《《第10课 论语十二章》导学案一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《第10课 论语十二章》导学案一等奖
学习目标
一、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。
二、认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
第一课时 总第 课时
预习检测
一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。
1、孔子：
2、《论语》：
二、初读课文，借助工具书解决生字新词：
一）注音
说 愠 省 逾 罔 殆 箪 堪 肱 笃 论
二）重点词语
时习： 愠：
信： 传：
立： 天命：
耳顺： 罔：
殆： 逾：
川： 乐（之者）：
曲肱： 于我如：
焉： 斯：
笃：
自主学习
一、读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——
——
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人 谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——
——
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——
——
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——
——
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——
——
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”——
——
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——
——
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——
——
9 .子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——
——
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——
——
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——
——
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——
——
二、解疑释惑。
小结检测
一、填空
《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把 《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
(语录 门人 再传弟子中庸 孟子 大学)
孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
(丘 仲尼 儒 仁 礼治入仕 私人 三千 七十二 )
二、判断题。
（1 ）孔子是战国时期的人。 （ ）
（2）《论语》是孔子自己编写的书。 （ ）
（3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。 （ ）
（4）《论语》的“论”读“lùn ”。 （ ）
（5）“三人行……”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。 （ ）
三、选择题。
（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是： ( )
A．数字，表示具体数量。 B．表示多数 C．表示少数
（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是 （ ）
A．必须 B．一定 C．必然
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜（ ）
A．时间 B．逝者 C．河流
（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？ （ ）
A．书信 B．相信 C．信实，真诚
（5）孔子是哪家学派的创始人？ （ ）
A．道家 B．法家 C．儒家
课后任务：
背诵、默写全文。
第二课时 总第 课时
思索领悟
一、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？
二、“而”字是个连词，它 的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？
三、在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关 系上，孔子是怎么看的？
四、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？
课外延伸
一、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
二、 把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。
巩固练习
一、填空：
1《论语》是记录 的一部书，是 家经典著作之一，共 篇。孔子，名 ，字 ，时期鲁国人，我国古代伟大的 、 、 。
2 学与思辩证关系的一句话是
3．青岛啤酒节开幕之际，主持人说： “孔子说过__________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎
4当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说
5 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________.
6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______ ________.
7《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,__________.
8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________.
9.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）
10孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
11写出五个在论语出现现在还使用的成语
二、根据“而”字的用法归类。
（1）学而时习之。（2）择其善者而从之。（3）人不知而不愠。
（4）温故而知新。（5）学而不思则罔。
表并列的有 表顺接的有
表转接的有 表修饰的有
三、用现代汉语准确的表述下列语句的 意思。
⑴学而不思则罔，思而不学则殆
人不知而不愠,不亦君子乎?
为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
温故而知新,可以为师矣.
博学而笃志 切问而近思
四、古今异义字
君子 古义 今义 可以古义 今义
匹夫古义 今义 罔 古义 今义
水 古义 今义 朋 古义 今义
儿女古义 今义
五、一词多义
可以为师 人不知而不 人不知而不
为 而 温故而知 知
为人谋 博学而笃志 温故而知
课后反思
2、《第10课 论语十二章》导学案
学习目标
一、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。
二、认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
第一课时 总第 课时
预习检测
一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。
1、孔子：
2、《论语》：
二、初读课文，借助工具书解决生字新词：
一）注音
说 愠 省 逾 罔 殆 箪 堪 肱 笃 论
二）重点词语
时习： 愠：
信： 传：
立： 天命：
耳顺： 罔：
殆： 逾：
川： 乐（之者）：
曲肱： 于我如：
焉： 斯：
笃：
自主学习
一、读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——
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2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人 谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——
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3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——
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4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——
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5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——
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6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”——
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7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——
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8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——
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9 .子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——
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10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——
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11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——
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12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——
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二、解疑释惑。
小结检测
一、填空
《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把 《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
(语录 门人 再传弟子中庸 孟子 大学)
孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
(丘 仲尼 儒 仁 礼治入仕 私人 三千 七十二 )
二、判断题。
（1 ）孔子是战国时期的人。 （ ）
（2）《论语》是孔子自己编写的书。 （ ）
（3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。 （ ）
（4）《论语》的“论”读“lùn ”。 （ ）
（5）“三人行……”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。 （ ）
三、选择题。
（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是： ( )
A．数字，表示具体数量。 B．表示多数 C．表示少数
（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是 （ ）
A．必须 B．一定 C．必然
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜（ ）
A．时间 B．逝者 C．河流
（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？ （ ）
A．书信 B．相信 C．信实，真诚
（5）孔子是哪家学派的创始人？ （ ）
A．道家 B．法家 C．儒家
课后任务：
背诵、默写全文。
第二课时 总第 课时
思索领悟
一、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？
二、“而”字是个连词，它 的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？
三、在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关 系上，孔子是怎么看的？
四、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？
课外延伸
一、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
二、 把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。
巩固练习
一、填空：
1《论语》是记录 的一部书，是 家经典著作之一，共 篇。孔子，名 ，字 ，时期鲁国人，我国古代伟大的 、 、 。
2 学与思辩证关系的一句话是
3．青岛啤酒节开幕之际，主持人说： “孔子说过__________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎
4当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说
5 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________.
6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______ ________.
7《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,__________.
8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________.
9.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）
10孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
11写出五个在论语出现现在还使用的成语
二、根据“而”字的用法归类。
（1）学而时习之。（2）择其善者而从之。（3）人不知而不愠。
（4）温故而知新。（5）学而不思则罔。
表并列的有 表顺接的有
表转接的有 表修饰的有
三、用现代汉语准确的表述下列语句的 意思。
⑴学而不思则罔，思而不学则殆
人不知而不愠,不亦君子乎?
为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
温故而知新,可以为师矣.
博学而笃志 切问而近思
四、古今异义字
君子 古义 今义 可以古义 今义
匹夫古义 今义 罔 古义 今义
水 古义 今义 朋 古义 今义
儿女古义 今义
五、一词多义
可以为师 人不知而不 人不知而不
为 而 温故而知 知
为人谋 博学而笃志 温故而知
课后反思
3、第10课《论语十二章》导学案
一、学习目标： (1).掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。 (2.)掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。 2. 能力目标：掌握阅读文言文的方法 3. 情感目标：积累哲理深刻的名言警句，认识并调整自己的学习方法和态度，激发热爱文学经典的热情。 重点：以诵读为主，通过自读、合作、听讲，逐步疏通文意 难点：解读各章语录，理解文章大意 学法指导： |
二、学习 重难点 1.积累文言词汇，能翻译十二章语录，牢记语录中的精辟句子或词语。 2.通过反复诵读，根据实际生活思考十二则语录中的哲理，理解十二则语录中的智慧。 |
