《《拿来主义》教案一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《拿来主义》教案一等奖
【定位】
比喻论证等论证艺术，鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。语文实践、探究侧重于理解什么是“拿来主义”和为什么要实行“拿来主义”，并能运用文中观点解释一些实际问题。
本单元由一篇杂文、两篇散文和一篇悼词组成。背景距离学生较远，内容隐晦，思想感情含蓄委婉。教学应引导学生对语言的深层含义、感情色彩等进行揣摩，进而理解课文。
【切入】
１．怎样走近鲁迅和这篇杂文?
课前布置：对于鲁迅，你了解多少呢?简要为我们介绍；初中阶段我们已经学习了他不少文章，你能分类列举一些吗?因鲁迅先生的杂文有很强的针对性，结合这几个问题再介绍有关背景，以利于学生理解课文内容。
２．怎样走近“拿来主义”?
(1)由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广，古今中外的作品都有。我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢?
(2)随着我国改革开放的深入发展，国外的科学、文化、艺术、生活习惯等等也随之大量介入，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?
【探究】
１．学生读了标题之后思考三个问题：什么是“拿来主义”?为什么要实行“拿来主义”?怎么“拿来”?
先让学生阅读课文，整体感知，解决问题。点拨并让学生揣摩第7段“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”一句话的含义。
２．让学生想一想“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物。
这几个问题是难点，让学生阅读、讨论、交流，教师特别点拨“鸦片”“烟枪和烟灯”的含义及其比喻意义，还要想想这些事物与什么样的文化遗产有何相似之处。
３．对待“大宅子”的态度有几种?课文中哪些句子表现作者的这种主张?揣摩这些句子的深层含义。
明确：孱头，害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，盲目排斥，虚无主义；废物，崇洋媚外，全盘西化，投降主义；拿来主义者，“拿来”!
４．在探究中进一步明确“拿来主义”者对待这些事物的态度。
(1)对文化遗产中的精华“鱼翅”——吸收；(2)对文化遗产中精华、糟粕互见的部分“鸦片”——批判地吸收；(3)对文化遗产中的旧形式“烟枪和烟灯”——留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除；(4)对文化遗产中的糟粕“姨太太”——坚决抛弃。
以上几个问题的探究，在整体感知的基础上重在揣摩语言，让学生慢慢比较、辨析、品味、理解，教学不可操之过急。
５．作者为什么主张要实行“拿来主义”，是用什么方法回答的?
“鲁迅的杂文像匕首”，结合这一问题，让学生看他的“匕首”是怎样一步一步扎进敌人心脏的，也是对“破”的论证艺术的理解。重在形象地理解，不死扣字眼。
（１）让学生明确思路：先揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，再揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。
（２）抓住第1段让学生分析：作者是怎样批判“送去主义”的?
（３）重读3、４两段，想想一味“送”去究竟有什么坏处?
（４）说说“抛来”“抛给”“送来”各指什么意思，和“拿来”有什么区别。
６．怎么“拿来”?阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题?
明确：(1)我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?(2)怎样“拿来”?(3)“拿来”有何意义?(4)怎样才能做到“拿来”?(5)实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?
再让学生理解本段对全文的作用。
７．本文阐明对待文化遗产批判继承的正确态度，并没有枯燥地讲述理论，写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得这样的效果呢?
阅读第８、９两段，明确在这里用了比喻论证。再理解全文运用了类比论证(第3段)和对比论证(第8、9段)的作用和效果。
８．体会本文语言特点。
重在对有讽刺、幽默、反语等特点的语言的深层含义理解和情感体味。如“进步”是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。“大师”“捧着”“几张”“一路挂过去”“发扬国光”“传道”等都表现出嘲讽的感情。联系第1段的内容应理解第3段的“丰富”“大度”“不算坏事情”是对“送去主义”的讽刺等。
【拓展】
想一想，议一议，辩一辩。
１．有人说“开卷有益”，也有人说“开卷未必有益”，似乎都有一定的道理。面对古今中外浩如烟海的书籍，运用今天所学的观点，谈一谈你准备怎样阅读。
２．“拿来主义”的思想意义深远，对我们的学习、生活、工作都有很大的指导作用。比如，生活中我们交朋友，就是一个很现实的问题。请用“拿来主义”的观点谈一谈我们应怎样结交朋友。
３．辩论会：辩题为“上网对中学生成长有益”和“上网对中学生成长有害”。
【实践要点】
１．理解“拿来主义”，培养思维能力。
题目是引导读者理解作品的一把“钥匙”，运用这一“钥匙”才能“打开”理解作品的“大门”，让学生分析清作者反对什么，主张什么。全文采用了如剥笋般逐层深入的方法，至于分析问题，采用逐层排除法，即先排除“送去主义”，再排除“送来”，又排除“拿来”时的三种错误做法，最后推出唯一正确的做法是“拿来主义”的态度，就使人无可辩驳。让学生理清思路，才能理解课文。
２．揣摩语言，借鉴智慧。
鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言犀利、幽默。犀利，是三言两语，甚至一句话、一个字就能深刻揭示出事物或现象的本质；幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，使文章在论辩中还显示出从容不迫、游刃有余的风度。文章题目大，道理深，却能以小喻大，深入浅出，既令人信服，又使人受到感染，这都是幽默的力量。这些都来自对事物敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格和智慧。教学要善于举现实事例，形象地引导学生认真体会，反复揣摩语言的意味，并贯穿在教学过程 之中，不要纠缠在特点的归纳上。
３．“拿来主义”的现实意义。
学习“拿来主义”，不仅仅是为了理解课文，更重要的是启发思路，借鉴智慧，教会学生“学会学习”“学会处世”等。教学要由课堂走向课外，学以致用，由本文所提倡的对待文化遗产的正确态度，联系改革开放大潮中的许多实际问题和学生的学习、做人、做事等，让学生想一想，议一议，辩一辩。课堂要呈开放性，避免枯燥艰涩的说教，一洗沉闷之气。
2、语文教案－《拿来主义》微型教案
【定位】
比喻论证等论证艺术，鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。语文实践、探究侧重于理解什么是“拿来主义”和为什么要实行“拿来主义”，并能运用文中观点解释一些实际问题。
本单元由一篇杂文、两篇散文和一篇悼词组成。背景距离学生较远，内容隐晦，思想感情含蓄委婉。教学应引导学生对语言的深层含义、感情色彩等进行揣摩，进而理解课文。
【切入】
１．怎样走近鲁迅和这篇杂文?
课前布置：对于鲁迅，你了解多少呢?简要为我们介绍；初中阶段我们已经学习了他不少文章，你能分类列举一些吗?因鲁迅先生的杂文有很强的针对性，结合这几个问题再介绍有关背景，以利于学生理解课文内容。
２．怎样走近“拿来主义”?
(1)由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广，古今中外的作品都有。我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢?
(2)随着我国改革开放的深入发展，国外的科学、文化、艺术、生活习惯等等也随之大量介入，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?
【探究】
１．学生读了标题之后思考三个问题：什么是“拿来主义”?为什么要实行“拿来主义”?怎么“拿来”?
先让学生阅读课文，整体感知，解决问题。点拨并让学生揣摩第7段“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”一句话的含义。
２．让学生想一想“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物。
这几个问题是难点，让学生阅读、讨论、交流，教师特别点拨“鸦片”“烟枪和烟灯”的含义及其比喻意义，还要想想这些事物与什么样的文化遗产有何相似之处。
３．对待“大宅子”的态度有几种?课文中哪些句子表现作者的这种主张?揣摩这些句子的深层含义。
明确：孱头，害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，盲目排斥，虚无主义；废物，崇洋媚外，全盘西化，投降主义；拿来主义者，“拿来”!
４．在探究中进一步明确“拿来主义”者对待这些事物的态度。
(1)对文化遗产中的精华“鱼翅”——吸收；(2)对文化遗产中精华、糟粕互见的部分“鸦片”——批判地吸收；(3)对文化遗产中的旧形式“烟枪和烟灯”——留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除；(4)对文化遗产中的糟粕“姨太太”——坚决抛弃。
以上几个问题的探究，在整体感知的基础上重在揣摩语言，让学生慢慢比较、辨析、品味、理解，教学不可操之过急。
５．作者为什么主张要实行“拿来主义”，是用什么方法回答的?
“鲁迅的杂文像匕首”，结合这一问题，让学生看他的“匕首”是怎样一步一步扎进敌人心脏的，也是对“破”的论证艺术的理解。重在形象地理解，不死扣字眼。
（１）让学生明确思路：先揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，再揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。
（２）抓住第1段让学生分析：作者是怎样批判“送去主义”的?
（３）重读3、４两段，想想一味“送”去究竟有什么坏处?
（４）说说“抛来”“抛给”“送来”各指什么意思，和“拿来”有什么区别。
６．怎么“拿来”?阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题?
明确：(1)我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?(2)怎样“拿来”?(3)“拿来”有何意义?(4)怎样才能做到“拿来”?(5)实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?
再让学生理解本段对全文的作用。
７．本文阐明对待文化遗产批判继承的正确态度，并没有枯燥地讲述理论，写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得这样的效果呢?
阅读第８、９两段，明确在这里用了比喻论证。再理解全文运用了类比论证(第3段)和对比论证(第8、9段)的作用和效果。
８．体会本文语言特点。
重在对有讽刺、幽默、反语等特点的语言的深层含义理解和情感体味。如“进步”是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。“大师”“捧着”“几张”“一路挂过去”“发扬国光”“传道”等都表现出嘲讽的感情。联系第1段的内容应理解第3段的“丰富”“大度”“不算坏事情”是对“送去主义”的讽刺等。
【拓展】
想一想，议一议，辩一辩。
１．有人说“开卷有益”，也有人说“开卷未必有益”，似乎都有一定的道理。面对古今中外浩如烟海的书籍，运用今天所学的观点，谈一谈你准备怎样阅读。
２．“拿来主义”的思想意义深远，对我们的学习、生活、工作都有很大的指导作用。比如，生活中我们交朋友，就是一个很现实的问题。请用“拿来主义”的观点谈一谈我们应怎样结交朋友。
３．辩论会：辩题为“上网对中学生成长有益”和“上网对中学生成长有害”。
【实践要点】
１．理解“拿来主义”，培养思维能力。
题目是引导读者理解作品的一把“钥匙”，运用这一“钥匙”才能“打开”理解作品的“大门”，让学生分析清作者反对什么，主张什么。全文采用了如剥笋般逐层深入的方法，至于分析问题，采用逐层排除法，即先排除“送去主义”，再排除“送来”，又排除“拿来”时的三种错误做法，最后推出唯一正确的做法是“拿来主义”的态度，就使人无可辩驳。让学生理清思路，才能理解课文。
２．揣摩语言，借鉴智慧。
鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言犀利、幽默。犀利，是三言两语，甚至一句话、一个字就能深刻揭示出事物或现象的本质；幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，使文章在论辩中还显示出从容不迫、游刃有余的风度。文章题目大，道理深，却能以小喻大，深入浅出，既令人信服，又使人受到感染，这都是幽默的力量。这些都来自对事物敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格和智慧。教学要善于举现实事例，形象地引导学生认真体会，反复揣摩语言的意味，并贯穿在教学过程 之中，不要纠缠在特点的归纳上。
３．“拿来主义”的现实意义。
学习“拿来主义”，不仅仅是为了理解课文，更重要的是启发思路，借鉴智慧，教会学生“学会学习”“学会处世”等。教学要由课堂走向课外，学以致用，由本文所提倡的对待文化遗产的正确态度，联系改革开放大潮中的许多实际问题和学生的学习、做人、做事等，让学生想一想，议一议，辩一辩。课堂要呈开放性，避免枯燥艰涩的说教，一洗沉闷之气。
3、语文教案－《拿来主义》微型教案
【定位】
比喻论证等论证艺术，鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。语文实践、探究侧重于理解什么是“拿来主义”和为什么要实行“拿来主义”，并能运用文中观点解释一些实际问题。
本单元由一篇杂文、两篇散文和一篇悼词组成。背景距离学生较远，内容隐晦，思想感情含蓄委婉。教学应引导学生对语言的深层含义、感情色彩等进行揣摩，进而理解课文。
【切入】
１．怎样走近鲁迅和这篇杂文?
