《《囚绿记》课堂实录一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《囚绿记》课堂实录一等奖
《囚绿记》课堂实录
师：今天我们学习陆蠡的《囚绿记》。首先了解一下作者。
陆蠡，浙江天台人。现代散文作家、翻译家。1932年在吴朗西和巴金等在上海创办的文化生活出版社任编辑。1937年8月，吴朗西、巴金分别去重庆、广州筹建分社，上海文化生活出版社便由陆蠡负责。几年中，在敌机轰炸中出版的书籍竟达数百种，还有十几种丛书。他不仅是我国现代著名的散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。太平洋战争爆发后，日本进驻上海租界，陆蠡于 1942年4月13日被捕，他发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书店，没收了全部《文学丛刊》。陆蠡不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉，便遭关押。后被解到汪伪政府所在的南京审讯，敌宪问：“你赞成南京政府吗？”陆蠡说，“不赞成!”敌人又问：“日本人能否征服中国？”回答依然是：“绝不可能！” 不久由巡捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害。7月21日临刑时，年仅34岁。
刘西渭说他“貌不出众，身体瘦小”，但在生死的考验面前他毫不畏惧，慨然赴死。陆蠡罹难以后很久很久，巴金仍然难以释怀，长念不已。直至建国以后，还念念不忘为亡友编纂遗著。1958年，巴金在百忙之中和被批判围攻的情况之下，从陆蠡众多的遗作中甄选出佳作，一页页亲手誊录，编成了《陆蠡散文选》。
同学们能从这篇课文的内容看出的写作背景吗？
生：“卢沟桥事件发生了”！
师：对，第13自然段第一句话告诉了我们，的写作背景是：日本发动了全面侵华战争，“住在北平的一家公寓”里的“我”，必须离开了。离开北平，离开公寓，最重要的是，还离开什么？
生：常春藤！
师：非常好。当初，作者就是因为什么原因才选择了住在这间公寓？
生：常春藤的绿影！
师：这间公寓环境怎么样？
生：不好。
师：怎样不好呢？你是怎样发现它不好的呢？
生：狭小。作者说它“高广不过一丈”。
师：嗯，很好。还有什么不好呢？
生：潮湿。“砖铺的潮湿的地面”。
生：简陋。“纸糊的墙壁和天花板”，窗户左下角的玻璃还被打碎了，有一个大孔隙。
生：炎热。“北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。”
师：读书很细心。很好。狭小，潮湿，简陋，炎热，这样的居室真可谓什么？用一个名词来定义它。
生（齐）：陋室！
师：很好！作者本可以做另外的选择，“这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的”，但因着常春藤的绿影，作者还是“毫不犹疑”、“了截爽直”地选择了这间陋室，并且，怀着怎样的心情占据了它？
生：喜悦，满足。
师：好，让我们把课文的第1到4自然段一起读一遍，体会一下作者与“绿”邂逅的喜悦和满足。（板书：与“绿”邂逅：喜悦、满足）
（生齐读）
师：接下来有“绿”相伴的日子里（板书：有“绿”相伴），作者又是怎样的心情？找一找相关的词语。
生：留恋。
生：欢喜。
师（板书：留恋、欢喜）作者怎样表现绿影带给他的留恋和欢喜？
生：作者发自内心地直接抒情赞美：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐”。
师：很好，继续。
生：用了类比的手法：“我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！”
师：对涸辙的鱼来说，雨水意味着什么？
生：生命。
生：还有两处类比的手法：“我开始了解度越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜”。
生：航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶为什么会欢喜？
师：谁能解答这个问题？
生：有了花草的茎叶就意味着附近有陆地了。
师：对，花草的茎叶对于航海的冒险家而言，就像绿洲对于度越沙漠者而言一样，是希望，是生命。
生：还有心理描写：“我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色”。这个宅男有点傻，什么也不干，就呆呆地坐在窗前看着绿色，就能快活地度过一个月，两个月。（生齐笑）
师（亦笑）：非常好。足以见出他对绿影的爱恋了。
生：还有夸张的手法：“我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝”。再平凡不过的一枝之绿在他眼里却如同至宝。
生：还有，我觉得他不仅把这绿当作至宝，还把它当作了婴孩和恋人。（师生均感诧异）大家看第7段的描写，前面一部分：“我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿”，就好像是用宝爱的眼光和甜蜜的心情在欣赏一个刚刚出生的婴儿，急切地盼望着她快快长大。而后面一部分：“下雨的时候，我爱它淅沥的声音，小婆娑的摆舞”，又好像在欣赏一个恋人的轻歌曼舞。
师：太棒了！很好的感受力！请你以你所体会到的心情把这一段有感情地朗读一遍！
（生读第7段）
师：很好！理解了作者的心理，还要了解其表现手法，这一段的前半部分是什么描写？
生：很细致的描写。
师：换一个专业一点的鉴赏术语？
生：细节描写。
师：很好！后半部分用了什么表现手法？
生：视觉和听觉相结合的描写。
师：非常好，表现手法上富有变化。
生：作者还用拟人的手法表现了他对绿的留恋和欢喜：“在这古城中我是孤独而陌生的。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样”，作者把绿当作了自己的知己，二者心有灵犀，心照不宣。
师：很好！此时无声胜有声，是最和谐美好的境界。“绿叶和我对语”，请问“对语”的前提和基础是什么？
生：平等。
生：自由。
师：很好。此时的“我”和绿叶之间是平等的，双方的生命都是自由的，所以才有了对话的可能，也才有了创造和谐美好境界的可能。可惜这种和谐美好的境界后来遭到了破坏——我做了什么？
生：我“把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密”。
师：用文中词句说，“我”把“绿”怎么样了？
生：“幽囚”在了我的屋子里。
师：（板书：囚绿入室）对于这样的行为，作者自己有怎样的评价？
生：“自私”。
师：（板书：自私）怎样看出这是一种“自私”？
生：“我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。”反复说拿绿色“来装饰我”的房间和心情，又反复说借绿色来比喻这比喻那的，还让绿“为我”歌唱。
师：一般来说，什么样的人喜欢别人为他“歌唱”？
生：伟人。
师：呵呵，真正的伟人是辽阔而谦逊的。
生：恋人。（生齐笑）
师（亦笑）：不错，恋爱中的女孩是女王。凡是王，似乎都有资格享受别人为他歌唱。恋爱中的女孩、统治者，包括上帝。呵呵。
生：作者就像一个王一样，一切都是以自我为中心，“绿”成了“我”的工具、仆人，甚至囚徒。
师：对，平等被破坏，自由被剥夺，对话便不再成为可能。对比前面“无声的语言”和此处“无声的歌唱”，想想这两个“无声”，意思是否相同？
生：不同。前面“无声的语言”是一种彼此心照不宣的默契与和谐的交流，这里“无声的歌唱”，我觉得是一种沉默的反抗。
师：非常好！鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。幽囚绿是一种自私，那么，值得思考的是，作者为什么会由最初的爱恋渐渐变得自私？
生：爱得过度了，便失去了分寸。
生：距离太近了，便失去了呼吸的自由。
师：我本想“让绿色和我更接近，更亲密”，结果怎样？
生：“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向”。
师：固执地朝着阳光与自由的方向。
生：“它不了解我对它的爱抚，我对它的善意”。
师：回顾前文“我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样”当中的“了解”，前后形成了什么？
生：强烈的对比和鲜明的反差。
师：心照不宣的默契被破坏了。为了更接近，反而变得更疏远；为了更亲密，反而变得更隔膜。除了默契与和谐被破坏以外，还产生了怎样的结果？
生：“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”。
师：“我”呢？“我”自己有没有受到伤害？
生：“我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。”
师：“我”制造了伤害，也承受了伤害。既然如此害人害己，为什么“我”还是会作出这样的选择，并且“仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前”，“仍旧不放走它”？
生：因为“我”喜欢绿。
师：“绿”能带给他什么？是什么让他不惜为此而由一个寂寞温良的人变成了一个暴君？能不能从文中找出一个短语来回答？
生：“生的欢喜”。
师：非常好！第9自然段中，“生的欢喜”，“超过了任何种的喜悦”。本段还有一处插叙，写作者从前住在乡下一所草屋里不忍剪除床下嫩草的往事，请一位同学为我们朗读一下，大家思考作者这样写有什么作用。
（生朗读第9段）
师：读得非常好。作者这样写有什么作用？
生：为了强调他对这种“生的欢喜”的渴求。
师：为什么会如此渴求“生的欢喜”，甚至到达不惜为此而幽囚生命、伤害生命的程度呢？联系前后文想一想。
生：因为“我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原”。
生：因为“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”。
师：说得都很好！再联系后文想想，还有没有其他原因？
生：因为时局动乱，社会环境也很黑暗。
师：太棒了！很善于发现！自然环境和社会环境都如此压抑阴沉，“生的欢喜”是支撑人活下去的一种“存在感”、“生命感”。所以，“我”才会不惜以牺牲对方的自由甚至生命来给予自己生存的动力。而且算定了，“在我离开的时候”，才是“它恢复自由的时候”。这不仅仅是一种自私，还是一种残忍。然而“我”无法自拔，所以，“我”把这种自私的念头称为什么？
生：“魔念”。
师：对，魔念，（板书：魔念）也就是佛家所说的“妄执”，所谓心魔是魔，当事人往往当局者迷，很难放开。只有外因发生人力无法逆转的变化，才能迫使其内因随之转化。譬如，卢沟桥事变发生，“我”不得不离开北平，被幽囚的“绿”才能得以自由。这个时候，“我”对“绿”的态度发生了怎样的变化呢？
生：“珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”。
生：“我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿”。
师：很好。（板书：释“绿”回归）此时，“我”的“王者”姿态还在不在？
生：没有了。变回了真诚的朋友，甚至对“绿”油然而生一种敬意，赞美它向往光明、追求自由的精神和坚强不屈的性格，并由衷地祝福。
师：很好。（板书：敬意、祝福）后来呢？“我”与“绿”分别一年之后的现在呢？（板书：别“绿”一年）
生：仍旧深深怀念，盼望重逢。
师：谁能把这最后一段读一遍？读出这种深深的怀念和热切的期盼？（板书：怀念、期盼）
（生读。）
师：非常好！至此，“绿”的形象已经几乎升格为人了，“我”以“绿”为友，正是因为“绿”永远向着阳光自由奔跑的秉性正是“我”的灵魂写照。作者用优美含蓄的语言咏物抒怀，托物言志，有人说，由于时局黑暗，所以作者用了曲笔来反映主题，大家认为呢？
生：我认为不是因为时局黑暗才含蓄地表达，因为他根本连死都不怕！
师：有道理。陆蠡曾在《〈囚绿记〉序》中这样说：“有时我想把它记录下来，这心灵起伏的痕迹。我用文字的彩衣给它穿扮起来，犹如人们用美丽的衣服装扮一个灵魂；而从衣服上面并不能窥见灵魂，……我永远是胆小的孩子，说出心事来总有几分羞怯。”他说的是什么意思？
生：他喜欢含蓄地表达，不喜欢直白。
师：陆蠡的朋友们说：“和朋友们坐在一起，即使坐在显目的地方，陆蠡也不会怎么样引起旁人的注意，然而他永远不会自动地坐到一个众目睽睽的地方。他不大开口。”“他给我的印象，是一个沉默寡言的人。”沉默的人往往容易沉入自己的内心世界，可以想见，他含蓄的文风与他的性情有关。再想想，除了时局和性情的关系，还会有什么因素？
（生沉默，茫然）
师：应该还与他的创作审美观有关。批评家刘西渭说过一句话：“寂寞的孩子有最好的想象。”在陆蠡的散文中，“寂寞”可以说是一个关键词。这种寂寞感在陆蠡的许多散文中都可以找到，越到后期，寂寞的氛围越浓厚。寂寞源于时间或空间的隔离，然而当一个人从很远的时间和空间对往事投去一瞥时，这时空的距离便给它镀上了一层金黄色的光晕：回忆使一切往事变得温暖而美丽。所以陆蠡说“回忆中的生活是愉快的。”他以含蓄为美，以孤独的想象和宁静的回忆为美，所以他的文字也就充满了这样的情调。
好，今天的课就到这里，最后发给大家两段文字，请大家课后阅读，联系我们今天学习的课文进行思考，写一篇以“自然·自由”为话题的文章。
阅读材料一：
病梅馆记
龚自珍
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
阅读材料二：
平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！
所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒,尚展转在被,只一片啁啾，如《云门》《咸池》之奏；及披衣而起，洗面漱口啜茗，见其扬羽振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。比之盆鱼笼鸟，其钜细仁忍何如也！——郑板桥
板书：
囚绿记
陆蠡
与“绿”邂逅：喜悦、满足
有“绿”相伴：留恋、欢喜
囚“绿”入室：自私、魔念
释“绿”回归：敬意、祝福
别“绿”一年：怀念、期盼
2、《囚绿记》课堂实录
《囚绿记》课堂实录
师：今天我们学习陆蠡的《囚绿记》。首先了解一下作者。
