《九年级语文上册第8课艺术品教学设计一等奖》属于语文教案中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、九年级语文上册第8课艺术品教学设计一等奖
教学目标：
知识与技能目标：了解作者生平及相关知识。
过程与方法目标：
1、体会精彩的语言描写，揣摩人物性格。
2、运用艺术上的巧合，续写本故事。
情感态度价值观目标：认识人性中的丑。
教学重点：
1、 语言描写。
2、 人物性格。
教学方式：
自主、合作、探究
教学内容和步骤：
一、导入新课。
《麦琪的礼物》讲了一对贫贱夫妻在圣诞节上互赠礼物的故事，他们肯为爱牺牲、付出，让我们从中感受到了人性的美。今天，我们再来学习一篇与礼物有关的故事，契诃夫的《艺术品》。
二、听读课文。
思考：你认为怎样的物品才算艺术品？它应该具备哪些特征？
（小组合作探究，各抒己见）
要点提示：无功利、供欣赏、审美性、艺术性。
（展示一些艺术品）
三、走近作者。
契诃夫（1860--1904），十九世纪末俄国批判现实主义作家，世界三大短篇小说大师之一，他的作品大多数取材于中等阶层的“小人物”的平凡生活，揭露了反动统治阶级的残暴，抨击了沙皇的专制制度。
他是一位幽默讽刺大师，其作品情趣隽永、文笔犀利，代表作有《套中人》、《小公务员之死》、《变色龙》等。
四、初读课文，整体感知。
1、 用自己喜欢的方式读课文。
2、 复述故事。
--萨沙为感谢医师救命而送祖传女铜烛台，但医师认为有伤风化转送别人，礼物在几个人手中转送，后来又回到了医师的手中。
3、 细读课文，了解课文情节结构。
以时间为序，以医师为主人公叙事。
萨沙送礼
医师受礼
礼物转送
礼物返回
五、问题探究。
1、医师、律师、演员对大烛台的反应的基本模式说什么？
--反应模式是高兴的接受后经过激烈的思想斗争后再转送他人。
2、文中的医师、律师、演员喜欢这件礼物吗？他们为何都要将礼物转手他人？
--喜欢。因为烛台上有两个装束象夏娃一样的女人，他们不敢留下来。
3、 作者对医师、律师、演员的表现持什么态度？小说想以此表现怎样的主题？
--作者对他们的表现持讽刺的态度。
小说借一件艺术品多次被转送的故事，反映了社会不同阶层人的虚伪性。
4、烛台再次回到医师的手中，这合理吗？为什么？
明确：合理。一方面，就文章而言，作者为了让这个烛台回到医师手中设了几处伏笔。在一开头，萨沙就声言自己的母亲是收购古董的商人，这为最后烛台被当作古董收购准备了条件。其次，萨沙在送礼的时候就为烛台只有一个而不是一对而感到遗憾。另一方面，就萨沙母子而言，救子之恩、救己之情无以言表，母子俩人倍感激动，唯有用最好的东西来报答。铜烛台作为祖传之物，其贵重不言而喻，可遗憾的是只有一只，好事成双，当母子再遇铜烛台定会高价收回再送恩人。
5、本篇小说在故事情节安排上与《麦琪的礼物》有哪些相似之处？
1) 运用巧合的手法。
2) 意料之外、情理之中。
3) 尾声都即高潮。
6、激发想象。
（齐声朗读结尾段）当萨沙再送烛台时，你认为医师想说什么？写出来好，还是不写出来好？
小组讨论。
明确：“天哪！这是我前面刚刚送走的！” “天哪！你怎么又来了！”“萨沙，你叫我说什么好呢！”之类包含第一反应的表达。
当然，以不写出来为好。一是表明其骤然涌现的第一反应过于强烈，以致抑制了语言的表达。二是前述的多种原因使他觉得说不请楚，即使说了也没有用，舌头打住了。三是无须写出，读者也能感受到他瞬间的惊讶与不安，同时也给读者想象的自由和趣味。
六、 布置作业：
续写故事：如果烛台继续送下去,接下来将会发生怎样的故事?
１、充分发挥想象，体会医师、律师等人的内心活动。
２、想象应合乎人物性格，体现小说主题。
七、小结：在中，我们看到的是一个纯粹客观的世界，里边没有作家个人的无休止的唠叨，也没有哲学式的议论，更没有对政治的愤恨以及偏激的固执，这是一个完全需要读者自己去理解的世界。
通过这节课的学习，我们真正体味到了契诃夫小说的魅力，风格质朴，语言精练，篇幅简短，情节简单，不靠悬念吸引读者，但自有一种震撼人的力量。同学们有机会，应多读读契诃夫的作品。
2、九年级语文上册第8课艺术品教学设计
教学目标：
知识与技能目标：了解作者生平及相关知识。
过程与方法目标：
1、体会精彩的语言描写，揣摩人物性格。
2、运用艺术上的巧合，续写本故事。
情感态度价值观目标：认识人性中的丑。
教学重点：
1、 语言描写。
2、 人物性格。
教学方式：
自主、合作、探究
教学内容和步骤：
一、导入新课。
《麦琪的礼物》讲了一对贫贱夫妻在圣诞节上互赠礼物的故事，他们肯为爱牺牲、付出，让我们从中感受到了人性的美。今天，我们再来学习一篇与礼物有关的故事，契诃夫的《艺术品》。
二、听读课文。
思考：你认为怎样的物品才算艺术品？它应该具备哪些特征？
（小组合作探究，各抒己见）
要点提示：无功利、供欣赏、审美性、艺术性。
（展示一些艺术品）
三、走近作者。
契诃夫（1860--1904），十九世纪末俄国批判现实主义作家，世界三大短篇小说大师之一，他的作品大多数取材于中等阶层的“小人物”的平凡生活，揭露了反动统治阶级的残暴，抨击了沙皇的专制制度。
他是一位幽默讽刺大师，其作品情趣隽永、文笔犀利，代表作有《套中人》、《小公务员之死》、《变色龙》等。
四、初读课文，整体感知。
1、 用自己喜欢的方式读课文。
2、 复述故事。
--萨沙为感谢医师救命而送祖传女铜烛台，但医师认为有伤风化转送别人，礼物在几个人手中转送，后来又回到了医师的手中。
3、 细读课文，了解课文情节结构。
以时间为序，以医师为主人公叙事。
萨沙送礼
医师受礼
礼物转送
礼物返回
五、问题探究。
1、医师、律师、演员对大烛台的反应的基本模式说什么？
--反应模式是高兴的接受后经过激烈的思想斗争后再转送他人。
2、文中的医师、律师、演员喜欢这件礼物吗？他们为何都要将礼物转手他人？
--喜欢。因为烛台上有两个装束象夏娃一样的女人，他们不敢留下来。
3、 作者对医师、律师、演员的表现持什么态度？小说想以此表现怎样的主题？
--作者对他们的表现持讽刺的态度。
小说借一件艺术品多次被转送的故事，反映了社会不同阶层人的虚伪性。
4、烛台再次回到医师的手中，这合理吗？为什么？
明确：合理。一方面，就文章而言，作者为了让这个烛台回到医师手中设了几处伏笔。在一开头，萨沙就声言自己的母亲是收购古董的商人，这为最后烛台被当作古董收购准备了条件。其次，萨沙在送礼的时候就为烛台只有一个而不是一对而感到遗憾。另一方面，就萨沙母子而言，救子之恩、救己之情无以言表，母子俩人倍感激动，唯有用最好的东西来报答。铜烛台作为祖传之物，其贵重不言而喻，可遗憾的是只有一只，好事成双，当母子再遇铜烛台定会高价收回再送恩人。
5、本篇小说在故事情节安排上与《麦琪的礼物》有哪些相似之处？
1) 运用巧合的手法。
2) 意料之外、情理之中。
3) 尾声都即高潮。
6、激发想象。
（齐声朗读结尾段）当萨沙再送烛台时，你认为医师想说什么？写出来好，还是不写出来好？
小组讨论。
明确：“天哪！这是我前面刚刚送走的！” “天哪！你怎么又来了！”“萨沙，你叫我说什么好呢！”之类包含第一反应的表达。
当然，以不写出来为好。一是表明其骤然涌现的第一反应过于强烈，以致抑制了语言的表达。二是前述的多种原因使他觉得说不请楚，即使说了也没有用，舌头打住了。三是无须写出，读者也能感受到他瞬间的惊讶与不安，同时也给读者想象的自由和趣味。
六、 布置作业：
续写故事：如果烛台继续送下去,接下来将会发生怎样的故事?
