《高二课文《幸福从细小处开始》教案一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、高二课文《幸福从细小处开始》教案一等奖
《幸福从细小处开始》让我们了解 了富兰克林的生平事迹，学习并传承富兰克林的精神，感受专主的人格魅力。下面是小编分享的课文教案，一起来看一下吧。
一、教学目标设计：
(一)知识与能力：
1、从文中细小处感悟幸福。
2、体会自传中富兰克林简朴凝练、准确明了的文风。
3、了解自传的特点，掌握自传的写法。
4、训练学生的“说”的能力——演讲能力
“听”的能力——快速捕捉演讲内容的能力。
(二)过程与方法：
1、通过同学的介绍了解富兰克林一生的功绩。
2、快速浏览课文，找出文章的要点、主旨，把握文章的结构及主要内容。
3、通过将学生习作与展开对比，进一步明确自传的写法。
(三)情感态度和价值观：
读传记学精神，感受富兰克林的美德，注重细节造福大众，也让自己成就大业。
二、教材内容及重点、难点分析：
(一)教材内容分析：
1、作为传记的学习，学生已经掌握了传记文学的基本阅读思路和方法。作为选修课，应在节选的传记文的基础之上进行适当的拓展，让学生更加全面地了解传主的高贵品格。
2、的思路清晰、选材精细、文风严谨，对于学生进行自传的创作的有很好的启迪作用。结合的特点，让学生更好地掌握自传的写作方法。
(二)教学重、难点分析：
1、教学重点：
(1)从文中细小处感悟幸福。
(2)了解自传的特点，掌握自传的写法。
2、教学难点：了解自传的特点，掌握自传的写法。
三、教学设想：
传记的学习是为了让学生能够通过阅读传记，感受传主的高尚人格，进而有所借鉴，从而更好地规划自己的人生。因此在进行传记教学的过程当中，力求让学生走进文本，让他们从文中感受传主的精神，用传主的精神来激励学生。因此结合选修课的特点，在进一步拓展学生对传主理解的同时训练学生的听说能力，将对课文的拓展巧妙地转化为听说教学的内容。
因为学生已经有了较多的传记文阅读经验，因此对这篇传记的学习以学生自主学习为主，以教师的点拨为辅，在掌握了传主的高尚人格之后，重点在于引导学生将以往学过的自传以及自已所写自传展开横向的对比，来加深对自传写法的认识，并通过修改自己的传记来强化对自传写作的理解。
四、教学媒体设计：
在教学过程中运用CAI课件进行辅助教学，通过对重点问题的归纳整理，加深学生对知识的理解和巩固。
五、课时安排：1课时
六、课前准备：
1、预习《幸福从细小从开始》。 2、每人写一篇自传。
七、教学过程设计：
(一)围绕传主的主要业绩展开演讲，拓宽学生对传主的认识：
由三位学生分别从学习、道德和科学三个不同的角度对富兰克林展开介绍，拓宽学生对富兰克林的了解，进而引起学生对富兰克林的兴趣。
(通过听讲学生的复述一方面引导学生在听演讲时要集中注意力，适当做笔记以增强听的效果，这样才能有所收获。另一方面引导演讲者在介绍人物的过程当中，一定要尽可能的通过相关细节的描写来强化人物的性格，而非泛泛而谈，此外，也可适当引导演讲者适当运用重音、重复、语调的变化来强化重点内容的能力。真正使学生的演讲成为课堂有机的组成部分，提高课堂的效率。)
(二)导语：
在《从文自传》中，我们看到了一本“大书”——大自然和社会生活对沈从文一生所产生的影响，在《画布里搏斗的人生》中，我们看到了谢坤山对绘画那种执着不辍的狂热对他的艺术人生所产生的影响。那么，又是什么造就了如此优秀的富兰克林呢?我们只要认真地读他的自传就可以读到很多很多，今天我们就借助他的自传节选部分的学习，来感受一下究竟是什么造就了富兰克林这样一位伟大的人物。——《幸福从细小处开始》
(三)预习检测：——多媒体课件显示
朗读下列词语，注意加点字的读音。
泥淖nào 弥漫mí 酬金chóu 羸弱léi 碾踏 niǎn 渲染xuàn 炽热chì 喝令hè 毗邻pí 体己tī
(四)整体感知：
1、分析文章的题目。
从分析文章的题目入手，引导学生寻找文中与文题相对应的语句，找出文章的主旨句。
2、明确全文的主旨句。
明确：“人类的幸福，并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而是由每天产生的细小利益汇集而成。”
3、请细读全文，找出作者是从哪些事情上得出这个结论的?请用几个短语来概括这几件事。
参考答案：路面的修整、路灯的改造、街面的清扫
(这一环节的设计是为了训练学生在文中提取取信息和概括信息的能力。)
(在完成了这个环节的教学之后，引导学生将学过的几篇自传的结构展开横向的对比，比如《我读一本小书同时又读一本大书》和《画布里搏斗的人生》，让学生通过对比明确在写作自传的过程当中要根据不同的写作目的巧妙的构思谋篇，也即在“学习链接”中提到的“手巧”。并暗示学生同自己写作的传记在结构上展开对比。)
(五)重点研读：——多媒体课件显示
1、从文中哪些细节描写可以看出作者是一个非常注重细小之处的人?
