《《端午的鸭蛋》说课稿一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《端午的鸭蛋》说课稿一等奖
一、 【教材把握】
《端午的鸭蛋》这篇文章是人教版初中语文八年级下册第四单元中的一篇阅读课文，作者汪曾祺。这个单元的课文意在让学生了解民俗,关注民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴含的无穷乐趣。而《端午的鸭蛋》又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁的民俗风情。文章在悠然恬淡的字里行间中流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。学习这篇文章，不仅能让我们了解民风民俗，更能唤起学生对家乡，对亲人的热爱，品味出日常生活中的趣味及其中蕴含的文化底蕴。语言平淡质朴，饶有趣味。这篇课文我拟用一课时完成教学任务。
二、【教学思路】
以多样化的朗读来引导学生理解课文，探讨鸭蛋包含的情趣，体味作者的情感。教学过程按“忆端午—说风俗—品情趣—评语言—诉真情”五个环节展开。先以中国传统节日和端午的风俗引入课文，再通过小组活动初步感知课文，了解高邮端午的习俗。在“品情趣”这一环节中我紧紧抓住“作者为什么不写端午节其他的习俗，而选择了小小的鸭蛋来写？”这一中心问题来突出的教学重点。在品评了的语言风格后，我将学生对文本的关注引到日常生活的趣事上来，以此来突破本节课的教学难点。
三、【教学目标及重难点】
★三维目标：
①了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情，品味作品平淡而有味的语言特色。
②学习朗读课文，感受的情趣。
③提倡珍惜传统文化，培养热爱家乡，关注生活细节的情感。
★教学重点：解读文本内在的韵味，感受鸭蛋带给作者独特的情与趣。
★教学难点：引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味
四、【教法与学法】
★教法设计：汪曾祺在这篇散文中，通过家乡特产――高邮咸蛋的精细介绍，表现了他对家乡的热爱之情和对童年生活的怀想。我针对学生的特点，以“情趣”二字为切入点，调动学习热情，创设情境，激活学生的创新思维。
★学法指导：一位好老师应该教会学生发现真理。教给学生学法正是实现叶圣陶先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。这节课我以学生自主合作学习为主，以多种方式赏读课文，师生交流以达到教学目标。
五、【教具准备】多媒体课件、鸭蛋络子等
六、【教学过程】
（一）创设情境，忆端午
1、根据多媒体出示的相关诗句和食品图片猜中国的传统节日。
2、欣赏端午风俗的图片，引导学生设想自己写端午节会选择写哪方面。
[根据诗句和特色食品来猜中国的传统节日，可以充分调动学生积极性，营造轻松活泼的课堂氛围。将古诗与传统节日联系起来，可以让学生受到传统文学作品的教育，欣赏图片给学生以直观的印象，设想自己写端午节能激发想象力和创造潜能，本环节设计体现了课标中规定的“语文课程要加强综合性，沟通与生活的联系”这一理念。]
（二）初步感知，说风俗
1、 学生自由诵读课文，要求读准字音，读得流畅，并划出自己喜欢的段落或句子。
2、 教师范读文章的第一段，思考：课文中介绍了哪些端午节的风俗？
3、 小组活动：假设自己是江苏高邮的导游，你会怎样向游客介绍家乡的1～2种风俗。
[本环节初步感知课文，让学生自己通过阅读提炼信息，了解高邮特有的端午习俗，并通过小组内以导游身份介绍家乡风俗的形式，可以锻炼口头表达能力，，感悟文中的趣味。]
（三）赏读文本，品情趣
1、寻读课文，体会情感。让学生在朗读后思考“你从文章的字里行间中读出作者怎样的感情？哪些句子能表现出作者的这种感情？”在这篇灌注于作者深情的文章中，学生很容易就能找出“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这些句子，师生再细细品读这些句子，应该用什么样的语气、语调来读，从而体味出作者对故乡倾注的深情和对儿时生活的怀念。
（板书：情 童年岁月的怀想 家乡生活的热爱）
2、默读课文，理清思路。学生仔细思考：作者着重写什么内容以表达他心底的故乡情结的？分哪几个层次来写？师生交流明确：作者先介绍端午的风俗，再引入到家乡的咸鸭蛋，最后涉入正题—“端午的鸭蛋”三个层次，着重写到了富于情趣的端午的鸭蛋。
3、精读课文，品味趣意。在把握文本的基础上引导学生质疑：端午节的风俗那么多，作者为什么单单只写了小小的一枚咸鸭蛋呢？师生共同精读课文中写鸭蛋的段落，引导学生分析并归纳，因为：①高邮咸蛋独有的特色。教师出示高邮鸭蛋的写实图片，画面中清晰的显示了高邮咸鸭蛋有双黄、油多、质细、蛋黄呈红色的特点。②鸭蛋带来的别样的趣味。如吃鸭蛋时“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”那种绘声绘色的动感，还有端午节挑鸭蛋，挂鸭蛋络子，玩鸭蛋壳等等都带给了“我”无穷的乐趣，让我对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀。教师出示鸭蛋络子的图片，并以实物展示鸭蛋络子挂在胸前的情形。（板书：趣 吃鸭蛋 挂鸭蛋络子 玩蛋壳）
4、细读课文，表达交流。以小组为单位选择自己喜爱的描写鸭蛋的段落朗读。说一说你认为高邮咸鸭蛋最吸引你的地方在哪里？
[本环节是教学过程中的重点，我始终以多种形式的“读”来贯穿，在读的基础上引导学生理解文本，把握作者的情感，通过对鸭蛋特点和围绕鸭蛋的趣事的分析来感受作品内在的韵味，体会鸭蛋包含的情与趣。这个过程注重情感体验，学生对课文内容有自己的心得，并合作交流。]
（四）探究特色，评语言
1、学生交流中的好句子，并分析其特点。
教师示例：“端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以”（方言词的运用）
学生备选：
①别说鸭蛋都一样，有的样子蠢，有的秀气。（平淡而有味）
②双黄鸭蛋味道其实无特别处，还不就是个鸭蛋。（淡淡的幽默）
2、师生共同美读这些句子，然后总结这种语言特色。（板书：语言 平淡质朴 饶有趣味）
[这个环节通过教师引导，让学生了解文中特有的方言，短句，文言词及平淡质朴，饶有趣味的风格]
（五）拓展迁移，诉真情
1、说说自己家乡有哪些风俗特产让你非常难忘。
2、用一两个细节描述家乡的人们过端午节的场景
[这个环节将学生的关注点迁移到自己家乡的风俗人情上来，引导学生体验日常生活的趣味，唤醒学生热爱家乡的情感，这也是突破教学难点的关键所在。]
教师总结：岁月中富含生活的情趣，生活中饱含人生的韵味，汪曾祺从一颗小小的鸭蛋中品尝出了生活的滋味，家乡的牵挂，我们也能从日常生活中发现情趣，发现诗意。”
只有反复的朗读，才能体会的情与趣。本节课，我坚持 “阅读教学要注重朗读”这一要求，以各种形式的读贯穿整节课，“诵读--范读--寻读--默读--精读--细读--美读”，引导学生感受内在的韵味和小小鸭蛋包含的情趣，在教学过程中，我积极倡导自主合作式的学习方式，尊重学生的阅读体验，以读带说，读说交替，并激发学生关注生活，关注细节的情感。
七、【板书设计】
端午的鸭蛋
汪曾祺
情
童年岁月的怀想
家乡生活的热爱
趣
吃鸭蛋
挂鸭蛋络子
玩蛋壳
语言
平淡质朴
饶有趣味
八、【评点】
这是一篇优秀的说课稿。
首先，这篇说课稿语言流畅，朴实而不乏韵味，与汪曾祺散文的语言风格一致，读来犹如一篇优美的散文。其次，说课稿目标明确，思路清晰，准确地把握了教学的重、难点，按照说教材――说整体设计――说教学过程的顺序，既遵循《课程标准》的要求，又体现了教学的特点，仿佛让人们随着说课一起走进了作者的故乡高邮，品尝了美味的双黄鸭蛋的滋味，品味了鸭蛋的玩法，儿时的生活情景历历在目，一种浓浓的乡情也油然而生。说课稿最成功的设计之处在于教学过程中以“读”贯穿始终，采用多种形式的读让学生自已感受文本内在的韵味和独特的情趣，并创造一种轻松和谐的氛围。这是散文教学所追求的最高境界。试想想：学生以读带说，由汪曾祺的故乡说到自己的故乡，由端午的鸭蛋说到清明的吊子，由用鸭蛋壳装萤火虫想到自己儿时的种种趣事，那这节课将在一种热烈、亲切、怀想且令人恋恋不舍的气氛中结束，给学生留下无限的回味，既达到的学习目标“唤起学生对家乡，亲人的热爱”，又达到了叶圣陶提出的“凡教者必期于达到不教”的效果。
2、《端午的鸭蛋》说课稿
一、 【教材把握】
《端午的鸭蛋》这篇文章是人教版初中语文八年级下册第四单元中的一篇阅读课文，作者汪曾祺。这个单元的课文意在让学生了解民俗,关注民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴含的无穷乐趣。而《端午的鸭蛋》又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁的民俗风情。文章在悠然恬淡的字里行间中流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。学习这篇文章，不仅能让我们了解民风民俗，更能唤起学生对家乡，对亲人的热爱，品味出日常生活中的趣味及其中蕴含的文化底蕴。语言平淡质朴，饶有趣味。这篇课文我拟用一课时完成教学任务。
二、【教学思路】
