《《蓝蓝的威尼斯》教案（八年级上册）一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《蓝蓝的威尼斯》教案（八年级上册）一等奖
沉郁顿挫统体浑成——杜甫《蜀相》赏析
《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。
诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树和得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
“映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾级而上。“好音”，悦耳的声音，这里指鸟鸣。
这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理；但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，就是生动的一例。清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居是，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。
这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然。……但议论须带情韵以行。”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”；浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成，其贴切开侯；亦如镕金浑化。”都是很有见地的。
出师未捷身先死，长使英雄泪满澿。
“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（公元二三四年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原（今陕西省?d县西南），与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。
这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句诗是叙事兼抒情；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。
在我国古典诗歌中，凭吊古迹的作品非常多，有的人到一处名胜古迹，照例做一首诗，里面有没有感情呢？多少有一点，但谈不上深厚。我们说杜甫是抒情的对手，在凭吊古迹的诗中，虽然说的是古代的事，但也抒发了他内心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。这首诗前半首写景，后半首抒情。前后两个部分以一个“自”字，一个“空”字为纽带。诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落，荒凉，从而引起种种感慨。些诗看似抒的吊古之情，实际上也是作者抒发自己内心的感慨。
《蜀相》一诗的艺术形式也是很完美的。
古代诗歌跟古代散文一样，很讲究起承转合的章法。所谓“起承转收，一法也”。《蜀相》这首诗的第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”；第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”；第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
这着诗的另一个写作特点是：成功地写出了丞相祠堂的特定情境，准确地摄取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物，用来烘托一种寂静、肃穆的氛围，借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古人的特定心境。此外，诗句还具有非凡的概括力，这突出地表现在第五、六句对诸葛亮的为人和一生功业的表述上。
“李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，我们在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。
这首诗是杜甫在漂泊西南时，为追怀诸葛亮所作。这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。
三国时蜀汉丞相诸葛亮力扶王室，志清宇内，鞠躬尽瘁、死而后已的伟大形象，成为后世忠君爱国的士大夫们崇拜学习的榜样。每逢国家动荡之秋或偏安之时，总有一些诗人们将诸葛亮形诸笔墨，通过热切地呼唤英灵来寄寓自己希望当代英豪站出来平定天下的理想。杜甫此诗作于上元元年(760)初到成都之时。这时持续了五年之久的安史之乱尚未平定，国家命运仍在风雨飘摇之中，在这样的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去凭吊，写作此诗，自然不单是发思古之幽情，而是含有忧时忧国的深心的。读着这首诗，我们脑际浮现的，决不只是往古英雄诸葛亮的形象。还有抒情主人公伤时感事、叹息哭泣的荧荧泪光。这是一首感情极为浓烈的政治抒情诗，它的悼惜英雄、感伤时事的悲痛情绪渗透在每一句每一字之间，但表现手法却颇有奇特之处。它既不直言抒情，也不婉转托意，而是采取前半描写景物，后半纯乎用事与议论的办法，以写景时的心理活动线索开启出对于凭吊对象的精当评论，从中自然透发出诗人满腔的激情。诗的前四句，描写祠堂之景，在描写中隐然流露出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切仰慕之情。首联二句，自为问答，记祠堂之所在，但目的不是为了交代地理位置，而是为了寄寓感情，故用“何处寻”以显访庙吊古心思的急切。次联二句，写祠庙荒凉之景，“自”、“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。“白春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。