版语文七年级上册《短文两篇》新课标教案一等奖》属于语文教案中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、人教版语文七年级上册《短文两篇》新课标教案一等奖
教学目标 知识与能力
1．品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2．了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
3．体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
过程与方法
两篇文章都擅于细致入微地描写事物，对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
情感与价值
教育学生珍视自己的生命，积极、认真对待生命的态度。
教学重点
1．感知课文内容，准确理解课文内容。
2．先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
教学难点
了解由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
教学步骤 第一课时
一、课文导入：
以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：
（1）所有的岁月都已变成/一篇虚幻的神话 任它/绿草如茵 花开似锦/也终于都要纷纷落下/在坠落的昏眩里/有谁能给我一句满意的解答（摘自《无怨的青春?距离》）
（2）我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。（摘自《成长的痕迹?回顾所来径》）
（3）整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。（摘自《生命的滋味》）
二、介绍作者
1．小思简介
小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
2．席慕蓉简介
席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦?席连勃（蒙古语，即大江河）等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。
她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
三、阅读课文，整体感知
1．朗读。
2．请学生比较两篇散文有何相同与不同之处。
明确：相同之处：
（1）都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
（2）对于生命的理解，都比较积极、认真。
（3）对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处：
（1）《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
（2）《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
（3）《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
第二课时
一、朗读课文
二、合作探究
品读课文，揣摩字句，讨论交流。
（1）《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受？
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
（2）作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬想表达怎样的思想感情？
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
（3）《贝壳》中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
（4）《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”
作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。
三、小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
四、作业
课外阅读欣赏席慕蓉或小思的几篇诗文，留给学生。
2、人教版语文七年级上册《短文两篇》新课标教案
教学目标 知识与能力
1．品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2．了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
3．体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
过程与方法
两篇文章都擅于细致入微地描写事物，对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
情感与价值
教育学生珍视自己的生命，积极、认真对待生命的态度。
教学重点
1．感知课文内容，准确理解课文内容。
2．先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
教学难点
了解由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
教学步骤 第一课时
一、课文导入：
以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：
（1）所有的岁月都已变成/一篇虚幻的神话 任它/绿草如茵 花开似锦/也终于都要纷纷落下/在坠落的昏眩里/有谁能给我一句满意的解答（摘自《无怨的青春?距离》）
（2）我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。（摘自《成长的痕迹?回顾所来径》）
（3）整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。（摘自《生命的滋味》）
二、介绍作者
1．小思简介
小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
2．席慕蓉简介
席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦?席连勃（蒙古语，即大江河）等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。
她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
三、阅读课文，整体感知
1．朗读。
2．请学生比较两篇散文有何相同与不同之处。
明确：相同之处：
（1）都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
（2）对于生命的理解，都比较积极、认真。
（3）对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处：
（1）《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
（2）《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
（3）《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
第二课时
一、朗读课文
二、合作探究
品读课文，揣摩字句，讨论交流。
（1）《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受？
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
（2）作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬想表达怎样的思想感情？
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
（3）《贝壳》中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
（4）《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”
作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。
三、小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
四、作业
课外阅读欣赏席慕蓉或小思的几篇诗文，留给学生。
3、人教版语文七年级上册《短文两篇》新课标教案
3.短文两篇
教学目标
1、情感态度价值观：联系生活实际，在熏陶感染中培养积极的人生态度。
2、知识目标：积累字词，了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
3.能力目标：
准确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力
培养深入细致探究课文的习惯。
教学重、难点：
1. 了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
2. 品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其反映的情感
教学方法：让学生在诵读中，品味作者所表达的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描写的语句，深入细致探究课文，学习作者的观察方法。
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时 蝉
教学过程
一、预习
检查生字词的掌握情况。
朗读课文，思考研讨与练习一
就课文不理解的地方质疑
二、导入
1.作者介绍
本文选自《承教小记》，作息和小思，本名卢玮銮，另有笔名明川，祖籍广东番禺，1939年在香港出生。1964年毕业于香港中文大学中文系，1973年赴日本京都大学人文科学研究所当研究员，1981年或香港大学硕士学位。1978年任教于香港大学中文系。出版散文集《路上谈》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》等
2.导语
