《《云南的歌会》教学实录一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《云南的歌会》教学实录一等奖
我上《云南的歌会》这一课
海南农垦八一糖厂中学 郑 艳
实施新课程改革，教材的编选有了很大的变化，所选的课文更加贴进生活，既丰富了学生的人文精神，又提高了学生的文化品位和语文素养。《云南的歌会》是义务教育课程标准实验教科书八年级语文下册第四单元的第一篇课文。这一单元所选的课文，大多是写各地节日风俗的，为我们展现了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。学习这些课文，可以让学生感受到自身日常生活中蕴含的无穷乐趣，体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果。《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，出自现代作家沈从文之手，记叙了云南数种歌会的场景，表现云南乡民爱唱、善唱山歌的民风特点。教学这篇文章，要让学生注意揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息，欣赏云南浓郁的民歌风情，培养学生热爱民族文化的情感，还要注意作者表现民族文化的几种描写手法：人物描写、环境描写和场面描写。
为了上好这篇有趣的文章，我在课前进行了较充分的准备，让学生预习课文，并搜集有关的民歌音像资料，如《阿诗玛》《五朵金花》《刘三姐》以及本地儋州民歌——调声。但可惜我和学生只搜集到《刘三姐》的音像资料和儋州调声的音像资料。于是我根据教学需要整理剪辑学生搜集的音像资料和我搜集的流行歌曲演唱会的音像资料，并制作成课件，安排一课时上完。
一、导入
1、谈话：我国是个多民族国家，共有多少个民族呢？（五十六个民族）每个民族都能歌善舞。下面请同学们就所播放的音像片段猜猜这是哪个少数民族的民歌？
2、趣味竟猜：（刘三姐，广西壮族）多媒体播放《刘三姐》的音像片段。根据欣赏到的音像片段谈感受：你觉得这民歌怎么样？（淳朴、亲切、自然、动听）
3、了解云南民歌：“云南是一个聚居了最多少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到各个领域”指名说说对云南民歌的了解。多媒体播放云南民歌的背景资料。“下面就让我们跟随现代作家沈从文一起来欣赏蕴含着浓郁民族气息的云南民歌。”
4、板书课题、作者名。指名说说对作者的了解。
二、研读新课
1、小组自由朗读，要求读完后说出你对云南歌会有哪些了解。
2、指名回答：文中给我们描写了几个唱歌的场面？（山野对歌、山路漫歌、村寨传歌）分别在哪段？第一段讲什么？
3、导读：虽然同是唱歌，但它们在内容上各有侧重，我们先来听听“对调子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）“多”字说明什么？能不能去掉？（不能，“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事压韵，循环无端。）无论采用何种方式，“对调子”都是什么的大比拼？（机智才能）这里作者着重写了“一个年轻的妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景，作者是用什么方法来描写这个年轻妇女的？（外貌描写）齐读这一部分的内容。这一部分刻画出一个什么样的妇女形象？（性情开朗、活泼，聪明，手脚麻利）思考：作者为什么在这里要浓墨重彩地描写这位唱歌的妇女呢？（突出“对调子”的人的机智才能）
4、我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？（她们唱的是悦耳好听的山歌）她们的歌声充满一种什么样的美？（淳朴本色美）思考讨论：既然这样，作者为什么不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡一路进城的景色？这些和赶马女孩唱歌有什么关系？（明确“开满杂花的小山坡”“土坎边的粉蓝色报春花”“各种山鸟呼朋唤侣”还有“戴胜鸟和云雀的歌唱”描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，美景衬好歌）齐读第4段。
5、那么“金满斗会”呢？这是一个以什么为主要内容的盛会？（集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌）从哪里可以看出歌会“盛大”？（人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。时间长：唱和相续，一连三天才散场。盛装：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手上到处是银光闪闪。）如此壮观的场面，给人的感受如何？（盛况空前、十年难逢）齐读第5段。
6、小组讨论：作者描绘了这三个唱歌的场景，是想告诉我们什么呢？表达怎样的生活态度？（明确：生活就像歌声一样是美好的，我们应该尽情地享受并体会人生中美妙的日子。）
三、拓展延伸
1、比较：多媒体播放流行歌曲演唱会，孙悦的《我心飞翔》音像片段，比较它与云南的歌会有什么不同？
2、我们身边有没有类似云南歌会般美丽浓郁的民俗文化？（儋州调声）
3、欣赏儋州调声的音像片段。
4、请一位儋州本地学生为大家现场演唱儋州调声。
四、总结
对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩，同时让我们知道生活中有歌就有欢乐。同学们，生活是美好的，人生更是美妙的，我们身边处处有美，让我们从这一天起细细品味吧！
五、作业
课后写一篇介绍当地民俗节日的文章
板书
一、山野对歌 唱歌人 机智才能
二、山路漫歌 环境 美景衬好歌
三、金满斗会 场景 盛况空前
上完这堂课，我进行了总结反思。根据上课同学们的热烈气氛，回答问题的准确度，以及课后询问他们的看法，这堂课上的是比较成功的。课件的制作给学生带来了视觉的享受，使学生更好地理解课文。学生采取自主、合作、探究的方式学习，积极参与现场演唱。大胆表述自己的见解，如纪骁君同学比较流行音乐演唱会与云南的歌会，就分析得较具体、较到位。通过这课的学习，同学们不仅培养了动手搜集资料的能力，而且发现了生活中的美，发现了我们本地的民歌美，并由此发扬了本地民族文化。而让我感受最深的是，在制作课件的过程中，我深深地喜欢上了儋州调声！因为在此之前，我是讨厌儋州调声的，总觉得粗俗难听。现在的我好欣赏儋州调声那优美动听的旋律，听了心情舒畅，全身就想动起来。新课程改革，让我和学生一起成长了！但是这堂课也有让我遗憾和不足的地方，如：没有找到有关云南民歌的音像资料，只找到广西的民歌音像资料，说明了：一个是我们的教学资料少，二是没有下大工夫上网查找，三是计算机水平也不过硬。还有，在上课过程中，有些重点句子没有让学生齐读来加深理解。同时，这堂课的容量较大，一课时上完，只能适宜快班的学生。总之，新课程改革要求关注学生的情绪生活和情感体验，使学生伴随着学科知识的获得，对学习的态度也越来越积极。这堂课联系了学生的生活实际，激发学生的学习兴趣，增强学生的情感体验，真正达到教育的目的。
题目：我上《云南的歌会》这一课
2、《云南的歌会》教学实录
我上《云南的歌会》这一课
海南农垦八一糖厂中学 郑 艳
实施新课程改革，教材的编选有了很大的变化，所选的课文更加贴进生活，既丰富了学生的人文精神，又提高了学生的文化品位和语文素养。《云南的歌会》是义务教育课程标准实验教科书八年级语文下册第四单元的第一篇课文。这一单元所选的课文，大多是写各地节日风俗的，为我们展现了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。学习这些课文，可以让学生感受到自身日常生活中蕴含的无穷乐趣，体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果。《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，出自现代作家沈从文之手，记叙了云南数种歌会的场景，表现云南乡民爱唱、善唱山歌的民风特点。教学这篇文章，要让学生注意揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息，欣赏云南浓郁的民歌风情，培养学生热爱民族文化的情感，还要注意作者表现民族文化的几种描写手法：人物描写、环境描写和场面描写。
为了上好这篇有趣的文章，我在课前进行了较充分的准备，让学生预习课文，并搜集有关的民歌音像资料，如《阿诗玛》《五朵金花》《刘三姐》以及本地儋州民歌——调声。但可惜我和学生只搜集到《刘三姐》的音像资料和儋州调声的音像资料。于是我根据教学需要整理剪辑学生搜集的音像资料和我搜集的流行歌曲演唱会的音像资料，并制作成课件，安排一课时上完。
一、导入
1、谈话：我国是个多民族国家，共有多少个民族呢？（五十六个民族）每个民族都能歌善舞。下面请同学们就所播放的音像片段猜猜这是哪个少数民族的民歌？
2、趣味竟猜：（刘三姐，广西壮族）多媒体播放《刘三姐》的音像片段。根据欣赏到的音像片段谈感受：你觉得这民歌怎么样？（淳朴、亲切、自然、动听）
3、了解云南民歌：“云南是一个聚居了最多少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到各个领域”指名说说对云南民歌的了解。多媒体播放云南民歌的背景资料。“下面就让我们跟随现代作家沈从文一起来欣赏蕴含着浓郁民族气息的云南民歌。”
4、板书课题、作者名。指名说说对作者的了解。
二、研读新课
1、小组自由朗读，要求读完后说出你对云南歌会有哪些了解。
2、指名回答：文中给我们描写了几个唱歌的场面？（山野对歌、山路漫歌、村寨传歌）分别在哪段？第一段讲什么？
3、导读：虽然同是唱歌，但它们在内容上各有侧重，我们先来听听“对调子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）“多”字说明什么？能不能去掉？（不能，“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事压韵，循环无端。）无论采用何种方式，“对调子”都是什么的大比拼？（机智才能）这里作者着重写了“一个年轻的妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景，作者是用什么方法来描写这个年轻妇女的？（外貌描写）齐读这一部分的内容。这一部分刻画出一个什么样的妇女形象？（性情开朗、活泼，聪明，手脚麻利）思考：作者为什么在这里要浓墨重彩地描写这位唱歌的妇女呢？（突出“对调子”的人的机智才能）
4、我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？（她们唱的是悦耳好听的山歌）她们的歌声充满一种什么样的美？（淳朴本色美）思考讨论：既然这样，作者为什么不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡一路进城的景色？这些和赶马女孩唱歌有什么关系？（明确“开满杂花的小山坡”“土坎边的粉蓝色报春花”“各种山鸟呼朋唤侣”还有“戴胜鸟和云雀的歌唱”描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，美景衬好歌）齐读第4段。
5、那么“金满斗会”呢？这是一个以什么为主要内容的盛会？（集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌）从哪里可以看出歌会“盛大”？（人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。时间长：唱和相续，一连三天才散场。盛装：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手上到处是银光闪闪。）如此壮观的场面，给人的感受如何？（盛况空前、十年难逢）齐读第5段。
6、小组讨论：作者描绘了这三个唱歌的场景，是想告诉我们什么呢？表达怎样的生活态度？（明确：生活就像歌声一样是美好的，我们应该尽情地享受并体会人生中美妙的日子。）
三、拓展延伸
1、比较：多媒体播放流行歌曲演唱会，孙悦的《我心飞翔》音像片段，比较它与云南的歌会有什么不同？
2、我们身边有没有类似云南歌会般美丽浓郁的民俗文化？（儋州调声）
3、欣赏儋州调声的音像片段。
4、请一位儋州本地学生为大家现场演唱儋州调声。
四、总结
对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩，同时让我们知道生活中有歌就有欢乐。同学们，生活是美好的，人生更是美妙的，我们身边处处有美，让我们从这一天起细细品味吧！
五、作业
课后写一篇介绍当地民俗节日的文章
板书
一、山野对歌 唱歌人 机智才能
二、山路漫歌 环境 美景衬好歌
三、金满斗会 场景 盛况空前
上完这堂课，我进行了总结反思。根据上课同学们的热烈气氛，回答问题的准确度，以及课后询问他们的看法，这堂课上的是比较成功的。课件的制作给学生带来了视觉的享受，使学生更好地理解课文。学生采取自主、合作、探究的方式学习，积极参与现场演唱。大胆表述自己的见解，如纪骁君同学比较流行音乐演唱会与云南的歌会，就分析得较具体、较到位。通过这课的学习，同学们不仅培养了动手搜集资料的能力，而且发现了生活中的美，发现了我们本地的民歌美，并由此发扬了本地民族文化。而让我感受最深的是，在制作课件的过程中，我深深地喜欢上了儋州调声！因为在此之前，我是讨厌儋州调声的，总觉得粗俗难听。现在的我好欣赏儋州调声那优美动听的旋律，听了心情舒畅，全身就想动起来。新课程改革，让我和学生一起成长了！但是这堂课也有让我遗憾和不足的地方，如：没有找到有关云南民歌的音像资料，只找到广西的民歌音像资料，说明了：一个是我们的教学资料少，二是没有下大工夫上网查找，三是计算机水平也不过硬。还有，在上课过程中，有些重点句子没有让学生齐读来加深理解。同时，这堂课的容量较大，一课时上完，只能适宜快班的学生。总之，新课程改革要求关注学生的情绪生活和情感体验，使学生伴随着学科知识的获得，对学习的态度也越来越积极。这堂课联系了学生的生活实际，激发学生的学习兴趣，增强学生的情感体验，真正达到教育的目的。
题目：我上《云南的歌会》这一课
3、名师课堂：《云南的歌会》教学实录
名师课堂：余映潮老师《云南的歌会》教学实录
师：同学们，上课！
我们今天学习的这篇课文，有人说了三句话这样来评价它。第一句话，这篇课文的特色是多么鲜明啊。第二句话，这篇课文的片断的描写是多么生动啊。第三句话，这篇课文表现的生活是多么有趣啊。
我们今天的学习就围绕这三句话来进行。
(评：这是匠心独运的课始。开场即道出本节课的学习目标及学习内容，直入主题，简捷明晰。尤其是在这里，教师将自己颇具个性化的研读所得，巧妙地传达给学生，在学生心中荡起涟漪，引起共鸣，体现了教师研读教材的独辟蹊径、高屋建瓴，也表现出教师在课堂教学细节上处理运用的艺术，令人耳目一新。)
师：首先请同学们看课文，然后来谈谈你感觉到的这一篇课文的特色。
（屏幕显示）
这篇课文的特色是多么鲜明啊！
请同学们速读课文，以“《云南的歌会》特色概说”为话题说话。
（教师提示：所谓“特色”，从小处理解就是“特点”。）
（学生速读课文。自由发言。）
生1：这篇文章的语言生动自然，读起来很有亲切感。
师：特点之一，语言很生动，很亲切。
生2：这篇文章用了许多四字词语，读起来充满诗情画意，节奏感强。
师：你体会到了课文的用词之妙。
生3：这篇文章多运用细节描写的手法，突出云南这一地方人们联系语言的特点，也为后文比赛、比拼才能、唱山歌这些情节作铺垫。
师：啊，细节描写生动。
生4：这篇文章的结构非常清晰，文章有三个部分，从这三个部分可看出云南歌会非常热闹，而且具有民族色彩。
师：是啊，山野里的对歌、山路上的漫歌、歌会里的传歌，三个部分组成云南的歌会生动的、纷繁的、美好的画面。
师：好。老师来讲一讲。
（屏幕显示）
课文线索清晰
生活内容丰富
语言别有风味
片段描写精彩
师：（边读边讲述）这篇文章的特色表现在多方面。第一，线索是清晰的，歌会、唱歌贯串全文，全文由唱歌联系起来，因此文章有一条线索。第二，生活的内容很丰富，有各种场面的赛歌、唱歌、传歌、学歌，还有各种不同人物、不同身份的人来参加这些活动。第三，语言别有风味。待会儿我们展示一组词，这是在云南歌会生活里所特有的。第四，片段描写精彩，几乎每一个大的段落里都有很好的描写细腻的语言片段。
师：我们再来体会它的语言风味。你们看，这些词在一般文学作品里很少见。它们既有地方特色，又有生活气息。大家一起读起来。
（屏幕显示）
蹲锯 酬和 譬喻 柞木 熹微
淳朴 龙吟凤哕 箍桶 阉鸡 忌讳
（学生齐读词语。）
师：同学们要注意这些词的读音。好，再自由自在地读一读。想一想，它们在我们生活中是不是很陌生？是不是都是很有特色的词语？
师：咱们再来看它的语言描写方面的特色。
（屏幕显示）
特色概说
“事物描写”片段
“情景描写”片段
“人物描写”片段
“景物描写”片段
“动物描写”片段
“场面描写”片段
师：（边读边讲述）“事物描写”片段，大家看这样一段话：唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。这是描述对歌是一件什么事。“情景描写”片段，大家看：那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。“人物描写”片段：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。啊，描写人物太生动了。“景物描写”片段：这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。“动物描写”片段，写戴胜鸟，还有云雀。还有“场面描写”片段：大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人……这些都是“场面描写”片段。一篇文章里像这样有事物、情景、人物、景物、动物、场面等多种描写很少见。
师：现在，大家再自由朗读这几个片段，初步感受文章的特色。
(评：这是本节课的第一个教学活动。它表现出形式简约、内容厚实的特点。教师突破常规的教学模式，没有带领学生诵读课文、概括文意、划分层次、体会手法，而是用“特色概说”这一精当的主问题替代以上繁多的教学环节，引导学生初略感受课文鲜明的“特色”，既具简洁之妙，又有新颖之美。)
师：下面，我们来围绕第二句话活动——这篇课文的美段是多么精彩啊！
（屏幕显示）
这篇课文的美段是多么精彩啊！
请同学们精读课文，对第四段文字进行“美点欣赏”。
师：我们来看课文第四段，首先一起朗读。
（学生齐读第四段。）
师：这篇课文的美段写得多么的精彩。精彩在哪儿？要由我们自己来发现，发现课文的写作之美，这样的方法和过程，叫作“美点欣赏”。
师：下面请同学们钻研、体会课文第四段，发现这一段中某一个方面的美点，然后向大家进行介绍。开始读书，开始思考。
（学生自由朗读、品析、交流。）
师：好，各抒己见。
生1：我觉得这篇课文里一些动词生动精彩，比如第四段中“向碧蓝天空中钻去”的“钻”字，形象生动地写出云雀伏摇盘旋而上的姿态，活灵活现。
师：“钻”既写出飞行的路线直，又写出飞行速度快，表现出云雀的轻捷。
生2：在第四段中描写戴胜鸟“郭公郭公”的叫声精彩，用拟声词将戴胜鸟的叫声写得十分生动。
师：啊，你模仿一下吧。我想听“郭公郭公”是怎样叫。（生笑）找你呢，他能代替你来叫。
师：（生模仿“郭公郭公”地叫）哦，他坐着叫比站着叫好听。（生大笑）好，继续。
生3：大家看“这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”这一段话，这段话其实有很多点都值得我们钻研。比如，“小山坡”“土坎边”这两个地点让我们看出，云南这地方处处绽放自然美，作者通过这种特别新颖的描写，渲染出十分欢悦的气氛，给人真的是唱歌的感觉。再看，写报春花的颜色是“粉蓝色”的，这与后文“总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”联系在一起，使人产生联想，报春花的蓝色与天空的蓝色交织，给人一种意象美，让人身临其境。还有“在轻和微风里不住点头”，看那些报春花啊鸟啊，都十分活跃，让人情不自禁有一种快乐的感觉。
师：品得好。我再将你的发言升华一点点，那就是“这条路通过的果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡”，这是写“面”；写粉蓝色的报春花是写“点”，有点有面，笔法多么高妙啊。你还说写“小山坡”“土坎边”等等都写得很小很秀气，我觉得微风也是，轻和的微风，多么惬意的风啊。
生4：我体会的是“呼朋唤侣”这个词，首先用拟人，把鸟语说成人；另外，“朋”和“侣”是指朋友和情侣，这两种人都是美好的，能让人联想到这是充满感情的、充满美的地方。
师：是啊，将各种美好的小鸟歌唱声说成“呼朋唤侣”，具有人的感情，多美妙，多生动，多简洁。
生5：从“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花”一直到“各种本地悦耳好听的山歌”这一大句话用分号隔开，前面说的是静止的植物，后面说的是动态的歌声，一动一静，很能让人联想到当时的境界。
师：她是对刚才同学发言的补充和升华。这些静景和动景，都是为“我”听悦耳动听的山歌服务的。这么美的地方，有小鸟的歌声，同时还听到赶马女孩子唱歌。美景啊美人啊，多么惬意！
生6：这一段用拟人手法，作者还将声和色都写出来了，有一种诗情画意的感觉。
师：有声有色。
生7：在这一段里，我还看到赶马女孩走的一路上，有静景有动景，静的有树林、柞木林、竹子林还有花草，动的有女孩子的歌声和鸟的叫声，整个这一段丰富多彩，有声有色。
师：有动有静，有声有色，有人有物。
生8：本段主要围绕各种美妙有情的歌声，描写了三种歌声，有云雀、赶马车的女孩和戴胜鸟的歌声，而且赶马车女孩子的歌声是具有淳朴本色美。
师：另一种歌会形式是大自然里的歌会。这一段用大量的篇幅写自然风光，对赶马女孩的唱歌有什么作用呢？我们也可谈一谈。
生9：文中写戴胜鸟有一连串动词“矗”“瞪”“掠”“飞”，生动写出了戴胜鸟的可爱形象，而且戴胜鸟好像也对歌声产生了兴趣，一个“才”字，写出戴胜鸟对唱歌的喜爱，连云南的鸟儿都喜爱唱歌，何况人呢。
师：而且形态描写也漂亮，不是毛茸茸的而是花茸茸的，多好看。
生10：我想提一个问题：文章主要写云南歌会，歌应该是重点，但很多地方写了鸟，而且写得细致，并没有很详细写歌声。
师：是的，文章有大量篇幅写自然景物，有什么作用呢？后面的同学能不能解答一下？
生11：我试着给他解答。我想，这样可以从侧面写出歌声的美妙动情，你想，连鸟儿都陶醉在歌声中，那么更不用说人了。
师：这里的景物描写起烘托作用，文中有一句话强调“在这种环境气氛里”什么歌都是好听的，因为这里太美了。因此，作者这样写是有用意的。如果将赶马女孩的唱歌再生动地描绘一下，第一段生动地描写对歌，第二段生动地描写唱歌，第三段生动地描写传歌，那么文章节奏就没有多少变化，而这一段以景物描写来烘托歌声，文章就有了一点波澜。
生12：我分析最后一句话，这句话用先抑后扬的写法，前面写歌声沙哑，后面又写歌声具有淳朴本色美，这样写强调了歌声的美。
师：还是美啊。即使是发哑带沙的歌声，也具有本色的、朴实的美，一种生活的美。
生13：这一段中，作者首先写钻向天空的云雀，然后写伏在草丛中的云雀群，带点鼓励的意思相互应和，这也是用拟人手法，而且天空中的云雀是在接受草丛中的云雀群的鼓励，才更有动力的，有种和谐的感觉。文中小流星的比喻也很形象，像“钻”字一样，写出小鸟飞下来时笔直轻捷。整个片段都给人一种和谐欢快的感觉。