三、预习交流 (一)自主学习 第一课时 1、导入新课 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探 究学习《〈论语〉十则》这篇课文。 2、作品简介 1.孔子其人 孔子(前551～前 479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。 曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方 面：发愤忘食，安贫乐道;学而不厌，诲人不倦;与人为善，直道而行。 中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔”——孔庙、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展 3、初读课文，扫除文字障碍。 1.读准字音 人不知而不愠.( ) 学而不思则罔.( ) 论.( )语 思而不学则殆( ) 不亦说 ( )乎 不逾矩( ) ( ) 三省 ( )吾身 传( )不习乎 曾( )子 一箪( )食 曲肱( )而枕之 2.教师导学 学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中 的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今 意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。 先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。 学生朗读课文并提出不理解的字词，教师帮助学生解决。 1. 教师范读课文，学生齐读。第一遍 读准字音 ; 第二遍 读出节奏 ; 第三遍 抑扬顿挫。 2.小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。 (二)交流学习 第一章 (一)分析文义 子曰：“学(学习)而 (表顺承)时( 按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知(了解)而 (表转折)愠(生气)不亦君子乎?” 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?” 翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” (二)课文探究 ，小组讨论 第1句讲了什么，教我们怎么做? 第2句讲了什么，教我们怎么做 ? 第3句讲了什么，教我们怎么做? 第二章 (一)分析文义 曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人 谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识，名词做状语)不习乎?” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和 朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?” (二)课 文探究 小组讨论 本章强调些什么，教我们如何做? 第三章 (一)分析文义 子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。” 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 (二)课文探究 1.本章是曾子自述他学习和提高修养的过程。请讨论是个怎样的过程? 2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段? 3.道德修养的最高境界是怎样的? 4.我们从这一章中可以得到什么启示? 第四章 (一)分析文义 子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词) 而(表顺承)知新(新的领悟)， 可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。” 子曰：“温故/而知新 ，可|以为师矣。” 翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 (二)课文探究 本章谈学习方法，请讨论是些什么样的学习方法? |
四、展示提升 通过对课文的学习，请各小组对预习交流的第二部分（交流学习）的第 4章的问题讨论并各自展示你们学习的成果，让同学们共同分享。 |
六、课后反思： 我认为本节课存在的不足之处主要表现如下: 1、由于古文中的知识点相对比较多，有的同学对个别知识点可能还不够理解。如古今异义词、通假字及特殊句式等。 2、学生能积极参与讨论，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好;所以在以后的教学过程中，我一定深入钻研、虚心请教，进一步提高自己的教学水平。 第二课时 1.背诵并默写前四章。 2.熟读课文五至十二章。 第五章 (一)分析文义 子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。 划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” (二)课文探究 本章讲学习方法，起讨论是什么学习方法? 第六章 (一)分析文义 子曰：“ 贤(品德高尚)哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也!” 句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!” 翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住 在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学 的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!” (二)课文探究 本章赞扬了颜回的什么品质? 第七章 (一)分析文义 子曰：“知之(代词，指代学问)者(……的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以……为乐趣，名词意动用法)之者。” 划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” (二)课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞?： 第八章 (一)分析文义 子曰：“饭(吃饭，名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水)，曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之，乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵，于(对于)我如浮云。” 划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在 这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” (二)课文探究 本章讲人的什么? 第九章 (一)分析文义 子曰：“三(几个)人行，必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词，学习)，其不善者而改之。” 句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改 掉自己的缺点。” (二)课文探究 本章讲学习态度什么? 第十章 子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(这)夫，不舍(舍弃) 昼夜。” 翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。” (二 )课文探究 本章讲道理是什么? 本章运用了什么 修辞? 第十一章 (一)分析文义 子曰：“三军(军队)可夺帅也，匹夫(普通人)不可夺志也。” 划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” (二)课文探究 本章讲人的什么品质? 第十二章 (一) 分析文义 子夏曰：“博(广泛)学而(表并列)笃志，切(恳切)问而(表并列)近思，仁(仁德)在其中矣” (二) 句子划分停顿： (三) 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” (四) 翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问， 多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” (二)课文探究 本章讲做人要怎样做? 巩固练习 1《论语》是记录__________的一部书，是__________家经典著作之一，共_________篇。孔子，名__________ ，字__________ ，__________时期鲁国人，我国古代伟大的__________ 、__________ 。 2 学与思辩证关系的一句话是：_________ 3.青岛啤酒节开幕之际，主持人说： “孔子说过__________ , _________ !”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎 4当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说： 5 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话， 6.《论语》中认为能保持君子风格的句子： 7.曾子认为治学的人应该重视品格修养的句子：__________ ：__________ ? __________ ?__________ ? 8.《论语》中说时间过的很快，如白驹过隙的句子：__________ ，__________ 9. 《论语》中论述了“兴趣是最好的老师”的句子：___________ ，____________ 10.完成下列古今异义词 (1)不亦君子乎 古：___________ 今： ___________ (2)可以为师矣 古：___________ 今： ___________ (3)饭疏食饮水 古：___________ 今：___________ (4)饭疏食饮水 古： ___________ 今：___________ (5)匹夫不可夺志也 古：___________ 今： ___________ (6)吾日三省吾身 古：___________ 今：___________ 六、自我检测。 1.填空： (1)生活中用来教育人们要谦虚，不要狂妄，不懂装懂时，我们常引用《论语》十则中孔子的话：__________ ，__________ ，__________ 。 (2)子曰：“__________ 则罔;__________ 则殆。” 2.给下列加点字注音：(10分) 论语( ) 不愠( ) 三省( ) 焉( )殆( ) 不惑( ) 诲( ) 罔( ) 凋( ) 择( ) 3.判断题。(10分) (1)孔子是战国时期的人。 ( ) (2)《论语》是孔子自己编写的书。 ( ) (3)孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。 ( ) (4)《论语》的“论”读“lùn”。 ( ) (5)“三人行„„”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。 ( ) 4、选择题。(12分) (1)子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是：( ) A.数字，表示具体数量。 B.表示多数 C.表示少数 (2)“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是： ( ) A.必须 B.一定 C.必然 (3)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜。 ( ) A.时间 B.逝者 C.河流 (4)“与朋友交而不信乎?”中，“信”应取哪种解释? ( ) A.书信 B.相信 C.信实，真诚 (5)孔子是哪家学派的创始人? ( ) A.道家 B.法家 C.儒家 关于这节课，我还有不会的地方： 课后反思 我认为本节课存在的不足之处主要表现如下: 1、由于古文中的知识点相对比较多，有的同学对个别知识点可能还不够理解。如古今异义词、通假字及特殊句式等。 2、学生能积极参与讨 论，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好;所以在以后的教学过程中，我一定深入钻研、虚心请教，进一步提高自己的教学水平 |
4、人教版七年级上册《第10课 《论语》十则》导学案
第10课 《论语》十则
【课文翻译】
子曰： “ 学 而 时习 之， 不亦说乎？ 有 朋
孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗？有志同道合的人
自 远方 来，不亦乐乎？ 人 不知 而 不愠，不 亦 君子乎?”
从远处(到这里)来,不也快乐吗？人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 ？”
曾子曰：“ 吾 日 三省 吾身： 为人 谋 而 不忠乎? 与朋友交 而 不 信
曾子说：“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实
乎? 传 不 习 乎?”
呢？老师传授的学业是不是复习过呢 ？”
子曰：“ 温故 而 知新， 可 以 为 师 矣。”
孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了。”
子曰：“ 学 而 不思 则罔， 思 而 不学 则殆。”
孔子说:“只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。”
子曰： “由，诲 女 知之乎! 知之为知之， 不 知为不知， 是
孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明知 也。”
智慧。”
子曰： “见贤 思齐焉， 见不贤 而内自省 也。”
孔子说:“看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。”
子曰： “三人行， 必有我师焉； 择 其善者 而从之， 其不善
孔子说:“几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己者 而 改 之。”
有他们那些短处就要改正。”
曾子曰：“ 士 不可以不 弘 毅， 任重 而 道远。 仁 以
曾子说:“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实为 己 任， 不亦重乎？ 死而后已， 不 亦 远乎？”
现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗？到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗？”
子曰： “岁 寒， 然后 知 松柏 之 后凋也。”
孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“ 其 恕 乎! 己所
子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说:“那大概是‘恕(道)''吧!自己所讨厌不 欲， 勿 施 于 人。”
的事情,不要施加在别人身上。”
【基础演练】
1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字：
论语（ ） 三省吾身（ ） 诲女知之乎（ ） 曾子（ ）
不亦说乎（ ）不思则dài（ ）不知而不 yùn （ ） 不思则wǎng（ ）
2.在括号中解释加点字，在横线上解释整个词语：
⑴温故知新（ ）
⑵见贤思齐（ ）
⑶任重道远（ ）
⑷三人行，必有我师（ ）
⑸学而不思则罔（ ）
⑹思而不学则殆（ ）
⑺已所不欲，勿施于人（ ）
⑻知之为知之，不知为不知，是知也（ ）
⑼学而时习之，不亦说乎？（ ）
⑽诲女知之乎（ ）
3.下列句子的朗读停顿正确的一项是（ ）
A.温故／而知新，可以／为师矣。 B.温故／而知新，可／以为师矣。
C.温／故而／知新，可以／为师矣。 D.温故／而知新，可／以为／师矣。
【综合运用】
4. 阅读下面材料，完成1-3个问题。
为增进世界人民对中国语言文化的了解，发展中国与各国的友好关系，为全世界汉语学习者提供方便、优良的学习条件，中国教育部在北京设立孔子学院总部，并通过总部授权在国内外设立以开展汉语教学为主要活动内容的孔子学院。
2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。截至2010年10月，全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个国家（地区）。孔子学院设在91国共322所，国内61所高校和机构参与孔子学院的合作办学，主要提供到国外教授中文的教师和招募志愿者。
（1）你从上述材料中获得了哪些信息？请简要概述下来。
（2）有人认为“孔子学院”应该起一个很时尚的名字，你认为呢，为什么？
（3）假设美国一所孔子学院即将成立，特邀请你为该学院拟一条宣传语，请用简明、得体和恰当的语言写下来。
【课内精读】
阅读课文，完成下面各题。