(这一环节的设计是为了让学生深入到文本中更加深刻地体会传主的精神，同时也是为了引导学生在写作自传的时候能够有意识地融入细节描写来突出自已的性格特点。)
2、请同学们谈谈自己在学习了这篇传记之后，富兰克林给自己留下的最深印象是什么，对自己的现实人生产生了怎样的影响。
(这一问题的提出是为了让学生在学习了传记之后，对传主的人格精神有一个整体的把握，同时也引导学生明确学习传记的目的就是要让自己从中获得人生启迪。)
3、我们除了可以感受到富兰克林是一个观察敏锐，对公众利益十分关心的具有实干精神的政治家之外之，通过文本的的阅读，还能感受到富兰克林其他方面的性格特点吗?请谈谈你的看法。
(这一环节的设计是为了让学生在基本上了解了传主的主要性格特征之后，能够更加深入到文本之中。因为对于传记的阅读，不同的人从文本中所受到的启发是不尽相同的，很多时候是从个人的实际出发，取己之所需，所以带有很强的个性色彩，因此希望借此引导学生能够从传主身上得出自己人性化的理解，培养个性化阅读的习惯，不要人云亦云。)
(在这一环节中，对于自传写作的引导重点在“眼细”上，希望学生能在自己的人生经历中挖掘出一些细节来刻画自己的性格，使传主的形象能够更加丰满突出。)
(六)从比较中明确自传的写法并加以小结：——多媒体课件显示
1、借助所学过的自传，谈对创作自传的看法。
写自传文应做到“心诚”、“眼细”、“手巧”。(见“学习链接”)
(1)写自传的目的：
明确：刻画真实的自己，让他人认识自己、了解自己。
记录自己独特的人生及情感体验，传达对人生的思考感悟，促使自己反观人生，规划人生。
(2)写好自传的方法：
(先由学生借助所学的自传，谈这些自传对自己的启发，在学生谈的基础上由教师小结。)
明确：要选择和组织好材料;生动传神的细节描写有助于更好地塑造人物;应蕴涵一定的人生哲理。
2、从学生的自传习作中选取有代表性的两篇，以小组为单位，通过讨论，明确在自传的写作中存在怎样的不足以及提出切实可行的修改意见，为修改自已的传记做准备。
参考：没有学会选择有代表性的事件来刻画自已的性格，缺少生动传神的细节描写;没有折射出一定的人生哲理。
(七)作业：在自己原来所写的自传的基础上围绕老师提示的问题进一步加以修改，并定稿。
2、高二课文《幸福从细小处开始》教案
《幸福从细小处开始》让我们了解 了富兰克林的生平事迹，学习并传承富兰克林的精神，感受专主的人格魅力。下面是小编分享的课文教案，一起来看一下吧。
一、教学目标设计：
(一)知识与能力：
1、从文中细小处感悟幸福。
2、体会自传中富兰克林简朴凝练、准确明了的文风。
3、了解自传的特点，掌握自传的写法。
4、训练学生的“说”的能力——演讲能力
“听”的能力——快速捕捉演讲内容的能力。
(二)过程与方法：
1、通过同学的介绍了解富兰克林一生的功绩。
2、快速浏览课文，找出文章的要点、主旨，把握文章的结构及主要内容。
3、通过将学生习作与展开对比，进一步明确自传的写法。
(三)情感态度和价值观：
读传记学精神，感受富兰克林的美德，注重细节造福大众，也让自己成就大业。
二、教材内容及重点、难点分析：
(一)教材内容分析：
1、作为传记的学习，学生已经掌握了传记文学的基本阅读思路和方法。作为选修课，应在节选的传记文的基础之上进行适当的拓展，让学生更加全面地了解传主的高贵品格。
2、的思路清晰、选材精细、文风严谨，对于学生进行自传的创作的有很好的启迪作用。结合的特点，让学生更好地掌握自传的写作方法。
(二)教学重、难点分析：
1、教学重点：
(1)从文中细小处感悟幸福。
(2)了解自传的特点，掌握自传的写法。
2、教学难点：了解自传的特点，掌握自传的写法。
三、教学设想：
传记的学习是为了让学生能够通过阅读传记，感受传主的高尚人格，进而有所借鉴，从而更好地规划自己的人生。因此在进行传记教学的过程当中，力求让学生走进文本，让他们从文中感受传主的精神，用传主的精神来激励学生。因此结合选修课的特点，在进一步拓展学生对传主理解的同时训练学生的听说能力，将对课文的拓展巧妙地转化为听说教学的内容。
因为学生已经有了较多的传记文阅读经验，因此对这篇传记的学习以学生自主学习为主，以教师的点拨为辅，在掌握了传主的高尚人格之后，重点在于引导学生将以往学过的自传以及自已所写自传展开横向的对比，来加深对自传写法的认识，并通过修改自己的传记来强化对自传写作的理解。
四、教学媒体设计：
在教学过程中运用CAI课件进行辅助教学，通过对重点问题的归纳整理，加深学生对知识的理解和巩固。
五、课时安排：1课时
六、课前准备：
1、预习《幸福从细小从开始》。 2、每人写一篇自传。
七、教学过程设计：
(一)围绕传主的主要业绩展开演讲，拓宽学生对传主的认识：
由三位学生分别从学习、道德和科学三个不同的角度对富兰克林展开介绍，拓宽学生对富兰克林的了解，进而引起学生对富兰克林的兴趣。
(通过听讲学生的复述一方面引导学生在听演讲时要集中注意力，适当做笔记以增强听的效果，这样才能有所收获。另一方面引导演讲者在介绍人物的过程当中，一定要尽可能的通过相关细节的描写来强化人物的性格，而非泛泛而谈，此外，也可适当引导演讲者适当运用重音、重复、语调的变化来强化重点内容的能力。真正使学生的演讲成为课堂有机的组成部分，提高课堂的效率。)
(二)导语：
在《从文自传》中，我们看到了一本“大书”——大自然和社会生活对沈从文一生所产生的影响，在《画布里搏斗的人生》中，我们看到了谢坤山对绘画那种执着不辍的狂热对他的艺术人生所产生的影响。那么，又是什么造就了如此优秀的富兰克林呢?我们只要认真地读他的自传就可以读到很多很多，今天我们就借助他的自传节选部分的学习，来感受一下究竟是什么造就了富兰克林这样一位伟大的人物。——《幸福从细小处开始》
(三)预习检测：——多媒体课件显示
朗读下列词语，注意加点字的读音。
泥淖nào 弥漫mí 酬金chóu 羸弱léi 碾踏 niǎn 渲染xuàn 炽热chì 喝令hè 毗邻pí 体己tī
(四)整体感知：
1、分析文章的题目。
从分析文章的题目入手，引导学生寻找文中与文题相对应的语句，找出文章的主旨句。
2、明确全文的主旨句。
明确：“人类的幸福，并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而是由每天产生的细小利益汇集而成。”
3、请细读全文，找出作者是从哪些事情上得出这个结论的?请用几个短语来概括这几件事。
参考答案：路面的修整、路灯的改造、街面的清扫
(这一环节的设计是为了训练学生在文中提取取信息和概括信息的能力。)
(在完成了这个环节的教学之后，引导学生将学过的几篇自传的结构展开横向的对比，比如《我读一本小书同时又读一本大书》和《画布里搏斗的人生》，让学生通过对比明确在写作自传的过程当中要根据不同的写作目的巧妙的构思谋篇，也即在“学习链接”中提到的“手巧”。并暗示学生同自己写作的传记在结构上展开对比。)
(五)重点研读：——多媒体课件显示
1、从文中哪些细节描写可以看出作者是一个非常注重细小之处的人?
