《《荷塘风起》教案(鲁教版高一必修)一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《荷塘风起》教案(鲁教版高一必修)一等奖
学习目标
1．诵读文本，积累优美词句，鉴赏、仿写精彩的语句语段。
2．理解作者的思想感情，握和运用写景状物常用的衬托、比喻、象征等手法。
3．通过观照自然，进一步提升自己的自然意识，热爱自然，敬畏自然，与自然和谐相处。
情感态度价值观
1．探求主旨，领会作者思想感情。2。培养热爱自然的品质，增强环保意识。
第一课时
教学内容
一． 课堂导入：
（一）导入新课：
展示风景优美的画图，激发学生的下之情。
教师点评
当我们走进大自然的怀抱，沐浴在自然的阳光中，绿色款款的走进眼帘，小河静静的流过身边，微风拂面，鸟儿欢唱，看万山红遍，层林尽染……这是何等的心怡。今天就让我们走进大自然的怀抱，一起去探寻颜元叔笔下的那一汪荷塘。
（二）课堂内容
1．走进作者
颜元叔，1933年生，湖南茶陵人，台湾当代著名散文作家。致力于散文创作的艺术实践，“以刀的笔，刻画着时代的斑斑点点，鞭笞之间，固是怒目金刚，看看流脓淌血，纸背却怀着一颗菩萨心肠，他凭知识良心，去丈量历史，去人世生活，故可在众浊之中见清澈，在嘈杂中闻清音。”（见台湾出版的散文集《台湾散文十大家》卷首“评语”）著有散文集《人间烟火》《玉生烟》《颜元叔散文精选集》等。
2．整体感知：
学生分角色朗读，解决下面问题
◆、自读课文，并标划出重要的字词。学生说，借助投影，展示字词。
教师订正。
澹澹（dàn）无暇（xiá）馨香（xīn）纤细（xiān）鸮（xiāo）蓓蕾（bèilěi）宁谧（mì）树杪（mi?o）
◆、学生接读课文，标划出表明作者感情的句子。教师进行欣赏指导。
◆请分别找出体现作者游踪变化和思想感情变化的语句，并用恰当的图式表示。
路过荷塘－－恢复旧交－－－－似乎未来变
斜刺里往荷叶荷花深处走去（走向荷池与莲池间的长堤）
－－神往、执意、激奋－－荷珠
站在长堤上，面朝西方－－神会、振奋－－风荷
走过长堤，到池边的尖顶亭去－－‘不染的生命’－荷花、荷箭
从尖顶亭望过去－－美中不足－－芜秽、镇住、封杀
走到荷塘的西侧－－让生活停刹－－荷香
在园内转了一圈－－也生长心田上－－荷境
（提示学生注意作者表现的角度和层次移步定点多角度写多种感官展开，使荷塘风雅俊美的神色得到展示）
（三）重点研读
学生思考暗含作者感情的句子分别表达了作者什么样的思想感情？并在小组内交流。教师明确下列语句：结合具体语境分析下面几个句子，说说它们的表达特点和表达效果。
①从枝茎到荷叶，从荷叶到荷花，从荷花到莲蓬，突变似的展现。不过是几星期，荷塘已经满溢着生命。
②那带刺的荷茎，纤细、修长、劲韧，撑住一顶荷叶，圆似斗笠，叶心是一个小盆地，向天空摊开，承受雨水，承受夜露，承受阳光！
③是什么人还是兽，伸出了手或爪，摘采了一片片的清香圆绿，偷偷带回厨房，鸮笑地铺入蒸笼，油腻地端上餐桌？是人还是兽，忍心摧残了这片片清香圆绿！
④荷叶的活力像浪潮般向湖心推展开去，宽大慷慨的荷叶，亲密并肩的荷叶，把池水覆盖得失却踪影，叠起了自己的碧绿城池。
答案：①运用了排比的手法，急促的语言节奏，展现出荷蓬蓬勃勃的生命力。②运用比喻和排比的手法，既写出了荷舒展自然的生动形象，又突出了它宽广无瑕的胸怀。③用反问的形式，对摧残了荷也摧残了爱荷人的心的“强盗”进行严厉的谴责，字里行间流露出作者的愤慨之情。④作者运用了移情手法，使本无生命和情趣的“荷”，仿佛具有了人的生命活力、富有人的性灵。
教师总结：
颜元叔凭着文学家的敏感和丰厚的文学功底，以传神的彩笔描摹荷叶，既曲尽“荷塘风起”的殷实之美，又宣泄出一种“碧黛深沉”的空灵之美。作者把有形的荷叶与无形的清风融于一体，使“荷塘风起”这一大的美境透出一种深旷、清丽而又跃动的韵味。同时用文学的形式表达了作者对荷花受到摧残的忧思，向人类社会发出了保护自然的呼吁。可以说，文章中展现的“荷塘风起”的主体画面，是作者内心世界与自然世界高度浑成的结晶体。
（四）主旨概括
文章通过重游荷塘的所见、所闻、所感，描写了荷塘静谧美、动态美；表达了人类对它的破坏，也表达了希望人与自然协调统一，和谐相处的愿望。也表现了作者热爱自然厌恶污浊向往高洁鄙视世俗的高洁情怀。
（五）作业。
1．诵读关键语段234。2。探究文章在写景方面有什么特点。
2、《荷塘风起》教案(鲁教版高一必修)
学习目标
1．诵读文本，积累优美词句，鉴赏、仿写精彩的语句语段。
2．理解作者的思想感情，握和运用写景状物常用的衬托、比喻、象征等手法。
3．通过观照自然，进一步提升自己的自然意识，热爱自然，敬畏自然，与自然和谐相处。
情感态度价值观
1．探求主旨，领会作者思想感情。2。培养热爱自然的品质，增强环保意识。
第一课时
教学内容
一． 课堂导入：
（一）导入新课：
展示风景优美的画图，激发学生的下之情。
教师点评
当我们走进大自然的怀抱，沐浴在自然的阳光中，绿色款款的走进眼帘，小河静静的流过身边，微风拂面，鸟儿欢唱，看万山红遍，层林尽染……这是何等的心怡。今天就让我们走进大自然的怀抱，一起去探寻颜元叔笔下的那一汪荷塘。
（二）课堂内容
1．走进作者
颜元叔，1933年生，湖南茶陵人，台湾当代著名散文作家。致力于散文创作的艺术实践，“以刀的笔，刻画着时代的斑斑点点，鞭笞之间，固是怒目金刚，看看流脓淌血，纸背却怀着一颗菩萨心肠，他凭知识良心，去丈量历史，去人世生活，故可在众浊之中见清澈，在嘈杂中闻清音。”（见台湾出版的散文集《台湾散文十大家》卷首“评语”）著有散文集《人间烟火》《玉生烟》《颜元叔散文精选集》等。
2．整体感知：
学生分角色朗读，解决下面问题
◆、自读课文，并标划出重要的字词。学生说，借助投影，展示字词。
教师订正。
澹澹（dàn）无暇（xiá）馨香（xīn）纤细（xiān）鸮（xiāo）蓓蕾（bèilěi）宁谧（mì）树杪（mi?o）
◆、学生接读课文，标划出表明作者感情的句子。教师进行欣赏指导。
◆请分别找出体现作者游踪变化和思想感情变化的语句，并用恰当的图式表示。
路过荷塘－－恢复旧交－－－－似乎未来变
斜刺里往荷叶荷花深处走去（走向荷池与莲池间的长堤）
－－神往、执意、激奋－－荷珠
站在长堤上，面朝西方－－神会、振奋－－风荷
走过长堤，到池边的尖顶亭去－－‘不染的生命’－荷花、荷箭
从尖顶亭望过去－－美中不足－－芜秽、镇住、封杀
走到荷塘的西侧－－让生活停刹－－荷香
在园内转了一圈－－也生长心田上－－荷境
（提示学生注意作者表现的角度和层次移步定点多角度写多种感官展开，使荷塘风雅俊美的神色得到展示）
（三）重点研读
学生思考暗含作者感情的句子分别表达了作者什么样的思想感情？并在小组内交流。教师明确下列语句：结合具体语境分析下面几个句子，说说它们的表达特点和表达效果。
①从枝茎到荷叶，从荷叶到荷花，从荷花到莲蓬，突变似的展现。不过是几星期，荷塘已经满溢着生命。
②那带刺的荷茎，纤细、修长、劲韧，撑住一顶荷叶，圆似斗笠，叶心是一个小盆地，向天空摊开，承受雨水，承受夜露，承受阳光！
③是什么人还是兽，伸出了手或爪，摘采了一片片的清香圆绿，偷偷带回厨房，鸮笑地铺入蒸笼，油腻地端上餐桌？是人还是兽，忍心摧残了这片片清香圆绿！
④荷叶的活力像浪潮般向湖心推展开去，宽大慷慨的荷叶，亲密并肩的荷叶，把池水覆盖得失却踪影，叠起了自己的碧绿城池。
答案：①运用了排比的手法，急促的语言节奏，展现出荷蓬蓬勃勃的生命力。②运用比喻和排比的手法，既写出了荷舒展自然的生动形象，又突出了它宽广无瑕的胸怀。③用反问的形式，对摧残了荷也摧残了爱荷人的心的“强盗”进行严厉的谴责，字里行间流露出作者的愤慨之情。④作者运用了移情手法，使本无生命和情趣的“荷”，仿佛具有了人的生命活力、富有人的性灵。
教师总结：
颜元叔凭着文学家的敏感和丰厚的文学功底，以传神的彩笔描摹荷叶，既曲尽“荷塘风起”的殷实之美，又宣泄出一种“碧黛深沉”的空灵之美。作者把有形的荷叶与无形的清风融于一体，使“荷塘风起”这一大的美境透出一种深旷、清丽而又跃动的韵味。同时用文学的形式表达了作者对荷花受到摧残的忧思，向人类社会发出了保护自然的呼吁。可以说，文章中展现的“荷塘风起”的主体画面，是作者内心世界与自然世界高度浑成的结晶体。
（四）主旨概括
文章通过重游荷塘的所见、所闻、所感，描写了荷塘静谧美、动态美；表达了人类对它的破坏，也表达了希望人与自然协调统一，和谐相处的愿望。也表现了作者热爱自然厌恶污浊向往高洁鄙视世俗的高洁情怀。
（五）作业。
1．诵读关键语段234。2。探究文章在写景方面有什么特点。
3、《荷塘风起》教学设计、评点及教学后记(鲁教版高一必修)
教学目标
1、知识与能力：通过阅读，培养学生积累知识的能力、审美鉴赏能力和探究能力。
2、过程与方法：引导学生自主、合作、探究地学习，教师对学生起到组织、引导作用。
3、情感态度和价值观：教师结合学生自身的经历，引导学生体味、感悟和理解作者的思想感情，关注自然、体悟人生。
教学重点
1、品味精美的语段，把握作者的思想感情。
2、理解文章主旨，引导学生关注自然、体悟人生。
教学时间
一课时
课前预习
1、借助网络或图书，搜集摘录有关写荷塘荷花的诗文，并做评点。
2、认真地阅读课文，将读完课文后最初的感受和对课文不理解的地方记下，课堂解决。
教学设计:
一、交流预习内容，确定学习目标
教师导学：1、组织学生交流搜集的诗文。
2、引导学生交流读课文的感受和解答疑难问题。
3、组织学生确定学习目标。
学生活动：1、交流搜集的诗文。
2、相互交流感受、解答疑难问题。
3、商讨确定学习目标。
（赏析文段、把握感情、理解主旨）
教学设想：在交流中，激发起学生搜集查找资料的欲望，培养学生积累知识的能力。
（同学已学过朱自清的《荷塘月色》、周敦颐的《爱莲说》、季羡林的《清塘荷韵》及杨万里写荷的诗等）
二、赏析精美语段，把握作者感情
教师导学：1、组织学生品读、赏析、交流自己喜欢的精美文段。
2、指导学生赏析：
①作者从哪个角度写的景，立足点在哪？写出了景物的什么特点？
②作者用了哪些手法写出了景物的这些特点，收到什么效果？
③写景中蕴涵着作者什么感情？自己有没有这种体验。
（振奋，追求高洁、清澈自由，抛弃尘世的污浊，向往大自然）
3、引导学生理解含蓄的语句，把握作者的情感
在学生鉴赏第三段后教师引导学生思考“公事包依旧沉重拉着我的肩膀。然而，我感谢那刹那的一刻，当阳光，荷叶，轻风与人，有那瞬间的多彩的神会”对这句话的理解。引导学生感悟、体验。
（在那刹那的一刻，忘记了公事缠身，而与阳光、荷叶、轻风融为一体，得到瞬间的多彩的神会，这瞬间的多彩的神会，是灵魂的过滤，是心灵的净化，是我摆脱污浊的现实的美好愿望和情怀，也是我内心世界与自然外物融合的结果。）
学生活动：1、把自己喜欢的段落自主地品读、欣赏，评点。
2、四人一组交流、讨论、赏析自己喜欢的文段。
3、小组推荐一名同学在全班交流，其他同学补充。
（赏析步骤：品读----评析----同学评价----同学补充----教师引导----齐读）
教学设想|：学生在赏析交流中，培养其审美能力、观察能力及写景状物的能力
（第2段写荷叶，观察的角度，近看，正面、比喻手法形象地写出了荷叶静态的美；借助水珠在荷叶上的流动，侧面、比喻、拟人化的手法写出了动态的美。）
