《《荆轲刺秦王》导学案一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《荆轲刺秦王》导学案一等奖
一、文言实词
1．通假字
(1)今老矣，无能为也已(通“矣”，语气词，了)
(2)共其乏困(通“供”，供给)
(3)夫晋，何厌之有(通“餍”，满足)
(4)若不阙秦，将焉取之(通“缺”，侵损，削减)
(5)秦伯说，与郑人盟(通“悦”，高兴)
(6)失其所与，不知(通“智”，明智)
2．古今异义
(1)贰于楚也
古义：从属二主、有二心，动词 今义：“二”的大写，数词
(2)若舍郑以为东道主
以为 古义：把……作为 今义：认为
东道主 古义：东方道路上的主人 今义：泛指设宴请客的主人
(3)行李之往来，共其乏困
古义：使者，出使的人 今义：指外出之人随身携带的物品
(4)微夫人之力不及此
古义：那个人 今义：尊称别人的妻子
（5）越国以鄙远
古义：当做边邑 今义：粗俗、低下
3．词类活用
(1) 名词作状语。
既东封郑，又欲肆其西封(在东方、在西方)
夜，缒而出（在晚上）
朝济而夕设版焉（在早上，在晚上）
(2) 名词作动词。 晋军函陵(驻军、驻扎在函陵)
(3) 名词意动用法。
越国以鄙远（以……为边邑）
既东封郑，又欲肆其西封（以……为封）
（4）名词的使动用法
既东封郑（使……成为边邑）
阙秦以利晋(使……受益)
因人之力而敝之，不仁（使……受损害）
(5) 形容词用作名词。
越国以鄙远(远方的土地、国家)
行李之往来，共其乏困（缺少的资粮）
以乱易整，不武（散乱之师；严整之师）
(6) 形容词活用为动词。
邻之厚，君之薄也(变雄厚，变削弱)
既东封郑，又欲肆其西封（肆意扩张）
（7） 动词使动用法。
若亡郑而有益于君(使……亡)
阙秦以利晋（使……减少）
若不阙秦，将焉取之（使……减少）
（8）数词活用做动词
以其无礼于晋，且贰于楚也（从属贰主）
（9）动词活用作名词
且君尝为晋君赐矣（恩惠）
4．一词多义
（1）与 秦伯说，与郑人盟（介词，和、跟、同）
失其所与，不知（动词，结交、亲附）
（2）为 今老矣，无能为也已（动词，干、做）
若舍郑以为东道主（动词，作为）
且君尝为晋君赐矣（动词，给予）
（3）利 然郑亡，子亦有不利焉（名词，好处、益处）
阙秦以利晋（名词的使动用法，使……得利）
（4）知 秦、晋围郑，郑既知亡矣（动词，知道）
失其所与，不知（通“智”，聪明、明智）
（5）用 吾不能早用子（动词，任用、重用）
焉用亡郑以陪邻（介词，表原因）
（6）若 若舍郑以为东道主（如果，假使）
徐公不若君之美也（及，比得上）
山有小口，仿佛若有光（似乎，好象）
彼与彼年相若也，道相似也（相同，相近）
若予者，将无往而不得死所矣（像）
若夫霪雨霏霏，连月不开（至于，用在句首以引起下文）
（7）鄙 越国以鄙远（以……为边界、边邑）
肉食者鄙，未能远谋（见识浅薄）
鄙贱之人，不知将军宽之至此也（自谦之词）
蜀之鄙有二僧（边境）
过我而不假道，鄙我也（轻视，看不起）
（8）微 微夫人之力不及此（不，没有）
三尺微命，一介书生（身份卑微，地位低下）
但微颔之（稍微，略微）
微闻有鼠作作索索（暗暗地）
祸患常积于忽微（极微笑的事）
其文约，其辞微，其志洁，其行廉（深奥，微妙）
动刀甚微（轻微）
微风鼓浪，水石想搏（微小，细小）
（9）辞 辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞）
其文约，其辞微，其志洁，其行廉（言辞，词句）
归去来兮辞（文体的一种）
二、文言虚词
1．以
(1) 介词，把。 若舍郑以为东道主
(2) 介词，拿，用。
敢以烦执事 以乱易整，不武
(3) 连词，因为。 以其无礼于晋
(4) 连词，相当于“而”，表承接。 越国以鄙远
(5) 连词，表目的。
焉用亡郑以陪邻 阙秦以利晋
2．而
(1) 连词，表承接。
今急而求子
若亡郑而有利于君
(2) 连词，表修饰。 夜，缒而出
(3) 连词，表转折。 朝济而夕设版焉
3．之
(1) 助词，主谓之间取消句子独立性。
臣之壮也，犹不如人
行李之往来，共其乏困
(2) 助词，宾语前置的标志。 夫晋，何厌之有
(3) 助词，的。
是寡人之过也
因人之力而敝之
(4) 代词。
因人之力而敝之(指代秦君)/
阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)/
将焉取之(代土地)
4．焉
(1) 语气助词，表陈述，啊。 子亦有不利焉
(2) 疑问代词。
焉用亡郑以陪邻(为什么)/
若不阙秦，将焉取之(哪里)
且焉置土石
(3) 兼词，于之。 朝济而夕设版焉(在那里)
（4）……的样子 盘盘焉，囷囷焉
（5）
5．其
(1) 代词。
以其无利于晋(指代郑文公)
君知其难也(这)
又欲肆其西封(指代晋国)
失其所与(指代自己)
(2) 语气词，表商量语气，相当于“还是”。 吾其还也
6．且
(1) 连词，表并列，又。 以其无礼于晋，且贰于楚也
(2) 连词，表递进，况且。 且君尝为晋君赐矣
三、文言句式
1．判断句
(1)是寡人之过也(语气词“也”，表判断)
(2)君之所知也(语气词“也”，表判断)
(3)因人之力而敝之，不仁(表判断)
2．疑问句
(1)夫晋，何厌之有(疑问代词“何”，表反问)
(2)焉用亡郑以陪邻(疑问代词“焉”，表疑问)
(3)不阙秦，将焉取之(疑问代词“焉”，表疑问)
3．省略句
(1)(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(省主语“烛之武”)
(2)(晋惠公)许君焦、瑕(省主语“晋惠公”)
(3)子犯(晋侯)击之(省动词宾语“晋侯”)
(4)若舍郑以(之)为东道主(省介词宾语“之”)
(5)若亡郑而有益于君，敢以(之)烦执事(省介词宾语“之”)
(6)晋军(于)函陵，秦军(于)汜南(省介词“于”)
4．倒装句
(1)以其无礼于晋(于晋无礼，介宾结构后置)
(2)且贰于楚(于楚贰，介宾结构后置)
(3)佚之狐言于郑伯曰(于郑伯言，介宾结构后置)
(4)夫晋，何厌之有(有何厌，宾语前置)
（5）若亡郑而有益于君（于君有益，介宾结构后置）
（6）许君（以）焦、瑕（（以）焦、瑕许君，介宾结构后置）
阅读下面的文言文，完成1—4题。
郑人游于乡校，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为?夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣③？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。” 《左传·子产不毁乡校》
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．我闻忠善以损怨 损：损害
B．岂不遽止 遽：立即，马上
C．吾不克救也 克：能，能够
D．不如小决使道 道：同“导”，疏通
2．分别比较下列每组句子中加点字的意思和用法，判断正确的一项是 ( )
①以议执政之善否 其所善者
②是吾师也 以是观之
A．两个“善”字相同，两个“是”字不同 B．两个“善”字相同，两个“是”字也相同
C．两个“善”字不同，两个“是”字相同 D．两个“善”字不同，两个“是”字也不同
3．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是 （ ）
A．本文最后引用孔子实际是对子产的评价，肯定子产做法的正确。
B．《子产不毁乡校》一文运用对比的手法，写了然明与子产在对待群众的批评意见上的两种截然相反的主张。然明主张“堵” ，子产则主张“导”，相形之下，突出了子产的高明。
C．古代的乡校是乡间的公共场所。既是学校，又是乡人聚会议事的地方。
D．“岂唯二三臣”的意思是“岂只是我们几个做官的(赖之)”二三，表示实数。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。
译文：
（2）蔑也今而后知吾子之信可事也。
译文：
（3）以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。
译文：
参考答案
1．A 2． C 3． D 4．⑴人们早晚劳动之余到这里交游，来议论执政的好还是不好。⑵我从今以后相信您的确能把国家治理好。⑶由此看来，人们说子产不仁爱，我是不相信的。
【译文】郑国的人们常在乡校里来往，来议论执政的人。然明告诉子产说：“把乡校关闭了，您看怎么样?”子产说：“为什么关闭？人们早晚劳动之余到这里交游，来议论执政的好还是不好。他们认为好的，我就去实行；他们厌恶的，我就改正。这是我们的老师啊!为什么关闭它呢？我听说实心为善以便减少怨恨，没有听说施用权势（指用惩罚手段）来堵住怨恨的。难道还不赶快停止(毁乡校的念头)?这样做就如同防川：大的决口所造成的灾害，伤人一定很多，我没法挽救；不如开个小口来疏导它，(对人们的议论)不如听到后把它当做治病的苦口良药。”然明说：“我从今以后相信您的确能把国家治理好。我原来的想法实在愚蠢。如果真的照这样做下去，那郑国确实要依靠您，岂能只靠我们几个做官的呢?”孔子听到这番话，说：“由此看来，人们说子产不仁爱，我是不相信的。”
2、《荆轲刺秦王》导学案
一、文言实词
1．通假字
(1)今老矣，无能为也已(通“矣”，语气词，了)
(2)共其乏困(通“供”，供给)
(3)夫晋，何厌之有(通“餍”，满足)
(4)若不阙秦，将焉取之(通“缺”，侵损，削减)
(5)秦伯说，与郑人盟(通“悦”，高兴)
(6)失其所与，不知(通“智”，明智)
2．古今异义
(1)贰于楚也
古义：从属二主、有二心，动词 今义：“二”的大写，数词
(2)若舍郑以为东道主
以为 古义：把……作为 今义：认为
东道主 古义：东方道路上的主人 今义：泛指设宴请客的主人
(3)行李之往来，共其乏困
古义：使者，出使的人 今义：指外出之人随身携带的物品
(4)微夫人之力不及此
古义：那个人 今义：尊称别人的妻子
（5）越国以鄙远
古义：当做边邑 今义：粗俗、低下
3．词类活用
(1) 名词作状语。
既东封郑，又欲肆其西封(在东方、在西方)
夜，缒而出（在晚上）
朝济而夕设版焉（在早上，在晚上）
(2) 名词作动词。 晋军函陵(驻军、驻扎在函陵)
(3) 名词意动用法。
越国以鄙远（以……为边邑）
既东封郑，又欲肆其西封（以……为封）
（4）名词的使动用法
既东封郑（使……成为边邑）
阙秦以利晋(使……受益)
因人之力而敝之，不仁（使……受损害）
(5) 形容词用作名词。
越国以鄙远(远方的土地、国家)
行李之往来，共其乏困（缺少的资粮）
以乱易整，不武（散乱之师；严整之师）
(6) 形容词活用为动词。
邻之厚，君之薄也(变雄厚，变削弱)
既东封郑，又欲肆其西封（肆意扩张）
（7） 动词使动用法。
若亡郑而有益于君(使……亡)
阙秦以利晋（使……减少）
若不阙秦，将焉取之（使……减少）
（8）数词活用做动词
以其无礼于晋，且贰于楚也（从属贰主）
（9）动词活用作名词
且君尝为晋君赐矣（恩惠）
4．一词多义
（1）与 秦伯说，与郑人盟（介词，和、跟、同）
失其所与，不知（动词，结交、亲附）
（2）为 今老矣，无能为也已（动词，干、做）
若舍郑以为东道主（动词，作为）
且君尝为晋君赐矣（动词，给予）
（3）利 然郑亡，子亦有不利焉（名词，好处、益处）
阙秦以利晋（名词的使动用法，使……得利）
（4）知 秦、晋围郑，郑既知亡矣（动词，知道）
失其所与，不知（通“智”，聪明、明智）
（5）用 吾不能早用子（动词，任用、重用）
焉用亡郑以陪邻（介词，表原因）
（6）若 若舍郑以为东道主（如果，假使）
徐公不若君之美也（及，比得上）
山有小口，仿佛若有光（似乎，好象）
彼与彼年相若也，道相似也（相同，相近）
若予者，将无往而不得死所矣（像）
若夫霪雨霏霏，连月不开（至于，用在句首以引起下文）
（7）鄙 越国以鄙远（以……为边界、边邑）
肉食者鄙，未能远谋（见识浅薄）
鄙贱之人，不知将军宽之至此也（自谦之词）
蜀之鄙有二僧（边境）
过我而不假道，鄙我也（轻视，看不起）
（8）微 微夫人之力不及此（不，没有）
三尺微命，一介书生（身份卑微，地位低下）
但微颔之（稍微，略微）
微闻有鼠作作索索（暗暗地）
祸患常积于忽微（极微笑的事）
其文约，其辞微，其志洁，其行廉（深奥，微妙）
动刀甚微（轻微）
微风鼓浪，水石想搏（微小，细小）
（9）辞 辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞）
其文约，其辞微，其志洁，其行廉（言辞，词句）
归去来兮辞（文体的一种）
二、文言虚词
1．以
(1) 介词，把。 若舍郑以为东道主
(2) 介词，拿，用。
敢以烦执事 以乱易整，不武
(3) 连词，因为。 以其无礼于晋
(4) 连词，相当于“而”，表承接。 越国以鄙远
(5) 连词，表目的。
焉用亡郑以陪邻 阙秦以利晋
2．而
(1) 连词，表承接。
今急而求子
若亡郑而有利于君
(2) 连词，表修饰。 夜，缒而出
(3) 连词，表转折。 朝济而夕设版焉
3．之
(1) 助词，主谓之间取消句子独立性。
臣之壮也，犹不如人
行李之往来，共其乏困
(2) 助词，宾语前置的标志。 夫晋，何厌之有
(3) 助词，的。
是寡人之过也
因人之力而敝之
(4) 代词。
因人之力而敝之(指代秦君)/
阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)/
