《《索溪峪的野》 教学案例反思一一等奖》属于教学反思中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《索溪峪的野》 教学案例反思一一等奖
案例：
《索溪峪的“野”》是人教版第九册第五单元第22课,课文主要介绍了索溪峪是张家界的一个主要景点这里的一切都是天然的美野性的美.通过读课文知道了课文主要写了索溪峪的山野水野动物野人野这四部分，重点学习了山野和水野这两部分。山野这部分写了三种美，一种是惊险的美一种是磅礴的美一种是随心所欲，不拘一格的美。
重点突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。
分析：
课前让学生查找了有关索溪峪的有关资料，。首先，让学生了解祖国的大好山河。学生通过初读课文知道了索溪峪的“野”，课题的“野”是指天然的美野性的美。然后，根据阅读提示的四个问题进行学习，让学生再读课文学习山野这部分，学生通过桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了和索溪峪的天然美野性美比美。学生找住了重点进行重点，最后通过山野这部分的三种美的特点，说出了这种野性的美。学生通过读，体会了作者的思想感情。通过配乐齐读更加突出了索溪峪的山是野的。学生发言积极主动，充分体现了课改的也学生为主，体现了学生的学习兴趣浓厚。又抓住了水野这部分，让学生体现了水真是想从深山中蹦跳出来的野孩子。读中感悟。学生通过看图片读进一步体会水野这部分。学生通过边读边讲解小组合作的方法学习方法，学习了动物野和人野这两部分，充分体现了合作学习的好处。最后我们和作者一起体会 他当时的思想感情。真是从慰有过是快慰，从慰有过的清爽。
放学后，走在回家的路上，我心里却暖洋洋的。这节课终于顺利完成，而且感觉还不错。课前，心里是有一些紧张的，因为没有试教，对教程的熟悉和时间的把握，心里都没底；具有太大的不可预测性，真不知道在课堂上会发生什么；而且，也是刚教高年级的语文，真担心与学生的交流会生疏，生怕驾驭不了课堂……但一堂课下来，感觉找到了很多自己以前没有感觉的东西又找回来了。上课真好！把课上好更是一种快乐。
2、《索溪峪的野》 教学案例反思一
案例：
《索溪峪的“野”》是人教版第九册第五单元第22课,课文主要介绍了索溪峪是张家界的一个主要景点这里的一切都是天然的美野性的美.通过读课文知道了课文主要写了索溪峪的山野水野动物野人野这四部分，重点学习了山野和水野这两部分。山野这部分写了三种美，一种是惊险的美一种是磅礴的美一种是随心所欲，不拘一格的美。
重点突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。
分析：
课前让学生查找了有关索溪峪的有关资料，。首先，让学生了解祖国的大好山河。学生通过初读课文知道了索溪峪的“野”，课题的“野”是指天然的美野性的美。然后，根据阅读提示的四个问题进行学习，让学生再读课文学习山野这部分，学生通过桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了和索溪峪的天然美野性美比美。学生找住了重点进行重点，最后通过山野这部分的三种美的特点，说出了这种野性的美。学生通过读，体会了作者的思想感情。通过配乐齐读更加突出了索溪峪的山是野的。学生发言积极主动，充分体现了课改的也学生为主，体现了学生的学习兴趣浓厚。又抓住了水野这部分，让学生体现了水真是想从深山中蹦跳出来的野孩子。读中感悟。学生通过看图片读进一步体会水野这部分。学生通过边读边讲解小组合作的方法学习方法，学习了动物野和人野这两部分，充分体现了合作学习的好处。最后我们和作者一起体会 他当时的思想感情。真是从慰有过是快慰，从慰有过的清爽。
放学后，走在回家的路上，我心里却暖洋洋的。这节课终于顺利完成，而且感觉还不错。课前，心里是有一些紧张的，因为没有试教，对教程的熟悉和时间的把握，心里都没底；具有太大的不可预测性，真不知道在课堂上会发生什么；而且，也是刚教高年级的语文，真担心与学生的交流会生疏，生怕驾驭不了课堂……但一堂课下来，感觉找到了很多自己以前没有感觉的东西又找回来了。上课真好！把课上好更是一种快乐。
3、四步迁移尝试法教学模式简介──《索溪峪的野》教学案例
我们自２００２年开始，用了３年的时间，实验并完善了“四步迁移尝试法”教学模式。这种教学模式，主要是指在阅读教学中，把教学过程分解为四个步骤进行教学，具体为：第一步，准备迁移；第二步，尝试迁移；第三步，深化迁移；第四步，巩固迁移。
这里的“迁移”是指在课堂教学中，学生在一种学习环境中获得的技能、知识或形成的态度对另一种学习环境中技能、知识的获得或态度的形成的影响。简而言之就是“一种学习对另一种学习的影响。”也可以说是学生在原有学习经验的基础上进行的一种新的学习，就好比是我们已经学会了骑自行车，再学习骑摩托车时就更容易了。
迁移是人类认知的一个普遍特征。因为新的学习总是建立在原有学习基础之上的，教师不可能将所有的知识、技能都教给学生，但必须使学生具备迁移的能力，即利用他们所学的知识、技能来成功地解决问题或在新的学习环境中自主学习的能力。因此，我认为迁移也是“素质教育”的重要内容之一。
在阅读教学中应用“四步迁移尝试法”进行教学，不仅有助于学生深入了解探讨阅读的规律，进一步提高学生应用祖国语言文字的能力，还有助于指导学生改进自己的学习方法，自己寻找学习的拐棍，培养学生自主学习的能力。
在进行“四步迁移尝试法”教学实验时，我们遵循的原则是：以各部分结构大体相似的课文为主要内容，以学生的认知结构为基础。当然，在实验后期我们也把实验内容延伸到了习作、口语交际等课型上。
下面我以《索溪峪的“野”》第二课时教学设计的片断为例，具体介绍一下“四步迁移尝试法”。
《索溪峪的“野”》安排在人教版第十一册的第一组，这组课文的学习重点是在认真读书、理解课文内容的基础上，领悟文章的表达方法。这也是本课的学习重点和难点。课文在具体描写山“野”、水“野”、动物“野”、游人变“野”等四部分时结构大体相似，写法基本相同，很适合“四步迁移尝试法”这种教学模式。学生在第一课时整体感知课文的基础上，让学生找出本文的中心词“野”，体会“野”在本文中的意思，然后找出本文描写了哪几方面的“野”。为迁移实验铺平道路，然后进行迁移实验教学。
一、第一步，准备迁移
这一步学习描写山“野”的部分，其教学过程为：
１、自读自悟：
思考：课文是怎样写出索溪峪的山那种野性美的，表达了作者怎样的心情？
２、讨论交流：
教师提示：可以谈先总体概括再具体描述这一写法上的特点，也可以把索溪峪的山与学过、看过的山进行比较为话题，还可以就某个句子、某个词语谈自己的看法……。
３、领悟作者的表达方法：
先概括写出山的特点：具有野性美。再从三个角度具体描写这个特点：
山高山陡──“惊险的美”。
山峰绵亘蜿蜒──“磅礴的美”。
形状怪异多变──“随心所欲的美”。
４、总结学法：
自读自悟──讨论交流──领悟表达方法。
这一步骤教学完成后，关键是要引导学生回顾这一部分的学习过程，总结出以上的学法，掌握学法就意味着在学生的心目中架起了一座“认识的桥梁”，它为下一步“尝试迁移”建立了一个固定点。
二、第二步，尝试迁移
１、学生从水“野”、动物“野”、游人变“野”三部分中找出自己喜欢的一部分，按照“自读自悟──讨论交流──领悟表达方法。”的学法尝试进行自学，教师巡视，并根据学生不同的个体特性进行指导。
２、检测学习效果：
举例说说你在自己喜欢的段落中领悟到的表达方法。
这一步骤的设计改变了过去教师直接教学时一教到底的现状，使学生在教师的指导下，充分发挥各自的个体思维，展现自己的认知建构过程，变“指着路子给学生走”为“指导学生自己找路走”。
三、第三步，深化迁移
１、放手让学生按学法自学完其余两部分。
２、检测学习效果。
学生有了前两步的学习经验，在这一步中就可以学以致用，放手让学生既仿又创，仿有基础，创有空间。
四、第四步，巩固迁移
１、学生尝试进行欣赏性的品读，各人读自己觉得写得特别好的部分，边读边想象文中描绘的景象，要求读得入情入境。
２、在同桌、朋友、学习小组交流一下，自己最喜欢哪一部分，为什么喜欢这一部分。
３、在全班展示自己的朗读艺术。
这一步骤的设计可以提高学生对课文的综合理解能力，让学生在品读中进行情感体验，从而企盼学生在读中创造性地理解课文内容。
从以上的教学实例中我们可以看出，四个步骤中的每一步都有其独立的教学目标，但每步之间又都是相互联系、相互依存的。它不是由教师生硬地把现存的客观世界规律强行塞给学生，而是引导学生去思考、追求、探索和发现，引导学生创造性地自主地去学习，培养他们良好的学习习惯和自学能力，这样更有利于唤醒学生的主体意识，激发学生的主体能力，为学生禀赋和潜能的开发提供更广泛的空间。
4、四步迁移尝试法教学模式简介──《索溪峪的野》教学案例
我们自２００２年开始，用了３年的时间，实验并完善了“四步迁移尝试法”教学模式。这种教学模式，主要是指在阅读教学中，把教学过程分解为四个步骤进行教学，具体为：第一步，准备迁移；第二步，尝试迁移；第三步，深化迁移；第四步，巩固迁移。