子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，岂不善者而改之。”
5.从这句语录看，孔子认为学习的快乐在于 “学习”与“思考”二者的关系是： 。
6.从这几句语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师？这种观点是否与选文第4条语录的观点相矛盾？
7.从这几条语录看，孔子认为，一个人可以所有人那里学到东西，因为如果别人比自己优秀，那么 ；如果别人有缺点，那么 。
8.以上五条语录中，现在仍有生命力的词语有 。
9.为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。
【类文美读】
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而衰，夫子式①而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似②重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰： “何为不去也？”曰：“无苟政④。”夫子曰：“小子识⑥之，苟政猛于虎也！”
───（《礼记·檀弓》）
【注释】
①式同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”（表敬意）。②壹似：很像。③舅：公爹。古时候女子称丈夫的父亲。④小子：长辈对晚辈的称呼。⑤苟政：苛刻的 统治。⑥同“志”，记住。
10.解释下列各句中加点词的含义：
⑴孔子过泰山侧（ ） ⑵夫子式而听之（ ） ⑶然（ ）
⑷昔者吾舅死于虎（ ） ⑸何为不去也（ ） ⑹苟政猛于虎也（ ）
11.“小子识之”的“识”应读为 。
12.“式而听之”中的“而”表示（ ） Ａ、顺接 Ｂ、转接
13.文中的“夫子”指的是 （谁），他的言行收录在 （书名），它是一部
的书。
14.妇人真的不伤心吗？为什么？文中哪句话可做本文的主题？请翻译这句话。
【每课一趣】
15.右图是孔子学院的标示图案，请你描述一下内容，试着解释其中的含义。
边文——名师讲坛
1.走近孔子及《论语》
孔子（公元前551～公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东阜市东南）人，我国古代最伟大的政治家、思想家、 教育家和军事家、儒家学派始人，创立了以仁为核心的道德学说，对后世产生了极其深远的影响。被人们称为“至圣”（“圣人”或“大圣人”）。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
2.学法导引
学习本文首先要会读会写“愠，罔，殆，哉，悦”等生字，能理解并运用“温故知新，三省吾身、死而后已、任重道远、三人行，必有我师”等成语；其次要了解并记住文言文中常出现的实词、虚词的含义及用法；还要能区别、熟记文中谈求知态度、学习方法、修身做人的不同语句，并联系实际以指导自己的言行。
3.整体把握
《论语》主要反映孔子谈如何学习和修身的问题。孔子谈学习，有温故和知新的结合，有学和思的结合，又有学与问的结合，还有学和教的结合，更有善与不善的结合。“温故”与“知新”结合，做到古为今用，才符合要求。“学而不思”，不从中得到启发，不会活用，不行；“思而不学”是空想，不知道自己想的问题，前人是否已经解决。一定要学与思结合才行。学的中间有疑问，要向人请教；只问而不学，不是从学习中所产生的疑问来问，不深入也不行。教要深入，有体会，要启发学生；学要提出疑问，提出心得，对老师有促进作用。因此教学相长，教和学都有好处。学习不限于书本学习，“择其善者而从之，其不善者而改之。”这就是善与不善的结合。
4.理解点拨
第一则:学习方法
第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高，启发人们热爱学习，加强自律。第3句话讲的是为人态度。
第二则:为人处事及学习方法。告诉人们要每天多次地反省自己：帮助别人是否尽心尽力，跟朋友交往是否真诚相待，老师传授的知识是否时常复习。
第三则:学习方法。强调学习知识要重视继承基础之上的创新。
第四则:学习与思考的辩证关系。本段讲学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。
第五则:学习态度。孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
第六则:学习态度。要向一切人学习，随时随地都要注意学习，端正学习态度、提高思想修养，以人为鉴，取长补短，强调随时都该反省自己。
第七则:学习态度、方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
第八则:谈修身做人，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则:修身做人。本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的君子不同于小人、不会因外界的变化而改变的社会现象，告诉人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！
第十则:修身做人。“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人，强调要学会换位思考，它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
5.知识补遗
（1）通假字，古汉语中，有些字可以用声音相同或相近（有时形体也相近）的字来代替，这种语言现象叫做古字的通假，“通”是“通用”，“假”是“借用”。但是由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，因此学习的时候要加以注意，准确把握。
（2）格言是集中体现个人机智之精华或众人汇成的睿智、内容积极向上，可以作为人们行为规范、言简意赅和相对完整独立的语句。名人说的叫名言；古人说的叫古语；流传至今的叫谚语、俗语。谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的，无法找出作者；格言是名人或具有较高文化素养的人说的话，作者确定，可以查到出处。谚语的内容，大多是具体生产、生活经验的总结；格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观，陶冶高尚的道德情操。所有格言的内容都应该是积极向上的，如果是消极的，不能称为格言。
（3）流传成语：温故知新、见贤思齐、三人同行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已。本课处处是格言警句，请注意积累。
5、人教版语文七年级上册《第10课 论语十则》生本课堂导学案
10《十则》
学习目标
1、朗读、背诵课文，积累文言词语。
2、解读各则语录，培养阅读理解浅易文言文的能力。
3、体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
学习过程
前置作业
课前诵读资料
1、孔子（公元前552或551－前479）：名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。
2、《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，大约成书于战国初期，比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。其体式归纳起来有:语录体(也可称格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
课前理解记忆
1、读准下列字音、并记住它们的意思。
①论语(lún) ②说（yuè）:通“悦”，意思是愉快。 ③诲女（rǔ）知之乎:同“汝”，人称代词“你”。 ④是知（zhì）也:通“智”，聪明。 ⑤愠（yùn）：生气，发怒。 ⑥三省(xǐng)吾身:察看，检查。 ⑦传(chuán)不习乎：老师传授的知识。 ⑧罔（wǎng）:迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 ⑨殆(dài):有害。 ⑩弘（hóng）毅:强毅。
2、朗读课文，结合课下注释，试着翻译课文。
课堂探究
3、从《十则》中我们应该学到些什么？
4、用文中的话回答如何对待“贤”与“不贤”，我们应该怎样做？
5、孔子心目中的“君子”是什么样的人？
6、联系生活实际，小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”？当“己所欲”时就要“施于人”吗？
7、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进?
8、把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。
9、通过本节课的学习，我的收获是……
当堂检测
10、同学之间互相检查背诵，看谁背诵的最好。
11、给下列加点字注音。
不亦乐乎 不亦说乎 人不知而不愠 学而不思则罔
默而识之 思而不学则殆
12、解释下列加点词的意思。
敏而好学 学而不厌 诲人不倦
学而时习之 人不知而不愠
13、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
（1）、不耻下问
（2）、默而识之
（3）、三人行必有我师焉
（4）、何有于我哉
15、 在从师这个问题上，孔子的意见怎样？
参考答案：
1、 略 2、翻译课文。第一则： 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 第二则： 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？” 第三则： 孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 第四则： 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危害。” 第五则： 孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道--这就是聪明智慧。” 第六则： 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 第七则：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 第八则： 曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，以为他肩负着重大的使命，路程有很遥远。把实现''仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？” 第九则： 孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 第十则：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是''恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 3、从《十则》中我们应该学到：第一方面，关于学习的态度和方法，包括第1、2、3、4、5则； 第二方面，关于思想品德修养，包括第1、4、5、6、7、8、9、10则； 第三方面，关于孔子思想体系的核心：“仁”，包括8、10两则。当然，学习的目的是为了更好的做人，做人就得不断学习，学习和做人两方面不可能截然分开。 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 5、孔子心目中的“君子”是孔子心目中理想的人格标准，“君子”一词在《论语》中的“出镜”率最高，约一百多次。孔子认为君子除了是一个善良的人、一个高尚的人、一个与人和睦相处的人，还有一个重要的说话和做事的标准，他应该是“择其善者而从之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于义”。 6、 略 7、略 8、成语：不亦乐乎；温故知新；见贤思齐；三人行，必有我师；择善而从；任重道远；死而后已；己所不欲，勿施于人。 9、 略 10、略 11、略 12、敏（资质），聪慧灵敏 厌，满足 诲，教诲，教导 习，实习 愠，怨恨，恼恨。 13、略 14、（1）不以向不如自己的人请教为耻。 （2）把学过的东西默默地记在心里。 （3）几个人一起走路，其中一定有人可以当我的老师。 （4）哪一样我能有呢！ 15、孔子认为，几个人同行，其中一定有可以做自己老师的人。这样的人却不必是十全十美的人。他的优点，吸取过来；他的缺点，如果自己身上有，就加以克服。实际上，在孔子看来，任何有可取之处的人都是自己的老师，自己都应当向他们学习。
6、第四中学初中语文人教版七年级上册第二单元第10课《论语》导学案
七年级上册第
10
课《论语》导学案
备课人：
班级 | 七年级 | 学习人 | 七年级同学 |
课题 | 总课时 2 | ||
第一课时 一、朗读指导 二、识记内容 1、《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。 2、孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张礼治，鼓励人们入仕,即“出来做事”。 开私人讲学的风气,传说有弟子3000人,身通六艺者72人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 | |||
三、理解文意 1、重点词语： 时习： 愠： 信： 传： 立： 天命： 罔： 殆： 逾： 川： 乐(之者)： 曲肱： 焉： 斯： 笃： 2、根据“而”字的用法归类。 (1)学而时习之。 (2)择其善者而从之。 (3)人不知而不愠。 (4)温故而知新。(5)学而不思则罔。 表并列的有 表顺接的有 表转接的有 表修饰的有 3、用现代汉语准确表述下列语句的意思。 ⑴学而不思则罔，思而不学则殆 (2)人不知而不愠,不亦君子乎? (3)为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎? (4)温故而知新,可以为师矣. (5)博学而笃志 切问而近思 4、根据注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。 5、讨论释疑。 第二课时 四、深入探究 1、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的? 2、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”? 3、把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。 五、巩固练习 1、表明学 与思辩证关系的一句话：_________ ____________________________________ 2.青岛 啤酒节开幕之际，主持人说： “孔子说过__________,___________!对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎!” 3、当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说________________________________________________________________________ 4、唐太宗有一句名言,“ 以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话：__________,____________. 5、曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_________________________ 6、《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,__________. 7、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________. 8.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是( 三重境界)_____ ___________________ ________________________ 9、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： __________________________________________________ 10、写出五个在《论语》出现现在还使用的成语： ________________________________________________________________________ 六、古今异义字 1、君子 古义 今义 2、可以 古义 今义 3、 匹夫 古义 今义 4、罔 古义 今义 5、儿女 古义 今义 七、一词多义 可以为师 人不知而不愠 人不知而不愠 为 而 温故而知新 知 为人谋 博学而笃志 温故而知新 | |||
学习收获 | |||
教学反思 | |||
7、《论语十二章》导学案
