《《组歌(浪之歌,雨之歌)》课堂实录一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《组歌(浪之歌,雨之歌)》课堂实录一等奖
南京郑和外国语学校 赵晔
导入：清风流水，小鸟鸣蝉。落花细雨、暮鼓晨钟世间万物都有自己的歌声，我们现在听到的是海浪的歌声。听，浪花里飞出了激情，浪花里飞出了欢乐，诗人那颗敏感而多情的心被深深吸引，于是写下一首著名的散文诗，《浪之歌》板书：浪之歌
现在老师把它朗读一下《浪之歌》。
师范读配乐《 》
生鼓掌。
师：听完老师朗读的诗歌之后，诗中的“我”是谁？
生：海浪。
师：海浪在对谁歌唱？
生：对海岸歌唱。
师：海浪和海岸在文中是什么关系呢？
生：海浪和海岸是一对情人。
师：从哪里看出来的？
生：第一段第一句
师：浪之歌唱的是一首爱之歌。关于爱情，你所想的是怎样的呢？
生：爱情是甜蜜纯洁的。
生：一个人爱一个人愿意为另一个人付出他一切。
生：爱是海誓山盟的。
师：大家对爱情的理解非常深，非常纯洁。大家听过爱情的故事吗？谁能说一说。
生：孟姜女哭长城。
师：爱的力量哭倒了长城。
生：梁山伯祝英台
师：怎么爱的？
生：同窗下共处了三年，由于种种原因，他们分开了。最终他们化成了蝴蝶。
生：牛郎织女
师：爱是像个牛郎织女相隔天和凝望与期待，是梁山伯与祝英台生死相依的双宿双飞，是罗密欧与朱丽叶不惜家族世仇的坚定与执着。多好啊，爱情，那么文中海浪是怎样爱海岸的呢？从文中找出句子来读一读，说一说。刚才那位同学举手了。
生：清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。
师：读dào还是读dǎo
生：dǎo
师：你怎么知道那是爱呢？
生：海誓山盟、紧紧拥抱
师：怎么叫海誓山盟？
生：两个人发自内心的。对另外一些人说要怎么样怎么样的话。
师：执子之手与子偕老。山无棱，天地合，乃敢与君绝是一种海誓山盟，像海和山一样亘古不变。
师：刚才我听你有些词重读，该怎么读这句呢？
学生试读。 “清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；你把紧紧搂抱读得很重。”
师：哪些词读得轻一些？
生读。
师：你把清晨和情人读得很轻。读得不错。
师范读。“清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；”预备起！
学生齐读此句。很好！
师：祷词，那么什么是祷词呢？
生：祈祷的词。
师：海浪在祈祷什么呢？
生：他和海岸祈祷生生世世永不分离。
生：傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。
师：海浪表达爱的语句还有吗？
生：潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他脚下。
师：哪些词体会出来？
生：扑倒。
师：什么是扑倒？你做个动作扑到的动作。
师：潮水涨来时怎样？潮水退去时，怎样？扑倒只是爬到，退去的意思吗？
生：表现的依依不舍，真真切切。
师范读， 潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他脚下。预备起！
学生齐读。读出难舍难分。
再试一下
扑倒在他的脚下。师范读一句
师：大家看这句：我生性执拗，浮躁，我的爱人却坚忍，而有耐心。
师：什么是执拗？非常的顽固。这句说海浪的顽固是不是贬低？不是贬义，那是什么意思？
生：烘托出海岸的柔情。不是顽固吗？怎么是一种柔情!
生：他对爱情很执拗、对爱情渴望，是一种热情！
潮来时，表现的非常渴望的！
师：海浪对海岸的爱，爱的非常深，非常热烈。这样的爱情很让人感动！老师发现这里还有问题，还很严重。
读一下“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞，曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，他同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美丽女人的馈赠。“
师：看到没有？不仅爱海岸，还爱美人鱼。还爱有情人，还有那个美女丽人？他的爱情不专一呀？你怎么看待这个问题？
生：美好事物的向往！
师：具体说一说吧！
生：我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美丽女人的馈赠。海浪想把一些事物都永恒。
生：对一个人爱叫爱，对所有人的爱叫博爱。
师：还有哪里是博爱的？老师问个问题。当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，为什么选择是有情人？
生：可能是把自己比喻成有情人！
师：海浪是有情人吗？
生：是
师：发现在有情人在长吁短叹，他此时心中如何？
生：感同身受。愿意与他分担忧愁。这是一种爱吗？是。愿意与有情人分担忧愁，这是一种爱。
生：这也是一种满足他人。
师：老师发现这种爱重这里有一种不光彩的行为？
生：我又从海底偷过多少珍珠，作为向美丽女人的馈赠。？
师：偷好不好，我换个词，换个“拿”字好不好？
生：用“偷“说明愿意为海岸做一切。如果从自己的是拿的话，就是不是尽力在做！
生：有一种冒险的成分。为美丽的事物做出一切。
师：为了爱甘愿冒很大的风险，这是一种多么伟大的爱。
老师再问一下，礁石。礁石是一种什么样的一种形象？
师：来读一下。还有多少次，我与礁石……他面无笑容。
师：礁石是什么形象？
生：没有感觉和木头人一样。他对礁石有没有爱呢？
师：他为什么对礁石友爱？
师：什么是嘻嘻哈哈，怎么会海浪嘻嘻哈哈呢？
生：海浪撞击礁石发出的一种声响。
师：博爱和海岸是不是一点关系也没有？
生：不是
生：这些都是在海岸发生的。所以就更觉得海岸美丽的！
师：爱海岸，也爱海岸的一切事物。有这样热烈博大的爱，海岸是不是非常的幸福，非常的欢乐？
生：不是。从第六段可以看出来夜阑人静，……唯有我彻夜不寐。可以看出他失眠了。
师：还有吗？
生：也是这个自然段后面一句。时而歌唱，时而叹息？
师：还有吗？
生：彻夜不眠，让我形容憔悴！
师：什么是形容憔悴？
生：脸色蜡黄。
师：怎么会形容憔悴呢？既然这样，海岸怎么会形容憔悴，不是很深，很博大吗？
生：爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。
师：空气中有屏障隔在他们中间。使他不能开心。还有没有其他补充的？
生：爱的东西太多了！第五段说很多美好事物都很喜欢，都贡献出了他的爱，让他憔悴
生：他思念。
师：思念谁？
生：海岸。
生：退潮之后他就会思念。
师：还有吗？
生：第三段最后一句，爱的不清醒了！
师：有道理。
师：海浪爱着海岸，那么海岸爱海浪吗？爱的深吗？找同学来读一读，说一说。
生：第三段后面说。我的情人却坚忍而有耐心。就算是海浪对海岸，海岸却一点动静都没有。
生：爱海浪爱的很深。最后说“让他的心冷却一些，不要过分炽热“表面虽然是很冷漠，但是实际内心是很深的。说明也是爱海岸的。
师：还有吗？
生：他将我紧紧有的搂抱在怀中。表现爱的很深，所以要紧紧搂抱。
师：还有补充吗？
生：我觉得海岸是爱海浪也是很深的。
生：因为第一段“让我们相亲相敬。”
师：第一到第四节海岸对海浪的爱有什么变化？你发现了什么？
生：冷漠、冷淡
师：假如你深爱一个人，而他会冷漠冷淡，面对这样不平等的爱，你会怎样选择？
生：主动沟通。
生：跟他进行交流、
生：跳楼自杀
师：为爱痴狂，这样可不好啊！
生：继续选择坚定自己的爱。
师：海浪又是怎么做的呢？
生：坚持自己的工作。因为他说“这就是我的生活，我就是我的工作”
师：默默的爱着。当做生活和工作。什么是生活？什么是工作呢？
生：每天不可缺少的一部分。
生：当做自己的一份责任
师：还有吗？
生：我觉得，这是周而复始，必须做的一件事。必须认真对待的事情。
师：这样一个不平等，让海浪非常苦涩的爱他却当做自己的生活和工作。海浪这样的表现你能理解吗？
生：能
师：怎样理解？
生：我觉得爱情就是这样子的，一个人爱上另一个人，就会永远的爱着他，付出自己该付出的不管别人爱不爱他。
生：上面第三段说生性执拗，我从这里看出来，不管是不是冷漠。但是自己坚守着那种深刻的爱，去爱着海岸。
师：有道理。其实刚开始读这作品的时候老师不太理解。不如同学们聪明，我觉得怎么会这样呢？这样很不公平啊，可是后来老师查阅了一些资料，一些关于作家的介绍，发现了一些内容。大家一起看一下
多媒体展示：黎巴嫩诗人纪伯伦一生颠沛流离，为求生存，他背井离乡，远渡重洋，立志报国。然而作品被禁，身遭驱逐，他在祖国竟没有立足之地，不得不长期漂泊异国，身老他乡。
生读介绍！
师：发现没有，他有哪些不平常的经历？
生：他作品被禁，生活很凄惨。
师：更重要的经历是什么
生：从小就离开了自己的祖国。
师：后来呢？在别的国家依然深刻的依恋着自己的祖国
师：其实作品中隐含着作者对祖国的依恋其实是作者把自己比作海浪。用海浪对海岸的爱情表达了自己对祖国的爱国之情。
板书：爱国
师：发现了爱不仅是海浪的爱情还是作者的爱国之情。为什么诗人会选择海浪这个形象来表达情感呢？大海可以吗？为什么会选择海浪？
生：作者想海浪是一种无声的形式来表达自己的爱，他用无声的形式表达对自己的爱。
生：我觉得海浪和作者有着共通之处，
生：海浪爱海岸，作者爱祖国。他们的爱都非常真挚，非常深刻。但是由于一些原因他们不能爱自己所爱的东西。
师：有相似点。
生：他每天跟石头一起过夜。用海浪表现自己的爱永远不会懈怠的。
师：抓住一句话，爱情是相亲相敬的。后面还有一句话是相离相分。怎么理解？作者不能离开祖国。海浪是他自己的写照。诗人爱祖国，可是当局不仅不发表他的作品。而且将他驱逐出境。遥望远隔重洋的魂牵梦萦的祖国。诗人愿意变成浪花。从大海的这一头，一直飘到大海的那一头，然而就像海浪和海岸一样，他们相亲相敬，但始终相离相分。这就决定了他不但爱的深沉，而且爱的苦涩。他也是一种无奈，然而你不能清醒，无法选择不能自拔的爱。甚至当成自己的生活、工作来对待。此情怎么能不让人动容呢？
师：现在我们伴随音乐再来感受一下那刻骨铭心的相亲相近的爱。
师：浪之歌纪伯伦预备起！
生齐读配乐。
师：这就是我的生活，这难道不是我们的生活，我们的工作吗？
课后大家读一读他的作品。
读一下他的散文！他的作品在中国仅次于天方夜谭的第二大畅销书。
2、《组歌(浪之歌,雨之歌)》课堂实录
南京郑和外国语学校 赵晔
导入：清风流水，小鸟鸣蝉。落花细雨、暮鼓晨钟世间万物都有自己的歌声，我们现在听到的是海浪的歌声。听，浪花里飞出了激情，浪花里飞出了欢乐，诗人那颗敏感而多情的心被深深吸引，于是写下一首著名的散文诗，《浪之歌》板书：浪之歌
现在老师把它朗读一下《浪之歌》。
师范读配乐《 》
生鼓掌。
师：听完老师朗读的诗歌之后，诗中的“我”是谁？
生：海浪。
师：海浪在对谁歌唱？
生：对海岸歌唱。
师：海浪和海岸在文中是什么关系呢？
生：海浪和海岸是一对情人。
师：从哪里看出来的？
生：第一段第一句
师：浪之歌唱的是一首爱之歌。关于爱情，你所想的是怎样的呢？
生：爱情是甜蜜纯洁的。
生：一个人爱一个人愿意为另一个人付出他一切。
生：爱是海誓山盟的。
师：大家对爱情的理解非常深，非常纯洁。大家听过爱情的故事吗？谁能说一说。
生：孟姜女哭长城。
师：爱的力量哭倒了长城。
生：梁山伯祝英台
师：怎么爱的？
生：同窗下共处了三年，由于种种原因，他们分开了。最终他们化成了蝴蝶。
生：牛郎织女
师：爱是像个牛郎织女相隔天和凝望与期待，是梁山伯与祝英台生死相依的双宿双飞，是罗密欧与朱丽叶不惜家族世仇的坚定与执着。多好啊，爱情，那么文中海浪是怎样爱海岸的呢？从文中找出句子来读一读，说一说。刚才那位同学举手了。
生：清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。
师：读dào还是读dǎo
生：dǎo
师：你怎么知道那是爱呢？
生：海誓山盟、紧紧拥抱
师：怎么叫海誓山盟？
生：两个人发自内心的。对另外一些人说要怎么样怎么样的话。
师：执子之手与子偕老。山无棱，天地合，乃敢与君绝是一种海誓山盟，像海和山一样亘古不变。
师：刚才我听你有些词重读，该怎么读这句呢？
学生试读。 “清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；你把紧紧搂抱读得很重。”
师：哪些词读得轻一些？
生读。
师：你把清晨和情人读得很轻。读得不错。
师范读。“清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；”预备起！
学生齐读此句。很好！
师：祷词，那么什么是祷词呢？
生：祈祷的词。
师：海浪在祈祷什么呢？
生：他和海岸祈祷生生世世永不分离。
生：傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。
师：海浪表达爱的语句还有吗？
生：潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他脚下。
师：哪些词体会出来？
生：扑倒。
师：什么是扑倒？你做个动作扑到的动作。
师：潮水涨来时怎样？潮水退去时，怎样？扑倒只是爬到，退去的意思吗？
生：表现的依依不舍，真真切切。
师范读， 潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他脚下。预备起！
学生齐读。读出难舍难分。
再试一下
扑倒在他的脚下。师范读一句
师：大家看这句：我生性执拗，浮躁，我的爱人却坚忍，而有耐心。
师：什么是执拗？非常的顽固。这句说海浪的顽固是不是贬低？不是贬义，那是什么意思？
生：烘托出海岸的柔情。不是顽固吗？怎么是一种柔情!