这里的“迁移”是指在课堂教学中，学生在一种学习环境中获得的技能、知识或形成的态度对另一种学习环境中技能、知识的获得或态度的形成的影响。简而言之就是“一种学习对另一种学习的影响。”也可以说是学生在原有学习经验的基础上进行的一种新的学习，就好比是我们已经学会了骑自行车，再学习骑摩托车时就更容易了。
迁移是人类认知的一个普遍特征。因为新的学习总是建立在原有学习基础之上的，教师不可能将所有的知识、技能都教给学生，但必须使学生具备迁移的能力，即利用他们所学的知识、技能来成功地解决问题或在新的学习环境中自主学习的能力。因此，我认为迁移也是“素质教育”的重要内容之一。
在阅读教学中应用“四步迁移尝试法”进行教学，不仅有助于学生深入了解探讨阅读的规律，进一步提高学生应用祖国语言文字的能力，还有助于指导学生改进自己的学习方法，自己寻找学习的拐棍，培养学生自主学习的能力。
在进行“四步迁移尝试法”教学实验时，我们遵循的原则是：以各部分结构大体相似的课文为主要内容，以学生的认知结构为基础。当然，在实验后期我们也把实验内容延伸到了习作、口语交际等课型上。
下面我以《索溪峪的“野”》第二课时教学设计的片断为例，具体介绍一下“四步迁移尝试法”。
《索溪峪的“野”》安排在人教版第十一册的第一组，这组课文的学习重点是在认真读书、理解课文内容的基础上，领悟文章的表达方法。这也是本课的学习重点和难点。课文在具体描写山“野”、水“野”、动物“野”、游人变“野”等四部分时结构大体相似，写法基本相同，很适合“四步迁移尝试法”这种教学模式。学生在第一课时整体感知课文的基础上，让学生找出本文的中心词“野”，体会“野”在本文中的意思，然后找出本文描写了哪几方面的“野”。为迁移实验铺平道路，然后进行迁移实验教学。
一、第一步，准备迁移
这一步学习描写山“野”的部分，其教学过程为：
１、自读自悟：
思考：课文是怎样写出索溪峪的山那种野性美的，表达了作者怎样的心情？
２、讨论交流：
教师提示：可以谈先总体概括再具体描述这一写法上的特点，也可以把索溪峪的山与学过、看过的山进行比较为话题，还可以就某个句子、某个词语谈自己的看法……。
３、领悟作者的表达方法：
先概括写出山的特点：具有野性美。再从三个角度具体描写这个特点：
山高山陡──“惊险的美”。
山峰绵亘蜿蜒──“磅礴的美”。
形状怪异多变──“随心所欲的美”。
４、总结学法：
自读自悟──讨论交流──领悟表达方法。
这一步骤教学完成后，关键是要引导学生回顾这一部分的学习过程，总结出以上的学法，掌握学法就意味着在学生的心目中架起了一座“认识的桥梁”，它为下一步“尝试迁移”建立了一个固定点。
二、第二步，尝试迁移
１、学生从水“野”、动物“野”、游人变“野”三部分中找出自己喜欢的一部分，按照“自读自悟──讨论交流──领悟表达方法。”的学法尝试进行自学，教师巡视，并根据学生不同的个体特性进行指导。
２、检测学习效果：
举例说说你在自己喜欢的段落中领悟到的表达方法。
这一步骤的设计改变了过去教师直接教学时一教到底的现状，使学生在教师的指导下，充分发挥各自的个体思维，展现自己的认知建构过程，变“指着路子给学生走”为“指导学生自己找路走”。
三、第三步，深化迁移
１、放手让学生按学法自学完其余两部分。
２、检测学习效果。
学生有了前两步的学习经验，在这一步中就可以学以致用，放手让学生既仿又创，仿有基础，创有空间。
四、第四步，巩固迁移
１、学生尝试进行欣赏性的品读，各人读自己觉得写得特别好的部分，边读边想象文中描绘的景象，要求读得入情入境。
２、在同桌、朋友、学习小组交流一下，自己最喜欢哪一部分，为什么喜欢这一部分。
３、在全班展示自己的朗读艺术。
这一步骤的设计可以提高学生对课文的综合理解能力，让学生在品读中进行情感体验，从而企盼学生在读中创造性地理解课文内容。
从以上的教学实例中我们可以看出，四个步骤中的每一步都有其独立的教学目标，但每步之间又都是相互联系、相互依存的。它不是由教师生硬地把现存的客观世界规律强行塞给学生，而是引导学生去思考、追求、探索和发现，引导学生创造性地自主地去学习，培养他们良好的学习习惯和自学能力，这样更有利于唤醒学生的主体意识，激发学生的主体能力，为学生禀赋和潜能的开发提供更广泛的空间。
5、《索溪峪的野》第二课时教学实录与反思
（小组活动完后）
师：请各小组来汇报你们的成果。哪个小组先来？
（“配音小组”先来。）
师：你们打算怎样配音？组长先来说说你们的创意。
生1：我们是男女生分开，男生读前半部分，女生读后半部分。我们读的和片子的长度差不多。
师：下面的同学看他们的配音是否符合创意，要认真看，认真听，因为你们现在就是评委了。
[其实教师也应该成为评委，这样既可以参与学生学习，又能体现教师的引导作用，当学生说得不充分时，教师可以比较轻松的参与进来，帮助学生，体现平等、合作、互助]
（放风光片，学生面对风光片配音）
[学生表现比较好，此处称“配音”是不是准确？]
（学生读完后）
师：组长自己评价一下。
生1：我们比练习的时候（读的）好。
师：找评委来评一评，你（组长）自己找。
生2：他们读得非常好，就是没有音乐。
师：开始他们想配音乐，可是我这里没有音乐文件夹，这个男同学想让女生配音乐，女生不愿意，结果就成了这个样子。没有合作起来，有我的原因。
（面对“配音小组”学生）
师：好了，谢谢你们的辛苦劳动，请回。
师：请“水的自述”小组来展示。请组长来说说你们的创意。
生3：我们主要以课文原文为主，加了其他文章的句子，使句子更优美，欢迎大家提意见。
（学生：我是一个从深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈见底，小鱼在我的怀里游来游去。我随着山势……时而宽，时而窄，时而缓，时而急，歌声也时时变换调子……）
师：请组长找同学来评价。
生4：他们读得很认真。师：态度还可以。
生5：你们应该先把那些句子写在书上，然后一起读，要不效果不好，感觉好像都没有背过，应该背得更熟练一些。
师：你自己来说说。
生3：本来我们的分歧大了一点，现在能做到这样已经很不容易了。
师：说说你们的创造。
生：我们加进了一些其他句子。
师：加进了什么？
生（齐）：《游金华的双龙洞》的句子。
师：你们的创造在哪里？
生3：我们的创造在后边。
师：听出了吗？
生（齐）：没有。
[我的话误导了全体学生，否定了这个小组同学的创造性，应该注意自己的语言。]
生3：我们的创造稍微少了一点。
师：其实，我们都听出了他们在努力创造，把他们的想法表现出来。非常感谢你们！
师：我刚才看了，导演组最终分化了三个组，形成了三足鼎立的局面。下面我们就让几位总导演拿着剧本到前面来汇报一下。
（三名学生上台）
师：你们先自我介绍一下。
生6：我叫王荣田。
师：王导。
生7：我叫黄晓玉。
师：黄导。
生8：我叫王恒。
师：又一位王导。看哪一个王导导得好。
师：请各位同学注意，从现在开始你们就是节目审定委员会的专家，你们决定了这几位导演的剧本能不能开拍。
生8：我们有三个场景：场景一、在大家欢乐的时候，一个人从树下经过，猴子恶作剧，向他撒起尿来……
场景二：游人吃饭，一群猴子来和大家闹，有些人吓得大叫，有的忙着赶猴子，小孩和猴子一起玩耍。
场景三：人们向猴子扔吃的（东西），几只调皮的猴子争抢食物，那可爱的样子逗得人们哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
师：咱们等他们三个说完一块评价。
生6：我们的就逊色一些了。场景一：人们来到野生动物园，猴子在树上飞腾跳跃，猴子到游人面前，人们和猴子合影，到处充满笑声。场景二：猴子走了，大象竖着鼻子，旋转着走来。游人和大象拍照，有些游人把花生喂给大象吃，大象冲过来，一群大象抢花生吃。
师：大象为花生打起来了。
（笑声）
生7：场景一：一群人来到索溪边，把香蕉给猴子，猴子抓耳挠腮，得到香蕉的猴子很高兴，没得到香蕉的来捣乱，人们只得向猴子道歉。
场景二：人们给猴子拍照，猴子怕闪光灯的亮光，纷纷逃跑，人们去追，想和猴子和好，猴子拿树上的水果向游人投掷。
场景三：人们看到树上的果子非常诱人，就摘树上的果子品尝，没想到这里是猴子的圣地，猴子发怒了，人们拿香蕉和猴子交换（水果），人们和猴子和睦相处。
师：下面请大家评论，决定他们的剧本能不能开拍，下面我来采访一下给为专家。
生8：我觉得王荣田把大象都拍进去了，很好！王恒的有欠缺，只摘抄了课文中的一些句子。
生9：我觉得黄晓玉他们设计好，有连贯性，从始至终围绕猴子，有变化，最后人类和猴子和睦相处。
生10：我也觉得黄晓玉的好，他们的剧本演起来更滑稽有趣。
师：下面请各位总导演谈谈他们的想法。
生8：我们要吸取意见，改进一下我们的剧本。
生6：我要谢谢组员，他们帮了我不少忙，我们也要吸取别人的优点。
生7：听了王荣田的剧本以后，我觉得我们的（剧本）死板了一些，应该考虑到其他动物。
师：我希望你们再组织一个导演组，把剧本放在一起，各取所长，肯定能拍得更好！谢谢你们。
[反思：这个环节的目的是让学生通过各种形式对课文有更深的体验，充分尊重学生的感受。当时的场面比较热烈。但是，整理时发现，对学生的某些说法，教师当时并没有作出积极反应，学生的有些话偏离了课文的中心，教师作用发挥不好。再就是，强调学生自我评价，相互评价，但是组长说得多，其他组员没有多少机会，从而降低组员的积极性。小组合作时，发现学生是比较积极的，但是汇报时，还是强调了组长的意见，有的组是合作的结果，有的组不是，没有能充分发挥每个小组成员的作用。引导学生评价也存在不足，在场面热闹，积极参与背后还应该有一个原则，就是一切活动都应该为语文学习服务。]