陆蠡，浙江天台人。现代散文作家、翻译家。1932年在吴朗西和巴金等在上海创办的文化生活出版社任编辑。1937年8月，吴朗西、巴金分别去重庆、广州筹建分社，上海文化生活出版社便由陆蠡负责。几年中，在敌机轰炸中出版的书籍竟达数百种，还有十几种丛书。他不仅是我国现代著名的散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。太平洋战争爆发后，日本进驻上海租界，陆蠡于 1942年4月13日被捕，他发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书店，没收了全部《文学丛刊》。陆蠡不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉，便遭关押。后被解到汪伪政府所在的南京审讯，敌宪问：“你赞成南京政府吗？”陆蠡说，“不赞成!”敌人又问：“日本人能否征服中国？”回答依然是：“绝不可能！” 不久由巡捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害。7月21日临刑时，年仅34岁。
刘西渭说他“貌不出众，身体瘦小”，但在生死的考验面前他毫不畏惧，慨然赴死。陆蠡罹难以后很久很久，巴金仍然难以释怀，长念不已。直至建国以后，还念念不忘为亡友编纂遗著。1958年，巴金在百忙之中和被批判围攻的情况之下，从陆蠡众多的遗作中甄选出佳作，一页页亲手誊录，编成了《陆蠡散文选》。
同学们能从这篇课文的内容看出的写作背景吗？
生：“卢沟桥事件发生了”！
师：对，第13自然段第一句话告诉了我们，的写作背景是：日本发动了全面侵华战争，“住在北平的一家公寓”里的“我”，必须离开了。离开北平，离开公寓，最重要的是，还离开什么？
生：常春藤！
师：非常好。当初，作者就是因为什么原因才选择了住在这间公寓？
生：常春藤的绿影！
师：这间公寓环境怎么样？
生：不好。
师：怎样不好呢？你是怎样发现它不好的呢？
生：狭小。作者说它“高广不过一丈”。
师：嗯，很好。还有什么不好呢？
生：潮湿。“砖铺的潮湿的地面”。
生：简陋。“纸糊的墙壁和天花板”，窗户左下角的玻璃还被打碎了，有一个大孔隙。
生：炎热。“北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。”
师：读书很细心。很好。狭小，潮湿，简陋，炎热，这样的居室真可谓什么？用一个名词来定义它。
生（齐）：陋室！
师：很好！作者本可以做另外的选择，“这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的”，但因着常春藤的绿影，作者还是“毫不犹疑”、“了截爽直”地选择了这间陋室，并且，怀着怎样的心情占据了它？
生：喜悦，满足。
师：好，让我们把课文的第1到4自然段一起读一遍，体会一下作者与“绿”邂逅的喜悦和满足。（板书：与“绿”邂逅：喜悦、满足）
（生齐读）
师：接下来有“绿”相伴的日子里（板书：有“绿”相伴），作者又是怎样的心情？找一找相关的词语。
生：留恋。
生：欢喜。
师（板书：留恋、欢喜）作者怎样表现绿影带给他的留恋和欢喜？
生：作者发自内心地直接抒情赞美：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐”。
师：很好，继续。
生：用了类比的手法：“我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！”
师：对涸辙的鱼来说，雨水意味着什么？
生：生命。
生：还有两处类比的手法：“我开始了解度越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜”。
生：航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶为什么会欢喜？
师：谁能解答这个问题？
生：有了花草的茎叶就意味着附近有陆地了。
师：对，花草的茎叶对于航海的冒险家而言，就像绿洲对于度越沙漠者而言一样，是希望，是生命。
生：还有心理描写：“我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色”。这个宅男有点傻，什么也不干，就呆呆地坐在窗前看着绿色，就能快活地度过一个月，两个月。（生齐笑）
师（亦笑）：非常好。足以见出他对绿影的爱恋了。
生：还有夸张的手法：“我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝”。再平凡不过的一枝之绿在他眼里却如同至宝。
生：还有，我觉得他不仅把这绿当作至宝，还把它当作了婴孩和恋人。（师生均感诧异）大家看第7段的描写，前面一部分：“我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿”，就好像是用宝爱的眼光和甜蜜的心情在欣赏一个刚刚出生的婴儿，急切地盼望着她快快长大。而后面一部分：“下雨的时候，我爱它淅沥的声音，小婆娑的摆舞”，又好像在欣赏一个恋人的轻歌曼舞。
师：太棒了！很好的感受力！请你以你所体会到的心情把这一段有感情地朗读一遍！
（生读第7段）
师：很好！理解了作者的心理，还要了解其表现手法，这一段的前半部分是什么描写？
生：很细致的描写。
师：换一个专业一点的鉴赏术语？
生：细节描写。
师：很好！后半部分用了什么表现手法？
生：视觉和听觉相结合的描写。
师：非常好，表现手法上富有变化。
生：作者还用拟人的手法表现了他对绿的留恋和欢喜：“在这古城中我是孤独而陌生的。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样”，作者把绿当作了自己的知己，二者心有灵犀，心照不宣。
师：很好！此时无声胜有声，是最和谐美好的境界。“绿叶和我对语”，请问“对语”的前提和基础是什么？
生：平等。
生：自由。
师：很好。此时的“我”和绿叶之间是平等的，双方的生命都是自由的，所以才有了对话的可能，也才有了创造和谐美好境界的可能。可惜这种和谐美好的境界后来遭到了破坏——我做了什么？
生：我“把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密”。
师：用文中词句说，“我”把“绿”怎么样了？
生：“幽囚”在了我的屋子里。
师：（板书：囚绿入室）对于这样的行为，作者自己有怎样的评价？
生：“自私”。
师：（板书：自私）怎样看出这是一种“自私”？
生：“我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。”反复说拿绿色“来装饰我”的房间和心情，又反复说借绿色来比喻这比喻那的，还让绿“为我”歌唱。
师：一般来说，什么样的人喜欢别人为他“歌唱”？
生：伟人。
师：呵呵，真正的伟人是辽阔而谦逊的。
生：恋人。（生齐笑）
师（亦笑）：不错，恋爱中的女孩是女王。凡是王，似乎都有资格享受别人为他歌唱。恋爱中的女孩、统治者，包括上帝。呵呵。
生：作者就像一个王一样，一切都是以自我为中心，“绿”成了“我”的工具、仆人，甚至囚徒。
师：对，平等被破坏，自由被剥夺，对话便不再成为可能。对比前面“无声的语言”和此处“无声的歌唱”，想想这两个“无声”，意思是否相同？
生：不同。前面“无声的语言”是一种彼此心照不宣的默契与和谐的交流，这里“无声的歌唱”，我觉得是一种沉默的反抗。
师：非常好！鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。幽囚绿是一种自私，那么，值得思考的是，作者为什么会由最初的爱恋渐渐变得自私？
生：爱得过度了，便失去了分寸。
生：距离太近了，便失去了呼吸的自由。
师：我本想“让绿色和我更接近，更亲密”，结果怎样？
生：“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向”。
师：固执地朝着阳光与自由的方向。
生：“它不了解我对它的爱抚，我对它的善意”。
师：回顾前文“我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样”当中的“了解”，前后形成了什么？
生：强烈的对比和鲜明的反差。
师：心照不宣的默契被破坏了。为了更接近，反而变得更疏远；为了更亲密，反而变得更隔膜。除了默契与和谐被破坏以外，还产生了怎样的结果？
生：“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”。
师：“我”呢？“我”自己有没有受到伤害？
生：“我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。”
师：“我”制造了伤害，也承受了伤害。既然如此害人害己，为什么“我”还是会作出这样的选择，并且“仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前”，“仍旧不放走它”？
生：因为“我”喜欢绿。
师：“绿”能带给他什么？是什么让他不惜为此而由一个寂寞温良的人变成了一个暴君？能不能从文中找出一个短语来回答？
生：“生的欢喜”。
师：非常好！第9自然段中，“生的欢喜”，“超过了任何种的喜悦”。本段还有一处插叙，写作者从前住在乡下一所草屋里不忍剪除床下嫩草的往事，请一位同学为我们朗读一下，大家思考作者这样写有什么作用。
（生朗读第9段）
师：读得非常好。作者这样写有什么作用？
生：为了强调他对这种“生的欢喜”的渴求。
师：为什么会如此渴求“生的欢喜”，甚至到达不惜为此而幽囚生命、伤害生命的程度呢？联系前后文想一想。
生：因为“我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原”。
生：因为“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”。
师：说得都很好！再联系后文想想，还有没有其他原因？
生：因为时局动乱，社会环境也很黑暗。
师：太棒了！很善于发现！自然环境和社会环境都如此压抑阴沉，“生的欢喜”是支撑人活下去的一种“存在感”、“生命感”。所以，“我”才会不惜以牺牲对方的自由甚至生命来给予自己生存的动力。而且算定了，“在我离开的时候”，才是“它恢复自由的时候”。这不仅仅是一种自私，还是一种残忍。然而“我”无法自拔，所以，“我”把这种自私的念头称为什么？
生：“魔念”。
师：对，魔念，（板书：魔念）也就是佛家所说的“妄执”，所谓心魔是魔，当事人往往当局者迷，很难放开。只有外因发生人力无法逆转的变化，才能迫使其内因随之转化。譬如，卢沟桥事变发生，“我”不得不离开北平，被幽囚的“绿”才能得以自由。这个时候，“我”对“绿”的态度发生了怎样的变化呢？
生：“珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”。
生：“我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿”。
师：很好。（板书：释“绿”回归）此时，“我”的“王者”姿态还在不在？
生：没有了。变回了真诚的朋友，甚至对“绿”油然而生一种敬意，赞美它向往光明、追求自由的精神和坚强不屈的性格，并由衷地祝福。
师：很好。（板书：敬意、祝福）后来呢？“我”与“绿”分别一年之后的现在呢？（板书：别“绿”一年）
生：仍旧深深怀念，盼望重逢。
师：谁能把这最后一段读一遍？读出这种深深的怀念和热切的期盼？（板书：怀念、期盼）
（生读。）
师：非常好！至此，“绿”的形象已经几乎升格为人了，“我”以“绿”为友，正是因为“绿”永远向着阳光自由奔跑的秉性正是“我”的灵魂写照。作者用优美含蓄的语言咏物抒怀，托物言志，有人说，由于时局黑暗，所以作者用了曲笔来反映主题，大家认为呢？
生：我认为不是因为时局黑暗才含蓄地表达，因为他根本连死都不怕！
师：有道理。陆蠡曾在《〈囚绿记〉序》中这样说：“有时我想把它记录下来，这心灵起伏的痕迹。我用文字的彩衣给它穿扮起来，犹如人们用美丽的衣服装扮一个灵魂；而从衣服上面并不能窥见灵魂，……我永远是胆小的孩子，说出心事来总有几分羞怯。”他说的是什么意思？
生：他喜欢含蓄地表达，不喜欢直白。
师：陆蠡的朋友们说：“和朋友们坐在一起，即使坐在显目的地方，陆蠡也不会怎么样引起旁人的注意，然而他永远不会自动地坐到一个众目睽睽的地方。他不大开口。”“他给我的印象，是一个沉默寡言的人。”沉默的人往往容易沉入自己的内心世界，可以想见，他含蓄的文风与他的性情有关。再想想，除了时局和性情的关系，还会有什么因素？
（生沉默，茫然）
师：应该还与他的创作审美观有关。批评家刘西渭说过一句话：“寂寞的孩子有最好的想象。”在陆蠡的散文中，“寂寞”可以说是一个关键词。这种寂寞感在陆蠡的许多散文中都可以找到，越到后期，寂寞的氛围越浓厚。寂寞源于时间或空间的隔离，然而当一个人从很远的时间和空间对往事投去一瞥时，这时空的距离便给它镀上了一层金黄色的光晕：回忆使一切往事变得温暖而美丽。所以陆蠡说“回忆中的生活是愉快的。”他以含蓄为美，以孤独的想象和宁静的回忆为美，所以他的文字也就充满了这样的情调。
好，今天的课就到这里，最后发给大家两段文字，请大家课后阅读，联系我们今天学习的课文进行思考，写一篇以“自然·自由”为话题的文章。
阅读材料一：
病梅馆记
龚自珍
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
阅读材料二：
平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！
所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒,尚展转在被,只一片啁啾，如《云门》《咸池》之奏；及披衣而起，洗面漱口啜茗，见其扬羽振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。比之盆鱼笼鸟，其钜细仁忍何如也！——郑板桥
板书：
囚绿记
陆蠡
与“绿”邂逅：喜悦、满足
有“绿”相伴：留恋、欢喜
囚“绿”入室：自私、魔念
释“绿”回归：敬意、祝福
别“绿”一年：怀念、期盼
3、《囚绿记》课堂实录
下面是由小编分享的《囚绿记》课堂实录，希望对大家有所帮助。
师：老师先来解释这个标题——读文本事情之“表现”看其“表现性”。事情的“表现”就是事情的“情状”，“表现性”就是事情如此如此的“情状”所具有的内涵、性质。
比如，解读下面由“我”讲的小故事，以这个方法很容易读出耐人寻味的道理：
我在菜园里见到一条蛇。我一见到它，扭头就跑。同时，在我扭头跑的一瞬间，也见到蛇像箭一般射入蔓草丛中。结果，我和蛇之间什么都没有发生。
在这个小故事中，事情的“表现”是什么?从“我”这一方面说，“我”一见到蛇，立刻逃开了，表现出“我”害怕蛇;从蛇那一方面说，蛇见到“我”的一刹那像箭一般地射向草丛，表现出蛇害怕人。双方都逃离对方，结果相安无事。这又表现出一个道理——双方都各自害怕对方，那就没有伤害。这就是“恐惧和平”。
相反，倘若有一方不害怕对方，无论是人或者是蛇，很容易发生攻击现象。
从事情的“表现”如此去追问其“表现性”，便可以领悟出这样的道理。接下来就按照这样的路子去解读《囚绿记》。同学们注意，老师拟的讲课标题本身就是上述解读方法的体现。
1.从“我”的“选择”读“我”——爱绿。
师：先看一看“我”选择的小屋有什么“表现”呢?
