《人教版语文八年级上册第五单元优秀教案一等奖》属于语文教案中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、人教版语文八年级上册第五单元优秀教案一等奖
１． 桃花源记
２． 陋室铭 爱莲说
３． 核舟记
４． 大道之行也
５． 望岳 春望 石壕吏
兴趣情境导引
先请同学们读一则故事。
有人丢了一把斧子，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。因此，看他走路的姿势，像是偷斧子的；看他脸上的表情，像是偷斧子的；看他说话，像是偷斧子的。总之，看他的一举一动、面目表情没有一样不象是个偷斧子的。没有多久，这人去山谷刨土，找到了失去的斧子。隔了几天又看到了那个邻居的儿子，看他的动作态度，就没有一样像是偷斧子的了。
师：有谁读不懂的吗？
生：没有。
师：再看下面这则故事，有谁读得懂吗？
人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。
俄而，其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。
生：我发现这两则故事说的是同一件事。
师：有多少人同意这一说法。
尽管第二段故事不能每个字都理解，但多读几遍还是有能读出大意的。
第一则故事就是根据第二段翻译过来的，那么第二段不也是汉字写成的吗？为什么读不懂呢？
生：它是文言文。
师：对，是文言文。是古人写文章专用的语言。（古人说话与写文章用不同的语言。）
学文言文有什么用呢？这么深奥难懂，
因我们中国有数千年悠久的历史，我们的祖先在这历史长河中创造了无比灿烂的文化，为世界文明做出了巨大的贡献。这文化遗产是取之不尽、用之不竭的宝藏，是我们中华民族的骄傲与自豪。我们这些中华民族的子孙，有责任传承这份宝贵的文化遗产，自觉学好文言文，换句话说，为传播文明就必须学好文言文。同时，现代语文是古语文的继承和延续。大量的古人语言仍存活在现代人的语言中，如成语就是明证。因此，要学好现代语文也必须学好文言文。但是要打开这一文化宝藏的大门，想不花力气可不行。其首要条件是必须掌握相当数量的古文，由此循序渐进，才能积累大量的语汇，丰富自己的语言，提高自己的语文素养；才能去阅读那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中华文明的精华，进而做人类文明的承载者、传播者。
生：老师，我们都想学好文言文，不知你说的这“相当数量”是究竟有多少？
师：教育部规定初中生必须会背诵文言文20篇以上，古诗词1２０篇以上，这个数量
师：简单地说，学好文言的基本方法离不开“诵读文章，读懂文意，领会内涵”这十二个字。
生：怎么“诵读”，怎么才能“读懂”，怎么才能“领会”呢？
师：我们就结合第五单元的几篇课文谈吧。
难点互动探索
难点问题1读懂文意
师：古人学文言的方法很简单，就是一个字：读，初中二年级语文教案《人教版语文八年级（上）第五单元教案学案》。他们认为“书读万遍其义自见”。
生：对我们这些初学者来说文言文无异于天书，读读就懂了吗？
师：告诉大家，大量的事实已证明，这确实是学习古文的最好方法。但必须明确的是，我们现在主张的“读”不仅仅是张开口发出声音就行了，它有讲究，讲究会读和读的方法。
生；怎么才算“会读”？
师：“会读”是指：读准字音（读词典），吐字清晰、声音洪亮；读出节奏，停顿正确；读出语气（ 陈述、疑问、祁使、感叹），读出感情。
“会读”还指：不光读原文，还要读文下注释，读与原文有关的材料，读文言词典；
反复读原文：在读正确后，要读流畅，再要读出感情，最终成诵以至化为自己的语言；
读原文时，边读边悟，猜测词义、句意，领会上下文意，边读边悟，越读越透，直到领会全文内涵。
生：老师请结合本单元课文具体教教我们读文言文吧！
相关知识链接读文言文的方法
正确地读原文 读准字音 声音洪亮 吐字清晰
读出节奏 停顿正确
读出语气 读出感情 读出韵味熟读成诵
读相关的材料 读注释 读作者介绍 读写作背景
读古汉语词典 读文史常识等
范例1 怎样读《桃花源记》？
解答：
1．扫清语言障碍，把文章读顺畅。注意几个词的读音：仿佛 俨然 阡陌 髫 要 诣 骥
2．停顿分明，不读破句子。如：“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中／无杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷”“问／今是何世，乃不知／有汉，无论／魏晋”
3．用中速，读一遍约２.５分钟。读出语气，读出感情。如：“晋太元中，武陵人捕鱼为业”用陈述语气，平静的叙述故事；“乃不知有汉，无论魏晋”用感叹语气，读出惊讶；“不足为外人到也”用祁使语气，读出诚恳的希望。
4．边读边猜边查边理解，读十遍要基本成诵。
范例２ 怎样解释《桃花源记》中有些文言词句、整体把握文意？
分析：
第一段：写渔人忽逢桃花林。
①晋太元中：古代用皇帝年号或天干地支法纪年（如有同学想了解得更详细请查阅有关古文化知识资料），“晋太元中”即东晋孝武皇帝太元年间。
②缘：根据上下文猜测，词义可能是“沿着、顺着”。再查词典验证。《古汉语常用词词典》解释为“循、沿”。确定猜测正确。
下面几个词请你猜猜看是什么意思。
异：认为……奇异 之：它指前述美景即“桃花村……缤纷”
复：又 境：地方
③芳：a香（气），b花（草）。词典有两个义项，选哪个义项合适呢？选“花”，从词的结构上看更好些，“花、草”都是名词，后面的“鲜、美”都是形容词。尽管“香”的意思放在“草”的前面也说得通，但考虑到后面的“鲜、美”是形容词，就不太好了。
④鲜美：现代汉语中有这个现成的词，但它一般是用来形容食品的味道好的，用这个词义来修饰芳香，显然不通。怎么回事？这就要追究文言文的特点了。在文言文中每一个字都叫文言词，一般讲，一个文言词也应对应现代的一个词。即“鲜”对应“鲜艳”或“鲜嫩”，“美”对应“美丽”。这种解释文言词的方法不妨叫它扩充组词法。
下面的许多词都可以用这个方法来解释。
穷：穷尽绝：（与世）隔绝通：通过
开朗：开阔、明朗交通：交错、相通
解题方法链接
解释文言实词的一个便捷的方法：组词法（一个字常可以组成若干个词，词组好了，选择哪一个呢？带入句中，能使上下文意贯通的那个词最合适）
相关知识链接
知道文言词义的手段：猜、看、查
猜：凭借已有的语言积累，根据对上下文大意的把握，猜测关键词的意思。
2、人教版语文八年级上册第五单元优秀教案
１． 桃花源记
２． 陋室铭 爱莲说
３． 核舟记
４． 大道之行也
５． 望岳 春望 石壕吏
兴趣情境导引
先请同学们读一则故事。
有人丢了一把斧子，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。因此，看他走路的姿势，像是偷斧子的；看他脸上的表情，像是偷斧子的；看他说话，像是偷斧子的。总之，看他的一举一动、面目表情没有一样不象是个偷斧子的。没有多久，这人去山谷刨土，找到了失去的斧子。隔了几天又看到了那个邻居的儿子，看他的动作态度，就没有一样像是偷斧子的了。
师：有谁读不懂的吗？
生：没有。
师：再看下面这则故事，有谁读得懂吗？
人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。
俄而，其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。
生：我发现这两则故事说的是同一件事。
师：有多少人同意这一说法。
尽管第二段故事不能每个字都理解，但多读几遍还是有能读出大意的。
第一则故事就是根据第二段翻译过来的，那么第二段不也是汉字写成的吗？为什么读不懂呢？
生：它是文言文。
师：对，是文言文。是古人写文章专用的语言。（古人说话与写文章用不同的语言。）
学文言文有什么用呢？这么深奥难懂，
因我们中国有数千年悠久的历史，我们的祖先在这历史长河中创造了无比灿烂的文化，为世界文明做出了巨大的贡献。这文化遗产是取之不尽、用之不竭的宝藏，是我们中华民族的骄傲与自豪。我们这些中华民族的子孙，有责任传承这份宝贵的文化遗产，自觉学好文言文，换句话说，为传播文明就必须学好文言文。同时，现代语文是古语文的继承和延续。大量的古人语言仍存活在现代人的语言中，如成语就是明证。因此，要学好现代语文也必须学好文言文。但是要打开这一文化宝藏的大门，想不花力气可不行。其首要条件是必须掌握相当数量的古文，由此循序渐进，才能积累大量的语汇，丰富自己的语言，提高自己的语文素养；才能去阅读那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中华文明的精华，进而做人类文明的承载者、传播者。
生：老师，我们都想学好文言文，不知你说的这“相当数量”是究竟有多少？
师：教育部规定初中生必须会背诵文言文20篇以上，古诗词1２０篇以上，这个数量
师：简单地说，学好文言的基本方法离不开“诵读文章，读懂文意，领会内涵”这十二个字。
生：怎么“诵读”，怎么才能“读懂”，怎么才能“领会”呢？
师：我们就结合第五单元的几篇课文谈吧。
难点互动探索
难点问题1读懂文意
师：古人学文言的方法很简单，就是一个字：读，初中二年级语文教案《人教版语文八年级（上）第五单元教案学案》。他们认为“书读万遍其义自见”。
生：对我们这些初学者来说文言文无异于天书，读读就懂了吗？
师：告诉大家，大量的事实已证明，这确实是学习古文的最好方法。但必须明确的是，我们现在主张的“读”不仅仅是张开口发出声音就行了，它有讲究，讲究会读和读的方法。
生；怎么才算“会读”？
师：“会读”是指：读准字音（读词典），吐字清晰、声音洪亮；读出节奏，停顿正确；读出语气（ 陈述、疑问、祁使、感叹），读出感情。
“会读”还指：不光读原文，还要读文下注释，读与原文有关的材料，读文言词典；
反复读原文：在读正确后，要读流畅，再要读出感情，最终成诵以至化为自己的语言；
读原文时，边读边悟，猜测词义、句意，领会上下文意，边读边悟，越读越透，直到领会全文内涵。
生：老师请结合本单元课文具体教教我们读文言文吧！
相关知识链接读文言文的方法
正确地读原文 读准字音 声音洪亮 吐字清晰
读出节奏 停顿正确
读出语气 读出感情 读出韵味熟读成诵
读相关的材料 读注释 读作者介绍 读写作背景
读古汉语词典 读文史常识等
范例1 怎样读《桃花源记》？
解答：
1．扫清语言障碍，把文章读顺畅。注意几个词的读音：仿佛 俨然 阡陌 髫 要 诣 骥
2．停顿分明，不读破句子。如：“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中／无杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷”“问／今是何世，乃不知／有汉，无论／魏晋”
3．用中速，读一遍约２.５分钟。读出语气，读出感情。如：“晋太元中，武陵人捕鱼为业”用陈述语气，平静的叙述故事；“乃不知有汉，无论魏晋”用感叹语气，读出惊讶；“不足为外人到也”用祁使语气，读出诚恳的希望。
4．边读边猜边查边理解，读十遍要基本成诵。
范例２ 怎样解释《桃花源记》中有些文言词句、整体把握文意？
分析：
第一段：写渔人忽逢桃花林。
①晋太元中：古代用皇帝年号或天干地支法纪年（如有同学想了解得更详细请查阅有关古文化知识资料），“晋太元中”即东晋孝武皇帝太元年间。
②缘：根据上下文猜测，词义可能是“沿着、顺着”。再查词典验证。《古汉语常用词词典》解释为“循、沿”。确定猜测正确。
下面几个词请你猜猜看是什么意思。
异：认为……奇异 之：它指前述美景即“桃花村……缤纷”
复：又 境：地方
③芳：a香（气），b花（草）。词典有两个义项，选哪个义项合适呢？选“花”，从词的结构上看更好些，“花、草”都是名词，后面的“鲜、美”都是形容词。尽管“香”的意思放在“草”的前面也说得通，但考虑到后面的“鲜、美”是形容词，就不太好了。
④鲜美：现代汉语中有这个现成的词，但它一般是用来形容食品的味道好的，用这个词义来修饰芳香，显然不通。怎么回事？这就要追究文言文的特点了。在文言文中每一个字都叫文言词，一般讲，一个文言词也应对应现代的一个词。即“鲜”对应“鲜艳”或“鲜嫩”，“美”对应“美丽”。这种解释文言词的方法不妨叫它扩充组词法。
下面的许多词都可以用这个方法来解释。
穷：穷尽绝：（与世）隔绝通：通过
开朗：开阔、明朗交通：交错、相通
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解释文言实词的一个便捷的方法：组词法（一个字常可以组成若干个词，词组好了，选择哪一个呢？带入句中，能使上下文意贯通的那个词最合适）
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知道文言词义的手段：猜、看、查
猜：凭借已有的语言积累，根据对上下文大意的把握，猜测关键词的意思。
3、人教版八年级上册语文第五单元教案
单元要点：
1、借助注释和工具书读懂课文大意。
2、领会文章丰富的内涵。
3、积累一些常用的文言词语。
教学时间：22课时
21 桃花源记
教学目标：1．朗读、背诵课文。
2．理解积累一些文言实词。
3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
教学重点：
（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）把握文章的叙事线索。
教学难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学时间： 3课时
第 一 课 时
一、导语：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章
二、作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
三、 检查预习情况
读准下列加点字的音：
豁然开朗（hu ） 屋舍俨然（y n） 阡陌交通（qi nm ）
黄发垂髫 （ti o） 便要还家（y o） 刘 子 骥（ j ）
诣 太 守（y ）
四、课文分析
1．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）
2．同学齐读课文。