生：他对爱情很执拗、对爱情渴望，是一种热情！
潮来时，表现的非常渴望的！
师：海浪对海岸的爱，爱的非常深，非常热烈。这样的爱情很让人感动！老师发现这里还有问题，还很严重。
读一下“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞，曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，他同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美丽女人的馈赠。“
师：看到没有？不仅爱海岸，还爱美人鱼。还爱有情人，还有那个美女丽人？他的爱情不专一呀？你怎么看待这个问题？
生：美好事物的向往！
师：具体说一说吧！
生：我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美丽女人的馈赠。海浪想把一些事物都永恒。
生：对一个人爱叫爱，对所有人的爱叫博爱。
师：还有哪里是博爱的？老师问个问题。当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，为什么选择是有情人？
生：可能是把自己比喻成有情人！
师：海浪是有情人吗？
生：是
师：发现在有情人在长吁短叹，他此时心中如何？
生：感同身受。愿意与他分担忧愁。这是一种爱吗？是。愿意与有情人分担忧愁，这是一种爱。
生：这也是一种满足他人。
师：老师发现这种爱重这里有一种不光彩的行为？
生：我又从海底偷过多少珍珠，作为向美丽女人的馈赠。？
师：偷好不好，我换个词，换个“拿”字好不好？
生：用“偷“说明愿意为海岸做一切。如果从自己的是拿的话，就是不是尽力在做！
生：有一种冒险的成分。为美丽的事物做出一切。
师：为了爱甘愿冒很大的风险，这是一种多么伟大的爱。
老师再问一下，礁石。礁石是一种什么样的一种形象？
师：来读一下。还有多少次，我与礁石……他面无笑容。
师：礁石是什么形象？
生：没有感觉和木头人一样。他对礁石有没有爱呢？
师：他为什么对礁石友爱？
师：什么是嘻嘻哈哈，怎么会海浪嘻嘻哈哈呢？
生：海浪撞击礁石发出的一种声响。
师：博爱和海岸是不是一点关系也没有？
生：不是
生：这些都是在海岸发生的。所以就更觉得海岸美丽的！
师：爱海岸，也爱海岸的一切事物。有这样热烈博大的爱，海岸是不是非常的幸福，非常的欢乐？
生：不是。从第六段可以看出来夜阑人静，……唯有我彻夜不寐。可以看出他失眠了。
师：还有吗？
生：也是这个自然段后面一句。时而歌唱，时而叹息？
师：还有吗？
生：彻夜不眠，让我形容憔悴！
师：什么是形容憔悴？
生：脸色蜡黄。
师：怎么会形容憔悴呢？既然这样，海岸怎么会形容憔悴，不是很深，很博大吗？
生：爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。
师：空气中有屏障隔在他们中间。使他不能开心。还有没有其他补充的？
生：爱的东西太多了！第五段说很多美好事物都很喜欢，都贡献出了他的爱，让他憔悴
生：他思念。
师：思念谁？
生：海岸。
生：退潮之后他就会思念。
师：还有吗？
生：第三段最后一句，爱的不清醒了！
师：有道理。
师：海浪爱着海岸，那么海岸爱海浪吗？爱的深吗？找同学来读一读，说一说。
生：第三段后面说。我的情人却坚忍而有耐心。就算是海浪对海岸，海岸却一点动静都没有。
生：爱海浪爱的很深。最后说“让他的心冷却一些，不要过分炽热“表面虽然是很冷漠，但是实际内心是很深的。说明也是爱海岸的。
师：还有吗？
生：他将我紧紧有的搂抱在怀中。表现爱的很深，所以要紧紧搂抱。
师：还有补充吗？
生：我觉得海岸是爱海浪也是很深的。
生：因为第一段“让我们相亲相敬。”
师：第一到第四节海岸对海浪的爱有什么变化？你发现了什么？
生：冷漠、冷淡
师：假如你深爱一个人，而他会冷漠冷淡，面对这样不平等的爱，你会怎样选择？
生：主动沟通。
生：跟他进行交流、
生：跳楼自杀
师：为爱痴狂，这样可不好啊！
生：继续选择坚定自己的爱。
师：海浪又是怎么做的呢？
生：坚持自己的工作。因为他说“这就是我的生活，我就是我的工作”
师：默默的爱着。当做生活和工作。什么是生活？什么是工作呢？
生：每天不可缺少的一部分。
生：当做自己的一份责任
师：还有吗？
生：我觉得，这是周而复始，必须做的一件事。必须认真对待的事情。
师：这样一个不平等，让海浪非常苦涩的爱他却当做自己的生活和工作。海浪这样的表现你能理解吗？
生：能
师：怎样理解？
生：我觉得爱情就是这样子的，一个人爱上另一个人，就会永远的爱着他，付出自己该付出的不管别人爱不爱他。
生：上面第三段说生性执拗，我从这里看出来，不管是不是冷漠。但是自己坚守着那种深刻的爱，去爱着海岸。
师：有道理。其实刚开始读这作品的时候老师不太理解。不如同学们聪明，我觉得怎么会这样呢？这样很不公平啊，可是后来老师查阅了一些资料，一些关于作家的介绍，发现了一些内容。大家一起看一下
多媒体展示：黎巴嫩诗人纪伯伦一生颠沛流离，为求生存，他背井离乡，远渡重洋，立志报国。然而作品被禁，身遭驱逐，他在祖国竟没有立足之地，不得不长期漂泊异国，身老他乡。
生读介绍！
师：发现没有，他有哪些不平常的经历？
生：他作品被禁，生活很凄惨。
师：更重要的经历是什么
生：从小就离开了自己的祖国。
师：后来呢？在别的国家依然深刻的依恋着自己的祖国
师：其实作品中隐含着作者对祖国的依恋其实是作者把自己比作海浪。用海浪对海岸的爱情表达了自己对祖国的爱国之情。
板书：爱国
师：发现了爱不仅是海浪的爱情还是作者的爱国之情。为什么诗人会选择海浪这个形象来表达情感呢？大海可以吗？为什么会选择海浪？
生：作者想海浪是一种无声的形式来表达自己的爱，他用无声的形式表达对自己的爱。
生：我觉得海浪和作者有着共通之处，
生：海浪爱海岸，作者爱祖国。他们的爱都非常真挚，非常深刻。但是由于一些原因他们不能爱自己所爱的东西。
师：有相似点。
生：他每天跟石头一起过夜。用海浪表现自己的爱永远不会懈怠的。
师：抓住一句话，爱情是相亲相敬的。后面还有一句话是相离相分。怎么理解？作者不能离开祖国。海浪是他自己的写照。诗人爱祖国，可是当局不仅不发表他的作品。而且将他驱逐出境。遥望远隔重洋的魂牵梦萦的祖国。诗人愿意变成浪花。从大海的这一头，一直飘到大海的那一头，然而就像海浪和海岸一样，他们相亲相敬，但始终相离相分。这就决定了他不但爱的深沉，而且爱的苦涩。他也是一种无奈，然而你不能清醒，无法选择不能自拔的爱。甚至当成自己的生活、工作来对待。此情怎么能不让人动容呢？
师：现在我们伴随音乐再来感受一下那刻骨铭心的相亲相近的爱。
师：浪之歌纪伯伦预备起！
生齐读配乐。
师：这就是我的生活，这难道不是我们的生活，我们的工作吗？
课后大家读一读他的作品。
读一下他的散文！他的作品在中国仅次于天方夜谭的第二大畅销书。
3、七年级下《古代诗词三首》（木兰诗，观刈麦，破阵子）导学案（含答案）
24.古代诗词三首
学习目标
1.能流利并有感情地朗诵三首诗词。
2.能正确地赏析这三首诗词。
3.能说出诗词中所包含的感情。
●重点: 体会课文的语言特色,概括花木兰这一古代巾帼英雄形象。
预习导学
1.下面是有关作品的知识卡片,请你补充完整。
| 《木兰诗》选自 宋 朝郭茂倩编的《 乐府诗集 》。这是一首北朝的民歌。 《观刈麦》作者 白居易 ,字乐天,自号 香山居士 ,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的现实主义诗人,是唐代诗人中作品最多的一个。 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》作者 辛弃疾 ,字幼安,号稼轩, 南宋 (时期)著名爱国词人。 |
2.给加点字注音或根据拼音写汉字。
鞍鞯(jiān) 辔头(pèi) 刈麦(yì)
机zhù(杼) shuò(朔)气 烧zhuó(灼)
3.解释下列句中加点的词。
(1)愿为市鞍马:买。 (2)但闻燕山胡骑鸣啾啾:只,仅仅。
(3)万里赴戎机:战争。 (4)妇姑荷箪食:担。
(5)右手秉遗穗:用手握着。 (6)八百里分麾下炙:部下。
4.下列句子的朗读节奏划分错误的一项是(D)
A.不闻/爷娘/唤女声,但闻/燕山/胡骑/鸣啾啾。
B.家田/输税/尽,拾此/充/饥肠。
C.万里/赴/戎机,关山/度/若飞。
D.了却/君王天下/事,赢得/生前/身后名。
5.整体感知。
(1)《 木兰诗》通过叙述 木兰女扮男装代父从军的 故事,表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图功名的高贵品质,以及她爱国爱家的崇高精神。
(2)《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责,对于自己 无功无德又不劳动却能丰衣足食 而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏对百姓的 怜悯和同情 。
(3)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》通过创造雄奇的意境,抒发了作者杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀,结句抒发 壮志未酬 的悲愤心情。
6.《木兰诗》结构分析。
第一部分(第1~3段): 代父从军,踏上征途。
第二部分(第4段): 奔赴前线,十年征战。
第三部分(第5~6段): 还朝辞官,亲人团聚。
第四部分(第7段): 赞美、讴歌英雄。
合作探究
问题一:《木兰诗》在叙述的情节上,详略是如何安排的?
这首诗对木兰从军的缘由、离别、辞官和还家都写得比较详细,而对出征前的准备只用了四句,对军旅生活也只用了六句,写得比较简略。这样叙事有详有略,是由作者写这首诗的用意所决定的。作者所关注的是木兰女扮男装代父从军这件罕见的事情,而不是表现战争。写木兰停机叹息,写她的忧思,旨在说明她是女子,因为男子出征理所当然,不足为奇,而女子出征则不同寻常了。写木兰辞家出征,反复使用“不闻爷娘唤女声,但闻……”,还是为了表现她的女性特征。至于写她辞官急切归家,同样表明了她是个女子。回家后,作者用欢快的笔调,写木兰一系列举动,更是为了强调她的女子身份。而出征前的准备和军旅生活,这不是作者的着力之处,所以写得简略。当然,作者有详有略的叙述,也是为表达木兰的思想感情服务的。详写木兰停机叹息和代父从军的决定,则是表现木兰的深明大义、对父母的孝道和对国家的忠诚。详写木兰辞家出征的情景,则是刻画她离家愈远思亲愈切的细腻感情。详写木兰辞官还乡,则是表明她不慕荣华富贵,希望早日与家人团聚。详写木兰还家后的一连串动作,则是表现她回家后恢复女装的喜悦之情。总之,详略分明得当,是这首诗写作上的一个显著特点。
问题二:阅读《观刈麦》,分析文章内容。
1.“力尽不知热,但惜夏日长”写出了农民们什么样的反常心理?“惜”字有什么深刻内涵?
这两句诗写出了农民们在炎炎烈日下辛勤劳动却不知热的反常心理。试想,炎炎夏日,谁不想在凉快、舒适的树阴下、房子里休息?但是,对于农民们来说,小麦熟了,必须争分夺秒地收割回来,否则一场大雨就可能让一年的辛劳化为乌有。所以尽管天气酷热,但农民们不敢休息,必须抓紧不下雨的天气赶紧干活,越热反而越要劳动。
后一句的“惜”字与前一句“不知”对比,把农民们这种不但不嫌天气炎热,反而希望更多一点这种天气的反常心理刻画得入木三分,耐人寻味,令人心酸。
2.诗人描述了农人举家辛苦劳动的场景和贫妇人拾麦的场景,面对此情此景诗人是怎样想的?表现了诗人什么样的思想情感?
诗人由农民生活的痛苦想到了自己,想到了那些封建高官的舒适生活,此时已经不仅是同情农民了,而且感到深深的自责、羞愧。表现了诗人对不劳而获的封建剥削制度的不满、鞭挞和抨击。
问题三:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”和结尾的“可怜白发生”是不是矛盾的,为什么?