生：“高广不过一丈”，“潮湿的地面”，“令人感到炎热”，“南边的小圆窗有个洞”。
师：显然，这个屋子小、潮、破、热。“我”选择房间时，还有选择余地吗?
生：还有几间房子供“我”选择。
师：在还有其他选择的情况下，怎么就偏偏看中了它呢?
生：小圆窗外面长着常春藤。“我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来。”
师：“我”的这些“表现”表现了什么感情?
生：对绿的热爱。
师：这就是从“我”的“选择”这种“表现”来读“表现性”——爱绿。读这一部分，还需要特别指出文章写到小圆窗左下角有个洞，似不经意，但它为囚绿提供了客观条件。这一点很重要，使文章很严密。逻辑性是艺术的一个重要因素，它给人一种必然这样而非那样合理的令人信服的解释。
2.从“对语”读“我”与“绿”之关系——爱生和谐。
师：从“我”选择小屋已经看出爱绿之情，那么，“我”在文中是怎样表白的呢?
生：“我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!”
师：知道“涸辙的鱼”的典故吗?
生：有一条鱼困在车辙里快干死了，它盼着雨水。
师：这是庄子讲的寓言故事。以“涸辙的鱼”盼水之情来比自己盼绿之情，这个比喻使情感溢于言表。既然“我”这样地爱绿，那么，具体与绿藤怎样相处呢?
生：“我移徙小台子到圆窗下”，“忘记了困倦的旅程和以往的许多不快的记忆”。“我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样”。
师：我们要注意“对语”这个表述，“我”与“绿”说话了吗?
生：“对语”不是用嘴，而是心语，是精神交流。
师：“我了解自然”，“它了解我”。这里还有一个典故。知道吗?
生：……
师：这还是《庄子》中的故事，写庄子与惠子的对话。庄子说，我知道鱼之乐。惠子说，你不是鱼怎知鱼之乐?庄子说，你不是我怎知我不知鱼之乐?我知自然，自然知我。这种“物”与“我”相知，显然是从《庄子》中的故事衍生出来的。
这种“物”与“我”交融的情境，在李白和辛弃疾的词中都有描写。李白诗云：“相看两不厌，只有敬亭山。”辛弃疾词云：“我见青山多妩媚，料青山，见我亦如是。”“对语”这一情状，极写“我”与“绿”的和谐。在爱绿的情感下，“我”的心情如何?“绿”的状况又如何?
生：我是“快活”的，心中充满“欢喜”。
生：绿藤也是惬意地生长着：“伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝;看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。”
师：大家看，在双方相知对语的情境中“我”是“快活”的，“绿”是自由的。从这里，我们可以悟出真爱给双方带来的是什么。
生：相看两不厌，共欢共悦。
3.从“绿囚”的弱化读“我”之“囚绿”——易爱生害。
师：“绿囚”是文中的话，请问指什么?
生：“绿囚”指的是被囚的绿藤。
师：“囚绿”呢?
生：“囚绿”指把常春藤牵进小屋。
师：很有趣啊!语素倒一下，“绿囚”是一个物体，“囚绿”是一件事情。那么“囚绿”是怎么一回事呢?
生：“我”忽然产生了“一种自私的念头”，把两枝浆液丰富的柔条牵进“我”的屋子，装饰房间。
师：所以，常春藤做了“我”的“绿囚”。“绿囚”在小屋内发生了什么变化?
生：“它渐渐失去了青苍的颜色”，“好像病了的孩子。”
师：当爱异化为占有的时候，被爱者会怎么样?
生：被爱者会受到伤害。
师：所以，我们再把这句话重新概括一下：当爱异化为自私的占有时，就意味着伤害。这就是从“绿囚”的变化看“我”之“囚绿”行为表现的表现性。易爱生害，变了味的爱会伤害被爱者。
4.从“绿囚”的“坚守”读其品格——生之尊严。
师：尽管“绿囚”在被囚的日子里身体发生了变化，但我们要看到“绿囚”的另一种表现——它一直“坚守”着一种本性。文章怎么说?
生：“每天早晨，我起来观看这被幽囚的‘绿友’时，它的尖端总朝窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。”
师：“我”看到绿藤被幽囚的表现，有几个表现状态的词“总”、“都”和“每天”，值得重视，它们与“朝”共同作为“绿囚”的摹状词，表现出绿藤一种品性——当一个顽强的生命体被不可抗拒的外力控扼的时候，外力只能控扼它的躯体，但不能屈服它按照自己的生存本性去生存的本性。这是绿藤表现出来的生之尊严，也是“我”对生命尊严的发现。现在大家明白“囚绿记”这个标题了吗?
生：明白了。“我”在囚绿的过程中最重要的是认识到了绿藤的坚强本性。
5.小结：表现性是怎样被思维出来的。
师：解读一篇课文，不但要注意总结事物的表现性，而且还要逐步地学习、锻炼能概括思想的思维能力。所以，老师把解剖事物的思维过程在讲台上再解析一下。
就以方才所讲“生存本性的坚守”为例来探究这一思想是怎样概括出来的。
大家看，绿藤是属于什么“类”的东西?
生：绿藤是属于植物。
师：我们再将它的所属“类”别扩大，是有生命的东西还是无生命的东西?
生：它是一个有生命的物体。
师：所以，我们把它不再叫绿藤，而是一个“生命体”。你们说，绿藤被关进了小屋子里，不再说“关小屋”这样具体的行为，而是用一种带有普遍性的话语，你们会怎样表述?
生：被控制，被扼制，被蹂躏。
师：被谁控制呢?
生：被“我”。
师：我们也不再说具体的“我”，把“我”的内涵扩大，比如，把“我”看成一种什么什么的代表，怎么说?
生：社会势力。
师：在某种势力的控制下，绿藤的尖端、须、叶还总是朝着南边的窗子，这是植物的“向阳性”。这种“向阳性”是植物的一种天然属性，人们常说江山易改……
生：本性难移。
师：尽管是把“绿”的躯体牵进来，但不能改变它向阳的本性。
老师把这件事的思维过程列出来是这样的：
绿藤→植物→生命体，“我”→外力，牵藤进屋→被控制，尖、须、叶向阳→本性不移。
把这件事抽象、概括、升华为一种普遍的事理：一个顽强的生命体被不可抗拒的外力控扼的时候，外力只能控扼它的躯体，但不能屈服它按照自己的生存本性去生存的本性。
二、以“他山之石”对读互证，看人性共相
1.日本作家松尾芭蕉看“小花”与“我”凭窗对“绿”。
师：先读日本作家松尾芭蕉看“小花”的诗句：
凝神细细望/篱芭墙下一簇花/悄然正开放。
请大家品味一下，这首诗描写了一个什么样的情景?
生：写一个人正在看篱笆墙下开放的小花。
师：大家闭目凝神去想象，给我们什么样的感受?
生：“花”和“人”对望，“花”向人展示自己的“美”，“人”深情地关注着“花”。
师：这个情景和《囚绿记》哪一段可以相对应?
生：“我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。”
师：这两段太相像了。看来，《囚绿记》中的“我”与松尾芭蕉一样，他们此时都沉浸在“物”、“我”相知的境界中。
2.英国作家A·坦尼森“拔花”与“我”之“囚绿”。
师：下面我们再读英国作家A·坦尼森的诗句：
在墙上的裂缝中有一朵花/我把它连根一齐拿下/手中的这朵小花/假如我能懂得你是什么
请再品读这首小诗。大家想一想，墙缝中的小花是怎么来的呢?
生：我想可能是风儿将小花的籽儿旋落在墙缝中。
生：我想也许是小鸟儿衔着花籽儿在墙头歇脚时不慎掉落在墙缝中。
师：大家的想象很有趣。总之，小花儿的种子在墙头觅得一点儿可怜的生存之地。它在这里发芽、开花，为破壁断垣带来一点儿生机，它妨碍别人了吗?
生：没有。
师：但是，诗中的这个“我”却把小花“连根一齐拿下”。你们说，这位拔花的人“懂”得花儿了吗?
生：他只把花儿看作是一种点缀，只顾拿在自己的手中把玩。
生：也许他还会把花儿放在自己的鼻子下闻一闻。
师：但他没有想到，花儿也是一个生命体。只顾满足自己的某种欣赏欲念，不懂得怜惜花儿，不懂得尊重自然。请问，这种情景和《囚绿记》有什么对应之处?
生：“一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口把两枝浆液丰富的枝条牵进我的屋子来，让绿色和我更接近……”
师：大家看，这“拔花”和“囚绿”有什么相同之处?