课前布置：对于鲁迅，你了解多少呢?简要为我们介绍；初中阶段我们已经学习了他不少文章，你能分类列举一些吗?因鲁迅先生的杂文有很强的针对性，结合这几个问题再介绍有关背景，以利于学生理解课文内容。
２．怎样走近“拿来主义”?
(1)由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广，古今中外的作品都有。我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢?
(2)随着我国改革开放的深入发展，国外的科学、文化、艺术、生活习惯等等也随之大量介入，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?
【探究】
１．学生读了标题之后思考三个问题：什么是“拿来主义”?为什么要实行“拿来主义”?怎么“拿来”?
先让学生阅读课文，整体感知，解决问题。点拨并让学生揣摩第7段“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”一句话的含义。
２．让学生想一想“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物。
这几个问题是难点，让学生阅读、讨论、交流，教师特别点拨“鸦片”“烟枪和烟灯”的含义及其比喻意义，还要想想这些事物与什么样的文化遗产有何相似之处。
３．对待“大宅子”的态度有几种?课文中哪些句子表现作者的这种主张?揣摩这些句子的深层含义。
明确：孱头，害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，盲目排斥，虚无主义；废物，崇洋媚外，全盘西化，投降主义；拿来主义者，“拿来”!
４．在探究中进一步明确“拿来主义”者对待这些事物的态度。
(1)对文化遗产中的精华“鱼翅”——吸收；(2)对文化遗产中精华、糟粕互见的部分“鸦片”——批判地吸收；(3)对文化遗产中的旧形式“烟枪和烟灯”——留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除；(4)对文化遗产中的糟粕“姨太太”——坚决抛弃。
以上几个问题的探究，在整体感知的基础上重在揣摩语言，让学生慢慢比较、辨析、品味、理解，教学不可操之过急。
５．作者为什么主张要实行“拿来主义”，是用什么方法回答的?
“鲁迅的杂文像匕首”，结合这一问题，让学生看他的“匕首”是怎样一步一步扎进敌人心脏的，也是对“破”的论证艺术的理解。重在形象地理解，不死扣字眼。
（１）让学生明确思路：先揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，再揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。
（２）抓住第1段让学生分析：作者是怎样批判“送去主义”的?
（３）重读3、４两段，想想一味“送”去究竟有什么坏处?
（４）说说“抛来”“抛给”“送来”各指什么意思，和“拿来”有什么区别。
６．怎么“拿来”?阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题?
明确：(1)我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?(2)怎样“拿来”?(3)“拿来”有何意义?(4)怎样才能做到“拿来”?(5)实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?
再让学生理解本段对全文的作用。
７．本文阐明对待文化遗产批判继承的正确态度，并没有枯燥地讲述理论，写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得这样的效果呢?
阅读第８、９两段，明确在这里用了比喻论证。再理解全文运用了类比论证(第3段)和对比论证(第8、9段)的作用和效果。
８．体会本文语言特点。
重在对有讽刺、幽默、反语等特点的语言的深层含义理解和情感体味。如“进步”是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。“大师”“捧着”“几张”“一路挂过去”“发扬国光”“传道”等都表现出嘲讽的感情。联系第1段的内容应理解第3段的“丰富”“大度”“不算坏事情”是对“送去主义”的讽刺等。
【拓展】
想一想，议一议，辩一辩。
１．有人说“开卷有益”，也有人说“开卷未必有益”，似乎都有一定的道理。面对古今中外浩如烟海的书籍，运用今天所学的观点，谈一谈你准备怎样阅读。
２．“拿来主义”的思想意义深远，对我们的学习、生活、工作都有很大的指导作用。比如，生活中我们交朋友，就是一个很现实的问题。请用“拿来主义”的观点谈一谈我们应怎样结交朋友。
３．辩论会：辩题为“上网对中学生成长有益”和“上网对中学生成长有害”。
【实践要点】
１．理解“拿来主义”，培养思维能力。
题目是引导读者理解作品的一把“钥匙”，运用这一“钥匙”才能“打开”理解作品的“大门”，让学生分析清作者反对什么，主张什么。全文采用了如剥笋般逐层深入的方法，至于分析问题，采用逐层排除法，即先排除“送去主义”，再排除“送来”，又排除“拿来”时的三种错误做法，最后推出唯一正确的做法是“拿来主义”的态度，就使人无可辩驳。让学生理清思路，才能理解课文。
２．揣摩语言，借鉴智慧。
鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言犀利、幽默。犀利，是三言两语，甚至一句话、一个字就能深刻揭示出事物或现象的本质；幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，使文章在论辩中还显示出从容不迫、游刃有余的风度。文章题目大，道理深，却能以小喻大，深入浅出，既令人信服，又使人受到感染，这都是幽默的力量。这些都来自对事物敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格和智慧。教学要善于举现实事例，形象地引导学生认真体会，反复揣摩语言的意味，并贯穿在教学过程 之中，不要纠缠在特点的归纳上。
３．“拿来主义”的现实意义。
学习“拿来主义”，不仅仅是为了理解课文，更重要的是启发思路，借鉴智慧，教会学生“学会学习”“学会处世”等。教学要由课堂走向课外，学以致用，由本文所提倡的对待文化遗产的正确态度，联系改革开放大潮中的许多实际问题和学生的学习、做人、做事等，让学生想一想，议一议，辩一辩。课堂要呈开放性，避免枯燥艰涩的说教，一洗沉闷之气。
4、《拿来主义》教案
| 拿来主义 | ||
教学目标： 1、领会文章深刻的思想内涵； 2、理清文章的论证思路； 3、学习形象化说理的方法。 教学时间：二课时 第一课时 教学任务：学习课文1——7段 教学步骤： 多媒体展示排除法解题思路： 或A或B或C或D 非A 非B 非C ——————— 所以D 问题1：如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。快速阅读《拿来主义》1——7段，把作者提供的所有“选项”一一找出来。 明确：①闭关主义②送去主义③听凭送来④自己来拿。 问题2：那么，什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？ 明确：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定。 问题3：“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这样说有依据吗？ 明确：有。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。 问题4：这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢？ 明确：：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。 问题5：“送来”的都是些什么东西？ 明确：送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。” 问题6：这种“送来”的本质是什么呢？ 明确：倾销商品和文化侵略。 问题7：模仿多媒体展示的排除法，归纳1——7段的论证思路。 明确：或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿 闭关主义，实行不通 送去主义，沦为乞丐 听凭送来，大受其害 ———————————— 所以，要自己来拿 问题8：1——7段论证的是什么问题？ 明确：论证为什么要“拿来”。 第二课时 教学任务：学习课文8——9段 教学步骤： （一）问题1：8——9段论证“怎样‘拿来’”。其中，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？ 明确：⑴“大宅子”比喻外国文化遗产。⑵对待“大宅子”的态度和方法有：①孱头徘徊不敢走进门②昏蛋放一把火烧光③废物欣欣然接受一切④拿来主义占有，挑选 问题2：联系“大宅子”这个比喻，说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。 明确：前三种态度和方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义。 问题3：第9段借助一系列生动贴切的比喻，对“拿来主义占有，挑选”的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言，该怎么表达？ 明确：有害无益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。 问题4：拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。 明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。 问题5：模仿归纳1——7段论证思路的方法，归纳8——9段的论证思路。 明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承 逃避主义是孱头 虚无主义是昏蛋 投降主义更是废物 ———————————————— 所以，对文化遗产要批判地继承 （二）练习： 话题：对外开放的必要性以及应该注意的问题 要求：用比喻论证的方法，写一段200字左右的文字，谈谈你对上述话题的看法。 【后记】 排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的说法，从而使问题变得比较简单、容易，而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现。 | ||
5、《拿来主义》教案
[教学目标]
1、在掌握字词句的基础上熟读成诵。
2、在熟读成诵的基础上赏析人物形象和写作技巧。
[教学设想]
1、自始自终以诵读为教学手段和依据。
2、适当补充《左传》中篇幅短小的文章作为课外阅读材料。
3、可结合本课让学生了解说话讲究艺术的重要性，设一堂口语交际课，题为《说话艺术大家谈》。
[教学设计]
一、从复习《曹刿论战》引入，进一步认识《左传》。可让学生回忆
初中的有关知识，然后回答，教师补充。
《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是解说《春秋》而作，故又称作“春秋三传”。
《左传》大约成书于战国初，与《国语》成书时间差不多，二书在思想倾向上与基本一致，《左传》比《国语》有新的发展，民本思想更加鲜明。
《左传》中记了众多的历史人物，不论其地位贵贱，职务高低，这些人物包括了春秋时代社会各阶级、阶层的成员，有天子、诸侯、卿士、大夫，也有将相、武臣、学者，有说客、良医、商贾、娼优，也有宰竖、役人、盗贼、侠客等。各种历史人物，形形色色，多彩多姿。其中，约有三分之一的人物有较详细的事迹记录或鲜明的形象描绘。整部《左传》，犹如一幅人物层现叠出的彩画长卷，展示了风云变幻的春秋时代的社会历史面貌。
二、让学生听本文的录音带或教师范读，让学生注意重点字的读音。
汜(fàn)南 佚(yì)之狐 夜缒(zhuī)而出
亡郑以陪(beì)邻 共(gōng)其乏困 阙(jué)秦
秦伯说(yuè) 逢(páng)孙
然后让学生以各种形式(自读、领读等)读三遍。
三、简介背景
秦晋围郑发生在公元前630年。在此之前，郑国做了两件对不起晋国的事。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国。结果是楚国大败。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好。但仍未感化晋国。