１、充分发挥想象，体会医师、律师等人的内心活动。
２、想象应合乎人物性格，体现小说主题。
七、小结：在中，我们看到的是一个纯粹客观的世界，里边没有作家个人的无休止的唠叨，也没有哲学式的议论，更没有对政治的愤恨以及偏激的固执，这是一个完全需要读者自己去理解的世界。
通过这节课的学习，我们真正体味到了契诃夫小说的魅力，风格质朴，语言精练，篇幅简短，情节简单，不靠悬念吸引读者，但自有一种震撼人的力量。同学们有机会，应多读读契诃夫的作品。
3、九年级语文上册第8课《艺术品》教学设计
学习目标：
1．正确、流利、有感情地朗读课文。
2．了解课文内容，走近乡下人家，感受田园诗情，激发学生对农村生活的兴趣和热爱。
3．带领学生品味优美语言，积累精彩句段。
教学重点：
1、带领学生品味优美语言，积累精彩片断。
2、了解课文内容，走近乡下人家，感受田园诗情，激发学生对农村生活的兴趣和热爱。
教学过程：
一、导入：
二、检查预习，再读课文，整体感知。
三、感受田园诗情，体味优美语言，积累精彩的片断。
仔细观察文中插图，自由读课文，画出你认为描写得最美的一处乡村风景，在旁边写一写自己的感受，然后美美地读一读，边读边在脑海里出现那些美丽的画面。
四、整体回顾，想象拓展。
五、课外延伸。
有感情地朗读课后的的小诗《在天晴了的时候》，有兴趣的同学可以背诵下来。
六、板书设计：
乡下人家
屋前搭瓜架
门前种鲜花
屋后春笋冒
院里鸡觅食
河中鸭嬉戏
门前吃晚饭
夜静催眠曲
迷人乡下景
4、语文版九年级语文上册第16课《给布特勒的信》教学设计
内容预览：
16．《给布特勒的信》
教材分析
第二次鸦片战争，是近代史上外国资本主义发动的第二次侵略中国的战争。本课应重点把握几个特点：第一、这次战争是外国资本主义企图进一步打开中国市场，扩大侵略权益而发动的，是第一次鸦片战争的继续。第二、这次战争武装侵略中国的国家除英国外，法国也加人进侵略者的行列，俄国、美国以调停人自居，实际上充当了英、法的帮凶，是几个资本主义列强共同宰割中国的历史。第三、英、法、俄、美等国家，在武装侵略的基础上，又迫使清政府签订了一系列不平等条约，加深了中国半殖民地化的程度。第四、中华民族有着光荣的反抗侵略的传统，在第二次鸦片战争中，广大人民群众，爱国官兵奋起反抗，英勇斗争，与清政府的妥协投降形成鲜明对照。是对学生进行思想教育的好材料。此外，本课的备课，一定要注意历史的连续性，与本课内容有密切联系的历史是“第一次鸦片战争”和“19世纪60年代清朝政局的变动”，备课时应注意这些内容的结合。
教学目的
1．基础知识：英、法、美企图扩大侵略权益；第二次鸦片战争的开始；英法联军攻占广州、天津、北京；《天津条约》的签订；火烧圆明园；《北京条约》的签订；沙俄侵占我国大片领土。
2．思想教育：①通过讲述外国资本主义的野蛮侵略和掠夺，使学生认识到这种野蛮的侵略和掠夺，是中国近代开始落伍的根本原因。②通过讲述人民群众和爱国官兵的英勇斗争，使学生进一步认识到中国人民敢于反抗侵略的英雄气概和坚强决心，进行爱国主义教育。
3．能力培养：①通过对第二鸦片战争爆发原因的探索，培养学生的分析能力。②通过对不平等条约内容的分析，提高学生评价历史事件的能力。
教学重点和难点
重点：第二次鸦片战争的经过；《天津条约》；《北京条约》；沙俄侵占中国领土。
难点：英法为什么要再次发动战争？
教学方法 讲述与课堂讨论相结合，辅之以录像手段。
教学过程
（导人）北京的西郊，曾有一处规模浩大，金壁辉煌的清代皇家园林，它就是号称“万园之园”的圆明园。130多年前，一伙强盗闯入圆明园，他们大肆洗劫之后，为了掩盖其罪行，一把火烧毁了这座名园。今天，当我们漫步在圆明园的废墟上，沉思在断壁残垣的遗迹旁，心中总是忘不了那一把罪恶之火。这节课我们就来讲点燃这把罪恶之火的第二次鸦片战争。
一、英、法发动第二次鸦片战争（板书）
］．第二次鸦片战争发生的原因（板书）
（课堂讨论一：英、法为什么要发动第二次鸦片战争？为引导学生讨论，教师可给学生介绍几条材料）
材料1：1854年夏，英、法、美三国提出修改条约（《南京条约》《望厦条约》《黄埔条约》），主要要求有三点：中国全境开放通商，至少长江可自由航行；外国公使进驻北京；鸦片贸易合法化。1856年，美国公使再次提出修改条约的要求，“修约”的要求被清政府拒绝。
材料2：清政府拒绝“修约”后，英国公使宣称“除非有一个武力示威的支持和强迫，是得不到条约的修改或通商以及贸易情况的改善。”
材料3：1856年10月，广东水师登上一艘曾在香港注册，但已过期的中国船“亚罗号”，逮捕了船上两名海盗和有走私嫌疑的船员。英国公使包令也承认，这艘船“法律上不能予以保护。”可英国政府却指示他“决不让步，决不放过一件小事。”
材料4：英国驻广州领事巴夏礼致函两广总督叶名琛，捏造事实，提出释放被捕人犯，向英方赔礼道歉的要求。叶名琛据实驳斥，但不久即妥协退让，同意英方要求。可英方拒绝接受人犯，英舰悍然开进内河，点燃战火。
（通过对以上材料的分析和引导，使学生实现这样的恩维轨迹：英国等提出“修约”，目的是进一步打开中国市场，扩大侵略权益。第二、以“武力示威”来强迫修改条约，“改善”通商和贸易情况，是西方列强贯用的伎俩，其实质就是侵略。第三，既然实质是侵略，亚罗号事件就只不过是发动战争的借口。由此得出结论：外国侵略者妄图扩大在中国的侵略权益，加紧对中国的掠夺是第二次鸦片战争爆发的根本原因。）
2．第二次鸦片战争的爆发（板书）
1856年10月，英军炮轰广州，挑起第二次鸦片战争。第二年，英法联合出兵，攻陷广州。广州附近几万人奋起自卫。
二、英法联军进攻天津（板书）
1．英法联军攻陷大沽和天津（板书）
英法联军为了更快迫使清政府就范，决定沿海北上，进攻大沽。大沽炮台是海河的人海口，天津的门户，大沽一失，天津就危急，并威胁北京。但这时，咸丰皇帝仍然把主要力量对付风起云涌的人民革命，而对英法侵略军则采取“柔远之方”，因此寄希望于俄美的“调停”，没有认真备战。5月，英法联军进攻大沽炮台，守军将士英勇还击，但由于统兵将领的逃跑，大沽炮台终于失陷。紧接着，联军攻占了天津，并扬言进攻北京。清政府慌忙派大臣赴天津谈判求和。
2．《天津条约》的签订（板书）
1858年，俄美英法先后强迫清政府签订了《天津条约》。条约规定了外国公使可进驻北京；增开汉口、南京等十处为通商口岸；外国商船和军舰可以在长江各口岸自由航行；英法两国还得到巨额赔款。条约签订后，联军退出了天津。
三、进攻北京和火烧圆明园（板书）
1．大沽之战（板书）
《天津条约》签订后，远在欧洲的马克思就预料到英法不会满足既得利益，断言：“这个条约不仅不能巩固和平，反而使战争必然重起。”事实正是如此，联军退回海上后，清政府重修大沽炮台，并派重兵把守。1859年，英法蓄意利用换约之机，重新挑起战端，向中国进行更多的勒索。这年6月，联军不顾清政府规定的进京路线，派军舰炸毁海河口拦河铁链，再次袭击大沽炮台。守卫炮台的爱国官兵，沉着应战，奋起反击，直隶提督史荣椿临危不惧，指挥若定，后来中炮牺牲。炮台附近的人民冒着枪林弹雨为战士们送饼送面，表现了高度的爱国热情。经过一昼夜激战，敌舰沉四艘，伤六艘，侵略军伤亡近500人，狼狈而逃。