不矛盾。
前面这句描写了一个在疆场上纵横驰骋的健儿的形象。“的卢”,相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。词人用“的卢”战马的神勇形象衬托马背上将军的勇武。作者又用夸张的手法,把弓弦发出的声响比作霹雳,从声音的角度突出战士的神勇。这两句词以点带面,通过点的描写,让读者想象到在千里疆场,战士们为了保卫国家,出生入死,浴血奋战的感人场面:将军身先士卒,率领骑兵,在战场上奔驰;战士们万箭齐发,敌人纷纷落马。这是多么鼓舞人心的场面,也是辛弃疾梦寐以求的理想。
最后一句写出了现实与理想的矛盾,理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤。作者一生坚决主张抗金,收复失地,统一国家,甚至在梦中都念念不忘抗金的战斗生活。但由于朝廷的腐朽无能,他的理想难以实现。当他看到自己鬓边新生的白发,感到自己已入暮年,心中不由涌起壮志难酬的悲情。这首词题是“壮词”,前面九句的确可称得上是壮词,但是最后一句使全首词的感情基调由雄壮转变为悲壮。
4、中秋咏月诗词三首(十五夜望月,水调歌头明月几时有,我的思念是圆的)课堂实录
《中秋咏月诗词三首》教学实录教案
学习目标：
1、联系作品的文化背景，了解民俗文化的丰富内涵
2、让学生理解诗词所表达的思想感情
3、情景交融，想象丰富
学习重点：
1、诗词所表达的思想感情
2、富有表现力的语言
3、情景交融，想象丰富
学习难点：
1、诗词所表达的思想感
2、富有表现力的语言
3、情景交融，想象丰富
课时安排：两课时
课前准备：
1、课前制作三首诗词的录音磁带，配有相应的音乐
2、教师在小黑板上写一些补充注释
学习过程：
《中秋咏月诗词三首》第一课时实录
一、导入
师：中秋佳节是中国合家团聚的日子，那是不是全中国的人都能在这一天与佳人团聚呢？
生（齐答）：不是。
师：你能举些有代表性的例子吗？
生1：保家卫国的边防战士。
生2：救死扶伤的白衣天使。
生3：刻苦求学的莘莘学子。
生4：浪迹天涯的海外游子。
……
师：对！由于种种原因，他们在中秋佳节不能与家人团聚，把酒言欢。自然，中秋之夜的月也就成了他们倾诉的对象。今天，我们就一起去看看不同年代的三位诗人在中秋之夜所作的咏月诗词。
二、品读欣赏
（一）配乐诵读三首诗词。
（放录音，学生听，教师巡视）
师：这三首诗中，哪一首让你听后最有回味。
生：《水调歌头》
生：《我的思念是圆的》
生：《十五夜望月》
师：我听到这三首诗词，大家都喜欢。相比较来说，喜欢《水调歌头》的同学较多些，那我们这一节课就先去看看苏轼的这首词——《水调歌头》。
（二）品读《水调歌头》
1、配乐诵读《水调歌头》
（学生闭上眼睛，用心去听，去感知）
2、师生活动，感知词中意境。
师：听完，你的脑海中出现了怎样的一幅画面？
生1：诗人在月光下端着酒杯，昂头质问上天。
生2：诗人踏风而行，准备去天上的宫阙看看。
生3：诗人在月下翩翩起舞，影子随风而动。
生4：明月当空，诗人躺在床上，望着低低的窗子，辗转反侧，睡不着。
……
师：很好！大家捕捉的画面很合词意。老师这儿也准备了几幅画面。请大家看看，并试用词中的一句来概括画面的内容。
（投影九幅画面，学生观看）
师：大家回答的都很对！下面，让我们随着这几幅画面再次把这首词齐读一遍。
（学生诵读，教师移动、变化画面）
3、品析《水调歌头》
师：这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。当时诗人苏轼已41岁，为密州太守，政治上很不得意，又与其弟子由分别六七年未见，心情抑郁不欢。词的上阕写月下饮酒，下阕写对月怀人。
师：结合注释、画面，小组讨论：
①疏通课文字词句的含义。
②体会诗人在这首词中所体现出来的情感。
（小组讨论，做好记录，教师巡回指导）
（1）全班合作交流，疏通课文字词句的含义
师：在讨论过程中，你们小组遇到了哪些不易解决的问题，请你指出来，其他小组帮助解决。
生1：我们小组对“把酒问青天”中的“把酒”含义不是很清楚。
生2：我们小组认为是：端起酒杯。
生3：“我欲乘风归去”中的“归去”是什么含义？
生4：“归去”的含义是：回到天上去。
生5：“高处不胜寒”中的“不胜”是什么含义？
生6：“不胜”的含义是：经不住，承担不了。
生7：“起舞弄清影，何似在人间”的含义是什么？
生8：“弄”是“玩弄、欣赏”的含义，“何似”是“哪像是，怎比得上”的含义。这句话的意识是：月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。
师：好！经过大家的通力合作，我们已把课文的含义疏通了。现在，我们就结合词意，跟着录音，大声把课文齐读一遍。
（放录音，学生齐读，教师巡视）
（2）全班合作交流，体会诗人苏轼在词中所表达的情感。
师：请同学把你们小组讨论的诗人在这首词中所体现出来的情感说给大家听听。
生1：因为政治失意，家人分离，诗人内心有一种想超脱世俗的念头，词中的“我欲乘风归去”即：我想驾着长风回到天上，是一个很好的证明。
生2：我们小组认为，诗人虽然在政治上不得志，又和家人相别，有超脱尘世的思想，但诗人更喜欢人间的生活。词中“起舞弄清影，何似在人间。”即：月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间，不是一个很好的例证吗？
生3：我们小组认为，诗人在下阕中，把个人的忧怨全都怪罪在了中秋之夜的圆月上，说它“照无眠”“不应有恨，何时长向别时圆”，诗人心情较低落。
生4：我们小组有补充意见，在下阕的开头，诗人的心情是有些低沉，但诗人在感知到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人月无常，自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。诗人在体会人无完人之时，顿生感悟，以理遣情，最终以积极乐观的心态发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的豪迈之语。
师：今天你们的表现让老师很满意，大家都能抓住课文，体会诗人的情感。这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度，终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想象、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的感染力。
师：我们就把自己当作诗人苏轼，跟着录音再一次把该词一起诵读一遍，体会诗词魅力所在。
（放录音，学生齐读）
师：我们就以《明月几时有》的歌曲来结束本节课的学习，大家跟着唱。
三、作业：
（一）诵读，体会
（二）对照，体会另外两首诗词的含义及作者情感。
（三）拓展：搜集有关咏月的名言名句，摘录在摘抄本上。
《中秋咏月诗词三首》第二课时实录
一、导入
师：上节课我们学习了苏轼的词〈水调歌头〉，同学们对词的品读欣赏给老师留下了深刻印象。下面我们集体背诵一遍。（学生集体背诵）
师：再请同学单独背诵
生１：水调歌头，丙辰中秋……
……
师：同学们背诵得熟练，有感情，下面我们在看《十五夜望月》。
二，品读《十五夜望月》
１、配乐诵读《十五夜望月》（听录音）
２、师生活动，感受诗中的意境
师：听完，你的脑海中出现了什么样的画面。
生1：“中庭地白树栖鸦”诗人在这句诗中写到了中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明，澄静素洁之感，使人不由联想起李白的名句，“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
生2：这句诗也让我想起了苏轼的《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
生3：“冷露无声湿桂花”由于夜深，秋露打湿庭中桂花。
生4：这句诗中的桂花，也让我联想到月中的桂树。
生5：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”普天之下，每个人都在凝神注望明月。不知道怀人的思绪落到哪一家。
生6：其实，诗人没有采用正面直接抒情方式，而是用一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思落在谁的一边。一个“落”字，不同凡响，给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。
师：同学们体会的很深刻，联想丰富。很好！这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远，思海情长的意境，加上一个唱叹有神，悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
师：集体朗读《十五夜望月》
三、品读《我的思念是圆的》的内涵。
1、再次听配乐诵读《我的思念是圆的》（学生听录音）
2、师生活动，体会意境。
师：没有什么语言障碍，请同学们谈谈你对本首诗的理解。
生1：作者把无形的思念说成思有形的圆。
生2：诗人运用了借物抒情的表现手法。
生3：诗人由西瓜和苹果都是圆的而联想到团聚的欢乐和“骨肉被分离的痛苦”
生4：这首诗表达了诗人对团聚、亲情、友情的珍惜和怀念。
师：同学分析得很好，有见地。
师：请同学们集体朗读《中秋咏月诗词三首》
师：请同学拿出昨天搜集到有关咏月的名言名句，谈谈你对这些诗句的理解。
四、品味语言内涵（拓展训练）
生1：第一句写对月夜月光的感受：皎洁的月光照亮了高楼，月光似清水，让人感觉它似乎在荡漾。
第二句写初春月夜的景色：月光皎洁，似乎不是夜间，树叶还没有长齐，好象又到了秋天。
第三句写赏月感受：因为喜爱满屋的月光，所以吹灭了蜡烛，因为出屋久久望月，不觉满身露水。
生2：第四句是写天色将明的早晨的景色：明月隐藏在高树之后了，银河淹没在微明的天空。
第五句是写海上月出的景色：明月在广阔的大海上已经升起，天涯海角都能共同享受这美妙的时光。
第六句是写春江花月夜的景色：这两句说月光随着潮水涌进江流，万里江水，无处没有皎洁的月光。
生3：第七句描写了寂静的夜晚，月亮升起，惊醒了睡在树上的山鸟，鸟鸣声在山涧中回荡。
第八句写天下明月共有三分，而扬州独得其二。
第九句可爱的九月的夜晚，露珠圆莹有光似珍珠，而月亮却似弓一张。
……
师：太棒了。由此可见，同学们回去做了大量准备工作，希望同学养成积累诗词的习惯，以此来让你们的心灵受到祖国优秀的传统文化的陶冶，不断提高你们的文学素养。
五：拓展学习
1、学生继续交流搜集到的其他描写月的文学作品。
2、听乐曲。
3、赏国画。
5、巴金《短文两篇(日,月)》教案(2课时)
8．短文两篇
巴 金
教学目的
（一）知识储备点
1．了解神话传说“夸父追日”“嫦娥奔月”。
2．了解课文内容。
1．学习散文诗优美的语言，蕴含着哲理。
2．理解作者对人生、对生活的一种希望和信念。
3．贯通理解两篇短文的主题表达。
（二）能力培养点
强化诵读，体会巴金散文作品蕴含的美感。
（三）情感体验点
理解文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人生人格。
二、教学设想
1．重点、难点、疑点
重点：（1）加强诵读，培养感受能力、理解能力。
（2）理解两篇短文的精神实质及其时代意义。
难点：把握文中重点语句的深刻含义。
疑点：作者为什么不写日，不写月，而写与日月无关的东西？
2．课型及基本教学思路
自读课。
诵读，感知文意。联系特定的时代背景，结合文中重要词语的意义，贯通理解两篇文章引用传说的深意，从而理解作者的思想感情。
教学重点、难点
1．课文中的联想与想像。
2．理解作品的主题。
教学时数：一课时。
教学过程
一、预习
1．给下列加点字注音。
呖谷(y6ng) 一撮灰(cuo1) 皓月(hao4 )妲娥(heng2)
2．解释下列词语。
皓月：明亮的月亮。
露台：晒台。
yang谷：古书上指日出的地方。yang，日出。
二、导入
无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。
作者简介：
巴金(1904～ )，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎学习。回国后长期从事著译。曾任文化生活出版社总编辑。建国后曾任中国作家协会主席、全国政协副主席、全国人大常委会委员。代表作有长篇小说、中篇小说憩园和随笔集。其散文思想深刻，语言优美，具有很高的艺术成就。
三、朗读课文，初步体会作品的主题
让学生交流读后心得。
四、精读《日》
学生朗读《日》一文。思考：文章按怎样的思路展开的?如何理解
作品的主题?
学生讨论、交流。
明确：
这篇散文诗仅仅250余字，却浓缩着丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。
开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死畅谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。
三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。
第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有着震撼人心的力量。
热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺术精品。
五、指导学习《月》
学生以小组形式，通过自主、合作、探究的方式来学习。
学生自由朗读《月，提出问题，共同解决。
提问：月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的哪些描写体会出来的?这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句?
