《高二语文《失街亭》教学设计一等奖》属于语文教案中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、高二语文《失街亭》教学设计一等奖
教学目标：
1.介绍故事背景和文章情节。
2.通过问题分析，理解诸葛亮、马谡两个人物形象及其内心世界。
3.设置历史情境，劝谏诸葛亮不斩马谡。
教学重难点：
1、如何正确评价诸葛亮任用马谡守街亭。
2、辩证分析：失街亭，谁之过？
3、训练学生的劝谏思维、劝谏手段和劝谏能力。
教学方法：
1.品读法。对于课文中的关键段落、语句应仔细品读，体会其作用。
2.分析、讨论法。课文中的疑难问题，通过分组讨论、分析来理解。
3.研究性学习法。通过自主探究，深入分析诸葛亮为什么要任用马谡守街亭等问题。
4.情境再现法。设置历史情境，让学生处在历史情境中处理实际问题。
教具准备：
多媒体、毛阿敏《历史的天空》音频资料。
课时安排：
1课时
教学步骤：
一、导入
呃――欢迎进入语文课堂。
我昨天下午备完课，时间还早。我寻思，上街溜哒溜哒吧。感受一下咱们西安的文化底蕴。也顺便在历史的天空去寻找那一串串熟悉的名字和一个个鲜活的面容。
于是，我就在街上ＰＩＡＰＩＡ地溜哒着。历史上众多的英雄人物从我耳边呼啸而过。在华西大酒店门口那儿，我看见有一群人，黑鸦鸦的，那家伙，真是红旗招展、鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，人山人海，场面是相当的壮观。
走上前去一打听，原来是一群历史学家。仔细听他们议论，我便非常的激动。因为他们说，我们今天上课的地方，据说就是当年魏主曹睿御驾亲征，亲临长安时的临时行宫。
曹睿大家知道，魏文帝曹丕驾崩之后，作为长子，他继承了魏国皇位，那么，他为什么要御驾亲征，离开魏都洛阳，亲临长安指挥战争呢？请听我们班未来的评书大师李明峰慢慢道来。
二、背景
话说天下大势，分久必合，合久必分。公元223年,蜀主刘备病危于白帝城,遗诏托孤于丞相孔明。孔明受此重任，竭力尽智，辅佐后主。当时孔明治蜀的基本政策是休养生息，巩固后方，联吴抗魏，统一中国。为此，他大力发展生产，使蜀汉“米满仓禀，财盈府库”，军需完备；又派邓芝往结东吴；期间，孔明采用马谡“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的用兵之道，兴师南征，七擒孟获，平定南方。公元227年，孔明又用马谡之计，离间曹魏君臣，使曹睿将司马懿削职遗归。孔明见时机成熟，便上《出师表》，起兵北伐。目的是：“北定中原，兴复汉室，还于旧都。”初次战役，“从陇右取平坦大道，依法进兵”，大破曹军，夺取陇西三郡，声威大震，远近州郡，望风归降。孔明便整顿军马，尽提汉中之兵，前出祁山，兵临渭水之西。曹睿大惊，于军情紧迫之际，恢复了司马懿的官职，加为平西都督，率南阳各路兵马。曹睿亲临长安。
孔明正在祁山寨中聚会议事，有人送来孟达的消息。孟达是昔日降魏蜀将，曹丕爱其才，封散骑常侍，领新城太守，镇守上庸、金城等地。曹丕死后，孟达遭到朝中嫉妒，日夜不安，早想起事。今得知孔明伐魏，愿为内应，直取洛阳，孔明大喜。
司马懿正调南阳各路军马,忽接孟达欲反消息,不待圣旨,昼夜兼程,以迅雷不及掩耳之势,杀了孟达。司马懿奉命引兵来到长安,与曹睿聚会,曹睿命司马懿出关破蜀,令张A为前部先锋。
三、读思
接下来的故事，就是我们今天要学习的课文《失街亭》，一起走进那个充满阳刚之气的时代，走进那令人惊心动魄的古战场，欣赏古代英雄们的智谋与胆略。请大家先打开课本，认真阅读文章开头“立军令状马谡领命”和最后“诸葛亮挥泪斩马谡”的部分，速读中间的其他部分，然后思考大屏幕上的问题。时间总共5分钟。
思考的问题是：
1、失街亭讲了一个怎样的故事？
2、街亭为什么会失守？
3、诸葛亮为什么要派马谡守街亭？
4、失街亭，谁之过？
5、该不该斩马谡？
四、情节
先来看第一个问题“失街亭讲了一个怎样的故事？”这个问题谁来回答？我来。因为这个太简单了，我就能给大家阐释清楚。再说，一般我自己能做的事情，也从来不劳驾同学们。
失街亭讲了一个怎样的故事呢？
公元228年，诸葛亮第一次出师北伐，攻打曹魏。深受诸葛亮器重的参军马谡，被派往驻守战略要地街亭。而马谡在街亭违背诸葛亮的部署，不听从副将王平的劝告，主观武断，在远离水源的山上安营扎寨。结果曹魏大军蜂拥而至围困孤山，蜀军大败，马谡失魂落魄、灰头土脸地逃回大营，致使街亭失守，这就是著名的马谡“失街亭”的故事。事后诸葛亮上表刘禅，免去自己的丞相职务，降级三等，并且处斩了主要责任人马谡，这就是有名的“诸葛亮挥泪斩马谡”的故事。
五、探究
下面的四个问题，就要交给同学们来自主探究、合作交流了。因为我知道，今天在座的各位同学都是整个西安乃到全国顶尖的学子，这些棘手的问题交给大家非常合适。再说，同学们自己能做的事情，我也从来不麻烦自己。
在交流自己的探究成果时，我向大家提出几点建议：
1、发言时一定要紧扣文本，有理有据，不要架空分析。
2、在交流时，要坚持己见，但不要固执狡辩；要善于倾听别人的意见，但不要随波逐流。
3、要尽量使自己的答案简洁、条理。
六、交流
一、街亭为什么会失守？
一方面是因为街亭没有城郭，没有险阻，难以防守。另一方面由于曹魏实力强大，兵力远远超过蜀汉，而且有魏之名将司马懿和张A。
更重要的原因是马谡轻狂，自以为是，麻痹轻敌，纸上谈兵，死守教条，刚愎自用，狂妄自大，目中无人。致使战术失当。也就是说，街亭失守，主要是因为马谡的性格，（马谡的性格从他的三笑中就能够充分地体现）而不是他的智商。
马谡在守街亭时有哪些典型的语言和动作？你认为马谡是怎样的一个人？
一笑：
(1)第一次笑的对象是谁？笑的时候说些什么？笑的原因是什么？笑的含义是什么？表现了马谡怎样的性格特征？
一笑――“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”
（笑诸葛亮）
他笑诸葛亮过于谨慎，认为自己对战争的形势认识更加准确。
性格――自以为是麻痹轻敌
二笑
(2)第二次笑的对象是谁？笑的时候说些什么？笑的原因是什么？笑的含义是什么？表现了马谡怎样的性格特征？
二笑――“汝真女子之见！兵法云：‘凭高视下，势如劈竹’。若魏兵到来，吾教他片甲不回！”
――“汝莫乱道！孙子云：‘置之死地而后生。’吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”
（笑王平）
王平劝阻他在山上屯兵，他觉得王平见识短浅，不如自己熟读兵书，部署得当。
性格――纸上谈兵死守教条刚愎自用
三笑
(3)第三次笑的对象是谁？笑的时候说些什么？笑的原因是什么？笑的含义是什么？表现了马谡怎样的性格特征？
三笑――“彼若有命，不来围山！”
（笑司马懿）
他笑司马懿亲自察看自己的部署，认为自己部署得当，司马懿不自量力，来攻打完全是白白送死。
性格――狂妄自大目中无人
（知识改变命运，性格决定人生。悲剧的性格注定了悲剧的结局，也注定了悲剧的命运。所以，我们不仅要努力学习知识，同时也要刻苦磨砺自己的性格。）
由此，我们更加坚信了那句话：知识改变命运，性格决定人生。轻狂是一种悲剧的性格。悲剧的性格注定了悲剧的结局，也注定了悲剧的命运。所以，我们在努力学习科学文化知识的同时，也要刻苦磨砺自己的性格，好不好？
二、诸葛亮为什么要派马谡守街亭？
（1）马谡主动请缨，诸葛亮碍于情面不好反驳。马谡请战，立下军令状，以“乞斩全家”的担保来表明决心与信心。我们看课文，诸葛亮刚问“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”从这个角度，我们也可以看出：机会往往偏爱于那些积极争取的人。
（2）二人关系很好，诸葛亮做个顺水人情。
（3）马谡没有亲自领兵打过仗，诸葛亮却待马谡不薄，众将心有不服，诸葛亮想让马谡立些战功，捞些政治资本。
（4）马谡以谋略见长，且屡有妙计，立过战功，诸葛亮信任。在诸葛亮心中，马谡“自幼饱读兵书，熟谙战法”。建“攻心计”令孟获就范，建“反间计”令司马懿下野，可见其人亦非无能之辈。
（5）诸葛亮看重马谡，有意培养成为蜀国顶大梁的人物，甚至接班人，想让他在实战中历练。
（6）军中人才有限，且各有安排。诸葛亮有大谋略在胸中。