师：这是极漂亮的细节描写，句与句之间联系紧密，一气呵成，写了一个生动的、灵活的、轻松活泼的画面。继续来。
生14：这一段对动物描写得好，我最喜欢“却欢喜坐在人家屋脊上”一句，“坐”字将鸟写得可爱、机灵，表现戴胜鸟轻松、快活的特点。
师：这一段中很多单音节动词很恰切。
生15：我又找到了动物描写也是从两方面写：一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，“扶摇盘旋”很容易让人想像那种意境，“一面不住唱歌”又扣在“歌”上，这有声有色描写得更加美好，而且前面景物描写和动物描写都从两方面写，有形有色，让人感觉更加轻松。
师：她说写鸟扣住了唱歌。我们再来看这一段：云南到处一年四季是有歌声的，戴胜鸟对歌唱产生了兴趣，小云雀是边飞边唱，赶马女孩走在山路上也在唱歌，“唱歌”这两个字也是这一段文字的线索。
师：好，把刚才大家的发言串起来再讲一遍。
（屏幕显示）
美在“有声有色”
美在“有点有面”
美在“有高有低”
美在“有动有静”
美在“有人有物”
美在“有详有略”
美在“有景有情”
美在“有线有珠”
师：（边读边讲述）这篇课文美段是多么精彩啊。美在“有声有色”；美在“有点有面”（提示：这是文学性的概括，我们刚才是在阐述，现在是概括。）美在“有高有低”，写了低处的景色，也写了云雀钻向高空轻盈可爱的情态；美在“有动有静”；还有美在“有人有物”，用景物、动物的描写烘托人物的活动，来营造人物活动的美好场景；美在“有详有略”，略写人的活动，详写景物；美在“有景有情”，作者的喜爱之情流泻在笔端，不管是用词还是写句还是运用的修辞手法，都表现了作者喜爱的情感；美在“有线有珠”，叫做“一线串珠”，“线”是唱歌，它串起了景物、动物、人物活动，这一段的主线是唱歌，串起了很多生活中漂亮的细节，这就叫有线有珠、一线串珠，就像闪亮的珍珠，用一条线索把它串连起来，文章的结构就很紧凑了。
(评：这是本节课的第二个教学活动。它表现出多角反复、品读细腻的特点。教师将视点集中在文章最精美的段落，引领学生用发现的眼光，多角度赏析的方法，徜徉于语言文字之中，在“美点欣赏”这一高层次的语文实践活动中学习语言、习得语感，提高阅读欣赏水平。在这一教学环节中，教师的点评精彩纷呈，或肯定褒扬，或补充阐释，或提炼升华，或风趣幽默，学生的“品”与教师的“评”交相辉映，师生互动达到和谐美妙的境界。)
师：好。下面我们来完成第三个任务：我们来发现这篇文章的生活是多么有趣啊。请同学们读一读课文，以“课中之最”为话题发表自己的见解，举例说说文章的生活是多么的有趣。
（屏幕显示）
这篇课文的生活是多么有趣啊！
请同学们寻读课文，以“课中之最”为话题发表自己的见解。
师：请看屏幕，老师给大家列举几个例子。
（屏幕显示）课文采风
如：
“最……的风俗”
“最……的场面”
“最……的衣饰”
“最……的歌师傅”
……
(老师读例子。学生再读课文，自由发现。)
生1：我说是最和谐的场面。第四段里构造出一个自然和谐的环境，在那种环境里，赶马女孩子发哑带沙的声音也具有淳朴本色的美；而且大白天十分沉默的戴胜鸟，也在晨光熹微中，看到这环境的美丽，也“郭公郭公”反复叫个不停。可以这样理解：在那种环境下，无论什么样的声音都可称为歌，都是和谐的。
师：因此是最和谐的美好的生活。
生2：我认为是最热闹的场面。在第五段写道：到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。“百多人”“六人围坐一桌”可看出人很多，很热闹，而且每桌各自轮流低声唱最好听的曲子，体现了热闹的场面，更极力渲染了当时淳朴的风情和风俗。
师：是啊，风土人情。尤其是这一句话写得真漂亮：声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
生3：我觉得是最逼真的场面。在第二段里，我们能看到年轻妇女打败三个对手之后胜利的表情。
师：是啊，因为她赢了，她最快乐了。
生4：我说是最有群众基础的歌师傅。第五段说那些歌师傅中，有摆小摊卖酸泡梨的、挑水洗衣的、打铁箍桶的工匠、小杂货商店的管事，有乡村土医生和阉鸡匠、赶马女孩子、还有老太婆，甚至于年过七十而牙齿脱光的吹鼓手，这些不同职业、不同年龄、不同社会地位的人，都能参加歌会中来，可见歌会在当地很有影响力，已深入到云南人的生活里，成为当地最普遍性的风俗。
师：很有生命力。参与人多，而且代代相传。
生5：我说是最热情的歌师傅。那最出色的吹鼓手，年纪很大，牙齿也脱光了，但他却能十分热情整本整套地唱下去，这说明他很热爱唱歌，而且特别热情。
师：歌师傅唱的是绝活，样样在行，是一个歌库啊，不简单。
生6：我说是最没有条件限制的唱歌比赛。从第五段可看出，参加歌会的人很多，而且无论唱什么都不犯忌讳，无论什么人都可以唱，所以是没有条件限制的歌会。
师：非常自由，非常轻松。
生7：我说是最美妙的情景。在第四段，这里描写了迷人恬静的自然风光，有可爱的动物还有人们婉转悠扬的歌声，在这样的环境里，天与人交融在一起，歌声映衬美丽的景象，景色映衬美妙的歌声，无论什么声音，都是最美妙的天籁之音，天人合一，人与自然融为一体的感觉，真是最和谐美妙的情景。
师：（生鼓掌）好像有点哲学意味。
生8：我说的是第五段，有一句话是：就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。这是一个人物细节的描写，能体现出这里人们的生活情趣。另外，还有这几句：在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。这里可看出云南这地方有古老的传统，这种传统影响这里世世代代的人们，也看出在唱歌的过程中始终充满欢乐的气氛。
师：这种传歌是充满智慧和热情的东西，它也是生活的一个侧面。
师：好，看老师给你们的总结。
（屏幕显示）
最有诗情的生活
最别开生面的对歌
最热闹的“金满斗会”
参与面最广的活动
最奇妙的传歌方式
最出色的歌师傅
最漂亮的银饰围裙
最特别的打秋千的习俗
最悠游自在的“赶车”
最淳朴本色的“超女”
师：（边读边讲述）最有诗情的生活，作者在文中说到在昆明乡下，一年四季，早晚都能听到美妙有情的歌声，因为一年四季早晚都有歌声，所以是最有诗情的生活。最别开生面的对歌，对歌是我们这儿所没有的，作者说这是生面别开的场所，都互不见面，但是对歌还击败对手。最热闹的“金满斗会”，“金满斗”这个比喻多生动，实际上是传歌集会的名称。在“金满斗会”上就有参与面最广的传歌活动，那么多人，他们不同年龄，不同身份，来自不同地方。最奇妙的传歌方式，这种传歌方式是一代一代人通过人唱其他人听学会往下传，而且是整套整本往下传的，所以它是智慧的。最出色的歌师傅，那老掉牙的吹鼓手，有那么高妙的技能。最漂亮的银饰围裙，云南姑娘美啊，她们的围裙是钉满小银片的扣花葱绿布围裙，让我们想像到人物的美，这也是一种生活的习俗。还有漂亮的女孩子在大年初一到各个村子里特别的“打秋千”的习俗。还有最悠游自在的“赶车”，要赶火车了，骑一匹老马，慢吞吞地走十多里路，还在路上看风景、唱歌。还有最淳朴本色的“超女”，是谁呀？赶马的女孩。她们在山路上总是快乐地唱歌，是最淳朴本色的“超女”。
师：有那么多的“最”，咱们再回头看开头的话题“特色”，反映了云南地区有特色的生活，这种特色的生活成就了这篇有特色的文章。再给大家介绍一下：这篇课文是节选，有空同学们可以看看《记忆中的云南跑马节》全文。
今天的课咱们就学到这儿。谢谢同学们。再见！
(评：这是本节课的第三个教学活动。它表现出情趣盎然、灵巧生动的特点。教师充分利用和挖掘课文中的特色内容、趣味因素，于平中求奇，在俗中觅雅，新巧的创意令人叫绝。寻读“课中之最”这一有趣高雅的学习活动，激活了学生思维，开阔了学生视野，也拓宽了课文学习的广度与深度。可谓一“最”激起千层浪。学生精妙绝伦的发言，课堂开朗明快的情境，掀起了教学活动的高潮。)
（总评：这是一节别具特色而耐人寻味的好课。这样的课，教学目标简明，教学线条简洁，教学环节简单，然而教师精心的设计，又使这样的课，教学活动丰富，教学内容丰厚，教学语言丰满。其中所表现出来的如下鲜明的特色，尤其让人赞不绝口。
特色之一是简约、高效的课堂教学结构。“特色概说——美点欣赏——课中之最”三个话题纵横连贯全篇文章的教学，支撑起三个活动丰富的教学板块，加强了综合，简化了头绪，突出了重点。整节课又以“特色”二字为主线，串起“感受特色”“品味特色”“探究特色”三个丰厚的教学内容，可谓一线串珠。
特色之二是创新、实在的课堂教学手法。教师在此创造了一种崭新的话题式手法、“主问题”的教学方式。在这样的课堂中，每一个话题、每一个主问题都形成一次长时间、大面积、深层次的阅读活动，都引领学生尽力抵达无限广阔的思维空间，都激发起学生充分表达自己的阅读个性。
特色之三是精细、深刻的提炼归纳艺术。教师善于提炼归纳课文中最简、最优、最美的内容，又善于用最有效的方法将提炼归纳的成果运用于课堂教学，简化、优化、美化了课堂教学内容，提高了课堂教学之效。)
4、《云南的歌会》课堂实录
第一课时
[上课]
师：（打开多媒体）今天，我们来认识沈从文及其作品。首先，请一位同学根据资料进行一番相关介绍。
生：（PPT）沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人。一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。他不但是本世纪最为优秀的文学家之一，而且是著名的物质文化史专家。20世纪30年代起，开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。在湘西系列中，他提出了人与自然“和谐共存”以及本于自然、回归自然的哲学，“湘西”所能代表的健康、完善的人性，是一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。1949年以后，长期从事文物研究工作，先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史，1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专著。
师：请同学们牢记这位重要作家的名、时、地、评、作。我们现在来学习的课文就是他的《云南的歌会》，谁对云南这个地方的相关民俗有所了解？
生：云南是个多民族地区，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情，激起劳动的热情，表达对死者的哀悼对婚姻的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐等等，尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。
生：据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。
生：在云南的一些少数民族中，小孩子还在咿呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了；一个高明的歌手常常会在本民族中得到人们特别的尊重。
师：大家介绍的少数民族特色真是挺可人的啊！那就让我们随着文学大师沈从文美妙的抒情笔触，一起来领略云南民歌的风采！先默读课文，扫清文字障碍，读完后能够说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些印象。（学生根据要求自主默读课文，教师巡视）大家读得很认真！老师先了解一下其中若干读音的把握状况（ppt出示）！
生：（读一读，写一写）蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴 即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕
师：不错！注意了正音，再请解释下列词语。
生：（据ppt提示）
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
扶摇而上：形容直往上升。
生面别开：另外开展新的局面。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
师：这些字词都比较常用，请注意考察所在的语境！就刚才读得了怎样的印象，谁说说自己的整体感知？
生：本文是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
生：本文以老练而富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式：山野对歌；山路漫歌；金满斗会。
师：很好！还有吗？
生：全文共五个自然段，可以分成四部分。第1自然段是第一部分，总起全文，点出云南是诗歌的家乡，为下文描写云南的歌会作了铺垫。第2～3自然段是第二部分，写山野对歌，手法是以人衬景；第4自然段是第三部分，写山路漫歌，手法是以环境衬人；第5自然段是第四部分，写村寨传歌，手法是点面结合。
师：说得很到位啊！这样，我们对文章的大致内容及其特点就有了一个比较清晰的轮廓了。纵观全文，作者对云南的歌会十分感兴趣，这是为什么呢？
生：云南的歌会是一种淳朴自然的民间文化，作者热爱之极，所以，生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
师：是的，描写中特抒情。那么，对于三个唱歌的场面，作者描写的侧重点各有什么不同呢？
生：文章在“歌会”的大标题下，多角度地描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。第一个场合写“对歌”，注重对唱歌人的描写。第二个场合写“漫歌”，注重对唱歌人所处的优美环境的描写。第三个场合写“传歌”，因为所介绍的“金满斗会”比
较热闹，所以作者注重对场面的描写。
师：展开谈谈好吗？！一个一个“场合”地具体分析一下！
生：我先说说第一个场合里对唱歌人的描写吧。第2自然段描写了“一个年轻妇女”，，作者这样刻画她唱败了三个对手之后的动作、神态：“于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑……显得轻松快乐”，除了体会到这位歌手的轻松快乐之外，我们还可以体会到她的几分自豪。接着作者就“这种妇女”做了总结，即“多的是”，会令读者们羡慕不已。但作者并没有就此打住，而是继续描写这类妇女的性格特点：“性情开朗活泼，劳动手脚勤快”，从外貌看上去就是一位干净利索人，她们不仅唱歌在行，而且打秋千也很出色。寥寥几笔，就让我们对云南的妇女有了一个全新的认识，从而不禁打心底萌生出几许赞叹。
师：嗯，算得是个示范！还有两个“场合”呢？！
生：我来说说第二个场合注重描写唱歌人所处的优美环境。第4自然段描写赶马女孩子唱山歌，与上一场合不同之处，就是没有着重对女孩子本身进行过多描写，而是着意描写了她们周围的环境：“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，描写出云南美丽的风光。特别对充满生机的山鸟的描写，更增添了“漫歌”独有的特色。戴胜鸟“矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣”，云雀群与女孩子们的唱歌相互应和。或悠扬或质朴，鸟儿与女孩交相辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
师：解读得挺好！继续！
生：我也说说“金满斗会”的场面描写。“金满斗会”的发起人是“村子里人”；地点，就设在“住处院子两楼”和“长长屋廊下”；人员，有“乡村男女老幼百多人”，“妇女占多数”，参加者大多为普通村民，但打扮得是珠光宝气，银光闪闪，像过年一样，“六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌”；时间和形式的安排，“唱和相续，一连三天才散场”。这个场面与前面的两个相比截然不同：第一个场合实际上就是“独唱”，尽管是对歌，也是要一对一的独唱；第二个场合是“小合唱”，几个赶马女孩子走在山路上，随意地悠闲地唱着山歌；而这个场合是“大合唱”，百多人聚集在一起唱《十二月花》和其他本地好听的曲子，那声音“合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味”，因此，这个“盛会”显得隆重而热烈，并且更加令人难以忘怀。
师：山野对歌，生面别开，是才情智力的大比拼；山路漫歌，发乎性情，自然成趣，是即兴的自由歌唱；金满斗会，场面宏伟，气势壮观，是展览民歌的大课堂。各个场合均可相对独立存在，老师愿意和大家一道分别鉴赏这三个语段，藉以揣摩和品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息，当然也要学习其中的人物、环境以及场面描写，相应地探寻并领略民族风情。希望大家踊跃畅言所见所感！好，请注意第一个场合，以自己喜欢的方式自读一遍！（学生自读2～3自然段）说一说，你对哪些“特别关注”的细节有独到见解？
生：这一片段首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。
师：是这样啊！能不能特别注意到“山野对歌”的民族特色？
生：南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”。
生：文中对唱歌女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
生：参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人。
师：我就接着“唱的多是情歌酬和”问个问题吧！“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”这句话中的“多”字是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？
生：“多”字不能去掉。“多”是表示约数的副词，这里表示大多数，并不指代全部。如果去掉，语言则显得不准确。
生：“多”字表示一种数量范围，如去掉“多”字，则与“也唱其他故事”不符。
生：“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其它他内容，因此“多”字用得准确精当，无可更易。“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。
师：沈老用词准确，大家把握得也很准确！我们再来看看课后的“研讨与练习二”。自行比较阅读，之后讨论交流：两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么?
生：（自读）
1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)
师：怎么样？发现各有其妙了吧？
生：第1段文字如同一幅人物肖像。这里直接描写了人物的肖像（面容、牙齿、衣饰等），工笔刻画真实细致，作者的态度隐含在字里行间。第2段文字显得飘忽灵秀，把人物描写得惟妙惟肖。其中着力描绘人物的神韵气度，流露出作者强烈的感情倾向；为了写出人物内在的精神风貌，运用了拟人和比喻等修辞手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。
生：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。
师：人物描写的方法很多，直接的，间接的；语言朴素自然的，浓墨重彩的……选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是——
生：（齐声）让人物符合自身的特点，能够给读者留下深刻的印象。
师：有悟性！（小结）《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个别开生面场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。请大家回顾一下本课时的所知：（ppt演示）
三个场合 方 式 特 点 在手法上主要写什么感受
山野对歌 见景生情即物起兴
提问（猜谜音乐）
互嘲互赞
其他故事
才情智力比拼
唱歌人对民族风俗的热爱之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的环境
村寨传歌 金满斗会
民歌课堂 盛况空前
气势壮观 唱歌的场面
虽说是三个场景的歌会，但每个场合又都运用了点与面相结合的方法加以描写。第一个场合是“对歌”，先是整个介绍对歌的情况，人们来自四方，都蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，互不见面，唱的多是情歌；然后抓住一位年轻妇女加以特别描绘，她唱败了三个对手，烘托出活泼欢快的场面。又如第三个场合是“传歌”，同样先是介绍“金满斗会”的场面，盛况空前，男女老少全来参加，传歌连唱三天，妇女们打扮得像过年一样……最后着重描写了一位年过七十的老者，“牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去”，以此来反映老一代的智慧和热情。点面结合的描写，使我们不仅对歌会的大致情况有所了解，而且对歌会中人们的表现也留有深刻的印象
本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。我们的阅读务必扎扎实实地从文本出发，认真品析词语、句子，从中感受语言文字创设的美妙情境。
请大家继续思考探究：课文第4自然段用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
[下课]
第二课时
[上课]
师：很高兴在“课前一支歌”里，大家唱起了民歌，是受《云南的歌会》影响了吧！现在我来提示一些歌词，看大家能否指出其所属的民族！“掀起了你的盖头来，让我看看你的脸。”
生：这是维吾尔族民歌。
师：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。”
生：这是蒙古族民歌。
师：“唱支山歌给党听，我把党来比母亲。”
生：这是藏族民歌。
师：“阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壮如山。”
生：这是台湾的高山族民歌。
师： “都知道哇？！”行啊！换个节目，我说几个句子，其中的部分语意可以用一个成语概括的，请你指出这个成语来。“这是种另外开展新的局面或创造新形式的场所，对调子的来自四方。”
生：“另外开展新的局面或创造新形式”是成语“别开生面”的意思。
师：“
也唱其它故事，从古代的唱到现代的，引经据典……”
生：“从古代的唱到现代的，”——贯穿古今。
师：“那次听到一个妇女一连唱败了三个对手，逼得对方像哑巴一样，一句话也说不出来。
生：逼得对方哑-口-无-言。
师：“这种年轻女人，不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴到各个村子里去打秋千，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，像没有那回事一样。”
生：句末取代为“若无其事”。
师：嗬！可以嘛！再听抢答题：《云南的歌会》选自——
生：《沈从文散文选》。
师：据说原文另有标题，原文的标题是——
生：《记忆中的云南跑马节》。
师：跟马沾上关系咯。课文第4自然段写“赶马女孩子的歌唱”，却用许多笔墨描绘由呈贡进城时一路的景色，“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，尤其是戴胜鸟和云雀的歌唱。两者之间有什么关系呀?作者这些处理的用意何在呢?
