《《足下的文化与野草之美》教案(学案)一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《足下的文化与野草之美》教案(学案)一等奖
《足下的文化与野草之美》教案及练习
教学目标：
⒈理解新颖独到的设计理念和超越传统的设计行为；
⒉把握层次清晰、主次分明的写作思路和文章结构；
⒊学习自然流畅的语言表达和严谨准确的科学阐述；
⒋领悟丰富的人文、艺术内涵以及生动的文化气息。
教学重点：
把握文本说明的逻辑顺序。
教学难点：
理解作者“足下的文化与野草之美”的设计理念。
教学方法：
⒈以引导和点拨为主要教法，引入思考与评价；
⒉以欣赏和探讨为主要学法，展开讨论与交流。
教学时数：一课时
课前预习：
⒈读音辨析：
歧（ ）江 淤（ ）泥 栈（ ）桥 栖（ ）居
茭（ ）白 苦苡（ ） 卓（ ）有成效 厄（ ）运
沉淀（ ） 掺杂（ ） 氛（ ）围 船坞（ ）
抽屉（ ） 琥珀（ ） 烟囱（ ） 袒露（ ）
渲（ ）染
⒉字形：
裸露 繁衍 沧桑 稍纵即逝 脚踵
熟视无睹 提炼 障碍 斑驳
⒊词意辨析与理解：
⑴淹没 湮没
淹没：指大水漫过或被其他有形事物盖过。
堙没：指埋没，多指抽象事物。
⑵中止 终止
中止：指做事中途停止。
终止：指结束。
⑶震动 振动
震动：指颤动，使颤动，物体受外力影响而迅速、剧烈地颤动，多指一次。也指重大的事情、消息等使人内心不能平静。
振动：指物体通过一个中心位置，不断作往复运动，钟摆的动作就是振动。
⑷内涵 内含
内涵：人的内在涵养。语言所包含的内容。
内含：其中含有、包含(往往是具体的)。
⑸障碍 阻碍
障碍：名词，阻碍通行的东西。
阻碍：动词，阻挡，使不能顺利前进或发展。
⑹繁衍：生物品种数量逐渐增加扩大。
⑺可歌可泣：形容行为英勇，事迹悲壮，使人非常感动。
⑻无可厚非：不可过分指责、苛求，表示虽有缺点，但还可以原谅。非，指责。
⑼异曲同工：比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。
教学过程：
一、走近作者：
⒈作者简介：
俞孔坚，浙江金华人，1963年生。1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年，1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计，1993—1995年任哈佛大学教员，1995—1997年任美国SWA集团景观规划与城市设计师和项目负责人，现为北京大学教授、博士生导师，北京大学景观设计学研究院院长，北京土人景观规划设计研究所所长、首席设计师。
俞孔坚在哈佛大学，美国SWA景观与城市设计集团从事景观与城市设计研究和实践多年。1997年回国后创办北京大学景观规划设计中心和北京土人景观规划设计研究所，主持完成了中关村生命科学园、都江堰广场、中山歧江公园、西藏昌都中路步行街等众多项目。他倡导“天地——人——神”和谐的设计理念，坚持走设计实践与研究相结合的道路，在主持设计项目的同时，领导“土人景观”和北京大学研究群体，开展前沿理论与方法研究，在国际上提出中国人的理想景观模式和景观安全格局理论，已在国内外发表论文150余篇，专著8部，译著4部。著有《生物与文化基因上的图式》《理想景观探源》等。设计作品先后获十多项国际和全国性奖，并获中国国家教委霍英东教育基金会、中国科协、中共中央宣传部等颁发的多项荣誉奖。被聘为建设部城市规划高等教育委员会委员，北京市、杭州市、青海省、山东省、温州市、大连市等十多个省市政府的高级城市建设顾问。
⒉作者的话：
在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。 ——俞孔坚
一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。 ——俞孔坚
二、题目与背景：
⒈足下文化，就是关注平常人的事，关注他们的感情、他们的需要；野草之美，就是善待脚下的自然，乡土的自然 。
足下文化与野草之美，就是要实践新的社会和土地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然关系的和谐。
诚如俞孔坚先生所说：“一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。做到了这一点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。”
⒉歧江公园是广东中山市的一座公园，与其他城市公园的不同之处是，它是由一座破旧的造船厂改造而成的。景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者，有着自己独特的设计理念。
歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试，并且取得了成功，获得中国现代优秀民族建筑奖。
三、文本研习：
⒈《足下的文化与野草之美》是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的 ？
明确： 《足下的文化与野草之美》是按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何理解“场地”、“文化与传统”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个顺序来安排的。
⒉文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么？
明确：“足下的文化”按作者的解释就是：“本设计所要体现的是脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。”“歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的‘单位’之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。……
“野草之美”就是：“本设计所要表现的美是野草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。”“野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。”“新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们，乡土野草是值得尊重和爱惜的，它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物。在每天都有物种从地球上消失的今天，在人类日益远离自然、日益园艺化的今天，乡土物种的意义甚至比来之于异域或园艺场的奇花异木重要得多。”
⒊本文体现了作者什么样的设计理念？你最欣赏设计师对公园哪一部分的设计？说说你的理由。
答：歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念，设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。
设计师注意保留我们日常生活中的文化，注意人与自然的亲近和谐，所以，他没有把原先造船厂完全推倒，而是通过设计对它进行艺术性的保留，使之成为人们文化记忆的坐标，在公园植被绿化上，设计师注意使用当地的乡土植物，用意也是很深的，这些都使歧江公园具有个性化的美。
⒋《足下的文化与野草之美》是对整个设计过程的说明，全文分为五个部分：理解场地、理解文化与传统、理解自然、理解设计、几点遗憾。文中五个部分的关系怎样？
明确：五部分之间互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表现出超越传统的思想和行动。
三、探究学习：
观察你身边的景观，选择一两个向他人介绍说明这一景观的特征，同时做出你自己的评价，并给与一定的意见与建议。
四、课外阅读：
阅读下面文章，完成１～４题。
建筑的阅读(节选)
张抗抗
对于大多数文学家来说，建筑也许常常被作为书来阅读。大的宏伟如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭记》。读到精彩之处，读到忘形之时，就有了批注。文学家“批”建筑物，便诞生了《阿房宫赋》《滕王阁序》《岳阳楼记》等等传世名篇。于是建筑与文学浑然一体，一并发与读者，阅读由此继续。文学家阅读建筑，在心理和行为上形成文学的同构，可以说是一种文学活动的延伸和拓展。在阅读中，我们发现建筑与文学某些相同或是类似的规律，即便我们还读出了许多不同，但我们已经懂得，建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间”。
建筑与文学的构思——
我们走进香山饭店。欣赏它、赞美它与山林自然和谐、相得益彰和完美构思。当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时，他的头脑瞬间所涌现的建筑的构思，便正奠定了日后这座建筑的价值。贝聿铭先生曾说自己是一个“因地制宜”派。我理解大意在强调建筑与环境的关系；建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求，形式才具有耐人寻味的内涵。恰如文学作品的构思，其实，取决于那个说故事的人真正想要说出“这一个”故事而不是“那一个”故事。即使是现代主义文学所强化到极致的“有意味的形式”，形式仍然无法将“意味”完全分解。区别只是在于，当一个新的构思形成的时候，它实际已完成了意味能指。
建筑与文学的想象——
建筑师与文学家犹如一双眼睛的左眼与右眼，眺望遥远的澳洲美丽的悉尼歌剧院，我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止。那被大洋洲湛蓝色的海水衬着的白色屋顶，如蓝天上悠悠驶过的白帆，或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟，激发起我们无尽的想象。想象是建筑师和文学家生命中的“酶”，因着诗人天马行空的想象力，才会有李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱；因着建筑师飘忽无涯的想象，才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品。一代又一代的建筑师和文学家，为人类的历史文化遗产留下灿烂的鸿篇巨著，填补了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在创造过程中每一处惊人之笔，每一线灵感的闪现，均被“想象”的翅膀所牵引所蛊惑，“想象”应是灵感之母。
建筑与文学的语言——
一部文学作品，无论是炽热还是冷静，都在倾诉着作家的内心情感。一座建筑，同样地用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解。倾诉和表达都需要语言，如果说文学语言已有通常的定义，那么建筑的语言究竟是什么?
巴黎的埃菲尔铁塔的矗立，象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的钢铁作为建筑材料。在这里，钢铁首先组成了表达所需要的最基本的“词汇”，但词汇并不等于语言。词汇必须加以组合、结构并赋予表达的内容以后，才形成语言。也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”，但却会产生一千种不同的语言。埃菲尔铁塔雄壮的底座，如同千万钢筋骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身，以及在风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全城的高度，都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量。埃菲尔用铁塔说出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲尔铁塔所蕴涵的建筑语言，便不断被越来越多的人读懂，成为一种“表现”的典范。
黄土作为词汇时，黄土即黄土。黄土中砌出了窑洞，窑洞诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏；青砖筑成的长城，长城诉说着几千年的围困；青砖砌成炮台，炮台表达着顽强。然而建筑的语言终归超越建筑的功能，成为与人交流的另一种方式。
⒈文章从哪几个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律？其内容分别是什么？(每个方面的表述不超过20字)
答：
⒉第3段中说 “想象是建筑师和文学家生命中的‘酶’”，请说明这个比喻在文中的含义。
答： 。(不超过20字)。
⒊回答下列问题。
⑴本文认为“建筑语言”是什么?