当时魏蜀以秦岭为界，互相对峙。蜀要伐魏，必过秦岭而取长安；魏要伐蜀，也必过秦岭而取汉中。通过秦岭有三条要道：一是东路的子午谷，十分险要，双方都有兵把守，不易通过，所以孔明未走东路。二是中路的斜谷，蜀军可由此攻d城，下长安，路程较近。孔明这次北伐，主力正是由此进军。司马懿根据孔明“平生谨慎，未敢造次行事”“不肯弄险”的特点，料到孔明不会“从子午谷径取长安”，而“必出兵斜谷，来取城”，于是派兵据守中路。三是西路由阳平关绕到街亭的一条大道，离长安较远，敌强我弱，主力不宜由此进兵。但孔明由中路取城，司马懿就可能由西路南攻，断绝蜀军粮道，使蜀军不战自溃，并使蜀方已得的三郡不能安守。司马懿正是这样做的。可见街亭的地位在防御方面确实重要。蜀方固守街亭是北伐的保证，魏方誓夺街亭是变被动为主动的关键。魏国要打退蜀军，必然要取其要害，断其“咽喉”。故双方均以街亭作为必争之地。
赵云年事已高，作战能力下降，但声望犹在，以他做疑兵最为合适。
关兴张苞等小将还年幼，不能令人放心。
魏延求功心切，善于打仗，宜攻不宜守。在诸葛亮安排他宁阳平关时，“某为前部，理合先当破敌，何故置某于安闲之地？？
姜维是个人才，但有更重要的事，就是要作先锋，随诸葛亮兵出斜谷，直取长安。
（7）诸葛亮虽嘴上说街亭虽小，干系甚重，但他心理还是觉得坚守一座城池要比攻下一座城池容易得多，何况还有谨慎的副将王平，还有协同作战的高翔和魏延。作了这样的布置，诸葛亮自然认为，街亭不致有失。
（过渡）有的同学说，诸葛亮不是神机妙算，料事如神吗，他怎么就算不出马谡会失街亭？他能算出来吗？如果他能算出马谡去守，街亭一定会失的话，那么就不是三国演义了，而是封神演义了。
诸葛亮的“失算”在于，第一，没有看到马谡缺乏作战经历，可为良谋而难作良将；第二，没有对马谡受命时流露的骄狂情绪予以注意；第三，没有想到马谡除了诸葛亮，没有把任何人放在眼里，哪里会听从王平的劝谏？终至酿成大错。
那么，我们要从中吸取哪些教训？
（1）不能感情用事。
（2）对部下的才能和性格认识应该更加透彻。
（3）做事要抓根本。因为选好街亭守将才是关键，而协防街亭的工作安排，那是相对次要的。诸葛亮处事不抓根本，反而去忙于枝节，这是本末倒置。正如在地质不好的地方建楼房，成了危房，再去加固。结果还是倒了。所以，加固的工作只是白忙活而已。要是我来指挥，我会派魏延去，后面的事就不必像诸葛亮这样瞎操心。
（4）不到万不得已，不能侥幸从事。诸葛亮后面的一系列部署实质是对前面人为的失误进行补救，是侥幸的做法。疑人不用嘛，对马谡不放心，就应及时换人。这才是唯一正确的补救……
三、失街亭，谁之过？
通过上面的分析，其实这个问题已经非常清楚了。
第一种观点，街亭之败，马谡应负主要责任。马谡狂妄自大公然违令，蜀军咽喉之地迅速丢失，造成全局被动。诸葛亮对马的缺点并非全无认识，对街亭布防十分细致周密，如马谡屯兵当道抵挡司马懿大军，战局会朝着有利于蜀方的方向发展。
第二种观点，街亭之败，诸葛亮应负主要责任。问题看似简单，实则复杂。可想到的原因便有如下几条：①诸葛亮用人不当；②马谡纸上谈兵；③诸葛亮大意，明知街亭乃咽喉之路，为何不亲统大兵守之；④马谡刚愎自用，不听良言相劝；⑤司马懿厉害；等等。但全面分析一下，何为根本原因呢?还是诸葛亮用人不当。因为马谡“言过其实，不可大用”，先帝刘备早就说过。连司马懿都知道此人“徒有虚名，乃庸才耳!”所以，马谡不是根本原因。此外，街亭虽是“咽喉之路”，诸葛亮也不能亲统大军前去守它。司马懿更是外因。诸葛亮自承“深恨己之不明”，可见诸葛亮用人不当是失败主要原因。
第三种观点，关键并不在失街亭，而在诸葛亮此次北伐的战略错误。蜀汉势弱，曹魏势强，诸葛亮战略上处于劣势，非用奇谋不能取势。如从魏延之计，以奇兵经子午谷突袭长安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守将夏侯、曹真(二人此次皆为诸葛亮战败)绝非诸葛亮对手(时司马懿赋闲苑城)，则长安指日可下。司马懿的评论可证这一观点：“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷取长安，早得多时矣。”二出祁山的失败也证明此路不通(后北伐即不再走此道)。“诸葛一生惟谨慎”，不使险招坐失良机，也只有“长使英雄泪满襟”了。
总之，那就是街亭之失，罪在马谡，过在孔明。或者说马谡负有直接责任、主要责任，诸葛亮负有领导责任，间接责任。
四、该不该斩马谡？
无论后人如何评说，街亭之失已成历史，诸葛亮也从此走下了神坛，而马谡却走向了被斩之路。下来就是最后一个问题：该不该斩马谡？诸葛亮为什么要断然处置马谡，又为什么会一再流泪？这个问题学界一直争论不休，见仁见智。其实，该不该斩，事实都是斩了。
七、情境
那么我们现在不讨论该不该斩马谡，而是交给大家一个任务：劝谏诸葛亮不斩马谡。
假如时空的大门缓缓打开，我们回到了公元228年，来到了街亭之战之后的蜀军帐中。大家就是蜀汉集团的文臣武将，我就是诸葛亮。马谡自缚跪于帐前。战前立下军令状，丢失街亭，按律当斩。面对手下爱将，蜀中人才，诸葛亮是左右为难。大家看，如何劝说诸葛亮不斩马谡？（注意：劝谏的时候，一是要理由能服人，二是注意人物身份。）
准备3分钟，我们的课堂就变成了蜀国军帐。大家做好劝谏的准备，加油啊！
马谡，你丢失街亭，损兵折将，误我大事，该当何罪？刀斧手，把罪臣马谡拉出去，斩了。
不斩之理由：
1、末将知道丞相仁慈，素有七擒孟获而不杀的美名，况且你和马谡义如父子，情同手足，杀之何忍？
2、胜败乃兵家常事，人才乃制胜之本，如果说一个将军打了败仗就要杀他，你打一次败仗杀一个，再打一次败仗再杀一个，再打一次败仗再杀一个，你有多少将军可杀？蜀国人才本来就少，本来就不如曹魏，你还要杀，你这不是叫做亲者痛、仇者快吗？
3、处分失败的将军有各种办法，比方说降级啊，重罚呀，多少军棍啊，罚其军前戴罪立功啊，都是办法嘛，为什么要杀呢？
4、昔日赤壁之战后，关云长放走曹操，也是立了军令状的，你以军中急需大将为由赦免了关羽，可见也不一定是立下军令状就必须从严从重的啊。现在斩了马谡，不是同样失去一位重要的谋士吗？
5、你与马谡，犹如大脑之与臂膀，街亭之失，马谡之罪固然不可饶恕，但这难道不也是你的过失？难道你连自己也斩了不成？
必斩之理由：
1、爱将所言极是，我的确和马谡义如父子，情同手足。斩之心有不忍，但古今成大事者，又有谁不是执法如山，甚至大义灭亲？
2、马谡的确是我蜀国难得的一位谋臣，但马谡已立军令状，以法当斩，如若赦免，法令即废，军心涣散，众怒难平，将何以服众？
3、丢了街亭就导致了我们第一次北伐战争的半途而废。它使我军首次北伐的成果毁于一旦，整个形势发生逆转，蜀军除了撤退之外，已别无他途。使唾手可得的胜利毁于一旦，这是对整个蜀国犯下的重罪。赦免马谡，我如何向蜀国将士和蜀国人民交待？
4、彼时刘弱吴强，杀曹难成鼎足之势，何人牵制东吴？故赦之。此时四海分裂，兵交方始。若复废法，何用讨贼？二人安可同日而语？此中缘由，望诸君思之。
5、不察贤愚，授任无方，的确是吾之过也。举动失措，不听劝谏，一意孤行，至使街亭失守，谡之罪也。何况先帝曾曰“马谡言过其实，不可大用”，如不杀马谡，我何以向先帝交待？无奈啊！故马谡自当一死，吾当上表请求免丞相职务，自贬三级。诸君啊，重用马谡，致使街亭失守，不仅使我蜀国痛失谋臣，兵将败损，而且使北定中原，兴复汉室的大业就此搁浅。悔恨啊！
总结：诸位将官，无需多言。我军首次兵伐祈山，草伐未果，三十万大军风餐露宿，浴血奋战，兵士无一不向前，将领无一不尽力，方能取下三城，军临渭水，兵逼长安，正值大功告成之时，马谡却刚愎自用，独断专行，结果街亭失守，致使损兵折将，失地陷城，如此弥天大罪，我若不明正军令，何以平抑众怒？
八、结尾
大家的劝谏非常出色。诸葛亮的伤心、无奈和悔恨也从他的三哭中淋漓尽致地表现了出来。如果当初能听到诸君这些动之以情、晓之以理的劝谏，幼常也许可以免去一死，三国的历史也许可以改写。然而时空的大门徐徐关闭，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。我们不得不再回到现实的生活中。但是，一部好的作品给我们留下的思考是无穷的，留下的启迪也是无穷的。我想起杜牧的一句话：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。愿我们大家能做一个热爱阅读的人，以书为伴，以史为鉴，运用自己的智慧、人格和正义感，去开创美好的人生，构建和谐的社会，在历史的天空涂抹下精彩的一笔！