生：因为喜欢对方，而把它占为己有，丝毫不顾对方。
师：结果怎么样?
生：深深地伤害对方。被拔下来的小花会死掉，绿藤会变黄、变瘦，不放开的话，也许会枯萎死掉。
3.德国作家歌德对花儿作自我反思与“我”的心理矛盾。
师：我们再来品读德国作家歌德面对花儿的心理斗争：
我看到荫处/小花一朵/好像是明星/又像是明眸/我想采下它/它婉言道/难道采下我/让我枯掉
这首诗情感比较复杂。诗让我们共同体味“我”在花儿面前的心理活动。首先我们看到，“我”对花儿的心情是什么?
生：显然也是很喜爱。
师：何以见得?
生：在“我”的眼里，花儿像“明星”，像“明眸”。
师：所以，“我”想对花儿有什么举动?
生：“我”想采下它。
师：但是，“我”又看到花儿似乎在说什么?
生：“我”似乎听到花儿在说：“难道采下我，让我枯掉。”
师：可以看到“我”处在一种什么心理状态中?
生：“我”的内心处在分裂之中，有两个“我”在对抗。
师：哪两种对抗呢?
生：一个“我”喜欢小花，想采下来。一个“我”听到了小花可怜的质问，使“我”不忍心下手。
师：这是人性中“善”与“恶”的对立，斗争。大家看，这种情景与《囚绿记》又有哪些相对应的?
生：《囚绿记》中的“我”采取了“囚绿”的行动后，发现绿藤“渐渐失去了青苍的颜色……好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失”。
生：尽管他不原谅自己，但“仍旧不放走它”。
师：最后呢?
生：要走了，临行时开释了这永不屈服于黑暗的囚人。隔了一年写下《囚绿记》，又怀念绿藤。
师：我们看到，《囚绿记》集三位诗人的情怀于一身，可以说《囚绿记》揭示了人们普遍具有的人性共相。《囚缘记》把人们共有的心灵起伏痕迹记录下来，这样做是把自己的文章作为放大镜，像大光明眼镜店的老板在柜台递给顾客的东西，通过这篇文章，让人们能够反窥自己，阅读自己。它告诉人们，如何正确对待“爱”、“占有”、“尊重”、“坚守”这些非常现实的生存命题——人要自觉地在内心深处对善与恶作反省，创造自己。认识生命的尊严，尊重不同生存者的权利，健全自己的人格。
课后作文：请就身边生活常见情景想一想它们的内在蕴涵，然后写一篇文章。
提示：
比如《堆沙记》，写孩童时代堆沙堆，堆越高，底越大。
比如《钓鱼记》，追逐水中鱼花，很难钓到鱼，沉心静气才能成功。
比如《细雨湿衣看不见》，记一次细雨中做事，细雨湿了衣裳没看见，等到发觉时衣服已湿透，写一写从“细雨湿衣”到“防微杜渐”的感悟。
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4、囚绿记课堂实录
一、预习检查
师：开始上课。你从课题“囚绿记”中读出了哪些信息?假如你没看原文。
生1：从“记”可以看出它应该是一篇记叙文;从“绿”可以看出应该与绿色植物有关系。
生2：从“囚”可以看出“我”在“囚禁”某种植物。
师：这篇文章的作者是——
生(齐)：陆蠡。
师：“蠡”，三声，上下结构，下面是“两条虫”哦。再来看一组生字词(屏显略)，请杨奇杰来读一读。
(生读。)
师：这组生字词哪些需要注意?
生(杂)：“猗郁”的“猗”字读音为“yī”，一声;还有“蕈菌”的“蕈”字读音为“xùn”，意思是高等菌类。
师：“涸辙”这个词出自成语——“涸辙之鲋”，意思是干涸的车辙里面的鱼，比喻在困境中急待援救的人。
师：同学们，我国著名文艺理论大师刘锡庆说，“散文”姓“散”，名“文”，字“自我”。这节课我们来完成三个任务：理清思路，品味语言，感悟情愫(屏显)。这正好照应了“散文”姓“散”、名“文”、字“自我”的三个特点。
二、理清思路
师：文章共有14段，“囚绿”是哪几段?
生(众)：8~11段。
师：我们来做个文字游戏，请在这些“绿”前加一个动词，构成动宾结构的短语。
(师板书： 绿邛囚绿邛 绿邛 绿邛 绿)
生(杂)：第一处填“赞绿”(“夸绿”、“写绿”)。
师：王老师有一个词——“恋绿”。你们的动词不足以表现“我”对绿的特殊情感，“我”已经达到痴迷的程度，所以要用“恋”!
生(杂)：第三处填“放绿”(“开绿”、“释绿”)。
师：比较一下，哪个好?
生1：“释绿”好，“放绿”过于直白，缺少文气，“开绿”表达有点模糊。
师：最后一个呢?
生2：“思绿”。
师：我准备的也是“思绿”，但我现在想改成“念绿”了。为什么呢?
生3：“离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么?”这固然是一种思念，但更多的是一种“念叨”，所以用“念绿”更贴近事实。
师：“恋绿、囚绿、释绿、念绿”——构成了一条全文的抒情线索。
三、问题探究(品味语言)
(屏显。)
问题一：默读“恋绿”段(第2~7段)，找出最能反映“我”“恋绿”的句子，并说明为什么“最能反映”。
(生默读，约2分钟后。)
生1：第4段最后一句话，“当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样直截爽直使公寓里伙计都惊奇了”。一“瞥见”就“毫不犹豫”决定下来突出了他“恋绿”是一见钟情。
师：还有一个地方——
生1：“公寓里伙计都惊奇了”也能看出。
师：这种写法叫——
生1：侧面烘托。
生2：第7段最后，“下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞”。这种恋已经达到极致，不仅恋常春藤的外形、颜色，还恋雨打它的声响与风吹它的舞姿。
师：呵呵，有点痴迷了。
生3：第5段中间，“我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝”。只要绿，就爱，哪怕是“一枝”。
师：这里运用了“退一步假设”的方式。
生4：第5段中间，“我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水”。这是比喻，非常恰当地写出了“我”盼绿的心情。
师：大家选的句子都很经典，我们来看看这几句(屏显)，请读——
我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原。
在这古城中我是孤独而陌生的。
我忘记了困倦的旅程和以往的许多不快的记忆。
师：如果说，刚才同学们所选的四句是“恋绿”，那么这三句是告诉我们“我”恋绿的——
生(齐)：原因。
师：很好。请大家关注第7段，这才是“恋”到了极致的。
(屏显。)
我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝，看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。
师：我请康希同学读一读，大家思考一下哪些地方可以看出“我”“恋绿”到了极致。
生(杂)：“天天”、“看”、“细细观赏”等词可以看出。
师：“我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原”，“在这古城中我是孤独而陌生的”，所以我珍爱“绿色”，珍爱窗口的“常春藤”，但“我”为什么要“囚禁”它呢?
(屏显。)
问题二：“我”为什么要囚绿?
师：先请王琳琳同学把第8~9段读一下，大家仔细地听，看看能不能在文中找到“囚绿”的原因。
(生读。)
师：在文中找到“我”“囚绿”的原因了吗?
生5：第8段最后几句：“……让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。”
师：这段中哪些关键词是在说明“我”囚绿的原因?
生5：“接近”、“装饰”、“比喻”、“歌唱”。
师：我们来看则材料——
(屏显。)
和朋友们坐在一起，即使坐在显目的地方，陆蠡也不会怎么样引起旁人的注意，然而他永远不会自动地坐到一个众目睽睽的地方。他不大开口。
他给我的印象，是一个沉默寡言的人。
因为喜欢沉默，所以与他人的交流就不充分，而容易沉入自己的内心，耽于自己孤独的幻想，这种对个人内心世界的孤独体验，就是一种寂寞感。
师：陆蠡是孤独的，是寂寞的，他还有一篇散文《寂寞》是专门回忆自己“寂寞”的。我们再概括一下，“我”“幽囚”常春藤有两个原因：一是性格的原因，一是生活的原因;一个是内在的，一个是外在的。
散文如果到这里结束，陆蠡充其量只是个对常春藤有着病态的喜欢的人。那么，既然“我”已经“幽囚”了常春藤，为什么还要“释绿”呢?请大家在文中寻找答案，最好能自己概括。
(屏显。)
问题三：“我”又为什么要“释绿”?你认为有哪几个原因。
(生思考问题，大约2分钟后，小组交流，再1分钟后，小组汇报。)
组1：从第13段“在我离开的时候，便是它恢复自由的时候”看出“释绿”是因为“我”要离开北平。
组2：我补充一下，这是最直接的原因。深层次的原因是因为常春藤是“永不屈服于黑暗的囚人”，我对它产生了崇敬才开释了它。
师：陆蠡在1938~1940年写了一系列散文，后来结集为散文集《囚绿记》。看看陆蠡在“序”中是怎么说自己的。
(屏显。)
《囚绿记·序》：“我羡慕两种人。”一种是情感型，一种是理智型，而他自己则是介于这两者之间，前后都无着落：“我如同一个楔子，嵌在感情和理智的中间，受双方的挤压。”
师：“我”在“囚绿”和“释绿”之间曾有过激烈的矛盾，“囚”还是“释”?(屏显第10、11段)哪些地方看出“我”内心的矛盾?
生1：“它的尖端……都朝原来的方向”感动了“我”，但是“我”还说“植物是多固执”，“它损害了我的自尊心”，我要继续“囚系住它”。可以看出“我”的矛盾。
生2：它“好像病了的孩子”，“我渐渐不能原谅我自己的过失”，但是“我仍旧不放走它”，也是一种矛盾。
生3：老师，这是不是说明“我”在“理智”与“情感”中游走，“受双方的挤压”呢?
师：对。各组可以根据刚才的提示继续讨论“释绿”的原因。
(生讨论，1分钟后。)
组3：有三个原因：一是常春藤追求光明的精神感动了“我”;二是被囚后常春藤病态的样子触动了“我”的同情心;三是常春藤的遭遇与“我”产生了共鸣，让“我”最后下定了决心“开释”它。
师：这一组的总结很全面，谢谢你们!
(掌声。)
四、感悟情愫
师：王老师上课前说了文艺理论大师刘锡庆的一段话——“散文”姓“散”，名“文”，字“自我”。《囚绿记》到底表现了一种怎样的“自我”呢?陆蠡在《囚绿记旦序》中这样说。
(屏显。)
我用文字的彩衣给它穿扮起来，犹如人们用美丽的衣服装扮一个灵魂;而从衣服上面并不能窥见灵魂……我永远是胆小的孩子，说出心事来总有几分羞怯。
师：目前学界有三种看法——
(屏显。)
观点一：以常青藤象征中华民族不畏强暴、追求光明、渴求民族解放的情怀。
观点二：爱到极点即变成占据，让那些有生命的东西活在合适的环境里。
观点三：赞美常青藤永不屈服黑暗的精神，颂扬民族气节;并以重见常青藤表达对祖国新生的希望。
师：“我”在《囚绿记》中到底要表达一种怎样的“自我”?