师：我的任务大家帮助我完成了，我心里特别轻松。得到大家的帮助，非常感谢的大家。你们的任务还没有完成。山、水、动物之美我们通过活动都体会到了，你们能不能把这种美读出来。读山你就是山，读水你就是水，读猴子你就是……
（学生自由朗读）
师：你们读到什么了？除了山水之美，还感受到什么？（学生无语）那我请同学来读读，看能不能唤起我们的感觉？喜欢读哪个自然段就读哪个自然段。
（学生有感情的读课文第二自然段）
师：读得太好了，又让我们重游了索溪峪的山。你们感受到什么？
生11：作者很喜欢这里的山。
生12：我感受到作者非常激动的心情，因为他看到这么高的山，他当然会很激动了。如果是我，我一定惊叹山的高、陡。
师：你体会到了作者的情感。还有吗？
生13：我感觉到作者丰富的想象力。
师：作者的情感、想象力我们是通过什么感受到的？
生（齐）：读课文。
师：对，是通过课文的语言。
师：这就是语言的魅力。是作者的语言美带给我们的感受。（板书语言之美）
师：学习一篇文章我们不但要体会景物之美，思想之美，好要体会语言之美。作者通过他的语言告诉我们这种美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修饰的美，就是天然的、质朴的、纯真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可爱，人返朴归真，可是却有人把他们告上了法庭，并且法庭已做了宣判。现在他们想请律师为他们辩护。二审马上就开始了，你们能不能帮助他们？
生（齐）：能！
师：你们想先为谁辩护？
生：山。
教师课件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的山
状告理由:索溪峪的山太“野”了，让人仰头而掉帽，望石而惊心，半边悬空的石头在山风中摇摇晃晃……直插云天，敢戏白云……
法庭宣判：把悬空的石头用水泥固定。直插云天，敢戏白云的山峰，削平或者炸掉
（教师朗读，学生笑）
师：他们的命运就握在你的手中．你可以保持沉默，但是你的每一句话都关系他们的命运。我来提醒大家，只有感情是不够的，法律更相信证据，最好能运用你们手中的课本和资料。谁来辩护？
生14：我想问法官，这么美的山，直插云天，敢戏白云，如果炸掉了，就看不到这样的风景了，你不觉得可惜吗？
师：是很可惜，但是很安全。法庭相信证据，不能仅凭感情用事，希望各位律师能用证据说话。
生15：直插云天，敢戏白云这些是山的特点，就像书上说的：桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了──它们都已经“家”化了。人工的美不是野性的美，我们需要的是自然的美，不应把索溪峪的山再家化了。
生16：我们国家高的山峰很多，如果都炸掉，还有珠穆朗玛峰，你能炸掉吗？
师：太大了，不好炸。
生17：我想问法官，索溪峪的山对人类造成了什么危害？
师：让我们害怕它。
生18：俗话说的好──“江山易改，本性难移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它们不应该遭受这样的折磨。
生19：既然游人害怕，还来游览干什么？不如不来。
师：你是说不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我认为山也是有灵性的，只要人类不破坏，石头就不会掉下来。
生21：游人因为想看直插云天，敢戏白云的山才来游览的，人们到索溪峪就是看这些山的，如果没有了这些山，就没有人到这里来了。
师：看来我们再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山无罪。
师：下一个？
生：水。
课件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的水
状告理由:索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，连山路都没有了，给我们造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能顺着一条路走。在溪上复制“赵州桥”，让美的景物更美。
师：谁来辩护？
生22：不应该这样，因为索溪峪的水太“野”了，给人带来欢乐，老叟复习童年的功课他们不是觉得很美吗？
生23：咱们肯定能看到路边的小溪，文中作者也写到“平生没走过用鹅卵石在水底铺成的路”，如果索溪水只能顺着一条路走，就和别的水一样了。没有什么新鲜刺激，就没有游人来观赏了。
生24：有溪水的特点，才叫索溪峪，如果只顺着一条路走没有这个特点，就只能叫“索峪”了。
生25：因为索溪是在山里面，水不会太大，赵州桥这么大，怎么能建上去呢？
师：不能建赵州桥，不能家化了，那样就不是索溪水了。看来我也要站在你们一边，你们的辩护能力很强，我宣布释放他了。
课件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
状告理由:索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人类温柔善良的女性头上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子统统抓起来，关进笼子。
师：你们觉得满意吗？
生26：如果把猴子关起来，他们就放不开胆子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起来，性格自由自在的猴子就没有了，就不会有乐趣了。
师：没有乐趣了吗？
生27：可以给人乐趣，但是失去了他们自己的乐趣。
生8：把猴子关起来就和动物园的猴子一样了，失去了调皮的性格，就看不到这种“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果关起来就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
师：为什么？
生18：不是猴子性格的猴子。
师：是别的猴子。
生28：如果猴子把你捆起来，你感觉会怎么样呢？你愿意吗？
师：你愿意吗？
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我觉得他们就应该有自己的特点。
生29：如果把所有的动物关起来就只能欣赏静物了。
生30：人们到这里就是要贴近自然，观赏自然就要到大自然中去。如果把猴子关起来，就只能到动物园去看了。
师：只有在大自然中才能欣赏到自然的美。
生31：我反对，如果猴子向你头上撒尿你会有什么感觉？
师：就是，你有什么感觉？我采访一下你。
生8：猴子是动物，他们也有自己的想法。他们如果向我头上撒尿，我当然不愿意。
师：你也把他们抓起来。
生8：我不会，猴子不像人，他们有自己的想法。
师：想法是什么？
生8：他们并不懂向头上撒尿是什么意思。
师：其实文中有个地方可以说明，大家一起找一找。
生8：“恶作剧”，猴子表示友好，但是他不知道应该怎么表示。
师：他们就用这种热烈的方式表示。
师：虽然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人类建立联系，和人类亲近。无罪释放。
课件出示：
原告:某些人
被告:到过索溪峪的人
状告理由:这些人太不像话了，60岁的老头在石头上蹦来跳去，摔坏了怎么办？大姑娘啃玉米棒子，成何体统？
法庭宣判：只能呆在城市里，永远不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
（生自由读）
师：读完了吗？有什么话说？
生33：要把人放回自然，人就是自然给予的，就跟关猴子一样，如果把人类关起来，整天愁眉苦脸，没有自然人就没有快乐了。
生34：我想问法官，你想不想去索溪峪啊？
师：我保密，不告诉你。
［此处我失去了一次很好的引导学生深入讨论的机会，如果说：我当然也想去了。引导学生讨论下去就好了。这种避重就轻的调侃，看似机智，其实是教师缺乏引导的策略，没办法了。］
生35：城市里乌烟瘴气，到处是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
师：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能体会那种纯净。
师：文中说到的六十岁的老人蹦来跳去，多危险！
生20：老年人有自己的自由，如果人们只是呆在城里，智慧就会死板。
师：就是僵化。
生27：人们去索溪峪是想追求一种野性美，想在自然中获得这种快乐。
生36：看“满溪的嘻嘻哈哈，满山的亲亲热热，人们，全在这山水中返朴归真了”索溪峪的山水就是让人们欣赏的。
师：所以人们到了这里就“返朴归真”了？什么叫返朴归真？老头变成小孩儿就叫──
生（齐）：返朴归真。
师：有这个意思。
师：这个律师很好，他找到了证据。
生30：我想问法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受？