答：
⑵文中“埃菲尔铁塔”语言的内涵是什么?(用文中的语句回答)
答：
⑶文中“长城”语言的内涵是什么?(用文中的语句回答)
答：
⒋下列是对本文的赏析，不正确的两项是( )
A．“文学家‘批’建筑物”，是指文学家对建筑的批判，如《阿房宫赋》借描述建筑的宏丽来揭露秦皇的暴政。
B．文中列举李白的诗句和古巴比伦的“空中花园”，旨在阐明想象在文学和建筑中的魅力。
C．窑洞以黄土为语言，向世人诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏。
D．“‘想象’是灵感之母”，强调任何艺术的匠心都是想象的结晶，想象是创作灵感的源泉。
E．本文论述了建筑与文学两种不同门类的艺术的内容存在有机联系，引导读者像欣赏文学的美一样去欣赏建筑的美。
答案及解析：
⒈文章从三个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律，其内容分别是：① 构思：形式只有最恰当地为内容服务，形式才具有耐人寻味的内涵；② 想像：创造需要灵感，灵感来自想像；③ 语言：都要倾诉内心情感，表达了对生活的理解。（对于这几个问题的认识要在文中去寻找答案，这实际上是对考生各段的大意的概括能力。）
⒉① 建筑与文学有相当多的共同特点；② 想像是激发创作灵感的最重要的因素。（全文是将文学同建筑放在一起来谈的，而主要又是因为它们的共同之处，所以由此可知第一问的答案；而第二问中对“酶”这个词的理解就可以总结出答案来。）
⒊① 超越了建筑的功能，成为与人交流的一种特殊形式；② 展示着大工业时代不可一世的力量；③ 诉说着几千年的围困。（本题的几个答案可以从原文中找到，因为作者在每对一对象进行举例后，都有一些总结的话，而这些话，也就构成了答案。）
⒋A、C。（A 项中“批”字理解有误，当为“鉴赏”意；C 项中“语言”有误，应当为“词汇”。）
2、《足下的文化与野草之美》教案(学案)
《足下的文化与野草之美》教案及练习
教学目标：
⒈理解新颖独到的设计理念和超越传统的设计行为；
⒉把握层次清晰、主次分明的写作思路和文章结构；
⒊学习自然流畅的语言表达和严谨准确的科学阐述；
⒋领悟丰富的人文、艺术内涵以及生动的文化气息。
教学重点：
把握文本说明的逻辑顺序。
教学难点：
理解作者“足下的文化与野草之美”的设计理念。
教学方法：
⒈以引导和点拨为主要教法，引入思考与评价；
⒉以欣赏和探讨为主要学法，展开讨论与交流。
教学时数：一课时
课前预习：
⒈读音辨析：
歧（ ）江 淤（ ）泥 栈（ ）桥 栖（ ）居
茭（ ）白 苦苡（ ） 卓（ ）有成效 厄（ ）运
沉淀（ ） 掺杂（ ） 氛（ ）围 船坞（ ）
抽屉（ ） 琥珀（ ） 烟囱（ ） 袒露（ ）
渲（ ）染
⒉字形：
裸露 繁衍 沧桑 稍纵即逝 脚踵
熟视无睹 提炼 障碍 斑驳
⒊词意辨析与理解：
⑴淹没 湮没
淹没：指大水漫过或被其他有形事物盖过。
堙没：指埋没，多指抽象事物。
⑵中止 终止
中止：指做事中途停止。
终止：指结束。
⑶震动 振动
震动：指颤动，使颤动，物体受外力影响而迅速、剧烈地颤动，多指一次。也指重大的事情、消息等使人内心不能平静。
振动：指物体通过一个中心位置，不断作往复运动，钟摆的动作就是振动。
⑷内涵 内含
内涵：人的内在涵养。语言所包含的内容。
内含：其中含有、包含(往往是具体的)。
⑸障碍 阻碍
障碍：名词，阻碍通行的东西。
阻碍：动词，阻挡，使不能顺利前进或发展。
⑹繁衍：生物品种数量逐渐增加扩大。
⑺可歌可泣：形容行为英勇，事迹悲壮，使人非常感动。
⑻无可厚非：不可过分指责、苛求，表示虽有缺点，但还可以原谅。非，指责。
⑼异曲同工：比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。
教学过程：
一、走近作者：
⒈作者简介：
俞孔坚，浙江金华人，1963年生。1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年，1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计，1993—1995年任哈佛大学教员，1995—1997年任美国SWA集团景观规划与城市设计师和项目负责人，现为北京大学教授、博士生导师，北京大学景观设计学研究院院长，北京土人景观规划设计研究所所长、首席设计师。
俞孔坚在哈佛大学，美国SWA景观与城市设计集团从事景观与城市设计研究和实践多年。1997年回国后创办北京大学景观规划设计中心和北京土人景观规划设计研究所，主持完成了中关村生命科学园、都江堰广场、中山歧江公园、西藏昌都中路步行街等众多项目。他倡导“天地——人——神”和谐的设计理念，坚持走设计实践与研究相结合的道路，在主持设计项目的同时，领导“土人景观”和北京大学研究群体，开展前沿理论与方法研究，在国际上提出中国人的理想景观模式和景观安全格局理论，已在国内外发表论文150余篇，专著8部，译著4部。著有《生物与文化基因上的图式》《理想景观探源》等。设计作品先后获十多项国际和全国性奖，并获中国国家教委霍英东教育基金会、中国科协、中共中央宣传部等颁发的多项荣誉奖。被聘为建设部城市规划高等教育委员会委员，北京市、杭州市、青海省、山东省、温州市、大连市等十多个省市政府的高级城市建设顾问。
⒉作者的话：
在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。 ——俞孔坚
一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。 ——俞孔坚
二、题目与背景：
⒈足下文化，就是关注平常人的事，关注他们的感情、他们的需要；野草之美，就是善待脚下的自然，乡土的自然 。
足下文化与野草之美，就是要实践新的社会和土地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然关系的和谐。
诚如俞孔坚先生所说：“一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。做到了这一点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。”
⒉歧江公园是广东中山市的一座公园，与其他城市公园的不同之处是，它是由一座破旧的造船厂改造而成的。景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者，有着自己独特的设计理念。
歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试，并且取得了成功，获得中国现代优秀民族建筑奖。
三、文本研习：
⒈《足下的文化与野草之美》是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的 ？
明确： 《足下的文化与野草之美》是按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何理解“场地”、“文化与传统”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个顺序来安排的。
⒉文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么？
明确：“足下的文化”按作者的解释就是：“本设计所要体现的是脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。”“歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的‘单位’之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。……
“野草之美”就是：“本设计所要表现的美是野草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。”“野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。”“新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们，乡土野草是值得尊重和爱惜的，它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物。在每天都有物种从地球上消失的今天，在人类日益远离自然、日益园艺化的今天，乡土物种的意义甚至比来之于异域或园艺场的奇花异木重要得多。”
⒊本文体现了作者什么样的设计理念？你最欣赏设计师对公园哪一部分的设计？说说你的理由。
答：歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念，设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。
设计师注意保留我们日常生活中的文化，注意人与自然的亲近和谐，所以，他没有把原先造船厂完全推倒，而是通过设计对它进行艺术性的保留，使之成为人们文化记忆的坐标，在公园植被绿化上，设计师注意使用当地的乡土植物，用意也是很深的，这些都使歧江公园具有个性化的美。
⒋《足下的文化与野草之美》是对整个设计过程的说明，全文分为五个部分：理解场地、理解文化与传统、理解自然、理解设计、几点遗憾。文中五个部分的关系怎样？
明确：五部分之间互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表现出超越传统的思想和行动。
三、探究学习：
观察你身边的景观，选择一两个向他人介绍说明这一景观的特征，同时做出你自己的评价，并给与一定的意见与建议。
四、课外阅读：
阅读下面文章，完成１～４题。
建筑的阅读(节选)
张抗抗
对于大多数文学家来说，建筑也许常常被作为书来阅读。大的宏伟如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭记》。读到精彩之处，读到忘形之时，就有了批注。文学家“批”建筑物，便诞生了《阿房宫赋》《滕王阁序》《岳阳楼记》等等传世名篇。于是建筑与文学浑然一体，一并发与读者，阅读由此继续。文学家阅读建筑，在心理和行为上形成文学的同构，可以说是一种文学活动的延伸和拓展。在阅读中，我们发现建筑与文学某些相同或是类似的规律，即便我们还读出了许多不同，但我们已经懂得，建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间”。
建筑与文学的构思——
我们走进香山饭店。欣赏它、赞美它与山林自然和谐、相得益彰和完美构思。当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时，他的头脑瞬间所涌现的建筑的构思，便正奠定了日后这座建筑的价值。贝聿铭先生曾说自己是一个“因地制宜”派。我理解大意在强调建筑与环境的关系；建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求，形式才具有耐人寻味的内涵。恰如文学作品的构思，其实，取决于那个说故事的人真正想要说出“这一个”故事而不是“那一个”故事。即使是现代主义文学所强化到极致的“有意味的形式”，形式仍然无法将“意味”完全分解。区别只是在于，当一个新的构思形成的时候，它实际已完成了意味能指。
建筑与文学的想象——
建筑师与文学家犹如一双眼睛的左眼与右眼，眺望遥远的澳洲美丽的悉尼歌剧院，我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止。那被大洋洲湛蓝色的海水衬着的白色屋顶，如蓝天上悠悠驶过的白帆，或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟，激发起我们无尽的想象。想象是建筑师和文学家生命中的“酶”，因着诗人天马行空的想象力，才会有李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱；因着建筑师飘忽无涯的想象，才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品。一代又一代的建筑师和文学家，为人类的历史文化遗产留下灿烂的鸿篇巨著，填补了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在创造过程中每一处惊人之笔，每一线灵感的闪现，均被“想象”的翅膀所牵引所蛊惑，“想象”应是灵感之母。
建筑与文学的语言——
一部文学作品，无论是炽热还是冷静，都在倾诉着作家的内心情感。一座建筑，同样地用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解。倾诉和表达都需要语言，如果说文学语言已有通常的定义，那么建筑的语言究竟是什么?
巴黎的埃菲尔铁塔的矗立，象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的钢铁作为建筑材料。在这里，钢铁首先组成了表达所需要的最基本的“词汇”，但词汇并不等于语言。词汇必须加以组合、结构并赋予表达的内容以后，才形成语言。也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”，但却会产生一千种不同的语言。埃菲尔铁塔雄壮的底座，如同千万钢筋骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身，以及在风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全城的高度，都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量。埃菲尔用铁塔说出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲尔铁塔所蕴涵的建筑语言，便不断被越来越多的人读懂，成为一种“表现”的典范。
黄土作为词汇时，黄土即黄土。黄土中砌出了窑洞，窑洞诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏；青砖筑成的长城，长城诉说着几千年的围困；青砖砌成炮台，炮台表达着顽强。然而建筑的语言终归超越建筑的功能，成为与人交流的另一种方式。
⒈文章从哪几个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律？其内容分别是什么？(每个方面的表述不超过20字)
答：
⒉第3段中说 “想象是建筑师和文学家生命中的‘酶’”，请说明这个比喻在文中的含义。
答： 。(不超过20字)。
⒊回答下列问题。
⑴本文认为“建筑语言”是什么?
