《《归园田居》教案一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《归园田居》教案一等奖
汉魏晋诗三首
教学目标：
1、了解《古诗十九首》、曹操的四言诗、陶渊明田园诗的特点。
2、学生能掌握诗歌鉴赏的一般方法，如意境、分析修辞格、体会情景交融、分析诗歌语言特征等。
3、品位《迢迢牵牛星》中的爱情美，《短歌行》中曹操的慷慨之气，《归园田居》中陶渊明的情趣和农家生活之美。
迢迢牵牛星
【导入语】
在前一课《孔》中，我们感受到了刘兰芝和焦仲卿凄美哀怨的爱情故事，今天我们再来了解一个妇孺皆知的关于牛郎织女的爱情故事，请一个同学讲讲牛郎织女的故事。牛郎织女的故事后来发展成一个中国的情人节“七夕节”，也叫“乞巧节”，在“乞巧节”这一天，未婚的姑娘们要在庭院里摆上茶品水果拜祭七姐，并且要举行缝纫比赛活动，还要唱“乞巧歌”。乞巧，就是向七姐乞求灵巧、智慧的意思，所有的这些活动都是为了纪念牛郎织女的爱情故事的。其实，纪念牛郎织女的方式是很多的，除了用节日活动的方式外，还有用诗词歌赋的形式来赞美他们的。今天，我们就来学习其中的一首诗《迢迢牵牛星》，看看作者是怎样纪念他们的。
【《古诗十九首》介绍】
师：请同学们看看，这首诗选自于哪里呢？﹙《古诗十九首》﹚那么，《古诗十九首》是谁写的呢？写了哪些内容呢？
《古诗十九首》：是东汉末年一批无名氏文人创作的五言诗，从思想内容上可分为游子诗和思妇诗。游子诗中常常流露人生无常、及时行乐的感慨，这是失意士人在社会大动乱前夕内心苦闷的表现。思妇诗则是东汉末年文士游宦他乡漂泊异地的写照。常用的艺术手法有融情于景或运用比兴。《古诗十九首》标志着五言诗歌形式从叙事为主的乐府民歌发展到抒情为主的文人创作，已经成熟。刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。
【疏通字词、翻译】﹙见课本﹚
【赏析】
诗句描写内容赏析
迢迢牵牛星写景迢迢，写距离之远；皎皎，写星光之亮，从远景
皎皎河汉女写景写起，产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。
纤纤濯素手写人、状形纤纤，写手之修美；轧轧，写织布之声。视线移
札札弄机杼写事、摹声到织女星，先人后事，形声生情。
终日不成章写事揭示出现实和愿望的矛盾，由事﹙不成章﹚而人
泣涕零如雨写人之悲伤﹙情﹚﹙零如雨﹚，再到人之忧思。
河汉清且浅写景
相去复几许写人之忧思﹙情﹚
盈盈一水间写景盈盈，河水清浅之貌；脉脉，含情相视之态。水
脉脉不得语写情貌和情貌都很美，景情并生，哀怨动人。
叠音词的运用
师：迢迢、皎皎属什么词？﹙叠音词﹚这说明在写作上的最大特点是什么？﹙善
用叠音词﹚，这些叠音词的使用有什么好处？『提示：迢迢、皎皎是对什么的描绘﹙景物﹚，而脉脉又是对什么的描绘﹙感情、情态﹚。这就说明本诗的叠音词既是诗句对外在情景的细致描绘，又是作者内心感情的巧妙抒发。同时，叠音词能表达更多亲切丰富的感情，如高高兴兴，蹦蹦跳跳，大大闹闹，干干净净等。所以，叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，深切地表现了景中情，情中景，显得韵味深长，哀婉动人，增强了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。』
1、请同学们自行鉴赏诗歌，找出你最喜欢的诗句，并说说原因。
2、叠音词的运用：既是诗句对外在情景的细致描绘，又是作者内心感情的巧妙抒发。
叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，深切地表现了景中情，情中景，显得韵味深长，哀婉动人，增强了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。
【布置作业】：预习《短歌行》
短歌行
【导入语】
咱们接触过关于酒的文字不少，我们能不能举出一些酒的例子，说一说关于酒的诗句﹙请学生说﹚，如一壶浊酒喜相逢：喜；红酥手，黄藤酒：无奈、愤恨；浊酒一杯家万里：思乡；举杯浇愁愁更愁：忧愁；举杯邀明月，对影成三人：孤独；葡萄美酒夜光杯：豪情壮志、豪迈。可以这样说，酒在中国文化中是一个不可或缺的道具。酒也是一种文化，很多东西来源于酒，归根于酒。当你举杯的时候，你会想起家乡、父母、事业、家庭、欢乐、悲伤……而古今无数的文人更用酒写出了无数美丽的诗篇。今天，我们就来学习其中的一篇《短歌行》。
【题目解析、曹操介绍、写作背景介绍】
《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是指歌词音节的长短而言。行，古代诗歌的一种体裁。
曹操：字梦得，小字阿瞒，东汉末年沛国谯郡人，著名政治家、军事家、文学家，罗贯中说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”，实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”。
作为政治家：二十岁举孝廉，参加过镇压黄巾起义，迁为济南相，后起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌，挟天子以令诸侯。掌握了朝廷大权，官至丞相及大将军，封魏王。他削平群雄，击灭袁术、袁绍，统一北方，形成了与吴、蜀鼎立的局面。曹操死后，被追尊为“武帝”。
作为军事家：实战方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以少胜多的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等兵书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌。他的诗歌内容丰富，风格慷慨悲凉，善于写四言诗，使《诗经》以后渐趋衰落的四言诗又获生机。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”，有反映个人政治抱负的《短歌行》，有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
写作背景：作于曹操53岁时，大败于赤壁之战后，年事渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成，因而忧愁幽思、苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，延揽人才，致力于建功立业。
【赏析诗歌】
1、总体把握“忧”的内容
师：前面说过，酒能表达各种各样的感情，那在本诗开头是用酒来表达什么感情呢？﹙忧﹚。那么，作者为什么而忧呢？请同学们根据诗歌内容看看在本诗中作者忧的原因。
第一部分忧的是“韶光易逝，壮志难愁”﹙从“对酒当歌”……“唯有杜康”﹚
第二部分忧的是人才的流失，对人才的渴望﹙课文剩下的部分﹚
2、详细分析
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”直抒胸臆，抒发了作者对人生有限、生命易尽的感叹。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”作者的思绪由感叹变为悲伤，借酒消愁，格调伤感低沉。这一层以抒情为主。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”写自己沉思吟咏至今的缘故，为了“青青子衿”即贤才，作者的情感悲歌由慨叹人生短暂到人才。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”用鼓瑟吹笙来取悦人才、贤者。这里，两处化用了前人成句而无呆板的痕迹，显得天衣无缝，浑然一体，属于用典中的语典。这几句以叙事为主。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”写人才不可得而忧思不绝，是抒情。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”是叙事，前面是鼓瑟吹笙来愉悦人才，这里是用酒宴来款待人才。将“不得之忧”与“既得之喜”交织在一起，正反对照，达到抒情与叙事的交融。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”勾画出一幅月夜鹊归图，以乌鹊喻贤才，以乌鹊南飞暗喻人才南流，用“何枝可依”比喻贤才寻找归宿而不可依托，表达作者的惋惜之情。以写景为主。“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心”表示作者愿以山高海深的胸怀，效法周公广纳贤才以定天下，显得气魄雄伟，慷慨激昂，以抒情为主。这一部分融情于景，情景交融，反复倾诉了作者求贤若渴的迫切心情。最后两句也是用典，属于事典。事典语典交互使用，切合诗的主旨，用得贴切自然。
【小结】
1、全诗融抒情、写景、叙事于一炉，把对客观社会生活的描绘与主观思想上苦闷忧郁情绪的抒发有机地结合起来，曲折有致地表达了自己的志向，立意深远，气韵沉雄，想象丰富，感情充沛。
2、用典贴切：事典语典交互使用，均能切合诗的主旨。
归园田居
【导入语】
我们初中时，学习过一篇《桃花源记》，作者是谁﹙陶渊明﹚。在作品中，诗人为人们虚构了一个景色优美、土地肥沃、资源丰富、风俗纯朴、没有压迫、没有战乱、社会平等、和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作——《归园田居》。
【作者介绍、写作背景介绍】
陶渊明：一名潜，字元亮，别号五柳先生，浔阳柴桑人，东晋诗人。他出身于没落的地主家庭，少年时代因父亲早死而生活贫困。青年时代曾怀着建功立业的壮志，几次出仕，但当时东晋政治日益腐败，他的抱负得不到施展，公元405年，即他41岁时，辞官回乡，从此过着躬耕自给的田园生活，终身不仕，于63岁时贫困而死。死后他的朋友私谥他为“靖节”，所以后代称他为“靖节先生”。陶渊明的作品，大多写退隐后的生活，表现农村风物、劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格朴素自然，语言清新，开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此后，田园诗不断得到发展，到唐代就形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就更多了。
《归园田居》共五首，写于陶渊明辞官归隐的第二年，即406年。
【赏析诗歌】
1、划分层次：
师：题目为《归园田居》，请同学们根据归园田前和归园田后的情况划分层次。
1——6回忆弃官前7——18归园田后的情况
19——20对全诗的总结，写归园田后的愉悦心情
2、分析第一层
师：“尘网”、“樊笼”、“羁鸟”、“池鱼”各比喻什么？作者运用这些比喻，表达怎样的
感情？
“尘网”“樊笼”都比喻使人受拘束的尘世，表达了诗人对官场的嫌弃和对误入官场的痛心。“羁鸟”“池鱼”比喻诗人自己，表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。
师：精妙的比喻形象贴切，使诗人的心情得以展现，蕴含了强烈的感情色彩。
3、分析第二层
师：“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”按什么顺序来写田园生活？
“方宅十余亩”四句写近景，从自己的住宅写起，“暧暧远人村”两句写远景，远望村
庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的，舒缓的，柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑树颠得意鸣叫。
师：这一部分用了什么写法？从内容上看是写景，那么，作者仅仅是写景吗？在这景物中表达了作者什么样的情感？
白描的手法，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。并不仅仅是写景，这些景物一方面富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、纯朴自然的艺术境界，另一方面表现了作者追求恬静的生活情趣，陶然物外的愉快心情，融情于景，情景交融。
4、分析第三层
师：陶渊明笔下的农村风光是些如此平凡的茅屋、草木、鸡鸣狗吠，那么为什么陶渊
明还对这些景物津津乐道呢？接下来的最后两句“久在樊笼里，复得返自然”收束全文，回答了这个问题，表明了归园田后的愉悦心情。
【小结】
1、用白描的手法，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。
2、情景交融：所描写的景物一方面富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、纯朴自然的艺术境界，另一方面表现了作者追求恬静的生活情趣，陶然物外的愉快心情，融情于景，情景交融。
