《《皇帝的新装》（课堂实录）一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《皇帝的新装》（课堂实录）一等奖
一、激情导入：
师：今天老师为大家带来了一根钓鱼杆，同学们钓过鱼吗？（大声说：钓过。）能告诉老师钓鱼有哪些技巧吗？
生1：钓鱼要有耐心。
生2：钓鱼要把握好时机。
生3：钓鱼要选择合适的鱼饵。
师：老师没大家这么有经验，但老师知道一句话“钓钩上悬挂的必然是鱼吃的饵”。今天我们将一同跟随丹麦童话大师去钓一条很大很大的鱼。在《皇帝的新装》一文中，是谁在钓鱼？他想钓哪条鱼？他用的鱼饵又是什么？最后又是谁把丝线剪断了？请大家扛着这跟钓鱼杆，默读课文，寻找答案。
二默读课文，感知课文内容。
1、生默读课文。
2、分组讨论。
3、合作探究：
师：在《皇帝的新装》一文中，谁在钓鱼？
生：骗子。
师：骗子想钓哪条鱼？
生（七嘴八舌）：皇帝 ；皇帝的钱财。
师：骗子用的诱饵是什么？
生：新衣。
师：骗子为什么用新衣作诱饵？
生：因为皇帝喜欢新衣。
师：从文中什么地方可以看出皇帝喜欢新衣？
生：课文第一段。
师：请一名同学把第一段的相关内容大声朗读一遍。
（生纷纷举手）
师：这新衣有什么特别之处？
生：仍何不称职 或愚蠢的人都看不见。
师：皇帝穿上这样的衣服有什么作用？
生：可以分辨他的臣民是否称职是否愚蠢。
师：这样的衣服这两位服装设计师设计出来了吗？
生：没有。
师：未来的设计师们，你们能制造出这样的衣服吗？
生（七嘴八舌）：不能；能。
师：老师记得这样一句话“没有做不能的，只有想不到的。”
生（大声说）：能制造出这样的衣服。
师：希望未来的设计师们制造出功能更多的衣服。最后是谁又将这根丝线剪断了？
生：是一个小孩把骗局揭穿了。
师：对！难道只有小孩知道事情的真相？
生1：他们都知道皇帝没有穿衣服。
生2：因为大臣们怕皇帝说他们不称职 。
生3：老百姓怕别人说他们愚蠢。
生4：他们都上了骗子的当。
师：大家说的都很好。你们知道“三人成虎”这个成语吗？
生：没有。
师：如果老师说街上来了老虎，你们相信吗？
生：不相信。师：如果一个家长跑到学校对你们说街上来了老虎，你们信吗？
生（有的点头有的摇头）
师：如果另一个老师也对你们说街上来了老虎，你们相信吗？
生：相信。
师：这就叫“三人成虎”。本来不存在的衣服，为什么都说看见了呢？除了皇帝的昏庸以外，也与两个大臣说谎有关。
三、分析人物，感情主旨。
1、扮演角色：
师：请三名同学 上台来分别扮演皇帝、骗子、小孩，准备接受大家庭评判。
（学生争先恐后）
师：皇帝驾到——
生：（见皇帝上台）吾皇万岁万岁万万岁——
2、评析人物。
师：这声荒唐的闹剧，成了世人的笑柄，也使国人蒙受了莫大的羞辱，大家说罪魁祸首是谁？
生：（七嘴八辞舌）是皇帝；是骗子。
师：自由自在的鱼儿成了垂钓者的盘中餐，这是怪贪嘴的鱼还是怪钓鱼者？
生：奇迹是两个人创造的！
师：非常精辟！今天我们有幸把当年的主要角色都请到了我们的现场，相信大家一定有许多话要对他们说。
生1：（扣首行礼）：尊敬的皇帝陛下，你太让我们失望了，希望您能改过自新，为天下百姓造福。 生2：你这个皇帝，只知道穿着打扮，一点也不关心你的国民，你才是个不称职的皇帝。
生3：你这个狗皇帝，你荒唐无能，还有何面目面对你的子民？快滚远点。（手推皇帝）
师：我们给这个不称职的皇帝一张红牌，把他罚下场。大家想对骗子说点什么？
生1：你这个骗子，你太可耻了，你竟敢在太岁头上动土？你可知罪？
生2：（手推骗子）你还不快给天下百姓道谦？这荒唐的闹剧全是你一手策划 的。