第3段写荷叶，观察角度，远看，借阳光，强风的作用，将荷叶写得有形、有色、有声，多彩多姿。
第4段写荷花，近看，比喻写形；利用颜色的变化写出花的美姿，比喻、拟人的运用。）
（这几段之所以能把荷叶荷花写的这样多彩多姿，主要是因为作者观察的细腻，如：写荷花尖端的红紫，似乎冒出红紫的浓烟）
三、探究问题，深入理解主旨
教师导学：教师在前面学生赏析的基础上，提出如下问题引导学生思考探究，从而深入理解文章主旨。
1、文章结尾写到荷塘周围的建筑、噪音，作者想告诉你什么？
（文章的结尾写到“钢筋水泥”把荷塘给“镇压”住了，大量的水泥把莲藕给“封杀”了以及噪音碾压着花叶等，一方面写出了作者对这种人为地破坏大自然现象的惋惜、愤慨，无奈的感情，另一方面向人们提出了一个“人与自然”和谐的这么一个话题，让人们关注自然。）
2、文章结尾还写到一个儿童作画的情节这又起到什么作用？
（文章写到儿童在画画竞“耳聋于外来的噪音”，可见他已经沉浸在荷的世界里去了，并没有被外界的噪音所干扰，他是出污泥而不染，浊中见高洁的荷的化身，是美的使者，也是作者的愿望、理想）
学生活动：四人一组探究讨论，最后交流讨论的结果，相互补充，达成共识。
教学设想：本环节目的让学生能够深入地理解探讨文章的主旨，要求谈的有道理即可。
四、学生总结本课学习的内容，总结本课的学习方法,也可谈谈学习本课的收获，给老师的建议。
五、作业：
布置学生课下将本课和《荷塘月色》《清塘荷韵》三篇文章优美的片段摘录下来并背过，比较三篇文章的异同。
这是一堂散文阅读鉴赏课，整个教学鲜明的体现了新课程改革的理念，体现了语文课程标准的精神。教学流程由“交流预习，整体感知”、“精读赏析，把握情感”、“问题探究，理解主旨”三个板块组成，由浅入深，思路清晰。教学中，教师通过恰当的组织、引导，较好的调动了学生的积极性，使学生自主、合作、探究学习，在宽松、民主、愉悦的氛围中完成学习目标。学生发言积极，讨论热烈，他们确实是“在活动中学习，在学习中活动”。教师既是与学生平等对话者之一，又是学生阅读的组织者、促进者。
总的看来，这是一堂成功的语文教学研讨课，教师的教学观念新颖，语言亲和力强，充分尊重了学生的主体地位，较好的体现了以人为本的教学思想，对我们落实新的语文课程标准，实施新课程改革有比较好的借鉴作用。
教学后记：
这是我在新课程标准理念指导下上的第一节课，对自己这节课比较满意。一是这节课我让学生进行了认真的阅读，充分的讨论，学生能自主的赏析课文，并且分析的深刻、透彻、到位，学生学习很投入。这是我没想到的。二是学生在课堂上确实在精心的阅读，认真的讨论，大胆的提出疑问，并且能够互相质疑，他们的积极性真正的给调动了起来，真正是在自主、合作、探究中学习。这又是我没想到的。三是我在课堂上努力的做到了“既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者。”课后调查学生得知，这样上课，他们也比较满意。
至于“教师的主导地位”如何体现？近来我也反思这个问题。就这节课来说，有些段落同学们已挖掘得很透彻了，有的学生已说得很有道理了，有的同学提的问题或鉴赏的词、句、段落间的结构甚至文章的主旨，比老师钻研的都深透。“学生在交流中，在争论中，已经起到了鉴赏的目的，教师再向何处引导？起到个组织者、促进者的作用还不行吗？况且，学生的回答，就这课来讲，老师和学生赞赏都来不及，哪还忍心去指指点点呢？当然，适当的时候该点拨，一定点拨，关键抓住时机。
有的老师课下谈，你连续让那么多同学回答，为何很少评价？我觉得学生的感受或分析，都是他独特的阅读体验的结果，教师岂能将自己的体验随便强加给学生呢，尊重他们该多好呢，况且，学生在相互交流中，自己的感受体验或分析恰当不恰当会在比较中进行修正。这在我以前的教学中，在学生回答问题时确实不断地引导、追问迫使学生向纵深去理解，去向老师理解的地方去引导，现在看来这种教法有待进一步探讨。
这节课不足之处，我认为还需加强学生的诵读。应该让学生在课堂上有感情的读一读，最后拿出一段时间自由读、齐读等，从而进一步把握作者的思想感情，体会文章的主旨。
课后布置学生进行拓展阅读，比较阅读，会收到更好的效果。
有位老师课下这样说道：我很高兴你用这种方法进行教学，我为学生的思维不再受老师束缚而高兴，为学生能够大胆地提出自己的问题而高兴，为学生能够发表自己的观点而高兴，为学生能在课堂上因观点不同去争论而高兴。
当然，随着新课程改革的进行，还有许多问题值得商榷，现在只能摸索着走，在摸索中不断地改进，不断地提高。力争达到“文章由学生自己读懂，疑问由学生自己提出，问题由学生自己解决，知识由学生自己发现获取，规律由学生自己概括掌握”的境界。
4、《荷塘风起》教学设计(鲁人版高一必修)
【教学目标】
1．知识：探求文章主旨，领会作者在文章中表达的思想感情。
2．能力：品析文章优美的语言；学习情景交融的表现手法。
3．情感态度价值观：通过的学习，培养热爱自然，崇尚自然的思想感情，感受“天人合一”的和谐，建立正确的自然观，构建灵魂深处的精神家园。
【重点难点】
重点:探求文章主旨，领会作者在文章中表达的思想感情。
品析文章优美的语言；.学习情景交融的表现手法。
难点：让学生学会如何多角度多层次的描写景物，并且把它化为自己的能力。
【教具】powerpoint
【课时安排】一课时
【教学过程】
一：导入：(幻灯1:《荷塘月色》中的相关图片)
荷花，自古以来，便是文人描绘讴歌的对象。从屈原的“集芙蓉以为裳”，到周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，再到现代作家朱自清的《荷塘月色》。荷花以它的高洁品质赢得了人们的喜爱和尊重。那么台湾散文家颜元叔笔下的荷花又是怎样的呢？让我们一起走进他的《荷塘风起》，欣赏他创造的优美意境吧！
二：朗读课文，理解文意
1.学生朗读课文，并标划出重要的字词。
澹澹（dàn）无暇（xiá）馨香（xīn）纤细（xiān）
鸮（xiāo）蓓蕾（bèilěi）宁谧（mì）树杪（miǎo）
2.学生读课文，思考以下问题。
①理解《荷塘风起》中“风起”的含义。
②作者从哪个角度写的景，立足点在哪？请分别找出体现作者游踪变化和思想感情变化的语句。
③作者用了哪些手法写出了景物的这些特点，收到什么效果？
④写景中蕴涵着作者什么感情？
3．学生朗读课文(教师进行诵读指导)，学生讨论，完成问题②
路过荷塘－－恢复旧交－－－－－－似乎未改变
往荷叶荷花深处走去(平视)－－神往、执意、激奋－－荷珠
长堤西望－－神会、振奋－－风荷
尖顶亭俯视－－‘不染的生命’－－荷花、荷箭
尖顶亭眺望－－美中不足－－芜秽、镇住、封杀
走到荷塘的西侧－－让生活停刹－－荷香
植物园周围环境．－－也生长心田上－－荷境
（提示学生注意作者表现的角度和层次移步定点多角度写多种感官展开，使荷塘风雅俊美的神色得到展示）
三：品析课文，领略美景，完成问题③
教师引导：台湾大学教授、当代著名散文家颜元叔的《荷塘风起》素享盛名。状荷塘风起的静谧美，堪称绝致；抒写自我感觉，酣畅而缜密。现在我们共同来欣赏一下课文的荷塘之美〖幻灯２：文字投影（提示）：欣赏文章，可以从语言、结构、描写的角度（动静、粗细、远近等多方面）着手。〗
１．让学生找出自己喜欢的句子，并说说它们的表达特点和表达效果。(注意以下几个句子)
①天雨的时候,我曾见那叶心的水珠如水银……发出那灌水的悠闲音响。
(讨论明确：雨珠落在荷心上，先如水银，后成瀑布，荷叶承受越来越大的水珠，先“坚持了一会”，坚持不住了，“一弯腰，将来自天上的雨水注还盈盈的池塘，发出那灌水的悠闲音响”而荷叶“依旧摊开胸怀，承受天、云、雨、露和微风”。这一系列比喻、拟人的描写，有动，有静，有声，写出了荷花婀娜动人之美。)
②五时半下班的车辆奔驰而过，噪音碾压着花叶。偶然的喇叭像刺刀穿过树林，插入了宁谧的心地。
(讨论明确：用移就和比喻的修辞手法，表达了城市现代化对荷塘的摧残和作者对这种破坏环境的现象的惋惜、愤慨之情。——情景交融)
③荷叶的活力像浪潮般向湖心推展开去，宽大慷慨的荷叶，亲密并肩的荷叶，把池水覆盖得失却踪影，叠起了自己的碧绿城池。
(讨论明确：作者运用了移情手法，使本无生命和情趣的“荷”，仿佛具有了人的生命活力、富有人的性灵。)
２、请同学们用“荷塘（荷花）好美，你看……”的句式，用一句描写的话描绘一下荷塘的美景(可侧重某一种景物)。（学生合作学习，自由评说）
(为了帮助同学们更直观的理解文章所写的美景，教师播放(幻灯片３：雨中荷叶；风中荷叶；荷花；莲蓬)
３、学生自由朗读自己写的句子,教师恰当点评。
教师小结：采用多种修辞手法，从各个方面写出了荷花(叶、塘)的美景，运用了寓情于景、情景交融的抒情手法，语言优美,感情真挚。
四：欣赏课文，揣摩要点，完成问题④
教师在前面学生赏析的基础上，提出如下问题引导学生思考探究，从而深入理解文章主旨。
1、文章结尾还写到一个儿童作画的情节这又起到什么作用？
（讨论明确：文章写到儿童在画画竟“耳聋于外来的噪音”，可见他已经沉浸在荷的世界里去了，并没有被外界的噪音所干扰，他是出污泥而不染，污浊中见高洁的荷的化身，是美的使者，也是作者的愿望、理想。）
2、文章结尾写到荷塘周围的建筑、噪音，作者想告诉你什么？
（讨论明确：文章的结尾写到“钢筋水泥”把荷塘给“镇压”住了，大量的水泥把莲藕给“封杀”了以及噪音碾压着花叶等，一方面写出了作者对这种人为地破坏大自然现象的惋惜、愤慨，无奈的感情，另一方面向人们提出了一个“人与自然”和谐的这么一个话题，让人们关注自然。）
3在写景中蕴涵着作者什么感情？
（讨论明确：喜爱荷塘美景,追求高洁、清澈自由，抛弃尘世的污浊，向往大自然）
4．综合全文分析文题中“风起”的含义，完成问题①
⑴自然的清风；⑵破坏残害自然的污浊之风；⑶作者内心呼唤的使大自然永葆生机的“珍爱自然、与自然和谐共处之‘人风’的象征”。)。
教师总结：颜元叔凭着文学家的敏感和丰厚的文学功底，以传神的彩笔既曲尽“荷塘风起”的殷实之美，又宣泄出一种“碧黛深沉”的空灵之美。作者把有形的荷叶与无形的清风融于一体，使“荷塘风起”这一大的美境透出一种深旷、清丽而又跃动的韵味。同时用文学的形式表达了作者对荷花受到摧残的忧思，向人类社会发出了保护自然的呼吁。可以说，文章中展现的“荷塘风起”的主体画面，是作者内心世界与自然世界高度浑成的结晶体。
五：背诵美文，积累语言
１、背诵自己喜欢的段落，积累优美词句。
六：拓展训练（作业）
1、对比阅读《荷塘风起》《荷塘月色》解答以下问题：
⑴．请同学们根据这两篇文章，在头脑中分别作两幅画，然后将心目中的图画描绘给同学听。
⑵．请同学思考，为什么同样的荷塘，却能构筑出截然不同的两幅图画？
提示：《荷塘月色》清幽的意境，是由朱自清细腻的笔触和他当时特殊的感情相结合而产生的。而《荷塘风起》虽然也描写了一个荷香芬芳、宁静翠绿的世界但它是由阳光、荷叶、清风和“我”的情感水乳交融而形成的，所以这样的意境更多的染上了阳光明丽的色彩。
七：总结
通过这堂课的学习，我们可以看出，在散文家的笔下，景物因人的出现而变得充满动人的色彩，在我们日常的生活中，是否也应用一种新的视角去审视身边的景物，从而使它们焕发出个性化的魅力呢？让我们一同来试试看，做到心中有爱，做到笔下有情，让我们的生活更加丰富多彩！
5、我教《冬天》（课堂实录）（荷塘月色）