晋国为什么要联合秦国攻郑呢？因为当时秦国也要争夺霸权，也需向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦晋历史上关系一直很好；更重要的是，秦也有向外扩张的欲望，于是秦晋联合也就必然了。
四、理清层次
用课文中的句子回答课后练习题二，实际上是在熟读课文的基础上理解各段大意。
第一段：秦、晋围郑(让学生思考本段的作用)
寥寥25字，写出了形势(“晋侯、秦伯围郑”，两大国围一小国——兵临城下，形势严峻)；写出围郑原因(“以其无礼于晋，且贰于楚”，两事与晋利害相关，和秦利害关系不大——秦可以争取)；写出驻军位置(“晋军函陵，秦军汜南”，分兵驻扎——郑有机会单独与秦接触)。
参照“春秋时期形势图”和“秦晋围郑形势图”，读过下文，就可以看出作者伏笔的巧妙、行文的缜密。
第二段：临危受命
本段以简约之笔，涉了人之事。
①佚之狐的话对刻划烛之武的形象有何作用？
“师必退”表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。
②郑伯是如何说服烛之武的？
当郑伯准备使烛之武见秦君时，却遭到拒绝：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”鲜明地流露出对年轻时未被重用而产生的牢骚与不满。而郑伯则表现得大度宽容而不卑不亢。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”先屈尊自责，动之以情；后以国家大义警之，晓之以理。于是，烛之武只得“许之”。
第三段：说退秦师
“夜缒而出”说明秦晋完全包围了郑国，连城门也打不开了。进一步说明兵临城下的严峻形势。本段的重点在“说”，说辞虽仅百余字，却委婉曲折，开阖跌荡，步步进逼，层层深入。可分四层：
①“秦晋围郑，郑既知之矣”——坦言知亡，避其锐气。
②“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”——指出亡郑只对晋国有利。因为秦、晋目前尚是盟国，烛之武的措辞是委婉而谨慎的，他没有立即指出秦、晋联盟的虚伪性，却巧妙地点明秦、晋毕竟是两国这一事实。这样既符合实际，又从根本上动摇了秦、晋联盟的基础，这不能不让秦伯动心。
③“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”——说明舍郑会对秦国有益。如果说第三层是分析危害动摇秦伯的话，这一则是引诱秦伯了。假如烛之武继续挑拨秦、晋关系，很可能引起对方的反感。因此，他换了一个角度，阐明郑国存在对秦国可能有的种种好处。攻郑还是友郑，秦王当然要权衡利弊了。
④“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”，在经边一番拉拢引诱后，烛之武不失时机地从秦、晋两国的历史关系，说明晋国曾对秦国过河拆桥，忘恩负义，赤裸裸地挑拨秦晋两国的关系。然后又从历史说到现实，进一步分析了晋国的贪得无厌，让秦国意识到自己的危险，最终退兵，且留兵助守。
第四段：迫晋退兵
面对风云突变的局势，晋侯没有感情用事，而表现了清醒的头脑和理智的判断。这种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，正是晋文公终成霸业的根本原因。
以上对文章层次和大意的了解可通过学生讨论、教师补充的方式进行，不必字字落实，只求了解大意。
五、在了解大意的基础上再熟读背诵。(以上内容可安排一课时)
六、在熟读背诵、了解大意的基础上落实实词、虚词、语法等文言知
识。可由让学生提问的方式进行。(安排为第二课时)教师可以先
分类然后让学生回答。分类如下：
一、重要实词：
1、贰
①“二”的大写。
(例：国不堪贰，君将若之何？《左传隐公元年》)
②副职 (例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》)
③不专一 (例：贰则疑惑。《荀子解蔽》)
④离心，背叛
(例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》)
⑤再，重复。 (例：不迁怒，不贰过。《论语雍也》)
⑥从属二主 以其无礼于晋，且贰于楚也。
2、鄙
①边远的地方 (例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”)
②庸俗，鄙陋。
(例：《左传庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”)
③看不起，轻视。
(例：《左传昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”)
3、许
①准许。 (同现代汉语)
②答应，听从。 (例：“许之。”、“许君焦、暇……”)
③赞同。 (例《愚公移山》：“杂然相许。”)
④约数 (例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”)
⑤表处所
(例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”)
4、阙
①què 古代宫殿前两边的高建筑物。
②què 城楼
③què 皇宫，引申为朝廷
④quē 通“缺”
⑤jué 挖掘，引申为侵损，削减。
5、微
①细小，轻微(同现义)
②衰败 国势衰微。
③卑贱
(例：《史记曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”)
④幽微，精妙。 微言大义(成语)
⑤隐蔽，不显露。见微知著(成语)
⑥如果没有。 (例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”)
6、敝
①坏，破旧。
(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”)
②谦词 敝人
③疲惫 (例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”)
④损害，衰败。 因人之力以敝之。(本文)
“说”“辞”见课后第三题。
二、虚词
1、以
①以其无礼于晋 (因为，连词)
②敢以烦执事 (拿，用，介词)
③越国以鄙远 (表顺承，连词)
④焉用亡郑以陪邻？ (表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)
2、而
①今急而求子 (才，连词，表顺承)
②夜缒而出 (表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君 (表顺承，连词)
④朝济而夕设版焉。 (表转折，连词)
3、焉
①子亦有不利焉。 (语气词，表陈述)
②焉用亡郑以陪邻？ (疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能)
④且焉置土石 (疑问代词，哪里)
⑤以俟夫观人风者得焉 (代词，之)
⑥永之人争奔走焉 (兼词，于此)
“之”的意义和用法见课后第三题。
三、词类活用
①晋军函陵 (名词作动词)
②若亡郑而有益于君。 (使郑亡，动词使动用法)
③邻之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作名词)
④越国以鄙远
(鄙，名词的意动用法，以……为鄙；远，形容词用作名词，远
地)
⑤朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)
⑥既东封郑，又欲肆其西封。
(“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作
疆界。)
四、通假字
①焉用亡郑以陪邻？ (陪，通“倍”)
②共其乏困 (共，通“供”)
③何厌之有？ (厌，通“餍”，满足)
④秦伯说 (说，通“悦”)
⑤失其所与，不知 (知，通“智”)
五、古今异义：
①行李之往来
(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹)
②若舍郑以为东道主
(以为，古义：把……作为；今义：认为)
③微夫人之力不及此。
(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)
④亦去之 (去，古义：离开；今义：往，到)
六、文言句式
①以其无礼于晋 介词结构后置
②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置
③夫晋，何厌之有？ 宾语前置，“有何厌”。
④是寡人之过也。 判断句。
以上知识点可让学生利用工具书讨论总结。
七、体味人物形象塑造的艺术性。
文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。特别是说秦时的举重若轻、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地体现了一位出色的辩臣的形象。以上是正面描写。佚之狐的推荐、郑伯的自责，退秦师的事实，都从侧面烘托了这个人物。
八、扩展阅读：
可选择“读本”中《晋公子重耳出亡》中有关片断和《左传僖公二十八年》中的“城濮之战”的有关内容。
[能力训练]
【课上理解与分析】
1、下列两句中加线的字的正确读音是（）
①夜缒而出 ②行李之往来，共其乏困。
A、zhuī gòng B、zhuì gōng
C、zhuī gōng D、zhuì gòng
2、“晋军函陵”句中的“军”字的正确意思是（）
A、军队 B、攻打 C、驻扎 D、包围
3、分别比较下列每组句子加线的字的性质用法是否相同，判断正确
的一项是（）
①然郑亡，子亦有不利焉
②焉用亡郑以陪邻
③既东封郑
④又欲肆其西封
A、①与②相同，③与④相同
B、①与②相同，③与④不同
C、①与②不同，③与④相同
D、①与②不同，③与④不同
4、对下列句子的“之”字意义和用法分类正确的是（）
⑴公从之 ⑵臣之壮也 ⑶是寡人之过也 ⑷许之
⑸邻之厚，君之薄也 ⑹行李之往来 ⑺君之所知也
⑻夫晋何厌之有 ⑼将焉取之 ⑽惟君图之
⑾使杞，逢孙、杨孙戍之
A、①⑴⑷⑼⑽⑾ ②⑵⑸⑹⑺ ③⑶ ④⑻
B、①⑴⑷⑼⑽⑾ ②⑵⑸⑹⑻ ③⑶⑺
C、①⑴⑷⑼⑽⑾ ②⑵⑻ ③⑶⑺ ④⑹
D、①⑴⑷⑼⑽⑾ ②⑵⑸⑹⑺ ③⑶⑻
5、对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（）
A、是寡人之过也 是：判断词。
B、既东封郑 封：疆界。这里用作动词，“以……为疆界”。
C、失其所与，不知 知：通“智”。
D、越国以鄙远 鄙：边疆、边邑。这里用作动词：“当作边
疆”。
6、文中“许之”的主语是（）
A、郑伯 B、烛之武 C、秦伯 D、佚之狐
7、与“何罪之有”句式同类的一项是（）
A、令以责之里正 B、此吾所以为治平之民虑之
C、古之人不余欺也 D、求人可使报秦者
8、下列句子中加线词语的解释，正确的一项是（）
A、越国以鄙远 鄙远：鄙视边远地区
B、焉用亡郑以陪邻 陪：陪伴
C、共其乏困 共：供应
D、若不阙秦 阙：缺少
9、分别比较下列两组句子中加线的字的意思，判断正确的一项是
（）
无能为也已 若不阙秦，将焉取之
郑即知亡矣 焉用亡郑以陪邻
A、“已”和“矣”相同，两个“焉”不同。
B、“已”和“矣”相同，两个“焉”也相同。
C、“已”和“矣”不同，两个“焉”相同。
D、“已”和“矣”不同，两个“焉”也不同。
10、“若舍郑以为东道主，行李往来”一句中加线的词在文中的意
思理解正确的一项是（）
A、请客的主人 行装 B、宴请的客人 行装
C、宴请的客人 使者 D、请客的主人 使者
11、下列句子中加线的词的解释，错误的一项是（）
A、“九月甲午”“甲午”是以干支来纪日，干支纪日并不是每月
初一即“甲子”，故换算成公历日期很麻烦。
B、“若使烛之武见秦君”“烛之武”，姓烛名武，“之”是介于
姓名之间的助词，又如“佚之狐”、“介之推”。
C、“是寡人之过也”“寡人”古代国君自称的谦辞，本义是“寡
德之人”。
D、“因人之力而敝之，不仁”“仁”此指孔子所创立的儒家学派
的道德规范的总称。
选出12～17题所示的句子在文中的正确意思。
12、以其无礼于晋，且贰于楚也。（）
A、因为郑伯对晋不友好，并且对楚国怀有二心而背叛了晋国。
B、因为郑伯对晋不友好，并且对晋国怀有二心而与楚亲善。
C、因为郑伯在晋国时不礼貌，并且对晋国怀有二心而与楚亲善。
D、因为郑伯在晋国时不礼貌，并且对楚国怀有二心而背叛了晋
国。
13、①敢以烦执事 ②唯君图之（）
A、①哪敢用灭亡郑国的办法来劳驾您的臣下
②只有您能对付得了他
B、①哪敢用灭亡郑国的办法来劳驾您的臣下
②希望您好好考虑这件事
C、①那就请您劳累(一番来把郑国灭亡)
②希望您好好考虑这件事
D、①那就请您劳累(一番来把郑国灭亡)
②只有您能对付得了他
14、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（）
A、我未能在早前重用您，现在情势危急却来求您，是我的过错。