(生思考并批注，约2分钟后。)
生1：他是爱这片绿的，独特的爱，似乎有些邪恶!朱自清爱绿，像爱女人，芳心悦动，不知是绿美，还是美人美，是爱于绿，还是爱于人，粉脂重了，便扭曲了这份恋爱，让人觉得太呛。《囚绿记》却让绿在沉默中爆发，生机勃勃，动力十足，作者写爱，又紧接着让她变得可怜，这是作者太爱绿了，爱得不可放弃!陆蠡想亲近绿，亲近这纯洁美好的事物，然而热爱无法阻止生命的步伐。作者追求自然，然而自然却不容他。他只是爱，深深地爱，就像有失恋的人跳楼，有失恋的人为了占有他的所爱而伤害她，他们并不罪恶，只因爱……
师：你的这个比较很有意义。我想，爱的前提是对生命的尊重。何时能理解并不重要，重要的是在伤害之前要理解此意义。
生2：在我看来，“绿”是作者心中的自己。或者抽象地说，作者本就属于那抹不服于黑暗的向日绿。他和绿早已融为一个整体，谁属于谁，早已分不清。它是那么美好、刚强、不屈、执著，宛然寄托了他心中的全部希望。他希望自己也是那样一个人，于是他囚绿。与其说他囚绿，不如说他是留绿，因为他爱它，爱心中那个美好的自己，他害怕失去它，害怕它在哪天悄然不复存在。他为绿而生，恋于绿并不可自拔。他何尝不是那株绿呢?他终释了那株绿，为它的自由，也为自己的梦开释。他终要向前行，尽管前方遥不可及。
师：你认为“常春藤”的命运如同“自己”的命运，因爱而囚、因爱而释。
生3：“我”早已将自己囚禁在光明的入口处，执著地守候，哪怕黑暗来临时再压抑，再悄无声息。从来都了解自己就如同那株脆弱而坚强的永远向着太阳的绿色，尽管身体不再自由，骨子里那不甘受束缚的灵魂却正挣脱着喷薄而出。阳光永远普照不到每一株花草，但却没有一株花草不向往阳光那温暖的永远绚烂的光芒。所以，即使身受囚禁，即使光明的入口处狭窄而幽暗，即使阳光永远普照不到每一株花草……可它们依旧心甘情愿，心甘情愿地成为等待阳光的千千万万株植物中的一员。因为，有阳光的地方，才有希望，有阳光的地方，才是远方。
师：“我”在等待那叫做阳光的东西。
生4：我深深望着这个叫陆蠡的人的眼眸，竟然可怜起这个男人，可怜他对于爱与被爱的笨拙，可怜他这样小心翼翼地、几近痴狂地爱着绿色，爱着光明和幸福。他走了，而我却没有停止思考。我继续朝向阳光，却不愿意离开那圆窗下的书案，不舍离开他曾经凝视我的地方。假如我能再看到陆蠡提着灰红的大木箱子走进这空空荡荡的房间，看那绿影照映他那并不生动的面孔，也许接下来我不会再执拗着朝向阳光，趋向我的所需和要求，我要让他欣喜，让他满足。在不远的将来，我会穷尽一生，向上攀爬，到达天堂里属于他的寂寞的角落里，陪他看破碎小窗外的绿。
师：可惜历史不能再来一遍。或许这正是历史的悲剧性，抑或是历史留给后人思考的价值所在。同学们，有人说《囚绿记》是一个“因爱而囚”的现代寓言，也有人说是一个迷茫心灵的自我救赎，还有人说是革命者坚信革命必胜的预言。刚才四位同学也各抒己见了。王老师认为这是一个苦难生命的哲学历程。到底有一个怎样的“自我”并不重要，重要的是要有“自我”，要有一种向善、向美的人生追求。
5、《囚绿记》教学实录
一、课前导入
师：顾城有诗云：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”今天让我们带着一双慧眼，一起去寻找那片绿。共同走进陆蠡的《囚绿记》。请问同学们看到这个课题，你有怎样的思考呢?
(我请了两位穿着绿衫的同学来回答。)
生：我们一般很难想象得到将绿色囚住，很新颖。
生：我感觉在一个很封闭的环境中，满眼都是绿色，但为什么囚住的是绿色呢?
师：恩，很好，这两位同学即充满了想象，又提出了自己的质疑。那么，让我们带着这样的质疑一起阅读这篇文章，请同学勾画出有关表现作者情感的语句。
二、阅读课文(学生阅读大约3分钟)
三、合作探究
师：好，大部分同学已经阅读完毕。那么请大家看看课题，囚绿之“绿”在文中具体指什么?
生：(齐)常春藤。
师：什么地方的常春藤?
生：(齐)窗外。
师：能不能将视野再扩大一些呢?
生：(齐)北平的一家公寓。
师：这是几星级的公寓，三星级?四星级?
生：(呵呵直笑)没星级!很简陋。
师：(笑)那是什么吸引了作者住进这所公寓呢?找找文中的原句。
生：(齐)“我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。”
师：那作者与这绿色是日久生情呢还是……
(没等我说完，学生抢着回答。)
生：(齐)一见钟情!
师：(笑)文章当中是怎样说的?
生：“我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。”
师：作者喜欢这绿色的原因是什么?
生：(齐)“绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”
师：那我怎么没有从你们的朗读中体会到绿色的宝贵啊?我们一起再读一遍。
(学生齐读，明显在语气上加强了。)
师：让我们具体来看看作者是怎样表达这种情感的。
(学生思考，短暂的沉默。)
生：作者说“我怀念着绿色把我的心等焦了”，还有“我怀念着绿色，如同河辙的鱼盼等着雨水”，这些都写出了作者对绿色的怀念，焦急的等待之情。
师：也就是说绿色给他带来了什么呢?
生：生命和希望。
生：“我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝”，这句话反映了作者获得绿的急切心情。
师：那除此以外呢，这句话还反映了作者什么心情?
生：哦，“视同至宝”说明他把绿当作宝贝一样珍爱着。
生：作者说有了绿色他就不再孤单了，说明绿色给与他慰安。
师：我们同学回答得非常好，仿佛和作者一起在享受着这片绿，那么让我们继续这样绿的享受吧。
生：作者度过了一个月，两个月，留念于这片绿色。
师：看来时间长了，这一见钟情变成了什么?
生：依赖。
生：不仅仅是依赖，作者的欢喜之情好像又有加深。
师：(迷惑状)咦，你是怎么知道的呢?
生：作者说：“我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜”。我觉得这不仅是欢喜，简直就是惊喜嘛!(很有感情)绿不仅给他们带来了希望还有快乐。
(学生鼓掌。)
师：(微笑)这位同学慷慨激昂的发言也给我们大家带来快乐。
生：作者是以一种“揠苗助长的心情”来看常春藤的生长。
(指导学生朗读这段。)
(女生齐读5～7段。)
师：请同学们以“绿是如此……”句式来造句，我们以接龙的形式来进行，好吗?
(学生思考。)
生：绿是如此的可爱。
生：绿是如此的温柔。
生：绿是如此的生机勃勃。
生：绿是如此值得我们留念、依赖。
生：绿是如此的寂寞。
……(这里例举一二)
师：是啊，绿色在作者笔下显得如此寂寞而又温柔，犹如温润的玉在胸中融化。请同学们三看课题，如此美好的绿却被“囚”禁住了，是什么促使作者“囚绿”呢?
生：自私的念头，作者想和绿色更亲近点。
师：那么我们请同学齐读这段，具体来体会作者这“自私”的念头。
(学生齐读。)
师：作者有这样自私的念头归根结底是什么原因呢?
生：喜欢绿色!
(师板书：喜欢。)
师：有个成语是“引狼入室”，我们在此处可以称什么呢?
生：(齐)引绿入室。
师：那引绿入室最初给作者带来怎样的情感体验呢?
生：给作者带来了“生的欢喜，超越了任何种的喜悦”。
师：我们一起来大声的读一读这句话。
(学生齐读。)
师：我怎么好像没有体验到那种“超越任何种的喜悦”呢，是哪里出了问题?
生：(齐)我们自己。
(学生再次齐读。)
师：(笑)恩，我感觉身体里的每个细胞都兴奋起来了，不错不错。
师：这种喜悦使作者开始给予这绿色以更亲昵的称呼。
生：(齐)绿友。
师：作者已经把它当作自己的朋友，请问你有好朋友吗?
生：有!
师：朋友之间最重要的是什么?
生：能够互相关心、帮助，互相理解、信任。
师：说得很好，看来作你的朋友很幸福呀。那我们的这位“绿友”有没有和作者一样体会这种“生的欢喜”呢?
生：(齐)没有。
师：这位绿友怎么了?
生：它依旧向外生长，向着阳光的方向。
师：看看还有没有变化?
生：绿友“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”。
师：最初“绿友”是什么样子的?
生：浆液丰富的柔条。
师：给人什么感觉?
生：饱满，仿佛手轻轻一碰就会有水溢出。
生：我倒觉得怜爱。
师：(微笑)感觉如同这柔条一样丰富嘛。看着绿友的固执、衰弱作者情感有那些变化呢?
生：作者有些恼怒。
生：自尊心受到伤害了。
(师板书：恼怒。)
师：从最初的引绿入室带来的喜悦到如今的恼怒，作者情感上大起大落啊。我们现在请男生朗读一下8～11，体会一下情感的变化。
(男生朗读。)
师：文章看到此处我不禁要问，同学们，你们有哪些启示呢?请你们互相讨论一下吧。
(生热烈地讨论。)
四、扩展延伸
生：这常春藤给我以启示，当遇到挫折时也要执著于自己的方向，向着阳光生长。
生：我觉得作者喜欢它继而占有它是自私的，反而伤害了它。所以喜欢它不一定要占有。
(生鼓掌。)
师：(笑)看来同学们很认同这个观点，那我想问，“它”可以指什么?
生：可以指朋友，比如我看重朋友的某样东西，但我不可以自私的占有。
生：可以指爱情吧。
(笑，同学都笑起来。)
师：(笑)好的，我们同学谈到了友情爱情，“它”可不可以指亲情?
生：父母对我们过分的爱其实就是伤害。
师：那种爱叫什么呢?
生：(齐)溺爱。
五、主旨探究
师：(微笑)我们同学说得很好哦。那么这些是不是陆蠡想要表达的主旨呢?
生：(齐)不是。
师：你们怎么那么肯定?
生：因为这篇文章最后说卢沟桥事变发生了。
师：对，卢沟桥事变标志着日本开始全面侵华了。我们一起看看最后作者写了什么内容。
(全体同学齐读。)
师：这段告诉我们什么内容?
生：一方面写了当时历史背景，另一方面作者终于释放了这绿色。
师：最触动你的是哪一句话?
生：“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”。
师：最后我们再看课题，“囚绿”在这里发生了变化了。
生：(齐)囚人。
(板书：绿囚。)
师：请同学们在最后一个方框中填上字。
生：人。
师：什么人?
生：(齐)中国人。
师：中国人有没有屈服于这“方框”中呢?
生：没有。
板书：
中
绿 囚 国
人
师：请看这“绿”和“中国人”之间，作者是如何将二者联系起来的?
生：运用象征手法，绿其实象征了不屈服于黑暗，渴望自由、阳光的中国人。
六、总结全文
师：其实我也想通过这样的思路告诉同学们，同一个人面对同一篇文章，放在不同的背景中可以有不同的启示。背景知识对于我们把握文章主旨是很重要的。但是不是我们同学收获的启示错了呢?
生：(齐)没有。
师：是啊，站在21世纪的我们从《囚绿记》中又收获了新的启示，这也是文章生命力所在。而70年前处在国家危亡的关键时刻，《囚绿记》既是血泪之作，又是前行的动力所在，这是陆蠡留给后人的财富。
师结束语：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找那片绿色，更是寻找光明!
下课!