以多样化的朗读来引导学生理解课文，探讨鸭蛋包含的情趣，体味作者的情感。教学过程按“忆端午—说风俗—品情趣—评语言—诉真情”五个环节展开。先以中国传统节日和端午的风俗引入课文，再通过小组活动初步感知课文，了解高邮端午的习俗。在“品情趣”这一环节中我紧紧抓住“作者为什么不写端午节其他的习俗，而选择了小小的鸭蛋来写？”这一中心问题来突出的教学重点。在品评了的语言风格后，我将学生对文本的关注引到日常生活的趣事上来，以此来突破本节课的教学难点。
三、【教学目标及重难点】
★三维目标：
①了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情，品味作品平淡而有味的语言特色。
②学习朗读课文，感受的情趣。
③提倡珍惜传统文化，培养热爱家乡，关注生活细节的情感。
★教学重点：解读文本内在的韵味，感受鸭蛋带给作者独特的情与趣。
★教学难点：引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味
四、【教法与学法】
★教法设计：汪曾祺在这篇散文中，通过家乡特产――高邮咸蛋的精细介绍，表现了他对家乡的热爱之情和对童年生活的怀想。我针对学生的特点，以“情趣”二字为切入点，调动学习热情，创设情境，激活学生的创新思维。
★学法指导：一位好老师应该教会学生发现真理。教给学生学法正是实现叶圣陶先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。这节课我以学生自主合作学习为主，以多种方式赏读课文，师生交流以达到教学目标。
五、【教具准备】多媒体课件、鸭蛋络子等
六、【教学过程】
（一）创设情境，忆端午
1、根据多媒体出示的相关诗句和食品图片猜中国的传统节日。
2、欣赏端午风俗的图片，引导学生设想自己写端午节会选择写哪方面。
[根据诗句和特色食品来猜中国的传统节日，可以充分调动学生积极性，营造轻松活泼的课堂氛围。将古诗与传统节日联系起来，可以让学生受到传统文学作品的教育，欣赏图片给学生以直观的印象，设想自己写端午节能激发想象力和创造潜能，本环节设计体现了课标中规定的“语文课程要加强综合性，沟通与生活的联系”这一理念。]
（二）初步感知，说风俗
1、 学生自由诵读课文，要求读准字音，读得流畅，并划出自己喜欢的段落或句子。
2、 教师范读文章的第一段，思考：课文中介绍了哪些端午节的风俗？
3、 小组活动：假设自己是江苏高邮的导游，你会怎样向游客介绍家乡的1～2种风俗。
[本环节初步感知课文，让学生自己通过阅读提炼信息，了解高邮特有的端午习俗，并通过小组内以导游身份介绍家乡风俗的形式，可以锻炼口头表达能力，，感悟文中的趣味。]
（三）赏读文本，品情趣
1、寻读课文，体会情感。让学生在朗读后思考“你从文章的字里行间中读出作者怎样的感情？哪些句子能表现出作者的这种感情？”在这篇灌注于作者深情的文章中，学生很容易就能找出“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这些句子，师生再细细品读这些句子，应该用什么样的语气、语调来读，从而体味出作者对故乡倾注的深情和对儿时生活的怀念。
（板书：情 童年岁月的怀想 家乡生活的热爱）
2、默读课文，理清思路。学生仔细思考：作者着重写什么内容以表达他心底的故乡情结的？分哪几个层次来写？师生交流明确：作者先介绍端午的风俗，再引入到家乡的咸鸭蛋，最后涉入正题—“端午的鸭蛋”三个层次，着重写到了富于情趣的端午的鸭蛋。
3、精读课文，品味趣意。在把握文本的基础上引导学生质疑：端午节的风俗那么多，作者为什么单单只写了小小的一枚咸鸭蛋呢？师生共同精读课文中写鸭蛋的段落，引导学生分析并归纳，因为：①高邮咸蛋独有的特色。教师出示高邮鸭蛋的写实图片，画面中清晰的显示了高邮咸鸭蛋有双黄、油多、质细、蛋黄呈红色的特点。②鸭蛋带来的别样的趣味。如吃鸭蛋时“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”那种绘声绘色的动感，还有端午节挑鸭蛋，挂鸭蛋络子，玩鸭蛋壳等等都带给了“我”无穷的乐趣，让我对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀。教师出示鸭蛋络子的图片，并以实物展示鸭蛋络子挂在胸前的情形。（板书：趣 吃鸭蛋 挂鸭蛋络子 玩蛋壳）
4、细读课文，表达交流。以小组为单位选择自己喜爱的描写鸭蛋的段落朗读。说一说你认为高邮咸鸭蛋最吸引你的地方在哪里？
[本环节是教学过程中的重点，我始终以多种形式的“读”来贯穿，在读的基础上引导学生理解文本，把握作者的情感，通过对鸭蛋特点和围绕鸭蛋的趣事的分析来感受作品内在的韵味，体会鸭蛋包含的情与趣。这个过程注重情感体验，学生对课文内容有自己的心得，并合作交流。]
（四）探究特色，评语言
1、学生交流中的好句子，并分析其特点。
教师示例：“端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以”（方言词的运用）
学生备选：
①别说鸭蛋都一样，有的样子蠢，有的秀气。（平淡而有味）
②双黄鸭蛋味道其实无特别处，还不就是个鸭蛋。（淡淡的幽默）
2、师生共同美读这些句子，然后总结这种语言特色。（板书：语言 平淡质朴 饶有趣味）
[这个环节通过教师引导，让学生了解文中特有的方言，短句，文言词及平淡质朴，饶有趣味的风格]
（五）拓展迁移，诉真情
1、说说自己家乡有哪些风俗特产让你非常难忘。
2、用一两个细节描述家乡的人们过端午节的场景
[这个环节将学生的关注点迁移到自己家乡的风俗人情上来，引导学生体验日常生活的趣味，唤醒学生热爱家乡的情感，这也是突破教学难点的关键所在。]
教师总结：岁月中富含生活的情趣，生活中饱含人生的韵味，汪曾祺从一颗小小的鸭蛋中品尝出了生活的滋味，家乡的牵挂，我们也能从日常生活中发现情趣，发现诗意。”
只有反复的朗读，才能体会的情与趣。本节课，我坚持 “阅读教学要注重朗读”这一要求，以各种形式的读贯穿整节课，“诵读--范读--寻读--默读--精读--细读--美读”，引导学生感受内在的韵味和小小鸭蛋包含的情趣，在教学过程中，我积极倡导自主合作式的学习方式，尊重学生的阅读体验，以读带说，读说交替，并激发学生关注生活，关注细节的情感。
七、【板书设计】
端午的鸭蛋
汪曾祺
情
童年岁月的怀想
家乡生活的热爱
趣
吃鸭蛋
挂鸭蛋络子
玩蛋壳
语言
平淡质朴
饶有趣味
八、【评点】
这是一篇优秀的说课稿。
首先，这篇说课稿语言流畅，朴实而不乏韵味，与汪曾祺散文的语言风格一致，读来犹如一篇优美的散文。其次，说课稿目标明确，思路清晰，准确地把握了教学的重、难点，按照说教材――说整体设计――说教学过程的顺序，既遵循《课程标准》的要求，又体现了教学的特点，仿佛让人们随着说课一起走进了作者的故乡高邮，品尝了美味的双黄鸭蛋的滋味，品味了鸭蛋的玩法，儿时的生活情景历历在目，一种浓浓的乡情也油然而生。说课稿最成功的设计之处在于教学过程中以“读”贯穿始终，采用多种形式的读让学生自已感受文本内在的韵味和独特的情趣，并创造一种轻松和谐的氛围。这是散文教学所追求的最高境界。试想想：学生以读带说，由汪曾祺的故乡说到自己的故乡，由端午的鸭蛋说到清明的吊子，由用鸭蛋壳装萤火虫想到自己儿时的种种趣事，那这节课将在一种热烈、亲切、怀想且令人恋恋不舍的气氛中结束，给学生留下无限的回味，既达到的学习目标“唤起学生对家乡，亲人的热爱”，又达到了叶圣陶提出的“凡教者必期于达到不教”的效果。
3、《端午的鸭蛋》说课稿
一、教材分析
语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。
二、学情分析：
处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。
根据本单元的特点和学生的情况，我对本文做了以下的教学设计：
【知识目标】：了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。
【能力目标】： 1、学会搜集资料，简要讲述见闻，有条理地发表见解。
2、学习诵读富有生活情趣的语言。
【情感目标】：提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。
【教学重点】：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受传统习俗蕴涵的情趣。
【教学难点】：引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味。
三、教法与学法：
如何让学生学会品味传统习俗文化呢？还是那句老话：“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点，通过朗读赏析品味语言，引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。
与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入——阅读——拓展
学法： 归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思
四、教学过程：
1、激发兴趣，导入课题
首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的
一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣，培养归纳复述知识的能力。
2、浏览课文，整体感知
（1）学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?