B、我未能在早前重用您，现在情势危急却来求您，这是我的过
错。
C、我不在早前使用您，现在情势危急了却来求您，是我的过错。
D、我未能在早前使用您，现在情势危急了却来求您，这是我的过
错。
15、邻之厚，君之薄也。（）
A、邻国国势增强了，就显出您的国家力量薄弱了。
B、邻国国势增强，就等于您的国家力量削弱了。
C、邻国如果强盛了，就显出您的国家力量薄弱。
D、邻国如果强盛了，就等于您的国家力量削弱了。
16、行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（）
A、郑国来往运送行李，秦国可以供给他们所缺少的资粮，对您也
没有什么害处。
B、秦国来往运送行李，郑国可以供给他们所缺少的资粮，对您也
没有什么害处。
C、郑国的外交使节经过秦国，秦国可以供给他们所缺少的资粮，
对您也没有什么害处。
D、秦国的外交使节经过郑国，郑国可以供给他们所缺少的资粮，
对您也没有什么害处。
17、若不阙秦，将焉取之？（）
A、如果秦国不受伤害，将从哪里得到它所需要的东西呢？
B、(晋)如果不去损害秦国，将从哪里得到它所要取得的土地呢？
C、(秦)如果不使晋受到亏损，将从哪里得到它所要取得的土地
呢？
D、如果晋国不受伤害，将从哪里得到它所需要的东西呢？
18、对烛之武劝说秦伯退兵，分析正确的一组是（）
①晋国贪得无厌，时时图谋扩张领土。
②晋国经常背信弃义，不足信赖，秦不应与之共事。
③秦楚两国有相互勾结以排挤秦国之势。
④秦晋灭郑，有利于晋，不利于秦。
⑤郑国朝秦暮楚必将亡国，只有跟随秦国，郑国才有出路。
⑥秦郑交好，有利于秦，不利于晋。
A、①③⑤ B、②④⑤ C、①②④ D、②③⑥
19、烛之武的话中表现外交词令中婉曲表达方式的是（）
A、秦晋围郑，郑既知亡矣。
B、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
C、越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。
D、阙秦以利晋，惟君图之。
20、烛之武劝说秦伯退师的理由，表述有错误的一项是（）
A、秦军欲越过晋国并看不起远方的郑国，这实际上是很困难的
事。
B、相邻的晋国实力雄厚了，实际上自己的力量就削弱了，保留下
郑国对秦也是会有好处的。
C、秦对晋侯有过恩赐，但晋侯回国后就违背承诺，并迅速筑墙拒
守。
D、如让晋占领了郑，那么他们还要扩张势力，势必危及秦的安
全，这种损秦肥晋的作法，实不足取。
21、下列叙述符合原文意思的一项是（）
A、秦穆公听了烛之武的话，不仅撤了兵，而且和郑国订立盟约，
派兵驻守郑国都城。
B、秦退兵后，晋臣子犯请求晋文公赶快攻打郑国，但晋文公认为
不可。
C、晋文公认为，没有秦穆公的力量他是不能回国为君的，借人之
力反而去蒙蔽欺骗人家是不讲仁义的。
D、晋文公还认为，丧失了人家所给与的恩赐是不明智的，用分裂
代替和好，这也不算是武勇。
【课下阅读练习】
阅读下列文言文，完成1～8题
介 推 让 禄
晋侯赏从亡者①，介之推不言禄②；禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人③，唯君在矣。惠、怀无亲④，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼⑤？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食⑥。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也⑦；身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
【注释】
①晋侯：指晋文公。从亡：随之晋文公流亡共过患难的大臣。 ②介之推：又称介推。春秋时晋国贵族。曾随晋文公流亡国外。禄：禄赏，封赏。 ③献公：重耳的父亲。 ④惠、怀：晋文公之前的两个国君。晋献公死，子吾、子圉(yǔ)先后继位，称惠公、怀公。 ⑤怼(duì)：怨恨。 ⑥不食其食：前一个食是吃的意思，用作动词，后一个“食”是粮食的意思，名词。 ⑦文：花纹，装饰。
选自《左传僖公二十四年》
1、对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（）
A、外内弃之 弃：厌弃
B、不亦诬乎 诬：荒廖
C、焉用文乎 文：文饰，动词
D、以绵上为之田 田：田地
2、分别比较下列两组句子中加线的字的意思，判断正确的一项是（）
禄亦弗及 罪又甚焉
盍亦求之 焉用文之
A、两个“亦”字相同，两个“焉”字不同。
B、两个“亦”字相同，两个“焉”字也相同。
C、两个“亦”字不同，两个“焉”字也不同。
D、两个“亦”字不同，两个“焉”字相同。
3、其母曰：“能如是乎”中的“是”指代的是（）
A、上下相蒙，难与处矣。
B、不食其食，身将隐。
C、介之推不言禄。
D、尤而效之，罪又甚焉。
以下4～6题的句子在文中的正确意思是
4、下义其罪，上赏其奸（）
A、地位卑下，把罪恶看成是合乎正义的事；地位高尚，把奸恶当成榜样。
B、私下里议论他们不义的罪恶，表面上却又对他们的奸恶行为给以表彰。
C、臣子们把罪恶看做是正义的行为，国君却对奸诈给以奖赏。
D、向下，认为罪恶就是正义行为，向上，认为奸恶值得奖赏。
5、尤而效之，罪又甚焉（）
A、既然他突出，就要仿效他，那怕罪行严重
B、尤其是要刻意地仿效，罪会更大。
C、明知是罪过，却要去仿效，罪就严重了。
D、突出模仿他人的后果，是罪加一等。
6、以志吾过，且旌善人（）
A、用这块祭田标志我的过去，而且表扬与人交好的人。
B、用这块祭田记下我的过失，并且表彰爱惜名节的人。
C、以此记下我的过错，来表彰心地善良的人。
D、以此记下我的过去，来表扬真正的好人。
7、对文章写介母三次设问的目的，判断不正确的一项是（）
A、诱导儿子追求名利。
B、考验儿子是否坚决隐退。
C、使文章曲折跌宕。
D、写介母是个深明大义教子有方的人。
8、对介推让禄一事的分析，最确切的一项是（）
A、本篇写介推不居功自傲的态度和在荣誉地位面前的谦让精神。
B、介母三次设问，表明她是一个关心儿子但并不愿违背儿子意愿的人。
C、本篇颂扬介推母子不求赏赐，不图浮名的品行。
D、晋侯是个卑鄙小人，可共患难，不可共富贵。
6、《拿来主义》教案
拿 来 主 义
学习目标：
1、了解鲁迅及其作品。
2、理解拿来主义含义及实质。
3、学习本文的对比、类比、比喻论证等论证方法。
学习重点：
1、理解拿来主义含义及实质。
2、理解比喻论证的方法
教学思想：自主学习、合作探究
课时：两课时
第一课时
互动过程：
一、进入课文
A、导入
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是谁写的诗？。
B、了解鲁迅
（生答）
今天，我们就一起领略他在《拿来主义》中横眉的风采。（板书）
《拿来主义》是一篇杂文，杂文是现代散文的一种，偏重议论，内容广泛，形式多样，篇幅短小精悍，语言尖锐泼辣。
二、文章研读：
1、整体感知
《拿来主义》是一篇议论文。议论文的基本结构是：是什么 为什么 怎么办，现在我们就围绕此结构看看:
A、什么是拿来主义？
B、为什么要拿来？
C、怎样拿来？
请同学们迅速浏览文章，并同桌交流。
明确：
a、 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
“所以……”，那么拿来的原因是在什么，即为什么要拿来？
b、闭关主义，行不通；送去主义，为乞丐；送来主义，受毒害。所以，我们要——自己来拿。（因果论证）
那么我们怎么拿呢？
c、 占有、挑选，有辨别能力。
2、具体研读
①现在我们就具体了解针对不同的事物应持什么态度，朗读第9段，完成下面表格。（朗读）
喻体事物 | 态 度 | 本体事物 | 态 度 |
鱼 翅 | 吃 掉 | 文化遗产中的精华部分 | 吸收（使用） |
鸦 片 | 送药房供治病 | 精华和糟粕并存的部分 | 趋利避害（使用） |
烟枪和烟灯 | 留一点，毁大部 | 文化遗产中的旧形式 | 作为史料、反面教材（存放） |
姨太太 | 散 去 | 只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西 | 剔除（毁灭） |
本处用来比喻论证，使深奥的抽象的道理变的浅显易懂。使我们明白了如何挑选。
拿来主义究竟怎么拿，根据上面表格，用精炼的语言加以概括。
明确：取其精华，去其糟粕，批判地继承。使用、存放、毁灭。
②具有这种精神的人是新人，是具有沉着，勇猛，有辨别，不自私的新人。那相反的人是什么样的人（旧人），他对待得到的东西（大宅子）又是什么样的态度。
朗读第8节，完成下面表格：
三种类型 | 想 法 | 行 动 | 实 质 | 共同点 |
孱 头 | 怕给污染 | 徘徊不敢走进 | 拒绝继承（逃避主义） | 不 加 挑 |
混 蛋 | 保存清白 | 放火烧光 | 盲目排斥（虚无主义） | |
废 物 | 羡 慕 | 欣欣然蹩进 | 全盘接受（投降主义） |
通过新旧人对所得到东西的不同态度对比，我们更清楚面对生活中一些事物，我们应该持什么样的态度。
3、集体朗读第10节。
三、小结：通过对鲁迅先生这篇文章的学习，我们明白了对外来文化、古典文化、新新文化要加以区别，加以选择，保留其精华，变成自己的。
四、练习
1、课后自由阅读文章，体悟文章中幽默讽刺、尖锐泼辣的语言风格。下节课我们将分析它的语言。
2、完成《学习与评价》P69上的练习。
五、板书：
第二课时
一、复习上节课内容
二、分析闭关主义、送去主义、送来主义，作者对此的态度分别是什么？
1、分析闭关主义
问：什么是闭关主义，作者的态度？
明确：“自己不去，别人也不许来”，这就是闭关主义，实质就是清朝后期实行的闭关锁国主义。但被“枪炮打破了大门”，“又碰了一串钉子”。作者否定闭关主义。
2、分析送去主义
问：什么是送去主义，作者是何态度，为什么？
明确：认为自己是“巨豪”，只给予，不索取。送去主义，就是一种卖国行径，以一国之力讨多国欢心，结果只能是国衰力竭。如先送古董，接着送古画和新画，再者送活人。作者同样加以否决，因这样的结果最终是“几百年之后，当佳节大典时，我们的子孙因拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。”
问：鲁迅先生为了证明这点，他采用了什么论证手法呢？
明确：采用了类比的方法。如下：
尼采：自诩是太阳 中国：—— 自诩地大物博
光热无穷 —— 煤矿丰富
只是给予，不想取得 —— 只送去，不拿来
他发疯而死 —— 亡国灭种
3、分析送来主义
问：什么是送来主义，都送来些什么，作者的态度？
明确：送来主义，就是西方列强抛来了“洋货”，这是对我国经济、军事、文化等有目的、有针对性侵略和掠夺。英国送来了精神粮食——鸦片，德国送来了强国保障——废枪炮，法国送来了时髦东西——香粉，还有美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西等。否定送去主义
总结：闭关主义，行不通；送去主义，为乞丐；送来主义，受其害，所以，我们要——自己来拿。
三、品味语言
a、学生自由阅读，找自己觉得有意思有特色的语言，并加以评析。
例如：1、自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。
明确：使用口语，形象又生动，把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的揶揄。
2、几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去叫作“发扬国光”。
明确：“大师”暗含讥讽，“捧”表现“大师们”恭敬的媚态，“几张”显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒伧可怜，可悲可笑。
3、活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了；一者见得丰富，二者见得大度。
明确：反语。正话反着说，讽刺更强烈。
4、我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！
明确：使用俗语，拿来者的神态跃然纸上。
b、学生自由阅读， 进一步品味先生用词的犀利、讽刺的效果。
c、小结:
鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使文章充满讽刺意味。这是来自对卖国者、顽固者的憎恶痛恨，对祖国未来的担忧。
四、联系生活，体悟文章现实意义
在我们现在生活中是否存在盲目排斥或全盘接受的现象，拿来主义，在今天有没有实用意义？请同学们联系我们当前的社会现实说一说。
五、完成随堂练习
7、《拿来主义》教案
教学目的（1）了解写作背景，正确把握作者的思想及文章的主题；
（2）体味本文组织严谨、浑然一体的结构特色；
（3）学习本文夹叙夹议、叙议结合及巧用对比的写法；