生：这是给“赶马女孩的歌唱”创造了一个动人的场境。山花烂漫，山鸟齐唱，这是何等的生机活泼！而生活在其间的女孩日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然情趣。
生：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩子，自然是歌声动人、情韵动人。
生：用环境作背景，达到诗情画意的效果。山鸟或悠扬或质朴的鸣唱与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映。
师：说在点子上了。此处的环境描写，作者移步换景，从视觉和听觉的角度，运用比喻、拟人等修辞，写山坡树林，写化，写鸟，写人，描绘出一幅充满自然情趣的山野风光图来。来，再读一遍第4自然段，加深一下印象。（学生自读）练习练习？！如果给这个语段拟一个小标题的话，最好是——
生：赶马女孩的歌声。
师：唔，好个偏正短语：中心语和限制成分都很妥贴。能够最概括地指出唱歌人所处环境的特点吗？能够用一句话阐明这样描写的作用吗？
生：天蓝，花美，鸟鸣悦耳。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
师：多么精炼的动宾短语啊！简洁而确切。“总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。”这个句子有什么意蕴嘛？
生：这里有意写报春花的颜色——天空似的蓝，写出了云南山路上天地相互辉映的特色，使人感受到一种和谐美、亲切美。
生：它从视觉的角度，形象生动地写出了报春花颜色纯正，能够给人以美的感觉。
师：有花香必有鸟语，文段中特别写云雀了。“一面不住唱歌，向碧蓝天空钻去，仿佛一直要钻透蓝空。”其中一个动词用得特妙！
生：“钻”。
师：有眼光！“钻”，妙在何处？
生：一般情况下，鸟儿出现在文章中大多是以美丽可爱的形象展示的，读起来多少有些乏味。而这儿，作者却用“钻”字显示云雀这种鸟儿活泼灵动的形象，充满了活力；并且蓝空的浩大与云雀的渺小形成了一个落差。渺小的鸟儿要钻透庞大的的天空，“钻透”一词也更加炫示了生生不息的青春之美。
生：“钻”字写出了云雀飞时的冲劲和猛劲，也写出了它轻快敏捷的特征。
生：写出云雀高飞直上云霄的情态，突出了一种力量感。
师：说道云雀，我联想起《从百草园到三味书屋》中的云雀来了，鲁迅先生是怎么写云雀的？
生：“轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”
师：比较比较，两处有何异同呢？
生：沈从文用“钻”字，表现了云雀向天空中飞的一种动态美和力量美，可以从这个字中体会到云雀飞掠的速度是多么迅疾，也可以使读者想像到云雀那矫健的姿态。鲁迅用“窜”字，与本课中的“钻”字有异曲同工之妙，生动体现了鸟的动态与情态。不同的是，此处的“钻”更多地凸显了鸟飞翔时的力量美，而“窜”字则更多地展现出鸟飞翔时的速度快。不管怎样，两者都是仅仅用了一个字就将鸟的“造型”活灵活现、淋漓尽致地表现出来了。
师：动态动态，有“动”就会有“态”，你抓住“态势”所言，很能说明问题。现在，我又想到朱自清笔下写春草的一句了：“小草偷偷地从土里钻出来……
”
生：《春》中的句子。
师：这句中也用了一个“钻”字。同样是“钻”，怎样看待这两者之间呢？
生：本文中的“钻”体现了云雀飞行的速度之快捷，而朱自清笔下的“钻”则是体现小草具有顽强的生命力，不畏土地那严实的覆盖，破土而出。
生：两文中的“钻”都运用了拟人的修辞，栩栩如生地描绘出了事物迸发时的动态，都表现出事物各自的特征。但《春》中的“钻”侧重于突出小草萌发时那种不可抵挡的生机，本课中的“钻”则侧重于突出云雀飞行有力的特点以及云雀的习性。
师：很好！辐射思维迅速聚合。再想：语段结尾写到“在这种环境气氛里”的“这种环境气氛”指的是什么？
生：树林，开满杂花的山坡，各种鸟鸣声，明丽的天空……
生：“这条路得通过些果树林……于是另外几只云雀又接着起飞。”
师：大而言之，则不外乎后面圈定的这段原文所描写的话；具体所指，前者强调的花花鸟鸟都是。最后一句“不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”表达了作者什么样的思想感情？
生：表达了作者对歌声由衷的赞美，同时，也表现力作者对优美山景及女孩子歌声的浓厚的兴趣。
师：句中有组关联词语“不论……都……”表条件关系，请用以造一个复句如何？
生：不论我们怎样竭力描绘，都不能完全道尽山路漫歌的优美环境。
师：的确也是啊！我们努力吧！请用“我发现……”的句式，畅谈你在段中发现的美点，尽情发挥！
生：我发现，不论是什么花儿，都急于显示大自然的墨笔。
生：我发现这儿一处描写很特别：“有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。”——鸟儿好像不怕人，说明了云南人民对鸟儿的爱护，也说明了云南人民对大自然的喜爱，以及大自然与人们的和谐，文中处处流露出和谐的美，创造了一幅和谐的图画。
生：我发现这个句子有嚼头：“这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却喜欢坐在人家屋脊上，‘郭公郭公’反复叫个不停。”——这种鸟本来是不喜欢鸣叫的，却因了云南这个歌的家乡，鸟也为这淳朴的氛围所感染，唱个不停，突出了云南的歌的感染力强。
生：此题我用排比句来完成——我发现了一件美丽的连衣裙，由果树、柞树、竹子染成的绿底，跳跃着野花的彩点儿；我发现了第二片蓝天，那一片粉蓝色报春花，用它们的微笑，造出了大地上一方纯净；我发现了一群天地的精灵，用它们灵活的飞行技巧，划出了流星般的美丽。（赢得一片掌声）
师：我发现今天大家的思维很活跃！生动的场面，生动的语言，生生动感了我们的脑筋。保持这份生动，我们再到更加生动的“金满斗会”看看？！请读第5自然段。（学生自读）在这个盛会上，参加的都有哪些人？盛会的作用是什么？
生：男女老幼，各种各样的人都有。集会表面是避疫免灾，但主要是传歌，把老一辈的民歌传给下一代。
师：“各种各样的人都有”一说好不好？
生：参加盛会的有做不定活计的妇女，赶马女孩子，不同年龄的农民，卖针线花样的老太婆等。盛会在人们的心理上起到一种避疫免灾的作用，更主要的作用是传歌。
师：主要作用在于传歌的“金满斗会”，其演唱方式和内容分别是什么？
生：演唱方式：百多人集合在一起，六人围坐一桌，轮流低唱歌曲。演唱内容：一般轮流低声唱《十二月花》和其它本地好听的曲子。
师：“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕的意味。”这一句用了什么修辞手法？作用是什么？
生：这一句用了比喻的修辞手法。将无形的声音比作有形的松涛，借描绘松涛刻画出声音虽小，但雄浑有力、气势恢宏的特点。
生：也写出了场面的壮观。
师：“小时候常听老太婆口头语，‘十年难逢金满斗’，意思是盛会难逢，参加后才知道如此。”这一句中的“如此”指代的内容是什么？
生：“如此”指代的内容是：与会的人多，歌的题材广泛，人们的热情高潮等。
师：“高潮”？“热情”还是说“高涨”合适些。参加“金满斗会”的众人中，给你留下深刻印象的是哪一位或那一种人？说说你的理由。
生：年过七十，牙齿早已脱光，却十分热情的吹鼓手
，给我留下深刻的印象。他的年纪和他与会的热情形成了一个极大的反差，正是这种热情才使得这里的乡土文化得以世代相传。
生：我也觉得给我留下深刻印象的是这位老者，虽然年纪很大了，但他对“金满斗会”仍有着极高的热情，这种热情可是民歌生生不息的力量源泉。这儿也表现出这位老人对于生活的热爱，对于乡土文化的热爱。
生：我喜欢“村子口摆小摊卖酸泡梨的”，“城门边跳水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货店的管事，乡村土医生和阉鸡匠”这类人。他们虽然是普通的劳动人民，但从他们参加这次集会来看，他们都是唱歌的好手，也可以看出他们对生活的热爱。
师：热爱生活的人，才会善待生活，善待人生。还有吗？
生：我认为是“占多数”的妇女，她们衣着光鲜，银光闪闪，显然做了充足的准备，表现了极高的热情。
师：噢！看来“热情”参与是加深大家印象的关键。为了加深对整个语段的印象，请大家再次发掘本段的亮点！
生：这段的首句：“大伙儿唱得最热闹的叫‘金满斗会’。”这句中的“最”字用得最好！在文章的前面已经写到了两个比较大的歌唱场景，即“山野对歌”和“山路漫歌”，又因为“最”字一般形容几者事物比较后所得出的其中最好的，这就说明“金满斗会”比前几个场景还要盛大，还要好玩，还要有意义，也使得文章的层次之间自然地完成了过渡。
生：本句总领全段，“最”字也突出了“金满斗会”的热闹。
师：“最”字用得好！继续交流！
生：“十年难逢金满斗。”——这句话很巧妙地引用小时候听到的老太婆的口头语来结束全文，机敏地表达了作者对云南民歌的赞叹，又有机地照应了文章的开头。
生：我欣赏这个句子：“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情地整本整套地唱下去。”——句中用“脱光”一词，写出了老人年事已高，老人的热情参与，更好地展现出“金满斗会”的热闹场面，同时又和上文一起点面结合，使文章的内容更加丰富，也写出了歌会的悠久传统和长盛不衰。
生：“由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。”——这个句子中的“东西”一词，至少有两个作用：一是见出作者行文的幽默；二是联系前文来看，“东西”在这里似乎不仅仅指传歌了，也许还有别的东西。
师：这么想也不错！对村寨传歌的目的，或者某些句子的含义，即便到了课外，我们也还可以自由地深化探讨。现在我想请问：我们身边有没有如此美丽浓郁的民俗文化？要怎样才能像作者一样感受民俗文化的美？（学生交头接耳）
生：美丽浓郁的民俗文化我们身边也有。
师：举例说说。
生：舞狮子，玩龙灯，踩高跷，划采莲船。
生：蚌壳精舞，秧歌队，腰鼓队。
生：海燕文化中心户的歌舞演出。
生：街舞……
师：哦——说起来样式不少嘛！那就这样吧，各位先认真调查收集一番，采访研究一通，欣赏领略一阵，比较若干，分析透彻，不论民歌、民谣还是其他什么，最终归结出各自的特色，准备成系统资料。同时，结合阅读自读课文中的相关文章，切合自己的感受，自拟题目写一篇介绍本地民俗节日的文章。我期待很快能够读到脍炙人口的佳作哟！还有什么困惑吗？那就请将本文再三读透，欢迎大家随时与我探讨文中的新发现！就让沈从文先生的文风影响我们的读写创作好了！（学生自主研读）
[下课]
淡然煮课
——教后小记
第一节接受全校同行听课，属于学校电教活动月第二阶段安排使然，不敢妄称展示，只有再次贻笑大方了。课是接着第一阶段已经作过的第一课时上的，在基本了解文章内容的起点上主要进行语言品析。
课前，在学生们唱歌的预备期间，我让文艺委员领大家哼几首民歌或山歌，以期调节一下气氛，看来学生们确实对这样比较“民族化”的声音不甚了了，每每一两句过后就焉然走低，换一支再如此，几近搞笑。我当然要随机转场，在试问各歌的民族籍属之际，转入《云南的歌会》。通过多媒体的ppt播放，线性地回顾了第一课时的内容，然后检查了本课涉猎的文学常识、成语、主旨、结构，以及第一场面的语言咀嚼等知识点的掌握情况，算是“温故”吧。接下来就该“知新”咯，落脚于第二、三俩场面的解悟，企图经由鉴赏品味来消化语言精髓，吸取语言营养。办法很老套，一个一个段落进行解读，字词句篇之间捕捉亮点咂出自己的感觉。
此前的备课中，我对各段都是拟好了几道指引思路的训练题的，用以拨开学生的思维后，便要求他们以“我发现……”的句式阐述己见，尽量搜尽文段的美点，使发现力、分析力、表达力等能力都得以锻炼或发展。因为我一向是喜欢课堂即兴发挥的，所以在研究“钻”这个动词妙用的时候，由此处的云雀联想到了鲁迅笔下“百草园”里的云雀，由云雀的“钻”联想到了朱自清笔下春草的“钻”，宕开了又收回，总是要藉由比较找出两者的异同，期望形成学生良好的发散与聚合思维能力呢，学生若有兴致，说道也挺到点子上，我是务必及时肯定这一表现的。类似的“聚散”还有几回，搞得接近下课却似乎还不见公开课那明确的教学板块一般，但我不在意这个，原本就是习惯于这么“一锅煮”的，无非是在众目睽睽之下“煮”一番而已。
来不及收束结课，拖了一会儿堂让几个兴致勃勃的“发表欲”满足一下就草草下课了。下一堂课换了讲主，我也得去学习，我的这节课就到此结束了。陆续听了几句褒评，我认为是“恭维”，呵呵一笑，毕竟又过去了。
5、《云南的歌会》课堂实录
《云南的歌会》课堂实录
师：上课。
生：起立。
师：同学们好！
生：老师好！
师：请坐。
一、课堂导入：
师：一支悦耳好听的云南民歌《姑娘我生来爱唱歌》把我们带进了云南，同学们，请读课文的题目——
生：沈从文在呼唤什么？——沈从文《云南的歌会》细读
师：这是文章的正标题和副标题。同学们，云南被称为“彩云之南”。“彩云之南”，我心的方向。孔雀飞去，回忆悠长。玉龙雪山，闪耀着银光。秀色丽江，人在路上。泸沽湖畔，我心荡漾。蝴蝶泉边，歌声在流淌。这里是歌声的世界，这里是歌声的海洋。（出示灯片1）
二、作者介绍：
师：请问这篇文章的作者是谁？
生：沈从文。
师：读文读人，走进沈从文，书上的注解1是这样介绍沈从文的，我们读一下这句话。
生齐读：沈从文，湖南凤凰人，现代作家，历史文物研究家。（幻灯片2，学生读注解1）
师：一个简练而概括的介绍，一个伟大的作家，曾两次获诺贝尔文学奖提名。他的著作有，请大家一起熟悉下。（出示灯片3，学生读出相关作品集）
生读：《湘行散记》、《边城》、《水云》、《长河》、《龙朱﹒虎雏》。
师：从文先生写湘西那水、云南那云，写翠翠、龙珠、虎雏他们血液里流淌的生命活力…由文学而文物的转身，先生让布满灰尘的历史文物生动起来，他的著作有：
生读：《从文赏玉》、《中国古代服饰研究》、《龙凤艺术》、《花花朵朵坛坛罐罐》。（灯片4）
师：先生成了中国古代章服文化事业的开山者。星斗其文，赤子其人，《云南的歌会》是沈从文作为历史文物研究家对民俗文化的一种特殊的抢救性发掘，也是作为作家的他对云南民俗——云南歌会的一种行为采录。
三、一读：走近云南的歌会（整体感知）
师：文章开篇从文先生就这样写道——（出示灯片）
生齐读：云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
师：大家预习了课文，首先请回答这个问题：作者在云南的歌会看到了什么?“我的见闻”有哪些？同桌之间互相说说。
生1：有妇女在节日时她们的对唱，这个活动。然后，沈从文还看到了云南那边的特色风景以及生态的各种环境。
师：不错，还谁能补充。请你补充一下。
生2：还有他们参加了一个歌会，所有的人都在唱歌，沈从文被深深的震撼到了。
生3：他还看到了一群赶着马的女孩子也在唱歌。声音虽然是各有不同，但是都具有云南那边的特色。
师：好，这几个同学讲的都不错。大家说他的见闻，“闻”听到的就是那些歌声。见到的呢？
生4：有景。
师：对，有景，还有？
生5：人。
师：人，赶马的女孩等等。说的不错！这些都是作者的所见所闻。总结一下：听到的歌、看到的人和景。预习的真不错。这一回，指的是哪一回？文章原来的题目是什么？细心的同学会发现文章的注解1就有。
生：“记忆中的云南跑马节”
师：对，“记忆中的云南跑马节”，作者本来参加跑马节，他对赛马兴趣不大，但希望从装备不同的马背上发现一点秘密，他在研究马具制作，但过不多久，更新的发现把他引诱过去了，他认为从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。因为跑马节还有许多精彩活动，他被斜坡上一簇簇青年男女的歌声吸引过去了，这一回，指的是跑马节看的这场歌会。一个神奇的“这”字（幻灯片出示“这”字），在文章每段都有，且在显目的位置，我们一起找一下。
（学生认真的动笔圈画。）
师：第二段的“这”在第一句。第三段也是第一句。老师教你们，文章的关键句往往会在每个段落的开头或者是结尾。第四段呢？
生：最后一句。
师：第五段，翻过来。在最上面这一句。
师：在第四段靠上一点刚才有同学说，这里还有一个“这条路”有一个“这”字，到写鸟的时候说“这种鸟”。好，都找到了，我们一起来读一下这几句话。
生读：（出示灯片）
第2段：这是种生面别开的场所
第3段：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在这种环境气氛里（这条路……这种鸟……）
第5段：仅是这个唱法就极其有意思
师：同学们，我们读懂一篇文章方法有很多，今天我们用这种方式：抓几个关键句，抓一个关键字，就从文章的字里行间来了解文章内容、来把握作者的写作意图。尽量读懂它，哪怕有一方面的收获也不错！如果觉得这种方法不错，还可以运用它去读其他文章！同学们，研究一下这几句话非常有意思，我们看作者行文，他是非常巧妙的：“这种场面”、“这个唱法”是对应着“见闻”中“闻”到的什么？
生6：歌声。
师：对，听到的歌。这种环境气氛对应的是？
生：景。
师：对，这句呢？（师指：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是）
生：人。
师：一个神奇的“这”字辐射全文，一字穿珠。我们今天就来研究这个字——“这”，（教师板书：这）从“这”字出发！
四、再读：走进云南的歌会（研读探究）
师：首先来看这句话，一起读：（出示灯片）
生齐读：“这是种生面别开的场所”。
师：这位男生起立，请你就这句话提一个问题。
生7：“别开生面的场所”是指的哪一个场所？
师：非常有质量的一个问题。你自己回答还是请同学回答？
生7：我想请同学回答：李家云。
师：家云，这是朋友对你的信任。 （大家笑）
生8：他所指的“这种场所”是指在云南他们对唱的这种情景，和…以及…
师：那是谁在唱歌呢？
生8：是云南当地的那些人民。
师：家云，咱们具体说说文中描写的对唱环节是谁在唱歌？
生8：对唱的环节是年轻的妇女。
师：年轻的妇女，在哪里唱？
生8：在…在…在，松树林子和灌木丛沟凹处。
师：松树林子和灌木丛沟凹处，那我们简单的说就是在“山野”好吗？
生：是的。
师：年轻的女人在山野对歌。还有没有其它别开生面的场所？那个赶马女孩在哪唱？他们唱歌的场所跟我们平常见到的这个演播厅、这个歌舞厅是不是一样的？
生：不一样。
师：刚才年轻妇女在山野。赶马女孩在哪？
生9：赶马女孩在......
师：在路上，是吧。她们唱歌的方式是什么？
生9：对唱。
师：三个女孩也在对唱吗？
生9：一个女孩和三个对手在对唱。
师：我们来看这句话：“三三五五的赶马女孩”你把这句话读一下。
生9：和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。
师：她们是不是一定在对唱呢？
生9：也可能是自己在劳动的时候，自己想要一种缓解压力的方式，可能是。
师：对。她们在劳动或其他时候想唱就唱。
生9：呃，是的。
师：随心所欲地唱。
生9：是的。
师：一种很曼妙的感觉。漫歌，好不好，这个字行不行？
生9：行。
师：漫歌，好，你同意了。好，谢谢你的批准（众生笑）。你刚才说她劳动的时候，可以歌唱她们丰收的喜悦；也可以歌唱节日的快乐；还可以歌唱爱情的美好等等，这里充满着激情和欢乐。同学们想一想，还有其它别开生面的场所没有？
生10：还有就是那个田边，有的鸟也会跟着那些赶马的女孩一起，像是跟赶马女孩一起在唱歌一样。
师：就是还有鸟跟着她一起唱。那个最热闹的场所是什么？
生11：最热闹的场所是大伙一起在那个…在那个…在她们长长的屋廊下一起在唱那个“金满斗会”。
师：哎，就是盛大的“金满斗会”。是谁在唱？
生12：是当地的一些村民。
师：村民。恩，他们唱歌的方式是什么？
生12：嗯，他们的唱法是唱和相续的。
师：嗯，唱和相续，你方唱罢我登场。这种方式叫什么？
生13：传唱（生点另外的同学，众生笑）
师：对，这就是传唱。（大家笑）不错。请你把刚才这段话按照老师提出的问题完整地说一遍好吗？分别是谁、在什么地方、以什么方式唱歌？
生13：是有一些......