3．利用工具书及课后注释，笔译全文
五、小结
（1）．古今异义词：
鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美
今义：（味道）新鲜
交通 古义：交错相通 阡陌交通
今义：交通运输
妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境
今义：指男方的配偶，老婆
绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境
今义：没有出路的地方
无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋
今义；不管（连词）
缘 古义：沿 缘溪行
今义：缘故，缘分
延 古义：请 余人各复延至其家
今义:延长．延伸
津 古义：渡口 这里问津指探访。 后遂无问津者
今义：口液
（2）.一词多义
舍:舍弃 便舍船 寻:寻找 寻向所志
房子 屋舍俨然 不久 寻病终
志: 做标记 处处志之 向: 以前 寻向所志
标记 寻向所志 对着 眈眈相向
（3）.判断句
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
六、作业：
1、熟读课文
1、 课后练习
2、
第 二 课 时
一、回顾前堂，朗读课文
二、课文分析
1、给课文分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分
第一部分（第1节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分（第2～3节）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
2、质疑解难：
①. 渔人怎么发现桃花源的？
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
②． 作者怎样描写桃花林的自然景色的？
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③． 作者怎样描写桃花源的生活环境的？
讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
④． 作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑤． 桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
⑥． 渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
⑦. 此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
⑧. 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
⑨． 为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？
讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃 ，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
第三课时
三、总结结构，思考文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）
四、背诵课文
五、作业
1． 课后练习。
2．选用课时作业优化设计。
板书设计
发现桃花源： 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 （景色优美）
进入桃花源: 所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）怡然自乐 （生活安定）
所闻：避秦时乱，来此绝境 （与世隔绝之久）
所历：便要还家，设酒杀鸡作食 （民风淳朴）
离开桃花源 寻向所志，遂迷，不复得路 无问津者
欣然规往，未果，寻病终 似有而无
理想社会
教学后记：
学生对理解积累一些文言实词，认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想等认识得比较好。
4、人教版八年级上册语文第五单元教案
第五单元 读懂文意 领会内涵
１． 桃花源记
２． 陋室铭 爱莲说
３． 核舟记
４． 大道之行也
５． 望岳 春望 石壕吏
兴趣情境导引
先请同学们读一则故事。
有人丢了一把斧子，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。因此，看他走路的姿势，像是偷斧子的；看他脸上的表情，像是偷斧子的；看他说话，像是偷斧子的。总之，看他的一举一动、面目表情没有一样不象是个偷斧子的。没有多久，这人去山谷刨土，找到了失去的斧子。隔了几天又看到了那个邻居的儿子，看他的动作态度，就没有一样像是偷斧子的了。
师：有谁读不懂的吗？
生：没有。
师：再看下面这则故事，有谁读得懂吗？
人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。
俄而，其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。
生：我发现这两则故事说的是同一件事。
师：有多少人同意这一说法。
尽管第二段故事不能每个字都理解，但多读几遍还是有能读出大意的。
第一则故事就是根据第二段翻译过来的，那么第二段不也是汉字写成的吗？为什么读不懂呢？
生：它是文言文。
师：对，是文言文。是古人写文章专用的语言。（古人说话与写文章用不同的语言。）
学文言文有什么用呢？这么深奥难懂，
因我们中国有数千年悠久的历史，我们的祖先在这历史长河中创造了无比灿烂的文化，为世界文明做出了巨大的贡献。这文化遗产是取之不尽、用之不竭的宝藏，是我们中华民族的骄傲与自豪。我们这些中华民族的子孙，有责任传承这份宝贵的文化遗产，自觉学好文言文，换句话说，为传播文明就必须学好文言文。同时，现代语文是古语文的继承和延续。大量的古人语言仍存活在现代人的语言中，如成语就是明证。因此，要学好现代语文也必须学好文言文。但是要打开这一文化宝藏的大门，想不花力气可不行。其首要条件是必须掌握相当数量的古文，由此循序渐进，才能积累大量的语汇，丰富自己的语言，提高自己的语文素养；才能去阅读那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中华文明的精华，进而做人类文明的承载者、传播者。
生：老师，我们都想学好文言文，不知你说的这“相当数量”是究竟有多少？
师：教育部规定初中生必须会背诵文言文20篇以上，古诗词1２０篇以上，这个数量
师：简单地说，学好文言的基本方法离不开“诵读文章，读懂文意，领会内涵”这十二个字。
生：怎么“诵读”，怎么才能“读懂”，怎么才能“领会”呢？
师：我们就结合第五单元的几篇课文谈吧。
难点互动探索
难点问题1 读懂文意
师：古人学文言的方法很简单，就是一个字：读。他们认为“书读万遍其义自见”。
生：对我们这些初学者来说文言文无异于天书，读读就懂了吗？
师：告诉大家，大量的事实已证明，这确实是学习古文的最好方法。但必须明确的是，我们现在主张的“读”不仅仅是张开口发出声音就行了，它有讲究，讲究会读和读的方法。
生；怎么才算“会读”？
师：“会读”是指：读准字音（读词典），吐字清晰、声音洪亮；读出节奏，停顿正确；读出语气（ 陈述、疑问、祁使、感叹），读出感情。
“会读”还指：不光读原文，还要读文下注释，读与原文有关的材料，读文言词典；
反复读原文：在读正确后，要读流畅，再要读出感情，最终成诵以至化为自己的语言；
读原文时，边读边悟，猜测词义、句意，领会上下文意，边读边悟，越读越透，直到领会全文内涵。
生：老师请结合本单元课文具体教教我们读文言文吧！
相关知识链接 读文言文的方法
正确地读原文 读准字音 声音洪亮 吐字清晰
读出节奏 停顿正确
读出语气 读出感情 读出韵味 熟读成诵
读相关的材料 读注释 读作者介绍 读写作背景
读古汉语词典 读文史常识等
范例1 怎样读《桃花源记》？
解答：
1．扫清语言障碍，把文章读顺畅。注意几个词的读音：仿佛 俨然 阡陌 髫 要 诣 骥
2．停顿分明，不读破句子。如：“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中／无杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷”“问／今是何世，乃不知／有汉，无论／魏晋”
3．用中速，读一遍约２.５分钟。读出语气，读出感情。如：“晋太元中，武陵人捕鱼为业”用陈述语气，平静的叙述故事；“乃不知有汉，无论魏晋”用感叹语气，读出惊讶；“不足为外人到也”用祁使语气，读出诚恳的希望。
4．边读边猜边查边理解，读十遍要基本成诵。
范例２ 怎样解释《桃花源记》中有些文言词句、整体把握文意？
分析：
第一段：写渔人忽逢桃花林。
①晋太元中：古代用皇帝年号或天干地支法纪年（如有同学想了解得更详细请查阅有关古文化知识资料），“晋太元中”即东晋孝武皇帝太元年间。
②缘：根据上下文猜测，词义可能是“沿着、顺着”。再查词典验证。《古汉语常用词词典》解释为“循、沿”。确定猜测正确。
下面几个词请你猜猜看是什么意思。
异：认为……奇异 之：它指前述美景即“桃花村……缤纷”
复：又 境：地方
③芳：a香（气），b花（草）。词典有两个义项，选哪个义项合适呢？选“花”，从词的结构上看更好些，“花、草”都是名词，后面的“鲜、美”都是形容词。尽管“香”的意思放在“草”的前面也说得通，但考虑到后面的“鲜、美”是形容词，就不太好了。
④鲜美：现代汉语中有这个现成的词，但它一般是用来形容食品的味道好的，用这个词义来修饰芳香，显然不通。怎么回事？这就要追究文言文的特点了。在文言文中每一个字都叫文言词，一般讲，一个文言词也应对应现代的一个词。即“鲜”对应“鲜艳”或“鲜嫩”，“美”对应“美丽”。这种解释文言词的方法不妨叫它扩充组词法。
下面的许多词都可以用这个方法来解释。
穷：穷尽 绝：（与世）隔绝 通：通过
开朗：开阔、明朗 交通：交错、相通
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解释文言实词的一个便捷的方法：组词法（一个字常可以组成若干个词，词组好了，选择哪一个呢？带入句中，能使上下文意贯通的那个词最合适）
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知道文言词义的手段： 猜、看、查
猜：凭借已有的语言积累，根据对上下文大意的把握，猜测关键词的意思。
看：利用好课文下的注释及文前文后提供的相关材料。
查：未接触 过，猜不出，书上又无相应解释的，要查词典，并且还要选准所需的义项。初学者要养成勤查词典的习惯。文章读多了，词语积累越多，猜测的正确率就越高，词典也会翻得越少了。
第二段：写渔人发现桃花源。
猜查下列词：
山有小口：“小口”猜为“小山洞”
舍：舍弃 狭：狭窄
才：仅 悉：全、都
平旷：平坦、宽广（组词，同义扩充组词）
怡然：愉快的样子。 豁然：开阔的样子。 俨然：整齐的样子。
相关知识链接 古今异义词的解释
古今异义 古 今
鲜美 鲜艳、美丽 食物味道好
交通 交错、相通 交通邮电事业的总称
妻子 妻子、儿女 仅指妻子
第三段：写渔人作客桃花源。
1．（ ）见渔人［省主语，“此中人”］，（ ）乃大惊［省主语，“此中人”］，（ ）问所从来［省主语，“此中人”］。（ ）具答之［省主语，“渔人”］。
2．猜查下列几个词
悉，具，咸：都表“全，都” 闻：听说
乱：战乱 邑人：“同乡人”
遂：就 乃：竟
道：说
３．下列几个词要理解
何世：哪一代，即秦几世。因源中人是秦时逃出来的，一直以为外面的世界仍然是秦的天下。
秦始皇是第一个皇帝，他的子孙为二世、三世……故源中人这么问．
语云：对……说
不足：不值得
第四段、第五段、渔人告密及别人再也找不到世外桃源
猜查下列几个词
既：……之后 其：他的
志：设标记 之：凑足音节的助词，无义
遣：派 向：以前，从前
译文：
东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个人以打渔谋生。（一天）他沿着溪流划船，忘记了路程的远近，（或忘记了划了有多远）。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，宽达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，（一阵风过）落花纷纷。他认为眼前的美景非常奇异，就继续往前走，想走到林子的尽头。
桃花村的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞，洞里隐约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去，起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼，桑树，竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。来来往往的人，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外的人完全一样。老人和小孩都各得其乐。
（那里的人）看见了渔人，非常吃惊，问他是从哪儿来的？（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡，做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，就跟外面的人隔绝了来往。（他们）问现在是秦哪代皇帝（统治）了，竟然不知道有过汉朝，魏晋两朝就更不用说了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢），他们都感叹不已。其余的人又把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，（沿路）处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，（向太守）报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的路了）。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能如愿。不久他生病去世。此后就没有人探寻（桃花源）了。