生3：高明的服装设计师，你很聪明，可惜呀，你没有走正道，你走的是歪门邪道。希望你能把你的聪明才智用在正道上，为国家和人民多作贡献。
师：我们给这个骗子一张黄牌给以警告。大家还有什么要对这个小孩说的？
生1：（握着小孩的手）好样的，我们应该向你学习。
生2（拥抱小孩）：你真勇敢，我们要和你一样，在生活中敢说实话。
生3：是你揭穿了骗局，让皇帝老儿出尽了洋相。应该给频发一枚诚实勋章。
师：大家说的真好，我们要学习小孩诚实勇敢，不说慌话。
四、续写练习。
1、小组讨论。
师：游行大典结束了，可这个故事结束了没有？
生：没有。
师：皇帝回宫以后，他会怎样？请大家以小组为单位先讨论一会儿。
2、结果展示。
生1：皇帝回宫以后，勃然大怒，下令捉拿说他没穿衣服的人，捉来以后，把他们都杀了。并且还奖赏了那个骗子，给了他们更多的生丝和金子。从此皇帝 就再也不穿衣服了。
师：你是昏庸皇帝忠实的追随者。
生2：皇帝回宫以后，下令捉拿那两个骗子，那两个骗子早已无影无踪了。皇帝又把那两个大臣叫到后宫，单独审问：“你们真的看见了那漂亮的衣服了？”“没——没有。”“没看见为什么要说看见了，你们可知罪？”“我们怕您给我们定不称职的罪名，所以就——”“哎，也只怪朕一时胡涂，听信了骗子的花言巧语——你们都起来，把我的更衣室给拆了，从此以后我要以天下苍生为重。”从此以后，皇帝一心治理国家，没出几年就国泰民安了。
师：你是一个敢于改过自新的倍受人民拥戴的明君。
生3：皇帝回宫以后，下令把那个小孩捉来打入天牢，激起了天下百姓的愤怒，那两个骗子领导大家发动起义，不出数月就把那个裸体皇帝赶下了台，从天牢里救出那个小孩，并推举他做皇帝。
师：相信你定会以小孩为榜样，干出一番事业。
生4：------
师：大家的想象真丰富，老师给大家讲个故事以示奖励。（师讲“指鹿为马”这个成语故事。）
五、课堂小结。（由学生谈本节课的收获。）
生1：我们要拭亮我们的眼睛，保持清醒的头脑，以防上坏人的当。
生2：我们不要学习那个敢说真话的小孩，在生活中不说假话。
生3：我们要把聪明才智用在正道上，为国家和人民做出应有的贡献。
生4：我记住了“没有做不到的，只有想不到的”。
生5：我也记住了“钓钩上悬挂的一定鱼儿爱吃的饵”。
生6：------
师：这节课大家能有这么多的收获，老师真为你们的聪慧感到高兴。让我们张开想象的翅膀，飞向文学的殿堂。
2、《皇帝的新装》（课堂实录）
一、激情导入：
师：今天老师为大家带来了一根钓鱼杆，同学们钓过鱼吗？（大声说：钓过。）能告诉老师钓鱼有哪些技巧吗？
生1：钓鱼要有耐心。
生2：钓鱼要把握好时机。
生3：钓鱼要选择合适的鱼饵。
师：老师没大家这么有经验，但老师知道一句话“钓钩上悬挂的必然是鱼吃的饵”。今天我们将一同跟随丹麦童话大师去钓一条很大很大的鱼。在《皇帝的新装》一文中，是谁在钓鱼？他想钓哪条鱼？他用的鱼饵又是什么？最后又是谁把丝线剪断了？请大家扛着这跟钓鱼杆，默读课文，寻找答案。
二默读课文，感知课文内容。
1、生默读课文。
2、分组讨论。
3、合作探究：
师：在《皇帝的新装》一文中，谁在钓鱼？
生：骗子。
师：骗子想钓哪条鱼？
生（七嘴八舌）：皇帝 ；皇帝的钱财。
师：骗子用的诱饵是什么？
生：新衣。
师：骗子为什么用新衣作诱饵？
生：因为皇帝喜欢新衣。
师：从文中什么地方可以看出皇帝喜欢新衣？
生：课文第一段。
师：请一名同学把第一段的相关内容大声朗读一遍。
（生纷纷举手）
师：这新衣有什么特别之处？
生：仍何不称职 或愚蠢的人都看不见。
师：皇帝穿上这样的衣服有什么作用？
生：可以分辨他的臣民是否称职是否愚蠢。
师：这样的衣服这两位服装设计师设计出来了吗？
生：没有。