2、高二语文《失街亭》教学设计
教学目标：
1.介绍故事背景和文章情节。
2.通过问题分析，理解诸葛亮、马谡两个人物形象及其内心世界。
3.设置历史情境，劝谏诸葛亮不斩马谡。
教学重难点：
1、如何正确评价诸葛亮任用马谡守街亭。
2、辩证分析：失街亭，谁之过？
3、训练学生的劝谏思维、劝谏手段和劝谏能力。
教学方法：
1.品读法。对于课文中的关键段落、语句应仔细品读，体会其作用。
2.分析、讨论法。课文中的疑难问题，通过分组讨论、分析来理解。
3.研究性学习法。通过自主探究，深入分析诸葛亮为什么要任用马谡守街亭等问题。
4.情境再现法。设置历史情境，让学生处在历史情境中处理实际问题。
教具准备：
多媒体、毛阿敏《历史的天空》音频资料。
课时安排：
1课时
教学步骤：
一、导入
呃――欢迎进入语文课堂。
我昨天下午备完课，时间还早。我寻思，上街溜哒溜哒吧。感受一下咱们西安的文化底蕴。也顺便在历史的天空去寻找那一串串熟悉的名字和一个个鲜活的面容。
于是，我就在街上ＰＩＡＰＩＡ地溜哒着。历史上众多的英雄人物从我耳边呼啸而过。在华西大酒店门口那儿，我看见有一群人，黑鸦鸦的，那家伙，真是红旗招展、鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，人山人海，场面是相当的壮观。
走上前去一打听，原来是一群历史学家。仔细听他们议论，我便非常的激动。因为他们说，我们今天上课的地方，据说就是当年魏主曹睿御驾亲征，亲临长安时的临时行宫。
曹睿大家知道，魏文帝曹丕驾崩之后，作为长子，他继承了魏国皇位，那么，他为什么要御驾亲征，离开魏都洛阳，亲临长安指挥战争呢？请听我们班未来的评书大师李明峰慢慢道来。
二、背景
话说天下大势，分久必合，合久必分。公元223年,蜀主刘备病危于白帝城,遗诏托孤于丞相孔明。孔明受此重任，竭力尽智，辅佐后主。当时孔明治蜀的基本政策是休养生息，巩固后方，联吴抗魏，统一中国。为此，他大力发展生产，使蜀汉“米满仓禀，财盈府库”，军需完备；又派邓芝往结东吴；期间，孔明采用马谡“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的用兵之道，兴师南征，七擒孟获，平定南方。公元227年，孔明又用马谡之计，离间曹魏君臣，使曹睿将司马懿削职遗归。孔明见时机成熟，便上《出师表》，起兵北伐。目的是：“北定中原，兴复汉室，还于旧都。”初次战役，“从陇右取平坦大道，依法进兵”，大破曹军，夺取陇西三郡，声威大震，远近州郡，望风归降。孔明便整顿军马，尽提汉中之兵，前出祁山，兵临渭水之西。曹睿大惊，于军情紧迫之际，恢复了司马懿的官职，加为平西都督，率南阳各路兵马。曹睿亲临长安。
孔明正在祁山寨中聚会议事，有人送来孟达的消息。孟达是昔日降魏蜀将，曹丕爱其才，封散骑常侍，领新城太守，镇守上庸、金城等地。曹丕死后，孟达遭到朝中嫉妒，日夜不安，早想起事。今得知孔明伐魏，愿为内应，直取洛阳，孔明大喜。
司马懿正调南阳各路军马,忽接孟达欲反消息,不待圣旨,昼夜兼程,以迅雷不及掩耳之势,杀了孟达。司马懿奉命引兵来到长安,与曹睿聚会,曹睿命司马懿出关破蜀,令张A为前部先锋。
三、读思
接下来的故事，就是我们今天要学习的课文《失街亭》，一起走进那个充满阳刚之气的时代，走进那令人惊心动魄的古战场，欣赏古代英雄们的智谋与胆略。请大家先打开课本，认真阅读文章开头“立军令状马谡领命”和最后“诸葛亮挥泪斩马谡”的部分，速读中间的其他部分，然后思考大屏幕上的问题。时间总共5分钟。
思考的问题是：
1、失街亭讲了一个怎样的故事？
2、街亭为什么会失守？
3、诸葛亮为什么要派马谡守街亭？
4、失街亭，谁之过？
5、该不该斩马谡？
四、情节
先来看第一个问题“失街亭讲了一个怎样的故事？”这个问题谁来回答？我来。因为这个太简单了，我就能给大家阐释清楚。再说，一般我自己能做的事情，也从来不劳驾同学们。
失街亭讲了一个怎样的故事呢？
公元228年，诸葛亮第一次出师北伐，攻打曹魏。深受诸葛亮器重的参军马谡，被派往驻守战略要地街亭。而马谡在街亭违背诸葛亮的部署，不听从副将王平的劝告，主观武断，在远离水源的山上安营扎寨。结果曹魏大军蜂拥而至围困孤山，蜀军大败，马谡失魂落魄、灰头土脸地逃回大营，致使街亭失守，这就是著名的马谡“失街亭”的故事。事后诸葛亮上表刘禅，免去自己的丞相职务，降级三等，并且处斩了主要责任人马谡，这就是有名的“诸葛亮挥泪斩马谡”的故事。
五、探究
下面的四个问题，就要交给同学们来自主探究、合作交流了。因为我知道，今天在座的各位同学都是整个西安乃到全国顶尖的学子，这些棘手的问题交给大家非常合适。再说，同学们自己能做的事情，我也从来不麻烦自己。
在交流自己的探究成果时，我向大家提出几点建议：
1、发言时一定要紧扣文本，有理有据，不要架空分析。
2、在交流时，要坚持己见，但不要固执狡辩；要善于倾听别人的意见，但不要随波逐流。
3、要尽量使自己的答案简洁、条理。
六、交流
一、街亭为什么会失守？
一方面是因为街亭没有城郭，没有险阻，难以防守。另一方面由于曹魏实力强大，兵力远远超过蜀汉，而且有魏之名将司马懿和张A。
更重要的原因是马谡轻狂，自以为是，麻痹轻敌，纸上谈兵，死守教条，刚愎自用，狂妄自大，目中无人。致使战术失当。也就是说，街亭失守，主要是因为马谡的性格，（马谡的性格从他的三笑中就能够充分地体现）而不是他的智商。
马谡在守街亭时有哪些典型的语言和动作？你认为马谡是怎样的一个人？
一笑：
(1)第一次笑的对象是谁？笑的时候说些什么？笑的原因是什么？笑的含义是什么？表现了马谡怎样的性格特征？
一笑――“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”
（笑诸葛亮）
他笑诸葛亮过于谨慎，认为自己对战争的形势认识更加准确。
性格――自以为是麻痹轻敌
二笑
(2)第二次笑的对象是谁？笑的时候说些什么？笑的原因是什么？笑的含义是什么？表现了马谡怎样的性格特征？
二笑――“汝真女子之见！兵法云：‘凭高视下，势如劈竹’。若魏兵到来，吾教他片甲不回！”
――“汝莫乱道！孙子云：‘置之死地而后生。’吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”
（笑王平）
王平劝阻他在山上屯兵，他觉得王平见识短浅，不如自己熟读兵书，部署得当。
性格――纸上谈兵死守教条刚愎自用
三笑
(3)第三次笑的对象是谁？笑的时候说些什么？笑的原因是什么？笑的含义是什么？表现了马谡怎样的性格特征？
三笑――“彼若有命，不来围山！”
（笑司马懿）
他笑司马懿亲自察看自己的部署，认为自己部署得当，司马懿不自量力，来攻打完全是白白送死。
性格――狂妄自大目中无人
（知识改变命运，性格决定人生。悲剧的性格注定了悲剧的结局，也注定了悲剧的命运。所以，我们不仅要努力学习知识，同时也要刻苦磨砺自己的性格。）
由此，我们更加坚信了那句话：知识改变命运，性格决定人生。轻狂是一种悲剧的性格。悲剧的性格注定了悲剧的结局，也注定了悲剧的命运。所以，我们在努力学习科学文化知识的同时，也要刻苦磨砺自己的性格，好不好？
二、诸葛亮为什么要派马谡守街亭？
（1）马谡主动请缨，诸葛亮碍于情面不好反驳。马谡请战，立下军令状，以“乞斩全家”的担保来表明决心与信心。我们看课文，诸葛亮刚问“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”从这个角度，我们也可以看出：机会往往偏爱于那些积极争取的人。
（2）二人关系很好，诸葛亮做个顺水人情。
（3）马谡没有亲自领兵打过仗，诸葛亮却待马谡不薄，众将心有不服，诸葛亮想让马谡立些战功，捞些政治资本。
（4）马谡以谋略见长，且屡有妙计，立过战功，诸葛亮信任。在诸葛亮心中，马谡“自幼饱读兵书，熟谙战法”。建“攻心计”令孟获就范，建“反间计”令司马懿下野，可见其人亦非无能之辈。
（5）诸葛亮看重马谡，有意培养成为蜀国顶大梁的人物，甚至接班人，想让他在实战中历练。
（6）军中人才有限，且各有安排。诸葛亮有大谋略在胸中。