一、学习目标： （1）.掌握有关《论语》和孔子的基学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。（2.）掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。 2．能力目标：掌握阅读文言文的方法 3.情感目标：积累哲理深刻的名言警句，认识并调整自己的学习方法和态度，激发热爱文学经典的热情。重点：以诵读为主，通过自读、合作、听讲，逐步疏通文意难点：解读各章语录，理解文章大意学法指导： |
二、学习 重难点 1.积累文言词汇，能翻译十二章语录，牢记语录中的精辟句子或词语。 2.通过反复诵读，根据实际生活思考十二则语录中的哲理，理解十二则语录中的智慧。 |
三、预习交流 （一）自主学习 第一课时 1、导入新课 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探 究学习《〈论语〉十则》这篇课文。 2、作品简介 1．孔子其人 孔子（前551～前 479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方 面：发愤忘食，安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔”——孔庙、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展 3、初读课文，扫除文字障碍。 1.读准字音 人不知而不愠．( )学而不思则罔．( )论．（ ）语 思而不学则殆( )不亦说 ( )乎 不逾矩（ ） （ ） 三省 ()吾身传()不习乎 曾（）子一箪（）食曲肱（）而枕之 2.教师导学 学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中 的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今 意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。学生朗读课文并提出不理解的字词，教师帮助学生解决。 1.教师范读课文，学生齐读。第一遍读准字音；第二遍读出节奏；第三遍抑扬顿挫。 2.小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。 （二）交流学习 第一章 （一）分析文义 子曰：“学（学习）而 （表顺承）时（按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而 （表转折）愠（生气）不亦君子乎？” 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” （二）课文探究，小组讨论 第1句讲了什么，教我们怎么做？ 第2句讲了什么，教我们怎么做？ 第3句讲了什么，教我们怎么做？ 第二章 （一）分析文义 曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和 朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？” （二）课 文探究小组讨论 本章强调些什么，教我们如何做？ 第三章 （一）分析文义 子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 （二）课文探究 1.本章是曾子自述他学习和提高修养的过程。请讨论是个怎样的过程？ 2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 3.道德修养的最高境界是怎样的？ 4.我们从这一章中可以得到什么启示？ 第四章 （一）分析文义 子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词）而（表顺承）知新（新的领悟），可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”子曰：“温故/而知新 ，可|以为师矣。” 翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 （二）课文探究 本章谈学习方法，请讨论是些什么样的学习方法？ |
四、展示提升 通过对课文的学习，请各小组对预习交流的第二部分（交流学习）的第4章的问题讨论并各自展示你们学习的成果，让同学们共同分享。 |
五、达标测评 （1）给下列横线的字注音 人不知而不愠() 学而不思则罔() 论（）语思而不学则殆() 不亦说()乎不逾矩（）（） 三省()吾身 传()不习乎曾（） 子 （2）解释下列句子中加横线的词语。 人不知而不愠： 可以为师矣： 与朋友交而不信乎 ： 思而不学则殆： 三十而立： |
六、课后反思： 我认为本节课存在的不足之处主要表现如下: 1、由于古文中的知识点相对比较多，有的同学对个别知识点可能还不够理解。如古今异义词、通假字及特殊句式等。 2、学生能积极参与讨论，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好；所以在以后的教学过程中，我一定深入钻研、虚心请教，进一步提高自己的教学水平。 第二课时 1．背诵并默写前四章。 2.熟读课文五至十二章。 第五章 （一）分析文义 子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。 划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” （二）课文探究 本章讲学习方法，起讨论是什么学习方法？ 第六章 （一）分析文义 子曰：“贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！” 句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住 在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学 的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” （二）课文探究本章赞扬了颜回的什么品质？ 第七章 （一）分析文义子曰：“知之（代词，指代学问）者（……的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以……为乐趣，名词意动用法）之者。”划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” （二）课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？： 第八章 （一）分析文义 子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。” 划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” （二）课文探究 本章讲人的什么？ 第九章 （一）分析文义 子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。” 句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改 掉自己的缺点。” （二）课文探究 本章讲学习态度什么？ 第十章 子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃） 昼夜。” 翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。” （二 ）课文探究 本章讲道理是什么？ 本章运用了什么 修辞？ 第十一章 （一）分析文义子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。”划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” （二）课文探究本章讲人的什么品质？ 第十二章 （一） 分析文义子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣” （二） 句子划分停顿： （三） 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” （四） 翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问， 多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” （二）课文探究 本章讲做人要怎样做？ 巩固练习 1《论语》是记录__________的一部书，是__________家经典著作之一，共_________篇。孔子，名__________，字__________，__________时期鲁国人，我国古代伟大的__________、_______ ___。 2学与思辩证关系的一句话是：_________3．青岛啤酒节开幕之际，主持人说：“孔子说过__________,_________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎 4当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说： 5唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话， 6.《论语》中认为能保持君子风格的句子： 7.曾子认为治学的人应该重视品格修养的句子：__________：__________？__________？__________？ 8.《论语》中说时间过的很快，如白驹过隙的句子：__________，__________ 9.《论语》中论述了“兴趣是最好的老师”的句子：___________，____________ 10.完成下列古今异义词（1）不亦君子乎 古：___________今：___________（2）可以为师矣 古：___________今：___________（3）饭疏食饮水 古：___________今：___________（4）饭疏食饮水 古：___________今：___________（5）匹夫不可夺志也 古：___________今：___________（6）吾日三省吾身 古：___________今：___________ 六、自我检测。 1．填空： （1）生活中用来教育人们要谦虚，不要狂妄，不懂装懂时，我们常引用《论语》十则中孔子的话：__________，__________，__________。（2）子曰：“__________则罔；__________则殆。” 2．给下列加点字注音：（10分） 论语（）不愠（）三省（）焉（）殆（）不惑（）诲（）罔（）凋（）择（） 3．判断题。（10分） （1）孔子是战国时期的人。（）（2）《论语》是孔子自己编写的书。（）（3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。（）（4）《论语》的“论”读“lùn”。（）（5）“三人行”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。（） 4、选择题。（12分）（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是：（）A．数字，表示具体数量。B．表示多数C．表示少数 （2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是：（）A．必须B．一定C．必然（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜。（）A．时间B．逝者C．河流 （4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？（）A．书信B．相信C．信实，真诚 （5）孔子是哪家学派的创始人？（）A．道家B．法家C．儒家 关于这节课，我还有不会的地方： 课后反思 我认为本节课存在的不足之处主要表现如下: 1、由于古文中的知识点相对比较多，有的同学对个别知识点可能还不够理解。如古今异义词、通假字及特殊句式等。 2、学生能积极参与讨 论，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好；所以在以后的教学过程中，我一定深入钻研、虚心请教，进一步提高自己的教学水平 |
8、部编版七年级上《论语》十二章导学案
12.《论语》十二章（教师版）
预习案
【课标要求】阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
【单元要求】在阅读中把握基本内容，了解浅易的文言文大意。
【教学目标】积累归纳文言词汇，理解每一章的意思。
一、读一读
（AB）1．为下列带点字注音。
愠（yùn）三省（xǐng）罔（wǎng）殆（dài）箪（dān）肱（gōng）笃（dǔ）
(AB)2．熟读课文,背诵全文。
二、解一解，译一译
（AB）解释加点的词，并翻译句子。
1.子（古代对男子的尊称，这里指孔子。）曰：“学而时（按时）习（温习或实习、演习）之，不亦（也）说（同“悦”，愉快）乎？有朋（志同道合的人）自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（连词，表转折关系，但是、却）不愠（生气，恼怒），不亦君子（指有才德的人）乎？”
9、人教版七年级上册《第二十五课 《世说新语》则》导学案
第二十五课 《世说新语》二则
【文白对译】
咏 雪
谢太傅 寒雪日内集， 与儿女讲论文义。俄而雪骤，
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间雪下得紧了，
公欣然曰： 白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“ 撒盐空中
太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中
差可拟。”兄 女 曰：“未若 柳絮 因 风 起。” 公大笑
差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如把它比作柳絮被风吹得满天飞舞。” 太傅高兴得笑了
乐。 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
起来。（道韫）是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中， 过中不至， 太丘舍去，
陈太丘和朋友相约同行，定在中午，中午过后（客人）没有到，太丘便放弃等（他）走了，
去后乃至。 元方 时年七岁， 门外戏，
走后（不久，那朋友）才到。（陈太丘的儿子）元方当时年龄是七岁，（正在）门外嬉戏。客问元方：“尊君在不？” 答 曰： “待君久不至， 已去。”
客人问元方：“你父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等您很久您没来，（他）已走了。”
友人便怒：“非人哉！ 与人期行， 相委而去。” 元方曰：“君与友人便怒道：“真不是人啊！跟人家约了同行，却丢下我自己走了。”元方说：“您和我父亲
家君期日中，日中不至， 则是无信 ；对子骂父， 则是无礼。”友人
约定在中午。中午时您还不到，就是不讲信用；对着儿子骂父亲，就是没礼貌。”友人（听惭， 下 车 引 之， 元方 入门 不顾。
了元方的话）感到很惭愧，下车牵他的手（表示歉意），元方却进门去，连头也没有回。
【基础演练】
1. 下列句子节奏划分正确的一项是（ ）
Ａ、撒盐空中／差可拟。 Ｂ、待君／久不至，已去。
Ｃ、陈太丘／与友期／行。 Ｄ、谢太傅／寒雪／日内集。
2. 下列加粗字解释不正确的一项是（ ）
Ａ、未若柳絮因风起（介词，可译为“趁”、“乘”等）
Ｂ、与儿女讲论文义（儿子和女儿）
Ｃ、相委而去（连词，表顺承，可译为“就”、“然后”等）
Ｄ、太丘舍去，去后乃至（才）
3.指出下列加粗字的古今词义变化
⑴陈太丘与友期行 古义：____________今义：___________
⑵太丘舍去 古义：____________今义：___________
⑶下车引之 古义：____________今义：___________
⑷元方入门不顾 古义：____________今义：___________
4.翻译下列各句。
①白雪纷纷何所似？
译：________________________________________________？
②与人期行，相委而去。
译：________________________________________________。
【综合运用】
5. 走过童年的梦幻生活，告别了少年的纯真岁月，我们精神抖擞昂首大步跨进了人生中充满理想，激情与浪漫的青春季节。为此，班级开展“告别童年，拥抱青春”的主题班会，相信你也会积极参与。
（1）班会准备阶段，面向全体同学征集栏目，请你也贡献出自己的创意吧。（写出两个栏目名称并解释其内容）
① ②
（2）请你设计一段精彩的开场白，拉开本次班会的帷幕。
（3）告别幼稚，走向青春，走向一道亮丽的风景线。请你把下面的句子补充完整，使之与前面的句子句式一致，修辞一致，构成排比句。
青春真好。青春是一幅动感的画，画里展现着希望，飞扬着憧憬；青春是一首激昂的诗，诗中跳动着活力，洋溢着朝气； 。
【课内精读】
阅读课文，完成下面各题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄女日：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
6.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词营造了一种怎样的家庭气氛?