师：我想我的感受跟大家一样。看来自然还要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返朴归真。
师：我宣布撤消原判，重新宣布：游人无罪。
师：同学们，刚才我们模拟了法庭。我们感受了自然的美。下面，让我们再到这些图像中领略一下索溪峪山水的美？
（放配乐录象。）
师：同学们看完了，能谈谈你们的感受吗？
师：其实大自然是很美的，人类善意的、无意的、有意的、恶意的破坏，大自然的形象每天都在被破环。西湖的水浑了，西双版纳的天暗了，喜马拉雅山脚下的垃圾，青藏高原上偷猎者的足迹……本来完美的大自然正在悄然改变模样。索溪峪的明天仍然会这样“野”吗？老师心中有隐隐的担忧。
师：请同学们以《我心中的索溪峪》为题写一篇文章，可以引用文中的词句，也可以根据大家查阅的资料。把自己心中的索溪峪描写得更美。
6、《索溪峪的野》第二课时教学实录与反思
（小组活动完后）
师：请各小组来汇报你们的成果。哪个小组先来？
（“配音小组”先来。）
师：你们打算怎样配音？组长先来说说你们的创意。
生1：我们是男女生分开，男生读前半部分，女生读后半部分。我们读的和片子的长度差不多。
师：下面的同学看他们的配音是否符合创意，要认真看，认真听，因为你们现在就是评委了。
[其实教师也应该成为评委，这样既可以参与学生学习，又能体现教师的引导作用，当学生说得不充分时，教师可以比较轻松的参与进来，帮助学生，体现平等、合作、互助]
（放风光片，学生面对风光片配音）
[学生表现比较好，此处称“配音”是不是准确？]
（学生读完后）
师：组长自己评价一下。
生1：我们比练习的时候（读的）好。
师：找评委来评一评，你（组长）自己找。
生2：他们读得非常好，就是没有音乐。
师：开始他们想配音乐，可是我这里没有音乐文件夹，这个男同学想让女生配音乐，女生不愿意，结果就成了这个样子。没有合作起来，有我的原因。
（面对“配音小组”学生）
师：好了，谢谢你们的辛苦劳动，请回。
师：请“水的自述”小组来展示。请组长来说说你们的创意。
生3：我们主要以课文原文为主，加了其他文章的句子，使句子更优美，欢迎大家提意见。
（学生：我是一个从深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈见底，小鱼在我的怀里游来游去。我随着山势……时而宽，时而窄，时而缓，时而急，歌声也时时变换调子……）
师：请组长找同学来评价。
生4：他们读得很认真。师：态度还可以。
生5：你们应该先把那些句子写在书上，然后一起读，要不效果不好，感觉好像都没有背过，应该背得更熟练一些。
师：你自己来说说。
生3：本来我们的分歧大了一点，现在能做到这样已经很不容易了。
师：说说你们的创造。
生：我们加进了一些其他句子。
师：加进了什么？
生（齐）：《游金华的双龙洞》的句子。
师：你们的创造在哪里？
生3：我们的创造在后边。
师：听出了吗？
生（齐）：没有。
[我的话误导了全体学生，否定了这个小组同学的创造性，应该注意自己的语言。]
生3：我们的创造稍微少了一点。
师：其实，我们都听出了他们在努力创造，把他们的想法表现出来。非常感谢你们！
师：我刚才看了，导演组最终分化了三个组，形成了三足鼎立的局面。下面我们就让几位总导演拿着剧本到前面来汇报一下。
（三名学生上台）
师：你们先自我介绍一下。
生6：我叫王荣田。
师：王导。
生7：我叫黄晓玉。
师：黄导。
生8：我叫王恒。
师：又一位王导。看哪一个王导导得好。
师：请各位同学注意，从现在开始你们就是节目审定委员会的专家，你们决定了这几位导演的剧本能不能开拍。
生8：我们有三个场景：场景一、在大家欢乐的时候，一个人从树下经过，猴子恶作剧，向他撒起尿来……
场景二：游人吃饭，一群猴子来和大家闹，有些人吓得大叫，有的忙着赶猴子，小孩和猴子一起玩耍。
场景三：人们向猴子扔吃的（东西），几只调皮的猴子争抢食物，那可爱的样子逗得人们哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
师：咱们等他们三个说完一块评价。
生6：我们的就逊色一些了。场景一：人们来到野生动物园，猴子在树上飞腾跳跃，猴子到游人面前，人们和猴子合影，到处充满笑声。场景二：猴子走了，大象竖着鼻子，旋转着走来。游人和大象拍照，有些游人把花生喂给大象吃，大象冲过来，一群大象抢花生吃。
师：大象为花生打起来了。
（笑声）
生7：场景一：一群人来到索溪边，把香蕉给猴子，猴子抓耳挠腮，得到香蕉的猴子很高兴，没得到香蕉的来捣乱，人们只得向猴子道歉。
场景二：人们给猴子拍照，猴子怕闪光灯的亮光，纷纷逃跑，人们去追，想和猴子和好，猴子拿树上的水果向游人投掷。
场景三：人们看到树上的果子非常诱人，就摘树上的果子品尝，没想到这里是猴子的圣地，猴子发怒了，人们拿香蕉和猴子交换（水果），人们和猴子和睦相处。
师：下面请大家评论，决定他们的剧本能不能开拍，下面我来采访一下给为专家。
生8：我觉得王荣田把大象都拍进去了，很好！王恒的有欠缺，只摘抄了课文中的一些句子。
生9：我觉得黄晓玉他们设计好，有连贯性，从始至终围绕猴子，有变化，最后人类和猴子和睦相处。
生10：我也觉得黄晓玉的好，他们的剧本演起来更滑稽有趣。
师：下面请各位总导演谈谈他们的想法。
生8：我们要吸取意见，改进一下我们的剧本。
生6：我要谢谢组员，他们帮了我不少忙，我们也要吸取别人的优点。
生7：听了王荣田的剧本以后，我觉得我们的（剧本）死板了一些，应该考虑到其他动物。
师：我希望你们再组织一个导演组，把剧本放在一起，各取所长，肯定能拍得更好！谢谢你们。
[反思：这个环节的目的是让学生通过各种形式对课文有更深的体验，充分尊重学生的感受。当时的场面比较热烈。但是，整理时发现，对学生的某些说法，教师当时并没有作出积极反应，学生的有些话偏离了课文的中心，教师作用发挥不好。再就是，强调学生自我评价，相互评价，但是组长说得多，其他组员没有多少机会，从而降低组员的积极性。小组合作时，发现学生是比较积极的，但是汇报时，还是强调了组长的意见，有的组是合作的结果，有的组不是，没有能充分发挥每个小组成员的作用。引导学生评价也存在不足，在场面热闹，积极参与背后还应该有一个原则，就是一切活动都应该为语文学习服务。]
师：我的任务大家帮助我完成了，我心里特别轻松。得到大家的帮助，非常感谢的大家。你们的任务还没有完成。山、水、动物之美我们通过活动都体会到了，你们能不能把这种美读出来。读山你就是山，读水你就是水，读猴子你就是……
（学生自由朗读）
师：你们读到什么了？除了山水之美，还感受到什么？（学生无语）那我请同学来读读，看能不能唤起我们的感觉？喜欢读哪个自然段就读哪个自然段。
（学生有感情的读课文第二自然段）
师：读得太好了，又让我们重游了索溪峪的山。你们感受到什么？
生11：作者很喜欢这里的山。
生12：我感受到作者非常激动的心情，因为他看到这么高的山，他当然会很激动了。如果是我，我一定惊叹山的高、陡。
师：你体会到了作者的情感。还有吗？
生13：我感觉到作者丰富的想象力。
师：作者的情感、想象力我们是通过什么感受到的？
生（齐）：读课文。
师：对，是通过课文的语言。
师：这就是语言的魅力。是作者的语言美带给我们的感受。（板书语言之美）
师：学习一篇文章我们不但要体会景物之美，思想之美，好要体会语言之美。作者通过他的语言告诉我们这种美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修饰的美，就是天然的、质朴的、纯真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可爱，人返朴归真，可是却有人把他们告上了法庭，并且法庭已做了宣判。现在他们想请律师为他们辩护。二审马上就开始了，你们能不能帮助他们？
生（齐）：能！
师：你们想先为谁辩护？
生：山。
教师课件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的山
状告理由:索溪峪的山太“野”了，让人仰头而掉帽，望石而惊心，半边悬空的石头在山风中摇摇晃晃……直插云天，敢戏白云……
法庭宣判：把悬空的石头用水泥固定。直插云天，敢戏白云的山峰，削平或者炸掉
（教师朗读，学生笑）
师：他们的命运就握在你的手中．你可以保持沉默，但是你的每一句话都关系他们的命运。我来提醒大家，只有感情是不够的，法律更相信证据，最好能运用你们手中的课本和资料。谁来辩护？
生14：我想问法官，这么美的山，直插云天，敢戏白云，如果炸掉了，就看不到这样的风景了，你不觉得可惜吗？
师：是很可惜，但是很安全。法庭相信证据，不能仅凭感情用事，希望各位律师能用证据说话。
生15：直插云天，敢戏白云这些是山的特点，就像书上说的：桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了──它们都已经“家”化了。人工的美不是野性的美，我们需要的是自然的美，不应把索溪峪的山再家化了。
生16：我们国家高的山峰很多，如果都炸掉，还有珠穆朗玛峰，你能炸掉吗？
师：太大了，不好炸。
生17：我想问法官，索溪峪的山对人类造成了什么危害？
师：让我们害怕它。