2003年4月15日，我应邀到郑州铁路二中讲学，作完报告，校长突然给我提出一个请求，希望我能够为他们学校的老师上一堂语文课。这可把我难住了，因为我毫无准备，连教材都没有带。但校长的热情真让我不忍拒绝。于是，我对校长说：“这样吧，我从我的笔记本电脑中选一篇课本外的文章来上，好吗？”
打开电脑，我选中了朱自清的《冬天》。这是我非常喜爱的一篇散文，多次给我的学生朗读。于是，我决定第二天就讲《冬天》。虽然没有这篇文章备课资料，也没有其他任何教学参考资料，但我想，只要我把学生调动起来，真正形成师生之间、学生之间的对话，我的课就算成功了。
下面，就是我根据教学录像整理的课堂教学实录。
“同学们，你们好！今天我们一起来学习朱自清的一篇散文――”我一边说一边在黑板上写下两个大字：“冬天”。
因为是借班上课，面对第一次接触的学生，我必须先给他们讲讲我的教学思路，于是我说：“我们怎样来学这篇文章呢？这是一篇自读课文，我打算和同学们一起来研究探讨这篇文章。同学们第一次接触我，对我也不太了解，我对你们也不太了解，不过不要紧的，尽管是公开课，但咱们也不要刻意追求什么‘高潮’什么‘热闹’，我追求的关键，是我们每一个人的心，是不是走进了课文？我经常在想，怎样才算是读懂了一篇课文呢？我不知道同学们想过这个问题没有。”
我稍微停顿了一下，看到学生们都目不转睛地望着我，我知道他们已经开始和我一起思考了。于是，我接着说：“我先把我的观点讲一讲。对一篇课文，怎样才算读进去了呢？我认为，第一，读出自己；第二，读出问题。所谓‘读出自己’，就是从课文当中，读出自己所熟悉的生活或场景，读出和自己思想感情相通的某一个情节或人物形象，甚至读出触动自己心灵的一个时代或一段历史……举个例子，比如有人读《红楼梦》会流泪，几百年前的《红楼梦》和现在的读着有什么关系呢？这是因为读着从中读出了某些和自己感情相通的东西，所以要流泪。这叫‘读出了自己’。又如，李老师看过一部电影，叫做《我的兄弟姐妹》，大家看过没有？”
学生们纷纷答道：“看过！”
“大家看的时候流泪没有？流泪的同学请举手。”我一边问一边注意清点举手的学生， “嗯，流泪的同学很少。但是，李老师看的时候流泪了！为什么？因为影片所反映的那段生活，就是李老师的童年时代！你们看的时候，只是把它当电影看，而我却看得流泪，因为我读出了自己――这就是所谓‘共鸣’！同学们，‘读出自己’就是欣赏。”
我看到已经有不少学生情不自禁地会意点头，便接着说：“除了‘读出自己’，我们还要‘读出问题’。什么叫‘读出问题’呢？这就是研究。对于没有读进去的人，是提不出任何问题的。假如现在拿一本关于基因的书给我看，或者拿一些最新考古方面的书给我看，一个问题都提不出来，这并不说明我读懂了，我提不出任何问题，恰恰证明我根本看不懂！但是，如果拿一本我教过很多遍的语文书给我，我可以提出很多问题，而且问题是越来越多，为啥？因为我读懂了。所以，问题越多，恰恰证明你读懂了。因为你在已经在以研究的眼光去读课文。‘读出问题’，还包括质疑。面对课文，面对作者，当然也包括面对老师，没有什么是不可以质疑的！同学们对某一段话不理解，或者对某一句话甚至某一个词不理解，都可以提出来研究。我刚才说了，‘读出问题’，就是‘研究’。那么今天，我们就以这样的态度――读出自己，读出问题，来学习《冬天》。”
然后，我问大家：“这篇文章，同学们以前读过没有？”
学生们回答：“没有。”
“没有读过？哦。李老师却特别喜欢这篇文章。这样，对于这篇文章，我先不忙读，而由你们先读一遍。不要齐读，而是自己按自己的理解去读，同学们也许会读出些味道的。好，现在大家开始读吧！”
学生们开始朗读。我来回巡视，不时提醒没有大声朗读的学生读起来。
我看到一位同学一边读一边勾画，便走到他身旁表扬他：“这位同学们做得非常好！他一边读一边勾。大家要向他学习！”
五分钟过去了，学生们朗读的声音渐渐小了，显然，绝大多数学生都已经朗读完毕。于是我说：“好，刚才同学们读了一遍。下面，李老师也给大家读一遍，请大家认真听。注意，朗读本身就是一种理解。刚才我听有同学读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你在读的时候，就已经表达出了自己的理解――抑扬顿挫，哪些地方舒缓，哪些地方急促，都体现了你对课文的理解并加进了你的感情。同样，下面李老师的朗读，也体现了李老师的理解并加进了我的感情。请同学们在听的时候，拿起笔，把课文中最能打动你心灵的语句勾画一下。”
“说起冬天，忽然想到豆腐……”我开始朗读。这篇文章虽然不是语文教材中的文章，但我已经给我历届学生读过多次，每读一次，都有新的感受。今天，当我再次朗读的时候，朱自清文中那朴素而温馨的情感气息扑面而来，也洋溢在教室里，感染着每一位第一次读到这篇文章的学生。“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。”读完这最后一句，我久久没有说话，学生们也没有任何声息，大家仿佛都忘记了自己的存在，而沉浸在了朱自清所营造的爱的氛围里……
我终于打破了沉寂：“今天李老师之所以选这篇文章给大家讲，当然是因为我很喜欢这篇文章，我每读一遍都有新的感受。现在我想听听同学们的感受。“我稍微停顿了一下又说，“好，我们现在就按照刚才我说的‘读出自己’‘读出问题’的顺序来交流一下各自的体会。先看‘读出自己’。邻近的同学可以交流一下，哪些语句最能打动你的心扉，哪些语言最能扣动你的心弦？”
学生们开始交头接耳地互相交流，教室里呈现出活跃的气氛……
“好，我们现在请几位同学起来给大家谈谈自己最欣赏的语句。好吗？”我对全体学生说道。当一位女学生举起手时，我对她说：“好，先请这位女同学说说。”
她站了起来：“我最喜欢的是这一句：‘这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。’我读到这一句，想像朱自清和他父亲一起吃豆腐，屋子虽然很暗，但亲情却很浓。我想起了我父亲给我讲过的他小时候吃豆腐的故事。那种亲情很能引起我的联想和共鸣。”
“好，请坐。”当她坐下后，我对全班学生说道，“她说她父亲给她讲过类似的生活，让她产生了共鸣。我不禁感慨，现代科学技术日新月异的发展，使人与人之间心灵的距离迅速地拉大。在现代家庭，到了晚上，一家人都各做各的事情。像你们，可能是做作业，爸爸妈妈呢可能是看电视。在这种情况下，我们多么怀念那种吃豆腐的生活呀！所以，朱自清这篇文章就勾起了我对一种久违了的温馨人情味的回忆。好，哪位同学再说说？”
一位女同学站起来说：“我对这几句特别感动：‘外边虽老是冬天，家里却老是春天。’我感到这句话特别温馨！”
“呵呵，我真是感慨万千，真想和你握握手呀！”我情不自禁地说道。学生们和全场听课的老师们都大笑了起来。“为什么呢？因为我也特别喜欢这一句！好，咱们握过手吧！”我走向前去，和这位同学紧紧握手：“这叫共享！”全场鼓掌。
这位女同学继续分析道：“虽然是在冬天，他们住的地方人也少，冷清，但一家人却，却……”可能因为紧张，这位女同学竟然说不下去了。
“好，请坐下，你不用说了。”我充满理解的对她说，“有时，感动是难以言说的！”
可是她居然并没有坐下，而是补充道：“还有一句，我也很感动：‘这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。’屋子虽然简朴，但很温暖！”
我鼓励她说：“很好很好！这位同学非常会鉴赏！”
另一位学生发言说：“我最喜欢第一段的最后一句：‘我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。’我读出了一位慈爱的父亲，他是多么慈祥地为孩子夹豆腐。还有孩子饿了的时候那急切的心情，眼巴巴的望着那锅。这一细节特别形象，特别……”
“特别传神！是吧？”我补充道，“聊聊数语，却把孩子那眼巴巴的神态写得非常形象。”
她使劲地点头：“对对。还有第二段的最后一句，‘P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。’就这么淡淡的一句，写出了思念朋友的惆怅，多年前的好朋友没有了消息。冬天总是令人想起往事，令人惆怅。”
“很好！请坐。后面那位举手的同学请说！”我又抽了一位学生。
“我觉得第一段很好，这一段与我过去看过的一部电影很像。这部电影叫《我最中意的雪天》，是荷兰故事片。写了一个家庭非常温馨的情景。我的家庭也很温馨，所以我对这一段感触颇深。”
“好呀！那你也可以写一篇以你家温馨生活为内容的《冬天》！”我说，“这位同学由这篇散文联想到了自己看过的电影，进而又联想到自己的家庭。这也是一种‘读出自己’！”
我看到一位女生把手举得高高的，表情非常急切，便请她发表意见。她先读了文中的一段文子：“父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。”她停了一下说，“读到这一句，我特别感动，引起了我的共鸣。因为这让我想起了，我和家人在吃饭的时候……”她突然说不下去了，眼泪已经流了下来，但她稍微顿了一下，还是带着哭腔继续说：“爸爸，爸爸，总是把，把……最好的菜往我碗里夹……”
她又说不下去了，只是抽泣，看着她那流泪的脸庞，全场的人都感动了，鼓掌响了起来！
她平息了一下情绪，接着说：“还有‘我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐’这一句，也逼真地写出了孩子急切盼望的心理。另外，还有一句我很感动。就是第三段的那一句：‘似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。’还有‘楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。’读到这里，我想起了每当我放学回家打开门的时候，爸爸妈妈总是微笑着看着我。”
她的发言让我也很感动：“非常好！我觉得这位同学不只是一个善于阅读的人，她首先是一位非常孝顺的孩子，是一位非常善于感受爱的孩子！想一想，她由朱自清的文章想道自己爸爸给自己夹菜。可是我们有的同学也许就不是这样想的，面对饭桌上爸爸妈妈给自己夹菜，他们不能理解父母，甚至可能会埋怨父母：‘烦不烦呀？’我经常给我的学生讲，什么叫孝心？每天按时回家，不要让爸爸妈妈在阳台上张望自己，就是最大的孝心！而这位同学就是一位非常有孝心的孩子！”我突然提高了声音：“让我们向她表示敬意！”
如雷的掌声再次响起……
我继续引导：“同学们看，上面几位同学就叫‘读进去了’！他们所说的，都不是我分析出来的，也不需要我分析。同学们只需要用自己的心尽可能贴近作者的心就行了！把自己摆进去，就会发现文章中很多地方都能引起共鸣的。――还有没有同学要说呀？好，请这位男同学发表看法。”
一男生：“我读了全文，最后一段，也就是最后一句最能打动我：‘无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。’。因为我由这一句想到了我的班级生活，也是充满温暖的；我还想到过去初中的同学，虽然现在我已经上高一了，但常常想念初中的班级生活，想起来就感到温暖。”
“好，这位同学由文中的语句想到了班级生活。这也叫‘读出了自己’。”我刚评论完，就看到又有许多手举了起来，我说：“是呀，这篇文章可圈可点的地方，实在太多！举手想发言的同学还有很多。由于时间关系，我们不能听更多的同学谈他们的感受，但仅以上同学所提到的文中精彩之处，就足以让我们获得一种美的享受！同学们体会到的更多的美，大家还可以在课后继续交流。”