答：
⑵文中“埃菲尔铁塔”语言的内涵是什么?(用文中的语句回答)
答：
⑶文中“长城”语言的内涵是什么?(用文中的语句回答)
答：
⒋下列是对本文的赏析，不正确的两项是( )
A．“文学家‘批’建筑物”，是指文学家对建筑的批判，如《阿房宫赋》借描述建筑的宏丽来揭露秦皇的暴政。
B．文中列举李白的诗句和古巴比伦的“空中花园”，旨在阐明想象在文学和建筑中的魅力。
C．窑洞以黄土为语言，向世人诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏。
D．“‘想象’是灵感之母”，强调任何艺术的匠心都是想象的结晶，想象是创作灵感的源泉。
E．本文论述了建筑与文学两种不同门类的艺术的内容存在有机联系，引导读者像欣赏文学的美一样去欣赏建筑的美。
答案及解析：
⒈文章从三个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律，其内容分别是：① 构思：形式只有最恰当地为内容服务，形式才具有耐人寻味的内涵；② 想像：创造需要灵感，灵感来自想像；③ 语言：都要倾诉内心情感，表达了对生活的理解。（对于这几个问题的认识要在文中去寻找答案，这实际上是对考生各段的大意的概括能力。）
⒉① 建筑与文学有相当多的共同特点；② 想像是激发创作灵感的最重要的因素。（全文是将文学同建筑放在一起来谈的，而主要又是因为它们的共同之处，所以由此可知第一问的答案；而第二问中对“酶”这个词的理解就可以总结出答案来。）
⒊① 超越了建筑的功能，成为与人交流的一种特殊形式；② 展示着大工业时代不可一世的力量；③ 诉说着几千年的围困。（本题的几个答案可以从原文中找到，因为作者在每对一对象进行举例后，都有一些总结的话，而这些话，也就构成了答案。）
⒋A、C。（A 项中“批”字理解有误，当为“鉴赏”意；C 项中“语言”有误，应当为“词汇”。）
3、《足下的文化与野草之美》导学案（必修5）
《足下的文化与野草之美》学案
教学设想：
本文位于苏教版说明文第二板块“科学之光美丽的创造”的第二篇，属于自读或选教课文，为避免学生不看，可以安排在课上完成。继续让学生感受说明文明白晓畅语言、合乎逻辑的说明顺序、恰当的详略安排、合理的说明方法。本文的阅读无难度，教学时以学生自读概括把握，教师适当点拨。
目标要求：
1、 能够筛选主要信息，把握文章脉络。
2、 领会本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。
3、 能读懂复杂的说明文。
课时设置：1教时。
学习过程：
一、导入
《足下的文化与野草之美》是景观设计师的设计手记，景观设计是艺术的，也是科学的，在设计时不仅要考虑到艺术观赏，还要考虑到气候特征、地形地貌、建筑学、环境保护等方面。《足下的文化与野草之美》是一篇复杂的说明文，作者主要是表达自己的设计理念，涉及到许多文化的、科学的、审美的思想信息，是一种很实用设计方案或设计报告。
二、检查课前预习：
⒈读音辨析：
歧（ ）江 淤（ ）泥 栈（ ）桥 栖（ ）居
茭（ ）白 苦苡（ ） 卓（ ）有成效 厄（ ）运
沉淀（ ） 掺杂（ ） 氛（ ）围 船坞（ ）
抽屉（ ） 琥珀（ ） 烟囱（ ） 袒露（ ）
渲（ ）染
⒉字形：
裸露 繁衍 沧桑 稍纵即逝 脚踵
熟视无睹 提炼 障碍 斑驳
⒊词意辨析与理解：
⑴淹没 湮没
淹没：指大水漫过或被其他有形事物盖过。
堙没：指埋没，多指抽象事物。
⑵中止 终止
中止：指做事中途停止。
终止：指结束。
⑶震动 振动
震动：指颤动，使颤动，物体受外力影响而迅速、剧烈地颤动，多指一次。也指重大的事情、消息等使人内心不能平静。
振动：指物体通过一个中心位置，不断作往复运动，钟摆的动作就是振动。
⑷内涵 内含
内涵：人的内在涵养。语言所包含的内容。
内含：其中含有、包含(往往是具体的)。
⑸障碍 阻碍
障碍：名词，阻碍通行的东西。
阻碍：动词，阻挡，使不能顺利前进或发展。
⑹繁衍：生物品种数量逐渐增加扩大。
⑺可歌可泣：形容行为英勇，事迹悲壮，使人非常感动。
⑻无可厚非：不可过分指责、苛求，表示虽有缺点，但还可以原谅。非，指责。
⑼异曲同工：比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。
三、 学生自读课文，思考以下问题：
1、 本文介绍歧江公园的设计是按怎样的顺序说明的？
2、 “足下的文化”与“野草之美”有怎样的含义？
3、 由本文的说明，可看出作者怎样的设计理念？
四、课堂阅读：
阅读下面文章，完成１～４题。
建筑的阅读(节选)
张抗抗
对于大多数文学家来说，建筑也许常常被作为书来阅读。大的宏伟如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭记》。读到精彩之处，读到忘形之时，就有了批注。文学家“批”建筑物，便诞生了《阿房宫赋》《滕王阁序》《岳阳楼记》等等传世名篇。于是建筑与文学浑然一体，一并发与读者，阅读由此继续。文学家阅读建筑，在心理和行为上形成文学的同构，可以说是一种文学活动的延伸和拓展。在阅读中，我们发现建筑与文学某些相同或是类似的规律，即便我们还读出了许多不同，但我们已经懂得，建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间”。
建筑与文学的构思——
我们走进香山饭店。欣赏它、赞美它与山林自然和谐、相得益彰和完美构思。当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时，他的头脑瞬间所涌现的建筑的构思，便正奠定了日后这座建筑的价值。贝聿铭先生曾说自己是一个“因地制宜”派。我理解大意在强调建筑与环境的关系；建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求，形式才具有耐人寻味的内涵。恰如文学作品的构思，其实，取决于那个说故事的人真正想要说出“这一个”故事而不是“那一个”故事。即使是现代主义文学所强化到极致的“有意味的形式”，形式仍然无法将“意味”完全分解。区别只是在于，当一个新的构思形成的时候，它实际已完成了意味能指。
建筑与文学的想象——
建筑师与文学家犹如一双眼睛的左眼与右眼，眺望遥远的澳洲美丽的悉尼歌剧院，我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止。那被大洋洲湛蓝色的海水衬着的白色屋顶，如蓝天上悠悠驶过的白帆，或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟，激发起我们无尽的想象。想象是建筑师和文学家生命中的“酶”，因着诗人天马行空的想象力，才会有李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱；因着建筑师飘忽无涯的想象，才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品。一代又一代的建筑师和文学家，为人类的历史文化遗产留下灿烂的鸿篇巨著，填补了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在创造过程中每一处惊人之笔，每一线灵感的闪现，均被“想象”的翅膀所牵引所蛊惑，“想象”应是灵感之母。
建筑与文学的语言——
一部文学作品，无论是炽热还是冷静，都在倾诉着作家的内心情感。一座建筑，同样地用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解。倾诉和表达都需要语言，如果说文学语言已有通常的定义，那么建筑的语言究竟是什么?
巴黎的埃菲尔铁塔的矗立，象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的钢铁作为建筑材料。在这里，钢铁首先组成了表达所需要的最基本的“词汇”，但词汇并不等于语言。词汇必须加以组合、结构并赋予表达的内容以后，才形成语言。也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”，但却会产生一千种不同的语言。埃菲尔铁塔雄壮的底座，如同千万钢筋骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身，以及在风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全城的高度，都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量。埃菲尔用铁塔说出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲尔铁塔所蕴涵的建筑语言，便不断被越来越多的人读懂，成为一种“表现”的典范。
黄土作为词汇时，黄土即黄土。黄土中砌出了窑洞，窑洞诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏；青砖筑成的长城，长城诉说着几千年的围困；青砖砌成炮台，炮台表达着顽强。然而建筑的语言终归超越建筑的功能，成为与人交流的另一种方式。
⒈文章从哪几个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律？其内容分别是什么？(每个方面的表述不超过20字)
答：_________________________________________________________
⒉第3段中说 “想象是建筑师和文学家生命中的‘酶’”，请说明这个比喻在文中的含义。
答：___________________________________________ 。(不超过20字)。
⒊回答下列问题。
⑴本文认为“建筑语言”是什么?
答：_______________________________________________
⑵文中“埃菲尔铁塔”语言的内涵是什么?(用文中的语句回答)
答：______________________________________________
⑶文中“长城”语言的内涵是什么?(用文中的语句回答)
答：_______________________________________________________
⒋下列是对本文的赏析，不正确的两项是( )
A．“文学家‘批’建筑物”，是指文学家对建筑的批判，如《阿房宫赋》借描述建筑的宏丽来揭露秦皇的暴政。
B．文中列举李白的诗句和古巴比伦的“空中花园”，旨在阐明想象在文学和建筑中的魅力。
C．窑洞以黄土为语言，向世人诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏。