大沽战败的消息传到伦敦，英国资产阶级政坛上一片喧嚣，叫嚷要对中国“实行大规模的报复。”1860年，英军1万8千人，法军7千人，乘二百余艘舰船，于这年8月再次猛攻大沽，中国守军奋力苦战，但大沽炮台最终失守。
2．火烧圆明园（板书）
大沽炮台失守后，联军攻占天津，并于这年10月，攻入北京。咸丰皇帝留下他的弟弟恭亲王奕诉与侵略者议和，自己逃往承德避暑山庄。英法联军野蛮地洗劫了天津和北京，并闯入北京西郊的圆明园，他们大肆抢劫，每个军官和士兵的口袋和背包都塞满了金银财宝。为了掩盖罪行，侵略军放火烧毁了这座举世闻名的皇家园林。法国大作家雨果愤怒地谴责了这一震惊世界的暴行，宣称这两个叫法兰西和英吉利的强盗，将来要交付历史的审判。（放映“火烧圆明园”的录像片断，并指导学生阅读雨果给布特勒的信，对学生进行爱国主义的教育。）
3．《北京条约》的签订（板书）
1860年10月下旬，奕近在英法武力逼迫和沙俄挟制下，分别与英、法签订了《北京条约》。条约规定：清政府承认《天津条约》继续有效；增开天津为商埠；割九龙司地方一区给英国；增加大量的赔款等等。至此，第二次鸦片战争结束了。
四、沙俄侵占中国大片领土（板书）
1．沙俄对我国的疯狂侵略（板书）
在第二次鸦片战争时，俄国表面上充当调停人，实际上却趁火打劫，充当帮凶。1858年，沙俄以武力相威胁，通过中俄《爱珲条约》，割占中国东北黑龙江以北60多万平方公里的土地；1860年，通过中俄《北京条约》，又割占了乌苏里江以东，包括库页岛在内40多万平方公里的土地；第二次鸦片战争后，沙俄于1864年，通过《中俄勘分西北界约纪》，割占中国西北巴尔喀什湖以东以南44万平方公里的土地；1881年，又通过《中俄改订条约》及以后的几个勘界议定书，割占中国西部7万平方公里的土地。这样，沙俄共割占中国领土150多万平方公里，其面积相当于三个法国，六个英国。沙俄是历史上侵占中国领土最多的国家。
2．第二次鸦片战争对中国的影响（板书）
（课堂讨论二：第二次鸦片战争对中国的影响是什么？引导学生按照第一次鸦片战争的分析方法，通过不平等条约的内容和中国被侵略的史实进行踪合分析，得出结论。最后教师明确指出）第二次鸦片战争使中国丧失了更多的领土和主权；外国侵略势力扩大到沿海各省并深入到长江中游；资本主义列强加强了对清政府的影响和控制，使清朝政局发生了变化；中国社会半殖民地化程度进一步加深。通过本课小结，使学生进一步明确：资本主义列强正是通过多次这样的侵略和掠夺，使自己成为富国和强国；中国也正是多次遭到这样的侵略，而延缓了文明、进步的发展进程。）
（布置作业，略）
5、九年级语文上册第8课《艺术品》教案
《乡下人家》课文分析
人教课标版第八册第六组课文以“走进田园，热爱乡村”为主题。意在让学生通过朗读，感受充满诗情画意的田园美景，体验自然质朴的田园生活，体会作者的表达方法，丰富自己的语言积累。《乡下人家》是本组第一篇精读课文，它用质朴而生动的文字向读者呈现出一幅田园风光的写意画卷。课文通过描绘一个个自然、和谐的场景，展现了乡下人家朴实自然和谐、充满诗意的乡村生活，也赞扬了乡下人家热爱生活、善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己生活的美好品质。
一、朴实语言，诗意生活
这篇文章的语言非常优美，简洁明快，活泼风趣，处处流露出作者对乡下人家的喜爱之情，这份喜爱甚至可以说是偏爱，想必作者也是久居繁华喧嚣的都市，因而对宁静、质朴、悠闲、舒缓的乡村生活充满了向往和留恋。
你一读课题，眼前就会不自主地呈现出一幅幅自然质朴、亲切祥和的农家画面。本文正如一幅田园风光的写意画卷：那房前顺着棚架爬上屋檐的碧绿的藤蔓，门前空地上依着时令开放的美丽的鲜花和屋后伴着春雨从土里探出头来的嫩笋，那觅食鸡群，那嬉水的小鸭，那乡下人家在门前的树阴下边吃晚饭，边闲话家常，其乐融融，夜里伴着纺织娘美妙的歌声甜蜜进入梦乡……这一个个自然、和谐的场景，使人如临其境，如闻其声，如见其人；仿佛嗅到了浓郁的泥土芬芳，听到了熟悉的蛙吵虫鸣，感受到瓜棚月下的情趣，仿佛在与乡下人家促膝谈心，一起享受乡下人家生活的乐趣。
二、看似无序，实则有序
文章按照房前屋后的空间顺序和春夏秋三季、白天傍晚夜间的时间顺序交叉描写，展现了乡下人家朴实自然和谐、充满诗意的乡村生活，也赞扬了乡下人家热爱生活、善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己生活的美好品质。
《乡下人家》是一篇优美的写景散文，课文一共7个自然段，前6个自然段写景，最后一个自然段抒情，描绘了乡下独特、迷人的风景。细细阅读后，可以发现，前面6个自然段中，1、2两个自然段描写的都是乡下人家房前屋后的静态景物，如瓜架、花卉、竹林；3、4两个自然段描写的则是乡下人家常见的家禽，如母鸡、公鸡和鸭子；5、6自然段花大量笔墨描写了乡下人家生活的场景，如夏天露天吃晚饭，秋天伴着纺织娘的歌声入睡。也就是说，整个乡下人家景色的描绘看似无序，实则有序，这序不但体现为描写的景物是从静到动，从物到人的，也体现为从描述乡下人家景色独特迷人到乡下人家生活氛围独特迷人，也就是从物质到精神的序列。
三、拟人描写，表达喜爱
本文在语言上一个最大的特色是景物的拟人化描写，关键词在于每种景物描写所使用的动词。现逐段解读。
第一段：写的是“种瓜”。这段话共三句话，头两句为写景，后一句为抒情。写景的句子有两个特点值得注意，一是瓜藤的动作。“让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐”。作者用了一个“攀”，一个“爬”，写出藤的生命力。两个动词意思相同，作者为了避免动词的重复才使用了两个不同的词；二是瓜的色彩“青的、红的瓜……衬着那长长的藤，绿绿的叶，青红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰。”作者极为重视写景时点彩的搭配。抒情的句子是本段的最后一句，把乡村这“别有风趣的装饰于城里古板、划一的石狮子或是竖着两根旗杆”比较，这种作比较而抒发情感的写法，很常用，同时又很有作用。很巧妙地表现了乡村的不同与对乡村之喜爱之情。
第二段：写种花、种竹。种花的句子，作者例举了四种花——芍药、凤仙、鸡冠花、大丽菊。它们依着时令顺序开放，要注意“依着时令”中的“时令”一词，时令即季节情的时间，还要注意“顺序”在这儿当动词用，是“顺着一定的序”的意思。写竹的要注意“成群地从土里探出头来”这个“探”字。“探”这个字把“新生的竹笋”写活了，显得羞涩，胆怯，同时又充满渴望。整个画面是“雨后春笋”，其实雨后春笋比课文语言抽象得多。
第三段写养鸡的也有，比如“率领”把母鸡写活了，写出了母鸡的那种责任感，也写出了小鸡的幼小，需要母鸡的照顾，再如：写公鸡的“大踏步地走来走去”公鸡那种骄傲跃然纸上。