7.你还能说出几个形容飞雪的比喻吗?
8.试揣摩下列句中人物的心理活动。
(1)友人惭，下车引之。
(2)元方入门不顾。
9.《陈太丘与友期》主要写的是哪两个人?分别归纳他们各自的性格特征。
10.你从《陈太丘与友期》中得到什么启示。
【类文美读】
（二）
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚①乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇③。
【注释】：①中表亲戚：有堂表关系的亲戚。②奕世：几代。③踧躇（cùjí）：不安的样子。
11．下面句子中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A．随父到洛（洛阳） B．为司隶校尉（担任）
C．既通，前坐（……以后） D．君与仆有何亲（仆人）
12．对下面加点的名词理解不正确的一项是（ ）
A．孔文举年十岁（孔融，孔子二十世孙）
B．先君仲尼（即孔子，孔子名丘，字仲尼）
C．君先人伯阳（即老子，老子又名李耳）
D．太中大夫陈韪（是皇宫里的御用医生）
13．用现代汉语写出下列句子的意思。
①是仆与君奕世为通好也。
。
②人以其语语之。
。
③韪曰：“小时了了，大未必佳。”
。
14．孔文举说：“想君小时，必当了了。”让陈韪感到“大踧躇”的原因是什么？
【每课一趣】
15.看右边的漫画《童心泯灭令》，说说你的理解。
边文——名师讲坛
1.作品简介
《世说新语 》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
2.学法指导
两文属文言文，文章短小，可对照注释，借助工具书读顺句子，读懂文意。反复诵读，品味故事的文化内涵，感受家庭温馨的氛围。学习文中运用对人物的语言和动作描写手法，刻画人物形象，理解人物形象的性格特点。
3. 文章主旨：
《咏雪》叙述了谢家子弟在一次家庭聚会中“咏雪”一事的始末，突出表现谢道韫的咏絮之才，暗示作者更赞赏谢道韫的才气。《陈太丘与友期》记述了年方七岁的陈纪责备父友“无信、无礼”，表现了陈纪懂理识义的品质，聪颖机智，正直不阿的性格特点。其中敢于维护父亲尊严，更可以看出其父子亲情。
4.谋篇立意
《咏雪》一文客观地叙述了谢家子弟“咏雪”一事的始末，认写人物语言为主，全篇语言简练。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情发生的时间、地点、缘由以及经过和结果。虽未作一字议论，但从文未补充交代道韫的身份可以看出，作者更赞赏道韫的才气。
《陈太丘与友期》主要记述陈元方和来客的一段对话，第一节交代了对话的由来。对话以责备客“无信、无礼”为核心，既表现了陈纪懂礼识义的品质，又从反面说明了“信”和“礼”的重要性。结尾“入门不顾”的动作细节，再次强化了陈元方正直不阿的性格特点。
5.难点突破
（1）用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？
本题的答案便是开放的，关键在于说出自己的理解。可以说用“撒盐空中”一喻好。因为雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同，写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，因而用“撒盐”喻好。也可以说用“柳絮因风起”一喻好。它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴，而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻就好在有意象。
（2）元方是个有怎样性格特点的小孩？他的“入门不顾”是否失礼？
元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备，可见他懂礼识义。对粗俗的客“入门不顾”又体现了他正直不阿的性格。他的“入门不顾”可以理解为并非“无礼”。因为一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。也可以理解为元方确实有失礼仪。天下人谁无过，知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？
6.写作技巧
语言简练、辞意隽永
《世说新语》是六朝志人小说的代表作。在众多志人小说中它以语言简练、辞意隽永著称。所选两则小故事，较好地体现了这一特色。《咏雪》一文，开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”。短短十五字，却涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。结尾，谢太傅虽未对两人的优劣作任何点评，但在最后补充交代了道韫的身份，分明是暗示读者谢太傅更赞赏的是道韫的才气，实在耐人寻味。而《陈太丘与友期》一文中，陈纪针锋相对的回答，义正而辞严，抓住对方“无信”、“无礼”的言行，逼得对方无言可答，简练的语言却生动形象地刻画出人物性格。结尾“入门不顾”的动作细节，则是小孩直率、好恶情感容易外露的性格特点的真实反映。两则短文篇幅虽短，但语言的艺术魅力可见一斑。
10、人教版七年级上册《第二十二课 羚羊木雕》导学案
第二十二课 羚羊木雕
【基础演练】
1. 给下列加点的字注音或根据拼音写汉字
犄角（ ） 怦怦（ ） 脸颊（ ） 寒颤（ ） 逮着玩儿（ ）
树chà（ ） 伤bā（ ） 羚líng（ ） zuàn着（ ） 反huǐ（ ）
2. 下列词语中没有错别字的一组是（ ）
Ａ.犄角 脸郏 伤疤 形影不离
Ｂ.裁缝 作偮 倚靠 攥着
Ｃ.伎两 凋谢 树杈 晦气
Ｄ.怦怦 允许 抨击 仗义执言
3. 下列括号中的句子是对句中加点词语的解释，不正确的是（ ）
A．我们俩形影不离，语文老师管我俩叫“合二为一”。（形容彼此关系密切。）
B．我妈是婆婆嘴，她要是知道，早晚也会让你妈知道。（老太婆的嘴。）
C．万芳是个多么仗义的好朋友。（讲义气。）
D．她却满不在乎地说：“算了吧。”（完全不放在心上。）
4.人物的描写方法通常有：Ａ肖像描写、Ｂ语言描写、Ｃ动作描写、Ｄ心理描写、Ｅ神态描写。下列各句分别使用了哪些描写方法，将相应的序号填写在后面的括号内。
⑴“要说实话……是不是拿出去卖啦？”妈妈变得十分严厉。（ ）
⑵“送给谁了？告诉我。”妈妈把手搭在我的肩膀上。（ ）（ ）
⑶我觉得我是世界上最伤心的人！因为我对朋友反悔了。我做了一件多么不光彩的事呀！（ ）
⑷妈妈眉毛挑得高高；“同什么厂？”（ ）（ ）
【综合运用】
5. （2010浙江杭州）根据语境，仿照画线句子，接写两句，构成语意连贯的一段话。
在这个世界上，只要你有真实的付出，就会发现许多门都是虚掩着的：在商界中，你付出智慧，你会发现财富的大门是虚掩着的；
6．七年级（1）班组织了“诚信伴我成长”综合性学习活动。下面是活动过程中的一些问题，请你参与解决。
（1）为营造活动气氛，请你拟一条简洁优美、富有感染力的标语：
（2）下面是一位同学的发言稿中的一段文字，其中有两处错误，请你帮他修改一下。
诚实守信，是我中华民族优良传统。但随着市场经济的冲击、涤荡，使人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。我们应该加强诚信教育，因为诚信尽管关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。
A句成分残缺，“ ”应改为“ ”
B句关联词语使用不当，“ ”应改为“ ”
（3）根据下面的链接材料，提出你的观点并加以阐述。
链接一：2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。
链接二：2011年1月底，不少地方的消费者举报“家乐福超市价签标低价、结账收高价，恶意坑害消费者”。此前，消费者连续多日的问题反映终于得到了国家发改委的回音。国家发改委于1月26日宣布，家乐福在部分城市的连锁店涉嫌价格欺诈，发改委已责成地方价格主管部门对其进行处罚。除家乐福之外，沃尔玛也卷入此事。
【课内精读】
阅读课文，完成下面各题。
我手里攥着万芳送给我的小刀一路走一路想，叫我怎么说呢？她还会像以前一样和我要好吗？一定不会了。
我轻轻地敲了敲门。门开了，万芳伸出头来，一把拉了我进去。
“万芳……”我站在过道里不肯再往前走。
“你怎么啦？也不打伞，是不是挨揍了？”万芳奇怪地看着我。
“没有……”我慢慢从口袋里掏出小刀，“你能不能把羚羊还我……”我几乎听不见自己的声音。
万芳愣了一下，没有接小刀，只是咬着嘴唇看着我，我垂下眼睛不敢看她。
“昨天不是说得好好的，你怎么能这样呢？”
我努力不让自己哭出来。这时，她的妈妈从屋里出来了。看见我手里的小刀，又看看我们的样子，立刻明白了：“万芳，你是不是拿了人家什么东西？”
万芳看了我一眼，跑进屋去。过了一会儿，她拿着那只羚羊出来了。她妈妈接过来一看说：“哎呀！你怎么能拿人家这么贵重的东西呢？”她把羚羊递到我的手上，“好好拿着，别难受，看我呆会儿揍她！”
我把小刀递到她的手上说：“阿姨！羚羊是我送给她的，都怪我……”当我抬起头来的时候，万芳已经不见了，她不会再和我好了……
我一个人慢慢地走在路上。月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒颤。路上一点声音也没有。忽然，我听见有人在喊我的名字，我回过头，只见万芳跑了过来。她把小刀塞到我的手里说：“你拿着，咱俩还是好朋友……”
我呆呆地望着她，止不住流下了眼泪。我觉得我是世界上最伤心的人！因为我对朋友反悔了。我做了一件多么不光彩的事呀！