学生讨论、交流。
明确：
月亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。
相关的描写句子有：
“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。”
“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子……觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”
“的确，月光冷得很”。
“月的光是死的光。”……
作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。
学生交流写月的古诗文，进行整理归类。
(一)月，呈现不同的形态。
“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易暮江吟)
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜相见欢)
“月下飞天镜，云生结海楼。”(李白渡荆门送别)
“浮光跃金，静影沉璧。”(范仲淹岳阳楼记)
(二)月，撩拨满腹的愁绪。
“床前明月光，疑是地上霜。”(李白静夜思)
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”(张继枫桥夜泊)
“但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼水调歌头)
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”(李商隐无题)
(三)月，包含着瑰丽的想像。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(陶渊明归园田居)
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾西江月)
“举杯邀明月，对影成三人。”(李白(月下独酌)
六、组织学生讲神话故事
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事，小组之间进行比赛。
七、小结
短文两篇是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。 。
《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求。
《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。
八、布置作业
1．研讨与练习三。
2．选用课时作业优化设计
板书设计
短文两篇
巴 金
日：激情洋溢
飞蛾扑火 追求光和热
夸父逐日 寄托人格理想
月：细腻幽静 使星球再生
嫦娥奔月
6、《走一步，再走一步》课堂教学实录及体会！(人教版七年级必修)
讲读《走一步，再走一步》时，我吸纳了本网站一些同行精彩的导入，尝试运用课文作者教导的方法带领学生走入课文。(第一课时有借鉴,请理解)
师：同学们，今天我们学习《走一步，再走一步》（板书课题）。大家想想，这个题目是文中谁说的一句话？
生：（齐）父亲。
师：对！那是父亲对谁说的呢？
生：（齐）对儿子说的。
师：父亲在什么时候对儿子说的这句话？
生：当儿子在半山腰，即不能上又不能下的时候，父亲对儿子说：走一步，再走一步！
师：他说的很好！但是我们觉得这个故事就这样说出来，好象有很多东西没有交代清楚？我们小学学习记叙文写作的时候，好象有六个要素吧？谁能说出来？
生：时间、地点、人物、事件的起因、发经过、结果。
师：按照这些要求谁能完整的给大家讲讲的故事？
生：57年前的7月，费城，天气很闷热，我与小朋友们想爬到山上凉快，可是，由于我的身体比较瘦弱，胆子也比较小，当我爬到半山腰的时候，他们却已经到了山顶，并且准备回家了。后来他们把我留在了那里。当我一个人在恐惧与哭泣的时候，父亲来了，他要我走一步，再走一步，最后，在父亲的指导下，我终于脱险。（接力完成）
师：他们说的很好！同学们，刚才老师教你们就是“走一步，再走一步”的具体运用！如果，老师一开始说，要大家复述课文，很多同学可能不会这样熟练地说出。现在，这么长的一篇文章，老师利用文中父亲教儿子的方法，一步步分解，最后完成。多么容易啊！在复述故事的时候，我们就要这样，先抓主要的人物与事件，再配上时间地点等具体的东西。大家完成的很好，我们感谢作者给我们提供了这样一个好的“化整为零”的好方法！
师：事隔57年了，我还记得，那么这件事一定在当时给了我极深的印象，在后来也对我的生活有了深远的影响，请同学们齐读最后一段。生读。
师：这最后一段也就是这个事件给我们的启示，哪句话体现出来了？
生：我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而是要着眼于最初的那一小步，走了这一步再走一步，直到我所要到的地方。
师：就是这句。那么我们题目的含义如何去理解呢？
生：也是这句。
师：我们还可以这样理解：关键是化整为零。大困难是由小困难组成的，小困难是不难战胜的，一步一步战胜了小困难，最后就是战胜了巨大的困难。当然，重要的还是走好每一步，一步一步坚持地走下去。
（第一课时我基本是如法炮制出来的，关键是我注意调动学生的发言积极性，然后在熟悉课文的基础上，鼓励学生自己总结文中的道理，学生只要言之成理我均给予肯定，最后我和学生一起明确文章的中心大意。引导学生在课堂上应用所学的道理，勇敢的迈出自我表达、积极发言的第一步！）
第二时段我们一起讨论了文中相关的人物。首先我启发大家关注父亲，让学生仔细阅读课文，然后看看父亲是个怎样的人。
师：讲述的是“我”在父亲的鼓励下一步步走下悬崖脱险的经历，那么我们从中可以看出父亲有哪些值得我们称道的地方呢？注意找到相关证据哦！
（学生们都踊跃发言）
生：父亲是个沉着冷静的人，他不暴躁，不乱发脾气，我很晚不回家，他虽然着急，但是不打骂我，还耐心指导我脱险。
生：父亲是个有文化的人，他办事有分寸，教育孩子有方法，会鼓励孩子。
生：父亲很开明，不溺爱孩子，不着急去上悬崖把孩子直接抱下来，而是抓住时机教导孩子，授人以渔而非鱼！
师：你一定读了不少书吧，连这个“授人以渔而非鱼”都知道啊，了不起。
生：呵呵，老师以前告诉我们的。
师：那能为大家再解释下这句话的意思吗？
生：就是教给他钓鱼的方法，而不是直接把鱼给他。这样才能让他最终自力更生。
师：大家明白了吗？他解释的真好！谢谢他。
这位父亲的确是位了不起的父亲，他沉着，冷静，孩子遇到困难他不急噪，也不发怒，而是耐心的安慰孩子，并抓住机会教育孩子，给孩子上了一堂精彩而意义深远的人生课。他懂得爱孩子的方法，真是难得啊。有的同学说父亲有文化，可文章没有告诉我们父亲是不是受过什么高深的教育，但是，我们却感受到父亲的身上散发出文化的魅力！可见，文化气息和性格、处事方式都有密切的关系啊，并不一定是学识的高深渊博。
文中还有一个值得我们学习的人，他是？
生：（异口同声）杰利
师：看来英雄所见略同啊。杰利的行为印证了我们常说的一句俗话——
生：患难见真情
生：路遥知马力，日久见人心
师：都说的不错。不知大家发现没有，在作者提到杰利的时候好象还特别加注了一个限定词——
生：我最好的朋友
师：对，看书比较仔细啊。他为什么要这样说呢？杰利不也是他的小伙伴吗？此举不是画蛇添足吗？
生：不是的，如果这里不说明一下的话，那我后来被困在悬崖上就没有人帮助我了，我的父亲也不会找到我了。
生：这是为后文做了铺垫
师：真是太好了。连前后铺垫照应的手法都分析到了。课文中类似的写作手法还有吗？
生：写“我“体弱多病，胆小，与后面我跟不上同伴，吓的心惊肉跳相照应
生：与后文我被困在悬崖上不敢下来相照应。
师：大家看书真细致，说的完全正确。由此可见作者的构思行文是多么严密啊。这也是我们大家要学习的地方，写文章也要“走一步，再走一步”，要前后照应，不能没有交代就突兀而起让人不知所云啊。
今天我们一起参照莫顿.亨特教给我们的方法一起学习了课文，分析了人物，大部分同学都勇敢的迈出了课堂举手发言的第一步，明天我们一起来赏析课文，大家找出自己喜欢的段落或者你认为描写精彩的部分，我们一起来分享你的阅读体会和精彩发现。（下课）
第二课时
复习上节课内容，解决课后练习。然后重点训练朗读。学生起来读书，其他学生点评。
这一环节结束时，我做了补充：朗读能力也是语文能综合能力的一个重要体现。读书，首先要读准字音，要正确的遵照原文阅读，不能漏字，添字，改字，语言要流畅，感情要把握到位，要有轻重缓急。刚才四位同学的朗读基本功都还不错。大家的评论也十分客观公正诚恳！老师基本都不用发言了，谢谢你们的精彩表现。（鞠躬）故事大家都很熟悉了，现在我们一起来赏析课文中精彩的片段吧。
生：我喜欢第七段，他说那个悬崖大约只有二十米高，但是在他眼中却是高不可攀的险峰。这是个对比。这说明“我”很胆小，和前文我的体弱多病有照应。
师：他说的很好，注意到了对比手法的应用，对烘托人物的心理所起到的作用，以及文章前后的照应关系。还有谁主动起来？（很多人举手）很好，看来大家都认真读书了，一个一个来。（找先前发言次数较少的同学起来）
生：我选第八段，文章说“我落在最后，全身颤抖，冷汗直冒，心在瘦骨嶙峋的胸腔里咚咚直跳”，这几句话写出了”我紧张害怕的心理，写的很形象。
师：是很形象，能再具体说说这个形象的心理作者如何具体体现的吗？
生：（小声议论）（顿下）用词好。“颤抖”、“冷汗直冒”，还有“咚咚”这个词，写出了心跳剧烈的声音。
师：分析很细致，作者用词准确，还用了拟声词“咚咚”，让我们好象都听见了作者那紧张而剧烈的心跳。可见心理描写要达到生动形象的效果，选词很关键啊。请继续你们精彩的分析。
生：我选11、12段，这里作者软弱的哀求，说他“没法”——可见他害怕恐惧的心理和前面的恐惧心理描写一样好。
师：好，这里我们通过语言描写也看到了作者紧张恐惧的心理。看来心理活动不仅可以通过
直接描写来体现，还可以通过语言来展现。分析很棒！
生：我选14段，作者说他在石架上看下面，头晕目眩，并确定自己绝对无法走下悬崖，他听见有人在啜泣，还很奇怪，结果发现是他自己。这里同样是描写心理的，通过作者自己的疑惑，好象产生了幻觉，看起来好象很可笑，他是害怕过头了。所以我觉得这段也很精彩。
师：你分析也同样精彩，老师都插不上话了。
生：我选15段。“时间一分一秒地过去，暮色开始四合。”说明我度日如年，很害怕，觉得时间很慢很慢。周围一片寂静，更说明我的恐惧，“我伏在岩石上”，这个“伏”字很形象的写出了我的无奈和可怜。作者全身都麻木了，不能动，可见他很危险。
师：通过描写时间过的慢写出了我的恐惧心理，很不错的发现，写暮色四合，这是什么描写呢？
生：环境描写。
师：对，暮色四合，说明天已经很晚了，换作我们是不是也很害怕？
生：当然。
师：老师又发现了描写心理活动的一个好方法，谁来替我总结下？
生：通过环境描写来写心理活动。
师：太好了。类似的例子课文里还有吗？
生（纷纷举手）第16段，“暮色苍茫，天上出现了星星，悬崖下面的大地越来越暗。”
这里的环境描写一方面说明我在悬崖上的时间很长了，也说明我更害怕了，因为周围都看不见了，万一有野兽啊，毒蛇啊，我肯定胡思乱想很多，肯定更害怕了。
师：看来你的想象力很丰富啊，这里的环境描写的确给了我们很大的想象空间，我们也仿佛身临其境了，开始替作者担心了吧？
生：点头。
师：不知道大家发现没有，作者交代天色越来越暗，一方面写出了他的害怕，还有没有其他用意呢？（学生一开始没有反映过来）
师提示：比如我们先前说的前后照应写法。
生：对了，下面父亲和杰利来找我，父亲打着手电筒，我看见了光！如果天色很亮我就不可能看见光！
师：太棒了。还有更精彩的发现吗？
生：我选17段，“我下不去！”我哭着说，“我会掉下去，我会摔死的！”这里作者哭了，说明他的担心，还有看见了父亲，有点撒娇。
师：连撒娇的心理都能体会到，真厉害啊。我还注意到一句话“我下不去”，这句话我能不能改成“我不下去”？
生：不能。因为不下去说明他可以下，不想下，而下不去是说明他没有办法下去，他胆子小。
师：很好。下不去，不下去，换个位置表达的意思就完全不同了，大家以后也要注意语言表达的准确性啊。就像有些同学，不是学不好，而是不好学，对吗？
生（笑）
生：我选21段，这一段写出了我在父亲的鼓励下一点一点充满信心，最终爬下悬崖的过程，心理描写很好。作者用了“小心翼翼”、“探”“踩”“移动”这些词语，说明了我的胆小，我的试探，我的努力！我很喜欢。
师：很好。活学活用，通过分析词语来分析人物心理。
生：我选22段，作者说他最后投入了父亲强壮的手臂中。我看到了父亲对我的爱！这说明父亲一直张开手臂在下面接着我，怕我摔下来。
师：老师很佩服你的发现，也很感动，你的细心。你在父亲的这个动作里发现了深深的爱！真好！从你的发现里我也发现了你有一颗细腻闪光的心！
（时间也到了，学生的发言也差不多了。）
师总结：今天这堂课你们的表现太精彩了。大家都踊跃举手发言，并且能流畅准确的分析自己喜欢文段的理由，你们用智慧的眼睛，诚挚的心灵，灵活的语言，出色完成了对文章的解读。通过你们的共同努力，我们大家学习了很多知识：比如描写人物心理，可以采用直接的心理描写，也可以通过人物自身的语言动作来体现，也可以通过环境描写来说明，还可以通过恰当的对比手法的运用来表现。心理描写要达到形象生动的效果，要注意选词用词的准确生动。写文章，还要注意前后文的照应，学会巧妙的使用伏笔，做好铺垫。写文章讲故事，通过一件事得到一个耐人寻味的道理。这都是大家共同接力总结出来的宝贵经验！你们的智慧集合在一起，老师就没有讲课的余地了。呵呵，看见了吧，你们其实都很出色！以后我们就这样上课好不好？老师期望更多的同学能勇敢的站起来，做学习的主人，做课堂的主人。今天你们迈出了第一步，以后一步一步扎实的走下去，相信你们一定会在学习上取得更大的成功！
7、我教《冬天》（课堂实录）（荷塘月色）
2003年4月15日，我应邀到郑州铁路二中讲学，作完报告，校长突然给我提出一个请求，希望我能够为他们学校的老师上一堂语文课。这可把我难住了，因为我毫无准备，连教材都没有带。但校长的热情真让我不忍拒绝。于是，我对校长说：“这样吧，我从我的笔记本电脑中选一篇课本外的文章来上，好吗？”