D．“‘想象’是灵感之母”，强调任何艺术的匠心都是想象的结晶，想象是创作灵感的源泉。
E．本文论述了建筑与文学两种不同门类的艺术的内容存在有机联系，引导读者像欣赏文学的美一样去欣赏建筑的美。
【参考答案】
⒈文章从三个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律，其内容分别是：① 构思：形式只有最恰当地为内容服务，形式才具有耐人寻味的内涵；② 想像：创造需要灵感，灵感来自想像；③ 语言：都要倾诉内心情感，表达了对生活的理解。（对于这几个问题的认识要在文中去寻找答案，这实际上是对考生各段的大意的概括能力。）
⒉① 建筑与文学有相当多的共同特点；② 想像是激发创作灵感的最重要的因素。（全文是将文学同建筑放在一起来谈的，而主要又是因为它们的共同之处，所以由此可知第一问的答案；而第二问中对“酶”这个词的理解就可以总结出答案来。）
⒊① 超越了建筑的功能，成为与人交流的一种特殊形式；② 展示着大工业时代不可一世的力量；③ 诉说着几千年的围困。（本题的几个答案可以从原文中找到，因为作者在每对一对象进行举例后，都有一些总结的话，而这些话，也就构成了答案。）
⒋A、C。（A 项中“批”字理解有误，当为“鉴赏”意；C 项中“语言”有误，应当为“词汇”。）
4、《足下的文化与野草之美》体化教学案（教师版）
教学设想：
本文位于苏教版说明文第二板块“科学之光·美丽的创造”的第二篇，属于自读或选教课文，为避免学生不看，可以安排在课上完成。继续让学生感受说明文明白晓畅语言、合乎逻辑的说明顺序、恰当的详略安排、合理的说明方法。本文的阅读无难度，教学时以学生自读概括把握，教师适当点拨。
目标要求：
1、 能够筛选主要信息，把握文章脉络。
2、 领会本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。
3、 能读懂复杂的说明文。
课时设置：1教时。
过程：
一、导入
《足下的文化与野草之美》是景观设计师的设计手记，景观设计是艺术的，也是科学的，在设计时不仅要考虑到艺术观赏，还要考虑到气候特征、地形地貌、建筑学、环境保护等方面。《足下的文化与野草之美》是一篇复杂的说明文，作者主要是表达自己的设计理念，涉及到许多文化的、科学的、审美的思想信息，是一种很实用设计方案或设计报告。
二、 学生自读课文，思考以下问题：
1、 本文介绍歧江公园的设计是按怎样的顺序说明的？
（按设计因素介绍设计的，分别为“场地”、“文化解说”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个顺序来安排的。）
2、 “足下的文化”与“野草之美”有怎样的含义？
（“足下的文化”：指日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；哪些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。歧江公园使使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。
“野草之美”：指平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。）
3、 由本文的说明，可看出作者怎样的设计理念？
（设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。）
三、作业
5、《音乐之声（节选）》（教案学案一体化）
人教版九年级下册 第16课 《音乐之声（节选）》教案学案一体化
第16课 音乐之声（节选） （一课时）
[学习目标]
1．体会课文是如何运用正面描写和侧面描写来刻画玛丽亚的形象的， 品味课文中的环境描写，人物语言描写和动作、表情描写。
2．揣摩语言，发挥联想和想像，感受课文中人物唱词所体现的音乐故事片的特色。
[资料下载]
1．作者介绍 勒曼，美国剧作家。
2．时代背景 《音乐之声》是根据百老汇一出上演四年而盛况不衰的歌舞剧改编的。该片获第38届奥斯卡最佳影片等5项奖，。该剧取材于1938年发生在奥地利的一个真实的故事：萨尔茨堡地方有个冯特拉普上校，他和他的七个孩子以及原先是家庭教师的妻子，在纳粹德国吞并奥地利之后，组成了家庭合唱团，到处演唱奥地利民歌和爱国歌曲。
3．名家品评 《音乐之声》是电影史上一部经典音乐故事片，是我国观众非常熟悉的影片，至今仍在世界各国上映，经久不衰。《音乐之声》既是一部优美动人的音乐故事片，又是一部反法西斯的爱国主义赞歌。两位主要演员朱莉安德鲁斯和克里斯托弗普卢默的表演真实感人，富有魅力，为影片增添异彩。安德鲁斯的表演别具一格，以乐观明朗的风格塑造了一位迷人的家庭教师形象，出色地表现了女主人公的童心未泯和充沛的青春活力，动作奔放，歌喉动人，举止富于舞蹈美。普卢默则风度潇洒，英俊果敢，他集军人气质与男子汉的气魄于一身，使无数影迷为之倾倒。影片中自然景色优美，积雪的山峰、如镜的湖面、肃穆的教堂、宁静的村庄，与美妙的歌曲相映成辉，寓意深长。
[整体感知]
1．语知归类
①生字注音 峥嵘 zhēng róng 鳞次栉比 zhì 涟漪lían yī 伫立zhù 顶礼膜拜mó 弥撒mí sa
②词语积累 峥嵘：高峻，突出。 鳞次栉比：像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨一个地排列着，多用来形容房屋等密集。 涟漪：细小的波纹。 伫立：长时间地站着。 顶礼膜拜：形容十分虔诚地行礼。
2．理清思路
课文分为两个场景：第一个场景是在萨尔茨堡的野外，写玛丽亚的纵情歌唱，快乐游玩；第二个场景在修道院内，主要写众嬷嬷对玛丽亚的议论。
在第一个场景中，以富有奥地利特色的地方风光的描写起始，由远而近，层次渐进，向人们展现了巍峨峥嵘的阿尔卑斯山，漫山遍野的挺拔的松树，声声啼唱的云雀，高高山巅上尚未化尽的斑斑点点的残雪，阵阵呼啸的山风，乐声回响的旷野；山麓下峰环水抱的萨尔茨堡，高高低低、鳞次栉比的房屋，座落在绿树浓阴中的庄严肃穆的修道院，以及山坡上的草地、小树林和小溪。在富有诗情画意的景致中，让主人公渐次“亮相”：推出玛丽亚活跃的身影，响起玛丽亚动人的歌声，呈现玛丽亚细部的动作、表情。使人们在剧本中初识女主人公玛丽亚，就感受到她生动鲜明的形象。在这一场景中，开头的环境描写，作为主人公出现和活动的背景，与玛丽亚的纵情歌唱相映衬，情景交融，有力地烘托出人物的内心世界；玛丽亚的歌唱具有很强的抒情性，不仅表现了她对音乐的热爱和天赋，而且展露了她丰富的情感、美好的心灵，内在地揭示了她活泼自由的天性；玛丽亚“远眺群山，轻盈地跳跃、旋转，一会儿穿过小树林，一会儿又奔到小溪旁，俯身拾起一块石子丢入溪水中，溪水激起了涟漪。她又向前走去，一面放声歌唱。忽然，她猛省过来，用手一拍自己的额头，急忙拔腿就跑，没跑上几步，又转身奔回捡起地上的外衣，发出一声惊呼：‘哦!’急速地跑下山来”，这两段动作性、跳跃性极强的描写，则表现了她活泼自由的性格。
第二个场景，着重以院长和众嬷嬷的对话与对唱，道出她们眼中的玛丽亚的形象，并简练地描写了玛丽亚回到修道院时的情景，使人更深入、更真切地感受到玛丽亚的个性。院长与众嬷嬷在议论中历数玛丽亚种种异乎寻常的举动：她缺席每日必做的功课；她喜欢牲口；她爬树，擦破皮，衣服撕窟窿；她做弥撒，蹦蹦跳跳，嘴里还吹着口哨，头罩底下留着一头卷发，修道院里还把歌儿唱；她上教堂不准时，可忏悔起来倒真心诚意；她什么事都拖拖拉拉，就是吃饭挺准时；她爱唠叨，叫人难捉摸；她总是坐不住，听不进别人的话。这一切，使人感到她是那么自由自在、无拘无束、无忧无虑。嬷嬷们都十分喜爱她，是因为她纯真快乐的天性，她自己快乐，也给别人带来快乐，是她给循规蹈矩、死气沉沉的修道院带来生气，总叫嬷嬷们“笑哈哈”；她们认为她不适合当修女，则是因为她不同寻常的举止和个性，与修道院的环境和教规形成强烈的反差，极不协调。课文临近结尾，描写玛丽亚突然闯进来时的一连串匆忙、快捷的动作，以及在众修女注视下她的举止变化，虽然短短数语，却是颇能显示玛丽亚个性的生动文笔。 课文运用人物的语言描写和动作、表情描写，以及环境描写，并将正面描写与侧面描写相结合，栩栩如生地刻画了少女玛丽亚热爱歌唱、心灵美好、活泼自由、纯真快乐的性格，使玛丽亚这位女主人公的形象宛然在目。
3．讨论解惑
①课文中哪些地方是对女主人公形象的正面描写，哪些是侧面描写，有什么艺术效果? 第一个场景以及第二个场景结尾玛丽亚回到修道院时的情形，是对玛丽亚形象的正面描写；第二个场景中院长与众嬷嬷的对话和对唱，则是侧面描写。第一个场景描写玛丽亚在野外歌唱的情形，其中歌词的内容着重展示了她的内心感情和精神世界；第一、二个场景中都有对玛丽亚的动作、表情的描写，则从外在形象上展现了她的性格。第二个场景中描写院长与众嬷嬷的对话和对唱，着重于玛丽亚的日常行为举止，由她们口中道出玛丽亚的种种表现，以及她们对她的看法、态度，从她们的眼中映现出玛丽亚的形象。 课文对女主人公的正面描写和侧面描写，相辅相成，从不同角度塑造了玛丽亚的人物形象。其中的侧面描写很见艺术功力：它丰富了人物的性格，使人物形象更加丰满；将正面描写难以表现或无法表现的丰富内容，简练而艺术地加以表现；活泼风趣的议论，增添了轻松欢快的喜剧气氛。
②课文是怎样体现音乐故事片的特色的? 音乐故事片是以音乐为重要表演形式的故事片，它在欧美以及其他一些地区和国家，早已是一种相当成熟的电影艺术类型。《音乐之声》被誉为“新风格”音乐故事片的杰作。在这部影片中，音乐是刻画人物性格的重要表演形式和剧情发展的重要表现手段，并与女主人公的生活、命运紧紧相连。影片中的音乐和歌曲生动地刻画了人物并参与了剧情的发展。如在活泼欢快的“哆、睐、咪”歌声中，音乐与画面铺陈了玛丽亚与孩子们感情上的水乳交融，上校独唱的“野菊花”，对上校与玛丽亚关系的改变也起着铺垫的作用。而“音乐之声”这首曲子在影片中多次出现，每次的作用都不相同。这些音乐与人物、情节、气氛有机地融为一体，成为音乐故事片中的经典之作。影片中有独唱、合唱、对唱等大量的演唱，以及载歌载舞的表演，具有活泼欢快的情调。《铃儿响丁当》《朵、来、米》《再见》以及主题歌《音乐之声》等歌曲，优美动听，脍炙人口，其中有的已经成为经典歌曲，深受人们喜爱，在世界广泛流传。这部影片的巨大成功，在很大程度上，在于其音乐的艺术感染力。 课文作为电影剧本的节选，其中玛丽亚的内心独白式的纵情歌唱，具有浓郁的抒情风格；众嬷嬷对白式的、带有夸张的歌唱，则富有喜剧风格。二者都体现了《音乐之声》的音乐故事片的特色，而后者突出地体现了音乐故事片常有的喜剧色彩。
③修女七嘴八舌评说玛丽亚，概括一下大家的意见，说说在众人眼中玛丽亚是一个怎样的人。