意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。
（2）谈谈你还知道哪些端午习俗？这些习俗的缘由是什么？
意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。
问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力，要求完整准确，语言生动地讲述见闻,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。
3、精读课文，感受情趣。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。
例如:1、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
2、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。
如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。
又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“确实是好”，“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。
可见，感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。
4、回归生活，分享体验
我们之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉，投影一段文字，再让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验,感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。
5、创设情境，深刻反思
思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。
“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动
，而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并拟于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”，学习本文后，你如何看待这种现象？
此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。
以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，学生在教师的引领下，从感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。
在文本阅读中，学生的搜索整合信息能力、归纳复述知识能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力、分析鉴别能力都得到一定程度的提高。
整个教学设计围绕几个基本理念：
1、 学生是学习的主体，充分激发学生的主观能动性。
2、 提倡自主、合作、探究的学习方式，强调在语文实践中掌握语文规律。
3、 注重文本的学习，通过反复朗读来品味语言。
结语：新课改给语文教学带来了新气象，我在新课标的引领下，在语文教学中做了许多大胆的尝试，正如我的这节研讨课一样，让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，让学生成为学习的主体。语文教学的艺术多种多样，在今后的教学中，我们还应做更多的探索，使语文能力成为学生终生受益的法宝。
4、初中语文：《端午的鸭蛋》说课稿
一、教材分析
语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。
二、学情分析：
处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。
根据本单元的特点和学生的情况，我对本文做了以下的教学设计：
【知识目标】：了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。
【能力目标】：1、学会搜集资料，简要讲述见闻，有条理地发表见解。
2、学习诵读富有生活情趣的语言。
【情感目标】：提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。
【教学重点】：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受传统习俗蕴涵的情趣。
【教学难点】：引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味。
三、教法与学法：
如何让学生学会品味传统习俗文化呢？还是那句老话：“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点，通过朗读赏析品味语言，引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。
与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入——阅读——拓展
学法：归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思
四、教学过程：
1、激发兴趣，导入课题
首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣，培养归纳复述知识的能力。
2、浏览课文，整体感知
（1）学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?
意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。
（2）谈谈你还知道哪些端午习俗？这些习俗的缘由是什么？
意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。
问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力，要求完整准确，语言生动地讲述见闻,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。
3、精读课文，感受情趣。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。
例如:1、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
2、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。
如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。
又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“确实是好”，“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。
可见，感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。
4、回归生活，分享体验
我们之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉，投影一段文字，再让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验,感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。
5、创设情境，深刻反思
思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。
“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并拟于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”，学习本文后，你如何看待这种现象？
此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。
以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，学生在教师的引领下，从感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。
在文本阅读中，学生的搜索整合信息能力、归纳复述知识能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力、分析鉴别能力都得到一定程度的提高。
整个教学设计围绕几个基本理念：
1、学生是学习的主体，充分激发学生的主观能动性。
2、提倡自主、合作、探究的学习方式，强调在语文实践中掌握语文规律。
3、注重文本的学习，通过反复朗读来品味语言。
结语：
新课改给语文教学带来了新气象，我在新课标的引领下，在语文教学中做了许多大胆的尝试，正如我的这节研讨课一样，让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，让学生成为学习的主体。语文教学的艺术多种多样，在今后的教学中，我们还应做更多的探索，使语文能力成为学生终生受益的法宝。
5、端午的鸭蛋说课稿
第一部分 教学分析
(一) 教材分析
《端午的鸭蛋》选自人民教育出版社初中语文八年级下册第四单元本单元课文以民间文化为主题，所涉及的文章生动丰富，趣味盎然包括沈从文的《云南的歌会》，萧乾的《吆喝》，冯骥才的《俗世奇人》等这组课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣而《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情这篇文章十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点文章信笔写来，从容闲适;文笔自然生动，语言平实有味所写内容虽然简单，但作者灌注深情于文章，写出了其中的人生滋味
(二) 学情分析
我所任教的是初二年级的学生，处在青春期的初二学生，有强烈的求知欲和好奇心，对社会生活有自己独特的体验和看法，并且有着表达个人观点的强烈欲望由于受到西洋和港台文化影响，他们关注的是时髦、偶像、网络游戏等话题，而对于传统文化，对周遭的一切人和事却漠然视之这种情况下老师对学生进行恰当适时的引导就显得尤为必要!汪曾祺在《端午的鸭蛋》一文中用“小叙事”，“小话语”道出了生活中美的真谛，正好能启发学生在平淡的生活中去发现情趣，发现诗意
(三)教学目标
根据本单元课文的特点，结合本班学生的实际情况我把本课的学习目标确定如下：
(1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗
(2)理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想
(3)品味本文平淡自然而又韵味十足的语言
(4)引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意
初中语文新课程标准要求：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”又根据学生的实际学情我将目标2(理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想)确定为教学重点，又因为要让学生在平淡的生活中发现美感受美实属不易，我将目标4(引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意) 确定为教学难点
第二部分 教学策略
(一)教法设计
为了使学生把握重点、突破难点依据新课程标准的教学理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学
1、朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我将引导学生反复读，感悟本文平淡自然的语言中所包含的丰富情感
2、情境设置法:在本节课上，针对学生特点，我将用饱含深情的语言、音乐、问题等充分创设情境，调动学生学习热情，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣
3、交流讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦
(二)学法指导
一位好老师应该教会学生发现真理教给学生学法正是实现叶圣陶提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标无论采用什么教学方法，最终还得落实到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，根据学生的具体情况我对学生做如下学法指导:
1、圈点勾画法：让学生勤动笔墨，积极读书
2、朗读法：指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和作者的思想感情
3、讨论探究法：引导学生积极思考，主动参与，合作探究，解决问题
第三部分 教学过程
接下来，我重点谈一谈本文的教学过程本篇课文我拟用两课时完成，我今天说的是第一个课时的内容，主要完成目标1、目标2、目标4((1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗(2)理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想(4)引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意)对于目标3即本文的语言特色只做初步的感知为了达成上述目标，我设计了以下几个具体的教学环节：“创设情景 忆端午”、“初步感知 说风俗”、“赏读文本 品情趣”、“拓展迁移 诉真情”
(一)、创设情景 忆端午
教师提问：1、同学们!你们知道我国的三大传统节日是哪些吗?
2、你能说出在我们当地端午节都有些什么风俗吗?
本环节的设计体现了课标中“语文课程要加强综合性，沟通与生活的联系”这一理念
通过提问充分调动学生的学习积极性，营造轻松活泼的课堂氛围，将学生带入端午的节日气氛之中，让学生了解端午，感受传统从而达成目标(1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗
(二)、初步感知 说风俗
1、介绍作家常识，检查学生字词掌握情况
2、引导学生整体把握文章，理清行文思路教师引导学生讨论交流，得出：端午的风俗 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋
3、紧扣风俗提问：刚才同学们畅谈了自己家乡的端午风俗，你能从文中找出作者家乡的端午节有哪些风俗吗?作者写七种风俗时有无详略之分?(引出放黄烟子和吃十二红是作者家乡特有的风俗)
以上题目设计的目的在于指导学生从结构上、思想上整体把握文章，理清行文思路，领会文章主旨使学生初步体会作者所要表达的日常生活中富含生活情趣、人生意味的深刻感悟
(三)、赏读文本 品情趣
1、在高邮，端午节时小孩儿喜欢放黄烟子，写一笔虎，我们班有位同学也坐不住了，下面我们就请他在黑板上为大家展示一笔虎接着进一步提问：你知道当地孩子除了放黄烟子，写一笔虎还兴干什么嘛?(引出挂鸭蛋络子习俗)
2、玩鸭蛋络子有哪些过程呢?(挑装挂吃玩)在这个过程中你对哪一点最感兴趣?(学生通过交流探讨从具体句子中品味挑鸭蛋玩鸭蛋的情趣，从而体会作者对儿时生活的无限怀念之情)
3、此时用幻灯片展示鲁迅、丰子恺忆儿时吃食的二段话，再次体会作家对童年生活的怀念
4、如果说4、5两段写端午的鸭蛋表达的是对儿时生活的怀念，那么，2、3段写家乡的鸭蛋又表达了一种什么情怀呢?请学生分组朗读学生回答后继续追问你从哪些句子看出来的?(学生从文中找出具体的句子品味情感，小组交流讨论完成，让学生从具体可感的语句品出汪老的爱乡，思乡之情，得到真实的情感体验)
5、这时老师适时的引导：从文章的字里行间中，我们读出了汪老的一个心愿：让高邮的鸭蛋走出中国走向全世界同学们，你能用一句话替汪老宣传一下高邮的鸭蛋吗?(通过这一问题，使学生在写作训练中得到情感的升华)(本环节的设计既让学生得到了听、说、读、写的训练，又让学生在语言的品味中感受到作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想，从而突破了本文的教学重点完成了目标2)
(四)拓展迁移 诉真情
课件展示：汪老晚年看电视片《梦故乡》不禁老泪纵横的一段文字这时同步播放一段优美的音乐，创设情景将学生带入乡情的浓烈氛围中这时老师适时引导：一说起故乡，汪曾祺就想到了家乡的鸭蛋想到了儿时的过往种种……那么，一说起故乡，你们就想到了家乡的什么物件，这样东西又勾起了你怎样的儿时情愫.......