打开电脑，我选中了朱自清的《冬天》。这是我非常喜爱的一篇散文，多次给我的学生朗读。于是，我决定第二天就讲《冬天》。虽然没有这篇文章备课资料，也没有其他任何教学参考资料，但我想，只要我把学生调动起来，真正形成师生之间、学生之间的对话，我的课就算成功了。
下面，就是我根据教学录像整理的课堂教学实录。
“同学们，你们好！今天我们一起来学习朱自清的一篇散文――”我一边说一边在黑板上写下两个大字：“冬天”。
因为是借班上课，面对第一次接触的学生，我必须先给他们讲讲我的教学思路，于是我说：“我们怎样来学这篇文章呢？这是一篇自读课文，我打算和同学们一起来研究探讨这篇文章。同学们第一次接触我，对我也不太了解，我对你们也不太了解，不过不要紧的，尽管是公开课，但咱们也不要刻意追求什么‘高潮’什么‘热闹’，我追求的关键，是我们每一个人的心，是不是走进了课文？我经常在想，怎样才算是读懂了一篇课文呢？我不知道同学们想过这个问题没有。”
我稍微停顿了一下，看到学生们都目不转睛地望着我，我知道他们已经开始和我一起思考了。于是，我接着说：“我先把我的观点讲一讲。对一篇课文，怎样才算读进去了呢？我认为，第一，读出自己；第二，读出问题。所谓‘读出自己’，就是从课文当中，读出自己所熟悉的生活或场景，读出和自己思想感情相通的某一个情节或人物形象，甚至读出触动自己心灵的一个时代或一段历史……举个例子，比如有人读《红楼梦》会流泪，几百年前的《红楼梦》和现在的读着有什么关系呢？这是因为读着从中读出了某些和自己感情相通的东西，所以要流泪。这叫‘读出了自己’。又如，李老师看过一部电影，叫做《我的兄弟姐妹》，大家看过没有？”
学生们纷纷答道：“看过！”
“大家看的时候流泪没有？流泪的同学请举手。”我一边问一边注意清点举手的学生， “嗯，流泪的同学很少。但是，李老师看的时候流泪了！为什么？因为影片所反映的那段生活，就是李老师的童年时代！你们看的时候，只是把它当电影看，而我却看得流泪，因为我读出了自己――这就是所谓‘共鸣’！同学们，‘读出自己’就是欣赏。”
我看到已经有不少学生情不自禁地会意点头，便接着说：“除了‘读出自己’，我们还要‘读出问题’。什么叫‘读出问题’呢？这就是研究。对于没有读进去的人，是提不出任何问题的。假如现在拿一本关于基因的书给我看，或者拿一些最新考古方面的书给我看，一个问题都提不出来，这并不说明我读懂了，我提不出任何问题，恰恰证明我根本看不懂！但是，如果拿一本我教过很多遍的语文书给我，我可以提出很多问题，而且问题是越来越多，为啥？因为我读懂了。所以，问题越多，恰恰证明你读懂了。因为你在已经在以研究的眼光去读课文。‘读出问题’，还包括质疑。面对课文，面对作者，当然也包括面对老师，没有什么是不可以质疑的！同学们对某一段话不理解，或者对某一句话甚至某一个词不理解，都可以提出来研究。我刚才说了，‘读出问题’，就是‘研究’。那么今天，我们就以这样的态度――读出自己，读出问题，来学习《冬天》。”
然后，我问大家：“这篇文章，同学们以前读过没有？”
学生们回答：“没有。”
“没有读过？哦。李老师却特别喜欢这篇文章。这样，对于这篇文章，我先不忙读，而由你们先读一遍。不要齐读，而是自己按自己的理解去读，同学们也许会读出些味道的。好，现在大家开始读吧！”
学生们开始朗读。我来回巡视，不时提醒没有大声朗读的学生读起来。
我看到一位同学一边读一边勾画，便走到他身旁表扬他：“这位同学们做得非常好！他一边读一边勾。大家要向他学习！”
五分钟过去了，学生们朗读的声音渐渐小了，显然，绝大多数学生都已经朗读完毕。于是我说：“好，刚才同学们读了一遍。下面，李老师也给大家读一遍，请大家认真听。注意，朗读本身就是一种理解。刚才我听有同学读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你在读的时候，就已经表达出了自己的理解――抑扬顿挫，哪些地方舒缓，哪些地方急促，都体现了你对课文的理解并加进了你的感情。同样，下面李老师的朗读，也体现了李老师的理解并加进了我的感情。请同学们在听的时候，拿起笔，把课文中最能打动你心灵的语句勾画一下。”
“说起冬天，忽然想到豆腐……”我开始朗读。这篇文章虽然不是语文教材中的文章，但我已经给我历届学生读过多次，每读一次，都有新的感受。今天，当我再次朗读的时候，朱自清文中那朴素而温馨的情感气息扑面而来，也洋溢在教室里，感染着每一位第一次读到这篇文章的学生。“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。”读完这最后一句，我久久没有说话，学生们也没有任何声息，大家仿佛都忘记了自己的存在，而沉浸在了朱自清所营造的爱的氛围里……
我终于打破了沉寂：“今天李老师之所以选这篇文章给大家讲，当然是因为我很喜欢这篇文章，我每读一遍都有新的感受。现在我想听听同学们的感受。“我稍微停顿了一下又说，“好，我们现在就按照刚才我说的‘读出自己’‘读出问题’的顺序来交流一下各自的体会。先看‘读出自己’。邻近的同学可以交流一下，哪些语句最能打动你的心扉，哪些语言最能扣动你的心弦？”
学生们开始交头接耳地互相交流，教室里呈现出活跃的气氛……
“好，我们现在请几位同学起来给大家谈谈自己最欣赏的语句。好吗？”我对全体学生说道。当一位女学生举起手时，我对她说：“好，先请这位女同学说说。”
她站了起来：“我最喜欢的是这一句：‘这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。’我读到这一句，想像朱自清和他父亲一起吃豆腐，屋子虽然很暗，但亲情却很浓。我想起了我父亲给我讲过的他小时候吃豆腐的故事。那种亲情很能引起我的联想和共鸣。”
“好，请坐。”当她坐下后，我对全班学生说道，“她说她父亲给她讲过类似的生活，让她产生了共鸣。我不禁感慨，现代科学技术日新月异的发展，使人与人之间心灵的距离迅速地拉大。在现代家庭，到了晚上，一家人都各做各的事情。像你们，可能是做作业，爸爸妈妈呢可能是看电视。在这种情况下，我们多么怀念那种吃豆腐的生活呀！所以，朱自清这篇文章就勾起了我对一种久违了的温馨人情味的回忆。好，哪位同学再说说？”
一位女同学站起来说：“我对这几句特别感动：‘外边虽老是冬天，家里却老是春天。’我感到这句话特别温馨！”
“呵呵，我真是感慨万千，真想和你握握手呀！”我情不自禁地说道。学生们和全场听课的老师们都大笑了起来。“为什么呢？因为我也特别喜欢这一句！好，咱们握过手吧！”我走向前去，和这位同学紧紧握手：“这叫共享！”全场鼓掌。
这位女同学继续分析道：“虽然是在冬天，他们住的地方人也少，冷清，但一家人却，却……”可能因为紧张，这位女同学竟然说不下去了。
“好，请坐下，你不用说了。”我充满理解的对她说，“有时，感动是难以言说的！”
可是她居然并没有坐下，而是补充道：“还有一句，我也很感动：‘这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。’屋子虽然简朴，但很温暖！”
我鼓励她说：“很好很好！这位同学非常会鉴赏！”
另一位学生发言说：“我最喜欢第一段的最后一句：‘我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。’我读出了一位慈爱的父亲，他是多么慈祥地为孩子夹豆腐。还有孩子饿了的时候那急切的心情，眼巴巴的望着那锅。这一细节特别形象，特别……”
“特别传神！是吧？”我补充道，“聊聊数语，却把孩子那眼巴巴的神态写得非常形象。”
她使劲地点头：“对对。还有第二段的最后一句，‘P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。’就这么淡淡的一句，写出了思念朋友的惆怅，多年前的好朋友没有了消息。冬天总是令人想起往事，令人惆怅。”
“很好！请坐。后面那位举手的同学请说！”我又抽了一位学生。
“我觉得第一段很好，这一段与我过去看过的一部电影很像。这部电影叫《我最中意的雪天》，是荷兰故事片。写了一个家庭非常温馨的情景。我的家庭也很温馨，所以我对这一段感触颇深。”
“好呀！那你也可以写一篇以你家温馨生活为内容的《冬天》！”我说，“这位同学由这篇散文联想到了自己看过的电影，进而又联想到自己的家庭。这也是一种‘读出自己’！”
我看到一位女生把手举得高高的，表情非常急切，便请她发表意见。她先读了文中的一段文子：“父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。”她停了一下说，“读到这一句，我特别感动，引起了我的共鸣。因为这让我想起了，我和家人在吃饭的时候……”她突然说不下去了，眼泪已经流了下来，但她稍微顿了一下，还是带着哭腔继续说：“爸爸，爸爸，总是把，把……最好的菜往我碗里夹……”
她又说不下去了，只是抽泣，看着她那流泪的脸庞，全场的人都感动了，鼓掌响了起来！
她平息了一下情绪，接着说：“还有‘我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐’这一句，也逼真地写出了孩子急切盼望的心理。另外，还有一句我很感动。就是第三段的那一句：‘似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。’还有‘楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。’读到这里，我想起了每当我放学回家打开门的时候，爸爸妈妈总是微笑着看着我。”
她的发言让我也很感动：“非常好！我觉得这位同学不只是一个善于阅读的人，她首先是一位非常孝顺的孩子，是一位非常善于感受爱的孩子！想一想，她由朱自清的文章想道自己爸爸给自己夹菜。可是我们有的同学也许就不是这样想的，面对饭桌上爸爸妈妈给自己夹菜，他们不能理解父母，甚至可能会埋怨父母：‘烦不烦呀？’我经常给我的学生讲，什么叫孝心？每天按时回家，不要让爸爸妈妈在阳台上张望自己，就是最大的孝心！而这位同学就是一位非常有孝心的孩子！”我突然提高了声音：“让我们向她表示敬意！”
如雷的掌声再次响起……
我继续引导：“同学们看，上面几位同学就叫‘读进去了’！他们所说的，都不是我分析出来的，也不需要我分析。同学们只需要用自己的心尽可能贴近作者的心就行了！把自己摆进去，就会发现文章中很多地方都能引起共鸣的。――还有没有同学要说呀？好，请这位男同学发表看法。”
一男生：“我读了全文，最后一段，也就是最后一句最能打动我：‘无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。’。因为我由这一句想到了我的班级生活，也是充满温暖的；我还想到过去初中的同学，虽然现在我已经上高一了，但常常想念初中的班级生活，想起来就感到温暖。”
“好，这位同学由文中的语句想到了班级生活。这也叫‘读出了自己’。”我刚评论完，就看到又有许多手举了起来，我说：“是呀，这篇文章可圈可点的地方，实在太多！举手想发言的同学还有很多。由于时间关系，我们不能听更多的同学谈他们的感受，但仅以上同学所提到的文中精彩之处，就足以让我们获得一种美的享受！同学们体会到的更多的美，大家还可以在课后继续交流。”
刚才举手的学生带着遗憾表情的把手放了下去。于是我说：“除了欣赏之外，我们还要进行研究，同学们同样可以发表看法的。哪些同学有什么问题呢？甚至不喜欢这篇文章的同学也可以大胆地提出自己的质疑。我们这是一个自由论坛，不喜欢这篇文章的同学，也可以说说自己不喜欢的理由。或者有同学感到文中有不太懂的地方，也可以提出来。总之，什么问题都可以提！好，有同学举手了。请！”
一位男生说：“第二自然段中有这样一句：‘我渐渐地快睡着了。’我觉得这‘渐渐’和‘快’叠在一起有些不太通顺。”
“嗯，‘我渐渐地快睡着了。’你觉得不太通顺。那么其他同学同不同意他的观点呢？”我没有急于解答这位学生的问题，而是先把目光投向全体学生，“呵呵，同学们提出问题，不要都等着我来解答，你们也可以动脑筋，你们也可以解答的。嗯，没有不同意见，那说明大家都同意这位同学的质疑。那我说说我的看法吧！我认为，这句话按现代汉语的标准来看，‘渐渐’与‘快’放在一起，是不太规范。但是大家要注意，这篇文章写于新文化运动开始不久，白话文还不是很成熟的时候。类似的语言现象，我们在读鲁迅的文章时，读冰心早期的作品时，都可以发现。因此，我认为，似乎不必苛求。好，还有啥问题呀？”
又一位男生站了起来：“我发现这篇文章通篇并没有写到冬天，好像有些文不对题。这是为什么？”
“嗯，这位同学认为本文通篇都没有写冬天，文不对题。我认为，这位同学提出的这个问题非常具有科研价值！”我笑着这样评价他的提问。
全场大笑，这位男生也有点不好意思的笑了。
我认真地说：“那我们就来研究这个问题吧！请大家都发表自己的看法。”
一女生说：“我不同意他的说法。因为他没有读进去，没有‘读出自己’。”
全场又大笑。
但她继续说：“朱自清主要是着力写感情，而不是写景。同时这种感情的表达是很含蓄的，而不是张扬的，因此，他的文章不是水样的文章，而是酒样的文章！”
我说：“好，这是你的看法。还有没有同学有其他理由呢？”
另外一女生举手发言说：“《冬天》在这里不只是为了单纯写冬天，我觉得朱自清写冬天是为了写出对过去往事的怀念，对友情亲情的怀念。而这些体现友情、亲情的事都发生在冬天。所以用《冬天》这个题目。”
“好，我认为她说得非常好！就是说，这几件事情都是发生在冬天。”我一边评价她的发言，一边看了看刚才提问那个男生，他摇了摇头，“哦，好像刚才题问的那位同学还是不同意，好，你说吧！”
他反驳道：“刚才第一位同学说得好像有点不太对吧！所谓含蓄并不等于不表达清楚自己的观点呀！比如你到珠宝行去，一个劲地说这戒指非常漂亮非常漂亮，可别人仍然不知道你是想买还是不想买呀！”
我问他：“那么刚才第二位同学说这几件事都发生在冬天，所以以《冬天》为题，你同不同意这个观点？不要紧的，你实话实说，我非常欣赏你坚持自己观点的精神。这不叫固执，没有想通就是没有想通嘛！”
“还是不同意。”他说。
我问：“为什么？”
“因为即使这些事都发生在冬天，但既然以冬天为题，还是应该有一些写冬天的句子才好。”