3、精妙的比喻：“尘网”“樊笼”都比喻使人受拘束的尘世，表达了诗人对官场的嫌弃和对误入官场的痛心。“羁鸟”“池鱼”比喻诗人自己，表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。比喻形象贴切，使诗人的心情得以展现，蕴含了强烈的感情色彩。
4、语言朴素自然，随手写来，明白如话，但并不是未经锤炼的，只是不露痕迹。平中见奇，淡中有味，诗意似浅实深，感情似淡实浓。
2、汉魏晋诗三首《迢迢牵牛星》《短歌行》《归园田居》教案
汉魏晋诗三首
教学目标：
1、了解《古诗十九首》、曹操的四言诗、陶渊明田园诗的特点。
2、学生能掌握诗歌鉴赏的一般方法，如意境、分析修辞格、体会情景交融、分析诗歌语言特征等。
3、品位《迢迢牵牛星》中的爱情美，《短歌行》中曹操的慷慨之气，《归园田居》中陶渊明的情趣和农家生活之美。
迢迢牵牛星
【导入语】
在前一课《孔》中，我们感受到了刘兰芝和焦仲卿凄美哀怨的爱情故事，今天我们再来了解一个妇孺皆知的关于牛郎织女的爱情故事，请一个同学讲讲牛郎织女的故事。牛郎织女的故事后来发展成一个中国的情人节“七夕节”，也叫“乞巧节”，在“乞巧节”这一天，未婚的姑娘们要在庭院里摆上茶品水果拜祭七姐，并且要举行缝纫比赛活动，还要唱“乞巧歌”。乞巧，就是向七姐乞求灵巧、智慧的意思，所有的这些活动都是为了纪念牛郎织女的爱情故事的。其实，纪念牛郎织女的方式是很多的，除了用节日活动的方式外，还有用诗词歌赋的形式来赞美他们的。今天，我们就来学习其中的一首诗《迢迢牵牛星》，看看作者是怎样纪念他们的。
【《古诗十九首》介绍】
师：请同学们看看，这首诗选自于哪里呢？﹙《古诗十九首》﹚那么，《古诗十九首》是谁写的呢？写了哪些内容呢？
《古诗十九首》：是东汉末年一批无名氏文人创作的五言诗，从思想内容上可分为游子诗和思妇诗。游子诗中常常流露人生无常、及时行乐的感慨，这是失意士人在社会大动乱前夕内心苦闷的表现。思妇诗则是东汉末年文士游宦他乡漂泊异地的写照。常用的艺术手法有融情于景或运用比兴。《古诗十九首》标志着五言诗歌形式从叙事为主的乐府民歌发展到抒情为主的文人创作，已经成熟。刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。
【疏通字词、翻译】﹙见课本﹚
【赏析】
诗句描写内容赏析
迢迢牵牛星写景迢迢，写距离之远；皎皎，写星光之亮，从远景
皎皎河汉女写景写起，产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。
纤纤濯素手写人、状形纤纤，写手之修美；轧轧，写织布之声。视线移
札札弄机杼写事、摹声到织女星，先人后事，形声生情。
终日不成章写事揭示出现实和愿望的矛盾，由事﹙不成章﹚而人
泣涕零如雨写人之悲伤﹙情﹚﹙零如雨﹚，再到人之忧思。
河汉清且浅写景
相去复几许写人之忧思﹙情﹚
盈盈一水间写景盈盈，河水清浅之貌；脉脉，含情相视之态。水
脉脉不得语写情貌和情貌都很美，景情并生，哀怨动人。
叠音词的运用
师：迢迢、皎皎属什么词？﹙叠音词﹚这说明在写作上的最大特点是什么？﹙善
用叠音词﹚，这些叠音词的使用有什么好处？『提示：迢迢、皎皎是对什么的描绘﹙景物﹚，而脉脉又是对什么的描绘﹙感情、情态﹚。这就说明本诗的叠音词既是诗句对外在情景的细致描绘，又是作者内心感情的巧妙抒发。同时，叠音词能表达更多亲切丰富的感情，如高高兴兴，蹦蹦跳跳，大大闹闹，干干净净等。所以，叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，深切地表现了景中情，情中景，显得韵味深长，哀婉动人，增强了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。』
1、请同学们自行鉴赏诗歌，找出你最喜欢的诗句，并说说原因。
2、叠音词的运用：既是诗句对外在情景的细致描绘，又是作者内心感情的巧妙抒发。
叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，深切地表现了景中情，情中景，显得韵味深长，哀婉动人，增强了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。
【布置作业】：预习《短歌行》
短歌行
【导入语】
咱们接触过关于酒的文字不少，我们能不能举出一些酒的例子，说一说关于酒的诗句﹙请学生说﹚，如一壶浊酒喜相逢：喜；红酥手，黄藤酒：无奈、愤恨；浊酒一杯家万里：思乡；举杯浇愁愁更愁：忧愁；举杯邀明月，对影成三人：孤独；葡萄美酒夜光杯：豪情壮志、豪迈。可以这样说，酒在中国文化中是一个不可或缺的道具。酒也是一种文化，很多东西来源于酒，归根于酒。当你举杯的时候，你会想起家乡、父母、事业、家庭、欢乐、悲伤……而古今无数的文人更用酒写出了无数美丽的诗篇。今天，我们就来学习其中的一篇《短歌行》。
【题目解析、曹操介绍、写作背景介绍】
《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是指歌词音节的长短而言。行，古代诗歌的一种体裁。
曹操：字梦得，小字阿瞒，东汉末年沛国谯郡人，著名政治家、军事家、文学家，罗贯中说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”，实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”。
作为政治家：二十岁举孝廉，参加过镇压黄巾起义，迁为济南相，后起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌，挟天子以令诸侯。掌握了朝廷大权，官至丞相及大将军，封魏王。他削平群雄，击灭袁术、袁绍，统一北方，形成了与吴、蜀鼎立的局面。曹操死后，被追尊为“武帝”。
作为军事家：实战方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以少胜多的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等兵书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌。他的诗歌内容丰富，风格慷慨悲凉，善于写四言诗，使《诗经》以后渐趋衰落的四言诗又获生机。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”，有反映个人政治抱负的《短歌行》，有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
写作背景：作于曹操53岁时，大败于赤壁之战后，年事渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成，因而忧愁幽思、苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，延揽人才，致力于建功立业。
【赏析诗歌】
1、总体把握“忧”的内容
师：前面说过，酒能表达各种各样的感情，那在本诗开头是用酒来表达什么感情呢？﹙忧﹚。那么，作者为什么而忧呢？请同学们根据诗歌内容看看在本诗中作者忧的原因。
第一部分忧的是“韶光易逝，壮志难愁”﹙从“对酒当歌”……“唯有杜康”﹚
第二部分忧的是人才的流失，对人才的渴望﹙课文剩下的部分﹚
2、详细分析
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”直抒胸臆，抒发了作者对人生有限、生命易尽的感叹。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”作者的思绪由感叹变为悲伤，借酒消愁，格调伤感低沉。这一层以抒情为主。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”写自己沉思吟咏至今的缘故，为了“青青子衿”即贤才，作者的情感悲歌由慨叹人生短暂到人才。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”用鼓瑟吹笙来取悦人才、贤者。这里，两处化用了前人成句而无呆板的痕迹，显得天衣无缝，浑然一体，属于用典中的语典。这几句以叙事为主。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”写人才不可得而忧思不绝，是抒情。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”是叙事，前面是鼓瑟吹笙来愉悦人才，这里是用酒宴来款待人才。将“不得之忧”与“既得之喜”交织在一起，正反对照，达到抒情与叙事的交融。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”勾画出一幅月夜鹊归图，以乌鹊喻贤才，以乌鹊南飞暗喻人才南流，用“何枝可依”比喻贤才寻找归宿而不可依托，表达作者的惋惜之情。以写景为主。“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心”表示作者愿以山高海深的胸怀，效法周公广纳贤才以定天下，显得气魄雄伟，慷慨激昂，以抒情为主。这一部分融情于景，情景交融，反复倾诉了作者求贤若渴的迫切心情。最后两句也是用典，属于事典。事典语典交互使用，切合诗的主旨，用得贴切自然。
【小结】
1、全诗融抒情、写景、叙事于一炉，把对客观社会生活的描绘与主观思想上苦闷忧郁情绪的抒发有机地结合起来，曲折有致地表达了自己的志向，立意深远，气韵沉雄，想象丰富，感情充沛。
2、用典贴切：事典语典交互使用，均能切合诗的主旨。
归园田居
【导入语】
我们初中时，学习过一篇《桃花源记》，作者是谁﹙陶渊明﹚。在作品中，诗人为人们虚构了一个景色优美、土地肥沃、资源丰富、风俗纯朴、没有压迫、没有战乱、社会平等、和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作——《归园田居》。
【作者介绍、写作背景介绍】
陶渊明：一名潜，字元亮，别号五柳先生，浔阳柴桑人，东晋诗人。他出身于没落的地主家庭，少年时代因父亲早死而生活贫困。青年时代曾怀着建功立业的壮志，几次出仕，但当时东晋政治日益腐败，他的抱负得不到施展，公元405年，即他41岁时，辞官回乡，从此过着躬耕自给的田园生活，终身不仕，于63岁时贫困而死。死后他的朋友私谥他为“靖节”，所以后代称他为“靖节先生”。陶渊明的作品，大多写退隐后的生活，表现农村风物、劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格朴素自然，语言清新，开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此后，田园诗不断得到发展，到唐代就形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就更多了。
《归园田居》共五首，写于陶渊明辞官归隐的第二年，即406年。
【赏析诗歌】
1、划分层次：
师：题目为《归园田居》，请同学们根据归园田前和归园田后的情况划分层次。
1——6回忆弃官前7——18归园田后的情况
19——20对全诗的总结，写归园田后的愉悦心情
2、分析第一层
师：“尘网”、“樊笼”、“羁鸟”、“池鱼”各比喻什么？作者运用这些比喻，表达怎样的
感情？
“尘网”“樊笼”都比喻使人受拘束的尘世，表达了诗人对官场的嫌弃和对误入官场的痛心。“羁鸟”“池鱼”比喻诗人自己，表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。
师：精妙的比喻形象贴切，使诗人的心情得以展现，蕴含了强烈的感情色彩。
3、分析第二层
师：“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”按什么顺序来写田园生活？
“方宅十余亩”四句写近景，从自己的住宅写起，“暧暧远人村”两句写远景，远望村
庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的，舒缓的，柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑树颠得意鸣叫。
师：这一部分用了什么写法？从内容上看是写景，那么，作者仅仅是写景吗？在这景物中表达了作者什么样的情感？
白描的手法，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。并不仅仅是写景，这些景物一方面富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、纯朴自然的艺术境界，另一方面表现了作者追求恬静的生活情趣，陶然物外的愉快心情，融情于景，情景交融。
4、分析第三层
师：陶渊明笔下的农村风光是些如此平凡的茅屋、草木、鸡鸣狗吠，那么为什么陶渊