师：未来的设计师们，你们能制造出这样的衣服吗？
生（七嘴八舌）：不能；能。
师：老师记得这样一句话“没有做不能的，只有想不到的。”
生（大声说）：能制造出这样的衣服。
师：希望未来的设计师们制造出功能更多的衣服。最后是谁又将这根丝线剪断了？
生：是一个小孩把骗局揭穿了。
师：对！难道只有小孩知道事情的真相？
生1：他们都知道皇帝没有穿衣服。
生2：因为大臣们怕皇帝说他们不称职 。
生3：老百姓怕别人说他们愚蠢。
生4：他们都上了骗子的当。
师：大家说的都很好。你们知道“三人成虎”这个成语吗？
生：没有。
师：如果老师说街上来了老虎，你们相信吗？
生：不相信。师：如果一个家长跑到学校对你们说街上来了老虎，你们信吗？
生（有的点头有的摇头）
师：如果另一个老师也对你们说街上来了老虎，你们相信吗？
生：相信。
师：这就叫“三人成虎”。本来不存在的衣服，为什么都说看见了呢？除了皇帝的昏庸以外，也与两个大臣说谎有关。
三、分析人物，感情主旨。
1、扮演角色：
师：请三名同学 上台来分别扮演皇帝、骗子、小孩，准备接受大家庭评判。
（学生争先恐后）
师：皇帝驾到——
生：（见皇帝上台）吾皇万岁万岁万万岁——
2、评析人物。
师：这声荒唐的闹剧，成了世人的笑柄，也使国人蒙受了莫大的羞辱，大家说罪魁祸首是谁？
生：（七嘴八辞舌）是皇帝；是骗子。
师：自由自在的鱼儿成了垂钓者的盘中餐，这是怪贪嘴的鱼还是怪钓鱼者？
生：奇迹是两个人创造的！
师：非常精辟！今天我们有幸把当年的主要角色都请到了我们的现场，相信大家一定有许多话要对他们说。
生1：（扣首行礼）：尊敬的皇帝陛下，你太让我们失望了，希望您能改过自新，为天下百姓造福。 生2：你这个皇帝，只知道穿着打扮，一点也不关心你的国民，你才是个不称职的皇帝。
生3：你这个狗皇帝，你荒唐无能，还有何面目面对你的子民？快滚远点。（手推皇帝）
师：我们给这个不称职的皇帝一张红牌，把他罚下场。大家想对骗子说点什么？
生1：你这个骗子，你太可耻了，你竟敢在太岁头上动土？你可知罪？
生2：（手推骗子）你还不快给天下百姓道谦？这荒唐的闹剧全是你一手策划 的。
生3：高明的服装设计师，你很聪明，可惜呀，你没有走正道，你走的是歪门邪道。希望你能把你的聪明才智用在正道上，为国家和人民多作贡献。
师：我们给这个骗子一张黄牌给以警告。大家还有什么要对这个小孩说的？
生1：（握着小孩的手）好样的，我们应该向你学习。
生2（拥抱小孩）：你真勇敢，我们要和你一样，在生活中敢说实话。
生3：是你揭穿了骗局，让皇帝老儿出尽了洋相。应该给频发一枚诚实勋章。
师：大家说的真好，我们要学习小孩诚实勇敢，不说慌话。
四、续写练习。
1、小组讨论。
师：游行大典结束了，可这个故事结束了没有？
生：没有。
师：皇帝回宫以后，他会怎样？请大家以小组为单位先讨论一会儿。
2、结果展示。
生1：皇帝回宫以后，勃然大怒，下令捉拿说他没穿衣服的人，捉来以后，把他们都杀了。并且还奖赏了那个骗子，给了他们更多的生丝和金子。从此皇帝 就再也不穿衣服了。
师：你是昏庸皇帝忠实的追随者。
生2：皇帝回宫以后，下令捉拿那两个骗子，那两个骗子早已无影无踪了。皇帝又把那两个大臣叫到后宫，单独审问：“你们真的看见了那漂亮的衣服了？”“没——没有。”“没看见为什么要说看见了，你们可知罪？”“我们怕您给我们定不称职的罪名，所以就——”“哎，也只怪朕一时胡涂，听信了骗子的花言巧语——你们都起来，把我的更衣室给拆了，从此以后我要以天下苍生为重。”从此以后，皇帝一心治理国家，没出几年就国泰民安了。
师：你是一个敢于改过自新的倍受人民拥戴的明君。
