《人教版七年级下册《共工怒触不周山》教学设计与反思一等奖》属于教学反思中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、人教版七年级下册《共工怒触不周山》教学设计与反思一等奖
《共工怒触不周山》教学设计与反思
教学设想：
七年级学生刚接触文言文，教学时应重在诵读。再结合课文注释和工具书弄懂大概意思和主要内容的基础上，进行诵读直至成诵。在理解课文的基础上，注重文化教育的渗透，发挥自主、合作、探究的学习。这样既调动了学生的积极性，又让他们更深入地把握文言文的知识点。
教学目标：
1. 知识与能力：了解《淮南子》等相关的文学常识；积累文言词语和特殊句式；熟读课文，弄懂文章大意；背诵《共工怒触不周山》。
2. 过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；通过出示资料，了解作品及人物.
3. 情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。
教学重点与难点：
1. 重点：了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》
2. 难点：多角度讨论分析，理解文章的内涵。
课时安排：1课时
课前准备：
1. 学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅；
2. 对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。
教学用具：多媒体教学
教学过程：
一. 导语：
出示幻灯图片——共工怒触不周山
师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？
生：（略）
（师补充介绍：此人是共工，此山为不周山）板书课题：共工怒触不周山
师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？
生：（略）
师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。
二. 走近作者：
《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
三. 走入文本：
1.听录音朗读。（注意正音，把握好节奏）
2. 学生自由练读。（读准字音，把握节奏）
标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。
3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。
4.齐读。
师：声音响亮，感情有所欠缺。我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢？哪个同学知道？
生述。（可合作交流）
师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。
四. 析：
1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢？文章并没有具体介绍，传说（讲述故事背景）……而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？
生：怒。
师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？
生：不顺心。
师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）
设计思路：
a.从“怒”看其表现——“触”
b.从“怒”看其后果——天柱折 地维绝
c.从“怒”看其战斗过程——激烈
（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）
d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人？
（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）
2、再读感悟
在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！
a.自由读
b.指名读
c.男女竞赛读
3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战精神）
五. 主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
六. 背一背。
七. 作业：（想象大比拼）
“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。
八、板书设计：略。
教学反思：
文言文教学一直是语文教学的难点，学生讨厌学。如何激发学生学习文言文的兴趣，确实是一个值得深思的一个问题。
在《共工怒触不周山》中，我主要从三个层次来入手，注重情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的氛围当中学习。
第一层“积累、整合”境界中，注重文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言基础。
第二层“感受、鉴赏”境界中，抓一“怒“字咀嚼鉴赏，设置相应情境，发挥想象和夸张，多角度品味“共工”之“怒”，从而看其人。
第三层“思考、领悟”境界中，去掉神话色彩，还原本色。一是让学生进一步挖掘文章的主旨，二是让学生体味神话中超现实的想象、夸张的浪漫注意的魅力。
在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣；在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味；在“
感受、鉴赏”环节中，对于从“怒”看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地打开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋……
整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。
苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中！
2、人教版七年级下册 《共工怒触不周山》教学设计与反思
《共工怒触不周山》教学设计与反思
教学设想：
七年级学生刚接触文言文，教学时应重在诵读。再结合课文注释和工具书弄懂大概意思和主要内容的基础上，进行诵读直至成诵。在理解课文的基础上，注重文化教育的渗透，发挥自主、合作、探究的学习。这样既调动了学生的积极性，又让他们更深入地把握文言文的知识点。
教学目标：
1. 知识与能力：了解《淮南子》等相关的文学常识；积累文言词语和特殊句式；熟读课文，弄懂文章大意；背诵《共工怒触不周山》。
2. 过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；通过出示资料，了解作品及人物.
3. 情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。
教学重点与难点：
1. 重点：了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》
2. 难点：多角度讨论分析，理解文章的内涵。
课时安排：1课时
课前准备：
1. 学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅；
2. 对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。
教学用具：多媒体教学
教学过程：
一. 导语：
出示幻灯图片——共工怒触不周山
师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？
生：（略）
（师补充介绍：此人是共工，此山为不周山）板书课题：共工怒触不周山
师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？
生：（略）
师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。
二. 走近作者：
《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
三. 走入文本：
1.听录音朗读。（注意正音，把握好节奏）
2. 学生自由练读。（读准字音，把握节奏）
标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。
3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。
4.齐读。
师：声音响亮，感情有所欠缺。我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢？哪个同学知道？
生述。（可合作交流）
师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。
四. 析：
1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢？文章并没有具体介绍，传说（讲述故事背景）……而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？
生：怒。
师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？
生：不顺心。
师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）