学生扩句; 一说起故乡，我就想到了家乡的……
(本环节的设置,让学生在思乡情绪的感染下，从身边的平凡事物中发现情趣,发现美,并且用文字描绘出来,表达出来从而突破了本课的教学难点即完成了目标4引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意)
第四部分 板书设计
学生在整体感知课文时，理出作者行文思路即(端午的风俗 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋)，然后由高邮的端午风俗引出挂鸭蛋络子的习俗，品出作者的童趣，对儿时生活的怀念又由作者对高邮鸭蛋的描绘品出乡情，品出作者对家乡的热爱而描写鸭蛋络子和高邮鸭蛋的内容就像是高邮双黄蛋的两个黄共同表达出作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想小小的咸鸭蛋带给了作者无数的乐趣，又带给了我们多少生活的感悟今天，我将这样一枚高邮双黄蛋带给大家，希望你们也能像这个鸭蛋一样圆圆满满，幸福平安!谢谢大家!
6、《端午的鸭蛋》说课教学设计
一、教材分析
语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。
二、学情分析：
处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。
根据本单元的特点和学生的情况，我对本文做了以下的教学设计：
【知识目标】：了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。
【能力目标】：1、学会搜集资料，简要讲述见闻，有条理地发表见解。
2、学习诵读富有生活情趣的语言。
【情感目标】：提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。
【教学重点】：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受传统习俗蕴涵的情趣。
【教学难点】：引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味。
三、教法与学法：
如何让学生学会品味传统习俗文化呢？还是那句老话：“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点，通过朗读赏析品味语言，引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。
与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入——阅读——拓展
学法：归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思
四、教学过程：
1、激发兴趣，导入课题
首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣，培养归纳复述知识的能力。
2、浏览课文，整体感知
（1）学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?
意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。
（2）谈谈你还知道哪些端午习俗？这些习俗的缘由是什么？
意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。
问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力，要求完整准确，语言生动地讲述见闻,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。
3、精读课文，感受情趣。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。
例如:1、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
2、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。
如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。
又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“确实是好”，“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。
可见，感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。
4、回归生活，分享体验
我们之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉，投影一段文字，再让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验,感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。
5、创设情境，深刻反思
思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。
“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并拟于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”，学习本文后，你如何看待这种现象？
此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。
以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，学生在教师的引领下，从感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。
在文本阅读中，学生的搜索整合信息能力、归纳复述知识能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力、分析鉴别能力都得到一定程度的提高。
整个教学设计围绕几个基本理念：
1、学生是学习的主体，充分激发学生的主观能动性。
2、提倡自主、合作、探究的学习方式，强调在语文实践中掌握语文规律。
3、注重文本的学习，通过反复朗读来品味语言。
结语：新课改给语文教学带来了新气象，我在新课标的引领下，在语文教学中做了许多大胆的尝试，正如我的这节研讨课一样，让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，让学生成为学习的主体。语文教学的艺术多种多样，在今后的教学中，我们还应做更多的探索，使语文能力成为学生终生受益的法宝。
7、《端午的鸭蛋》教学设计、说课与反思
《端午的鸭蛋》教学设计
学习目标
1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。
2．关注民俗，了解民生和民间文化。
学习难点
学习品味富有情致和特色的重要语句，以理解文章内容和作者情感。
学习方法： 自主、研讨、探究。
学习时数：二课时
教学设想
中心环节是阅读和讨论。
教学程序：预习—朗读—质疑—讨论—作业。特别说明：预习是课上预习
第一课时
预习 课上预习（自主学习）
七项任务:
1.读课文，查字典处理生字生词。（工具书：《新华字典》、《古汉语常用字字典》、《成语词典》等）
2. 查找相关资料：作者、背景等。
3、详看课下注释，了解相关信息，进一步理解课文。
4、再读课文，同时标注自然段的序号并概括各段段意（一为说话方便；二为理清文章思路。）。
5、圈点勾画重要语句并作赏析，做旁批（一段）、眉批（一页）。
6、 思考课后“研讨与练习”题。
7、写出自己的疑惑。
说明：1、预习的阅读方式——主要是默读。（默读最有利于思考，多用默读，）
2、预习在课上预习。
第二课时
一、导入新课
介绍作者，让同学们互相展示收集的有关汪曾祺的资料。
二、整体感知
1、.接力朗读课文。要求：读的同学力求做到准确、流利、有感情；听的思考：的写作思路是怎样的？
（说明设计目的：（1）检查预习概况，包括字词。（2）进行朗读训练：通篇朗读，加强朗读。（3）进一步理解课文内容；）
思路：端午节的风俗→家乡的鸭蛋→端午的鸭蛋
（第1自然段）（第2、3自然段）（第4、5、6自然段）
2、.快速浏览第一自然段，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗？（设计目的：锻炼快速整理信息的能力）
3、默读课文，思考：作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？（设计目的：训练概括能力。）
明确：
三、品味语言。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗？请你朗读课文，画出你喜欢的句子，仔细体会语言上的特色。（设计目的：（1）“用”课后题，由原来的二、三段扩展到全文，意在引导学生品味作者独特的语言风格。（2）继续训练朗读）
四、讨论：.如何理解文章最后一段的争议？
课文结尾，作者写到了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。你看呢？
（明确：本题是一道发散性的问题。只要学生自圆其说就可以。认为是赘笔者，主要是为保证结构严谨，这对于中学生而言，依然大有必要。而认为“自然、随意”者，实际上已经到对作者风格的品评了。）
五、作业布置：（任选一题）
1.假如你向大家推荐《端午的鸭蛋》，请写一篇课文简介；
2.请你介绍你记忆中的美好端午或其他传统节日。
《端午的鸭蛋》说课和反思
各位老师：大家好！今天我在玛尼罕中学与那里的八年一班同学共同学习了汪曾祺先生的《端午的鸭蛋》一课，现在我想大家说一下《端午的鸭蛋》的教学设计及反思一下教学过程及效果。
首先，依据本科的单元学习目标及新课标要求我设计了两个学习目标
1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。
2．关注民俗，了解民生和民间文化。
并且将“学习品味富有情致和特色的重要语句，以理解文章内容和作者情感。”作为学习难点；学习时数设为二课时
（特别说明：预习是课上预习）第一课时主要是预习 课上预习（自主学习）。完成七项任务:
1.读课文，查字典处理生字生词。（工具书：《新华字典》、《古汉语常用字字典》、《成语词典》等）
2. 查找相关资料：作者、背景等。
3、详看课下注释，了解相关信息，进一步理解课文。
4、再读课文，同时标注自然段的序号并概括各段段意（一为说话方便；二为理清文章思路。）。
5、圈点勾画重要语句并作赏析，做旁批（一段）、眉批（一页）。
6、 思考课后“研讨与练习”题。
7、写出自己的疑惑。
第二课时
一、导入新课
介绍作者，让同学们互相展示收集的有关汪曾祺的资料。
二、整体感知
1、.接力朗读课文。要求：读的同学力求做到准确、流利、有感情；听的思考：的写作思路是怎样的？
（说明设计目的：（1）检查预习概况，包括字词。（2）进行朗读训练：通篇朗读，加强朗读。（3）进一步理解课文内容；）
2、.快速浏览第一自然段，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗？（设计目的：锻炼快速整理信息的能力）
3、默读课文，思考：作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？（设计目的：训练概括能力。）
三、品味语言。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗？请你朗读课文，画出你喜欢的句子，仔细体会语言上的特色。（设计目的：（1）“用”课后题，由原来的二、三段扩展到全文，意在引导学生品味作者独特的语言风格。（2）继续训练朗读）