范例2 如何读好短文《陋室铭》和《爱莲说》？怎样解释词义、文意？
分析：
先来看《陋室铭》。铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体，文辞精练，句式特别整齐，多处压韵，读起来应铿锵有力。
解答：
朗读时有几个地方要处理好：第一层中，前四句是铺垫，读后要稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出作者正意。第二层写“陋室”。“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。以下六句写室中生活图景，读时须一事一顿，六句中的虚笔（几个“无”字句）要读得轻一些，才有韵味。第三层是结束语。“南阳”二句读后，要作一停顿（制造悬念），然后用肯定的语调读末句。本层也可以用调侃语调读出，要读得有点韵味。
有几个词可以通过组词扩充来解。
陋：简陋 名：有名
灵：灵异 阅：阅读
乱：扰乱 上：爬上、长上
入：映入 调：调弄
译文：
山不一定要高（或山不在乎高还是低），有仙人（居住）就有名；水不一定要深，（或水不在乎深还是浅），有龙（居住）就有灵气了。
这是间简陋的房子，只是我的品质好（就不感到简陋了）。[前三句关系明显，前两句是铺垫，是比兴，第三句语意从字面解就显得不连贯，因而第三句可以猜译为：这是间简陋的房子，只是因为有我这品德高尚的人住着，就有名了。第三句可仿前两句写为：室不在陋，有吾则胜]苔藓给石阶铺上绿毯（或苔藓的绿色爬上石阶），芳草将帘内映得碧青（或芳香把青翠映入门帘），（与我）说说笑笑的是学问渊博的人，（与我）来往的没有粗陋的平民。我可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有音乐扰乱我的耳朵，(没有成堆的)公文劳累我身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨雄的玄亭，孔子说：有什么简陋的呢？
分析：
再看《爱莲说》。说是古代的一种议论性文体，借一事、一物或一种现象抒发作者的感想，行文自由活泼，有波澜起伏，文虽短而意蕴无穷。读起来应一唱三叹。
解答：
《爱莲说》一文的朗读应注意：前一段介绍情况，当用陈述语调读；后一段发议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。前一段首句是总说，当用提顿语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下依次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿要长些，因为以上是铺垫，以下才是正意所在。“予独爱莲———不可亵 玩焉”这个长句是有层次的，前四个字是统领句，“之”要轻读，以上可分三层，即生长环境、长成后的形象和品格，要读出层次感。前两层也可用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再读出末句，以突出莲的品格。后一段可分两层（“噫”为标志）前一层是三个并列句，要用极其肯定的语气读出；前两句要读得轻些，后一句当重。后一层全用感叹的语气读，但其间又有细微差别：“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，“牡丹之爱”一句有讽刺意。
《爱莲说》中这些字需要猜、查
盛、通、直、远、益、清、鲜
盛：一般有“盛大、繁多、繁盛”之意，但根据上下文解为“非常”“特别”更好。
通：贯通； 直：笔直，挺直。
远：传得很远； 清：清香。
鲜：与“鲜为人知”的“鲜”相同。意为“很少”。解释为“新鲜、鲜美”就不通。
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解释文言实词又一法 猜测验证法（根据上下文猜出来的词意，自己不放心，就可以在记忆中找含有这个字的词来验证，如“陶后鲜有闻”中的“鲜”，用“鲜为人知”来验证）
译文:
水中、陆地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜欢菊花。自唐朝以来，世人都很喜欢牡丹。我则惟喜欢莲花：它从淤泥中长出来，却不被泥沾污；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；它中心贯通（虚心）外表笔直，它没有长缠绕的藤蔓，（也）没有长旁逸的枝条；香气远播，更显得清香；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄它啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听说了，对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱好，那当然是有很多的人了！
范例3 怎样解释《核舟记》中若干词的词义？
解答：
可以通过组词法来解的词：
奇：奇妙 经：直往 情：神情 敞：宽敞
巧：精巧 泛：泛舟 态：姿态 袒：袒露
倚：倚靠 类：类似，像
先猜，后查词典验证的词：
为：做，雕刻 罔不：无不
因：顺着 象：模仿
以：用 曰：叫
势：形状 尝：曾经
可以通过猜测验证法来解的词：
轩：高（轩昂） 冠：帽子（张冠李戴 ）
兴：起（晨兴理荒秽） 峨：高（巍峨）
髯：胡子（美髯公） 比：并排靠着（比目鱼）
绝：极（会当临绝顶）
译文：
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船蓬覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手扶着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝─念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横摆着一只橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。
那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹“像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选的狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了！
范例4 怎样诵读《 大道之行也》？文中的几个实词怎么解释？
分析：
这是一篇名文，语意较深，不妨先读熟成诵，然后慢慢领悟课文内容。第一层：诗句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。
第二层：分层全用排偶句式，共有四组，每当后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己“，要做稍长停顿，收住这一层文字。第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
解答：
本文中的有些词看起来简单，上面讲的组词法、猜测验证法都不管用了。如：大道、行、大同。只有在吃透了全文的基础上才能比较准确的解释它们。
大道之行也：最理想的社会（最高政治理想施行）
天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）
亲：动词，以……为亲。通俗的解释为：把…… 当成自己的父母一样去尊敬
子：动词，以……为子。通俗的解释为：把…… 当成自己的儿子一样去爱护
货……己：用现在话说，叫爱惜财物，憎恶浪费。
力……己：现在说法，人人愿意为公利事业出力。尽义务，不图回报。
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文言中词性活用现象---名词活用为动词，要把活用的这个词解释为动词。如：“不独亲其亲”中的第一个“亲”，解释为“ 把…… 当成自己的父母”，是动词；其中的第二个“亲”，解释为“父母”，是名词。“不独子其子”中的第一个“子”解释为“把…… 当 成自己的儿子”，是动词；第二个“子”，解释为“儿子”。
译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单赋予自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
范例5 怎样读诗三首：《望岳》、《春望》、《石壕吏》？
解答：
古诗讲究平仄压韵，讲究对偶，句式整齐，读起来有节奏感、有音韵美。这些特点是由诗歌的形式决定的。但不同内容、不同风格也是影响诗歌朗读效果的因素。同时把握好每首诗中作者的情感是读好一首诗的关键。《望岳》是赞美泰山，表露诗人远大抱负的，要读得激昂豪迈。《春望》传达了忧国伤时、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要读出沉痛忧伤。《石壕吏》写出了对遭遇悲惨的老妇一家的同情和对战争的厌恶，要读出厌憎和悲痛。
参考译文
《望岳》
五岳之首的泰山景象如何？
这些青山耸立在齐鲁间。
大自然的神奇秀美聚集在此，
山北山南如黄昏清晨不一般。
云层翻滚荡涤着我的心胸，
注目飞鸟入林直到看不到。
我定要登上最高峰，
举目纵观傲视群山。
《春望》
山河依旧而国都已经破残，
春天的京城荒树野草蔓延。
感念时事看见花草就想落泪，
痛惜离别听到鸟鸣倍觉心寒。
战火接连从去年三月烧到今年三月，
一封家书抵换万两黄金。
白头发已经越挠越稀，
简直是梳不成髻插不住簪。
《石壕吏》
傍晚投宿在石壕村，夜里有差役来捉人。我投宿的主家老翁听到声音就跳墙逃走了，老夫人出门应对。差役大声要人，非常凶狠；老妇啼哭不已，痛苦无比。听到老妇对差役说道：我三个儿子都在邺城防守，一个儿子带信回家说，另外两个儿子最近都战死沙场。我们这些活着的人苟且活着（活一天算一天），死了的就永远完了。家里再也没有别的男人了，只有一个还吃着奶的孙子。因孙子要扶养他的母亲还没有离去，但是出入连一件象样的衣服都没有（希望别把她带走）。老婆子我虽年老力衰，我愿意今晚跟你们一起回军营去，赶快到河阳去应征，还能够发挥点用场，为将士们准备早饭。
到了深夜，听不到说话的声音了，却好像听到小媳妇低低地抽泣声。第二天天亮，登程赶路的时候我只向那老翁告别。
难点问题2 领会内涵
师：文言文的学习有一个由表及里的过程。通过猜词义，看注释，查词典逐句解读文言语句，在此基础上注意上下文的贯通，到此才算真正弄懂了文言文字面上的意思。这叫表。文章的思想内容，作者的写作意图是什么，重要句段的内容乃至会意深刻的字眼和“言外之意”是什么，这才叫文章的里。
生：到现在我们才学了个表，那这内涵之里，我们怎样才能知道？通过什么途径领会文章内涵呢？老师你快说。
师：要准确领会文章内容，一般从这几个方面入手：首先读文章，从文章中找作者的用心。结合作者写此文章的写作背景。有时要了解作者的生平及其思想。研究文章的结构与艺术手法也有必要。
生：老师你说了这么多，就结合五篇文章谈谈怎么领会内涵。
师：下面我们一篇篇来看。
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领会文章内涵仔细读文章，通过文字寻找作者的用心；结合作者写此文章时的背景 了解作者的生平及其思想研究文章的结构与艺术手法
范例１ 整体把握《桃花源记》，理解作者的写作意图。
分析：
首先看作者陶渊明，东晋大诗人，出身于破落官僚地主家庭。曾任江洲祭酒，镇军参军，彭泽令等职，因不满当时士族地主把握政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐。东晋末期战乱纷飞，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有更切身的体会，于是构想出他心目中的理想社会─世外桃源。
其次，本文是《桃花源诗》前的序文，了解陶渊明《桃花源诗》的内容，有助于理解序文。
原诗较明确地说出陶渊明理想中的社会是什么样的。秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。桃花源中人此时也离开世间，进山的路渐渐湮没，源中人互相勉励致力于耕田，春天养蚕，丝尽归，秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。源中民风淳朴，和平生活，没有君主统治，没有剥削和压迫，是个“老有所终，壮有所用，幼有所长”的大同社会。
再次，看序文《桃花源记》先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌。从村落、房舍、良田、美景等一直写出男女耕作、老幼欢乐的情形；后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。这源中社会给读者印象为：民风淳朴，待客热情，和平安定，安居乐业。
最后，为什么说陶渊明是借此描述心中的社会理想？故事纯属虚构，颇有传奇色彩。首先是渔人入桃源的经过甚奇，渔人沿溪行而“忘路之远近”，所以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百棵桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成，不是人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。为何一洞之隔便与世相隔如此深？“世外桃源”消失得无影。渔人出洞后既已“处处志之”何以再找时竟茫然无所见？此村又不在人世间了！