当时魏蜀以秦岭为界，互相对峙。蜀要伐魏，必过秦岭而取长安；魏要伐蜀，也必过秦岭而取汉中。通过秦岭有三条要道：一是东路的子午谷，十分险要，双方都有兵把守，不易通过，所以孔明未走东路。二是中路的斜谷，蜀军可由此攻d城，下长安，路程较近。孔明这次北伐，主力正是由此进军。司马懿根据孔明“平生谨慎，未敢造次行事”“不肯弄险”的特点，料到孔明不会“从子午谷径取长安”，而“必出兵斜谷，来取城”，于是派兵据守中路。三是西路由阳平关绕到街亭的一条大道，离长安较远，敌强我弱，主力不宜由此进兵。但孔明由中路取城，司马懿就可能由西路南攻，断绝蜀军粮道，使蜀军不战自溃，并使蜀方已得的三郡不能安守。司马懿正是这样做的。可见街亭的地位在防御方面确实重要。蜀方固守街亭是北伐的保证，魏方誓夺街亭是变被动为主动的关键。魏国要打退蜀军，必然要取其要害，断其“咽喉”。故双方均以街亭作为必争之地。
赵云年事已高，作战能力下降，但声望犹在，以他做疑兵最为合适。
关兴张苞等小将还年幼，不能令人放心。
魏延求功心切，善于打仗，宜攻不宜守。在诸葛亮安排他宁阳平关时，“某为前部，理合先当破敌，何故置某于安闲之地？？
姜维是个人才，但有更重要的事，就是要作先锋，随诸葛亮兵出斜谷，直取长安。
（7）诸葛亮虽嘴上说街亭虽小，干系甚重，但他心理还是觉得坚守一座城池要比攻下一座城池容易得多，何况还有谨慎的副将王平，还有协同作战的高翔和魏延。作了这样的布置，诸葛亮自然认为，街亭不致有失。
（过渡）有的同学说，诸葛亮不是神机妙算，料事如神吗，他怎么就算不出马谡会失街亭？他能算出来吗？如果他能算出马谡去守，街亭一定会失的话，那么就不是三国演义了，而是封神演义了。
诸葛亮的“失算”在于，第一，没有看到马谡缺乏作战经历，可为良谋而难作良将；第二，没有对马谡受命时流露的骄狂情绪予以注意；第三，没有想到马谡除了诸葛亮，没有把任何人放在眼里，哪里会听从王平的劝谏？终至酿成大错。
那么，我们要从中吸取哪些教训？
（1）不能感情用事。
（2）对部下的才能和性格认识应该更加透彻。
（3）做事要抓根本。因为选好街亭守将才是关键，而协防街亭的工作安排，那是相对次要的。诸葛亮处事不抓根本，反而去忙于枝节，这是本末倒置。正如在地质不好的地方建楼房，成了危房，再去加固。结果还是倒了。所以，加固的工作只是白忙活而已。要是我来指挥，我会派魏延去，后面的事就不必像诸葛亮这样瞎操心。
（4）不到万不得已，不能侥幸从事。诸葛亮后面的一系列部署实质是对前面人为的失误进行补救，是侥幸的做法。疑人不用嘛，对马谡不放心，就应及时换人。这才是唯一正确的补救……
三、失街亭，谁之过？
通过上面的分析，其实这个问题已经非常清楚了。
第一种观点，街亭之败，马谡应负主要责任。马谡狂妄自大公然违令，蜀军咽喉之地迅速丢失，造成全局被动。诸葛亮对马的缺点并非全无认识，对街亭布防十分细致周密，如马谡屯兵当道抵挡司马懿大军，战局会朝着有利于蜀方的方向发展。
第二种观点，街亭之败，诸葛亮应负主要责任。问题看似简单，实则复杂。可想到的原因便有如下几条：①诸葛亮用人不当；②马谡纸上谈兵；③诸葛亮大意，明知街亭乃咽喉之路，为何不亲统大兵守之；④马谡刚愎自用，不听良言相劝；⑤司马懿厉害；等等。但全面分析一下，何为根本原因呢?还是诸葛亮用人不当。因为马谡“言过其实，不可大用”，先帝刘备早就说过。连司马懿都知道此人“徒有虚名，乃庸才耳!”所以，马谡不是根本原因。此外，街亭虽是“咽喉之路”，诸葛亮也不能亲统大军前去守它。司马懿更是外因。诸葛亮自承“深恨己之不明”，可见诸葛亮用人不当是失败主要原因。
第三种观点，关键并不在失街亭，而在诸葛亮此次北伐的战略错误。蜀汉势弱，曹魏势强，诸葛亮战略上处于劣势，非用奇谋不能取势。如从魏延之计，以奇兵经子午谷突袭长安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守将夏侯、曹真(二人此次皆为诸葛亮战败)绝非诸葛亮对手(时司马懿赋闲苑城)，则长安指日可下。司马懿的评论可证这一观点：“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷取长安，早得多时矣。”二出祁山的失败也证明此路不通(后北伐即不再走此道)。“诸葛一生惟谨慎”，不使险招坐失良机，也只有“长使英雄泪满襟”了。
总之，那就是街亭之失，罪在马谡，过在孔明。或者说马谡负有直接责任、主要责任，诸葛亮负有领导责任，间接责任。
四、该不该斩马谡？
无论后人如何评说，街亭之失已成历史，诸葛亮也从此走下了神坛，而马谡却走向了被斩之路。下来就是最后一个问题：该不该斩马谡？诸葛亮为什么要断然处置马谡，又为什么会一再流泪？这个问题学界一直争论不休，见仁见智。其实，该不该斩，事实都是斩了。
七、情境
那么我们现在不讨论该不该斩马谡，而是交给大家一个任务：劝谏诸葛亮不斩马谡。
假如时空的大门缓缓打开，我们回到了公元228年，来到了街亭之战之后的蜀军帐中。大家就是蜀汉集团的文臣武将，我就是诸葛亮。马谡自缚跪于帐前。战前立下军令状，丢失街亭，按律当斩。面对手下爱将，蜀中人才，诸葛亮是左右为难。大家看，如何劝说诸葛亮不斩马谡？（注意：劝谏的时候，一是要理由能服人，二是注意人物身份。）
准备3分钟，我们的课堂就变成了蜀国军帐。大家做好劝谏的准备，加油啊！
马谡，你丢失街亭，损兵折将，误我大事，该当何罪？刀斧手，把罪臣马谡拉出去，斩了。
不斩之理由：
1、末将知道丞相仁慈，素有七擒孟获而不杀的美名，况且你和马谡义如父子，情同手足，杀之何忍？
2、胜败乃兵家常事，人才乃制胜之本，如果说一个将军打了败仗就要杀他，你打一次败仗杀一个，再打一次败仗再杀一个，再打一次败仗再杀一个，你有多少将军可杀？蜀国人才本来就少，本来就不如曹魏，你还要杀，你这不是叫做亲者痛、仇者快吗？
3、处分失败的将军有各种办法，比方说降级啊，重罚呀，多少军棍啊，罚其军前戴罪立功啊，都是办法嘛，为什么要杀呢？
4、昔日赤壁之战后，关云长放走曹操，也是立了军令状的，你以军中急需大将为由赦免了关羽，可见也不一定是立下军令状就必须从严从重的啊。现在斩了马谡，不是同样失去一位重要的谋士吗？
5、你与马谡，犹如大脑之与臂膀，街亭之失，马谡之罪固然不可饶恕，但这难道不也是你的过失？难道你连自己也斩了不成？
必斩之理由：
1、爱将所言极是，我的确和马谡义如父子，情同手足。斩之心有不忍，但古今成大事者，又有谁不是执法如山，甚至大义灭亲？
2、马谡的确是我蜀国难得的一位谋臣，但马谡已立军令状，以法当斩，如若赦免，法令即废，军心涣散，众怒难平，将何以服众？
3、丢了街亭就导致了我们第一次北伐战争的半途而废。它使我军首次北伐的成果毁于一旦，整个形势发生逆转，蜀军除了撤退之外，已别无他途。使唾手可得的胜利毁于一旦，这是对整个蜀国犯下的重罪。赦免马谡，我如何向蜀国将士和蜀国人民交待？
4、彼时刘弱吴强，杀曹难成鼎足之势，何人牵制东吴？故赦之。此时四海分裂，兵交方始。若复废法，何用讨贼？二人安可同日而语？此中缘由，望诸君思之。
5、不察贤愚，授任无方，的确是吾之过也。举动失措，不听劝谏，一意孤行，至使街亭失守，谡之罪也。何况先帝曾曰“马谡言过其实，不可大用”，如不杀马谡，我何以向先帝交待？无奈啊！故马谡自当一死，吾当上表请求免丞相职务，自贬三级。诸君啊，重用马谡，致使街亭失守，不仅使我蜀国痛失谋臣，兵将败损，而且使北定中原，兴复汉室的大业就此搁浅。悔恨啊！
总结：诸位将官，无需多言。我军首次兵伐祈山，草伐未果，三十万大军风餐露宿，浴血奋战，兵士无一不向前，将领无一不尽力，方能取下三城，军临渭水，兵逼长安，正值大功告成之时，马谡却刚愎自用，独断专行，结果街亭失守，致使损兵折将，失地陷城，如此弥天大罪，我若不明正军令，何以平抑众怒？
八、结尾
大家的劝谏非常出色。诸葛亮的伤心、无奈和悔恨也从他的三哭中淋漓尽致地表现了出来。如果当初能听到诸君这些动之以情、晓之以理的劝谏，幼常也许可以免去一死，三国的历史也许可以改写。然而时空的大门徐徐关闭，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。我们不得不再回到现实的生活中。但是，一部好的作品给我们留下的思考是无穷的，留下的启迪也是无穷的。我想起杜牧的一句话：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。愿我们大家能做一个热爱阅读的人，以书为伴，以史为鉴，运用自己的智慧、人格和正义感，去开创美好的人生，构建和谐的社会，在历史的天空涂抹下精彩的一笔！
3、高二语文失街亭教学设计
导语设计