（4）积累字词句知识。
教学设想：本文为精读课，因为距离我们时代较远，背景知识欠缺，文言语句较生疏，所以应介绍有关的背景知识，引导学生抓关键语句从整体上理解课文的内容。然后注重文言词语和句式的学习与积累，同时明确夹叙夹议的特点，掌握对比手法的运用。从学法上看，一定要认真预习，借助文中关键语句把握文意，归纳总结文言实词的词类活用和一词多义现象。
教学过程
历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界，然而更重要的在于改造世界——马克思的墓志铭
一、导入
鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。（《中国人失掉自信力了吗？》）今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人，是舍身求法的人。
二、题解及背景介绍
三、初读，整体感知课文（听课文录音，或教师范读，要求学生听清字音、听明句读、听出语气，同时对不理解之处作标记。）
四、学生自己朗读课文，进一步读通全文。在此基础上教师检查学生听、读的情况。题目为《课课练》“识别记忆”部分。
五、筛选信息，把握课文内容。
重在培养学生在读课文时应眼到、口到、心到的学习习惯。
提问：
1．本文记述的是哪五个人的事？在文中第几段出现的？
2．他们的身份如何？
3．他们为何而死？
4．后人为什么要为他们修墓、立碑？
5．作者对这五人的态度是什么？
提问的基础上归纳出本文的文意：这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。
（在这一过程中教师要引导学生抓文中的关键词语和句子归纳、概括，目的在于培养学生良好的读书习惯。）
六、在整体理解文意的基础上，具体学习课文。
1．第1、2段，交代为五人修墓的由来，说明五人之死的不同寻常。
强调字词：当道除旌去今之墓而葬焉疾病皦皦
强调句子：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（判断句）
激于义而死（被动句）
呜呼，亦盛矣哉！（感叹句）
这两段的写作思路是：由五人之死引出埋葬他们，再引出“立石于其墓之门”，最后用对比手法将五人与富贵之子、慷慨得志之徒相比，一个“激于义而死”，后人“旌其所为”，立碑作记，他们虽死不朽，而另一种人“其疾病而死，死而湮没不足道”，与草木同腐。感情鲜明，更加突出了五人死得不同寻常，作者叙中有议，并在段尾提出“何也”，引起下文。
2．第3、4段主要记叙苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。这两段以叙述为主，意思明确，可由学生口头翻译进行。
强调词语：先仆抚私人然颜色函
3．第5、6段评价五人之死的伟大意义和社会价值，揭示文章的中心——匹夫之有重于社稷也。这两段从表达方式上看以议论为主，议中有叙。第5段共有三层，依次用反问、设问、双重否定句作结，层层深入地突出五人之力。先将五人与缙绅进行对比，然后议论五人之死所取得的成果，感情强烈，表意明确。第6段用“高爵显位，一旦抵罪”与五人之死对比，用“令五人者保其首领以老于户牖之下”与五人现在的献身而死对比，突出五人之死意义的重大和五人荣于身后的显耀，以此揭示全文中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。
强调词语：编伍缙绅视暴谥隶屈明大
强调句式：列其姓名于大堤之上
抒腕（于）墓道
4．第7段补叙贤士大夫的姓名，照应文章开头。属于碑记格式的范畴。
七、写作特点：
1．夹叙夹议，叙议结合。
2．巧用对比突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。
八、结合课后练习，归纳文言词语和句式（见课后练习）
8、《拿来主义》教案
译文：
秦国的将领打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕国南边的边界。
太子丹非常的恐惧，于是就去向荆轲询问办法，说：“秦兵早晚要渡过易水，如果这样那么我虽然想长久地侍俸您，恐怕是不行了？”荆轲说：“即使是你不说，我也要采取行动了。如今空手而去，恐怕也没有什么信用，那么秦王也就无法接近了。现在樊将军，秦王用千斤的黄金外加一万户人口的封邑来悬赏他的头。如果能够得到樊将军的头和燕国督亢的地图献给秦王，秦王一定会很高兴地接见我，那么我才有办法来报答太子。”太子说：“樊将军因为无路可走投奔我，我实在不愿意因为我太子的缘故，而伤害了尊长，希望您能够重新考虑一下！”
荆轲知道太子不忍心，于是私下里悄悄地去见樊於期，对他说：“秦对你樊於期，可以说是十分地刻毒。父母宗族，都被杀害。如今听说用万户邑、千斤金来悬赏将军的头，你打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着泪说：“我常常想起来，就痛入骨髓，只是不知道该怎么办？”荆轲说：“如今有一句话，一可以解除燕国的后患，二可以替你樊将军报仇雪恨呀！怎么样？”樊於期走上前说：“到底怎么做？”荆轲说：“希望借你樊将军的头献给秦王，秦王必然非常高兴，乐意见我。我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺他的胸，这样那么就可以一报将军之仇，二雪燕国被欺侮的耻辱。将军你可愿意？”樊将军脱下一只衣袖，握住手腕走上前说：“这是让我日夜的痛心的事，到现在才能够听说！”于是自杀。
太子听说以后，连忙驱车赶到，伏在尸体上大哭，哭得非常伤心。但已经是无可奈何的事了，于是收拾好樊於期的头，用盒子装好。
于是太子事先寻求天下最锋利的匕首，用百两黄金从赵人徐夫人那儿买到，派人将匕首用毒药浸泡。于是打点行装送荆轲出发。
燕国有勇士叫秦武阳的，十二岁的时候就杀人，人们不敢和他正视。于是命令秦武阳作为他的助手和他一道去。
荆轲在等一个人，想和他一道去，可那个人住得很远没有来，就一直在等他。
过了一些时候，还没有出发，太子嫌荆轲动身太晚，怀疑他可能反悔，于是又去请他动身，说：“时间跨度不早了，您难道不想去吗？就让我先打发秦武阳动身！”荆轲非常生气，怒斥太子道：“如果现在去了却不能够回来向太子复命，那是小人！如今拿着一把匕首到生死难测的秦国，我之所以留下来，是想等我的朋友一道。如今太子嫌我动身太晚，那就让我现在和你们告别。
太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣白帽来给他送别。
到了易水上，祭过路神，就要上路了。高渐离击筑，荆轲和着音乐发出悲凉的声音，大家都流着泪哭泣。荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”又发出激愤的声音，大家都圆睁着眼睛，头发向上顶起了帽子。于是荆轲就上车而去，始终没有回头。
到了秦国之后，带着价值千金的礼物，优厚地送了很多的礼物给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
蒙嘉事先为他对秦王说：“燕王确实非常害怕大王您的威风，不敢派兵来抵抗大王您，，愿意拿全国的百姓来做您的臣子，排在诸侯的行列，像秦国的郡县那样向秦国进贡，只求能够守住祖先的宗庙。他们非常害怕，不敢自己来陈述,现在谨斩杀荆轲的头并献上燕国督亢一带的地图，用盒子装好，燕王很慎重的在朝廷将它送出，派人来把这些告诉大王。一切听大王您吩咐。”
秦王听了之后，非常高兴。于是穿上朝服，设九宾之礼，在咸阳宫接见燕国的使者。
荆轲捧着装着樊於期的头的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次进来。到了台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，群臣对此感到奇怪，荆轲回头对他笑了笑，走上前对秦王致歉说：“北方边远地区的人，没有见过天子，所以有些害怕，望大王能够稍稍原谅他，让他能够在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“起来吧，把秦武阳的地图给我拿来。”
荆轲拿来地图之后捧着，打开地图，地图全部展开后露出了匕首。荆轲乘机抓住了秦王的袖子，右手拿着匕首去刺秦王。没有刺到，秦王非常吃惊，耸身站了起来，挣断衣袖。拔剑，但剑太长，于是拿起剑鞘。当时非常危急，剑插得太紧，没办法抽出来。
荆轲在后面紧追秦王，秦王绕着柱子跑。群臣非常吃惊，事情突然发生，根本没想到，大家都失去了常态。而按照秦国的法律，在殿上侍俸的群臣，不能带一点点兵器；那些带了兵器的侍卫，都在殿下侍候，没有命令不得上殿。正在慌急之中，而且也来不急召来侍卫，因此荆轲不断地追逐着秦王，而大家在惶急之中，也没有什么东西来对付荆轲，仅仅只是用手来和荆轲搏斗。
这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王正绕着柱子跑，惊惶之中，不知所措。左右大臣都提醒说：“大王快把剑背在背上！大王快把剑背在背上！”于是秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地了，就举起匕首投向秦王，没投中，击中了柱子。秦王又砍杀荆轲，荆轲身中八处剑伤。
荆轲自知事情不能成功，靠在柱子上大笑，两腿张开，两膝微曲地坐着，痛骂道：“事情之所以没有成功，是想活捉你呀，然后要你同我们订下誓约来回报太子呀！”
秦王的左右大臣上前，斩了荆轲。秦王吓得很长时间头晕目眩。
特殊句式和词类活用：
1、 事所以不2、 成者，3、 乃欲以生劫之，4、 必得约契以报太子也。
判断句。注意“所以……者，乃……也”，意思是“之所以……，是因为……”
5、 箕踞以骂曰“以”的用法同6、 “而7、 ”
8、 卒惶急无以击轲“以”，9、 连词，10、 表目的。
11、 以故荆轲逐秦王“以”，12、 介词，13、 意“因为”。
14、 秦王惊，15、 自引而16、 起，17、 绝袖。“绝”，18、 使动用法，19、 “使……断了”。
20、 秦武断阳色变振恐，21、 群臣怪之“怪”，22、 意动用法，23、 “对……感到奇怪”。
24、 乃遂收盛樊於期之首，25、 函封之“函”，26、 名27、 词作状语，28、 “用盒子”。
29、 得赵人徐夫人之匕首，30、 取之百金“取之百金”应为“以百金取之”，31、 状语后置。
32、 顷之未发，33、 太子迟之“迟”，34、 意动用法，35、 “认为……迟了”。
36、 其人居远未来“远”，37、 形容词作名38、 词，39、 “很远的地方”。
40、 日以尽矣“日”，41、 通假字，42、 通“而43、 ”。
44、 而45、 秦武断阳奉地图匣，46、 以次进“以”，47、 “按照”意。
48、 至陛下，49、 秦武阳色变振恐“陛下”，50、 应为“台阶”意，51、 不52、 同53、 于后来对皇帝的称呼。
54、 太子及宾客知其事者定语后置，55、 译为“太子和知道内情的宾客们”。
56、 皆白衣冠以送之“衣冠”，57、 名58、 词作动词，59、 “穿衣戴帽”。
文章分析：
荆轲的“勇”表现在何处？如何表现其“勇”的？
1、 顾笑武阳年十二杀人——色变振恐
2、 为己解围
3、 倚柱而4、 笑箕踞而5、 骂——目眩良久
荆轲的“智”：
a) 私见樊於期
b) 顾笑秦武阳
c) 为自己解围不d) 畏强秦，e) 不f) 怕牺牲——镇定自若，g) 从容不h) 迫
i) 荆轲有所待
j) 厚遗秦蒙嘉
9、《拿来主义》教案
教学目标：1、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵
2、学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
3、理解如何正确对待中外文化遗产。
教学重点：1、理解“拿来主义”的内涵。
2、对待文化遗产的态度及方法。
教学难点：学习本文的比喻论证方法及各比喻的含义。
德育渗透：我们青少年怎样去面对中国几千年的文化积淀；，随着“日流”“韩潮”的不断浸入，我们青少年应怎样面对。
教学方法：阅读理解 归纳比较 疑问探讨 讨论总结
教具准备：多媒体课件
教学过程：
一、 导入；课前调查；爱看韩剧的人有多少
爱看日本动画片的人有多少
你们家使用的电器都是什么牌子
二、 面对这种“日流”“韩潮”的袭来，作为祖国未来希望之星的青少年，应该怎么做？鲁迅先生已经给出了我们答案：拿来。那么鲁迅先生笔下的“拿来”是怎样的一种境界呢？我们来看《拿来主义》余下的部分，也是这篇文章的重点部分。
三、 掌握文章的思路
〈一〉①—④揭露批判“送去主义”的实质及其后果
〈二〉⑤—⑨阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
〈三〉⑩总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
四、 研读课文、
1、 第5段中那些词语含有讽刺意味?它在文章中起什么作用?