同学们对蝉一定很熟悉，蝉是儿童的伴侣，蝉是夏的歌手。但是你们知道蝉的一生，为了一个夏天的歌唱，甚至在黑暗地底下努力奋斗了六年，多则十七年。我们该向蝉学点什么？
三、正课
1、朗读课文。（要求正确、流利、有感情地朗读）
2、探究质疑：思考研讨与练习一，作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？ 扬在哪里？
讨论归纳：文章开头写蝉使事忙得人听了很烦，再写病蝉的微弱、细小，都可以表现了蝉的惹人讨厌和微不足道的一面，这是抑。 然而得知蝉17年埋在泥土下，出来就活一个夏天时，作者被蝉活着的生命的意义所感动，宽恕了那烦人的聒聒，这是扬。
3、探究质疑：蝉的生命的意义是什么？
讨论并归纳：本来的生活历程就这样。它为了生命的延续，必须好好活着。
4、探究质疑：我们能从蝉身上得到什么启示？
讨论并归纳：不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好的生活。
5、探究质疑：最后一句“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风”有颜色吗?作者这样说给人一种怎样的感受？
讨论并归纳：我们一般是听到秋风的声音，但是作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、疏朗的天空等等都融入秋风中，言少而意浓。
6、讨论：中央电视台的“实话实说”栏目曾经播过一期感人肺腑的节目《感受坚强》，向我们大家讲述的是癌症少女张漠然的故事。张漠然年轻的生命被癌症折磨得痛苦不堪，但十七岁的花季少女却以顽强的毅力与病魔坚强的搏斗着。她感人的事迹，感动了医生、感动了亲友，感动了所有的人，尽管大家并没有挽留住张漠然的生命，但他勇敢地面对死亡、热爱生命的事迹， 让人们再一次感受到了坚强。今天我们学习的《蝉》这篇课文，谈谈我们应该怎样对待自己的生命。（学生自由发言，师生共同探究思考）
四、课堂小结
蝉虽然烦人、弱小、微不足道，但是蝉的一生的经历给人的启示确实是深刻的。不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。|
五、作业布置 完成课后研讨与练习。
第二课时贝壳
教学过程
一、检查预习情况
二、导入
1.作者介绍
席慕容，生于1943年，台湾女诗人，出生在四川。1981年，台湾出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，一年之内出版七次，造成：“席慕容旋风”。席慕蓉既是一位才华横溢的女性诗人，又是一位卓越的女画家，因此，她的诗具有极强的画面感。诗情画意、情景交融是她诗的最显著的特征。她的诗空灵、奇幻、辽远，令人回味无穷，同时又深沉、豪放、旷达，具有极强的个人特征和风格，精炼隽永而富于哲理是她诗的另一个特点，因此耐读。
主要作品《七里香》、《无怨的青春》《时光九篇》《写给幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。
2.导语
大自然是丰富多彩的，我们经常能看到身边大大小小的事物，但是我们是否留心去观察它呢？是否通过它的表象去思考其中蕴含的道理呢？这两篇短文都各我们很好的借鉴。希望同学们能像作者一样，做生活的有心人。
三、正课
1.探究质疑：作者为什么说贝壳“实在是一件艺术品”是“宝贝”？
讨论并归纳：贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。在每一个小点周围又有着自我的一圈的复杂的图样。
2.探究质疑：作者看到这美丽的贝壳感悟是什么？
讨论并归纳：为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍却是那样地用心营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也是有限，但总比贝壳的生命要长一些。空间要多一些，那岂不是更应该好好地面对它，创造它，让他像贝壳一样美丽，令人珍惜、惊叹呢！
3.探究质疑：文章结尾的一句“这是一颗怎样固执又怎样简单的心呀！”中的“固执”“简单”是什么意思？作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小甚至不起眼，但事实自己所能做到的更精致、更仔细、更加一丝不苟的事情，它并不梦想自己成就伟大的功业，只是对自己的生命做出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对它的绝对的赞美和崇拜，而是有人能看懂她平常但执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执着和单纯的意思。
4.探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
同：两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
异：（1）.两篇文章主体不同。《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢！。
（2）写作手法不同。《蝉》运用了欲扬先抑的手法、首尾照应的首发。《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，表达作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩。
（3）、描写手法不同。《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。《贝壳》则直接对贝壳进行了细
致的描写。
5、探究质疑：能否也像作者一样，据一个身边的小事物，谈谈你对生命的感悟？（师生交流，讨论归纳）
四、课堂小结
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，因为痛苦又何尝不是一种美丽呢？”冰心老人的话揭示了生命的意义和真谛，愿每位同学都珍惜生命，珍惜时间，让生命更有意义。
五、作业布置。
4、人教版语文七年级上册《短文两篇》教案新课标
3、短文两篇
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格。
2、学习有感情地朗诵课文。
3、了解先抑后扬及由物引发哲理的写作方法。
4、领悟生命的意义。引导学生树立积极生活、认真对待生命的人生态度。
教学重点
1、感受作品语言柔美、细腻的风格，学习文章先抑后扬的写法。
2、联系生活，深人感受生命的美好， 激发学生热爱生活、热爱生命的情感。
课时安排
一课时
课前准备
学生
1、识记字词：收敛宽恕短暂脆弱卑微一丝不苟
2、有感情地朗读课文。
导入新课
生命是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；生命是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；生命是美丽的鲜花，装扮着绚丽的人生。生命真是一个奇迹。一枝从淤泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光；一株微不足道的小草，竞开出像海洋一样湛蓝的花；一只毫不起眼的鸟儿，在树头唱出远胜小提琴的夜曲；一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在水中似的自由遨游。夏天里不断聒噪着的蝉，海边一枚小小的贝壳，都会引起我们对生命意义的追问和思索……
板书课题。
作者简介
简要介绍作者。
小思，原名卢玮銮，另有笔名明川。原籍广东番禺，一九三九年香港出生，一九六四年香港中文大学中文系毕业，翌年进入罗富国师范学院进修，获教育文凭。七三年赴日本京都大学人文科学研究所当研究员。八一年，以论文《中国作家在香港的文艺活动》获香港大学硕士学位。她以笔名小思出版了散文集《路上谈》、《承教小记》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》、《香港文学散文》等。
席慕蓉，蒙古族，全名穆伦o席连勃，1943年生于四川重庆，祖籍察哈尔盟明安旗贵族。台湾师范大学艺术系及比利时布鲁塞尔皇家艺术学院毕业。她是台湾知名画家，更是著名散文家与诗人，著有诗集《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》，散文集《有一首歌》、《江山有诗》，美 术论著小心灵的探索》、《雷色艺术异论》等。她的作品浸润东方古老哲学，带有宗教色彩，透露出-'种人生无常的苍凉韵味。
整体感知
听课文录音。
明确学习日标。
有感情地朗诵课文(抽男女学生各一名)。
自读课文，思考下面几个问题：
a、《蝉》一文里有一句话是全文的文眼，请找出来，并说说自己的理解。
b、《贝壳》一o文中，作者先对贝 壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
小组讨沦交流明确：
a、哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。是全文的文眼。它是由抑到扬的关键原因，也是由蝉引发的关于生命的深刻道理。不管是写蝉的烦人的聒噪，病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有厂意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
b．作者想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小，脆弱、卑微的生命，』：苍 却是那样用心地营造了它的居所--精致的贝壳。并由此进--步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹。
<此环节设计的目的是让学生通过整体阅读，初步感知文章的内容，并且要求学生联系文章的主旨以及问题所处的具体语境作深入地分析、解答 )
研读与赏析
再次默读全文，思考下面问题：
1、《蝉》一文 中的斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒噪，秋风颜色给了你怎样的感受?
2、《贝壳》-文中的是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加的-丝不苟呢体现了作者怎样的思想情感?
3、《贝壳》最后一段说：在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并巳会忍不住轻轻地叹息：这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊尸你怎样理解此处的怎样固执而又怎样简学-的心?