设计思路：
a.从“怒”看其表现——“触”
b.从“怒”看其后果——天柱折 地维绝
c.从“怒”看其战斗过程——激烈
（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）
d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人？
（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）
2、再读感悟
在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！
a.自由读
b.指名读
c.男女竞赛读
3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战精神）
五. 主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
六. 背一背。
七. 作业：（想象大比拼）
“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。
八、板书设计：略。
教学反思：
文言文教学一直是语文教学的难点，学生讨厌学。如何激发学生学习文言文的兴趣，确实是一个值得深思的一个问题。
在《共工怒触不周山》中，我主要从三个层次来入手，注重情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的氛围当中学习。
第一层“积累、整合”境界中，注重文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言基础。
第二层“感受、鉴赏”境界中，抓一“怒“字咀嚼鉴赏，设置相应情境，发挥想象和夸张，多角度品味“共工”之“怒”，从而看其人。
第三层“思考、领悟”境界中，去掉神话色彩，还原本色。一是让学生进一步挖掘文章的主旨，二是让学生体味神话中超现实的想象、夸张的浪漫注意的魅力。
在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣；在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味；在“
感受、鉴赏”环节中，对于从“怒”看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地打开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋……
整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。
苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中！
3、人教版七年级下册：《夸父追日》和《共工怒触不周山》学案教学设计
上课时间：2011年 月 日 星期： 主备人： 审核人： 班级： 姓名：
课题：25、短文两篇
学习目标：1、掌握“逐走、河、道、折、绝、倾”等词语的含义、用法，积累文言知识。
2、背诵课文，了解神话的有关知识。
3、深刻领悟故事蕴涵的意义。
课时安排：二课时
导学过程：
课前导学：
一、积累字词：给下列加点的字注音。
逐走（ ） 河，渭（ ） 水潦（ ） 颛顼（ ）
二、介绍神话的相关知识
三、介绍《山海经》
第一课时
导学要点：诵读、译读课文
一、导入新课
二、资料交流
三、经典神话我诵读
1、采用范读、自主读、合作读方式练习朗读，力求达到正确、流利、有感情。
2、小组合作探究，译读课文，借助所学知识，课文注释和工具书，疏通文意。
3、学生展示翻译成果。
课堂练习：自我检测
1、填空
《夸父逐日》选自《___________》，《共工怒触不周山》选自《__________》，这两篇短文都是____________，都体现了古人的_________________________________。
2、解释下列加点的字。
（1）夸父与月逐走______ （2）入日_________
（3）饮于河，渭_____ （4）北饮大__________
2、学习《共工怒触不周山》
（1）读课文，复述故事情节
（2）请你推测“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共
工战败后怎样的心里？
（3）张开想象的翅膀，表现共工怒不可遏时的情态、丰富人物形象。
（4）在你的心目中，共工是一个怎样的人？（多角度评价人物）
正面：_________________________________ __
反面：___________________________________ __
（5）如何理解文中结尾的两句话？
_______________________________________
二、比较阅读，找共性
齐诵两篇短文，讨论：夸父和共工共同的特点是什么？
三、拓展迁移：
类似的神话你还知道哪些？请至少列举三个故事。
四、教师引导，学生自我小结：
五、课堂作业：
1、下面说法有误的一项是（ ）
A、《夸父逐日》是我国最早的一篇神话，人们借这个奇妙的神话来比喻不自量力
B、如今，人们常用“夸父逐日”、“夸父追日”比喻人有宏大的志 （5）昔者，共工与颛顼__________
（6）怒而触不周之山________ （7）天柱折，地维绝_______
（8）天倾西北______ （9）故水潦尘埃归矣______
3、翻译下面句子
（1）弃其杖，化为邓林___________________________
（2）未至，道渴而死_____________________________
（3）怒而触不周之山_____________________________
（4）天柱折，地维绝_____________________________
（5）天倾西北，故日月星辰移也___________________
（6）地不满东南，故水潦主动乱归焉_______________
第二课时
导学要点：理解课文，感悟神话精髓。
一、朗读课文，探究神话精髓。
1、学习《夸父逐日》
（1）读课文，复述故事情节
（2）有人认为，“夸父逐日”，最后却“道渴而死”，他并没
有为人类做出什么伟大贡献，他的举动是盲目的，他的牺牲
也是毫无意义的，你对此怎么看？
（3）课堂自我检测
《夸父逐日》表现了夸父____________________的英雄精神，反映了古代人民__ 。
向或巨大的力量和气魄
C、夸父是一个敢于追求，死而后已，甘为人类造福的神奇人物
D、神话《夸父逐日》反映了古代人们探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志
2、阅读《夸父逐日》，完成以下习题。
（1）请找出文中最富有神话色彩的两个情节。
A：_______________________________________ _
B：_______________________________________ _
（2）夸父“道渴而死”后，其杖“化为树林”这一细节有什么意义？
__________________________________________
（3）夸父逐日丧命，你认为值得吗？你从文中获得了什么启示？
___________________________________________________
3、阅读《共工怒触不周山》，完成以下习题。
（1）文中解释了哪两种自然现象？是如何解释的（用原文回答）？你如何看待这种解释？
（2）你从共工身上感受到了什么精神？
4、七年级语文《短文两篇（夸父逐日、共工怒触不周山）》教案
25、《短文两篇》教案
教学目标：利用课文注释和工具书读懂课文。理解掌握文章的主要内容和中心思想。
积累一些文言词汇。理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
教学重难点：朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。整体感知内容，理解两篇文章的主旨。
体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
第一课时
一、 导入新课
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，女娲造人，精卫填海，嫦娥奔月，哪咤闹海，
愚公移山，大禹治水……）
二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。
1、神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的一种天真的解释、原始理解和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
2、《山海经》18篇，14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
三、整体感知：
1、 教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。
2、 学生齐读2遍。（齐声朗读）
3、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
4、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
四、问题探讨
1、这篇短文的主要内容是什么？
明确：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
2、你对夸父追日的行为有什么看法？