四、讨论：.如何理解文章最后一段的争议？
课文结尾，作者写到了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。你看呢？
（明确：本题是一道发散性的问题。只要学生自圆其说就可以。认为是赘笔者，主要是为保证结构严谨，这对于中学生而言，依然大有必要。而认为“自然、随意”者，实际上已经到对作者风格的品评了。）
五、作业布置：（任选一题）
1.假如你向大家推荐《端午的鸭蛋》，请写一篇课文简介；
2.请你尝试着学习的一些语言风格，介绍你记忆中的美好端午或其他传统节日。
一篇课文学下来了，静坐反思，几多得失。有几点比较满意：
一、学生学得很愉快。虽然是初次见面，但课前的有效沟通，以及一些方法的交流，师生减少了许多陌生，多了许多默契，有效的沟通大大激发了学生的学习热情，整个课堂学生参与面很广，回答积极，课堂气氛轻松愉悦。
二、学生能掌握一些学习记叙类文章的一般的学习方法，因为预习课的七项任务，不但适合本课的学习，也适和其他课文的学习，能以此教给学生学习语文课文的基本方法。
三、学生的概括能力得到了很好的锻炼。其中有一个问题：“作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久难以忘怀？”我设计了让学生用给定的句式：这是---------的鸭蛋，因为“----------”。前一问需要学生的概括能力，后一问则进一步锻炼学生对课文的朗读。因为难易适度以及恰当的引导，学生做的非常好。
人常说：教学是门遗憾的艺术，确乎如此。尽管在这之前我非常认真的研究了教材，设计了教学，研究了学情，但依然也有很多遗憾。比如：在备课时我就将“学习品味富有情致和特色的重要语句，以理解文章内容和作者情感。”作为学习难点重点了，在自主学习时，也作了必要的引导，但在课堂上学生对的语言品析的依然有些遗憾，汪先生的语言风格确实独具风味，恰当的使用方言及淡淡的幽默学商再反复读文后，能有较好地把握，但对其‘平淡而有味’的语言风格，确实知其然却不能准确地说出其所以然来，虽然能说个大概，但总感觉未尽如意。课堂上很是纠结，遇到这种时候，教师该怎么办呢？2011版语文新课程标准中提到；“ 阅读是学生的个性化行为应该引导学生 钻研文本， 在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，也要防止用集体讨论代替个人阅读，或远离文本进行过度发挥。”因为我不想过多的将自己的理解强加给学生，所以也就没有做太多的讲述，也因为引导不多，所以感觉这一语言风格品的不够。
8、小学语文：《骆驼和羊》说课稿 》说课稿
一、说教材
1、教材分析
《骆驼和羊》是第三册第六单元的一篇看图学文。这是一篇富有哲理的童话故事。讲的是骆驼和羊都只看到自己的长处，用自己的长处和别人的短处比，谁也不服谁，因而争论不清，最后只好找老牛评理的故事。这节课的教学重点是让学生懂得一个道理：不能只看到自己的长处和别人的短处，要懂得自己也是有短处的。要学会正确地对待自己和别人。
2、教学目标
（1）通过观察图画，了解课文内容，培养学生的观察能力。
（2）在老师的引导下，培养学生的自学能力。
（3）图文对照，有感情的朗读课文，理解课文内容，懂得应当全面正确地看待自己和别人。
3、说教具
在本课教学中，我利用flash课件，目的是利用学生爱看动画的心理，让学生学得轻松，有利于学生理解课文内容。
二、说教法
（1）利用多媒体教学手段，创设童话式的教学情境，师生共同畅游在童话世界里，这样教得生动，学得轻松，更能有效的激发学生的探究兴趣，增强阅读教学的趣味性。
（2）在学生已有经验的基础上，努力培养学生的自学探究能力，最终让学生学会学习。
三、说学法
基于对教材的分析，这节课我引导学生按“看看—说说—读读—找找”的步骤进行探究。即引导学生用心看，想象着说，认真读，仔细找。
四、说学情
现在的学生独生子女多，在家中都唯我独尊，在学校和同学发生冲突总是向老师告对方的状。所以我在教学中，根据他们的特点，适时教育来达到最佳教学效果。
五、说教学过程
第一环节童话导入新课
出示骆驼和羊的图片。让学生通过观察说出骆驼和羊的特点（高、矮）自然界中的许多动物，他们和你们一样，也经常发生矛盾。这一天，骆驼和羊碰到了一起，他们就吵了起来。想知道他们为什么争吵吗？请同学们快打开书，读读课文就知道了。让学生置身于童话情境之中，情绪必然高涨，学生会积极主动地参与到学习中来，学生能主动地参与活动就能主动地获得知识。
第二环节学习第一自然段
创设情境让前排矮个同学表演羊，后排高个同学表演骆驼，分角色朗读，读出双方的不服气。再同桌对读。让学生在生生互动中体验角色心理，激发他们的表达欲望。这样学生在有趣的朗读中加深对课文的理解，培养学生的语感和朗读兴趣。
第三环节学习第二三自然段
第二自然段我按照“看看——说说——读读——找找”的顺序学习。看，看图。说，说他们干什么。读，自由读课文。找，在读的过程中找羊吃的辛苦吃力的词语。学生抓住重点词语朗读骆驼吃树叶的轻松和羊吃树叶的辛苦，并让学生表演羊吃树叶的动作，从而感受骆驼的得意。通过找动词和表演来理解羊吃树叶的辛苦和吃力，让学生明白只有用词准确语句才会生动。
在总结第二自然段学法的基础上，以小组合作的方式放手让学生阅读。使学生的学习过程成为自我建构、自我生成的过程，培养学生的自学探究能力，最终让他们学会学习。
第四环节学习第四自然段
先让学生谈谈是高好还是矮好。然后听听老牛的观点。最后让学生讨论假如你是那峰骆驼或你是那只羊，听了老牛的话，你会怎么想，怎么说？学生在理解课文的基础上，说出自己独特的理解和感受。
9、优秀说课稿《愚公移山》说课稿
《愚公移山》说课稿
各位领导、专家：
大家好！
今天，我说的课文是苏教版初中语文九年级下册第四单元的《愚公移山》。这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言，历来为人们所传颂。下面我将从教材分析、学生分析、教学设计、教学过程等几个方面对本课进行说明。不当之处，恳请各位领导、专家批评指正！
【教材分析】
《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。
本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。
【学生分析】
经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
【教学设想】
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释，疏通全文，再指导学生复述故事。根据学生的基础和已有的知识水平，对《愚公移山》这则寓言故事进行理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，通过分析两个人物的性格特点，从而揭示出作者的写作意图。教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中所起的作用，从而完成教学任务。
本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。
【教学设计】
一、教学目标的确定
通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面：
1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。
2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。
3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
二、教学重难点的分析
1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。
2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。
【教学步骤】
依据教学目标，我把本节课分为五个版块：
第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟）
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。
第二版块：整体把握，感知课文。（15分钟）
1．自由朗读，整体感知。
学生自由、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语气、停顿。
关于这一小环节，可通过2个渠道完成：①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．检查练习，巩固反馈。
此部分主要让学生做学案中的基础练习，教师巡视，后评讲，重点给予学法指导。如翻译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固的作用。
3．再读课文，复述故事，联系语境，突破难点。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。
此版块的设计意图是：让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔。让学生学有所得，得之有法，让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力。
第三版块：合作讨论，探究质疑。（20分钟）
此版块共设置了四个问题，如下：
1．愚公移山遇到的不利条件与有利条件分别是什么?
2．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟?对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。
3．故事结尾写神仙把这两座大山背走了，对此你有什么感想?
4．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时?
对于这几道题的处理方法是这样的：先让学生带着这些问题再读课文，自由思考，后小组讨论，最后大组（班级）交流，形成较统一的认识。
这四题的设计意图及处理方式分别是：
第一题：主要引导愚公移山的原因和经过。对于移山的不利的条件，学生可能对愚公其妻与智叟提出的疑问混为一谈，对此要因势利导，让学生读课文，明确他们所说的话的不同语气及在情节发展中的不同作用。
第二题：引导学生领会本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采用辩论的形式，培养学生的思辩能力。估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪明，不明智，如果搬迁自己的住所，还能节省大量的人力和物力，这不是更好吗？针对以上两种不同看法，在评价时注意评价的开放性，只要言之有理，自圆其说即可。
第三题：主要引导学生正确理解本文富有神话色彩的结尾的含义，它是本文教学的难点之一。处理方法是：改写比较法，即把结尾换成：“愚公子子孙孙挖山不止，挖啊挖啊，终于把这两座山挖掉了。自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。”再将它与课文的结尾作比较，这样，学生就很容易解答出来，分解了难点。
第四题：引导学生理解本文的寓意，正确评价愚公的精神，这既是本文教学的重点之一，又是难点之一。让每位学生写一段话，说说学了本文后的感受，但必须紧扣本文的寓意来。
第四版块：拓展延伸，能力训练。（6分钟）
由课内到课外,开阔知识视野,培养举一反三的迁移能力,这是训练学生语文能力的重要环节.此环节安排的拓展训练的形式是课内外的文段阅读,具体见学案。
第五版块:布置作业,强化巩固.(1分钟)
此环节设置一道题目,供课外练习,加强对课文内容的理解与消化.题目是:本文是传统经典的寓言故事,很有特色,就你阅读后感受最深的一点,请你写一篇简单的文学评论.