至于后来南阳刘子骥“愿往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声──用一位真实的历史人物出来作证，故事就更亦真亦幻，传奇色彩更浓了，读者思考的余地更多了，读者不能不中作者的圈套了。
解答：
本文描绘了一个心目中的理想社会——世外桃源。它没有战争，没有剥削，没有压迫；人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快；人与人相处都极其融洽而友好……作者的这一社会理想间接反映了对他所生活的社会的不满，客观上反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削，渴望和平安定的愿望。
我们也应看到陶渊明的这一理想社会，在人世间是找不到的（文章中已经暗示）；同时它有一定程度的复古倾向，在他生活的社会只能是一种美好的幻想，是不可能实现的。
范例2 短文两篇：《陋室铭》《爱莲说》寄托了作者什么样的情怀？
1．《陋室铭》
分析：
先了解“铭”：一种文体，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。铭的基本特点 可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。博，指内容广博；约，指文辞简约，概括性极强；温，气度温和，从容不迫；润，语调柔顺。铭之所以有此特点是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。
其次，作者作此文的背景。
刘禹锡写此文时唐王朝正一天天衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。
再者，看铭文本身。
山“有仙则名”，水“有龙则灵”，室有吾则“不陋”了（室有吾则也有名）作者自赞美德（自赏）就可理解了。写“陋室”要写“苔痕”“草色”干什么？是写陋室环境之清幽宁静啊。“有鸿儒”“无白丁”“调素琴”“阅金经”是写室内生活情趣高雅。“素琴、丝竹”不都是指音乐（乐器）吗？有什么不同呢？素琴——素写出素雅、高雅，“丝竹”与“案牍”相随就成了俗的代名词。最后，请三位古人来证明“陋室”不陋，更分明是自况，再一次表明自己高洁的情操，称述自己高尚的品德。文章反复论证陋室不陋，实际是一再表明和称述自己的道德高尚。
解答：
这篇铭文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。
2．《爱莲说》
分析：
首先介绍作者周敦颐，宋朝著名哲学家，字茂叔，据《宋史》记载：他的舅舅任分宁主簿，有一案件长期不得结案，周敦颐到了，审讯了一次就解决问题了。乡人们很惊讶地说：老吏也比不上他呀！吏部使者推荐他，调到南安军任四理参军。有一个囚犯按法不应当判死罪，转运史王逵却欲很很地治他。王逵是一个酷吏，大家都不敢和他争辩、理论，只有敦颐出来与他较量，王逵不听，周敦颐就扔下手版弃官回家，说：“这样还能当官吗？随便杀人来取悦别人，我做不来。”王逵听了之后才知自己错了，那囚犯才得以幸免。
后来，周任桂阳令，政绩特别显著。州郡太守李初平认为他是个贤人，对他说“我想要读书，怎么样？”敦颐说：您年纪大了，让我说给你听。两年下来果真有所得。又被调到南昌任知州，南昌人都说：能判分宁案的人，我们的冤情有地方申诉了。
黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐与其求志，薄于缴福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而上有千古”。
周任南康军地方行政长官时，在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了本文。
其次，看一看与本文相关的材料。
“自李唐以来，世人甚爱牡丹”参看白居易《买花》帝城春欲暮，喧喧车马度。共到牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵花，戋戋步束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥风，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处：低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十护中人赋！
再看“说“这一文体。
说：是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
最后分析全文：
本文章法：开篇说“水陆草木之花，可爱者蕃”，这是总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备，接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这就是入题了。循此继进，自然说道莲的可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写之中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格，菊和牡丹又如何?呢由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”三者都有象征不同人群的意义。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。
莲的形象的象征意义：“莲” 花中君子，象征君子美好品德。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质。“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。
衬托的手法：衬托有正衬、反衬。牡丹、菊衬托莲。“牡丹之爱”衬托“莲之爱”属反衬；“菊之爱”衬托“莲之爱”属正衬还是反衬？从作者推崇的境界“出淤泥而不染”看是反衬，从陶、周两者都有的保持特立独行的人格意义上看说正衬也有道理。
解答：
作者通过对牡丹、菊、莲三种花的不同态度的描述，表明了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名利禄，他要在污浊的世间独立不移，永远保持洁白的操守和正直的品德。“爱莲”实是爱莲的君子之德，赞莲实是赞君子。以此表明自己的洁身自好的情怀。
解题方法链接
借物抒情、托物言志的文章，要准确领会作者的“情”和“志”，就必须仔细分析作者抓住了所钟爱之物的哪些特点来写的，或者说写出了所钟爱之物的哪些特点，这些特点就是作者“情”和“志”的凝聚点，。抓住了这些点，问题也就迎刃而解了。
范例3 体会《核舟记》一文的精妙，通过文章了解“核舟”这一艺术品的精巧。
分析：
《核舟记》写得精妙，主要原因是作者对雕刻家的艺术品观察细致，对艺术构思理解深刻。
先了解“大苏泛赤壁”这一文人雅事及雕刻家的精心构思。宋神宗元丰二年，苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作的诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。次年贬为黄州团练副使。这是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇?赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。从课文可以看出，雕刻家虽然取材于这件事，却不受这件事自身过程的拘束，他讲求的是既具体生动又高度集中的概括方式；他力图再现人物的神情动作，又不把人物的塑造跟四周的环境分离开来，在他的艺术构思中，精心地设计每一个细节跟突出事物的整体形象是密切结合在一起的。
据前后两篇《赤壁赋》所记，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。而雕刻品的原材料桃核，又具有“修狭”的特点，宜于刻成舟形。由于这两个原因，雕刻家自然会产生把游览的全过程集中在“舟”上来加以表现的想法，形成“泛舟”的主题。
苏轼是主角，但也有同游者。雕刻家便由此想到苏轼在黄州生活时期的好友佛印和黄鲁直。苏轼的“峨冠多髯”，史书上有记载，容易表现出来；佛印是僧人，也不难刻画出他的外行特征。这就进一步形成了一苏轼居中， 鲁直、佛印分居左右的设想，再以“苏、黄共阅一卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作衬托，有将三人置于船头的显著地位，画面的主体部分就突出了。
游览的地点是在赤鼻矶，这在桃核上无论如何也难以用富有立体感的细节表现出来的。于是雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的文句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，分别刻在船舱左右的小窗上。这是雕刻家的一个大胆的艺术创造，实际上是通过观赏者的文字想像能力来表现生活中的实在图景，是一种“移植”手法。
为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻家精心地设计了一个“舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，一人“椅一横木”而坐，一人烧茶，都是很悠闲的样子，跟苏轼《后赤壁赋》里“放乎中流，听其所止而修焉”的意境暗暗相合，使人觉得静中有动。
除上述的各项设计而外，还有两个细节也很有表现力：一个是佛印“矫首昂视”，一个是楫右边那个舟子“右手攀右趾，若啸呼状”。前者使人感到佛印在望着天空和两岸的山色，后者使人感到江上确实有徐徐吹来的“清风”，这就把“核舟”以外的广大艺术空间表现出来了。
再看文章的构思。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度突出了雕刻品的体积之小。以下写:局部正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分。令人感到奇特的是写舟的正面却不是按照“船头─中间─船尾”这样顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要──如果我们把核舟 比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。
解答：
本文介绍了用“长不盈寸”的桃核生动表现宋代文坛著名掌故——“大苏泛赤壁”的一件为微雕艺术品。文章层次井然、重点突出，准确生动地再现了艺术家精巧的构思，逼真的形象，赞颂了我国古代民间艺术家奇妙的艺术创造。
范例4 怎样理解在《大道之行也》中描述的最高社会理想。
分析：
本文阐述的“大同”社会有这样几个特征：
（1）“天下为公” 政权和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才能出众的人担当。社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。
（2）社会关爱它的所有成员
全社会亲如一家，各年龄段的人都有合适的安排，特别对“矜、寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效的保障措施，对他们多一份关爱。
（3）人人都能安居乐业
男子要有稳定的职业，并且能安心的工作；女子婚配及时，有和乐的家庭。男耕女织自食其力，丰衣足食。
（4）物尽其用，人尽其才
所有社会成员都珍惜劳动成果和社会财富，无自私自利之心；人人都以在共同劳动中不出力、少出力为耻，为社会尽心尽力地工作，没有多得多占的念头。
解答：
孔子生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，因而提出“大同”社会的理想境界。旨在建立一个合理的社会以消除现实社会的黑暗现象和不合理的地方。这“大同”的基本意就是没有阶级剥削和压迫，人人平等。
尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往和追求的目标。它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。
范例５ “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有什么联系？
分析
要寻找两篇文章中内容的联系，其实是在寻找两者的共同点。“大同”社会与“世外桃源”的共同点是显而易见的。
解答：“世外桃源”的境界显然是陶渊明根据“大同”社会的理想体制构想出来的，用艺术手段再现了一个“大同”社会的具体生活风貌。比如源中人安居乐业的场景，老人、小孩生活很快乐的描述，热情好客的民风等等都是对“大同”社会的诠释。
范例6 领悟《杜甫诗三首》中流露出的情感。
分析：
1．《望岳》
这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年，年轻的诗人离开了长安，到衮州去省亲──其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是在这期间写的。
全诗可分为两大层，都是切着“望”字。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子的？请看它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山的秀美，因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强力感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。后两 联，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐饮入山谷之中。诗人抓住两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻含义：它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
