《《六国论》教案优秀6一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《六国论》教案优秀6一等奖
《六国论》精品教案
从容说课
本文是高中语文必修二第三专题“历史的回声”的第一课。《六国论》是一篇议论历史的文章，表面上评的是六国，实际上讽刺的是北宋。因为当时北宋王朝的统治者对契丹族建立的辽国和党项羌族建立的西夏屈辱求和。作者就借六国割地给秦国因而最后灭亡的史实，暗示北宋王朝不应重蹈六国灭亡的覆辙而应该对辽、夏的入侵采取斗争的方式。在学生主动参与、乐于探究、勤于实践的过程中，在注重整合、倡导开放、让课堂充满生命活力的教学新模式下，聆听依然清晰可闻的历史回声，让激荡起的历史回声在我们心中久久萦绕，光照千秋。
教学重点
1.掌握文中“弊、率、完、患、暴、判、速、再”等词语的意义，了解“得、非、或、相、势”等多义词的义项。
2.洞悉“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中心论点的内涵。
教学难点
提出了“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的中心论点后，作者为什么还提出两个分论点？其一为“赂秦而力亏，破灭之道也”；另一为“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。作者分别从赂者和不赂者两方面展开一系列逻辑推理过程是比较难的。
教具准备
多媒体课件——六国形势图、朗诵资料、练习资料。
课时安排
2课时。
三维目标
知识与技能
1.能激情背诵课文，掌握文中“弊、率、完、患、暴、判、速、再”等词语的意义。
2.了解“得、非、或、相、势”等多义词的义项并了解使动用法。
3.学习本文运用分论点并举例论证的方法，领略借古讽今的写作特点。
过程与方法
1.通过自主朗读，小组探讨，交流分享，共同完成对课文的把握。
2.通过提出问题，发表意见，从而体会文章的意图及作者的动机。
3.通过思维训练，促进培养学生质疑创新的精神及认真做事的态度。
情感态度与价值观
通过借古讽今，明确了六国赂秦的根本原因，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。领会苏洵关心国家、反对屈辱求和、主张抵抗外侮的思想，培养我们“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感和“以史为鉴，共创未来”的与时俱进意识。
教学过程
第一课时
导入新课
师 唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”（选自《贞观政要》）那么，我们如何以史为镜呢？关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。下面，我们就学习《六国论》，看看战国七雄中的秦国是何以演变为一枝独秀的。苏洵的抽丝剥茧、层层剖析的论证技巧证明了“前事不忘，后事之师”的道理。哪位同学对苏洵有印象？
生 苏洵，字明允，北宋时眉州眉山（现在的四川眉山县）人，二十七岁才发愤为学，经过刻苦努力，下笔顷刻数千言。北宋嘉祐年间他和两个儿子苏轼、苏辙到了都城汴京。当时任翰林学士的欧阳修，把苏洵的二十二篇文章，其中《机策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇，推荐给朝廷，一时名扬京师。后来苏洵把文章汇编成集就叫做《嘉祐集》。
生 苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋散文八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。
师 讲的不错！
生 我还到过“眉山三苏博物馆”呢！三苏祠因三苏父子而享誉中外。三苏父子以其卓越的创造才能和辉煌的文学成就，同登“唐宋散文八大家”之列，千古文章辉耀至今。三苏在文学上造诣极深，既同出一源又各具特色，人称“凝炼老泉，豪放东坡，冲雅颖滨”。三苏父子立身操守，光明磊落，关心国家命运，同情民间疾苦，为民众做了不少好事，可以说是彪炳千秋。
师 我有机会也一定去旅游一次，真切感受“三苏”的风采！那么，作者为什么要写《六国论》呢？他的动机何在？
生 北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。景德元年（1004），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银十万两，绢二十万匹。庆历二年（1044），宋又被迫与契丹订盟，每年增加银十万两，绢十万匹。同年宋与西夏达成协议，宋每年向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。
师 全面！今天我们就来学习苏洵的《六国论》。
多媒体显示战国形势图：
战国诸侯称雄形势图（公元前350年）
【多媒体课件显示课题《六国论》并播放课文朗诵。】
推进新课
师 我们知道，在秦国强大的军事和外交攻势下，六国纷纷割地求和并被逐个灭掉。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住“六国破灭，弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。下面，我们齐读课文第1、2节。
师 读得非常好！音准气足，字正腔圆——哪个同学能结合课文注释翻译第一段？
生 六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说‘弊病在于贿赂秦国’。”
师 需要强调的词语是：兵：武器。道：规律，这里指原因。或：有人。率：都，皆。盖：承接上文，表原因，有“因为”的意思。完：动词，完整地保全。
师 第一段开门见山，提出中心论点：六国破灭，弊在赂秦。第一句话紧扣文题，由果溯因，从反面否定和正面肯定两方面指出“六国破灭”的原因。反面否定是“非兵不利，战不善”，正面肯定是“弊在赂秦”。这句话排除“兵”“战”的因素，强调“弊在赂秦”。全句的重心，在于正面肯定。接着从两个方面简要地阐释论点，说明“弊在赂秦”的道理：一是从“赂秦”的国家来说，“赂秦而力亏，破灭之道”；一是用设问答疑的方式，从不赂秦的国家来说，“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。这两点既是对中心论点的阐释，也是分论点。最后一句，回应开头，重申论点：“故曰弊在赂秦也。”这一段是全文的总论，为下文的论述举纲张目。下面我们读第3、4节并加以注释。
生 其实：它实际上。祖父：祖辈父辈。暴霜露：冒着寒霜雨露。举以予人：全把它送给别人。如弃草芥：好像抛弃（不值钱的）小草一样。然则：既然这样，那么。厌：同“餍”，满足。奉之弥繁，侵之愈急：（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。至于颠覆：终于落到全部覆亡。理固宜然：是理所当然的事。此言得之：这句话正确啊。
生 秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，与通过战争胜利而夺得的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把它送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
师 注释和翻译得非常好！事实上，第三节的第一小层（“秦以攻取之外……固不在战矣”），比较诸侯割地赂秦而造成的双方土地得失变化。以双方土地消长的鲜明对比，证实由于“赂”而造成的得失远远超过通过战争而造成的得失，以割地赂秦的事实说明赂秦之害，得出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”的结论。
第二小层（“思厥先祖父……理固宜然”），写诸侯赂秦的情形和结果，说明赂秦乞和适得其反，只能助长秦国的侵略野心，造成“颠覆”的下场。先对比诸侯祖先得地的艰难和子孙割地的轻易，再写诸侯赂秦求安而不可得，说明“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”，“不战而强弱胜负已判”，得出结论：“至于颠覆，理固宜然。”
第三小层（“古人云……此言得之”），引用古人的话为证，形象地说明赂秦的危害。
以上三小层就赂秦的国家（韩、魏、楚）灭亡的原因进行论述，有理有据，确凿有力地论证了中心论点。
师 下面我们就朗读第四节并注释、翻译这一段。
生 单独朗读！
生 与嬴：跟秦国交好；与，结交。斯用兵之效也：这就是用兵抗秦的效果。始速祸焉：这才招致了（灭亡的）祸患，速：招致。却：击退。洎牧以谗诛：等到李牧因受诬陷而被杀死。智力：智谋和力量，古今异义。诚不得已：确实是不得已的事。向使：假使。易量：轻易地较量，不容易判断（出高低来）。
生 齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国，（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。
师 第4段论述第二个分论点“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。可以分为三小层。
第一小层（“齐人未尝赂秦……齐亦不免矣”），单说齐国灭亡的原因。指出齐国虽然不曾赂秦，但“与嬴而不助五国”，五国灭亡了，齐国也不能独自保全。
第二小层（“燕赵之君……诚不得已”），合说燕、赵两国灭亡的原因。这两个国家与齐国不同，没有“与嬴而不助五国”，而是“义不赂秦”，敢于用兵抗秦，但终于“战败而亡”。原因不仅在于燕、赵本身的错误，即燕“以荆卿为计”，赵“牧以谗诛”“用武而不终”，还在于“燕赵处秦革灭殆尽之际”，孤立无援，其灭亡是“诚不得已”。
第三小层（“向使三国各爱其地……或未易量”），总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层。如果韩、魏、楚不赂秦，齐国“不附于秦”，燕、赵有正确决策，也有不灭亡的可能。
以上三小层就不赂秦的国家（齐、燕、赵）灭亡的原因进行论述，说明“不赂者”的灭亡也是“赂”的结果，把“赂者”的失败和“不赂者”的失败联系起来，并从正反两方面论说，全面深入地论证了中心论点。
师 我们已经朗读和翻译了文章，整体感知了《六国论》的主旨与风格。下面我们就齐读所学过的1～4节。
第二课时
导入新课