以上仅是我个人对《愚公移山》一文的教学,发表的粗浅看法,再次恳求各位领导、专家的批评指正。谢谢！
10、说课决赛稿:《荷塘月色》说课稿
《荷塘月色》说课稿
各位评委、各位老师：
大家晚上好！今天，我要说的课题是写景抒情散文《荷塘月色》，下面，我按“说课考核”八个项目的顺序，把我的备课思路和设计，一一展开解说。
一、教材分析
《荷塘月色》现在是高中语文必修②第一单元中的第一篇课文，此文堪称白话美文的经典之作。我个人认为一篇优美的写景抒情的散文，就好像一杯茶，在炎热酷暑中给我们送来清凉的慰藉，在飞雪寒冬中给我们送来舒心的温暖。《荷塘月色》是朱自清先生壮年时期的作品，他的炉火纯青的文字功力在文章中表现得淋漓尽致，在文中他运用白话描写景致，而且在景物描写中，能自然地融入自己的思想感情，融情入景，即景抒情，使他的作品不仅具有绘画美，而且富有情趣美。本文虽属于精读课文，但我觉得对于本课，教师不宜过多地繁琐地分析，点到为止，重在引导学生仔细阅读，反复品味，领悟渗透在文章中向作者的情感和匠心独运的构思，以及语言艺术的魅力。
二、说教学目标
高中与初中相比，在学习能力、学习方法等方面都有所不同。如本单元——现当代散文单元学习重点是整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上，品味文章的语言，赏析散文的表现手法。依据学生特点，教材特色以及新课标要求制定如下目标：
（1）知识与能力目标：欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法、揣摩语言，体会语言的抒情性，学习作者运用语言的技巧。同时，学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。
（2）过程与方法目标：在教师恰当的提升引导下，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，并掌握一定的赏析散文的方法。
（3）情感与态度目标：理解作者在作品中所流露的感情，培养正确的审美观。
三、教学重点、难点
重点：1、抓住精彩语段4—6段，品味语言之美，学习作者运用语言的技巧。
2、让学生走进作品的情感世界，理解本文借景抒情的手法。
难点：1、理解作者在文中所流露的复杂感情。
2、写江南采莲旧俗的作用。
四、说学生情况
学生是学习的主体，我们平常在教学中首先应考虑学生原有基础、现有困难和学习心理状态。这篇课文的教学对象是高一学生，我现在所任教的两个班的大部分学生来自乡镇，语文素养不是特别好，但他们对散文这种体裁并不陌生，在初中时已有接触，感受过散文的语言美、意境美，进行过初步的鉴赏。学生一般能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还是停留在泛读和初读的基础上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成中。所以教师要引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、接纳美的事物的心胸。
五、说教法、学法
教法：对于教师的作用，新的课程标准在“教学建议”中指出：“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”因此，这一堂课，在教法上我采取对话式教学模式，主要采用提问法，讲解法，引导学生自主阅读课文，从而构建师生间和谐平等互动的语文课堂。
学法：1、朗读法：形式多样的读，大量的读（对于美文，找提倡“美文美读”）
2、讨论法：通过提问思考讨论，引导自己思考，得出正确答案。
3、质疑法：引导学生从无疑处发现问题，提出问题。（教是为了不教——叶圣陶）
六、说课时安排：
课时安排：两课时
第一课时：主要引导学生整体感知，掌握与作思路，同时对四、五段深入分析
第二课时：赏析第六自然段，理解《采莲赋》作用，进而深入理解文章的感情。
七、教学过程：
现在找着重讲讲第一课时
（一）激趣
1、创设情境，导入新课
课的开始好比提琴家长弦，歌唱家定调，第一个音定准了，就为演秦和歌唱奠定了基础。上课也是如此。第一锤就应敲在学生的心灵上，像磁石一样把学生牢牢地吸引住。我是这样设计导语的：课前播放古诗新唱《静夜思》《晓出净慈寺送林子方》《小池》《山居秋螟》，以荷花、月亮为切入口，再要学生回想起一些“吟荷咏月”的诗句，这样既自然贴切，又调动了课堂气氛，也复习了初中所学。那么，古人如此，今人又如何，请看朱自清的《荷塘月色》。
2、简介作者及时代背景
作者介绍：力求创新，用讲故事的形式介绍作者，突破传统的介绍方式，培养学生的创新精神。介绍时抓住两点①将名字由“自华”改为“自清”（学习人在任何时候都坚守内心的高贵与纯洁的品质，正所谓“质本洁来还洁去”，“世外没有桃源，净土在自己心中”。）②“宁肯饿死，也不领美国的救济粮”，更凸显朱自清的人格魅力。（提醒学生：作为写作素材进行积累）了解作者更有助于学生理解课文，因为我们经常也说“知其文也要知其人，知其人才能解其文。
背景介绍：1、社会背景：1927年反革命改变了中国知识分子的孤独苦闷彷徨。
2、家庭的苦难和矛盾（个人挖掘）
（设计介绍背景的理念：①作品是社会的折射，内容是背景的产物。②文章合为时而作，歌诗合为事而著——白居易）
（二）感知
1、首先把握读
播放范读录音，在交流听读感受基础上确定阅读的感情基调，在老师指导朗读方法后，再由学生自主朗读。这样学生有了遵循，诵读就有了美感，让学生如身临其境，接受美的熏陶，也为后面赏析语言打下基础。这一部分大约需十五六分钟，是这一堂课中占时较多的部分。之所以安排这么多时间，是因为这一篇写景抒情的美文，充分的朗读是让学生体验这篇文章最好的办法。新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，而“读”是“自主”学习的最直接体现，巴金说过：“写吧，只有写，才会写。”我们是否也可以这样说：放手让学生读吧，只有读，才会读。让学生在读中感受，在读中思考，在读中品味语言文字的魅力。这一部分大约分这样几步：
①学生自读，之所以不要学生齐读，是因为我觉得朗读是一种对文本的再创造过程，而且这种再创造带有鲜明的个体色彩，每个学生对文章的理解不一样，他朗读时的轻重缓急是不一样的。
②第二步，抽学生起来朗读。教师予以适当的评点、指导。让学生听一部分范读。
③再次自读，步步深入，把握感情。
2、分析思路
①提问：找出文章中的最能体现作者感情基调的句子？（这几天心里颇不宁静）。既然心理不宁静就要寻找一种方式来解脱，于是作者突然想起了日日走过的荷塘，于是观荷塘、赏月色写下了美丽的《荷塘月色》一文。
外：作者的游踪（明线）
内：作者的情感变化（暗线）
内、外结构呈圆形，浑然天成，这是本文的一大特点。
②作者情感变化的依托是什么？景。
情以景为依托，景因情而更美。王国淮在《人间词话》中云：“一切景语皆情语。”要求学生找出写景的段落。（4-6段）
3、品读——赏析
赏析4-5段，欣赏朱自清下荷塘和月色的幽美，体会借景抒情情景交融的高超技巧，领悟作者的思想感情和语言特色。
以下仅举几例：①“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”为什么用裙来比喻叶子？（引导学生用比较法揣摩语言）
②如果把“曲曲折折”换或“曲折”好不好？（引导学生用替换法揣摩语言）
③这是写月下荷塘，从哪些地方可以看出月亮的影子？（描写荷塘与描写月色巧妙结合）
④一个人在这月夜，能够如此细致地欣赏这样的美景，他的心情如何？（把握感情，体会借景抒情的写作手法）
以上所启发引导的地方，在备课时皆已储存，到了上课就要随机使用。这些问题的设置，主要引导学生从修辞，叠词的运用，融情于景写这三方面分析文章。这些问题有学生未发现的，有已发现而仍用心不细的，可以不同角度发问，既是揣摩语言，提问时必须紧紧扣住语言，切忌架空。
第一课时结束，布置作业：
1、熟读课文，背诵4-5段
2、完成《新坐标》基础练习
第二课时 继续品位语言，深入体会作者的思想感情，争取当堂背诵。
（一）课堂上：
1、情学生朗读课文 2、引导学生重点赏析第6段
3、讲解《采莲赋》在文中的作用
4、分析作者在文中表现的感情
（二）拓展延伸
语文学习要出于教材，但又不能局限教材，应向生活延伸，注重学生人文精神的引导
（三）课后练习
学习本文情景交融的写法，写一段景物描写的文字，抒发自己的某种感情。
（四）板书设计：
如果说练习是教学检测，那么整洁凝练的板书是教学内容的高度浓缩。
本课板书设计如下：
景 谈雅静美 朦胧柔和
情景交融，寓情于景