师：先是年轻妇女。
生13：对，年轻妇女在那个山间对唱。
师：第二个场景？
生13：是赶马的女孩子在赶马的路上自由自在唱自己想唱的歌。
师：非常好。
生13：还有就是村里的一些村民在自家的长廊下重唱。
师：重唱？还是轮着唱更合适。
生13：轮唱。
师：完整的说：就是全村的男女老幼在寨子里轮着唱。是不是这样？
生13, /SPAN：是的。
师：你的概括能力非常强。你没有辜负朋友的重托。好，我们一起看一下，（出示灯片）年轻妇女在山野对歌，赶马女孩在山路漫歌，全村的男女老幼在山寨传歌。我们看看,山野、山路、山寨，别开生面的场所，三个场面，摇曳多姿，生面别开，淳朴自然。云南人民人人爱唱歌，是有群众基础的，云南人人会唱歌，也是有原因的。这样安排文章内容，它讲究了原因与结果、讲究了表象与内涵，我们在写作时也可学习这种方法。同学们，关于唱歌还有一句话，一起读。
生：仅是这个唱法就极其有意思。（齐读）
师：好，顺着这个思路你提个问题。
生14：这个极有意思的唱法是怎样的一个唱法？
师：非常聪明的孩子。你自己回答还是叫同学？
生14：请同学。
师：好。
生14：张卓越
师：卓越。我们班同学总是把机会让给别人。（众笑）
生15：恩，如果不是在云南的话，我们唱歌是一个人唱，但是在云南比较多的是对唱、或者是大家聚在一起唱，这种唱法是作者从来没有见过的，所以会觉得很有趣。
师：那这种唱法究竟是什么唱法？你刚才已经说出了不同。
生15：是唱和相续的。
师：非常好。我们一起来读一下这句话。
生齐读：唱和相续，一连三天才散场。（出示灯片）
师：可以想象，这是一个多么宏伟的场景啊：“唱和相续，一连三天才散场”。时间之长，场面之壮观。找找具体地写声音的句子？
生16：“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。”
师：大家看到这句话没有。“声音虽极其轻柔”，一二读。
生齐读：“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。”（出示灯片）
师：“龙吟凤哕”是什么意思？你说说。
生17：“龙吟凤哕”的意思是龙在吟啸，凤在鸣叫，形容非常美妙、抑扬顿挫的声音。
师：好，这个注解书上有。“哕”就是鸟鸣声。龙在呼啸、鸟在鸣叫，抑扬顿挫的声音。我们一起来读读这句话，大家体会一下声音轻柔清亮，然后又低沉婉转，我们读出这种高低起伏的感觉。“声音虽极其轻柔，一二读”。
生齐读：“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。”
师：不错，但是抑扬顿挫的感觉还不是特别到位。这样，老师给你们一个朗读建议好吗？女生读第一句“轻柔”。男生呢，“合起来”这一句，“微风荡动中”男生女生加起来一起读，好不好？试一下。
生读：声音虽极其轻柔（女生），合起来却如一片松涛（男生），在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。（齐读）
师：哎，这次就有“龙吟凤哕”的意味了（众笑）。好，我们把“金满斗会”这个场面一起读一下。“大伙唱得最热闹的叫‘金满斗会’……”读——
生齐读：大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
师：很好，把这种气势宏大的场面读出来了。如果说传歌的特点是唱和相续、龙吟凤哕，那“见景生情和引经据典”是哪个歌唱形式的特点？
生：第一个。（众生答）
师：对，第一个，对歌的特点。淳朴本色(幻灯片)
那漫歌的特点呢？请用文中的词语概括。
生18：出口自然、淳朴本色。
师：你这个也可以。老师也选了一个：美妙有情，还有悦耳好听等等。我们来看，文章中有很多这种词，从结构看，这是什么词？
生：四字词。（众生答）
师：四字词有什么妙处？
生：朗朗上口。（众生答）
师：既然“朗朗上口”，那请你们读一下。（众生笑）
生：见景生情、引经据典、美妙有情、淳朴本色、唱和相续、龙吟凤哕。（出示灯片，有感情齐读）
师：朗朗上口，的确如此。这个“引经据典”是什么意思？
生18：意思是引用古典的名句。
师：或者是什么？
生18：故事。
师：对，故事，指引用经典著作中的语句或故事。解释的很好。你们刚才说的朗朗上口、有节奏感，我们把它放在句子里再读读，体会一下，“不论”开始——
生齐读：（出示灯片）
不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。
一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。
师：我们看这句：“早晚都可以听到”，说明时间之长。“各种”说明歌唱的种类非常多。同学们，其实副词、形容词是极富表情达意的张力的。我们把这个句子再读一次，这次注意强调“早晚”、“都”、“各种”这几个词。“一年四季”读——
生齐读：一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。
师：很好，那现在我们总结一下，云南的歌会的特色有什么？
生：云南歌会充满淳朴本色、悦耳好听并且美妙有情。（众生答）
师：真是很聪明的孩子！（众笑）还有场面宏大等等，这些都是云南歌会的特色。沈从文这样说，请大家读这句话——
生齐读：“产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。”（出示灯片）
师：素朴、真挚、美妙感人的歌声是因为有一种特殊的环境。接下来，我们就研究第四段的这个“这”字，先一起读这句话。
生齐读：在这种环境气氛里。（出示灯片）
师：接下来，我们就来讲一讲“这是什么样的环境？”同学们，沈从文的文学风格被称为田园牧歌式，他的文字是诗亦是歌，这段最能体现这种牧歌式的诗意。老师将这段文字分行方便大家看，并没做太多改动。老师和一位同学合作朗读这段，其他同学可以闭上眼睛想象，请给这支美妙有情的牧歌加上名字，并结合文章内容说说为什么。来，我们推荐一个同学，好吗？
生：我们推荐还是李家明。
师：还是李家明！家明，你是愿意珍惜这个机会呢，还是愿意把机会让给其他同学？
生19：我愿意珍惜这个机会。
师：好、好（笑），我也愿意珍惜跟你一起合作的机会（众笑）。那我们谁先来？
生19：老师你先。
师：好，我先。（出示幻灯）
一匹老马，慢吞吞地走，在这条路上
果树林、柞木林、竹子林、开满杂花的小山坡
粉蓝色报春花在轻和微风里不住点头
那个蓝色竟像是有意摹仿天空而成
山鸟呼朋唤侣
三三五五赶马女孩子
唱着各种本地悦耳好听的山歌（师）
花茸茸的戴胜鸟
矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛
扑着翅膀掠地飞去
这种鸟，晨光熹微中，坐在屋脊上
“郭公郭公”反复叫个不停（生）
最有意思的是云雀
从面前不远草丛中起飞
一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌
向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空
伏在草丛中的云雀群
带点鼓励的意思相互应和
忽然又像个小流星，下坠到草丛
另外几只云雀又接着起飞（师）
赶马女孩子年纪多不过十四五岁
嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙
在这种环境里，出口自然
不论唱什么，都充满一种淳朴本色美（生）
师：好，谢谢家明。家明的声音美妙有情而且悦耳好听（众生笑），以后可以当播音主持！读得不错，只是在前面一段有一个字读音不准，家明，你觉得在哪？(生19挠挠头)
师：头顶花——。
生：冠。
师：冠。这次读对了，第一声。冠，表示帽子的意思。好。给它起个什么样的名字呢？请拿着话筒说。
生20：天人合一。文章写了人和自然。
师：天人合一。从你的题目我们看出了人与自然的和谐，你很了解沈从文，因为这也正是沈从文一步一叩首“把生命谐合于自然中”，倡扬人与自然“和谐共存”，以心接物，心与物游，本于自然，回归自然的观点。好，还有哪位同学说说。
生21：山鸟呼朋唤侣、女孩自由歌唱。
师：提到山鸟。请你把写山鸟的这句话读一读。
生：“一面就听山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。”
师：这个“一面……一面……”是写看到的和听到的，大家说说看到的是什么？
生：山花。
师：听到的呢？
生：山鸟。
师：咱们能不能把名字取得浪漫一点：“看，山花烂漫；听，山鸟齐鸣。”好不好？（众生笑着点头说好），请大家把这个句子读一下。
生齐读：“这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。”
师：有声有色、有动有静、有花有鸟的描写，还可不可以取其它题目？你说说。
生22：还有一些赶马女孩和鸟，她们所唱的一些歌曲。
师：那你怎样子给它取个名字呢？我们知道文章题目的作用或是行文的线索，或文章主要内容的概括，或吸引读者的关注等等。想想你还可以取什么名字呢？
生22：我会取“聆听天籁”。
师：聆听天籁。多有诗意的名字。为什么？结合文章说一说。
生22：恩。（思考良久）
师：你说是“天籁”，也就是说除了赶马女孩，有谁发出的声音？
生22：鸟。
师：准确的说有戴胜鸟和——？
生：云雀。
师：对，还有云雀。如果你是这种鸟，你会唱什么歌？
生23：如果是我，我就会唱一些听起来欢快轻松的那种歌。老师，如果是你，你会唱什么歌？（大家哄笑）
师：我呀，如果我在云南我会唱：“小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜，什么长长上天，哪样长海中间，什么长长街前卖嘛，哪样长长妹跟前……”或许会唱“马铃儿响来玉鸟儿唱，我陪阿诗玛回家乡”（掌声）。我来无锡时，一上飞机，扑面而来的就是一首“茉莉花”，我还会唱：“好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠……（示意同学们一起唱，全班同学跟着老师一起唱）又香又白人人夸，让我来将你摘下，送给别人家，茉莉花呀茉莉花…”（全场掌声）多美的民歌！同学们，热爱它，歌唱它，唱响中国，唱响世界，因为民族的就是世界的。（全场掌声）
师：同学们取的题目都很好！还可以取：“马铃儿响来玉鸟儿唱”、“彩云之南游赏罢，踏花归来马蹄香”、“歌声振林樾”等等。同学们，这段大量写景的作用是什么？会不会冲淡歌会的主题？
生24：不会。这里运用烘托，用环境的美烘托出歌声的美。
师：烘云托月，天人合一！如果说前面对歌的描写是工笔描绘，传歌部分是大笔勾画，那这边漫歌便是衬笔烘托，这样行文跌宕起伏错落有致。我们要学习这种写作手法。山路这边的歌手不只是赶马女孩，有戴胜鸟、云雀、花草树木，万物都在踩着节拍唱歌，他们都是歌手，共同奏响一部田园交响曲，不但没有冲淡主题，歌中有景，景中有歌，反而构成云南歌会的一个乐章！
板书：景
俗话说：“一方水土养一方人”！下面我们来看看在这种环境里、这些被歌声喂养长大的人们，来看看“这种女人”是哪样的女人？
请同学们完成这个填空：“这种 女人 ”，并结合课文说说为什么？
生25：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。这种开朗活泼的女人。
师：说得好。请大家齐读这一段。
生齐读：（出示灯片）这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
师：这段文字采用工笔描绘，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，看出这是一个健康活泼的女人。文中还有描写她的神韵气度的句子，请大家再找找。（老师走动，随机点到一个不举手的同学）请你说说。
生26：嗯，（思考），嗯
师：你看，对歌的时候她是什么神态？
生26：心情比较欢快。
师：为什么欢快呢？
生26：因为唱歌唱赢了。
师：对，唱歌唱赢了三个对手。请你把这段话读一读。
生26：“在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，‘你们看，我唱赢了’，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。”
师：老师看出你的潜质，刚才表现得非常好，“这种自信的男孩”（众笑）记住以后保持这种自信面对学习和生活！注意“同行女伴”的“行”的读音。（师巡视请另外没举手的同学）你从这句话中看出来，这种女人是什么样的女人？
生27：比较豪放。
师：豪放，还有呢？
生27：她们很快乐。
师：评价女孩子很到位。（众笑）我们看一下这个标点，“意思像是说”说的后面用的是什么？
生27：逗号。
师：为什么不用冒号？
生28：她没有说，是“像是说”。
师：她唱赢了三个对手都没有说，说明她什么？
生28：谦虚，低调。
师：低调朴实有内涵！（众笑）同学们看看这几个叠音词：“轻轻”、“理理”、“拍拍”和“笑笑”，她的唱歌的目的并不是求胜败而是但求轻松、快乐。一个华丽的转身，她喝酒、打秋千去了，请同学们读一下这句话：“不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事!”注意重音强调句中的“就”和“还”。
生：齐读。
师：“就”和“还”表现出她什么特点？
生29：胆子很大！
师：这两个字巧妙地表现出年轻妇女勇敢大胆，自然率真，活力四射的生命形态。高端大气上档次啊！（众笑）是这种能歌善唱、朴素自然、活泼可爱、好胜但不张狂，无拘无束的女人。文章除了描写女人中还有描写老人的，“这种 老人”（出示灯片）请同学们看看，这是一种什么样的老人。
生30：“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪以过七十，牙早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去”。
师：这是什么样的老人？
生30：虽然说年纪比较大，但是身体健康，而且对生活非常热爱。
师：我们一起把这个句子读一下。
生齐读：“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪以过七十，牙早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去”。
师：这个老人老了没有？
生：老了(有同学说）。没老(也有同学说）。
师：年龄老，但不老的是他的歌声，不老的是他的热情，这个火一样的老人，燃烧的是激情，传递的是智慧和热情，传递的是更是厚重的民族文化，这种智慧和热情不会老去，它永远具有生命的活力。正是因为有这样责任感、有使命感的老人，才会出现在前面可以一连唱败三个对手的年轻妇女，还有那些随心所欲想唱就唱的赶马女孩，才有人人会唱歌的这样一个民族。这篇文章写了女人，如歌的女人；写了老人，似火的老人。请大家想象一下这个少数民族的男人是什么样的？
生31：勇敢。
师：勇敢，强壮。的确！请大家一起读一下这段话。“族长儿子——”读。（出示灯片）
生齐读：“族长儿子龙朱年十七岁，为美男子中之美男子。这个人，美丽强壮像狮子。是人中模型。是权威。是力。是光。种种比譬全是为了他的美。”
师：这派神气是权威。是力。是光。像狮子。沈从文小说中常用动物来形容人的体魄和性情。作家在这些原始的自然之子身上，是充分肯定这种雄强、自由舒展的原始的生命力！饱含着他对这种雄强和原始生命力的深深赞美。所以说这篇文章看似普通，其实隐含着作家的一个“梦”，女批评家苏雪林独具慧眼地说了下面这段话，请大家读一下。（出示灯片）
生齐读：借文字的力量，把“野蛮人” 的血液注射到老态龙钟，颓废腐败的中华民族身体里去，使他们兴奋起来，年轻起来，好在20世纪舞台上与别个民族争生存的权利。
师：这样来理解作者，我们会显得更为深刻！
五、三读：走出云南的歌会（开掘提升）
师：请同学们回到文章第一段，我们一起再来读读这句话。（出示灯片）
生齐读：“这一回却更加丰富了我的见闻”。
师：“这一回却更加丰富了我的见闻”，我们细读、流连、徜徉在“云南的歌会”，现在我们走出云南的歌会，深邃地思考：“沈从文究竟在呼唤什么？” （出示灯片）请用两三句话写写你的看法。
（学生写，老师巡视。）
师：这个女生写好了，请你说说。
生32：沈从文在呼唤民族的灵魂，他希望民族精神能在每个人心中流淌。
师：民族的精神、灵魂很有深度。好，请你说。
生33：沈从文在呼唤人们的生命力和进取心。他希望中国能在世界成为强者。
师：你说的是生命力，不错，老师认同！（板书：生命力）请你说。
生34：沈从文呼唤的是人们顽强的生命力以及朝气蓬勃的活力，他希望每个人以及整个民族都能够有很阳光的态度。
师：这位同学再次强调了“生命力”以及一种阳刚之气（板书：阳刚气），非常好！我们仿佛听到沈从文那深情而热切呼唤：生命力、阳刚气。同学们的认识很有深度，请你说说。
生35：沈从文还呼唤了对于人民之间这种不灭的热情和云南人民这种有朝气蓬勃气质的赞美，还有期望把这样的热情可以发展到各个民族之中，使这个国家强大起来。
师：非常好，文章的字里行间让我们怦然心动的就是少数民族的那派鲜活的、蓬蓬勃勃的神气、风骨。
生36：我认为他是在用一种奋发饱满的热情呼唤着民族魂中的生气和青春，希望因此让整个中华民族振奋起来。
师：你讲得比老师还好，还深刻！沈从文在文字世界中构筑了一个自然纯朴、文明强悍的民族梦。他想将这份蛮勇气质当作火炬，引燃整个民族青春之焰。
生37：我认为沈从文他希望我们中华民族能够自强不息的生命站在世界的舞台上，闪耀出自己的光芒。
师：非常好，要站到世界舞台上去，非常有骨气！像刚才这个同学一样，站到更高的角度。越是优秀的民族文化，才越是世界文化，越是具有世界的优秀文化，我们这个民族才能更强大。
生38：应该是对于民族传统文化发扬与承传的一种呼唤。
师：发扬和传承我们的文化。民族的才是世界的！
生39：我认为沈从文在呼唤一种民族的张力与，一种民族的力量与热情，他在呼唤充满光明激情的事业中尚未腾飞的中华巨龙，让中国在世界之林尽情腾飞。
师：有思想！他在呼唤民族的腾飞。我们聆听沈从文的足音，聆听沈从文的心跳，他告诉我们如果一个民族没有健康强壮的生命力，坦诚阳光的生活态度 … 我们拿什么去跟世界抗衡呢？我们班的同学都是一个个小哲学家。还有哪位同学想说。
生40：我认为沈从文在呼唤积极、年轻、充满活力的民族气息，更是一种乐观、坦诚的生活态度，他希望通过这些来唤醒我们民族的梦想，并为之奋力拼搏。
师：每个民族都有自己的梦想，实现我们的中国梦，民族梦！希望就在你们身上！同学们对沈从文以及这篇的文章理解非常深刻。“一方水土养一方人”，这方水土就养这方人，这方人就唱这方歌，这方歌方显着这方风俗。这就是独特的云南的歌会。（指板书）我们似乎能听见沈从文的热切的呼唤！同学们，请站起来，请饱含深情朗读这段话：（出示灯片）
生齐读：
云南的歌会，歌美，景美，人更美！
旺盛的生命，奔放的灵魂，纯净的生活，自然的人生！
我们似乎能听见沈从文的热切呼唤：怒放生命活力!激扬民族梦想！美哉，云南歌会，悦耳嘹亮；壮哉，蓬勃生命，日月齐光！ （下课铃响）
师：下课，同学们再见。
生：老师再见。
（全场起立，掌声。）
6、《云南的歌会》课堂实录
第一课时
[上课]
师：（打开多媒体）今天，我们来认识沈从文及其作品。首先，请一位同学根据资料进行一番相关介绍。
生：（PPT）沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人。一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。他不但是本世纪最为优秀的文学家之一，而且是著名的物质文化史专家。20世纪30年代起，开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。在湘西系列中，他提出了人与自然“和谐共存”以及本于自然、回归自然的哲学，“湘西”所能代表的健康、完善的人性，是一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。1949年以后，长期从事文物研究工作，先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史，1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专著。
师：请同学们牢记这位重要作家的名、时、地、评、作。我们现在来学习的课文就是他的《云南的歌会》，谁对云南这个地方的相关民俗有所了解？
生：云南是个多民族地区，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情，激起劳动的热情，表达对死者的哀悼对婚姻的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐等等，尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。
生：据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。
生：在云南的一些少数民族中，小孩子还在咿呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了；一个高明的歌手常常会在本民族中得到人们特别的尊重。
师：大家介绍的少数民族特色真是挺可人的啊！那就让我们随着文学大师沈从文美妙的抒情笔触，一起来领略云南民歌的风采！先默读课文，扫清文字障碍，读完后能够说出自己通过对云南的歌会有了哪些印象。（学生根据要求自主默读课文，教师巡视）大家读得很认真！老师先了解一下其中若干读音的把握状况（ppt出示）！
生：（读一读，写一写）蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴 即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕
师：不错！注意了正音，再请解释下列词语。
生：（据ppt提示）
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
扶摇而上：形容直往上升。
生面别开：另外开展新的局面。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
师：这些字词都比较常用，请注意考察所在的语境！就刚才读得了怎样的印象，谁说说自己的整体感知？
生：是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
生：以老练而富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式：山野对歌；山路漫歌；金满斗会。
师：很好！还有吗？
生：全文共五个自然段，可以分成四部分。第1自然段是第一部分，总起全文，点出云南是诗歌的家乡，为下文描写云南的歌会作了铺垫。第2～3自然段是第二部分，写山野对歌，手法是以人衬景；第4自然段是第三部分，写山路漫歌，手法是以环境衬人；第5自然段是第四部分，写村寨传歌，手法是点面结合。
师：说得很到位啊！这样，我们对文章的大致内容及其特点就有了一个比较清晰的轮廓了。纵观全文，作者对云南的歌会十分感兴趣，这是为什么呢？
生：云南的歌会是一种淳朴自然的民间文化，作者热爱之极，所以，生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
师：是的，描写中特抒情。那么，对于三个唱歌的场面，作者描写的侧重点各有什么不同呢？
生：文章在“歌会”的大标题下，多角度地描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。第一个场合写“对歌”，注重对唱歌人的描写。第二个场合写“漫歌”，注重对唱歌人所处的优美环境的描写。第三个场合写“传歌”，因为所介绍的“金满斗会”比较热闹，所以作者注重对场面的描写。
师：展开谈谈好吗？！一个一个“场合”地具体分析一下！
生：我先说说第一个场合里对唱歌人的描写吧。第2自然段描写了“一个年轻妇女”，，作者这样刻画她唱败了三个对手之后的动作、神态：“于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑……显得轻松快乐”，除了体会到这位歌手的轻松快乐之外，我们还可以体会到她的几分自豪。接着作者就“这种妇女”做了总结，即“多的是”，会令读者们羡慕不已。但作者并没有就此打住，而是继续描写这类妇女的性格特点：“性情开朗活泼，劳动手脚勤快”，从外貌看上去就是一位干净利索人，她们不仅唱歌在行，而且打秋千也很出色。寥寥几笔，就让我们对云南的妇女有了一个全新的认识，从而不禁打心底萌生出几许赞叹。
师：嗯，算得是个示范！还有两个“场合”呢？！
生：我来说说第二个场合注重描写唱歌人所处的优美环境。第4自然段描写赶马女孩子唱山歌，与上一场合不同之处，就是没有着重对女孩子本身进行过多描写，而是着意描写了她们周围的环境：“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，描写出云南美丽的风光。特别对充满生机的山鸟的描写，更增添了“漫歌”独有的特色。戴胜鸟“矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣”，云雀群与女孩子们的唱歌相互应和。或悠扬或质朴，鸟儿与女孩交相辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
师：解读得挺好！继续！
生：我也说说“金满斗会”的场面描写。“金满斗会”的发起人是“村子里人”；地点，就设在“住处院子两楼”和“长长屋廊下”；人员，有“乡村男女老幼百多人”，“妇女占多数”，参加者大多为普通村民，但打扮得是珠光宝气，银光闪闪，像过年一样，“六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌”；时间和形式的安排，“唱和相续，一连三天才散场”。这个场面与前面的两个相比截然不同：第一个场合实际上就是“独唱”，尽管是对歌，也是要一对一的独唱；第二个场合是“小合唱”，几个赶马女孩子走在山路上，随意地悠闲地唱着山歌；而这个场合是“大合唱”，百多人聚集在一起唱《十二月花》和其他本地好听的曲子，那声音“合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味”，因此，这个“盛会”显得隆重而热烈，并且更加令人难以忘怀。
师：山野对歌，生面别开，是才情智力的大比拼；山路漫歌，发乎性情，自然成趣，是即兴的自由歌唱；金满斗会，场面宏伟，气势壮观，是展览民歌的大课堂。各个场合均可相对独立存在，老师愿意和大家一道分别鉴赏这三个语段，藉以揣摩和品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息，当然也要学习其中的人物、环境以及场面描写，相应地探寻并领略民族风情。希望大家踊跃畅言所见所感！好，请注意第一个场合，以自己喜欢的方式自读一遍！（学生自读2～3自然段）说一说，你对哪些“特别关注”的细节有独到见解？
生：这一片段首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。
师：是这样啊！能不能特别注意到“山野对歌”的民族特色？
生：南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”。
生：文中对唱歌女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
生：参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人。
师：我就接着“唱的多是情歌酬和”问个问题吧！“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”这句话中的“多”字是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？
生：“多”字不能去掉。“多”是表示约数的副词，这里表示大多数，并不指代全部。如果去掉，语言则显得不准确。
生：“多”字表示一种数量范围，如去掉“多”字，则与“也唱其他故事”不符。
生：“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其它他内容，因此“多”字用得准确精当，无可更易。“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。
师：沈老用词准确，大家把握得也很准确！我们再来看看课后的“研讨与练习二”。自行比较阅读，之后讨论交流：两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么?
生：（自读）
1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)
师：怎么样？发现各有其妙了吧？
生：第1段文字如同一幅人物肖像。这里直接描写了人物的肖像（面容、牙齿、衣饰等），工笔刻画真实细致，作者的态度隐含在字里行间。第2段文字显得飘忽灵秀，把人物描写得惟妙惟肖。其中着力描绘人物的神韵气度，流露出作者强烈的感情倾向；为了写出人物内在的精神风貌，运用了拟人和比喻等修辞手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。
生：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。
师：人物描写的方法很多，直接的，间接的；语言朴素自然的，浓墨重彩的……选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是——
生：（齐声）让人物符合自身的特点，能够给读者留下深刻的印象。
师：有悟性！（小结）《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个别开生面场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。请大家回顾一下本课时的所知：（ppt演示）
三个场合 方 式 特 点 在手法上主要写什么感受
山野对歌 见景生情即物起兴
提问（猜谜音乐）
互嘲互赞
其他故事
才情智力比拼
唱歌人对民族风俗的热爱之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的环境
村寨传歌 金满斗会
民歌课堂 盛况空前
气势壮观 唱歌的场面
虽说是三个场景的歌会，但每个场合又都运用了点与面相结合的方法加以描写。第一个场合是“对歌”，先是整个介绍对歌的情况，人们来自四方，都蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，互不见面，唱的多是情歌；然后抓住一位年轻妇女加以特别描绘，她唱败了三个对手，烘托出活泼欢快的场面。又如第三个场合是“传歌”，同样先是介绍“金满斗会”的场面，盛况空前，男女老少全来参加，传歌连唱三天，妇女们打扮得像过年一样……最后着重描写了一位年过七十的老者，“牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去”，以此来反映老一代的智慧和热情。点面结合的描写，使我们不仅对歌会的大致情况有所了解，而且对歌会中人们的表现也留有深刻的印象
虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。我们的阅读务必扎扎实实地从文本出发，认真品析词语、句子，从中感受语言文字创设的美妙情境。
请大家继续思考探究：课文第4自然段用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
[下课]
第二课时
[上课]
师：很高兴在“课前一支歌”里，大家唱起了民歌，是受《云南的歌会》影响了吧！现在我来提示一些歌词，看大家能否指出其所属的民族！“掀起了你的盖头来，让我看看你的脸。”
生：这是维吾尔族民歌。
师：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。”
生：这是蒙古族民歌。
师：“唱支山歌给党听，我把党来比母亲。”
生：这是藏族民歌。
师：“阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壮如山。”
生：这是台湾的高山族民歌。
师： “都知道哇？！”行啊！换个节目，我说几个句子，其中的部分语意可以用一个成语概括的，请你指出这个成语来。“这是种另外开展新的局面或创造新形式的场所，对调子的来自四方。”
生：“另外开展新的局面或创造新形式”是成语“别开生面”的意思。
师：“也唱其它故事，从古代的唱到现代的，引经据典……”
生：“从古代的唱到现代的，”——贯穿古今。
师：“那次听到一个妇女一连唱败了三个对手，逼得对方像哑巴一样，一句话也说不出来。
生：逼得对方哑-口-无-言。
师：“这种年轻女人，不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴到各个村子里去打秋千，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，像没有那回事一样。”
生：句末取代为“若无其事”。
师：嗬！可以嘛！再听抢答题：《云南的歌会》选自——
生：《沈从文散文选》。
师：据说原文另有标题，原文的标题是——
生：《记忆中的云南跑马节》。
师：跟马沾上关系咯。课文第4自然段写“赶马女孩子的歌唱”，却用许多笔墨描绘由呈贡进城时一路的景色，“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，尤其是戴胜鸟和云雀的歌唱。两者之间有什么关系呀?作者这些处理的用意何在呢?