明还对这些景物津津乐道呢？接下来的最后两句“久在樊笼里，复得返自然”收束全文，回答了这个问题，表明了归园田后的愉悦心情。
【小结】
1、用白描的手法，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。
2、情景交融：所描写的景物一方面富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、纯朴自然的艺术境界，另一方面表现了作者追求恬静的生活情趣，陶然物外的愉快心情，融情于景，情景交融。
3、精妙的比喻：“尘网”“樊笼”都比喻使人受拘束的尘世，表达了诗人对官场的嫌弃和对误入官场的痛心。“羁鸟”“池鱼”比喻诗人自己，表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。比喻形象贴切，使诗人的心情得以展现，蕴含了强烈的感情色彩。
4、语言朴素自然，随手写来，明白如话，但并不是未经锤炼的，只是不露痕迹。平中见奇，淡中有味，诗意似浅实深，感情似淡实浓。
3、诵读欣赏：古诗三首《使至塞上》《黄鹤楼》《归园田居》表格式教案
诵读欣赏古诗三首
课题 | 诵读欣赏古诗三首 | 课时 | 第1 课时 （总第 课时） | 科任教师 | ||
授课时间 | ||||||
教学 目标 | 知识与能力：学习《使至塞上》《黄鹤楼》理解熟读成诵，品味诗歌语言； 过程与方法：朗读法、想象法、自主合作探究法。 情感态度价值观：体会诗的意境，领会诗所表达的深刻思想情感。。 | |||||
重难点 | 教学重点：熟读成诵，理解作者所表达的思想感情。 教学难点：理解诗句所蕴涵的内涵，体会诗歌意境。 | |||||
| 教 学 过 程 教 学 过 程 | 一、导入新课、揭示目标（1-2分钟） 1.简单介绍唐诗的类型 唐诗可分为绝句和律诗，绝句（五言和七言），律诗（五言、七言和排律）。 2.唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边塞诗——王维的《使至塞上》。 揭示目标 1、了解本诗的写作背景，作者生平、思想，律诗的一些常识； 2、通过反复读诗，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵，品味诗歌语言； 3、体会诗的意境，领会诗所表达的深刻思想情感。 二、学生自学，质疑问难（10分钟左右） （一）学习《使至塞上》自学提纲： 1、了解本诗的写作背景，作者生平、思想，律诗的一些常识； 2、对照课文注解理解诗意 理解下列词义：使至塞上 单车 问边 属国 居延 征蓬 长河 萧关 候骑 燕然 3、体会“大漠孤烟直 长河落日圆”的雄浑奇丽意境。 三、合作探究，解决疑难（15分钟左右） 1、王维是怎样的一个人？ 王维，字摩诘，唐代诗人，画家。他的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活为主，以“诗中有画，画中有诗”出名。其中反映军旅和边塞生活的作品，写景的佳句广为流传，如《使至塞上》就极富代表性。 创作背景 开元二十五年，王唯奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸（实际是被排挤出朝廷）。王维轻车简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉，在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，(一问才知道)，将官此时正在燕然前线。这首诗就是在出塞途中写的。通过作者叙述出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。 2、让一学生朗读，小组讨论：说出这首诗所表现的事、景、情；由此导入讲解全诗。 ①“单车欲问边，属国过居延。” 翻译：我只身轻车简从出使到边疆，途中经过属国居延。 ②“征蓬出汉塞，归雁入胡天。” 提问（1）：“蓬草”在古代诗文中一般比喻什么? 诗中的“征蓬”表达了诗人什么感情? 提供的答案：“蓬草”随风飞转，古代文学中常用它比喻漂泊不定的行踪。王维用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感觉，他为自己受排挤离开朝廷感到十分忧愤。 提问（2）：说说这一句的含义，蕴含作者怎样的感情? 提供的答案：自己过了居延，就像“征蓬”一样，飞出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞人胡天的上空。蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。 与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。 ③然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。 师：诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面──写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。 ④赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境 这句话写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。一个“大”字，形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚，那里宽阔无边没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作孤烟，下面一个“直”字则表现出了他的劲拔和坚毅之美。那荒漠上没有任何山峦林木，横贯其间的黄河就非得用“长”来形容才算准确。另外，落日本来给人是一种凄楚苍凉的印象，而在此处诗人却把它写“圆”了，便给人以亲切温暖之感。诗人不仅实写了沙漠的景象，而且还把自己的孤寂情绪巧妙地融入到广阔的自然环境中去，正如王国维所评价的那样，这是“千古壮观”的名句。 小结：这首诗叙事直白平实，语言简单朴素，内容明晰易懂。作者奉使出征，独当重任，以征蓬、归雁自比，点出春行之时令，寓悲凉之情于壮美之色中，大漠奇观，非“孤”、“圆”不能形容，劲拔而苍茫，温暖而感伤，写景壮观，气势流畅，可见其对仗之工，用字之准确。 （二）学习《黄鹤楼》自学提纲： 1、理解诗意 理解下列词义：悠悠 历历 萋萋 2、诵读思考： ①本诗引用黄鹤楼的神话传说，表现了诗人内心的什么情感？ ②哪一句是作者登上黄鹤楼所看到的景致？ ③作者登上黄鹤楼所看到的景致触发了他的什么思想感情？ ④第三联描写繁荣的景致，有什么作用？ ⑤诗中的“芳草”是什么意象？ ⑥诗中哪些词语表现了思乡之情？ 四、合作交流：作者登上黄鹤楼，看长江滚滚急流，望白云悠悠而去，不禁想起了神话传说中仙人骑鹤而去的故事。可是此时，除了黄鹤楼，什么也没有了。这四句，下笔突兀，围绕黄鹤楼反复吟颂诵，景物寥廓，情感空寂。“黄鹤楼一去不复反，白云千载空悠悠”，传达出诗人内心的孤寂，叫人浮想联翩，与陈子昂的“前不见古人，后不见来者”有异曲同工之妙。 如果说前四句总体上表达出诗人感情的低落，那么后四句传达出了诗人深重的漂泊感，以及对归宿的向往。五六句，写的是繁荣的景致，但烘托的却是冷清的思乡之情，可谓以荣景显伤情。夕阳落山了，故乡在哪里？看着万古不息的江水，诗人想起了遥远的故乡，心里荡起了游子的孤独与凄凉。 五、课后作业：背诵默写这两首诗。 | 讨论补充 记录
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教学反思：
诵读欣赏《归园田居》
课题 | 诵读欣赏《归园田居》 | 课时 | 第1 课时 （总第 课时） | 科任教师 | ||
授课时间 | ||||||
教学 目标 | 知识与能力：1、能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》。 2．品味语言，体味诗歌的内涵。 过程与方法：朗读法、想象法、自主合作探究法。 情感态度价值观：3．培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美 | |||||
重难点 | 4、体会联想和想象的表现作用，培养学生联想和想象的能力。 5、理解诗歌的内涵。 | |||||
| 教 学 过 程 教 学 过 程 | 一、 导入新课、揭示目标（1-2分钟） 检查《使至塞上》、《黄鹤楼》背诵、默写。明确本节课的学习内容《归园田居》其三。 教学目标: 1、学习诵读诗歌，培养学生读诗兴趣。 2、理解诗歌的内涵。 3、体会作者的思想感情 二、学生自学，质疑问难（10分钟左右） 自学提纲： 1、了解作者和写作背景。 2、理解诗义，理解下列词语在文中的意思 南山 稀 兴 荒秽 荷锄 道狭 足 但使 愿无违 3、赏析重点句子，体会作者的思想感情 三、合作探究，解决疑难（15分钟左右） 1、略 2、理解：①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。 ③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。 ④道狭：道窄。 ⑤沾：沾湿；足：值得。 ⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。 种豆/南山/下，草盛/豆苗/ 稀。 诗人在南山下种豆，因为不善劳作， 豆田里长满了草。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。 沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。 赏析：文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？ 明确：“归” 2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌） 讨论： （ 1）、从何而归？ （ 2）、为何而归？ （ 3）、归向何处？ （ 4）、归去如何？ 诵读课文，寻找相关信息，回答上述问题： 1、明确：官场 2、明确：官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。 3、明确：田园 4、但使愿无违中的“愿”具体指什么？ 明确：对田园生活的喜爱，享受田园生活的惬意，闲适的心情。 5、他的田园生活是什么样子呢？ 明确：虽然辛苦，但平静、充实，质朴、自然、和谐、幽美。 6、从陶渊明身上学到什么做人的道理？ 参考：人总是在不断舍和得，舍的同时有失也有得，陶渊明舍弃了众人羡慕的荣华富贵，得到身心的自由，这是一种勇气。我们应正确看待得失。 四、课堂小结。 总结。(含背诵检查、默写) 陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏： “暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一) “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二) “漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”(其五) 五、巩固新知，当堂训练（15分钟） 1．《使至塞上》中“蓬草”在古代诗文中一般比喻什么?诗中的“征蓬”表达了诗人什么感情? 2、《使至塞上》颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好。 3、说说《黄鹤楼》这首诗所表达的思想情感。 4、描述一下陶渊明笔下的田园生活。 | 讨论补充 记录
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板书 设计 | 归园田居
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教 学 反 思
4、《归园田居》教案
归 园 田 居
一、导入：
我们初中的时候，学习过一篇《桃花园记》，作者是谁？（陶渊明）在作品中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民的意愿。在第二册，我们又学了他的《归去来兮辞》，叙述了他摆脱官场束缚，回归农村田园的喜悦情感和各种情事。齐背全文：
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！
今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田居》。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