情： 谈谈的喜悦 谈谈的忧悉
八、教学观念
1、重视学生创新能力的培养
2、强化学生的主体意识
3、重视人文精神的培养
4、教师观念更新①转换教师角色 ②改变学习方式 ③加强语文实践活动。
总之，我觉得生活即语文，语文的学习应由课堂延伸到课外，让学生感受到语文的气息，从而形成良好的语文素养。
以上是我的说课内容，我的说课完毕，谢谢大家！
11、八年级语文优秀说课稿《海燕》说课稿
《海燕》说课稿
各位评委、老师：
大家晚上好！我说课的课题是《海燕》，选自八年级下册第二单元。下面我就按照说教材、分析学情、分析教法学法、说教学程序、说板书五个部分向各位评委、老师说课。
一、说教材
1、文本特点及地位。
《海燕》是首著名的散文诗，写于1901年。那时正是俄国1905年革命前夕最黑暗的年代，俄国工人运动不断高涨，动摇着沙皇统治的根基。来自社会底层、深谙人民疾苦的高尔基，触摸到刚刚开始跳动的新时代的脉搏，以敏锐的艺术感悟力创造出了“海燕”的艺术形象，来欢呼即将来临的革命风暴，为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌。它是无产阶级文学的开山之作。自它问世以来，便以深刻的思想、锐利的锋芒和激越的诗情赢得众多读者的喜爱。它的读者，超越国界，超越时代，超越年龄、性别、种族。即使在今天，也对我们有极大的激励作用。激励人不惧怕困难，迎着困难前进，与困难斗争，其乐无穷。此外，《海燕》作为一首散文诗，篇幅短小，文字精粹，蕴涵丰富，学习本文对初二学生开阔视野，提高朗读、品味语言能力和写作能力是很有裨益的。
《海燕》安排在人教版八年级下册第二单元是因为它的文体特点（散文诗）适于单元要求：强调朗读，注重联想与想象，了解直接抒情与间接抒情的表达方式，学习抒情性语言。这一单元都是作者由寻常事物激起的心灵之声，在多情的作家笔下，日月光华，风雨雷电，浪花海燕……这些壮阔而美丽的形象，都能化成充满激情的文字，深深的打动我们的心。而《海燕》一文，作为其中的代表作，一直保留在我们的语文课本中
2、教学目标的确立及依据。
《九年义务教育新课程标准》指出，语文教学应培养学生具有一定的语言感受能力，初步具有欣赏文学作品的能力，因此我将教学目标界定为以下三条：
①知识目标：要求学生了解作者及课文背景，学习本文使用的典型写作手法，如象征、对比和烘托等
②能力目标：抒情诵读。新课标提出：7—9年级的学生“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”只有在反复诵读中才能理解诗情、诗理和诗味，体会不同情境下的语气、语调、节奏的变化。并进一步引导学生把握散文诗的优美意境，培养学生阅读鉴赏散文诗的能力，能品味文章用词的准确性，积极发展学生的形象思维。
③情感态度和价值观目标：结合历史背景领会“海燕”精神的内涵，同时结合生活实际把握“海燕”精神的现实意义。
3、教学重难点的确定。
重点为：由于全诗感情浓烈，所以诵读是本文的一个教学重点。散文诗的优美意境，培养学生阅读鉴赏散文诗的能力，学习品味积累文章用词及一些典型的写作手法，如上面所说的象征、对比和烘托等。
难点为：理清本文的象征意义的基础上，拉近文章与学生的距离，使学生在文章中能“读出自我”——结合实际把握“海燕”精神的现实意义。
4、教材处理
根据以上分析的教学的重点，难点，我想这样处理教材，以突出重点，突破难点。
1．加强朗读。
朗读课文，是教好本文的重要手段，也是目的。朗读有多种形式，包括听录音、教师的示范朗读、教师指导学生朗读，直至学生能够流畅、有感情的朗诵课文。能够朗读好这首散文诗，也就对“海燕”的形象有了一定的把握了。
2．进行反复的比较赏析
高尔基把所有的笔力都集中在塑造海燕形象上，除了正面展现海燕的形象外，作者还运用广阔的背景进行烘托，同时通过几种海鸟对暴风雨的恐惧万状和海燕搏击风云凌志的对比，增强了海燕形象的鲜明性和立体感。在教学中可以通过纵向、横向的比较，帮助学生深入地把握海燕形象。
①纵向比较 要求学生抓住文中的语句，理解作者所描绘的海上图景的变化和海燕动作神情的发展变化，把握环境逐次变化对烘托海燕形象的作用以及感受海燕愈战愈勇的英姿。
②横向比较 比较海燕与海鸥、海鸭、企鹅面对暴风雨的不同表现，反衬出海燕非凡的勇气和威猛的形象。比较乌云、狂风与波浪、大海形象，烘托出海燕那种乐观的、一往无前的革命精神。
3．淡化象征手法的学习
象征手法的运用是本文的重要艺术特色，通常是教学的重点。本文的象征意象是一个纷繁浩大的意象系统，在文中出现的每一个事物都能和当时俄国的社会现状一一对应。在短短不足600字的文章中营造出这样的象征系统不得不让人佩服高尔基的笔力。但是这恰恰又成了教学中的难点，很容易给学生造成乱哄哄的感觉。而且一节课中让学生理解所有的象征意向也不现实。所以我想只要让学生能从宏观上进行把握，明白处于斗争双方各是什么。哪是正义的，哪是反动的，知道几个重要形象的象征意义就行了。最终达到的目的就是：突出海燕的艺术形象，淡化文章的政治色彩，拉近与学生距离。
二、分析学情
这篇课文的教学对象我设定为我校八年级奥赛班。八年级的学生已具有一定的阅读能力。且奥赛班学生在语文基础知识量和情境感知能力都较为不错。本文虽文字浅显，他们完全可以独立完成大部分的理解。但由于课文的时代背景与学生的现代生活相隔较远，学生由于受到年龄的限制，可能对文章理解得不够透彻，老师要善于利用教学手段，教学形式激发活跃的思维，调动表现欲望。适时的引导，是学生建构自己的认知体系，完善自己的情商一次绝好机会。
三、分析教法学法
2、说教法：
朱熹在《孟子集注》中说：“事必有法，然后可成。”我认为好的教学方法既要有趣又要有效，这样才能在吸引学生注意力的基础上让学生有所收获。根据设定的教学目标，这节课我采用的教学方法主要有：
诵读法。每篇文章都有独特的意蕴，只有反复朗读才能领会其中深刻而丰富的思想内涵。因此我采用诵读法，主要有范读和学生自由朗读等形式。
点拨质疑法：这是我采用的最主要的一种教学法。通过教师的点拨，从而引发学生的好奇心，求知欲，增强学生对学习的主动性，加强对课文的理解讨论，从而避免过多过杂的讲解。具体操作我将以存疑——质疑 ——解疑的模式进行。
电化器材教学法：根据教学需要，适时使用录音机这类教学条件允许的器材。直观形象而又易于激发学生学习兴趣，吸引学生注意力。
3、说学法
“老师要教给学生发现真理的方法”，这样才能实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”。本课的教学就充分体现了新课程标准的这种精神，具体的学法如下：
读书入境法。坚持以读为本的理念，让学生在读中入境，在读中感知，在读中培养感悟，在读中受到熏陶，从而提高学生的朗读能力和理解能力。
勾画圈点法：勾画出课文描写海燕生命之美所用的准确词语和运用修辞手法的句子。
合作讨论法。引导学生积极参与小组，合作探究解决难点，也可以使学生认识到合作的重要性。
四、说教学程序
第一课时
（一）教学准备
布置预习、准备课文录音带、录音机，并准备好相关音乐磁带，小黑板。
（二）情境导入
播放录音带：两种大海的风涛声，一种为风平浪静时，一种为狂风怒号，浪涛汹涌时。让学生用自己的话描述自己所感受到的情境，并在学生基本把握第二种声音出现时大海的情景时，出示海燕搏击风浪的图片，适当导入本课。
（三）掌握基础知识，把握整体内容
1、全班齐读课文。
2、教师出示小黑板指名解释字词。
3、由学生将课前搜集的有关高尔基以及有关本文写作背景的资料通过上台讲读的方式，在课堂上进行交流。
4、诵读
以听读——自读——指导读——齐读——欣赏朗读的步骤进行。而相关的知识如象征、对比手法，众多修辞格，课文内容等方面的学习也围绕读初步进行。
（1）先播放多媒体朗读课件，充分发挥学生音乐旋律智能，在音乐的伴随中感受情境，想象情景，整体把握文本的内容，整体感知文本的情感，激发学生的朗读热情。抓住特征，理出海燕，海鸥，海鸭，企鹅等意象的形象。
（2）随即学生自由朗读，整体感知，自主品味，个性化解读，并对自己较有感触的词句进行圈点，对文中不同情境阶段的内容试拟副标题。完成之后可进行小组交流，全班展示。教师于此时再进行有针对性的点评和范读。
这篇文章文字较为浅显，学生阅读后基本能理清文章思路，掌握文章的内容。这一环节可促使学生的注意力迅速集中到新的信息上，同时也锻炼了学生的朗诵能力和对语言的组织概括能力，并为完成新的教学任务做好准备。
（3）指导阅读。理解象征意义。进一步体会诗人对不同形象赋予的不同感情，结合时代背景，归纳出本文意象的象征意义。
①从课文内容指导朗读：
a、海燕是一个什么样的形象？我们对海燕应用怎样的感情来朗读?