生：这是给“赶马女孩的歌唱”创造了一个动人的场境。山花烂漫，山鸟齐唱，这是何等的生机活泼！而生活在其间的女孩日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然情趣。
生：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩子，自然是歌声动人、情韵动人。
生：用环境作背景，达到诗情画意的效果。山鸟或悠扬或质朴的鸣唱与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映。
师：说在点子上了。此处的环境描写，作者移步换景，从视觉和听觉的角度，运用比喻、拟人等修辞，写山坡树林，写化，写鸟，写人，描绘出一幅充满自然情趣的山野风光图来。来，再读一遍第4自然段，加深一下印象。（学生自读）练习练习？！如果给这个语段拟一个小标题的话，最好是——
生：赶马女孩的歌声。
师：唔，好个偏正短语：中心语和限制成分都很妥贴。能够最概括地指出唱歌人所处环境的特点吗？能够用一句话阐明这样描写的作用吗？
生：天蓝，花美，鸟鸣悦耳。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
师：多么精炼的动宾短语啊！简洁而确切。“总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。”这个句子有什么意蕴嘛？
生：这里有意写报春花的颜色——天空似的蓝，写出了云南山路上天地相互辉映的特色，使人感受到一种和谐美、亲切美。
生：它从视觉的角度，形象生动地写出了报春花颜色纯正，能够给人以美的感觉。
师：有花香必有鸟语，文段中特别写云雀了。“一面不住唱歌，向碧蓝天空钻去，仿佛一直要钻透蓝空。”其中一个动词用得特妙！
生：“钻”。
师：有眼光！“钻”，妙在何处？
生：一般情况下，鸟儿出现在文章中大多是以美丽可爱的形象展示的，读起来多少有些乏味。而这儿，作者却用“钻”字显示云雀这种鸟儿活泼灵动的形象，充满了活力；并且蓝空的浩大与云雀的渺小形成了一个落差。渺小的鸟儿要钻透庞大的的天空，“钻透”一词也更加炫示了生生不息的青春之美。
生：“钻”字写出了云雀飞时的冲劲和猛劲，也写出了它轻快敏捷的特征。
生：写出云雀高飞直上云霄的情态，突出了一种力量感。
师：说道云雀，我联想起《从百草园到三味书屋》中的云雀来了，鲁迅先生是怎么写云雀的？
生：“轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”
师：比较比较，两处有何异同呢？
生：沈从文用“钻”字，表现了云雀向天空中飞的一种动态美和力量美，可以从这个字中体会到云雀飞掠的速度是多么迅疾，也可以使读者想像到云雀那矫健的姿态。鲁迅用“窜”字，与本课中的“钻”字有异曲同工之妙，生动体现了鸟的动态与情态。不同的是，此处的“钻”更多地凸显了鸟飞翔时的力量美，而“窜”字则更多地展现出鸟飞翔时的速度快。不管怎样，两者都是仅仅用了一个字就将鸟的“造型”活灵活现、淋漓尽致地表现出来了。
师：动态动态，有“动”就会有“态”，你抓住“态势”所言，很能说明问题。现在，我又想到朱自清笔下写春草的一句了：“小草偷偷地从土里钻出来……”
生：《春》中的句子。
师：这句中也用了一个“钻”字。同样是“钻”，怎样看待这两者之间呢？
生：中的“钻”体现了云雀飞行的速度之快捷，而朱自清笔下的“钻”则是体现小草具有顽强的生命力，不畏土地那严实的覆盖，破土而出。
生：两文中的“钻”都运用了拟人的修辞，栩栩如生地描绘出了事物迸发时的动态，都表现出事物各自的特征。但《春》中的“钻”侧重于突出小草萌发时那种不可抵挡的生机，本课中的“钻”则侧重于突出云雀飞行有力的特点以及云雀的习性。
师：很好！辐射思维迅速聚合。再想：语段结尾写到“在这种环境气氛里”的“这种环境气氛”指的是什么？
生：树林，开满杂花的山坡，各种鸟鸣声，明丽的天空……
生：“这条路得通过些果树林……于是另外几只云雀又接着起飞。”
师：大而言之，则不外乎后面圈定的这段原文所描写的话；具体所指，前者强调的花花鸟鸟都是。最后一句“不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”表达了作者什么样的思想感情？
生：表达了作者对歌声由衷的赞美，同时，也表现力作者对优美山景及女孩子歌声的浓厚的兴趣。
师：句中有组关联词语“不论……都……”表条件关系，请用以造一个复句如何？
生：不论我们怎样竭力描绘，都不能完全道尽山路漫歌的优美环境。
师：的确也是啊！我们努力吧！请用“我发现……”的句式，畅谈你在段中发现的美点，尽情发挥！
生：我发现，不论是什么花儿，都急于显示大自然的墨笔。
生：我发现这儿一处描写很特别：“有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。”——鸟儿好像不怕人，说明了云南人民对鸟儿的爱护，也说明了云南人民对大自然的喜爱，以及大自然与人们的和谐，文中处处流露出和谐的美，创造了一幅和谐的图画。
生：我发现这个句子有嚼头：“这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却喜欢坐在人家屋脊上，‘郭公郭公’反复叫个不停。”——这种鸟本来是不喜欢鸣叫的，却因了云南这个歌的家乡，鸟也为这淳朴的氛围所感染，唱个不停，突出了云南的歌的感染力强。
生：此题我用排比句来完成——我发现了一件美丽的连衣裙，由果树、柞树、竹子染成的绿底，跳跃着野花的彩点儿；我发现了第二片蓝天，那一片粉蓝色报春花，用它们的微笑，造出了大地上一方纯净；我发现了一群天地的精灵，用它们灵活的飞行技巧，划出了流星般的美丽。（赢得一片掌声）
师：我发现今天大家的思维很活跃！生动的场面，生动的语言，生生动感了我们的脑筋。保持这份生动，我们再到更加生动的“金满斗会”看看？！请读第5自然段。（学生自读）在这个盛会上，参加的都有哪些人？盛会的作用是什么？
生：男女老幼，各种各样的人都有。集会表面是避疫免灾，但主要是传歌，把老一辈的民歌传给下一代。
师：“各种各样的人都有”一说好不好？
生：参加盛会的有做不定活计的妇女，赶马女孩子，不同年龄的农民，卖针线花样的老太婆等。盛会在人们的心理上起到一种避疫免灾的作用，更主要的作用是传歌。
师：主要作用在于传歌的“金满斗会”，其演唱方式和内容分别是什么？
生：演唱方式：百多人集合在一起，六人围坐一桌，轮流低唱歌曲。演唱内容：一般轮流低声唱《十二月花》和其它本地好听的曲子。
师：“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕的意味。”这一句用了什么修辞手法？作用是什么？
生：这一句用了比喻的修辞手法。将无形的声音比作有形的松涛，借描绘松涛刻画出声音虽小，但雄浑有力、气势恢宏的特点。
生：也写出了场面的壮观。
师：“小时候常听老太婆口头语，‘十年难逢金满斗’，意思是盛会难逢，参加后才知道如此。”这一句中的“如此”指代的内容是什么？
生：“如此”指代的内容是：与会的人多，歌的题材广泛，人们的热情高潮等。
师：“高潮”？“热情”还是说“高涨”合适些。参加“金满斗会”的众人中，给你留下深刻印象的是哪一位或那一种人？说说你的理由。
生：年过七十，牙齿早已脱光，却十分热情的吹鼓手，给我留下深刻的印象。他的年纪和他与会的热情形成了一个极大的反差，正是这种热情才使得这里的乡土文化得以世代相传。
生：我也觉得给我留下深刻印象的是这位老者，虽然年纪很大了，但他对“金满斗会”仍有着极高的热情，这种热情可是民歌生生不息的力量源泉。这儿也表现出这位老人对于生活的热爱，对于乡土文化的热爱。
生：我喜欢“村子口摆小摊卖酸泡梨的”，“城门边跳水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货店的管事，乡村土医生和阉鸡匠”这类人。他们虽然是普通的劳动人民，但从他们参加这次集会来看，他们都是唱歌的好手，也可以看出他们对生活的热爱。
师：热爱生活的人，才会善待生活，善待人生。还有吗？
生：我认为是“占多数”的妇女，她们衣着光鲜，银光闪闪，显然做了充足的准备，表现了极高的热情。
师：噢！看来“热情”参与是加深大家印象的关键。为了加深对整个语段的印象，请大家再次发掘本段的亮点！
生：这段的首句：“大伙儿唱得最热闹的叫‘金满斗会’。”这句中的“最”字用得最好！在文章的前面已经写到了两个比较大的歌唱场景，即“山野对歌”和“山路漫歌”，又因为“最”字一般形容几者事物比较后所得出的其中最好的，这就说明“金满斗会”比前几个场景还要盛大，还要好玩，还要有意义，也使得文章的层次之间自然地完成了过渡。
生：本句总领全段，“最”字也突出了“金满斗会”的热闹。
师：“最”字用得好！继续交流！
生：“十年难逢金满斗。”——这句话很巧妙地引用小时候听到的老太婆的口头语来结束全文，机敏地表达了作者对云南民歌的赞叹，又有机地照应了文章的开头。
生：我欣赏这个句子：“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情地整本整套地唱下去。”——句中用“脱光”一词，写出了老人年事已高，老人的热情参与，更好地展现出“金满斗会”的热闹场面，同时又和上文一起点面结合，使文章的内容更加丰富，也写出了歌会的悠久传统和长盛不衰。
生：“由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。”——这个句子中的“东西”一词，至少有两个作用：一是见出作者行文的幽默；二是联系前文来看，“东西”在这里似乎不仅仅指传歌了，也许还有别的东西。
师：这么想也不错！对村寨传歌的目的，或者某些句子的含义，即便到了课外，我们也还可以自由地深化探讨。现在我想请问：我们身边有没有如此美丽浓郁的民俗文化？要怎样才能像作者一样感受民俗文化的美？（学生交头接耳）
生：美丽浓郁的民俗文化我们身边也有。
师：举例说说。
生：舞狮子，玩龙灯，踩高跷，划采莲船。
生：蚌壳精舞，秧歌队，腰鼓队。
生：海燕文化中心户的歌舞演出。
生：街舞……
师：哦——说起来样式不少嘛！那就这样吧，各位先认真调查收集一番，采访研究一通，欣赏领略一阵，比较若干，分析透彻，不论民歌、民谣还是其他什么，最终归结出各自的特色，准备成系统资料。同时，结合阅读自读课文中的相关文章，切合自己的感受，自拟题目写一篇介绍本地民俗节日的文章。我期待很快能够读到脍炙人口的佳作哟！还有什么困惑吗？那就请将再三读透，欢迎大家随时与我探讨文中的新发现！就让沈从文先生的文风影响我们的读写创作好了！（学生自主研读）
[下课]
淡然煮课
——教后小记
第一节接受全校同行听课，属于学校电教活动月第二阶段安排使然，不敢妄称展示，只有再次贻笑大方了。课是接着第一阶段已经作过的第一课时上的，在基本了解文章内容的起点上主要进行语言品析。
课前，在学生们唱歌的预备期间，我让文艺委员领大家哼几首民歌或山歌，以期调节一下气氛，看来学生们确实对这样比较“民族化”的声音不甚了了，每每一两句过后就焉然走低，换一支再如此，几近搞笑。我当然要随机转场，在试问各歌的民族籍属之际，转入《云南的歌会》。通过多媒体的ppt播放，线性地回顾了第一课时的内容，然后检查了本课涉猎的文学常识、成语、主旨、结构，以及第一场面的语言咀嚼等知识点的掌握情况，算是“温故”吧。接下来就该“知新”咯，落脚于第二、三俩场面的解悟，企图经由鉴赏品味来消化语言精髓，吸取语言营养。办法很老套，一个一个段落进行解读，字词句篇之间捕捉亮点咂出自己的感觉。此前的备课中，我对各段都是拟好了几道指引思路的训练题的，用以拨开学生的思维后，便要求他们以“我发现……”的句式阐述己见，尽量搜尽文段的美点，使发现力、分析力、表达力等能力都得以锻炼或发展。因为我一向是喜欢课堂即兴发挥的，所以在研究“钻”这个动词妙用的时候，由此处的云雀联想到了鲁迅笔下“百草园”里的云雀，由云雀的“钻”联想到了朱自清笔下春草的“钻”，宕开了又收回，总是要藉由比较找出两者的异同，期望形成学生良好的发散与聚合思维能力呢，学生若有兴致，说道也挺到点子上，我是务必及时肯定这一表现的。类似的“聚散”还有几回，搞得接近下课却似乎还不见公开课那明确的教学板块一般，但我不在意这个，原本就是习惯于这么“一锅煮”的，无非是在众目睽睽之下“煮”一番而已。
来不及收束结课，拖了一会儿堂让几个兴致勃勃的“发表欲”满足一下就草草下课了。下一堂课换了讲主，我也得去学习，我的这节课就到此结束了。陆续听了几句褒评，我认为是“恭维”，呵呵一笑，毕竟又过去了。
7、《云南的歌会》课堂实录
师：同学们，上课！
我们今天学习的这篇课文，有人说了三句话这样来评价它。第一句话，这篇课文的特色是多么鲜明啊。第二句话，这篇课文的片断的描写是多么生动啊。第三句话，这篇课文表现的生活是多么有趣啊。
我们今天的学习就围绕这三句话来进行。
(评：这是匠心独运的课始。开场即道出本节课的学习目标及学习内容，直入主题，简捷明晰。尤其是在这里，教师将自己颇具个性化的研读所得，巧妙地传达给学生，在学生心中荡起涟漪，引起共鸣，体现了教师研读教材的独辟蹊径、高屋建瓴，也表现出教师在课堂教学细节上处理运用的艺术，令人耳目一新。)
师：首先请同学们看课文，然后来谈谈你感觉到的这一篇课文的特色。
（屏幕显示）
这篇课文的特色是多么鲜明啊！
请同学们速读课文，以“《云南的歌会》特色概说”为话题说话。
（教师提示：所谓“特色”，从小处理解就是“特点”。）
（学生速读课文。自由发言。）
生1：这篇文章的语言生动自然，读起来很有亲切感。
师：特点之一，语言很生动，很亲切。
生2：这篇文章用了许多四字词语，读起来充满诗情画意，节奏感强。
师：你体会到了课文的用词之妙。
生3：这篇文章多运用细节描写的手法，突出云南这一地方人们联系语言的特点，也为后文比赛、比拼才能、唱山歌这些情节作铺垫。
师：啊，细节描写生动。
生4：这篇文章的结构非常清晰，文章有三个部分，从这三个部分可看出云南歌会非常热闹，而且具有民族色彩。
师：是啊，山野里的对歌、山路上的漫歌、歌会里的传歌，三个部分组成云南的歌会生动的、纷繁的、美好的画面。
师：好。老师来讲一讲。
（屏幕显示）
课文线索清晰
生活内容丰富
语言别有风味
片段描写精彩
师：（边读边讲述）这篇文章的特色表现在多方面。第一，线索是清晰的，歌会、唱歌贯串全文，全文由唱歌联系起来，因此文章有一条线索。第二，生活的内容很丰富，有各种场面的赛歌、唱歌、传歌、学歌，还有各种不同人物、不同身份的人来参加这些活动。第三，语言别有风味。待会儿我们展示一组词，这是在云南歌会生活里所特有的。第四，片段描写精彩，几乎每一个大的段落里都有很好的描写细腻的语言片段。
师：我们再来体会它的语言风味。你们看，这些词在一般文学作品里很少见。它们既有地方特色，又有生活气息。大家一起读起来。
（屏幕显示）
蹲锯酬和譬喻柞木熹微
淳朴龙吟凤哕箍桶阉鸡忌讳
（学生齐读词语。）
师：同学们要注意这些词的读音。好，再自由自在地读一读。想一想，它们在我们生活中是不是很陌生？是不是都是很有特色的词语？
师：咱们再来看它的语言描写方面的特色。
（屏幕显示）
特色概说
“事物描写”片段
“情景描写”片段
“人物描写”片段
“景物描写”片段
“动物描写”片段
“场面描写”片段
师：（边读边讲述）“事物描写”片段，大家看这样一段话：唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。这是描述对歌是一件什么事。“情景描写”片段，大家看：那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。“人物描写”片段：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。啊，描写人物太生动了。“景物描写”片段：这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。“动物描写”片段，写戴胜鸟，还有云雀。还有“场面描写”片段：大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人……这些都是“场面描写”片段。一篇文章里像这样有事物、情景、人物、景物、动物、场面等多种描写很少见。
师：现在，大家再自由朗读这几个片段，初步感受文章的特色。
(评：这是本节课的第一个教学活动。它表现出形式简约、内容厚实的特点。教师突破常规的教学模式，没有带领学生诵读课文、概括文意、划分层次、体会手法，而是用“特色概说”这一精当的主问题替代以上繁多的教学环节，引导学生初略感受课文鲜明的“特色”，既具简洁之妙，又有新颖之美。)
师：下面，我们来围绕第二句话活动——这篇课文的美段是多么精彩啊！
（屏幕显示）
这篇课文的美段是多么精彩啊！
请同学们精读课文，对第四段文字进行“美点欣赏”。
师：我们来看课文第四段，首先一起朗读。
（学生齐读第四段。）
师：这篇课文的美段写得多么的精彩。精彩在哪儿？要由我们自己来发现，发现课文的写作之美，这样的方法和过程，叫作“美点欣赏”。
师：下面请同学们钻研、体会课文第四段，发现这一段中某一个方面的美点，然后向大家进行介绍。开始读书，开始思考。
（学生自由朗读、品析、交流。）
师：好，各抒己见。
生1：我觉得这篇课文里一些动词生动精彩，比如第四段中“向碧蓝天空中钻去”的“钻”字，形象生动地写出云雀伏摇盘旋而上的姿态，活灵活现。
师：“钻”既写出飞行的路线直，又写出飞行速度快，表现出云雀的轻捷。
生2：在第四段中描写戴胜鸟“郭公郭公”的叫声精彩，用拟声词将戴胜鸟的叫声写得十分生动。
师：啊，你模仿一下吧。我想听“郭公郭公”是怎样叫。（生笑）找你呢，他能代替你来叫。
师：（生模仿“郭公郭公”地叫）哦，他坐着叫比站着叫好听。（生大笑）好，继续。
生3：大家看“这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”这一段话，这段话其实有很多点都值得我们钻研。比如，“小山坡”“土坎边”这两个地点让我们看出，云南这地方处处绽放自然美，作者通过这种特别新颖的描写，渲染出十分欢悦的气氛，给人真的是唱歌的感觉。再看，写报春花的颜色是“粉蓝色”的，这与后文“总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”联系在一起，使人产生联想，报春花的蓝色与天空的蓝色交织，给人一种意象美，让人身临其境。还有“在轻和微风里不住点头”，看那些报春花啊鸟啊，都十分活跃，让人情不自禁有一种快乐的感觉。
师：品得好。我再将你的发言升华一点点，那就是“这条路通过的果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡”，这是写“面”；写粉蓝色的报春花是写“点”，有点有面，笔法多么高妙啊。你还说写“小山坡”“土坎边”等等都写得很小很秀气，我觉得微风也是，轻和的微风，多么惬意的风啊。
生4：我体会的是“呼朋唤侣”这个词，首先用拟人，把鸟语说成人；另外，“朋”和“侣”是指朋友和情侣，这两种人都是美好的，能让人联想到这是充满感情的、充满美的地方。
师：是啊，将各种美好的小鸟歌唱声说成“呼朋唤侣”，具有人的感情，多美妙，多生动，多简洁。