师 《六国论》是宋朝苏洵写的一篇切中时弊的优秀论说文。作者为了寄托自己对时局的忧虑，将六国灭亡的原因归结为“赂秦”。“六国破灭，弊在赂秦”，讽谏北宋王朝以六国为鉴，不要为契丹、西夏“积威之所劫”，一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。下面，我们学习检查上节课的内容。
多媒体课件显示：
1.注意读音：洎（jì） 赂（lù） 厥（jué） 量（liánɡ）
2.标出通假字：暴（曝） 厌（餍）
3.应掌握的实词
（1）弊（名） 赂（动） 亏（动） 与（动） 判（形） 数（名） 事（动）
（2）道（名） 厥（代） 祖父（名） 迁灭（动） 速（动） 智力（名） 积威（名） 劫（动） 故事（名）
4.应掌握加点的虚词
率赂秦耶（副词）
盖失强援（连词，接上句或上段，表原因）
然则诸侯之地有限（连词）
向使三国各爱其地（连词）
至于颠覆（连词。最终到……地步）
5.加点词的活用
日削月割（名→状）
礼天下之奇才（名→动）
李牧连却之（动→使动）
6.注意下列句子的特殊性
（1）至丹以荆卿为计（省略句。“至”后省略“太子”，“荆卿”后省略“刺秦王”。）
（2）洎牧以谗诛（被动句）
（3）而为秦人积威之所劫（被动句，用“为……所……”表示。）
师 下面，我们再学习剩下的内容。请朗读第5节。
【生抑扬顿挫地读第5节。】
师 哪位同学能翻译这一段？
生 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地，来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心，来礼遇天下的奇才，合力向西（对付秦国），那么我恐怕秦国的人连饭也吃不下去了。真可悲叹啊！有这样（不贿赂秦国就能战胜秦国）的有利形势，却被秦国积久的威势所挟制，每天割地，每月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人（应当吸取这个历史教训），不要为积久的威势所挟制啊！
师 是啊。这一段是惋惜六国为秦国的积威所挟制，所吓倒。这篇文章的第3、4两段，主要是根据历史事实发表议论。这一段则完全根据自己的看法发议论。作者先指出六国本来有很好的抵抗秦国的条件，可是竟为秦国的积威所吓倒。然后顺理成章，用沉痛的心情警告治理国家的人应当吸取这个教训。
作者认为“以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向”，就能使“秦人食之不得下咽”，现在看来，他对所谓“谋臣”“奇才”的估价未免失之于高。不过六国的国君如果想要抗拒秦国，那么团结各方面的人才也是不可缺少的重要措施之一。“团结就是力量”，无论在古代在现代都是一样的。齐读最后一段，完成对全文的宏观把握。
【生洪亮地朗读。】
生 从六国破亡之故事：蹈六国灭亡的覆辙。从，随。故事，旧事，前例。是又在六国下矣：这又在六国之下了，就是说不如六国。是，这。
生 （译）六国和秦国都是诸侯之国，六国的力量比秦国弱，可是还有可以不依靠行贿而战胜秦国的情势。如果拿着一个一统天下的大国，而（向敌人屈服）重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了。
生 最后一句（“为国者……”）从六国覆灭的惨痛史实，引出深刻的讽今，起到了过渡作用。第五段重申六国之势虽弱于秦，然而“犹有可以不赂而胜之之势”，接着又以假言判断（“苟以天下之大……是又在六国下矣！”）含蓄地、尖锐地针砭了北宋统治者“从六国破亡之故事”，对敌妥协投降的错误，预言其下场会比六国更加可悲。从而揭示出写作意图，达到古为今用的目的。
师 是的，讲得非常好！这一段是警告北宋当局不要对敌人用纳银输绢的办法换取和平，重蹈六国灭亡的覆辙。从这篇文章的题目和内容来看，写到第5段的“为国者无使为积威之所劫哉”，本来是可以结束的；可是作者却不在那里结束，又添了最后一段这两句话。这两句话是在论述历史事实的基础上发出来的感慨。从文章的结构来说，这是中心论点的引申，好像没有也可以；从写作的目的来说，这是作者写这篇文章的主旨，这两句话却非常重要。
师 所有同学齐读第5、6节之后，注意思考文章的写作特色。
生 我觉得，《六国论》的特色是借题发挥、借古喻今、言此而意彼。
生 我觉得，《六国论》的特色是论证的严密性。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
生 我觉得，《六国论》的特色是语言生动有力：议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。
生 我觉得，作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感，给人以美的享受。
知识拓展
师 在人类历史的发展过程中，发生过无数令人感奋、发人深省的故事，人类在记录历史、追踪历史的同时，必定会引起历史的回声。下面，我们读读几首诗，谛听、感受历史的回声！
历史的回声
站在这里
有一种声音是那样冰冷
一道没有距离的墙
在逐渐倾斜和倒塌
轰然的断裂
让心灵和思想获得
新生
这里没有美丽的风景
几乎所有的景色
都如剑锋和利刃
那剑上的血
亦那样冰冷
一种穿透的冷
风声雨声呼啸声
都瓢泼而来
那高过灵魂的呐喊
又怎样将人们
一次次唤醒
一道紧闭的铁门
和那阴森的高墙
它如何关得了历史的回音
所有走进去阅读的人
像流动的河水
燃烧的溪流
穿行在历史的幽谷中
“红与黑”之说
这不是一部名著
却是一部沉重的书
那青色和红色所垒就的
不仅仅是两场战争的说明词
青红之间的故事
悠长而悲怆
历史老人的叹息
像一阵风轻轻旋过
它带来了什么，也飘去了什么
一切是那样地无息
只留下两种色彩的
交织与交错
如同两张巨大的
无形的如井的网
雨中
你屏住呼吸在倾听
行路而过时
凝视着它，深刻地感觉到
最不易穿透的是目光
那来自心中远久的
是雷声
石 碑
站在石碑之前
很多人都站在碑石前追忆着
上面精美的雕刻
依然那样灵动
石碑都记忆了什么
铭刻了什么呢
那被石碑追忆和铭记的
是否是历史的弦上之音
石碑被雨水冲刷着
那些文字
跌落在记忆之河里
鲜活地游动着
触动上面文字的时候
一字字，一页页地
你要轻轻地阅读它
但不要出声
不要被碑石的文字
弄伤曾经的伤口
那样会滴血不止
师 从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》，你知道多少呢？
生 苏轼写的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。
生 苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
生 苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，谈论历史以供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
师 大家讲得很好！
课堂小结
我们已经朗读、感知、研习了《六国论》，洞悉了文章的中心论点及写作特色，掌握了作者借古讽今的意图，谛听、感受历史的回声，将智者的思考和英雄的慨叹融进我们的思维。
布置作业
1.课后朗读课文，重点词语必须掌握。
2.用多媒体课件出示“课后作业”。
板书设计
活动与探究
步 骤 | 学生活动 | 教师组织 | 备 注 |
1 | 学过《六国论》之后，你认为六国灭亡还有哪些原因？ | 学生检查笔记、查阅资料。 |
|
2 | 教师参与交流并指导。 | 学生交流。 |
|
3 | 除了课文之外，你还读了苏洵的哪些作品？怎样鉴赏和评价他的文章？ | 学生小组讨论。 |
|
4 | 教师组织交流、评价。 | 全班同学总结、交流。 |
|
5 | 在鉴赏史论方面，你对自己的能力是怎样评价的？ | 学生自我评价。 |
|
得与失 |
2、《六国论》教案优秀6
《六国论》精品教案
从容说课
本文是高中语文必修二第三专题“历史的回声”的第一课。《六国论》是一篇议论历史的文章，表面上评的是六国，实际上讽刺的是北宋。因为当时北宋王朝的统治者对契丹族建立的辽国和党项羌族建立的西夏屈辱求和。作者就借六国割地给秦国因而最后灭亡的史实，暗示北宋王朝不应重蹈六国灭亡的覆辙而应该对辽、夏的入侵采取斗争的方式。在学生主动参与、乐于探究、勤于实践的过程中，在注重整合、倡导开放、让课堂充满生命活力的教学新模式下，聆听依然清晰可闻的历史回声，让激荡起的历史回声在我们心中久久萦绕，光照千秋。
教学重点
1.掌握文中“弊、率、完、患、暴、判、速、再”等词语的意义，了解“得、非、或、相、势”等多义词的义项。
2.洞悉“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中心论点的内涵。
教学难点
提出了“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的中心论点后，作者为什么还提出两个分论点？其一为“赂秦而力亏，破灭之道也”；另一为“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。作者分别从赂者和不赂者两方面展开一系列逻辑推理过程是比较难的。
教具准备
多媒体课件——六国形势图、朗诵资料、练习资料。
课时安排
2课时。
三维目标
知识与技能
1.能激情背诵课文，掌握文中“弊、率、完、患、暴、判、速、再”等词语的意义。
2.了解“得、非、或、相、势”等多义词的义项并了解使动用法。
3.学习本文运用分论点并举例论证的方法，领略借古讽今的写作特点。
过程与方法
1.通过自主朗读，小组探讨，交流分享，共同完成对课文的把握。
2.通过提出问题，发表意见，从而体会文章的意图及作者的动机。
3.通过思维训练，促进培养学生质疑创新的精神及认真做事的态度。
情感态度与价值观
通过借古讽今，明确了六国赂秦的根本原因，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。领会苏洵关心国家、反对屈辱求和、主张抵抗外侮的思想，培养我们“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感和“以史为鉴，共创未来”的与时俱进意识。
教学过程
第一课时
导入新课
师 唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”（选自《贞观政要》）那么，我们如何以史为镜呢？关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。下面，我们就学习《六国论》，看看战国七雄中的秦国是何以演变为一枝独秀的。苏洵的抽丝剥茧、层层剖析的论证技巧证明了“前事不忘，后事之师”的道理。哪位同学对苏洵有印象？