4、试比较两篇散文有何相同和不同之处。
讨论后明确：
1、我们一般是听见秋风的声音，但作者用了秋风颜色，巧妙地 在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受。有新意。它赋予秋风颜色，把属于秋天的一些视觉形象加厂进来。言少而意浓。
2、此句比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长--点，空间要多一点，以，一颗感激的心情表达珍惜、回馈生命的激情：要力所能及地把事情做得更精致些，更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
3、作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望不是人们对她的绝对地赞 美和崇拜。而是有人能看懂她平常但执著的爱的美的灵魂。所以此处的固执简单都是作者相对白谦的说法，其实足执著和单纯的意思。
4、相同之处：
(1)都是由-' 个小小的物引发对生命的--些感悟；
(2)对于生命的理解。都比较积极、认真；
(3)对于物的描写都细致人微，笔触清柔而自然。
不同之处：(1)《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题
(2)《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对。好好地活；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得 更仔细、更精致、更加一丝不苟；
(3)《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在 蝉的生命意义中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出丁白己要认真做事的想法，表达了留下令人珍惜和惊叹的东西的愿望。
(把着力点放在过程上，既要看学生的探究积极性，还要看是否做到全员参与和全程体验，更要看学生在阅读过程中的探究精神和合作能力，以及活动中主动发现问题和探索问题的能力)
拓展延伸
清同学们收集一些有关小思和席慕蓉的诗文，让同学们自己去欣赏和品评。
生命是盛开的鲜花．用它艳丽的花瓣铺就人生的道路：生命是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写生活的旋律；生命是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；生命是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。请同学们谈一谈，你打算怎样做，才让自己的青春和生命更有意义?
(解答这类题目必然要求学生在生 活中实践语文。正所谓问渠哪得清如水。为有源头活水来。鲜活的社会生活永远是学好语文的不竭源泉和重要保证)
教师小结
这两篇短文都从细小、具体的事物中让我们感悟出深刻的人生道理，引起了我们对生命意义的思索。是啊，天真烂漫的童年 是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。躯体的老化是自然规律．但人只要我们保持心灵的春天，生命将永远年轻!
作业
1、实践作业：课外搜集--些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例，并讲给你身边的人听听。
2、写作：生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思；生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望；生命是广袤的星空，绽放着智慧的花朵。请以感受生命为话题写 --篇文章。要求：题目自定，写出自己的真情实感，不少于500字。
5、人教版语文七年级上册《短文两篇》教案新课标
3、短文两篇（蝉，贝壳）
教学目标
知识与能力
1．品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2．了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
3．体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
过程与方法
两篇文章都擅于细致入微地描写事物，对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
情感与价值
教育学生珍视自己的生命，积极、认真对待生命的态度。
教学重点
1．感知课文内容，准确理解课文内容。
2．先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
教学难点
了解本文由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
教学步骤
第一课时
一、课文导入：
以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：
（1）所有的岁月都已变成/一篇虚幻的神话 任它/绿草如茵 花开似锦/也终于都要纷纷落下/在坠落的昏眩里/有谁能给我一句满意的解答（摘自《无怨的青春?距离》）
（2）我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。（摘自《成长的痕迹?回顾所来径》）
（3）整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。（摘自《生命的滋味》）
二、介绍作者。
1．小思简介
小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
2．席慕蓉简介
席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦?席连勃（蒙古语，即大江河）等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。
她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
三、阅读课文，整体感知
1．朗读。
2．请学生比较两篇散文有何相同与不同之处。
明确：相同之处：
（1）都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
（2）对于生命的理解，都比较积极、认真。
（3）对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处：
（1）《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
（2）《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
（3）《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
第二课时
一、朗读课文
二、合作探究
品读课文，揣摩字句，讨论交流。
（1）《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受？
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
（2）作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬想表达怎样的思想感情？
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
（3）《贝壳》中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
（4）《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”？
作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。
三、小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
四、作业
课外阅读欣赏席慕蓉或小思的几篇诗文，留给学生。
6、人教版语文七年级上册《短文两篇》新课标教学设计
教学目标
1、情感态度价值观：联系生活实际，在熏陶感染中培养积极的人生态度。
2、知识目标：积累字词，了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
3.能力目标：
准确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力
培养深入细致探究课文的习惯。
教学重、难点：
1. 了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
2. 品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其反映的情感
教学方法：让学生在诵读中，品味作者所表达的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描写的语句，深入细致探究课文，学习作者的观察方法。
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时 蝉
教学过程
一、预习
检查生字词的掌握情况。
朗读课文，思考研讨与练习一
就课文不理解的地方质疑
二、导入
1.作者介绍