解答：
本诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负。
2．《春望》
分析：
天宝十四年（755）十一月，诗人赴奉先（今陕西蒲城）探家，不久，安禄山发动叛乱。次年五月，攻破潼关，诗人被迫北上避难，安家于州（今陕西富县）。七月，肃宗即位于灵武，诗人闻讯后前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安；因他官卑职小，为被囚禁。第二年四月，他乘隙逃离长安，历尽千心万苦，终于到达了当时朝廷的所在地──凤翔县。
“国破山河在，城春草木深。”国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强力的反差怎能不使人触目惊心呢！一座繁华似锦的城市，曾几何时，竟被毁坏到了“无余物”“无人”的地步，是何等可悲啊！这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。“
5、人教版五年级上册语文教案人教版9册第二单元教学设计
切切游子意，浓浓故乡情
教材分析：
本组教材是以“月是故乡明”为专题进行编排的，两篇精读课文《古诗词三首》《梅花魂》，略读课文《桂花雨》《小桥流水人家》，《口语交际·习作二》，《回顾·拓展二》组成。本组选编的内容都是描写游子们思乡怀乡的。《古诗词三首》中，《泊船瓜洲》写诗人在瓜洲随船停留时遥望家乡不知何时能回到家乡的惆怅，《秋思》写了诗人在洛阳城写信给家人，无奈信短情长，无法尽诉，《长相思》写到戍边打仗的南方将士，在北方的风声雪声里因思念家乡，辗转反侧，夜不成寐;《梅花魂》写了远在异国他乡的老人，把他的相思寄托在梅花身上，表达了对祖国、对家乡矢志不渝的眷恋;《桂花雨》写作者对童年的摇花乐的美好回忆和深深的怀念;《小桥流水人家》则深情地写了留在记忆中的美好的故乡生活。
学生分析：
对于学生来说款款的思乡情，浓浓的恋乡意，体会不会深刻，但可以通过读书来感受作者对家乡的思念情感和挚爱情怀。引导学生感受与体会作者感情表达的方式方法。在读书品的同时丰富自己的语言积累。
教学目标：
1.认识20个生字，会写18个生字。能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐、幽芳、漂泊、唯独、顿时、迷人、至少”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.体会作者的思乡之情，揣摩作者的表达方法。
课前准备：
1. 搜集名人思念家乡的故事。
2. 制作教学课件。
教学流程：
一、课前交流
引导学生谈谈对家乡的认识与了解，如果你热爱自己的家乡，你会用什么方式来表达。为学习课文打下情感基础。
二、教学建议
(一)《古诗词三首》
《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗，都表达了作者对家乡浓浓的思恋和热爱。
教学前可引导学生进行古诗交流，导入新课。三首古诗词所要表达的主题是一样的，因此可以将它们进行整合教学。
在初读时，引导学生分别理解内容，也就是要让学生借助注释和联系上下文来理解词语和句子的意思，进行交流。接着引导学生感情朗读，形式可以多样。
在诵读时，要体会作者的思想感情，感受作者的表达方法，如《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。
最后可以引导学生交流课外搜集积累的有关思乡的诗词或诗词名句。可以引导说说表达思乡情感的其他方法。
(二)《梅花魂》
课文由故乡的梅花又开放了，引出了对漂泊他乡、葬身异国的外祖父的回忆。表达了外祖父对祖国的热爱、眷恋之情。
教学前，可以让学生交流一下对梅花的了解，可以说说梅花的特点，可以说作家笔下的梅花，也可以搜集有关赞美梅花的诗文。
教学时，第一步，初读课文，引导学生自读自悟，交流读书体会，对课文内容有整体的把握。第二步，研读课文，引导学生从课文找出表现外祖父思恋祖国的地方，有感情地朗读和谈出自己的感受相结合。从而体会人物的思想感情，领悟作者的表达方式。
课后的阅读链接《故乡》可以进行拓展阅读。此外还要加强学生积累的指导。
(三)《桂花雨》
当我们读这篇文章的时候，就会感觉到桂花的香气弥漫在字里行间，作者的思乡情也萦绕在心头，像桂花的香气一样浓郁且溢满字里行间。本课是略读课文。教学过程应该是一个在教师组织引导下的学生自主学习、合作探究的过程。
教学时，初读课文，通过自读自悟，认读生字，把握课文的主要内容，知道桂花给作者带来了什么快乐。细读课文，与同学进行交流自己的想法，教师在学生交流时进行适当点拨。
品读课文时，引导学生有感情地朗读课文，读出摇花的快乐，以及无穷的回味。进一步体会作者是怎样表达自己的思想感情的。
教师还应注意鼓励学生把喜欢的句子或段落背诵、抄写下来，以丰富学生语言的积累。
(四)《小桥流水人家》
捧读此文会让我们走进一个令人向往的田园村落，感受了作者对故乡绵绵不绝的怀恋和思念。本文是略读课文，教学时要让学生充分地自读自悟，结合课文前的阅读提示，边读书边思考。
导入新课时，可以分别出示“小桥”“流水”“人家”，让学生描述头脑中的形象，再让学生想象“小桥流水人家”是怎样的情景，然后进入课文的学习。然后引导学生自主读文，交流读书所得。接着引导学生有感情地朗读课文，通过朗读，感受作者家乡的美好，体会作者的思想感情及表达方法。在反复朗读的基础上，鼓励学生把优美的句子或段落熟读成诵，摘录下来，以达到积累语言的目的。
(五)《口语交际·习作二》
口语交际建议
1.回顾本组课文内容，感受共同特点。这一环节主要是让学生体会出本组课文表达着同样的情感──对故乡的依恋和热爱，进而引出本次活动的主题“浓浓的乡情”，激发学生表达的欲望。
2.分组讨论。讨论的内容：表现形式，选择节目类型，谁来表演等，这里教师应尽量开阔学生思路，丰富内容。调动学生积极性，展示学生特长。
3.列出节目表，课下准备。
4.汇报表演。
习作
本次习作是想象作文，写《二十年后回故乡》。
1.激发学生习作的兴趣，开启学生习作思路。
2.自主想像，交流评论。引导学生自已去想像，然后在小组内进行交流，互相评说，互提意见。
3.交流修改，相互欣赏。小组内互评习作，从中找出值得学习的地方，读一读。在交流评价之后，进行修改，并把修改过的习作读给大家听。
(六)《回顾·拓展二》
交流平台
此次交流平台，主要是引导学生体会抒发感情的表达方法。因此交流的时候，除了联系课文，联系自己的习作，也可以联系读过的其他诗文。更要注意引导学生说得有理有据，切勿空谈。
日积月累
这次积累是一些表达乡思的诗句。教学时，可以先让学生自己反复读一读诗句，想想这些诗句有什么共同的特点，在大致了解了诗句的意思后，练习把诗句背诵下来。
趣味语文
教学时，应放手让学生自己熟读感悟，还可以在熟读的基础上，交流感受。再引导学生讲一讲自己知道的这样的趣味语文故事。
6、人教版五年级上册语文教案人教版9册第一单元教学设计
教材分析：
本组教材以“我爱阅读”为专题进行编排，由两篇精读课文《窃读记》《走遍天下书为侣》，两篇略读课文《小苗与大树的对话》《我的“长生果”》，《口语交际·习作一》及《回顾·拓展一》组成，选编内容都紧紧围绕阅读，内容丰富，形式多样。《窃读记》以“窃读”为线索，写出一个小女孩在放学后急匆匆地赶到书店，到晚上依依不舍离开的时间顺序，生动、细致地描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。《小苗与大树的对话》是小女孩和北大著名学者季老的访谈录，是一老一少对阅读的交流，使读者得到了读书的有益见解。《走遍天下书为侣》作者以新鲜的比喻——反复地读一本书，如老友重逢，每日回家，故地重游，总会有新的发现，新的收获，新的惊喜。然后说明只要从不同的角度反复地读，就会常读常新，百读不厌。《我的“常生果”》通过著名作家叶文玲童年时读书、作文的经历，在读写的实践中，逐渐悟出了读写间的关系和写作方法。
学生分析：
《课程标准》中提出的“要让学生多读书，读好书，好读书，读整本的书”。学生自识字以来一直在阅读，然而学生读书还缺乏习惯的培养和方法的指导，本组教材将其作为一个专题，引导学生在学习的同时，进行读书的交流，学习和体会一些读书和习作的方法。明白阅读的重要意义，激发起阅读的兴趣，逐步养成阅读的习惯。
基本教学目标：
1.认识26个生字，会写23个生字。正确读写”窃读、炒菜、锅勺、踮起脚、饥饿、惧怕、充足、屋檐、一碗、真酸、支撑、书柜、哎哟、伴侣、娱乐、百音盒、毫不犹豫、一趟、背诵”等。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.感受作者对阅读的热爱，开展关于阅读的综合性学习，逐步培养学生阅读的习惯。
课前准备：
1.引导学生开展读书活动。
2.搜集名人读书故事、名言。
教学流程：
一、课前交流
新学期又开始了，我们手中又有了一本本新书。书本一直伴随着我们成长，在进行本学期课文学习之前，让我们回顾一下自己的读书生活，交流自己的读书体会。(出示下列提示)
你读过什么书?
你的读书感受是什么?
最喜欢的是哪本书?
知道哪些关于读书的名言?
知道哪些读书人的故事?
……
先在小组内交流，然后选代表进行全班交流。
二、教学建议
(一)《窃读记》
当我们品读课文之时，我们会随着一个爱读书的小女孩，一起感受饥肠辘辘的劳苦，经历担忧、恐慌和惧怕的痛苦，体验惊喜、快乐与满足的幸福。教学本课时应首先与学生交流自己的读书经历，从中自己的读书体验。
首先，教师应给学生充分的自读自悟、读通课文的时间，而后交流自己的读书感受。要引导他们结合有关语句概括出窃读那种苦乐交织的复杂感受。
然后，引导学生研读课文，体会“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味!”，让学生找一找“从课文哪些地方看出我的快乐与惧怕”，从具体语句中了解作者是怎样写出窃读滋味的，体会作者动作和心理描写的细腻传神。
最后，引导学生在读懂课文后，结合生活实际，说说对“你们是吃饭长大的，也是读书长大的”这句话的理解。
还应注意的是课文的动作和心理描写可谓精妙传神，引导学生有感情地朗读，加以体会。并进行积累。
再引导学生搜集名人读书故事或读书名言;去图书馆或书店了解图书都有哪些种类;给自己的图书归类，做个书目;找一本喜欢的书阅读，读书时做摘抄或填写阅读启示录卡，为后面“语文园地”中的“口语交际·习作”和“展示台”做好准备。
(二)《小苗与大树的对话》
本文作为略读课文，是对话形式的访谈录，通俗易懂。
教学时应放手让学生自学，自读自悟。
首先引导学生反复自读，把握主要内容，然后可以进行分角色朗读把握人物的特点，体会人物的情感。还可进行模拟采访。让学生在实践活动中更加深入的理解课文内容。接着可以引导学生进行小组交流：谈谈自己对阅读、偏科、学习外语和积累古诗文的看法。
还可以布置课外实践作业，自己选择一个主题采访一位长辈。在班会课上进行交流。
(三)《走遍天下书为侣》
读罢此文，让人真切的感受到书如友，书似家，每读一遍都像故地重游，会有新的感受：用自己的方式反复地读一本喜爱的书，真像与一个朋友同船而行。
教学前可先与学生交流，如果你自己出去施行你会带一些怎样的东西?如果只能带一样，你又会带什么呢?为学习课文作好辅垫。
教学时还应引导学生多读多体会。在初读课文时，引导学生把握主要内容，进行自读自悟，在印象深刻的地方进行圈画批注，再交流各自的体会，还可以提出自己不懂的地方，师生一起解决。在研读课文时，引导学生来体会“你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍”这一观点，并弄清反复地读一本书的方式方法有哪些，你受到了哪些启发。同时要加强感情朗读的指导，好词佳句的积累。
“阅读链接”中的诗歌《神奇的书》，对课文学习的拓展。可引导学生感情朗读，交流神奇在哪里。体会作者的写作方法，结合实际谈理解和感受，在多读的基础上进行背诵加强积累。
(四)《我的长生果》
本文为略读课文，是著名作家叶文玲的一篇散文，主要是回忆了少年时代的读书生活，本文情真意切，饱含作者的真情，课文内容与学生的学习生活紧密相关，应放手让学生自主学习，广泛交流。
教学时可按阅读提示，先自读自悟，把握主要内容，想想作者写了少年读书、作文的哪几件事，从中悟出了什么道理。然后，把感受最深的部分多读几遍做一些批注，谈谈自己的感受。最后，全班交流，明确一些读书和习作的方法，并引导学生谈谈自己是如何读实践的。
(五)《口语交际·习作一》
“口语交际·习作”是本组教材的专题“我爱阅读”的有机组成部分，教材中提供了三个可供选择的活动角度：说写自己在读书经历中的故事;交流采访经过和体会，整理采访记录;围绕“开卷是否有益”展开辩论，再写下经过或自己的看法。
教学时，教师可引导全班学生进行话题征集，让学生选择感兴趣的话题。最后确定一个话题展开交流。先以小组为单位，各抒已见，相互评说。再选小组代表进行班级交流。最后指导学生写下来。
(六)《回顾··拓展一》
交流平台
结合本单元的专题学习内容，就课内和课外的学习与活动进行交流，让学生在交流中了解自己的所得，明确自己的不足。交流的过程中，还应让学生充分展示自己的所得。
教师可组织学生按课内学习和课外综合性学习两个方面进行回顾和总结。先在小组内交流，然后教师再引导全班交流，共同回顾。
日积月累
这次“日积月累”安排的是一些古代关于读书的名句，展现了古人关于读书的体验和方法，激励过一代又一代人。
在教学时，应先引导学生在反复朗读的基础上背诵，还可以谈谈各自对这些句子的理解，再引导学生展示自己搜集的其他关于读书的名言，也可以和大家一起交流，共同欣赏，使所有人得到激励。
这次展示、交流的主要是学生综合性学习的活动成果，学生可以用多种方式进行展示，汇报自己这一阶段来的学习收获。其目的是激发学生的阅读兴趣，养成良好的读书习惯。
教材中提供了三个展示建议，分别是成立读书兴趣小组，开展读书讨论活动;制作阅读记录卡;在班里建立图书角，给图书归类，并制定借阅规则。在展示过程中不只局限于书中的几种形式，允许学生有更多的形式，如展示读书笔记、自己的藏书目录等，更充分地展示学.