“摩登”：时髦，将一味“送去”说成是一件很“时髦”的事，其讽刺意味很浓烈。
“吝啬”是针对第三段的“丰富”“大度”而言的，两者对照鲜明，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。
第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。
2、第5段结尾说到：“‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，请问什么是拿来主义，怎样理解?
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
运用脑髓：脑筋独立思考，有主见；
放出眼光：要看得清，有辨别力；
自己来拿：要有选择，自己拿。
3、前四段内容提到“闭关主义”“送去主义”，它们与“拿来主义”有什么区别（从特点、实质、利弊方面比较）？
闭关主义 送去主义 拿来主义
特点 不送不拿 主动送去 送去之外，还得拿来
实质 惧外 排外 媚外求荣 自欺欺人 爱国 和平交往
利弊丧权辱国 割地赔款
导致送去主义文化堕落 主权丧失
贻害子孙 人自成为新人
文艺自称为新文艺
4、文章第8段批判了对待文化遗产的几种错误态度？
种类 表现 实质
孱头 怕被污染徘徊不敢走进门 害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义
昏蛋 勃然大怒，放一把火烧光 盲目排外，虚伪主义，左派幼稚病患者
废物 欣欣然蹩进卧室大吸鸦片 崇洋媚外，全盘西化，投降主义
5、第9段用比喻论证的方法形象地论述了“拿来主义”者对待文化遗产应采取怎样的态度和方法。
喻体 本体 具体做法
鱼翅 文化遗产中的精华部分 使用，吃掉
鸦片 有益也有害的一类事物（精华与糟粕共存） 存放，供治病
烟枪烟灯 有害的适当保存一点，可作为反面教材的部分 送一点进博物馆，其余毁掉
姨太太 反动腐朽部分应完全摒弃 走散
比喻论证：比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理,具有形象性,就能将抽象的道理予以具体化,做到深入浅出、平易生动,从而加强对论点的证明.运用时要注意所用的比喻必须恰当的方法来进行论证。
例如《说嫉妒》：“嫉妒不但害人，而且害己。从心理上分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍”，“整天处于一种既不舒畅、极不安宁的境况中难以解脱”。
这里把嫉妒比喻成毒虫，有力的论 证了嫉妒害己的观点。生动而形象富有感染力，增强了说服力。
6、研读第三部分：
（1）朗读最后一段
（2）简要说明每一句话的内容。
句数 内容
① 结论是我们要拿来
② 拿来主义的具体做法
③ 拿来主义的结果
④ 拿来主义者应具备的条件
⑤ 从反面指出拿来主义的意义
五、 小结：
当前社会上有很多种学习古人的行为，对于这些行为，发表自己的看法。
1、韶关市27位学龄童在韶州府学宫参加开笔礼。他们端正执笔，朱砂开痣，茶奉双亲，在孔子像前接受启蒙老师关于尊师重教、孝顺父母等传统美德的教育和“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育。
2、京剧进入小学课堂
3、佛山祖庙开笔仪式
4、郑大化工学院2003级毕业生，选择汉服做毕业学位服合影，并给老师行礼。
5、穿着汉服向屈原像行礼。
六、结束语
每一位爱国的青少年，当我们面对几千年的传统文化和形式多样的外来文化，我们应有一个清醒的头脑，做一个鲁迅先生笔下的拿来主义者。
10、《拿来主义》教案
【学习目标】
1、了解高尔斯华绥及其创作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识这位处于社会下层的普通人物身上体现出的人格的光辉。
3、理解本文所表达的主题思想。
【目标重点】
1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的人格光辉。
2、理解本文所表达的主题思想。
【目标难点】
1、分析格斯拉的人物形象。
2、领会作者在人物描写中包含的思想感情。
【相关材料】
1．作者简介
约翰高尔斯华绥（JohnGalsworty,1867—1933），英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭；在牛津大学学过法律。三十岁时发表处女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利赛人》出版，才引起社会注意。1906年长篇小说《有产者》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》（《有产者》《进退维谷》《出让》）和《现代喜剧》（《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》）。这两组长篇小说通过对一个资产阶级家族兴亡史的描写，反映了从十九世纪八十年代至二十世纪二十年代英国资产阶级走向堕落和腐朽的历史。作者成功地塑造了一些英国资产阶级的典型人物，揭露了他们的丑恶灵魂。他的作品描述细致深入，语言简洁确切，笔调含蓄讥讽，表面看似冷漠，实则爱憎分明。与同时代的英国作家相比，他的艺术成就和批判现实的深度是比较突出的。但是他并不想触及资本主义制度。他认为把社会分成阶级是永远不变的生活规律，要改变社会制度是不可能的。第一次世界大战后的创作明显地反映出他越来越坚定地站到维护资产阶级的立场上去了。
2.语言知识
【音形辨识】
沁（qìn）人心脾靴（xuē）子一爿(pán)鬈（quán）曲
赊（shē）账趿（tā）拖鞋蹙（cù）眉时髦（máo）
褶（zhě）皱脚趾（zhǐ）诧（chà）异断炊（chuī）
【词语积累】
簇新：极新、全新。
羞怯：羞涩胆怯。
鬈曲：弯曲的。
迟钝：（感官、思想、行动等）反应慢，不灵敏。
赊账：把买卖的货款在账上延期收付。
怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
垄断：指把持和独占。
潜在：存在于事物内部不容易发现或发觉的。
时髦：形容人的装饰衣着或其他事物入时。
褶皱：皱纹。
抚爱：照料、爱护。
喃喃：象声词，连续不断地小声说话的声音。
迟缓：不迅速、缓慢。
慈悲：慈善怜悯（原来是佛教用语）。
【成语积累】
漫不经心：随随便便，不放在心上。
不可思议：原来的意思是说道理涤妙，无法理解。现在多作无法想像讲。
【教学过程】
一、导入：
人皆有灵魂未必总是在场的。现代生活的特点之一是灵魂的缺席，它表现在各个方面，例如使人不得安宁的节奏，远离自然，传统的失落，人与人之间亲密关系的丧失，等等。（周国平《灵魂的在场》）
灵魂即品质。看一个社会如何，最准确的衡量标准就是看这个社会能否提高人的品质；看一个群体的进步，品质的提高才是证明；从品质着眼，比较容易发现人的原形。
二、文章的内容与结构
高尔斯华绥写过不少短篇小说，题材多样，内容广泛，风格也各不相同，描写的人物形形色色。《品质》（1911年）是其中比较优秀的一篇。作者摆脱了向来充斥英国社会那种崇尚贵族绅士的阶级偏见，热情地歌颂了地位卑微的制鞋匠的高贵品质；对在工商业日益资本主义现代化的英国社会里小手工业者的悲惨命运，寄予了深切的同情。小说故事平淡，语言朴素，通篇无惊人之笔，然而就在平淡和朴素之中，蕴藏着强烈的感情，富有感染力。作者着重刻画格斯拉兄弟如何把所有的感情倾注在工作上，因而结局只简单几笔，就足以激动人心。格斯拉饿死前精工细作了最优质的靴子一节，表现了劳动者对自己技艺的深厚感情，尤为感人。
小说可以分为两部分。第一部分从开头到“就不收你这双靴子的工钱”。通过“我”和鞋匠格斯拉的交往，介绍格斯拉的基本情况。小说开始，在“我”很小的时候，就领略了格斯拉的手艺。作者细致地描绘橱窗陈列的样品，称赞格斯拉高超的制鞋手艺。“那几双靴子太美观了”、“叫人看了舍不得离开”、“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”、“这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品”、“我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺”……作者不吝笔墨，用最美好的话语来赞美格斯拉的手艺。
先赞美靴子的制作手艺，后介绍制靴人。在看过靴子的样品之后，人们一定想知道格斯拉其人。作者在介绍格斯拉兄弟的相貌时有一些评点：“他本人有点儿像皮革制成的人”、“因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝”、“只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想”、“由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白”。人物性格已经部分地表现在这样的描述中，读者可以看出，这是个严肃认真、不擅交际的人。在这一部分中已经点出了矛盾：因为质量好(“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”)，所以靴子经穿，人们也就不常到他的店堂里去。
在作了一般性的介绍之后。介绍“我”和格斯拉的具体交往。格斯拉的信誉好，靴子的质量高。从他接待顾客的方式来看，显然他是把更多的精力放在制作靴子上。他对自己的手艺有一种自信，对自己制作的靴子也有把握(“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱”)。
第二部分从“有一次(也只有这一次)”到文末，写格斯拉在困境中仍然坚持做质量最好的靴子。
面对大公司粗制滥造的时髦靴子，“他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有”，其实，格斯拉有自己的愤怒，对那种不顾靴子质量利用广告销售的粗劣制品表示了鄙视。“这些大公司真不顾体面。可耻!”——这是格斯拉发出的最有力度的批判。在大工业公司的垄断下，小手工业作坊的经营越来越困难。格斯拉的愤怒，不完全是因为大公司的垄断使他的生计出现困难，更重要的是他认为大公司不顾信誉，生产不合格的靴子坑害消费者。
以下一段话是作品中重要的内容，也是人物命运发生转折的原因。——“他们把一切垄断去了”，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。事到如今——我很快就要失业了。生意一年年地清淡下去——过后你会明白的”。对格斯拉来说，他如果“顺应潮流”，就得利用广告，就得粗制滥造，就得赶时髦，让人们不断地换靴子，不断地跑到他的店铺里来购买，以增加业务。但是格斯拉作为一个底层劳动者的良好品质在这里展现出来，他坚持一贯的做人准则，一直到生命的最后。
在大公司的挤压下，两年的时间，格斯拉的生意继续下滑，不得不盘出一间店面，而哥哥因此想不开，死了。又过了一年，“我”回到伦敦，仅仅不过一年的时间，生活艰难的格斯拉一下子老了许多(“我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了”)。对最后一次定货，写得很详细。在一番对话后，格斯拉一如既往地为“我”量尺码；“我”在收到货后，又对靴子作了一番评价(“不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子”)，这些铺垫之下，人物的命运就显得不可思议；格斯拉竟然饿死了。
隔壁店面的“年轻人”以知情人的身份说出的一段话道出了人物不幸命运的根源：他亲手制作靴子，不让别人碰；他精心制作，不惜时间；他用最好的皮革；他废寝忘食；他从不预收工钱，“经常断炊”……
他虽然穷困，但是恪守职业尊严，一个穷苦的鞋匠格斯拉，一生中只做一件事——制作靴子，他把这件事做到尽善尽美，死而无憾。社会风气的变化也是导致格斯拉生意下滑的原因(“人们好像不要结实靴子”)，那么为什么会有这种风气?除了小说结束部分借“年轻人”的口说出了一部分原因，其他原因也不难揣测：在对待靴子问题上，他比顾客还要认真；他只注意靴子的品质，不追求时尚；他认为他是最懂得靴子的，可是顾客要的是时髦；他认为靴子的品质第一是经久耐穿，但是顾客也许喜新厌旧……矛盾的焦点，也许就在于他太重视靴子的品质。