刚才举手的学生带着遗憾表情的把手放了下去。于是我说：“除了欣赏之外，我们还要进行研究，同学们同样可以发表看法的。哪些同学有什么问题呢？甚至不喜欢这篇文章的同学也可以大胆地提出自己的质疑。我们这是一个自由论坛，不喜欢这篇文章的同学，也可以说说自己不喜欢的理由。或者有同学感到文中有不太懂的地方，也可以提出来。总之，什么问题都可以提！好，有同学举手了。请！”
一位男生说：“第二自然段中有这样一句：‘我渐渐地快睡着了。’我觉得这‘渐渐’和‘快’叠在一起有些不太通顺。”
“嗯，‘我渐渐地快睡着了。’你觉得不太通顺。那么其他同学同不同意他的观点呢？”我没有急于解答这位学生的问题，而是先把目光投向全体学生，“呵呵，同学们提出问题，不要都等着我来解答，你们也可以动脑筋，你们也可以解答的。嗯，没有不同意见，那说明大家都同意这位同学的质疑。那我说说我的看法吧！我认为，这句话按现代汉语的标准来看，‘渐渐’与‘快’放在一起，是不太规范。但是大家要注意，这篇文章写于新文化运动开始不久，白话文还不是很成熟的时候。类似的语言现象，我们在读鲁迅的文章时，读冰心早期的作品时，都可以发现。因此，我认为，似乎不必苛求。好，还有啥问题呀？”
又一位男生站了起来：“我发现这篇文章通篇并没有写到冬天，好像有些文不对题。这是为什么？”
“嗯，这位同学认为本文通篇都没有写冬天，文不对题。我认为，这位同学提出的这个问题非常具有科研价值！”我笑着这样评价他的提问。
全场大笑，这位男生也有点不好意思的笑了。
我认真地说：“那我们就来研究这个问题吧！请大家都发表自己的看法。”
一女生说：“我不同意他的说法。因为他没有读进去，没有‘读出自己’。”
全场又大笑。
但她继续说：“朱自清主要是着力写感情，而不是写景。同时这种感情的表达是很含蓄的，而不是张扬的，因此，他的文章不是水样的文章，而是酒样的文章！”
我说：“好，这是你的看法。还有没有同学有其他理由呢？”
另外一女生举手发言说：“《冬天》在这里不只是为了单纯写冬天，我觉得朱自清写冬天是为了写出对过去往事的怀念，对友情亲情的怀念。而这些体现友情、亲情的事都发生在冬天。所以用《冬天》这个题目。”
“好，我认为她说得非常好！就是说，这几件事情都是发生在冬天。”我一边评价她的发言，一边看了看刚才提问那个男生，他摇了摇头，“哦，好像刚才题问的那位同学还是不同意，好，你说吧！”
他反驳道：“刚才第一位同学说得好像有点不太对吧！所谓含蓄并不等于不表达清楚自己的观点呀！比如你到珠宝行去，一个劲地说这戒指非常漂亮非常漂亮，可别人仍然不知道你是想买还是不想买呀！”
我问他：“那么刚才第二位同学说这几件事都发生在冬天，所以以《冬天》为题，你同不同意这个观点？不要紧的，你实话实说，我非常欣赏你坚持自己观点的精神。这不叫固执，没有想通就是没有想通嘛！”
“还是不同意。”他说。
我问：“为什么？”
“因为即使这些事都发生在冬天，但既然以冬天为题，还是应该有一些写冬天的句子才好。”
“哦，你认为还是应该直接写冬天，就像《济南的冬天》一样，是吧？那么，这篇文章究竟写冬天没有呢？”
多数学生纷纷说：“写了。”而且不少学生举起了手。
“你看，又有不少同学要反驳你了。好，那位穿红衣服的同学说。”
被叫的女生发言说：“我想说，这篇文章所写的都是生活中非常平淡的小事，而且溶注的感情也不是什么惊天动地生离死别之类的，而是一种非常平凡而朴素的情感，但这种情感在严冬的衬托下，特别温暖。”
我又抽一位举手的学生发表看法，她说：“我想补充的是，作者以《冬天》为题，是因为这几件事不但都发生在冬天，而且这几件事都给作者以温暖的感觉。”
我追问：“为什么会给作者以温暖？”
“因为这些亲情友情令作者怀念，特别是在寒冷的冬天，作者想起来就特别温暖。这种心中的温暖与自然界的冬天形成反差，是一种衬托。”
我点头道：“嗯，她又说出一个理由：以‘冬天’为题不仅仅是因为所写的事情都发生在冬天，而且更因为以冬天为背景，更能反衬出这些小事的温馨。”
我转身问那位提出问题的同学：“请问这位同学，你同不同意她的观点：以冬天的寒冷，反衬出家庭和友情的温馨？”
他点头说：“嗯，我基本同意作者以冬天来衬托家庭和友情的温暖。”
“好，他基本接受了那几位同学的观点。这种勇于服从真理的精神更加可贵！”我忍不住拍了拍他的肩膀。
大家都笑了起来，并报以热烈的掌声。
“语文课应该充满思想的碰撞，这种碰撞不仅仅是老师和同学之间的碰撞，同学之间也可以碰撞。我还想补充一点：刚才这位同学说文章没有写到冬天，其实，文章是写了冬天的，只是很少像《济南的冬天》那样直接描写冬天的景物，但文章通篇不时都在提到冬天：‘说起冬天’‘又是冬天’‘在台州过了一个冬天’，特别是最后一句：‘无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的’你们看，这几天有大风大雪吗？呵呵，没有。所以，这篇文章是写到了冬天的，只不过是把冬天作为背景来写的。”
我继续问：“还有其他什么问题吗？好，这位男同学请说。”
一男生说：“作者这样写，‘妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。’这话是什么意思？”
“好，请问有没有同学能够帮他解答？无人解答？”我忍不住开了个玩笑，“嗯，关键是同学们现在还没有这个体会啊！”
学生们开怀地大笑起来。
一女生举手发言说：“我理解，朱自清是刚搬到这里的，他这里是想说明他们在这里人生地不熟，正因为这样，一家人才显得很温馨。”
我问：“你的意思是说，朱自清这里写寂寞都是为了铺垫，正是在这寂寞中，一家人的心贴得更紧了。是吗？”
“是的。”她点点头坐下了。
又一女生站了起来：“对这句话，我的理解是，那时候，他们不象我们现在有许多消遣，他们没有电视看，没有电脑玩――那时的社会背景就是那样，所以他们一家人只能团坐在火炉旁，心贴得更紧了，彼此互相温暖着。”
“嗯，很好！我完全同意你们的理解。看，我想说的话都被你们说完了。”
一男生举手问：“第二自然段说‘殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。’我想问，他们醒的是哪一场梦？”
“好呀，我们来研究一下：‘好像醒了一场梦。’是怎么回事呢？谁能回答？”
沉默。学生们都在思考。
一位女生举手了：“前面写的环境一直非常安静，作者和朋友在一起心境恬静，冬天的西湖游人也很少，后面到了寺里面，就很嘈杂，还有佛婆念佛的声音也很大，所以就像一场梦醒了。”
我补充道：“是的，刚才作者和他的朋友在湖面上已经陶醉了，快睡着了。现在一下来到这喧嚣的地方，好像梦被吵醒了。这里是个对比。是吗？好，请坐。”
又一位男生提问：“‘回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。’我不明白，‘她们母子三个’为什么要对着‘我’笑。”
“是呀，为什么要对他笑呀？呵呵呵呵……”我忍不住笑了起来。
学生们也笑了起来。
我首先表扬这位提问的学生：“我很赞赏这位同学，他有问就提，他不因为这个问题可能比较简单就不提。谁能够回答这个问题呀？”
一女生说：“我觉得这是一个很平常的亲情，因为每次我回到家里，爸爸妈妈
都会对我笑：‘回来了？’”
“是呀！”我对那位提问的男生说，“你回家的时候，你爸爸妈妈没有对你笑？笑不笑呀？”
众笑。那位提问的男生点头，小声说：“也笑的。”
“这就对了！你爸爸妈妈对你的笑和朱自清这里写到的笑是一样的――看到自己的亲人回来了，情不自禁的笑容就会洋溢在脸上。”
学生们大笑。
“好，那位举手男同学还要提什么问题？”
“第一段的第二行：‘仿佛反穿的白狐大衣’，我觉得这里用‘白狐大衣’的比喻不太恰当。还有这一段最后一句：‘等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐’，这里的‘掉’字，我感觉也不太恰当。”
我说：“白狐大衣这个比喻是否恰当，当然是可以讨论的。我理解，这里是取其白而滑。白狐大衣外面是光滑的。当然我也没有穿过白狐大衣。（众笑）这只是我的想像。另外，关于这个‘掉’字，应该说这里写的是一种很自然的状态，从‘筷子上掉下来’，当然是不是还有比掉更好的字，大家还可以研究。大家还有没有其他问题呀？”
举手的人越来越多。
“哟！想提问的人越来越多了！呵呵，但是我不问了，（众笑）因为快下课了。不过，我看到你们那么多的人举手想提问，我就感觉我这堂课上的特别成功。呵呵！（众笑）为什么呢？你们‘读进去’了嘛！尽管问题越来越多，但我的任务并不是把你们所有的问题都解决，我也不可能都解决，刚才同学们提的许多问题都不是我解答的。我的任务是开启你们思想的闸门，点燃你们思想的火炬！让你们真正‘读进去’。其实，你们问我的问题我并非都能解答的，比如刚才有同学私下问我：‘李老师，阿弥陀佛的生日是哪一天呀？’（众笑）我真还没有想过这个问题，我的确不知道阿弥陀佛的生日。但我可以下来查有关资料，下次如果我再讲这篇文章就可以告诉我的学生了。不过，，我这里想顺便问问，在座有没有同学知道阿弥陀佛的生日是哪一天，或者哪位听课的老师知道，帮助我解答一下？ ”
没有人举手，我正想结束教学，突然一位男生举手了。
“好，请这位男同学回答。”
他站起来大声说：“是阴历十一月十六日！”
我正想问他的依据何在，却看到他刚才是在读文中的一句话，我恍然大悟：“嗯？啊，对了，文章中前面有一句话：‘记得是阴历十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里坐小划子’，这不就是答案吗？”
全场鼓掌！
“哎呀，你这个回答提醒了李老师：我读得是多么粗心啊！在这一点上，你超过李老师了！同学们，陶行知有一句话：先生之最大的成功，是培养出值得自己崇拜的学生。现在我就崇拜他！”
全场大笑，掌声如雷。
“最后还有几分钟――啊，其实没有几分钟了――我简单谈谈我的体会。同学们应该注意这篇文章中的细节，要善于关注细节！吃豆腐，‘眼巴巴地望着那锅’是细节；划船，‘我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了’ 是细节；还有‘P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。’也是细节；打动人的总是细节！还有刚才同学们提到的‘并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我’，这是细节……本来我还准备了另外两篇文章，一篇是写我和我学生的故事，主要写我和我学生之间的互相思念；还有一篇是写我童年的一件往事，是我五六岁时一次迷路后怎样被一群红领巾送回家的，我的感受也是通过许多细节来表现的。因为时间关系，我不给大家讲了，但同学们可以在课外认真读读。当然，关注细节，决不仅仅是写文章，作文和做人是统一的，刚才那位女同学提到父亲给自己夹菜时忍不住流泪了，她想起自己回家时爸爸妈妈对自己的爱便很感动，这些都是通过细节来感受的。所以，无论作人还是作文，请从关注细节做起！――下课！同学们再见！”
“老师再见！”
全场再次爆发出雷鸣般的掌声……
2003年4月19日 根据实况录像整理