第四段写养鸭，当中有几个词也有同工之妙，一是“游戏水中”。这个游戏在这儿当动词用，即在水中游戏之意，把鸭子的悠闲自在表现出来了。更妙的是本段的最后一个词“它们也从不吃惊”中的“从不吃惊”，表现出动物与人、自然与人的和谐。这段中还有几个词需要注意的，“倘若”、“觅食”要让学生知道是什么意思。
紧接着文章进入高潮，即第五段。第五段写得是傍晚吃饭的情景。我们要注意三个地方，一是“天高地阔地吃起来”，要理解怎样叫“天高地阔地吃起来”，天空成乡下人家餐厅的天花板，大地成了乡下人家餐厅的地板，乡下人家与自然溶于了一体。另外一处是“都是他们的好友”中的“好友”一词，把天边的红霞，向晚的微风，归巢的鸟儿都当成了人来写，并且是乡下人家的好友，很自然地让人感受到这是一幅自然、和谐的田园风光。第三处当然是“自然、和谐的田园风景画”这句话了。大多作家都习惯性地的将美景比作画。
第六段写了乡村的夜景，主要写了纺织娘的声音，作者用了“唱起歌来”，“那歌声真好听”，“赛过催眠曲”把纺织娘的鸣声比作了很美的音乐。同时又很自然地带出了“辛苦一天的人们”在这美好的“音乐”中进入了梦乡。是多么自然、和谐。
《乡下人家》资料链接
各月观赏花
一月：春梅、腊梅、水仙、报春花、春兰、金盏花及温室花卉、观叶的龟背竹、冬青、瑞香、枸骨
二月：山茶花、水仙花、迎春花、贴梗海棠、瓜叶菊、金盏花、雏菊、春兰、火棘、枸骨、冬青、仙人掌类、观叶类、竹类
三月：玉兰、紫玉兰、贴梗海棠、海棠花、木瓜海棠、垂丝海棠、棣（di）棠、郁金香、中华石竹、枇杷、梨、李等。色彩缤纷、美丽多姿
四月：牡丹、芍药、樱花、八仙花、木绣球、春兰、紫荆、紫藤、木香、金鱼草、虞美人、石竹
五月：栀（zhi）子花、石榴、金银花、大丽菊、牵牛花、蟹爪兰、蜀葵、兜兰、桂竹香、诸葛菜、醉蝶花、翠菊
六月：夹竹桃、玫瑰、月季、大理花、半枝莲、茉莉、栀子花、荷花、蛇目菊、紫薇、百合、卷丹、玉簪、沿阶草、珠兰、文殊兰
七月：紫薇、茉莉、美人蕉、晚香玉、半枝莲、凤仙花、一串红、米兰、大丽菊、唐菖蒲、吊钟海棠、红千层、芦荟、合欢、蜀葵、醉蝶花、旱金莲
八月：茉莉、月季、珠兰、美人蕉、荷花、睡莲、晚香玉、千日红、鸡冠花、万寿菊、唐菖蒲、大丽花、紫薇、红花酿浆草、兜兰、惠兰等
九月：桂花、珠兰、美人蕉、枸杞、松叶菊、金鸡菊、白落裙、除虫菊、一串红、百日草、木橦
十月：落叶树种变黄叶片：银杏、水杉、芙蓉、秋菊、一串红、月季、虾衣花等
十一月：室内观叶植物、温室人工调节花期的花，野外红叶，如：枫叶、槭（qi）树叶、黄梅叶等
十二月：观叶植物、观果植物、多肉植物。如：瑞香、冬青、银杏、枸骨、龙葵、龟背竹、变叶木、广东万年青、仙人掌、竹类等
名家名段：
银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。
——巴金《家》
雾霭像轻纱，像烟岚，像云彩；挂在树上，绕在屋脊，漫在山路上，藏在草丛中。一会儿像奔涌的海潮，一会儿像白鸥在翻飞。霞烟阵阵，浮去飘来，一切的一切，变得朦朦胧胧的了。顷刻间，这乳白色的轻霭，化成小小的水滴。洒在路面上，洒在树丛中，洒在人头脸上。轻轻的，腻腻的，有点潮湿。人们吸进这带有野菊花药香味儿的气息，觉得有点微醺。
——仇智杰《雾纱赋》
描写农村生活的诗句：
《饮酒》
（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
游山西村
陆 游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
6、人教版九年级语文上册第8课致女儿的信教学设计
内容预览：
《致女儿的信》教学设计
设计意图
歌德说过：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？”正值花季的少男少女，必然对爱情充满了好奇和遐想。这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。爱情，可以说是人生命本能的一种活动，一种体验。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年轻人的心房，稍不留神就容易踏上早恋的航船，教书育人，是语文教育应尽的责任。鉴于这种考虑，拟对教材作如下安排：
学习目标：
l．了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累；
2．了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好；
3．进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
教学重难点：
1、教学重点：
品味含义深刻的语言，了解爱情的特质，树立正确的爱情观。
2、教学难点：
学生处于特殊的生理和心理阶段，且无生活经历，理解爱情的本质有些困难，加之现实生活中对待早恋的观念，使得学生不太愿意就这看法。
教学时数：一课时。
教学方法：讨论研讨相结合，以学生自主学习为主。
教学辅助手段：多媒体。
课前准备
1．借助工具书自学生字、词：
繁衍 刹那间 迷惑不解 勃然大怒 无与伦比
怒不可遏 曙光 伫立凝视 繁殖
2．查找资料，了解作者苏霍姆林斯基。
3．搜集有关爱情的名言警句；
4．收看古今中外的经典爱情故事：《孔雀东南飞》、《梁山伯与祝英台》、《魂断蓝桥》、《罗密欧与朱丽叶》、《泰坦尼克号》、《乱世佳人》等等。
教学过程
（一）导入新课
1、提问：
同学们已满十四岁了，你们的爸爸妈妈给你们说过什么是“爱情”吗？
你们能否试着回答“什么是爱情”？
除了概念性地下定义，可不可以形象地表述什么是“爱情”？（过渡到课文）
通过预习，你们已经阅读了这篇文章，这篇文章的内容是什么？（复述课文内容）
2、简介作者
苏霍姆林斯基出身在一个农民家庭，一生著作颇丰。主要有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》等。他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育学思想，他的著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到的见解。苏霍姆林斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。他曾多次获得国家级的勋章和称号。他作为一位有独创精神的教育家被载入苏联史册，成为世界著名教育家。
（二）、阅读文章，整体把握文章：
1、朗读课文，注意揣摩写信人的心理和语气。
2、浏览课文，理清文章的脉络：
1～4段：女儿提出问题及“我”(父亲)对此的态度。
5-24段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案。
25段：告诉女儿该如何对待爱情。
3、再读课文，提出问题，创设情景，体会文中父亲的形象和文章的写法：
(1)、你是如何理解爱情的?