生3：皇帝回宫以后，下令把那个小孩捉来打入天牢，激起了天下百姓的愤怒，那两个骗子领导大家发动起义，不出数月就把那个裸体皇帝赶下了台，从天牢里救出那个小孩，并推举他做皇帝。
师：相信你定会以小孩为榜样，干出一番事业。
生4：------
师：大家的想象真丰富，老师给大家讲个故事以示奖励。（师讲“指鹿为马”这个成语故事。）
五、课堂小结。（由学生谈本节课的收获。）
生1：我们要拭亮我们的眼睛，保持清醒的头脑，以防上坏人的当。
生2：我们不要学习那个敢说真话的小孩，在生活中不说假话。
生3：我们要把聪明才智用在正道上，为国家和人民做出应有的贡献。
生4：我记住了“没有做不到的，只有想不到的”。
生5：我也记住了“钓钩上悬挂的一定鱼儿爱吃的饵”。
生6：------
师：这节课大家能有这么多的收获，老师真为你们的聪慧感到高兴。让我们张开想象的翅膀，飞向文学的殿堂。
3、我教《冬天》（课堂实录）（荷塘月色）
2003年4月15日，我应邀到郑州铁路二中讲学，作完报告，校长突然给我提出一个请求，希望我能够为他们学校的老师上一堂语文课。这可把我难住了，因为我毫无准备，连教材都没有带。但校长的热情真让我不忍拒绝。于是，我对校长说：“这样吧，我从我的笔记本电脑中选一篇课本外的文章来上，好吗？”
打开电脑，我选中了朱自清的《冬天》。这是我非常喜爱的一篇散文，多次给我的学生朗读。于是，我决定第二天就讲《冬天》。虽然没有这篇文章备课资料，也没有其他任何教学参考资料，但我想，只要我把学生调动起来，真正形成师生之间、学生之间的对话，我的课就算成功了。
下面，就是我根据教学录像整理的课堂教学实录。
“同学们，你们好！今天我们一起来学习朱自清的一篇散文――”我一边说一边在黑板上写下两个大字：“冬天”。
因为是借班上课，面对第一次接触的学生，我必须先给他们讲讲我的教学思路，于是我说：“我们怎样来学这篇文章呢？这是一篇自读课文，我打算和同学们一起来研究探讨这篇文章。同学们第一次接触我，对我也不太了解，我对你们也不太了解，不过不要紧的，尽管是公开课，但咱们也不要刻意追求什么‘高潮’什么‘热闹’，我追求的关键，是我们每一个人的心，是不是走进了课文？我经常在想，怎样才算是读懂了一篇课文呢？我不知道同学们想过这个问题没有。”
我稍微停顿了一下，看到学生们都目不转睛地望着我，我知道他们已经开始和我一起思考了。于是，我接着说：“我先把我的观点讲一讲。对一篇课文，怎样才算读进去了呢？我认为，第一，读出自己；第二，读出问题。所谓‘读出自己’，就是从课文当中，读出自己所熟悉的生活或场景，读出和自己思想感情相通的某一个情节或人物形象，甚至读出触动自己心灵的一个时代或一段历史……举个例子，比如有人读《红楼梦》会流泪，几百年前的《红楼梦》和现在的读着有什么关系呢？这是因为读着从中读出了某些和自己感情相通的东西，所以要流泪。这叫‘读出了自己’。又如，李老师看过一部电影，叫做《我的兄弟姐妹》，大家看过没有？”
学生们纷纷答道：“看过！”
“大家看的时候流泪没有？流泪的同学请举手。”我一边问一边注意清点举手的学生， “嗯，流泪的同学很少。但是，李老师看的时候流泪了！为什么？因为影片所反映的那段生活，就是李老师的童年时代！你们看的时候，只是把它当电影看，而我却看得流泪，因为我读出了自己――这就是所谓‘共鸣’！同学们，‘读出自己’就是欣赏。”