将焉取之(代土地)
4．焉
(1) 语气助词，表陈述，啊。 子亦有不利焉
(2) 疑问代词。
焉用亡郑以陪邻(为什么)/
若不阙秦，将焉取之(哪里)
且焉置土石
(3) 兼词，于之。 朝济而夕设版焉(在那里)
（4）……的样子 盘盘焉，囷囷焉
（5）
5．其
(1) 代词。
以其无利于晋(指代郑文公)
君知其难也(这)
又欲肆其西封(指代晋国)
失其所与(指代自己)
(2) 语气词，表商量语气，相当于“还是”。 吾其还也
6．且
(1) 连词，表并列，又。 以其无礼于晋，且贰于楚也
(2) 连词，表递进，况且。 且君尝为晋君赐矣
三、文言句式
1．判断句
(1)是寡人之过也(语气词“也”，表判断)
(2)君之所知也(语气词“也”，表判断)
(3)因人之力而敝之，不仁(表判断)
2．疑问句
(1)夫晋，何厌之有(疑问代词“何”，表反问)
(2)焉用亡郑以陪邻(疑问代词“焉”，表疑问)
(3)不阙秦，将焉取之(疑问代词“焉”，表疑问)
3．省略句
(1)(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(省主语“烛之武”)
(2)(晋惠公)许君焦、瑕(省主语“晋惠公”)
(3)子犯(晋侯)击之(省动词宾语“晋侯”)
(4)若舍郑以(之)为东道主(省介词宾语“之”)
(5)若亡郑而有益于君，敢以(之)烦执事(省介词宾语“之”)
(6)晋军(于)函陵，秦军(于)汜南(省介词“于”)
4．倒装句
(1)以其无礼于晋(于晋无礼，介宾结构后置)
(2)且贰于楚(于楚贰，介宾结构后置)
(3)佚之狐言于郑伯曰(于郑伯言，介宾结构后置)
(4)夫晋，何厌之有(有何厌，宾语前置)
（5）若亡郑而有益于君（于君有益，介宾结构后置）
（6）许君（以）焦、瑕（（以）焦、瑕许君，介宾结构后置）
阅读下面的文言文，完成1—4题。
郑人游于乡校，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为?夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣③？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。” 《左传·子产不毁乡校》
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．我闻忠善以损怨 损：损害
B．岂不遽止 遽：立即，马上
C．吾不克救也 克：能，能够
D．不如小决使道 道：同“导”，疏通
2．分别比较下列每组句子中加点字的意思和用法，判断正确的一项是 ( )
①以议执政之善否 其所善者
②是吾师也 以是观之
A．两个“善”字相同，两个“是”字不同 B．两个“善”字相同，两个“是”字也相同
C．两个“善”字不同，两个“是”字相同 D．两个“善”字不同，两个“是”字也不同
3．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是 （ ）
A．本文最后引用孔子实际是对子产的评价，肯定子产做法的正确。
B．《子产不毁乡校》一文运用对比的手法，写了然明与子产在对待群众的批评意见上的两种截然相反的主张。然明主张“堵” ，子产则主张“导”，相形之下，突出了子产的高明。
C．古代的乡校是乡间的公共场所。既是学校，又是乡人聚会议事的地方。
D．“岂唯二三臣”的意思是“岂只是我们几个做官的(赖之)”二三，表示实数。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。
译文：
（2）蔑也今而后知吾子之信可事也。
译文：
（3）以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。
译文：
参考答案
1．A 2． C 3． D 4．⑴人们早晚劳动之余到这里交游，来议论执政的好还是不好。⑵我从今以后相信您的确能把国家治理好。⑶由此看来，人们说子产不仁爱，我是不相信的。
【译文】郑国的人们常在乡校里来往，来议论执政的人。然明告诉子产说：“把乡校关闭了，您看怎么样?”子产说：“为什么关闭？人们早晚劳动之余到这里交游，来议论执政的好还是不好。他们认为好的，我就去实行；他们厌恶的，我就改正。这是我们的老师啊!为什么关闭它呢？我听说实心为善以便减少怨恨，没有听说施用权势（指用惩罚手段）来堵住怨恨的。难道还不赶快停止(毁乡校的念头)?这样做就如同防川：大的决口所造成的灾害，伤人一定很多，我没法挽救；不如开个小口来疏导它，(对人们的议论)不如听到后把它当做治病的苦口良药。”然明说：“我从今以后相信您的确能把国家治理好。我原来的想法实在愚蠢。如果真的照这样做下去，那郑国确实要依靠您，岂能只靠我们几个做官的呢?”孔子听到这番话，说：“由此看来，人们说子产不仁爱，我是不相信的。”
3、《荆轲刺秦王》导学案
学习目标：
1、了解荆轲刺秦王的历史背景和过程，从整体上感知课文。
2、掌握文言文中重要的实词、虚词，了解词类活用、特殊句式等文言常识，提高翻译能力。
学法指导：
1、学会从人物的对话、动作、神态描写入手，分析人物形象。
2、正确看待荆轲刺秦王这一事件，学会辩证地评价人物。
自主学习，快乐预习
一、预习课文
1、大声朗诵课文。
（1）借助工具书读准字音
（2）结合课文下面的注解读懂文章大意。
（3）用红笔圈出不懂或有疑问的地方，准备和同学谈论、向老师请教。
2、预习自测。
（1）给加点字注音。
谒见（）樊於期（）戮没（）揕胸（）拊心（）
淬火（）忤视（）变徵（）瞋目（）箕踞（）
厚遗（）被八创（）卒起不意
（2）一词多义
①兵
不得持尺兵（）
4、《荆轲刺秦王》导学案
【知识与能力】
1．了解荆轲刺秦王的历史背景和过程，从整体上感知课文内容。
2．进一步掌握常见的文言实词、虚词，学习文言文特殊句式的翻译，提高文言文的翻译能力。
3、学会从人物对话、动作、神态描写入手，分析人物形象。
【过程与方法】
1、背诵、积累、归纳；自主、合作、探究
2、结合注释，借助工具书，自主疏通文意，初步理解课文内容。
3、梳理文中常见的文言实词、虚词、词类活用和特殊句式，加强文言知识积累。
4、在了解战国末期燕国与秦国的斗争形势的基础上，再从整体出发，观察燕太子丹遣荆轲刺秦王的意义
【情感态度与价值观】
正确看待荆轲刺秦王的这一事件，学会辩证地评价人物
【课前自学】
（一）关于《战国策》的知识
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向根据战国时期的史料编订的，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了策士谋臣的策略和言论。（二）背景介绍
故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
（三）关于荆轲
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄轲。
5、《荆轲刺秦王》导学案
学习目标：
1、掌握文中出现的重要文言实词、虚词和句式
2、学习多角度刻画人物性格的艺术手法
3、探究、评论人物的思想性格特征
学法指导：
1、学生课前完成预习案，疏通文字、理解文意。
2、找出课文中描写人物的语言、行动、表情、神态等的语句，学习在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格的写作手法。
3、引导学生用辩证的观点分析评价历史人物形象。
预习案
知识链接：
1、《战国策》简介
《战国策》是西汉学者刘向所整理、校订的一部战国时期的史料汇编，是一部国别体的史书。该书记载了战国时期二百三四十年间各国政治、军事、外交等方面的一些活动，着重记录了谋臣的策略和言论，语言流畅，记人、记事形象生动。全书共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。
《战国策》主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。
《战国策》的作者在记叙历史事件时，过分夸张渲染谋臣策士的作用，有时为了突出纵横游说之士在历史事件中的决定作用，甚至编造一些情节，不免违背历史的真实。
《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。
2、故事发生背景
公元前228年（秦王政19年），秦王嬴政派大将王翦攻赵，杀赵葱，克邯郸，虏赵王迁。王翦随即奉命率兵驻扎中山（今河北省定州），准备向燕国进攻。燕国这时处于朝不保夕、危如累卵的困难境地。事实是：“燕弱小，数困于兵，今举国不足以当秦。”（《战国策·燕策三》）。燕太子丹这时好像热锅上的蚂蚁，在秦军压境的危急时刻，不得不采取派人行刺这种恐怖政策。
预习自测
6、必修一《荆轲刺秦王》导学案
【学习目标】
1、熟读课文弄清字音，把握文章内容。
2、结合课文第一、二部分的学习，进一步掌握常见的文言实词、虚词，学习文言文中特殊句式的翻译，培养阅读文言文的能力。
【目标重难点】
1、要了解战国末期燕国与秦国的斗争形势，从整体出发，再来观察燕太子丹遣荆轲刺奏王的意义。
2、目标2
【学法指导】
诵读法 讨论法
【知识链接】
1、关于《战国策》的知识
课文节选自国别体史书（以国家为单位分别记叙历史）《战国策·燕策》。初中语文第六册的基本课文《唐雎不辱使命》节选自《战国策·魏策》。《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向根据战国时期的史料编订的，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了策士谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，语言犀利流畅，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。原书没有标题，课文题目都是后加的。
2、背景介绍：
故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。燕太子丹访得荆轲，即尊为上卿，然后派他到秦国行刺，其目的是要荆轲“劫秦王，使悉返诸侯侵地”，如不成，使“因而刺杀之”。荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，还是毅然前往，当事败后，荆轲身被八创却“倚柱而笑，箕踞以骂”壮烈而死.荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
3、两位主人公 ：
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄轲，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。
秦始皇，秦孝公的第六世孙，秦庄襄王异人的儿子。他出生于赵国，所以又叫赵政。秦国经过商鞅变法后，逐步富强起来，前247年，赢政即位为秦王，前238年亲政，从前230年到前221年，先后灭了韩，赵，魏，楚，燕，齐六国，统一天下。统一全国后，自称皇帝，他通过一系列的统一措施，建立了专制的中央集权制度，实行郡县制，统一度量衡，统一文字，统一交通道路，统一货币，在中国的历史上都是重大的举措。但始皇以猛治国，法律苛严，终于在他死后激起民变。秦始皇多次出巡，前210年7月，秦始皇于沙丘死，时年50岁。
4.骆宾王诗：
于易水送人一绝
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
1.诗文助读：
①.燕丹：战国时燕国太子丹。②发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。
2.妙题诱思：请你联系本诗的写作背景，分析此时诗人的心境。
赏析点拨：因为骆宾王的“讨武檄文”流传天下，所以他被武则天抓进了监牢。武则天念其才华而不忍杀之，想让他为朝廷做事，但骆宾王拒绝了，想返回家乡。骆宾王非常苦闷：一方面为自己的处境愤愤不平；另一方面想为匡复李唐王朝干出一番事业，又要念及武则天的不杀之恩。在这种彷徨压抑中，他写出了“易水送人”这首诗。这首诗虽然名为“送人”，实际上重点确是借描写燕丹送荆轲变现出今日送人的壮烈情景，抒怀咏志，曲折地表达了诗人苦闷的心境。
【学习过程】：
一、学生诵读课文，给下列加点字注音
王翦（） 谒（） 揕（）其胸 切齿拊（）心 淬（） 濡（）缕
忤（）视 徵（） 瞋（）目 陛（）下 卒（）起不意 箕（）踞（）
被八创（） 樊於（）期 偏袒扼（）腕 目眩（） 夏无且（）
二．速读课文，整体把握课文。本文可分成几个部分？每部分的中心内容是什么？
三．研读第1-2节，完成下列问题
1.解释加点词语
①进兵北（）略（）地 ②旦暮（）渡易水 ③长侍（） ④微（）太子言
⑤谒（） ⑥购（）之金（）千斤 ⑦秦王必说（）见臣 ⑧穷困（） ⑨更（）虑之
2.翻译重点句子（学法指导：注意句式特点和重点字词的落实）
①微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。
②太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
3.文段分析思考：
①荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的？
②荆轲刺秦王的谋划，表现了他怎样的性格特点？写太子丹“不忍”，有什么作用？
四．研读第3-9节，积累文言知识
1.解释加点词语
a秦之遇（）将军 b 深（） c仰天太息流涕（） d可以（）解燕国之患 e揕（）其胸 f然则（） g将军岂有意（）乎 h见（）陵（）之耻 i濡（）缕 j忤（）视 k偏袒（）扼腕 l樊於期乃前（）曰 m函（）封之 n其人居远（）未来 o 太子迟（）之 p请（）辞决（）矣 q皆白衣冠（）以送之 r为（）变徵之声 s发尽上（）指冠 t终（）已不顾（）
2.翻译下列语句。（学法指导：注意文言句式的翻译）
①父母宗族，皆为戮没。
②樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”
③吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。
④太子及宾客知其事者，皆白衣冠（）以送之
3.文段分析、思考。
①荆轲私见樊於期，为什么能使他慷慨献身？
②荆轲怒斥太子的原因是什么？显示了什么性格？
③作者是怎样描写易水送别这一场面的？
4.小结
5.学习反思
《荆轲刺秦王》导学案（一）参考答案
一、学生诵读课文，给下列加点字注音
【自我校对】：
jiǎn zhèn yè fǔ cuì rú wǔ zhǐ chēn
bì cù jī jù chuāng wū è xùan jū
二．速读课文，整体把握课文。本文可分成几个部分？每部分的中心内容是什么？
【自我校对】：
本文波澜起伏、惊心动魄的故事情节围绕一个“刺”字展开，人物的性格也随着故事情节的推移，从人物对话、神态、动作的描写和场面描写两方面得到栩栩如生的表现。
（一）开端（秦将王翦破赵——愿足下更虑之）：行刺缘起
（二）发展（荆轲知太子不忍——终已不顾）：行刺准备
（三）高潮（既至秦——必得约契以报太子也）：廷刺秦王
（四）结局（末段）：荆轲被斩。
三．研读第1-2节，完成下列问题
1.解释加点词语
【自我校对】：
①向北 ∕掠夺，夺取 ②早晚，极言时间短暂 ③长久侍奉 ④假如没有
⑤请 ⑥重金征求∕当时以铜为金 ⑦同“悦”，喜欢，高兴 ⑧走投无路，处境困窘 ⑨改变
2.翻译重点句子（学法指导：注意句式特点和重点字词的落实）
【自我校对】：
①即使太子不说，我也要请求行动。现在假如空手而去没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。
②太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤长者心意，希望您另外考虑对策吧！”
3.文段分析思考：
①荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的？
【参考答案】秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕。写形势连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，使故事一开始就笼罩着紧张的气氛，为后面故事的展开定下了悲剧的基调。
②荆轲刺秦王的谋划，表现了他怎样的性格特点？写太子丹“不忍”，有什么作用？
【参考答案】荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬了荆轲智谋不凡。
四．研读第3-9节，积累文言知识
1.解释加点词语
【自我校对】
a对待 b刻毒 c眼泪 d可以用它来 e握，抓住 f 这样就 g有心意，此处引申为同意，愿意 h被∕侵犯、欺侮 i浸湿，沾湿 j逆，意思是迎着眼光看 k裸露一只胳膊
l走上前m用匣子n远方o认为……迟了 p请允许我，表示客气∕辞别，告别 q穿上衣服，戴上帽子 r发出 s向上 t始终∕回头
2.翻译下列语句。（学法指导：注意文言句式的翻译）
【自我校对】
①父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。
②樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜为之咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教！”
③我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。
④太子河他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。
3.文段分析、思考。
1. 荆轲私见樊於期，为什么能使他慷慨献身？
【参考答案】荆轲三问樊於期，首先从秦王的刻毒残忍说起，动之以情，进行初步试探；进而从“解燕国之患，而报将军之仇”方面晓之以义，引而不发，进一步观察反映；在樊将军急于知晓得情况下，他才和盘托出行刺打算，征询意愿。荆轲胆大心细，自知知人，对樊有着深刻的了解。荆轲舍生取义的精神，更使樊将军激动得“偏袒扼腕而进”。樊将军自刎献身，既表达了他的义勇刚烈，也表现了对荆轲的理解与信任。
2.荆轲怒斥太子的原因是什么？显示了什么性格？
【参考答案】荆轲“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任对侠义之士来说，无异于人格侮辱。“士可杀不可辱”，荆轲忍无可忍，怒斥太子，显示了刚烈的性格。
3.作者是怎样描写易水送别这一场面的？
【参考答案】（1）抓住重点。对送行者的描写，“白衣冠”
（2）突出重点。在众多的人物中，重点写荆轲；“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌。
（3）顾及全面。太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆和同仇敌忾的气势。
（4）有条不紊。人物活动按时间顺序描写。
（5）结合写景。“风萧萧兮易水寒”，给人以身临其境的感觉。
《荆轲刺秦王》导学案（二）
【学习目标】：
1.分析课文第三、四部分，积累重点字词，翻译重点文句。
2.学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格的写作手法。
3.理解思想内容，学习用历史唯物主义的观点正确正确评价荆轲刺秦王的行为。
【学习重难点】：
目标2
【学法指导】：诵读法、讨论法、比较法
【知识链接】：
《战国策》的内容，主要记载战国时期各国策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。
《战国策》的作者在记叙历史事件时，过分夸张渲染谋臣策士的作用，有时为了突出纵横游说之士在历史事件中的决定作用，甚至编造一些情节，不免违背历史的真实。
《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。
学习过程：
一、研读第三、四部分，完成下列问题
1. 解释加点词语
a持千金之资币（ ）物 b朝服（） c假借（ ） d郎中（） e 左右（ ） f 轲自知事不就（） g 卒（ ）起不意 h秦王还（ ）柱而走 I 振（ ）怖大王之 j比（ ）诸侯之列 k唯（） l陛（ ） m顾（ ）笑武阳 n发（ ）图 o 自引（ ）而起 p荆轲废（ ） q乃引（）其匕首提（ ）秦王） r被（）八创（） s 生劫（ ）之
2.翻译重点句子（学法知道：注意重点字词的落实，省略的成分要补充完整）
①愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
②乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
③事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
3.文段分析，思考
①用四个小标题概括高潮部分“廷刺秦王”的情节。
②怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行为？
二、课堂小结
三、写法借鉴
本文在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格，请举例说明。
四、学习反五、当堂测验
1. 下列各句中不含通假字的有（ ）
A. 今日往而不反者，竖子也！
B. 秦王还柱而走。
C. 荆轲奉樊於期头函。
D. 燕王诚振怖大王之威。
E. 偏袒扼腕而进。
F. 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
G. 秦王必说见臣。
2. 从下列各句中找出古今异义的词语，并分别写出其古今的不同意义。
A. 仰天太息流涕 B. 持千金之资币物
C. 樊将军以穷困来归丹 D. 乃引其匕首提秦王
3. 下列句中加点词的用法相同的一组是（ ）
① 乃遂收盛樊於期之首，函封之 ② 又前而为歌曰
③ 乃朝服，设九宾 ④ 顷之未发，太子迟之
⑤ 使使以闻大王 ⑥ 箕踞以骂曰
⑦ 今行而无信，则秦未可亲也 ⑧ 皆白衣冠以送之
A. ①②③ B. ④⑤⑦ C. ②③⑧ D. ①⑥⑧
4.解释下列句中加点的词。
①.愿大王少假借之 ( ) ②.自引而起，绝袖 ( )
③.秦王还柱而走 ( ) ④.而卒惶急无以击轲 ( )
5. 解释加点虚词的意义并指出其用法。
①.秦武阳奉地图函，以次进 ( ) ②.愿大王少假借之，使毕使于前 ( )
③.因左手把秦王之袖 ( ) ④.卒起不意，尽失其度 ( )
六、拓展延伸
1.对荆轲的评价历来见仁见智，苏洵在《六国论》中认为荆轲的行为“始速祸焉”，朱熹认为荆轲是“匹夫之勇”；也有很多人对他表示称赞，比如，左思的《咏荆轲》称颂为“虽无壮士节，与世亦殊论”，“贱者虽字贱，重之若千钧”，陶渊明说他“其人虽已没，千载有馀情”。下面我们来读一读柳宗元和陶渊明的诗，看看他们对荆轲的评价是怎样的，和《荆轲刺秦王》相比有何不同。
咏荆轲
柳宗元
燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。穷年徇所欲，兵势且见屠。
微言激幽愤，怒目辞燕都。朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。长虹吐白日，仓卒反受诛。
按剑赫凭怒，风雷助号呼。慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。奈何效曹子，实谓勇且愚。
世传故多谬，太史征无且。
咏荆轲
陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄髮指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有後世名。登车何时顾，飞盖入秦庭《荆轲刺秦王》导学案（二）参考答案
一、研读第三、四部分，完成下列问题
1. 解释加点词语
【自我校对】
A礼品 b穿上朝服 c宽容，原谅 d宫廷的侍卫 e皇帝周围的侍卫人员
f成功 g通“猝”，突然h通“环”，绕 i通“震”，惧怕
j并，列 K希望 l殿前的台阶 m回头看 n打开 o身子向上起了
p倒下 q举起 r受∕伤 s强迫，威逼（其订立盟约）
2.翻译重点句子（学法知道：注意重点字词的落实，省略的成分要补充完整）
【自我校对】
①愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里（意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子）像秦国的郡县那样贡纳赋税，守住祖先的宗庙。
②于是穿了上朝的衣服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
③事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！
3.文段分析，思考
①用四个小标题概括高潮部分“廷刺秦王”的情节。
【参考答案】情节概括为：厚遗蒙嘉——顾笑武阳——图穷匕见——倚柱笑骂
② 怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行为？
【参考答案】：
荆轲具有侠义的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事情败却仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为了报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列，反对秦国对东方六国的进攻和挽救燕国的危亡。
千百年来，受压迫的人们只所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的侠义精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素，这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史进程更是不可能的，这些都反映了历史和阶级的局限性。
二、课堂小结