可是，这能全怪我吗？
7.第①段刻画了“我”的什么心理？用一两个词语概括。
8.和“当我抬起头来的时候”相照应的一句是：
9.万芳妈妈的几句话在文中起了什么作用？
10.“月亮出来了，冷冷的”一句在文中起什么作用？
11.“可是，这能全怪我吗？”，结合全文，谈谈你对这句话的理解。
【类文美读】
温暖的依靠
马徳
一个家长，蹲在办公楼背风的角落里，一边抽烟，一边重重地咳嗽。他太憔悴，太瘦小了，单薄的身子仿佛要被这咳嗽震散了似的。
他的旁边，站着我的学生李太福。
我说，你来了。李太福的父亲赶紧站起来，说，来了，来了。然后，又极其尴尬地说，这孩子，说他多少次了，总是不听话，让你费心了。昨晚，他又跑回来了。我揍了他一顿。这孩子，太不像话了！太不像话了！李太福的父亲显然还没有从昨晚的愤怒中摆脱出来，言语中，依旧咬牙切齿。
我吃了一惊。你为什么要打他？这一刻，我倒觉得，他打的，是我的孩子。
每次回来，他都说要调整调整，你说说，一个学习，有什么好调整的，安心学习就是了，调整个什么劲，我看他回来，就是想偷个懒，下次他要再敢回来，我打断他的腿。李太福的父亲越说越生气，浑身战栗着，手里的烟也跟着一起哆嗦。
我赶紧把这位父亲拉到一边。
我说，你知道你的孩子是怎么过得吗？你知道他所受的苦吗？李太福的父亲一愣，说，谁上学还不受个苦，不受个累，年纪轻轻的，晚上睡一觉，第二天，不就歇过来了吗。
不，你错了。太福为了上课集中精力，曾经嚼过茶叶，曾经用针扎过手；为了多学习一些，别人都睡觉了，他还窝在被窝里看书；由于学习压力大，曾经半宿半宿地睡不着觉，第二天，头晕脑胀，还要坚持学习；为了节省开支，他只吃馒头就咸菜，从来只打半份最便宜的菜；成绩考不好的时候，他曾经自卑到要放弃，甚至，都有了轻生的念头……他经历的这些苦，他遭受的这些痛，作为家长，你都知道吗？
那一天，我也有些激动。
或许 因为我的激动，或许是因为一下子触到了他的心底，太福的父亲半天没说话，只是不停地抽烟。这下，轮到我心里没底了，说实在的，我不应该对一个家长这么激动地说话。
然而，我憋不住自己，我只是想表达，现在的父母，太不理解自己的孩子了。
末了，太福的父亲站起来，说，老师，那我回去，不过，我要领着孩子一块回去，明天，我再把他送回来。
我也不知道家长的葫芦里卖的是什么药。
第二天，李太福到校之后，高高兴兴地找到我，说，老师，你知道吗，父亲竟然和我说，孩子，爸爸让你受委屈了。就因为这一句话，我哭了整整一个下午，多少年了，只有昨天，我才感觉到真正回到了家，感觉到了家的温馨和温暖。虽然泪流满面，但那都是快乐的泪水，喜悦的泪水……说到这，太福的眼圈又开始红红的，但，满脸洋溢的，全是幸福。
我不知道天底下还有多少像李太福父亲一样的家长，但我知道，只有真正理解孩子的那一刻，天底下，所有疲倦的心灵才会找到家，才会得到温暖的依靠。
12.文中的李太福是一个怎样的人物形象？
13.文中说，“我也不知道家长的葫芦里卖的是什么药。”你知道吗？说说你的理解。
14.文章标题《温暖的依靠》中的“依靠”指的是什么？
15.文章结尾划线句子有什么深刻含义？结合全文，说出你的理解。
16.本文反映了一个什么样的社会问题？该怎样解决这个社会问题？
【每课一趣】
17.下面两幅漫画都与“诚信”有关，请选择其中一幅，说明它的含义。
（1） （2）
边文——名师讲坛
1.走进作者
张之路，著名作家，1945年生于北京，首都师范大学物理系毕业。现为中国作家协会儿童文学委员会副主任，中国电影集团一级编剧、国务院授予的有特殊贡献的专家。作品曾获中国图书奖一等奖、五次获中国作协儿童文学奖、三次获宋庆龄文学奖、多次获冰心儿童文学奖等。
2.学法指导
阅读课文关键在于对文章的整体把握上，体会课文赋深刻的主题于一件平凡的家庭琐事中，以小见大，详略得当，立意深刻。小说的主题一方面是批评父母的重财轻义，文中还插入一大段有关万芳“仗义”的事，都是揭示了小说主题的另一面──为赞扬孩子间的友谊服务。加强诵读，学习课文对人物心理活动的描写非常细腻、真切，能准确地展示人物当时的内心世界的方法，这样不仅有助于刻画人物性格，更能有效地表达文章的中心。整篇文章将家长的价值观与孩子的价值观对照着写，发人深思地提出了如何尊重孩子情感的社会大问题。
3. 文章主旨：
《羚羊木雕》是一篇很有现实意义的小说。文章以羚羊木雕为线索，记叙了“我”将羚羊木雕“送友”后又被迫“讨回”的过程，反映了“我”和爸爸妈妈之间发生的一场矛盾，赞美了少年朋友们真诚无私的友情，含蓄地批评了父母重财轻义的行为，告诫父母应该理解孩子的感情，尊重他们纯真的友谊。
4.谋篇立意
文章先写妈妈追查、逼迫，再写爸爸讲出一片理由，批评父母重财轻义的行径怎样伤害了孩子的心理健康。然后回顾“我”和万芳真挚的友情，含蓄地批评了父母重财轻义的行径会怎样伤害孩子之间的感情。接着用奶奶反衬爸爸妈妈，批评他们的不良行径。奶奶当不了家，使事情无可挽回。最后写虽然得到万芳的谅解，但是被逼的反悔使孩子觉得自己“是世界上最伤心的人”，着力刻画“我”被逼讨回羚羊木雕时的痛苦心情，告诉父母“这样做多不好”！
5.难点突破
（1）什么是插叙？本文使用插叙手法有什么好处？
插叙是暂时中断叙事线索，插入一段与文章中心相关的内容的写法。在《羚羊木雕》一文中，在爸爸妈妈逼迫自己向万芳要回“羚羊木雕”时，运用了一段插叙，写出了自己与万芳的相处，写出了二人的友情。插叙使全文集中发生在一天之内，故事紧凑，并且含蓄地批评了父母的重财轻义，不尊重孩子友情的行为。写文章都要围绕中心选材，与中心关系不大的内容，写了会冲淡主题，所以要一概略去。。
（2）本文的线索是什么？
《羚羊木雕》一文原题为“反悔”，作者通过家庭生活中的一件小事，反映家庭成员间的矛盾。文章围绕“羚羊木雕”引发故事，通过对六个人物的刻画，表现了两类人不同的内心世界：一类人珍惜友谊，一类人重财轻义。文章赞颂了少年们真诚无私的友谊，并告诫人们要理解少年的心，尊重他们的友谊。
6.写作技巧
情节紧凑，插叙生动。
在叙述中心事件的过程中，根据某种需要，暂时把叙述的线索中断一下，插入有关的另一段进行叙述，这叫插叙。本文在爸爸妈妈逼迫“我”向万芳要回羚羊木雕时，运用了插叙，写出自己与万芳的一段友谊。插叙是指在叙述中心事件过程中，为了帮助展开情节和刻画人物，暂时中断叙事线索，插入一段相关的内容。这里的插叙使全文集中发生在一天之内，故事紧凑，同时也交代了“我”之所以送“羚羊”的原因。
以小见大，立意深邃
本文赋深刻的主题于一件平凡的家庭琐事中，以小见大，立意深刻。由于小说的主题一方面是批评父母的重财轻义，因而文章在写父母追索木雕时不厌其烦的三次强调木雕的“名贵”、“贵重”。同时，文章又在写“我”赠送木雕与在父母的逼迫下去向万芳索要木雕的情节间插入了一大段有关万芳“仗义”的事，并浓墨重彩的描写去索要过程中，“我”极其矛盾的内心活动，这都是为小说主题的另一侧面──赞扬孩子间的友谊服务。整篇文章将家长的价值观与孩子的价值观对照着写，提出了如何尊重孩子情感的社会大问题，的确发人深思。
11、人教版七年级上册《第二十一课 风筝》导学案
第二十一课 风筝
【基础演练】
1. 给下列词语中加点字注音。
丫杈（ ） 吐蕾（ ） 点缀（ ） 瑟缩（ ） 虐杀（ ）
堕（ ） 风筝（ ） 憔悴（ ） 嫌恶（ ） 苦心孤诣（ ）
2．下列各句中各有一个错别字，请找出来，并加以改正。
（1）久经决别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。 （ ）改为（ ）
（2）但心又不竞堕下去而渐至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。（ ）改为（ ）
（3）故乡的春天又在这异地的空中了，即给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。 （ ）改为（ ）
3. 联系上下文，说说加点词语在句子中的含义。
（1）我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
（2）现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。
（3）北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。
（4）但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。
【综合运用】
4.根据语境仿写句子。
每个人都渴望得到别人的理解，同样也应该学会理解别人。理解是一缕春风，唤醒沉寂的心田；理解是 ， 。
5．阅读下面的消息，为其拟一个恰当的标题。
潍坊传媒网讯 2011年4月12日上午，第28届潍坊国际风筝会潍坊风筝大赛在潍坊浮烟山国际放飞场举行，共有86支参赛队、1000余名选手参加，比赛时间为12日—14日。本届风筝大赛采用团体报名的办法参赛。参赛项目分为巨型类、龙类、软体类、板式串类、翅类串类、翅类、板类、立体类等八项。大赛将分资格选拔赛（预赛）、复赛、决赛三个阶段进行。决赛将于4月17日在浮烟山放飞场举行。
标题：
【课内精读】
阅读课文，完成下面各题。
但是我向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放。他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了。他高兴得跳跃。他的这些，在我看来是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地上，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到的完全胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了。