“哦，你认为还是应该直接写冬天，就像《济南的冬天》一样，是吧？那么，这篇文章究竟写冬天没有呢？”
多数学生纷纷说：“写了。”而且不少学生举起了手。
“你看，又有不少同学要反驳你了。好，那位穿红衣服的同学说。”
被叫的女生发言说：“我想说，这篇文章所写的都是生活中非常平淡的小事，而且溶注的感情也不是什么惊天动地生离死别之类的，而是一种非常平凡而朴素的情感，但这种情感在严冬的衬托下，特别温暖。”
我又抽一位举手的学生发表看法，她说：“我想补充的是，作者以《冬天》为题，是因为这几件事不但都发生在冬天，而且这几件事都给作者以温暖的感觉。”
我追问：“为什么会给作者以温暖？”
“因为这些亲情友情令作者怀念，特别是在寒冷的冬天，作者想起来就特别温暖。这种心中的温暖与自然界的冬天形成反差，是一种衬托。”
我点头道：“嗯，她又说出一个理由：以‘冬天’为题不仅仅是因为所写的事情都发生在冬天，而且更因为以冬天为背景，更能反衬出这些小事的温馨。”
我转身问那位提出问题的同学：“请问这位同学，你同不同意她的观点：以冬天的寒冷，反衬出家庭和友情的温馨？”
他点头说：“嗯，我基本同意作者以冬天来衬托家庭和友情的温暖。”
“好，他基本接受了那几位同学的观点。这种勇于服从真理的精神更加可贵！”我忍不住拍了拍他的肩膀。
大家都笑了起来，并报以热烈的掌声。
“语文课应该充满思想的碰撞，这种碰撞不仅仅是老师和同学之间的碰撞，同学之间也可以碰撞。我还想补充一点：刚才这位同学说文章没有写到冬天，其实，文章是写了冬天的，只是很少像《济南的冬天》那样直接描写冬天的景物，但文章通篇不时都在提到冬天：‘说起冬天’‘又是冬天’‘在台州过了一个冬天’，特别是最后一句：‘无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的’你们看，这几天有大风大雪吗？呵呵，没有。所以，这篇文章是写到了冬天的，只不过是把冬天作为背景来写的。”
我继续问：“还有其他什么问题吗？好，这位男同学请说。”
一男生说：“作者这样写，‘妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。’这话是什么意思？”
“好，请问有没有同学能够帮他解答？无人解答？”我忍不住开了个玩笑，“嗯，关键是同学们现在还没有这个体会啊！”
学生们开怀地大笑起来。
一女生举手发言说：“我理解，朱自清是刚搬到这里的，他这里是想说明他们在这里人生地不熟，正因为这样，一家人才显得很温馨。”
我问：“你的意思是说，朱自清这里写寂寞都是为了铺垫，正是在这寂寞中，一家人的心贴得更紧了。是吗？”
“是的。”她点点头坐下了。
又一女生站了起来：“对这句话，我的理解是，那时候，他们不象我们现在有许多消遣，他们没有电视看，没有电脑玩――那时的社会背景就是那样，所以他们一家人只能团坐在火炉旁，心贴得更紧了，彼此互相温暖着。”
“嗯，很好！我完全同意你们的理解。看，我想说的话都被你们说完了。”
一男生举手问：“第二自然段说‘殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。’我想问，他们醒的是哪一场梦？”
“好呀，我们来研究一下：‘好像醒了一场梦。’是怎么回事呢？谁能回答？”
沉默。学生们都在思考。
一位女生举手了：“前面写的环境一直非常安静，作者和朋友在一起心境恬静，冬天的西湖游人也很少，后面到了寺里面，就很嘈杂，还有佛婆念佛的声音也很大，所以就像一场梦醒了。”
我补充道：“是的，刚才作者和他的朋友在湖面上已经陶醉了，快睡着了。现在一下来到这喧嚣的地方，好像梦被吵醒了。这里是个对比。是吗？好，请坐。”
又一位男生提问：“‘回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。’我不明白，‘她们母子三个’为什么要对着‘我’笑。”
“是呀，为什么要对他笑呀？呵呵呵呵……”我忍不住笑了起来。
学生们也笑了起来。
我首先表扬这位提问的学生：“我很赞赏这位同学，他有问就提，他不因为这个问题可能比较简单就不提。谁能够回答这个问题呀？”
一女生说：“我觉得这是一个很平常的亲情，因为每次我回到家里，爸爸妈妈
都会对我笑：‘回来了？’”
“是呀！”我对那位提问的男生说，“你回家的时候，你爸爸妈妈没有对你笑？笑不笑呀？”
众笑。那位提问的男生点头，小声说：“也笑的。”
“这就对了！你爸爸妈妈对你的笑和朱自清这里写到的笑是一样的――看到自己的亲人回来了，情不自禁的笑容就会洋溢在脸上。”
学生们大笑。
“好，那位举手男同学还要提什么问题？”
“第一段的第二行：‘仿佛反穿的白狐大衣’，我觉得这里用‘白狐大衣’的比喻不太恰当。还有这一段最后一句：‘等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐’，这里的‘掉’字，我感觉也不太恰当。”
我说：“白狐大衣这个比喻是否恰当，当然是可以讨论的。我理解，这里是取其白而滑。白狐大衣外面是光滑的。当然我也没有穿过白狐大衣。（众笑）这只是我的想像。另外，关于这个‘掉’字，应该说这里写的是一种很自然的状态，从‘筷子上掉下来’，当然是不是还有比掉更好的字，大家还可以研究。大家还有没有其他问题呀？”
举手的人越来越多。
“哟！想提问的人越来越多了！呵呵，但是我不问了，（众笑）因为快下课了。不过，我看到你们那么多的人举手想提问，我就感觉我这堂课上的特别成功。呵呵！（众笑）为什么呢？你们‘读进去’了嘛！尽管问题越来越多，但我的任务并不是把你们所有的问题都解决，我也不可能都解决，刚才同学们提的许多问题都不是我解答的。我的任务是开启你们思想的闸门，点燃你们思想的火炬！让你们真正‘读进去’。其实，你们问我的问题我并非都能解答的，比如刚才有同学私下问我：‘李老师，阿弥陀佛的生日是哪一天呀？’（众笑）我真还没有想过这个问题，我的确不知道阿弥陀佛的生日。但我可以下来查有关资料，下次如果我再讲这篇文章就可以告诉我的学生了。不过，，我这里想顺便问问，在座有没有同学知道阿弥陀佛的生日是哪一天，或者哪位听课的老师知道，帮助我解答一下？ ”
没有人举手，我正想结束教学，突然一位男生举手了。
“好，请这位男同学回答。”
他站起来大声说：“是阴历十一月十六日！”
我正想问他的依据何在，却看到他刚才是在读文中的一句话，我恍然大悟：“嗯？啊，对了，文章中前面有一句话：‘记得是阴历十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里坐小划子’，这不就是答案吗？”
全场鼓掌！
“哎呀，你这个回答提醒了李老师：我读得是多么粗心啊！在这一点上，你超过李老师了！同学们，陶行知有一句话：先生之最大的成功，是培养出值得自己崇拜的学生。现在我就崇拜他！”
全场大笑，掌声如雷。
“最后还有几分钟――啊，其实没有几分钟了――我简单谈谈我的体会。同学们应该注意这篇文章中的细节，要善于关注细节！吃豆腐，‘眼巴巴地望着那锅’是细节；划船，‘我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了’ 是细节；还有‘P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。’也是细节；打动人的总是细节！还有刚才同学们提到的‘并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我’，这是细节……本来我还准备了另外两篇文章，一篇是写我和我学生的故事，主要写我和我学生之间的互相思念；还有一篇是写我童年的一件往事，是我五六岁时一次迷路后怎样被一群红领巾送回家的，我的感受也是通过许多细节来表现的。因为时间关系，我不给大家讲了，但同学们可以在课外认真读读。当然，关注细节，决不仅仅是写文章，作文和做人是统一的，刚才那位女同学提到父亲给自己夹菜时忍不住流泪了，她想起自己回家时爸爸妈妈对自己的爱便很感动，这些都是通过细节来感受的。所以，无论作人还是作文，请从关注细节做起！――下课！同学们再见！”
“老师再见！”
全场再次爆发出雷鸣般的掌声……
2003年4月19日 根据实况录像整理
整理后记：
这是一次“突然袭击”的公开课，事前一点准备都没有。但上下来不但学生和听课老师反响很好，而且我自己也觉得不错（教师也需要自我欣赏和自我鼓励的）。细细想来，这堂课成功的原因其实很简单：我不追求我讲了多少，而追求我引导学生自己悟出了多少。
“对话”是新课程理论中出现频率最高的词儿之一。但“对话”并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，带着自己的经验钻研课文，进而领悟课文的思想感情――所谓“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”。然后，各自谈谈自己从课文中的所悟所得，分享各自的收获，当然，教师也参与其中，分享学生的收获，共享美文。
那么，在这样的课堂上，教师的引导作用何在？教师主要的作用是营造一种平等和谐的对话氛围，让每一个学生都拥有舒展的心灵、思考的大脑，然后让感情融汇感情，让思想碰撞思想，当然，教师的感情和思想也参与到学生的感情和思想之中。我始终提醒自己：不要老想着把自己对课文“深刻的领会”、“精彩的分析”、“独到的见解”灌输给学生，而应该让学生自己去领悟。哪怕学生只领悟出了5分，也比老师灌给他10分强！
而事实上，一旦学生情感的闸门被大开，思想的火炬被点燃，他们精神世界所迸发出的“深刻”、“精彩”和“独到”……远远超出教师的想像，也是教师的一个大脑所望尘莫及的，更是教师的任何事前设计所无法预见的。在这种情况下，我们所追求的“民主”“平等”“和谐”“自主”“探究”……都自然而然呈现了出来。当那位女生由朱自清的父亲“夹豆腐”想到自己父亲给自己夹菜而流下眼泪时，当学生们围绕文章题为《冬天》是否“文不对题”而争鸣时，当最后一位发言的那位学生说出关于“阿弥陀佛生日”的答案时……我由衷地感到：任何人为“导演”的“高潮”、“亮点”都不及学生感情激荡、思想喷涌时所自然而然绽放的心灵花朵更为灿烂夺目！
永远不要自以为是，永远不是低估学生的智慧，做一个学生心灵海洋的推波助澜者，而不要做学生心灵的屠宰者！――这次执教《冬天》，我再次这样提醒自己。我的成功也在于此。
附：
冬 天
朱 自 清
说起冬天，忽然想到豆腐。是“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油炉）上，和炉子都熏得乌黑乌熏，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里坐小划子，S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好；现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。” 我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净慈寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。
在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。
无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。
（选自中国广播电视出版社《朱自清散文》）
8、《麋鹿》课堂实录（蒋军晶）（上半部）
一、开场白：
师：同学们在舞台上上课有经验吗？
生：没有！
师：没有，那老师把我的一点经验传授给大家，好吗？
师：舞台上课要注意什么？第一，因为咱们教室非常大，所以待会说话的时候，我会把话筒递给你，不着急，慢慢地说，好吗？
生：好！
师：然后读课文的时候要抬头挺胸的读，这样声音才会放出来，这是老师第二个经验，听明白了吗？
生：明白了！
师：第三，你看这个屏幕啊，不是朝咱们这个方向的，不太容易看，待会有一段话在屏幕上，所以后面的同学待会可以站起来侧着身子看，好不好？尽量看清楚，不要怕难为情！明白吗？
生：明白了！
师：明白了咱们就可以把课上好，我们继续再聊一聊好吗？
生：好。
师：我想了解一下《麋鹿》这篇课文你们读过了吗？
生：读过了！
师：真的读过啦？听清楚我的话，课文读了至少一遍的同学请举手。
（全体学生举手示意）
师：都读了至少一遍，很了不起。蒋老师要伸出一个手指来表示对你们的赞成。你们猜猜看我会伸出哪一个手指？来谁来说说，适应一下话筒，来！
生：伸出大拇指。
师：为什么？
生：因为表扬我们，那么大拇指就是表示说我们很棒！
师：约定俗成的伸出大拇指就是你们真——棒！在没有老师监督的情况下，你们能读至少一遍。
师：读了至少两遍的请举手。
（全体同学举手）
师：哦，又都举手了，没吹牛吧？
生：没有！
师：伸出两个手指，哪两个？猜猜看，说说你的理由，谁来？
生：左右手的两个大拇指
（全场大笑）
师：想当然，棒棒你真棒对不对？但是不是这两个大拇指，这两个手指出自一只手。
生：伸出食指和中指
师：是这样吗？（师做动作）
生：是！
师：为什么？
生：表示胜利。
师：哦，就是胜利的意思，我们配上我们流行的感叹词，一二三我们喊一次好不好？
生：好！
师：1——2——3
（生共同发出——耶！）
师：放松了吧？
生：放松了
师：再最后一次问了啊，读了至少三遍的请举手
（少数同学举手）
师：想想看三个手指，哪三个？有人手要比划一下了，呵！
生：我想应该是中指、无明指、小指。
师：做一下，什么意思？
生：OK！
师：是吗？
生：是！
师：一遍一遍的读书，而且是自觉自愿的，那当然是OK的了！读了三遍以上的请举手！
（极个别的学生读了三遍以上）
师：哦，看来有很多同学没有读到三遍以上，读了三遍以上的同学我还得伸出手指，几个？
生：四个、五个……
师：四个、五个、六个 ，请大家伸出十个手指，为这一些同学鼓掌。
（全体鼓掌 ）
师：同学们学语文就要反反复复地读书，刚才这些同学坚持做下去我相信有一天他能收获比今天更多的掌声！相信我的话吗？
生：相信！
师：可以开始上课了吗？