文章以洗练而又生动的文字，通过“私见樊於期”、“易水送别”、“秦廷行刺”等情节，塑造了荆轲这位敢于扶危济困、助弱御强、有勇有谋、视死如归的古代侠士形象。荆轲刺秦王并不能真正挽救燕国的危亡。荆轲千百年来被受压迫的人们敬仰的原因，在于他站在了斗争的最前列，去反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡，本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。
三、写法借鉴
本文在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格，请举例说明。
【参考答案】1.太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”一句话，太子丹仁慈之心可见。
2.荆轲与樊於期的一席对话，荆轲动之以情，晓之以理，告之以谋，大智大智勇；樊於期，痛于骨髓，切齿拊心，复仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神态，“偏袒扼腕”，“自刎”的动作，使他的语言形象化了。
3.“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。”似乎“万事俱备”了，但荆轲迟迟不动，不动也是一种行为。太子迟之，荆轲叱之，但均未名其妙处。直到“至陛下”，“秦无阳色变振恐”，方才省悟到荆轲为何“留待”。这就是通过行为来变现荆轲的性格。
4.至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”“色变振恐”的神色，写出秦武阳的年幼胆怯；“群臣怪之”的神态，说明荆轲一行形迹可疑。荆轲一“顾”一“笑”，一“谢”，竟然化险为夷。
5.秦王“还柱走”的狼狈，以剑击荆轲的残酷，以行动说明秦王是一个色厉内荏的暴君。
6.荆轲被断左股，仍“引其匕首提秦王”；虽然身“被八创”，“知事不就”，还“倚柱而笑，箕踞以骂”，通过荆轲的行动、语言，塑造出了一个了不起的英雄。
秦强燕弱，矛盾尖锐，斗争复杂。作者把人物放在这一矛盾斗争中，通过人物自身的活动来展现人物的性格。
五、当堂测验
1. C、E 析：A. 反→返；B. 还→环；D. 振→震；F. 卒→猝；G. 说→悦
2. A. 涕： B. 币： C. 穷困： D. 提：
3. C 析：皆为名词做动词
4. ①稍微 ②断 ③跑 ④没有用来……的办法
析：积累重点文言词语
5. ①以：按照，做介词 ②之：他，做代词；于：在，做介词
③因：于是，做连词；之：的，做助词 ④其：他们的，做代词
析：积累重点虚词的释义，并能举一返三。
六、当堂检测
1.对荆轲的评价历来见仁见智，苏洵在《六国论》中认为荆轲的行为“始速祸焉”，朱熹认为荆轲是“匹夫之勇”；也有很多人对他表示称赞，比如，左思的《咏荆轲》称颂为“虽无壮士节，与世亦殊论”，“贱者虽字贱，重之若千钧”，陶渊明说他“其人虽已没，千载有馀情”。下面我们来读一读柳宗元和陶渊明的诗，看看他们对荆轲的评价是怎样的，和《荆轲刺秦王》相比有何不同。
咏荆轲
柳宗元
燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。 穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。 朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。
咏荆轲
陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄髮指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有後世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成！其人虽已殁，千载有馀情。
【参考答案】：
柳宗元诗歌的观点：
唐朝著名诗人柳宗元观念比较新，他明确指出荆轲乃是一个并不高明的刺客。柳宗元在他的《咏荆轲》诗中写道：“燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。……造端何其锐，临事竟趑趄。”诗中明确指出刺秦乃是一种“短计”，毫无可取之处；为了收买刺客，往往要付出很高的代价，最后却并不一定能够成功。他这样说是有充足的根据的，按照《史记·刺客列传》的记载以及历史小说《燕太子》的描写，燕太子丹为收买荆轲下的本钱非常大，而最后以失败告终。“勇且愚”，这个结论下得好。
陶渊明诗歌的观点：
像柳宗元这样否定荆轲的诗歌不是太多，一般总是肯定这位刺客，以表达诗人对暴政的抗议，例如陶渊明的《咏荆轲》就是如此。陶渊明诗大约作于晋宋易代之后。诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。诗歌按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中另具特色。
总结：柳诗与陶诗可谓言各有当，各说各的话，各有各的心理，同时也就各有各的妙处。但是比较起来，柳诗与今天的见解更靠近些。
7、《荆轲刺秦王》学案
赏析
阿赫玛托娃，她被誉为俄罗斯诗歌天空的月亮。但月光柔美恬静的色调并不属于她的命运！她一生坎坷，晚年方才云开月霁，但在她的诗中却听不到自怨自怜，响遏青云的依然是从苦难中升华出来的对祖国的挚爱：“不，既不是异国他乡的天空下，也不是在他人的卵翼之下，在我人民蒙受不幸的地方，我与我的人民同在。”
这是一首十四行诗，它的前面八行一般是陈述，接下来的四行是答案，最后两行内容转折，点明了对俄罗斯土地挚爱终身的主题。
诗人借助“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”意象来具体表现人们对脚下的土地总是很不在意，作者这样写是为了表明土地这一祖国的象征却常常被人们忽略。因为这些意象不仅平常、为人熟悉，而且常被人忽略、遗忘甚至为人所不屑、鄙弃。诗人饱经忧患，面对灾难深重的祖国，这时诗人心中祖国的形象不再是被美化了的、概念化了的所谓广袤的、肥沃的、覆盖着皑皑冰雪和白桦树林的美丽意象，而是哺育了千千万万苦难民众，却又被践踏蹂躏的土地，就是那个司空见惯的、肮脏的、卑微的，那个我们生于斯、长于斯、最后还要埋于斯的污泥沙砾等。
-- 因为诗人已经和土地融为一体，土地已是属于自己的一部分，一切礼节反而是疏远的表现，用“不拘礼节”更能体现作者对土地的亲切感。、“因此才不拘礼节地称呼它：‘自己的土地’。”
作者在诗中赋予了土地这样的内涵：
土地是人类的母亲，是人类得以生存的依靠，人类总是在接受土地博大丰富的滋养和恩情，而一把祖国土，则是代表了一个国家，它见证了民族的繁衍和生息。
诗人对祖国的认识应超越了一般诗人，
前八句：主要写我们对祖国土通常的态度--熟悉得都忘记了她的存在。诗人与祖国土一起受难、承受厄运。情感总体是沉郁的，后四句在沉郁的情感上掀起微微的波澜，应读出顿挫之感。后六句：分两层。前四句，是对上面陈述的回答，是对践踏祖国土的沉痛的反思。后两句，带有警句式的转折意味，是对祖国土的理性的思索与透彻认识，这里表现了诗人真诚而又深厚的爱国之情。情感脉络：沉郁--深情赞美、悲愤--深厚、炽热的爱国之情。
那个时期的苏联知识分子，和他们的祖国一样，经受了坎坷的命运和深重的困难，许多人被迫流亡国外，许多人以自杀的方式寻求解脱。也有一些知识分子，和阿赫玛托娃一样选择了留下，和祖国一起承受厄运。多次获得斯大林文学奖的苏联著名诗人，也是歌曲《喀秋莎》的词作者伊沙柯夫斯基就在《成群的候鸟在飞翔》一诗中表达了同样的心声。
8、高中语文必修一《荆轲刺秦王》学案
【学习目标】
1.了解《战国策》相关知识及荆轲刺秦王的相关背景。
2.通读全文，整体感知，理清行文线索。
3.掌握1、2自然段出现的重要实词、虚词等文言语法现象。
【知识链接】
一、关于《战国策》
《战国策》又称 ，是西汉末年 （填人名）根据战国时期的史料编订的，是一部（填体裁）史书。全书共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，着重记载了各国策士谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。读这本书真是如见其人，如闻其声。它具有宏肆激越的风格，铺陈伟丽，叱咤雄豪，艺术上有很高成就，对后代文人的影响不小。原书没有标题，课文题目都是后加的。
二、背景材料
荆轲刺秦王的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被凌辱之仇，决定派荆轲劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；如果要挟不成，便刺死秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事就是在这样的背景下发生的。
燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处士田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心侍奉……以后，就是课文记叙的情况。
【预习检测】
一、注字音。
督亢（ ） 拊（ ）心 变徵（ ） 淬（ ） 忤（ ）视 瞋（）目
遗（ ）赠 创（ ）伤 拜谒（ ） 戮（ ）没（ ） 偏袒（ ） 自刎（）
血濡（ ）缕（ ） 陛（ ）下 惊愕（ ） 剑鞘（ ） 箕（ ）踞（）
目眩（ ） 樊（ ）将军 揕（ ）其胸 图穷而匕首见（ ） 秦将王翦（）
更（ ）虑之 骨髓（ ） 被八创（ ）
二、识通假。
1. 秦王必说见臣 说，通
2. 今日往而不反者，竖子也。 反，通
3. 燕王诚振怖大王之威 振，通
4. 秦王还柱而走 还，通
5. 卒起不意 卒，通
三、积累名句。
1. 风萧萧兮易水寒， ！
2. 轲既取图奉之，发图， 。
3. 卒起不意， 。
【学习内容】
一、解释下列加点词语。
1. 进兵北略（ ）地 2. 卿（ ）
3. 微（ ）太子言，臣愿得谒（ ）之（ ）
4. 今行而无信（ ），则秦未可亲（ ）也
5．秦王购（ ）之金千斤，邑（ ）万家
6．诚（ ）能得樊将军首
7．愿足下更（ ）虑之
二、找出下面句子的词类活用，并解释。
1．进兵北略地
2. 秦兵旦暮渡易水
三、翻译句子，要求字字对译。
1. 秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
2. 樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意。
【学法指导】
“足下”的由来
【牛刀小试】
一、第1自然段中连用了 、 、 、 、 、等6个动词，目的何在？
二、荆轲刺秦王的谋划，表现了荆轲怎样的性格特点?
《荆轲刺秦王》学案3
【每日箴言】欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
【学习目标】
1． 掌握3～9自然段出现的重要实词、虚词等文言语法现象.
2． 背诵第9自然段（易水诀别一段）。
【知识链接】
一、意动用法。
意动用法强调的是主观上认为，是心理活动，客观上未必如此。意动用法只有名词的意动和形容词的意动，没有动词的意动，因为动词本身就有表示“认为”“把……看成……”意思的词。例如：
1. 文帝奇释之，拜为中大夫。（《史记·张释之列传》）
2. 侣鱼虾而友麋鹿。（《前赤壁赋》）
3．孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”（《孟子·尽心上》）
4．吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
二、古时音乐分 、 、 、 、 、变宫、变徵等七音。
【学习内容】
一、解释下列加点词语。
1．秦之遇（ ）将军
2．将奈何（ ）
3．樊将军仰天太息（ ）流涕（ ）
4．顾（ ）计不知所出耳
5．臣左手把（ ）其袖，而右手揕（ ）其胸
6．此臣日夜切齿拊心（ ）也
7．血濡（ ）缕
8．人不敢与忤视（ ）
9．于是荆轲遂就（ ）车而去（ ）
10．今太子迟之，请（ ）辞决矣
二、找出下面句子的词类活用，并解释。
1．函封之
2．太子迟之
三、找出句中的通假字。
日以尽矣，荆卿岂无意哉？
四、注意古今异义词。
樊於期偏袒扼腕而进（古义： 今义： ）
五、注意下列特殊句式
1．皆为戮没
2．燕国见陵之耻除矣
3．今日往而不反者，竖子也
六、翻译句子，要求字字对译。
1. 仆所以留者，待吾客与俱
2. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
【学法指导】
定语后置的常见类型:
一、定语在中心词后，用“者”煞尾，即“中心词＋定语＋者”。例如：
1.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《刺客列传》）
2.计未定，求人可使报秦者，未得。（《史纪•廉颇蔺相如列传》）
3.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）
二、在中心词和后置定语间加“之”，再用“者”煞尾，即“中心词+之+定语+者”。例如：
1.马之千里者，一食或进粟一石。（韩愈《马说》）