6．“我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地上，踏扁了”一句中的“掷”“踏”能否改成“扔”和“踩”，为什么？
7．“我恍然大悟似的”，文中的“我”悟到了什么？
8．“推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他”一句中的“果然”两字包含什么意思？
9．文中所说的“对于精神的虐杀的这一幕”，具体指什么？
10．第二段划线句中的“铅块”这一比喻写出了“我”怎样的心情？
【类文美读】
风筝的心
朱成玉
①又到了放风筝的季节，可是我的城市上空却空空如也。莫非是与这城市积下了太多的仇怨，连云都躲藏起来，不肯给城市的天空一点梦想的色彩吗？
②而我依然仰望，寻找那些飞翔的痕迹，寻找那只要一点点风就可以抖擞起精神来的风筝。
③再次见到风筝，是在三月最破败的小巷。一些蓝色的白色的紫色的欲要飞翔的念头，被一群孩子们嫩小的手提着，轻轻地，飘在一人多高的风里。
④孩子们必须奔跑，因为只有奔跑才可以带来风。
⑤老人们说，放风筝可以放掉人心中所有的烦恼和晦气，只剩下美好的愿望。人们相信，这些用心灵里最珍贵的情愫扎出来的梦想之鸢，可以把种种美好的愿望传达给上帝。
⑥小时候没有卡通没有电脑，却有广阔的草地放风筝。如今，孩子们有了各种各样的玩具，却再也腾不出时间和空间纵情奔跑，纵情释放他们的梦想。所有的时间都被各种补习培训填充，所有的空间都被钢铁水泥占领。在这个简陋的巷子里，我看见风筝精疲力竭仍无法飘过城市的额头，气喘吁吁仍无法惊动半点尘俗。
⑦孩子们在巷子里终于跑累的时候，其中一个把风筝举过头顶叹口气说，有风多好，有风它就能飞上天空了。另外几个孩子也如泄了气的皮球，蹲到地上，不停地抱怨着——风都哪儿去了？
⑧风都哪儿去了？孩子的话让我不禁一怔。风，被高高密密的楼群阻隔在外面；风，被机器的轰鸣赶往别处；风，藏在遥远的记忆里；风，躲进有歌谣的童年。小时候，我的风筝可以放得比云朵还高。在那么高的天空上，我的风筝和白云窃窃私语，那是我儿时最美丽的花篮，一直在我的记忆里晃来晃去。
⑨风筝飞不起来，然而它们却是这座城堡里唯一长着翅膀的鸟了。它们醒着，心怀世界上最单纯的愿望：只要一点点风，只要一点点可以飞翔的天空。
⑩天空不冷清，风筝不冷清，冷清的只有风筝的心。风筝，这春天里的邮票，何时能为孩子们邮寄来春天？
不知为什么，看着这些无法飞上天空的风筝，我的心里异常难受。尽管这是一些廉价的风筝，用最普通的材料制成，大概两三块钱就可以在任何一个商店里买到，但我还是希望它们能飞起来。这种希望点燃我心中隐匿了许久的渴望飞翔的念头。我对孩子们说，“明天早晨在这里等我，我领你们去一个可以让风筝自由自在飞翔的地方。”
那个晚上，我挑选了最结实的竹签和最漂亮的桃花纸，精心制作了一个美丽的风筝。这是对童年的牵挂。我尽可能地将生命中所有美丽的色彩都绣到风筝的翅膀上，再扯一根长长的思念的线牢牢拴住它。我知道，我的童年不会走得太远。
风筝上的那些花朵，鲜艳得就像那群孩子的脸。我仿佛听见了风筝在说：给我一点点风，给我一点点与梦有关的颜色。
第二天一大早，我带上亲手制作的风筝领着孩子们去 了广场。广场上人头攒动。孩子们小心翼翼地打开风筝，小心翼翼地打开自己，然后奔跑、奔跑，风来了！风筝飞上了高高的天空！
我手中的线轴飞快地旋转，我的风筝追上了云朵，正在向它打听童年的消息。很多人站在那里不再走动。很多人仰起了头。很多人高声喊到：“快看，多美的风筝！”那一刻，我感觉到，适合风筝飞翔的风来了。那些安静的、优雅的心灵回来了。其实，它们从来就不曾丢失，只是有待呼唤。
11.本文围绕“风筝”，主要写了哪几件事？
12.作者为什么那么热衷于放风筝？
13.品味文中两处画线句。（4分）
（1）在这个简陋的巷子里，我看见风筝精疲力竭仍无法飘过城市的额头，气喘吁吁仍无法惊动半点尘俗。
（2）风筝，这春天里的邮票，何时能为孩子们邮寄来春天？
14.通读全文，说说你对题目“风筝的心”含义的理解。
15.下列对文章理解有误的一项是（ ）
A.文章开头写该放风筝的季节，天空却很冷清，为全文奠定了失落与伤感的抒情基调。
B.第⑨段中说“风筝飞不起来，然而它们却是这座城堡里唯一长着翅膀的鸟了”，表明城市虽然得到了快速发展，但离大自然却越来越远了。
C.第段中“我的心里异常难受”，是因为我知道孩子们的风筝实在是太简陋了，不可能飞上天，但他们却兴致勃勃，毫不知情。
D.文章结尾说“那一刻，我感觉到，适合风筝飞翔的风来了”，这里的“风”喻指人们内心深处的像童年时代那样放飞自己梦想、追求美好生活的强烈愿望。
【每课一趣】
16.看右边的漫画《风筝的自由》，请你根据漫画的内容编写一则寓言故事，来表现漫画的主旨。
边文——名师讲坛
1. 作家作品：
（1）走进作者
鲁迅（1881——1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。作品有小说集《呐喊》（1923年），包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《社戏》、《一件小事》、《风波》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《伤逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新编》（1936年），包括《补天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。 散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等10篇作品。 散文诗集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《过客》等24篇作品。杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文集》《二心集》、《南腔北调集》等。
（2）关于《野草》
《野草》，散文诗集，1927年北京新书局出版。收入1924～1926年所作的23篇散文诗，书前有题辞一篇，以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。收有《这样的战士》、《风筝》、《淡淡的血痕中》、《一觉》、《希望》等。
2.写作背景
《风筝》写于１９２５年１月２４日，这一天恰逢旧历年正月初一，刊于同年２月２日出版的《语丝》周刊第１２期，后来由作者编入散文诗集《野草》。《风筝》发表以后，它的抨击传统的封建的儿童教育思想锋芒卓然毕露，受到读者尤其是青少年读者的欢迎和喜爱。鲁迅先生同时另有一篇《我的兄弟》题材一样，人物相同，不过只叙写了拆毁儿童玩具风筝的错误，而《风筝》一文却挖掘了更深刻的思想内涵。
3.学法指导
课文难点较多，不容易把握文章的要领。因此，可先有感情地诵读课文，在不太理解的地方圈点勾画，通过质疑、探讨、解疑，整体感知课文。了解特定的写作背景，仔细揣摩文中的重点难句，理解作者的思想感情。体味课文选材角度新颖，于兄弟间发生的误解冲突中展现浓浓的亲情；作者又将深厚的亲情与严肃的自我解剖精神融为一体，将自我批判与社会批判成功地结合；流露出对“春”的渴望和对“冬”的抗议。全诗情词真切，人物形象鲜明，个性分明，思想深刻，具有强烈的艺术感染力。
4. 文章主旨：
本文是一篇以表现手足亲情为主题的散文诗，但选材角度新颖，于兄弟间发生的误解冲突中展现浓浓的亲情。可是，细品这篇作品，作者的立意可谓远不止于此。从作者事隔多年后仍悔恨交加，悲忧交集的形象看，这篇作品还揭示了封建陈腐思想对儿童自由、活泼的天性的扼杀，深刻地阐述了游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使这一科学道理。
5.谋篇立意
课文采用倒叙的写法，以第一人称展开叙述，显得真切感人。全文有１２个自然段，以风筝为线索，可分为四个部分。第一部分（１～２），比较北京和故乡放风筝的时令，引出回忆。第二部分（３～４），写“我”回忆小时侯在故乡故意弄坏了小兄弟的风筝的事情。第三部分（５～１１），到了中午，“我”才意识到自己弄坏小兄弟的风筝非常不应该，于是心中充满忏悔。但当面道歉时才发现小兄弟已忘却，“我”心情更加沉重。第四部分（１２），写看着眼前北京的风筝，“我”的心情十分悲哀沉重。
6.难点突破
（1）在温馨与和美中有亲情，在误解与冲突中也有亲情，本文属于哪一种？请联系课文作简要分析。
本文属于在误解和冲突中表现亲情的一类。本文叙写的是小时侯不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，甚至十分粗暴地把小兄弟苦心制作即将成功的一只风筝撕破、踏碎的一件往事，显然，写的是兄弟间的矛盾、冲突。但从字里行间流露出来却是手足深情：当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢；一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也一心想补过，讨小兄弟的宽恕，同胞手足之情溢于言表。
（2）找出文章生动描写小兄弟对风筝入迷的情状的语句，分析这些描写对于表现中心的作用。
小兄弟对风筝入迷的情状的句子如①他没有风筝，就眼巴巴“呆看”着人家的风筝在空中飘游而“出神”，“有时至于小半日”。②他时而为人家的风筝突然跌落下来而“惊呼”；他时而又为人家的风筝因“缠绕解开”而“高兴得跳跃……”