选自《承教小记》，作息和小思，本名卢玮銮，另有笔名明川，祖籍广东番禺，1939年在香港出生。1964年毕业于香港中文大学中文系，1973年赴日本京都大学人文科学研究所当研究员，1981年或香港大学硕士学位。1978年任教于香港大学中文系。出版散文集《路上谈》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》等
2.导语
同学们对蝉一定很熟悉，蝉是儿童的伴侣，蝉是夏的歌手。但是你们知道蝉的一生，为了一个夏天的歌唱，甚至在黑暗地底下努力奋斗了六年，多则十七年。我们该向蝉学点什么？
三、正课
1、朗读课文。（要求正确、流利、有感情地朗读）
2、探究质疑：思考研讨与练习一，作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？ 扬在哪里？
讨论归纳：文章开头写蝉使事忙得人听了很烦，再写病蝉的微弱、细小，都可以表现了蝉的惹人讨厌和微不足道的一面，这是抑。 然而得知蝉17年埋在泥土下，出来就活一个夏天时，作者被蝉活着的生命的意义所感动，宽恕了那烦人的聒聒，这是扬。
3、探究质疑：蝉的生命的意义是什么？
讨论并归纳：本来的生活历程就这样。它为了生命的延续，必须好好活着。
4、探究质疑：我们能从蝉身上得到什么启示？
讨论并归纳：不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好的生活。
5、探究质疑：最后一句“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风”有颜色吗?作者这样说给人一种怎样的感受？
讨论并归纳：我们一般是听到秋风的声音，但是作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、疏朗的天空等等都融入秋风中，言少而意浓。
6、讨论：中央电视台的“实话实说”栏目曾经播过一期感人肺腑的节目《感受坚强》，向我们大家讲述的是癌症少女张漠然的故事。张漠然年轻的生命被癌症折磨得痛苦不堪，但十七岁的花季少女却以顽强的毅力与病魔坚强的搏斗着。她感人的事迹，感动了医生、感动了亲友，感动了所有的人，尽管大家并没有挽留住张漠然的生命，但他勇敢地面对死亡、热爱生命的事迹， 让人们再一次感受到了坚强。今天我们学习的《蝉》这篇课文，谈谈我们应该怎样对待自己的生命。（学生自由发言，师生共同探究思考）
四、课堂小结
蝉虽然烦人、弱小、微不足道，但是蝉的一生的经历给人的启示确实是深刻的。不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。|
五、作业布置 完成课后研讨与练习。
第二课时贝壳
教学过程
一、检查预习情况
二、导入
1.作者介绍
席慕容，生于1943年，台湾女诗人，出生在四川。1981年，台湾出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，一年之内出版七次，造成：“席慕容旋风”。席慕蓉既是一位才华横溢的女性诗人，又是一位卓越的女画家，因此，她的诗具有极强的画面感。诗情画意、情景交融是她诗的最显著的特征。她的诗空灵、奇幻、辽远，令人回味无穷，同时又深沉、豪放、旷达，具有极强的个人特征和风格，精炼隽永而富于哲理是她诗的另一个特点，因此耐读。
主要作品《七里香》、《无怨的青春》《时光九篇》《写给幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。
2.导语
大自然是丰富多彩的，我们经常能看到身边大大小小的事物，但是我们是否留心去观察它呢？是否通过它的表象去思考其中蕴含的道理呢？这两篇短文都各我们很好的借鉴。希望同学们能像作者一样，做生活的有心人。
三、正课
1.探究质疑：作者为什么说贝壳“实在是一件艺术品”是“宝贝”？
讨论并归纳：贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。在每一个小点周围又有着自我的一圈的复杂的图样。
2.探究质疑：作者看到这美丽的贝壳感悟是什么？
讨论并归纳：为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍却是那样地用心营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也是有限，但总比贝壳的生命要长一些。空间要多一些，那岂不是更应该好好地面对它，创造它，让他像贝壳一样美丽，令人珍惜、惊叹呢！
3.探究质疑：文章结尾的一句“这是一颗怎样固执又怎样简单的心呀！”中的“固执”“简单”是什么意思？作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小甚至不起眼，但事实自己所能做到的更精致、更仔细、更加一丝不苟的事情，它并不梦想自己成就伟大的功业，只是对自己的生命做出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对它的绝对的赞美和崇拜，而是有人能看懂她平常但执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执着和单纯的意思。
4.探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
同：两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
异：（1）.两篇文章主体不同。《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢！。
（2）写作手法不同。《蝉》运用了欲扬先抑的手法、首尾照应的首发。《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，表达作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩。
（3）、描写手法不同。《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。《贝壳》则直接对贝壳进行了细
致的描写。
5、探究质疑：能否也像作者一样，据一个身边的小事物，谈谈你对生命的感悟？（师生交流，讨论归纳）
四、课堂小结
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，因为痛苦又何尝不是一种美丽呢？”冰心老人的话揭示了生命的意义和真谛，愿每位同学都珍惜生命，珍惜时间，让生命更有意义。
五、作业布置。
7、《短文两篇》人教版初中语文七年级上册教案
学习目标
1.理解行道树——无私奉献者的形象。
2.感悟并珍视人生“第一次”的经验。
3.反复朗读课文揣摩形象化的语言。
4.学习以小见大和夹叙夹议的写法。
学习重难点
①理解两篇课文的深刻内涵。
②理解形象而又含蓄的语言。
学习过程
一、基础知识
1．给下列加点字注音
堕落（）点缀（）苦熬（）贪婪（）牙龈（）雏形（）丰硕（）累累（）沉甸甸（）玲珑剔透（）
2．解释下列词语
贪婪：
堕落：
冉冉：
雏形：
丰硕：
繁弦急管：
红灯绿酒：
玲珑剔透：
回味无穷：
二、理解探究
1.行道树的形象体现了什么精神?运用了什么写法？
2.“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住关键词语分析“好”的含义。
3.《第一次真好》在安排材料上有什么特点?好处是什么?
三、合作释疑
1.为什么行道树认定自己的事业是神圣的？从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？
2.《行道树》首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？
3、《第一次真好》中为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”？
4.短文末句说:“愿你珍重第一次”的含义是什么?
四、课内精读
阅读下列文段，完成（1）～（5）题。
①第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象?
②几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小岛孵出来。有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫:“小鸟孵出来了。”我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，_________________________________。第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜欢它们又甚于那些老鸟。
③第一次生孩子时，护士把包在襁褓中，只露出一张红彤彤小脸的老大抱来放在我的身边。我第一次看到从自己身体中分出来的骨肉，第一次看到如此鲜嫩的，才出生不到一个钟头的婴儿，心情非常复杂，又兴奋又新奇又紧张，只是目不转睛地望着他，惟恐这脆弱的小生命随时消失。
(l)下面是选文②段空白处原有的句子，句序已打乱，请调整句序。
A.身上只有稀疏的几根毛B.仅仅具有鸟的雏形
C.只是两团小小的粉红色的肉球D.两只黑黑的眼睛却奇大
正确的句序是:___________________________________
(2)课文开头既说柚子树“不见得很美”。又说“却是一幅秋日风情画”，语意是否矛盾?为什么？其中包含作者什么祥的感受?
(3)选文①段中画线的两个问句，在语言表达上的作用是_________________；在结构上所起的作用是__________________________。
(4)作者的哪一次具体经历照应了“第一次的经验不一定都愉快”这一句子?