2.石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）
三、在中心词和后置定语间加“之”，即“中心词＋之＋定语”。例如：
1.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
2.蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （《荀子•劝学》）
四、数量词用作定语，大多放在中心语的后面，格式为“中心语＋数（量）词。例如：
1. 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
2. 比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。（《史记·陈涉世家》）
3. 夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。（《荆轲刺秦王》）
【他山之石】
于易水送人一绝
（唐）骆宾王
此地别燕丹①，壮士②发冲冠。
昔时人已没③，今日水犹寒。
注释：①燕丹：指燕太子丹。
②壮士：指荆轲，战国卫人，刺客。冠：帽子。发冲冠：形容人极端愤怒，头发上竖，把帽子都顶起来了。
③没：死，即“殁”字。
赏析：因为骆宾王的“讨武檄文”流传天下，所以被武则天抓进监牢。可武则天念其才华而不忍杀之，想让他为朝廷做事，但骆宾王拒绝了，想返回家乡。骆宾王非常苦闷：一方面为自己的处境忿忿不平，又不满意武则天的统治；一方面想为推翻唐朝干出一番事业，又要念及武则天的不杀之恩。在这种彷徨压抑中，骆宾王写出了“易水送别“这首诗。这首诗虽然名为“送人”，实际上重点却是借描写燕丹送荆轲表现出今日送别的壮烈情景，抒怀咏志，曲折地表达了诗人苦闷的心境。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。这两句用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。 “今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。再次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”（《夏曰游德州赠高四》），生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
《荆轲刺秦王》多义词辨析
实词：
【兵】
１、不得持尺兵（武器，名词）——《荆轲刺秦王》
２、不及召下兵（士兵、武士，名词）——《荆轲刺秦王》
３、秦兵旦暮渡易水（军队，名词）——《荆轲刺秦王》
４、今彗星长竟天，天下兵当大起（名词，战争、战役）
５、犹厌言兵（名词，战争）——《扬州慢》
【穷】
１、图穷而匕首见（穷尽，动词）——《荆轲刺秦王》
２、樊将军以穷困来归丹（困厄，走投无路，动词）——《荆轲刺秦王》
【陈】
１、诸郎中持兵，皆陈殿下（陈列，动词）——《荆轲刺秦王》
２、恐惧不敢自陈（陈述，动词）——《荆轲刺秦王》
【私】
１、丹不忍以一己之私而伤长者之意（私事）——《荆轲刺秦王》
２、乃遂私见樊矜期（私自，）——《荆轲刺秦王》
【还】
１、壮士一去兮不复还（动词，回来）——《荆轲刺秦王》
２、秦王还柱而走（动词，通“环”，绕）——《荆轲刺秦王》
３、居十白，扁鹊望桓挨还走（动词，通“旋”，掉转身）——《扁鹊见蔡桓公》
４、计日以还（动词，归还）——《黄生借书说》
５、一尊还酹江月（副词，还是，hái）——《念奴娇。赤壁怀古》
６、忽过新丰市，还归细柳营（副词，通“旋”，早脱，立即，xuán）——《周亚夫军细柳营》
【振】
１、诚振怖大王之威（动词，通“震”，惧怕）——《荆轲刺秦王》
２、振长策而御宇内（动词，挥动）——《过秦论》
３、大命将泛，莫之振救（通“赈”，赈济）
４、迁我如振振落叶（动词，振动）
５、振奋作声（动词，振作）
６、执敲扑而鞭笞天下，威振四海（动词，通“震”，震动）——《过秦论》
【奉】
１、荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣（双手捧着）——《荆轲刺秦王》
２、轲既取图奉之（献上）——《荆轲刺秦王》
【顾】
１、于是荆轲遂就车而去，终已不顾（动词，回头看）——《荆轲刺秦王》
２、吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳（副词，表转折，不过，只是）——《荆轲刺秦王》
３、三顾臣于草庐之中（动词，探望、拜访）——《出师表》
４、顾恋慈母（动词，思念）
５、顾不如蜀鄙之僧哉（副词，反而，却）——《为学》
【亲】
１、今行而无信，则秦未可亲也（动词，亲近，接近）——《荆轲刺秦王》
２、臣所以去亲戚而事君者（名词，父母）——《廉颇蔺相如列传》
３、每得降卒，必亲引问委曲（副词，亲自）
４、爱臣太亲，必危其身（形容词，亲密，亲近）
【深】
１、秦之遇将军，可谓深矣（形容词，刻毒）——《荆轲刺秦王》
２、以其求思之深而无不在也（形容词，深刻）——《游褒禅山记》
３、夜深忽梦少年事（形容词，（时间）久）
４、桃花潭水深千尺（名词，深度。一说，形容词）——《赠汪伦》
５、子布、元表诸人各顾妻子，深失所望（副词，很，十分）
【教】
１、乃今得闻教（名词，指教，jiào）
２、曲罢曾教善才服（动词，使，让，jiāo）——《琵琶行》
３、乃修教三年，执十戚舞（名词，教化，jiào）
４、十三教汝织（动词，传授知识技能，jiāo）——《孔雀东南飞》
【解】
１、可里解燕国之患（动词，解除，解救）——《荆轲刺秦王》
２、庖丁为文惠君解牛（动词，此用本义，用刀剖开动物肢体）——《庖丁解牛》
３、少年大骇，急解令休止（动词，分开）
４、土崩瓦解（动词，分裂，涣散）
５、师者，所以传道受业解惑也（动词，解答）——《师说》
６、解元（乡试中第一名为“解元”，jiè）
【资】
１、持千金之资币物（名词，资财、钱物）——《荆轲刺秦王》
２、若据而有之，此帝王之资也（名词，资本，依据）
３、此殆天所以资将军（动词，资助）
４、唯是脯资饩牵竭矣（名词，通“粢”，谷类总称，粮食）
【图】
１、乃骇而图之（动词，图谋，筹划）
２、图穷匕首见（名词，地图）——《荆轲刺秦王》
３、不图子自归（动词，想，反复考虑）
【室】
１、拔剑，剑长，操其室（名词，剑鞘）——《荆轲刺秦王》
２、斯是陋室，唯吾德馨（名词，居所）——《陋室铭》
３、今其室十无一焉（名词，家）——《捕蛇者说》
【被】
１、秦王复击轲，被八创（动词，遭受）——《荆轲刺秦王》
２、盖当蓼洲周公之被逮（介词，表被动）——《五人墓碑记》
３、被明月兮佩宝璐（动词，通“披”，戴）——《离骚》
【请】
１、乃请荆卿曰（动词，请求）——《荆轲刺秦王》
２、请辞决矣（动词，请允许我）——《荆轲刺秦王》
３、乃置酒请之（动词，邀请）
４、其造请诸公，不避寒暑（动词，谒见，拜见）
【次】
１、以次进（名词，次序）——《荆轲刺秦王》
２、之次所旁丛祠中（动词，驻扎）——《陈涉世家》
３、凡用兵之法……全军为上，破军次之（名词，在排列上次一等）
【信】
１、今行而无信，则秦未可亲也（名词，凭据，信物）——《荆轲刺秦王》
２、听其言而信其行（动词，相信）——《论语》
３、言必信，行必果（动词，讲信用）——《论语》
４、信言不美，美言不信（形容词，（言语）真实）
今以蒋氏观之，犹信（确实，真实）——《捕蛇者说》
５、信可乐也（副词，实在，的确）
６、俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无语（名词，信使）
自可断来信，徐徐更谓之（使者，信托之人）
７、低眉信手续续弹（副词，随意、随便）——《琵琶行》
８、欲信大义于天下（动词，通“伸”，伸张）
９、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（诚恳，不欺骗）——《曹刿论战》
１０、信而见疑，忠而被谤（诚信）——《屈原列传》
【遇】
１、秦之遇将军，可谓深矣（动词，对待）——《荆轲刺秦王》
２、度道里会遇之礼毕（动词，相遇，相会）——《廉颇蔺相如列传》
３、子路从而后，遇丈人（动词，遇到）——《论语》
４、斯固百世之遇也（名词，机遇）
５、不如因善遇之（对待，）——《鸿门宴》
【辞】
１、今太子迟之，请辞决矣（动词，辞别，告辞）——《荆轲刺秦王》
今者出，未辞也（告辞，动词）——《鸿门宴》
２、辞曰：“臣之壮也，犹不如人……（动词，推辞）——《烛之武退秦师》
臣死且不避，卮酒安足辞（动词，推辞）——《鸿门宴》
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（动词，推辞）——《鸿门宴》
３、大行不顾细谨，大礼不辞小让（动词，计较，讲究）——《鸿门宴》
４、然皆祖屈原之从容辞令（动词，擅长）——《屈原列传》
５、皆好辞而以赋见称（名词，文辞，指文学）——《屈原列传》
【遗】
１、厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉（动词，赠送）——《荆轲刺秦王》
２、小学而大遗，吾未见其明也（放弃，动词）——《师说》
３、至唐李勃始访其遗踪（动词，遗留）——《石钟山记》
４、使人遗赵王书（动词，送给）——《廉颇蔺相如列传》
【引】
１、荆轲废，乃引其匕首提秦王（动词，举起）——《荆轲刺秦王》
２、秦王惊，自引而起，绝袖（动词，指身子向上起）——《荆轲刺秦王》
３、左右或欲引相如去（动词，牵，拉）——《廉颇蔺相如列传》
４、引赵使者蔺相如（动词，延请）——《廉颇蔺相如列传》
５、操引军从华容道步走（动词，引导，率领）——《赤壁之战》
６、李凭箜篌引（名词，乐府诗体的一种）——《李凭箜篌引》
【卒】
１、缮甲兵，具卒乘（名词，士卒，士兵）
２、鲁肃闻刘表卒（动词，死）——《赤壁之战》
３、卒成帝业（动词，终于）——《出师表》
４、卒起不意（“卒”通“猝”，突然，仓猝）——《荆轲刺秦王》
【就】
１、于是荆轲遂就车而去（登上，动词）——《荆轲刺秦王》
２、轲自知事不就（动词，成功）——《荆轲刺秦王》
虚词：
【岂】
１、将军岂有意乎（副词，是否，是不是）——《荆轲刺秦王》
２、日以尽矣，荆卿岂无意哉（副词，表示访问语气，难道）——《荆轲刺秦王》
３、岂可得哉（疑问代词，怎么）——《荆轲刺秦王》
【以】
１、何以言之（介词，凭借）——《荆轲刺秦王》
２、秦王以十五城请易寡人之璧（介词，用）——《廉颇蔺相如列传》
以刀试人（介词，用）——《荆轲刺秦王》
３、必得约契以报太子也（连词，表目的，用来……的）——《荆轲刺秦王》
愿得将军之首以献秦（连词，表目的，来）——《荆轲刺秦王》
４、樊将军以穷困来归丹（介词，因为）——《荆轲刺秦王》
５、日以尽矣（“以”通“已”，已经）——《荆轲刺秦王》
６、皆白衣冠以送之（连词，而）——《荆轲刺秦王》
７、以次进（介词，按照）——《荆轲刺秦王》
８、以故荆轲逐秦王（连词，因此）——《荆轲刺秦王》
【乃】
１、家祭无忘告乃翁（代词，你，你的）——《示儿》
２、以其乃华山之阳名之也（判断动词，是）——《游褒禅山记》
乃欲以生劫之（判断动词，是）——《荆轲刺秦王》
３、太子丹恐惧，乃请荆卿曰（副词，于是，就）——《荆轲刺秦王》
４、乃今得闻教（副词，却，竟然）——《荆轲刺秦王》
５、而今乃以手共搏之（副词，只，仅仅）——《荆轲刺秦王》
【之】
１、微太子言，臣愿得谒之（代词，您）——《荆轲刺秦王》
２、秦王购之金千斤（代词，指樊将军的首级）——《荆轲刺秦王》
３、为之奈何（代词，这件事）——《荆轲刺秦王》
４、愿得将军之手记以献秦（结构助词，的）——《荆轲刺秦王》
５、顷之未发（用在时间副词后面，凑足音节，不译）——《荆轲刺秦王》
６、秦之遇将军，可谓深矣（结构助词，主谓之间，取消句子独立性，不译）——《荆轲刺秦王》
人教版新课标《荆轲刺秦王》教案
三维目标：
（一）知识与能力目标：
1.了解《战国策》的知识
2.积累文中出现的重点文言实词、虚词和特殊句式
3.培养学生阅读、理解、鉴赏文言文的能力
4.从人物的对话、动作、神态描写分析人物形象
（二）情感目标：
正确认识荆轲的爱国主义精神，学会用辨证的眼光看待荆轲刺秦王
教学重点：从对话、动作、神态的角度入手分析人物形象，
教学难点：如何看待荆轲刺秦王这一事件
课时安排：3课时
第一、 二课时
三维目标：
1.借助注释、工具书理解课文。掌握文章的叙事线索
2.落实文中实词、虚词、特殊句式
3.了解课文背景，体味课文思想内容和人物性格特征
4.反复诵读，培养学生文言文的感受能力
第三课时
三维目标：
1.多种方式诵读课文
2.鉴赏评价荆轲这一人物形象，体会人物身上的精神品质
3.辨证看待荆轲刺秦这一事件
教学重点：分析人物形象，
教学难点：辨证看待荆轲刺秦这一事件
教学方法：朗读法、提问法、讨论法
教学过程：
第一部分
师：通过上两节课，我们对荆轲有了初步的认识。关于荆轲，历来是仁者见仁，智者见智。朱熹认为他“匹夫之勇，其事无足言”，司马迁却为他立传，评价他“名垂千古”，陶潜也称他“其人虽已没，千载有余情。”这些评价孰是孰非？现在我从中截取了三个画面，请同学们自己品读一番，构建自己心中荆轲的形象。
板书：樊荆会面、易水诀别、秦廷行刺
师：“樊荆会面”这个画面在文中的哪里可以找得到？
生：第三段