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。夸父有着大无畏的英雄气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。表现人类有宏大的志向、巨大的气魄，这也是我们中华民族伟大斗争精神的反映。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
明确：结尾以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。
你认为夸父这样的结局值得吗？
明确：从探索未知世界的角度看，他的精神可嘉，值得。
4、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
6、说说夸父形象
明确：他是一个有胆量有决心，志向远大， 不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然； 热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、 有牺牲精神、气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
哪些人也可以称得上是“夸父”呢？请结合人物的事迹简要地谈一谈。
明确：失败的英雄：项羽 荆轲 关羽 岳飞 文天祥……
屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
仿造例句,完成下面这个句子。
， 也是一种逐日
例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。
神话中的“夸父”形象：《精卫填海》中的精卫；《女娲补天》中的女娲；
《大禹治水》中的大禹；《后羿射日》中的后羿；《黄帝擒蚩尤》中的黄帝……
五、拓展延伸：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
明确：树立远大的理想，为实现理想不畏艰险，不懈努力！
第二课时
一、在学习《夸父追日》的基础上，拓展训练激活思维
1、朗读余光中的诗《夸父》
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角。）
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
二、点评各组讨论结果。
三、进入第二篇《共工怒触不周山》
1、作品简介
《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）
2、传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘很大，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。
与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工。共工姓姜，是炎帝的后代。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。共工重视农耕，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。 制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
3、“不周山”释义
不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
4、“五帝”
“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾(kù) 、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为“五帝” 。
四、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。
1、 学生齐读2遍。（齐声朗读）
2、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
3、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
4、背诵课文。
第三课时
一、请学生发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景
二、感知课文：
1、共工怒触不周山的原因是：
明确：“争为帝” ，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
2、“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
明确：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
3、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
讨论并归纳：共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。
4、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
明确：《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”、“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
5、夸父和共工共同的特点是什么？
讨论并归纳：（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
三、教师总结
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。
尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
四、古代神话故事的记载都较为简单和朴素。请展开想象，具体描写共工“怒而触不周之山”的情形。（50字以上）
示例：共工眼望着不周山耸立在云雾中的 高峰，往后倒退着身子，啊！他大叫一声，带着惊天动地的怒号，飞跑着，猛然用自 己的脑袋撞在怪石嶙峋、直插云霄的不周 山上。霎时间，一声震天巨响，不周山立 即拦腰折断，同共工一起轰然崩塌下来。
五、朗读背诵课文。
5、短文两篇《共工怒触不周山》教学设计
教学过程：
活动形式：以学生自学为主
活动步骤：
一、朗读课文
二、初步理解
学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，小组交流，班内交流。
译文：从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
三、把握内容：
请学生概括内容。
四、背诵课文。
五、拓展阅读
谈谈你所知道的古代神话或传说故事，在班内交流。
教学反思：
这两篇短文相比较，学生更喜欢学习第一篇，尤其是对“你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？”这一环节的设置，调动了学生的积极性，学生的发言都很精彩。而对于第二篇，学生翻译之后没有喜欢的地方，所以在后面的环节中，我让学生谈谈自己所知道的古代神话或传说故事，在班内交流。给学生补充了拓展阅读。
6、《夸父逐日》《共工怒触不周山》导学案与答案
【学习目标】
1、了解神话故事的含义及夸父形象。
2、体会古代劳动人民探索、认识、征服大自然的愿望和意志，培养我们的探索精神和创新能力。
【课前预习】
古代神话故事：《后羿射日》 、《女娲补天》 、《精卫填海》 、《嫦娥奔月》 、《牛郎织女》 、《七仙女下凡》 、《夸父追日》等等。
神话：关于神仙或古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事，是一种原始的幻想性很强的、不自觉的艺术创造。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，全书共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容包罗万象，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还记载了一些神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、后羿射九日等。《山海经》大约是从战国初年到汉代初年楚国和巴蜀地方的人所作，经西汉刘歆校书，才形成现在的书籍。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部作品。《淮南子》二十一篇，本名“鸿烈”，系西汉时淮南王刘安(公元前180年～公元前123年)招引宾客集体编写而成。该书是对西汉前期道家思想系统而详尽的总结，是研究黄老思想的极其宝贵而丰富的资料。书中不乏其医学内容，值得我们探讨研究。其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。
1、借助工具书翻译两则有事：
【合作探究】
1、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
2、你怎么看待夸父这一人物?
生： 夸父敢和太阳竞跑，说明夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此 也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
3、你如何理解这则神话的主题?
(夸父形象明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)
4、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
答：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