7、人教版八年级上册语文第二单元教案
教学要点：
一、本单元都是叙事性作品，写的都是普通人。
二、本单元教学，要感受课文中形形色色的爱，从而陶冶自己的情操。
三、学习本单元，要揣摩记叙文的特点，感受语言风格。
教学时间：22课时
6 阿长与《山海经》
教学目标：
1．了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
2．了解课文的记叙线索。
3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
教学重点：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学难点：
理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学方法：
本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重研读长妈妈为“我”买《山海经卜事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重点，做到纳举目张。
课时安排：3课时。
第 一 课 时
一、复习旧知，导入本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、检查预习。
三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
第 二 课 时
一、复习提问：长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？
二、学习新课。
（－）分角色朗读6－17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈
什么样的性格特点？
1．元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的？她的这一举动寄托了她怎样的愿望？
明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。然而，最让“我”对她产生敬意的是什么呢？
（二）齐读第18－－－－28自然段。
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因。
经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“残’对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢？
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。
明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑 暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。
请你说说：长妈妈是个什么样的人？
（三）小结
1． 本文的记叙线索是什么？
本文是以作者的思想变化为线索的。
2． 为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事？记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。
记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述；与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
三、作业
板书设计：
阿长的由来 地位低下
切切察察 饶舌多事
“大”字睡相 不拘小节
过年吃橘 淳朴善良
长毛故事 无知愚昧
抒发对阿长的怀念之情
第 三 课 时
一、理清文章刻画人物形象的方法。
二、完成课后习题。
三、拓展延伸。
教学后记：学生对学习的兴趣比较前浓厚了许多。但对待写平凡人的品格有一定的理解难度。
8、人教版八年级上册语文第六单元教案
教学要求：
1、借助工具书，整体感知内容大意。
2、在反复诵读中，进入文中情景交融的境界中。
3、对作品的语言特色有所体会。
教学时间：23课时
26 三峡
【教学目标】
1、朗读课文，理解文意。
2、品析课文，引导学生领略三峡景色之美。
3、展开想象，体味文章意境。
【教学重点】品读课文，感受三峡的独特美。
【教学难点】体味文章意境。
【辅助教具】多媒体课件
【教学时间】3课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课：
著名学者余秋雨说过这么一件事，一个外国朋友曾经问他说：“中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗？请只说一个。” 同学们猜是哪个地方？（三峡）那么,三峡何以有那么大的魅力呢，请看：
(播放三峡风光片)
看来，三峡的确魅力无穷。这节课就让我们追随着郦道元，一起走进一千五百多年前的三峡，去领略三峡的无限风光吧。
二、整体感知课文。
1、教师范读课文。
2、请同学配乐朗读课文。（多媒体课件）
3、请大家齐读课文。（多媒体课件）
4、同学们自读课文，理解句意，自由欣赏三峡风光。（如对课文理解有困难的地方，可与同学或老师交流解决）。
刚才我们初步领略了三峡风光，你能说说你的感受吗？（学生自由发言）
三、赏读课文，理解文意。
过渡：
听这些同学一说，我们脑海里有了一些对三峡的印象了，但还有点儿模糊，请同学们再读课文，边读课文边透过文字领略三峡的美，四人小组合作，任选一景，用自己的话把它详细描述下来，好吗？（四人小组合作，一人执笔，其余三人口头描述。）
（组内代表发言）
过渡：
听了我们同学的描述，真的让人晃如身临其境，如此雄伟壮丽的奇景，散文家郦道元却仅用一百五十余字来描绘，且尽传其神。归纳起来看：
课文主要写了三峡的哪几方面的自然景观？（山水。）
请同学们用简洁的文字归纳三峡的山水各有什么特点？
（山是高峻的、连绵的、水是湍急的、清澈的、凄寒的、等等。）
第二课时
四、拓展延伸：
过渡：
三峡自古就有“山水画廊”之称，三峡的山，千年屹立，三峡的水，从古流到今，今天的三峡又是怎样的一幅景观呢？三峡现在正在进行一项规模空前巨大的水利枢纽工程，那就是——
三峡大坝工程。
大家有查到关于三峡大坝工程的资料吗？我们一起来交流一下。
（师生共同交流，多媒体展示三峡大坝工程的资料：
1994年12月14日，三峡工程正式破土动工。
2002年11月6日，具防洪、发电、航运等综合效益于一体的世界上最大的水利枢纽工程——长江三峡水利枢纽工程明渠截流工程取得成功。
2003年10月26日，三峡工程开始第二次蓄水，三峡水库的水位在135米的基础上悄然涨到137.4米，10月31日，坝前水位提高到139米。
2009年，三峡水库将是一座长达600公里，最宽处达2000米，面积达10000平方公里，水面平静的峡谷型水库。）
到2009年三峡三期工程竣工，水位将抬高175米，请对照课文和查找的资料及图片，展开想象，描绘一下那时郦道元所描写的景观会有怎样的变化？
（小组讨论，谈谈自己的看法。）
小结
郦道元笔下的山水画卷已成为三峡历史的美好回忆，今朝的三峡正放射着世人瞩目的光辉，宏伟的葛洲坝工程，红火的三峡工地，正在成就着一个又一个世界奇观。我相信，不管这块神奇的土地怎么变，三峡在我们心中的位置永远不会变，三峡是我们心中永远的三峡！三峡承载着我们永远的爱！
作业：
1 对三峡工程众说纷纭，你的看法呢？结合课文和你查找的资料，谈谈你对建立三峡水利工程的看法。
2课后以小组为单位出一期以“三峡”为主题的板报。
板书设计：
（山）－－ 奇险
夏 湍急
三峡 －－（美）
（水）－－ 春、冬 清幽
秋 凄清
第三课时
一、背诵并墨写课文。
二、完成课后习题。
教学后记：学生能熟练朗读课文，能理解文意，领略三峡景色之美，并能展开合理想象，体味文章优美意境。
9、人教版八年级上册语文第四单元教案
单元说明：
本单元选编的《大自然的语言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文两篇》《生物入侵者》等是介绍科学知识的文章，《你一定会听见的》则是一篇随感式的小品。学习这一组文章，可以在培养语文基本能力的同时，渗透科学精神、科学态度和科学思维方法的教育。
《大自然的语言》是一篇传统课文，作者把一门科学——物候学介绍得浅显易懂，饶有趣味。全文思路清晰明了：描述物候现象——作出科学解释——追究因果关系——阐述研究意义。这种从现象到本质的认知方法和行文思路值得我们学习。
《奇妙的克隆》是生物学家谈家桢根据多篇相关文章改写而成的。它向我们介绍了关于克隆的科学知识，同时提醒我们要全面地看待科学技术的发展。
《阿西莫夫短文两篇》作者用科学研究中的两则实例，有力地证明了“不同科学领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”的道理。学习这两则短文，不仅可以了解一些科学知识，而且可以从中学到作者良好的思维方法。
《生物入侵者》的主题是生态环境问题，这一问题越来越紧迫地提到我们面前。学习这篇文章，不仅能了解一些生态环境知识，而且可以培养学生关注身边生活的科学意识。
《你一定会听见的》提醒我们用全新的眼光看待周围的“声音世界”，让我们“聆听大千世界的奇妙交响和神秘诉说”。学习这篇文章应引导学生注意“体验”生活，努力把自己培养成为感官灵敏、感受丰富的人。
以上五篇课文，前四篇都是科普文，也是事理说明文。它们都是按照逻辑顺序来写的，说明事理层次分明，步步深入。为了更好地说明问题，在文章中，适当运用了作阐释、作比较、打比方、列数据等说明方法；简明准确、生动形象的语言的娴熟运用，也大大增强了说明的效果。
本单元的阅读教学应注重培养学生筛选信息的能力；在“综合性学习”中，应注重培养学生利用搜集、运用资料来阐明自己观点的能力。
设计课时：22课时
16 大自然的语言
●教学目标
知识目标
1．积累“萌发、次第、翩然、孕育”四个双音节词，掌握它们的词义；积累“销声匿迹、衰草连天、风雪载途、周而复始、草长莺飞”五个短语，并学会运用。
2．了解物候知识，丰富学生的科学知识。
能力目标
1．整体感知课文，能按照要求筛选相关信息并练习概括要点，逐步提高学生阅读科普文的能力。
2．理清文章的说明顺序，探究事理说明文的写作技巧，引导学生有条理地说明事理。
3．揣摩语言，体会本文语言准确严谨、生动优美的特点，增强语言感悟力，并学习运用生动的语言说明事物。
德育目标
激发学生热爱科学探索科学奥秘的志趣，培养他们注重观察、讲究实证的科学态度。
●教学重点
1．理清课文的说明顺序，体会说明的条理性，训练学生快速筛选信息，初步概括内容?要点。
2．学习本文准确严谨、生动优美的语言，体会说明的生动性。
●教学难点
1．理清决定物候现象来临的四个因素的说明顺序，并探究这样安排的好处。
2．概括物候学对于农业生产的重要意义，筛选提示性词语，进行全面概括。
●教学方法
1．朗读法。生动的说明易于激发读者的阅读兴趣。基于这一点，教师宜引导学生采用多种形式的朗读，在朗读中感悟事理。
2．讨论法、点拨法。
3．竞赛激励法。初中生有好胜心理，在训练学生快速筛选信息时，宜用此法，激发他们的参与热情和学习兴趣。
4．涵泳品味法。对语言的理解运用尤须如此。
5．延伸拓展法。扩展运用从课文中学到的物候知识，采集几则农谚，说说它们包含的物候知识，便于把课堂学到的知识转化为能力。
●教具准备 多媒体
●课时安排 3课时
●教学过程
第一课时
［教学要点］
朗读课文，初步感知文意；筛选主要信息，整体把握文意；划分段落层次，理清文章的说明顺序；探究局部说明顺序，学习作者说明的技巧。
［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
第三单元我们学习了五篇说明文，它们都属于事物说明文。这个单元我们开始学习说明文的另一种类型，即事理说明文。今天我们学习《大自然的语言》。
设计（二）
语言，“人类最重要的交际工具”（列宁语）。我们人类通过语言输出信息，获取信息，服务于学习、工作、生活，人类社会才得以生存和发展。同时，人类在生产、生活中不能没有一个信息来源“大自然的语言”。大自然也有“语言”吗？它告诉我们人类什么？有什么意义？今天我们来学习一篇介绍“大自然的语言”的说明文《大自然的语言》。
设计（三）