师：请同学们自由读，思考感受一下樊与荆各自所处的立场，揣度一下他们的内心世界与情感，一会请同学用现代汉语分角色朗读。
生：
（参考：三个问句，层层深入，动之以情，晓之以理。荆轲三问樊於期，首先从秦王的刻毒残忍说起，动之以情，进行初步试探；进而从解患报仇方面晓之以义，引而不发，进一步观察反映；在樊於期急于知晓的情况下，他才和盘托出行刺打算，征询意愿。）
师：从中我们可以看出荆轲是一个什么样的人？樊呢？
生：（参考：荆轲：讲究策略、推心置腹、以诚感人，深谋远虑
樊於期：不失为一个英雄，深明大义，义勇刚烈）
师：在这个画面中，作者主要是通过什么方法来刻画人物形象的？
生：对话
第二部分
“樊荆会面”中我们感受到的荆轲并不是一介武夫，我们更多的感受是他的沉着精细善于辞令。那么在“易水诀别”中我们接触到又会是怎样的荆轲呢？请**同学朗诵这一段。
（生读，师再读）
师：你们觉得谁读的要好些？
生：（感情基调应是悲壮，慷慨激昂）
师：这段话的感情基调有变化？
生：由凄凉到悲壮。
师：“易水送别”这一送别场面历来为人称颂，请合作讨论，这段描写好在哪里？
生：（讨论）
（参考：抓住特点:如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点。
突出重点:在众多的人物中重点写荆轲，“既祖，取道”略写，慷慨悲歌详写。
顾及全面:在场人物都顾及到，而且通过写“垂泪涕泣”等渲染凄凉悲怆氛围和同仇敌忾的气势
有条不紊:人物活动按时间顺序描写。
结合写景:“风萧萧兮易水寒”,给人以身临其境的感觉。 ）
师：“白衣冠”意味什么？为何是变徵之声？
生：
师：慷慨羽声又是什么声音？
生：
师：为何激愤？
生：为国家为人民死得其所。
师：音乐传达感情，在易水歌中表现了荆珂为国为民从容赴死的生死态度和人生价值观。对于生死，你想到哪些名言？
生：
（参考：忧国忘家，捐躯济难，忠臣之忠也。/人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。/生当作人杰，死亦为鬼雄。/人生自古谁无死，留取丹心照汗青。/宁愿站着死，不愿跪着生。）
师：悲壮的分别很容易让我们想起一首诗“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”为了让大家更强烈的感受荆轲的形象，我们来段音乐吧。（听《霸王别姬》）
师：我们分析了送别场面，又在音乐声中感受了英雄的形象，现在请同学们用自己的语言描述或评价你感受的送别画面。
生：
（参考：专诸刺吴王，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。易水饯别，大约是秋天吧。秋原辽阔，寒水明净，独立在萧萧风声之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀。“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”白衣冠是丧服，它暗示着国破家亡的大难就在眼前，它暗示着荆轲的一去难返，这情景是多么凄楚！“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。”古人说，变徵为商，其音悲。沉痛悲凉的歌声深深打动了送行的人们，“士皆垂泪涕泣”。他们早就把保存国家，保全自己的一线希望系在荆轲的那把匕首上了。荆轲完全了解他们的心情，于是进而“为慷慨羽声”，明确地表示了必死的决心：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
羽声，其音怒。这激昂而愤怒的歌声，在萧瑟的秋风中回荡，在呜咽的秋水上回荡，然后如一腔热血，洒向这白衣冠群中，使在场的人们由“垂泪涕泣”变得瞋目怒视，发上指冠。荆轲这个普通的血肉之躯的精神力量，竟能如此震撼人心。送行者和被送者的情绪，相互感染，如风水相激，很快推向高潮，“于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”多么刚毅，多么壮烈，即使千载之下的读者，也会为之动容。）
第三部分
师：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”在这一悲壮的氛围下，我们的主人公来到了秦国进行了行刺活动，现在，请同学们速读廷刺的部分。
生读。
师：荆轲贿赂蒙嘉，得见秦王，深思熟虑，计划周密。咸阳宫中，“秦武阳色变振恐”，更加衬出“荆轲顾笑武阳”的从容沉着。“图穷而匕首见”以后，极力铺写秦王的。如：“秦王惊，自引而起，袖绝”，“时惶急，剑坚，故不可立拔”，“秦王环柱而走”，“秦王目眩良久”。而主动出击的荆轲，却是把袖持刃，逐赶秦王。左股被斩断，“乃引其匕首以提秦王”。重创之后，“倚柱而笑，箕踞以骂”。最后壮烈牺牲，无比英勇。秦庭的这一场生死搏斗，形成故事高潮。在这个画面中，作者通过什么来塑造人物形象？
生：主要是一系列动作的描写。
师：请指出
生：荆轲“取—奉—发—把—持—揕—逐—提”,主动进攻未遂仍进行最后一次努力;秦王“惊—引—起—拔—走—击”,由惊慌失措转为有效反击，动作描写层次分明。
师：作者通过对一系列动作的描写，为我们刻画了一个惊心动魄，一波三折的画面，那同学们从这一描写中又看出了荆轲、秦王什么样的形象？
生：（参考：荆轲：有勇有谋，临危不乱，从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。
秦王：极尽丑态，外强中干，窘迫惶恐，狼狈不堪）
师：从以上三个画面中，我们对主人公荆轲有了一个大概的了解，那请同学们在课文中找找，还有没有哪个地方涉及到？
生：与太子丹的比较，与秦武阳的比较。还有献图时表现出来的机智。
四、荆轲的性格，是在情节发展的矛盾和冲突中逐渐展现出来的。取樊于期头，触动樊的怨愤，可见荆轲的“深沉”；易水告别，送行者的高歌，可见荆轲的“激昂慷慨”；咸阳宫中，秦王的惶恐狼狈，更衬出荆轲的“英勇壮烈”。从以上的三个画面中，通过语言、神态、表情描写，栩栩如生地刻画了荆轲这一人物形象，如见其人，如闻其声。运用间接描写的方法渲染气氛，衬托荆轲的镇定自若、英雄虎胆、威武壮烈的英雄形象。
师：请用一句话评价荆轲？
生：
（参考：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。/仰不愧于天，俯不怍于地。
霸王别姬，乌江自刎，慷慨而歌，那是悲凉；荆轲入秦，易水送别，慷慨而歌，那是悲壮。/勇敢是与深思和决断为伍的。/丈夫一言许人，千金不易。/不畏强暴、不怕牺牲，在国家民族多事之秋，敢于挺身而出、勉力为之，荆轲乃真英雄。）
师：秦廷行刺，功亏一篑，让人扼腕痛惜的同时，对他的行刺行为你是如何看待又给了你怎样的人生启示，写成书面作业。
板书设计：
樊荆会面： 荆：智谋、深沉
樊：深明大义，义勇刚烈 对话 动作
易水诀别 荆轲：悲壮 神态 环境
秦廷行刺 荆轲：有勇有谋
秦王：极具丑态 动作
教学反思：
高中语文新课标明确提出：在教学中应提倡“自主、合作、探究的学习方式”；提倡“把课堂还给学生”“重视知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三者的结合”“重视课堂的预设与生成”，笔者有意识将这些新的理念融入此案例中。
1、自主、合作、探究的学习方式
任何教育、教学活动，都是以师生间、生生间交流为基础的。落实实词虚词和分析易水送别这一场面描写，体现了“自主、合作、探究”的学习方式。学生们不仅用心研究教材，而且通过上网，上图书馆等渠道搜集资料，辨证评析荆轲刺秦王事件，这种探究精神难得可贵，且让他们有不少收获。这一切昭示：学生有思想的欲望并且能够思考，善于思考，他们的头脑并非是个等待灌装的容器，而是等待开启的宝库。
2、知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观
本课教学不仅教学重点落到实处，学生收获了知识，而且在落实这些知识的同时，学生的诸多能力得到锻炼，如文言文字词句的自主完成，分角色朗读，还有同学的精彩评述。另外由荆轲的生死观延伸到生死格言，既复习拓展新知识又关注学生建立正确的生死观。笔者认为，学生们对这一堂课的内容能很好的掌握，充分的吸收，乐于接受这样的课堂教学，他们不仅学到了知识，拓展了知识，而且激发了学习文言文的兴趣。
3、预设与生成
以往的课堂，总是老师预设好课堂教学流程，预设好问题，甚至预设好问题的答案。本课教学既有预设的内容和流程，同时也注意课堂的生成，一发现问题，老师便即时对问题进行整理，引导学生进行探究。
但反思本堂课也存在明显的问题和不足。其一：同不少的公开课一样，教师受教案束缚，始终背着时间包袱上课，学生的思维时间和空间受到限制，有些内容未能展开和落实，比如在“再现易水诀别”这一环节，受时间限制学生不能充分展示自己的才情。其二：在探讨过程中，虽然强调学生为主体，但教师所讲的东西仍然过多，有些时候是牵着学生的鼻子走，学生被动地接受某些观点，而不是在学习过程中自主地获得积极的情感体验。其三：活动的安排没能做到人人参与其中，少数同学能力得不到锻炼。如何能让人人都“动”起来，成为学习语文的主人，改善其不良情况，这是笔者正在思索的问题。
一、通假字
1、 秦王必说见臣
2、 今日往而不反者
3、 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度
4、 秦王还柱而走
5、 燕王诚振怖大王之威
6、 而燕国见陵之耻除矣
二、古今异义
1、 秦王购之金千斤
2、 秦之遇将军，可谓深矣
3、 今有一言，可以解燕国之患
4、 樊将军以穷困来归丹
5、 樊将军仰天太息流涕
6、 樊於期偏袒扼腕而进曰
7、 愿大王少假借之
8、 侍医夏无且以其所奉药囊提轲
9、 持千金之资币物
10、 诸郎中执兵，皆陈殿下
三、词类活用
1、 进兵北略地
2、 乃遂收盛樊於期之首，函封之
3、 士皆瞋目，发尽上指冠
4、 箕踞以骂曰
5、 樊於期乃前曰
6、 皆白衣冠以送之
7、 其人居远未来
8、 燕王拜送于庭，使使以闻大王
9、 顷之未发，太子迟之
10、 秦武阳色变振恐，群臣怪之
四、特殊句式
1、 见燕使者咸阳宫
2、 父母宗族，皆为戮没
3、 而燕国见陵之耻除矣
4、 吾每念，常痛于骨髓
5、 太子及宾客知其事者
6、 而秦法，群臣侍殿上者
五、一词多义
1、 发
轲既取图奉之，发图
顷之未发，太子迟之
发尽上指冠
2、 引
秦王惊，自引而起
乃引其匕首提秦王
君子引而不发
3、 被
秦王复击轲，被八创
盖当蓼洲洲公之被逮
将军身被坚执锐
4、 室
拔剑，剑长，操其室
斯是陋室，唯吾德馨
今其室十无一焉
5、 图
图穷而匕首见
乃骇而图之
不图子自归
6、 资
持千金之资币物
若据而有之，此帝王之资也
此殆天所以资将军
7、 还
壮士一去兮不复还
秦王还柱而走
扁鹊望桓侯而还走
一樽还酹江月
8、 解
可以解燕国之患
庖丁为文惠君解牛
少年大骇，急解令休止
土崩瓦解
缉捕使臣已将秋公解进
9、《荆轲刺秦王》教案
《啊，船长，我的船长哟》导学案
【学习目标】
1.了解惠特曼及其诗歌创作。
2.理解象征手法、反复手法对表达情感作用。
3. 理解诗人对林肯的深切怀念之情；理解诗人热爱民主自由的思想。
【知识链接】中学语文在线
1. 作者介绍：惠特曼（1819—1892）美国诗人。生于长岛。他曾在公立学校求学，任过乡村教师，干过送信、排字等杂务，后在报馆工作，成为编辑。他喜欢大自然的美景和城市的大街小巷，喜欢歌剧、舞蹈、讲演术，喜欢阅读荷马史诗、希腊悲剧以及但丁、莎士比亚的作品。青年时期，他帮助父亲承建房屋，经营小书店、小印刷厂等，他性格自由散漫，喜欢游荡并和船夫、舵手、渔民、杂役、马车夫、机械工等结交朋友，自称是美国的“吟游诗人”。1855年出版《草叶集》第一版，收诗12首。南北战争期间，他自愿到华盛顿看护伤员，战后曾先后在政府部门供职多年。1873年身患瘫痪症，以后始终没有恢复健康，直到逝世，卧床达20年之久。但他的乐观主义，他对生活的热爱，他的民主理想至死不渝。在他生前，《草叶集》再版多次，每次都有变动，现在通用的全集，是所谓“临终版”，即1892年出版的第九版，收诗383首。1865年，诗人还出版了《桴鼓集》及其续集，内有一首悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里开放的时候》。1882年，诗人出版了他的散文集《典型的日子》，其中包括《民主远景》一文。《草叶集》中最长的《自己之歌》，表达了作者毕生的主要思想。除《自己之歌》外，《草叶集》还收录了《通向印度之路》、《从永不休止地摆动着的摇篮里》等佳作。惠特曼为建立美国自己的文学作出了杰出的贡献。
2. 写作背景介绍：这是诗人惠特曼为纪念林肯而写下的著名诗篇。林肯是美国第16任总统，在任期内他为维护国家统一、摧毁农奴制而领导了南北战争，解放了黑人农奴。在他和美国人民欢庆胜利的时候，反动势力雇用的刺客杀害了他。惠特曼为此极度悲痛，写下了许多诗纪念这位伟大的英雄，这首诗是最著名的一首。
【学习过程】
一、初读诗歌，加点字注音。
旌（ ）旗 晃（ ）动 殷（ ）切
枕（ ）着 下锚（ ） 步履﹙ ﹚
二、整体感知，反复诵读。
1. 注意诗歌节奏。
2. 体会诗歌情感。
三、品读诗歌，研习问题。
1. 你认为本诗歌的基调是怎样的？
2. 诗歌为什么每一节的末尾都写“他已浑身冰冷，停止了呼吸”？
3.在这首诗中“船”、“船长”、“航程”、“锦标”分别象征什么?