生 苏洵，字明允，北宋时眉州眉山（现在的四川眉山县）人，二十七岁才发愤为学，经过刻苦努力，下笔顷刻数千言。北宋嘉祐年间他和两个儿子苏轼、苏辙到了都城汴京。当时任翰林学士的欧阳修，把苏洵的二十二篇文章，其中《机策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇，推荐给朝廷，一时名扬京师。后来苏洵把文章汇编成集就叫做《嘉祐集》。
生 苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋散文八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。
师 讲的不错！
生 我还到过“眉山三苏博物馆”呢！三苏祠因三苏父子而享誉中外。三苏父子以其卓越的创造才能和辉煌的文学成就，同登“唐宋散文八大家”之列，千古文章辉耀至今。三苏在文学上造诣极深，既同出一源又各具特色，人称“凝炼老泉，豪放东坡，冲雅颖滨”。三苏父子立身操守，光明磊落，关心国家命运，同情民间疾苦，为民众做了不少好事，可以说是彪炳千秋。
师 我有机会也一定去旅游一次，真切感受“三苏”的风采！那么，作者为什么要写《六国论》呢？他的动机何在？
生 北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。景德元年（1004），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银十万两，绢二十万匹。庆历二年（1044），宋又被迫与契丹订盟，每年增加银十万两，绢十万匹。同年宋与西夏达成协议，宋每年向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。
师 全面！今天我们就来学习苏洵的《六国论》。
多媒体显示战国形势图：
战国诸侯称雄形势图（公元前350年）
【多媒体课件显示课题《六国论》并播放课文朗诵。】
推进新课
师 我们知道，在秦国强大的军事和外交攻势下，六国纷纷割地求和并被逐个灭掉。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住“六国破灭，弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。下面，我们齐读课文第1、2节。
师 读得非常好！音准气足，字正腔圆——哪个同学能结合课文注释翻译第一段？
生 六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说‘弊病在于贿赂秦国’。”
师 需要强调的词语是：兵：武器。道：规律，这里指原因。或：有人。率：都，皆。盖：承接上文，表原因，有“因为”的意思。完：动词，完整地保全。
师 第一段开门见山，提出中心论点：六国破灭，弊在赂秦。第一句话紧扣文题，由果溯因，从反面否定和正面肯定两方面指出“六国破灭”的原因。反面否定是“非兵不利，战不善”，正面肯定是“弊在赂秦”。这句话排除“兵”“战”的因素，强调“弊在赂秦”。全句的重心，在于正面肯定。接着从两个方面简要地阐释论点，说明“弊在赂秦”的道理：一是从“赂秦”的国家来说，“赂秦而力亏，破灭之道”；一是用设问答疑的方式，从不赂秦的国家来说，“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。这两点既是对中心论点的阐释，也是分论点。最后一句，回应开头，重申论点：“故曰弊在赂秦也。”这一段是全文的总论，为下文的论述举纲张目。下面我们读第3、4节并加以注释。
生 其实：它实际上。祖父：祖辈父辈。暴霜露：冒着寒霜雨露。举以予人：全把它送给别人。如弃草芥：好像抛弃（不值钱的）小草一样。然则：既然这样，那么。厌：同“餍”，满足。奉之弥繁，侵之愈急：（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。至于颠覆：终于落到全部覆亡。理固宜然：是理所当然的事。此言得之：这句话正确啊。
生 秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，与通过战争胜利而夺得的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把它送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
师 注释和翻译得非常好！事实上，第三节的第一小层（“秦以攻取之外……固不在战矣”），比较诸侯割地赂秦而造成的双方土地得失变化。以双方土地消长的鲜明对比，证实由于“赂”而造成的得失远远超过通过战争而造成的得失，以割地赂秦的事实说明赂秦之害，得出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”的结论。
第二小层（“思厥先祖父……理固宜然”），写诸侯赂秦的情形和结果，说明赂秦乞和适得其反，只能助长秦国的侵略野心，造成“颠覆”的下场。先对比诸侯祖先得地的艰难和子孙割地的轻易，再写诸侯赂秦求安而不可得，说明“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”，“不战而强弱胜负已判”，得出结论：“至于颠覆，理固宜然。”
第三小层（“古人云……此言得之”），引用古人的话为证，形象地说明赂秦的危害。
以上三小层就赂秦的国家（韩、魏、楚）灭亡的原因进行论述，有理有据，确凿有力地论证了中心论点。
师 下面我们就朗读第四节并注释、翻译这一段。
生 单独朗读！
生 与嬴：跟秦国交好；与，结交。斯用兵之效也：这就是用兵抗秦的效果。始速祸焉：这才招致了（灭亡的）祸患，速：招致。却：击退。洎牧以谗诛：等到李牧因受诬陷而被杀死。智力：智谋和力量，古今异义。诚不得已：确实是不得已的事。向使：假使。易量：轻易地较量，不容易判断（出高低来）。
生 齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国，（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。
师 第4段论述第二个分论点“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。可以分为三小层。
第一小层（“齐人未尝赂秦……齐亦不免矣”），单说齐国灭亡的原因。指出齐国虽然不曾赂秦，但“与嬴而不助五国”，五国灭亡了，齐国也不能独自保全。
第二小层（“燕赵之君……诚不得已”），合说燕、赵两国灭亡的原因。这两个国家与齐国不同，没有“与嬴而不助五国”，而是“义不赂秦”，敢于用兵抗秦，但终于“战败而亡”。原因不仅在于燕、赵本身的错误，即燕“以荆卿为计”，赵“牧以谗诛”“用武而不终”，还在于“燕赵处秦革灭殆尽之际”，孤立无援，其灭亡是“诚不得已”。
第三小层（“向使三国各爱其地……或未易量”），总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层。如果韩、魏、楚不赂秦，齐国“不附于秦”，燕、赵有正确决策，也有不灭亡的可能。
以上三小层就不赂秦的国家（齐、燕、赵）灭亡的原因进行论述，说明“不赂者”的灭亡也是“赂”的结果，把“赂者”的失败和“不赂者”的失败联系起来，并从正反两方面论说，全面深入地论证了中心论点。
师 我们已经朗读和翻译了文章，整体感知了《六国论》的主旨与风格。下面我们就齐读所学过的1～4节。
第二课时
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师 《六国论》是宋朝苏洵写的一篇切中时弊的优秀论说文。作者为了寄托自己对时局的忧虑，将六国灭亡的原因归结为“赂秦”。“六国破灭，弊在赂秦”，讽谏北宋王朝以六国为鉴，不要为契丹、西夏“积威之所劫”，一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。下面，我们学习检查上节课的内容。
多媒体课件显示：
1.注意读音：洎（jì） 赂（lù） 厥（jué） 量（liánɡ）
2.标出通假字：暴（曝） 厌（餍）
3.应掌握的实词
（1）弊（名） 赂（动） 亏（动） 与（动） 判（形） 数（名） 事（动）
（2）道（名） 厥（代） 祖父（名） 迁灭（动） 速（动） 智力（名） 积威（名） 劫（动） 故事（名）
4.应掌握加点的虚词
率赂秦耶（副词）
盖失强援（连词，接上句或上段，表原因）
然则诸侯之地有限（连词）
向使三国各爱其地（连词）
至于颠覆（连词。最终到……地步）
5.加点词的活用
日削月割（名→状）
礼天下之奇才（名→动）
李牧连却之（动→使动）
6.注意下列句子的特殊性
（1）至丹以荆卿为计（省略句。“至”后省略“太子”，“荆卿”后省略“刺秦王”。）
（2）洎牧以谗诛（被动句）
（3）而为秦人积威之所劫（被动句，用“为……所……”表示。）
师 下面，我们再学习剩下的内容。请朗读第5节。
【生抑扬顿挫地读第5节。】
师 哪位同学能翻译这一段？
生 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地，来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心，来礼遇天下的奇才，合力向西（对付秦国），那么我恐怕秦国的人连饭也吃不下去了。真可悲叹啊！有这样（不贿赂秦国就能战胜秦国）的有利形势，却被秦国积久的威势所挟制，每天割地，每月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人（应当吸取这个历史教训），不要为积久的威势所挟制啊！
师 是啊。这一段是惋惜六国为秦国的积威所挟制，所吓倒。这篇文章的第3、4两段，主要是根据历史事实发表议论。这一段则完全根据自己的看法发议论。作者先指出六国本来有很好的抵抗秦国的条件，可是竟为秦国的积威所吓倒。然后顺理成章，用沉痛的心情警告治理国家的人应当吸取这个教训。
作者认为“以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向”，就能使“秦人食之不得下咽”，现在看来，他对所谓“谋臣”“奇才”的估价未免失之于高。不过六国的国君如果想要抗拒秦国，那么团结各方面的人才也是不可缺少的重要措施之一。“团结就是力量”，无论在古代在现代都是一样的。齐读最后一段，完成对全文的宏观把握。
【生洪亮地朗读。】