(这一环节的设计是为了让学生深入到文本中更加深刻地体会传主的精神，同时也是为了引导学生在写作自传的时候能够有意识地融入细节描写来突出自已的性格特点。)
2、请同学们谈谈自己在学习了这篇传记之后，富兰克林给自己留下的最深印象是什么，对自己的现实人生产生了怎样的影响。
(这一问题的提出是为了让学生在学习了传记之后，对传主的人格精神有一个整体的把握，同时也引导学生明确学习传记的目的就是要让自己从中获得人生启迪。)
3、我们除了可以感受到富兰克林是一个观察敏锐，对公众利益十分关心的具有实干精神的政治家之外之，通过文本的的阅读，还能感受到富兰克林其他方面的性格特点吗?请谈谈你的看法。
(这一环节的设计是为了让学生在基本上了解了传主的主要性格特征之后，能够更加深入到文本之中。因为对于传记的阅读，不同的人从文本中所受到的启发是不尽相同的，很多时候是从个人的实际出发，取己之所需，所以带有很强的个性色彩，因此希望借此引导学生能够从传主身上得出自己人性化的理解，培养个性化阅读的习惯，不要人云亦云。)
(在这一环节中，对于自传写作的引导重点在“眼细”上，希望学生能在自己的人生经历中挖掘出一些细节来刻画自己的性格，使传主的形象能够更加丰满突出。)
(六)从比较中明确自传的写法并加以小结：——多媒体课件显示
1、借助所学过的自传，谈对创作自传的看法。
写自传文应做到“心诚”、“眼细”、“手巧”。(见“学习链接”)
(1)写自传的目的：
明确：刻画真实的自己，让他人认识自己、了解自己。
记录自己独特的人生及情感体验，传达对人生的思考感悟，促使自己反观人生，规划人生。
(2)写好自传的方法：
(先由学生借助所学的自传，谈这些自传对自己的启发，在学生谈的基础上由教师小结。)
明确：要选择和组织好材料;生动传神的细节描写有助于更好地塑造人物;应蕴涵一定的人生哲理。
2、从学生的自传习作中选取有代表性的两篇，以小组为单位，通过讨论，明确在自传的写作中存在怎样的不足以及提出切实可行的修改意见，为修改自已的传记做准备。
参考：没有学会选择有代表性的事件来刻画自已的性格，缺少生动传神的细节描写;没有折射出一定的人生哲理。
(七)作业：在自己原来所写的自传的基础上围绕老师提示的问题进一步加以修改，并定稿。
3、高二语文《幸福从细小处开始》教学设计
教材是死的，不能随意更改。但教法是活的，课怎么上全凭教师的智慧和才干。那么《幸福从细小处开始》好的教案怎么写？以下仅供参考！
一、教学目标设计：
(一)知识与能力：
1、从文中细小处感悟幸福。
2、体会自传中富兰克林简朴凝练、准确明了的文风。
3、了解自传的特点，掌握自传的写法。
4、训练学生的“说”的能力——演讲能力
“听”的能力——快速捕捉演讲内容的能力。
(二)过程与方法：
1、通过同学的介绍了解富兰克林一生的功绩。
2、快速浏览课文，找出文章的要点、主旨，把握文章的结构及主要内容。
3、通过将学生习作与展开对比，进一步明确自传的写法。
(三)情感态度和价值观：
读传记学精神，感受富兰克林的美德，注重细节造福大众，也让自己成就大业。
二、教材内容及重点、难点分析：
(一)教材内容分析：
1、作为传记的学习，有了高一必修2的学习，有了选修9《传记选读》第一单元的巩固，学生已经掌握了传记文学的基本阅读思路和方法。作为选修课，应在节选的传记文的基础之上进行适当的拓展，让学生更加全面地了解传主的高贵品格。
2、的思路清晰、选材精细、文风严谨，对于学生进行自传的创作的有很好的启迪作用。结合的特点，让学生更好地掌握自传的写作方法。
(二)教学重、难点分析：
1、教学重点：
(1)从文中细小处感悟幸福。
(2)了解自传的特点，掌握自传的写法。
2、教学难点：了解自传的特点，掌握自传的写法。
三、教学设想：
传记的学习是为了让学生能够通过阅读传记，感受传主的高尚人格，进而有所借鉴，从而更好地规划自己的人生。因此在进行传记教学的过程中，力求让学生走进文本，让他们从文中感受传主的精神，用传主的精神来激励学生。因此结合选修课的特点，在进一步拓展学生对传主理解的同时训练学生的听说能力，将对课文的拓展巧妙地转化为听说教学的内容。
因为学生已经有了较多的传记文阅读经验，因此对这篇传记的学习以学生自主学习为主，以教师的点拨为辅，在掌握了传主的高尚人格之后，重点在于引导学生将以往学过的自传以及自已所写自传展开横向的对比，来加深对自传写法的认识，并通过修改自己的传记来强化对自传写作的理解。
四、教学媒体设计：
在教学过程中运用CAI课件进行辅助教学，通过对重点问题的归纳整理，加深学生对知识的理解和巩固。
五、课时安排：2课时
六、课前准备：
1、预习《幸福从细小从开始》。 2、每人写一篇自传。
七、教学过程设计：
(一)围绕传主的主要业绩展开演讲，拓宽学生对传主的认识：
由三位学生分别从学习、道德和科学三个不同的角度对富兰克林展开介绍，拓宽学生对富兰克林的了解，进而引起学生对富兰克林的兴趣。
(通过听讲学生的复述一方面引导学生在听演讲时要集中注意力，适当做笔记以增强听的效果，这样才能有所收获。另一方面引导演讲者在介绍人物的过程中，一定要尽可能的通过相关细节的描写来强化人物的性格，而非泛泛而谈，此外，也可适当引导演讲者适当运用重音、重复、语调的变化来强化重点内容的能力。真正使学生的演讲成为课堂有机的组成部分，提高课堂的效率。)