欣赏音乐：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红”。(问学生对歌曲的感受)
这是电视连续剧《三国演义》的主题曲，也是小说的卷首词。歌声高亢浑厚，意境深邃悠远，其中包含着笔墨难尽的历史沧桑。歌声会把我们的思绪引向电视剧《三国演义》中那动人的画面，引向历史小说《三国演义》中那动人心弦的争霸故事。今天我们要讲的《失街亭》就是节选自第95回和96回的街亭失守及诸葛亮挥泪斩马谡的精彩片断。
看课件，简介作品
引导：千百年来，三国故事，三国人物早已深入人心，深入到我们的文化生活中，试找学生举出几个例子(成语、歇后语、民俗、网络)
举例：赔了夫人又折兵、周瑜打黄盖，张飞吃豆芽、关帝庙、挥泪斩马谡(百度搜索引擎有5190多条记录。其中有一条：苏克多次浪费绝佳机会居内什要挥泪斩“马谡)
揣摩感悟分析
随着课件的引导，整理线索，概括要点，分析人物形象的塑造。
明确关于街亭在小说中的战略位置，双方的对策，以及马谡不能执行“当道下寨”的正确部署，而是屯兵山上。司马懿才得以围山断水，夺得街亭，钻了诸葛亮用人之误的空子。从而引导学生整理出线索，把握住文章脉络。
人物形象上，注意引导学生对比与映衬，这需要把握，人物之间的矛盾以及主次关系。形象塑造上，引导学生，在掌握传统的情节、语言、神态刻画人物手法的同时，要注意心理矛盾的刻画。
欣赏戏曲中马谡(勾白三块瓦脸，骄傲短浅之将)与诸葛亮(袍带老生，常见忠直谋臣脸)的脸谱。
同时，注意学生对课文的品读。
分析讨论
根据课件的提示，引导学生自由发言，主要和现实生活中的为人做事联系起来，畅所欲言。最后再归纳总结，以供参考。
延伸扩展
先欣赏京戏《失空斩》中精彩片断《我正在城楼观山景》。
中国传统艺术中就有“失空斩”的京戏，在戏迷朋友中耳熟能详。失街亭，空城计，斩马谡是联系在一起的。失是空的发端，空是失的延续，斩是失的结局，合为一体，首尾相衔。
然后，让学生跟随大屏幕，阅读欣赏小说中空城计一段，旨在进一步感受诸葛亮的性格特征。把握《三国演义》的虚构艺术。
4、语文失街亭高二语文教案
教学目标：
1、理解诸葛亮和马谡这两个人物形象。
2、理解作品的思想内容和艺术境界。
3、理解“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。
教学重点：
教学难点：
教学时间：
教学方法：
教学过程：
第一课时
一、教学导入：
学习《智取生辰纲》，我们了解了施耐庵那精巧的艺术构思，也欣赏了梁山好汉们的智勇双全的气概，相对于施耐庵的《水浒》，罗贯中的《三国演义》又向我们展现了另外一种波澜壮阔的历史场景和历史风云人物。今天就让我们一起去三国古战场看看那神机妙算的诸葛亮吧。
二、介绍作家作品：
罗贯中，元末明初小说家，大约生活于公元1330年至1400年之间，名本，字贯中，别号湖海散人。他可能是山西太原人（还有庐陵、钱培、东原等不同说法）。曾经充当元末农民起义军领袖张士诚的幕僚。他写过词曲，杂剧，以小说的创作成就最大。他“与人寡合”，而“乐府隐语，极为清新”，他可说是中国第一个用全力作小说的作家，其作品包罗万象，著有小说《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》，杂剧《赵太祖龙虎风云会》等，长篇历史小说《三国演义》是其代表作，也是我国第一部长篇章回小说。
三、预习检测：
1、给下列加点的字注音正确的一项是（C）
A马谡（shu）曹叡（rui）寨栅（zha）
B偏裨（bi）文几（ji）咽喉（yin）
C张郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）
D垓心（gai）长史（chang）辎重（zi）
2、下列解释有错误的一项是（B）
A司马懿非等闲之辈（平常的人）男亲自哨见（探见）
B彼若有命，不来围山（有性命）孔明跌足长叹（跺脚）
C把魏延围在垓心（战场的中心）又命马岱、姜维断后（在后面掩护军队后退）
D只鼓噪呐喊（击鼓喧哗）思舜帝殛鲧思禹之义（杀死）
四、请用《三国演义》的章回体形式，给课文的四部分命一个小标题。
即：
孔明分兵拒司马，马谡奉命守街亭。
司马设伏取蜀兵，马谡大意失街亭。
亡羊补牢时已晚，发号施令别打算。
赵云神勇保军资，孔明挥泪斩马谡。
五、分析小说如何写马谡失街亭的。
1、教师介绍马谡其人如何深受诸葛亮重用的相关情节。
3、作者写马谡主要采用了那些手法？
“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”
“汝真女子之见！……若魏兵到来，吾教他片甲不回！”
5、高二语文苦难中的尊严《论厄运》《直面苦难》教案 必修5教学设计
“苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》教案
教学目的：
1、品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。
2、提高比较辨析的阅读能力。
3、培养正确面对逆境的态度。
教学重点：以两文的整合为基础，让学生对材料独立探讨以提高研讨能力，并加深对苦难的认识。学习中先以学生筛选体现作者观点的格言警句为突破口，以期理解两篇文章的内涵；然后学生进行两文相同相异点的比较；透彻理解两文深沉的哲思后，学生拓展开去，联想具象化的直面苦难的故事，从中领悟面对不同悲剧时许许多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以练笔的形式将对苦难的认识形成文字，变成座右铭的格式珍藏在自己的内心，化为一种人格力量。
教学难点：理解文章蕴含的哲理。
学习方法指导：独立探讨，整合信息。
教学课时：1课时
教学过程：
一、 导入：
人生苦短，风云难测，我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境！病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪；智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。今天让我们走进培根和周国平的哲理散文——《论厄运》《直面苦难》，深入体会苦难中的尊严。
师：板书课题 “苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》。
二、 解题
题目中的“厄运”“苦难”，指人生并不是一帆风顺的，而是会时时会遇到什么？——“逆境”。
三、展示学习目标：
1、 品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。
2、 提高比较辨析的阅读能力。
3、 培养正确面对逆境的态度。
四、阅读《论厄运》
1、速读2分钟，划出《论厄运》中最能体现作者观点的名言警句。
学生回答，讨论后明确。
“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”
“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。”
“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。”
“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”
“最美好的品质也正是在厄运中显示的。”
（注意：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。）
2、小结，同学通过刚才找到的句子，思考培根要大家以怎样的态度面对苦难呢？
“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。
五、阅读《直面苦难》。
1、对于苦难，作者阐发了哪三个观点？
讨论后小结：面对自然苦难，我们应以最真实的勇气挺立而不倒下，以此维护人在大自然面前的尊严。
苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
苦难英雄也是芸芸众生中的一员，生活在世俗的旋涡中。面对苦难，最深刻的生活体验藏在日常生活的不为人知的角落。
2、这样看来，《直面苦难》的主旨是什么？