生：可以了
师：上课！
（学生起立，师生问好）
二、教学过程：
师：今天我们学习《麋鹿》，（题目早就在课前写在黑板上）我第一感觉这篇课文生字很多，是吧？
生：是！
师：都会读了吗？
生：会！
师：真的？不太相信我想检查一下，有信心通过老师的检查吗？
生：有！
师：试试看，我把课文的大部分生字都结合在屏幕上的这段文字里边了，请你从头到尾、一字不落、按照自己的速度响亮地读一读，听明白了吗（生：明白）好，开始！
（多媒体课件出示）：
麋鹿俗称“四不像”，其角、尾、蹄、毛等独具特色。
麋鹿胎生，孕期长，生长慢，喜欢生活在气候温和、林茂草丰的湿地环境中。
麋鹿曾因在战乱中惨遭杀戮，在故土销声匿迹。后来，在颠沛流离并几乎要灭绝于欧洲时，英国的贝福特公爵深明大义，收养了世界上仅存的18头麋鹿于自己的私人别墅——乌邦寺，由于饲养得法，麋鹿生长良好，并迅速繁殖。1986年8月，39头麋鹿结束在海外的漂泊生活，经过长途跋涉，回归故土，回归自然。至今，麋鹿总数估计已逾千头。
（学生自由朗读这段文字）
师：你们的速度都一样的呀？按照自己的速度读！
（一分半的时间后，基本上的同学都读完了，只有一个学生还在慢慢地读，当听到读书声音没有了，他也停了下来）
师：继续继续。
（师生都听这位同学读完）
师：已逾千头（承接学生读的最后四个字）
师：不错啊，按照自己的速度来读，别管别人，自己还没读完整继续读。给大家一个机会，不会读的字请教一下，有么？
（学生举手）
师：哦，还有不会读的字（同时把话筒递给那个举手的学生）
生：惨遭杀——
（师面朝大家，示意大家告诉他）
生（一齐）：戮！
师：明白了吗？
生：明白了。
师：还有吗？都会读了呀？检查一下。这里面有一个字，它的意思呀——是超过，请问，这个字读——
生：逾（小声）
师：大声点！
生：逾！
师：这个字读——一齐读。
生（一齐）：逾
师：再读。
生（一齐）：逾
师：刚才把这个字读做yǜ的同学再读——
生（一齐）：逾
师：逾，那我打听一下，年纪七十就是古稀之年，那年逾古稀是什么意思呢？
生：已经超过了七十岁
师：对吗？
生（一齐）：对
师：所以希望咱们在坐的各位都能年逾古稀！咱们在吃东西的时候也会看一下保质期，假如这个生产日期超过了保质期，用上逾字很简洁地表达可以怎么样表达？
生：逾期。
师：可以吗？
生（一齐）：可以
师：就这个意思。这里有两个字，它经常跟山和水结合在一起，这两个字读——
生：别墅。
师（吃惊）：哦哦，别墅跟山和水怎么结合在一起呢？你的意思就是别墅经常在有山有水的地方见得到，是不是？
生：是。
（把话筒转给另一个学生）
生：跋涉。
师：一起读——
生（一齐）：跋涉。
师：再读。
生：跋涉。
师：跟山和水结合在一起就是——（故意拖长音，叫学生来承接）
生（一齐）：跋山涉水
师：就是爬山趟水的意思，是吗？
生：是。
师：这里面有四个字，组成一个词语，它的意思跟漂泊故乡意思相接近，但是同时又强调生活艰辛，无家可归，谁来说说这个词？
生：销声匿迹。
师：不对，明确地告诉你，销声匿迹就是它踪迹消失了。
（话筒给另一个学生）
生：颠沛流离（学生把pèi读作了shì）
生（一齐）：pèi
师：谁来纠正？
生：颠沛流离。
师：跟她一起读。
生（一齐）：颠沛流离。
师：特别要注意要把它记住，再读——
生：颠沛流离。
师：记住了，还要反复地读。我在黑板上写一个词，请你读出和这个词相对应的段落，明白吗？
生：明白
（师在黑板上板书外形）
师：谁来读？
生：读“麋鹿俗称‘四不像’，其角、尾、蹄、毛等独具特色。”
师：非常准确，而且这个顿号读得特别好，抑扬顿挫。再写一个。
（师板书传奇经历）
师：看清楚啦！（边写边说）
师：谁敢读？呵呵。
生：读“麋鹿曾因在战乱中惨遭杀戮，在故土销声匿迹。后来，在颠沛流离并几乎要灭绝于欧洲时，英国的贝福特公爵深明大义，收养了世界上仅存的18头麋鹿于自己的私人别墅——乌邦寺，由于饲养得法，麋鹿生长良好，并迅速繁殖。1986年8月，39头麋鹿结束在海外的漂泊生活，经过长途跋涉，回归故土，回归自然。至今，麋鹿总数估计已逾千头。”
师：大家给她点掌声呀！
（生鼓掌）
师：在这样的环境下面，这么长一段话，这么多长句子，这么多生字，她能读得这么通顺、流畅，很不简单呀，对不对？
生：恩。
（板书生活习惯）
师：想到读哪一段？
生（一齐）：第二段
师：预备读
生（一齐）：读“麋鹿胎生，孕期长，生长慢，喜欢生活在气候温和、林茂草丰的湿地环境中。”
师：恩，同学们，读到这里，你发现没有？蒋老师写的这段话跟这整篇课文之间有什么的关系呢？
生：用几词语概括课文的主要内容。
师：这段话概括了课文的主——要——内——容，了不起，那谁能更了不起用一句话概括这篇文章的主要内容，谁愿意来试一试？
（见学生没反应，补充提示）
师：用一句话概括，这篇课文讲了——（发现有学生举手）哦，你很好，你能概括（把话筒递过去）
生：麋鹿被——
（看学生讲得有点随意，就纠正）
师：这篇课文讲了——
生：这篇课文讲了麋鹿俗称“四不像”，而且它孕期长，生长慢，喜欢生活在气候温和、林茂草丰的湿地环境中，在惨遭杀戮后又回归到了故土，回归了自然。
师：短多了，能不能更短？这里也有我们讲的——（把手指向黑板刚刚写的板书）
生：这篇课文讲了麋鹿的外形、生活习惯和它的传奇经历。
师：掌声
（生鼓掌）
师：有时候要把课文读长，有时候也要把课文读短，短到这样的程度，有助于我们能够在短时间内了解麋鹿的外形、生活习性和传奇经历。同学们，假如这个时候台上出现一头鹿，你能判断是不是麋鹿吗？
生（一齐）：能
师：真的能？
生：能！
（多媒体出示一头鹿）
师：这是麋鹿吗？
生：……
师：认为它是麋鹿的请举手——
（无同学举手）
师：没有同学举手呀？
（又看了看）
师：啊，有同学举手了，我再增加一点信息，这头鹿，俗称“四不像”，认为它是麋鹿的请举手。
（看有部分同学举手）
师：看来同学对它还挺了解的，明确地告诉你们，画面上这头不是麋鹿，虽然它也叫“四不像”，它真正的名字叫做——
（听台下有同学讲出了名字）
师：对啦，叫驯鹿（板书驯鹿），那它为什么是驯鹿而不是麋鹿呢？别急着举手，同学们自己默读课文的相关段落，到课文中去寻找理由，找到一条，请你用笔，用自己的方法记录一条，找到一条不要急着举手，可以找第二条、第三条，甚至更多，不要讨论，建议单兵作战，静思默想。
（两分半的时间，老师下台指导）
师：好，交流的同学台起头，注意听，注意补充，谁来说第一条？慢慢说，说清楚。
生：这里麋鹿角的各枝尖都指向后方，而那头鹿的角尖指向前方。
师：所以——
生：所以说它不是麋鹿。
师：非常清楚地讲了第一条，你们同意吗？
生（一齐）：同意！
师：对，很明显的，显而易见的（板书角），但我得加个顿号，谁来讲第二点？
生：因为我在这里看见它是在草丛中，而那里只是一些杂草，而不是一些茂密的草丛，所以我看见它不是麋鹿。
师：你观察的层次挤不过这个局部的画面，还观察到周围的实际环境，对不对？
生：对。
（把话筒递给另外一个学生）
生：麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的，而上面的鹿尾巴很短，所以我断定——
（学生无法讲下去）
师：它不是——
生：它不是麋鹿
师：可以用断定这个词，因为它的尾巴短得几乎怎么样？看不到，是不是？
9、中秋咏月诗词三首(十五夜望月,水调歌头明月几时有,我的思念是圆的)教学实录
句容市黄梅中学
学习目标：
1、联系作品的文化背景，了解民俗文化的丰富内涵
2、让学生理解诗词所表达的思想感情
3、情景交融，想象丰富
学习重点：
1、诗词所表达的思想感情
2、富有表现力的语言
3、情景交融，想象丰富
学习难点：
1、诗词所表达的思想感
2、富有表现力的语言
3、情景交融，想象丰富
课时安排：两课时
课前准备：
1、课前制作三首诗词的录音磁带，配有相应的音乐
2、教师在小黑板上写一些补充注释
学习过程：
《中秋咏月诗词三首》第一课时实录
一、导入
师：中秋佳节是中国合家团聚的日子，那是不是全中国的人都能在这一天与佳人团聚呢？
生（齐答）：不是。
师：你能举些有代表性的例子吗？
生1：保家卫国的边防战士。
生2：救死扶伤的白衣天使。
生3：刻苦求学的莘莘学子。
生4：浪迹天涯的海外游子。
……
师：对！由于种种原因，他们在中秋佳节不能与家人团聚，把酒言欢。自然，中秋之夜的月也就成了他们倾诉的对象。今天，我们就一起去看看不同年代的三位诗人在中秋之夜所作的咏月诗词。
二、品读欣赏
（一）配乐诵读三首诗词。
（放录音，学生听，教师巡视）
师：这三首诗中，哪一首让你听后最有回味。
生：《水调歌头》
生：《我的思念是圆的》
生：《十五夜望月》
师：我听到这三首诗词，大家都喜欢。相比较来说，喜欢《水调歌头》的同学较多些，那我们这一节课就先去看看苏轼的这首词——《水调歌头》。
（二）品读《水调歌头》
1、配乐诵读《水调歌头》
（学生闭上眼睛，用心去听，去感知）
2、师生活动，感知词中意境。
师：听完，你的脑海中出现了怎样的一幅画面？
生1：诗人在月光下端着酒杯，昂头质问上天。
生2：诗人踏风而行，准备去天上的宫阙看看。
生3：诗人在月下翩翩起舞，影子随风而动。
生4：明月当空，诗人躺在床上，望着低低的窗子，辗转反侧，睡不着。
……
师：很好！大家捕捉的画面很合词意。老师这儿也准备了几幅画面。请大家看看，并试用词中的一句来概括画面的内容。
（投影九幅画面，学生观看）
师：大家回答的都很对！下面，让我们随着这几幅画面再次把这首词齐读一遍。
（学生诵读，教师移动、变化画面）
3、品析《水调歌头》
师：这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。当时诗人苏轼已41岁，为密州太守，政治上很不得意，又与其弟子由分别六七年未见，心情抑郁不欢。词的上阕写月下饮酒，下阕写对月怀人。
师：结合注释、画面，小组讨论：
①疏通课文字词句的含义。
②体会诗人在这首词中所体现出来的情感。
（小组讨论，做好记录，教师巡回指导）
（1）全班合作交流，疏通课文字词句的含义
师：在讨论过程中，你们小组遇到了哪些不易解决的问题，请你指出来，其他小组帮助解决。
生1：我们小组对“把酒问青天”中的“把酒”含义不是很清楚。
生2：我们小组认为是：端起酒杯。
生3：“我欲乘风归去”中的“归去”是什么含义？
生4：“归去”的含义是：回到天上去。
生5：“高处不胜寒”中的“不胜”是什么含义？
生6：“不胜”的含义是：经不住，承担不了。
生7：“起舞弄清影，何似在人间”的含义是什么？
生8：“弄”是“玩弄、欣赏”的含义，“何似”是“哪像是，怎比得上”的含义。这句话的意识是：月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。
师：好！经过大家的通力合作，我们已把课文的含义疏通了。现在，我们就结合词意，跟着录音，大声把课文齐读一遍。
（放录音，学生齐读，教师巡视）
（2）全班合作交流，体会诗人苏轼在词中所表达的情感。
师：请同学把你们小组讨论的诗人在这首词中所体现出来的情感说给大家听听。
生1：因为政治失意，家人分离，诗人内心有一种想超脱世俗的念头，词中的“我欲乘风归去”即：我想驾着长风回到天上，是一个很好的证明。
生2：我们小组认为，诗人虽然在政治上不得志，又和家人相别，有超脱尘世的思想，但诗人更喜欢人间的生活。词中“起舞弄清影，何似在人间。”即：月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间，不是一个很好的例证吗？
生3：我们小组认为，诗人在下阕中，把个人的忧怨全都怪罪在了中秋之夜的圆月上，说它“照无眠”“不应有恨，何时长向别时圆”，诗人心情较低落。
生4：我们小组有补充意见，在下阕的开头，诗人的心情是有些低沉，但诗人在感知到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人月无常，自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。诗人在体会人无完人之时，顿生感悟，以理遣情，最终以积极乐观的心态发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的豪迈之语。
师：今天你们的表现让老师很满意，大家都能抓住课文，体会诗人的情感。这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度，终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想象、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的感染力。
师：我们就把自己当作诗人苏轼，跟着录音再一次把该词一起诵读一遍，体会诗词魅力所在。
（放录音，学生齐读）
师：我们就以《明月几时有》的歌曲来结束本节课的学习，大家跟着唱。
三、作业：
（一）诵读，体会
（二）对照，体会另外两首诗词的含义及作者情感。
（三）拓展：搜集有关咏月的名言名句，摘录在摘抄本上。
《中秋咏月诗词三首》第二课时实录
一、导入
师：上节课我们学习了苏轼的词〈水调歌头〉，同学们对词的品读欣赏给老师留下了深刻印象。下面我们集体背诵一遍。（学生集体背诵）
师：再请同学单独背诵
生１：水调歌头，丙辰中秋……
……
师：同学们背诵得熟练，有感情，下面我们在看《十五夜望月》。
二，品读《十五夜望月》
１、配乐诵读《十五夜望月》（听录音）
２、师生活动，感受诗中的意境
师：听完，你的脑海中出现了什么样的画面。
生1：“中庭地白树栖鸦”诗人在这句诗中写到了中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明，澄静素洁之感，使人不由联想起李白的名句，“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
生2：这句诗也让我想起了苏轼的《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
生3：“冷露无声湿桂花”由于夜深，秋露打湿庭中桂花。
生4：这句诗中的桂花，也让我联想到月中的桂树。