二、简介作者：
陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
三、分析《归田园居（少无适俗韵）》的思想内容
1、 教师范读
2、 学生朗读，并参看注释，了解大意。
思考：①这首诗可以分为哪几层意思？
②这首诗表现了诗人怎样的思想感情？
③诗人的思想感情是通过对哪些事和景物的具体描写表达出来的？
3、 提问并订正；
师明确：本诗可分为三层：第一层1—6句，写作者的个性和思想，表达对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情；第二层7—18句，绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣；第三层19—20句，回答人们的疑问，收束全文。
4、 研习第一层：
⑴释“韵”
与“误”
“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
（2）“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”、“樊笼”等词语各比喻什么？作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情？
明确：Ａ．“尘网”、“樊笼”，都比喻使人受拘束的尘世。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。
Ｂ．这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，另一方面也表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。
5、研习第二层
⑴释“守拙”
拙（zhuō）本义是“笨”，也作谦词，这里取其引申义，即原始的，本真的。“守”是“坚持”的意思，“守拙”一方面是自谦，另一方面，表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往归真返朴。
⑵提出以下问题，师生共同分析、完成：
Ａ．“方宅十余亩”到“
鸡鸣桑树颠”八句，按什么顺序来写田园生活？
明确：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”，两文有同工之妙。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画面，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
Ｂ．“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“暧暧”和“依依”在诗中是近义词，可以互换吗？为什么？
明确：“暧暧”、“依依”均为写远景之用语，都表示模糊不清、依稀可辩。但不可互换，因为“暧暧”是写远处村庄的总体轮廓，这是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主观感受上，它是静止的；而“依依”写的是炊烟，炊烟一是在高处，二是它是飘动的，比村庄的可见度大，因此用“依依”表示尽管炊烟在远处，但仍依稀可辩。总之，“暧暧”着眼于“模糊”、“静止”，“依依”着眼于“可见”、“漂动”。两者都不可互换。
Ｃ．“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”没写人，你可以想象出人民这里生活的情景吗？
明确：虽没有写人，但写了人们生活的环境，可以让我们想象出，生活在这里的人必定和平安宁，生活古朴，怡然自得。
Ｄ．“户庭无尘杂，虚室有余闲“实际上拿田园生活的什么特点与官场对比？
明确：这两句写所感，具体写到诗人田园生活之乐。它的两个特点可与官场对比，一是“无尘杂”，没有官场上乱糟糟的事，看不到今天恶心的“官场现形记”；二是“有余闲”，可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书做诗。这“
一无一有”正是诗人求之不得的生活方式、理想境界。
5、 简析第三层
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，作者何以对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
四、小结：
1、《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。
2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。
五、布置作业：
课外阅读《归园田居》第三首：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”
5、《归园田居》(其一)教案
一、教学目标
知识与能力:
1.了解陶渊明其人及其在文学史上的影响。
2.培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。
3.培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。
过程与方法:
1.在诵读中领悟诗歌的意境。
2.掌握诗人写景抒情的方法。
情感态度价值观:
1.领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。
2.学会辩证看待陶渊明的隐居生活。
二、教学重点
通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。
三、教学难点
如何看待陶渊明的隐居生活。
四、教学方法
1.运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2.运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。
3.运用讨论法，让学生自己品味诗中运用的情景交融等艺术手法。
4.探究阅读法，使学生对作品的理解有新意。
五、教具准备
多媒体、录音机
六、课时安排:1课时
七、教学过程
(一)导语:
由陶诗《饮酒》、《桃花源记》导入。一提到我国东晋大诗人陶渊明，我们就会想到他的名句。你能说出名句吗？《桃花源记》里，诗人为人们虚构了一个景色优美、土体地肥沃、资源丰富、风俗纯朴、没有压迫、没有战乱、社会平等、和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。今天，我们将学习他的田园诗代表作《归园田居其一》，体会他超凡脱俗的品质和归隐田园后闲适愉悦的心境。
(二)简介陶渊明，并解题
《归园田居》是一组诗，共五首，歌咏田园生活之乐。写于辞官归隐的次年。此诗为第一首，是陶渊明田园诗的代表作,叙述了诗人归隐田园后轻松喜悦之情，表达对官场生活的厌恶。
(三)诵读课文，初步感知内容
1、要求大声朗读，并读准字音、节奏。老师巡视。
2、指名朗读，师正音：羁、拙、荫、暧暧、樊
3、老师指导朗读断句。大家知道四言诗的朗读节奏是二二式，那么五言诗的朗读节奏通常是二一二式或二二一式。例如“少无/适/俗韵，性本/爱/丘山”，那么“暧暧远人村，依依墟里烟。”怎么读呢？大家试一试来读，“暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。”
4、学生齐读。
5、学生默读课文，结合注释疏通文意。
(四)、讨论鉴赏
1、提问:诗中哪些诗句直接表现了作者的思想感情?(找出诗眼或关键语句并分析)
明确:久在樊笼里，复得返自然。
厌恶官场生活(樊笼里)
向往田园生活(返自然)
尘网羁鸟池鱼
爱丘山恋旧林思故渊归园田
2、提问:哪些诗句描写乡村田园生活?
明确:“方宅十余亩，草屋七八间”等诗句。
3、分组讨论:
⑴诗人选取哪些意象描写田园？展现了田园怎样的风光？
（方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/，非常普通平常的农村生活场景。）
⑵表现了作者怎样的心境？
（恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。）
⑶你能否用充满诗意的语言描绘出来？
（连续追问，启发和鼓励学生）、（采用读一读，指名读，齐读的方式）
（4）小活动:假如你是某旅游公司的策划或导游，根据本诗你打算怎样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务?
示例：
这是你梦想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠绿，夹有粉红与雪白；远有村落、炊烟和桑树，淡淡的蒙胧中透出一股绿意。草屋前后，榆柳在和风中摇动枝条，自得其乐；桃李在艳阳下自由开放，轻松自如。田野远处，村落隐隐，炊烟袅袅，深巷狗吠，桑树鸡鸣，宁静恬适，幽邃深远。你看，屋宇巷陌，花草树木，飞禽走兽，还有那些“往来耕作”，“黄发垂髫”，“怡然自乐”之人，在这片远离尘嚣的田野上，自然相处，和谐生存，是那样平和安定，舒适自足，生机盎然。欢迎您与我共来畅游此地！
4、讨论：为何而归？
教师补充介绍陶渊明此次辞官回家的经历。（陶渊明，东晋时期文学家。名潜，字元亮。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。41岁以后，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。）
(五)探究:如何看待陶渊明的隐居生活?
要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。
1、从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。“世与我而相遗，复驾言兮焉求?”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。
2、陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。
3、成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我--率性自然。
(六)全班同学朗读课文并练习背诵
（七）总结全文（列板书）
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
(八)作业
1、背诵并默写这首诗。
2、完成《金牌教程》上有关练习。
3、小作文：（1）、陶渊明，我想对你说；（2）陶渊明归隐之我见。
要求：任选一题，写一篇小文章。
附：板书计划：
归园田居其一
陶渊明
田园：宁静、祥和——闲适、愉悦
官场：尘网、樊笼——不满、鄙弃
6、诵读欣赏：古诗三首《使至塞上》《黄鹤楼》《归园田居》导学案（含答案）
诵 读 欣 赏
学习目标
1.能准确流畅地背诵古诗。
2.领会古诗描写的意境及主旨,体会作者所要表达的情感。
3.在朗诵中品味诗歌的艺术魅力。
●重点:领会古诗描写的意境及主旨,体会作者所要表达的情感。
预习导学
1.下面是有关文学的知识卡片,请你补充完整。
| 《使至塞上》作者 王维 ,字摩诘,唐代诗人,世称“ 诗佛 ”,他的诗与孟浩然齐名,并称为“王孟”。苏轼评其诗画有“ 诗中有画,画中有诗 ”之语。 《黄鹤楼》作者 崔颢 ,唐代诗人,作品有《崔颢集》。 《归园田居》作者 陶渊明 , 东晋 (时期)诗人,名潜,字元亮,世称“靖节先生”,自称“ 五柳先生 ”,是我国古代最伟大的田园诗人之一。 |
2.给加点的字注音。
候骑(jì) 燕然(yān) 崔颢(hào)
萋萋(qī) 晨兴(xīng) 荒秽(huì)
3.解释下面句中加点的词。
(1)征蓬出汉塞:随风远飞的枯蓬。 (2)萧关逢候骑:侦察骑兵。
(3)日暮乡关何处是:故乡。 (4)晨兴理荒秽:杂草。
4.阅读诗歌,按照原文填空。
(1)大漠孤烟直, 长河落日圆 。
(2) 晴川历历汉阳树 ,芳草萋萋鹦鹉洲。
(3)晨兴理荒秽, 带月荷锄归 。
5.整体感知。
《使至塞上》通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光,表达了诗人由于排挤而孤独、寂寞感伤、飘零的孤寂心情以及在大漠雄浑的景色中,情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种英雄本色,反映了边塞生活,同时也流露出作者对都护的赞叹。
《黄鹤楼》从传说写起,为黄鹤楼蒙上一层神奇的色彩;又由登楼远眺异乡风景,引发日暮怀归之情。全诗气象雄浑,意蕴深厚。
《归园田居》从表面上看是写田园劳作之乐,表现的是归隐田园的遁世思想,实质上,是表现自己不与那污浊的现实同流合污的愿望。
合作探究
问题一:《使至塞上》一诗中“征蓬”和“归雁”各有什么含义?
诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
问题二:“大漠孤烟直,长河落日圆”一句受到后人高度赞赏,这句诗好在何处?
这两句诗充分体现了诗中有画的特色,非常讲究景物的画面感。
首先,它有画一样的构图,从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流,从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠,画面上的景物虽不多,但是空间阔大,层次很丰富。
其次,它有画一样讲究的线条,一望无际的大漠上,纵的是烟,横的是河,圆的是落日,寥寥几笔,就用简约的线条勾勒出景物的基本形态,概括性极强,仿佛抽象派的作品。
第三,这两句在色彩上也很丰富,广阔无垠的大漠黄沙漫漫,黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉,静静地居于天际,辉映着波澜不惊的闪着白光的河水,沙漠上升起一缕白色的烽烟,直上高空,雄浑寥廓的边塞风光如在眼前。苏轼评价王维云“味摩诘之诗,诗中有画;味摩诘之画,画中有诗”,真是非常恰当啊。
问题三:有人说陶渊明的《归园田居》读起来单调乏味,寡淡无趣,你认为呢?
陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活,诗歌的形象也往往取自习见常闻的事物,而且是直写其事,不假雕琢,不尚辞采,陶渊明田园诗深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感,烘托出诗的艺术形象和意境,然平淡之中见神奇。陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇,然而却创造了高远脱俗的艺术境界。其诗的主旨在于写意,在于表达自己的心志、情趣和人生体悟,而写景、叙事只是为意造境。陶诗的许多作品达到了物我合一、主客融合的浑然天成的艺术境界,做到情、景、理的交融统一。陶渊明的诗歌不尚藻饰,不事雕琢,而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象,传达出深厚的意蕴,达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗,沾染着浓厚的生活气息,也常用比喻、象征、寄托等手法,即使使用典故也是俗语化。
问题四:如何理解陶渊明的归隐?
在那样“举世皆浊”的世风中,陶渊明能守住心灵的一方净土已属不易,须知每个人都有选择自己生活方式的权利。试想,如果陶渊明不辞彭泽县令,会怎样?晋朝只是多了一个有良知的官员,而中国却少了一位伟大的山水田园诗人,中国诗坛上将少了一位重量级人物。再说,如果陶渊明生活在一个“高薪养廉”的时代,他会依然归隐吗? 宝贝放错了位置便是垃圾,陶渊明是找准了自己位置的人。我们每个人都应当找准自己的位置。陶渊明是一座历史的丰碑,经历岁月的风尘,愈加高大厚重。
7、《归园田居》《游山西村》课堂实录
《归园田居》、《游山西村》教学实录
师：上课。同学们，面对陌生的老师上课，大家最担心的是什么？
生：提问。
师：既然大家都这样怕提问，那么今天我们上一节无提问的课好不好？
生：好。
师：今天我们要学习的是两首田园诗，《归园田居》和《游山西村》。这一节课虽然不提问，但是却有任务，有对话。第一个任务，请我们班声音最大的女生给我们读一下《归园田居》。
（学生读《归园田居》）
师：（夸张地）清脆的女高音！其中有一个音读得不准，“荷”应读“贺”音。同学们，读诗的最高境界是吟诵，它和朗读有区别，要做到音停气不停，韵脚有拖音。听老师来范读一遍。
（老师示范吟读《归园田居》）
师：（陶醉地）读完了把嘴巴咂一下，余味无穷啊（生笑）。下面请同学们学着吟读一遍。
（学生吟读《归园田居》，读完后都很响地咂着嘴巴。）
师：我感受到余味了（笑）。最后一句“衣沾不足惜，但使愿无违”，表达诗人的感情，“愿无违”三个字要重读，读出拖音来。同学们再齐读一遍。
师：这一遍读得很有诗意。下面请大家试着吟读《游山西村》。
（学生自由地吟读《游山西村》）
师：这一次我想听男中音来吟读这一首诗。
（一位学生吟读《游山西村》，）
师：好，浑厚的男中音。读得不错，但我怎么感觉金戈铁马，慷慨激昂呢？如果把最后一句读得再慢一些，再轻一些，重现出山村月下的宁静情趣，用延长时值的拖音体现诗中那种闲适、恬静的意境。
（老师范读最后一句，学生齐读全诗。）
师：大家学会了吟诗，下面我们再来译诗。在译之前，先做个预备工作，请大家先把两首诗的翻译读一遍，想一想可以在句尾押什么韵。
（学生各自读译文）
师：大家说哪一首诗更难一些？（《游山西村》）。好，我们只译《游山西村》。首先我们来了解诗的内容，请大家关注诗的最后一句“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。为什么诗人说还想再游山西村呢？（板书 再来游）
生：因为山西村好玩。
师：奇怪，这里没有过山车，又不能冲浪？有什么好玩的呢？他在这里究竟发现了什么？
生：我觉得诗人在山西村发现了“美”。
师：美在哪里呢？我们一起来找一找诗人眼中的美。首联美在人情、颔联美在风景、颈联美在风俗(板书情意真、风景秀、民风淳、再来游)。有了这个认识，我们再来以诗译诗。把每联的十四个字缩成七个字，尽量用诗中的词语，用上老师板书的词，也像一首诗的样子。
（生讨论，派代表上台填诗：盛情款待情意真，山环水绕风景秀，箫鼓迎春民风淳，月夜拄杖再来游。）
师：我把它称为：以诗译诗法。
看来大家理解得不错。下面我们开始背诗。在背诗之前我给大家介绍一套记忆的方法——信箱联想记忆法。请看投影，这十个词一分钟你记得住吗？
（学生开始记忆，一分钟有几个同学表示能记住。）
师：老师教你一种方法，不但一分钟内每个人都能记住，而且还可以倒着背，并且几天都不忘。咱们班平时记得最慢的是谁？（AAA）请站起来，刚才你记住了吗？（没有）一分钟后我相信你也能记住。请坐。我先教你一套人体信箱：头发、眼睛、鼻子、嘴巴、脖子、前胸、后背、手、腿、脚。这十个部分是我们熟知的事物，熟到不用想，我们把它们当做信箱，借用它们帮我们记忆。怎样用呢？把面条装在头发信箱里，怎样装呢？用联想，面条象头发一样柔软。他很伤心，眼睛里流出了墨水。我的鼻子象一座小山坡。嘴里含着一枝鲜花。他的脖子上有一道伤疤。地理老师的心里装着一幅活地图。他的背上背着一个书包。我的手上充满了力量。他的大腿粗得像水桶。打开冰箱发现里面有一只……哇，像恐怖片一样，我们把它想得合理一点，猪脚。现在我们一起来说一遍。
生：面条、墨水、山坡、鲜花、伤疤、地图、书包、力量、水桶、冰箱。
师：能不能倒着背呢？试一次。
生：冰箱、水桶、力量、书包、地图、伤疤、鲜花、山坡、墨水、面条。
师：AAA，能背吗？试一次。
生：面条、墨水、山坡、鲜花、伤疤、地图、书包、力量、水桶、冰箱。
师：鼓掌。（走上前去摸头，握手）这个信箱还可以用到诗歌的背诵中去。以《归园田居》为例，每句中找出一个关键字词来。种豆、稀、晨、月、道、衣、愿。进行联想。
脑袋上种豆子长出头发来。我的眉毛很稀。他的鼻子一到早晨就打喷嚏。我的牙齿象月亮一样洁白。脖子连接大脑和身体，国道连接首都和各地。我今天穿着一件新衬衣。岳飞的背上刺着“精忠报国”的宏愿。大家试着背一次。
（学生齐背《归园田居》，背书热情很高。）
师：看来过目不忘啊，只要大家坚持锻炼，联想的能力会越来越强。下面我们用另外一个方法来背《游山西村》。从中我们挑出关键词：笑、客、山、村、鼓、衣、月、门。
大家分别把它们装进信箱。
生：学生分别进行默想或小声地说。大约不到一分钟。
师：大家齐背《游山西村》。
学生齐背，兴趣高昂。老师板书：背诗有诀窍，信箱是法宝。
师：看来大家都是神童，下面进行拓诗。把一句诗拓展成一段话。老师先来作一个示范。
我辞了官职，终于来到了我向往的山林，这里山朗气清，景色怡人，这是我渴望的自由境地，在南山下我开垦了一块豆田，也许我太喜欢喝酒了吧，田里豆苗稀疏，草儿却很茂盛。下面同学们四个人一个小组，从第一首诗中找出一句进行拓展。
师：下面请同学们交流。
生：早晨起来，简单地梳洗了一下，提着酒葫芦就到了田里，清除田间杂草，累了就休息，晚上顶着月光扛着锄头回家去。
生：一路上露水沾湿了我的裤子，这条田埂很狭窄，但杂草却很深，草中的虫子不停地鸣叫。
生：衣服打湿了没有关系，只要我现在做的事不是违背我归隐的意愿就行了。
师：刚才同学们说得很好，很有想象力，今天我们学诗一共四个环节，这也是我们学诗的一个好方法：吟诗、译诗、背诗、拓诗。我用四句话来概括这个学习学诗的方法：音停气不停，韵脚有拖音。以诗译诗法，偶句把韵押。背诗有诀窍，信箱是法宝。拓展诗意境，巧学效率高。下面我们一遍联想，记住这首诗。下课。
8、八年级语文上册：归园田居(其三)教案教学设计
30、《归园田居》(其三)教学设计
教学目标：
1、会朗读（做到能读准字音，读出节奏，读出感情。）
2、会理解（会借助注释与工具书梳理字词意思以及全诗的内容。）
3、会欣赏（能品味诗歌的意境美和语言美，体会诗人表达的思想感情）
4、会背诵（掌握背诵方法，完成背诵）
5、会默写（能在背诵诗歌的基础上，完成默写）
教学重点：会朗读 会理解
教学的难点：会欣赏，品味诗歌的意境美和语言美。
使用教具：小黑板1块
教学课时：1课时
教学过程：
一、激趣导入。