提示：在提出这个问题之前，可以向学生阐明爱情是人类最美好的情感，让学生放下心理包袱。
(2)、如果你拿同样的问题问自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：学生给出的答案一定会涉及父母对待这个问题的态度，从而引出下面的问题：
A、文中的“我”对此的态度如何?
(文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。)
B、“我”没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事，故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?（附板书2）
（爱情，忠诚，心灵的追念。）
（3）、促使那一对男女(后来的老头和老太婆)生活发生了怎样的变化?这么大的变化的基础是什么? （附板书1）
（是他们之间相濡以沫的爱情。）
(爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)
（4）、文中的上帝面对人的爱情有何表现?为何多次写到上帝的态度?
表明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。
（5）、作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情?
善待爱情：以人的方式去爱。
（三）欣赏名人名言
爱情是这样的美好，是人类最伟大的情感，看看名人是怎样说的呢？
多媒体出示：
爱情只有是理智的，聪明的才是高尚的
--苏霍姆林斯基
真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常狭小的，它狭窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称作爱情，它只是感情上的游戏。
--席勒
（四）朗诵爱情诗词
欣赏完了名人的爱情观，让我们回顾一下初中阶段所学的爱情诗歌
多媒体出示，伴随着轻音乐，学生齐诵：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
--《关雎》
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。
--秦观
衣带渐宽终不悔，
为伊消的人憔悴。
--欧阳修
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
--元稹
汉乐府·上邪
上邪
我欲与君相知
长命无绝衰
山无棱
江水为竭
冬雷震震夏雨雪
天地合
乃敢与君绝
（五）讨论早恋现象
同学们至此应该明白了，爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗?可以就早恋现象谈谈自己的认识。
学生自由讨论、交流。
老师根据学生的讨论小结：早恋如同一枚青橄榄，品尝到的只是苦涩，要想收获甜美，那就等着成熟的时候再品尝。只有以高尚的人品、成功的事业乃至雄厚的经济作为基石，才能达到美好圣洁的爱情殿堂。
（六）小结：
“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。
(七)、拓展活动
同学们，爱是美好的情感，人的全部道德都可以在爱情上反映出来。爱情是人类文明的产物。根据自己的理解，你以自己喜欢的形式，说说什么是爱情。可以是一句箴言，也可以是一段随笔，更可以是一篇文章。
7、鲁教版九年级语文上册第8课《地下森林断想》教学设计
学习目标
1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排
1课时
教学准备
歌曲《我们新疆好地方》
教学过程
一、创设情境，导入新课
1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等）
2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦甜）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
B．找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
C．有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
B．把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
四、提升认识，体会写法
1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
板书设计：
和田的维吾尔
苦→甜
热爱生活
8、人教版九年级语文上册第9课故乡教学设计
教学目标：
1．了解、掌握小说的基本知识 。
2．了解作者是如何运用对比的手法来刻画人物形象和展现主题的。
3．初步掌握从动作、语言、外貌、心理和细节等描写来分析人物性格特征并由此探究文章主题的鉴赏方法。
4．初步学会运用 对比手法进行写作。
5．理解作者对文中人物的复杂感情。
6．珍爱新生活，树立为远大理想而不屈努力的决心和信心；培养在逆境中百折不挠、坚强不屈的良好心理素质。
教学重点、难点：
重点：
1．主要人物形象及其描写方法。
2．对比手法的运用。
难点：
1．从分析人物到提炼主题的思维训练。
2． 对比手法在实际写作中的运用。
教法、学法说明：
为实现教学目标，在学生熟读课文、认真预习、扫清字词障碍的基础上，分三课时来完成教学任务。第一、二课时主要完成课文内容分析和人物分析；第三课时主要完成写法分析和写作片段训练。在教学过程中坚持以学生能力培养为目标，运用启发式教学法和合作探究学习法，注重语言品味和情感熏陶。
教学过程：
㈠课前准备
1．通读课文，扫清字词障碍。
2．阅读课本附录《谈谈小说》（第259页）。
3．搜集有关鲁迅生平与创作的介绍。
㈡课堂教学
第一课时
导入
问题1：谈谈你所认识的鲁迅.
在学生介绍的基础上,教师主要强调或补充鲁迅《呐喊》的内容及创作背景。
问题2：什么是小说？阅读小说应注意些什么？
在学生回答的基础上，明确第一问的答案（参见课课本附录《谈谈小说》）及小说的三要素。
明确学习目标和重点。
列出人物表.