5、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
答：《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
6、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。
答：共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
【课堂表达】
1、从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
生：各抒己见。（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）
2、对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？
【学后反思】
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。夸父是一位十分传奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳竞跑，口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭河两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。真是气概非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。
7、人教版七年级下册第16课《社戏》教学设计(人教版七年级必修)
教学目标：
一理解主题与材料、写景与抒情的关系。
二领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。
三认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
教学设想：
一安排四教时。
二课文的写作年代和该文所反映的时代距离今天的时间较远，因此教学重点应放在读懂弄通原文上，亦即首先让学生理解字、词、句、篇最基本的东西；在这基础上，再懂得主题与材料、写景与抒情的关系。这后面两点是教学中的难点。
三读写结合，进行一次记事为主的写作练习。
第一课时
教学要点：
作者简介及题解；通读课文，理清脉络。
教学过程：
一联系旧课，引出新课。
问：上学期，我们学过鲁迅哪篇文章？这篇文章主要表现了什么内容？
答：上学期学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》。这篇文章写了百草园中生活的趣味、欢乐和在三味书屋读书的枯燥。通过鲜明的对比，表现了对大自然，对自由生活的热爱，对束缚儿童思想的封建教育的批判。
教师：《从百草园到三味书屋》是鲁迅回忆童年时代生活的文章，内容基本上是真人真事。今天我们要学的一篇文章，虽然也是写童年生活的，不过这是一篇小说，是在真人真事基础上的艺术概括，它的题目叫“社戏”。
社戏鲁迅（板书）
二作者介绍及题解。
鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近。”（《集外集拾遗》）这一种十分可贵的“亲近”，对鲁迅有着重要而深刻的影响。鲁迅虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运。这些都反映在他的作品中。《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。
《社戏》的故事情节很简单，是用第一人称写的。课文叙述“我”（即作品中的“迅哥儿”）与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。鲁迅把这些事写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。
在鲁迅写作《社戏》的那个年代，一般作家不大愿意去描写农民；有的人即使写了农民，也是瞧不起农民，甚至歪曲农民。鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品，是很了不起的。
三正音
（归）省：xǐng行辈：háng惮：dàn絮叨：xùdāo怠（慢）：dài撺掇：cuānduō凫（水）：fú潺潺：chán（歌）吹：chūi蕴藻：yùnzǎo（家）眷：juòn皎（洁）：jiǒo漂渺：piāomiǎo纠葛：jiūgé
四补充注释。
（1）社戏：社、原指土地神或土地庙。在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称；社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。（2）日里：白天。（3）神棚：供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。（4）白篷船：船篷没有加油漆的船，旧时绍兴人民一般都使用这种船。（5）乌篷船：在白篷上用桐油抹黑，课文中指财主乡绅使用的船。
五教师范读课文。（要求学生注意字的准确读音，并考虑课文大意。）
六划分结构：
学生讨论，教师归纳，板书：段落大意：
第一部分“我”的乐土平桥村。（从“我们鲁镇的习惯”到“却全都嘲笑起来了”。）
第二部分，“我”在乐土中也有不乐的时候。（从“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他们在戏台下买豆浆喝”。）
第三部分，“我”与农民孩子们到赵庄去看戏的情景。（从“这天我不钓虾”到“各自回去了”。）
第四部分，“我”对吃豆和看戏的怀念。（从“第二天”到文末）
七布置作业
读课文（要求能读准字音。辨析词义，复述课文大意。）
第二课时
教学要点：
检查旧课部分内容，指导学生学习第一、二段。
教学过程：
一检查旧课。（以下内容预先写在小黑板上）
（一）辨别字音：
行（）辈、银行、（）、行（）走、归省（）、省（）略省（）悟
（二）辨别字形并组词：
倘若、淌汗；抵挡、底细；同伴、搅拌；鱼钩、钓竿；挖掘、倔强；豆浆、木桨；竭力、揭示；陪伴、赔偿
（三）解释下列各词并指出词类：
朦胧模糊皎洁飘渺婉转悠扬
明确：朦胧，在课文中指月光不明亮的样子。模糊，指不分明、不清楚。（其余词的解释可参阅课本注释）以上这些词的词性都是形容词。
（四）学生朗读课文第一、二两段。（要求学生注意，课文中最能表现“我”的乐与不乐心情的词语。）
二指导学习课文。（教师板书：（一）（二）（三）（四），后面的内容要学生回答。）
（一）课文写乐土平桥村，只用一句话，却表达了多方面的内容。想一想，是哪句话？表达了哪些内容？
明确：课文写乐土平桥村，用这样一句话：（平桥村）“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田、打鱼，只有一家很小的杂货店。”
虽然只有一句话，但表达内容很丰富。第一，写清了它的位置：离海边不远，临河；第二，交代了环境：极偏僻；第三，指出人口：住户不满三十家；第四，点明了平桥村人民的生活情况：都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。说明多是劳动人民。这样，以极少的文字，表现丰富的内容，文章就精炼了。
（二）为什么平桥村是“我”的乐土？课文是怎样具体写乐土的乐的？
明确：因为“我”在平桥村受到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。
课文写乐土之乐很具体。先从与农民孩子的关系上来描写乐土：客人是“公共”的；游乐时所谓“犯上”之类的封建伦理观念已被打破。再从生活情趣上写乐土：“我”对农村中钓虾、放牛等事充满兴趣。钓虾、放牛在农村中原是极平常的事，但作者却满怀深情地叙述，充分反映了“我”对农村生活的新奇感。
课文写乐土的乐正是为了反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐，因为十一二岁的孩子成天要死记硬背这些时代隔得远，语言差别大的句子，肯定要感到乏味和讨厌。这也反映了作者对封建教育的厌恶。
（三）平桥村既然是乐土，“我”为什么会有不乐的时候？课文怎样写“我”的不乐？
明确：因为“我”在平桥村所“第一盼望”的，是到赵庄去看戏，可是没有船，不能看戏，所以“我”很不乐。
“我”的不乐，课文抓住心情急剧变化来写。先是“盼”，接着是“急”，“急得要哭”。最后是猜测：“我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”这样的猜测，把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。写“我”的不乐，课文还从不同的角度渲染：外祖母“气恼”“絮叨”；母亲既怕外祖母生气，又怕“我”和别人同去会使外祖母担心。
齐读“就在我十一二岁时候……怕外祖母要担心”，体会对不同人物心理描写的作用。
写“我”的不乐，实际上是欲扬先抑，为烘托下文看戏之乐作了铺垫。
（四）课文表达“我”的不乐心情，用词十分确切，我们要很好地体会。试比较下列两组句子表达效果有什么不同？
明确：第1组第一句表达较笼统。第二句把着急的程度描写得具体，“我”所第一盼望的看戏的愿望没有实现，“急得要哭”是很自然的事。第2组第一句与事实不符。第二句的“似乎”一词用得很好，因为这是猜测。正因为有这猜测，所以有“知道他们在戏台下买豆浆喝”的推测。从猜测到推测，反映了儿童的焦躁的心理状态，写得确实生动形象。
由此可见，鲁迅用词是准确、鲜明、生动。当然，需要说明一点：由于课文的写作时间以及所反映的生活距离今天较远，特别是“五四”时期有些词的用法与现在有点不同。如结构助词“的”和“地”不分，一律用“的”；人称代词“他”和“它”不分，都用“他”。这方面的问题，我们读课文时要注意。