4. 你认为这首诗歌抒发诗人怎样的思想感情？诗歌是借什么写作手法把这种感情传达出来的？
【学习反思】
如何在诵读中准确传达作者的沉痛之情？
【作业布置】中学语文在线
阅读下面的文章，完成1—5题。
在葛底斯堡阵亡将士墓落成仪式上的演说
林肯
87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。
现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们今天在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业。我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲，我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
1. 第二段中说“现在我们正从事一场伟大的内战”，林肯为什么将“内战”称为“伟大的”？
答：
2. 第一、二段中分别说到：这个新国家“孕育于自由之中”，烈士们为之“而献出了自己的生命”，第三段首句又说“这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化”。这是否前后矛盾，为什么？
答：
3“我们要在这里下定最大的决心”，“决心”指的是 （ ）
A. 保存实力 B. 誓死捍卫自由
C. 也在战场阵亡 D. 永远纪念阵亡将士
4. 下列叙述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A. 这篇演说词是为了纪念在葛底斯堡战役中阵亡的将士。
B. 这篇演说词既充满了沉痛的感情又表达了坚定的信念。
C. 因为演说过于简短，所以无法淋漓尽致地表达生者对阵亡者的纪念。
D. 这篇演说词也是一篇檄文，号召战士继续英勇战斗。
【拓展阅读】
我听见美国在歌唱
惠特曼
我听见美国在歌唱，我听见各种各样的歌，
那些机械工人的歌，每个人都唱着他那理所当然地快乐而又雄伟的歌，
木匠一面衡量着他的木板或房梁，一面唱着他的歌，
泥水匠在准备开始工作或离开工作的时候唱着他的歌，
船夫在他的船上唱着属于他的歌，舱面水手在汽船甲板上唱歌，
鞋匠坐在他的凳子上唱歌，做帽子的人站着唱歌，
伐木者的砍，牵引耕畜的孩子在早晨、午休或日落时走在路上唱的歌，
母亲或年轻的妻子在工作时，或者姑娘在缝纫或洗衣裳时甜美地唱着的歌，
每个人都唱着属于他或她而不属于任何其他人的歌，
白天唱着属于白天的歌——晚上这一群体格健壮、友好相处的年轻小伙子，
就放开嗓子唱起他们那雄伟而又悦耳的歌。
《啊，船长，我的船长哟》导学案学习参考
【学习过程】
一、 jīng huàng yīn zhěn máo lǚ
三、1. 悲壮的基调，表达出对总统的崇敬和赞颂
2. 人们无法接受这个事实，但又不得不接受这个事实，在反复的咏叹中加剧了悲剧气氛。
3. 诗人运用了比喻和象征的手法，把美国比作一艘航船，把林肯总统比作船长，把维护国家统一和废奴战争比作一段艰险的航程。
4．抒发对南北战争的领导人林肯的崇敬和赞颂。运用象征的手法“国家—航船，林肯—船长，南北战争—可怕的航程，港口—胜利”诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口象征林肯领导的南北战争的胜利结束，以领航的船长象征林肯总统的伟大作用，这样构思有利于形象地表现人物的伟大崇高。在航船到达港口时，船长却倒下了，具体可感地表现了诗歌的悲壮的情感。
【作业布置】中学语文在线
9. 因为是为了自由平等的政府而战，为了牺牲的勇士而战。
10. 不矛盾。相对于烈士们曾经的奉献与神圣的牺牲，现在更需要为了结束任务而战斗。
11. B
12. C
10、《荆轲刺秦王》教案
一、疏通原文，找出重点词句【借助多媒体PPT如初重难点】
【原文】秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”
【译文】秦国的将领王翦攻下赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的土地，又挥师向北掠夺土地，一直到达燕国南部边界。
太子丹非常害怕，于是拜见荆轲说：“秦军很快就要渡过易水了，那么，即使我想要长久服侍您，难道能做到吗？”荆轲说：“即使没有太子说的这番话，我也希望向您请求赴秦了。（不过）现在前往秦国没有信物，那么我就没有办法接近秦王。如今樊将军这个人，秦王正用一千斤金和一万户的封地悬赏征求他的首级。如果真能得到樊将军的首级和燕国督亢的地图献给秦王，秦王一定高兴见我，我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军由于处境艰难（才）前来投靠我，我不忍心为了自己的私事辜负了樊将军的一片诚心，希望你另外考虑别的办法吧。”
【原文】荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善⒃见臣。臣左手把⒄其袖，而右手揕⒅其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既己，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
【译文】荆轲知道太子丹不忍心，便私自去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太残忍了。将军的父母以及同族的人，都被杀死了。如今又听说秦王用一千斤金和一万户人家的封地，悬赏征求您的首级，您打算怎么办呢？”樊将军仰面朝天长声叹息，流着眼泪说：“我每当想起这些，常常恨之入骨，只是想不出什么办法罢了!”荆轲说：“现在（我）有一个建议，可以用（它）解除燕国的灾难，并且能报将军的仇，您看怎么样？”樊於期便上前说：“您有何高见？”荆轲说：“我想得到将军的头，用来献给秦王，秦王一定会高兴并且好好接见我。那时，我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺进他的胸膛，这样一来，那么将军的仇就报了，而且燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这种想法呢？”樊於期听了，便裸露出一条臂膀，紧握住手腕走上前说：“这正是我日夜咬牙切齿捶胸顿足的事啊，今天才听到（您的）指教！”（说完）就自杀了。
太子听到这个消息，急忙驾车前往，伏在（樊将军的）尸体上痛哭，悲痛万分。事情已经如此，（太子）也没有办法挽回，于是收敛了樊於期的头，用匣子装上封好。
【原文】于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人⑥之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。
【译文】从这时起，太子便预先访求世上最锋利的匕首，访得 赵国徐夫人的匕首，（用）一百斤金买到它，让工匠用毒药水浸焠过。用人做试验，（只要）刺破一点点，人没有不立刻死掉的。于是打点行装派荆轲赴秦。
【原文】 燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视⑨。乃令秦武阳为副⑩。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”遂发。
【译文】燕国有个勇士叫秦武阳，他在十二岁时就杀过人，人们不敢迎着目光看他。（太子）于是让秦武阳作（荆轲）的助手。
荆轲等待着一个朋友，想要同（他）一起去，那个人住在很远的地方（一时）没来（荆轲）为此留下来等（他）。
过了些时候（荆轲）还没有出发，太子嫌（他）动身晚了，怀疑他有了改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“日子已经不多了，荆卿难道不打算启程吗？请让我先打发秦武阳上路。”荆轲生气了，呵叱太子说：“现在去了而不能回来复命的，那是没出息的人！今天拿着一把匕首进人不可意料的强暴的秦国，我未走的原因，是等待我的朋友，打算一起去。现在太子嫌我走得晚了，那我就辞别了！”（荆轲）于是出发了。
【原文】太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
【译文】太子和知道这件事的门客，都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。（他们）到了易水河岸，祭祀了路神，（荆轲）就上路了。这时高渐离敲打着筑，荆轲应和着唱歌，发出变徵的声调，送行的人们都流泪哭泣。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧啊易水寒，壮士一离去啊不会再回还！”接着又唱出慷慨激昂的羽声，送行的人都瞪大眼睛，头发都向上竖起冲动着帽子。于是荆轲登上车走了，始终没有回头看一下。
【原文】既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖24大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之 。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
【译文】到了秦国以后，（荆轲）拿着价值千金的礼物，重重地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
蒙嘉替他先在秦王面前说好话道：“燕王实在害怕大王的威势，不敢发动军队来抵抗大王，愿意让全国上下做秦国的臣民，和其他诸侯并列，像秦国的郡县一样交纳贡品和赋税，守住祖先留下的国士。燕王惶恐畏惧，不敢亲自前来陈说，谨斩下樊於期的头，并献出燕国督亢的地图，装在匣子里封好，燕王在朝廷上举行过大礼，派使臣前来向大王禀告。一切听从大王的吩咐。”
秦王听了（蒙嘉）这番话，非常高兴，便穿上上朝的礼服，设置九宾大礼，在咸阳宫接见燕国的使者。
【原文】荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
【译文】荆轲捧着装有樊於期头的匣子，秦武阳捧着装地图的匣子，两个人按次序进人。走到台阶前，秦武阳脸色突然变了，害怕起来，秦国的大臣们都感到奇怪，荆轲回头冲武阳笑，上前替（他）谢罪说：“北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕，让他在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“起来，把秦武阳拿的地图送上来。”
荆轲把地图取来献给秦王，打开地图，地图展到尽头，匕首露出来了。（荆轲）乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手拿起匕首向秦王刺去。还没刺到秦王的身上，秦王大惊，自己挣着站起来，袖子断了。秦王拔剑，剑太长，只抓住剑鞘。一时惊慌得厉害，剑又插得紧，因此未能马上拔出来。
【原文】 荆轲逐秦王，秦王还⑾柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
【译文】荆轲追赶秦王，秦王绕着柱子跑。大臣们惊慌发呆，事情发生得突然，不曾意料到，大家都失去了常态。按照秦国的法律制度，陪侍在大殿上的臣子，不能携带任何武器；许多侍卫虽然手持兵器，但都守候在大殿之下，没有大王的命令他们是不能上殿的。秦王正在危急之中，来不及召唤殿下的侍卫，因此荆轲能追逐秦王，大臣们仓猝间又惊慌又着急，没有武器来攻击荆轲，便用空手共同和荆轲搏斗。
【原文】是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
【译文】正在这时，秦王的随从医官夏无且，赶忙用他捧着的药袋朝荆轲掷去。秦王正绕着柱子跑，急得不知如何是好。左右的人喊道：“大王把剑推到背后拔！大王把剑推到背后拔！” 于是（秦王）拔出剑迎战荆轲，砍断了荆轲的左腿。荆轲伤残倒地，于是举起手中的匕首向秦王掷去，没有击中，中在柱子上了。秦王又砍荆轲（荆轲）受了八处伤。
荆轲自己知道任务无法完成了，便靠在柱子上笑，（他）两腿张开坐着傲视着对方骂道：“事情不成功的原因，是我想要活捉你，强迫你订立一个条约来报答燕国的太子啊。”
秦王的）侍臣上前，斩杀了荆轲。秦王（吓得头昏）眼花了好长一段时间。
二、梳理积累基础知识，引导学生练习比较，提升运用能力
荆轲刺秦王
【重点虚词】
〖因〗
①趁机：因左手把秦王之袖
②趁机：不如因善遇之。
③就、于是：项王即日因留沛公与饮。
④趁势、趁机：因击沛公于坐，杀之。
⑤趁机：沛公如厕，因招樊哙出
⑥顺着，凭借：践华为城，因河为池
⑦沿袭、继承：蒙故业，因遗策
⑧借助，依仗：因人之力而弊之
⑨根据，依据：因人施教
⑩由…引导，通过：因宾客至相如门
〖乃〗
①于是： 乃遂私见樊於期。
②才： 度我至军中，公乃入。
③就、于是： 乃为装遣荆轲。
④至： 乃今得闻教。
⑤竟然： 而乃以手共搏之
⑥你的： 家祭无忘告乃翁
⑦乃尔： 这样
〖为〗
①替： 旦日飨士卒，为击破沛公军
②成为： 皆为龙虎，成五采。
③替、做，谋划： 谁为大王为此计。
④敬酒，祝： 沛公奉卮酒为寿，
⑤对，对付： 君王为人不忍
⑥认为： 窃为大王不取也
⑦是： 人方为刀俎，我为鱼肉
⑧疑问语气词，呢， 何辞为？
⑨被： 不者，若属皆且为所虏！
⑩作为，当作： 军中无以为乐。
【通假字】
① 今日往而不反者，竖子也！
反通返 ，返回
②秦王还柱而走。 还通环，环绕
③荆轲奉樊於期头函。 奉通捧，
④燕王诚振怖大王之威。 振通震，
⑤群臣惊愕，卒起不意， 卒通猝，突然
⑥秦王必说见臣。 说通悦，高兴
⑦秦武阳奉地图函 奉通捧
⑧卒起不意，尽失其度 卒通猝
⑨发图，图穷而匕首见 见通现，露出
⑩秦武阳色变振恐 振通震
（11）乃朝服，设九宾 宾通傧，傧相
【古今异义】
① 仰天太息流涕
古义：痛哭流泪 今义：流鼻涕
② 持千金之资币物
古义：礼物 今义：货币与物品
③ 樊将军以穷困来归丹
古义：窘困无出路 今义：贫穷困难
④ 乃引其匕首提秦王
古义：用力掷 今义：用手提起
⑤ 进兵北略地
古义：抢夺，夺取 今义：简略，有一点
⑥ 顾计不知所出耳
古义：但是，只是 今义：看守，照顾
⑦ 愿足下更虑之
古义：重新，改变 今义：时间单位，更加
⑧ 樊於期偏袒扼腕而进
古义：露出一只手臂 今义：袒护一方
⑨ 诸郎中执兵
古义：宫廷卫士 今义：中医
⑩ 愿大王少假借之
古义：原谅 今义：假托，托词
【词类活用】
①盛樊於期之首，函封之 名作状，用匣子
② 又前而为歌曰 名作动，上前
③ 乃朝服，设九宾 名作动，穿上朝服
④ 顷之未发，太子迟之 意动，认为…迟
⑤ 使使以闻大王 使动，使…知道，禀告
⑥ 箕踞以骂曰 箕——名作状，像畚箕一样
⑦ 今行而无信，则秦未可亲 动作名，信物
⑧ 皆白衣冠以送之 名作动，穿白衣，戴白帽
【翻译下列句子】。
1、然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
3、至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，
4、荆轲顾笑武阳，前为谢曰
5、北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
6、未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。