提示：《故乡》中写到了那些人物？他们的身份各是什么？互相之间有什么关系？
人物表：（按出场顺序）
我（迅哥儿）
我的母亲
宏儿（我的侄儿）
闰土（小时侯我家一个忙月的儿子，我的儿时好友）
杨二嫂（我老家的街坊邻居）
水生（闰土的第五个孩子）
重点分析闰土
提示：闰土是这篇小说重点刻画的人物，也是小说的主人公。我们可以通过对闰土这个人物形象的分析，来理解作者想要表达的思想主题。
问题1：闰土的身份是什么？他现在的生活景况如何？从哪里可以看出？
学生四人小组讨论，然后确定一个小组的代表发言，其他小组若有不同看法或补充再发言，最后形成比较一致的看法。（个人的不同意见可以保留）
闰土是当时（二十世纪一、二十年代，辛亥革命后十年间）中国江南农村的一个普通农民。他现在的生活景况很不如意（我的母亲语），非常难（闰土语）；只是摇头，大约只觉得苦；多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
问题２：课文中说：虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了，我记忆上的闰土又是怎样的？
指导学生阅读这时候，我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来至但从此没有再见面，概括出少年闰土的形象特点来。然后齐读这时候，我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来一段，感受这个少年英雄的形象。
问题３：这个少年英雄如今却变成了一个木偶人，作者从哪些方面来写出了闰土的这种变化？运用了什么手法？
学生四人小组讨论，然后确定一个小组的代表发言，其他小组若有不同看法或补充再发言。
作者从多方面对少年闰土与中年闰土进行了对比描写，主要有：外貌、语言（包括对我的称呼）、神态（包括对我的态度）等。
问题4：对于闰土的这种变化和生活景况，我有怎样的态度与想法？
指导学生从文中寻找有关语句，理解分析：
叹息（同情），惘然（失落感），悲哀（哀其不幸），不愿意（对现实的不满）
问题5：作者塑造闰土这一人物形象的目的是什么？
在学生讨论回答的基础上，教师适时提出：对于这个问题，有以下几种理解，你赞成那一种？为什么？
A．通过对我和闰土关系变化的叙写，揭示了人与人之间的冷漠麻木，表达了对平等亲密人际关系的期待。
B．描写了农民生活的悲苦与挣扎，表达了对农民的深切同情。
C．通过写闰土的种种不幸，揭示辛亥革命的不彻底性，揭露社会的弊端。
布置作业：
《故乡》中所塑造的人物，除闰土外，作者着墨较多的另一个人物就是杨二嫂。课外认真阅读课文有关内容，自己分析杨二嫂这个人物（突出一点，不求全面），写一篇两三百字的短文。下节课交流。
第二课时
1．学生交流对杨二嫂的分析
选择三五个学生当堂交流，其余的可在课外通过网络或墙上张贴等适当形式交流。
如果学生的分析不到位，教师要适当补充。（对杨二嫂的分析要点可参考教师用书有关内容。）
2．探究分析宏儿和水生
问题1：《故乡》中的闰土和杨二嫂这两个人物，是两个不同的典型人物。通过塑造这两个人物，作者表达了自己的对当时社会的看法。为何还要写宏儿和水生？
指导学生从课文有关语句中去分析作者写宏儿和水生的意图，理解在宏儿和水生的身上寄托着新生活的愿望。
问题２：他们能过上新生活吗？――作者以为？――你以为？
引导学生分析理解课文最后两段的深层含义，特别是下面语句的含义：
①我想到希望，忽然害怕起来了。
--为什么害怕？
--我怕的是：希望不能实现；实现希望要付出艰苦的努力；实现希望要作出牺牲；希望是泡影，一碰到实际就被粉碎。
②现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像吗？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
--偶像、切近、茫远是什么意思？为什么我的愿望茫远？
手制的偶像是：①亲手用木头或泥土做成的神像；②比喻让后代过上新生活的主观愿望。③比喻用来自我安慰的一种幻想。我的愿望茫远的原因是：①根本没有实现的可能；②当时大多数人还不想去实现这种愿望；③不知道通过何种途径、也不知何时才能实现；④不如求神拜佛那样能给人带来好处。
③希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
--希望为什么无所谓有无？决定希望有无的关键是什么？这里的路是什么路？走的人多吗？
希望是虚无缥缈的，看不见，摸不着。希望是变化不定的：随着客观现实的变化，原有的希望可能会化为泡影，原来没有的希望也可能会产生出来。希望的有无取决于实践：不去实践，有希望也等于无希望；敢于实践，希望就能变成现实。希望的有无也如同地上的路，地上的路是大家走出来的，有人走就有路，没有人走就没路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。这里的路是实现希望、建设新生活的道路，他需要一代又一代的人去探索，去开拓，去闯出一条通往新生活的阳光大道来。
问题3：课文最后一段中为什么再次描写海边沙地的月景？这里与前文第一次的描写有什么不同？为什么有这样的不同？
引导学生比较两处描写的异同，理解末段描写与议论结合的写法，深刻理解作者对实现新生活的愿望及信心。
3．主题探究
要求学生根据这两节课来对课文的阅读与分析，自己概括这篇小说的主题。然后交流讨论。教师要及时点评，既要把握住大的方向原则，又要尊重学生的个性化理解。最后教师可以作如下的小结：
《故乡》的主题思想是相当丰富、深刻的。它反映兵，匪，官，绅也就是帝国主义和封建主义的反动统治，造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化。物质和外表的变化是显而易见的，可以不必多说。精神、内心的变化，则不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人，杨二嫂成了令人愕然、厌恶的畸形儿，而且表现在人与人之间的严重隔膜，互不了解。闰土、杨二嫂尽管性格悬殊，表现各异，但我同他们之间都无话可说，则是共同的。反过来说，闰土、杨二嫂对于我，又何尝不如此。在他们看来，我已经成了老爷，或已经放了道台，他们之间已经存在厚障壁，也就是隔着一道阶级的鸿沟。这阶级的鸿沟，不仅是千百年的传统观念问题，主要还是现实的阶级存在问题。对于闰土、杨二嫂既有同情也有批判：同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。
4．拓展延伸
闰土和杨二嫂的后代生活得怎样？
课外查找有关资料，组织成一篇通讯报道或随感
布置作业
对于这篇小说，你觉得还有什么问题值得探究？请进一步细读课文，提出两个你觉得最值得探究的问题，并就其中的一个做一些分析与探究。下节课交流。
第三课时
1．问题探究
就上节课的作业选择三五个学生当堂交流，每个学生既要说出自己对某个问题的探究分析，又要给大家留一个值得探究的问题。其余的可在课外通过网络或墙上张贴等适当形式交流。
如果学生的探究分析发生原则性、方向性的偏离，教师要适当点拨，及时纠偏。
2．拓展阅读
王富仁《精神故乡的失落--鲁迅〈故乡〉赏析》（见教师用书）
让学生自己阅读，教师只需引导学生把握要点，解答学生的疑难问题即可，不必作什么分析。要让文章自己来说话。
㈢课后练习
一、基础练习
1．读一读下列词语，给加点字注音，然后把词语抄写几遍：
阴晦（ ） 萧索 瓦楞（ ） 胯下（ ） 祭祀 竹匾 毡帽 秕谷（ ） 潮汛