生 从六国破亡之故事：蹈六国灭亡的覆辙。从，随。故事，旧事，前例。是又在六国下矣：这又在六国之下了，就是说不如六国。是，这。
生 （译）六国和秦国都是诸侯之国，六国的力量比秦国弱，可是还有可以不依靠行贿而战胜秦国的情势。如果拿着一个一统天下的大国，而（向敌人屈服）重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了。
生 最后一句（“为国者……”）从六国覆灭的惨痛史实，引出深刻的讽今，起到了过渡作用。第五段重申六国之势虽弱于秦，然而“犹有可以不赂而胜之之势”，接着又以假言判断（“苟以天下之大……是又在六国下矣！”）含蓄地、尖锐地针砭了北宋统治者“从六国破亡之故事”，对敌妥协投降的错误，预言其下场会比六国更加可悲。从而揭示出写作意图，达到古为今用的目的。
师 是的，讲得非常好！这一段是警告北宋当局不要对敌人用纳银输绢的办法换取和平，重蹈六国灭亡的覆辙。从这篇文章的题目和内容来看，写到第5段的“为国者无使为积威之所劫哉”，本来是可以结束的；可是作者却不在那里结束，又添了最后一段这两句话。这两句话是在论述历史事实的基础上发出来的感慨。从文章的结构来说，这是中心论点的引申，好像没有也可以；从写作的目的来说，这是作者写这篇文章的主旨，这两句话却非常重要。
师 所有同学齐读第5、6节之后，注意思考文章的写作特色。
生 我觉得，《六国论》的特色是借题发挥、借古喻今、言此而意彼。
生 我觉得，《六国论》的特色是论证的严密性。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
生 我觉得，《六国论》的特色是语言生动有力：议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。
生 我觉得，作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感，给人以美的享受。
知识拓展
师 在人类历史的发展过程中，发生过无数令人感奋、发人深省的故事，人类在记录历史、追踪历史的同时，必定会引起历史的回声。下面，我们读读几首诗，谛听、感受历史的回声！
历史的回声
站在这里
有一种声音是那样冰冷
一道没有距离的墙
在逐渐倾斜和倒塌
轰然的断裂
让心灵和思想获得
新生
这里没有美丽的风景
几乎所有的景色
都如剑锋和利刃
那剑上的血
亦那样冰冷
一种穿透的冷
风声雨声呼啸声
都瓢泼而来
那高过灵魂的呐喊
又怎样将人们
一次次唤醒
一道紧闭的铁门
和那阴森的高墙
它如何关得了历史的回音
所有走进去阅读的人
像流动的河水
燃烧的溪流
穿行在历史的幽谷中
“红与黑”之说
这不是一部名著
却是一部沉重的书
那青色和红色所垒就的
不仅仅是两场战争的说明词
青红之间的故事
悠长而悲怆
历史老人的叹息
像一阵风轻轻旋过
它带来了什么，也飘去了什么
一切是那样地无息
只留下两种色彩的
交织与交错
如同两张巨大的
无形的如井的网
雨中
你屏住呼吸在倾听
行路而过时
凝视着它，深刻地感觉到
最不易穿透的是目光
那来自心中远久的
是雷声
石 碑
站在石碑之前
很多人都站在碑石前追忆着
上面精美的雕刻
依然那样灵动
石碑都记忆了什么
铭刻了什么呢
那被石碑追忆和铭记的
是否是历史的弦上之音
石碑被雨水冲刷着
那些文字
跌落在记忆之河里
鲜活地游动着
触动上面文字的时候
一字字，一页页地
你要轻轻地阅读它
但不要出声
不要被碑石的文字
弄伤曾经的伤口
那样会滴血不止
师 从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》，你知道多少呢？
生 苏轼写的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。
生 苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
生 苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，谈论历史以供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
师 大家讲得很好！
课堂小结
我们已经朗读、感知、研习了《六国论》，洞悉了文章的中心论点及写作特色，掌握了作者借古讽今的意图，谛听、感受历史的回声，将智者的思考和英雄的慨叹融进我们的思维。
布置作业
1.课后朗读课文，重点词语必须掌握。
2.用多媒体课件出示“课后作业”。
板书设计
活动与探究
步 骤 | 学生活动 | 教师组织 | 备 注 |
1 | 学过《六国论》之后，你认为六国灭亡还有哪些原因？ | 学生检查笔记、查阅资料。 |
|
2 | 教师参与交流并指导。 | 学生交流。 |
|
3 | 除了课文之外，你还读了苏洵的哪些作品？怎样鉴赏和评价他的文章？ | 学生小组讨论。 |
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4 | 教师组织交流、评价。 | 全班同学总结、交流。 |
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5 | 在鉴赏史论方面，你对自己的能力是怎样评价的？ | 学生自我评价。 |
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得与失 |
3、《六国论》《阿房宫赋》教案
《我与地坛》教案
教学目标：
1、抓住文中的关键句，理解作者对生命的认识及母爱的伟大；
2、鉴赏精彩语段，体味作者对生命的珍爱以及对亲情的感悟。
教学重点：
理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用；解开“我”、地坛、母亲三者的关系。
教学难点：
感受作者作为残疾人对生命的感悟及对生与死的思考，激发学生对生命的珍爱。
教学手段：多媒体
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入新课，简介作者。
课前我们先听一段音乐，（播放音乐）令人难以置信的是，这首雄浑凝重激越而有昂扬的《命运》交响曲是贝多芬在完全丧失了听力的情况下创作的，历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平命运的人很多，比如我们耳熟能详的张海迪、海伦·凯勒等等，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。（史铁生图片）
面对残疾，史铁生也曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢的活了下来，并拿起笔走上了中国文坛，他现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并在国外出版。从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。今天我们一起来读他的散文《我与地坛》，理解他对生命、对人生意义的感悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重。所以希望大家在课堂上能用心思考，用心感悟。
二、讲析第一部分
1、史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一起的，那就是得无独厚的地坛。（出示地坛图片）
地坛是明清时皇帝祭祀地神的地方，神圣而庄严，有四百多年的辉煌与荣耀，然而现在的地坛是一幅什么模样呢？课文第一部分的第三段进行了描写，请同学们听读后回答：对地坛特征的描写要抓住哪几个关键词？
2、（听读）学生回答，出示板书：、剥蚀、淡褪 坍圮 散落
3、这样的地坛给了你什么感觉？
学生回答后板书：荒芜
4、那么此时“我”的精神状态是怎样的？为什么？请用文中的语句来回答。
学生回答后出示板书：失魂落魄 残废
5、提问：现在，请同学来说“我”为什么喜欢去地坛？
学生回答，提示小结，曾经庄严神圣的地坛被人们遗忘了，双腿残废的“我”似乎也被世间遗弃了，史铁生看着这同样命运的地坛，似乎找到了一个可以排遣郁闷的地方，很快地，他消极颓丧的精神状态和荒园融为一体。
6、当史铁生全身心地融入到地坛中时，他开始专注于这里的一草一木，昆虫雨露，下面请听我朗读第五段中的景物描写后回答：此时在地坛里除了荒芜冷落，他还看到了什么？
（范读，回答后板书）不衰败
7、荒芜但并不衰败的地坛给了史铁生怎样的启示？请同学们讨论后回答。
8、评价学生回答后小结：地坛里的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，他们全都很卑微，可它们不都是在按照自已的方式和自然法则生存着吗？它们并不在意自已栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”，毫无疑问，正是它们让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：生，不由自己决定；死，也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。即使我已经残废了，我也要直面现实，珍爱生命。这也是作者从中感悟的人生真谛。
板书：直面现实，珍爱生命
9、解读自然，由此解读了生命，文中象这样蕴含对生命理解的景物描写还有，请同学们齐读这部分的最后一段，然后，把你认为写得最精彩的句子勾画出来，进行品读。
10、请一位同学读出你喜欢的句子。
11、汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴”。那么从这些句子中我们能看出作者的心情如何以及他对生活的态度发生了什么变化？
12、学生回答后小结：夕阳的灿烂，雨燕的高歌，苍黑的古柏，还有不期而至的暴雨、静美的落叶，所有这些，都让我们感受到他对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。此时，地坛，已不再是一般的人文景观，它已经进入了史铁生的生活或者反过来说，史铁生在他的精神家园里完成了他对人生的第一次思索：直面现实，珍爱生命。
三、讲析第二部分：
1、在课文的第二部分，地坛从我们的眼前退却，渐渐淡化为一个背景，成为人物活动的场所，而我们眼前更加清晰地浮现一个伟大的形象，——母亲。请同学们跳读第二部分，概括母亲的形象。
学生回答后板书：苦难 顽强
2、母亲的苦难何在？
（1）儿子残疾“母以子贵”不幸。
（2）儿子不理解母亲，发脾气，她得默默承受。
（3）他得以自己的微笑来化解儿子的痛苦。
3 苦难而顽强的母亲给了我什么生活的启示?