6、《囚绿记》教学实录
囚绿记精简教学实录
教学目标：
朗读以悟情 品析以释旨 续写以练笔
教学方法：
整体感知 读写赏悟
教学过程：
一、板书课题并释题
1、“囚”是什么意思？
2、“绿”是指什么？
明确：绿色的常春藤
3、那么“囚绿”是怎么一回事呢？（用文中的话回答）
明确：我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。
二、选读语段，体悟感情
1、能用自己的话说说作者这样做表现了他对“绿”有怎么样的感情吗？
明确：喜爱
2、请你找出文中体现作者对绿喜爱的语段内容，并酝酿一下如何有感情地把它朗读出来。
（1）学生找出体现作者喜爱绿的语段，并轻声地朗读。
（2）小组内先交流朗读，然后讨论如何朗读更好。
（3）全班同学交流朗读，体会作者对“绿”的感情。
*教师可根据情况组织全班朗读，并对朗读予以指导。
三、圈画语句，品悟文旨
1、通过刚才的朗读，我们深深地体会到作者对绿的喜爱之情。那么，作者为何对绿有如此之情，请你从文中找出表明原因的语句。
明确：绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。……我并不感到孤独，……我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。（齐声朗读体会作者的感情）
2、还有没有其它的缘故呢？请你找出文中能体现作品写作背景时间的语句。
明确：卢沟桥事件发生了。……在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，……终于在一天早晨……。离开北平一些年了。……
3、哪个同学能说说中国的这段历史呢？
4、面对列强入侵，作为一个爱国的作家，能无动于衷吗？他写这篇文章真得就没“别有用心”吗？请你从文中圈画出表达作者思想感情而又富有哲理的语句，然后在文旁进行批注。
（1）小组先进行讨论圈画出“言外之意”的语句。
（2）然后各人再进行批注。
（3）朗读交流批注情况，教师作好点拔小结。
（4）填写句子：
作者通过写在北平一段生活中“囚绿”的小故事，通过一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描写，表达了作者__________________________。
四、续写一段话，锻炼写作能力
1、作者离开北平之时：把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。请你结合文意，接着这句话“用形象的语言描绘一下这一株被‘囚禁’多日的常春藤重见阳光的情态”。
2、交流写作情况，全班展开大讨论，对于好词好句，全体同学之间展开赏析，并共选择优刊登在教室后面的黑板上。
3、结合交流写作情况，以“囚——记”为题目，创作文章。
7、囚绿记语文教学设计 囚绿记教案范文
绿，是生命的舞蹈者，是大自然的天使，是濒临绝境的希望。一起来看看查字典网小编为大家精心整理的“高一下册《囚绿记》语文教案”，欢迎大家阅读，供大家参考。
高一下册《囚绿记》语文教案(1)
教学目标
1、知识与能力目标：
(1)理清课文思路，理解课文主旨。
(2)能用生动的语言再现作者囚绿的经过，体会作者的思想感情。
(3)学习象征手法，把握文章的主题;品味本文淳朴清丽的语言。
2、过程和方法目标：
(1)通过朗读的方法，使学生能够复述作者囚绿的经过，达到把握全文整体脉络的目的。
(2)运用启发式教学，引导学生逐步深入课文，使学生能够自主的体会作者的思想感情。
3、思想和情感目标：
(1)体会作者在文中所寄寓的深沉的爱国情感。
(2)理解中华民族和一切进步势力不屈服于黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。
教学重难点
1、教学重点：通过对课文的学习，体会作者由“爱绿”到“囚绿”再到“释绿”的情感的变化。了解借物抒情，托物寄意散文的鉴赏方法。
2、教学难点：让学生结合作家的经历及文章的写作背景，理解‘绿’的象征意义，达到思想上的升华。
教学设想
从形式到内容逐渐深化，从品位凝聚着作者情感体验和理性思考的关键语句入手，引导学生整体感知课文内容，理清文章结构，把握作者的思想情感，领会“绿”的象征意义，提高感悟能力。
教学安排
两课时
教学过程
一、导入：
每一种颜色都有自己独特的意味，比如《大堰河——我的保姆》中紫色的灵魂中的紫色是高贵而忧伤的。而绿色是希望之色，是生命之色，它不仅是芸芸众生喜欢的颜色，也是文人墨客歌咏的颜色。这样充满生命力的绿色，我们“求”之不得，可有人却偏偏要“囚”住它。要想理清其中缘由，请让我们一起走进陆蠡的《囚绿记》
二、字音字形：
陆蠡(lǐ) 涸(hé)辙 婆娑(pósuō) 猗(yī)郁 囚系(xì) 蕈(xùn )菌
⑴了截：直截。
⑵涸辙：干涸的车辙。
⑶急不暇择：因着急而没时间选择。
⑷婆娑：①盘旋舞动的样子②枝叶扶疏的样子③眼泪下滴的样子。
⑸猗郁：茂盛的样子.
三、介绍作者：
陆 蠡，字圣泉，原籍浙江天台。现代散文家、翻译家。生于1908年，1932年开始在上海文化生活出版社任编辑。1942年死于日寇酷刑之下。代表作品：散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。他以散文诗集《海星》步上文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。他的散文从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。在艺术上，那乡野泥土的气息，忧郁动人的故事情调，优美清丽的文笔，严谨的构思，形成他自己独特的风格。其文笔缜密、漂亮、醇厚，感情深沉、诚挚、朴实。背景资料:本文选自《中国现代散文》，写于1938年秋，当时正是抗日战争时期。
陆蠡可以说是我国近代文学史上一位出色的散文家，他不仅文章写的优美，而他的人品更是受到很多作家的高度评价。
其他作家的评价：
巴金老人在回忆陆蠡时说：“他有“优美的性格和黄金般的心”, 同他谈话 “ 仿佛听完一曲贝多芬的交响乐 , 因为我是和一个崇高的灵魂接触了”。作家李健吾评价他的散文时说：“陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心灵。”
四、梳理文章：
1、绿是什么?“我”为什么如此热爱这抹绿?
(圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。)
(绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。
人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。)
2、为什么要“囚”绿?
(让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。)
3、我“囚”住了那抹绿吗?
(可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的'绿友'时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
永远向着阳光生长的植物它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄;枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。)联系当时的社会背景，对作者“囚绿”的行为，对这位被囚的“绿囚”你是如何理解的?
本文是作者在抗日战争爆发一年后写的，作者回顾了一年前在北平寓所将窗关的常春藤囚禁起来的事。
(因为绿蓬勃向上，充满生机;因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见;因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿——一株常春藤。因而将它囚。
作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。常春藤的不屈不挠;显示了生命不可侵犯。)
五、重点分析
本文是抗日战争爆发一年之后写的，作者回顾了一年前在北平寓所将窗前的常春藤“囚禁”起来的事。在述说之中，有懊悔，有自责，表现出对常春藤品格的敬佩。在写作本文时，打败日本侵略者，争取民族的自由解放，已成为每个有良心的中国人的共同呼声。陆蠡在这篇讴歌绿的文章中表达了自己的心声。
课文除运用托物抒情的手法以外，还运用了直接抒情的手法。请你仔细阅读课文，画出直接抒情的语句，圈点批注。
(1)“绿色是多宝贵的啊!……也视同至宝。”——直接倾诉对绿的热爱和渴盼，表现出作者对当时北方都市沉闷环境的厌倦和不满，既指自然环境，也可以指当时的社会环境。
(2)“我拿绿色来装饰……无声的歌唱。”——一方面表达作者喜爱绿色就像喜爱生命，绿色在作者心中就是生命中一切美好事物的象征;同时也为自己“囚绿”交代原因。
(3)“植物是多固执啊……它损害了我的自尊心。”——责怪常春藤，表达对绿的自省的心理活动，对绿的认识逐渐起了变化，但仍然不肯彻底改变自己的决定，很能反映作者对绿爱得“执著”。
(4)“离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么?”——两者的关系改变了，由主宰者和被支配者的关系，化为朋友。同时也隐含了作者对沦陷于敌人手中的土地和人民的深情怀念。
六、总结升华
1、结合写作背景和文章的主题来看，为什么作者给文章命名“囚绿记”?
选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运;“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上顽强抗争的反映。
2、本文运用最多的就是象征的手法，象征手法可以通过描写某种具体事物来进行暗示、喻旨另一种事物。借物抒情是象征手法的一个方面，作者写《囚绿记》赋予绿以象征意义，他是生命、希望、慰安、快乐的象征，是真正自然的颜色。而常春藤象征了作者本身的品格。作者赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，借以歌颂中华儿女忠贞不渝的民族气节，表达自己对民族光明前景的祝福和信念、对光明的向往之情!因此，我们在鉴赏此类散文时应该从物的特点思考 , 展开联想，从而把握意象特征。
3、总结
作者围绕“绿”展开思路，铺设线索。以“寻绿”、“观绿”、“囚绿”、“放绿”，“怀绿”作为行文线索贯穿全文，在这条明线下还隐藏了一条暗线，即作者感情的发展和升华，通过本文的学习，相信同学一定也学到了常春藤的那永不屈服，蓬勃向上的精神，同时引发了我们现实的思考，无论怎样的境遇，我们都要克服生活的困难，像作者一样，用自己的生命照亮民族的心灵。
七、课后作业：《囚绿记》在表现手法上有很多值得我们借鉴的地方，写一写对某个景物的的鉴赏文字，200字左右。
高一下册《囚绿记》语文教案(2)
学习目标：
1、知识与能力：体味作者对“绿”的情感变化，学习反复、比喻等修辞方法的运用。
2、过程与方法：反复诵读法学习本文主题，圈点批注法品味语言。
3、情感态度与价值观：理解作者对光明、自由的向往，学习绿色所象征的高贵品质。
教学过程：
一、导语：
绿，是生命的舞蹈者，是大自然的天使，是濒临绝境的希望。它是多么使人迷醉，让人向往!中国现代散文家陆蠡，他对“绿”情有独钟，痴心的想把“绿”囚禁起来，这节课我们就来欣赏他的优美散文《囚绿记》，感受作者的囚绿情结。
二、作者介绍：学习新课内容之前，我们先简单了解下作者情况
陆蠡(1908～1942)，浙江天台人，他1933年开始散文创作，前后共出版了三部散文集，即《海星》《竹刀》和《囚绿记》。1942年4月被捕。在监狱里，面对刑审，他大义凛然，坚贞不屈，不久即惨遭杀害，年仅34岁。陆蠡的人生和创作生涯均极短暂，作品也不丰盛，但他卓异的人格和独特的文格都将魅力长存。
三、检查预习情况：接下来我们看一下同学们的预习情况
给《囚绿记》的生字注音
嵌(qiàn)瞥见(piē)了(liǎo)截爽直涸辙(hé zhé)移徙(xǐ)揠苗助长(yà)婆娑(suō)猗(yī)郁蕈菌(xùnjùn)
四、研读课文
从字词的掌握情况看，同学们预习的情况还是不错的。下面我们来研读课文。
当老师第一次看到这个题目时，脑海里马上产生一个疑问。我们在第一模块学过“优美的汉字”，知道“囚”是会意字，本意是把一人关起来，它使用的对象一般是人，但作者在这却给文章起名为《囚绿记》是不是有些欠妥，动宾搭配不当?还有疑问就是：他为什么囚绿?当同学们第一次看到这个题目时有什么想法?(找同学们回答)
这节课，我们就用反复诵读法来学习这篇文章，解答同学们心中的各种疑惑。
一读：快速浏览课文，通过解决大屏幕上的三个问题，理清文章思路，把握文章感情基调
1、文章题目是“囚绿”，那文章哪几自然段是写囚绿呢?
2、作者在囚绿之前、之后又各分别写了什么内容?请用类似“囚绿”这样动宾结构的二字词语概括文章其他部分内容，理清全篇思路。
3、通过浏览课文，同学们体会到文章表达了作者对绿怀有怎样的情感?(感情基调)
(1——4段)：“遇绿”;
(5——7段)：“赏绿”;
(8——12段)：“囚绿”;对绿的喜爱之情。
(13自然段)：“放绿”;
(14自然段)：“念绿”。
二读，找出“绿”的特点，体味作者对绿的感情变化
请同学们带着感情大声朗读课文，通过回答下面问题体味文章感情变化。
1、绿有什么特点使作者对它如此喜欢?