小说主题深刻。小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露了工业革命，市场竞争带来的商业诚信危机。
三、重点语段品读
1、只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。
［品味］靴子还能有“灵魂”？谁见到过这“靴子灵魂”？恐怕都只有双肩一耸、两手一摊，无从回答。但假如格斯拉能从作品中走出来的话，他一定会大声地争辩：“不，先生们，靴子是有灵魂的，它就在靴匠的心中！”高尔斯华绥笔下的靴匠是一个最渺小不过的小人物，但一旦赋予他“靴子灵魂”的见证者，那么可以说他比任何英雄伟人都还要来得伟大，至少在这一点上他可以压倒世上一切人。平淡中的神奇更是了不起的神奇，这也许就是像桂林独秀峰那样平地拔起直耸蓝天给人们留下不可忘怀的印象的原因吧，自然界如此，文学中又何尝不是如此！
［体会］从这个词汇中可以看出作者的独具匠心，是的，高尔斯华绥确实把格斯拉这个形象和他的职业、他的精神糅在一起了，使人们无法把他从中分离出来，甚至连他的外貌也与靴子紧紧地连在一起。
2、他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点儿僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。
［品味］这幅肖像描写有两个明显的特点，一是把外表的形似与内含的神似结合在一起，二是把描写的落脚点归结在人物精神境界的揭示上。这是一段令人神往的文字。试想，读了这段描写之后，我们的眼前是否会出现这样一个皮肤“黄皱皱的”、有着“整齐的皱纹”的老头，手中拿着一双他刚做完的靴子，在得意的眼神中透露出一丝心灵的满足和理想的喜悦？
我想是会的。
［体会］刻画格斯拉先生的外貌特征：僵硬和迟钝，缺少活力。“眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想”这句话，是理解这一人物形象的关键句。
3、……他终于站在来客的面前，上身没有穿外衣，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛霎动着——像刚从靴子梦中惊醒过来，或者说，像一只在日光中受了惊动因而感到不安的猫头鹰。
[品味]“像刚从靴子梦中惊醒过来”、“像一只在日光中受了惊动因而感到不安的猫头鹰”这些对眼神的描写，突出是刚从聚精会神的工作中醒转来，写了格斯拉先生对制靴工作的投入。
[体会]本句描写了格斯拉先生刚从工作间出来的衣着和神态，从中我们可以推测出格斯拉兄弟在工作时的那种忘我投入的精神状态。
4、他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的潜在因素。
[品味]“潜在因素”是指对自己做靴工艺和真诚待人品质的自信以及对做劣等靴子的人的蔑视。
[体会]“没有……也没有，……连……也没有……”极尽铺陈，从此句可以看出格斯拉兄弟是手艺精湛、品质高尚的人。
5、“这些大公司真不顾体面。可耻！”跟着，他心里好像有点儿沉不住气了，所以说了一连串的挖苦话。
[品味]“体面”原指外表和面子，在这里指为人真诚的处世原则。
[体会]格斯拉先生对大公司这种只顾赚钱，而以次充好，为追求时髦而做出坑害顾客利益的行为予以抨击，同时，其实在无形中也反衬出了格斯拉兄弟从不损人利已的高尚品质。
6、我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗——他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！
[品味]在本句中，作者连用两个“惨痛”，体现出格斯拉先生支撑店铺的劳累与艰难。
[体会]精湛的手艺，诚实的品质，也挽救不了他店铺的生意。这句从侧面反映出资产阶级社会中竞争的残酷。
7、我对这几双靴子并不存在什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打开包裹，把四双靴子排成一排；然后，一双一双地试穿这几双靴子。一点问题也没有。不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。在那双城里散步穿的靴口里，我发现了她的账单。单上所开的价钱与过去的完全一样，但我吓了一跳。他从来没有在四季结账日以前把账单开来的。我飞快地跑下楼去，填好一张支票，而且马上亲自把支票寄了出去。
[品味]账单的变化，预示着不祥。
[体会]不到四季结账日不会开出账单，而这次却是例外，说明格斯拉先生生活已困窘到了支撑不下去的地步了。为下文格斯拉先生之死作了铺垫。
8、他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。
[品味]“他做了顶好的靴子”可以看作是对鞋匠一生的总结：手艺是鞋匠的生命，对手艺的执著实际上是对传统美德的一种坚守。靴子的品质就是鞋匠的品质，靴子的灵魂就是鞋匠的灵魂！不讲究速度只讲究质量的经营理念最终带来了毁灭，作为悲剧性人物的鞋匠体现了康德所说的物质进步和文明（道德）倒退的二律悖反，小说留给我们的遗憾和嗟叹就像主人公的闪光品质一样，令人回味深远。
[体会]从此句可以看出，在店铺濒临破产的时候，格斯拉先生仍旧以坚强的毅力在支撑着。他日夜不停地工作，却难以维持生活。虽如此，却仍不肯出卖自己的诚实和信誉，换用劣质皮革。从“他经常断炊”、“但是他做了顶好的靴子”中我们可以想到：格斯拉先生已经把自己的生命融进了靴子里。他“好像把靴子的本质缝到靴子里去了”。
四、疑难问题探析
1、作者是怎样来写出格斯拉兄弟手艺的高超的和人品的高尚的？
（1）小说开始，在“我”很小的时候，就领略了格斯拉的手艺。
作者细致地描绘橱窗陈列的样品，称赞格斯拉高超的制鞋手艺。“那几双靴子太美观了”、“叫人看了舍不得离开”、“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”、“这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品”、“我总觉得，做靴子，特别是橡他所做的靴子，简直是神妙的手艺”……作者不吝笔墨，用最美好的话语来赞美格斯拉的手艺。
（2）先赞美靴子的制作手艺，后介绍制靴人。在看过靴子的样品之后，人们一定想知道格斯拉其人。作者在介绍格斯拉兄弟的相貌时有一些评点：“他本人有点儿像皮革制成的人”、“因为皮革是一种死板的物品，本来就有点僵硬和迟纯”、“只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想”、“由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白”。人物性格已经部分地表现在这样的描术中，读者可以看出，这是个严肃认真、不擅交际的人。在这一部分中已经点出了矛盾：因为质量好（“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”），所以靴子经穿，人们也就不常到他的店堂里去。
（3）从介绍“我”和格斯拉的具体交往中，写出格斯拉的信誉好，靴子的质量高。从他接待顾客的方式来看，显然他是把更多的精力放在制靴子上。他对自己手艺有一种自信，对自己制作的靴子也有把握（“如果我不能把它修好，就不收你双靴子的工钱”）。
（4）面对大公司精制滥造的时髦靴子，“他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有”，其实，格斯拉有自己的愤怒，对那种不顾靴子质量利用广告销售的粗劣制品表示了鄙视。“这些大公司真不顾体面。可耻！”——这是格斯拉发出的最有力度的批判。在大工业公司的垄断下，小手工业作坊的经营越来越困难。格斯拉的愤怒，不完全是因为大公司的垄断使他的生计出现困难，更重要的他认为大公司不顾信誉，生活不合格的靴子坑害消费者。
对格斯拉来说，他如果“顺应潮流”，就得利用广告，就得粗制滥造，就得赶时髦，让人们不断地换靴子，不断地跑到他的店铺里来购买，以增加业务。但是格斯拉作为一个底层劳动者的良好品质在这里展现出来，他坚持一贯的做人准则，一直到生命的最后。
在大公司的挤压下，两年的时间，格斯拉的生意继续下滑，不得不盘出一间店面，而哥哥因此想不开，死了。又过了一年，“我”回到伦敦，仅仅不过一年的时间，生活艰难的格斯拉一下子老了许多（“我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了”）。
2、作者为什么对最后一次定货，写得很详细？
这是为人物的死作铺垫。
在一番对话后，格斯拉一如既往地为“我”量尺码；“我”在收到货后，又对靴子作了一番评价（“不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子”），这些铺垫之下，人物的命运就显得不可思议：格斯拉竟然饿死了。
隔壁店面的“年轻人”以知情人的身份说出一段话道出了人物不幸命运的根源：他亲手制作靴子，不让别人碰；他精心制作，不惜时间；他用最好的皮革；他废寝忘食；他从不预收工钱，“经常断炊”……
3、有人认为，制鞋匠格斯拉没有必要守着最好的手艺而饿死，应当“因时而化”，你是怎样看待这个问题的？
当大工业生产冲击了传统手工业生产，鞋匠格斯拉面临生存危机之际，他仍坚守着做人的准则，制作最好的皮靴（“把靴子的本质都缝到靴子里去了”），他制作靴子，也爱他的劳动（“我们热爱靴子”），宁可饿死也不肯粗制滥造，表现了高尚的劳动道德。大工业生产提高了效率，但是从某种程度上说，也降低了产品的质量。格斯拉诚实，忠实于自己的职业，如果要求他为了生存“因时而化”，放弃自己的行为准则，这个人物也就没有什么价值了。
五、写作特点：
(1)人物形象塑造的鲜明、生动。
高尔斯华绥的散文往往以抒情的笔调，再现人物的性格面貌，速写出一幅幅神形毕肖的肖像画，渲染一种意境而至散文诗般的优美深邃的境界。本文对格斯拉的描写就是这样。作者这样描写他的外貌精神：“上身没有穿外衣，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来。”“他本人有点像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。”这中国式白描的手法，多么像肖像画中的速写，背有点儿弯，脸庞黄皱皱的，僵硬和迟钝，这些特征是长年制靴劳作的结果。小说对人物肖像描写的两个特点：（1）把外表的形似与内含的神似结合在一起；（2）把描写的落脚点归结于人物精神境界的提示上。单从相貌上，我们就可以看出他们的敬业精神。
对格斯拉言行的描写，又是极其细腻动人，如：“假如我要定做的是他还没有替我做过的新式样靴子，那他一定要照手续办事了——叫我脱下靴子，把靴子老拿在手里，以立刻变得又批评又爱抚的眼光注视着靴子，好像在回想他创造这双靴子时所付的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作。以后，他就把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。”对他的工作状态、他的行为及神情的描写，如此细腻，把一个痴迷自己工作、全身心投入工作的人物形象，生动地显现在读者面前。
面对大公司用次等皮革做的不合脚的靴子，他说：“这些大公司真不顾体面。可耻！”他们把一切垄断去了”“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。”他认为利用广告把质量不好的靴子卖给顾客是“不顾体面”，是“可耻”。
这样，一个热爱自己工作，迷恋制靴事业，视质量如生命，对不顾质量的行为认为可耻，终生遵守自己做人原则的老靴匠的形象，就鲜活地立在了我们面前。
(2)明净、简洁、抒情的风格。