(二)导语：
在《从文自传》中，我们看到了一本“大书”——大自然和社会生活对沈从文一生所产生的影响，在《画布里搏斗的人生》中，我们看到了谢坤山对绘画那种执着不辍的狂热对他的艺术人生所产生的影响。那么，又是什么造就了如此优秀的富兰克林呢?我们只要认真地读他的自传就可以读到很多很多，今天我们就借助他的自传节选部分的学习，来感受一下究竟是什么造就了富兰克林这样一位伟大的人物。——《幸福从细小处开始》
(三)预习检测：——多媒体课件显示
朗读下列词语，注意加点字的读音。
泥淖nào 弥漫mí 酬金chóu 羸弱léi 碾踏 niǎn 渲染xuàn 炽热chì 喝令hè 毗邻pí 体己tī
(四)整体感知：
1、分析文章的题目。
从分析文章的题目入手，引导学生寻找文中与文题相对应的语句，找出文章的主旨句。
2、明确全文的主旨句。
明确：“人类的幸福，并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而是由每天产生的细小利益汇集而成。”
3、请细读全文，找出作者是从哪些事情上得出这个结论的?请用几个短语来概括这几件事。
参考答案：路面的修整、路灯的改造、街面的清扫
(这一环节的设计是为了训练学生在文中提取取信息和概括信息的能力。)
(在完成了这个环节的教学之后，引导学生将学过的几篇自传的结构展开横向的对比，比如《我读一本小书同时又读一本大书》和《画布里搏斗的人生》，让学生通过对比明确在写作自传的过程中要根据不同的写作目的巧妙的构思谋篇，也即在“学习链接”中提到的“手巧”。并暗示学生同自己写作的传记在结构上展开对比。)
(五)重点研读：——多媒体课件显示
1、从文中哪些细节描写可以看出作者是一个非常注重细小之处的人?
(这一环节的设计是为了让学生深入到文本中更加深刻地体会传主的精神，同时也是为了引导学生在写作自传的时候能够有意识地融入细节描写来突出自已的性格特点。) 2、请同学们谈谈自己在学习了这篇传记之后，富兰克林给自己留下的最深印象是什么，对自己的现实人生产生了怎样的影响。
(这一问题的提出是为了让学生在学习了传记之后，对传主的人格精神有一个整体的把握，同时也引导学生明确学习传记的目的就是要让自己从中获得人生启迪。)
3、我们除了可以感受到富兰克林是一个观察敏锐，对公众利益十分关心的具有实干精神的政治家之外之，通过文本的的阅读，还能感受到富兰克林其他方面的性格特点吗?请谈谈你的看法。
(这一环节的设计是为了让学生在基本上了解了传主的主要性格特征之后，能够更加深入到文本之中。因为对于传记的阅读，不同的人从文本中所受到的启发是不尽相同的，很多时候是从个人的实际出发，取己之所需，所以带有很强的个性色彩，因此希望借此引导学生能够从传主身上得出自己人性化的理解，培养个性化阅读的习惯，不要人云亦云。)
(在这一环节中，对于自传写作的引导重点在“眼细”上，希望学生能在自己的人生经历中挖掘出一些细节来刻画自己的性格，使传主的形象能够更加丰满突出。)
(六)从比较中明确自传的写法并加以小结：——多媒体课件显示
1、借助所学过的自传，谈对创作自传的看法。
写自传文应做到“心诚”、“眼细”、“手巧”。(见“学习链接”)
(1)写自传的目的：
明确：刻画真实的自己，让他人认识自己、了解自己。
记录自己独特的人生及情感体验，传达对人生的思考感悟，促使自己反观人生，规划人生。
(2)写好自传的方法：
(先由学生借助所学的自传，谈这些自传对自己的启发，在学生谈的基础上由教师小结。)
明确：要选择和组织好材料;生动传神的细节描写有助于更好地塑造人物;应蕴涵一定的人生哲理。
2、从学生的自传习作中选取有代表性的两篇，以小组为单位，通过讨论，明确在自传的写作中存在怎样的不足以及提出切实可行的修改意见，为修改自已的传记做准备。
参考：没有学会选择有代表性的事件来刻画自已的性格，缺少生动传神的细节描写;没有折射出一定的人生哲理。
(七)作业：在自己原来所写的自传的基础上围绕老师提示的问题进一步加以修改，并定稿。
4、高二课文《合欢树》教案
《合欢树》是史铁生用朴实的语言谱写的一支感人至深的真情之曲，震动了每一位读者的心灵。下面是小编分享的课文教案，一起来看一下吧。
【教学目标】
1.把握文章的脉络线索。
2.引导学生研读和品味作品，体会作者沉静、淡然的语言风格所具有的情感张力。
3.感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生感受母爱、学会珍惜。
【教学重点】
体会作者沉静、淡然的语言所具有的情感张力。
【教学难点】
理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。
【教学方法】
阅读、讨论
【课时安排】
一课时
【教学步骤】
一、明确教学目标
从文章题目和文体入手把握文章内容。
二、教学过程与教学环节
1.导入新课。
孟郊诗云：“谁言寸草心，报得三春晖?”
李陵悲吟：“老母已死，虽欲报恩将安归?”