生18：俗话说的好──“江山易改，本性难移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它们不应该遭受这样的折磨。
生19：既然游人害怕，还来游览干什么？不如不来。
师：你是说不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我认为山也是有灵性的，只要人类不破坏，石头就不会掉下来。
生21：游人因为想看直插云天，敢戏白云的山才来游览的，人们到索溪峪就是看这些山的，如果没有了这些山，就没有人到这里来了。
师：看来我们再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山无罪。
师：下一个？
生：水。
课件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的水
状告理由:索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，连山路都没有了，给我们造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能顺着一条路走。在溪上复制“赵州桥”，让美的景物更美。
师：谁来辩护？
生22：不应该这样，因为索溪峪的水太“野”了，给人带来欢乐，老叟复习童年的功课他们不是觉得很美吗？
生23：咱们肯定能看到路边的小溪，文中作者也写到“平生没走过用鹅卵石在水底铺成的路”，如果索溪水只能顺着一条路走，就和别的水一样了。没有什么新鲜刺激，就没有游人来观赏了。
生24：有溪水的特点，才叫索溪峪，如果只顺着一条路走没有这个特点，就只能叫“索峪”了。
生25：因为索溪是在山里面，水不会太大，赵州桥这么大，怎么能建上去呢？
师：不能建赵州桥，不能家化了，那样就不是索溪水了。看来我也要站在你们一边，你们的辩护能力很强，我宣布释放他了。
课件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
状告理由:索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人类温柔善良的女性头上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子统统抓起来，关进笼子。
师：你们觉得满意吗？
生26：如果把猴子关起来，他们就放不开胆子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起来，性格自由自在的猴子就没有了，就不会有乐趣了。
师：没有乐趣了吗？
生27：可以给人乐趣，但是失去了他们自己的乐趣。
生8：把猴子关起来就和动物园的猴子一样了，失去了调皮的性格，就看不到这种“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果关起来就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
师：为什么？
生18：不是猴子性格的猴子。
师：是别的猴子。
生28：如果猴子把你捆起来，你感觉会怎么样呢？你愿意吗？
师：你愿意吗？
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我觉得他们就应该有自己的特点。
生29：如果把所有的动物关起来就只能欣赏静物了。
生30：人们到这里就是要贴近自然，观赏自然就要到大自然中去。如果把猴子关起来，就只能到动物园去看了。
师：只有在大自然中才能欣赏到自然的美。
生31：我反对，如果猴子向你头上撒尿你会有什么感觉？
师：就是，你有什么感觉？我采访一下你。
生8：猴子是动物，他们也有自己的想法。他们如果向我头上撒尿，我当然不愿意。
师：你也把他们抓起来。
生8：我不会，猴子不像人，他们有自己的想法。
师：想法是什么？
生8：他们并不懂向头上撒尿是什么意思。
师：其实文中有个地方可以说明，大家一起找一找。
生8：“恶作剧”，猴子表示友好，但是他不知道应该怎么表示。
师：他们就用这种热烈的方式表示。
师：虽然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人类建立联系，和人类亲近。无罪释放。
课件出示：
原告:某些人
被告:到过索溪峪的人
状告理由:这些人太不像话了，60岁的老头在石头上蹦来跳去，摔坏了怎么办？大姑娘啃玉米棒子，成何体统？
法庭宣判：只能呆在城市里，永远不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
（生自由读）
师：读完了吗？有什么话说？
生33：要把人放回自然，人就是自然给予的，就跟关猴子一样，如果把人类关起来，整天愁眉苦脸，没有自然人就没有快乐了。
生34：我想问法官，你想不想去索溪峪啊？
师：我保密，不告诉你。
［此处我失去了一次很好的引导学生深入讨论的机会，如果说：我当然也想去了。引导学生讨论下去就好了。这种避重就轻的调侃，看似机智，其实是教师缺乏引导的策略，没办法了。］
生35：城市里乌烟瘴气，到处是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
师：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能体会那种纯净。
师：文中说到的六十岁的老人蹦来跳去，多危险！
生20：老年人有自己的自由，如果人们只是呆在城里，智慧就会死板。
师：就是僵化。
生27：人们去索溪峪是想追求一种野性美，想在自然中获得这种快乐。
生36：看“满溪的嘻嘻哈哈，满山的亲亲热热，人们，全在这山水中返朴归真了”索溪峪的山水就是让人们欣赏的。
师：所以人们到了这里就“返朴归真”了？什么叫返朴归真？老头变成小孩儿就叫──
生（齐）：返朴归真。
师：有这个意思。
师：这个律师很好，他找到了证据。
生30：我想问法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受？
师：我想我的感受跟大家一样。看来自然还要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返朴归真。
师：我宣布撤消原判，重新宣布：游人无罪。
师：同学们，刚才我们模拟了法庭。我们感受了自然的美。下面，让我们再到这些图像中领略一下索溪峪山水的美？
（放配乐录象。）
师：同学们看完了，能谈谈你们的感受吗？
师：其实大自然是很美的，人类善意的、无意的、有意的、恶意的破坏，大自然的形象每天都在被破环。西湖的水浑了，西双版纳的天暗了，喜马拉雅山脚下的垃圾，青藏高原上偷猎者的足迹……本来完美的大自然正在悄然改变模样。索溪峪的明天仍然会这样“野”吗？老师心中有隐隐的担忧。
师：请同学们以《我心中的索溪峪》为题写一篇文章，可以引用文中的词句，也可以根据大家查阅的资料。把自己心中的索溪峪描写得更美。
下课！
7、《索溪峪的野》第二课时教学实录与反思
师：请各小组来汇报你们的成果。哪个小组先来?
(“配音小组”先来。)
师：你们打算怎样配音?组长先来说说你们的创意。
生1：我们是男女生分开，男生读前半部分，女生读后半部分。我们读的和片子的长度差不多。
师：下面的同学看他们的配音是否符合创意，要认真看，认真听，因为你们现在就是评委了。
其实教师也应该成为评委，这样既可以参与学生学习，又能体现教师的引导作用，当学生说得不充分时，教师可以比较轻松的参与进来，帮助学生，体现平等、合作、互助。
(放风光片，学生面对风光片配音。)
学生表现比较好，此处称“配音”是不是准确?
(学生读完后。)
师：组长自己评价一下。
生1：我们比练习的时候(读的)好。
师：找评委来评一评，你(组长)自己找。
生2：他们读得非常好，就是没有音乐。
师：开始他们想配音乐，可是我这里没有音乐文件夹，这个男同学想让女生配音乐，女生不愿意，结果就成了这个样子。没有合作起来，有我的原因。
(面对“配音小组”学生。)
师：好了，谢谢你们的辛苦劳动，请回。
师：请“水的自述”小组来展示。请组长来说说你们的创意。
生3：我们主要以课文原文为主，加了其他文章的句子，使句子更优美，欢迎大家提意见。
(学生：我是一个从深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈见底，小鱼在我的怀里游来游去。我随着山势……时而宽，时而窄，时而缓，时而急，歌声也时时变换调子……)
师：请组长找同学来评价。
生4：他们读得很认真。师：态度还可以。
生5：你们应该先把那些句子写在书上，然后一起读，要不效果不好，感觉好像都没有背过，应该背得更熟练一些。
师：你自己来说说。
生3：本来我们的分歧大了一点，现在能做到这样已经很不容易了。
师：说说你们的创造。
生：我们加进了一些其他句子。
师：加进了什么?
生(齐)：《游金华的双龙洞》的句子。
师：你们的创造在哪里?
生3：我们的创造在后边。
师：听出了吗?
生(齐)：没有。
我的话误导了全体学生，否定了这个小组同学的创造性，应该注意自己的语言。
生3：我们的创造稍微少了一点。
师：其实，我们都听出了他们在努力创造，把他们的想法表现出来。非常感谢你们!