整理后记：
这是一次“突然袭击”的公开课，事前一点准备都没有。但上下来不但学生和听课老师反响很好，而且我自己也觉得不错（教师也需要自我欣赏和自我鼓励的）。细细想来，这堂课成功的原因其实很简单：我不追求我讲了多少，而追求我引导学生自己悟出了多少。
“对话”是新课程理论中出现频率最高的词儿之一。但“对话”并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，带着自己的经验钻研课文，进而领悟课文的思想感情――所谓“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”。然后，各自谈谈自己从课文中的所悟所得，分享各自的收获，当然，教师也参与其中，分享学生的收获，共享美文。
那么，在这样的课堂上，教师的引导作用何在？教师主要的作用是营造一种平等和谐的对话氛围，让每一个学生都拥有舒展的心灵、思考的大脑，然后让感情融汇感情，让思想碰撞思想，当然，教师的感情和思想也参与到学生的感情和思想之中。我始终提醒自己：不要老想着把自己对课文“深刻的领会”、“精彩的分析”、“独到的见解”灌输给学生，而应该让学生自己去领悟。哪怕学生只领悟出了5分，也比老师灌给他10分强！
而事实上，一旦学生情感的闸门被大开，思想的火炬被点燃，他们精神世界所迸发出的“深刻”、“精彩”和“独到”……远远超出教师的想像，也是教师的一个大脑所望尘莫及的，更是教师的任何事前设计所无法预见的。在这种情况下，我们所追求的“民主”“平等”“和谐”“自主”“探究”……都自然而然呈现了出来。当那位女生由朱自清的父亲“夹豆腐”想到自己父亲给自己夹菜而流下眼泪时，当学生们围绕文章题为《冬天》是否“文不对题”而争鸣时，当最后一位发言的那位学生说出关于“阿弥陀佛生日”的答案时……我由衷地感到：任何人为“导演”的“高潮”、“亮点”都不及学生感情激荡、思想喷涌时所自然而然绽放的心灵花朵更为灿烂夺目！
永远不要自以为是，永远不是低估学生的智慧，做一个学生心灵海洋的推波助澜者，而不要做学生心灵的屠宰者！――这次执教《冬天》，我再次这样提醒自己。我的成功也在于此。
附：
冬 天
朱 自 清
说起冬天，忽然想到豆腐。是“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油炉）上，和炉子都熏得乌黑乌熏，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里坐小划子，S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好；现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。” 我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净慈寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。
在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。
无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。
（选自中国广播电视出版社《朱自清散文》）
6、荷塘月色教案 (人教版高一上册)
朱自清
教学时间：
教学目标：
1、知识目标：品味语言，赏析散文的艺术手法
2、能力目标：通过把握本文的情感脉络，学习鉴赏抒情散文
3、情感态度价值观：引导学生读文入境，体味作品语言
教学重点：让学生走进作品的情感世界，体会作者颇不宁静的感情
教学难点：学习作者运用语言的技巧
教学类型：新授课
教法选择：阅读法、讲授法、电教法
课时安排：。。。。
教学安排：
一、新课导入
1、作者介绍
2、背景介绍
二、新知识讲解
1、听课文朗读
（1）请同学们找出最能体现作者感情基调的一句话。
（2）同学们看看能不能用图示法表示课文的圆型结构
2、章节分析
3、问题分析
（1）作者怎样从多角度描摹荷塘美景
按观察的角度、逐渐由近及远，由上而下的顺序：茂密荷叶→多姿荷花→屡屡荷香→叶花颤动→流水
体味作者匠心：抓静态与动态的结合，作者笔下景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现
抓可见与可想的结合，写出散文神韵。荷田叶叶，满遮塘面，塘水看不到，却断定叶下的水“脉脉”有情，这是由叶子的“风致”引起的想象
（2）本文的写作线索是什么
《荷塘月色》的行文线索，很有特色，如同经、纬两条线穿织在一起。它是一篇情主交融的散文，作者欣赏荷塘月色前后心情的变化好似一条经线，对荷塘月色的景物描写犹如一条纬线。写景是为抒情服务的，所以“贯穿全文的是一条前后心情变化的思绪线索”。
（3）全文首句“这几天心里颇不宁静”。这是分量很重的一笔，起笔这样写的目的是什么？
不加掩饰的情怀显出作者内心有苦闷，心绪烦乱。这也正是夜深人静也游荷塘的缘由（欲排遣苦闷之情）
（4）第三段，作者在路上一段抒情独白（“路上只我一个人，背着手踱着......这是独处的妙处”）这一段，抛开了写景，句句都是内心活动。这样写，是不是偏离了文章的中心呢？
抒发月下独处的自由感正是对“心情颇不宁静”的自我调节。抛开了写景直抒胸臆也反映了作者的痛楚心态——烦扰的思绪压抑不住，一定要说出来。只有在清冷的不幸里独处才“觉得是个自由的人”，这其中不就蕴含这对黑暗现实的不满吗？
从行文上看这一段似乎是“游离”出来的抒情段，但从时空上看，这一段与第二段是同步的。实际上，这“情”还是离不开“景”的，如果不是月下独行在那条极幽僻的路上，又怎们能抒发所谓“独处”之情呢？
（5）解析第四段，作者是如何从多角度来描摹荷塘，表达意境的？
先写满眼茂密的荷叶→次写多姿多彩的荷花→顺笔写缕缕的荷香→最后写叶子和花的一丝颤动和流水，层次井然，形象精确。是按观察的角度，由近及远，由上而下的空间顺序来写的
(1)抓静态与动态的结合，把荷塘写“活”
(2)抓可见与可想的结合，写出散文的神韵
（6）对“我且受用这无边的荷香月色好了”这一句进行分析
（1）在行文上，这是一个过渡句，提挈下文重笔写荷塘月色，这句是对“去荷塘”文字的一个接续，第二段、第三段便浑然一体了
（2）这一句感情上起了变化，作者没有陷入哀愁的泥淖不能自拔。他要追寻美来自慰，反映了不满现实而又幻想超脱现实的心态
4、学习通感手法
5、高考练习
三、总结
先写满眼茂密的荷叶→次写多姿多彩的荷花→顺笔写缕缕的荷香→最后写叶子和花的一丝颤动和流水，层次井然，形象精确。是按观察的角度，由近及远，由上而下的空间顺序来写的
四、布置作业
背诵第三四五自然段
板书设计：
教学反思：
《荷塘月色》的行文线索，很有特色，如同经、纬两条线穿织在一起。它是一篇情主交融的散文，作者欣赏荷塘月色前后心情的变化好似一条经线，对荷塘月色的景物描写犹如一条纬线。写景是为抒情服务的，所以“贯穿全文的是一条前后心情变化的思绪线索”。
7、《荷塘月色》教案（必修2）
各位教师，大家好！今天我说课的内容是苏教版必修一“月是故乡明”专题中的《我心归去》，下面我就从教材分析与学情状况、教学目标与重点难点、教学方法与学法指导、教学流程四个部分来进行说明。
一、教材分析与学情状况
写家园之思的作品很多，《我心归去》是其中比较有特色的一篇。大部分写家园之思的作品仅限于对思乡感情的抒发，而《我心归去》则在抒发感情的基础上，有层次地挖掘了思乡的原因，并赋予“故乡”特定的内涵。
高一学生十五六岁，大都是生在哪里也就长在哪里，对家园之思缺少亲身的体验。教学《我心归去》，可以以文本为载体，通过充分的认读，通过自主、合作和探究的学习方式，让学生对“故乡”这个概念有自己的思考，形成自己的个性化理解。
二、教学目标与重点难点
《我心归去》是以“文本研习”为主导学习方式的一篇文章。这个单元要求学生通过与作者、与文本对话，把握文章的主旨，体会作者的情感，从而领悟“家园之思”这一永恒的主题。
根据以上教材特点和学情状况，在整个教学活动中，我以探寻思乡的原因、思考“故乡”的内涵为主线，以学生课前收集材料、课堂与文本对话为活动主体的教学目标，准备用一节课时间，重点“揣摩作者饱含感情的语言，体会作者的思乡之情”，突破对“ ‘故乡’文化内涵”的理解难点。
三、教学方法及学法指导
1．教学方法
主要采取阅读感知法、情境教学法、探究式教学法。
2、教学手段
主要是利用多媒体课件，引导学生质疑思辨，补充信息，突出重点，突破难点。
3、学法指导
在学生的整个学习过程中，积极倡导“自主、合作、探究”的学习方式，引导学生进行探究式学习。
四、教学流程说明
（一）情境导入，激发兴趣
大家是否听过《故乡的云》这首歌？这是一首表达浪迹天涯的游子对故乡无限思念的乡情诗，费翔在歌唱中，将漂泊的游子想要归返故乡的感情淋漓尽致地展现了。下面就请同学们来欣赏这首歌曲。如果说费翔是用他的歌声来表达对故土的思念，那么作家韩少功则是用自己的文字在抒写思乡之情，从心里发出“我心归去”的呼喊。
（二）速读文本，整体感知 ，理清思路
在这一环节中，学生速读课文，并在阅读过程中思考：作者身在哪里？心归何处？再看第70页对话栏里的第[2]点。这里编者做出评点，告诉我们“文章从对法国游历的记叙开始，描写自己的独特感受，再到思乡之情的抒发，最后是对‘故乡’的思考与感悟，完成了主题的升华。”由此我们大体了解了文章的内容和作者写作的思路。请同学们看一看这三块内容分别是哪些小节？（大家一起来说）第一部分大体是1—4；第二部分是5—6；第三部分是7—9。
明白文章的内容和思路之后，再提出疑问：异乡（法国）的环境和故乡的环境有什么不同？作者的感受怎样呢？引起学生思考，详尽研读课文。
（三）精读文本，质疑问难，突出重点
这一环节主要通过思考几个问题，层层深入，揣摩作者饱含感情的语言，体会作者的思乡之情。从而解决重点。
1、法国的这个“家”有怎样的特点？（用文中的词语回答）
明确：雅静、繁华、静谧侵肌、幽深奇诡
2、作者住在那舒服吗？他有什么独特的感受和体会？
明确：冷清 孤独、空虚
3、故乡的环境有什么特点？
明确：贫瘠、脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、
4、面对这样的环境，作者又有什么独特的感受和体会？
明确：惦念、亲切、激动
5、作者思念故乡，想到了故乡的哪些东西？
明确：想到了小径，月夜，月夜下的草坡，未归家的小羊，还有插在田头的犁。
6、当你想家的时候，你想到的是什么？或者说如果让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么？
明确：看来大家想的各有异同，其实想家的东西越具体，想家的感受就越强烈，因为爱家才会想家。从这我们可以看出作者对故乡的感情。
（四）问题探究 理性思考 突破难点
最后一个部分是作者对“故乡”这个文化概念的思考。什么是故乡？作者在这里并没有下定义，而是用形象的语言去表达富有个性的理解，是感情和哲理的融合。这是难点。
为解决这个难点，我先请同学们把文章中作者对故乡的理解的话找出来，然后采用点拨、启发、联想的方法，使学生理解“故乡”的文化内涵。