宋代以后，有不少诗话家不主张诗中发议论。认为诗以不犯本位为高，议论便落言筌，不是诗的本色。明清有些论者，甚且以为老杜的包括《蜀相》在内的许多名篇是“纯乎议论”之作。我认为，诗既然要表达作者喜怒哀乐之情，就免不了有时要议论，问题不在于能不能议论，而在于议论得好不好，有没有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。此诗后半的四句议论，就是可为后世诗人效法的成功范例。首先，这段议论从生动的写景中自然地引发出来，丝毫也不生硬枯燥，而是饱含情韵。既切合吟咏对象的形象内涵，又带着抒情主人公自己的强烈感情，它精辟而凝炼，将全篇的主题思想升华了。其次，议论中用的就是诸葛亮本人的故事，它们具有极高的概括性，本身便含有形象思维，能够唤起读者对于渚葛亮一生的联想。“三顾”句令人想起三顾茅庐和隆中决策，“两朝”句与“出师”句更令人怀念诸葛亮辅佐先主刘备、后主刘禅两朝，取两川、建蜀汉，白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事迹。这与一般抽象议论绝然不同，是既能寄托作者感情、又能启发读者激情的诗化的议论。从全诗抒情层次来讲。“天下计”推崇其匡时雄略，“老臣心”赞扬其报国忠忱。老杜本人的忧国之心也隐隐然寄托其中。有这两句的沉挚悲壮，末联再作痛心酸鼻的哀哭之语，才显得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。末联二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永贞革新的首领王叔文、宋代民族英雄宗泽等人在事业失败时都愤然诵此二语，可见这首诗思想内容与艺术技巧所铸成的悲剧美是如何历久不衰了。
诗作于唐肃宗上元元年（公元760年）春，诗人初游成都武侯祠时。诗前四句写祠堂之景，“碧草春色，黄鹂好音，入一‘自’字、空字，便凄清之极”（《杜诗解》）。后四句议丞相之事，“就公始未以寓感慨”（《唐诗摘钞》）。前四句写得疏洒，后四句议得沉郁。
诗句概括了诸葛亮一生的辅国功业，大笔如椽。三顾，三次拜访，指诸葛亮隐居隆中（今湖北省襄阳县西20里）时，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐自已打天下。诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”频烦，屡屡，多次，指刘备屡屡跟诸葛亮商讨。天下计，统一天下的策略。两朝，指刘备、刘禅两朝。开济，指辅刘备开创基业，佐刘禅匡济危难。《三国志蜀书诸葛亮传》：”先主病笃，谓亮曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。’初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言。”这就是“老臣心”。“一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已。一方面付托之重，一方面图报之诚。”（周汝昌语，见《唐诗鉴赏辞典》）天下计，可见诸葛亮的匡时雄略；老臣心，可见诸葛亮的报国苦衷。诗句属对工致，沉郁顿挫，反映了诗人对这位蜀汉丞相的无比崇敬而又无限惋惜的感情。“有此二句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。宋宗简公归殁时诵此二语，千载英雄有同感也。”
诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。
诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。
公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。
诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。
2、《蓝蓝的威尼斯》教案（八年级上册）
沉郁顿挫统体浑成——杜甫《蜀相》赏析
《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。
诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树和得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
“映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾级而上。“好音”，悦耳的声音，这里指鸟鸣。
这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理；但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，就是生动的一例。清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居是，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。
这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然。……但议论须带情韵以行。”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”；浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成，其贴切开侯；亦如镕金浑化。”都是很有见地的。
出师未捷身先死，长使英雄泪满澿。
“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（公元二三四年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原（今陕西省?d县西南），与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。
这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句诗是叙事兼抒情；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。