师：我刚才看了，导演组最终分化了三个组，形成了三足鼎立的局面。下面我们就让几位总导演拿着剧本到前面来汇报一下。
(三名学生上台。)
师：你们先自我介绍一下。
生6：我叫王荣田。
师：王导。
生7：我叫黄晓玉。
师：黄导。
生8：我叫王恒。
师：又一位王导。看哪一个王导导得好。
师：请各位同学注意，从现在开始你们就是节目审定委员会的专家，你们决定了这几位导演的剧本能不能开拍。
生8：我们有三个场景：场景一、在大家欢乐的时候，一个人从树下经过，猴子恶作剧，向他撒起尿来……
场景二：游人吃饭，一群猴子来和大家闹，有些人吓得大叫，有的忙着赶猴子，小孩和猴子一起玩耍。
场景三：人们向猴子扔吃的(东西)，几只调皮的猴子争抢食物，那可爱的样子逗得人们哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
师：咱们等他们三个说完一块评价。
生6：我们的就逊色一些了。场景一：人们来到野生动物园，猴子在树上飞腾跳跃，猴子到游人面前，人们和猴子合影，到处充满笑声。场景二：猴子走了，大象竖着鼻子，旋转着走来。游人和大象拍照，有些游人把花生喂给大象吃，大象冲过来，一群大象抢花生吃。
师：大象为花生打起来了。
(笑声。)
生7：场景一：一群人来到索溪边，把香蕉给猴子，猴子抓耳挠腮，得到香蕉的猴子很高兴，没得到香蕉的来捣乱，人们只得向猴子道歉。
场景二：人们给猴子拍照，猴子怕闪光灯的亮光，纷纷逃跑，人们去追，想和猴子和好，猴子拿树上的水果向游人投掷。
场景三：人们看到树上的果子非常诱人，就摘树上的果子品尝，没想到这里是猴子的圣地，猴子发怒了，人们拿香蕉和猴子交换(水果)，人们和猴子和睦相处。
师：下面请大家评论，决定他们的剧本能不能开拍，下面我来采访一下给为专家。
生8：我觉得王荣田把大象都拍进去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了课文中的一些句子。
生9：我觉得黄晓玉他们设计好，有连贯性，从始至终围绕猴子，有变化，最后人类和猴子和睦相处。
生10：我也觉得黄晓玉的好，他们的剧本演起来更滑稽有趣。
师：下面请各位总导演谈谈他们的想法。
生8：我们要吸取意见，改进一下我们的剧本。
生6：我要谢谢组员，他们帮了我不少忙，我们也要吸取别人的优点。
生7：听了王荣田的剧本以后，我觉得我们的(剧本)死板了一些，应该考虑到其他动物。
师：我希望你们再组织一个导演组，把剧本放在一起，各取所长，肯定能拍得更好!谢谢你们。
〖反思〗
这个环节的目的是让学生通过各种形式对课文有更深的体验，充分尊重学生的感受。当时的场面比较热烈。但是，整理时发现，对学生的某些说法，教师当时并没有作出积极反应，学生的有些话偏离了课文的中心，教师作用发挥不好。再就是，强调学生自我评价，相互评价，但是组长说得多，其他组员没有多少机会，从而降低组员的积极性。小组合作时，发现学生是比较积极的，但是汇报时，还是强调了组长的意见，有的组是合作的结果，有的组不是，没有能充分发挥每个小组成员的作用。引导学生评价也存在不足，在场面热闹，积极参与背后还应该有一个原则，就是一切活动都应该为语文学习服务。
师：我的任务大家帮助我完成了，我心里特别轻松。得到大家的帮助，非常感谢的大家。你们的任务还没有完成。山、水、动物之美我们通过活动都体会到了，你们能不能把这种美读出来。读山你就是山，读水你就是水，读猴子你就是……
(学生自由朗读。)
师：你们读到什么了?除了山水之美，还感受到什么?(学生无语)那我请同学来读读，看能不能唤起我们的感觉?喜欢读哪个自然段就读哪个自然段。
(学生有感情的读课文第二自然段。)
师：读得太好了，又让我们重游了索溪峪的山。你们感受到什么?
生11：作者很喜欢这里的山。
生12：我感受到作者非常激动的心情，因为他看到这么高的山，他当然会很激动了。如果是我，我一定惊叹山的高、陡。
师：你体会到了作者的情感。还有吗?
生13：我感觉到作者丰富的想象力。
师：作者的情感、想象力我们是通过什么感受到的?
生(齐)：读课文。
师：对，是通过课文的语言。
师：这就是语言的魅力。是作者的语言美带给我们的感受。(板书语言之美)
师：学习一篇文章我们不但要体会景物之美，思想之美，好要体会语言之美。作者通过他的语言告诉我们这种美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修饰的美，就是天然的、质朴的、纯真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可爱，人返朴归真，可是却有人把他们告上了法庭，并且法庭已做了宣判。现在他们想请律师为他们辩护。二审马上就开始了，你们能不能帮助他们?
生(齐)：能!
师：你们想先为谁辩护?
生：山。
教师课件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的山
状告理由：索溪峪的山太“野”了，让人仰头而掉帽，望石而惊心，半边悬空的石头在山风中摇摇晃晃……直插云天，敢戏白云……
法庭宣判：把悬空的石头用水泥固定。直插云天，敢戏白云的山峰，削平或者炸掉。
(教师朗读，学生笑。)
师：他们的命运就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句话都关系他们的命运。我来提醒大家，只有感情是不够的，法律更相信证据，最好能运用你们手中的课本和资料。谁来辩护?
生14：我想问法官，这么美的山，直插云天，敢戏白云，如果炸掉了，就看不到这样的风景了，你不觉得可惜吗?
师：是很可惜，但是很安全。法庭相信证据，不能仅凭感情用事，希望各位律师能用证据说话。
生15：直插云天，敢戏白云这些是山的特点，就像书上说的：桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了──它们都已经“家”化了。人工的美不是野性的美，我们需要的是自然的美，不应把索溪峪的山再家化了。
生16：我们国家高的山峰很多，如果都炸掉，还有珠穆朗玛峰，你能炸掉吗?
师：太大了，不好炸。
生17：我想问法官，索溪峪的山对人类造成了什么危害?
师：让我们害怕它。
生18：俗话说的好──“江山易改，本性难移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它们不应该遭受这样的折磨。
生19：既然游人害怕，还来游览干什么?不如不来。
师：你是说不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我认为山也是有灵性的，只要人类不破坏，石头就不会掉下来。
生21：游人因为想看直插云天，敢戏白云的山才来游览的，人们到索溪峪就是看这些山的，如果没有了这些山，就没有人到这里来了。
师：看来我们再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山无罪。
师：下一个?
生：水。
课件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的水
状告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，连山路都没有了，给我们造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能顺着一条路走。在溪上复制“赵州桥”，让美的景物更美。
师：谁来辩护?
生22：不应该这样，因为索溪峪的水太“野”了，给人带来欢乐，老叟复习童年的功课他们不是觉得很美吗?
生23：咱们肯定能看到路边的小溪，文中作者也写到“平生没走过用鹅卵石在水底铺成的路”，如果索溪水只能顺着一条路走，就和别的水一样了。没有什么新鲜刺激，就没有游人来观赏了。
生24：有溪水的特点，才叫索溪峪，如果只顺着一条路走没有这个特点，就只能叫“索峪”了。
生25：因为索溪是在山里面，水不会太大，赵州桥这么大，怎么能建上去呢?
师：不能建赵州桥，不能家化了，那样就不是索溪水了。看来我也要站在你们一边，你们的辩护能力很强，我宣布释放他了。
课件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的猴子
状告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人类温柔善良的女性头上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子统统抓起来，关进笼子。
师：你们觉得满意吗?
生26：如果把猴子关起来，他们就放不开胆子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起来，性格自由自在的猴子就没有了，就不会有乐趣了。
师：没有乐趣了吗?
生27：可以给人乐趣，但是失去了他们自己的乐趣。
生8：把猴子关起来就和动物园的猴子一样了，失去了调皮的性格，就看不到这种“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果关起来就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
师：为什么?
生18：不是猴子性格的猴子。
师：是别的猴子。
生28：如果猴子把你捆起来，你感觉会怎么样呢?你愿意吗?
师：你愿意吗?
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我觉得他们就应该有自己的特点。
生29：如果把所有的动物关起来就只能欣赏静物了。
生30：人们到这里就是要贴近自然，观赏自然就要到大自然中去。如果把猴子关起来，就只能到动物园去看了。
师：只有在大自然中才能欣赏到自然的美。
生31：我反对，如果猴子向你头上撒尿你会有什么感觉?
师：就是，你有什么感觉?我采访一下你。
生8：猴子是动物，他们也有自己的想法。他们如果向我头上撒尿，我当然不愿意。
师：你也把他们抓起来。
生8：我不会，猴子不像人，他们有自己的想法。
师：想法是什么?
生8：他们并不懂向头上撒尿是什么意思。
师：其实文中有个地方可以说明，大家一起找一找。
生8：“恶作剧”，猴子表示友好，但是他不知道应该怎么表示。
师：他们就用这种热烈的方式表示。
师：虽然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人类建立联系，和人类亲近。无罪释放。
课件出示：
原告：某些人
被告：到过索溪峪的人
状告理由：这些人太不像话了，60岁的老头在石头上蹦来跳去，摔坏了怎么办?大姑娘啃玉米棒子，成何体统?
法庭宣判：只能呆在城市里，永远不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
(生自由读。)
师：读完了吗?有什么话说?