人啊，恬然于父母铸就的港湾，便会向往外面世界的精彩;能够承欢于爹妈的膝下，谁又能够理解母爱的伟大?人们常说，“只有失去了，才知道珍贵”，史铁生的《合欢树》里蕴含着的，就是这样一份对于他母亲的沉甸甸的回忆。
2.快速阅读课文，初步感知。
3.品味母亲的形象。
问题：母亲生前的哪些话、哪些事至今还缠绕着“我”?
(1)关于“我”在一次作文竞赛中得了第一的事，母亲在“我”十岁和二十岁时有何不同的表现，作者为什么要写这件事?
答：十岁那年，“我”在一次作文竞赛中得了第一，但母亲没有表扬“我”，而是急着跟“我”说她自己小时候作文做得还要好，还说“我那时可能还不到十岁呢”，这让“我”听得扫兴，就装着根本不注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛;二十岁，“我”的两条腿残废了，对治好“我”的腿终于绝望的时候，发现我在写小说，母亲旧话重提，“你小时的作文不是得过第一”。
作者为什么要写这件事?
就形式而言，作者采用了先抑后扬的表现手法。对同一件事，母亲先后说过不相同的话，这是由于“我”的境遇不同，因此目的和用意也就很不一样。对于年少的心高气傲的急切期待母亲表扬的孩子来说，一瓢冷水可以让孩子冷静，不至于骄傲、自满;对于因残疾而绝望的青年，母亲旧话重提，“你小时的作文不是得过第一”，这是激励，以此鼓励“我”振作精神，把写作的路走下去，以获得生的勇气和尊严，可见母亲用心良苦。在这一抑一扬之间，母亲的聪明和伟大展露无遗。
就内容而言，通过这件事可以看出，至今还在缠绕着“我”的既有母亲的慈爱、教子之道，还有母亲的美丽和悲伤。正是这一切的一切，才使我在母亲去世多年后仍对她无法忘怀。
(2)课文描述了给“我”治病过程中母亲的哪些细节?
答：“为了我的腿，她头上开始有了白发。”(肖像描写)
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”(动作描写)
“再试一回，不试你怎么知道会没用?”(语言描写)
(3)母亲是怎样鼓励“我”写作的?
答：鼓励“我”好好写作：“你小时的作文不是得过第一?”“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。”
为“我”借书：“她到处去给我借书。”
推“我”去看电影：“顶着雨或冒了雪推我去看电影。”
(4)通过这些细节描写，表现了怎样的一种母爱?
母爱是无条件的，无私无怨、坚强执著、宽厚仁慈、牺牲自我……
4.快速自读课文，深入理解文意。
问题：课文为什么要以“合欢树”做题目呢?
(1)母亲为什么要栽这棵合欢树呢?
答：合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体的体现物。母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。
(2)为什么我后来到院子里想去看而又不去看那棵合欢树?
答：合欢树融入了作者对母亲无以回报的愧疚之情。母亲为他付出太多太多，牺牲了一个正常女人所追求的事业、生活和爱情。如果自己不残疾的话，母亲的生活会是另外一种样子。
(3)如何理解“悲伤也成享受”这句话的含义?
答：母亲的去世让人悲伤，合欢树里有作者对自己命运的一种感伤，传递出人事代谢的无奈之感。但深挚的母爱却始终温暖鼓舞着作者，感伤过后对生活充满更坚定的信念。
(4)小结：
合欢树虽没有在第一部分出现，但是，通过母亲对合欢树的照料，通过写合欢树的生长，母亲的内心世界得到进一步的展示，母子的情结也得到进一步的深化。母亲的形象随着合欢树的生长而凸现出来，作者对母亲的那份深深的情愫也伴随着合欢树的生长而升华。
5.归纳写法，积累阅读经验。
这篇文章写了什么内容，主题是什么，用了什么手法?
以物来命名的散文，有以下几个特点：
(1)物融入了一段故事，而且是一段感人的故事。
(2)融入了作者的真情实感在里面，是作者内心情感的物化。
(3)作为一种象征，借物来表现高尚的品格。如冰心的《小橘灯》，茅盾的《白杨礼赞》。
三、作业
1.查找并摘抄有关“母爱意义”、“生命意义”的精彩语录。
2.写一篇300字的读后感，《感悟母爱》。
5、高二语文课文《三棵树》教案
一、教学目标：
1、理解“树”在文章中的象征意义；
2、理解认识树与人相互依存的关系；
3、体会并感受作者内心对生命的感悟与倾诉
二、教学重点
“树”的象征意义的理解
三、教学难点
1、树与人的相互依存的关系
2、文中诗意的语言和感伤的情感基调
四、教学过程
(一)复习上节课内容
l三棵树在文章中究竟指哪三棵树？
苦楝树苗、石榴树、枇杷树
l作者是由什么引到这三棵树呢？
一趟长途列车的终点站名
（二）分析文章内容
那么究竟这三棵树有什么特点呢?作者在对待树的得失中的情感又是怎样的呢?下面我就请同学通过展示自己的作品来谈一下.
1、三棵树的特点
苦楝树——幼小无依
枇杷树——含蓄深沉
石榴树——热烈奔放
（教师补充讲述“鸟儿、孩子”）
(提示:作者驱赶鸟和孩子,果树迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，不会埋怨)
那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神?