三布置作业。
1.复习第二部分，着重注意作者是怎样描写外祖母、母亲和“我”的不同神态和心情的。
2.阅读第三部分，熟悉从出发看戏到回家的记叙过程。
3.抄写词语：
怠慢大悟撺掇委实凫水篙磕潺潺朦胧婉转悠扬
疏疏朗朗瓢缥缈融蹿踱颇懈楫
第三课时
教学要点：
检查旧课作业，重点指导学生学习课文第三段。
教学过程：
一检查上堂课作业。
（一）检查抄写的词语。并在检查时改为课堂听写。
（二）复述课文第5、第6段内容，把“气恼”、“絮叨”、“宽慰”、“急得要哭”、“嘱咐”、“装模装样”等词语用进去。
二指导学生学习课文第三段。
（一）引导讨论第三段的记叙层次。明确：这一段写晚上乘航船到赵庄去看戏，是课文的中心部分，写得具体、生动，按照事情发展的过程可以分五个层次（分行板书）：
1.双喜的好主意（7—10段）；2.行船到赵庄（10—16段）；3.船头看戏（17—21段）；4.返航路上（22—27段）；5.平安到家（28—30段）。
（二）根据“思考和练习一”，引导学生讨论课文怎样写出双喜、阿发这些劳动人民孩子的优秀品质，怎样写出迅哥儿对他们的思想感情。
讨论中明确：这一段的第一层和第四层中最能突出双喜、阿发等劳动人民孩子的优秀品质，和“我”对他们的感情。第一层写双喜提议乘航船去看夜戏。作者称双喜“最聪明”、“大悟”，表示赞美和钦佩。当外祖母担心，母亲不安时，双喜果断表示：“我写包票”，并列举了三点无可辩驳的理由。（船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的。）双喜的话充满胆识和自信，解决了外祖母和母亲无法使“我”去看戏的难题。第四层写了归航途中偷罗汉豆的事，阿发让大家“偷”自家的豆，理由是“大得多”。
这两件事说明了什么呢？学生回答，明确：它们说明双喜聪明能干，阿发淳朴、慷慨无私，总之农民孩子具有高尚淳朴的优秀品质；也说明“我”热爱农村少年朋友，与他们有着深厚的情谊。总之，这些是由乘船去看夜戏和偷豆两件事来表现的。
指名朗读第7段和第24—26段。
（三）学生朗读第10段：“我的很重的心忽而轻松了……。”找出这一节用了哪些动词，然后讨论：
1.“大家跳下船”，这里为什么用“跳”而不用“走”呢？因为要表现孩子们的高兴和看戏的急切心情。
2.“双喜拔前篙”，这里为什么用“拔”而不用“拿”呢？因为篙是插在河底泥中的，所以用“拔”，而拿不能表示这个动作。再说这个“拔”字，充分反映了农民孩子驾船技艺的熟练。
3.除了这两个动词，还有哪些主要的动词？还有“点”“磕”、“说笑”、“嚷”等。“点开船，在石桥上一磕”准确地写出了农民孩子熟练的驾船技巧。“有说笑的，有嚷的”，确切地表达了孩子们迫切和兴奋的心情。（以上加点的词板书，下同）
齐读第10段，体会作者用动词的好处。
（四）学生朗读“思考和练习五”中的第二段话，找出这段话写在课文的什么地方。说说它是怎样跟前面一段话互相照应的。
思考，讨论后明确：这段话写在第21节末尾，也是写孩子们撑船的动作的。这里写大家看戏看得没劲了，在双喜的提议下便开船返航。前面写船来时是向赵庄前进，经过松柏林，松柏林在船的尾后；而现在船要离开赵庄，因此“拔了篙”要“点退几丈，回转船头，驾起橹”，“又向那松柏林前进了”。前后照应十分严密自然。我们在阅读时要注意这种前后照应的地方，写作时更要注意前后的照应，使文章结构严密，贯通一气。
（五）阅读第11—13段。考虑一下课文是从哪几方面来写景状物的，第12、13段同第11段的关系如何。
学生思考、回答，教师归纳板书（或挂出小黑板）：
讨论明确下列问题：
1.“朦胧”在句子里作什么词用？“朦胧”原来是形容词。现在作动词用，在句子里充当谓语。下面写戏台“模糊在远处的月夜中”，“模糊”也是这种用法。
2.写航行的迅速，为什么说连山象兽脊踊跃，向船尾跑？这是静物动态的写法，形象地突出船速之快；这样写也符合“我”坐在船上观察夜景的实际情况。由于“连山”是“起伏”的，又感到是在动，便联想到象“兽脊”，这样比喻，显得形象真切。这一句描写呼应了前面的“飞一般径向赵庄前进了”一句。
3.第12节和13节里哪些词句是跟11节的记叙呼应连贯的？要求在这些语句下划线：“那声音大概是横笛”跟“似乎听到歌吹了”相呼应；“果然是渔火”跟“也许是渔火”相呼应：“才记得先前望见的也不是赵庄”跟“渐望见依稀的赵庄”相呼应；因此，这三节的过渡照应很紧密、自然。
学生默读11—13节，进一步领会记叙的顺序和内容。
（六）在“我的很重的心忽而轻松了”到“于是赵庄便真在眼前了”这四个自然段中，既写了景，也写了“我”的心情，那么课文是怎样写“我”的心情的呢？
讨论明确：课文始终将情与景结合起来写，从而很好地突出了看戏的急切和兴奋的心情。（要求划出这些词语）“轻松”“舒展”，极言一旦实现愿望的兴奋。船飞一般地快，“但我却还以为船慢”，说明心情何等之急。通过“似乎”、“料想”、“也许”等词，写出了猜测的心理，表达了急于到达戏台的心情。“我”的心情从“沉静”到“自失”，那就因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。“赵庄便真在眼前了”，一个“真”字，把儿童心理写得维妙维肖。课文写出了优美动人的夜景。同时又表达了儿童愉快迫切的心情。这种情与景的紧密结合，我们称它为“情景交融”，阅读时要很好体会。这四节要求背诵，学生再各自读一遍。
（七）由于作者善于细心观察事物，所以把戏台写得生动具体，看看课文是怎样写的。
明确：课文描写戏台，有从远处看的，有从近处看的。
第14段是写从远处看戏台。这一节写戏台有两个特点：
1.注意观察的位置和距离。作者一开始写戏台，是自远而近，先交代戏台的位置：庄外临河的空地上。再点明疑为“仙境”的缘由：戏台“模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”。接着，由于船走得很快，渐渐接近戏台，便看到“台上显出人物来”，也看到近台的河里有“一望乌黑”的船篷。
2.善于抓住事物的特征。从远处看戏台，因为“模糊”，所以疑为“仙境”。因为距离还较远，所以台上人物看不清，只看见“红红绿绿的动”。
后面第22段里也有一句是写从远处看戏台，那是返航时“回望戏台”，也抓住了它的特征：因为远而又在灯火光中，所以“又漂渺得象一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”同14节的疑为仙境遥相呼应。
可将上述内容列成下表：
对戏台的描写
学生齐读第14节，体会写景的好处。
（八）第17节到第21节，写他们“都挤在船头上”看戏，这是从近处看，所以角色的上场，下场，甚至连“那老旦将手一抬”都看得清清楚楚。这五节描写的特点是把角色的出场和表演跟孩子们的反应（语言、动作、心情）紧密地结合在一起，生动地写出了儿童们看戏的心理特点。请找出有关语句，并用线划出来：如“看见台上……正打仗”、“咿咿呀呀的唱”、“谁肯显本领给白地看呢”、“我最愿意看的是……跳老虎”、第20小节的大部分语句、老旦坐在一把交椅上唱，“双喜他们却就破口喃喃的骂”等。
三课堂练习。
（一）说说下列句子中括号里的字能不能去掉？为什么？
（1）我们立刻（一哄的）出了门。
（2）赵庄便（真）在眼前了。
［参考答案］
括号里的字都不能去掉。（1）中的“一哄”，不是一个人，而是一群人。表现了孩子们天真、活泼的行动和欢乐、迫切的心情。（2）中的到赵庄看戏是“我”盼望已久的，何况前面还有把渔火作为戏台的错误猜测，因此赵庄──出现，“我”的心情是无比喜悦的。这个“真”字用得十分传神。
（二）指出下列两句中“终于”一词的词类，并说明用法。
（1）然而老旦终于出台了。
（2）双喜终于熬不住了。
［参考答案］
“终于”是副词，表示经过一番周折而产生了某种结果。
第四课时
教学要点：
指导学习课文第四部分，归纳主题及主要写作方法，布置读写练习。
教学过程：
一检查作业。
（2）指名试背第10──13段课文。
二指导学习课文。
（一）课文怎样写出老农民六一公公纯朴、爽朗的性格？
指名朗读第32节和第34──38段，体会六一公公的语言特色。
明确：课文写六一公公的笔墨简洁而洗炼，主要通过他的对话来表现他纯朴、爽朗的性格。他的第一句话并不责问孩子们“偷”豆之事，只是可惜于“踏坏了不少”，说明他珍视劳动果实。第二句话：“请客？──这是应该的。”更充分地表现了他的性格。至于以后送豆给“我”吃，也说明了这一点。（要求学生在以上有关语句下划线）
（二）指名朗读最后两个自然段。读后提问：同样是六一公公的豆；为什么当天的豆没有昨夜的豆好？为什么说“我实在再没有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戏”？
明确：同样是六一公公的豆，但昨夜的豆是与农村少年朋友一起吃的，充分体现了“我”与少年朋友的友情，所以在孩子看来，当天的豆不如昨夜的豆好。
这两句话是用豆陪衬社戏。其实那夜的戏也没有看出什么名堂来，可是大可怀念的是农民孩子的美好友情，而这友情是在着社戏过程中集中地体现出来的，因此也就产生出对那夜社戏的怀念了。
（三）《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？
明确：《社戏》的题目放在戏上，按理说该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。用大量篇幅写了我对平桥村的热爱（以为是“乐土”）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中“偷”豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，非但没有离题，而是紧扣主题的。因为《社戏》并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映“我”与农民孩子的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干。课文的主题就是：