在我国古典诗歌中，凭吊古迹的作品非常多，有的人到一处名胜古迹，照例做一首诗，里面有没有感情呢？多少有一点，但谈不上深厚。我们说杜甫是抒情的对手，在凭吊古迹的诗中，虽然说的是古代的事，但也抒发了他内心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。这首诗前半首写景，后半首抒情。前后两个部分以一个“自”字，一个“空”字为纽带。诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落，荒凉，从而引起种种感慨。些诗看似抒的吊古之情，实际上也是作者抒发自己内心的感慨。
《蜀相》一诗的艺术形式也是很完美的。
古代诗歌跟古代散文一样，很讲究起承转合的章法。所谓“起承转收，一法也”。《蜀相》这首诗的第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”；第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”；第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
这着诗的另一个写作特点是：成功地写出了丞相祠堂的特定情境，准确地摄取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物，用来烘托一种寂静、肃穆的氛围，借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古人的特定心境。此外，诗句还具有非凡的概括力，这突出地表现在第五、六句对诸葛亮的为人和一生功业的表述上。
“李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，我们在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。
这首诗是杜甫在漂泊西南时，为追怀诸葛亮所作。这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。
三国时蜀汉丞相诸葛亮力扶王室，志清宇内，鞠躬尽瘁、死而后已的伟大形象，成为后世忠君爱国的士大夫们崇拜学习的榜样。每逢国家动荡之秋或偏安之时，总有一些诗人们将诸葛亮形诸笔墨，通过热切地呼唤英灵来寄寓自己希望当代英豪站出来平定天下的理想。杜甫此诗作于上元元年(760)初到成都之时。这时持续了五年之久的安史之乱尚未平定，国家命运仍在风雨飘摇之中，在这样的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去凭吊，写作此诗，自然不单是发思古之幽情，而是含有忧时忧国的深心的。读着这首诗，我们脑际浮现的，决不只是往古英雄诸葛亮的形象。还有抒情主人公伤时感事、叹息哭泣的荧荧泪光。这是一首感情极为浓烈的政治抒情诗，它的悼惜英雄、感伤时事的悲痛情绪渗透在每一句每一字之间，但表现手法却颇有奇特之处。它既不直言抒情，也不婉转托意，而是采取前半描写景物，后半纯乎用事与议论的办法，以写景时的心理活动线索开启出对于凭吊对象的精当评论，从中自然透发出诗人满腔的激情。诗的前四句，描写祠堂之景，在描写中隐然流露出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切仰慕之情。首联二句，自为问答，记祠堂之所在，但目的不是为了交代地理位置，而是为了寄寓感情，故用“何处寻”以显访庙吊古心思的急切。次联二句，写祠庙荒凉之景，“自”、“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。“白春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。宋代以后，有不少诗话家不主张诗中发议论。认为诗以不犯本位为高，议论便落言筌，不是诗的本色。明清有些论者，甚且以为老杜的包括《蜀相》在内的许多名篇是“纯乎议论”之作。我认为，诗既然要表达作者喜怒哀乐之情，就免不了有时要议论，问题不在于能不能议论，而在于议论得好不好，有没有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。此诗后半的四句议论，就是可为后世诗人效法的成功范例。首先，这段议论从生动的写景中自然地引发出来，丝毫也不生硬枯燥，而是饱含情韵。既切合吟咏对象的形象内涵，又带着抒情主人公自己的强烈感情，它精辟而凝炼，将全篇的主题思想升华了。其次，议论中用的就是诸葛亮本人的故事，它们具有极高的概括性，本身便含有形象思维，能够唤起读者对于渚葛亮一生的联想。“三顾”句令人想起三顾茅庐和隆中决策，“两朝”句与“出师”句更令人怀念诸葛亮辅佐先主刘备、后主刘禅两朝，取两川、建蜀汉，白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事迹。这与一般抽象议论绝然不同，是既能寄托作者感情、又能启发读者激情的诗化的议论。从全诗抒情层次来讲。“天下计”推崇其匡时雄略，“老臣心”赞扬其报国忠忱。老杜本人的忧国之心也隐隐然寄托其中。有这两句的沉挚悲壮，末联再作痛心酸鼻的哀哭之语，才显得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。末联二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永贞革新的首领王叔文、宋代民族英雄宗泽等人在事业失败时都愤然诵此二语，可见这首诗思想内容与艺术技巧所铸成的悲剧美是如何历久不衰了。
诗作于唐肃宗上元元年（公元760年）春，诗人初游成都武侯祠时。诗前四句写祠堂之景，“碧草春色，黄鹂好音，入一‘自’字、空字，便凄清之极”（《杜诗解》）。后四句议丞相之事，“就公始未以寓感慨”（《唐诗摘钞》）。前四句写得疏洒，后四句议得沉郁。