人在自然悲剧面前，应该坚强挺住，维护自己在大自然面前的尊严，这种坚强是战胜了软弱而挺起的坚强，但不要一味地美化苦难，它也有消极作用。
六、为了更透彻地理解两文的哲理，请同学们用5分钟朗读刚才涉及的名句，并背诵其中的3句。
七、小组讨论，解决以下问题。
1、两文的观点有哪些共同之处？ 2、阐述的侧重点又有什么区别？3、它们说理上各有什么特点？
相同之处是，两文都肯定了逆境的价值。培根说：“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”；周国平说：一个人只有面对平常生活中的悲剧和苦难，才能成为真正的勇者。两文都指出了面对自然悲剧时应有的态度。培根说：“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。”周国平说：“我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”
不同之处是培根的“逆境观”是英雄主义的，具有古典浪漫主义气息，而周国平则汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平民化的“逆境观”，他承认逆境的作用，但同时指出逆境对人的消极磨损作用，反对过分夸大苦难的积极作用和美化苦难英雄的做法，说“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹”。
两篇文章都具有浓郁的思辩色彩和哲理味，观点鲜明简洁而有力度，但是在说理方式上，却很不一样。 《论厄运》环环相扣，层层深入，分析周密严谨，见解深刻独到。《直面苦难 》不追求分析论证的环环相扣，而是用诗一般跳跃的语句、具象化的阐发，直接点明思考的结果。
八、拓展
学生谈关于“苦难中的尊严”的经典故事，尤其是直面自然悲剧（生老病死、天灾人祸）的故事。
回顾篇目《我与地坛》（史铁生），推荐小说《平凡的世界》（路遥）。
对于学生来说，顺境和逆境不是什么新鲜话题。抓住文本中内容，以此为支撑，启迪学生的思维，让他们在原有基础上认识得到深化。《读本》上选了王蒙的《人生三境》，指导学生阅读。
资料辑录:培根的《培根论人生》一书.该书选择了培根的26篇文章:《论真理》,《论善》,《论美》,《论求知》,《论革新》,《论健康》,《论天性》,《论习惯》,《论幸运》,《论厄运》,《论时机》,《论勇气》,《论敏捷》,《论称赞》,《论爱情》,《论家庭》,《论友谊》,《论青年与老年》,《论旅行》,《论自私》,《论怒气》,《论假聪明》,《论猜疑》,《论嫉妒》,《论狡猾》,《论报复》.这些文章都选自培根的《论说随笔文集》.
单元整合
人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。直面人生，就是正视人生中的苦、乐、顺、逆，勇敢面对生活中的选择和考验，拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。在人生长河中，我们需要面对的内容将会有很多很多。本专题重点探讨的是人生的大思考：“生存与毁灭”、“顺境与逆境”。有过这类的思考后，我们的意志才会坚强，脊梁才会挺直，生命才有力量。
本专题以问题探讨为主，在经典文本的学习过程中，培养学生的探究意识。围绕“直面人生”分成三个板块：“生存选择”、“真的猛士”、“苦难中的尊严”。这三个板块之间互相补充，层层深入，形成一个整体。第一板块探讨的核心问题是怎样理解司马迁和屈原不同的人生选择，利用材料内容的对立统一，构成问题情境，使学生产生强烈的问题探讨愿望；第二板块让学生在经典文本《记念刘和珍君》所创设的具体情境中进一步探讨“生存选择的问题；第三板块围绕“顺境与逆境”整合材料，两篇文章都具有浓郁的思辨色彩和哲理味，充满人生智慧，学生对学习材料进行独立的探讨，比较文章对逆境表达的观点的异同、说理方式的不同。
6、《失街亭》教学方案教学设计
教学目标：
1.理解诸葛亮和马谡这两个人物形象。
2.理解作品的思想内容和艺术境界。
3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。
教学重点：目标1、3
教学难点：目标2
教学时间：2课时。
教学方法：讨论法
教学过程：
第一课时
一.教学导入：
学习《智取生辰纲》，我们了解了施耐庵那精巧的艺术构思，也欣赏了梁山好汉们的智勇双全的气概，相对于施耐庵的《水浒》，罗贯中的《三国演义》又向我们展现了另外一种波澜壮阔的历史场景和历史风云人物。今天就让我们一起去三国古战场看看那神机妙算的诸葛亮吧。
二.介绍作家作品：
罗贯中，元末明初小说家，大约生活于公元1330年至1400年之间，名本，字贯中，别号湖海散人。他可能是山西太原人（还有庐陵、钱培、东原等不同说法）。曾经充当元末农民起义军领袖张士诚的幕僚。他写过词曲，杂剧，以小说的创作成就最大。他“与人寡合”，而“乐府隐语，极为清新”，他可说是中国第一个用全力作小说的作家，其作品包罗万象，著有小说《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》，杂剧《赵太祖龙虎风云会》等，长篇历史小说《三国演义》是其代表作，也是我国第一部长篇章回小说。
（教师简要介绍《三国演义》的成书和故事要点，街亭之战的战前情况。详细见教师用书）
三.预习检测：
1.给下列加点的字注音正确的一项是（C）
A马谡（shu）曹叡（rui）寨栅（zha）
B偏裨（bi）文几（ji）咽喉（yin）
C张郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）
D垓心（gai）长史（chang）辎重（zi）
2.下列解释有错误的一项是（B）
A司马懿非等闲之辈（平常的人）男亲自哨见（探见）
B彼若有命，不来围山（有性命）孔明跌足长叹（跺脚）
C把魏延围在垓心（战场的中心）又命马岱、姜维断后（在后面掩护军队后退）
D只鼓噪呐喊（击鼓喧哗）思舜帝殛鲧思禹之义（杀死）
四.请用《三国演义》的章回体形式，给课文的四部分命一个小标题。
即：，孔明分兵拒司马，马谡奉命守街亭
司马设伏取蜀兵，马谡大意失街亭
亡羊补牢时已晚，发号施令别打算
赵云神勇保军资，孔明挥泪斩马谡
（学生可以根据自己理解灵活运用4字、5字、7字句）
五.分析小说如何写马谡失街亭的。
1.教师介绍马谡其人如何深受诸葛亮重用的相关情节。
2.学生概括马谡到底是怎样一个人。
（提示：自骄自傲、目中无人、死守教条等，只要符合这些意思即可）
3.作者写马谡主要采用了那些手法？
（提示：直接描写主要是语言情态描写：主要是马谡的三“笑”
“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”
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【
“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”——一“笑”
“汝真女子之见！……若魏兵到来，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫乱道！……吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不来围山！”——三“笑”
……此一些语言充分展现出一个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人的谋士形象。
再就是间接描写：
一是通过写王平的谨慎谦恭反衬马谡的自骄蛮横；二是通过写诸葛亮的自责沉着侧面衬托马谡的无知幼稚；三是通过写司马氏父子的机谨善谋和笑反衬马谡的无能。）
4.如何看待理解马谡自缚请罪这一情节？（讨论）
（可以看作是对马谡的后悔，勇于承担责任，也可以看作是对马谡的嘲讽，或者还可以看作是马谡还想以此博得诸葛亮的怜悯，借以逃脱罪责等，只要学生讲清道理，言之成理即可。）
六.作业：
第二课时分析其他人物，讨论评价“诸葛亮挥泪斩马谡”的感想
一.处理作业（略）
二.分析诸葛亮其人：
作者写诸葛亮采用了哪些手段？
1.衬托手法：
①以司马懿的态度反衬：
懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”