生33：要把人放回自然，人就是自然给予的，就跟关猴子一样，如果把人类关起来，整天愁眉苦脸，没有自然人就没有快乐了。
生34：我想问法官，你想不想去索溪峪啊?
师：我保密，不告诉你。
此处我失去了一次很好的引导学生深入讨论的机会，如果说：我当然也想去了。引导学生讨论下去就好了。这种避重就轻的调侃，看似机智，其实是教师缺乏引导的策略，没办法了。
生35：城市里乌烟瘴气，到处是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
师：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能体会那种纯净。
师：文中说到的六十岁的老人蹦来跳去，多危险!
生20：老年人有自己的自由，如果人们只是呆在城里，智慧就会死板。
师：就是僵化。
生27：人们去索溪峪是想追求一种野性美，想在自然中获得这种快乐。
生36：看“满溪的嘻嘻哈哈，满山的亲亲热热，人们，全在这山水中返朴归真了”索溪峪的山水就是让人们欣赏的。
师：所以人们到了这里就“返朴归真”了?什么叫返朴归真?老头变成小孩儿就叫──
生(齐)：返朴归真。
师：有这个意思。
师：这个律师很好，他找到了证据。
生30：我想问法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?
师：我想我的感受跟大家一样。看来自然还要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返朴归真。
师：我宣布撤消原判，重新宣布：游人无罪。
师：同学们，刚才我们模拟了法庭。我们感受了自然的美。下面，让我们再到这些图像中领略一下索溪峪山水的美?
(放配乐录象。)
师：同学们看完了，能谈谈你们的感受吗?
师：其实大自然是很美的，人类善意的、无意的、有意的、恶意的破坏，大自然的形象每天都在被破环。西湖的水浑了，西双版纳的天暗了，喜马拉雅山脚下的垃圾，青藏高原上偷猎者的足迹……本来完美的大自然正在悄然改变模样。索溪峪的明天仍然会这样“野”吗?老师心中有隐隐的担忧。
师：请同学们以《我心中的索溪峪》为题写一篇文章，可以引用文中的词句，也可以根据大家查阅的资料。把自己心中的索溪峪描写得更美。
下课!
8、《索溪峪的野》第二课时教学实录与反思
师：请各小组来汇报你们的成果。哪个小组先来?
(“配音小组”先来。)
师：你们打算怎样配音?组长先来说说你们的创意。
生1：我们是男女生分开，男生读前半部分，女生读后半部分。我们读的和片子的长度差不多。
师：下面的同学看他们的配音是否符合创意，要认真看，认真听，因为你们现在就是评委了。
其实教师也应该成为评委，这样既可以参与学生学习，又能体现教师的引导作用，当学生说得不充分时，教师可以比较轻松的参与进来，帮助学生，体现平等、合作、互助。
(放风光片，学生面对风光片配音。)
学生表现比较好，此处称“配音”是不是准确?
(学生读完后。)
师：组长自己评价一下。
生1：我们比练习的时候(读的)好。
师：找评委来评一评，你(组长)自己找。
生2：他们读得非常好，就是没有音乐。
师：开始他们想配音乐，可是我这里没有音乐文件夹，这个男同学想让女生配音乐，女生不愿意，结果就成了这个样子。没有合作起来，有我的原因。
(面对“配音小组”学生。)
师：好了，谢谢你们的辛苦劳动，请回。
师：请“水的自述”小组来展示。请组长来说说你们的创意。
生3：我们主要以课文原文为主，加了其他文章的句子，使句子更优美，欢迎大家提意见。
(学生：我是一个从深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈见底，小鱼在我的怀里游来游去。我随着山势……时而宽，时而窄，时而缓，时而急，歌声也时时变换调子……)
师：请组长找同学来评价。
生4：他们读得很认真。师：态度还可以。
生5：你们应该先把那些句子写在书上，然后一起读，要不效果不好，感觉好像都没有背过，应该背得更熟练一些。
师：你自己来说说。
生3：本来我们的分歧大了一点，现在能做到这样已经很不容易了。
师：说说你们的创造。
生：我们加进了一些其他句子。
师：加进了什么?
生(齐)：《游金华的双龙洞》的句子。
师：你们的创造在哪里?
生3：我们的创造在后边。
师：听出了吗?
生(齐)：没有。
我的话误导了全体学生，否定了这个小组同学的创造性，应该注意自己的语言。
生3：我们的创造稍微少了一点。
师：其实，我们都听出了他们在努力创造，把他们的想法表现出来。非常感谢你们!
师：我刚才看了，导演组最终分化了三个组，形成了三足鼎立的局面。下面我们就让几位总导演拿着剧本到前面来汇报一下。
(三名学生上台。)
师：你们先自我介绍一下。
生6：我叫王荣田。
师：王导。
生7：我叫黄晓玉。
师：黄导。
生8：我叫王恒。
师：又一位王导。看哪一个王导导得好。
师：请各位同学注意，从现在开始你们就是节目审定委员会的专家，你们决定了这几位导演的剧本能不能开拍。
生8：我们有三个场景：场景一、在大家欢乐的时候，一个人从树下经过，猴子恶作剧，向他撒起尿来……
场景二：游人吃饭，一群猴子来和大家闹，有些人吓得大叫，有的忙着赶猴子，小孩和猴子一起玩耍。
场景三：人们向猴子扔吃的(东西)，几只调皮的猴子争抢食物，那可爱的样子逗得人们哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
师：咱们等他们三个说完一块评价。
生6：我们的就逊色一些了。场景一：人们来到野生动物园，猴子在树上飞腾跳跃，猴子到游人面前，人们和猴子合影，到处充满笑声。场景二：猴子走了，大象竖着鼻子，旋转着走来。游人和大象拍照，有些游人把花生喂给大象吃，大象冲过来，一群大象抢花生吃。
师：大象为花生打起来了。
(笑声。)
生7：场景一：一群人来到索溪边，把香蕉给猴子，猴子抓耳挠腮，得到香蕉的猴子很高兴，没得到香蕉的来捣乱，人们只得向猴子道歉。
场景二：人们给猴子拍照，猴子怕闪光灯的亮光，纷纷逃跑，人们去追，想和猴子和好，猴子拿树上的水果向游人投掷。
场景三：人们看到树上的果子非常诱人，就摘树上的果子品尝，没想到这里是猴子的圣地，猴子发怒了，人们拿香蕉和猴子交换(水果)，人们和猴子和睦相处。
师：下面请大家评论，决定他们的剧本能不能开拍，下面我来采访一下给为专家。
生8：我觉得王荣田把大象都拍进去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了课文中的一些句子。
生9：我觉得黄晓玉他们设计好，有连贯性，从始至终围绕猴子，有变化，最后人类和猴子和睦相处。
生10：我也觉得黄晓玉的好，他们的剧本演起来更滑稽有趣。
师：下面请各位总导演谈谈他们的想法。
生8：我们要吸取意见，改进一下我们的剧本。
生6：我要谢谢组员，他们帮了我不少忙，我们也要吸取别人的优点。
生7：听了王荣田的剧本以后，我觉得我们的(剧本)死板了一些，应该考虑到其他动物。
师：我希望你们再组织一个导演组，把剧本放在一起，各取所长，肯定能拍得更好!谢谢你们。
〖反思〗
这个环节的目的是让学生通过各种形式对课文有更深的体验，充分尊重学生的感受。当时的场面比较热烈。但是，整理时发现，对学生的某些说法，教师当时并没有作出积极反应，学生的有些话偏离了课文的中心，教师作用发挥不好。再就是，强调学生自我评价，相互评价，但是组长说得多，其他组员没有多少机会，从而降低组员的积极性。小组合作时，发现学生是比较积极的，但是汇报时，还是强调了组长的意见，有的组是合作的结果，有的组不是，没有能充分发挥每个小组成员的作用。引导学生评价也存在不足，在场面热闹，积极参与背后还应该有一个原则，就是一切活动都应该为语文学习服务。
师：我的任务大家帮助我完成了，我心里特别轻松。得到大家的帮助，非常感谢的大家。你们的任务还没有完成。山、水、动物之美我们通过活动都体会到了，你们能不能把这种美读出来。读山你就是山，读水你就是水，读猴子你就是……
(学生自由朗读。)
师：你们读到什么了?除了山水之美，还感受到什么?(学生无语)那我请同学来读读，看能不能唤起我们的感觉?喜欢读哪个自然段就读哪个自然段。
(学生有感情的读课文第二自然段。)
师：读得太好了，又让我们重游了索溪峪的山。你们感受到什么?
生11：作者很喜欢这里的山。
生12：我感受到作者非常激动的心情，因为他看到这么高的山，他当然会很激动了。如果是我，我一定惊叹山的高、陡。
师：你体会到了作者的情感。还有吗?
生13：我感觉到作者丰富的想象力。
师：作者的情感、想象力我们是通过什么感受到的?