愕然（ ） 鄙夷 嗤笑（ ） 瑟索（ ） 惘然（ ） 隔膜 恣睢（ ）
2．解释下列词语在课文语句中的含义：
阴晦 萧索 愕然
鄙夷 惘然 隔膜
展转 恣睢
3．熟读课文最后三段，然后填空：
①然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的 而生活，也不愿意他们都如闰土的
而生活，也不愿意都如别人的 而生活。
②现在我所谓希望，不也是我手制的 么？只是他的愿望 ，我的愿望 罢了。
③我在蒙眬中，眼前展开一片海边 的沙地来，上面 的天空中挂着一轮 的圆月。我想：希望是 的。这正如 ；其实地上本没有路， ，也便成了路。
二、扩展读写
㈠阅读下面这篇小说，然后做后面的题目：
军 刀
不是军人，我却拥有一把军刀。不是真正的军刀，却是真正的好刀，准确地说是一件金属雕塑品。
军刀出于一位军旅雕塑家之手，燕赵壮汉，宋哲元将军29军之后裔。雕塑家赠我燕山刀，我赠雕塑家淮河酒，钢刀遇到烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳热，胆气舒张，雕塑家缓缓抽出他的作品，砰一声插在我俩对饮的桑木桌上。军刀闪闪晃动中，热酒在木桌上流成了北方的河。遥隔酒河，他给我讲述了一则关于军刀的故事。
1933年3月，日寇占领喜峰口西侧两个阵地，企图对主峰形成迂回包围。宋哲元决心把鬼子赶下山去，筹划出一个出奇制胜、静夜袭营的方案。他秘密约请精良工匠，认真锻打五百把上品军刀，并挑选五百士兵组成大刀队。充分准备，严格训练。临战，宋哲元亲赴阵前送行。巍巍长城脚下，五百男儿巍巍列队，仿佛天地之间矗起一座血肉长城。 。一个，一个，一个，宋哲元从五百条汉子面前一一走过。士兵年轻得像刚刚抽叶的红高粱，抚摸他们的肩膀，仿佛抚摸黑土地。五百双眼睛映出一幅相同的画面：飞雪，长城，一只盘旋在长城上空的鹰。宋哲元想，如果不是日本侵略，他们当是在垄亩间劳作，还是在学堂里学习呢？如果不是日本侵略，此刻，夕阳西下，暮色将临，五百位母亲不是正依倚在五百扇门边，殷殷瞩盼着五百个孩子回家吃晚饭吗？可是如今想到这里，宋哲元突然停下了脚步。为什么停下脚步，他自己也不知道。他只觉得，面对这个士兵有话要说。
大额头，方嘴唇，一副聪慧与质朴的自然结合--宋哲元心头怦然一动。
他问：你叫什么名字？
回答：报告军长--一班班长侯万山。
他问：你身上背的是什么？
回答：报告军长--是大刀。
他问：背着大刀去干什么？
回答：报告军长--风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
他问：不简单，还是个诗人。在家读过书？
回答：报告军长--临上轿扎耳眼：我们队长现教的。
他问：队伍明天就要出发，有话要说吗？
一听这话，侯万山热泪泉涌，砰的一声给宋哲元跪下了。
宋哲元冷峻如铁：你是男子汉吗？
侯万山仰面作答：报告军长--是男子汉。
宋哲元说：男儿膝下有黄金，更何况抗日军人。
侯万山含泪站起作答：我侯万山别无牵挂，只是家有一个临产之妻，如果我壮烈了，孤儿寡母能得军长体恤，我也就死而瞑目了。
听完，宋哲元望着侯万山那双闪烁在大额头和方嘴唇之间的眼睛，之后，蓦然转脸作狮子吼：军务处。
军务处高声报告：在！
宋哲元说：把侯万山的话记下来，也把大刀队全体官兵的要求记下来。说完面对侯万山也面对他的五百壮士，久久，久久，只轻轻讲了一句：你们放心去吧。之后，他庄重立定缓缓把手掌举向帽檐，在巍巍盘旋的苍鹰翅膀下，立成一座雪人。
喜峰口战役，侯万山牺牲在长城脚下的罗文峪中。目击者说，他一人砍死七个鬼子，直到军刀卷刃。
遵照诺言，宋哲元对烈士遗愿一一妥做安排。
他派人到侯万山老家，接来烈士的妻子和一对刚刚出世的双胞胎，把他们安置在自己家里，还请来两个奶妈哺育幼婴。他对部下郑重交代：侯万山的孩子就是29军的孩子，就是我宋哲元的孩子。这两个孩子一个就叫做宋记峰，一个叫做宋记峪，作为对喜峰口和罗文峪的纪念。十八岁后，他们还跟随他们的父亲，改姓为侯。
我问：从哪里的来这么一个动人的故事。
他答：家父所言--他当时是29军军务处的副官，侯万山的遗属，就是他去接的。
说到这里雕塑家连喝三盅，热泪顺着面颊落下，滴滴溶进桑木桌上那条北方的河。
军刀兀自孑立，锃锃闪动冷峻的光。
1.读完这篇小说，你内心产生的最深感受是什么？请用两个成语（四字短语）或一句诗词（歌词）来表达这种感受。
2.文章第三段横线处抽去了一个句子，你认为应该是下面哪句话？为什么？
Ａ．刀柄在肩，刀身在背，硬瘦西风敲打在金属上，五百钢刀发出铮铮雷韵
Ｂ．五百个士兵每人背着一把钢刀，凛冽的西风吹打在钢刀上，发出铿锵的声响
Ｃ．五百壮士，五百钢刀，凛冽西风吹打在金属上，五百钢刀呜呜齐鸣
选 理由：
３. 你最欣赏宋哲元或侯万山的哪一种品质？简要举例说明。
【参考答案：1.列举如下：
壮烈：如可歌可泣、惊心动魄；壮怀激烈、豪气冲天；把我们的血肉筑成我们新的长城； 金戈铁马，气吞万里如虎。
责任：如天下兴亡，匹夫有责。
勇敢：如生当作人杰； 我们万众一心冒着敌人的炮火前进；
感动：如震撼人心、催人泪下； 热泪盈眶、热血沸腾；为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉； 我的眼泪在飞。
敬仰：如浩气长存、肃然起敬。
人情美：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
2.A,因为这句话句式短促,节奏鲜明,有力地表现了五百壮士出征前那豪气冲天和悲壮的气氛,硬瘦、敲打、铮铮雷韵等词语表现出了坚定、勇敢、悲壮的情感，与上下文相协调。
3.宋哲元： 体恤下属，爱兵如子；信守诺言，富有人情味；
候万山： 英勇无畏，深明大义，富有责任感（既对国家、又对家庭）
（举例说明要摘录文中有关语句或概述文中有关内容）】
㈡通过对比描写来表现人物，是一种常用且富有表现力的写作方法。请你选择班级中两位在外貌、性格、爱好、言行习惯等某一方面有较大差异的同学来进行对比描写。为了不使同学难堪，名字可以另取或甲、乙代替。字数应不少于200字。
9、语文版八年级语文上册第14课《范进中举》教学设计
《范进中举》教学设计
目标：
1 探究范进、胡屠户等人物形象；
2 探究小说人物塑造的特点；
3 探究小说的讽刺艺术。
教学过程
人物形象分析
一、范进
研读“范进疯了”这一精彩片断，仔细思考下列问题:
1、范进发疯的过程可以分为几个部分？
2、文中运用了那些描写来刻画范进的疯态？（找出关键的词语）
3、范进中举后为什么会发疯？
⑴范进发疯的过程
⑵对范进疯态的描写
动作描写：看、念、拍手（3次）、笑（3次）、 跌倒、爬将起来、飞跑。
语言描写：“噫！好了！我中了！”（重复）
神态描写：牙关咬紧、不省人事。
外貌描写：头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓 一身的水。这些夸张的描写生动地表现出了范进是中举后狂喜的心情和发疯的丑态，具有极强的讽刺意味。
⑶范进中举后发疯的原因
“原来新贵人欢喜疯了。”“他只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍。”
在封建社会，读书人一旦中举，那就平步青云。范进未中举前穷愁潦倒，受尽屈辱。中举后即能吐尽几十年的苦水闷气，从此将身价百倍，享尽富贵荣华。因此，这是范进梦寐以求的，一旦到手，竟喜极而疯。文章着重刻画范进颠狂的丑态，揭露了封建科举制度对读书人的毒害。
中举前 ：生活境况，住茅草屋，吃小菜不知猪油味，了两三天，饿得两眼看不见