7、荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
8、以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
11、《荆轲刺秦王》说课稿
《传统文化与文化传统》同步练习
【夯基达标】
1．下列各组词语中，加点的字读音全正确的一组是………………………………（ ）
A．媲美（pì） 烙印（luò） 久暂（zàn） 一蹴而就（cù）
B．广狭（xiá） 威慑（shè） 筛选（shāi） 鲜为人知（xiān）
C．刮垢（ɡòu） 蜕除（tuì） 得逞（chěnɡ） 昙花一现（tán）
D．钳制（qián） 咀嚼（jiáo） 攻讦（jié） 贬褒不一（bāo）
★解析：A项中“烙”应读lào；B项的“鲜”应读xiǎn；C项的“嚼”应读jué。
答案：C
2．下列各组词语中，字形完全正确的一组是……………………………………（ ）
A．文身 糟糕 攻讦 斑驳陆离
B．含糊 威慑 友帮 有史可稽
C．钳制 蜕除 媲美 消声匿迹
D．禁忌 咀嚼 时髦 不谌设想
★解析：B项中“帮”应为“邦”；C项的“消”应为“销”；D项的“谌”应为“堪”。
答案：A
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是……………………………（ ）
①惟有那些为这一民族生活所孕育、所熟悉、所 的心理，才能时刻得到鼓励和提倡。
②在我国，所谓的 抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针，都是针对传统文化而言的。
③我们演讲时往往先说一番幽默风趣的“闲话”，以激发听众兴趣，为与听众的交流营造良好的环境 。
A．崇高 发掘 气氛 B．崇尚 发现 气氛
C．崇高 发现 氛围 D．崇尚 发掘 氛围
★解析：“崇高”，形容词，表示最高的、最高尚的；“崇尚”，动词，表示尊重、推崇。“发掘”，动词，挖掘埋藏在地下的东西；“发现”，动词，经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到的事物或规律。“氛围”，名词，周围的气氛和情调；“气氛”，名词，一定环境中给人某种强烈感觉的精神表现或景象。
答案：D
4．下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是………………………………（ ）
A．信息时代，一切国际国内刚刚发生的事件都成为记者关注的对象，许多新闻一旦过了一定时段，就自然成了明日黄花，失去了应有的新闻价值。
B．文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一挥而就，即使是在社会急剧变幻的革命时期也是如此。
C．每年到了深秋时节，北雁南飞之时，活跃起地田间草际的许多昆虫都会销声匿迹，认你难睹它们的身姿。
D．有幸到了一所五星级宾馆，宽大会议室的地毯斑驳陆离，花色各异、规格不一，总经理说这是2008级瑜伽学员自愿损的。
★解析：“一挥而就”多形容写字、作画、写文章速度快。这里应用表示踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成的“一蹴而就”。
答案：B。
5．下列各句中，有语病的一句是…………………………………………………（ ）
A．突如其来的大地震，吹响了中国军人的冲锋号，在10万平方公里的重灾区，奋不顾身的救援官兵与死神展开惊心动魄的生死竞速。
B．“传统”指那个在已往的历史中形成的，诞生了现在、铸造了过去、孕育着未来的民族精神及其表
现。
C．2004年雅典奥运会上，一道黄色闪电刺破雅典奥运会的红色跑道，中国选手刘翔在雅典奥运会男子
110米栏决赛中横空出世，跑出12秒91的惊人成绩，不仅赢得了金牌，而且刷新了该项目的世界纪录。
D．构建和谐社会的过程，就是建设责任社会的过程，每一位公民都各司其职，各负其责，才能形成全
体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。
★解析：B语序不当，“诞生了现在”和“铸造了过去”应互换位置。
答案：B
6．下列各句中，标点符号使用错误的一句是……………………………………（ ）
A．不同民族文化只要存在，便可能有接触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。
B．从2008年开始，国务院规定每年的清明节、端午节、中秋节各放假一天，在规定发布之前，民意测评机构做了：“你更喜欢过清明节、端午节、中秋节等中国传统节目，还是情人节、愚人节、圣诞节等西方节目”的调查。
C．中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表，演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作，都有高度的技巧，处处讲究形式美。
D．“有钱没钱，回家过年”，但2008年年初，中国南方大部分地区遭受了一场罕见的雨雪冰冻灾害，致使许多人无法返乡，“留在他乡过年”成为了一种新的“时尚”。
★解析：B项“做了”之后的冒号应删去。
答案：B
7．把下列句子组成语意连贯的一段话，排列顺序最恰当的一项是…………………………（ ）
①最出乎人们意料的快乐研究结果是，快乐虽然受环境的影响，但环境并不会长期决定一个人的快乐水平。
②“当他们开始为目标而努力时，他们的快乐会加分”，这是贝茨对于行为决定幸福的最初观察。③用贝茨的话说，那就是“即使谦卑地活着，但如果可以做自己想做的事，也会感到快乐”。
④爱丁伯格大学心理学教授摩西贝茨和他的同事对快乐的研究长达２０年，最终发现“结果导向型”的人会最快乐。
⑤因为研究者在对样本分析中发现，有钱的人不一定比穷人快乐，即使有残疾的人也可能会非常快乐。
A、①④③②⑤ B、③④①②⑤ C、④②①⑤③ D、②①③④⑤
★解析：根据句间的层层推理关系来确定。先总说，然后按照研究时间和所获得的结果顺序排列。
答案：C
8．下面一段话的说话者、出处、作品的作者是……………………………（ ）
“各位先生，请让开一条路，让我回去过我逍遥自在的日子。我在这里是死路一条，得让我回去才
活得了命。……请告诉公爵大人，‘我光着身子出世，如今还是个光身，我没吃亏，也没占便宜’，换句
话说，我上任没带来一文钱，卸任也没带走一文钱。这就和别处岛上的卸任总督远不相同了。”
A．匹克威克——《匹克威克外传》——狄更斯
B．堂吉诃德——《堂吉诃德》——塞万提斯
C．喀西莫多——《巴黎圣母院》——雨果
D．桑丘潘沙——《堂吉诃德》——塞万提斯
★解析：D项这段话为塞万提斯在《堂吉诃德》中颂扬的人物桑丘潘沙所说的一番话。
答案：D
【能力提升】
（一）课内阅读
阅读下面的文字，完成9-12题
传统文化的全称大概是“传统的文化”，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习惯、古典文化、忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。
传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。
传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。
凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因此，对后人来就，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。在我国，所谓的发掘抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针，都是针对传统文化而言的；所有的吃人的礼教、东方的智慧等等贬褒不一的议论，也多是围绕传统文化而发的。
9．作者为什么说“文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明”？
★参考答案：因为传统文化应运而生，产生于过去，带有过去时代的烙印，所以具有鲜明的时代性；因为传统文化创成于本民族祖先，在民族中多多少少产生显性或隐性的影响，自然带有自己民族的色彩。
10．如何理解“凡是存在的，都曾经是合理的”这句话的涵义？
★参考答案：凡是在历史上存在过的文化，自有其产生的历史环境、社会因素，自然会对社会产生这样或那样的影响，发挥着这样或那样的作用，这对当时社会来说，都是合理的；但它的合理成分会随着社会的发展而减少。
11．我们对传统文化应采取怎样的态度？请举例加以说明。
★参考答案：对传统文化积极实行“拿来主义”的态度，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响，尤其要保护好传统文化的精髓部分。如韩国人把活字印刷术、端午祭申遗成功后，又着手将源于中国的“风水”学向联合国教科文组织申遗。这对我们就是一个警示。
12．这四段文字读起来很有气势和力量，很容易折服我们，其原因何在？
★参考答案：一是用词准确，“大概”（第一段）源于作者自己的理解，体现表达的相对准确性；二是整散句结合（第三段），增强表达的气势和灵动性；三是大量贴切使用成语，表意凝练而丰富；四是内容、范围、特性、方针和态度，层层推进，逻辑性强。
（二）拓展阅读
阅读下面的文字，完成13-16题。
追逐古典的夕阳
丁帆
当20世纪即将成为古典时，我们遥望漫漫的21世纪现代文化之路，感到了一丝历史的苍凉，亦触摸到了逝去的旧文化美学的哀婉之情。
我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗产和自然景观。
最后一抹古典的夕阳，照耀在寺庙旁那座斑驳陆离的木结构的茶肆上，一杯清茶，二人对坐，海阔天空，江山社稷。一缕缕秋风吹上了你的心头，人与自然都沉浸在了无尘烦恼的古意之中。
这是文人山水画的意境所在吗？不！它常常出现于我刻意追求的生活中，也经常成为我亦真亦幻梦境中的生存方式。这是否是“伪浪漫派”的作风呢？这是否是“文化保守主义”遗老遗少的矫揉造作呢？
我唯有用心灵作答。
全球性的现化文明使人类进入了一个科学技术高度发展的时空，同时，物质文明需要人类以大自然的破坏为牺牲代价，以人的洁净灵魂作祭祀的供品的话，那么，在两种文化的抉择中，我们更向往古典的、自然的文化与人性。
怀旧，作为现化文明的悖反，它往往是以一个贬义词出现在我们的生活之中。甚至本世纪的一位伟大的乡土小说作家也曾说过“回忆是有毒的”的箴言（不管他是用讽口吻陈述，还是发自肺腑之言），但我仍然以为怀旧作为一种文化回眸的生存观念和方式的追觅，自然是人类抚慰自身心灵的一贴精神良方。
近几年来，我去过苏州的周庄、同里，每每都是被拥塞的人群簇拥鞭策着游走，人们似乎不是来寻找一块寂静的古典文化氛围浓厚的净地，而是为“到此一游”而走动着，这与逛上海的城隍庙、南京路又有什么本质的区别呢？
古典的人文景观似乎永远不再，而你想亲近一下大自然，恐怕也会感到失望了。黄山近年来是整洁干净了，很有点一尘不染的清洁味道。然而，过于整洁的黄山到处都露出了它的人工斧凿之痕，昔日大自然的鬼斧神工被一把扫帚、一根铁针扫荡得干干净净。张家界、九寨沟可谓天赐之自然造化，但据撑船的船家告之，那里的人工污染足以使它们在21世纪内消失在中国的版图上！
现代物质文明的飞速发展，同时也产生了巨大的文化负效应，人在物的面前变得畸形猥琐，自然在物质面前也失却了昔日的风采。
所有这些，我们只能靠回忆、靠梦境、靠文学创作来再造。这“白日梦”是人类地幸还是不幸呢？是人类进化史上的喜庆还是悲哀呢？
当我咀嚼昔日文化的神韵时，当我拥抱亲吻大自然泥土的芳香时，我才能真正体味到现代物质文明所应剔除的文化危机。
我居住的这座有着深厚文化底蕴的文化古城里，我十分喜欢沿着那充满着古意沧桑的城墙漫步；我也十二分愉悦地流连于中山植物园，感谢苍天造化，给南京留下了这一片宁静而典雅的自然去处，在人迹罕至群山环抱的苍翠之间，你尽可以在空山鸟语的热带雨林中谛听天籁之音，那几万种植物将你包围在大自然的清新之中，让你切切实实感到远离红尘，渐进自然的妙处。除此之外，中山陵一代的陵墓文化也让你领略着“古道，西风，瘦马”的意蕴，亦足以勾起你对千古历史的遐想，只要你肯走近它。
现代文明造就了人与人之间的隔膜，倾诉孤独，恐怕是当下文明病中最好的疗救的方式，但要找到医治灵魂创痛的医生是很难很难的。
我们只能去寻找能够沟通心灵的挚友。正像尤利西斯小说中那个同在一个城市同住一个房间同睡一张床的夫妻相互都是陌生的一样，朋友也是很难寻觅的，仿佛“他人即地狱”的陷阱无处不在。
然而，我还是要寻觅，找到他以后，我们一起坐在世纪末最后一抹古典的夕阳下，去品尝这充满着古典人文景观的程蝶，去体味这大自然赋予我们的清新芬芳。
13．阅读全文，说明作者为何以“追逐古典的夕阳”为题？
★参考答案：“古典的夕阳”运用了比喻的手法，形象贴切揭示了作者所追求的对象，即指未被现代文明所浸润、所破坏的文化遗迹和自然景观，“追逐”形象写出作者对珍贵的文化遗迹和自然景观的深切的热爱和关注之情。
14．现代文明给我们带来哪些创痛？请作简要概括。
★参考答案：（1）破坏了古典文化的神韵和大自然的清新芬芳；（2）造成了人们的孤独，造就了人与人之间的隔膜。
15．综观全文，作者将“我唯有用心灵作答”单独成段，有何作用？
★参考答案：内容上，凸现内心的强烈的真实情感，突出久久的深层次思考；结构上，承上启下，总说下文所有的倾诉均是肺腑之语。
16．作者认为“怀旧”是抚慰人类自身心灵的一贴精神良方，一位乡土小说家说“回忆是有毒的”，那么，你对“怀旧”持什么态度？
★参考答案：“怀旧”就是回顾、品味过去所经历过的点点滴滴，能更清晰地明辨是是非非，更真实地体味生活的酸甜苦辣，利于反思不足，好好珍惜和把握现在；但如果痴迷地“怀旧”、“恋旧”就会陷入保守之境，不利于开拓进取。
【语言运用】
17．“传统文化”与“文化传统”、“蜂蜜”与“蜜蜂”是两组回环词，请举出两组回环词，并说出它们间的区别与联系。
★答案示例：（1）“激情生命”与“生命激情”，前者强调有激情的生命，后者强调生命中的激情，后者依存于前者；（2）“传统节日”与“节日传统”前者强调传统性的节日；后者强调节日中的传统。后者依存于前者，但体现精髓之处。
18．随着时代的发展，生活水平的提高，各地过年的习俗也悄悄发生了变化，有的人选择外出旅游欢度春节，有的人选择发短信表示祝福，有的人选择参加表演活动表达心情……但是，放鞭炮以示辞旧迎新，带礼品走亲访友，到陵墓祭奠逝者等传统习俗一直保留不变。你对保留这些传统习俗有何看法？
★参考答案：保留传统过年习俗，是为了表达良好的祝愿和美好的情感，也是为了继承纯朴的悠久的民间传统。人的生活历程不同、情感态度和价值观不同，表达个体情感的方式自然不同，只要不给国家、社会、他人带来伤害，一切表达方式均有存在的理由。
19．阅读语段，根据具体语境，在横线上写上恰当的语句。
近年来，由于受市场经济中“短、平、快”消费模式的影响，一种以讲故事的形式来谈论学术的做法颇为流行，美其名曰“文化快餐”，对知识的获取 。在某类读书人群中，一些人对于离奇古怪的小故事具有很强的猎奇心理，对于雄浑壮丽的大历史却缺乏兴趣。一些出版部门受利益的驱使，热衷于对历史人物的风流韵事、阴谋权术的渲染，以“戏说”满足读者的 。也有些人满足于对中国传统文化的品玩，只强调回归传统，忘记了在“返本”的过程中更重要的是“开新”，忘记了弘扬优秀传统文化的前提是进行全面而深刻的自我批判。功利主义的阅读价值取向忽略了人的 ，正在误导着年轻一代。
★答案示例：满足于感性的把握；猎奇窥秘心理；深层的精神需求和文化追求。