在众嬷嬷眼中玛丽亚天性活泼，热爱歌唱；不守常规，无拘无束；纯真欢快，自由自在；她自己快乐，也总是给别人带来快乐；她十分可爱又让人头痛。玛丽亚自由活泼的性格，是与修道院的环境和要求极不协调的，因此她们认为她不适合当修女。她们对玛丽亚非常喜爱而又无所适从。
④修道院院长把玛丽亚比作“皎洁的月光”“天上的云彩”，你认为这样的比喻恰当吗?为什么?你也试着用一两个比喻去形容一下玛丽亚。 修道院院长的原唱词是：“叫人拿玛丽亚怎么办?叫人怎么能抓住天上的云彩?”“叫人拿玛丽亚怎么办?……叫人怎么能抓住皎洁的月光?”意思是说拿玛丽亚毫无办法，这就如同人无法抓住“天上的云彩”和“皎洁的月光”。修道院院长把玛丽亚比作“皎洁的月光”“天上的云彩”，生动而恰当地表现了玛丽亚自由活泼的性格，以及众嬷嬷对玛丽亚的由衷喜爱而又无所适从。此外，课文中还有两句唱词：“玛格丽塔(唱)：水怎么能停留在沙子上？众修女(唱)：叫人拿玛丽亚怎么办？”，意思相同。
⑤阅读影视剧本要注意体会它的画面感。你觉得画面感在中是如何表现出来的? 画面感，是影视剧本区别于其他文学体裁的基本特点。影视作为视觉艺术，是由画面构成的。与之相应，影视剧本除了人物语言描写之外，主要运用环境描写和人物动作、表情描写，来刻画人物和表现事件，使之能转化为影视中实际的视觉形象或读者头脑中想像的视觉形象，这就是我们所说的影视剧本的画面感。因此，影视剧本注重可以转为视觉形象的描绘性语言，而较少使用不能转化为视觉形象的叙述性语言和心理描写。课文中对玛丽亚在野外放声歌唱时的环境描写，以及对玛丽亚和众嬷嬷的动作、表情描写，都具有生动的画面感。
[课堂小结]
本节课要点：①了解影片的故事内容；②体会影视剧本的特点；③感受音乐故事片的特色，学会用正面描写和侧面描写来刻画人物形象。
[同步练习]
1．生字注音 峥嵘________ 鳞次栉比_______ 涟漪________ 伫立_______ 顶礼膜拜______ 弥撒_________
2．解释下列词语 (1)峥嵘：________________________ (2)鳞次栉比：______________________ (3)顶礼膜拜：____________________________________
3．课文写了哪两个场景，内容是什么？ __________________________________________________________________________
4．课文中哪些地方是对女主人公形象的正面描写，哪些是侧面描写，有什么艺术效果? __________________________________________________________________________
5．课文对女主人公的正面描写和侧面描写有何作用？ __________________________________________________________________________
6．修女七嘴八舌评说玛丽亚，概括一下大家的意见，说说在众人眼中玛丽亚是一个怎样的人。 __________________________________________________________________________
7．修道院院长把玛丽亚比作“皎洁的月光”“天上的云彩”，你认为这样的比喻恰当吗?为什么?你也试着用一两个比喻去形容一下玛丽亚。 __________________________________________________________________________
8．你周围有像玛丽亚这种性格的人吗?注意观察，写一段话描写这个人。 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________
[延伸拓展]
一、阅读下列短文，回答问题： 玫瑰树根 地下同地上一样，有生命，有一群懂得爱和憎的生物。
那里有黢（qū，黑）黑的蠕虫，黑色绳索似的植物根，颤动的亚麻纤维似的地下水的细流。
据说还有别的：身体比晚香玉高不了多少的土地神，满脸胡子，弯腰曲背。
有一天，细流遇到玫瑰树根，说了下面的一番话： “树根邻居，像你这么丑的，我从来没见过呢。谁见了你都会说，准是一头猴子把它的长尾巴插在地里，扔下不管，径自走了。看来你想模仿蜒蚓，但是没有学会它优美圆润的动作，只学会了喝我的蓝色汁液。我一碰上你，就被你喝掉一半。丑八怪，你说，你这是干什么？” 卑贱的树根说： “不错，细流兄弟，在你眼里我当然没有模样。长期和泥土接触，使我浑身灰褐；过度劳累，使我变了形，正如变形的工人胳臂一样。我也是工人，我替我身体见到阳光的延伸部分干活。我从你那里吸取了汁液，就是输送给她的，让她新鲜娇艳；你离开以后，我就到远处去导觅维持生命的汁液。细流兄弟，总有一天，你会到太阳照耀的地方。那时候，你去看看我在日光下的部分是多么美丽。” 细流并不相信，但是出于谨慎，没有作声，暗忖道，等着瞧吧。
当他颤动的身躯逐渐长大，到了亮光下时，他干的第一件事就是去寻找树根说的延伸部分。
天啊！他看到了什么呀。 到处是一派明媚的春光，树根扎下去的地方，一株玫瑰把土地装点得分外美丽。
沉甸甸的花朵挂在枝条上，在空气中散发着甜香和一种幽秘的魅力。
成渠的流水沉思地流过鲜花盛开的草地： “天哪，想不到丑陋的树根竟然延伸出美丽！”
1．读第三段，若将加点的“据说”两字删去，与原句的表达效果有何不同？ 答：______________________________________________________________________
2．后来当他看到美丽的玫瑰树，闻到甜香的玫瑰花味时，他发出这样的感慨：（用选文原句回答） 答：______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
3．下面的说法与这篇短文所抒发的情感相符的一项是（ ）
A．细流在故事中充当了一个反面角色，人们在对树根表示敬意的同时，对细流充满了厌恶之情。
B．树根有那样的顽强精神，应该到地面上来，更充分地显示它存在的价值。
C．这些枯黄笨拙的树根，在这黑暗和腐朽的环境中，支持着地面上的生命之美，那正是他们的骄傲
D．树根为树枝为花朵供应了充足的水分，固然可敬，但也实在太可惜了他的一生。
4．这篇文章揭示的主题是什么？ 答：______________________________________________________________________
5．细流与树根的对话写得生动形象，充满情趣。请续拟一段流水与鲜花的对话。（不超过30个字） 流水说：______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
鲜花说：______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
二、阅读下列短文，回答问题：
大地震
1989年发生在美国洛杉矶一带的大地震，在不到4分钟的时间里，使30万人受到伤害。在混乱的废墟中，一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子，使冲向他7岁的儿子上学的学校。他眼前，那个昔日充满孩子们欢笑的漂亮的三层教室楼已经变成了一片废墟。他顿时感到眼前一片漆黑，大喊：“阿曼达，我的儿子！”跪在地上大哭了一阵后，他猛地想起自己常对儿子说的一句话：“不论发生什么，我总会跟你在一起！”他坚定地站起身，向那片废墟走去。他知道儿子的教室在一层左后角处，他疾步走到那里，开始动手。在他清理挖掘时，不断有孩子的父母急匆匆地赶来，哭喊过后，他们绝望地离开了。有些人上来拉住这位父亲说：“太晚了，他们已经死了。”这位父亲双眼直直地看着这些好心人，问道：“谁愿意来帮助我？”没人给他肯定的回答，他便埋头挖着。救火队长挡住他：“太危险了，随时可能起火爆炸，请你离开。”这位父亲问：“你是不是来帮助我？”警察走过来：“你很难过，难以控制自己，可这样不但不利于你自己，对他人也有危险，马上回家去吧。”“你是不是来帮助我？”人们都摇头叹息着走开了，都认为这位父亲因失去孩子而精神失常了。 这位父亲心中只有一个念头：“儿子在等着我。”他挖了8个小时、12个小时、24个小时、36个小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身上下破烂不堪，到处是血迹。到第38个小时，他突然听到底下传出孩子的声音：“爸爸，是你吗？”是儿子的声音！父亲大喊：“阿曼达，我的儿子！”“爸爸，真的是你吗？”“是我，是爸爸，我的儿子。”“我告诉同学们不要害怕，说只要我爸爸活着就一定来救我，也就能救出大家。因为你说过不论发生什么，你总会和我在一起！”“你现在怎么样？有几个孩子活着？”“我们这里有14个同学，都活着，我们都在教室的墙角，房顶塌下来架了个大三角形，我们没被砸着。”父亲大声向四周呼喊：“这里有14个孩子，都活着！快来人！”过路的几个人赶紧上前帮忙。50分钟后，一个安全的小出口开辟了出来。父亲声音颤抖地说：“出来吧！阿曼达。”“不，爸爸。先让别的同学出去吧！我知道你会跟我在一起，我不怕。不论发生什么，我知道你总会跟我在一起。”这对了不起的父子在经历了巨大的磨难后，无比幸福地紧紧地拥抱在一起。
6．对理解不正确的一项是（ ）
A．的主要事件是：地震中父亲怀着坚定的信念，战胜困难，抢救儿子
B．采用对比和正面描写与侧面描写相结合的方法，来突出父亲的爱子之心
C．综合运用了记叙、描写、议论和说明等方式，增强了表达效果
D．在记叙上采用了顺叙的方式，显得情节紧凑，动人心魄
7．指出下列各句人物描写的方法。
（1）他知道儿子的教室在一层左后角处，他疾步走到那里，开始动手。（ ）
（2）这位父亲双眼直直地看着这些好心人，问道：“谁愿意来帮助我？”（ ）
（3）这位父亲心中只有一个念头：“儿子在等我。”（ ）
（4）他满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身上下破烂不堪，到处是血迹。（ ）
; 8．文中写“他挖了8个小时、12个小时、24个小时、36个小时”，为什么不直接写“他挖到第38个小时”？ 答：_______________________________________________________________________
9．“反复”是一种常见的修辞方法，文中反复出现“谁愿意来帮助我？”“你是不是来帮助我？”这些话强调了什么意思？突出了什么样的感情？ 答：____________________________________________________________________
10．从文中找出父子，心灵相通的语句，并谈谈这句话在父子俩心中所起的作用。 答：___________________________________________________________________