生5：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”普天之下，每个人都在凝神注望明月。不知道怀人的思绪落到哪一家。
生6：其实，诗人没有采用正面直接抒情方式，而是用一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思落在谁的一边。一个“落”字，不同凡响，给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。
师：同学们体会的很深刻，联想丰富。很好！这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远，思海情长的意境，加上一个唱叹有神，悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
师：集体朗读《十五夜望月》
三、品读《我的思念是圆的》的内涵。
1、再次听配乐诵读《我的思念是圆的》（学生听录音）
2、师生活动，体会意境。
师：没有什么语言障碍，请同学们谈谈你对本首诗的理解。
生1：作者把无形的思念说成思有形的圆。
生2：诗人运用了借物抒情的表现手法。
生3：诗人由西瓜和苹果都是圆的而联想到团聚的欢乐和“骨肉被分离的痛苦”
生4：这首诗表达了诗人对团聚、亲情、友情的珍惜和怀念。
师：同学分析得很好，有见地。
师：请同学们集体朗读《中秋咏月诗词三首》
师：请同学拿出昨天搜集到有关咏月的名言名句，谈谈你对这些诗句的理解。
四、品味语言内涵（拓展训练）
生1：第一句写对月夜月光的感受：皎洁的月光照亮了高楼，月光似清水，让人感觉它似乎在荡漾。
第二句写初春月夜的景色：月光皎洁，似乎不是夜间，树叶还没有长齐，好象又到了秋天。
第三句写赏月感受：因为喜爱满屋的月光，所以吹灭了蜡烛，因为出屋久久望月，不觉满身露水。
生2：第四句是写天色将明的早晨的景色：明月隐藏在高树之后了，银河淹没在微明的天空。
第五句是写海上月出的景色：明月在广阔的大海上已经升起，天涯海角都能共同享受这美妙的时光。
第六句是写春江花月夜的景色：这两句说月光随着潮水涌进江流，万里江水，无处没有皎洁的月光。
生3：第七句描写了寂静的夜晚，月亮升起，惊醒了睡在树上的山鸟，鸟鸣声在山涧中回荡。
第八句写天下明月共有三分，而扬州独得其二。
第九句可爱的九月的夜晚，露珠圆莹有光似珍珠，而月亮却似弓一张。
……
师：太棒了。由此可见，同学们回去做了大量准备工作，希望同学养成积累诗词的习惯，以此来让你们的心灵受到祖国优秀的传统文化的陶冶，不断提高你们的文学素养。
五：拓展学习
1、学生继续交流搜集到的其他描写月的文学作品。
2、听乐曲。
3、赏国画。
10、聊故事，聊爱情窦桂梅《牛郎织女》教学实录（下）
（第二课时）聊故事后面的故事
一、为什么写
（一）、聊故事的起源与流变。
师：这节课我们聊故事背后的故事。我们先聊为什么写这个故事？那也就是说，叶老也好，别人也罢，为什么都要改编这个牛郎织女的故事呢？（出示天空银河图片）
师：首先从故事的起源聊起吧。望星空（课件打出银河系），找找哪个是牛郎星和织女星，读读你们收集的相关资料。
生： “银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。”
生：“织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎织女两星的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。” （笑）
师：有人专门计算过，让牛郎使出孙悟空“一个筋斗十万八千里”的本领，一天翻一个跟头，得花上787年才能来到织女身边，看来牛郎要变成牛魔王了。（ 笑声。）
生：这是我们从科学的角度了解的知识。但，尽管是这样，也不能阻挡人们丰富的想象和感情寄托。尤其是古代，没有电话电视，更没有电脑的古代，每晚人们只能仰望星空，这时人们就把每一颗星星想象成一个个人。看看这张星象图，牛郎和织女两颗星，不就是吗？
师：呵呵，“卧看牵牛织女星。”
生：我想，那些农民们耕田回来之后，躺在家里的庭院里，久久地望着天上的星星，望呀望呀，于是心里就想象出美好的故事。你看这颗星，就叫织女星吧，在它对岸的，就叫牛郎星吧。牛郎星边有两小颗星星，干脆就当他们的孩子吧！
生：经过资料的查询，我知道了《牛郎织女》最早不是男女爱情故事，见于先秦时代中《诗经·小雅》：“维天有汉，监亦有光。岐彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睕彼牵牛，不以服箱。”这首诗是讽刺统治阶级以及那些贵族，像织女那样“不成报章”，像牛郎那样“不以服箱”，不劳而获的。
师：随着时间的推移和人们想象的加入，到了东汉末期出现了《古诗十九首》。把人间的男女分别之情寄托在织女星上，想通过织女实现自己对“美满”爱情的追求。这首诗成了古往今来表达相思之苦的最佳心理咏叹。（课件出示《迢迢牵牛星》）
生： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
师：“盈盈一水间，脉脉不得语” 描绘的是一个多么温柔可人的美丽的女子呀。男孩们，将来，真的有了让你心仪的女子，不防也用上，“盈盈一水间，脉脉不得语”，女孩看你好有文采，读着这纯洁与美好的诗句，说不上，给你回信——“星星知我心”于是一段美满的姻缘就此诞生了。（大笑）
生：真正形成完整的爱情故事，是在魏晋南北朝时代。但这个时候的爱情故事还是发生在神仙之间。
师：（出示《荆楚岁时记》里的一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”）人们同情他们的爱情，感慨牛郎织女婚姻的不自由，越来越把“织女当作人间恋慕的对象”，渐渐地把这则故事从神仙间的恋爱，发展为人神之恋了，于是就有了民间的牛郎织女追求美满爱情的故事。
生：我查过资料，今天陕西长安县还保存着两座石雕，一为牛郎，二为织女。
生：我还知道，河南安阳有个牛家庄，据说是牛郎的老家，那儿还有织女庙，天上的神仙就这样来到了人间，有机会的话，同学们还可以到织女庙给自己求个好姻缘。（众笑）
师：你看，天上羡慕人间，人间羡慕天上，终于人与神仙结合到一起。那到底天上好，还是人间好？
生：我觉得人间好。天上的神仙，的确不愁吃穿，但他们虽然有荣华富贵，却像一群困在笼子里的老虎，或是笼子里的鸟，见不了更广阔的世面。我看真没意思，其实他们心里特别孤独凄惨。
师：呵呵，正所谓“高处不胜寒”。
生：如果按现在来说，肯定是人间好。因为第一天上是不存在的，即使天上存在，和人间相比也是个冷酷无情的世界，人间没有天上那种不讲理的法律，人间只有做错事才需要惩罚，而不是说男女结婚也要受到惩罚。这样说来，人间就应该比天上好，人间那些生活是有滋有味，丰富多彩的。
生：我觉得天上好。人还是有苦恼的，人有贫富之分，为衣食担忧，天上就不会有这样的问题。所以人们经常把想象和愿望寄托天上。
师：呵呵，有人羡慕天上，有人爱恋人间。看来，不管是神仙还是凡人，不管人间还是天上，都总有不美满的地方。一生不如意常十之八九，缺憾与困惑总是伴随我们，但正因为有缺憾，我们才有梦，才有对天上或人间的渴望。
师：回去后可看《名家谈牛郎织女》一书，关于牛郎织女的起源与流变，书里还有更细致的说明。通过你们的聊，回过头来，再说说为什么人们想象的两颗星星是一男一女，怎么不是兄弟？母子？而最终演变成了爱情故事？
生：我想是因为在古代，结婚都是靠媒妁之言，家长包办。那时候，人得不到自由的爱情，所以他们就把自己的想法寄托在天上，把他们想象成一对被拆散的恩爱夫妻。
生：他们的感情太压抑了，只能靠想象来憧憬这样美满的爱情，所以编故事来宣泄感情。（笑）
生：我觉得，牛郎织女星，表达的可能是古代的时候人们对天空的一种向往，或者是一种想象，人们觉得星空很神秘，说得也凑巧，中间正好有两个小星星，被那一条天河隔着，干脆一个就叫织女星，一个就叫牛郎星，接着再给他们编个爱情故事，给压抑的爱情做个解释。
生：就是啊，人间没有那么美满的爱情，于是就用想象出的神仙来弥补这最美的爱情。让人们有个念想，所以，才有了牛郎织女的爱情故事，以及其它爱情故事。如《梁上伯和祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》，它们与《牛郎织女》合称四大民间爱情故事。
师：男女之间的纯洁爱情，是上天赋予人类的最美的礼物，其中夹带着一种无以伦比的美好而强烈的感受。这里孕育着生命的繁衍与感情的源远流长。正如你们所说，有了爱情，才有了人间与天上连在一起，追求美满的故事。
（二）汇报阅读报告单
师：聊过了牛郎织女，拿出读书报告单，那我们再来聊聊刚才同学谈到的四大民间爱情故事吧。先来比较这四个故事中的人物。（课件设计出表格，便于对应分类。）
生：我知道《白蛇传》的相关人物有白素贞、小青、许仙，还有法海。《梁山伯与祝英台》中有梁山伯、祝英台、马文才等。《孟姜女》的相关人物有孟姜女、万杞良、秦始皇。
生：（教师引，学生一起归类。）横向看人物男主角——牛郎、许仙、梁山伯、万杞良；女主角——织女、白素珍、祝英台、孟姜女；当然也少不了那阻挠爱情的——王母娘娘、法海、马文才、秦始皇；牵线搭桥的：老牛、小青、孟母、孟老伯。
师：大家发现没有，这四个故事中的人物啊，有一种微妙的联系，假如我们来给换一换，比如说许仙换成牛郎，白素贞换成织女，法海换成王母娘娘，小青换成老牛，你发现他们的人物性格有什么特点？
生：竟然相差无几。我发现，民间故事的基本特点是男主角忠厚老实；女主角美丽善良。有正面角色，但同时必须有个反面角色，故事的结局虽然有化蝶或死去，但基本是反映了人们美好的愿望，和心灵的安慰。
师：虽然人物不同，故事的结构呢？
生：大体相同。做一个人物替换，发现故事大同小异。看来，来创编这个故事不仅仅是作家的事，我们也可以嘛。
师：有想法！再聊聊这几个故事的梗概吧。随意聊，想说哪篇都成。
生：我讲《白蛇传》。它是说白娘子和许仙结为夫妻，开了个药店救死扶伤、生意红火，但遭到和尚法海的妒忌，把许仙抓入庙中，把白娘子压在雷锋塔下，拆散了他们。十年后，当日逃走的小青回来报仇，救出了他们，从此一家人幸福地生活在一起。
师：感谢你，语言简练。好人善有善报，坏人恶有恶果。民间故事大多反映“因果报应”。
生：我说《梁山伯与祝英台》。它讲的是梁山伯与祝英台在杭州同窗读书三年，后来梁山伯知道祝英台的女子身份后，两人相恋，但梁山伯错误地理解了提亲的时间，马文才抢先提亲成功，将要成为祝英台的夫君，梁山伯相思而死，祝英台在迎亲的路上跳进梁山伯的坟墓。
生：关键一句丢了，应加上“他们化成了形影不离的蝴蝶。”
师：这句很关键。赶紧在你的报告单中加进去。化蝶的结果是一种寄托，是民间故事寄托美好感情的最富有想象力的表达。
生：我说《孟姜女》。它讲的是万杞良在逃苦役途中，救了落水的孟姜女，孟母和孟老伯为了报恩，将女儿许配给万杞良。在洞房之夜，秦兵抓走了万杞良，多年后，孟姜女思君心切，千辛万苦到长城寻夫，夫君已被活埋，孟姜女仰天长啸，感动天地，哭倒长城，见到夫君尸骨并祭奠后，跳入东海。
师：这悲壮的结局让我们为孟姜女的痴情而震撼，这就是民间爱情故事带给我们的力量。
师：刚才我们抓住人物线索概括《牛郎织女》故事的主要内容，现在你们又用这样的方法概括其他故事的内容，真好。继续与《牛郎织女》比较，再聊聊这几个故事的主题吧。
生：要说主题，得先说说故事结局。四个故事的结局是不同的，但我觉得其他三个故事跟《牛郎织女》一样，都有美满的地方。比如《梁山伯与祝英台》先是祝英台女扮男装，与梁山伯认识，后面梁山伯才因为马文才而病死，这才与祝英台化为蝴蝶。一开始，他们两人还是美满的，后面的结局比较悲惨的。不管怎样，都表达了夫妻之间真挚的爱情。
生：《牛郎织女》的主题是对美满爱情的追求。《白蛇传》的主题也是美满的，它表达了一个蛇精和凡人之间追求美满的爱情决心。《梁山伯与祝英台》和《孟姜女》这两个呢，感情是真挚，结局虽然是悲惨的，可是他们的决心，如同牛郎和织女一样，都是那颗坚贞的心。
生：他们说了那么多，我想用一句话概括，就是无论是悲是喜，哪怕生死离别，哪怕化蝶，哪怕压在雷锋塔下，哪怕投河自尽，所要表达的都是追求美满爱情决心。（掌声）
师：有人说，民间故事是文学的母亲，也是人类的宿命。感谢幸福相随，也感谢生死离别，正因为有这些，让我们灵魂中有梦、有憧憬，愿意通过追求精神与心灵的美满，弥补现实生活的不足，使自己不论身处何时何地，对爱情的“美满”永远怀有决心与渴望。（回扣“美满”主题。）
师：让我们带着感动，走进他们的爱情故事。（配乐朗读四个故事的结尾，小提琴《梁祝》）
生：（《牛郎织女》）“七月七日晚上，满天喜鹊向着天河扑去，搭成一座鹊桥。牛郎一手拉着金哥，一手拉着玉妹上了桥，织女也从桥那边过来了，走到鹊桥中间，一家人相会了。”
生：（《白蛇传》）“小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，救出了白娘子。从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。”
生：（《梁山伯与祝英台》）“祝英台下轿祭拜梁山伯，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……”
生：（《孟姜女》）“孟姜女的真情感动了天地，一时间电闪雷鸣，长城不断倒塌，她在倒塌的城墙里，找到了万杞良的尸骨和葫芦坠。招魂台上，孟姜女在祭奠亡夫之后，一跃跳入东海，追随她的爱人，去了。”（气氛很感人。）
师：通过对主题的讨论，现在你一定能感受到为什么要写这样的爱情故事？（课件：为什么写（ ）故事。）
生：民间故事，就是要表达人与人之间，人与万物之间，追求和谐生活与美满感情的决心，歌颂人类对美好生活的向往。（掌声）
师：苍茫人海，众生悲欢皆为情。友情、亲情也许真的比不上最深最浓的爱情。如果没有这样令人震撼的故事，人类好平庸、好乏味啊。看来，当这样的爱情走进我们的心中，溢出来流向人间，令人荡气回肠，开出最美的花儿，这时候，爱情已经不仅仅属于他们，而是属于（老师用手势指自己的胸口）——
生：我们大家。
师：属于整个人类！（掌声）