生5：从“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花”一直到“各种本地悦耳好听的山歌”这一大句话用分号隔开，前面说的是静止的植物，后面说的是动态的歌声，一动一静，很能让人联想到当时的境界。
师：她是对刚才同学发言的补充和升华。这些静景和动景，都是为“我”听悦耳动听的山歌服务的。这么美的地方，有小鸟的歌声，同时还听到赶马女孩子唱歌。美景啊美人啊，多么惬意！
生6：这一段用拟人手法，作者还将声和色都写出来了，有一种诗情画意的感觉。
师：有声有色。
生7：在这一段里，我还看到赶马女孩走的一路上，有静景有动景，静的有树林、柞木林、竹子林还有花草，动的有女孩子的歌声和鸟的叫声，整个这一段丰富多彩，有声有色。
师：有动有静，有声有色，有人有物。
生8：本段主要围绕各种美妙有情的歌声，描写了三种歌声，有云雀、赶马车的女孩和戴胜鸟的歌声，而且赶马车女孩子的歌声是具有淳朴本色美。
师：另一种歌会形式是大自然里的歌会。这一段用大量的篇幅写自然风光，对赶马女孩的唱歌有什么作用呢？我们也可谈一谈。
生9：文中写戴胜鸟有一连串动词“矗”“瞪”“掠”“飞”，生动写出了戴胜鸟的可爱形象，而且戴胜鸟好像也对歌声产生了兴趣，一个“才”字，写出戴胜鸟对唱歌的喜爱，连云南的鸟儿都喜爱唱歌，何况人呢。
师：而且形态描写也漂亮，不是毛茸茸的而是花茸茸的，多好看。
生10：我想提一个问题：文章主要写云南歌会，歌应该是重点，但很多地方写了鸟，而且写得细致，并没有很详细写歌声。
师：是的，文章有大量篇幅写自然景物，有什么作用呢？后面的同学能不能解答一下？
生11：我试着给他解答。我想，这样可以从侧面写出歌声的美妙动情，你想，连鸟儿都陶醉在歌声中，那么更不用说人了。
师：这里的景物描写起烘托作用，文中有一句话强调“在这种环境气氛里”什么歌都是好听的，因为这里太美了。因此，作者这样写是有用意的。如果将赶马女孩的唱歌再生动地描绘一下，第一段生动地描写对歌，第二段生动地描写唱歌，第三段生动地描写传歌，那么文章节奏就没有多少变化，而这一段以景物描写来烘托歌声，文章就有了一点波澜。
生12：我分析最后一句话，这句话用先抑后扬的写法，前面写歌声沙哑，后面又写歌声具有淳朴本色美，这样写强调了歌声的美。
师：还是美啊。即使是发哑带沙的歌声，也具有本色的、朴实的美，一种生活的美。
生13：这一段中，作者首先写钻向天空的云雀，然后写伏在草丛中的云雀群，带点鼓励的意思相互应和，这也是用拟人手法，而且天空中的云雀是在接受草丛中的云雀群的鼓励，才更有动力的，有种和谐的感觉。文中小流星的比喻也很形象，像“钻”字一样，写出小鸟飞下来时笔直轻捷。整个片段都给人一种和谐欢快的感觉。
师：这是极漂亮的细节描写，句与句之间联系紧密，一气呵成，写了一个生动的、灵活的、轻松活泼的画面。继续来。
生14：这一段对动物描写得好，我最喜欢“却欢喜坐在人家屋脊上”一句，“坐”字将鸟写得可爱、机灵，表现戴胜鸟轻松、快活的特点。
师：这一段中很多单音节动词很恰切。
生15：我又找到了动物描写也是从两方面写：一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，“扶摇盘旋”很容易让人想像那种意境，“一面不住唱歌”又扣在“歌”上，这有声有色描写得更加美好，而且前面景物描写和动物描写都从两方面写，有形有色，让人感觉更加轻松。
师：她说写鸟扣住了唱歌。我们再来看这一段：云南到处一年四季是有歌声的，戴胜鸟对歌唱产生了兴趣，小云雀是边飞边唱，赶马女孩走在山路上也在唱歌，“唱歌”这两个字也是这一段文字的线索。
师：好，把刚才大家的发言串起来再讲一遍。
（屏幕显示）
美在“有声有色”
美在“有点有面”
美在“有高有低”
美在“有动有静”
美在“有人有物”
美在“有详有略”
美在“有景有情”
美在“有线有珠”
师：（边读边讲述）这篇课文美段是多么精彩啊。美在“有声有色”；美在“有点有面”（提示：这是文学性的概括，我们刚才是在阐述，现在是概括。）美在“有高有低”，写了低处的景色，也写了云雀钻向高空轻盈可爱的情态；美在“有动有静”；还有美在“有人有物”，用景物、动物的描写烘托人物的活动，来营造人物活动的美好场景；美在“有详有略”，略写人的活动，详写景物；美在“有景有情”，作者的喜爱之情流泻在笔端，不管是用词还是写句还是运用的修辞手法，都表现了作者喜爱的情感；美在“有线有珠”，叫做“一线串珠”，“线”是唱歌，它串起了景物、动物、人物活动，这一段的主线是唱歌，串起了很多生活中漂亮的细节，这就叫有线有珠、一线串珠，就像闪亮的珍珠，用一条线索把它串连起来，文章的结构就很紧凑了。
(评：这是本节课的第二个教学活动。它表现出多角反复、品读细腻的特点。教师将视点集中在文章最精美的段落，引领学生用发现的眼光，多角度赏析的方法，徜徉于语言文字之中，在“美点欣赏”这一高层次的语文实践活动中学习语言、习得语感，提高阅读欣赏水平。在这一教学环节中，教师的点评精彩纷呈，或肯定褒扬，或补充阐释，或提炼升华，或风趣幽默，学生的“品”与教师的“评”交相辉映，师生互动达到和谐美妙的境界。)
师：好。下面我们来完成第三个任务：我们来发现这篇文章的生活是多么有趣啊。请同学们读一读课文，以“课中之最”为话题发表自己的见解，举例说说文章的生活是多么的有趣。
（屏幕显示）
这篇课文的生活是多么有趣啊！
请同学们寻读课文，以“课中之最”为话题发表自己的见解。
师：请看屏幕，老师给大家列举几个例子。
（屏幕显示）课文采风
如：
“最……的风俗”
“最……的场面”
“最……的衣饰”
“最……的歌师傅”
……
(老师读例子。学生再读课文，自由发现。)
生1：我说是最和谐的场面。第四段里构造出一个自然和谐的环境，在那种环境里，赶马女孩子发哑带沙的声音也具有淳朴本色的美；而且大白天十分沉默的戴胜鸟，也在晨光熹微中，看到这环境的美丽，也“郭公郭公”反复叫个不停。可以这样理解：在那种环境下，无论什么样的声音都可称为歌，都是和谐的。
师：因此是最和谐的美好的生活。
生2：我认为是最热闹的场面。在第五段写道：到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。“百多人”“六人围坐一桌”可看出人很多，很热闹，而且每桌各自轮流低声唱最好听的曲子，体现了热闹的场面，更极力渲染了当时淳朴的风情和风俗。
师：是啊，风土人情。尤其是这一句话写得真漂亮：声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
生3：我觉得是最逼真的场面。在第二段里，我们能看到年轻妇女打败三个对手之后胜利的表情。
师：是啊，因为她赢了，她最快乐了。
生4：我说是最有群众基础的歌师傅。第五段说那些歌师傅中，有摆小摊卖酸泡梨的、挑水洗衣的、打铁箍桶的工匠、小杂货商店的管事，有乡村土医生和阉鸡匠、赶马女孩子、还有老太婆，甚至于年过七十而牙齿脱光的吹鼓手，这些不同职业、不同年龄、不同社会地位的人，都能参加歌会中来，可见歌会在当地很有影响力，已深入到云南人的生活里，成为当地最普遍性的风俗。
师：很有生命力。参与人多，而且代代相传。
生5：我说是最热情的歌师傅。那最出色的吹鼓手，年纪很大，牙齿也脱光了，但他却能十分热情整本整套地唱下去，这说明他很热爱唱歌，而且特别热情。
师：歌师傅唱的是绝活，样样在行，是一个歌库啊，不简单。
生6：我说是最没有条件限制的唱歌比赛。从第五段可看出，参加歌会的人很多，而且无论唱什么都不犯忌讳，无论什么人都可以唱，所以是没有条件限制的歌会。
师：非常自由，非常轻松。
生7：我说是最美妙的情景。在第四段，这里描写了迷人恬静的自然风光，有可爱的动物还有人们婉转悠扬的歌声，在这样的环境里，天与人交融在一起，歌声映衬美丽的景象，景色映衬美妙的歌声，无论什么声音，都是最美妙的天籁之音，天人合一，人与自然融为一体的感觉，真是最和谐美妙的情景。
师：（生鼓掌）好像有点哲学意味。
生8：我说的是第五段，有一句话是：就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。这是一个人物细节的描写，能体现出这里人们的生活情趣。另外，还有这几句：在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。这里可看出云南这地方有古老的传统，这种传统影响这里世世代代的人们，也看出在唱歌的过程中始终充满欢乐的气氛。
师：这种传歌是充满智慧和热情的东西，它也是生活的一个侧面。
师：好，看老师给你们的总结。
（屏幕显示）
最有诗情的生活
最别开生面的对歌
最热闹的“金满斗会”
参与面最广的活动
最奇妙的传歌方式
最出色的歌师傅
最漂亮的银饰围裙
最特别的打秋千的习俗
最悠游自在的“赶车”
最淳朴本色的“超女”
师：（边读边讲述）最有诗情的生活，作者在文中说到在昆明乡下，一年四季，早晚都能听到美妙有情的歌声，因为一年四季早晚都有歌声，所以是最有诗情的生活。最别开生面的对歌，对歌是我们这儿所没有的，作者说这是生面别开的场所，都互不见面，但是对歌还击败对手。最热闹的“金满斗会”，“金满斗”这个比喻多生动，实际上是传歌集会的名称。在“金满斗会”上就有参与面最广的传歌活动，那么多人，他们不同年龄，不同身份，来自不同地方。最奇妙的传歌方式，这种传歌方式是一代一代人通过人唱其他人听学会往下传，而且是整套整本往下传的，所以它是智慧的。最出色的歌师傅，那老掉牙的吹鼓手，有那么高妙的技能。最漂亮的银饰围裙，云南姑娘美啊，她们的围裙是钉满小银片的扣花葱绿布围裙，让我们想像到人物的美，这也是一种生活的习俗。还有漂亮的女孩子在大年初一到各个村子里特别的“打秋千”的习俗。还有最悠游自在的“赶车”，要赶火车了，骑一匹老马，慢吞吞地走十多里路，还在路上看风景、唱歌。还有最淳朴本色的“超女”，是谁呀？赶马的女孩。她们在山路上总是快乐地唱歌，是最淳朴本色的“超女”。
师：有那么多的“最”，咱们再回头看开头的话题“特色”，反映了云南地区有特色的生活，这种特色的生活成就了这篇有特色的文章。再给大家介绍一下：这篇课文是节选，有空同学们可以看看《记忆中的云南跑马节》全文。
今天的课咱们就学到这儿。谢谢同学们。再见！
(评：这是本节课的第三个教学活动。它表现出情趣盎然、灵巧生动的特点。教师充分利用和挖掘课文中的特色内容、趣味因素，于平中求奇，在俗中觅雅，新巧的创意令人叫绝。寻读“课中之最”这一有趣高雅的学习活动，激活了学生思维，开阔了学生视野，也拓宽了课文学习的广度与深度。可谓一“最”激起千层浪。学生精妙绝伦的发言，课堂开朗明快的情境，掀起了教学活动的高潮。)
（总评：这是一节别具特色而耐人寻味的好课。这样的课，教学目标简明，教学线条简洁，教学环节简单，然而教师精心的设计，又使这样的课，教学活动丰富，教学内容丰厚，教学语言丰满。其中所表现出来的如下鲜明的特色，尤其让人赞不绝口。
特色之一是简约、高效的课堂教学结构。“特色概说——美点欣赏——课中之最”三个话题纵横连贯全篇文章的教学，支撑起三个活动丰富的教学板块，加强了综合，简化了头绪，突出了重点。整节课又以“特色”二字为主线，串起“感受特色”“品味特色”“探究特色”三个丰厚的教学内容，可谓一线串珠。
特色之二是创新、实在的课堂教学手法。教师在此创造了一种崭新的话题式手法、“主问题”的教学方式。在这样的课堂中，每一个话题、每一个主问题都形成一次长时间、大面积、深层次的阅读活动，都引领学生尽力抵达无限广阔的思维空间，都激发起学生充分表达自己的阅读个性。
特色之三是精细、深刻的提炼归纳艺术。教师善于提炼归纳课文中最简、最优、最美的内容，又善于用最有效的方法将提炼归纳的成果运用于课堂教学，简化、优化、美化了课堂教学内容，提高了课堂教学之效。)
8、《云南的歌会》课堂实录（获奖）
《云南的歌会》课堂实录
(本课获第七届“四方杯”全国优秀语文教师选拔大赛第一名)
上课时间： 2013年11月1日11:45——12:30
上课地点：江苏省无锡市天一实验学校
上课班级：无锡市天一实验学校九（10）班
上课教师：深圳实验学校 罗 灿
师：上课。
生：起立。
师：同学们好！
生：老师好！
师：请坐。
一、课堂导入：
师：一支悦耳好听的云南民歌《姑娘我生来爱唱歌》把我们带进了云南，同学们，请读课文的题目——
生：沈从文在呼唤什么？——沈从文《云南的歌会》细读
师：这是文章的正标题和副标题。同学们，云南被称为“彩云之南”。“彩云之南”，我心的方向。孔雀飞去，回忆悠长。玉龙雪山，闪耀着银光。秀色丽江，人在路上。泸沽湖畔，我心荡漾。蝴蝶泉边，歌声在流淌。这里是歌声的世界，这里是歌声的海洋。（出示灯片1）
二、作者介绍：
师：请问这篇文章的作者是谁？
生：沈从文。
师：读文读人，走进沈从文，书上的注解1是这样介绍沈从文的，我们读一下这句话。
生齐读：沈从文，湖南凤凰人，现代作家，历史文物研究家。（幻灯片2，学生读注解1）
师：一个简练而概括的介绍，一个伟大的作家，曾两次获诺贝尔文学奖提名。他的著作有，请大家一起熟悉下。（出示灯片3，学生读出相关作品集）
生读：《湘行散记》、《边城》、《水云》、《长河》、《龙朱﹒虎雏》。
师：从文先生写湘西那水、云南那云，写翠翠、龙珠、虎雏他们血液里流淌的生命活力…由文学而文物的转身，先生让布满灰尘的历史文物生动起来，他的著作有：
生读：《从文赏玉》、《中国古代服饰研究》、《龙凤艺术》、《花花朵朵坛坛罐罐》。（灯片4）
师：先生成了中国古代章服文化事业的开山者。星斗其文，赤子其人，《云南的歌会》是沈从文作为历史文物研究家对民俗文化的一种特殊的抢救性发掘，也是作为作家的他对云南民俗——云南歌会的一种行为采录。
三、一读：走近云南的歌会（整体感知）
师：文章开篇从文先生就这样写道——（出示灯片）
生齐读：云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
师：大家预习了课文，首先请回答这个问题：作者在云南的歌会看到了什么?“我的见闻”有哪些？同桌之间互相说说。
生1：有妇女在节日时她们的对唱，这个活动。然后，沈从文还看到了云南那边的特色风景以及生态的各种环境。
师：不错，还谁能补充。请你补充一下。
生2：还有他们参加了一个歌会，所有的人都在唱歌，沈从文被深深的震撼到了。
生3：他还看到了一群赶着马的女孩子也在唱歌。声音虽然是各有不同，但是都具有云南那边的特色。
师：好，这几个同学讲的都不错。大家说他的见闻，“闻”听到的就是那些歌声。见到的呢？
生4：有景。
师：对，有景，还有？
生5：人。
师：人，赶马的女孩等等。说的不错！这些都是作者的所见所闻。总结一下：听到的歌、看到的人和景。预习的真不错。这一回，指的是哪一回？文章原来的题目是什么？细心的同学会发现文章的注解1就有。
生：“记忆中的云南跑马节”
师：对，“记忆中的云南跑马节”，作者本来参加跑马节，他对赛马兴趣不大，但希望从装备不同的马背上发现一点秘密，他在研究马具制作，但过不多久，更新的发现把他引诱过去了，他认为从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。因为跑马节还有许多精彩活动，他被斜坡上一簇簇青年男女的歌声吸引过去了，这一回，指的是跑马节看的这场歌会。一个神奇的“这”字（幻灯片出示“这”字），在文章每段都有，且在显目的位置，我们一起找一下。
（学生认真的动笔圈画。）
师：第二段的“这”在第一句。第三段也是第一句。老师教你们，文章的关键句往往会在每个段落的开头或者是结尾。第四段呢？
生：最后一句。
师：第五段，翻过来。在最上面这一句。
师：在第四段靠上一点刚才有同学说，这里还有一个“这条路”有一个“这”字，到写鸟的时候说“这种鸟”。好，都找到了，我们一起来读一下这几句话。
生读：（出示灯片）
第2段：这是种生面别开的场所
第3段：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在这种环境气氛里（这条路……这种鸟……）
第5段：仅是这个唱法就极其有意思
师：同学们，我们读懂一篇文章方法有很多，今天我们用这种方式：抓几个关键句，抓一个关键字，就从文章的字里行间来了解文章内容、来把握作者的写作意图。尽量读懂它，哪怕有一方面的收获也不错！如果觉得这种方法不错，还可以运用它去读其他文章！同学们，研究一下这几句话非常有意思，我们看作者行文，他是非常巧妙的：“这种场面”、“这个唱法”是对应着“见闻”中“闻”到的什么？
生6：歌声。
师：对，听到的歌。这种环境气氛对应的是？
生：景。
师：对，这句呢？（师指：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是）
生：人。
师：一个神奇的“这”字辐射全文，一字穿珠。我们今天就来研究这个字——“这”，（教师板书：这）从“这”字出发！
四、再读：走进云南的歌会（研读探究）
师：首先来看这句话，一起读：（出示灯片）
生齐读：“这是种生面别开的场所”。
师：这位男生起立，请你就这句话提一个问题。
生7：“别开生面的场所”是指的哪一个场所？
师：非常有质量的一个问题。你自己回答还是请同学回答？
生7：我想请同学回答：李家云。
师：家云，这是朋友对你的信任。 （大家笑）
生8：他所指的“这种场所”是指在云南他们对唱的这种情景，和…以及…
师：那是谁在唱歌呢？
生8：是云南当地的那些人民。
师：家云，咱们具体说说文中描写的对唱环节是谁在唱歌？
生8：对唱的环节是年轻的妇女。
师：年轻的妇女，在哪里唱？
生8：在…在…在，松树林子和灌木丛沟凹处。
师：松树林子和灌木丛沟凹处，那我们简单的说就是在“山野”好吗？
生：是的。
师：年轻的女人在山野对歌。还有没有其它别开生面的场所？那个赶马女孩在哪唱？他们唱歌的场所跟我们平常见到的这个演播厅、这个歌舞厅是不是一样的？
生：不一样。
师：刚才年轻妇女在山野。赶马女孩在哪？
生9：赶马女孩在......
师：在路上，是吧。她们唱歌的方式是什么？
生9：对唱。
师：三个女孩也在对唱吗？
生9：一个女孩和三个对手在对唱。
师：我们来看这句话：“三三五五的赶马女孩”你把这句话读一下。
生9：和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。
师：她们是不是一定在对唱呢？
生9：也可能是自己在劳动的时候，自己想要一种缓解压力的方式，可能是。
师：对。她们在劳动或其他时候想唱就唱。
生9：呃，是的。
师：随心所欲地唱。
生9：是的。
师：一种很曼妙的感觉。漫歌，好不好，这个字行不行？
生9：行。
师：漫歌，好，你同意了。好，谢谢你的批准（众生笑）。你刚才说她劳动的时候，可以歌唱她们丰收的喜悦；也可以歌唱节日的快乐；还可以歌唱爱情的美好等等，这里充满着激情和欢乐。同学们想一想，还有其它别开生面的场所没有？
生10：还有就是那个田边，有的鸟也会跟着那些赶马的女孩一起，像是跟赶马女孩一起在唱歌一样。
师：就是还有鸟跟着她一起唱。那个最热闹的场所是什么？
生11：最热闹的场所是大伙一起在那个…在那个…在她们长长的屋廊下一起在唱那个“金满斗会”。
师：哎，就是盛大的“金满斗会”。是谁在唱？
生12：是当地的一些村民。
师：村民。恩，他们唱歌的方式是什么？
生12：嗯，他们的唱法是唱和相续的。
师：嗯，唱和相续，你方唱罢我登场。这种方式叫什么？
生13：传唱（生点另外的同学，众生笑）
师：对，这就是传唱。（大家笑）不错。请你把刚才这段话按照老师提出的问题完整地说一遍好吗？分别是谁、在什么地方、以什么方式唱歌？
生13：是有一些......