①故乡存留了我们的童年，或者还有青春和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。
明确：我们人生的开始或是早期时光基本上是在故乡度过的，这段时期是我们的成长时期，故乡以它的山水风情，以它的风土人情孕育着我们，它自然也就成了人生的一部分。
②故乡比任何旅游景区都多了一些东西：你的血、泪、还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。
明确：这句“血”是亲情，是苦难，“泪”是欢笑，是悲伤，“汗水”是自己在故乡土地上付出的努力。
③故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。
明确：这里的意思是只有奋斗、奉献过，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为生命的一部分而与自己不可分离。故乡才会是心有所归的无量幸福。
（五）课文小结 强化要点
这一环节中主要是强调本堂课的重点和难点，加深印象。
我们每个人都有自己的故乡，故乡其实是人们心灵与精神的家园。一个人只有离开故乡之后，才能真正懂得故乡。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一个游子的血液里，无论你走得多远，总不会忘记那片多情的热土。
（六）布置作业，拓展延伸
课后搜集与思乡相关诗文。
【附板书设计】
环境 情感 内涵
异乡——雅静、繁华、静谧——冷清、孤独、空虚 血、泪、汗水
故乡——贫瘠、脏乱、拥挤——惦念、亲切、激动
8、《春酒》教案（06年浙江省初中优质课展评课例）(人教版八年级必修)
春酒
教学目标：
1．赏读细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感。
2．关注结尾，感受作者的故乡情结。
3．联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结
4．拓展感悟，从诗文中蕴涵的思乡情结升华到整个中华民族的故乡情结。
教学过程：
一．导入
和学生交流当地家乡话开始。
是啊，只有道地的家乡人才会说道地的家乡话，只有道地的家乡人才会永远记得充满道地家乡味的风土人情。对台湾著名作家琦君来说，令她念念不忘的是童年那杯充满道地家乡味的春酒。让我们去细细品尝这杯故乡的“春酒”。
二．教师配乐朗读，通过拟酒名初步体会寄寓在春酒中美好丰富的情感
（1）问：能否取一个合适的酒名来体现作者寄寓在春酒中美好丰富的情感？
学生取的酒名进行比较。提示哪个酒名最能体现作者流淌在全文中的情感？
思乡酒。
（2）问：这杯思乡酒中包含了作者哪些美好的回忆？
看来这些充满温情的回忆是和我的童年生活、母亲和乡邻们联在一起的。
（3）问：在这些充满温情的回忆中，你对作者所写的哪一份回忆印象最深刻呢？
三．赏读细节，深入体会蕴涵在春酒中的美好情感
引导学生关注其中几处细节，感受春酒中蕴涵的美好情感，品出一份道地的家乡味。
1．问：描写童年生活的哪些细节特别充满情趣？为什么？
学生品析细节时，可以启发学生结合具体的词语来说说。
例子①“其实我没等她说完，……舔了多少个指甲缝的“八宝酒”了。
这里的“偷偷地”写出了作者的孩子般的胆怯与好奇；一个“舔”字活画出一个嘴馋可爱的小女孩的样子，充满童趣。
②母亲给我在小酒杯里只倒一点点……也是个酒仙呢。
“只”“一点点”说明对母亲的小气感到不满足，充满孩子气的天真与可爱。
“端、闻、走来走去”说明对酒的珍惜。
说小花猫是酒仙充满孩子般自由天真的想象。足见我可爱的童心童趣。
③我是母亲的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。
问：这个比喻恰当吗？用像皮球像企鹅不是更可爱更能突出“鼓”的形象吗？（因为蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因为形体小更见我的可爱。）
师：这些生动的细节让我们感受到了童年“我”最纯真的童趣，那是留在作者心中一份美好的怀念。
2．问：如果老师想把文中描写母亲的许多细节拍摄成一个个特写镜头，你最想选择哪个细节？为什么？
知道人物的特写镜头怎么拍吗？提示人物的特写镜头往往要关注人物的动作、神态、语言等。可以抓住表现这些特点的词语。同桌交流。
（1）学生讨论交流。
（2）回答时尽量引导学生去领悟每个镜头所蕴涵的美好的母性。
如从这个镜头中，你看到了一位怎样的母亲？
教师可问学生“母亲得意地说了一遍又一遍……”这里把母亲的神态拍成“腼腆”不是更能表现母亲的淳朴吗？“得意”是得到别人夸奖后一种甜蜜的神态，跟喝过酒似的。一副农家妇人的样子。更能突出母亲的质朴和贤惠。
“母亲对我说”，说这话的时候，母亲对我应该是一种怎样的表情？说说你
的理由。（从说话的内容中去揣摩）不是严厉的斥责，而是善意的提醒。表现母亲对我的温柔和慈爱。
小结：母亲身上的勤劳善良、温柔慈爱、质朴贤淑这正是人类情感中最美好的母性。
3．问：对乡邻们的回忆中，重点提到了谁？花匠阿标叔。
花匠阿标叔又是怎样的人呢？善良热心纯朴。
问：从作者对阿标叔的怀念中，你感受到了什么？
从他的身上可以感受到故乡淳朴浓厚的人情。这是一份多么淳朴的乡情啊。
三．关注结尾，感受作者的思乡情结。
1．师：这杯思乡酒，荡漾着我儿时纯真的童趣；散发着母性温柔的光芒；流淌着乡邻间朴实的情意。此时你品出了春酒真正的味道吗？（道地家乡味）这些蕴涵在春酒中最美好的情感正是充满道地家乡味的春酒啊。它承载了琦君对故乡最温情的怀念。光阴荏苒，她还能品尝到这道地家乡味的春酒吗？
关注最后两段。找不到真正的家醅了，因为她已是“独在异乡为异客”了。
2．了解作者生平。琦君1917年生于温州。她12岁随家迁居杭州，1949年
迁至台湾，后定居美国。自去台湾以后，琦君50多年再也没有回过温州。她说“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。“2006年6月7日凌晨，90高龄的琦君永远搁下了那支生花妙笔。临终前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家乡呵……是啊，树高千丈，叶落归根。故乡是漂泊海外的游子心中的根呐。让学生带着这份对故乡刻骨铭心的深情和淡淡的感伤，齐读结尾。对故土的眷恋，是萦绕在作者心中一份难以割舍的故乡情结。
四．联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结。
师：故乡情结是人与生俱来的情感。对我，一个普通的人而言，故乡情结是
飘漾在空中的番薯糕的香味。童年时最喜欢吃母亲做的番薯糕。记得母亲把蒸好的番薯切成一小块一小块，然后放在一个大筛子上，在阳台上晾晒。那金黄的色泽伴着阵阵香味对我充满了无限的诱惑。我总是迫不及待地伸手去拿。每当这时，母亲总会轻轻拍一下我的手，嗔怪着说：看你急的，番薯糕要晒干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起来才有味道。“现在我偶尔从超市买回一袋地瓜干，却再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后当我身居另外一个城市，我依然会想起童年的番薯糕，因为它是我对故乡一段最本色最温暖的回忆。
那么当故乡和你渐行渐远，当它在你心中成为了遥远的回忆，萦绕在你心中的那份故乡情结又会是什么呢？你也像老师那样试着写下一两句话，为自己编织一份美丽的故乡情结。
示例：故乡情结是飘漾在空中的番薯糕的香味；
是童年嚼在嘴边那甜甜的嫩嫩的滋味；
是生命中一段最本色最温暖的回味。
师生交流点评。
五．拓展感悟
师：故乡情结更是五千年中华文化积淀下来的中国人最深厚的情感，在两千多年前的《诗经》中它就已经缓缓流出了。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。从古到今，诗人们借用更丰富的事物（即意象）来表达对故乡无尽的情思。
问：在思乡诗词中常常借助哪些事物来抒发自己的思乡之情？让学生吟诵有关诗句。
小结：明月、羌笛、乡音、秋风等这些不同的意象上，使思乡的情感变得更丰富更深沉。它已沉淀为中国文化的一大特色。那是穿越千年永远不老的文化之根啊。身居异乡的人们，吸吮着故乡文化精神的营养，都会把故乡作为心灵的归属。
而现在海外学子学成归国，客居他乡的华人华侨或回大陆寻根认祖，或为家乡的经济建设和公益事业慷慨解囊，他们为什么会有这样的举动呢？我想这都是缘于凝结在心中的那份深厚的故乡情结啊。正是这种特有的故乡情结，才让我们中华民族一代一代繁衍壮大，成为具有强烈凝聚力的伟大的民族。故乡情结是中华民族生生不息的文化之根，精神之根。
9、看云识天气（我的公开课教案）(人教版七年级必修)
一．教学目标
1．理清文章的思路，概括课文内容要点
2．巩固复习第三单元中比喻修辞手法，学会运用
3．养成观察自然的兴趣和留心自然现象的习惯
二．教学重难点
1．理清文章的思路，概括课文内容要点
2．巩固复习比喻修辞手法的运用
三．课时安排：一课时
四．具体教学过程：
1．导入：今天我们学习第十七课《看云识天气》。（播放课件，显示课题），请大家看着这个题目，我们来猜测下文章写的是什么内容呢？作者想告诉我们什么呢？
明确：通过这个课题，可以看出作者想告诉我们怎样通过看云可以知道天气变化。讲的是云和天气的关系。
2．在进入文章学习之前，我们先来检查下同学们的预习情况。（放幻灯片，齐声朗读生字）
3．那么接下来我们就一起来阅读课文，思考两个问题：
⑴．标题和文章内容有什么联系？
⑵．文章是按什么顺序写的，先说什么，然后说什么，最后又说什么？
明确：⑴。文章内容紧扣标题。所以阅读一篇文章应该首先从标题入手。通过阅读标题来了解文章，做到心中有数的去阅读文章。
⑵．第一部分（第1段）：指出云就像是天上的“招牌”，从而说明为什么可以看云识天气。
第二部分（第2－6段）：具体介绍云的形态变化，云上的光彩现象同天气的关系，从而说明怎样看云识天气。
第三部分（第7段）：说明看云识天气的意义和局限性。按照逻辑顺序（由现象到本质）。
4．接下来我们就来具体的去读文章，请大家一起齐读第一段。
⑴．找出最直接反映云和天气的关系的句子。
明确：云就像是天气的招牌。
⑵．一般介绍科学知识的文章语言总是非常准确、严谨的。试比较阅读课文后面方框内的补充知识那段。两者比较下，在语言运用上有什么不同？
明确：文章中这一段，运用了大量的比喻，形成排比。使得语言生动形象，活泼，、富有情趣，吸引读者的兴趣。而方框内用准确的语言来介绍科学知识，为什么不用这种语言说，原因是多种的，他有实际用途的需要，读者的对象等原因。比如我们用药的说明书，就不能用生动的语言。
5．阅读第2到五节，找出作者写了哪些云？他们分别代表了什么样的天气。
明确：卷云、卷积云、积云、高积云。——薄云，代表天气晴朗。
卷层云、高层云、雨层云、积雨云——低而厚密的云，代表了阴雨雪冰雹天气。
6．除了云的形态可以预知天气，我们还可以通过什么观察天气？
明确：云的光彩。
阅读第六节⑴．请大家找出有哪些光彩。分别又代表了什么样的天气征兆？