师生互动交流：你们说古董值钱吗？他们值得我们去收藏和欣赏吗？其实我们手中也有古董，而且是无价之宝，他们就是我们中国的文化精髓——古诗。这一节课我们就一起来学习第30课《诗四首》中的《归田园居》其三让我们用脑子来收藏这件特殊的古董，用我们的智慧来欣赏这件瑰宝吧！在学习这首诗之前，我们先明确这一节课的学习目标，假如你们认为有信心完成这些学习目标的话，就跟老师自信满满地跟着老师的板书把学习目标读一遍。（板书：会朗读、会理解、会欣赏、会背诵、会默写）
二、了解诗人
接下来，我首先来考考大家的记忆力如何，看看是否具备了收藏古董的能力：有这样一位诗人，他生在动荡的年代，性格既刚正不阿，向往和平、安宁、美好的生活。进入官场，他认识到了官场的黑暗，因此，他不为“五斗米折腰”使他辞别官场，他最终选择了归隐田园。他是谁？——陶渊明。我们这个学期学习了他的哪篇文章？对呀，我们已经从《桃花源记》中感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》其三，进一步深入体会这位大诗人美好的心灵。（小黑板出示全诗内容。）
三、运用目标探究法学习新知识
1、考学生的听力和朗读能力（完成会朗读的学习目标）
（1）提出听读要求：
①听清老师朗读诗时，有哪些字词需要我们特别注意他们的读音?(多音字：兴、荷、长等)。
②听清老师朗读诗时的节奏和感情。
（2）学生明确要求后，认真倾听老师范读全诗。
①问：“听读以后，你知道了那些字词要注意它们的读音？”（学生回答）此诗的节奏怎样划分？（引导学生说明此诗是五言律诗，节奏是“二三”，另外要注意意一诗多种读法，如“二二一”“二一二”的读法，以及相关考试的应对方法）。
②学生集体按正确的读法朗读全诗，然后个别进行竞赛朗，看谁读得更好。（老师适时指导，力求使学生读准字音，读出节奏和韵律，并能读出喜欢、闲适的意境。）
2、考学生的自学能力和理解能力（完成会理解的学习目标）
要求学生借助注释与工具书自学全诗，看谁在自学后，对诗歌的字词句等的理解最透彻。
（1）要求学生合起课本，说说对诗中部分字词的理解。
（2）学生谈自己对全诗内容的理解（学生说说各句的大意，教师根据学生的谈话内容板书）。
3、考学生的欣赏的能力（完成会欣赏的学习目标）
创设问题情境，引导学生共同欣赏全诗。
（1）你认为那个字词或那句话写得最好？说说为什么？并用你喜欢的语气把它们读出来。
（2）诗人擅长耕作吗？从哪些诗句可以看出？（种豆南山下，草盛豆苗稀。）
（3）陶渊明归隐田园后，他快乐吗？从哪些诗句可以看出？（与学生共同体会“带月荷锄归”与“夕露沾我衣”的如诗如画的意境。）
（4）此诗流露出诗人怎样的思想感情呢？（让学生更好地理解为了诗人要表达怎样的情感，老师用小黑板出示《归田园居》其一的内容，以此引导学生准确归纳出本诗要表达的思想感情：流露出诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。）
（5）通过朗读，你认为这首诗歌的语言有什么特点？（平淡自然的风格。）
（6）学生进行质疑或对诗歌的独特理解进行阐述与交流。
4、考学生的背诵能力。（完成会背诵的学习目标）
（1）让学生说说背诵本诗的方法（让学生互相交流好的背诵方法。）
（2）学生运用自己擅长的背诵方法进行自由诵读。
（3）同桌之间进行接力式背诵。
（4）老师随意抽查背诵情况。
（5）老师用问答方式考查学生对诗歌背诵的情况。
5、考学生的默写能力。（完成会默写的的学习目标）
（1）学生在四分钟内默写全诗。
（2）学生互相检查默写情况。
三、总结。
1、围绕四个会的目标进行小结，鼓励学生日后继续运用目标学法多读各位名人的诗歌，增强自己的文化底蕴。。
2、鼓励学生要多读才能真正把这些无价之宝的古董据并最终将他们据为己有。
四、板书设计：
学习目标：会朗读、会理解、会欣赏、会背诵
《归田园居》其三——陶渊明
热爱田园生活
前四句：田间的劳动情形——辛苦而执著
五六句：归途夕露沾衣——乐此不彼
七八句：抒写归隐意愿——热爱劳作
9、《归园田居》课堂实录
【小编寄语】新的学期新的开始，同学们又回到课堂了，小编给大家带来了《归园田居》课堂实录，希望能给大家带来帮助，祝大家学习愉快!
师：同学们预习过课文了吗?
生：预习过了
师：那估计我这堂课就不用上了，为什么呢?因为我刚才旁听了另外一个班级的一堂课(相同的课文)，那个班级的学生是否比你们更强一些?
生：没有!
师：那你们肯定比他们更强一些是吧?
生：对!
师：他们是上得精彩极了!这个精彩主要体现在老师一讲他就懂了，而且能够深刻的领悟。既然你们不比他们差，那这堂课就不用上了。(上课铃响)我刚看过大家的课文，发现大家学过两篇古文。我现在请女生背《陋室铭》。
(生一时沉默，而后齐背，语气平淡)
师：会背，但是失去了诗歌的诗意。现在请男同学打开书读《爱莲说》。
(男生齐读)
师：大家有没有发现这两篇散文和今天要学的这首古诗的关系?
生：今天学的这首诗和《复莲说》都是讲植物。
(生笑)
师：大家为什么笑?谁还要说说?
生：今天学的和这两篇散文的关系是：它们都是以景生情，以物托志。
师：他们都是借描写外界的景物表达自己的内心，一切景语，其实都是抒发人的内心，一切景语……
生(齐声)：皆情语。
师：你们能看出了他们写作方法上相似，很好。这种串联的能力就表现出了你们的思维水平。我告诉大家，陶渊明是这两篇文章作者的祖宗，他们都是追慕陶渊明才写出了《陋室铭》和《爱莲说》，他们是陶渊明的学生。陶渊明可以称得上是中国第一位伟大的隐逸者。而他后面很多学者受其影响，写出了很多风格和他相近的诗文，譬如说《爱莲说》，更别说《陋室铭》。但是，在《爱莲说》中，作者好像提出了一点点批评，他说得是什么?作者推崇的是谁?
生：莲。
师：莲是什么?
生：花之君子者也。
师：君子是怎样的?
生：品德高尚的人。
师：用书中的话来说?
生：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
师：作者因此说陶渊明是花中的隐逸者，我认为这是他没有读懂陶渊明。陶渊明又是怎样的一个人，我们通过学习一首诗来认识他。今天要学的是《归园田居》，这个题目有两种读法，你觉得有哪两种?
(生读标题，但无明显差别)
师：两种读法的差别在哪里?
生：一种是“园田”，表示他在乡村里生活的那种……
师：“园田”连在一起，还有一种呢?
生：归园——田居，到大自然里生活。
师：一种是“田居”，这位同学很聪明，了不起，怎么说呢?一种是回到家园自己在田地里居住，一种是回到自己的生活过着田居生活，你们选择哪一种?
生：归园——田居
师：好，大家一起把题目读一读，《归园田居》总共有五首，今天我们学的是第三首，但是，同学们只读第三首是读不懂的，为什么?我们先来看第一首。(多媒体展示《归园田居》其一)
(生齐读第一首部分诗句)
师：意思懂吗?
生：不懂。
师：哪里不懂?谁能为我们简单解释一下这首诗?
(无人举手)
师：小的时候就没有追求荣华高贵的心情，本性就是喜欢大自然，喜欢山丘，山陵，可是错误地进入了尘世的网络中，这一去就是多少年啊?(生：十三年)十三年啊，天天做着我不愿做的事情。什么事情?“丝竹之乱耳，案版之劳形”，还要去揖拜长官，还要和长官一起喝酒，所以，我这一只被羁绊的鸟，总是想念我的旧树林，我这一条小池塘里的鱼，想念我故乡的那个深渊，我在这个樊笼中已经很久了，现在终于回到大自然了。现在知道这个意思了，我们再谈一下。这几句诗写了题目中的哪一个字?
生：归。
师：这首诗里有两组词，一组是“俗韵”、“尘网”、“羁马”、“樊笼”，这都是作者所不喜欢的，但是作者生活了十三年。另外一组词是“园田”、“丘山”、“旧林”、“故渊”、“自然”，现在终于能够脱离那一些，归来了，“归去来兮，田园将芜胡不归”(《归去来兮辞》)，为什么不回去呢?所以，刚才这首诗仅仅讲了一字——“归”。这首诗其实很长，当中还有一部分，我们把加上黄色的字读一下(即《归园田居》(其一)中刚才未讲到文字)。
师：有一字读错了，哪里?是“暧暧远人村”吗?
生：暧。
师：“暧”组一个词。
生：暧昧
师：什么叫暧昧?
生：男女之情。
师：男女之情，“暧”是什么旁?
生：日。
师：所以，“暧昧”就表示太阳朦胧不明，因此“暧暧”是说太阳光或风景看不清楚的样子。这里的“暧暧”和后面的“依依”是一样的，都是写出了朦胧的美感，这写出了哪个字?
生：园。
师：这就是诗人想要归去的那个“园”啊。还剩下哪几个字?
生：田居。
师：“田居”诗里有没有写?
生：没有。
师：你看得仔细些?
生：方宅十余里，草屋八九间。
师：这是园?还是田?
生：有园，有田。
师：但是，我们现在问的是田，“方宅十余亩”，这些“宅”是田吗?是什么?是他田园家旁边的地方，很大，因为人口稀少，土地空旷，所以一间草屋旁边有很大的地方，但这不是他的田，他的“田”在哪里?
生：开荒南野际，守拙归园田。
师：这里只用了一句诗写他的园田，写得不明白，而其三《归园田居》就是写出了田居。现在请同学们朗读，想怎么读就怎么读。
(生自由朗读)
师：谁愿意为我们读一读?
(生沉默)
师：随便点一个，是吧，好，我找个男同学朗读，这是我们每个同学都必须准确的部分。
(生读)
师：很好，整首诗读错了两个字。
(生笑)
师：谁能够一个不错地读一遍?
(生读)
师：她读对了吗?
生：对了。
师：刚才那位同学是哪两个读错了?
生：秽、荷。
师：这个同学至少读对了，现在我要加大要求，诗能不能这样读啊?
生：不能。
师：刚才这样读不够，请大家再读，你想读几遍就读几遍，想这首诗倒底该怎么读?