b、试依据海面景象的发展变化，将课文分为三个大的场景画面，并概括各个场景的大意。朗读语调又该怎样变化呢？
②从写作手法指导朗读：
我们知道了海燕是无产阶级革命的先驱者，这就是运用了象征手法。什么是象征手法呢？（象征就是借用具体的事物来表示某种抽象的概念或思想感情。）
结合时代背景，归纳出本文各种意象的象征意义。
第二课时
（一）强化朗诵成果
学生进行朗读交流，可以选自己最感兴趣的，最拿手的一段或几段来朗读。老师进行指导，直至学生能够流畅、有感情的朗读课文。能够进一步朗读好这首散文诗，也就对作品有了更深的理解了。
（二）品味探究，赏析艺术形象
为了完成教学目标，我以“作者是怎样塑造海燕这一艺术形象的？”的主问题入手，设计了这样三个思考题：
①文中三幅海上图景有什么变化？这对塑造海燕形象有何作用？(重点圈读三幅图中描写风云雷电的词句，把握环境逐次变化对烘托海燕形象的作用。)
②随着暴风雨的逼近，海燕的表现有什么变化？文中海燕是一个怎样的形象？(寻读三幅图中描写海燕神态、声音、动作的词句，体会海燕英勇无畏、愈战愈勇的英姿。)
③课文既是写海燕，为什么还要写海鸥等水鸟呢？这样写有什么作用呢？（比较海燕与海鸥、海鸭、企鹅面对暴风雨的不同表现，挖掘海燕形象设置的典型意义。同时比较乌云、狂风与波浪、大海形象，进一步理解文章的主题。）
这样通过纵向、横向的多角度的比较，使海燕这一艺术形象更加的鲜明而立体。我相信海燕的形象也会在学生的心目中变得高大、俊伟起来，这就说明，课堂教学已达到了理想的效果。
（三）回顾时代背景，将课文整体内容进行总结
由学生通过小组讨论的方式，组织语言对全文内容思想进行总结，教师作最后的补充明确。
（四）拓展延伸
读书要“知人论世”，不仅要读出作者，同时还要联系自身实际，在文中“读出自己”。这对于健全学生的人格，丰富思想是非常重要的。可以设定这样的问题：
《海燕》虽然是特定时期的特定产物，“海燕”这个艺术形象有着深广的政治意义和象征内涵。但是我们撇开这个背景，《海燕》仍能给我们生活带来有益的启示。因为在每个人的生活中，都会有温煦的爱的阳光照耀，也会有各种各样的“暴风雨”的考验。面临生活的“暴风雨”，我们应该怎么做呢？从勇敢的海燕身上是不是可以找到答案呢？
由于学生的年龄太小，生活阅历浅，很难有切身的体会，老师可以以身示范，调动学生的生活体验。也可以讲高尔基的故事，因为高尔基经历过苦难的童年，他的名字在俄文中就是“痛苦的”意思，他自己就是一只搏击长空，英勇无畏的海燕。用作者的故事来感染学生，可以帮助学生更深一层的理解高尔基的作品，并引发学生阅读的兴趣。最后给学生推荐高尔基的代表作自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。
（五）作业
1）思考：你从海燕身上学到什么？如何做新时期的海燕？
2）运用象征手法自选意象写一篇不少于500字的文章。
五、说板书
板书设计：
风雨云电 海燕 海鸥、海鸭、企鹅
烘托 正面描写 对比 侧面描写
突出海燕英勇乐观之美
批判———————赞扬———————讽刺
总结：对于这一篇课文的教学设想，除了基本知识和能力目标外，我最想要是这节课能让学生感受到海燕形象的艺术魅力；在遇到困难的时候，能大喊一声：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”；能对高尔基的作品产生阅读的兴趣，我觉得这节课的目标就达到了。谢谢大家，我的说课到此结束！
12、幼儿园优秀说课稿《鹅大哥出门》说课稿
各位评委老师好， 我说课的题目是大班语言文学活动《鹅大哥出门》，我将从设计思路、活动目标、活动准备、教学法以及活动过程等几个方面来阐述我对本次活动的理解和认识。
一. 说设计思路
《鹅大哥出门》这个故事选用了小朋友生活中比较熟悉并喜欢的大白鹅为主要角色，讲述了一只大白鹅骄傲不懂礼貌的故事，特别是鹅大哥之前“红红的帽子，雪白的羽毛”和之后的“一只大黑鹅”对比这个情节既让人觉得有趣又符合幼儿的年龄特点，在生活中我们常常会看到一些自高自大的人，特别是现在独生子女较多，比较以我为中心，我觉得这个故事既符合幼儿的年龄特点又符合孩子们现在的心理而且也符合＜纲要＞中的教育要求，即教育幼儿使用礼貌语言与人交往，养成文明交往的习惯．
二. 说活动目标
活动目标是教学活动的起点和归宿，对教育活动起导向作用。＜纲要＞语言领域中指出：发展幼儿语言的关键是创设一个是他们想说，敢说，喜欢说的环境。在新《纲要》中，活动教育提出了“幼儿园的教育活动，应以教师带领幼儿共同创设适应幼儿年龄特点的，丰富多彩的，引导幼儿在轻松愉快的心理氛围中，积极主动地去体验，实践、创造，促进幼儿身心和谐发展的一种教育活动。”因此，在整个活动中都以幼儿的自主参与活动为主，教师在活动中起一个引导者和支持者的作用，和孩子共同活动感受，我从认知、能力和情感三方面提出了本次活动的目标。
1. 认知上：使幼儿在理解故事内容的基础上，初步学会复述故事 ，丰富词汇“神气、乐滋滋”
2. 能力上：积极参与故事情节的讨论，愿意大胆表达自己的想法。
3. 情感上：懂得不能骄傲，不能欺负弱小的道理体验骄傲自大带来的烦恼
根据目标，在活动中，我把在游戏情节中理解故事内容，懂得不能骄傲不欺负弱小的道理设为教学重点，根据大班幼儿的语言发展情况，用完整的语言复述故事设为难点。
三. 说活动准备
为了此次活动的组织符合幼儿的学习方式和特点，注重综合性、趣味性、活动性的协调统一，寓教育于生活情景游戏之中，我做了以下两方面的准备：
1.物质上的准备
我给小朋友准备了多媒体课件《鹅大哥出门》， 大白鹅、小鸡、小鸭的头饰，这是为了让幼儿更能进入到游戏角色当中，帮助幼儿理解故事
2.知识的准备
我让幼儿先认识鹅大哥，了解鹅的基本特征，练习鹅的走路姿势
四. 说教法、学法
说教法：
教育心理学认为：“学习者。同时开放多个感知通道，比只开放一个感知通道，能更准确有效掌握学习对象。”《纲要》强调幼儿是中心，教育活动应以幼儿的学习、兴趣，尤其是幼儿的经验来进行，（学决定教〉在活动中教师应成为幼儿活动的支持者、合作者、引导者。根据幼儿的学习情况，本次活动我运用了情景教学法，角色游戏法、课件演示法、提问法。
1、情景教学法：我尝试打破以往仅用图片进行故事教学的传统模式，而是根据故事内容，为幼儿创设情境，让幼儿模仿鹅的走路姿势，就仿佛置身于真实的环境中，知道鹅大哥的自傲，体验鹅大哥自高自大的后果，这种效果是与以前仅通过图片理解故事的效果是完全不一样。
2、课件演示法：幼儿通过观看多媒体课件《鹅大哥出门》发展孩子的观察力，激发孩子的复述故事的能力。
3、角色游戏法： 角色游戏是幼儿最喜欢的活动，让他们自己来扮演这一角色，不仅能增强幼儿参与活动的兴趣还能充分让他们表现自我、大胆说话。
4、提问法：在教学中，我尝试改变以往的语言教学总是先讲完故事再进行提问的模式，而采取将单一性、回忆式、封闭式的提问方法改成多样性、开发性的提问如：鹅大哥为什么会掉进河里呢？我们能不能学他啊？为什么？等这些问题既能启发幼儿的思维，又能让幼儿根据自己的生活经验表达自己的想法。，引导幼儿有目的、有顺序地仔细观察、激发幼儿说的兴趣，创造幼儿说的空间。
说学法：