我看到已经有不少学生情不自禁地会意点头，便接着说：“除了‘读出自己’，我们还要‘读出问题’。什么叫‘读出问题’呢？这就是研究。对于没有读进去的人，是提不出任何问题的。假如现在拿一本关于基因的书给我看，或者拿一些最新考古方面的书给我看，一个问题都提不出来，这并不说明我读懂了，我提不出任何问题，恰恰证明我根本看不懂！但是，如果拿一本我教过很多遍的语文书给我，我可以提出很多问题，而且问题是越来越多，为啥？因为我读懂了。所以，问题越多，恰恰证明你读懂了。因为你在已经在以研究的眼光去读课文。‘读出问题’，还包括质疑。面对课文，面对作者，当然也包括面对老师，没有什么是不可以质疑的！同学们对某一段话不理解，或者对某一句话甚至某一个词不理解，都可以提出来研究。我刚才说了，‘读出问题’，就是‘研究’。那么今天，我们就以这样的态度――读出自己，读出问题，来学习《冬天》。”
然后，我问大家：“这篇文章，同学们以前读过没有？”
学生们回答：“没有。”
“没有读过？哦。李老师却特别喜欢这篇文章。这样，对于这篇文章，我先不忙读，而由你们先读一遍。不要齐读，而是自己按自己的理解去读，同学们也许会读出些味道的。好，现在大家开始读吧！”
学生们开始朗读。我来回巡视，不时提醒没有大声朗读的学生读起来。
我看到一位同学一边读一边勾画，便走到他身旁表扬他：“这位同学们做得非常好！他一边读一边勾。大家要向他学习！”
五分钟过去了，学生们朗读的声音渐渐小了，显然，绝大多数学生都已经朗读完毕。于是我说：“好，刚才同学们读了一遍。下面，李老师也给大家读一遍，请大家认真听。注意，朗读本身就是一种理解。刚才我听有同学读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你在读的时候，就已经表达出了自己的理解――抑扬顿挫，哪些地方舒缓，哪些地方急促，都体现了你对课文的理解并加进了你的感情。同样，下面李老师的朗读，也体现了李老师的理解并加进了我的感情。请同学们在听的时候，拿起笔，把课文中最能打动你心灵的语句勾画一下。”
“说起冬天，忽然想到豆腐……”我开始朗读。这篇文章虽然不是语文教材中的文章，但我已经给我历届学生读过多次，每读一次，都有新的感受。今天，当我再次朗读的时候，朱自清文中那朴素而温馨的情感气息扑面而来，也洋溢在教室里，感染着每一位第一次读到这篇文章的学生。“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。”读完这最后一句，我久久没有说话，学生们也没有任何声息，大家仿佛都忘记了自己的存在，而沉浸在了朱自清所营造的爱的氛围里……
我终于打破了沉寂：“今天李老师之所以选这篇文章给大家讲，当然是因为我很喜欢这篇文章，我每读一遍都有新的感受。现在我想听听同学们的感受。“我稍微停顿了一下又说，“好，我们现在就按照刚才我说的‘读出自己’‘读出问题’的顺序来交流一下各自的体会。先看‘读出自己’。邻近的同学可以交流一下，哪些语句最能打动你的心扉，哪些语言最能扣动你的心弦？”
学生们开始交头接耳地互相交流，教室里呈现出活跃的气氛……
“好，我们现在请几位同学起来给大家谈谈自己最欣赏的语句。好吗？”我对全体学生说道。当一位女学生举起手时，我对她说：“好，先请这位女同学说说。”
她站了起来：“我最喜欢的是这一句：‘这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。’我读到这一句，想像朱自清和他父亲一起吃豆腐，屋子虽然很暗，但亲情却很浓。我想起了我父亲给我讲过的他小时候吃豆腐的故事。那种亲情很能引起我的联想和共鸣。”
“好，请坐。”当她坐下后，我对全班学生说道，“她说她父亲给她讲过类似的生活，让她产生了共鸣。我不禁感慨，现代科学技术日新月异的发展，使人与人之间心灵的距离迅速地拉大。在现代家庭，到了晚上，一家人都各做各的事情。像你们，可能是做作业，爸爸妈妈呢可能是看电视。在这种情况下，我们多么怀念那种吃豆腐的生活呀！所以，朱自清这篇文章就勾起了我对一种久违了的温馨人情味的回忆。好，哪位同学再说说？”