(提示：对人平等无私奉献的精神)
2、作者的情感脉络
迫切希望得到——隐痛 缺憾
欣喜 满足 ——迷惑 不舍
（教师补充：在教材中划出这些地方，并着重处理词语“隐痛”和“弥补生命的裂痕”，谈谈你是如何看待的？）
提示：隐痛——词义——作者没有真正的拥有过（提示：隐痛和缺憾；隐痛很显然不是锥心的痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的时候才会有痛的感觉，原以为自己并没有因为树的离去而有太多的悲伤，但是只有在经历之后才发现苦楝树的离去是“痛”是缺憾。）
弥补生命的裂痕——拥有了八年，城市建设失去，连续使用两个“埋葬”，表现作者对逝去的一种哀悼，可见他情感的悲伤与凄凉，那种得而复失的感觉不是简单的伤心两个字可以形容的
人与树的关系就是人与自然的关系
3、重点语句
l我生命中应该有三棵树的。你如何理解这句话？
提示：火车站——三棵树
真正只拥有了两棵树
希望生命完整
l讲解三棵树和人的生命形态的关系
苦楝树——幼小无依——幼年
石榴树——热烈奔放（成年——壮年）
枇杷树——含蓄深沉（成年——中老年）
象征手法
l我在这里，我在水里
苦楝树的确是作者努力想要拥有的第一棵树（夭折）
没有它感觉人生有了缺憾，因此作者还要不断的寻找下去
有缺憾的人生是完整的人生，作者渴望完整，因此还要寻找
（“完整”和“完美”）
（三）结合导读总结课文
1、作者与三棵树的关系（主要内容）
2、人与树的依存关系
3、对生命的思考
（苦楝树是作者拥有的第一棵树，它的孤苦无依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不尽相同的地方，童年的作者连拥有一棵树的愿望都显的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可见作者的童年生活不会比苦楝树好到哪里。
就如我们的手指一样，尽管有的手指外观并不让你满意，但是只有五个手指全部拥有才是完整的，缺少任何一个都是残缺的，因此作者希望拥有的是一个完美的人生。）
作者通过对童年记忆中火车站名“三棵树”的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。
（四）拓展
请对照苏童在中渗透的思想情感，结合你自己的经历谈谈你人生中目前为止最珍视的东西。
（五）作业
课前一分钟演讲：假如我是一棵……树
6、高二课文《扼住命运的咽喉》教案
《扼住命运的咽喉》中勇气和毅力是全文的亮点，而充满希望、绝不放弃的精神成为了贯穿全文的主旨。下面是小编分享的课文教案，一起来看一下吧。
教学目标
1、了解贝多芬一生的重要事件。
2、学习并体会评传的写作特点。
3、了解贝多芬充满磨难而又始终挑战命运的奋斗的一生。
4、引导学生感悟和学习贝多芬那种敢于“扼住命运咽喉”的大无畏精神。
5、培养学生树立在艰难困苦的环境中面对挫折决不低头，为实现美好理想勇往直前生活下去的坚定信念。
重点难点
引导学生感悟和学习贝多芬那种敢于“扼住命运咽喉”的大无畏精神。培养学生树立在艰难困苦的环境中面对挫折决不低头，为实现美好理想勇往直前生活下去的坚定信念。
教具准备
多媒体
教学过程与教学内容
一初识传主
(Beethoven，1770-1827)德国著名的作曲家、钢琴演奏家、指挥家，维也纳古典乐派代表人物之一。他一共创作了9首交响曲、35首钢琴奏鸣曲、10部小提琴奏鸣曲等。这些作品对音乐的发展都有着深远影响，因此被尊称为“乐圣”。
二作者简介
罗曼·罗兰:(1866--1944)法国作家、音乐学家、社会活动家。主要传记作品:《甘地传》和三位名人传:《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。1915年，被授予诺贝尔文学奖。
三整体感知
节选部分写的是贝多芬哪个阶段的哪些人生经历?
四课文研析
(一)扼住命运的咽喉”之一:艰苦的童年
思考1:贝多芬的童年生活对他后来的生活、事业有什么影响?
使贝多芬过早地承担起生活的重担，这培养了他强烈的责任感、坚强抗争的意志以及独立的精神;而当时他体会到的痛苦、孤独、无助，或许是他阴郁性格的根源。
思考2:为什么要大篇幅写贝多芬的故乡的美丽呢?
大自然滋养了贝多芬细腻温柔的情感，在不幸的生活中，他从自然的美丽中得到了安慰，尤其是他美丽的故乡，莱茵的歌谣便是他苦难的心灵的药。他音乐中宽广的意境和淳朴的旋律都来源于大自然的灵感。
(二)“扼住命运的咽喉”之二:耳聋
思考:贝多芬在事业顺利发展的时候耳朵聋了，他是如何面对这次打击的?
瞒着--隐忍--绝望地告诉朋友(“我却愿和我的命运挑战”)--实际没有欢乐时就自己来创造
“扼住命运的咽喉”之三:失恋
思考:耳聋之后，贝多芬又遇到了什么打击?他是如何面对这种打击的?
靠他坚强的道德情操才把他止住。
他的强毅的天性不能遇到磨难就屈服
我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……
他的意志占了优势。一种无可抵抗的力把忧郁的思想一扫而空。生命的沸腾掀起了乐曲的终局。
(四)探讨
思考1:这些经历对他的人生及创作带来什么影响?
大革命的自由精神、艰苦的童年、耳聋和爱情的不幸，在精神上升华了他的音乐创作与人生体验的境界。
思考2:作者一生都在研究贝多芬，他对贝多芬一直非常敬仰，你认为作者敬仰贝多芬什么?
小结:“巨人”的精神世界:外表平凡，内心隐藏光辉;性格坚强，有百折不挠的意志;充满智慧，品格高尚，在痛苦中寻找欢乐，以巨大的热情面对生活;与命运抗争，在命运面前永不言败。
(坚强的贝多芬英雄的贝多芬)
名人眼里的贝多芬:
耳聋，对平常人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。整个世界死灭了而贝多芬不曾死!并且他还重造那已经死灭的世界，重造音响的王国，不但为他自己，而且为着人类。这样一种超生和创造的力，只有自然界里那种无名的、原始的力，可以相比。---傅雷
一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐。---罗曼·罗兰
五探究
听“命运”叩门的声音:
(一)关联搜索:
贝多芬是人们心中的英雄和精神领袖，请你说说有哪些人物面对苦难和不幸，同样具备贝多芬似的性格特征和精神特质?