诗句概括了诸葛亮一生的辅国功业，大笔如椽。三顾，三次拜访，指诸葛亮隐居隆中（今湖北省襄阳县西20里）时，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐自已打天下。诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”频烦，屡屡，多次，指刘备屡屡跟诸葛亮商讨。天下计，统一天下的策略。两朝，指刘备、刘禅两朝。开济，指辅刘备开创基业，佐刘禅匡济危难。《三国志蜀书诸葛亮传》：”先主病笃，谓亮曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。’初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言。”这就是“老臣心”。“一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已。一方面付托之重，一方面图报之诚。”（周汝昌语，见《唐诗鉴赏辞典》）天下计，可见诸葛亮的匡时雄略；老臣心，可见诸葛亮的报国苦衷。诗句属对工致，沉郁顿挫，反映了诗人对这位蜀汉丞相的无比崇敬而又无限惋惜的感情。“有此二句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。宋宗简公归殁时诵此二语，千载英雄有同感也。”
诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。
诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。
公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。
诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。
3、八年级语文上册：蓝蓝的威尼斯教案和练习（教学案）
二十 蓝蓝的威尼斯
【三维目标】
知识与能力
了解威尼斯的绮丽风光和文化艺术。
过程与方法
学习课文移步换景的写景方法和欣赏课文优美的语言。培养学生的自学能力、想像能力和语言表达能力。
情感、态度与价值观
让学生感受江山美丽多娇，培养学生热爱世界、热爱祖国、热爱学校的情感。
【教学重难点】
文章绚丽多彩，多用比喻。自然景观和人文景观的和谐统一。
【教学法】自主学习、交流反馈、合作探究、摹仿写作相结合的课堂形式。
【课时】1课时
【预习导学】
1．导入新课
认识威尼斯：伴随许志安的《威尼斯》的歌，欣赏两张图片，分别是“东方威尼斯”苏州和“北欧威尼斯”斯德哥尔摩的图片。对威尼斯产生初步认识，引入课题。
2.作者链接
马信德，中国体育记者、作家，中国江苏人。1982年7月出版《走向世界——中国女子排球队的故事》，1958出版的《党救活了他》，1985年7月出版《体育新闻学ABC》。《蓝蓝的威尼斯》（1978年12月3日《光明日报》）是他比较有影响的作品，此作品选入了苏教版八年级上语文课本（节选）。
【合作·探究·展示】
一、出示学习目标：
（1）感受威尼斯的风光和文化艺术。
（2）学习移步换景的手法。
（3）注意比喻手法在课文中的应用。
二、感受威尼斯
1．朗读课文，整体感知
（１）找出作者的游踪。
（２）你对威尼斯有哪些了解。
２．教师概括介绍
威尼斯：既有世上独一无二的温柔，又不乏历史上地中海最强的高雅风景，东西方的桥梁。这座建于公元5世纪的世界著名城市位于意大利东北部，座落在威尼斯湖约118个大大小小的岛屿上。150多条运河和400座桥梁纵横交错，把这些岛屿联成一个城市整体。威尼斯无可比拟的独特外貌和丰富的艺术宝藏，使它成为世界上最具有吸引力的旅游城市。威尼斯的美离不开蓝蓝的水和摇晃的小船，更离不开富丽堂皇的古典建筑物。站在圣马可广场向四周眺望，纵横的街道在这里化身成蜿蜒的运河；在普通城市街上通行无阻的车辆，在这里变成了小船。这里的每一条小水道、小街、小教堂和小广场都是风景，也记录着水城灿烂的文化和历史。
三、漫游威尼斯
１．教师导语：让我们一起去领略威尼斯碧海蓝天的水城魅力。
２．展示威尼斯的风光图片。
（背景配置音乐《蓝色天空》，幻灯片自动切换）。按课文顺序，分别是俯瞰之景，水都夜景，运河，“街道”，李亚度桥，公朵拉，城徽，圣马可教堂，叹息桥。
３．在欣赏图片的时候，教师以导游的身份向同学们介绍图片．
四、品位威尼斯
１．思考：哪一副画面给你留下了最美好的印象？为什么？
２．教师自己准备几个片段
（１）．俯瞰之景：一片蔚蓝色的世界：天，是蓝的；地，也是蓝的。水天连接的远处，耸立着几处高楼和尖顶教堂，仿佛在蓝色的盆景里点缀着一簇簇的村落……
（２）．水都夜景：入夜，灯光映着碧水，明月照亮大海，泛舟在亚得里亚海滨，像进入了水晶宫一般，真是人间奇景。
（３）．深秋之景：深秋的威尼斯，绚丽多姿，游客如云，广场上千百只灰鸽争相啄食，供人拍照、逗乐；穿梭般来往的船艇，迎着飞翔的海鸥，构成一幅美丽、和谐、幸福的画卷。
五、领悟威尼斯
思考：有位作家说，城市有自己的个性和颜色，正如提到哈尔滨是洁白的，提到江南是翠绿的，那作者为什么用“蓝蓝”这个色彩来体现威尼斯的魅力呢？
六、游记小漫谈
１．思考：写作离不开模仿，如果让你学写一篇游记，你能从哪些方面去借鉴呢？
２．教师小结注意点
交代游踪，思路清晰；用好描写，创造意境；
写出感受，打动读者；融入知识，增加深度。
片段练习：威尼斯是“蓝”色的，那么市六中校园秋色是什么颜色呢？结合自己的观察与感受，用比喻句描写一景。
听许志安的《威尼斯》
【反馈检测】
1．下列加点字注音完全正确的一项是（ ）
A．俯冲（f ） 舷窗（xu n） 雕塑（s ） 串连缀接（zhu ）
B．瑰宝（gu ） 荒芜（w ） 祈祷（q ） 鳞次栉比（zh ）
C．召唤（zh o） 搁浅（g ） 器皿（m n） 风暴骤起（zh u）
D．和谐（xi ） 满载（z i） 友谊（y ） 名胜古迹（j ）
2．解释下列句子中的词语：
⑴其实，威尼斯是威尼斯，她有独特的瑰丽的形象。
瑰丽：
⑵十四五世纪的哥特式建筑，文艺复兴时代的宫殿和贵族院落，鳞次栉比。
鳞次栉比：
3．“灯光照着碧水，明月照亮大海”用了对偶的修辞手法，节奏整齐、画面优美，请想象这幅美丽的图画，用另一种修辞手法加以描述。
4．选词填空。
①据说，许多年代以前，威尼斯还是一片 的海滩。（荒凉、荒芜、荒僻）
②威尼斯人民和中国人民有 的友谊，亚得里亚海水和太平洋的怒潮是相通的。（深沉、深厚、深远）
③亚得里亚海的瑰宝，是威尼斯人用双手 起来的。（雕塑、雕刻、雕琢）
1．B 2．⑴异常美丽。⑵形容房屋密集，像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着。 3．略 4．①荒芜②深厚③雕塑
4、（语文）小学四年级下册（第八册）：《古诗三首》（江畔独步寻花、寒食、泊船瓜洲）教案
设计说明：