(生自由朗读)
师：我们在读的时候要注意，如果你的声音不能控制它，让它散散的，诗就读不好了，要调整两样东西：一是你的心跟陶渊明一起去;二是你的声音必须学会控制，请大家推荐一位读得比较好的同学。
生：×××
师：又是她，能不能换一个人?第二号。
生：×××
师：我们听他为什么读得比我们好?好在哪里?
(一男生朗读，读得很是一般)
师：这位同学读得不优美，但是很好，因为他有陶渊明那种淡淡的味道。
(师范读前两句)
(生齐读这两句，渐有味道)
师：现在我再考考你，是否每个字都掌握，能将大意说出来，先自己说说，不明白举手。
(生疏通诗歌大意)
师：有问题举手。
生：“夕露”什么意思?
生：是傍晚的露水。
师：晚上?还是傍晚?
生：晚上。
师：为什么是晚上的?
生：带月荷锄归。
师：“带月”是什么意思?在月光的照耀下背着锄头回来了，“夕”在古代是月亮的象形样子，这首诗里，“夕”不是“夕阳”的夕，所以是晚上的露水沾湿了我的衣裳。还有吗?没有的话，我请一个同学解释一下这首诗的意思。这个是每个同学都必须完成的，所以不是我叫到一个好学生，让他完成就可以了。
生：在南山下种豆……(语塞)
师：无须优美，只要准确而已。
生：草很茂盛，豆却十分稀少。(语塞)
师：行了，前面一位同学。
生：“晨兴理荒秽”的意思是：早晨起来去田间清除野草，到了晚上才在月光照耀下扛着锄头回来。“道狭草木长，夕露温我衣”的意思是：狭窄的山路草木丛生，露水沾湿了我的衣衫。“衣沾不足惜，但使愿无违”是说：衣服沾湿了又有什么可惜呢?只要不违背自己的意愿就行了。
师：晨兴的“兴”什么意思?
生：起来。
师：“理”什么意思?
生：修理。
师：“荒秽”?
生：杂草。
师：也就是“田园将芜胡不归”的“芜”，“但使愿无违”的“但”呢?
生：只要。
师：现在每个同学都理解这首诗了，现在我们把这首诗读一遍，把解释忘掉。
(生齐读)
师：你的解释忘记了吗?诗懂了就把解释忘记，解释是拐杖，你以后用到陶渊明这首诗时，不要用解释来说，用他的诗句来说，但是刚才大家在读的时候，感情还不够，是不是还理解不够呢?我这里有几个问题：第一个，诗人“晨兴夕归”的目的是不是为了“草稀豆苗盛”?
(生有的说是，有的说不是)
师：认为是的举手。认为不是的举手。你认为他是为了什么?
生：他是为了能够在大自然悠闲的生活。
师：第二个问题，这首诗是不是刻画了一个辛勤的农夫的形象?
生：想要回归大自然的官员形象。
师：他已经归来了，是不是官员?我们给他一个我们现在的说法，可以叫他知识分子，按照古代说法叫作“士”，他刻画的不是一个农夫的形象，因此这首诗可不可以理解为辛勤劳夫?
生：不能。
师：核心问题是“但使愿无违”中的“愿”，你认为这个“愿”是指什么?
生：不愿在浑浊的世界里失去自我。
师：你怎么知道的?
生：因为我感觉他想回到大自然，有好好的官可以做，为什么要回到大自然里去种地?
师：这首诗里有没有?在哪一首诗里?其实在我们刚才读的第一首里，这个“愿”就是我们刚才所说的“脱离尘网”、“回归园田”，使本性不受损害和摧残。哦，原来不是一个农夫，而是一个诗人，士大夫讨厌这个尘世的喧嚣，想要回到山林，回到大自然中去。你对诗已经很熟了，现在把书本合上。“衣沾不足惜，但使愿无违”，衣沾了就沾了，但是心可不可以沾?愿可不可以违?诗人的“性本爱丘山”的本性不可沾，不可违，怎么办?
生：归园田居。
师：远离喧嚣，独立自主，自食其力，亲近自然。可第二个问题出来了，你是否欣赏诗人的这种人生态度?先来做一个调查，欣赏的举手，(部分举手)不欣赏的举手，(零星的举手)，没举手的举手。(生笑)
师：上课是很严肃的，没举手的举手!(走向一个学生)，你为什么不举手?
生：不知道该怎么说。
师：不知道该不该欣赏，也就是说，你等着老师的命令，命令你欣赏你就欣赏?你先坐下来。刚才不欣赏的同学举一下手。
生：我觉得诗人对他们所作所为不赞同的话，应该去反驳而不是走开。
师：你如果认为他们是错的，就应该挺身而出，而不应该归隐山林，这是不负责任，说得好!还有呢?大家都知道陶渊明不为五斗米折腰的故事吗?你会为五斗米折腰吗?
(生迟疑)
师：陶渊明倒底在告诉我们什么?倒底要不要学陶渊明?我们倒底在他身上学到什么?如果不解决这个问题，我们只能跟这个同学一样等着老师告诉我们，欣赏陶渊吧，或是拒绝陶渊明吧。这里有两组：白的是功名、进取、高官、厚禄;黑的是自然、本性、隐逸、自由。你会选择哪一组?
生(有选黑有选白)
师：你今天坐在教室里的是黑还白?
生：白。
师：是为了白，所以有两种，有些同学是心安理得，坚定地坐在教室里，有些同学是牢骚满腹、忧愁满头地坐在教室里，而陶渊明的措施是怎样呢?排斥功名、进取、高官、厚禄，而追求一种自然、本性、隐逸、自由，你现在做好选择了吗?(走向刚才那个不知道不该欣赏的学生)
生：我欣赏陶渊明，但我不会像他那样做，因为人都是会攀龙附凤的。
师：陶渊明如果在你这个年纪会怎么做?他不会在你们这个年纪离开课堂，因为陶渊明如果没有搏取功名，然后去奋斗，去拼搏，去努力，在努力了13年之后才发现这一切与我的本性不符合，你现在知道你的本性了吗?你根本还不知道就去学陶渊明了?这就不对了。你认为陶渊明的生活态度、人生哲学对今天的世界、社会观是否有益，为什么?认为有益的举手，无益的举手。有的人认为，陶渊明这种观念对现在的社会绝对有害?为什么现在语文教材还要编进这首诗?编者是不是瞎了眼睛啊?
生：不是。
师：我们现在把这首诗给撕掉。
生：不行。
师：为什么不行?给个理由。
生：这个社会固然很现实，名利虽然很重要，好好学习，找份工作也是父母让我们必须履行的职责。可是，在中国的应试教育下，我们常常会失去自我，也会受到世俗的污染，使得心灵不是那么浅俗，所以陶渊明这种淡泊名利的态度是好的。
师：同学们，现在我们再看一下多媒体，白圆圈里面是“科学、发展、强大、集中、城市”;黑圆圈里面是“诗意、和谐、柔弱、个体、乡村”，你觉得这黑与白哪一个更重要。
生：白。
师：为什么?科学，带来了原子弹，带来了第二次世界大战，带来了环境污染，但是……
生：科学也给我们的生活带来了很多便利。
师：那怎么办?这个问题怎么解决?(白加黑)，谁说的?在这节语文课里怎么个白加黑?
生：说不上来。
师：是白领导黑，还是黑领导白?
生：白领导黑。
师：怎么个领导法?我告诉你，恰恰相反，应该是黑领导白，因为诗意就是童话，而科学的一切本该为了实现童话，童话里，我们想像飞上了天空;科学里，飞机把我们送上了天。是黑领导白，还是白领导黑?
生：黑领导白。
师：现在的问题是，我们的生活已经失去了诗意，失去了和谐，我们放弃了童话，放弃了大地，我们只想看什么?发财，发财，发财!坚强，坚强，坚强!高强，高强，高强!快捷，快捷，快捷!快捷的速度是高速公路与交通事故!
(生笑)
师：要不要发展?
生：要!
师：但快捷不能妨碍诗意、本真，所以像陶渊明这样的诗有没有价值?他在提醒你，你还回得去吗?
生：回不去。
师：你是不是彻底地忘了你的家园呢?
生：不是。
师：不能忘记你的家园，你的家园是普通的田园，而不是霓虹灯的城市。当然我们也要发展，但诗意永远要领导科学。知道梅罗吗?近两千年前中国出现了一个陶渊明，近两百年前美国出现一个梅罗。梅罗在凡尔登只用12美元就自给自足，伐木，造房子，开土地，什么东西都自己生产，生产出来的东西与人交换。到底一个人诗意地活下来需要多少物质财富?结果他发现了，多少?三美元就足够了，就能够一辈子好好地生活，梅罗因此闻名世界。中国的陶渊明在二千年前就提醒大家，他们共同表达了，要过一种简朴的生活，拥有一种清贫的思想，你把这个八个字记到你的心里去，将来你要发财，获得成功，越成功我越为你祝福，你要坚定地实现它，你要把老师对你的期望，父母对你的期望一一实现，记住了吗?但是，在实现的过程中永远不要忘了陶渊明带给我们这个八个字。
生(齐读)：简朴生活，清贫思想。
师：这是老子的话，“知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱”。你可以选择守其白，守其荣，这是你的选择。现在大家再次齐读全诗。
(生齐读全诗)
师：在你人生的道路上，“衣沾不足惜，但使愿无违。”你的本性要守着这南山下的草木和一亩方田，它是我们灵魂获得提高，呼吸清新空气的永恒表达。当我们疲备时，就打开《归去来兮》，就打开《饮酒》诗，就打开《归园田居》，就打开《桃花源记》，回到我们永恒的家乡，呼吸那清新的氧气，再读一遍。
(生读)
师：我再教给大家一种以己证诗的读诗方法。以己证诗，就是用你的生命证明这首诗。这首诗与你的生命发生关联了吗?但是，它跟我的生命发生了关联。大家知道我是做什么的?
生：老师。
师：知道我是谁吗?
生：不知道。
师：知道我是浙江人，我是搞新教育实验的，刚才这位同学说应试教育害人，我所做的就是和应试教育对着干的。哪句诗表达我的这个思想?