通过“我”与农村孩子看社戏前后的故事的叙述，赞美农民及农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，表现了作者热爱劳动人民的真挚的思想感情。
正因为如此，戏的内容写得并不多（甚至并没有写出戏究竟好在哪里
8、人教版七年级下册语文最苦与最乐教学设计与反思
本文从最苦和最乐两方面来论述人生的责任，即负责任是人生最大的苦，尽责任则是人生最大的乐，提出人生在世，必须要对家庭、社会、 国家以及自身尽到应尽的责任，这样才能得到真正快乐。今天小编带来人教版七年级下册语文最苦与最乐教学设计与反思2021，希望大家能够喜欢。
教学目标与要求：
1、学习本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，
2、明确作者观点，理清文章脉络，
3、学习文章流畅而又凝练的语言。
重点：
培养学生思维的严密性
难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力
教具：
多媒体
教程：
二、过程设计
1教法学法
2教学流程
(1)导入课题：
①播放多媒体课件：中央电视台对抗“非典”战士钟南山等人的采访。当记者问他们进入疫区时怕不怕，他们的回答是“怕”，“但还是要进去，因为这是医护人员的责任”。
②展示有关报道：有一个家庭，一位老人感染了“非典”病毒，但是她和她的家人拒绝接受隔离，导致全家8人死亡，因受接触被隔离的人数高达200多人。
教师引导学生讨论这两则报道，使学生明确：人是社会的人，社会是人的社会，人离不开社会，社会、家庭都需要人能负责任，同时对别人负责任就是对自己负责任。
(2)作者简介：
课前布置学生通过网络、书籍等查找有关梁启超的资料，课堂上请学生展示自己的预习成果。教师可结合课文注释，明确有关要点：
作者：梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，曾参与“戊戌变法”，近代资产阶级改良主义者、学者。文风：流畅、犀利、凝炼
著作：《饮冰室合集》
(3)课文朗读：
朗读时教师加以指导，明确一些较难的字词的音义：
①注音：
契约(qì) 揽(lǎn) 悲天悯人(mǐn)
②结合文中注释解释词语：
失意、如释重负、无入而不自得、悲天悯人
③补充解释词语：
莫若：不如。
达观：对不如意的事情看得开。
契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。
任重道远：任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
死而后已：死了以后才停止。指奋斗到死为止。
仁人志士：有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。
(4)师生讨论课文内容：
①理清文章结构：
第一步：先由学生进行小组讨论，填写以下空格：
__________________________________是人生最大的痛苦。
__________________________________是人生最大的快乐。
人生当_________________________，而不能___________________。第二步：根答案再次讨论，理清课文结构，从而明确文章可以分为三个部分：
一、(1、2自然段)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
二、(3自然段)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
三、(4、5自然段)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
②分析课文：
A讨论第一部分：
第1自然段：
a、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?
点拨：贫→知足;失意→安分;老?死→?达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
b、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。
c、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
第2自然段：
a、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
b、学生讨论在文中找出有关句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
c、找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
B、讨论第二部分：
a、什么事最快乐呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
b、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。
有关句子有：古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
c、找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己
C、讨论第三部分：
a、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
名言：孟子——君子有终身之忧?
曾子——任重而道远 死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
b、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
c、最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
d、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
③小结：学生讨论填写，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
(5)拓展延伸课文内容：
①了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：学生找出自己最喜欢的句子，大声地把它读出来。
第四步：句型练习——仿写：学生可以根据示例仿写，也可以仿写自己最喜欢的句子。
例：人若能知足，虽贫不苦。_______________若能______________，虽__________________。
例：人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
人生__________________，莫若___________________。
②积累：
a、请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜;一分耕耘，一分收获;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……
教师就发表内容，予以相关的教育。
b、教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义(可查资料)，并举例说明(可引用历史人物、生活实例或词语)，然后进行小组交流。
例：(1)孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回、笑口常开的弥勒佛……
(2)孟子：君子有终身之忧。
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐?
孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力……
(3)曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已
父母终身为子女付出的那份“无私的爱”……
(4)曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
字义：我每天用下面三件事情来反省自己。为别人做事，有没有不尽力的地方?和朋友交往，是不是都守了信用呢?老师所教的课业，有没有认真复习呢?
举例：桃园三结义、一诺千?金……
(5)范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水、许多爱国的仁人志士……
③学生座谈，发表自己的意见：
a、居里夫人说：“世上最快乐的事，莫过于为理想奋斗。”
梁启超说：“责任完了，算是人生第一件乐事。”
张潮却随笔写下：“人莫乐于闲”。“闲”能读书;游名胜;交益友……
快乐是我们所需求的，亦是幸福人生不可或缺的要素。
细翻自己人生的扉页，想必有许多事令你痛苦或快乐，请结合自己的实际生活经验，谈谈自己对苦与乐的认识。
b、漫谈人生：
阅读下面几则材料，谈谈对人生的看法。
1)是什么，做什么。做什么，像什么。
做一事，专一事。每事勤，事事成。
2)对自己信心，对别人尽心。
对事情用心，对朋友诚心。
对亲情关心，对生命真心。
3)您虽不能左右天气，但您可以改变心情。
您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容。
您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对。
您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。
(6)结语：
播放《说句心里话》一歌，在音乐声中结束课程。
我们看了抗“非典”的专访，知道了白衣战士的责任;我们听着《说句心里话》，了解了军人的天职;在每个人的生活中，都会也都应有他的责任。只要我们尽职尽责，我们就会快乐，我们的生活就会变得更美好!