多媒体显示春、夏、秋、冬四幅美丽的图画。
春柳的飘逸，夏荷的袅娜，秋枫的激情，冬梅的傲岸，如诗如画，各具风韵，这就是物候现象。今天我们就来学习一篇有关物候学知识的文章——《大自然的语言》。作者是我国著名的科学家竺可桢先生。（板书文题、作者）
二、朗读课文，整体把握文意
1．多媒体显示一年四季从春到夏到秋到冬的风景。声屏显示课文朗读。学生听读，初步感知文意。
2．教师提示需要积累的词语。
多媒体显示：
3．学生读课文两遍，然后根据要求，快速准确地筛选信息，整体把握文意。
多媒体显示阅读要求如下：
（1）什么叫物候？什么叫物候学？
（2）物候观测对农业有什么重要意义？
（3）决定物候现象来临的因素有哪些？
（4）研究物候学有什么意义？
学生分头筛选信息，然后用课文中的句子或用自己的话概括。请最先完成的同学举手示意，教师为学生计时。历时最短的十位同学决出之后，教师按照先后次序要求学生展示阅读成果，最后选出历时最短，成果最好的同学，授予他“阅读小标兵”的称号。
学生明确：
（1）草木荣枯、候鸟去来等自然现象，古代劳动人民称之为物候；利用物候来研究农业生产的科学，叫物候学。
（2）物候反映气候条件对生物的影响，比较简便，容易掌握，可以广泛应用在农业生产上。
（3）纬度、经度、高下的差异和古今的差异。
（4）预报农时，安排播种日期；安排农作物区划，确定造林和采集种子的日期；引种植物到气候条件相同的地区；避免或减轻害虫的侵害；便利山区的农业发展。
学生阅读有困难的大概是第（4）题。教师可提示学生注意一些标志性词语，如“首先是为了……”“此外还有……”“对于……”“还可以……”“也可以……”“为了……”。这些标志性词语对信息的筛选、概括很有参考价值。
三、划分段落层次，理清文章的说明顺序
1．选两位同学划分段落层次，理清全文思路，并板示，其余同学评价。
明确：第一部分（1～3段）引出什么叫物候和物候学。
第二部分（4～5段）说明物候观测对农业的重要性。
第三部分（6～10段）说明决定物候现象来临的因素。
第四部分（11～12段）说明研究物候学的意义。
2．理清文章的说明顺序，探究作者说明的技巧。
选两位同学用自己的话概括介绍本文的说明顺序。
如有不同见解，其余同学可自由质疑或说出自己的理解。
明确：文章首先介绍物候学研究的对象，然后以具体事例说明物候学对农业生产的重要性，接着谈决定物候现象来临的四个因素，最后说明物候学对于农业生产的重要意义。
教师在学生回答的基础上作总结发言：通常采用的说明顺序有三种，时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。逻辑顺序也就是事理顺序，如由一般到特殊，由主要到次要，由现象到本质、由简单到复杂。文章四部分内容有着密切的内在联系；第一部分引出说明对象，第二部分对此作具体阐释，第三部分是第二部分的进一步深入，又是第四部分说明的基础。全文采用逻辑顺序，条理分明，介绍的物候学知识通俗易懂，给人留下深刻的印象。
四、精读课文6～10段，探究局部的说明顺序
1．学生齐读6～10段
2．提问：决定物候现象来临的四个因素的说明顺序能否调整（或互换）？这样安排有什么好处？
学生思考，同桌之间交流。
明确：不能调整。这四个因素是按照影响程度，由大到小依次排列的。纬度影响最大，经度次之，高下差异又次之，古今差异最次。另外，纬度和经度是在地球上位置的不同，第三个因素是同一个地点的高下差异，这三者都是空间因素，最后一个则是时间因素，从空间方面到时间方面又是一种排列顺序。对四个因素的解说由一个设问句引出，接下来用“首先”“第二”“第三”“此外”等连接词，使这一部分层次井然，条理清晰，易于接受。
五、布置作业
1．收集几则农谚，说说它们包含的物候知识。
2．阅读下文，回答文后的问题。（教师以文字资料的形式提供给学生阅读）
什么是智力
什么是智力？有人说，智力涵义包括聪颖、预见、速度，能同时应付很多事件。有人把智力定义为学习、作判断的能力和想像力。在现代文献中，智力常常指的是抽象思维的能力、推理的能力和整理信息的能力。还有人把智力表达得更简洁，说智力是作猜测，是发现一些新的内在秩序的“出色的猜测”。对许多人来说，就是你不知怎么办时，无计可施时，惯常的做法不奏效时，所需要的创新能力。
那么人的智力是否高于其他动物呢？这取决于脑的发达程度。脑只有外面那一层——大脑皮层——明显地与形成“新的联想”有关。而人的大脑皮层甚至比甜橙皮还薄，大约只有2毫米，仅相当于一枚一角硬币的厚度。人的大脑皮层布满了绉褶，但是如果把它剥离下来并将它展开，它的面积大约相当于4张打印纸。黑猩猩的大脑皮层只有1张打印纸那么大；猴子的像明信片那么大；老鼠的只有邮票那么大。因此，人的智力比动物的智力高很多。
1．本文的说明对象是_____________________________。
2．本文采用了什么样的说明顺序？
3．第二段运用的说明方法有_______________、_______________、_______________。
4．第二段中两次用到“大约”一词，这体现了选文语言的什么特点？
5．用简洁的语言概括本文的主要内容。
6．本文对“智力”作了五种解释。请说出你最赞同其中的哪一种，结合实例说明为什么。
参考答案：
1．智力
2．逻辑顺序
3．作比较 打比方 列数字
4．准确性、严密性。
5．介绍了对智力的多种解释；并通过人和动物大脑皮层的比较，说明人的智力比动物的智力高很多。
6．略。
第二课时
［教学要点］
揣摩语言，体会本文语言准确严谨、生动优美的特点；学习运用生动形象的语言说明事物；拓展延伸，转化课堂所学的物候学知识。
［教学步骤］
一、揣摩语言，体会本文语言准确严谨、生动优美的特点
1．赏读文章第1、2两段，体会说明的生动性。
（1）学生齐读1、2段。
（2）教师用简洁的语言重新拟一个开头，要求学生与原文比较，说说它们不同的表达效果。
多媒体显示：
一年有四季，春夏秋冬，周而复始。每个季节都有独特的自然景观。几千年来，劳动人民注意了自然现象同气候的关系，据以安排农事。
学生比较改文与原文不同的表达效果。改文简洁，直白，缺乏吸引力；原文用语形象生动，富有表现力。
（3）精读1、2段，具体说说这一段文字写得好，好在哪里？
学生各抒己见，用自己的语言描述阅读感受，言之有理即可，教师应以鼓励为主。
生1：课文开头一句“立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。”采用拟人的修辞格写春天到了，很形象，为下文的描写定了基调。不过我觉得有一点突兀，来得太匆促。
生2：其实，只要细细推敲“苏醒”一词，就会心中有底。下文“冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放，……燕子翩然归来……布谷鸟也来了”这些自然现象展现了“苏醒”的内涵，给人带来一片扑面而来的春色。
生3：这两段文字写得好，好在用词形象生动。如“冰雪融化，草木萌发”，“萌”字准确地反映了草木开始生长的状况；如“繁花次第开放”，“次第”贴切地表现了花开的次序，渲染了春天的气息；如“叶子渐渐变黄”，“渐渐”确切地表达了叶子枯黄的过程；如“簌簌地落下”，“簌簌”摹拟风吹落叶的声音，使人感到秋天的肃杀；如“风雪载途”，“载”恰当地描写了风雪飘落的程度。
生4：这两段文字好，好在修辞格的运用。运用拟人的修辞手法，把大自然写活了。如“立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来”“到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬”“杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌……”。大自然似乎有人的思想感情，似乎都在为农民操心，惟恐他们误了农事，这种手法大大加强了说明的生动性和文章的可读性。
生5：这两段文字好，好在对说明对象的烘托。它既生动形象地说明花草鸟虫的变化规律和气候的密切关系，也以生花妙笔给人以强烈的悬念，从而为下文说明大自然的语言做了充分的渲染和有力的铺垫。
（4）教师提示学生看注释①，问：“如把文章的标题改为‘一门丰产的科学——物候学’，好不好？”
学生明确：不好。失去了说明的生动性。“大自然的语言”是“物候现象”的形象化说法，易激发读者的阅读兴趣。
（5）学生齐读1、2段，争取背诵。
2．多媒体显示下列句子，要求学生揣摩，体会说明语言的科学性。
（1）古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。
（2）北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐等花相比1960年迟10天左右，比1965年迟五六天。
（3）植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。
学生明确：加粗的词语限制较严密，体现了说明文语言的科学性。加线的句子表现了作者严谨的科学态度和尊重事实的科学精神。
3．教师总结：说明文以介绍给人知识为目的，所以要求说明语言宜简洁、准确、严密。但有时为了增强说服力，激发读者的阅读兴趣，又运用生动形象的语言说明事物，本文即是一个很好的范例。
回顾前面所学课文，运用形象生动的语言说明事物的例子也不少，请同学们列举一二。
生1：《中国石拱桥》一文中，写卢沟桥两旁石栏上的不同姿态的狮子：“有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人。千态万状，惟妙惟肖。”
生2：《桥之美》一文中：“茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。”
生3：《故宫博物院》一文中，写太和殿的外观：“在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外辉煌。”
……
二、引导学生学习运用生动形象的语言说明事物
多媒体显示：
燕子是益鸟，一对燕子一天可捕捉8000多只虫。
燕子善飞，其飞行速度每小时可达120公里。
燕子善于辨识方向，欧洲的燕子在向南方越冬地飞行时，能够发现穿越阿尔卑斯山的隧道，向目的地前进。
教师要求学生参考以上资料，结合自己对燕子的观察了解，写一段文字介绍燕子的某一特点，尽量体现说明文的科学性和生动性。
学生构思写作。
选三四位同学读自己的片断，其余同学评价。
较好地片断有：
燕子善飞，妇孺皆知。其飞行速度每小时可达120公里，堪称是鸟类大家庭中最善于飞翔的成员之一。燕子又具有高超的飞行特技：它们一会儿像箭一样贴墙飞行，一会儿又垂直地冲向云天，一会儿又来个180°大转弯，一会儿又翼不振，翅不摇，干脆在空中滑翔几分钟。
燕子老是在飞，似乎它们永不感到疲倦。可是有谁能想到这是它们自身的弱点造成的。燕子有两只很小很小的小脚。瘦小的脚难以支撑燕子的身躯，使它们在地上站立时不能够灵活地保持平衡。因此，它们学会了一切都在飞翔中解决的本领：在飞行中吞吃猎获物。在飞行时饮水，甚至在喂自己的孩子吃饭时，也不是蹲坐在巢沿上，而是扑楞着翅膀，像直升机那样停留在巢前的空中，将食物一一喂给孩子们。
燕子是一种勤劳的鸟。筑巢，“娶妻生子”，抚养孩子，整天忙得不亦乐乎。燕子又是个捕虫能手。一对燕子夫妻每天捕8000多只虫，除供自己所需外，大部分都用来喂养它们那些似乎永远也填不饱肚子的孩子们。燕子吃掉大量害虫，对农业、林业有很大好处，所以，燕子是益鸟，是人类的朋友。
燕子又是一种很聪明的鸟。欧洲的燕子在向南方老家飞行时，能够发现穿越阿尔卑斯山的隧道。它们不是飞越高山，而是成群结队地穿过这些隧道，向目的地前进，从而节约了飞行的时间和自己的体力。
三、延伸拓展，转化课堂知识
1．教师要求学生展示课前收集的农谚，并说明其中包含的物候知识。
生1：“清明前，开秧田”是根据节气确定“开秧田”的时间。
生2：“柳毛开花，点豆种瓜”是根据物候现象安排“点豆种瓜”的时间。
生3：“馒头云，天气晴”根据云彩的形状预测天气状况。
生4：“雨中闻蝉叫，预告晴天到”根据物候现象“雨中蝉叫”预测天气情况。
生5：“麻雀囤食要落雪”“猪衔草，寒潮到”。
生6：“蚂蚁垒窝要落雨”“鱼跳水，有雨来”“燕子低飞要落雨”“癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳”“龟背潮，下雨兆”“蚯蚓爬上路，雨水乱如麻”“鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到”这些农谚都是根据物候现象预测天气情况。