生：衣沾不足惜，但使愿无违。
师：投身新教育实验，“衣沾不足惜，但使愿天违”表达了我的情感。我是很认真的，对自己喜爱的事情又是孜孜不倦。哪句诗表达了这个意思?
生：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
师：新教育是我耕种的土地，在这块田地上，每天晚上，带月荷锄归来，努力不息，然而这条路很艰难。
生：道狭草木长，夕露沾我衣。
师：我从事新教育遭到种种困难，我可以用“道狭草木长，夕露沾我衣”来形容，面对这种处境，我会怎么想?归园田居，逃跑了，我去种田了?
生：不会，种豆南山下。
师：这句话能表达我吗?
生：不能。
师：种豆南山下，草盛豆苗稀。为什么要斤斤计较你的得失?为什么我一定要每位同学都踊跃发言?我是种豆的，管他“草盛豆苗稀”，我只要一天天地播种啊，播种就行了，播种是我的事，而开花那是小豆子的事情。我是这样来映证诗的，你可以映证吗?再读一遍。
(生读)
师：当你找到自己映证的时侯，你可以读这首诗，那才叫读出道来，这时候不是假模作样地读得那么优秀动听，而是灵魂深处跟这首诗共鸣。
以上是小编给大家分享的《归园田居》课堂实录全部内容。
10、《归园田居》课堂实录
师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？
（生七嘴八舌）
生：景色怡人。
生：人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。
生：自给自足，丰衣足食。
生：与世隔绝，幸福快乐。
生：热情好客，淳朴。
师：很好，但我们知道这样美好的桃花源是现实生活中没有的，陶渊明为什么要创造这个理想国呢？（目光扫视教室一周，示意举手的学生回答）
生：当时社会黑暗，政局动荡，陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己的祈求安定的理想。
师：这是从社会及局势方面来分析的。陶渊明生活的东晋政局混乱，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有一个安定的生存环境，桃花源正是这样理想的居所。
除了社会及局势方面的原因外，我们还要看到同时期没有其他文人创作类似的文章，所以还应关注陶渊明本人的思想。
生：陶渊明本人也向往这样的生活。
师：中国文人受儒、道、释的影响巨大。东晋时佛教还没有传入中原，所以我们分析陶渊明受到儒家与道家的影响。根据桃花源的内容，我们可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：无君、无压迫、人人平等和平相处。（及时加进陶渊明的生活及思想历程）
另外补充一点，二十九岁到四十三岁时官时隐生涯使陶渊明更清晰地认识了官场的黑暗，对现实的失望使他更清醒地认识到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以发现自己的纯朴天性，即“真”。庄子说“真者，所以受于天也，自然不易也。”“真”的属性不是外界施加的，也非外物可改变。当人们处于心灵自由、神定气闲时反照自己的内心就可以发现这种质朴无伪，这时人安定了，可以静心观照，人与自然就和谐地化为一体，达到物即我，我即物的“无我”之境界。
请同学们阅读《归园田居》，找出诗中描述田园风光的诗句。
生：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
师：这些寻常的农村风光，为什么会被陶渊明写得这样美？（抓住诗中你需要的东西来说，只讲一面，不必兼及其它）
生：这些景是农村中最平凡最普通的，可是正是在这最常见的景物中能最好地体现陶渊明对乡村的喜爱。
生：这些景物中可以看到桃花源的影子。十余亩地，八九间屋子，如果没有剥削足够一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成阴，狗吠鸡鸣各不相扰，一派祥和。
师：很好，这就是《归园田居》结尾处的诗眼“久在樊笼里，复得返自然”的解释：官场是庸俗、卑污的，它使人丧失了天然纯朴的本性，失去了人的真善属性，只有在面对真实无伪的自然时，人的心灵才会放松，才会发现自己与环境是和谐相处的，才能达到无我之境。
（三）
根据新的课程标准，高中语文要培养学生的综合素养。高中的语文课一直让大部分学生提不起兴趣，其中一条原因便是老师太偏重于语法逻辑教学和文本过细剖析，其结果是学生失去了对阅读文本的兴趣。现在我想改变一下教学方法，以拓宽学生知识面来带动对教材的赏析。重在对文本的鉴赏审美，少一些对文本的分析。让学生自己多阅读和思考，少听一些说教。为达到这一目的，我们必须首先提高学生自身的素质。我们都有一种体会：站的高才能把事情看透。当我们在初中时读初中文本会觉得有一些难度，高中时阅读高中文本又觉得有难度，可是这时回头读初中文本又会觉得容易了，同样道理，我们为什么不站的高一些让学习更容易呢？基于这样一种考虑，我在讲这首《归园田居》时便从陶渊明的“桃花源”理想入手，桃花源是一种“自然”的社会，这里人人自耕自食，真诚相处，无竞逐无欺诈，甚至无君无臣。归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促深感无所寄托的焦虑。陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。讲透了“真”，学生明白了物我相融合，物我合一，达到“无我之境”，这首诗就不必再多说了。
在阅读教学上，有专家提出了几项看法：
1，学生直接与文本对话，教师只是指导。
2，阅读量要大。
3，尊重多元化阅读。
4，把带着问题来读转变为读出问题来。
阅读教学要想真正拓展开去，我们的学生要有充足的储备，我们的语文老师要给学生们创设读书的氛围和条件，随后在课程的传授上我们才可以将文本的解读以研究性学习的方式外化出来。现在有部分老师仍旧沿用以往的方法，将自己对文本的解析看作是唯一正确全面的，惟恐不能把自己的知识全部倾倒给自己的学生，可是学生又不领情，不愿意听。其实，我们不必追求尽善尽美，不必追求讲深讲透，关键是学生能通过他们自己的阅读，把自己的见解表达出来就好。毕竟不要忘了，最后我们的学生读懂才是最终目标，读出创造性的见解是我们阅读教学的价值所在。
新的课程标准提倡创造性阅读，鼓励教师做一些大胆尝试。在学生知识面还不很开阔的现状下，我们只能尽可能地将学生已有的材料调动起来，将学生发动起来，将学生的注意集中过来，将课程的传授灵动起来，将教书与育人综合起来，为此，我们作为语文老师，自己的知识必须充足，我们的备课必须高屋建瓴，这样，我们老师才能引导学生站在一定的高度上轻松而全面地解读文本。
11、《归园田居》教学设计
【教学目标】
学习诗歌素描，以写促读。
【教学重点】
对《归园田居(其一)》进行素描。
【教学难点】
发挥自己的想象力和创造力,巧用诗歌中的元素构思文章。
【学时安排】
1课时。
【教学内容与步骤】
1、导入新课：
大部分同学为了使文章富有文采往往把诗歌嵌入文章当中去，那么你们知道诗歌还有一种利用的方式吗，那就是诗歌素描。一首诗歌，就是一个灵魂，一首诗歌，就是一段经历，一首诗歌，一幅美景，我们可以发挥自己的想象力和创造力，巧用诗歌中的元素，来做一篇文章。
2、概念介绍：
素描：文学上指文句简洁、不加渲染的朴素描写。素描即改写，只是这种改写更加灵活、自由。在记诵的基础上，用文字传达出自己对诗歌的理解和体验，可以以诗歌内容为原型，也可以改编内容，改造其中的人物、事件。
对诗歌的理解和体验换成文字的方式表达出来。
3、投影：
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
菊花人生
(2005年湖北高考满分作文片断)
一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
4、《归园田居》素描练习：
练习1：“园田”扩展练习：陶渊明向往的是园田生活,请你根据《归园田居》提供的信息，通过自己的想象加工，描绘一下的田园风光.(注意：不是翻译)
练习时间：10分钟。
学生展示片断，教师点评。
教师示范：
透过晨雾暮霭，陶渊明与家人葛衣芒鞋，荷锄园田;在屋子周围的柳树和桃树伸展出最迷人姿态的季节里，他与友人在树下饮酒作诗畅聊至天明。那时，炊烟从远处村落袅袅升起，雏鸟刚刚发出稚嫩的鸣叫，姿态骄傲的公鸡在树颠呼喊天明，远处农家大黄狗的嬉戏，惊醒了熟睡中的小儿……这一切在他的眼里都那么自然，虽清贫但宁静，虽守拙但归真。
微风带着湿润的水气丝丝缕缕地吹来，远处的草屋显出一份朦胧的趣味，不远的一簇菊花轻轻地摆动着花瓣。旁边的河里，偶尔有几只调皮的鱼跳出了水面，又扑回水里。
注意：描绘应该符合诗歌的意境的前提下，进行想象和加工
练习2：
“尘网”扩展练习：
⑴ 自选角度，描绘陶渊明厌恶的“尘网”。
⑵ 他陷入尘网回归田园的心情。
练习时间：10分钟
学生展示片断，教师点评
教师示范：
官场：他渊博的学识和出众的才华在门阀的偏见里成为零，他倔强的个性和直爽的谈吐在巧言令色的人群里是个异类，他强烈的自尊和不与权贵为伍竟成为施展抱负的绊脚石;一切的一切都被时间织成一张尘杂大网，笼罩着他，日渐一日将他紧紧束缚。
心情：归”，多么甜蜜的字眼，只有离开母亲太久的游子才会为这个字的流泪，只有离开故渊的鱼儿才理解这个字的美好，只有被关在金笼里的鸟儿才知道这个字的意义。而如今的他却像乳儿一刻也离不开母亲，像鱼儿一刻也离不开水，像鸟儿笼中绝食只是为了使灵魂回归枝头。(“羁鸟”“池鱼”)
练习3：
请根据以下资料，构思一篇文章(将练习1、2融入其中)
诗文及其他素材
⑴ 诗文：归园田居饮酒五柳先生传桃花源记
⑵ 个性：崇尚自然向往园田自由高傲爱菊爱酒
⑶ 重要事件：不为五斗米折腰，辞官归园田
思考时间：3分钟
学生叙述，教师点评
教师示范：
《归》的构思
时间：彻底与官场决裂归园的前一夜
地点：彭泽县衙
人物：41岁的陶渊明
情景：“尘网”，“园田”
事件：陶渊明接到迎接“乡里小儿”的信函后，在县衙边饮酒边思考，最终决定回归田园。
六、课堂小结
1、发挥想象力/创造力。
2、不怕修改。
七、作业(选做题)
1、完成所构思的作文。
2、任选一首诗歌，进行素描。