11．当经过近39个小时长长的煎熬，终于打开了安全的小出口，父亲召唤7岁的儿子出来时，小小年纪的儿子却说：“不，爸爸。先让别的同学出去吧！”请你联系内容，谈谈儿子这种先人后己的品德与父亲的爱有什么关系。 答：_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
三、阅读下列短文，回答问题： 人的光芒 ⑴听过苏联作曲家肖斯塔科维奇的《G大调第七交响曲》，那激情澎湃的旋律震撼人心，让我经久难忘。这首曲子另有个别名叫《列宁格勒交响曲》，那是作曲家在1941年题献给当时被德军围困的列宁格勒城的。 ⑵列宁格勒保卫战是苏联卫国战争中的一个辉煌奇迹，这座城市被德国法西斯围困了整整900天，几乎弹尽粮绝，但全城的人宁死不屈，一直坚持到胜利之夜。 ⑶在莫斯科胜利广场的纪念馆里，大型的壁画、瓦砾、旧枪弹……一批战争遗物逼真地再现了列宁格勒保卫战的悲壮场面：黑压压的乌云，满天弥漫的浓厚的____________（A.黑烟 B.硝烟），喷出火舌的枪炮，被敌人炮火击毁的建筑物，街头的陈尸，被战争烈焰烧焦的树的断身……战争的残酷、压抑，以及比死亡更令人窒息的狰狞气氛是处在和平年代的人们所难以承受、不可想象的。 ⑷有一排塑像可以传神地体现战争对人的摧残：一群身姿优美的人渐渐变形，柔软的线条变得笔直，再慢慢变得僵硬、锋利，最后，有关肉身的线条统统消失了，人变形为石头——一块一块的嶙峋之石。 ⑸然而，发生在列宁格勒的反法西斯之战却从另一个角度颂扬了受战争摧残的人民：人民不泯，坚强高贵。 ⑹当时的列宁格勒，在德军的炮火强攻下____________（A.岿然不动 B.巍然挺立），敌军见久攻不下，就将其团团围住，切断外界弹药、口粮供给及与外界的一切运输、联络，意欲让这座孤城变为死城。 ⑺整整900天，这个被战火毁得千疮百孔的城市破败不堪，食品紧缺，每一户一天只能得到125克黑面包的供应，满城都是蜷着身子的饥饿的人们；没有取暖的东西，在最寒冷的日子里，有个年轻女子拖着个小棺材在街头踯躇，棺材里躺着她病死的孩子，可是，没走多久，女子使冻僵在路边。 ⑻我永远难忘陈设于墙上的那些启事，那都是列宁格勒人在当时贴出的：卖首饰，卖房屋，卖值钱的家什，只为换取若干口粮和棉毯。人们力图活下去，力图抗争所处的逆境。 ⑼在那样巨大、危急的战争阴影下，列宁格勒的人们仍没有放弃正常的有尊严的精神生活：剧院天天夜里开演，剧照贴在大街小巷，观众座无虚席；学校准时开学，上课铃声从不间断…… ⑽最令我久久不能平静的是列宁格勒的小女孩丹娘萨维契夫，一个小学生。____A____她原本有一个和睦幸福的大家庭，可是战争来了，她成了一个长着忧郁的大眼睛、头发由于营养不良而变得枯黄的战争儿童。她天天写日记，从不间断，慢慢地、执拗地记着法西斯的罪恶。 ⑾丹娘萨雄契夫用她的小手写出了稚嫩的字迹：1月25日，爷爷死了；2月3日，伯伯死了；3月1日，妈妈去世了……她记着亲人们一个个地逝去的日子以及他们的死法，每天，每天，从不辍笔。后来，亲人们全死了，全存于她的日记里，她把他们好好地藏在里面。再后来，她的日记中断了，如同一段曲子，奏着奏着，突然停息了，那是因为，她也死了。____B____ ⑿小姑娘丹娘萨维契夫弱小的不屈的灵魂发出了熠熠光芒。她的故事被人们传颂，使每一个对战争心怀软弱的人陡生了几许豪气。____C____
12．联系上下文，从括号里选择恰当的词语填入横线处。
（l）满天弥漫的浓厚的____________（A.黑烟 B.硝烟） （2）当时的列宁格勒，在德军的炮火强攻下____________（A.岿然不动 B.巍然挺立）
13．下面一句话，是从文中抽出来的，如果把它放回原文中去，应放在A、B、C三处中的________处。 她让人明白，人们不要战争，但不怕战争，人的光芒最终能够战胜一切艰难困苦，包括战争。
14．列宁格勒被德国法西斯围困了整整900天。900天的时光，还可以怎样表述？请写出一种有关900天的表述形式。900天——
15．为了颂扬饱受战争摧残的列宁格勒人民的精神，作者选取了四个典型事例，请分别用一句话概述四个典型事例。 事例一：_________________________________ 事例二：__________________________ 事例三：_________________________________ 事例四：_________________________
16．文章题为“人的光芒”，阅读全文，用自己的话，说说什么是人的光芒。 答：________________________________________________________
17．战争的历史与人类的历史一样久远，从远古战争中走来的现代人，依然没有走出战争的阴影。看到“战争”这两个字，你首先想到的是什么？（一个词或一个画面或某个人……）为什么会首先想到它？用20—30个字写出来。 答：_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
参考答案 第十六课 音乐之声（节选）
[同步练习] 1．zhēng róng zhì lían yī zhù mó mí sa 2． (1)高峻，突出。 (2)像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨一个地排列着，多用来形容房屋等密集。 (3)形容十分虔诚地行礼。 3．第一个场景是在萨尔茨堡的野外，写玛丽亚的纵情歌唱，快乐游玩；第二个场景在修道院内，主要写众嬷嬷对玛丽亚的议论。 4．第一个场景以及第二个场景结尾玛丽亚回到修道院时的情形，是对玛丽亚形象的正面描写；第二个场景中院长与众嬷嬷的对话和对唱，则是侧面描写。第一个场景描写玛丽亚在野外歌唱的情形，其中歌词的内容着重展示了她的内心感情和精神世界；第一、二个场景中都有对玛丽亚的动作、表情的描写，则从外在形象上展现了她的性格。第二个场景中描写院长与众嬷嬷的对话和对唱，着重于玛丽亚的日常行为举止，由她们口中道出玛丽亚的种种表现，以及她们对她的看法、态度，从她们的眼中映现出玛丽亚的形象。 5．对女主人公的正面描写和侧面描写，相辅相成，从不同角度塑造了玛丽亚的人物形象。其中的侧面描写很见艺术功力：它丰富了人物的性格，使人物形象更加丰满；将正面描写难以表现或无法表现的丰富内容，简练而艺术地加以表现；活泼风趣的议论，增添了轻松欢快的喜剧气氛。 课文是怎样体现音乐故事片的特色的? 玛丽亚的内心独白式的纵情歌唱，具有浓郁的抒情风格；众嬷嬷对白式的、带有夸张的歌唱，则富有喜剧风格。二者都体现了《音乐之声》的音乐故事片的特色，而后者突出地体现了音乐故事片常有的喜剧色彩。 6．在众嬷嬷眼中玛丽亚天性活泼，热爱歌唱；不守常规，无拘无束；纯真欢快，自由自在；她自己快乐，也总是给别人带来快乐；她十分可爱又让人头痛。玛丽亚自由活泼的性格，是与修道院的环境和要求极不协调的，因此她们认为她不适合当修女。她们对玛丽亚非常喜爱而又无所适从。 7．修道院院长的原唱词是：“叫人拿玛丽亚怎么办?叫人怎么能抓住天上的云彩?”“叫人拿玛丽亚怎么办?……叫人怎么能抓住皎洁的月光?”意思是说拿玛丽亚毫无办法，这就如同人无法抓住“天上的云彩”和“皎洁的月光”。修道院院长把玛丽亚比作“皎洁的月光”“天上的云彩”，生动而恰当地表现了玛丽亚自由活泼的性格，以及众嬷嬷对玛丽亚的由衷喜爱而又无所适从。此外，课文中还有两句唱词：“玛格丽塔(唱)：水怎么能停留在沙子上？众修女(唱)：叫人拿玛丽亚怎么办？”，意思相同。 8．本题旨在训练学生日常生活中对人的观察能力，以及人物描写的文字表达能力。答案略。 [延伸拓展] 1．“据说”是指后面一句话的来源，在这里是一种传说，具有不确任性，与后面神话传说里的土地神搭配恰当；去掉后，就成了肯定语气，不符合客观实际，也体现不出原文用语的准确性。 2．天哪，想不到丑陋的树根竟然延伸出美丽。（回答正确给1分，书写2分）。 3．C．这些枯黄笨拙的树根，在这黑暗和腐朽的环境中，支持着地面上的生命之美，那正是他们的骄傲。 4．通过细流和树根的对话以及细流最后的醒悟，揭示了像树根一样甘愿付出．默默奉献的人的高尚和伟大。 5．只要符合情景，表达准确，均可得分。超过字数酌情扣分。 ６．C。 ７．（１）行动描写；（２）神态、语言描写（或：答出其中一种描写方法即可给分）；（３）心理描写；（４）外貌描写。 8．这样写，用时间的变化突出了挖掘过程之长，体现了父亲的坚强意志和对儿子的热爱。 9．强调了迫切希望得到别人帮助的愿望；突出了父亲热爱儿子，希望尽快救出儿子的真挚感情。 10．“不论发生什么，我（你）总会跟你（我）在一起。”这句话不但坚定了父亲抢救儿子的决心和行动，也给了儿子战胜灾难的信心和巨大的精神力量。 11．此题为开放性题目，只要紧扣题目，言之成理即可。 12．（１）B；（２）A 13．C 14．此题开放性较强，只要表明了时间上的基本一致即可。（例如：（１）整整两年半的时间。（２）三个轮回的冬季。） 15．事例一：一个年轻女子拖着病死的孩子的棺材，冻僵在路边。事例二：列宁格勒人张贴在墙上的换取口粮和棉毯的启事。事例三：战争中，剧院天天开演，学校准时开学。事例四：小女孩丹娘用日记记录亲人相继死去的事实，直到丹娘死去的那一天。 16．人的光芒就是指宁死不屈．百折不挠．坚强高贵的精神。 17．此题为开放性试题，只要符合所提三点要求，言之成理即可。
6、高二（下）语文（上海H版教材）《人物形象的鉴赏》教案（第一、二单元）
我是这样设计“人物形象鉴赏”单元（主要是小说）教学的——
[目标设定]
基本目标
1、初步进入鉴赏学习，了解人物形象在记叙类文学作品中的地位和作用，体会理解和鉴赏的异同。
2、引进研究性学习方法，通过一定数量作品的阅读、鉴赏，学习从情节、环境两个方面切入，运用比较法、言行法等方法鉴赏人物性格，提高鉴赏文学作品的能力。
3、了解人物性格常识，懂得人物性格复杂化的原因；了解叙事类文学作品中细节和人物语言的作用。
辅助目标
1、积累文学常识——鲁迅的小说的历史地位；巴尔扎克及其生平创作；方苞与桐城派散文；曹雪芹及《红楼梦》；曹禺及其《雷雨》历史地位；《水浒》的人物描写的特点；茅盾在文学评论方面功绩；戏剧文学的基本常识。
2、开拓学生视野——采用“主题读书”“扩展读书”的形式，充分利用《新语文读本》等资源，放手让学生阅读课外的叙事类文学作品；组织“怎样分析细节”和“怎样分析人物语言”专题讲座，提供分析的思路和方法。
3、尝试以写带读——通过收集、阅读典型范文，试写人物鉴赏一得，互动交流等多种形式，调动学生的学习积极性和主动性，让学生在读读写写中学会鉴赏。以此为突破口，进一步训练学生自读自析课文的能力。
目标链接