②以王平的正确建议来衬托：
“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也。若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”
2.直接描写：
①知人善任，小心谨慎：马谡熟读兵法，派他守街亭；王平做事谨慎，派王平协助马谡
②知彼知己，机智多谋：料到司马懿必取街亭，早作防备；查看布兵图样，知马谡无知；街亭失守，稳妥撤兵汉中。
③勇于自责：街亭失守后说：“大事去矣，此吾之过也！”
④有情有义，赏罚分明，不徇私情：自己喜欢马谡，尽管马谡自缚来见，还是挥泪斩马谡，但答应替他抚养子女。
⑤如何理解诸葛亮的三“哭”？
“挥泪”显示其对人才的爱惜；“流涕”是因为内心矛盾，既爱惜马谡，又不得不处治马谡；“大哭不已”是为有负先帝重托，未听先帝遗嘱。
三.体会本文前后照应的特点：
抓住人物语言，体会反复照应的效果（使作品脉络清楚，结构紧凑）。（学生寻找完成，教师只做点示）
四.讨论：失街亭，谁之过？
（学生各抒己见，可以认为是马谡的责任，也可以认为是诸葛亮的责任，还可以认为两人都有责任，但理由论据要充分，说服力要强。）
五.作业布置：
1.课后练习二。
2.课外阅读《三国演义》，针对三国归晋的结局，说说三国灭亡的原因，然后写成一篇短评。（仅限于已经阅读过一次的学生）
7、高二语文《窦娥冤》教学设计
从容说课
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就教学要在整体把握全剧的基础上，把重点放在高潮部分第三折，要扣住情节发展的顺序，弄清作者是如何刻画窦娥这个人物形象及其性格特征的对
（学生表演，气氛热烈）
师 从掌声中听出，这几位同学的即兴表演还是很成功的，哪位同学来点评一下
生 我来说说吧，首先很难为这几位能在这么短的时间就流畅地演完这一幕戏，基本还是能表现出人物的身份情感特点，特别是那个刽子手就演得出神入化，（学生大笑）美中不足的是，窦娥的那种悲彻动人的情感没有表现出来，演员表演有点造作，不是发自内心的
师 很中肯，那么你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的感情基调是什么呢？
生 悲彻痛楚，哀婉凄恻
师 非常准确，这一场景汇总表现了窦娥的什么性格特点呢？
生 （齐声）善良、孝顺
师 很好，作者实际上有意通过这一场景着力刻画窦娥的善良，这对表达主题有什么帮助？
生 我认为，作者在这里是通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，窦娥越是善良孝顺，揭露的意义就越深刻
师 真是一语中的
课堂小结
师 今天，我们重点欣赏了第三折戏的前两个场景，领略了窦娥身上散发出的人性美，更进一步体会到黑暗社会吞噬善良的悲剧性
布置作业
师 关汉卿是以“本色化”著称于世，他所写的人物的唱词，在抒情中蕴涵着鲜明的动作性，切合特定的戏剧情境，请同学们课后仔细阅读剧本找出例句加以鉴赏点评
第三课时
导入新课
师 （微笑）上节课，我们就开始进入《窦娥冤》高潮部分，这节课呢，我们将进入高潮中的高潮了，（学生大笑），第三个场景写了什么？
推进新课
生 写窦娥在临刑前发下三桩誓愿
师 哪三桩？分别说明了她的什么愿望？
生 第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年：她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶
师 三桩誓愿在程度上……
生 （抢答）逐步加深
师 情感也逐步达到高潮，非常好，这三桩誓愿是向谁发下的？
生 （齐声）向天地
师 这就奇怪了，在第一个场景中，窦娥不是刚刚把天地骂了个狗血淋头吗？干吗现在又去求人家？这不是自相矛盾吗？
（学生议论纷纷）
生 我认为并不矛盾，在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道封建官吏为了愚民，也每每以青天自况窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相在【滚绣球】一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和否定她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神，而临刑前的三桩誓愿则希望上天来主持公道
生 我不同意，窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的这说明窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案
师 不错嘛，能够联系作家背景去分析，还会透过作品去分析作家思想，见解深刻这誓愿在现实世界里能实现吗？
生 不能，是幻想
师 那为什么它们在剧中还能一一兑现？
（学生热烈讨论，老师巡视答疑）
生 这里作者运用了浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿
师 分析得很好啊，在第四折里，作者又用了同样的手法安排窦娥的鬼魂出现向已任“两淮提刑肃政廉访使”的父亲窦天章伸冤，最后终于真相大白、沉冤得雪，张驴儿和赛卢医得到应有的惩处，张驴儿被砍头，赛卢医被流放
（学生鼓掌）
师 （笑）真是大快人心！关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首请同学们从文中找出例子来证明
(学生仔细阅读文章，将找出的语段画出来，时间23分钟)
师 下面，请同学们结合例子评点一下
生 我要评的是窦娥对婆婆的一段说白，那些话出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动，可见窦娥对婆婆的孝顺，也使窦娥的性格更加完美
生 张驴儿俗不可耐，面目可憎，连言语也令人作呕，他对蔡婆说：“你教窦娥随顺了我，叫我三声嫡嫡亲亲的丈夫，我便饶了他”这虽是三言两语，却活现出一副恶棍无赖的口吻
师 评得不错啊，戏剧大师关汉卿既立足于戏剧语言性格化，又博采现实生活中的种种语言素材，包括谚语、俚语、成语、口头禅等，融合于作品之中，形成了一个自然真切、色彩斑斓的语言世界，希望同学们课后继续欣赏
课堂小结
师 在本课中，我们结识了一个善良而美丽的灵魂，也感同身受地体会了遭受丑恶社会势力吞噬的孤独无助的痛苦，这就是悲剧的力量，它让我们憎恶邪恶，向往善良，希望我们在戏剧的艺术世界中沐浴，洗去心灵的尘埃
布置作业
师 在文学世界里，我们阅读一个人物应该深入他的内心，用自己的心去触摸他的心，然后，我们就能成就一颗善感的心灵，请课后继续揣摩窦娥这个人物，以“窦娥，我对你说”为题写一篇短文
板书设计
第二课时
情节结构
第三课时
三桩誓愿
活动与探究
一、阅读剧本第四折，思考问题：作者为什么要安排窦娥的父亲为她平冤昭雪？
二、剧本里窦娥三桩誓愿一一实现，这是关汉卿采用了浪漫主义手法假设，把这部分情节还原为现实主义，情节应该怎么发展？会有什么样的结局？
8、高二语文《兴贤》教学设计
由于每位教师的知识、经验、特长、个性是千差万别的。而教学工作又是一项创造性的工作。因此写教案也就不能千篇一律，要发挥每一个老师的聪明才智和创造力，所以老师的教案要结合本地区的特点，因材施教。那么《兴贤》好的教案怎么写？以下仅供参考！
教学目标：
知识与技能：积累文言知识，会结合注释翻译全文。
过程与方法：掌握结构和论证方法，并能在写作中运用。
情感态度与价值观：明确“兴贤”在现实中的意义。
教学重点：
掌握结构和论证方法。
教学难点：
论证方法和结构在写作中的运用。。
教学方法：
自学法、引导法。
教学用具：
多媒体课件。
课时安排：
1课时。
教学过程：
【导入语】
1069年2月，宋神宗起用王安石为参知政事，开始变法。1085年，哲宗即位，起用司马光为相，新法全被废除。虽然新法被废除了，但王安石的变法，仍旧使北宋积贫积弱的局面得到了一定程度的改变。今天我们要学习的是他为后来的改革制造声势的文章《兴贤》。在这篇文章中，作者论述了任贤使能、任用贤才的重要性。
【内容解析】
1、 文章分为两段，这两段各写了什么内容?