本课教学，要处理好教与学的关系，树立“教是为了学”的观念。在重视改进教法的同时，更要重视学法的指导；在让学生“学会”的同时，更要指导学生“会学”。本课教学，要重视语言文字的学习。抓好语言文字的训练，做到因道学文，以文悟道，把语文课上成真正的语言文字课。
教学要求：
1、学习课文中优美生动的语言，感受到桂林山水的秀丽，激发热爱祖国山河的情感。
2、学习“从中心句入手”学课文的方法。
3、学会本课的生字新词，理解并积累词语。
4、有感情地朗读课文，背诵课文。
教法特点：
1、本课的教学思路是：先整体后部分再整体，也就是先“整体感知，直奔中心”，接着“部分深究，逐层渗透”，最后“再现整体，深化中心”。
2、教给学生“从中心句入手”学课文的方法以及抓关键词学句的方法。
3、采用先扶后放，扶放结合的方法。第二节的教学由教师“扶”，第三节“放”手让学生自学，教师进行点拨引导。在发挥教师主导作用的同时，要充分注意发挥学生的主体作用。
教学步骤：
一、启发谈话，导入新课
同学们都喜欢旅游，今天老师和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我国广西的一座美丽的城市，也是著名的游览胜地。每年都有成千上万的游客前往参观旅游。为什么呢？因为桂林山水素有“甲天下”的美称。（出示多媒体课件，边看边思：桂林山水给你留下什么印象？）
桂林山水相关的图片展示
二、揭示学法，理清脉络
1、第一步，找出中心句，理解意思，说说作用。（学生默读课文，找出并划出中心句）。
读后讨论交流，明确：
（1）中心句是：桂林山水甲天下。
（2）用抓关键词的方法理解句意：先学懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一。”
（3）这句话点明了全文的中心，写出桂林山水的秀丽，也抒发作者赞美桂林山水的感情。
2、第二步，围绕中心句，了解内容，理清思路。
先指名读课文，思考：文章围绕中心句写了哪些内容？是怎样一步一步写的？
读后讨论交流，明确：
（1）课文围绕中心句写了漓江的水和桂林的山。
（2）先总的介绍“桂林山水甲天下”，再具体描写漓江的水是怎样的水，桂林的山又是怎样的山。
（3）最后写游览桂林山水总的印象和感受。（据此给课文分段，理清思路，按“总起—分述—总结”的方法分段。）
3、第三步：围绕中心句，学习词句，领悟感情。
默读思考：从哪些词句能看出漓江的水“甲天下”？课文写了漓江水的哪些特点？用什么方法写的？读后讨论交流，明确：
（1）大海的水“波澜壮阔”，很美；西湖“水平如镜”，也很美。可作者说“从没见过漓江这样的水”，说明漓江的水胜过大海和西湖，比大海、西湖更独特，更美丽。是用“比较”的方法写出漓江的水“甲天下”。
（2）漓江的水有“静、清、绿”三个特点。写“静”，是通过人的“感觉”来写的——静得让你感觉不到它在流动。写“清”是从“视觉”的角度写的——清得可以看见江底的沙石。写“绿”是用“比喻”把内容写具体的——绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。（结合教学比喻句，知道句中把漓江的水比作绿色的翡翠。）
（3）个别读，引读，要读出感情。（特别注意三个“啊”的读音：真静啊nga.真清啊nga，真绿啊ya）
三、总结方法，自学感悟
思考题：从哪些词句中能看出桂林的山美得“甲天下”？课文写了桂林山的哪些特点？用什么方法写的？
自学后讨论，教师引导，结合进行朗读指导，明确：
（1）作者先用“比较”的方法写出桂林的山胜过泰山和香山，说明桂林的山“甲天下”。
（2）
再用生动的比喻描写出桂林的山“奇”。（结合看图，理解“像老人，像巨象，像骆驼，并理解“奇峰罗列，形态万千”的词意。）
（3）同样用生动形象的比喻描写桂林的山“秀”。（结合看图解释：翠绿的屏障。
（4）桂林的山很“险”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等词语，领会山势之险。
（5）结合学习比喻句，分别说出在这些比喻句中各把什么比作什么？
（6）反复诵读课文，特别注意三个“啊”的读音：真奇啊（ya），真秀啊（wa），真险啊（na）。
四、深化重点，揭示中心
1、学习重点句“舟行碧波上，人在画中游”。先学懂词意：舟，指小船；碧波，碧绿的波浪；画，画卷；游，游览。再学懂句意：小船行驶在碧绿的江面上，人好像在美丽的画卷中游览。句子形象地写出桂林山水的无比秀美。也抒发了作者赞美桂林山水的情感。
2、句子的作用与开头“桂林山水甲天下”一句照应，并有总括全文的作用
第一课时
一、导入新课
今天我们学习《古诗两首》，这两首诗多是唐代著名诗人写的。
二、学习第一首古诗《山行》
⒈板书课题。
⒉介绍作者。
这首诗诗晚唐诗人杜牧写的，他写的七言绝句，意境清新，最为后人传颂。
⒊解题。
“山行”就是在山上行走。
过渡：诗人在山上行走时，看到了什么景色呢？
三、学生自学课文。
⒈轻声读课文，读对字音。画出生字。
⒉再读课文，边读边想：这是什么季节，作者在山路上看到了什么景色？
四、检查自学效果
⒈认读生字“径”“飘”
⒉读这两个字，应注意什么？
⒊指名读课文。
⒋回答问题：
深秋季节，作者在山路上看到了枫林美景。
五、理解诗句。
⒈讲读第一句：理解“远山”“石径”“斜”
回答问题：
⑴为什么称为“寒山”？
⑵用自己的话说说第一行诗的意思。
看图，说说诗人在弯弯曲曲的山路上走着，往远处看到了什么？
读第二句。
理解“白云生处”。
说说第二行诗的意思。
指名把一二句话的意思连起来说说。
⒊读第三行诗。
理解“坐”“爱”
诗人为什么要停下来不走呢？
看图。诗人眼前看到的是什么？
谁能用自己的话说说第三句话的意思。
⒋读第四行诗。
理解“霜叶”“红于”。
红叶比什么还红？（比春天的花儿还红）
说说第四句话的意思。
再把三、四句连起来说说它的意思。
⒌用自己的话说说这首诗的意思。
六、总结全文，体会感情。
七、指导朗读，背诵这首诗。
八、作业：用自己的话说说这首诗的意思。
第二课时
一、复习
⒈背诵《山行》
⒉《山行》这首诗描写了什么景色？
二、学习第二首诗《枫桥夜泊》
⒈揭题，解题。
⑴板书课题。
⑵指名读题。
⑶解题。
⑷介绍作者。
⒉自学课文。
⑴轻声读课文，读好字音，画出生字词。
⑵自读课文，遇到不理解的字词查词典。
⑶想想每首诗的意思，同座可以讨论。
⒊检查自学情况。
⑴认读生字。
⑵指名读课文。
⑶质疑。
⒋理解每句话。
⑴理解一二句。
轻声读一、二句边读边想象诗句中的描绘的画面。
这是什么季节？从那儿可以看出来？这是诗人的心情诗什么样的？