1、与“文言文基本过关计划”链接：为“鉴赏、读写并重背景下提高学生文言理解能力”探索和实验提供支撑。
2、与本学期写作教学实现链接：将“细节”与鉴赏联系起来进行教学，注意读写的结合。
[过程设计]
△准备
——完成《左忠毅公逸事》和《鸿门宴》的文言语言教学。
——初步了解《新语文读本》等教学资源的情况，作好使用的准备。
△实施
第一课时：以《左忠毅公逸事》为例，介绍人物形象鉴赏的常识
第二课时：以《鸿门宴》为例，进行人物形象鉴赏方法指导
第三课时：《红楼梦》专题阅读：《宝玉挨打》+《新语文读本》关于《红楼梦》的资料+写鉴赏笔记
第四课时：课内小说作品的听读《欧也尼·葛朗台》《林教头风雪山神庙》+写读书笔记
第五课时：扩展阅读：《新语文读本》小说选读1：（每人2~3篇）+读写笔记（课外：自读鉴赏文章）
第六课时：扩展阅读：《新语文读本》小说选读2：（每人2~3篇）+读写日记（课外：摘读鉴赏文章）
第七课时：专题讲座：怎样分析细节？
第八课时：交流：“我对《XXX》小说的鉴赏一得”（与写作同步）
第九课时：主题阅读：认识鲁迅（同时布置《祝福》学习要求（书面））
第十课时：《阿Q正传》的互动式学习
第十一课时：《雷雨》背景与基本内容介绍
第十二课时：专题讲座：怎样分析人物的语言
第十三课时：交流：“从《阿Q正传》《祝福》，看鲁迅小说的特点”（与写作同步）
第十四课时：《雷雨》的人物形象讨论交流会
第十五课时：第一、二单元教学总结
△并行
——文言专题教学（见专题教案）、本册书的“宋词”和“中国古代游记”的教学（见专门教案）
——以学生上述阅读和写作的表现为依据给分（包括阅读和写作）
目前，本方案正在实施之中。到今天为止，已经实施到第五课时，学生们很欢迎这种形式——当然，最后效果还要等到全部实施以后。这里贴出来，征求大家意见。
7、小学（语文）三年级下册（第六册）：《寓言两则》（刻舟求剑、揠苗助长）教案
《刻舟求剑》教学设计
教学目的
1.通过学习，理解课文内容，能说出“刻舟求剑”这个成语的含义，理解刻舟求不到剑的道理。
2.学会本课7个生字和掌握由这些生字组成的词语。
3.会背诵课文。
4.写话练习。用一段话写出在学雷锋活动中做的一件事。
教学时间3课时
教学重点
1.学会本课生字和新词。
2.理解刻舟求不到剑的道理。
教学难点写话练习。
教学准备投影片一张、生字卡片、小黑板
教学过程
第一节
教学内容：初学生字，认真阅读课文，理解课文内容。
教学过程
一、新课导入
教师讲：第八课讲的是古时候称象的故事，你们还喜欢学故事吗？请大家一起来学习。
二、默读课文，初步感知
要求：（1）看拼音读课文，把生字的音读准。（2）新词要联系上下文来理解，不懂的地方记下来。（3）标出小段。
三、认读生字，解答疑难（出示生字卡片）
四、深入分析、弄懂寓意
1.指定四位学生读课文。思考：这个故事发生在什么时间？什么人？在什么地方？宝剑掉到哪里去了？
2.提问：这个人的宝剑是怎么掉进江里的？读课文回答。“不小心”是什么意思？再读这一段，用十分惋惜的语气读读。
过渡：那个人是怎么做的呢？他为什么这样做？
3.读第二段，回答问题（①一点儿不着急。②在船舷上刻记号。③他想记住掉剑的地方，捞上宝剑？）
4.指导看插图，说清图意。
5.小声读3～4段，思考：当有人问他，他是怎么回答的？
（1）提问：“有人”指的是什么人？他为什么要问？每句话是什么意思”应该怎么读，谁来读读看？
（2）教师示范。学生练读，指名读。第一句要读出着急的语气。两句话既要读出不理解的语气，而且还要读出不赞同的口气。
（3）理解词语“不慌不忙”的意思。他为什么不慌不忙？
（4）用不慌不忙的语气读读那个人的话。
（5）提问：按照那个人说的办法，能把宝剑捞上来吗？为什么？（展开讨论）
（6）用投影片演示（或用挂图）让学生看明白：船一移动，船的位置就变了，在船上的记号的位置也跟着变了，那个人只记住剑从船弦掉下去的位置，并不是剑掉在水里的位置，所以，完全不可能在船靠岸之后，从船上刻有记号的地方捞到剑。
五、揭示课题，析字悟意
1.让同学说出这个故事的名字。
2.逐字分析，舟：是船；求，是找的意思。用自己的话说出这个成语的意思。
六、总结谈话，启发联想
1.分组讨论。
①那个人等船靠岸后捞到剑了吗？
②他没捞到剑会说什么？
③别人可能又会说什么？
2.提问
①你认为那个人错在哪里？
②学完寓言以后，你明白了什么道理？
板书设计
第二节
教学内容：学习本课7个生字，练习朗读课文。
教学过程
一、朗读课文
二、自学生字，要求重点放在分析字形上
三、集体学习，掌握字形，弄懂字义
1.检查个人学习情况。
（1）指定认读。
（2）开展竞赛认读。
2.开展互教法。（学生自由领生字，教给大家）如“求”是“球”去掉“王”旁。
“宝”，“玉”字上面加个“宀”头。宝剑：古时候指稀有珍贵，所以是“宀”头。
“捞”，“劳”字加个“扌”旁，“捞”东西，要用手，所以是“扌”旁。
3.教师帮助分析重点字形。（笔画多和易错的）
剑：右边是“脸”的左半部，最后一笔横变成提，右边是“刂”旁。
“急”，上下结构，上面是⺈，中间是彐，下面是“心”底。因为心里急，所以下面是“心”底。
“号”，是上下结构，上面是口，下边是横，竖折折钩，注意最后一笔不要穿过横。
“慌”，指心里慌，所以左边是“忄”旁，右边分为上中下，上面是草字头，中间是“忙”的右半边，下边是。要写紧凑些，可与熟字“流”区别异同点。
4.扩词练习，丰富词汇。
5.边讲边理解词语：
“宝剑”：原指稀有珍贵的剑，后来泛指一般的剑。
“不慌不忙”：心里很沉着，不着急。
四、巩固复习生字词
1.看音写词语。
2.猜字谜。
3.抄写生字。
五、作业
1.写生字。
2.练习背诵课文。
板书设计
第三节
教学内容：（1）指导背诵课文。
（2）写话练习
教学过程
一、指导背诵课文
1.教给背诵方法。
（1）根据内容，想联系。
（2）参看插图，抓事态。
（3）读完一段，练习一段。
（4）反复练习，记得牢。
2.可采用多种方法。（自由背、分行背、互相背、指名背、齐背、领背等）
二、写话练习
1.读写话要求。
2.回忆在学雷锋活动中参加了什么活动，做了什么好事？
3.在班上交流。
4.教师讲明写作要点和格式要求。
5.用一段话写出来。
三、作业：把写出的一段话读给家长听。
《揠苗助长》教学设计
一、导入
1、今天，我们要学讲一则寓言故事，我们不仅要学会，还要会讲。什么是寓言呢？
2、（出示投影）注意寓言的“寓”（大屏幕演示“寓”字的写法）
3、板书课题，齐读课题。
4、你们是如何预习的？通过预习你读懂了什么？
相机板书：巴望
焦急
激动
伤心
二、猜猜看
既然你们都读了不少寓言故事，现在老师来考考你们，谁愿意接受挑战？愿意接受挑战的请起立。
（出示课件-猜猜看）
三、读课文，讲故事
1、课堂上最美妙的声音便是同学们的朗朗读书声，请同学们用自己最动听的声音把课文读一遍，要做到正确、流利。一会儿站到前边来给大家讲讲这个故事。
2、为了展示最佳的读书效果，我们再将课文听一遍。善于聆听也是一种好的读书方法。（出示课件边看边听）
3、同桌互相讲故事。
4、再以第一人称小组中改编故事
四、配音讲故事
1、选出农夫、农妇和他们的孩子的扮演者
2、（出示课件：揠苗助长动画）自我介绍
3、配音讲故事
4、小结。
问农夫：当时你为什么会想到拔苗的办法？现在后悔吗？说说你的想法。现在你最想对观众们说的一句话是什么？
问农妇：你的丈夫做了一件蠢事，你该如何处理这件事？你的丈夫有勇气当着这么多人的面讲他的这件蠢事。他真是一个勇敢的人。你看他懊悔的样子，你该怎么开导他？
问孩子：小朋友，你的爸爸干了一件蠢事，你一开始不明白是怎么回事，现在你知道了吗？你还爱你的爸爸吗？你知道你爸爸为什么会犯错误吗？
五、总结
1、同学们，你们从这位农夫身上应该吸取什么教训呢？（出示课件-总结的话）
2、我们以后做任何事都不能违背了事物的自身规律，让我们都做一个聪明的人，做一个善于观察、不急于求成的人。
六、作业
《揠苗助长》新编（说说自己做过的一件蠢事）
8、（语文）小学四年级下册（第八册）：《古诗三首》（江畔独步寻花、寒食、泊船瓜洲）教案
设计说明：
本课教学，要处理好教与学的关系，树立“教是为了学”的观念。在重视改进教法的同时，更要重视学法的指导；在让学生“学会”的同时，更要指导学生“会学”。本课教学，要重视语言文字的学习。抓好语言文字的训练，做到因道学文，以文悟道，把语文课上成真正的语言文字课。
教学要求：
1、学习课文中优美生动的语言，感受到桂林山水的秀丽，激发热爱祖国山河的情感。
2、学习“从中心句入手”学课文的方法。
3、学会本课的生字新词，理解并积累词语。
4、有感情地朗读课文，背诵课文。
教法特点：
1、本课的教学思路是：先整体后部分再整体，也就是先“整体感知，直奔中心”，接着“部分深究，逐层渗透”，最后“再现整体，深化中心”。
2、教给学生“从中心句入手”学课文的方法以及抓关键词学句的方法。
3、采用先扶后放，扶放结合的方法。第二节的教学由教师“扶”，第三节“放”手让学生自学，教师进行点拨引导。在发挥教师主导作用的同时，要充分注意发挥学生的主体作用。
教学步骤：
一、启发谈话，导入新课
同学们都喜欢旅游，今天老师和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我国广西的一座美丽的城市，也是著名的游览胜地。每年都有成千上万的游客前往参观旅游。为什么呢？因为桂林山水素有“甲天下”的美称。（出示多媒体课件，边看边思：桂林山水给你留下什么印象？）
桂林山水相关的图片展示
二、揭示学法，理清脉络
1、第一步，找出中心句，理解意思，说说作用。（学生默读课文，找出并划出中心句）。
读后讨论交流，明确：
（1）中心句是：桂林山水甲天下。
（2）用抓关键词的方法理解句意：先学懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一。”
（3）这句话点明了全文的中心，写出桂林山水的秀丽，也抒发作者赞美桂林山水的感情。
2、第二步，围绕中心句，了解内容，理清思路。
先指名读课文，思考：文章围绕中心句写了哪些内容？是怎样一步一步写的？
读后讨论交流，明确：
（1）课文围绕中心句写了漓江的水和桂林的山。
（2）先总的介绍“桂林山水甲天下”，再具体描写漓江的水是怎样的水，桂林的山又是怎样的山。
（3）最后写游览桂林山水总的印象和感受。（据此给课文分段，理清思路，按“总起—分述—总结”的方法分段。）
3、第三步：围绕中心句，学习词句，领悟感情。
默读思考：从哪些词句能看出漓江的水“甲天下”？课文写了漓江水的哪些特点？用什么方法写的？读后讨论交流，明确：
（1）大海的水“波澜壮阔”，很美；西湖“水平如镜”，也很美。可作者说“从没见过漓江这样的水”，说明漓江的水胜过大海和西湖，比大海、西湖更独特，更美丽。是用“比较”的方法写出漓江的水“甲天下”。