(7)作业园地：
①结合课堂所学知识，用“如释重负、悲天悯人、任重道远、死而后已”这四个词语连词组段，词序不拘，字数在100字以上。
②本文的中心论点是：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
这是一对姊妹命题，请你也试着去定三个这样的作文题目。
作业：
后记：
由于学生刚接触议论文，教师在教学过程中，应在学生自主学习的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用座谈、讨论等方式、启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观;并通过语言欣赏、自主活动等方法，培养学生的合作探究以及创新的精神
《最苦与最乐》教学反思
很多人都知道责任的重要性。然而有些人为了自己的利益，不顾一切，危害人民，危害社会。三鹿奶粉中毒事件引起全国轰动。这些企业家明知道生产的奶粉含有有毒成分，但是为了自己个人的利益，不知害死了多少婴儿。网吧老板也知道未成年人不允许进入网吧。但是为了赚钱，任何未成年人都可以进入网吧，正是他们对社会的不负责，结果不知毁了多少孩子的前途，甚至是他们的生命。
作为基础教育的语文教学，注重培养学生的社会责任感，是时代和社会赋予的我们的责任。《最苦与最乐》一文讲的就是责任的问题。文章思想深刻，格调高雅，语言高雅，既有儒家的进取精神，又有佛家超凡智慧，读起来脍炙人口，实在是不可多得的精品。中学生学习此文，不但有较大的现实教育意义，也能很好地提高语文素养。
近年来，我校大力推行杜郎口教学。杜郎口教学主要是三三六模式。即三个特点“立体式、大容量、快节奏”;自主学习“预习—展示—反馈”三大模块;展示模块六大环节，“预习交流、明确目标、分组合作、展现提升、穿插巩固、达标测评”。这种教学主要是把课堂交给学生，学生自主学习，教师起引导和辅助作用。
本课我主要用两个课时，第一课时让学生根据预先设计的学案预习，第二课时开始共同学习。导入课文：同学们，你们还记得2008年三鹿奶粉中毒事件吗?多少婴儿的生命就是毁于三鹿奶粉中，这怎能不让人心痛。为什么会发生如此悲剧，最主要的是责任问题。今天我们来共同学习关于责任的文章——《最苦与最乐》。
第一步，安排学生练。练的内容有两个：一是字音，二是字义。我这样设计的目的是让学生掌握基础知识。
第二步，安排学生讲。我提问：“生活中，你们认为最苦的事情是什么?学生回答的答案多种多样。有的说是贫困，有的说是学习成绩不理想，还有的说是骨肉分离……说着，有的学生眼睛开始湿润了。我接着又问，那你们最快乐的事情是什么呢?学生一个个露出了笑脸，美滋滋地想着自己快乐的事情。有点说是和父母一起过年;有的说是和朋友一起郊游;有点说是课堂发言得到老师的表扬，还有的说是比赛获奖。我安排这一步的目的是，激发学生的学习兴趣。
第三步，安排学生找。设计了四个问题。
问题一：作者认为：贫、失意、老、死是人生最苦的事情吗?为什么?学生回答不是。理由是：人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽失意不苦;老死乃是人生难免的事;达观的人看得很平常，也不算什么苦。
问题二：作者认为人生最苦的事情是什么?(用原文的句子回答)理由是什么?生答：我说人生最苦的事，莫若身上背负着一种未了的责任。理由是：因为那受良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀!
问题三：未尽的责任具体表现在哪些方面?生答：①答应人做一件事情没有办②欠了人家的钱没有还③受到人家的恩惠没有报答④得罪了人没有赔礼。另一生答：①承诺未办②欠钱未还③恩惠未报④得罪人未赔礼。
问题四：作者认为人生什么事情最乐?负责任与尽责任感觉有何不同?生答：尽责任是人生最大的快乐。负责任的感觉：有如千斤重担压在肩头，再苦不过了。尽责任的感觉：心上一块石头落了地，轻松愉快。
设计这一步的目的是，通过学生找，从而理解、熟悉课文，掌握课文的基础知识。
第四步，安排学生议。设计了三个问题。问题一：作者是怎样论述苦乐与责任的关系?结论如何?生答：人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。另一生答：不尽责任，受良心责备，苦不堪言。还有一学生回答：处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。
问题二：当责任向我们走来时，我们应该如何对待?对这个问题，小组进行讨论，学生各抒己见。有的说，我们要勇于承担责任，在家里帮助父母做一些力所能及的事情。班长说:“我身为一班之长，我要敢于管理班级，把班级管好是我最大的责任。”另外一位同学说，我们要做一名遵纪守法的好公民，对社会对国家尽责任。我对这位学生投以赞许的目光。此时教室掌声不断。是啊!我们每一个人都应该做一个有责任心的人，我们要对国家对社会对人民尽责任。只有这样，社会才能更稳定的发展，国家更加繁荣昌盛，祖国人民更加幸福安康。
问题三：谈论自己在学习生活中有着怎样的责任?一生答：遵守学校纪律。另一生答：好好学习，报答父母。最后我总结：我们每一个人都做一个对国家、对社会、对人民负责的人。当前我们应该把知识学好，将来才能为国家、为社会、为人民做出更大的贡献。
在“议”这一步，学生成为课堂真正的主人，无拘无束地把自己的想法，观点讲述出来。无形中学生已经懂得怎样做一个有责任心的人，渗透了对学生的思想教育。
第五步“谈”。设计了两个问题，第一个问题是收集有关的名言名句。学生把有关的名言名句板演到黑板。我选取了两个比较经典的进行评析。第一个是“一切在于人，一切为了人。——高尔基《人》”，第二个是“天才如果袖手旁观，即使他优美出众，也仍是畸形的天才。没有爱的天才是种怪物。——莎士比亚《莎士比亚论》”。 第二个问题：学习了这篇课文，你有何收获?生答：我懂得了学习的重要性。另一生答：我知道如何方能得到快乐。再一生答：我知道乐是苦中来。又一生回答：我最大的收获是如何做一个有责任心的公民。谈的目的是让学生拓展思维，知识迁移，从而也能锻炼学生的语言表达能力。
课后，我进行了深刻的反思。我觉得本节课的成功之处就是教学手段的多样化，能充分调动学生的积极性，课堂气氛活跃。学生学习热情高，敢想、敢说。能真正让学生成为课堂的主人。教学步骤分为练、讲、找、议、谈五步，每一步都精心设计了不同的问题，使学生的各种能力都得到了锻炼。通过议，把责任上升到对社会、对国家、对人民的责任，渗透了思想教育。教育学生要做一名对国家、对社会、对人民有责任的公民。不足之处有两点：一是学生讨论不够热烈。也许是刚推行杜郎口模式，学生基础又比较薄弱的原因。二是在思想教育方面做得还不够。对于社会责任这个问题只是两句话带过。其实这个问题可以作为一个重点问题。很多人就是因为缺乏社会责任感，走上了犯罪道路。
9、人教版三年级下册《画杨桃》教学设计及反思
【教学目标】
1、知识和能力：学习课文，能正确、流利、有感情地朗读课文，能用不同的语气表现角色的不同性格，学会本课生字词语，理解 “教诲”、“审视”等词语。
2、过程和方法：让学生亲身体验，自主阅读，合作学习，体会出无论做什么事或看问题，应该实事求是，坚持科学的思想方法。
3、情感和态度：有感情地朗读课文，培养学生实事求是，尊重事实，尊重他人的好习惯。
【重点难点】本课教学重点是学习抓住重点语句理解课文内容，难点是从课文内容体会做什么事都要实事求是的道理。
【教学准备】 杨桃、课件。
【教学时间】一课时
教学过程
一、 导入新课
同学们你们知道这是什么水果吗?出示杨桃。大家有吃过吗?它是什么闻到的，同学们想不想尝一尝?我们这节课不是让同学们来吃杨桃的，而是学习一个关于《画杨桃》的故事。
齐读课题《画杨桃》，再热情一点。
二、初读感知
想不想看故事?那么现在我们就用自己喜欢的方式读课文，读的时候，我们要读准字音，读通语句，遇到难读的字词还要读读几遍。
出示词语
师：这是课文里的生字新词，谁来读一读?