……
2．除了农谚，古代的诗歌也有不少反映物候知识。白居易的《大林寺桃花》就是一例。联系课文中的物候知识，谈谈对这首诗的理解。
多媒体显示：
大林寺桃花
白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
学生齐读诗歌，理解诗意。
明确：大林寺在庐山香炉峰顶。诗人在初夏时节游览大林寺。四月，平地上正是春归芳菲落尽的时候，但诗人却意外地发现在这高山古寺之中竟有始盛的桃花。诗人曾为春天的逝去而伤感，重遇春景后，喜出望外，猛然“醒悟”到：原来春天是转到这里来了。
这首诗正好说明了课文中影响物候的第三个因素——高度的差异：“植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟。”
3．教师请有旅游经历的同学谈谈在旅游中了解到的物候知识。
如盛夏时节到东北旅游，寒冬时节到南方旅游，爬山、观海等总会有新的发现。
四、课堂小结
本文是一篇事理说明文，作者把一门科学——物候学介绍得浅显易懂，饶有趣味。全文采用逻辑顺序说明，思路清晰明了：描述物候现象——作出科学解释——追究因果关系——阐述研究意义。这种从现象到本质的认识方法和行文思路值得我们学习。本文语言严谨而生动，兼具说明的科学性和生动性，是一篇极有价值的科普文。文章同时告诉我们：科学就在身边，科学距离我们并不遥远。让我们零距离接触科学，从而热爱科学。
五、布置作业
1．说明“早上乌云盖，无雨也风来”“黄云上下翻，将要下冰蛋”“清早宝塔云，下午雨倾盆”三则农谚包含的物候知识。
2．为强化人们的环保意识，请以“水、空气、森林、动物保护”为对象拟两条环保标语。例：污染空气，等于慢性自杀。
3．举一个你熟悉的“人类朋友”的例子，向别人介绍，好吗？
第三课时
●活动与探究
一、写作活动设计
1．利用课余时间观察自己身边的物候现象，写出观察日记。
2．如果有机会观察一下向日葵，就会发现向日葵的花盘总是随着太阳位置的变化在转动，正因为这样，人们才给它起了“向日葵”这个名字。等向日葵成熟了，停止生长了，花盘就不再随太阳转了。请以《为什么向日葵跟着太阳转》为题，写一篇事理说明文。解释向日葵向日之谜。
提示：关于葵花向阳的传说：太阳神原来有好几个儿子，他们轮流在天上值日。其中一个小儿子，觉得总在天上没意思，就偷偷地溜到地上来玩。可是一从天上下来，他就不能发光了，身不由己地落到一棵小树的顶上。日久天长，他就和树长在了一起，逐渐变成了葵花。这时，他又觉得天上好玩，后悔极了。他想再回到天上去，可是已经不可能了。从此，他只好在地上看着在天上轮流值日的太阳兄弟，每天，从早到晚，日复一日，目光始终不离开太阳。
植物学家发现，葵花盘的背后有一种对光的辨析能力特别强的物质。这种物质喜阴不喜阳，为了避免受到光的照射，就使花盘的正面不断地改换方向，永远跟着太阳转。
二、实践活动
1．利用语文活动课时间，组织学生走向农田地头，向农民伯伯请教他们熟知的物候知识，丰富他们的科学知识。
2．收集一二首咏物诗、写景诗，运用物候学知识试着分析一下。
三、开放性探究
阅读下面的文章，回答问题：
记鸟语
林语堂
到了日月潭，每一个毛孔都舒服起来了。毛孔可以泄汗，泄汗就可以使汗化气，汗化气即减少热度，所以这是一副天然冷气机。人身有三万六千毛孔，就有三万六千架的小型冷气机。所以出得汗，就爽快。避暑要诀，倒不一定在不出汗，是必要出汗时，汗出得来。你穿上洋服，挂领带就有十一层布封在脖颈上，把冷气机堵住，汗出不来，气泄不得，非造物之罪也。（外衣领处必是夹的，故两层，再翻领是四层；衬衫此处又翻领又为四，合为八，领带二，又加当中铺垫一层为三，故为十一，即十一道封条，不许泄气）假定不被封锁，清风徐来，轻轻吹过毛孔上小毛，就非常适意。若是不居山上而居城市，山风吹不到，是人为的，又非造物之罪也。领带之为物，乃北欧寒带演化出来的服装，与热带最不相宜。有时入乡随俗，不得不戴，真是无可奈何。这且表过不提，单说日月潭的鸟语。
公冶长懂鸟语，这不是不可能，只是常人不大理会而已。语言发源于诗歌，先有感叹吟唱，然后有文字语言。这是语言学上的Sing-Song Theory。世界文学史，都是先有诗歌，才有散文，所谓“诗亡然后春秋（散文）作”，本来是应当如此的。所谓语言，只是传达意思的方法。蜜蜂觅到好花盛开处，回来巢中向他蜂作特别跳舞，报道消息，并指示花园方向，是一种语言。两蚁相遇于途中，交须一会，亦是传达的意思。所以中文说鸟语，不说鸟歌，是对的，是能特别体会鸟类的生活。
新近我家买几只鸡来养。有一早晨一小雄鸡忽然学唱，负起他司晨的责任了。其声音嘶而促，绝不像大雄鸡的响澈。你绝对想不到，这一唱，把笼中的小姐都发昏了，个个心里乱跳，发出温柔缱绻的声音，说“我在此地”。其声音，有母鸡呼小鸡的温柔，而却没有老母鸡的粗鄙。
日月潭有各种野鸟。在晨光熹微、宇宙沉寂，可恶的人类尚在梦寐中之时，众鸟可以自由自在无忧无虑地开他们的交响乐会。大概日月潭的鸟语可分四五种，而最特别的是一种我所谓时哉鸟，唱的主调是“时哉——时哉！”重叠的唱，而加以啁啾的啭喉音。那天我没听见子规鸟的“思归！思归！”不知有没有。我想春天应该有的。江浙人说子规的叫是弟弟哭他被继母迫死的哥哥，泣血而死，化为杜鹃，因为江浙音呼“哥哥”为“孤孤”。众鸟的语式不同，其中?也有：?
“快起来！快起来！”这是早眠早起很勤谨的一种小鸟，呼其同类，觅好虫吃。
“臊！臊！害臊！”声音非常粗暴。这是一种厌世的岩栖高士，以为举世沉浊，不足与庄语，无疑的，他是黄老派的。
“莫踌躇！莫要踌躇！可别胡涂！”——声音非常轻细而婉约动人。
其余还有仅发唧唧咄咄的短音。时哉鸟，唱的啭音特别多，夹杂别的话，再以“时哉！时哉！”主题为结束。这样此唱彼和，隔山相应，鸟音渡水而来，以湖山为背景，以林木为响声，透过破晓的蓝天，传到我的耳朵来，自然成一部天然的交响曲。这是在庭院内以鸟笼养鸟所领略不到的气象，其自然节奏及安插，连他们的静寂停顿而后再来，都是有生气的，百鸟齐鸣的情形，大概如此。
1．文章第一自然段说明日月潭的气候是_____________，这样写与鸟语的关系是____________，作者写领带的目的是_____________，获得______________的艺术效果。
2．第二自然段文字不长，但涉及的内容十分丰富，涉及的体裁有___________，涉及的语言有_____________，涉及的时空有_____________，涉及的动物有____________，写这些的目的是________________________________。
3．从第四自然段开始才真正进入写鸟语层次，一共写了_______________种鸟语，重点写_____________鸟语，其用意是___________________________________________。
4．你还听到过哪些鸟的叫声？能否摹拟出它们的语言来？可不可以举出两三个例子？
参考答案：
1．温暖偏热 为写鸟语作了铺垫准备 为写鸟语作注脚 富有情趣、可读性强
2．诗歌、散文 口语和书面语 古代和世界 蜜蜂和蚂蚁 为写鸟语提供科学依据
3．五 时哉鸟 一是因为这种鸟的叫声特别，二是作者有惜时感悟
附：板书设计
物候现象-----大自然的语言-----------用来研究生产（逻辑顺序）
教学后记：
学生对学习的兴趣比较前浓厚了许多。但对待说明文的理解有一定的理解难度。
10、人教版八年级上册语文第三单元教案
教学要点：
一、本单元是一个说明文单元，《中国石拱桥》和《苏州园林》，《故宫博物院》是比较规范的说明文，其余则有一定的说明文性的小品。
二、本单元教学，要学生了解什么是说明文。
三、学习本单元，要理清说明文的顺序，了解常用的说明方法。
四、学习本单元后，要学生学习写作说明文。
教学时间：23课时
11 中国石拱桥
教学目的：
1．引导学生抓住中国石拱桥的特点。
2．列出文章结构，领会文章的内容。
3．激发学生热爱社会主义制度。
教学重难点：
1．重点：抓住中国石拱桥的特点，理清文章结构。
2．难点：课后思考练习题三，以形象的语言介绍一种事物。
学法指导：引导?自读?合作?探究
教具准备： 小黑板
课时安排：3课时
教学过程：
第一 课 时
一．导入新课：
我们常常用桥梁来比喻友谊，因为是友谊就像桥一样把两个人连了起来。可见桥是在没有路的地方搭起来的路。根据史料和考察，在原始社会，我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥。河北赵县的赵州桥是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱桥，欧洲在赵州桥建成七百年后才采用弓形拱的。我们的祖先的聪明才智值得我们每一位同学学习。
二．简介作者
茅以升是我国著名的桥梁专家、教育家、社会活动有。他主持设计的钱塘江大桥，是我国第一座由中国人自己设计的铁路公路两用桥；他还参加了新中国第一座现代化的大桥——武汉长江大桥的建造。本文最早以表于是1962年3月4 日《人民日报》，文笔通俗易懂，为读者介绍了中国石拱桥的特点，历史上的辉煌成就，及新中国成立后的发展，赞扬了我国劳动人民的聪明才智和社会主义制度的优越。
三．检查预习
1． 查字典，给加点的字注音。
弧形 拱桥 陡坡 匀称 惟妙惟肖
2． 读了本文，你了解中国石拱桥的特点以及赵州桥和卢沟桥的不同之处？
四． 初读课文，看看作者写出了石拱桥的什么特点。
1． 提示：请同学们找出哪些段落是写赵州桥的，哪些段落是写卢光沟桥的？联系课后思考练习题一，填空。
2． 学生读，填空，教师巡视指导。
3． 总结：
名称 位置 修建年月 结构特征
赵州桥 横跨在河上 修建于公元605年左右。 1全桥只有一个大拱，长达37。4米。 2大拱的两肩上，各有两面三刀个小拱。3大拱由28道拱圈拼成。4全桥结构均匀。
卢沟桥 位于永定河上 修建于公元1189到1192年间 由11个半圆形石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21。6米，桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体，是一座联拱石桥。
中国石拱桥的特点是形式优美，结构坚固，历史悠久。
第 二 课 时
一． 复习上节课学过的内容
1． 听写
2． 说说中国石拱桥的特点。
二． 细读全文，理解作者是怎样说明石拱桥的特点的。
1． 为了说明中国石拱桥的特点，作者举了两个例子，一个赵州桥，一个卢沟桥，这种说明方法叫做——举例子。
2． 在写赵州桥和卢沟桥时，作者列举了许多精确的数字，这种用数字来说明事物的方法叫做——列数字。
3． 为了让人们更清楚的认识中国石拱桥的特点，作者的语言很具有逻辑性，例如课文第五自然段，在写赵州桥时，先介绍了桥的长度、宽度、设计施工的精巧。再分四点用数字分别说明。层次性很强。
4． 作者在介绍两座桥时，既抓住了它们之间的共同点，又注意到了它们之间的不同点，请同学们找出来。（共同点是都介绍了地点，修建年代，及它们的结构特点。不同点是在介绍赵州桥时顺便说明了桥的设计者，介绍卢沟桥时作马可?波罗的话来赞扬其高度的技术成就和艺术价值，还介绍了卢沟桥的的特殊历史价值。这不但使行文有所变化，而且增强了文章的可读性。）
三． 引导学生学习课文的最后两段。
1． 第九段写什么，怎样写？（文章又分三点解释了到得如此辉煌的建筑成就的原因。先写……再写……最后写……）
2． 最后一段写什么，怎样写？（介绍了解放后我国石拱桥的修建情况，列举了我国修建的世界最长的独拱石桥——“长虹大桥”、我国劳动人民独创的钢筋混凝土拱桥——（双曲拱桥等，说明了我国桥梁事业取得的巨大成绩。
四． 引导学生体会说明文行文简洁、用词准确的语言特点。（联系课后思考练习题二）
五． 联系课后思考练习题三，引导学生用打比方的方法，把要说明的事理解释清楚。（我们常说用白纸写黑字，黑板其实就是一张黑色的纸，用白色的笔来写。我们把一张黑色的纸放大，再挂起来，就是一张黑板。）
第 三 课 时
一、完成课后习题。
二、拓展延伸:形象的语言介绍一种事物
板书设计：
中国石拱桥
概括说明
一般：形式优美，结构坚固
中国：历史悠久，形式多样
具体说明（举例）
赵州桥：现存最古老 独拱---37.4米（当时最长）
设计科学，施工巧妙
卢沟桥：联拱---265米
石狮千态万状，惟妙惟肖
具有纪念意义
教学后记：学生对中国石拱桥的构造等的认识把握得较好，对文中的说明方法也掌握得不错； 但对说明文的多种顺序出现在同一篇文章中的形式认识有难度。