(5)选文③段中描述“第一次”经历和感受时，交织着千丝万缕的母爱，使人不禁想起唐朝诗人孟郊千古传颂的诗句：____________________________，________________________。(《游子吟》)
五、拓展延伸
阅读下列文字回答问题
春天，在刚从冬眠中醒来的大树下，一棵小草探出了鹅黄的头，他们从此成了邻居。
他们的日子很舒心，很（qiè）意。白天，他们听鸟儿，看花儿；晚上，他们与星星，同露珠。
后来，不幸降临了。这一年遇上了前所未有的干旱，野草、鲜花、树木都大片大片的死去。大树和小草也在痛苦中挣扎。
“大树，我……不行了。”小草呻吟。
“不，我们要活下去。”
大树用半焦的身躯挡住了太阳毒辣辣的火舌，咬紧牙，忍受着她疯狂的shì（）咬。太阳落山了，大树顾不得抚抚自己淌血的伤口，舒展开它斑痕累累的四肢，把一丝微薄的湿气聚成滴滴露珠，小心地注入小草的躯体，把她拉出了死亡的边缘。
夏雨终于返回了他们的家园，危难过去了，小草无限感激地仰望着大树说：“您为什么要牺牲自己来帮助我呢？我这么渺小卑微，对您能有什么回报呢？”
大树笑笑：“我也曾是一棵小草，我危难的时候，同样受到过别人慷慨的赠予，若说回报，我怎么回报蓝天、大地、雨露、春风他们呢？”
小草想了很多很多。
秋天，她走完了生命的旅程，化为一（cuō）泥土，溶进了大地的血脉。
春风又起，大树周围，又泛起点点新绿。
1、文的体裁是…………………………………………………（）（3分）
A小说B寓言C民间故事D童话
2、文中有三处拼音，结合上下文写出汉字：、、。（6分）
3、选出填入文中第二节的横线上最恰当的一组词……………（）（3分）
A欢歌争春谈话交往B欢笑争春交往谈心
C欢笑争艳交流谈心D欢歌争艳谈心交流
4、试用简洁的语言概括故事中的大树和小草的形象。（6分）
A大树：。
B小草：。
5、文中写“小草想了很多很多，根据上下文，你认为小草会想起什么呢？请写出它可能想的内容。（5分）
6、这篇文章告诉我们一个什么道理？（5分）
附：参考答案
一、基础知识略
二、理解探究
1.文章用拟人手法写了行道树的自述，表达无私奉献的信念。
2.“喜悦”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”“惊喜”“新鲜而刺激，使人回味无穷”，等等，第一次的体验好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。具体一点说，第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜。
3.详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。
三、合作释疑
1、行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。
2.两段文字所表达的重点不同，第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。
3.“风情”这里指风土人情，柚子树生长于南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色很见南国风土乃至人情。
4.“珍重”第一次是作者对读者的希望，就是希望读者不断拓宽新的生活领域，以一颗新奇的童心，随时留心，寻找机会，大胆尝试，以越来越多的第一次开阔视野，丰富经验，相反，如果局限于个人的生活小圈子，就会孤陋寡闻。第一次不多，生活就会单调乏味。
四、课内精读
(l)CBAD(2)不矛盾。因为是第一次看到果实丰硕的柚子树，心头充满了喜悦与新奇，所以，即使景色不见得很美，在作者看来也是一幅秋日风情画。(意思答对即可)(3)加强语气，引起读者思索或引起读者共鸣承上启下或过渡(4)第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉得它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。(5)谁言寸草心报得三春晖
五、拓展延伸
1、D
2、惬噬撮
3、D
4、大树：勇敢坚强，富有爱心和自我牺牲精神。
小草：勇于解剖自己，善于学习并完善自己。
5、我应该像大树一样，无私奉献，不图回报，像它那样勇敢坚强……
6、告诉人们人生应该就像大树一样，无私奉献，不求回报，这样人生才会有价值，才更有意义。
8、人教版初中语文七年级上册：《短文两篇》教案
学习目标
1.理解行道树——无私奉献者的形象。
2.感悟并珍视人生“第一次”的经验。
3.反复朗读课文揣摩形象化的语言。
4.学习以小见大和夹叙夹议的写法。
学习重难点
①理解两篇课文的深刻内涵。
②理解形象而又含蓄的语言。
学习过程
一、基础知识
1．给下列加点字注音
堕落（）点缀（）苦熬（）贪婪（）牙龈（）雏形（）丰硕（）累累（）沉甸甸（）玲珑剔透（）
2．解释下列词语
贪婪：
堕落：
冉冉：
雏形：
丰硕：
繁弦急管：
红灯绿酒：
玲珑剔透：
回味无穷：
二、理解探究
1.行道树的形象体现了什么精神?运用了什么写法？
2.“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住关键词语分析“好”的含义。
3.《第一次真好》在安排材料上有什么特点?好处是什么?
三、合作释疑
1.为什么行道树认定自己的事业是神圣的？从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？
2.《行道树》首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？
3、《第一次真好》中为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”？
4.短文末句说:“愿你珍重第一次”的含义是什么?
四、课内精读
阅读下列文段，完成（1）～（5）题。
①第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象?
②几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小岛孵出来。有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫:“小鸟孵出来了。”我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，_________________________________。第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜欢它们又甚于那些老鸟。
③第一次生孩子时，护士把包在襁褓中，只露出一张红彤彤小脸的老大抱来放在我的身边。我第一次看到从自己身体中分出来的骨肉，第一次看到如此鲜嫩的，才出生不到一个钟头的婴儿，心情非常复杂，又兴奋又新奇又紧张，只是目不转睛地望着他，惟恐这脆弱的小生命随时消失。
(l)下面是选文②段空白处原有的句子，句序已打乱，请调整句序。
A.身上只有稀疏的几根毛B.仅仅具有鸟的雏形
C.只是两团小小的粉红色的肉球D.两只黑黑的眼睛却奇大
正确的句序是:___________________________________
(2)课文开头既说柚子树“不见得很美”。又说“却是一幅秋日风情画”，语意是否矛盾?为什么？其中包含作者什么祥的感受?
(3)选文①段中画线的两个问句，在语言表达上的作用是_________________；在结构上所起的作用是__________________________。
(4)作者的哪一次具体经历照应了“第一次的经验不一定都愉快”这一句子?