学生回答后板书：直面痛苦 追求幸福
4、可是史铁生并不是一开始就理解母亲，从这段《秋天的怀念》我们也可以看出，（出示图片）逐渐的，随着思考的深入，精神阅历的广泛，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲，母亲完全是在苦难的折磨中度完了自已的一生。母亲以他的的活法，无言地告诉了我应该以坚韧的意志直面艰难的命运，以深沉的爱关注痛苦的人生。可惜“我”直到母亲因病去世后才隐隐感觉到了心里的失落。下面请听一段史铁生的内心独白。
（范读相关文字）
母亲已经走了，再也不会回来了，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”留给作者的只是无尽的追悔与哀怨。
5、下面我们一起来欣赏满文军的《懂你》。
6、你们喜欢这首歌吗？ 为什么？（歌词、旋律、镜头）
7、如果你是导演，你要为史铁生和他母亲拍这首歌的MTV，你会选取他们生活中的哪些镜头来祭奠这位伟大而苦难的母亲？请同学们讨论后回答。
8、小结：“我”去地坛，母亲送，“我”在地坛，母亲忧，我久在地坛，母亲找，这一组组感人至深的镜头，让我们真切地感悟到了母亲深沉的爱以及在“我”终于读懂了母亲后痛彻心肺的悔恨和无法弥补的遗憾。所以我希望在你们今后的生活中，千万别再留这种遗憾。
四、全文小结：
其实，生命就是这样，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。
4、《六国论》教案
对于高一新教材中《听听那冷雨》一课，大部分学生认为这篇散文很容易抓住其精神所在——一种对家乡切割不断的思念，或者说一种深沉的乡情，乡愁。但普遍的学生又表示文章的思路忽东忽西，难以把握，整体感觉是杂乱无章的。甚至部分教师也深有同感。那么，本文的思路果真如此无迹可寻么？下面就谈谈我的个人想法，希望能为您解开茅塞，起到抛砖引玉之作用。
其实，本文的开篇即为我们提供了解读文章的钥匙。“每天回家曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。”这个句子有着启下的作用。“霏霏”即是那冷雨飘飘的意思。“走入霏霏”即走进这春寒料峭的冷雨中，“想入非非”是指余光中先生禁不住思绪翩飞。那么冷雨中他想到了什么呢？接下来，他用了三个相同的句式“想……想……这样想时……”一直引领着我们的视线从“台湾的金门街”掠过大陆的南大门——“厦门”，掠过北国的中心——北京的“故宫”，直至“杏花春雨的江南”。一转眼，余光中已经行走了大半个中国，万水千山，大陆风情，如数家珍。这种飞舞的思想，流动的眼神，也许已经百转千回过。只是“杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都不再”。时光荏苒，物事人非，这些曾经耳熟能详的记忆徒然增加了作者的伤感罢了！这次第，真是“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”！
是杏花，是春雨，触动了余光中先生最敏感的神经。那浓郁的思乡之情随时随地都被无端的引发出来。那新闻标题，无端的谣言，马思聪《思乡曲》中悠悠的琴声，香港的勒马洲，京戏、电影，李杜诗篇，都成了思乡的媒介。透过这一个个跳接的意象，我们看见作者的思绪正向无尽处延伸，延伸……
雨潮湿了思想，穿透了历史。余光中庆幸，无论时光怎么流转，中国怎么变化，历史怎么发展，总会有一些东西会穿越时空，千秋传递！那就是中国的方块字，这是一种别国无法替代的语言文字——无论是英语还是法语——都无法与这种独特的文字相媲美。单写一个“雨”字，那一切的云情雨意不就是“rain”或“pluie”所不能满足的吗？这种冷雨中的发现使他“严寒里感觉到了一丝温暖”。
余是，转目余眼前的这冷雨，他发现，雨，毕竟有她的可爱之处。“雨是女性，应该最富余感性”。余光中说“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨。舔舔吧那冷雨”，雨的声音，雨的形态，雨的气味，让“古中国层层叠叠的记忆蠢蠢而蠕”，也让雨中的余光中沉醉。
所以，即使第三次去美国，那落基山的奇岩怪石，簇簇的白雪也无法阻挡“中国”这个“庭院”给自己的深深眷恋。
“中国”作为一个“乡”，庭院深深深几许，却让他痴情回望望几回。记忆中流淌的一直是“荡胸生层云”“商略黄昏雨”的意趣，“白云回望合”“青霭入看无”的境界。余光中意识到，这样的故土在世界上是再也找不到的，它惟中国独具，所以他曾两度夜宿林间溪头。山隐隐水迢迢的中国，存余宋画中，存余中国文人墨客的心中。那奇境韵味永远是割舍不掉的，虽然，疏雨滴梧桐，或者骤雨打荷叶，这种凄凉、凄清、凄楚会时时袭上心头，但是听觉上总给人一种美感。
但余光中是彻彻底底的清醒着的。
孤身于台湾，可听可亲的冷雨，总让他感到置身家园之外的“凄迷”。自然，想起亡宋失家的蒋捷亦是情理之中。那“一打少年听雨”“再打中年听雨”“三打白头听雨”的慨叹又何尝不是作者（指本文作者余光中先生）自己的人生体悟呢？所以，在余光中的眼里，无论古代、今朝，无论是鼓琴、咏诗、下棋、透壶，其听雨的心是一样的。
听雨，听雨，忆起20多年前日式古屋里听雨的情景。漫长的雨夜啊，一直流淌过今天。那种“柔婉与亲切”“母亲吟哦的鼻音与喉音”“江南的泽国水乡”“一大筐绿油油的桑叶”……一种紧接一种的思乡之情怎能按捺的住？这种回忆虽历经岁月却日久弥深，温馨不减！淅淅沥沥的冷雨，每一滴都牵引着作者对故土眷恋的情怀。那江，那湖，那桥，那船……时时浮现。渴望的唇，焦灼的眼，从春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年。
但余光中是失落的，走在台湾的冷雨中，他再也不能听到这种亲切的“音乐”了。
70年代的台湾，有的是高高的楼房和混凝土的味道。古老的中国，成了一张黑白的默片。
余光中感到：时间在发达的社会里日渐匆忙，那种初恋般浪漫的情感已经伴随着三轮车渐渐远去。人们缺少激情，只是穿梭在“上班下班，上学放学，菜市场来回的途中”。
但是，他那望穿秋水的期盼却与厦门街的雨巷等长，25年的深沉思念在这里沉淀，25年未归的憾恨在须眉间凝结成白霜。也许25年的“乡愁”已经成了余光中永远的心结。作者曾有过这样的“誓言”——当我死时，葬我，在长江与黄河
之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。
在中国，最美最母亲的国度，
我便坦然睡去，睡整张大陆，
但后事难料，却深知前尘隔海，古屋不在，作者只好向那等他的“一座无瓦的公寓”走去，听听那冷雨，余光中又把我们从无尽的非非之想中拉回到现实。
至此，作者的思路已经很清晰的显露出来了。从开篇的“回家”至文末的“亮灯的无瓦公寓”，作者在淅淅沥沥的冷雨中走了一路，听了一路，想了一路。从台湾的淅沥春雨听到到大陆的春雨，从少年时代想到中年、老年，从香港的消息想到美国的生活，从听雨的竹楼想到远去的油篷车。作者在现实与历史，在现代与古代中徘徊，思考，怅惘，最终又回到眼前的冷雨现实中。文章前后呼应，成为一个环形结构。
论文构想：以往在教读阅读文本时，我们教师走的传统路子是对文本进行支离破碎的讲解，或让学生划层次，或让学生归纳每段的大意，或者给每部分标注小标题，或者让学生找出中心句，然后再来理解文本的写作思路，作者情感。这样的阅读违背了我们在理解文本时的整体感知，不利余学生对阅读的文本保持持久的兴趣和激情，更谈不上培养他们的探究意识和发现问题的敏感性。在这里我试图用一种“串想文本内容来解读文本”的方法帮助学生来理解作者的写作思路和情感，打破对文本支离破碎的分析传统，采用“用自己的阅读感悟粘连文本内容”的形式，引导学生对作品中的情感和形象作整体的感知与把握，鼓励他们建构富有创意的文本意义。这种方法刺激学生多次重复阅读、思考文本，既让学生很快掌握了作品内容，又使他们在每一次阅读中有新的、个性的发现。同时通过串想，粘连的方法又培养了他们的想象力和筛选信息、整合信息的能力。可谓一石多鸟。
5、《六国论》教案
教学目标：