师：先是年轻妇女。
生13：对，年轻妇女在那个山间对唱。
师：第二个场景？
生13：是赶马的女孩子在赶马的路上自由自在唱自己想唱的歌。
师：非常好。
生13：还有就是村里的一些村民在自家的长廊下重唱。
师：重唱？还是轮着唱更合适。
生13：轮唱。
师：完整的说：就是全村的男女老幼在寨子里轮着唱。是不是这样？
生13, /SPAN：是的。
师：你的概括能力非常强。你没有辜负朋友的重托。好，我们一起看一下，（出示灯片）年轻妇女在山野对歌，赶马女孩在山路漫歌，全村的男女老幼在山寨传歌。我们看看,山野、山路、山寨，别开生面的场所，三个场面，摇曳多姿，生面别开，淳朴自然。云南人民人人爱唱歌，是有群众基础的，云南人人会唱歌，也是有原因的。这样安排文章内容，它讲究了原因与结果、讲究了表象与内涵，我们在写作时也可学习这种方法。同学们，关于唱歌还有一句话，一起读。
生：仅是这个唱法就极其有意思。（齐读）
师：好，顺着这个思路你提个问题。
生14：这个极有意思的唱法是怎样的一个唱法？
师：非常聪明的孩子。你自己回答还是叫同学？
生14：请同学。
师：好。
生14：张卓越
师：卓越。我们班同学总是把机会让给别人。（众笑）
生15：恩，如果不是在云南的话，我们唱歌是一个人唱，但是在云南比较多的是对唱、或者是大家聚在一起唱，这种唱法是作者从来没有见过的，所以会觉得很有趣。
师：那这种唱法究竟是什么唱法？你刚才已经说出了不同。
生15：是唱和相续的。
师：非常好。我们一起来读一下这句话。
生齐读：唱和相续，一连三天才散场。（出示灯片）
师：可以想象，这是一个多么宏伟的场景啊：“唱和相续，一连三天才散场”。时间之长，场面之壮观。找找具体地写声音的句子？
生16：“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。”
师：大家看到这句话没有。“声音虽极其轻柔”，一二读。
生齐读：“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。”（出示灯片）
师：“龙吟凤哕”是什么意思？你说说。
生17：“龙吟凤哕”的意思是龙在吟啸，凤在鸣叫，形容非常美妙、抑扬顿挫的声音。
师：好，这个注解书上有。“哕”就是鸟鸣声。龙在呼啸、鸟在鸣叫，抑扬顿挫的声音。我们一起来读读这句话，大家体会一下声音轻柔清亮，然后又低沉婉转，我们读出这种高低起伏的感觉。“声音虽极其轻柔，一二读”。
生齐读：“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。”
师：不错，但是抑扬顿挫的感觉还不是特别到位。这样，老师给你们一个朗读建议好吗？女生读第一句“轻柔”。男生呢，“合起来”这一句，“微风荡动中”男生女生加起来一起读，好不好？试一下。
生读：声音虽极其轻柔（女生），合起来却如一片松涛（男生），在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。（齐读）
师：哎，这次就有“龙吟凤哕”的意味了（众笑）。好，我们把“金满斗会”这个场面一起读一下。“大伙唱得最热闹的叫‘金满斗会’……”读——
生齐读：大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
师：很好，把这种气势宏大的场面读出来了。如果说传歌的特点是唱和相续、龙吟凤哕，那“见景生情和引经据典”是哪个歌唱形式的特点？
生：第一个。（众生答）
师：对，第一个，对歌的特点。淳朴本色(幻灯片)
那漫歌的特点呢？请用文中的词语概括。
生18：出口自然、淳朴本色。
师：你这个也可以。老师也选了一个：美妙有情，还有悦耳好听等等。我们来看，文章中有很多这种词，从结构看，这是什么词？
生：四字词。（众生答）
师：四字词有什么妙处？
生：朗朗上口。（众生答）
师：既然“朗朗上口”，那请你们读一下。（众生笑）
生：见景生情、引经据典、美妙有情、淳朴本色、唱和相续、龙吟凤哕。（出示灯片，有感情齐读）
师：朗朗上口，的确如此。这个“引经据典”是什么意思？
生18：意思是引用古典的名句。
师：或者是什么？
生18：故事。
师：对，故事，指引用经典著作中的语句或故事。解释的很好。你们刚才说的朗朗上口、有节奏感，我们把它放在句子里再读读，体会一下，“不论”开始——
生齐读：（出示灯片）
不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。
一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。
师：我们看这句：“早晚都可以听到”，说明时间之长。“各种”说明歌唱的种类非常多。同学们，其实副词、形容词是极富表情达意的张力的。我们把这个句子再读一次，这次注意强调“早晚”、“都”、“各种”这几个词。“一年四季”读——
生齐读：一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。
师：很好，那现在我们总结一下，云南的歌会的特色有什么？
生：云南歌会充满淳朴本色、悦耳好听并且美妙有情。（众生答）
师：真是很聪明的孩子！（众笑）还有场面宏大等等，这些都是云南歌会的特色。沈从文这样说，请大家读这句话——
生齐读：“产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。”（出示灯片）
师：素朴、真挚、美妙感人的歌声是因为有一种特殊的环境。接下来，我们就研究第四段的这个“这”字，先一起读这句话。
生齐读：在这种环境气氛里。（出示灯片）
师：接下来，我们就来讲一讲“这是什么样的环境？”同学们，沈从文的文学风格被称为田园牧歌式，他的文字是诗亦是歌，这段最能体现这种牧歌式的诗意。老师将这段文字分行方便大家看，并没做太多改动。老师和一位同学合作朗读这段，其他同学可以闭上眼睛想象，请给这支美妙有情的牧歌加上名字，并结合文章内容说说为什么。来，我们推荐一个同学，好吗？
生：我们推荐还是李家明。
师：还是李家明！家明，你是愿意珍惜这个机会呢，还是愿意把机会让给其他同学？
生19：我愿意珍惜这个机会。
师：好、好（笑），我也愿意珍惜跟你一起合作的机会（众笑）。那我们谁先来？
生19：老师你先。
师：好，我先。（出示幻灯）
一匹老马，慢吞吞地走，在这条路上
果树林、柞木林、竹子林、开满杂花的小山坡
粉蓝色报春花在轻和微风里不住点头
那个蓝色竟像是有意摹仿天空而成
山鸟呼朋唤侣
三三五五赶马女孩子
唱着各种本地悦耳好听的山歌（师）
花茸茸的戴胜鸟
矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛
扑着翅膀掠地飞去
这种鸟，晨光熹微中，坐在屋脊上
“郭公郭公”反复叫个不停（生）
最有意思的是云雀
从面前不远草丛中起飞
一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌
向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空
伏在草丛中的云雀群
带点鼓励的意思相互应和
忽然又像个小流星，下坠到草丛
另外几只云雀又接着起飞（师）
赶马女孩子年纪多不过十四五岁
嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙
在这种环境里，出口自然
不论唱什么，都充满一种淳朴本色美（生）
师：好，谢谢家明。家明的声音美妙有情而且悦耳好听（众生笑），以后可以当播音主持！读得不错，只是在前面一段有一个字读音不准，家明，你觉得在哪？(生19挠挠头)
师：头顶花——。
生：冠。
师：冠。这次读对了，第一声。冠，表示帽子的意思。好。给它起个什么样的名字呢？请拿着话筒说。
生20：天人合一。文章写了人和自然。
师：天人合一。从你的题目我们看出了人与自然的和谐，你很了解沈从文，因为这也正是沈从文一步一叩首“把生命谐合于自然中”，倡扬人与自然“和谐共存”，以心接物，心与物游，本于自然，回归自然的观点。好，还有哪位同学说说。
生21：山鸟呼朋唤侣、女孩自由歌唱。
师：提到山鸟。请你把写山鸟的这句话读一读。
生：“一面就听山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。”
师：这个“一面……一面……”是写看到的和听到的，大家说说看到的是什么？
生：山花。
师：听到的呢？
生：山鸟。
师：咱们能不能把名字取得浪漫一点：“看，山花烂漫；听，山鸟齐鸣。”好不好？（众生笑着点头说好），请大家把这个句子读一下。
生齐读：“这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。”
师：有声有色、有动有静、有花有鸟的描写，还可不可以取其它题目？你说说。
生22：还有一些赶马女孩和鸟，她们所唱的一些歌曲。
师：那你怎样子给它取个名字呢？我们知道文章题目的作用或是行文的线索，或文章主要内容的概括，或吸引读者的关注等等。想想你还可以取什么名字呢？
生22：我会取“聆听天籁”。
师：聆听天籁。多有诗意的名字。为什么？结合文章说一说。
生22：恩。（思考良久）
师：你说是“天籁”，也就是说除了赶马女孩，有谁发出的声音？
生22：鸟。
师：准确的说有戴胜鸟和——？
生：云雀。
师：对，还有云雀。如果你是这种鸟，你会唱什么歌？
生23：如果是我，我就会唱一些听起来欢快轻松的那种歌。老师，如果是你，你会唱什么歌？（大家哄笑）
师：我呀，如果我在云南我会唱：“小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜，什么长长上天，哪样长海中间，什么长长街前卖嘛，哪样长长妹跟前……”或许会唱“马铃儿响来玉鸟儿唱，我陪阿诗玛回家乡”（掌声）。我来无锡时，一上飞机，扑面而来的就是一首“茉莉花”，我还会唱：“好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠……（示意同学们一起唱，全班同学跟着老师一起唱）又香又白人人夸，让我来将你摘下，送给别人家，茉莉花呀茉莉花…”（全场掌声）多美的民歌！同学们，热爱它，歌唱它，唱响中国，唱响世界，因为民族的就是世界的。（全场掌声）
师：同学们取的题目都很好！还可以取：“马铃儿响来玉鸟儿唱”、“彩云之南游赏罢，踏花归来马蹄香”、“歌声振林樾”等等。同学们，这段大量写景的作用是什么？会不会冲淡歌会的主题？
生24：不会。这里运用烘托，用环境的美烘托出歌声的美。
师：烘云托月，天人合一！如果说前面对歌的描写是工笔描绘，传歌部分是大笔勾画，那这边漫歌便是衬笔烘托，这样行文跌宕起伏错落有致。我们要学习这种写作手法。山路这边的歌手不只是赶马女孩，有戴胜鸟、云雀、花草树木，万物都在踩着节拍唱歌，他们都是歌手，共同奏响一部田园交响曲，不但没有冲淡主题，歌中有景，景中有歌，反而构成云南歌会的一个乐章！
板书：景
俗话说：“一方水土养一方人”！下面我们来看看在这种环境里、这些被歌声喂养长大的人们，来看看“这种女人”是哪样的女人？
请同学们完成这个填空：“这种 女人 ”，并结合课文说说为什么？
生25：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。这种开朗活泼的女人。
师：说得好。请大家齐读这一段。
生齐读：（出示灯片）这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
师：这段文字采用工笔描绘，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，看出这是一个健康活泼的女人。文中还有描写她的神韵气度的句子，请大家再找找。（老师走动，随机点到一个不举手的同学）请你说说。
生26：嗯，（思考），嗯
师：你看，对歌的时候她是什么神态？
生26：心情比较欢快。
师：为什么欢快呢？
生26：因为唱歌唱赢了。
师：对，唱歌唱赢了三个对手。请你把这段话读一读。
生26：“在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，‘你们看，我唱赢了’，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。”
师：老师看出你的潜质，刚才表现得非常好，“这种自信的男孩”（众笑）记住以后保持这种自信面对学习和生活！注意“同行女伴”的“行”的读音。（师巡视请另外没举手的同学）你从这句话中看出来，这种女人是什么样的女人？
生27：比较豪放。
师：豪放，还有呢？
生27：她们很快乐。
师：评价女孩子很到位。（众笑）我们看一下这个标点，“意思像是说”说的后面用的是什么？
生27：逗号。
师：为什么不用冒号？
生28：她没有说，是“像是说”。
师：她唱赢了三个对手都没有说，说明她什么？
生28：谦虚，低调。
师：低调朴实有内涵！（众笑）同学们看看这几个叠音词：“轻轻”、“理理”、“拍拍”和“笑笑”，她的唱歌的目的并不是求胜败而是但求轻松、快乐。一个华丽的转身，她喝酒、打秋千去了，请同学们读一下这句话：“不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事!”注意重音强调句中的“就”和“还”。
生：齐读。
师：“就”和“还”表现出她什么特点？
生29：胆子很大！
师：这两个字巧妙地表现出年轻妇女勇敢大胆，自然率真，活力四射的生命形态。高端大气上档次啊！（众笑）是这种能歌善唱、朴素自然、活泼可爱、好胜但不张狂，无拘无束的女人。文章除了描写女人中还有描写老人的，“这种 老人”（出示灯片）请同学们看看，这是一种什么样的老人。
生30：“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪以过七十，牙早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去”。
师：这是什么样的老人？
生30：虽然说年纪比较大，但是身体健康，而且对生活非常热爱。
师：我们一起把这个句子读一下。
生齐读：“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪以过七十，牙早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去”。
师：这个老人老了没有？
生：老了(有同学说）。没老(也有同学说）。
师：年龄老，但不老的是他的歌声，不老的是他的热情，这个火一样的老人，燃烧的是激情，传递的是智慧和热情，传递的是更是厚重的民族文化，这种智慧和热情不会老去，它永远具有生命的活力。正是因为有这样责任感、有使命感的老人，才会出现在前面可以一连唱败三个对手的年轻妇女，还有那些随心所欲想唱就唱的赶马女孩，才有人人会唱歌的这样一个民族。这篇文章写了女人，如歌的女人；写了老人，似火的老人。请大家想象一下这个少数民族的男人是什么样的？
生31：勇敢。
师：勇敢，强壮。的确！请大家一起读一下这段话。“族长儿子——”读。（出示灯片）
生齐读：“族长儿子龙朱年十七岁，为美男子中之美男子。这个人，美丽强壮像狮子。是人中模型。是权威。是力。是光。种种比譬全是为了他的美。”
师：这派神气是权威。是力。是光。像狮子。沈从文小说中常用动物来形容人的体魄和性情。作家在这些原始的自然之子身上，是充分肯定这种雄强、自由舒展的原始的生命力！饱含着他对这种雄强和原始生命力的深深赞美。所以说这篇文章看似普通，其实隐含着作家的一个“梦”，女批评家苏雪林独具慧眼地说了下面这段话，请大家读一下。（出示灯片）
生齐读：借文字的力量，把“野蛮人” 的血液注射到老态龙钟，颓废腐败的中华民族身体里去，使他们兴奋起来，年轻起来，好在20世纪舞台上与别个民族争生存的权利。
师：这样来理解作者，我们会显得更为深刻！
五、三读：走出云南的歌会（开掘提升）
师：请同学们回到文章第一段，我们一起再来读读这句话。（出示灯片）
生齐读：“这一回却更加丰富了我的见闻”。
师：“这一回却更加丰富了我的见闻”，我们细读、流连、徜徉在“云南的歌会”，现在我们走出云南的歌会，深邃地思考：“沈从文究竟在呼唤什么？” （出示灯片）请用两三句话写写你的看法。
（学生写，老师巡视。）
师：这个女生写好了，请你说说。
生32：沈从文在呼唤民族的灵魂，他希望民族精神能在每个人心中流淌。
师：民族的精神、灵魂很有深度。好，请你说。
生33：沈从文在呼唤人们的生命力和进取心。他希望中国能在世界成为强者。
师：你说的是生命力，不错，老师认同！（板书：生命力）请你说。
生34：沈从文呼唤的是人们顽强的生命力以及朝气蓬勃的活力，他希望每个人以及整个民族都能够有很阳光的态度。
师：这位同学再次强调了“生命力”以及一种阳刚之气（板书：阳刚气），非常好！我们仿佛听到沈从文那深情而热切呼唤：生命力、阳刚气。同学们的认识很有深度，请你说说。
生35：沈从文还呼唤了对于人民之间这种不灭的热情和云南人民这种有朝气蓬勃气质的赞美，还有期望把这样的热情可以发展到各个民族之中，使这个国家强大起来。
师：非常好，文章的字里行间让我们怦然心动的就是少数民族的那派鲜活的、蓬蓬勃勃的神气、风骨。
生36：我认为他是在用一种奋发饱满的热情呼唤着民族魂中的生气和青春，希望因此让整个中华民族振奋起来。
师：你讲得比老师还好，还深刻！沈从文在文字世界中构筑了一个自然纯朴、文明强悍的民族梦。他想将这份蛮勇气质当作火炬，引燃整个民族青春之焰。
生37：我认为沈从文他希望我们中华民族能够自强不息的生命站在世界的舞台上，闪耀出自己的光芒。
师：非常好，要站到世界舞台上去，非常有骨气！像刚才这个同学一样，站到更高的角度。越是优秀的民族文化，才越是世界文化，越是具有世界的优秀文化，我们这个民族才能更强大。
生38：应该是对于民族传统文化发扬与承传的一种呼唤。
师：发扬和传承我们的文化。民族的才是世界的！
生39：我认为沈从文在呼唤一种民族的张力与，一种民族的力量与热情，他在呼唤充满光明激情的事业中尚未腾飞的中华巨龙，让中国在世界之林尽情腾飞。
师：有思想！他在呼唤民族的腾飞。我们聆听沈从文的足音，聆听沈从文的心跳，他告诉我们如果一个民族没有健康强壮的生命力，坦诚阳光的生活态度 … 我们拿什么去跟世界抗衡呢？我们班的同学都是一个个小哲学家。还有哪位同学想说。
生40：我认为沈从文在呼唤积极、年轻、充满活力的民族气息，更是一种乐观、坦诚的生活态度，他希望通过这些来唤醒我们民族的梦想，并为之奋力拼搏。
师：每个民族都有自己的梦想，实现我们的中国梦，民族梦！希望就在你们身上！同学们对沈从文以及这篇的文章理解非常深刻。“一方水土养一方人”，这方水土就养这方人，这方人就唱这方歌，这方歌方显着这方风俗。这就是独特的云南的歌会。（指板书）我们似乎能听见沈从文的热切的呼唤！同学们，请站起来，请饱含深情朗读这段话：（出示灯片）
生齐读：
云南的歌会，歌美，景美，人更美！
旺盛的生命，奔放的灵魂，纯净的生活，自然的人生！
我们似乎能听见沈从文的热切呼唤：怒放生命活力!激扬民族梦想！美哉，云南歌会，悦耳嘹亮；壮哉，蓬勃生命，日月齐光！ （下课铃响）
师：下课，同学们再见。
生：老师再见。
（全场起立，掌声。）
9、全国赛课第一名《云南的歌会》课堂实录
罗灿获全国赛第一名《云南的歌会》课堂实录
《云南的歌会》课堂实录
(本课获第七届“四方杯”全国优秀语文教师选拔大赛第一名)
上课时间： 2013年11月1日11:45——12:30
上课地点：江苏省无锡市天一实验学校
上课班级：无锡市天一实验学校九（10）班
上课教师：深圳实验学校 罗 灿
师：上课。
生：起立。
师：同学们好！
生：老师好！
师：请坐。
一、课堂导入：
师：一支悦耳好听的云南民歌《姑娘我生来爱唱歌》把我们带进了云南，同学们，请读课文的题目——
生：沈从文在呼唤什么？——沈从文《云南的歌会》细读
师：这是文章的正标题和副标题。同学们，云南被称为“彩云之南”。“彩云之南”，我心的方向。孔雀飞去，回忆悠长。玉龙雪山，闪耀着银光。秀色丽江，人在路上。泸沽湖畔，我心荡漾。蝴蝶泉边，歌声在流淌。这里是歌声的世界，这里是歌声的海洋。（出示灯片1）
二、作者介绍：
师：请问这篇文章的作者是谁？
生：沈从文。
师：读文读人，走进沈从文，书上的注解1是这样介绍沈从文的，我们读一下这句话。
生齐读：沈从文，湖南凤凰人，现代作家，历史文物研究家。（幻灯片2，学生读注解1）
师：一个简练而概括的介绍，一个伟大的作家，曾两次获诺贝尔文学奖提名。他的著作有，请大家一起熟悉下。（出示灯片3，学生读出相关作品集）
生读：《湘行散记》、《边城》、《水云》、《长河》、《龙朱﹒虎雏》。
师：从文先生写湘西那水、云南那云，写翠翠、龙珠、虎雏他们血液里流淌的生命活力…由文学而文物的转身，先生让布满灰尘的历史文物生动起来，他的著作有：
生读：《从文赏玉》、《中国古代服饰研究》、《龙凤艺术》、《花花朵朵坛坛罐罐》。（灯片4）
师：先生成了中国古代章服文化事业的开山者。星斗其文，赤子其人，《云南的歌会》是沈从文作为历史文物研究家对民俗文化的一种特殊的抢救性发掘，也是作为作家的他对云南民俗——云南歌会的一种行为采录。
三、一读：走近云南的歌会（整体感知）
师：文章开篇从文先生就这样写道——（出示灯片）
生齐读：云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
师：大家预习了课文，首先请回答这个问题：作者在云南的歌会看到了什么?“我的见闻”有哪些？同桌之间互相说说。
生1：有妇女在节日时她们的对唱，这个活动。然后，沈从文还看到了云南那边的特色风景以及生态的各种环境。
师：不错，还谁能补充。请你补充一下。
生2：还有他们参加了一个歌会，所有的人都在唱歌，沈从文被深深的震撼到了。
生3：他还看到了一群赶着马的女孩子也在唱歌。声音虽然是各有不同，但是都具有云南那边的特色。
师：好，这几个同学讲的都不错。大家说他的见闻，“闻”听到的就是那些歌声。见到的呢？
生4：有景。
师：对，有景，还有？
生5：人。
师：人，赶马的女孩等等。说的不错！这些都是作者的所见所闻。总结一下：听到的歌、看到的人和景。预习的真不错。这一回，指的是哪一回？文章原来的题目是什么？细心的同学会发现文章的注解1就有。
生：“记忆中的云南跑马节”
师：对，“记忆中的云南跑马节”，作者本来参加跑马节，他对赛马兴趣不大，但希望从装备不同的马背上发现一点秘密，他在研究马具制作，但过不多久，更新的发现把他引诱过去了，他认为从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。因为跑马节还有许多精彩活动，他被斜坡上一簇簇青年男女的歌声吸引过去了，这一回，指的是跑马节看的这场歌会。一个神奇的“这”字（幻灯片出示“这”字），在文章每段都有，且在显目的位置，我们一起找一下。
（学生认真的动笔圈画。）
师：第二段的“这”在第一句。第三段也是第一句。老师教你们，文章的关键句往往会在每个段落的开头或者是结尾。第四段呢？
生：最后一句。
师：第五段，翻过来。在最上面这一句。
师：在第四段靠上一点刚才有同学说，这里还有一个“这条路”有一个“这”字，到写鸟的时候说“这种鸟”。好，都找到了，我们一起来读一下这几句话。
生读：（出示灯片）
第2段：这是种生面别开的场所
第3段：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在这种环境气氛里（这条路……这种鸟……）
第5段：仅是这个唱法就极其有意思
师：同学们，我们读懂一篇文章方法有很多，今天我们用这种方式：抓几个关键句，抓一个关键字，就从文章的字里行间来了解文章内容、来把握作者的写作意图。尽量读懂它，哪怕有一方面的收获也不错！如果觉得这种方法不错，还可以运用它去读其他文章！同学们，研究一下这几句话非常有意思，我们看作者行文，他是非常巧妙的：“这种场面”、“这个唱法”是对应着“见闻”中“闻”到的什么？
生6：歌声。
师：对，听到的歌。这种环境气氛对应的是？
生：景。
师：对，这句呢？（师指：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是）
生：人。
师：一个神奇的“这”字辐射全文，一字穿珠。我们今天就来研究这个字——“这”，（教师板书：这）从“这”字出发！
四、再读：走进云南的歌会（研读探究）
师：首先来看这句话，一起读：（出示灯片）
生齐读：“这是种生面别开的场所”。
师：这位男生起立，请你就这句话提一个问题。
生7：“别开生面的场所”是指的哪一个场所？
师：非常有质量的一个问题。你自己回答还是请同学回答？
生7：我想请同学回答：李家云。
师：家云，这是朋友对你的信任。 （大家笑）
生8：他所指的“这种场所”是指在云南他们对唱的这种情景，和…以及…
师：那是谁在唱歌呢？
生8：是云南当地的那些人民。
师：家云，咱们具体说说文中描写的对唱环节是谁在唱歌？
生8：对唱的环节是年轻的妇女。
师：年轻的妇女，在哪里唱？
生8：在…在…在，松树林子和灌木丛沟凹处。
师：松树林子和灌木丛沟凹处，那我们简单的说就是在“山野”好吗？
生：是的。
师：年轻的女人在山野对歌。还有没有其它别开生面的场所？那个赶马女孩在哪唱？他们唱歌的场所跟我们平常见到的这个演播厅、这个歌舞厅是不是一样的？
生：不一样。
师：刚才年轻妇女在山野。赶马女孩在哪？
生9：赶马女孩在......
师：在路上，是吧。她们唱歌的方式是什么？
生9：对唱。
师：三个女孩也在对唱吗？
生9：一个女孩和三个对手在对唱。
师：我们来看这句话：“三三五五的赶马女孩”你把这句话读一下。
生9：和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。
师：她们是不是一定在对唱呢？
生9：也可能是自己在劳动的时候，自己想要一种缓解压力的方式，可能是。
师：对。她们在劳动或其他时候想唱就唱。
生9：呃，是的。
师：随心所欲地唱。
生9：是的。
师：一种很曼妙的感觉。漫歌，好不好，这个字行不行？
生9：行。
师：漫歌，好，你同意了。好，谢谢你的批准（众生笑）。你刚才说她劳动的时候，可以歌唱她们丰收的喜悦；也可以歌唱节日的快乐；还可以歌唱爱情的美好等等，这里充满着激情和欢乐。同学们想一想，还有其它别开生面的场所没有？
生10：还有就是那个田边，有的鸟也会跟着那些赶马的女孩一起，像是跟赶马女孩一起在唱歌一样。
师：就是还有鸟跟着她一起唱。那个最热闹的场所是什么？
生11：最热闹的场所是大伙一起在那个…在那个…在她们长长的屋廊下一起在唱那个“金满斗会”。
师：哎，就是盛大的“金满斗会”。是谁在唱？
生12：是当地的一些村民。
师：村民。恩，他们唱歌的方式是什么？
生12：嗯，他们的唱法是唱和相续的。
师：嗯，唱和相续，你方唱罢我登场。这种方式叫什么？
生13：传唱（生点另外的同学，众生笑）
师：对，这就是传唱。（大家笑）不错。请你把刚才这段话按照老师提出的问题完整地说一遍好吗？分别是谁、在什么地方、以什么方式唱歌？
生13：是有一些......