(5)选文③段中描述“第一次”经历和感受时，交织着千丝万缕的母爱，使人不禁想起唐朝诗人孟郊千古传颂的诗句：____________________________，________________________。(《游子吟》)
五、拓展延伸
阅读下列文字回答问题
春天，在刚从冬眠中醒来的大树下，一棵小草探出了鹅黄的头，他们从此成了邻居。
他们的日子很舒心，很（qiè）意。白天，他们听鸟儿，看花儿；晚上，他们与星星，同露珠。
后来，不幸降临了。这一年遇上了前所未有的干旱，野草、鲜花、树木都大片大片的死去。大树和小草也在痛苦中挣扎。
“大树，我……不行了。”小草呻吟。
“不，我们要活下去。”
大树用半焦的身躯挡住了太阳毒辣辣的火舌，咬紧牙，忍受着她疯狂的shì（）咬。太阳落山了，大树顾不得抚抚自己淌血的伤口，舒展开它斑痕累累的四肢，把一丝微薄的湿气聚成滴滴露珠，小心地注入小草的躯体，把她拉出了死亡的边缘。
夏雨终于返回了他们的家园，危难过去了，小草无限感激地仰望着大树说：“您为什么要牺牲自己来帮助我呢？我这么渺小卑微，对您能有什么回报呢？”
大树笑笑：“我也曾是一棵小草，我危难的时候，同样受到过别人慷慨的赠予，若说回报，我怎么回报蓝天、大地、雨露、春风他们呢？”
小草想了很多很多。
秋天，她走完了生命的旅程，化为一（cuō）泥土，溶进了大地的血脉。
春风又起，大树周围，又泛起点点新绿。
1、文的体裁是…………………………………………………（）（3分）
A小说B寓言C民间故事D童话
2、文中有三处拼音，结合上下文写出汉字：、、。（6分）
3、选出填入文中第二节的横线上最恰当的一组词……………（）（3分）
A欢歌争春谈话交往B欢笑争春交往谈心
C欢笑争艳交流谈心D欢歌争艳谈心交流
4、试用简洁的语言概括故事中的大树和小草的形象。（6分）
A大树：。
B小草：。
5、文中写“小草想了很多很多，根据上下文，你认为小草会想起什么呢？请写出它可能想的内容。（5分）
6、这篇文章告诉我们一个什么道理？（5分）
附：参考答案
一、基础知识略
二、理解探究
1.文章用拟人手法写了行道树的自述，表达无私奉献的信念。
2.“喜悦”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”“惊喜”“新鲜而刺激，使人回味无穷”，等等，第一次的体验好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。具体一点说，第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜。
3.详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。
三、合作释疑
1、行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。
2.两段文字所表达的重点不同，第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。
3.“风情”这里指风土人情，柚子树生长于南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色很见南国风土乃至人情。
4.“珍重”第一次是作者对读者的希望，就是希望读者不断拓宽新的生活领域，以一颗新奇的童心，随时留心，寻找机会，大胆尝试，以越来越多的第一次开阔视野，丰富经验，相反，如果局限于个人的生活小圈子，就会孤陋寡闻。第一次不多，生活就会单调乏味。
四、课内精读
(l)CBAD(2)不矛盾。因为是第一次看到果实丰硕的柚子树，心头充满了喜悦与新奇，所以，即使景色不见得很美，在作者看来也是一幅秋日风情画。(意思答对即可)(3)加强语气，引起读者思索或引起读者共鸣承上启下或过渡(4)第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉得它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。(5)谁言寸草心报得三春晖
五、拓展延伸
1、D
2、惬噬撮
3、D
4、大树：勇敢坚强，富有爱心和自我牺牲精神。
小草：勇于解剖自己，善于学习并完善自己。
5、我应该像大树一样，无私奉献，不图回报，像它那样勇敢坚强……
6、告诉人们人生应该就像大树一样，无私奉献，不求回报，这样人生才会有价值，才更有意义。
9、人教版语文七年级上册《郭沫若诗两首》教案新课标
郭沫若诗两首
【教学设计A】
创意说明：美文需要美教，美诗需要美读。这篇教学设计，旨在通过教读，让学生感受诗歌的音乐美；通过品读，让学生体会诗歌的意境美；通过背诵，让学生积淀优秀文化。在教材处理上采用“教读＋自读式”。
教学步骤：
教学《天上的街市》
一、朗读
1．老师范读。
朗读这首诗总的原则是要把握美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调；朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
2．学生齐读。
第一遍读：分清节奏。第二遍读：念准重音。第三遍读：突出韵脚。第四遍读：读出情感。
二、品味
1．课文中有很多词语表现出牛郎织女的幸福生活。下面请同学们把这些词找出来，用“_____________表现了牛郎织女的生活_____________”这一句式说一句话。同学们作发言的准备。
·“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足。
·“闲游”表现了牛郎织女的生活很自在、舒适、幸福。
·“浅浅的”表现了牛郎织女的生活很自由，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次。
·“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，表现了牛郎织女的生活像花朵一样美好。
……
2．传统神话故事中牛郎织女的生活是一个悲剧，可诗人心中牛郎织女的生活是那样的幸福美好，这表现了诗人什么样的思想感情?诗人想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往，对自由、幸福、美好生活的追求。
3．老师小结：这首诗的作者为我们创造出令人心醉的图画：画面优美，意韵深长。特别是牛郎织女骑着牛儿趟过浅浅天河自由来往的“骑牛图”；特别是牛郎织女提着灯笼在天街的“闲游图”。前一幅图画或者有天河溅起的清冽水花，但整个氛围静谧安宁；后一幅图画则多少有些熙熙攘攘了。两幅图画，都传出自由自在、无忧无虑的情调，透露了诗人对未来美好生活的向往。
4．这首诗的语言很好。下面请同学们用“这首诗的语言好在_________”这一句式说话。
同学们作发言的准备。
这首诗的语言好在诗句押韵、和谐。例如第一小节的韵脚“星”“灯”。或好在用词准确。例“珍奇”“浅浅的”。或好在语气亲切。例“我想”“你看”。好在表达信心很坚定。例“定”“定然”。
……
三、背诵
1．教师：诗人运用联想与想象的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。
让我们有感情地来背诵这首诗，感受诗人的美好情怀吧。
2．学生背诵。
第一遍背诵：感受诗的语言美。这首诗节奏舒缓、音律和谐，有着古典诗歌的韵味和意趣。
第二遍背诵：想象诗的画面美。这首诗的画面是很美的，几乎每一句诗都是一幅美丽的画面。
第三遍背诵：领悟诗的情感美。第一节，表现出一种惊喜；第二节，表现出一种赞美；第三节，表现出一种欢乐；第四节，表现出一种甜美。
学生用同样的步骤自学《静夜》。
【教学设计B】
创意说明：这篇教学设计运用“一击两响”思路组织比较式的阅读品析。即把两首诗拈联在一起，让学生去品评，去想象，去琢磨，去比较。让两首诗的画面、语言、意境、写法在品读之中融进学生的心田。
教学步骤：
一、教读
1．教师范读。
2．学生仿读。
二、比较
这两首诗很相似。下面我们从它的写法、风格等方面来对这两首诗进行比较。
1．结构相似 《天上的街市》和《静夜》在结构上有极相似之处：都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界。《天上的街市》，诗人由人间街市很自然地联想到天上的街市，天河清浅如一湾溪水。作者就此冒出奇想：牛郎织女在天上闲游。想象合情合理。《静夜》，诗人先描绘了静谧的夜景，再想象有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……让人产生无尽的回味和神往!