1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。
2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
4、通过反复朗读，进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。
重点难点：抓住关键语句，把握文章主旨。
课时安排：一课时
教学过程：
(一)导入：我知道，每个人的心中都有一方自己的故乡，故乡之于我们，就如同母亲一样。曾经爱过，就永远爱过，永远不能忘怀。尽管可能会因为岁月的漂泊而变得沧桑，但那曾有的思恋，却永远不会改变，因为它藏在心的深处，时不时的浮上来，温暖我们一生的梦。那么在这种思恋中再加上一点雨呢？一点冷冷的雨，又会怎样呢。今天就让我们一起走入余光中的“冷雨”中，寻找那一份久违的感动。
（二）作者介绍
余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，他是中国文坛杰出的诗人与散文家，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱中国传统文化，他说“中国，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。
其实，我们对余光中并不陌生，初中时，我们就学过他的一首诗——《乡愁》（投放课件）
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
在这首《乡愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如邮票、船票、坟墓以及那一湾浅浅的海峡，表达了他与大陆母亲的割舍不断的牵挂。这是他的诗歌，今天就让我们一起走进他的这篇散文，看一看里面又包含着怎样的一段情缘呢？
（三）夯实基础，检查字词
惊蛰仓颉氤氲米芾羯鼓寒濑惊悸淅沥滂沱
揪（揪住）锹（铁锹）啾（啁啾）愀（愀然）
（四）我们接触一篇文章的时候，首先接触的是它的题目，因为，题目中往往包含着文章的主要意象，大家看看这篇文章的题目具不具备这样的特点呢？（具备）那本文中主要的意象是什么呢？（雨，而且是冷冷的雨）
（五）总体把握，有的放矢
大家预习了这篇文章，觉得好懂吗？它的语言不好理解是很正常的，因为我们的作者不仅是一位散文家，而且是一位诗人，他是用一种诗歌的语言来写诗的，并且文章中化用了许多的传统文化。但是它的主旨却是十分明确的，因为无论他写到美国、还是台湾，最后他的落脚点总是回到中国，回到大陆的，这就很好的表现了他的那种深深的家国之思。
那这一情感在文章中是如何体现的呢？我们就带着这个问题进入今天的学习。
（六）内容解析
1、学生齐读第一段，总结文章的语言特色（叠词叠句），抓住最后两句话，提问为什么躲不过整个雨季？联系学生想家心理思考为什么连思想都是潮润润的？
明确：以雨开头，告诉我们，有时虽然可以暂时排遣心境，但是那分游子思乡的牵挂却是无处不在的。他也想家啊。
2、下面就需要大家的思绪跳一下了，看第二段前六个字，跳到了哪里？（台湾）这一段作者写了现实中的雨吗？（不是，而是写了与雨有关的字。其实我们汉字是世界上表意最丰富的一种文字，比方说这里的霜雪云霞的美丽，雷电霹雹的骇人。在这里作者就以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”）
3、那么就让我们来听听那冷雨吧。读第三段找出里面表现雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是视觉;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥气”是嗅觉；“冷”是触觉。讲了女性的雨，而女性又是最感性的，是一场多情的雨。
4、我们在看看其他的地方是否也给了作者同样的感觉呢？于是作者又写了美国。让学生迅速阅读第四段找出描写美国西部，落基山美在哪里，并思考这样写的作用是什么？
明确：此处写了美国西部多沙漠，干旱，落基山胜在石，在雪，在红的土，白的云。虽然这里很美，但是毕竟是在异国他乡，他的心是漂泊的，是没有寄托的，只有当他的脚步站在中国的土地上心里才觉得踏实。只有那种“白云回望合，清霭入看无”的境界才属于中国，这里用美国反衬出台湾“云气氤氲，雨气迷蒙”的情调，又一次回到了我们中国。而且讲到了米芾父子的山水画，只有这种情调才更像我国的山水画，才更有古中国的情韵。这里作者有一次借传统文化表达了对大陆的眷恋。
5、如果上面四段主要写了雨的视觉和嗅觉，那么下面的部分将主要写到“听雨”。（找学生阅读第五段）回答问题：
（1）从听觉上来说，作者听出了什么？
明确：首先是美感，然后听了“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是一种凄凉、凄清、凄楚。岛上听雨则多了一层凄迷。
（2）这两种感觉是否相同呢？
明确：不同。凄迷更多了一种怀乡之痛在里面。
（3）作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？
明确：其实作者听雨，何尝不是听得人生呢，这三个阶段给人的感觉一定是不相同的，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。
（4）思考最后一句话“窗外在喊谁”？谁在喊呢？
明确：是故乡在呼唤漂泊的游子。
6、接下来作者又写了雨韵，写到了雨的音乐，又一次讲到“那古老的音乐，属于中国”，讲到了听雨屋，讲到了“日式古屋里听雨”，大家看一下两个日式古屋里听雨听到的是同一种雨吗？
明确：不是。前一种听到的是台风台雨，雷雨，暴雨，西北雨，写到了凄凉的秋意，听到这些的时候，作者那颗平静的心再也无法宁静，只剩下了一份凄凉，惆怅，冷湿的情怀。后者从春雨绵绵，听到了秋雨潇潇，从少年听到中年，雨是一种单调而耐听的音乐，而且是回忆的音乐，于是自然地想到了江南，想到了四川。
但是是梦总会醒的，是回忆总会回到现实的，于是他又无法不回到70年代的台北，回到那个黑白的公寓时代，瓦的音乐成了绝响，美丽的蝴蝶飞入了历史的记忆，现在真的不需要了吗？并不是的，生活富足了，可是色彩却单一了，情韵没有了，只剩下一张黑白的默片，表达了作者的一种深深的遗憾，一种家国之痛的遗憾。
（七）内容小结，重申主题
这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。
6、《六国论》教案
《荆轲刺秦王》说课稿
说教材：本课是新课标第二册第三单元的第二篇，是讲读课文。也是本册的重点文言篇目，在整套高中教材中占有非常重要的地位。本文是一篇篇幅较长的讲读文言文，所以处理起来有一定困难。若按常路，在一节课之内既处理字词，疏通文意，又分析人物形象，鉴赏文章，势必过于紧张，且不易调动学生的积极性。若只照顾一点，一堂课只讲字词知识，一定会很枯燥，或只单纯的去追求课型漂亮，抛开基础知识，分析人物与手法，显然又好高鹜远，不符合教学规律。因此我想把新课标的三维要求有机地融合到一起，进而渗透在每节课中，这样收效会更好，简单地说也就是要创造性地使用教材。
说学生：正定中学的学生整体水平还是很高的，但高一新生的知识水平、认知体系还有很多欠缺。与初中教材相比，高中教材中文言文篇幅较长、难度较大，高一学生掌握起来困难重重，对于学习方法也缺乏一定的感知，所以在课堂上我们就需要贯彻知识领路、学法指导的原则，引导学生学会学习。另外，学生们的人文知识非常贫乏，对于历史人物、历史事件，他们了解得太少，思考问题比较单纯，因此本节课我们还应抓住教材中的人文亮点培养学生昂扬向上的情感和辨证历史的评价观念。
说目标：鉴于以上两点的分析，特制定我的教学目标，1、知识与能力：①了解荆轲刺秦王的历史背景和过程，整体感知课文。②掌握文言文中重要的字、词、句解释，提高翻译能力。③学会从人物的对话、动作、神态描写入手，分析主要人物形象。2、情感与态度：正确看待荆轲刺秦王这一事件，学会历史而辩证地评价人物。制定目标的根据就是新课标的三维性即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。一个核心就是以学生为主体。