高尔斯华绥在文中表现出的语言风格，首先是明净、简洁，毫不给人拖泥带水之感，人物的每一个动作、每一句话，都极有用处，不可简省。例如开头第一段，只用两个句子，时间、地点、人物、“我”与人物的关系，介绍全了。人物肖像描写上边已经谈过了，请看一看对话描写是如何简洁：“我清楚记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：‘格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？’他回答说：‘这是一种手艺。’从他的含讽带刺的红胡根上，突然露出了一丝微笑。”再如：“那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。”对不起，它响了。’‘你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢？，‘我想没有吧。’他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆；我提起了这件严重的事情，真觉得难过。”对话的简洁，自然一看便知，特别是后一句：“我提起了这件严重的事情，真觉得难过。”这就是叙述中的抒情语言，这样的抒情语言在文中有很多。再如：“他变得衰老极了，看了他实在叫人难过；我真高兴离开他。”“我走了进去，心里很不舒服。”等等。
(3)叙事线索清晰，材料多而不显零乱。
这篇文章我们之所以愿意把它当散文读，主要因为它没有一个像小说一样的中心故事，所叙述的制靴匠的半生时间很长，内容又较多。但我们读来却感到很完整、很动人，这首先得益于叙事线索清晰，那就是；自始至终以“我”让老靴匠做靴子为线索，通过做靴子的所见所闻，去刻画人物；加之又极有抒情性，所以文章就像磁石一样吸引着读者。
（4）采用双线索的叙事方式。
本篇小说有明、暗两条线索，明线是“我”几次去店铺做靴子；暗线是店铺的兴衰历程。
11、《拿来主义》教案
《拿来主义》创新教案
教学目标：
1、领会文章深刻的思想内涵；
2、理清文章的论证思路；
3、学习形象化说理的方法。
教学时间：二课时
第一课时
教学任务：学习课文1——7段
教学步骤：
多媒体展示排除法解题思路：
或A或B或C或D
非A
非B
非C
———————
所以D
问题1：如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。快速阅读《拿来主义》1——7段，把作者提供的所有“选项”一一找出来。
明确：①闭关主义 ②送去主义 ③听凭送来 ④自己来拿。
问题2：那么，什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？
明确：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定。
问题3：“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” ，作者这样说有依据吗？
明确：有。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。
问题4：这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢？
明确：：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
问题5：“送来”的都是些什么东西？
明确：送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”
问题6：这种“送来”的本质是什么呢？
明确：倾销商品和文化侵略。
问题7：模仿多媒体展示的排除法，归纳1——7段的论证思路。
明确：或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿
闭关主义，实行不通
送去主义，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
————————————
所以，要自己来拿
问题8：1——7段论证的是什么问题？
明确：论证为什么要“拿来”。
第二课时
教学任务：学习课文8——9段
教学步骤：
（一）问题1：8——9段论证“怎样‘拿来’”。其中，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？
明确：⑴“大宅子”比喻外国文化遗产。⑵对待“大宅子”的态度和方法有：①孱头徘徊不敢走进门 ②昏蛋放一把火烧光 ③废物欣欣然接受一切 ④拿来主义占有，挑选
问题2：联系“大宅子”这个比喻，说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。
明确：前三种态度和方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义。
问题3：第9段借助一系列生动贴切的比喻，对“拿来主义占有，挑选”的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言，该怎么表达？
明确：有害无益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。
问题4：拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。
明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。
问题5：模仿归纳1——7段论证思路的方法，归纳8——9段的论证思路。
明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承
逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
————————————————
所以，对文化遗产要批判地继承
（二）练习：
话题：对外开放的必要性以及应该注意的问题
要求：用比喻论证的方法，写一段200字左右的文字，谈谈你对上述话题的看法。
【后记】
排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的说法，从而使问题变得比较简单、容易，而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现。
12、《拿来主义》教案
教学目标:
一、 解唐时期政治背景，以及魏征和唐太宗的故事；
二、 掌握文言文学习时基本的预习方法；
三、 掌握文中重要实词和常用虚词的用法和意义，理解本文的
写作
思路。
教学
设想：
分三课时完成本文的学习：
1、指导课文的预习
2、疏通字词，理清文章结构；
3、归纳知识点，完成
练习
。
教学
活动：
1、多形式的
朗读
：范读、自由诵读、小组读、个人读……
2、四人小组讨论
3、翻译比赛
教学
过程：
第一课时
2月26日 星期二 晴
温故《师说》，以齐背和个人背形式进行。
导入：标题导入
谏：劝诫
对象：唐太宗
谁：魏征
疏：是封建时代臣子向国君陈述意见的一种说理性文体。其主要目的就是要说服皇帝接受自己的主张。
试回忆一下在历史上有哪些成功的、失败的进谏故事，为什么会这样？
（结合补充例子，总结原因）
那么，请问进谏的目的是为什么？帝王忧虑的又倒底是什么？
（结合《季氏将伐颛臾》“丘也闻有国有家者……”）
再来看看本文中的魏征和唐太宗，哪个同学来介绍一下他们的生平和事迹？（简要地说说，做过道士）
魏征：文学家、政治家、史学家
1、知无不言，言无不尽，史称“诤臣”，包青天等人把他奉为楷模；
2、请翻开词语手册第108页，看语林漫笔，要求把引文摘入课本中。自由诵读，一分钟内背诵；
3、看课后的补充文字里的故事并大致翻译；
4、敢谏、善谏、纳谏者的明智。
他和唐太宗之间是怎么样一种关系：君臣、诤友
本文又是在怎么样一个历史背景下产生的呢？
明确：史载，唐太宗李世民在隋朝末年跟随父亲转战南北，艰苦创业，功勋卓著。但是，即位后，骄傲自满情绪滋长，开始追求生活享乐，大修宫殿，广求珍宝。魏征对此十分忧虑，为了国家的长治久安，他曾多次上书劝谏。十七八年间，共上书二百多次，达数十万言。大都是规劝太宗要以亡隋为殷鉴，戒骄戒奢，修德图强的。
这篇奏疏是唐太宗贞观十一年四月上东的。这一年魏征先后上疏四篇。据说，太宗见此疏后，曾手书作答，十分重视，并使人书写在屏风上，朝夕阅读，引以自戒。
一、整体把握全文内容
1、教师范读全文后自由诵读，要求：通译全文，将不清楚的注释摘入课文中。
2、小组讨论，解决疑难字词。
3、翻译比赛（分段进行）
教后反思:
因为学生对历史故事的兴趣浓,讨论发言积极热烈,故将上述“一”中的“2”和“3”两部分拖后处理!
因为自己已经充分融入班级中,故学生对我的课较认同.又因稍有加快了语速,提高了音量,学生较兴奋,活跃了气氛.
又有：口含一含片可以保证普通话发音的准确度。
第二课时
2月27 星期三 阴
一、范读全文，找出通假字、相关成语（要求说明出处）；（标出）
二、一生
朗读
全文，找出文中出现的活用情况：（写出）
使动 意动 名作状 形作名……
三、自由诵读，再度寻找以上内容（需要的话，可以再齐读第三段）
四、小组讨论后总结（见于板书）
五、请另一生
朗读
，找出“下”、“盖”二字，说说它们的不同意义
明确：见板书
六、男生读全文，思考文中各处出现的“之”、“而”、“其”的用法
七、完成课文
练习
二、三、四。
板 书：
通假字 成语 活用 下 盖
振
无
居安思危
择善而从
垂拱而治
载舟覆舟
纵情傲物
源远流长
网开三面
善始善终
靡不有初，
鲜克有终。
使动：
固、安、正虚、宏
意动：
乐
名动：
下
形名：
重、大、善能、谗邪
名状：
貌、心
之
而
其
教 后:
一、学生能跟着老师思路,但怕失了文学本有的趣味性
二、因时间关系将“之”、“其”、“而”和
练习
二、三、四改为课后作业。
第三课时
2月28日 星期四 阴
一、研读课文第一段
请问这段里有几组比喻？（3）
请一生
朗读
第一段，大家思考其本体和喻体各是什么？用一张纸摘录原文中最关键的几个字分别加以说明。
求木长 固根本
欲流远 浚泉源
思国安 积德义
源不深 望流远
根不固 求木长
德不厚 思国安
明确：
一
二
三：不念居安思危，戒奢以俭
伐根以求木茂，塞源而欲流长
那么，作者要表达的中心观点是在本体还是喻体？
明确：本体，既：积其德义、居安思危、戒奢以俭
其中最核心的是哪个词？
明确：居安思危
从上我们可发现这里用了什么论证方法？
比喻论证、正反对比论证
好的，请用3分钟时间自由诵读，把这段背出！
二、研读第二段
第一段是论述了居安思危的必要性，第二段作者紧锣密鼓总结历代君主“善始而难克终”的历史教训，一开始作者便提出了怎么样一个疑问？
（岂取之易守之难乎？）
听老师读这部分，大家根据板书提示整理这部分内容。写在纸上。并体会后面一个转折的表达效果。
取 守
情形： 在殷忧 既得志
行为： 竭诚以待下 纵情以傲物
结果： 吴越为一体 骨肉为行路
转折：虽：董之以严刑，振之以威怒（放、驰）
终：敬免而不怀仁，貌恭而不心服（收、张）
作者的结论是什么？
明确：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
根本上这里还是在论述居安思危的一个重要性
让我们马上用高度的热情来齐读第一、二两段，第二段读两遍，试在课内积累一定的背诵基础。
再引述
教学
参考书107页的一段故事看看到底是取易还是守易。
三、研读第三段
那么到底我们该作哪些方面的思考呢？
请男生为我们
朗读
第三段其余的人找出这“十思”的内容，要求：
1、用原文作最简洁的概括
2、对十个方面进行分类，再概括
3、做到这十思的结果又会如何？
①②知足、知止（戒奢）
③④谦冲而自牧、江海下百川（戒骄傲）
⑤三驱以为度（戒纵欲）
⑥慎始而敬终（戒松懈）
⑦⑧虑心以纳下、正身以黜恶（兼听则明，偏听则暗）
⑨10无因喜以谬赏，无以怒而滥刑（赏罚分明）
结果：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；
文武并用，垂拱而治。
现在我来说情形，请齐声告诉我该思什么？
齐读全文
四、讲评作业二、三、四。（没时间时可将其拖后到阅读课）
五、作业
背诵全文
将第五题做在作业本上，要求五个以上，并将后半句改为解释成语。
教后：
1、简单分析，使学生可以明白，可以使学生注意力集中并积极思考和发言；
2、课文内容的分析以理清内容结构为主；
3、整理课文思路，并结合课内定时高速
朗读
可以极大地提高背诵效果；
4、可以加快课程进度；
5、字词落实不够，不免心里不踏实。
作业反馈：
以下成语解释不准确较多：
善始善终 居安思危 网开一（三）面
择善而从 源远流长 垂拱而治
课后第二题补充：
元首 得志 知足 何必