司马迁、史铁生、谢坤山、奥斯特洛夫斯基、李良雄
究天人之际，通古今之变，成一家之言------司马迁
微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
-----史铁生
突破肢体的设限，我再度自主了自己的心。-----谢坤山
人的生命似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。
-----奥斯特洛夫斯基
用残缺的身体对抗命运的不公，用坚强的意志开拓属于自己的创业之路，用汗水与智慧编织人生的美好蓝图------李良雄
以乐观的生活态度来看待人生，并寻求着在绝境中的希望。-------董宏园、董诚
(三亚两兄弟:轮椅上写数十万字小说)
(二)对“苦难与人生”的种种解读:
苦难是勇者的进身之阶，是弱者的万丈深渊。
人的一生,就如同一棵树,而苦难是它的一个分枝;没有了苦难,就构不成一个完整的人生。
平静的湖水练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。我无法伟大，然而苦难却让我告别平庸。------列别捷夫
我们要用笑脸和百倍的信心和勇气来迎接一切的不幸。-------鲁迅
(三)贝多芬和我们
六课后作业
请以“我的人生我做主”为题写一小作文。
7、二期课改新教材高二语文课文《三棵树》教案（第二课时）
一、教学目标：
1、理解“树”在文章中的象征意义；
2、理解认识树与人相互依存的关系；
3、体会并感受作者内心对生命的感悟与倾诉
二、教学重点
“树”的象征意义的理解
三、教学难点
1、树与人的相互依存的关系
2、文中诗意的语言和感伤的情感基调
四、教学过程
(一)复习上节课内容
l三棵树在文章中究竟指哪三棵树？
苦楝树苗、石榴树、枇杷树
l作者是由什么引到这三棵树呢？
一趟长途列车的终点站名
（二）分析文章内容
那么究竟这三棵树有什么特点呢?作者在对待树的得失中的情感又是怎样的呢?下面我就请同学通过展示自己的作品来谈一下.
1、三棵树的特点
苦楝树——幼小无依
枇杷树——含蓄深沉
石榴树——热烈奔放
（教师补充讲述“鸟儿、孩子”）
(提示:作者驱赶鸟和孩子,果树迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，不会埋怨)
那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神?
(提示：对人平等无私奉献的精神)
2、作者的情感脉络
迫切希望得到——隐痛
缺憾
欣喜
满足
——迷惑
不舍
（教师补充：在教材中划出这些地方，并着重处理词语“隐痛”和“弥补生命的裂痕”，谈谈你是如何看待的？）
提示：隐痛——词义——作者没有真正的拥有过（提示：隐痛和缺憾；隐痛很显然不是锥心的痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的时候才会有痛的感觉，原以为自己并没有因为树的离去而有太多的悲伤，但是只有在经历之后才发现苦楝树的离去是“痛”是缺憾。）
弥补生命的裂痕——拥有了八年，城市建设失去，连续使用两个“埋葬”，表现作者对逝去的一种哀悼，可见他情感的悲伤与凄凉，那种得而复失的感觉不是简单的伤心两个字可以形容的
人与树的关系就是人与自然的关系
3、重点语句
l我生命中应该有三棵树的。你如何理解这句话？
提示：火车站——三棵树
真正只拥有了两棵树
希望生命完整
l讲解三棵树和人的生命形态的关系
苦楝树——幼小无依——幼年
石榴树——热烈奔放（成年——壮年）
枇杷树——含蓄深沉（成年——中老年）
象征手法
l我在这里，我在水里
苦楝树的确是作者努力想要拥有的第一棵树（夭折）
没有它感觉人生有了缺憾，因此作者还要不断的寻找下去
有缺憾的人生是完整的人生，作者渴望完整，因此还要寻找
（“完整”和“完美”）
（三）结合导读总结课文
1、作者与三棵树的关系（主要内容）
2、人与树的依存关系
3、对生命的思考
（苦楝树是作者拥有的第一棵树，它的孤苦无依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不尽相同的地方，童年的作者连拥有一棵树的愿望都显的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可见作者的童年生活不会比苦楝树好到哪里。
就如我们的手指一样，尽管有的手指外观并不让你满意，但是只有五个手指全部拥有才是完整的，缺少任何一个都是残缺的，因此作者希望拥有的是一个完美的人生。）
作者通过对童年记忆中火车站名“三棵树”的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。
（四）拓展
请对照苏童在本文中渗透的思想情感，结合你自己的经历谈谈你人生中目前为止最珍视的东西。
（五）作业
课前一分钟演讲：假如我是一棵……树
8、《论厄运》教案《直面苦难》教案（高二必修）
培根《论厄运》、周国平《直面苦难》
教学目的
1、体会并学习哲理散文的韵味。
2、提高比较辨析的阅读能 。
3、培养正确面对逆境的态度。
教学重点：
以两文的整合为基础，让学生对材料独立探讨以提高研讨能力，并加深对苦难的认识。
学习中先以学生筛选体现作者观点的格言警句为突破口，以期理解两篇文章的内涵；然后学生进行两文相同相异点的比较；透彻理解两文深沉的哲思后，学生拓展开去，联想具象化的直面苦难的故事，从中领悟面对不同悲剧时许许多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以练笔的形式将对苦难的认识形成文字，变成座右铭的格式珍藏在自己的内心，化为一种人格力量。
教学难点：
理解文章蕴含的哲理。
学习方法指导：独立探讨，整合信息。
教学课时：1课时
教学过程：
一、 导入：
人生苦短，风云难测，我们难以想象海伦凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境！病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪；智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。今天让我们走进培根和周国平的哲理散文——《论厄运》《直面苦难》，深入体会苦难中的尊严。
师：板书课题 “苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》。
二、 解题
题目中的“厄运”“苦难”，指人生并不是一帆风顺的，而是会时时会遇到什么？——“逆境”。
三、展示学习目标：
1、 品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。
2、 提高比较辨析的阅读能力。
3、 培养正确面对逆境的态度。
四、阅读《论厄运》
1、速读2分钟，划出《论厄运》中最能体现作者观点的名言警句。
学生回答，讨论后明确。
“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”
“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者
更难能可贵。”
“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。”
“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”
“最美好的品质也正是在厄运中显示的。”
（注意：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗
淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。）
2、小结，同学通过刚才找到的句子，思考培根要大家以怎样的态度面对苦难呢？
“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。
五、阅读《直面苦难》。
1、对于苦难，作者阐发了哪三个观点？
讨论后小结：
面对自然苦难，我们应以最真实的勇气挺立而不倒下，以此维护人在大自然面前的尊严。
苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
苦难英雄也是芸芸众生中的一员，生活在世俗的旋涡中。面对苦难，最深刻的生活体验藏在日常生活的不为人知的角落。
2、这样看来，《直面苦难》的主旨是什么？
人在自然悲剧面前，应该坚强挺住，维护自己在大自然面前的尊严，这种坚强是战胜了软弱而挺起的坚强，但不要一味地美化苦难，它也有消极作用。
六、为了更透彻地理解两文的哲理，请同学们用5分钟朗读刚才涉及的名句，并背诵其中的3句。
七、小组讨论，解决以下问题。
1、两文的观点有哪些共同之处？ 2、阐述的侧重点又有什么区别？3、它们说理上各有什么特点？
相同之处是，两文都肯定了逆境的价值。培根说：“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”；周国平说：一个人只有面对平常生活中的悲剧和苦难，才能成为真正的勇者。两文都指出了面对自然悲剧时应有的态度。培根说：“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。”周国平说：“我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”
不同之处是培根的“逆境观”是英雄主义的，具有古典浪漫主义气息，而周国平则汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平民化的“逆境观”，他承认逆境的作用，但同时指出逆境对人的消极磨损作用，反对过分夸大苦难的积极作用和美化苦难英雄的做法，说“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹”。