师：先是年轻妇女。
生13：对，年轻妇女在那个山间对唱。
师：第二个场景？
生13：是赶马的女孩子在赶马的路上自由自在唱自己想唱的歌。
师：非常好。
生13：还有就是村里的一些村民在自家的长廊下重唱。
师：重唱？还是轮着唱更合适。
生13：轮唱。
师：完整的说：就是全村的男女老幼在寨子里轮着唱。是不是这样？
生13：是的。
师：你的概括能力非常强。你没有辜负朋友的重托。好，我们一起看一下，（出示灯片）年轻妇女在山野对歌，赶马女孩在山路漫歌，全村的男女老幼在山寨传歌。我们看看,山野、山路、山寨，别开生面的场所，三个场面，摇曳多姿，生面别开，淳朴自然。云南人民人人爱唱歌，是有群众基础的，云南人人会唱歌，也是有原因的。这样安排文章内容，它讲究了原因与结果、讲究了表象与内涵，我们在写作时也可学习这种方法。同学们，关于唱歌还有一句话，一起读。
生：仅是这个唱法就极其有意思。（齐读）
师：好，顺着这个思路你提个问题。
生14：这个极有意思的唱法是怎样的一个唱法？
师：非常聪明的孩子。你自己回答还是叫同学？
生14：请同学。
师：好。
生14：张卓越
师：卓越。我们班同学总是把机会让给别人。（众笑）
生15：恩，如果不是在云南的话，我们唱歌是一个人唱，但是在云南比较多的是对唱、或者是大家聚在一起唱，这种唱法是作者从来没有见过的，所以会觉得很有趣。
师：那这种唱法究竟是什么唱法？你刚才已经说出了不同。
生15：是唱和相续的。
师：非常好。我们一起来读一下这句话。
生齐读：唱和相续，一连三天才散场。（出示灯片）
师：可以想象，这是一个多么宏伟的场景啊：“唱和相续，一连三天才散场”。时间之长，场面之壮观。找找具体地写声音的句子？
生16：“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。”
师：大家看到这句话没有。“声音虽极其轻柔”，一二读。
生齐读：“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。”（出示灯片）
师：“龙吟凤哕”是什么意思？你说说。
生17：“龙吟凤哕”的意思是龙在吟啸，凤在鸣叫，形容非常美妙、抑扬顿挫的声音。
师：好，这个注解书上有。“哕”就是鸟鸣声。龙在呼啸、鸟在鸣叫，抑扬顿挫的声音。我们一起来读读这句话，大家体会一下声音轻柔清亮，然后又低沉婉转，我们读出这种高低起伏的感觉。“声音虽极其轻柔，一二读”。
生齐读：“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。”
师：不错，但是抑扬顿挫的感觉还不是特别到位。这样，老师给你们一个朗读建议好吗？女生读第一句“轻柔”。男生呢，“合起来”这一句，“微风荡动中”男生女生加起来一起读，好不好？试一下。
生读：声音虽极其轻柔（女生），合起来却如一片松涛（男生），在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。（齐读）
师：哎，这次就有“龙吟凤哕”的意味了（众笑）。好，我们把“金满斗会”这个场面一起读一下。“大伙唱得最热闹的叫‘金满斗会’……”读——
生齐读：大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
师：很好，把这种气势宏大的场面读出来了。如果说传歌的特点是唱和相续、龙吟凤哕，那“见景生情和引经据典”是哪个歌唱形式的特点？
生：第一个。（众生答）
师：对，第一个，对歌的特点。淳朴本色(幻灯片)
那漫歌的特点呢？请用文中的词语概括。
生18：出口自然、淳朴本色。
师：你这个也可以。老师也选了一个：美妙有情，还有悦耳好听等等。我们来看，文章中有很多这种词，从结构看，这是什么词？
生：四字词。（众生答）
师：四字词有什么妙处？
生：朗朗上口。（众生答）
师：既然“朗朗上口”，那请你们读一下。（众生笑）
生：见景生情、引经据典、美妙有情、淳朴本色、唱和相续、龙吟凤哕。（出示灯片，有感情齐读）
师：朗朗上口，的确如此。这个“引经据典”是什么意思？
生18：意思是引用古典的名句。
师：或者是什么？
生18：故事。
师：对，故事，指引用经典著作中的语句或故事。解释的很好。你们刚才说的朗朗上口、有节奏感，我们把它放在句子里再读读，体会一下，“不论”开始——
生齐读：（出示灯片）
不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。
一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。
师：我们看这句：“早晚都可以听到”，说明时间之长。“各种”说明歌唱的种类非常多。同学们，其实副词、形容词是极富表情达意的张力的。我们把这个句子再读一次，这次注意强调“早晚”、“都”、“各种”这几个词。“一年四季”读——
生齐读：一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。
师：很好，那现在我们总结一下，云南的歌会的特色有什么？
生：云南歌会充满淳朴本色、悦耳好听并且美妙有情。（众生答）
师：真是很聪明的孩子！（众笑）还有场面宏大等等，这些都是云南歌会的特色。沈从文这样说，请大家读这句话——
生齐读：“产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。”（出示灯片）
师：素朴、真挚、美妙感人的歌声是因为有一种特殊的环境。接下来，我们就研究第四段的这个“这”字，先一起读这句话。
生齐读：在这种环境气氛里。（出示灯片）
师：接下来，我们就来讲一讲“这是什么样的环境？”同学们，沈从文的文学风格被称为田园牧歌式，他的文字是诗亦是歌，这段最能体现这种牧歌式的诗意。老师将这段文字分行方便大家看，并没做太多改动。老师和一位同学合作朗读这段，其他同学可以闭上眼睛想象，请给这支美妙有情的牧歌加上名字，并结合文章内容说说为什么。来，我们推荐一个同学，好吗？
生：我们推荐还是李家明。
师：还是李家明！家明，你是愿意珍惜这个机会呢，还是愿意把机会让给其他同学？
生19：我愿意珍惜这个机会。
师：好、好（笑），我也愿意珍惜跟你一起合作的机会（众笑）。那我们谁先来？
生19：老师你先。
师：好，我先。（出示幻灯）
一匹老马，慢吞吞地走，在这条路上
果树林、柞木林、竹子林、开满杂花的小山坡
粉蓝色报春花在轻和微风里不住点头
那个蓝色竟像是有意摹仿天空而成
山鸟呼朋唤侣
三三五五赶马女孩子
唱着各种本地悦耳好听的山歌（师）
花茸茸的戴胜鸟
矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛
扑着翅膀掠地飞去
这种鸟，晨光熹微中，坐在屋脊上
“郭公郭公”反复叫个不停（生）
最有意思的是云雀
从面前不远草丛中起飞
一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌
向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空
伏在草丛中的云雀群
带点鼓励的意思相互应和
忽然又像个小流星，下坠到草丛
另外几只云雀又接着起飞（师）
赶马女孩子年纪多不过十四五岁
嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙
在这种环境里，出口自然
不论唱什么，都充满一种淳朴本色美（生）
师：好，谢谢家明。家明的声音美妙有情而且悦耳好听（众生笑），以后可以当播音主持！读得不错，只是在前面一段有一个字读音不准，家明，你觉得在哪？(生19挠挠头)
师：头顶花——。
生：冠。
师：冠。这次读对了，第一声。冠，表示帽子的意思。好。给它起个什么样的名字呢？请拿着话筒说。
生20：天人合一。文章写了人和自然。
师：天人合一。从你的题目我们看出了人与自然的和谐，你很了解沈从文，因为这也正是沈从文一步一叩首“把生命谐合于自然中”，倡扬人与自然“和谐共存”，以心接物，心与物游，本于自然，回归自然的观点。好，还有哪位同学说说。
生21：山鸟呼朋唤侣、女孩自由歌唱。
师：提到山鸟。请你把写山鸟的这句话读一读。
生：“一面就听山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。”
师：这个“一面……一面……”是写看到的和听到的，大家说说看到的是什么？
生：山花。
师：听到的呢？
生：山鸟。
师：咱们能不能把名字取得浪漫一点：“看，山花烂漫；听，山鸟齐鸣。”好不好？（众生笑着点头说好），请大家把这个句子读一下。
生齐读：“这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。”
师：有声有色、有动有静、有花有鸟的描写，还可不可以取其它题目？你说说。
生22：还有一些赶马女孩和鸟，她们所唱的一些歌曲。
师：那你怎样子给它取个名字呢？我们知道文章题目的作用或是行文的线索，或文章主要内容的概括，或吸引读者的关注等等。想想你还可以取什么名字呢？
生22：我会取“聆听天籁”。
师：聆听天籁。多有诗意的名字。为什么？结合文章说一说。
生22：恩。（思考良久）
师：你说是“天籁”，也就是说除了赶马女孩，有谁发出的声音？
生22：鸟。
师：准确的说有戴胜鸟和——？
生：云雀。
师：对，还有云雀。如果你是这种鸟，你会唱什么歌？
生23：如果是我，我就会唱一些听起来欢快轻松的那种歌。老师，如果是你，你会唱什么歌？（大家哄笑）
师：我呀，如果我在云南我会唱：“小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜，什么长长上天，哪样长海中间，什么长长街前卖嘛，哪样长长妹跟前……”或许会唱“马铃儿响来玉鸟儿唱，我陪阿诗玛回家乡”（掌声）。我来无锡时，一上飞机，扑面而来的就是一首“茉莉花”，我还会唱：“好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠……（示意同学们一起唱，全班同学跟着老师一起唱）又香又白人人夸，让我来将你摘下，送给别人家，茉莉花呀茉莉花…”（全场掌声）多美的民歌！同学们，热爱它，歌唱它，唱响中国，唱响世界，因为民族的就是世界的。（全场掌声）
师：同学们取的题目都很好！还可以取：“马铃儿响来玉鸟儿唱”、“彩云之南游赏罢，踏花归来马蹄香”、“歌声振林樾”等等。同学们，这段大量写景的作用是什么？会不会冲淡歌会的主题？
生24：不会。这里运用烘托，用环境的美烘托出歌声的美。
师：烘云托月，天人合一！如果说前面对歌的描写是工笔描绘，传歌部分是大笔勾画，那这边漫歌便是衬笔烘托，这样行文跌宕起伏错落有致。我们要学习这种写作手法。山路这边的歌手不只是赶马女孩，有戴胜鸟、云雀、花草树木，万物都在踩着节拍唱歌，他们都是歌手，共同奏响一部田园交响曲，不但没有冲淡主题，歌中有景，景中有歌，反而构成云南歌会的一个乐章！
板书：景
俗话说：“一方水土养一方人”！下面我们来看看在这种环境里、这些被歌声喂养长大的人们，来看看“这种女人”是哪样的女人？
请同学们完成这个填空：“这种 女人 ”，并结合课文说说为什么？
生25：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。这种开朗活泼的女人。
师：说得好。请大家齐读这一段。
生齐读：（出示灯片）这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
师：这段文字采用工笔描绘，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，看出这是一个健康活泼的女人。文中还有描写她的神韵气度的句子，请大家再找找。（老师走动，随机点到一个不举手的同学）请你说说。
生26：嗯，（思考），嗯
师：你看，对歌的时候她是什么神态？
生26：心情比较欢快。
师：为什么欢快呢？
生26：因为唱歌唱赢了。
师：对，唱歌唱赢了三个对手。请你把这段话读一读。
生26：“在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，‘你们看，我唱赢了’，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。”
师：老师看出你的潜质，刚才表现得非常好，“这种自信的男孩”（众笑）记住以后保持这种自信面对学习和生活！注意“同行女伴”的“行”的读音。（师巡视请另外没举手的同学）你从这句话中看出来，这种女人是什么样的女人？
生27：比较豪放。
师：豪放，还有呢？
生27：她们很快乐。
师：评价女孩子很到位。（众笑）我们看一下这个标点，“意思像是说”说的后面用的是什么？
生27：逗号。
师：为什么不用冒号？
生28：她没有说，是“像是说”。
师：她唱赢了三个对手都没有说，说明她什么？
生28：谦虚，低调。
师：低调朴实有内涵！（众笑）同学们看看这几个叠音词：“轻轻”、“理理”、“拍拍”和“笑笑”，她的唱歌的目的并不是求胜败而是但求轻松、快乐。一个华丽的转身，她喝酒、打秋千去了，请同学们读一下这句话：“不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事!”注意重音强调句中的“就”和“还”。
生：齐读。
师：“就”和“还”表现出她什么特点？
生29：胆子很大！
师：这两个字巧妙地表现出年轻妇女勇敢大胆，自然率真，活力四射的生命形态。高端大气上档次啊！（众笑）是这种能歌善唱、朴素自然、活泼可爱、好胜但不张狂，无拘无束的女人。文章除了描写女人中还有描写老人的，“这种 老人”（出示灯片）请同学们看看，这是一种什么样的老人。
生30：“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪以过七十，牙早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去”。
师：这是什么样的老人？
生30：虽然说年纪比较大，但是身体健康，而且对生活非常热爱。
师：我们一起把这个句子读一下。
生齐读：“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪以过七十，牙早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去”。
师：这个老人老了没有？
生：老了(有同学说）。没老(也有同学说）。
师：年龄老，但不老的是他的歌声，不老的是他的热情，这个火一样的老人，燃烧的是激情，传递的是智慧和热情，传递的是更是厚重的民族文化，这种智慧和热情不会老去，它永远具有生命的活力。正是因为有这样责任感、有使命感的老人，才会出现在前面可以一连唱败三个对手的年轻妇女，还有那些随心所欲想唱就唱的赶马女孩，才有人人会唱歌的这样一个民族。这篇文章写了女人，如歌的女人；写了老人，似火的老人。请大家想象一下这个少数民族的男人是什么样的？
生31：勇敢。
师：勇敢，强壮。的确！请大家一起读一下这段话。“族长儿子——”读。（出示灯片）
生齐读：“族长儿子龙朱年十七岁，为美男子中之美男子。这个人，美丽强壮像狮子。是人中模型。是权威。是力。是光。种种比譬全是为了他的美。”
师：这派神气是权威。是力。是光。像狮子。沈从文小说中常用动物来形容人的体魄和性情。作家在这些原始的自然之子身上，是充分肯定这种雄强、自由舒展的原始的生命力！饱含着他对这种雄强和原始生命力的深深赞美。所以说这篇文章看似普通，其实隐含着作家的一个“梦”，女批评家苏雪林独具慧眼地说了下面这段话，请大家读一下。（出示灯片）
生齐读：借文字的力量，把“野蛮人” 的血液注射到老态龙钟，颓废腐败的中华民族身体里去，使他们兴奋起来，年轻起来，好在20世纪舞台上与别个民族争生存的权利。
师：这样来理解作者，我们会显得更为深刻！
五、三读：走出云南的歌会（开掘提升）
师：请同学们回到文章第一段，我们一起再来读读这句话。（出示灯片）
生齐读：“这一回却更加丰富了我的见闻”。
师：“这一回却更加丰富了我的见闻”，我们细读、流连、徜徉在“云南的歌会”，现在我们走出云南的歌会，深邃地思考：“沈从文究竟在呼唤什么？” （出示灯片）请用两三句话写写你的看法。
（学生写，老师巡视。）
师：这个女生写好了，请你说说。
生32：沈从文在呼唤民族的灵魂，他希望民族精神能在每个人心中流淌。
师：民族的精神、灵魂很有深度。好，请你说。
生33：沈从文在呼唤人们的生命力和进取心。他希望中国能在世界成为强者。
师：你说的是生命力，不错，老师认同！（板书：生命力）请你说。
生34：沈从文呼唤的是人们顽强的生命力以及朝气蓬勃的活力，他希望每个人以及整个民族都能够有很阳光的态度。
师：这位同学再次强调了“生命力”以及一种阳刚之气（板书：阳刚气），非常好！我们仿佛听到沈从文那深情而热切呼唤：生命力、阳刚气。同学们的认识很有深度，请你说说。
生35：沈从文还呼唤了对于人民之间这种不灭的热情和云南人民这种有朝气蓬勃气质的赞美，还有期望把这样的热情可以发展到各个民族之中，使这个国家强大起来。
师：非常好，文章的字里行间让我们怦然心动的就是少数民族的那派鲜活的、蓬蓬勃勃的神气、风骨。
生36：我认为他是在用一种奋发饱满的热情呼唤着民族魂中的生气和青春，希望因此让整个中华民族振奋起来。
师：你讲得比老师还好，还深刻！沈从文在文字世界中构筑了一个自然纯朴、文明强悍的民族梦。他想将这份蛮勇气质当作火炬，引燃整个民族青春之焰。
生37：我认为沈从文他希望我们中华民族能够自强不息的生命站在世界的舞台上，闪耀出自己的光芒。
师：非常好，要站到世界舞台上去，非常有骨气！像刚才这个同学一样，站到更高的角度。越是优秀的民族文化，才越是世界文化，越是具有世界的优秀文化，我们这个民族才能更强大。
生38：应该是对于民族传统文化发扬与承传的一种呼唤。
师：发扬和传承我们的文化。民族的才是世界的！
生39：我认为沈从文在呼唤一种民族的张力与，一种民族的力量与热情，他在呼唤充满光明激情的事业中尚未腾飞的中华巨龙，让中国在世界之林尽情腾飞。
师：有思想！他在呼唤民族的腾飞。我们聆听沈从文的足音，聆听沈从文的心跳，他告诉我们如果一个民族没有健康强壮的生命力，坦诚阳光的生活态度 … 我们拿什么去跟世界抗衡呢？我们班的同学都是一个个小哲学家。还有哪位同学想说。
生40：我认为沈从文在呼唤积极、年轻、充满活力的民族气息，更是一种乐观、坦诚的生活态度，他希望通过这些来唤醒我们民族的梦想，并为之奋力拼搏。
师：每个民族都有自己的梦想，实现我们的中国梦，民族梦！希望就在你们身上！同学们对沈从文以及这篇的文章理解非常深刻。“一方水土养一方人”，这方水土就养这方人，这方人就唱这方歌，这方歌方显着这方风俗。这就是独特的云南的歌会。（指板书）我们似乎能听见沈从文的热切的呼唤！同学们，请站起来，请饱含深情朗读这段话：（出示灯片）
生齐读：
云南的歌会，歌美，景美，人更美！
旺盛的生命，奔放的灵魂，纯净的生活，自然的人生！
我们似乎能听见沈从文的热切呼唤：怒放生命活力!激扬民族梦想！美哉，云南歌会，悦耳嘹亮；壮哉，蓬勃生命，日月齐光！ （下课铃响）
师：下课，同学们再见。
生：老师再见。
（全场起立，掌声。）
10、《云南的歌会》教学教案
教学目标：
1、能通过阅读课文，了解云南歌会的特点。
2、能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。
3、能通过对课文语言的分析揣摩，品味文章精妙的语言。
教学重点：
1、能通过阅读课文，了解云南的歌会的特点。
2、能分析揣摩文章精妙的语言。
教学难点：
能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。
教学步骤：
一、新课导入
“同学们，今天我们共同来学习《云南的歌会》，作者沈从文。原文的标题是‘记忆中的云南跑马节’，选中的课文有删节。而在删节中有这样一段话：‘参加云南跑马节，我其实另有所会心，但过不多久，更新的发现就把我引诱过去……’这句话是什么意思呢?”
“这一年，正在历史博物馆工作的沈从文先生到云南参加跑马节，目的是为了从马鞍鞯油漆的工艺中找到中国漆器加工工艺的相关资料，但没过多久，他的注意力就被云南的歌会吸引了。沈先生究竟发现了什么?让我们一起到课文中寻找答案。”
二、重难点字词辨析
1、明确重难点字词的音与形
2、齐读字词
三、初读感知
1、教师范读课文
(学生拿笔圈点勾画，标注字音并找出云南歌会的特点)
2、教师提问：“云南的歌会与我们平时通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么不同呢?”
3、学生交流讨论
4、教师总结
场 合 形 式
山 野 对 歌
山 路 漫 歌
村 寨 传 歌
“沈从文先生发现在云南的村村寨寨、山山水水中都能听到这形式多样、内容丰富的歌声，云南的人民就是这样在美妙的歌声中生活着，这一点，我们也从课文中发现了。”(板书：生活)
“那么，沈先生在前面所说的‘更新的发现’仅仅是指这些吗?沈先生还发现了什么?”
四、再读研析
1、研读提示
“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”
——沈从文《记忆中的云南跑马节》
“同学们，在沈先生的原文中还有这样一句话，动动脑筋，你能从这句话中找到问题的答案吗?”
2、研析“活人”二字(重点研析对歌的年轻女人)
(1)教师提问：“这是怎样的女子?你从何得知?”
(2)学生交流讨论
(3)教师点拨分析
A、重点研读年轻女子外貌一段文字，尤其关注有关色彩的词语。
B、重点研读年轻女子荡秋千一段文字，尤其关注数词及描写女子状态的词。
C、重点研读年轻女子唱赢后的表现一段，尤其关注下列加线词语，这些取得胜利后的“反常”表现体现了云南女子的淳朴本色的美。
“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。”
(4)教师总结
——活泼开朗(打吆喝、荡秋千)、聪明有智慧(对手强、一连唱败三个对手)、漂亮健康(脸色、衣着、装饰等)、大胆(荡秋千的表现)、淳朴本色(年轻女子唱赢后的动作)
“在这里，作者通过细腻的描写写出了云南的歌会中年轻女子的活泼开朗、聪明智慧、淳朴本色。此外还有山路漫歌中的赶马女孩、山寨传歌中活跃的人们，一个个鲜活的生命就这样展现在我们眼前。”
“那么，在云南的歌会中，鲜活的仅仅是人吗?”
3、研析“写景”一段
(1)学生朗读
(2)教师提问：“我发现刚才同学们读的这段文字里出现的景物都很普通啊，无非是云南当地常见的花鸟。这样常见的景物在沈从文先生的笔下是怎样变得鲜活起来的呢?”
(3)学生交流讨论
(4)教师总结点拨
“报春花虽然常见，但拟人修辞的运用却让它不普通了，一个充满情趣的鲜活生命就这样跃然纸上。”
“这一段景物描写有动有静、有声有色、美妙有情。在这个连鸟都忍不住唱歌的美好景致中，谁不想放开歌喉唱几声呢。”
“沈从文先生在这里发现了美好的景是可以催发美好的情感的，而带着美好情感唱出的歌即使声音沙哑、即使没有经过专业训练，也依然悦耳动听。云南这块充满生机的土地就这样孕育了一个个鲜活的生命。”(板书：生命)
五、品读感悟
1、教师提问：“沈从文先生的这次云南之行发现了云南人民每天都生活在美妙的歌声中，发现了这块美丽的土地上每一个生命都是那样的鲜活。那么，它还有别的发现吗?”
2、学生讨论交流
3、重点分析文章结尾的“原来如此”的含义
(1)提问：“日常生活中，我们在什么样的情境下会用到这个词?它通常表达一种怎样的心理状态?”
——恍然大悟、惊喜发现
(2)提问：“这一次看金满斗会，沈先生有哪些惊喜的发现，又悟到什么呢?”
——日常辛苦劳作的平头百姓打扮得光鲜亮丽，似乎全然忘却了平日的辛劳。
——最活跃的反而是老人，他们不因年老、牙齿脱光而沮丧，而是快乐、热情地承担起传承民族文化的重任。
4、教师总结
“沈从文先生的这次云南之行不仅发现了云南人民生活在美妙的歌声中，也不仅发现在云南这片美丽的土地上每一个生命都那么鲜活，更发现了云南人民乐观积极的生命状态。”(板书：云南的歌会、发现、原生态)
六、收束点拨
“这一次的云南之行，沈从文先生在云南的歌会中完成了他的发现之旅，而我们也跟随沈先生的笔触完成了我们的发现之旅。”
“然而，沈先生为什么如此关注云南人民积极快乐的生命状态呢?《记忆中的云南跑马节》在创作时有怎样特殊的背景呢?云南人民的这种乐观心境又给处于人生特殊时期的沈从文先生以怎样的启示呢?”
“同学们，去阅读一些沈从文先生的传记及代表作品，相信你一定会有更多、更精彩的发现。”
板书：
【教学反思】
有关沈从文的背景资料和《记忆中的云南跑马节》的原文资料为这节课的教学设计提供了很大的帮助，正因为对相关资料的深入研究，我更深入地理解了这篇文章，又因为深入理解了这篇文章，我更走近了沈从文先生。于是设计了这次“发现之旅”，希望能带领学生走进去，并帮助学生拥有奇妙的发现。
然而，因为时间的仓促、对学情的不甚了解以及自身在设计上的考虑不周，整节课完成后，感觉有些累。
一、教学内容过于饱满，学生活动减少，导致教师在课堂推进中显得较为吃力。
根据教学设计，这篇课文中几乎每处重点内容都已涉及，而在短短的45分钟之内，要让学生找到这些内容，还要读懂读透，实属不易。因此，该教学设计如能将一些教学内容和教学环节合并或作适当的删减，教师授课过程中会更加从容一些。
二、细节问题设计欠缺，对学生启发不够，导致教师在某些问题的分析中笼统含混，学生无法从中领会清楚教师的设计意图，课堂效果欠佳。
这节课的教学设计在大的程序和环节上思路很清晰，但在某些具体问题的设计中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的两个片段教学中，均存在不少随意性，不少字句的分析不透不妙，难以帮助学生真正体味到这两个片段写作的妙处。如能精心设计几个巧妙的小问题启发学生，学生的收获会更多一些。
总之，这节课给我的收获很多，遗憾更多，在今后的课堂教学中，我会努力扬长改短，使课堂教学更加完善。