理解“愁”
谁能用自己的话说说前两句话的意思？指名回答。
⑵学习第三、四句。
指名读三、四句。
回答问题。
①“姑苏”在什么地方？
②到是什么意思？
③说说三四两句的意思。
⑶用自己的话说说全诗的意思。
⒌总结全诗，体会情感。
这首诗描写哪些景物？抒发了诗人什么心情？
⒍指导朗读，练习背诵。
读的时候注意停顿和重音。
范读，练读，指名读，齐读。
练习背诵。
⒎指导书写。
三、作业。
⒈用钢笔描红。
⒉背诵课文。
⒊抄写词语。
《古诗两首》教后反思
备课中发现，两诗有很多的共同之处：都是写秋景，诗中描绘的具体事物也有相同的，如“霜、枫”。都不是单纯的风景写真，融叙事、写景、抒情于一体，重在借景抒情。两诗所描写的景和抒发的情都与作者的生活息息相关，折射出的，却是迥然不同的人生态度和内心世界。
自古文人多悲秋。张断也是其中之一。《枫桥夜泊》只一“愁”字，就透露了心情。也有例外的，有如刘禹锡所云：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。从杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中，不也让我们感受到诗人宽广豪迈、积极向上的乐观精神么？
教学时，我摒弃了以前教了一首再教一首的做法。两诗同步教学对比领悟诗情，感觉效果还不错。
一、细读，结合字理，理解诗意
课始，出示古诗两首。很多学生已经会背，所以初读节省了很多时间。学生交流反馈，说说自己读懂了哪些诗句意思。还有哪些诗句意思没读懂，请提出来。这一环节很重要，掌握学生的学习起点，从学生的学情出发进行教学，可以事半功倍。根据学生的问题，定向，讨论。学生提出的大多是字词方面的问题。结合字理，进行识字，顺便疏通诗句的意思。学生的焦点问题之一：”愁”，重点指导：1、拆字组合启发学生灵活识记：看到天大旱，田野里的“禾”苗像被“火”烧焦一样，农民“心”里很“发愁”。2、出示宋吴文英词句：何处合成愁离人心上秋
学生既掌握了字形，又掌握了字义。理解诗句意思，采用了多种方法，如“远上寒上石径斜”让学生在图上作图理解，“白云生处有人家”让学生通过插图理解。都收到很好的效果。
6、小学（语文）三年级下册（第六册）：《寓言两则》（刻舟求剑、揠苗助长）教案
《刻舟求剑》教学设计
教学目的
1.通过学习，理解课文内容，能说出“刻舟求剑”这个成语的含义，理解刻舟求不到剑的道理。
2.学会本课7个生字和掌握由这些生字组成的词语。
3.会背诵课文。
4.写话练习。用一段话写出在学雷锋活动中做的一件事。
教学时间3课时
教学重点
1.学会本课生字和新词。
2.理解刻舟求不到剑的道理。
教学难点写话练习。
教学准备投影片一张、生字卡片、小黑板
教学过程
第一节
教学内容：初学生字，认真阅读课文，理解课文内容。
教学过程
一、新课导入
教师讲：第八课讲的是古时候称象的故事，你们还喜欢学故事吗？请大家一起来学习。
二、默读课文，初步感知
要求：（1）看拼音读课文，把生字的音读准。（2）新词要联系上下文来理解，不懂的地方记下来。（3）标出小段。
三、认读生字，解答疑难（出示生字卡片）
四、深入分析、弄懂寓意
1.指定四位学生读课文。思考：这个故事发生在什么时间？什么人？在什么地方？宝剑掉到哪里去了？
2.提问：这个人的宝剑是怎么掉进江里的？读课文回答。“不小心”是什么意思？再读这一段，用十分惋惜的语气读读。
过渡：那个人是怎么做的呢？他为什么这样做？
3.读第二段，回答问题（①一点儿不着急。②在船舷上刻记号。③他想记住掉剑的地方，捞上宝剑？）
4.指导看插图，说清图意。
5.小声读3～4段，思考：当有人问他，他是怎么回答的？
（1）提问：“有人”指的是什么人？他为什么要问？每句话是什么意思”应该怎么读，谁来读读看？
（2）教师示范。学生练读，指名读。第一句要读出着急的语气。两句话既要读出不理解的语气，而且还要读出不赞同的口气。
（3）理解词语“不慌不忙”的意思。他为什么不慌不忙？
（4）用不慌不忙的语气读读那个人的话。
（5）提问：按照那个人说的办法，能把宝剑捞上来吗？为什么？（展开讨论）
（6）用投影片演示（或用挂图）让学生看明白：船一移动，船的位置就变了，在船上的记号的位置也跟着变了，那个人只记住剑从船弦掉下去的位置，并不是剑掉在水里的位置，所以，完全不可能在船靠岸之后，从船上刻有记号的地方捞到剑。
五、揭示课题，析字悟意
1.让同学说出这个故事的名字。
2.逐字分析，舟：是船；求，是找的意思。用自己的话说出这个成语的意思。
六、总结谈话，启发联想
1.分组讨论。
①那个人等船靠岸后捞到剑了吗？
②他没捞到剑会说什么？
③别人可能又会说什么？
2.提问
①你认为那个人错在哪里？
②学完寓言以后，你明白了什么道理？
板书设计
第二节
教学内容：学习本课7个生字，练习朗读课文。
教学过程
一、朗读课文
二、自学生字，要求重点放在分析字形上
三、集体学习，掌握字形，弄懂字义
1.检查个人学习情况。
（1）指定认读。
（2）开展竞赛认读。
2.开展互教法。（学生自由领生字，教给大家）如“求”是“球”去掉“王”旁。
“宝”，“玉”字上面加个“宀”头。宝剑：古时候指稀有珍贵，所以是“宀”头。
“捞”，“劳”字加个“扌”旁，“捞”东西，要用手，所以是“扌”旁。
3.教师帮助分析重点字形。（笔画多和易错的）
剑：右边是“脸”的左半部，最后一笔横变成提，右边是“刂”旁。
“急”，上下结构，上面是⺈，中间是彐，下面是“心”底。因为心里急，所以下面是“心”底。
“号”，是上下结构，上面是口，下边是横，竖折折钩，注意最后一笔不要穿过横。
“慌”，指心里慌，所以左边是“忄”旁，右边分为上中下，上面是草字头，中间是“忙”的右半边，下边是。要写紧凑些，可与熟字“流”区别异同点。
4.扩词练习，丰富词汇。
5.边讲边理解词语：
“宝剑”：原指稀有珍贵的剑，后来泛指一般的剑。
“不慌不忙”：心里很沉着，不着急。
四、巩固复习生字词
1.看音写词语。
2.猜字谜。
3.抄写生字。
五、作业
1.写生字。
2.练习背诵课文。
板书设计
第三节
教学内容：（1）指导背诵课文。
（2）写话练习
教学过程
一、指导背诵课文
1.教给背诵方法。
（1）根据内容，想联系。
（2）参看插图，抓事态。
（3）读完一段，练习一段。
（4）反复练习，记得牢。
2.可采用多种方法。（自由背、分行背、互相背、指名背、齐背、领背等）
二、写话练习
1.读写话要求。
2.回忆在学雷锋活动中参加了什么活动，做了什么好事？
3.在班上交流。