2．意境相似 这两首诗为我们描绘出一幅夜空明净的世界，极空灵、美丽、优雅，带有浪漫主义的全新色彩，真切、新美，了无阴翳，更能有力地鞭挞现实，引人向上。
3．音律和谐 这两首诗节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。
三、背诵
【教学设计C】
创意说明：这篇教学设计着眼于语言训练，巧妙地设计、安排积累与运用语言的课中活动。在对课文的朗读训练中有机地穿插各种练习，练习与朗读合在一起，交织在一起，“朗读”的练习与其他的各种练习组织起和谐的课堂训练的网络。
教学步骤：
一、朗读诗歌
二、复述故事
三、训练语言
1．介绍联想和想象这两个概念。
所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想到另一件事物，都是联想。如诗中由“街灯”想到“星星”是联想。
所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而形成的。如诗中由“天上的街市”想到“牛郎织女的自由生活”是想象。
2．仿照示例写句。
发挥你的想象和联想，续写下边的句子。
例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
1．牵牛花开放了……
2．笼中的小鹦鹉……
3．月光照在地上……
4．我不在父母身边的时候……
【资料整合平台】
●《静夜》在写法上有美、雅、奇三个特点
音韵美。这首诗不长，仅8行2节，节奏匀称。第一节诗1、3行，2、4行分别押韵，韵脚间隔回环，诗句错落有致。诗的1、2行及3、4行两两对应，句式整齐，旋律基本相同，有一种齐整的美。第二节1、2、4行押韵，句式结构与第一节相反，具有一种音乐的流动美。全诗语言优美流畅，充满了幻想色彩。
环境雅。第一节诗写景。淡淡的月光，笼罩着翠绿的松林，还有旁近的村庄。月色白而淡，是一种朦胧的美；松林绿而浓，有一种苍劲之美。夜空明净，月朗星稀，抬头还可依稀瞧见团团白云，更有几点星星点缀天幕，似从白云缝隙漏出……而这种“雅”的氛围，是一种俗心难成的无言的教化。
想象奇。诗人面对缥缈的星空，浮想连翩。晴夜高穹，银河该在何处?站在村边松林远远望去，只见一片白色迷蒙，如烟、似雾，虚幻空灵。而银河岸边，只怕有一位鲛人对月伤心，泣泪而成珠。写作本诗时，已是“五四”运动退潮后的低沉时期，思想上的苦闷与矛盾，内心中的痛苦和煎熬，让诗人怎能不鲛人泣珠、杜鹃啼血!
10、人教版语文七年级上册《郭沫若诗两首》新课标教案
27 郭沫若诗两首
一、教学目标
（一）知识教学点
培养联想和想像能力。
（二）能力训练点
尝试联想和想像的写作方法。
（三）德育渗透点
引导学生体会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的理想。
（四）美育渗透点
领略这首诗所表现的意境美，韵律美和情感美。
二、学法引导
学习本文需熟悉诗人和时代背景，主要是诗人1921年写这首诗的经历和思想情绪。这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。要加强朗读的指导和练习，读出感情。要理解诗中所运用的联想和想象的手法，并通过练习使用这两种手法。
三、重点·难点·疑点及解决办法
1．重点：讲清联想和想象的知识，培养联想和想象的能力。
2．难点：对联想和想象的区分。
3．解决方法：多举例子让同学们掌握知识。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
录音机、配乐朗读磁带
六、师生互动活动设计
1．介绍时代背景。
2．指导、训练朗读。
3．理解联想和想象。
4．体会诗人的感情。
5．想象创新，续写《天上的街市》。
七、教学步骤
导语 “五四”高潮过后，在日本留学的郭沫若曾几度彷徨无定地在黄海边上踱来踱去，独自仰望常动不息的星空，从那闪闪的幽光中寻觅、追蹑始终令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。
（一）明确目标
1．培养联想和想像的能力。
2．引导学生领会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的远大理想。
（二）整体感知
1．配乐朗读
2．生字
缥（piāo） 缈（miǎo）
3．生词
缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
定然：必定这样。
珍奇：贵重稀奇。
闲游：悠闲散步。
陈列：把东西摆出来供人观看。
4．作者简介：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、社会活动家。代表作《女神》是中国现代史上具有突出成就和巨大影响的一部新诗集。它确定了郭沫若在我国现代史上新诗歌奠基人的地位。
5．时代背景
本诗作于1921年10月24日，那时作者留学日本，满怀憧憬，于春末秋初两度回国，但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想，抨击了黑暗、丑恶的社会现实，唤醒了人民为争取自由、幸福生活而斗争。
6．通过朗读，理解、领悟全诗。
这首诗意在通过天街美好生活的描绘，表现其对黑暗社会的痛恨，对理想生活的向往。
7．教师提问：全诗共四节，每节写的是什么？
第一节，从地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯，哪是明星。诗的开头，巧妙地从街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥缈的空中”，顿觉天上人间浑然一体，创造了一种安谧明朗的境地。
第二节，联想到天上“定然有美丽的街市”，这是自然而然的。接着，进一步驰骋想像的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。
1．介绍时代背景。
2．指导、训练朗读。
第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。
在一片繁华的“天街”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第3、4节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，这对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想像和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。发人深思的是，天上的街市本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切，容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性的词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执着追求。这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。
（三）总结、扩展
本诗的重点是学习联想和想像的写法，培养联想和想像的能力。
1．作者怎样展开联想和想像的？
诗人的联想和想像并不是杂乱无章的，而是有严密逻辑的。
诗人把星空中那些看似互不相干的事情，通过连续递进的联想和想像，建立起联系，构成一个先后有序、环环相扣、和谐统一的整体。
诗人首先平视地上，仰望星空，通过联想，很自然地把人间街市的灯与天上的明星联系起来，从而架设起一条从地上街市想像到天上街市的桥梁。接着诗人神驰星空，尽情地想像天上的街市的美景：既然有街市，那必定有许多物品；既然是天上的街市，那陈列的物品必定是人间没有的珍奇。最后，诗人由天上街市想到天上银河，并由银河想到银河两岸的牛郎织女；此时，他们不再分离，而是“骑着牛儿”过河来逛街购物，那闪亮的流星正是他们夜行时用来照明的灯笼。可见，这种联想和想像极富有推理层次：“街灯、明星 街市、物品、珍奇 天河、牛郎织女 流星、灯笼”。新颖奇特而不荒诞，合理有序而不违背生活逻辑，构成了一个完整的想像空间。
2．诗中牛郎织女和传说中牛郎织女的命运有什么不同，作者为什么这么写？
传说中的牛郎织女是“盈盈一水间，脉脉不得语”。诗人把传说中的人物当作自己抒发理想的对象，把自然当作神，把宇宙万物拟人化、诗化，从而使无生命的自然现象人格化，静止不动的星空动态化。在诗人笔下，一切都是神奇的：广袤无垠的银河变得“不甚宽广”而且“浅浅”，每年只得一夕相见的牛郎织女却能够自由来往。这种奔腾的想像和大胆的夸张，表达了作者对人压迫人的社会的不满和对自由幸福生活的向往。
八、布置作业
1．诗中哪些是联想，哪些是想像？
答案：由街灯写到明星是联想。由街市写到牛郎女提着灯笼走是想像。
2．诗人怎样由联想进入想像？想像又是怎样逐步展开的？
答案：参见“总结、扩展”。
3．展开丰富的想像，在原诗基础上，试续写一节。
语文活动设计：续写《天上的街市》。
九、板书设计
静夜
一、教学目标
（一）知识教学点
培养联想和想像能力
（二）能力训练点
在写作中学习作者奇妙的想象和丰富的联想。
（三）德育渗透点
珍惜热爱美好的生活。
（四）美育渗透点
领会诗歌的意境美、韵律美和情感美。
二、学法引导
在了解背景的基础上，细细品味诗意，充分展开想象。进而体会诗中表达的思想感情。