明确：晕——日晕三更雨，月晕午时风；华——华环由小变大，转晴，由大变小，转阴；虹——东虹轰隆，西虹雨；霞——朝霞不出门，晚霞行千里。
⑵．在大家的日常生活中，你看到过哪些现象呢？分别是在什么时候？
7．讨论：既然看云能使我们辨别各种天气，那么我们还需要天气预报吗？为什么？
明确：虽然看云能够认识天气，但是天气变化异常复杂，仅凭肉眼无法全面准确的判断。因而要准确掌握天气变化的情况，还得依靠天气预报。
这个认识，作者也在文章的最后一节总结全文当中也特意提出来，提醒我们不要只依靠云来判断天气。这表示了作者对科学的严谨和对我们读者的认真负责。
8．课堂小结：这篇文章介绍了种类繁多的云及云的光彩，以及它们所带来的天气的变化。虽然内容看似多，但却并不显得凌乱，而是层次清晰，条理清楚。原因在于作者选取了合理的说明顺序，先说什么，后说什么，作者做到了心中有数。另外，作为一篇介绍科学知识的文章，作者却写的非常生动形象，这在于作者运用了恰当的修辞手法。除此之外，更重要的是对于自然界的细心观察。只要我们能够认真仔细的观察，一样可以写出精彩的文章。
9．课后作业：
填写表格。
10、高二（下）语文（上海H版教材）《人物形象的鉴赏》教案（第一、二单元）
我是这样设计“人物形象鉴赏”单元（主要是小说）教学的——
[目标设定]
基本目标
1、初步进入鉴赏学习，了解人物形象在记叙类文学作品中的地位和作用，体会理解和鉴赏的异同。
2、引进研究性学习方法，通过一定数量作品的阅读、鉴赏，学习从情节、环境两个方面切入，运用比较法、言行法等方法鉴赏人物性格，提高鉴赏文学作品的能力。
3、了解人物性格常识，懂得人物性格复杂化的原因；了解叙事类文学作品中细节和人物语言的作用。
辅助目标
1、积累文学常识——鲁迅的小说的历史地位；巴尔扎克及其生平创作；方苞与桐城派散文；曹雪芹及《红楼梦》；曹禺及其《雷雨》历史地位；《水浒》的人物描写的特点；茅盾在文学评论方面功绩；戏剧文学的基本常识。
2、开拓学生视野——采用“主题读书”“扩展读书”的形式，充分利用《新语文读本》等资源，放手让学生阅读课外的叙事类文学作品；组织“怎样分析细节”和“怎样分析人物语言”专题讲座，提供分析的思路和方法。
3、尝试以写带读——通过收集、阅读典型范文，试写人物鉴赏一得，互动交流等多种形式，调动学生的学习积极性和主动性，让学生在读读写写中学会鉴赏。以此为突破口，进一步训练学生自读自析课文的能力。
目标链接
1、与“文言文基本过关计划”链接：为“鉴赏、读写并重背景下提高学生文言理解能力”探索和实验提供支撑。
2、与本学期写作教学实现链接：将“细节”与鉴赏联系起来进行教学，注意读写的结合。
[过程设计]
△准备
——完成《左忠毅公逸事》和《鸿门宴》的文言语言教学。
——初步了解《新语文读本》等教学资源的情况，作好使用的准备。
△实施
第一课时：以《左忠毅公逸事》为例，介绍人物形象鉴赏的常识
第二课时：以《鸿门宴》为例，进行人物形象鉴赏方法指导
第三课时：《红楼梦》专题阅读：《宝玉挨打》+《新语文读本》关于《红楼梦》的资料+写鉴赏笔记
第四课时：课内小说作品的听读《欧也尼·葛朗台》《林教头风雪山神庙》+写读书笔记
第五课时：扩展阅读：《新语文读本》小说选读1：（每人2~3篇）+读写笔记（课外：自读鉴赏文章）
第六课时：扩展阅读：《新语文读本》小说选读2：（每人2~3篇）+读写日记（课外：摘读鉴赏文章）
第七课时：专题讲座：怎样分析细节？
第八课时：交流：“我对《XXX》小说的鉴赏一得”（与写作同步）
第九课时：主题阅读：认识鲁迅（同时布置《祝福》学习要求（书面））
第十课时：《阿Q正传》的互动式学习
第十一课时：《雷雨》背景与基本内容介绍
第十二课时：专题讲座：怎样分析人物的语言
第十三课时：交流：“从《阿Q正传》《祝福》，看鲁迅小说的特点”（与写作同步）
第十四课时：《雷雨》的人物形象讨论交流会
第十五课时：第一、二单元教学总结
△并行
——文言专题教学（见专题教案）、本册书的“宋词”和“中国古代游记”的教学（见专门教案）
——以学生上述阅读和写作的表现为依据给分（包括阅读和写作）
目前，本方案正在实施之中。到今天为止，已经实施到第五课时，学生们很欢迎这种形式——当然，最后效果还要等到全部实施以后。这里贴出来，征求大家意见。
11、《离骚》教案(粤教版高一必修)
知识目标
1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。
能力目标
1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。
2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
德育目标
通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。
教学重点
1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。
教学难点
1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。
2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
教学方法
1、运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字读音、难字词义。
2、运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。3、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。
课时安排3课时
教学步骤
一、导入：背诵《沁园春.雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”“风骚”指国风与离骚。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。理解离骚含义：离别的忧愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？爱国诗人。读懂诗歌多少？看到“兮”字最多。民间端午节和屈原的联系，引出人们对屈原的认识。（PPT2）
二、文学常识1.总说：印象中的屈原(PPT3)
2.杰出的政治家(PPT4-5)，伟大的诗人屈原(PPT6-7)（约前339～约前278），中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，坚决主张联齐抗秦，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。
3.解题：创作缘由:司马迁在《史记屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。（PPT7-8）
三、预习检测1.诵读指导（PPT9）
2.字音字义（PPT10）苗裔（yì）：后代子孙孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷
汨（gù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折阰(pí):山坡、岭上骐骥（qíjì）骏马申椒（jiāo）申地产的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁惮（dān）：害怕捷径：比喻政治上的邪道踵（zhǒng脚后跟謇謇（jiǎn）：忠贞的样子荃（quán）：香草名，喻楚怀王羌（qiāng）楚辞中所特有的语气词灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王
3.分析诗歌（PPT24）
4.文言知识总结（PPT11-23）：之、以、夫、而、岂词类活用
句式：状语后置句宾语前置句判断句反问句
5.精华鉴赏（PPT25）：
象征手法的运用：芳草香木：象征高尚的品德
佩带香草：表明追求美好的事物，品格高洁美人芳草：比喻贤臣
对比手法的运用：尧、舜：“耿介”——桀、纣：“猖披”
吾：“恐年岁之不与”——党人：“偷乐”
灵活的诗歌体式--“骚体诗”：将“兮”放在单句的末尾，两句一韵。
6.自译诗歌（PPT26-31）
我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名是叫着正则，替我取下的别号是叫着灵均。我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美好的装扮。我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了个花环。我匆忙地就像是在赶路一般，怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰，我在冬天去收揽水边的青藻。古代三王品德纯洁无瑕，众芳都荟萃于他们周围。花椒丛菌桂树杂糅相间，
岂只把蕙草白芷来连缀。那尧舜是多么耿直光明，既遵循正道又走对了路。桀与纣是如此猖獗恣肆，那些小人只晓偷安享乐，国家的前途黑暗险隘。岂是我害怕自身遭祸殃，只恐国家败亡犹车毁坏。我为君王鞍前马后奔走，想让你追及前王的脚步；楚王你不体察我的衷情，反而听信谗言对我嗔怒。我本知忠言会招来祸患，想隐忍不语却难舍难割；遥指九天叫它给我作证，全都是为你君王的缘故。君王与我有约在先，后来反悔变心有了别的打算。我已不把离别当作难事，只是为国君的多次变卦而悲伤。
四、文本研习：（PPT32-33）
1.作者在《离骚》的开篇突出了什么？这样写有什么作用？
高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字不仅具有上天和先人的赐予，而且具有美好的品质和才能，这些都是自己的后天修养。主要表达作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分。自身的高洁，同时也是与现实的抗争，有众人皆醉唯我独醒的意思。
2.诗歌的后半部分诗人一再担心，用自己的话说说诗人担心什么？
最担心的是时光如流水，而没有把美好的品格和超凡的才能献给祖国。另一方面诗人更是充满忧虑，怕国君昏聩误国，保守落后，政治混乱
3.诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人？
屈原以君主的政治引路人自居，意在表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格
4.你从诗中读出诗人什么形象？
纯洁高大、一身正气；忠君爱国、忧国忧民。
五、问题探讨：（PPT34）
你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗？
观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”、“恐皇舆之败绩”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识，屈原的种种努力，客观地说，这的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。