4.教师讲明写作要点和格式要求。
5.用一段话写出来。
三、作业：把写出的一段话读给家长听。
《揠苗助长》教学设计
一、导入
1、今天，我们要学讲一则寓言故事，我们不仅要学会，还要会讲。什么是寓言呢？
2、（出示投影）注意寓言的“寓”（大屏幕演示“寓”字的写法）
3、板书课题，齐读课题。
4、你们是如何预习的？通过预习你读懂了什么？
相机板书：巴望
焦急
激动
伤心
二、猜猜看
既然你们都读了不少寓言故事，现在老师来考考你们，谁愿意接受挑战？愿意接受挑战的请起立。
（出示课件-猜猜看）
三、读课文，讲故事
1、课堂上最美妙的声音便是同学们的朗朗读书声，请同学们用自己最动听的声音把课文读一遍，要做到正确、流利。一会儿站到前边来给大家讲讲这个故事。
2、为了展示最佳的读书效果，我们再将课文听一遍。善于聆听也是一种好的读书方法。（出示课件边看边听）
3、同桌互相讲故事。
4、再以第一人称小组中改编故事
四、配音讲故事
1、选出农夫、农妇和他们的孩子的扮演者
2、（出示课件：揠苗助长动画）自我介绍
3、配音讲故事
4、小结。
问农夫：当时你为什么会想到拔苗的办法？现在后悔吗？说说你的想法。现在你最想对观众们说的一句话是什么？
问农妇：你的丈夫做了一件蠢事，你该如何处理这件事？你的丈夫有勇气当着这么多人的面讲他的这件蠢事。他真是一个勇敢的人。你看他懊悔的样子，你该怎么开导他？
问孩子：小朋友，你的爸爸干了一件蠢事，你一开始不明白是怎么回事，现在你知道了吗？你还爱你的爸爸吗？你知道你爸爸为什么会犯错误吗？
五、总结
1、同学们，你们从这位农夫身上应该吸取什么教训呢？（出示课件-总结的话）
2、我们以后做任何事都不能违背了事物的自身规律，让我们都做一个聪明的人，做一个善于观察、不急于求成的人。
六、作业
《揠苗助长》新编（说说自己做过的一件蠢事）
7、诵读欣赏《古诗二首》（雁门太守行、别云间）导学案（八年级上册）
诵 读 欣 赏
古 诗二 首
学习目标
1.学习诗歌的朗读技巧,培养朗读能力。
2.反复诵读,感受、品味诗歌的韵律美、意境美和语言美。
3.培养正确的情感、态度和价值观。
●重点:诵读诗歌,理解诗歌内容,领悟作者寄托的爱国情怀。
预习导学
1.下面是某位同学制作的知识卡片,请你帮着补充完整。
| 李贺,字 长吉 ,福昌(今河南宜阳西)人。 唐 代诗人,因家居福昌之昌谷,后人称其为李昌谷。因仕途失意,他把全部精力用在写诗上。外出时背一破锦囊,得句即写投囊中。李贺作诗务求新奇,人称“ 诗鬼 ”。 夏完淳(1631—1647),南明抗清将领、诗人。原名 复 ,字 存古 ,松江华亭(今上海松江)人。5岁能读经史,7岁能诗文,时人称为神童。14岁随父起兵抗清。夏完淳被捕时,家有白发老母和孕妻。被押解送南京后,不屈而死,年仅17岁。这首《别云间》便是他被捕之后、押解离乡之前所作。 |
2.给下列加点字注音。
摧(cuī ) 凝(níng) 燕脂(yān) 霜重(zhòng)
提携(xié) 羁旅(jī ) 塞上(sài )
拓展:列出以上生字词中的多音字,并注音组词。
塞 sài 边塞 sè 闭塞sāi 塞满
燕 yān 燕国 yàn 燕子
3.朗诵诗歌,完成下表。
雁门太守行
8、（语文）小学四年级下册（第八册）：《爷爷的芦笛》教案
教学目标：
知识与能力：
1．学会本课12个生字，理解由生字组成的词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵描写自然环境的有关句子。
3．理解课文内容，继续学习运用抓住关键语句的方法体会课文蕴涵的感情。
4．了解文章叙述顺序，了解环境描写，人物心理描写在表达上的作用。
过程与方法：
1．以芦笛为主线，展开教学。
2．以读为主，抓住关键语句的方法体会课文蕴涵的感情。
情感态度价值观：
明白经风雨、见世面，接受实际锻炼，对一个孩子健康成长的重要作用。
教学重点：
理解课文最后一句话的含义，体会爷爷良苦用心的爱。
教学准备
多媒体课件、配套音乐（海浪的声音、芦笛的声音、暴风雨的声音）
教学时间：2课时
第一课时
教学内容：
1．整体感知课文内容，理清文章层次。
2．讲读课文第一段。
教学目标：
1．把握文章主要内容，初步了解作者写作目的。
2．感受第一段中描绘的美景，体会强强对爷爷小屋的向往。
教学重点：
1．整体感知，体会笛声的特点。
2．感受第一段中描绘的美景，体会强强对爷爷小屋的向往。
教学过程：
一、激情导入，整体感知。
1、同学们见过芦笛吗？出示课件：放在这爷爷嘴边的就是芦笛，它是用普普通通的苇叶三折两卷而成的，它的声音可美妙呢，想听吗？课件播放。
2、有一个叫强强的孩子非常喜欢他爷爷做的芦笛，听爷爷吹芦笛的时发出的美妙声音。因为这芦笛还发生过一个有趣的故事呢！这是怎样的一次不平常的经历，它给这个孩子带来什么收获，请大家一起《爷爷的芦笛》，走进故事中寻找答案吧！
3、板书课题并齐读课题。
二、自读课文，整体感知。
1、读准字音，读通句子，联系上下文或查字典理解不懂的词语，在不懂的地方做记号。
2、边读边想：课文讲述了一个怎样的故事，作者讲这个故事的目的是什么？你是怎么体会到的？
三、检查初读，了解学生初读情况。
1、指名分自然段朗读课文，读后正音。
2、指名说说课文主要内容及揣摩到的写作目的，并读出体现写作目的的语句。
四、再读课文，理清脉络。
1、默读课文，想想这悠扬的笛声在文中一共出现了几次？边在文中。画出有关的句子。
2、交流并归纳笛声的特点：悠扬、清脆、神奇
3、以芦笛为线索给课文分段并归纳段意。
五、学习第一次芦笛声。
1、过度：悠扬的芦笛声是在哪一段提到的？
2、指名读第一段：其他同学思考：第一次芦笛声是强强亲耳听到的吗？（不是，是想象的）你从哪知道的？（在强强的想象里，爷爷的小闸屋是个好玩的地方；）
好玩在哪里？谁来读一读。
碧蓝碧蓝的海水就踩在脚下。白天，成群的海鸟在窗外翱翔；夜晚，天上的星星映在海水里，如千万点萤光闪闪烁烁。
①指导朗读：碧海蓝天，海鸥翱翔，星星闪烁，多么富有诗意的景致啊！你能体会后，再来读一下吗？（板书：美丽）
②出示图片欣赏，自己练习，齐读。
③引读：更有趣的是??……
过渡：在美丽的大海边,一大片一大片的芦苇丛里,和最疼爱自己的爷爷一起做芦笛、吹芦笛，这样的生活多么令人?……（羡慕、渴望、盼望着去看一看、玩一玩）强强对爷爷的小闸屋充满了（向往）。（板书:向往）（如果你是强强，你会怎么想？）
④指导朗读：你能读出自己的体会吗？谁再来读一读这一段话。（指名读）
六、课堂练习：
1、抄写词语、朗读课文。
2、抄背第一段。