生命、希望
美、青春
绿色 爱、幸福
渴望光明自由
倔强固执、坚贞不屈
永不屈服
2、这种喜爱之情，文章通篇如湖水般平静还是有层次的变化?有什么样的变化?文章每一部分是如何体现这种情感变化的?喜爱之情逐层加深，不断变化的。
第一部分，因绿而毫无犹豫地选择了一个矮小潮湿的房间。
第二部分，从作者“怀念着绿色把我的心等焦了”“我天天望着窗口常绿藤的生长……·(细节描写)作者像对自己孩子一样时刻关注常春藤每一个细微变化看出作者对绿的喜爱。
第三部分，作者对绿已经爱的着魔，于是产生自私的念头，想把它独自占有，于是因爱而囚绿。
第四部分，放绿并向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿，体现喜爱之情。
第五部分，一年后仍对其念念不忘体现喜爱之情。
教师小结：同学们找的非常好，文章感情把握很到位，我们把同学们的发言梳理下做个小结：
文章表现的对常绿藤的喜爱之情，自始至终紧扣一个“绿”字，遇绿、赏绿、囚绿、放绿、念绿，作者每一个意念与行动都体现着对绿的爱。文章最后，一年后还在怀念并“期盼再见”曲折有致地表现了我与绿色生命的生活经历和心理经历。每一步都有感情的深化，一步步地把喜爱绿色生命的浪潮向前推进。
还有一个细节不知道大家注意了没有?那就是作者对这绿常春藤的称呼的变化：绿影——绿色——绿友。这称呼的变化也充分体现出作者对绿的感情在不断加深。到“绿友”，作者已经把这常春藤枝条赋予灵性，把它人格化，当做自己的挚友，可见作者对它的爱之深。这也回答了我们刚上课时的疑问——为什么题目叫《囚绿记》。看来课文题目不但没有问题，而且很有新意——起的很别致，吸引读者阅读下文。这种写法值得大家写作文时借鉴。
主题探究一
下面请同学们思考这样一个问题。假如你是那株常春藤，你接受作者“囚绿”这种表达爱的方式吗?你对爱有什么新认识?请同学们用小练习“爱不是……而是……;不是……而是……”或“爱不是……不是……;而是……而是……”来挖掘文章主题，表达自己对爱的理解。
如：爱不是占用，而是付出;不是伤害，而是疼爱。
我们用当代著名诗人汪国真的一句话做总结“爱，不要成为囚”(大屏幕内容)
主题探究二
作者不惜笔墨描绘绿枝条的生命状态仅为了表达对绿的喜爱，有没有更深层的涵义?文章还有哪部分值得我们品读、挖掘，我们却没注意呢?请找到这些地方，深层挖掘文章主旨。(提示：我们再结合绿的生命特征以及作者创作背景来挖掘文章主旨。)
卢沟桥事件发生了。点明写作的特殊背景，表现了作者对日本侵略者的憎恨，使本文具有鲜明的现实感和深刻的思想性。
从历史课上我们知道卢沟桥事变是日本全面侵华的开始更是中国人民全面抗日的开始。本文写于抗日战争爆发一年之后。当时，北京沦陷，作者移居上海。日本侵略者在中华大地上烧杀抢掠、无恶不作。打败日本侵略者，把他们赶出中国，争取民族的自由解放，已成为每个有良知的中国人共同的心声。作为一个爱国的作家，陆蠡作者看到祖国命运想到一年前被自己囚禁的常绿藤，不免感慨万千，写下本文借景抒情，托物言志。(大屏幕)
小结：文章以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿给人以美感，使人愉悦安宁。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅通过写绿枝条抒发爱绿的情感，更赋予绿以时代需要的象征意义——它象征包括作者在内的广大人民坚贞不屈的民族气节和对自由光明的向往(象征)。而作者最后的念绿，其实也是在怀念苦难中的北平人民(暗示)。我们从中也窥见作者渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》一文也起到了照亮民族心灵的作用。
三读，品味语言
本篇文章语言纯朴、清新，并运用多种修辞方法，非常优美。下面请同学们再读课文，圈划出自己喜欢的或能打动你的词、句，细细咀嚼、体会。具体语句如下：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”
这句通过排比修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。
2、比喻：“我怀念绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!”
运用比喻，抒发了作者对绿的渴望和喜爱。
3、反复：“我开始了解……我开始了解……”“我要借绿色来比喻……我要借绿色来比喻……”
4、拟人如：“有一天……会和我面生吗?”“淅沥的声音，婆娑的摆舞”等等
这句话表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念。其实这句还含蓄地表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂，也表达了作者对胜利地无限期望。运用问句，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的想象空间。
5、临行时我珍重地开释这永不屈服于黑暗的囚人。
比喻的修辞方法，由“绿色”到“绿友”到“囚人”，称呼的变化含蓄地体现了作者感情的变化。“珍重”一词，更是隐含了对顽强抗争精神的敬重和对光明与自由的珍惜与向往。
各种修辞方法的运用，增强了文章语言的表现力，使语言更加优美生动。优美生动的语言增强了文章的抒情性，使作者表达的情感更为真切感人。
作业：这种语言表达方式，是我们同学在作文时都比较欠缺的，我们要加以借鉴。下面我们做一个小练习。(看大屏幕：请同学们充分发挥自己的想象力，仿写“我要借……来比喻……，我要借……来比喻……”或“我开始了解……，我开始了解……”
剩下时间请同学们大声朗读你认为写的最精彩的一段或你最喜欢一段。读时注意语调的抑扬顿挫和重音，细细品味语言，体味作者表达的感情。
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8、小学语文:《《诺曼底号遇难记》课堂实录
一、导入：
师：同学们，在上新课之前，我们先来做一个智力游戏。请看大屏幕。（师出示课件）
一条木船破了，舱里进满了水，单凭破船本身的浮力已承受不了船上一对夫妻和一个即将成年的儿子的重量，他们又都不会游泳，怎么办？远处有一条船正在驶来，但坐等获救是不可能的。
如果你就是船上的那个孩子，请设想出一个解决问题的办法，帮助全家人脱离险境。
师：刚才同学们说了很多行之有效的办法。可是如果船大人多，又在夜深雾浓之际，你将如何处理呢？这节课，我们来学习一篇小小说《诺曼底号遇难记》，看看主人公哈尔威船长是如何救助众人脱离险境的？请速读课文，用自己的话描述一下哈尔威船长救人的过程。
（一生简述，要交代清楚六要素；一生讲评，很条理，但不生动。）
师：故事我们听完了，不知道同学听了这个故事以后有什么感受呢？（生沉默。）
师：大家可以随便谈，有一点谈一点，有两点谈两点。一时还没有什么感受的同学，也可以提问题，大家一起探讨。（学生讨论、准备）
学生：老师我有一个问题还不明白，课文前面说船上有25名船员，1名女服务员；31名乘客。后面又说船上有61人，不知那四人指的是谁？
老师：这位同学开始提问题了，哪位同学帮他解释一下？
学生：可能再加上船长，机械师，大副-----
另一学生：克莱芒。
老师：我想也是这样的。有没有不同意见，谁还有其它的问题需要提出？
生：课文结尾说：“面对死亡，他又成功的运用了成为一名英雄的权利”，这里“权利”指的又是什么呢？
师：这个问题很有深度，大家想过吗？
生：（沉默）
师：这种的权利是不是作威作福、高高在上呢？（生：不是）
师：是不是个人享乐呢？（生：不是）
师：这种权利是把死亡留给自己，把生的希望让给别人。是真正的英雄的权利！
学生：我刚看到课文的题目时，认为它是一篇记事的文章，读完后发现它是写人的，这算不算文不对题？
老师：这个同学提的问题很有价值，谁能给他解释一下？这需要老师提示一下，这篇文章的体裁是小说，小说就是一种以刻画人物形象为中心的文学体裁，当然这并不能成为否定刚才那位同学看法的理由。
生：事由人为，写事当然离不开写人了。
师：说得太好了！这里老师想问一下，同学们有没有注意到本文运用了哪些刻画人物的方法？
学生：本文运用了很多的描写？
师：具体有哪几种？
生：有语言描写、场境描写还有动作描写。
师：能不能找几例呢？（生找例子，举手回答）
师：还有没有其他的描写方式？（生沉默）在本文当中还有一种成功的运用另外一种描写方式，叫____细节描写。
生问：老师，什么是细节描写呢？
师：这样吧，老师来画棵树。（师一笔画出树的主干）这美术中叫做勾勒，（师仔细的画叶片、芽苞），这叫工笔细描，这个工笔细描，就颇似我们写作中的细节描写。在同学们学习过的课文中有没有运用过这种描写手法的？
（生找了几处小学时学过的课文中的细节描写。）
师：大家有没有听过一首叫《杜十娘》的歌呢？（有的学生听过）有没有同学知道杜十娘的故事？
生：她本是个风尘女子，后来有了自己的意中人，好像叫____李贾的，随着他就走了，不过在回家的路上，李贾把好卖给了一个富家公子。
9、《囚绿记》教案
一、教学目的：
1、知识与能力
了解本文的构思，体会它结构精巧、变化多姿的特点。
2、过程与方法
了解有关语句的深刻含义和表现手法，感受本文语言含蓄优美的特点。
3、情感态度与价值观
体会本文咏物抒情的写法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒发的思想感情。
二、教学重点
这是一篇上个世纪三十年代的散文，含蓄优美。借助于多读，让学生读中求解，读中悟情，读中明理，读中品味。
三、教学难点
结合时代背景和作者生平事迹的介绍，深入体会本文的思想感情。
四、教学方法
借助于多读，让学生读中求解，读中悟情，读中明理，读中品味。
五、教学课时
1课时
六、教学过程：
(一)、导入新课
1、(教师展示一常春藤盆栽图片)
同学们知道这种盆景植物的名称吗?(常春藤)
这是老师喜欢的一种植物，老师喜欢它的原因有两点，我先说第一个原因，那就是它的颜色——绿色。绿色是希望之色，是生命之色;它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。
2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。
3、简介作者有关情况。
(学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容)
(二)、释题：“囚绿”就是把绿色囚禁起来。
1、作者为什么要囚绿呢?要求学生带着问题，用自己喜欢的方式(如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找个伴儿一起读等不同形式)自由朗读课文。
2、教师明确要求：标注段落，圈划疑难字词，或结合课后注释，或同学相互讨论，合作解决，实在不能解决的，也可当场求助老师。
(三)、教师引导学生整体感知课文，明确本文的线索。
1、作者为什么要囚绿?
(因为他爱绿)
2、他把绿“囚”牢了吗?
(他后来把绿释放了)
3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢?
(他对绿充满了思念)
教师归纳板书：恋绿 囚绿 释绿 思绿
(四)、研读“恋绿”的部分(第1-7小节)。
1、学生速读课文。
指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感情。
教师适当引导讲解，在学生找出后，或组织学生齐读，或组织分组读，在读中与作品直接对话，感知这篇散文的语言风格。
2、创设情境：
假设学生是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接“对话”，要求学生以课文第五小节一段话“绿色是多宝贵的啊……也视同至宝”为例，变换人称、有感情地表述，直接抒发对绿的喜爱之情。
(五)、研读“囚绿”部分。(第8-11小节)
1、作者因为爱绿而囚绿，课文哪些语句写出了他对绿的爱之深?指名朗读文中有关语句。
2、教师再次展示常春藤盆栽，要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的外形特点，揭示喜爱它的第二个原因，即追求光明的性格。
提问：作者得到“绿”了吗?找出文中的有关语句来说明。
(六)、布置作业：
完成练习.