观点二：不同意。不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心如焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么？在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗？
六、诗歌艺术品味（PPT35）
1.比喻形象，想象瑰丽，富有浪漫色彩：课文大量运用比喻，如用“江离”、“秋兰”来比喻自己博采众长。“朝搴陂之木兰兮，纫秋兰以为佩”比喻坚忍不拔的政治理想。运用香草美人来比喻自己、贤士、君主，不仅使作品含蓄，富于韵味，而且增加了作品的形象美。
明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。用众芳，椒、桂、蕙、 比喻群贤
2.语言精练华美，带有浓郁的楚国地方色彩：诗中丰富的联想，奇特的比喻，形成了绚丽的文采。其中富有楚地特色的“兮”等语气词的运用巧妙灵活，使诗歌带上了浓郁的楚国地方特色。
七、课文小结：（PPT36）
《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了丰富的想象力，创造了宏大的艺术空间和开阔的画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元为惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。”比兴的手法渗透到整个作品之中，比喻和象征形象被突显了出来，春兰秋菊，飘风云霓，全都成了有生命之物，司马迁称其：“其文约，其辞微”“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。
美名：肇锡余以嘉名；恐修名之不立美德：纷吾既有此内美兮；又重之以修能美人：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；美物：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；美政：不抚壮而弃秽兮，何不改乎度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
八、作业：（PPT37）
1.背诵这首诗。
2.以《中的屈原》为题，写一篇不少于300字的文章。
3.完成《优化设计》
12、《囚绿记》教案(人教版高一必修)
教学目标
◆知识与能力
1．了解散文的相关知识，包括叙事散文的基本特点，以及“言在此而意在彼”的表现手法。
2．体会作者表达的深刻的思想内涵。
3．了解如何运用象征的手法，并能在写作中进行模仿。
◆过程与方法
1．介绍的写作背景，即作者当时所处的历史环境，以便学生能够准确、快速地理解的内涵。
2.组织学生分组讨论对“绿”的认识、感受和理解。
3．设计问题，结合学生对“绿”的理解，引导学生体会作者对“绿”的感受以及由此而抒发的对不屈服于黑暗、顽强抗争的精神的赞美。
4．结合作者的身世，引导学生加深对内涵的理解。
◆情感、态度与价值观
1．理解中华民族和一切进步势力不屈服于任何黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。
2．树立民族自尊和自信心，树立正确的价值观。
教学重，难点及突破★重点
1．有感情地朗读散文，尤其注意节奏和语气的运用。
2．体会散文“形散神聚”、“言在此而意在彼”的写作特点，理解托物言志的象征写作手法。
3．体会作者在散文中寄托的感情、散文的内涵美及其象征意义。
◆难点
1．理解“绿”的在中的象征意义及作者赋予“绿”的深刻思想内涵。
2．结合作者赞美“绿”的历史环境，树立正确的价值观和审美观。
◆教学突破
1．发挥学生的想象力，分组讨论“我心中的绿”。
2．通过讲解，引导学生感受作者“言在此而意在彼”的散文写作手法。
教学准备
◆教师准备
1．课前将学生分组，提出预习内容和要求，让学生查找有关赞美绿的文章，并将与之进行比较；查找有关抗战前期中国历史的资料。
2．搜集一篇托物言志的散文，与本课在写法、语言上进行比较。
◆学生准备
1．练习有感情地朗读课文，思考自己对于绿的认识，并与作者的认识进行比较；标出课文中难理解的字词句，以便共同讨论。
2．复习上节课所学的内容，准确地把握的写作目的和赞美对象，同时体会作者的写作手法。
教学步骤(第1课时)
教学流程设计
教师活动1．以人们对绿的认识导入新课。
2．朗读教学，指导学生正确地朗读课文。
3．组织学生探究作者的用词技巧。
4．提出相关问题，引导学生回答。
学生活动
1．进入新课学习。2．学习有感情地朗读散文。
3．探究作者的用词技巧。4．体会作者的感情变化，并思考原因。
一、交流预习心得，导入新课(约分钟)
教师活动
1．提出上节课所学的有关散文的知识，并请学生回答。
2．总结学生的回答，从人们对绿的各种不同认识人手，导入新课。
3．结合学生的回答，介绍现代散文作家陆蠡及其写这篇文章时的社会、历史环境，然后放《囚绿记》的朗读带，或者教师自己有感情地朗读课文，指导学生注意字音、停顿、重音和朗读的技巧。
4．给学生3—4分钟时间默读课文，细细体会文章表达的意境。
学生活动
1．根据所学内容，积极回答教师的提问。
2．积极发表自己对绿的认识和看法，如有的说“绿象征声睨”，有的说“绿象征希望”，等等。
3．结合历史知识想象当时社会恶劣的历史环境，感受当时人们的生活状况和精神状态，交流自己对当时社会历史状况的认识；注意课文中生字的读音及朗读技巧。
4．阅读课文，划出不能理解的字句，体会散文的意境。
二、设置问题，引导学生主动探究(约分钟)
教师活动
1．提出问题：“这朝东的房间令人感到炎热”，作者为什么还选择“这朝东的房间”?
2．让一位学生朗读第五段，引导学生分析作者是如何赞美绿的，又如何形容其对绿色的渴望的。
3．提问：“我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来的花草的茎叶的欢喜”各自说明了绿色给人什么的感觉?
4．引导：作者是如此的爱绿，以致“忽然有了一种自私的念头”。作者为什么要“囚绿”?请同学们思考。
5．提问：作者“囚绿”后，常春藤的生长状况如何?作者有什么新的感受?
作者的一片“善意”，为什么感觉“它损害了我的自尊心”，甚至恼怒它的固执”?
学生活动
1．思考问题，在课文中第四段找到答案：我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。
2．把文中作者赞美绿的句子找出来：“绿色是多么宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐……”从中感受作者对绿的喜爱和深情。
3．回答教师的提问，结合“人是在自然中生长的，绿色是自然的颜色”，更深地体会绿色给人的感觉。
4．带着问题阅读第八段，并说出自己的看法：“让绿色和我更接近，更亲密”，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福”，作者太爱绿了，以致于想占有它。
5．用课文中的语言回答：“他的尖端总朝着窗外的方向”，“它不了解我对它的爱抚”，“它渐渐失去了清苍的颜色”，“好像病了的孩子”。
三、组织讨论．分析作者的感情变化(约分钟)
教师活动
“善意有时候是具有危险和破坏性的”。请学生结合自己的生活体会，谈谈对这句话的看法。
学生活动
小组讨论，代表结合自己的生活经验，谈对“善意有时是具有危险性和破坏性的”的看法，如父母的溺爱，等等。
教学步骤
(第2课时)
教学流程设计
教师活动
1．引导学生复习上课时教学内容，进入新课。
2．分析作者对绿的感情的变化及变化的原因。
3．分析“永不屈服于黑暗的囚人”的意义。
4．引导学生比较抒情散文和叙事散文的写作特点。
学生活动
1．复习上课时所学知识,进入新课。
2．听讲，理解作者对绿的感情变化及其原因，了解“言在此而意在彼”的写作手法。
3．听讲，把握文章的主旨。
4．通过比较，了解叙事散文和抒情散文各自的写作特点。
一、朗读，复习已学内容，进入新的学习(约分钟)
教师活动
1．通过教师范读、学生齐读和点名朗读等方式，以适当的节奏读散文，回顾上节课的知识。
2．引导学生思考作者对绿的感情变化由爱到囚的过程及其原因。
学生活动
1．认真配合教师，在读的过程中，温习上节所学的内容。
2．畅所欲言，结合生活知识和平时的阅读积累回答教师的问题。
二、组织学生讨论．分析课文(约分钟)
教师活动
1．提问：作者为什么最后让绿囚恢复了自由，并且“向他致以诚挚的祝福，愿它繁茂苍绿”?
2．结合学生的回答给予正确的引导分析，并总结作者对绿的感情变化，即由爱到囚再到释放并祝福的原因。
3．通过分析“永不屈服于黑暗的囚人”，说明“绿囚”的象征意义。(可组织学生讨论)
4．提问：联系文章中交待的历史背景说一说，课文表达了“我”怎样的思想感情?
学生活动
1．展开讨论，回答：作者要走了；作者太爱绿了；作者被它的不屈服感动了。
2．通过教师的分析，进一步了解作者思想变化的过程，感受其变化的原因。
3．讨论“绿囚”的象征意义，如代表了当时不怕任何黑暗势力的中国人民的抗争精神。(作者也被这种精神所折服)
4．讨论作者在中表现的思想感情，进一步理解“言在此而意在彼”的写作手法。
三、教给学生比较阅读的方法，总结全文(约分钟)
教师活动
1．分析作者的语言特点，结合学生难以理解的字句进行分析说明。
2．总结全文，对于叙事散文的一般特点进行总结和归纳，并与抒情散文进行比较，使学生了解其区别。
学生活动
1．结合教师的分析，理解课文的重点字句，把握的语言特点。
2．把与以前学的散文进行比较，加深对叙事散文和抒情散文的写作语言特点和表现手法的理解。
本节总结
是现代散文家陆蠡的代表作，写作者在上海“孤岛”时期，怀念在北京的生活：窗外的两枝碧绿的长青藤被自己牵进迎窗的案头，然而这“囚进”屋里的绿藤，尖端仍朝着窗外的阳光，颜色却一天天变得萎黄，枝条也细瘦起来。直至抗战爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放，并真诚祝福它繁茂苍绿。
课文写的是“囚绿”的故事，实际上是赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，也是作者期望沦陷的祖国山河早日摆脱日寇黑暗统治、重获光明的内心的表露。
作者采用“言在此而意在彼”的手法，借两枝绿藤的想象描写，启人联想，让人寻味。散文意境常用曲笔，用象征和暗示的手法，给人留下思维空间，把人引向一个高尚的精神境界。
教学探讨与反思
通过教学，教给学生阅读、欣赏、理解散文的方法，是教学的关键。引导学生掌握一定的散文知识，背诵一定数量的名家名篇，有助于提高学生的鉴赏能力。兴趣是学习的最好教师。在教学中，教师要善于刺激学生学习的兴趣，鼓励他们多发言，多发表观点。在散文教学中，教师要坚持朗读、品味、思考相结合原则，让学生真正体会到散文的意境美和内涵美。