生(齐)：读课文。
师：对，是通过课文的语言。
师：这就是语言的魅力。是作者的语言美带给我们的感受。(板书语言之美)
师：学习一篇文章我们不但要体会景物之美，思想之美，好要体会语言之美。作者通过他的语言告诉我们这种美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修饰的美，就是天然的、质朴的、纯真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可爱，人返朴归真，可是却有人把他们告上了法庭，并且法庭已做了宣判。现在他们想请律师为他们辩护。二审马上就开始了，你们能不能帮助他们?
生(齐)：能!
师：你们想先为谁辩护?
生：山。
教师课件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的山
状告理由：索溪峪的山太“野”了，让人仰头而掉帽，望石而惊心，半边悬空的石头在山风中摇摇晃晃……直插云天，敢戏白云……
法庭宣判：把悬空的石头用水泥固定。直插云天，敢戏白云的山峰，削平或者炸掉。
(教师朗读，学生笑。)
师：他们的命运就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句话都关系他们的命运。我来提醒大家，只有感情是不够的，法律更相信证据，最好能运用你们手中的课本和资料。谁来辩护?
生14：我想问法官，这么美的山，直插云天，敢戏白云，如果炸掉了，就看不到这样的风景了，你不觉得可惜吗?
师：是很可惜，但是很安全。法庭相信证据，不能仅凭感情用事，希望各位律师能用证据说话。
生15：直插云天，敢戏白云这些是山的特点，就像书上说的：桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了──它们都已经“家”化了。人工的美不是野性的美，我们需要的是自然的美，不应把索溪峪的山再家化了。
生16：我们国家高的山峰很多，如果都炸掉，还有珠穆朗玛峰，你能炸掉吗?
师：太大了，不好炸。
生17：我想问法官，索溪峪的山对人类造成了什么危害?
师：让我们害怕它。
生18：俗话说的好──“江山易改，本性难移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它们不应该遭受这样的折磨。
生19：既然游人害怕，还来游览干什么?不如不来。
师：你是说不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我认为山也是有灵性的，只要人类不破坏，石头就不会掉下来。
生21：游人因为想看直插云天，敢戏白云的山才来游览的，人们到索溪峪就是看这些山的，如果没有了这些山，就没有人到这里来了。
师：看来我们再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山无罪。
师：下一个?
生：水。
课件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的水
状告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，连山路都没有了，给我们造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能顺着一条路走。在溪上复制“赵州桥”，让美的景物更美。
师：谁来辩护?
生22：不应该这样，因为索溪峪的水太“野”了，给人带来欢乐，老叟复习童年的功课他们不是觉得很美吗?
生23：咱们肯定能看到路边的小溪，文中作者也写到“平生没走过用鹅卵石在水底铺成的路”，如果索溪水只能顺着一条路走，就和别的水一样了。没有什么新鲜刺激，就没有游人来观赏了。
生24：有溪水的特点，才叫索溪峪，如果只顺着一条路走没有这个特点，就只能叫“索峪”了。
生25：因为索溪是在山里面，水不会太大，赵州桥这么大，怎么能建上去呢?
师：不能建赵州桥，不能家化了，那样就不是索溪水了。看来我也要站在你们一边，你们的辩护能力很强，我宣布释放他了。
课件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的猴子
状告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人类温柔善良的女性头上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子统统抓起来，关进笼子。
师：你们觉得满意吗?
生26：如果把猴子关起来，他们就放不开胆子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起来，性格自由自在的猴子就没有了，就不会有乐趣了。
师：没有乐趣了吗?
生27：可以给人乐趣，但是失去了他们自己的乐趣。
生8：把猴子关起来就和动物园的猴子一样了，失去了调皮的性格，就看不到这种“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果关起来就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
师：为什么?
生18：不是猴子性格的猴子。
师：是别的猴子。
生28：如果猴子把你捆起来，你感觉会怎么样呢?你愿意吗?
师：你愿意吗?
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我觉得他们就应该有自己的特点。
生29：如果把所有的动物关起来就只能欣赏静物了。
生30：人们到这里就是要贴近自然，观赏自然就要到大自然中去。如果把猴子关起来，就只能到动物园去看了。
师：只有在大自然中才能欣赏到自然的美。
生31：我反对，如果猴子向你头上撒尿你会有什么感觉?
师：就是，你有什么感觉?我采访一下你。
生8：猴子是动物，他们也有自己的想法。他们如果向我头上撒尿，我当然不愿意。
师：你也把他们抓起来。
生8：我不会，猴子不像人，他们有自己的想法。
师：想法是什么?
生8：他们并不懂向头上撒尿是什么意思。
师：其实文中有个地方可以说明，大家一起找一找。
生8：“恶作剧”，猴子表示友好，但是他不知道应该怎么表示。
师：他们就用这种热烈的方式表示。
师：虽然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人类建立联系，和人类亲近。无罪释放。
课件出示：
原告：某些人
被告：到过索溪峪的人
状告理由：这些人太不像话了，60岁的老头在石头上蹦来跳去，摔坏了怎么办?大姑娘啃玉米棒子，成何体统?
法庭宣判：只能呆在城市里，永远不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
(生自由读。)
师：读完了吗?有什么话说?
生33：要把人放回自然，人就是自然给予的，就跟关猴子一样，如果把人类关起来，整天愁眉苦脸，没有自然人就没有快乐了。
生34：我想问法官，你想不想去索溪峪啊?
师：我保密，不告诉你。
此处我失去了一次很好的引导学生深入讨论的机会，如果说：我当然也想去了。引导学生讨论下去就好了。这种避重就轻的调侃，看似机智，其实是教师缺乏引导的策略，没办法了。
生35：城市里乌烟瘴气，到处是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
师：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能体会那种纯净。
师：文中说到的六十岁的老人蹦来跳去，多危险!
生20：老年人有自己的自由，如果人们只是呆在城里，智慧就会死板。
师：就是僵化。
生27：人们去索溪峪是想追求一种野性美，想在自然中获得这种快乐。
生36：看“满溪的嘻嘻哈哈，满山的亲亲热热，人们，全在这山水中返朴归真了”索溪峪的山水就是让人们欣赏的。
师：所以人们到了这里就“返朴归真”了?什么叫返朴归真?老头变成小孩儿就叫──
生(齐)：返朴归真。
师：有这个意思。
师：这个律师很好，他找到了证据。
生30：我想问法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?
师：我想我的感受跟大家一样。看来自然还要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返朴归真。
师：我宣布撤消原判，重新宣布：游人无罪。
师：同学们，刚才我们模拟了法庭。我们感受了自然的美。下面，让我们再到这些图像中领略一下索溪峪山水的美?
(放配乐录象。)
师：同学们看完了，能谈谈你们的感受吗?
师：其实大自然是很美的，人类善意的、无意的、有意的、恶意的破坏，大自然的形象每天都在被破环。西湖的水浑了，西双版纳的天暗了，喜马拉雅山脚下的垃圾，青藏高原上偷猎者的足迹……本来完美的大自然正在悄然改变模样。索溪峪的明天仍然会这样“野”吗?老师心中有隐隐的担忧。
师：请同学们以《我心中的索溪峪》为题写一篇文章，可以引用文中的词句，也可以根据大家查阅的资料。把自己心中的索溪峪描写得更美。
下课!
9、《索溪峪的野》教学案例
【案例】
《索溪峪的“野”》是人教版第十一册第４课，课文主要介绍了索溪峪是张家界的一个主要景点这里的一切都是天然的美野性的美。通过读课文知道了课文主要写了索溪峪的山野水野动物野人野这四部分，重点学习了山野和水野这两部分。山野这部分写了三种美，一种是惊险的美一种是磅礴的美一种是随心所欲，不拘一格的美。
重点突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。
【分析】
课前让学生查找了有关索溪峪的有关资料。首先，让学生了解祖国的大好山河。学生通过初读课文知道了索溪峪的“野”，课题的“野”是指天然的美野性的美。然后，根据阅读提示的四个问题进行学习，让学生再读课文学习山野这部分，学生通过桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了和索溪峪的天然美野性美比美。学生找住了重点进行重点，最后通过山野这部分的三种美的特点，说出了这种野性的美。学生通过读，体会了作者的思想感情。通过配乐齐读更加突出了索溪峪的山是野的。学生发言积极主动，充分体现了课改的也学生为主，体现了学生的学习兴趣浓厚。又抓住了水野这部分，让学生体现了水真是想从深山中蹦跳出来的野孩子。读中感悟。学生通过看图片读进一步体会水野这部分。学生通过边读边讲解小组合作的方法学习方法，学习了动物野和人野这两部分，充分体现了合作学习的好处。最后我们和作者一起体会他当时的思想感情。真是从慰有过是快慰，从慰有过的清爽。
放学后，走在回家的路上，我心里却暖洋洋的。这节课终于顺利完成，而且感觉还不错。课前，心里是有一些紧张的，因为没有试教，对教程的熟悉和时间的把握，心里都没底；具有太大的不可预测性，真不知道在课堂上会发生什么；而且，也是刚教高年级的语文，真担心与学生的交流会生疏，生怕驾驭不了课堂……但一堂课下来，感觉找到了很多自己以前没有感觉的东西又找回来了。上课真好！把课上好更是一种快乐！