作者把小兄弟入迷的情状描写得越细致生动，越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量，越能使在严冬中生活而向往春天的“我”的心中掀起感情的波澜，从而痛感自己不准小兄弟放风筝、并把小兄弟喜欢入迷的表现视为“笑柄”看做“可鄙”的思想与行为，是对一颗稚嫩的童心的严重摧残，由此而自责和反思，袒露出严于解剖自己的心灵美。
7.写作技巧
对比鲜明，突出中心
文章把冬的肃杀和春天放风筝的温和，“我”对风筝的嫌恶与弟弟对风筝的挚爱，“我”踏扁风筝时的傲慢与后来的沉痛自责，“我”的内疚与弟弟的“全然忘却”等形成多重对比，既使文章情节曲折多变，又鲜明有力地突出了文章的中心。
心理描写，彰显主旨
文章以“我”的思想感情的变化贯穿全文的线索。“我”对玩风筝的偏见是起因，“踏扁”弟弟的风筝是“我”后来忏悔和自责的原因，此处写“我”傲然的心理使后来的自责显得尤为沉痛；而文章的主旨正是通过“我”的忏悔生发出来的。
12、人教版七年级上册《第二十三课 散步》导学案
第二十三课 散步
【基础演练】
1. 下列加点词语注音全队的一组是（ ）
Ａ、熬日子（āo） 散步（sàn） Ｂ、分歧（qí） 铺垫（pù）
Ｃ、波光粼粼（lín） 拆卸（chāi） Ｄ、松散（sǎn） 霎时（chà）
2. 在（ ）里填上适当的词语
这南方初春的田野！大块小块的（ ）随意地铺着，有的（ ），有的（ ）；树上的（ ）也密了；田野里的冬水也（ ）起着水泡，这一切都使人想着一样东西──（ ）。
3. 结合语句的意思，解释加点的词语
（１）但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。
熬：__________________________________
（2）想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。
各得其所：__________________________________
（3）我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。
委屈：__________________________________
【综合运用】
4. “尊老、敬老、爱老”是中华民族的传统美德，让每一位老人“老有所养，老有所乐”是全社会义不容辞的责任。我过已经开始进入老龄化社会，作为中学生，我们也应该关注这一社会问题。
（1）试就某村（社居）老年人生活状况开展一次社会调查活动，请你以调查活动小组组长的身份，拟一份调查计划（提纲）。
①
②
③
（2）就当前孤寡老人的社会的救助问题，请你向有关部门提出解决问题的建议。
【课内精读】
阅读课文，完成下面各题。
后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”
但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。
这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻：但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
5.当祖孙二人发生分歧时，为什么“一霎时我感到了责任的重大”？
6.我决定走大路的理由是什么？
7.母亲为什么要“变了主意”呢？
8.如何理解划横线语句的含义？
9.从这一文段中，这一家人给你留下什么印象？
【类文美读】
不让母亲心疼
刘庆邦
⑴父亲去世那年我九岁，正读小学三年级。有一天，母亲对我说，以后在外边别跟人家闹气，人家要是欺负了你，你爹不在了，我一个妇女家，可没法儿替你出气。母亲的口气是悲伤的，眼里还闪着泪光。我一听就记住了。
⑵从那时起，带刺的树枝我不摸，有毒的马蜂我不惹。热闹场合，人家上前，我靠后。见人打架，我更是躲得远远的。以前放学后，我喜欢和同学们到铺满麦苗的地里去摔跤，常摔得昏天黑地，扣子掉了，裤子也撕叉了。听了母亲的话，我不再去摔跤，放了学就往家里跑。有时同学拉我去摔跤，我很想去，但我没去，我忍住了。有时在路上被人打了，我总装得像没受任何委屈一样，我怕母亲心疼。
⑶我这样小心，还是被人打了。打我的人是我的同班同学，他比我大两三岁，学习成绩却比我差得多。我是班里少先队的中队长，他什么干部都不是。他心里不平衡，就把我按倒在地，用鞋底抽我的背，以致把我的后背抽得火辣辣的疼。
⑷后来发生了一件事，我却没能瞒过母亲。在放学回家的路上，一个外村的同学，拿起一块羊头大的砂礓，一下子砸在我头上。我觉得头顶有些热，取下帽子一摸，手上沾了血。坏了，我的头被砸破了。我赶紧蹲下身子，抓了一把干黄土，捂在伤口上。砸我的同学跟我的堂哥是一个班。因为我堂哥揍过他，就把对堂哥的报复转嫁到我头上。可是，我受伤流血的事万不敢让母亲知道。我宁可让自己头疼，也不能让母亲心疼。我把伤口捂了好一会儿，直到不再流血，我才戴上帽子回家。
⑸有一天下雨，母亲对我说，来，我看看你头上生虱子没有？母亲让我坐在她跟前，她用双手在我浓密的头发里扒拉。说来还是怨我，好几年过去，我把头皮上受过伤的事儿忘记了。母亲刚把头发扒拉两下，还没找到虱子，却把我头顶的伤疤发现了，母亲甚是吃惊，问，这孩子，你头上啥时候落了个疤瘌？我心里也是一惊，才把受过伤的事想起来了。但我说，我也不知道。我想把受过伤的事遮掩过去。母亲认为不可能，人不说话疤说话，自己受了伤，怎么会不知道呢！母亲让我说实话，什么时候受的伤？怎么受的伤？见实在瞒不过，我只好把受伤的过程对母亲讲了。母亲心疼得嘴啧啧着，问我，你跟老师说了吗？我说没有。母亲又问，你跟那个砸你的同学讲理了吗？我说没有，他一见我就躲。母亲说，躲也不行，一定得问问他，为啥平白无故地砸你！我说，只砸破了一点皮儿，很快就好了。母亲说，万一发了炎，头肿起来，可怎么得了！你当时为啥不跟我说一声呢？我跟母亲讲理，你不是说不让我跟人家闹气嘛！母亲说，说是那样说，你在外边受了气，回来还是应该跟娘说一声，你这个傻孩子啊！母亲把我的头抱住了。
【训练题目】
10.为了不让母亲心疼，文章的“我”做了哪些事情？
11.结合上下文，说说第②段画线句子在文中的作用。
12.文章开头母亲说“以后在外边别跟人家闹气”，结尾母亲又说“你在外边受了气，回来还是应该跟娘说一声”，前后是否矛盾？为什么？
13.寡居的母亲很辛苦，失去父亲的孩子也不易，结合自身实际谈谈本文给你的启示。
【每课一趣】
14.星期天，小明到敬老院去献爱心，忽然发现有几幅对联由于雨打风吹已经残缺不全了。小明找来红纸，想把对联补写完整，你来帮帮他吧。
（1）上联：时盛世昌春不老 下联： 寿弥高
（2）上联：无虑无忧度晚年 下联：有衣有食
（3）上联：敬爱无亲疏天下高龄皆父母 下联：
边文——名师讲坛
1.走进作者
莫怀戚,1951年出生，男，汉族。笔名周平安、章大明。当代作家。中国作家协会会员，重庆作协副主席。现为重庆师范大学文学与新闻学院新闻系副主任、教授。1980年开始文学创作。其中篇小说《诗礼人家》曾获“四川文学”奖。著有《莫怀戚中短篇小说选》。
2.学法指导
课文抓住家庭生活中平凡而又蕴含丰富的一个镜头──家人散步，根据“缘由──过渡──入题──波澜──波又起──收拢作结”的思路展开。通过几个细节的描绘，写出了一家三代之间互敬互爱的情谊。学会正 确、流利、有感情地朗读课文，通过阅读去品味文中画面的优美和细节的动人。理解重点语句的内涵，仔细撺摩文中语句展示的意境，领悟作者的思想感情。
3. 文章主旨：
《散步》是一篇展示人间真情的散文。本文叙写了祖孙三代人在田野上一起散步的平凡小事，表现出一家人之间互敬互爱、宽容忍让的真挚感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
4.谋篇立意
《散步》是一篇短小精悍、意境优美的散文。文章通过写一家人在田野上散步的情景，表现了一家三代之间敬老爱幼、温和、谦让与体贴的和谐关系，揭示了作为承前启后的一代中年人应负的历史使命，强调了一种理解和体谅的精神，反映了一种古朴的伦理道德之美。
《散步》的线索比较清晰：⑴“我”劝母亲散步；⑵全家一起散步；⑶选择大路小路的分歧；⑷“我”决定委屈儿子；⑸母亲却依从了孙子；⑹在不好走的地方，“我”和妻子分别背起母亲和儿子。
5.难点突破
（1）“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。”这一段初春景物的描写，在文中有何作用？
突出初春蓬勃旺盛的生机，使人感到生命的存在，生命的召唤，为后文作铺垫。
（2）、“我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”这一句的含义如何理解？
这句话写出了中年人所肩负的承前启后的重大责任。“我”背上的母亲，代表过去，妻子背上的孩子代表未来，这重大的责任中年人应该责无旁贷地承担起来。这个带有象征意味的句子，写出了作者的使命感，深化了文章的主题，表现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
6.写作技巧
细节描写深沉动人
《散步》一文中表现互敬互爱的细节有：母亲和儿子发生分歧，“我”经过思考决定：“走大路。”──走大路方便老人。“我”理所当然地照顾母亲，反映了对母亲尊敬。母亲改变了主意：“还是走小路吧！”──走小路孩子感兴趣。母亲慈祥，想让孙子高兴，改变了主意，反映了老母对孙子的喜欢和爱护。这两处细微的情节，反映了两代人的具体心态，具体表现了一个幸福的家庭，他们在散步中互敬互爱，感情十分融洽。又如：“我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。”这个背母亲的细微动作，不只有尊老的含义，也体现出了“我”具有的一种使命感。