三、重点·难点·疑点及解决办法
1．重点：讲清作者描绘出的奇异的世外仙境。
2．难点：对诗后两句的理解。
3．疑点：如何理解鲛人流珠。
4．解决方法：讨论、辩论、各抒已见。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
投影仪、投影片
六、师生互动活动设计
1．了解背景。
2．指导、训练朗读。
3．用优美的语言描述全诗的意境。
4．理解联想和想象。
5．美文佳作赏析。（《夕暮》）
6．写一段描写云的诗歌或文章。
七、教学步骤
导语 大作家总是能写出同样成熟却又风格不同的作品。《静夜》这首诗和《天上的街市》一样，一反郭沫若的雄浑、粗犷、绚丽的风格，而以清奇显示自己的特色。
民间传说：珠生于蚌，蚌长于海。每当月明宵静，蚌乃向月张开，以养其球。珠得月华，始及光莹……。唐代诗人李商隐曾以民间传说写出“沧海月明珠有泪”的名句，以珠喻泪，脍灸人口。
郭沫若的《静夜》匠心独运，写了“月光”“松林”“白云”“疏星”“天河”“海雾”于是作者在我们眼前展现了一幅奇丽的迷幻模糊的美景：月也，星也，珠也，泪也，到底谁在天水之间洒成珠，请看诗歌——静夜。
（一）明确目标
学习作者奇妙的想像和丰富的联想，描绘出奇异的世外仙境。
（二）整体感知
1．朗读诗文，勾画生字词，整体感知全诗。
生字
鲛jiǎo
生词
例：朦胧的晨雾笼罩在湖面上。月光笼罩着原野。
2．有感情朗读课文进一步感悟诗意。
全诗联想丰富，想像奇妙，把我们带进了一个美妙的世界。淡淡月光，疏星点点，海雾模糊，对月流珠。大自然披着色彩素淡的外衣，似乎在寂静沉思，多么令人陶醉的清幽秀美的情景啊！
3．细读诗文，看着诗人具体写了什么。
月光、村外、松林、白云、疏星、天河、海雾、鲛人
4．以上哪些是写实，哪些是想像？
月、村、林、云、星是写实。
“鲛人流珠”是想像。
5．细品诗意
在诗中奇美的情景里，诗人自己也完全陶醉了：“月光淡淡”似雪像霜“笼罩着村外的松林”给人以梦幻的感觉。在这梦幻般仙境的上空是“白云团团”“漏出了几点疏星”给人以神奇的感觉。除了“漏”出的疏星里面还有些什么呢？真想掀开它的白色的似透非透的神秘的面纱看个究竟。怎么看不见天河呢？只是看见“远远的海雾模糊”，有光，有云，有星，有雾，这么神奇的地方，这么个迷幻的世界里，恐怕会有统人在岸边对着月亮流珠吧。这个极其神奇的想像，把读者引入了奇异的世外仙境，又给读者留下了无限的想像空间。
（三）总结、扩展
提问：这首诗的艺术特色是什么？
联想丰富，想像奇特；
实写和虚写相结合。
八、布置作业
完成练习题一、二、三
11、人教版八年级上册语文《短文两篇》教案
教学要点：
1、积累文言词句。
2、领会托物言志的表现手法。
教学时间：3课时
第一课时
教学内容：陋室铭
一、解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)
三、课文分析
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)
3．教师讲解 文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
回答：山水写起。
4．教师讲解 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比 ?
(回答)陋。
用仙和龙来比 ?
(回答)德。
用名和灵来比 ?
(回答)馨。
6．教师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
回答：对偶。(板书：对偶)
7．提问：苔痕 相对?
回答：草色。
提问：阶绿 相对?
回答：帘青。
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8．教师讲解 “上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)
9．教师讲解 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的?
回答：对偶。
10．提问：谈笑相对 ?答：往来。
有相对 ?回答：无。
鸿儒相对 ?回答：白丁。
11．教师讲解 作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师讲解 这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
14．教师讲解 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么 我的陋室不也会如此么?
15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)
16．教师讲解 前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?
回答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教师肯定：回答正确。
这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
四、学生教师共同完成板书
19．根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。学生上台给板书填空。
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴 引 陋室 对偶 拟人 描 环境
衬托 对仗 夸 朋友 虚实 对比 话 生活
类比 暗含 立 志向 引经据典 表 态度
20．学生齐读板书。
21．在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴引陋室 —馨 对偶 拟人描环境——青
衬托 对仗夸朋友——雅 虚实 对比话生活——静
类比 暗含立志向——高 引经据典表态度——乐
22．学生齐读。
五、总结全文
23．教师总结。
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
第二课时
教学内容：爱莲说
教学目标：
1、 理解莲花的高洁品格。
2、 理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学手段：
运用多媒体辅助教学。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、 整体感知课文
请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。
三、 解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？（同学们可以看课文回答）
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、 自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
1、检查自读情况（看屏幕，提问）
看清字形，读准字音, 理解字意：
周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）
出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）
不蔓不枝（ ） 可远观而不可亵玩焉（ ）
花之隐逸者也（ ） 陶后鲜有闻（ ）
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2、 问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
3、 请两位学生翻译课文。
五、 研读课文
（一） 理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、 分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同 于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、 就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
3、 同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、 再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。
七、 指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
八、 总结课文
1、 学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、 教师总结
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
九、 布置作业
熟练背诵并默写课文。
十、 板书设计
爱 莲 说
陶渊明 独爱 菊 （正衬） 隐逸者 惋惜
世 人 甚爱 牡丹（反衬） 富贵者 鄙视
予 独爱 莲 君子者 赞美
托物 言志教学设想：
第三课时
教学内容：
1、熟练背诵并默写这两篇课文。
2、完成课后练习题。
教学后记：学生对这两篇课文的思想意义把握得比较好。