两篇文章都具有浓郁的思辩色彩和哲理味，观点鲜明简洁而有力度，但是在说理方式上，却很不一样。 《论厄运》环环相扣，层层深入，分析周密严谨，见解深刻独到。《直面苦难 》不追求分析论证的环环相扣，而是用诗一般跳跃的语句、具象化的阐发，直接点明思考的结果。
八、拓展
学生谈关于“苦难中的尊严”的经典故事，尤其是直面自然悲剧（生老病死、天灾人祸）的故事。
回顾篇目《我与地坛》（史铁生），推荐小说《平凡的世界》（路遥）。
对于学生来说，顺境和逆境不是什么新鲜话题。抓住文本中内容，以此为支撑，启迪学生的思维，让他们在原有基础上认识得到深化。《读本》上选了王蒙的《人生三境》，指导学生阅读。
有关厄运的名言警句
厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。
——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
——里希特《长庚星》
幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。
——培根《论厄运》
不幸可能成为通向幸福的桥梁。
——日本谚语
灾祸是一个人的真正试金石。
——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。
——富勒《至理名言》
烈火试真金，逆境试强者。
——塞内加《论天意》
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
——松下幸之助
那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。
——尼采《偶像的黄昏》
没有经历过逆境的人不知道自己的力量。
——琼森《确实可靠》
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。
——阿霍蒂诺
当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。
——亚里士多德《尼可马克伦理学》
幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。
——培根《论厄运》
交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。
——培根《论厄运》
交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。
——J雷《英国谚语》
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
——贺拉斯《歌集》
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
——易卜生
最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。
——《伊索寓言》
与图国艰,以度厄运。――扬雄《元后诔》
厄,困也。――《苍颉篇》
厄难,勤苦之事也。――《诗谷风》笺
能济其厄涣。――《易解注》
仲尼厄而作《春秋》。――司马迁《报任安书》
9、高二语文《春夜宴从弟桃花园序》教案
一、译文
天地是万物的旅舍，时光是百代的过客，人生漂浮无常，好似梦幻，欢乐的口子能有多少呢?古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的!何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。现在聚会在桃花芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华;大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。静静地欣赏春夜的景色还没有完，纵情的谈论又转向清雅。摆出荣华的筵席，坐在花丛中间;酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀?如作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。
二、教学设计
教学目标：
1.疏通文意，理解关键字词;
2.理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴;
3.比较阅读同类“宴序”文章，理解本序与古人作的“宴序”一类文章的不同之处，领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。
教学重点：
通过文章理解，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
教学难点：
通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入
朗读李白《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。
二、破题
题目点出了时间(春夜)、地点(桃李园)、人物(李白和诸从弟)、事件(聚宴)。看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。
三、文体常识
序：文体的一种。有书序、赠序、宴集序。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。
四、朗读全文整体感知
五、自读，不明白之处、重点字词梳理
六、比较阅读。文章最后四句，《古文观止》的编者说：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”请结合所给课外阅读材料，谈谈李白的文章与同类作品相比，有何不同。
提示：注意文中粗体字所表达的情感
《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期”，情调很悲凉;
《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹;
《三月三日兰亭诗序》“乐与时去，悲亦系之”，与王羲之序如出一辙;
《游斜川诗序》“悲日月之既往，悼吾年之不留”，调子是低沉的。
最近学过的《滕王阁序》“呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟”。
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。
七、简单探讨作者性格与文风
李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负;在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世疾俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。
游斜川诗序陶渊明
——辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年记乡里，以记其时日。
后人评：文章短小优美，点明出游的日期和地点，以游览斜川、观赏山水为题旨，着意刻画了近观远眺之佳景，突出赞美了独秀于泽畔的障山，抒发了对山水美景的浓厚情趣和爱恋，并由此引发出“悲日月之遂往，悼吾年之不留”的慨叹。
兰亭集序东晋王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣!”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭、殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
金谷诗序〔晋〕石崇
余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏、药草之属。金田十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。
时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中。昼夜游宴，屡迁其坐。或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期。故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉!
凡三十人，吴王师、议郎、关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。
《三月三日兰亭诗序》孙绰
古人以水喻性，有旨哉斯谈!非以停之则清，混之则浊邪?情因所习而迁移，物触所遇而兴感，故振辔于朝市，则充屈之心生;闲步于林野，则辽落之志兴。仰瞻羲唐，邈已远矣，近咏台阁，顾深增怀。为复于暧昧之中，思萦拂之道，屡借山水，以化其郁结，永一日之足，当百年之溢。以暮春之始，禊于南涧之滨，高岭千寻，长湖万顷，隆屈澄汪之势，可为壮矣。乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟，具物同荣，资生咸畅。于是和以醇醪，齐以达观，决然兀矣，焉复觉鹏?之二物哉!耀灵纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。原诗人之致兴，谅歌咏之有由。