中举后 ： 有拿鸡蛋送白酒的，有背斗米捉两鸡的，有搬桌拿凳的，胡屠户送肉送钱，张乡绅送银赠房
社会地位： 被丈人骂作“现世宝” “癞蛤蟆”“尖嘴猴腮”邻里无人理会
邻居众人口口声声“范老爷”报录人献计治疯丈人称他“文曲星”“贤婿老爷”；张乡绅拜会，称兄联谊 处事态度 甘受屈辱唯唯连声（不顾一切去参加乡试） 对张奉迎自如对胡势利虚伪 范进是这篇小说的中心人物。作者对他的描写主要围绕两个方面：一是他悲苦辛酸的命运，一是他卑怯屈辱的性格。
这两方面又是互相联系的、统一的，都同他热衷功名富贵却又长期落第的生活经历分不开。穷得绝粮断炊，连老婆和老母亲都不能养活，这便招致丈人胡屠户和周围人们的轻蔑和嘲笑；而这遭人白眼的处境，又形成他自轻自贱、逆来顺受、“唯唯连声”那样怯儒、卑微和屈辱的性格。他的性格反映出科举重压下落第文人的辛酸悲苦。
⑷ 思考：范进中举，喜极而疯，是喜剧，是悲剧？结合课文具体描写，谈谈你的看法。
提示：喜剧常用夸张的手法揭露和嘲笑现实中的丑恶事物或落后现象，而悲剧常常表现有价值事物的毁灭。鲁迅语：喜剧是把无价值的东西撕开给人看 ；悲剧是把有价值的东西毁灭给人看 。
Ⅰ 范进喜极而疯是一场喜剧，理由是：
文中写范进发疯和胡屠户打嘴巴都运用了夸张手法；揭露了当时士人热中功名的丑恶灵魂和市侩的趋炎附势的嘴脸；范进终于清醒过来，结局圆满。
Ⅱ 范进喜极而疯又是一场悲剧，理由是：
从人物命运的角度说这是一场悲剧，把一生浪费在科举考场中，是范进的人生悲剧；把知识分子束缚在科举制度框架内，扼杀他的独立的人格和自由的灵魂，是国家民族的悲剧。
二、胡屠户
思考：胡屠户在范进中举前后的态度有什么不同？从中表现了他的什么性格特点？反映了什么现象？
胡屠户对范进的态度变化
胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度形成了鲜明的对比，形象地表现出他的前倨后恭，他欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格跃然纸上。
胡屠户前倨后恭的不同态度，正好反映出当时社会上那种趋炎附势的现象，时人对权贵阿谀奉承，对寒士则加以白眼。
三、众邻居 和张乡绅
仔细阅读文中对张乡绅和众邻居的描写，思考：
1、张静斋是城中望族，之前 与范进素不相识，为什么会来拜会范进，而且还又送银又送房？
2、众邻居在范进中举前后有什么变化？说明了什么？
张静斋的目的是为了结交新贵，巩固和扩大自己的权势，从这里我们可以看出当时官僚之间结党营私之风盛行。
众邻居在范进中举前对他漠不关心，在他中举后都送了东西来。范进疯了也是众邻居来帮忙。众邻居对权势者或敬畏或谄媚，对不幸者冷酷无情。这表现了封建社会的世态炎凉。
练习 在深入理解课文内容和手法的基础上，照样子分别给范进、胡屠户和《范进中举》下一句话评语。
例如：
张乡绅：一个圆滑世故的封建贪官。封建官场关系网上的一个顽结。
范进: 封建科举制度的牺牲品。封建统治者的忠实奴才。
胡屠户: 一个前倨后恭、趋炎附势的市侩小人。
《范进中举》：病态社会的百丑图。投向科举制度的匕首。
艺术特点
一 、鲜明的人物形象
1、夸张、对比手法； 2、语言、动作、神态描写。
二 、高超的讽刺
（1）夸张性的故事情节。
范进中举惊喜发疯这一情节，用的是夸张的写法，但不失真。 “中举发疯”在当时的士人中虽不普遍，却也是会有的。当时的读书人热衷举业，一旦功名到手就如痴如醉，惊喜若狂。作者根据现实生活加以夸张，具有尖刻的讽刺效果。
（2）前后对比的人物描写。
对比主要运用于胡屠户身上，作者写了胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度，形成鲜明对比，使其形象跃然纸上，讽刺鞭挞何等深刻。
（3）富有讽刺性的人物语言、细节描写。
作者运用个性化人物语言和富有戏曲性细节描写，增强小说的讽刺效果。例如“像你这尖嘴猴腮，……就想吃天鹅屁。”表现当时胡屠户越训斥语言越尖刻，越来气。写范进看到报帖时的言行，屠户给女婿扯衣襟的细节等等，都令人感到可笑、可鄙、可悲。
典型细节
下列加点的词含有什么意味，体现了人物的什么心理？
屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣……
特写镜头写出其见财心喜而又假意退推让的
心理，讽刺意味十足课文小结
这篇文章运用夸张对比的手法生动地描写了范进中举前后截然不同的生活境遇，通过对人物动作、语言、外貌神态的描画，刻画了范进喜极而疯的丑态，以及胡屠户、张乡绅、众乡邻等趋炎附势的嘴脸，抨击了封建社会科举制度对知识分子及各阶层人物的思想毒害，揭露了当时社会道德风气的败坏和政治的黑暗，讽刺了世态炎凉。
教学反思：自科举制度开始，读书人便有了强烈的读书欲。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，挑灯夜战为光宗耀组，读书人忙得不亦乐乎。随着封建专制的不断强化和日趋酷烈，科举制度堕落成禁锢知识分子思想自由和创造精神的桎梏。范进中举发疯，就充分暴露了封建专制的黑暗和对国家民族的残害。
范进发疯是必然的。本文的学习让学生会对鲜明乡形象的人物语言和夸张的艺术手法六下深刻印象，会认识猥琐而悲哀的范进、粗俗市侩的胡屠户、以及张乡绅众乡邻等各自不同的人物形象。学习本文，我们既要认清封建社会的黑暗与陈腐，又要看到我们所出社会的光明和幸福。摆正我们的进取心态，高扬自己的理想大旗，创造出属于自己也属于社会的幸福乐园。
“教师非谓滔滔不绝地说，学生默默聆听，而在于引导启迪。”老师要改变角色，学生在平等、自主中浑然不绝地感受知识的甘甜，悄然实现精神世界的丰富与升华，从而在感兴趣的方法中自主学习并全面提高学生的语文素质。所以，注重调动学生自由自主的参与意识是非常重要的。
《范进中举》的作者在其作品中还表现了一定的思想情感。因而我必须引导学生受到启迪和教育，摆正读书的心态，让学生的道德情操和思想受到熏陶。注重情感与思想的熏陶是非常重要的。
本课我还注重培养学生学生的创新能力。让学生在两个问题上大胆叙说，培养了学生对人事物的看法，树立了优良的读书观，同时也训练了口头表达能力。
也存在缺点。如学生练笔仓促，说明本人在课堂上对此类问题投放的时间过少，也就是还不够重视课堂上的训练。今后一定加强改观。
10、鲁教版九年级语文上册第7课《那树》教学设计
1.课前，可布置学生收集近些年来有关战争的资料。有条件，还可以组织学生收看有关的录像片。
2.本诗的教学，不宜逐词逐句讲解，可先组织学生交流课前搜集的材料，教师也可以补充一些材料，让学生对战争，特别是战争中的平民百姓、妇女儿童生活状况有一些基本的了解，为理解诗歌的意思作铺垫。接着指导学生有感情朗读。最后组织学生交流读后的感受，表达维护和平，制止战争的心愿。
3.读是理解诗句的基本手段，要引导学生在反复诵读中体会诗歌所表达的思想感情。本课的朗读指导，一是要注意将读、想、说有机结合起来，做到读读、想想、说说、读读。如第一节，在读的基础上，想象大海本来是什么样的，现在是什么情景，想象后说一说：面对此景，你有什么感受，你想说什么，说后再读。二是要允许学生采用多种读法来表达情感，真正使朗读成为学生个性化的行为。
4.“弋”读“yì”，不要读“gē”。“茵”“频”的韵母均为前鼻音，“祈”读第二声，这些字音要注意引导学生读准。
5.课后“阅读链接”，安排了“儿童和平条约”。1986年，在美国纽约举行了世界儿童联欢会，会上世界儿童代表签署了《儿童和平条约》，表达了儿童渴望和平的美好心愿。可在本课教学结束时，组织学生诵读“儿童和平条约”，以进一步加深对诗句的理解，激发学生从小维护世界和平的美好情感。