第二课时
教学内容：继续研读课文
教学目标：
1．理解课文内容，继续学习运用抓住关键语句的方法体会课文蕴涵的感情。
2．理解课文最后一句话的含义，明白经风雨、见世面，接受实际锻炼，对一个孩子健康成长的重要作用，体会爷爷良苦用心的爱。
3．了解环境描写，人物心理描写在表达上的作用。
教学重点、难点：
理解课文最后一句话的含义，体会爷爷良苦用心的爱。
教学过程：
一、复习导入。
1．谈话导入，并指名背诵第一段。
2．揭示：这节课我们来继续学习这篇课文，看看第二次，第三次芦笛声给小主人公强强带来了怎样的不同的感受呢？
二、研读课文，深入思考：
第二次芦笛声
1．过渡：让我们先来学习文中提到的第二次芦笛声。转眼就到了苇叶葱茏的五月，强强终于来到了盼望已久的爷爷的小闸屋，看，展现在他眼前的是一幅怎样的情景呢？
2．学生自读课文，勾画有关句子。
3．集体交流。
（1）、出示“五月间的海水变得柔和温润。……拂过强强的脸颊。”
①指名朗读。此时的大海是一番怎样的景象？通过想象感受一下情景。（板书：柔和温润)
②你感受到了吗？（指名）海水是——海面是——海风呢？
此时此刻，你好想说什么？（好美呀，好舒服呀……）
（2）、我想强强一定和大家发出了一样的感叹。该做更有趣的事了。齐读4-6小节。
听到了清脆的芦笛声。真的跟爷爷一起做芦笛、吹芦笛，强强心里——别提多高兴了！（板书：高兴）
白天，小闸屋周围美丽的景色以及“清脆”的芦笛声给强强带来了无穷无尽的……（快乐）
第三次芦笛声
师述：快乐的时光总是让人感觉短暂，刚才还和爷爷一起吹芦笛、看海鸟，转眼夜晚已经来临了，爷爷说：“……”强强是怎么说的？（“放心吧，爷爷，我不怕。”）
1、你能想象一下强强说这话的时候会有什么动作吗？
真棒！你说此时的强强在爷爷面前表现得十分地——（勇敢，英勇，胆大……）
2、我们可不能光听他说的，要眼见为实，瞧瞧晚上发生什么了？
（1）出示：大海不知什么时候变得狂怒起来……随时都有被海水吞没的危险。
①指名朗读。此时的大海变得怎样了？你见过狂怒的大海吗？(板书：狂怒)
②强强是躲在被窝里听大海的声音，我们也来闭上眼睛体会一下，听听狂怒的大海。（放音频）……你觉得夜晚的大海……（大海变得可怕了……）
③指名读文：谁再来读这一段，把刚才体会到的读出来。（体会大海的凶猛、可怕。）
④读的真不错，我们向他学习，一起来读一读。
⑤还有哪些话也写出了大海的凶猛与可怕呢？
交流：★“又是一个大浪摔打在窗户上，几乎把玻璃打碎。”
★“哗——哗——”海水一浪接着一浪，永不疲倦。
★“‘呼’的一声，一阵强风把门吹开了，强风裹挟进来的水滴把他身上淋得湿漉漉的。”
3、若你一人处在这样的环境中，你会怎样？（板书：恐惧）（强强与你一样，此时的他可以用什么词语来形容？（惊恐万丈，忐忑不安）？找出有关语句交流。
①强强裹紧被子，蜷缩成一团。他大声呼喊着：“爷爷！爷爷！”
②强强吓得钻进被窝，连大气也不敢透。
③强强焦急起来，他想：爷爷呢？爷爷在哪儿？应该去把爷爷找回来。他哆嗦着下了床……
④强强缩回脚，又钻进了被窝。
过渡：（指名读这四句话）通过这些表现，我们感到强强当时……（害怕急了、恐惧、）
除了夜晚狂怒的大海让强强感到了巨大的恐惧以外，还有其它原因吗？（独自一人在家、年龄很小、担心爷爷）
放动画。加深体会，指导感情朗读。齐读7---10
4．强强从未经过这样的漫漫长夜，紧张、害怕、孤独陪伴着他。不知过了多久，在朦胧中，他仿佛听到了一种奇特的声音。那是什么声音？
对，是爷爷的芦笛！“啊，爷爷的芦笛！”
指导读。从中你体会到了什么？（强强的兴奋，高兴）
5、此时的强强变得怎样了？是什么使他勇敢起来了？（芦笛声、爷爷、爷爷的语言）（板书：勇敢）
①、出示第十三自然段：“悠扬的芦笛声将他的恐惧驱赶得一干二净。”此时此刻这芦笛声给强强带来了什么？风涛中这悠扬的笛声，那是爷爷在对强强说……
②、在这狂风怒潮的黑夜里，爷爷在干什么呢？
③、此时此刻，他又想起来什么呢？出示：海边的孩子，不沾点海水就长不结实。
④、这是爷爷在告诉他什么呢？你怎么来理解的，你能否用自己的语言来说，或者也可以借用以前学过的名言句子来说。
⑤、引导朗读体会。
6、总结：课文中出现了三次不同的笛声，先写了强强想象中的大海和笛声；然后写了风和日丽的日子里，大海和笛声给强强的感受；最后写了漫漫黑夜里，风涛里的笛声。这些笛声对强强和我们来说，带来了什么？给予什么？懂得了什么？把你读懂了的，感悟到的写下来。
爷爷的笛声---------------------------------------------------
7、交流。
三、总结全文，提升认识。
1、小结。
2、是的。就像一首歌中唱的那样：不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。这首歌的名字叫《真心英雄》，让我们一起来听一听，相信同学们在学习完这篇课文后，一定会对这首歌有更深的领悟。（让我们在歌声中结束这节课的学习）
……把握生命里的每一分钟全力以赴我们心中的梦
不经历风雨怎么见彩虹没有人能随随便便成功
把握生命里每一次感动和心爱的朋友热情相拥
让真心的话和开心的泪在你我的心里流动……
四、自主作业，课外延伸。
1、搜集与课文中心有关的名言警句。
2、摘抄你喜欢的文中描写自然环境和人物心理的句子，读一读，背被一背。
9、诵读欣赏《古诗二首》（己亥杂诗、送杜少府之任蜀川）导学案（八年级上册）
诵 读 欣 赏
古 诗 二 首
学习目标
1.掌握诗歌中重点字词的读音和含义,理解诗句的内容。
2.体会诗歌的意境,熟读成诵。
3.理解和感悟诗人豁达的胸襟和积极进取的精神。
●重点:体会诗歌的意境,理解和感悟诗人豁达的胸襟和积极进取的精神。
预习导学
1.下面是某同学制作的知识卡片,请你帮着补充完整。
| 王勃(650—675),字 子安 ,唐代诗人,与 杨炯 、卢照邻、 骆宾王 齐名,齐称“初唐四杰”,一生短暂坎坷。有《 王子安集 》传世。 龚自珍,号定庵, 清 代人,近代思想家、文学家。由于力主改革弊政,受当局排挤,48岁那年愤然辞官南归。著有《龚定庵全集》。 |
2.给下列加点字注音。
城阙(què) 宦游人(huàn) 吟鞭(yín) 歧路(qí) 己亥(hài)
3.结合课文,解释下列词语。
城阙:这里指唐朝的京城长安。
宦游:出外做官。
无为:不要。
落红:落花。
辅:这里是拱卫的意思。
海内:指四海之内。古人称国境以内为海内。
歧路:岔路。
吟鞭:诗人的马鞭。
4.通读课文,在横线上填入恰当的词语。