板书设计：
囚 绿 记
陆 蠡
本文线索：
恋绿 囚绿 释绿 思绿
教学反思：
有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。如有什么问题或建议请加的QQ群315357333沟通交流。
10、《囚绿记》教案
囚绿记
教学目标：
1、理清散文的脉络。
2、通过记叙作者行为变化的语言，理解作者的感情变化。
3、欣赏文中对绿细致精彩的描写。
4、理解作者对绿色所赋予的深刻含义。
教学重点：
1、紧扣文本，把握作者对绿的挚爱之情。
2、欣赏细致精彩的景物描写。
教学难点：
理解文章的主题思想和“绿”的深刻内涵。
教学过程：
一、导入：
对于绿色，我们有一种由衷的热爱，因为绿色是生命的颜色。看见了绿色就会感受到生命的鲜活，生机的磅礴。那么，当陆蠡面对绿色时，他会有怎样的表现呢？今天我们一同学习陆蠡的《囚绿记》（板书课题）。
巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。多好的人！他就是，我们今天要学习的《囚绿记》的作者，一位很有才华的青年散文家和翻译家陆蠡。陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34岁，坚贞不屈死于日寇酷刑之下。83年4月，国家民政部批准他为革命烈士。
二、整体感知，理清文章脉络
《囚绿记》中的“记”字点明了它的文体，作者通过描述事、景、物“逐章显志”地表露自己的观点和感情，那么从标题看文章“记”的对象是什么呢？绿。
围绕绿，作者记叙了自己的哪些行为？请同学们用简要的语言加以概括。
寻—赏---囚---放---怀----
因此，文章以作者对绿的感情变化为线索，通过写囚禁又释放常春藤枝条的事情，表达自己对于绿的喜爱。
三、寻绿色
1、感情的变化总是因为事物的触动，第一段交待了事件发生的时间，接着写到作者初到北平，首先做的事是选房子。这是一间怎样的房间？
第2段写小屋的低矮、狭小、潮湿、简陋。第3段指出小屋的窗朝东，早晨阳光就照进屋里，炎热可畏。这样一间毫无优点可言的小屋，我为什么还“怀着喜悦而满足的心情占有它”呢？
绿！因为它的圆窗外面长着常春藤，绿影照到了房内，我随意地一瞥，绿影映入我的眼睛，更打动了我的心，我欢喜地决定住下。“占有”一词更表达了作者急切、兴奋之情。
四、赏绿色
1、朦朦胧胧的绿影就让我感到喜悦而满足，住进来后我又会怎样呢？请大家齐读课文的5-7段。
住进来后“我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗”“我天天望着窗口常春藤的生长”这一切的行为都只是为了更好地欣赏绿色。
2、人人都爱绿，但作者之于绿有别样的情怀，作者为什么会这样的爱绿啊？请大家用圈点批注法找出文中的关键句并加以分析。散读第五、六段。
绿色是多么宝贵呀-----何以说宝贵呢！（它的宝贵表现在哪里呢？）
它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
（这里面有一句话不太好理解。）慰安就是安慰，为什么说绿色是心灵的慰安？文段中哪些地方表明作者需要安慰。
因为在这古城中我是孤独而陌生。原来作者在陌生的环境里，生活寂寞，心灵倍感孤独，绿色是他心灵的安慰，是情感的寄托。绿“把我的心等焦”、“急不暇择的心情”，这里的“焦”（急）两个字直接表达爱绿的心情。一个“焦”字，比“急”更形象，比“慌”字更迫切，表达效果更强。“涸辙的鱼盼等着雨水”，用比喻的手法形象生动地表达对于绿色的热爱和期待。巧妙地化用“涸辙之鱼“的成语，作者对绿的渴望就如同对生命之水的渴望。此时绿色已成为化解孤独，带给我希望的朋友，所以说是“安慰”。
“绿是自然的颜色。”（如果学生答了这个问题就讲，没有就回避）可以看出作者喜爱绿色是对于自然的热爱。作者借热爱自然，暗示他对于自由的热爱和渴望。
3、于是我天天坐在窗口看着它生长。齐读课文的5-6段，进一步品味作者感情。
此时绿色已成为化解孤独，带给我希望的朋友，我们心心相通，我快活地坐在窗前欣赏它的变化。
五、囚绿枝
1、好一份爱绿深情呀！可天天望着还不够，只想与它更亲近，于是作者将柔条牵进了房间，请大家齐读8-12段。读完后，围绕“作者囚绿枝的直接原因”“在囚绿枝过程中作者的心理变化”来展开讨论，尽量用原文回答。
牵绿枝条的直接原因是什么呢？
“拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情”。“借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。”
噢。作者之所以囚绿，是赋予了绿色以特殊的含义，把它比作幸福青春，可他却并未获得快乐。在囚绿枝的过程中，还有哪些描写表达了作者心理？
心情发现了“生的欢喜”；绿枝条却不领我的情，让我不快；尤其课文的第11自然段淋漓尽致地写出了我的复杂的心情，两个“渐渐”写出了我内心的动摇，自责、愧疚悄悄产生，可是绿枝条的固执更让我不愿放弃，依旧囚禁着它。甚至于因爱而产生的自私、固执的魔念也悄悄生长了。
2、在这一部分中还有哪些词语或句子是同学们难以理解的，请尝试着提出问题，并互相解答。
例如：在叙述囚绿行为时，为什么用“浆液丰富”来形容柔条，写出了怎样的特点？
写出了绿枝条的形象，而且富有质感，又与后文它的变化形成对比。
为什么用“葱茏”“猗郁”描写草木茂盛的形容词来修饰“爱、幸福、年华”，这样的借用方法好不好？
从修辞的角度说是移用，借描写色彩浓烈的词语表现爱、幸福的丰富，年华的朝气磅礴，形象可感。作者囚绿不仅是要用绿色装饰房间，抚平心灵，还表达了对爱、幸福、快乐的追求。
什么是“生的欢喜”？（“生的欢喜”是指对生命活力的赞美）
第九段的插叙是不是多余，为什么？爱绿心理由来已久。
“魔念”指的是什么？爱之深所产生的占有欲。
第八段的“牵进”第十段的“囚系”第十一段的“移锁”都是表达了囚禁的意思，三个词语还有什么不同？
首先，用“牵进”，表现作者对于绿的喜爱和珍惜；当绿不懂我的爱抚时就用“囚系”，“移锁”从字面上看，囚禁的语意在加强，但联系上一句可以体会到，作者用这个词也来表达了对自己行为的责备。层层递进，不同动词表达了我对绿的感情变化。
第十段的“绿友”与第十二段的“绿囚”两个名词有什么区别？前者更多的表达了作者对绿的喜爱和依恋，后者则表达了自己对囚绿枝行为的愧疚。
3、我的情感一直被这个不会说话的朋友牵动着，绿枝条到底有怎样的魅力时时牵动着我的情思？请大家欣赏描写绿枝条的语言，并谈谈你的体会。
“它依然伸长，依然攀缘，依然舒放，而且比在外边长得更快。”作者运用一组排比句层层递进，卷中有舒，写出了绿枝条刚被牵进屋时旺盛的生长状态。体现了它生命力旺盛的特点。
然而绿枝条终究是不甘愿被囚的，失去了阳光地它尖端总朝着窗外的方向，甚至于一枚细叶，一茎卷须都向着阳光，透过这样的细节描写，绿枝条顽强不屈、向往光明与自由的特点也跃然纸上。这句话中哪个字要重读？“总”写出了绿枝不屈服的特点。
接着作者从哪几方面描写了绿枝条的变化？
颜色与形态上描写了绿枝条的生命渐渐萎缩。颜色先起了变化，由失去青苍的颜色-柔绿-嫩黄，形态上由先前的“浆汁丰富”-细瘦-娇弱，并把它比作病了的孩子，这一比喻充满了作者的爱怜。一个“渐渐”写出了它的颜色由深而浅，枝条由粗而细的过程，它的生命也随之流逝。体现了绿以死来表达对光明自由的向往的特点。
此时，我们回头读课文的第7自然段，理解绿枝条的个性特点。请一个女生第7段，找一找描写绿枝条生长的动词。
当我坐在窗前看它生长时，它伸须、攀缘、舒叶，变青、变老，富于动感。其中前三个动词描写出了绿枝条逐渐伸长，逐渐繁密的动态。这些动词写出了绿枝条怎样的特点？
作者运用一系列动词详细地描绘了它自由自在地生长状态，体现了充满生机的特点。这时作者笔下的常春藤，既像是一个让人呵护备至的孩子，又像是一个娇美小姑娘，使人怜爱不舍。这一段中雨中摆舞的活力与12段绿枝条的憔悴的病态形成了鲜明的对比，枯萎的枝条以死的方式表达了自己向往阳光的决心。
通过以上细致的描写，绿枝条生命力旺盛、向往着光明和自由的特点跃然纸上。
4、我们从绿枝条不愿被囚，以死抗争的行为中可以发现它具有怎样的精神？大家可以从文末两段中找到答案。
这就是“永不屈服于黑暗”的精神。作者正是被这种精神所感动，决定开释绿枝条。
六、怀念绿之精神，人之品格
正当作者计算开释它的时间时，一件事件的发生，让他提前了恢复绿枝条自由的时间。这是一件怎样的事件？一年之后，作者依然念念不忘它的“绿友”，作者赋予了绿怎样的意义呢？齐读课文的13、14段。
卢沟桥的事件的爆发让他提前开释了绿枝条，离开了北平。东北三省人民的命运时时牵动着他的心，一年后再回忆起“囚绿”事件时，他的内心充满了自责、悔恨、怀念。绿枝条向着阳光生长的本性更让他联想到中华民族不屈不挠的精神。此时，绿色被作者赋予了不屈不挠的精神，他借赞扬绿色的精神，赞扬了中华民族忠贞不屈的民族气节，绿是囚不住的，自由光明也必将到来。再读最后两段，体会作者感情。
而绿色不甘被囚，顽强抗争的精神也正是作者精神的体现。巴金曾盛赞他：“古圣贤所说‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’圣泉可以当之无愧。”圣泉即陆蠡的字。巴金先生阅人无数，他对陆蠡的评价却十分高。抗战期间，陆蠡和吴朗西、巴金几位朋友一起在上海负责《文化生活丛刊》的出版工作。1942年4月13日，日本宪兵查抄了他所在的文化生活出版社，搜去了一些有关抗日的书籍。他虽然当时并未在场，但得知消息后前去交涉，被日本兵扣留，在敌人的逼问下宁死不屈，日本人问他：“你爱不爱国吗？”“爱国”“你认为日本能不能征服中国？”回答说：“绝对不能！”最终受尽酷刑致死。陆蠡，一介文弱书生，在生死面前表现出的书卷气、硬气、浩然正气，正是中华民族不屈的精魂。他用文字赞美的这种精神，用生命实践的这种精神至今仍感动着每一个中华儿女。
七、延伸拓展
常春藤的“永不屈服于黑暗、顽强抗争的精神”给你什么深刻的人生启示？请用凝练、富有哲理的语言表达你的理解。能撷取一个事例加以佐证将更好。
同学交流，分享成果。
1.浩瀚的大海正是因为有了礁石，才激起了美丽的浪花
2.生活的磨难，是人生的一笔财富！
3.在苦难面前抬起你自信的头颅！永不言败。
4永不屈服于黑暗！永远向着阳光生长！
事例：
1．司马迁，受宫刑，却能忍受这世间最大的耻辱，因为他心中有未完成的《史记》。
2．张海迪，高位截瘫。以顽强的毅力自学了小学、中学、大学及研究生的专业课程。其间克服病痛和困难进行创作，至今已出版大量的作品。
3．因积劳致残，下肢瘫痪，顽强生活，潜心文学创作，现为专业作家。
4．海伦·凯勒是美国一位残障教育家。19个月大时，因为一次高烧而引致失明及失聪。毕业于哈佛大学．
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5．从小失去听力，曾是个全聋全哑的小女孩周婷婷是我国第一位少年聋人大学毕业生、中国的“海伦·凯勒”。
师生共勉：
当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌。
本文中作者将个人的感情、志向依托在某个具体之物上的写法，就称之为“托物言志”。接下来，请大家联系生活实际，运用托物言志的手法，以“绿是生命，绿是希望，绿是慰安，绿是快乐”中的一句话为题,写一篇小短文.
同学们，绿到处都有，我们的眼睛，不是缺少绿而是缺少发现。学完本文后，请大家用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去体会感悟绿色，让绿色永远陪伴在我们的左右。
板书
象征
生命、希望
向往光明、自由
坚贞不屈的抗敌精神