同学们竖起你的小耳朵，认真听，他读对了，咱们就和他一块读一遍。
谁再来试一试?
生：同学们齐读词语。
师：教诲你们知道是什么意思吗?同学们可以试着找一找它的近义词
生：教训、教育、教导。
师：看来找近义词也是理解词语的好办法。
师：这两个四字词语你会读吗?(神情严肃、和颜悦色)谁来试一试?
生：同学跟读
师：同学们毒的真棒，可是有一个字写的时候可不容易了，它的笔顺要特别的注意，就是“严肃”的“肃”，举起你们的手和老师一起写一写。在练习本上写一个，要注意写字的姿势和笔顺。
师：神情严肃和和颜悦色都是描写老师神情的词语，图画课上发生了什么事，让老师的神情变得严肃起来了呢?请同学们默读2-12自然段。
生1：因为“我“明明画的很准确，但同学们却说不像。
生2：……
师：那么，“我”是怎样画杨桃的?“我认为画的怎么样?请同学们快速阅读第二自然段。
生：……
师：我认认真真的看，老老实实的话，自己觉得画的很准确。可是当“我”把画交上去的时候，同学们却哈哈大笑起来，你觉得这是一种什么笑?
生：嘲笑、取笑、讥笑……
师：带着这样的想法谁来试着读一读这两句话。
“杨桃是这个样子的吗?”
“倒不如说是五角星吧!”
生1：……
生2：……
生3：……
师：同学们嘲笑我，老师是怎么做的?
生:老师看了看这幅画，到我的座位上审视了一下将桌上的杨桃。
师：同学们，审视，视是看的意思，那么审视是什么意思?
生：……
师：不错审视是很认真的看，老师审视完和同学有一个简短的对话，我来当老师，你们来当同学咱们来读一读。
“这幅画画得像不像?”
“不像!”
“它像什么?”
“像五角星!”
师：同学们回答的可真肯定。我画的杨桃为什么像五角星呢?
生：……
师：今天老师也带来了一个杨桃，同学们来看一看，杨桃是什么样子的呢?
生：椭圆、五角星……
师：为什么同一个杨桃，同学们看到的形状不同呢?
生：因为看的角度不一样。
师：可是嘲笑我的同学知道吗?他们不知道，老师并没有对那几个同学批评指责，而是请这几个同学轮流坐到我的座位上，让他们仔细观察杨桃，这次老师再一次问了，我来做老师，谁来做同学，
“现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗?”
“不……像。”
“那么，像什么呢?”
“像……五……五角星。”
师：掌声送给他，同学们齐读，为什么同学们读前面那段话时，是那么肯定，读后边这段话却吞吞吐吐呢?
生：意识到自己错了，感到后悔、羞愧……
师：同桌互读，注意要读出后悔、羞愧的感觉。
学生展示朗读
大家仔细比较一下这两段对话有什么不同?
“这幅画画得像不像?”
“不像!”
“它像什么?”
“像五角星!”
“现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗?”
“不……像。”
“那么，像什么呢?”
“像……五……五角星。”
生：……
师：对两次的标点不一样，表达的意思也不一样，这个省略号放进去，就表示说话吞吞吐吐了，看来我们中国的语言文字可真了不起。
师：老师看到同学们的态度发生了变化，老师的态度也发生了变化，同学们请看第18自然段，找一找哪个词表现出来了。
生：和颜悦色
师：同学们读一读老师的话，拿出笔，画出老师所说的话中，你认为最重要的句子，注意要和颜悦色，
生1：……
生2：……
生3：……
师：看来老师的每句话都很重要，因为这是老师对我的谆谆教诲。
师：是什么样，就画什么样，这是一种什么态度?
生：实事求是……
师：我们画杨桃要实事求是，其实我们做任何事都要实事求是。
带着自己的理解，我们再把老师的话读一读，最后就让我们从不同角度来欣赏一下杨桃。
同学们，今天我们就讲到这里，下节课我们继续学习画杨桃的故事。
板书设计
画杨桃
是什么样 画什么样
实事求是
《画杨桃》教学反思
杨桃这种水果，对于我们北方的孩子来说是不常见的。所以我给孩子们带来了杨桃，并且问他们有没有吃过，一说起吃的孩子们都有很大的兴趣，这样一来，学习的兴趣也大大提高了。再导入的这个环节
我反复读了很多遍课文，看了很多遍教参，我确定了我这节课主要的教授点和重难点。可是我预设的内容太多了，提的问题又过于琐碎，时间把握有误差，所以连预设的内容都没讲完就草草收场，可以说我还是没有吃透文本。课堂机智也不够好，今后要在教学实践里多锻炼。
我课下反思我自己的毛病，最大的就是我在讲课时提出的问题太多，没有做到用简单简练的语言来说服学生，说服自己。而且，我还是在脑中没有建立出这篇课文的“型”来，所以导致整节课我都在不停地问，不停地说。没有体现出孩子的主导地位。
还有就是教学上重点不够突出，由于时间太紧了，没有让学生有重点地去读老师说的那段话，这段话是理解全文的重点，也是难点，应该让学生反复朗读，弄懂每句话的意思。
在板书设计方面，设计的不太美观，字需要加强练习。
总之，讲完这节课，我还有很多不足和需要改进的地方，我会不断的学习，争取进步，让我能够更加成熟。