说方法：
“四读”法（朗读、点读、美读、析读）、合作探究法。所谓探究不只是简单的教师问学生答，而应真正落实到：学生自主质疑，互相答疑，教师导正。
说过程：
本文安排3课时，第一课时主要是导入新课，整体感知，重点分析前四段，学习人物对话的艺术。第二课时后半部分文章。第三课时主要进行同步训练和阅读延伸。
本课为第一课时。
教学是双向的，因此就要注意师生的合作与探究。教师的教要服从于学生的学。这正如市场经济一样，即学生需要什么，我们就要努力为其提供什么。这就要求我们在知识与能力的设置上要有阶梯性，要由表及里，由浅入深，由点及面乃至形成立体化的网络。因此我先安排基础知识学习再到人物赏析，由情景对话到写作训练，由对人物的感性认识到理性评价。
第一步由正定的历史导入课题，然后检查学生的预习情况，接着讲完四种阅读方法之后，完成基础知识的讲授并以课件形式归纳知识点，从而落实教学目标。然后由学生点评人物形象，完成第二目标。最后进行语言训练，活跃学生思维，体验教学乐趣。其中均贯穿学生活动，体现教学的参与性。
说反思：
第一、虽然教学时间较短，但在比较流畅的进程中逐项落实了教学目标，既有基础目标，又有延伸与拓展，，既有方法指导，又有师生互动。较好的实现了当初的设想，学生很有收获。自己比较满意。
第二、还有一些环节比较匆忙，不够严谨。比如人物形象分析时学生答的较少，不全面，我未能及时予以补充完善。
感谢上级部门组织了这么好的活动，让我们一线教师获得展示自己的良好机会并拓展视野，取得进步。
谢谢大家。
7、《六国论》教案
教学目标
教学重难点
（自己看着写吧，打字太累，省了）
一、 导入：
在《我与地坛》中，史铁生面对着生机勃勃的地坛古园，终于在心理上战胜了自己，解决了历代哲学家都难以解决的难题――生与死。（史铁生怎么认为的？有没有自然界的什么事物让我们也作此联想呢？学生大致可以想到“大雪压青松，青松挺且直”，并且知道生命要坚强）今天我们来学习另外一篇关于生与死的文章，一位作家在听到冬后的鸟啼后所悟到的一些道理。
――――板书《鸟啼》
二、 请同学们再次阅读文章，考虑两个问题：
a,解决生字词 b.用自己的话复述文章 （5分钟左右）
三，（学生复述）大概是：听到鸟啼 作者感悟
四，问题设计：
1，为什么鸟啼对作者有启示和思考？比如窗外的鸟叫会不会然让你也有这样的感悟？（不会，因为环境问题。学生大致回答）是在什么环境下？（第一段和第二段开始，教师可以总结：在死亡的环境下，刚刚有了一点点的温暖）
2， 么鸟的叫声是怎么样子的？（二三四节，大致分为两种类型：咕咕叫的，微弱的；清越的，表现了生命的越来越强烈）
3， 生思考：在一种死亡的环境的笼罩下，出现了激昂清越的鸟啼；
在《呱呱》中，主人公在冬夜的山顶，苦寂无人的时候，听到的一声声婴儿的啼哭，有什么相似之处？
（学生大致可以说出鸟啼是生命的希望）
是用什么手法得出的呢？
（提示死亡的环境，鸟尸，学生可以说出“衬托，对比之类的话”就行了
4，我们通过环境等方面看出了鸟啼是有象征意义的，那么作者对此是怎样认识的呢？请用笔在文中划出作者感悟的话。（第6节之后每段都有，让学生大胆的划吧）
（这些基本上分成两种，即12节以前的，一句话总结：死亡的环境或者艰难困苦阻挡不了生的希望，有生的希望就应勇敢的活着；12节之后，关于生死问题）
5， 作者最终是通过鸟啼来说明他的生死观，那作者是怎么的生死观呢？（就是12节，教参上的解释太难懂了，可以解释成：当精神上死亡之后，即使是活着也已经死了，有了生的希望就能成长整个生命。适当补充一些吧。）
6，由此来看，把鸟啼仅仅解释成“生的希望”好像还不太好，那么看了作者的生死观之后，鸟啼怎么解释才能概括他的观点？(从文中找，学生说也可以，引导一下：向死而生，面对死亡，应该有生的希望)
7，我们在文中学习了作者的“向死而生”的精神，那么在自然界中，有没有什么事物让我们可能有这样关于生命的感悟？
（青松，竹子之类的，让学生学习自然界的精神吧，学生很积极的，连哪个伟人曾以此为榜样都可以说出来的，一句话：鼓励）
这课上完了，打字蛮累的，明天我在把《呱呱》传上来。各位多多支持!
8、《六国论》教案
从21年的腥风血雨中走过，21岁的余光中告别烟雨江南。在台湾，一住就是25年。海中的孤岛，被冰冷的海水浸润，或许是咸咸的，潮潮的。25年里，余光中多少次目随日光西去，心随冷雨沉淀，那窄窄的台湾海峡，抑或是他那绵绵心雨的积淀。
“二十五年，四分之一世纪”，对历史而言不过一瞬，于余光中却是人生难得的壮年可为之际。但是，他不得不困居在孤岛，无法和大陆相融，只心魂常常远去，寄情于淅淅沥沥的春雨、秋雨。几十年的情感时空，亦是“整个雨季”，“一切都中断了，只有气候”“还连在一起”，枯想无益，就让“这种酷冷与古大陆分担”，“也算是安慰孺慕之情。”
于是，身感漂泊的余光中放任自己的情感，一年一年，一场雨，一场雨地去寻觅文化的土壤，让自己融入这冷雨中，心与身，内与外，任冷雨微微飘拂，任微雨轻轻远去。任春雨，秋雨，相伴一生。
空中的雨因大小而各异，地域的雨却因为土地上的物象有别。21年的成长岁月里，柔柔江南的雨，霭霭四川的雨，沉沉黄土上青黑屋瓦上的雨，将余光中洗涤得纯如炎黄子孙的陶罐，任旅途颠波，那一腔中原情，却酝酿得醇厚浓烈，酒香四溢，终不枯竭。
这样，在美国的丹佛山，他眼见冷雨，感念的是“两度夜宿溪头”，似无实有的“润碧湿翠”的夜雨，怀想的是“云缭烟绕，山隐水退”的宋朝山水。心在那片出生的土地，那片土地上的悠悠历史。
因为啊，那江南之雨，中原之雨，“细细嗅嗅，清清爽爽新新”，那淡淡的“土腥气”，亦让他那“层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕”，那是雨中的物象触发了他诗意的历史文化遐想，这是多么欣喜的事啊。能寻觅到内心深处的精神归宿，是每个人至乐之事。
何况，那中国式的冷雨，更有可观。“云气氤氲，雨意迷离”的情调时，“山也虚无”，欲说忘语，“心自闲”。闲是对尘世的忘却，是脱俗的明证。是观冷雨者的最佳心境。
然而，这种感觉，却只有“古老的大陆上千屋万户是如此。”这岛上，日式瓦屋虽有同感，却无此心境。
“听四月，霏霏不绝的黄梅雨……湿黏黏的苔藓从石阶下下一直侵到他舌底，心底。”“重重压下”，“忐忐忑忑忐忐忑”，是“惊悸”，是“刷”，是“鞭”，是“打”，继而，“秋意弥漫”。这冷雨与古老大陆的雨，让诗人心境迥然。
在古老大陆，听听那冷雨，千年前的文化也青春纯美，激情依然，是诗意的寄寓；在这岛上，从“春雨绵绵听到秋雨潇潇”，心境啊，身世啊，亦从“少年听到中年”，孤岛观雨，是离心的愁绪，怎不心紧？怎不让余老心老。
历史在前进，却放弃了太多，甚至是那“瓦的音乐竟成了绝响”。“只剩下一张黑白片，黑白的照片”。在孤岛，何处寻觅文化的寄托，也许，只能从几千年前留下的《诗经》里去找了。于是，在余老的眼里，整个中国的历史，也“无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。”
缓缓地走进余老的心绪，从头到尾，又何尝不是一个黑白片子。白的是雨，黑的是承载雨的物象，白的是余老的期望，黑的是余老的乡愁。从早晨到黄昏，从春雨“料料峭峭”到“发上下一点白霜，季节更迭后，人亦从青春到年迈，等他回去”，又回向哪里？“古屋不再”啦，却扬头，听那冷雨，冥想那古老的大陆，黑白的片子是会再延续……
或许，是那随意而至的冷雨，如待拨的琴弦，令余老柔情萦怀，一次次触发他对故乡的神思，对人生的喟叹，对文化之源的怀想。
也正是余老的“冷雨”，让我轻浮的文化心雨绵延不绝，从《诗经》到现在，点点滴滴，一任阶前轻落。
（注释：1974年余光中写成《听听那冷雨》时已离开大陆25年。）
9、《六国论》教案
《听听那冷雨》教案
余光中
教学目标：
1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。