明确：第一段讲为什么要“兴贤”，也即“兴贤”的重要性。第二段讲怎样“兴贤”，也即“兴贤”的做法(教师补充，这是议论文的常见结构。议论文的一般结构有：A .是什么? —— 为什么? —— 怎么办?《六国论》B.论点 ———论证 ———结论《中国人是有骨气的》)。
2、 第一段中，作者用了哪些论证方法?
明确：正反对比论证——兴贤则昌(正)，反之则亡(反)。举例(事实)论证——列举历史事实，以古证今。
3、 君王要怎么做才能“兴贤”?
明确：①“博询众庶，则才能者进矣”，要求广泛咨询众人的意见。②“不有忌讳，则谠直之路开矣”，要求广开言路，让人们敢于说话。③“不迩小人，则谗谀者自远矣”，要求疏远小人。④“不拘文牵俗，则守职者辨治矣”，要求不墨守成规。⑤“不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣”，要求不要对人才求全责备。
4、 本篇文章在语言上有什么特点?
明确：语言表达灵活，或用对举，如“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”，“古今之通义，流俗所共知”。或用排比，如“商之兴也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之兴也，同心者十人，其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众”，“博询众庶，则才能者进矣;不有忌讳，则谠直之路开矣;不迩小人，则谗谀者自远矣;不拘文牵俗，则守职者辨治矣;不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣”。
作业布置：
板书设计：
9、高二语文《一剪梅》教学设计
在实际教学活动中，教案起着十分重要的作用。编写教案有利于教师弄通教材内容，准确把握教材的重点与难点，进而选择科学、恰当的教学方法，那么《一剪梅》好的教案怎么写？以下仅供参考！
教学目的：
1、把握李清照词深婉细腻的艺术风格
2、在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力
教学重点：
解读文句，分析意境，把握李清照词的艺术风格
教学难点：
词中意境的把握品味
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、导语设计：
“江山代有人才出，各领风骚数百年”，因为有诗仙、诗圣、诗鬼、诗豪等一大批杰出诗人的存在，诗歌到了唐朝已发展到了颠峰阶段，于是，宋代文人另辟蹊径，发展并完善了词这一文学样式，使它成为我国文化宝库中又一颗璀璨的明珠。提到宋词，人们就会想到一名杰出的女性，她的出现，给森然的中国历史带来了几多水气，几多温馨，它就是被认为是婉约派词的正宗，提出“词别是一家”主张的南宋女词人----李清照。
二、知人论世：
通过提问，让学生自己述说他们所熟悉的李清照，包括生平及有关她的故事，然后教师小结
明确：1李清照，号易安居士，济南人(今山东)人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力与书画、金石的搜集整理。金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有时也流露出对中原的怀念。李词工于造语，善于创意出新。擅用白描，创立了雅而不难、易而不俗，生活气息浓郁的“易安体”。后人有《漱玉词》辑本。
后人对她的评价：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李”。
“清照已一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇轶无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣”
2这首词在黄升《花庵词选》中题作“别愁”，是赵明诚出外求学后，李清照抒写她思念丈夫的心情的。伊世珍《琅寰记》说;“易安结缡末久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”
三、品味音韵美：
1请一学生朗读，教师进行诵读指导
明确：《一剪梅》是双调，每段有四个乐句，每句四拍，形式上与七律相近，节奏整齐。所不同的是，它的双数句被分解成两小句，每小句四字。这两小句有时意思直贯而下，如“轻解罗裳，独上兰舟”、“雁字回时，月满西楼”;有时意思或相仿或并列，如“一种相思，两处闲愁”，甚至可用叠韵，如“才下眉头，却上心头”。读前一种四字句，两句间停顿要短一些;读后一种四字句，两句间停顿稍长，以造成悬念，突出下句内容的重要性。从整首词来看，单数句应读得缓慢、悠长，双数句可以读得轻快短促，这就有了对比。
2、教师范读
3、全班齐读、二重读
通过朗读，整体感知词的思想内涵，品味词的音韵美。问题设计：同学们声情并茂的朗读，让老师体味到了一种回环往复的音韵之美，这纯粹是因为你们读得好的原因吗?(明确：音韵美的形成一是因为本词的押韵，一韵到底并且都押平声韵，造成舒缓委婉的艺术效果;二是因为词人擅用对仗，使节奏明快、和谐、上口。
四、赏析意境美：
1《白雨斋词话》中说：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀绝伦，真不食人间烟火者”，你能说出它好在哪里吗?
引导学生从词的主旨和意境角度分析，明确：“红藕香残是以点带面的写法，点明了时节，透露出秋景的冷落、萧条，而且渲染了环境气氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用。如果说“红藕香残”是从客观景物(视觉、嗅觉)来表现秋的到来，那么“玉簟秋”就是通过作者的主观感受(触觉)来表达秋的到来，一句话，把客观和主观，景和情都融化在一起了。
2“轻解罗裳，独上兰舟”是作者在孤寂中所想到的排遣寂寞的方法，她排遣掉寂寞了吗?你从哪里看出来的?
引导学生揣摩关键字，明确：从一个“独”字可看出，词人想借泛舟来消愁，结果是“举杯消愁愁更愁”啊。过去和夫君一起双双击楫，充满诗情画意，今天却独自击楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了愁呢?“独”字是“背面敷粉”的写法，其实她想说的是：如果丈夫在家，夫妻一起去划船该多快乐啊。
3为了稍减闲愁，词人又臆想鸿雁能传书信，哪位同学能描述一下“云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼”这句词是一幅怎样的优美意境呢?
引导学生运用联想法，明确：当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信?我正在明月照满的西楼上盼望着呢。雁传书信，故可暂得安慰，但不可能消除的是一份什么情感呢?是词人的相思之情啊，“月满西楼”不正是“西楼望月几回圆”吗?
4通过比较阅读，领略词人在“一种相思，两处闲愁”中所表露的旖旎、纯洁、心心相印的爱情。
比较鉴赏：“原为西南风，长逝入君怀”--曹植《七哀》
“浮云蔽白日，游子不复返”--《行行重行行》
明确：旧时文人所描述的思妇诗中，大多表述的是单纯思夫或怨其不返的情结，但“一种相思，两处闲愁”却直接点明了夫妻的两相恩爱。他俩同样互相思念着，也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，善于为对方着想，与一般妇女的狭隘心胸不同。
5名句赏析：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”
明确：词的主旨句的落实。词人对愁的描写极其形象。人在愁苦中总是皱着眉头，愁眉苦脸的，词人正是抓住这一点才写出“才下眉头，却上心头”两句，使人若见其眉头刚舒展又紧蹙的样子，从而体会到她内心的绵绵痛苦。“才……，却……”句式表现愁运动之速，而愁从可见的眉间藏到心头，更使人领略到女词人的万千愁绪，给人以无止境的遐想。
五、背诵全词，比较鉴赏李清照写愁的名句，小结李清照词的语言特色和艺术风格。
比较鉴赏：
1梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?
――《声声慢》
2莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
――《醉花阴》
3惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
――《凤凰台上忆吹箫》
明确：语言特色(清丽典雅)
艺术风格(深婉细腻)
六、课堂训练：
1、对这首词的理解，不全恰当的一项是：( )
A 上片首句通过视觉、触觉的感受，点明时间已进入深秋，接下两句写词人轻轻解开丝罗的裙衣，小心登舟的情态。
B “云中”三句是说，当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信?我正在明月照满的西楼上盼望着呢。
C 下片前三句的意思是说，自己与丈夫分居两地，“一种相思，两处闲愁”直接点明了夫妻的两相恩爱，充分体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任。
D “此情”三句的意思是说，这种相思之情，如同“花自飘零水自流”一样，是没有办法可以消除的。
2、对这首词的分析，不全正确的一项是：( )
A上片写词人思念其丈夫赵明诚，下片写离愁无法排遣。
B上片写相思，虽无一字道出，却句句包孕，极为含蓄。
C“云中”句虽是词人的主观臆想，却表达了对丈夫的深切怀念。
D后三句新颖别致，以浅近朴实的语言，生动地写出了感情的不可遏止。
七、播放歌曲《月满西楼》，在歌手安雯的深情演绎中使学生进一步领略李清照词所创设的优美意境，加深对课文内容的理解。
八、布置作业：课外延伸阅读语文读本上李清照的豪放词《渔家傲﹒记梦》。