（2）漓江的水有“静、清、绿”三个特点。写“静”，是通过人的“感觉”来写的——静得让你感觉不到它在流动。写“清”是从“视觉”的角度写的——清得可以看见江底的沙石。写“绿”是用“比喻”把内容写具体的——绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。（结合教学比喻句，知道句中把漓江的水比作绿色的翡翠。）
（3）个别读，引读，要读出感情。（特别注意三个“啊”的读音：真静啊nga.真清啊nga，真绿啊ya）
三、总结方法，自学感悟
思考题：从哪些词句中能看出桂林的山美得“甲天下”？课文写了桂林山的哪些特点？用什么方法写的？
自学后讨论，教师引导，结合进行朗读指导，明确：
（1）作者先用“比较”的方法写出桂林的山胜过泰山和香山，说明桂林的山“甲天下”。
（2）
再用生动的比喻描写出桂林的山“奇”。（结合看图，理解“像老人，像巨象，像骆驼，并理解“奇峰罗列，形态万千”的词意。）
（3）同样用生动形象的比喻描写桂林的山“秀”。（结合看图解释：翠绿的屏障。
（4）桂林的山很“险”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等词语，领会山势之险。
（5）结合学习比喻句，分别说出在这些比喻句中各把什么比作什么？
（6）反复诵读课文，特别注意三个“啊”的读音：真奇啊（ya），真秀啊（wa），真险啊（na）。
四、深化重点，揭示中心
1、学习重点句“舟行碧波上，人在画中游”。先学懂词意：舟，指小船；碧波，碧绿的波浪；画，画卷；游，游览。再学懂句意：小船行驶在碧绿的江面上，人好像在美丽的画卷中游览。句子形象地写出桂林山水的无比秀美。也抒发了作者赞美桂林山水的情感。
2、句子的作用与开头“桂林山水甲天下”一句照应，并有总括全文的作用
诵 读 欣 赏
古 诗 二 首
学习目标
1.掌握诗歌中重点字词的读音和含义,理解诗句的内容。
2.体会诗歌的意境,熟读成诵。
3.理解和感悟诗人豁达的胸襟和积极进取的精神。
●重点:体会诗歌的意境,理解和感悟诗人豁达的胸襟和积极进取的精神。
预习导学
1.下面是某同学制作的知识卡片,请你帮着补充完整。
| 王勃(650—675),字 子安 ,唐代诗人,与 杨炯 、卢照邻、 骆宾王 齐名,齐称“初唐四杰”,一生短暂坎坷。有《 王子安集 》传世。 龚自珍,号定庵, 清 代人,近代思想家、文学家。由于力主改革弊政,受当局排挤,48岁那年愤然辞官南归。著有《龚定庵全集》。 |
2.给下列加点字注音。
城阙(què) 宦游人(huàn) 吟鞭(yín) 歧路(qí) 己亥(hài)
3.结合课文,解释下列词语。
城阙:这里指唐朝的京城长安。
宦游:出外做官。
无为:不要。
落红:落花。
辅:这里是拱卫的意思。
海内:指四海之内。古人称国境以内为海内。
歧路:岔路。
吟鞭:诗人的马鞭。
4.通读课文,在横线上填入恰当的词语。
10、《松树金龟子（节选）》导学案（含答案）
16.松树金龟子(节选)
学习目标
1.了解法布尔的生平及其代表作。
2.学习课文生动、细致的描写以及准确的说明方法。
3.学习作者严谨的科学态度,养成细致观察的习惯。激发热爱、保护野生动物的热情。
●重点:学习课文中准确说明,生动、细致描写的方法。
预习导学
1.下面是某同学制作的知识卡片,请你补充完整。
| 法布尔, 法 国著名昆虫学家、科普作家。他以毕生精力写出了《 昆虫世界 》(《昆虫记》),被认为是“科学与诗的完美结合”。他详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争,然后以其观察所得做了详细确切的笔记,最后编写成书。 |
2.给加点字注音或根据拼音写汉字。
瞌睡(kē) 献媚(mèi) 抑郁(yù) 点缀(zhuì)
铁qiāo(锹) xuàn(炫)耀 qiào(鞘)翅 lüè(掠)夺
3.解释下列句中加点的词语。
(1)对它的献媚无动于衷。
心里一点也不受感动。
(2)从抑郁中解脱出来。
心有所恨,不能诉说而烦闷。
(3)松树金龟子长得仪表堂堂。
形容人的外表庄严大方。
(4)上面还点缀着一些白色斑点。
加以衬托或装饰,使原有事物更加美好。
4.整体感知。
《松树金龟子》是一篇介绍动物生态的科学小品文。它科学、详尽地说明了松树金龟子的 外形特征 和 生活习性 ,包括婚恋、发音、繁衍等,渗透着作者对昆虫的人文关怀,使读者对松树金龟子这种常见的昆虫有了科学的认识,并激发出自己热爱昆虫的感情。
5.课文结构分析。
全文共21段,可分五部分。
第一部分(第1~3段):介绍松树金龟子的 外形 特征,重点介绍触角末端的流苏。
第二部分(第4~7段):介绍松树金龟子求偶的“婚恋”生活。
第三部分(第8~18段):介绍松树金龟子 发音 原理及 唱歌 原因。
第四部分(第19~20段):介绍松树金龟子的 死亡 及 繁衍后代 的情况。
第五部分(第21段):说明松树金龟子和农作物的关系,呼吁人们别去打扰它们。
合作探究
问题一:松树金龟子在部分人看来是一种讨厌的农业害虫,可作者对这种小生命却心存喜爱之情,课文中哪些内容体现了作者对松树金龟子的喜爱之情?
作者开篇迫不及待地赞美松树金龟子美丽的外形特点,说“松树金龟子长得仪表堂堂,它身披黑色或棕色外套,外套闪着金属的光泽,上面还点缀着一些白色斑点,显得既朴素又高雅”,显然,作者是满怀喜爱的心情,以独特的眼光来观察松树金龟子的,把它写成了一位风流倜傥、气度非凡的高雅之士。
此外,作者写它准时:“在昆虫的日历里,金龟子是最准时的。”写它那美丽的舞姿:“打开它的折扇,轻轻地晃动,像是在问:‘能接受我的爱吗’?它在炫耀它的美貌,尤其那对折扇更是它的魅力所在。”并且在篇末满怀深情地对广大读者说:“别去打扰它吧!它是暑天暮色的点缀,是夏至那天镶在天幕上的漂亮首饰。”
问题二:法布尔不仅是位杰出的昆虫学家,而且是位出色的文学家。他的科学小品被认为是“科学与诗的完美结合”,本文能体现出这一特点吗?
课文在表现手法上,主要采用了拟人的手法。作者许多地方把松树金龟子当作人来写,使之具有人的爱憎感情和思想行为,读来让人倍感亲切。把金龟子人格化又表现在两方面:一是直接把金龟子当作人来描述,这在课文中是主要的方式。作者使用的词语,几乎全部是写人的词语,如“仪表堂堂”、“慈母职责”、“大献殷勤”、“视而不见”、“舞蹈表演”、“炫耀”、“献媚”、“无动于衷”、“大喊大叫”等等。特别是第7段,雄虫向雌虫求爱的场面写得惟妙惟肖,栩栩如生。二是通过作者与松树金龟子的关系或对其的描述反映出来。作者对金龟子的外表、习性、婚恋、繁衍和死亡的描述中无处不渗透着人文关怀。全文充满了对松树金龟子生命的关爱之情,充满了对昆虫的赞美之情。总之,这篇科学小品注入了作者的灵魂,融知识、趣味、美感和思想于一体。
问题三:文章运用了多种说明方法,运用最多的是哪种?
本文为了准确说明事物的特征,多处运用作比较的说明方法来说明松树金龟子的特点。如和“纺织娘”“螽斯”比较,说明松树金龟子发音的特点;和“落花生”“野豌豆”比较,说明松树金龟子产卵的特点。
问题四:你认为作者为什么能把昆虫写得那么细致呢?
从观察入手,进行科学的说明。人们曾称法布尔是“昆虫观察家”。作者在细致地观察,同时也带领读者在观察。他介绍的情况和结论都来自观察。对观察的结果,作者以科学的态度进行介绍。可以确定的,用肯定的语言,如说雄金龟子的折扇“是发育成熟可以求偶的标志”;对推测得到的,用不确定的语言,如“它们可能要到深夜才交配”,“它们是有可能一唱一和”,“我无法作证”;对没弄清的,也明白地告诉人们,如对昆虫为什么叫的问题,作者明确地说:“还没有搞清楚。”所有的内容都是作者细致观察的结果。
11、《登高》（第1课时）导学案教学设计(北师大七年级上册)
第二单元
课题：《登高》 （第 1 课时）
【学习目标】
1．识记杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。
2．学习情景交融、气象宏伟、沉郁顿挫的艺术特点。
3．能感受诗人深沉的苦痛与忧思。
学习方法：自主 合作 探究
【预 习】
I.教材助读
一、新课导入:
由王维的《九月九日忆山东兄弟》导入。
二、重阳节的来历：
名称释义：农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
作者简介：杜甫 （712－770），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。有《杜工部集》传世。
［背景简介］ 这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
II.预习自测
杜甫，字 ， 代现实主义诗人。他客居长安时曾住在少陵，所以世称 。又曾以检校工部员外郎衔充任节度使，所以又称 。
他的诗再现了“安史之乱”时唐朝的现实生活，所以他的诗被称为 ，能反应这一时期的诗歌主要是“三吏”（_____、 _____、 _____ ）“三别”(_____ 、______、 _____）。杜甫被后世称为 。
2. 给下列划线字注音。
渚 （ ） 潦倒（ ）
3. 解释下列句中划线的词语。
（1）渚清沙白鸟飞回：_______________
（2）艰难苦恨繁霜鬓：
（3）潦倒新停浊酒杯：_______________
【探 究】
探究一：
《登高》的前四句描写了哪些事物？诗人分别用了哪些字词描绘它们？
探究二：诗人的“悲”除了体现在首联、颔联描写的秋景上之外，还体现在哪里？
探究三：如何理解尾联中的“艰难”一词？
答：“艰难”兼指国家命运和自身命运。国家动乱（安史之乱），诗人漂泊在外，生活艰难，壮志难酬。
小结：
【当堂训练】
1.杜甫，____代诗人，我国古代伟大的______主义诗人，人称“_____”。他的诗被誉为“______”。他的《登高》中的千古名句是“___________ ，____________”。
2．对《登高》这首诗的表现手法赏析不恰当的一项是：（ ）
A．一、二句着重描写了眼前景物，绘形、绘声、绘色、绘态，渲染了秋景的特点。
B．三、四句透过沉郁悲凉的对偶句，显示了出神入化的笔力，确有“百川东注”的磅礴气势。
C．五、六句重在表现情感，从时间方面着笔，由眼前写到未来凄凉晚景，充满了伤感之情。
D．这首七律诗八句皆对仗，流畅自然，一气呵成，堪称“古今七言律诗之冠”。
【课后作业】
1.杜甫的《登高》被誉为“古今七律第一”。律诗每首 句，共 联，依次为 、 、 、 。
2、杜甫，中国古代最伟大的诗人，字 ，有 之赞誉，他的诗歌被称为 ，他的诗歌总体的风格是 。我还知道杜甫。
3、整体感知：本首诗前四句写 季节之景，给人总体感受是 。后四句直接抒情，能直接体现作者情感的关键词语是 。