2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
4、通过反复朗读，进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。
重点难点：抓住关键语句，把握文章主旨。
课时安排：一课时
教学过程：
(一)导入：我知道，每个人的心中都有一方自己的故乡，故乡之于我们，就如同母亲一样。曾经爱过，就永远爱过，永远不能忘怀。尽管可能会因为岁月的漂泊而变得沧桑，但那曾有的思恋，却永远不会改变，因为它藏在心的深处，时不时的浮上来，温暖我们一生的梦。那么在这种思恋中再加上一点雨呢？一点冷冷的雨，又会怎样呢。今天就让我们一起走入余光中的“冷雨”中，寻找那一份久违的感动。
（二）作者介绍:
余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，他是中国文坛杰出的诗人与散文家，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱中国传统文化，他说“中国，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。
其实，我们对余光中并不陌生，初中时，我们就学过他的一首诗——《乡愁》（投放课件）
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
在这首《乡愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如邮票、船票、坟墓以及那一湾浅浅的海峡，表达了他与大陆母亲的割舍不断的牵挂。这是他的诗歌，今天就让我们一起走进他的这篇散文，看一看里面又包含着怎样的一段情缘呢？
（三）夯实基础，检查字词
惊蛰 仓颉 氤氲 米芾 羯鼓 寒濑 惊悸 淅沥 滂沱
揪（揪住） 锹（铁锹） 啾（啁啾） 愀（愀然）
（四）我们接触一篇文章的时候，首先接触的是它的题目，因为，题目中往往包含着文章的主要意象，大家看看这篇文章的题目具不具备这样的特点呢？（具备）那本文中主要的意象是什么呢？（雨，而且是冷冷的雨）
（五）总体把握，有的放矢
大家预习了这篇文章，觉得好懂吗？它的语言不好理解是很正常的，因为我们的作者不仅是一位散文家，而且是一位诗人，他是用一种诗歌的语言来写诗的，并且文章中化用了许多的传统文化。但是它的主旨却是十分明确的，因为无论他写到美国、还是台湾，最后他的落脚点总是回到中国，回到大陆的，这就很好的表现了他的那种深深的家国之思。
那这一情感在文章中是如何体现的呢？我们就带着这个问题进入今天的学习。 （六）内容解析
1、学生齐读第一段，总结文章的语言特色（叠词叠句），抓住最后两句话，提问为什么躲不过整个雨季？联系学生想家心理思考为什么连思想都是潮润润的？
明确：以雨开头，告诉我们，有时虽然可以暂时排遣心境，但是那分游子思乡的牵挂却是无处不在的。他也想家啊。
2、下面就需要大家的思绪跳一下了，看第二段前六个字，跳到了哪里？（台湾）这一段作者写了现实中的雨吗？（不是，而是写了与雨有关的字。其实我们汉字是世界上表意最丰富的一种文字，比方说这里的霜雪云霞的美丽，雷电霹雹的骇人。在这里作者就以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”）
3、那么就让我们来听听那冷雨吧。读第三段找出里面表现雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是视觉;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥气”是嗅觉；“冷”是触觉。讲了女性的雨，而女性又是最感性的，是一场多情的雨。
4、我们在看看其他的地方是否也给了作者同样的感觉呢？于是作者又写了美国。让学生迅速阅读第四段找出描写美国西部，落基山美在哪里，并思考这样写的作用是什么？
明确：此处写了美国西部多沙漠，干旱，落基山胜在石，在雪，在红的土，白的云。虽然这里很美，但是毕竟是在异国他乡，他的心是漂泊的，是没有寄托的，只有当他的脚步站在中国的土地上心里才觉得踏实。只有那种“白云回望合，清霭入看无”的境界才属于中国，这里用美国反衬出台湾“云气氤氲，雨气迷蒙”的情调，又一次回到了我们中国。而且讲到了米芾父子的山水画，只有这种情调才更像我国的山水画，才更有古中国的情韵。这里作者有一次借传统文化表达了对大陆的眷恋。
5、如果上面四段主要写了雨的视觉和嗅觉，那么下面的部分将主要写到“听雨”。（找学生阅读第五段）回答问题：
（1） 从听觉上来说，作者听出了什么？
明确：首先是美感，然后听了“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是一种凄凉、凄清、凄楚。岛上听雨则多了一层凄迷。
（2） 这两种感觉是否相同呢？
明确：不同。凄迷更多了一种怀乡之痛在里面。
（3）作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？
明确：其实作者听雨，何尝不是听得人生呢，这三个阶段给人的感觉一定是不相同的，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。
（4）思考最后一句话“窗外在喊谁”？谁在喊呢？
明确：是故乡在呼唤漂泊的游子。
6、接下来作者又写了雨韵，写到了雨的音乐，又一次讲到“那古老的音乐，属于中国”，讲到了听雨屋，讲到了“日式古屋里听雨”，大家看一下两个日式古屋里听雨听到的是同一种雨吗？
明确：不是。前一种听到的是台风台雨，雷雨，暴雨，西北雨，写到了凄凉的秋意，听到这些的时候，作者那颗平静的心再也无法宁静，只剩下了一份凄凉，惆怅，冷湿的情怀。后者从春雨绵绵，听到了秋雨潇潇，从少年听到中年，雨是一种单调而耐听的音乐，而且是回忆的音乐，于是自然地想到了江南，想到了四川。
但是是梦总会醒的，是回忆总会回到现实的，于是他又无法不回到70年代的台北，回到那个黑白的公寓时代，瓦的音乐成了绝响，美丽的蝴蝶飞入了历史的记忆，现在真的不需要了吗？并不是的，生活富足了，可是色彩却单一了，情韵没有了，只剩下一张黑白的默片，表达了作者的一种深深的遗憾，一种家国之痛的遗憾。
（七）内容小结，重申主题
这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。
课后练习
1．给下列加点的字注音。
料峭（ ） 裾（ ）边 黔（ ）首 仓颉（ ）
滂沱（ ） 空濛（ ） 蠕（ ）动 咬啮（ ）
氤氲（ ） 岑（ ）寂 幽黯（ ） 羯（ ）鼓
千口寻（ ）海底 寒濑（ ） 舔舐（ ） 啁啾（ ）
2.选出书写有错别字的一项.
A．淋漓 蠕动 琐屑 安慰濡慕 潇潇雨歇
B. 淅沥 万籁 苔藓 忐忑不安 惊心动魂
C. 霹雹 缭绕 咀嚼 冥思苦想 皑皑白雪
D. 惊蛰 铿锵 弥漫 蠢蠢欲动 沟壑纵横
3．解释下列词语。
①料峭：
②氤氲：
③岑寂：
④蓊郁：
⑤寒濑：
⑥石破天惊：
4．在充分领会作者思想感情的基础上，品位文章生动而富有韵味的语言。
参考语句：
①想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
②大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她的怀里，被她的裙边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。 ③他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。
④无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。
⑤真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。
⑥一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。