一位女同学站起来说：“我对这几句特别感动：‘外边虽老是冬天，家里却老是春天。’我感到这句话特别温馨！”
“呵呵，我真是感慨万千，真想和你握握手呀！”我情不自禁地说道。学生们和全场听课的老师们都大笑了起来。“为什么呢？因为我也特别喜欢这一句！好，咱们握过手吧！”我走向前去，和这位同学紧紧握手：“这叫共享！”全场鼓掌。
这位女同学继续分析道：“虽然是在冬天，他们住的地方人也少，冷清，但一家人却，却……”可能因为紧张，这位女同学竟然说不下去了。
“好，请坐下，你不用说了。”我充满理解的对她说，“有时，感动是难以言说的！”
可是她居然并没有坐下，而是补充道：“还有一句，我也很感动：‘这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。’屋子虽然简朴，但很温暖！”
我鼓励她说：“很好很好！这位同学非常会鉴赏！”
另一位学生发言说：“我最喜欢第一段的最后一句：‘我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。’我读出了一位慈爱的父亲，他是多么慈祥地为孩子夹豆腐。还有孩子饿了的时候那急切的心情，眼巴巴的望着那锅。这一细节特别形象，特别……”
“特别传神！是吧？”我补充道，“聊聊数语，却把孩子那眼巴巴的神态写得非常形象。”
她使劲地点头：“对对。还有第二段的最后一句，‘P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。’就这么淡淡的一句，写出了思念朋友的惆怅，多年前的好朋友没有了消息。冬天总是令人想起往事，令人惆怅。”
“很好！请坐。后面那位举手的同学请说！”我又抽了一位学生。
“我觉得第一段很好，这一段与我过去看过的一部电影很像。这部电影叫《我最中意的雪天》，是荷兰故事片。写了一个家庭非常温馨的情景。我的家庭也很温馨，所以我对这一段感触颇深。”
“好呀！那你也可以写一篇以你家温馨生活为内容的《冬天》！”我说，“这位同学由这篇散文联想到了自己看过的电影，进而又联想到自己的家庭。这也是一种‘读出自己’！”
我看到一位女生把手举得高高的，表情非常急切，便请她发表意见。她先读了文中的一段文子：“父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。”她停了一下说，“读到这一句，我特别感动，引起了我的共鸣。因为这让我想起了，我和家人在吃饭的时候……”她突然说不下去了，眼泪已经流了下来，但她稍微顿了一下，还是带着哭腔继续说：“爸爸，爸爸，总是把，把……最好的菜往我碗里夹……”
她又说不下去了，只是抽泣，看着她那流泪的脸庞，全场的人都感动了，鼓掌响了起来！
她平息了一下情绪，接着说：“还有‘我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐’这一句，也逼真地写出了孩子急切盼望的心理。另外，还有一句我很感动。就是第三段的那一句：‘似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。’还有‘楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。’读到这里，我想起了每当我放学回家打开门的时候，爸爸妈妈总是微笑着看着我。”
她的发言让我也很感动：“非常好！我觉得这位同学不只是一个善于阅读的人，她首先是一位非常孝顺的孩子，是一位非常善于感受爱的孩子！想一想，她由朱自清的文章想道自己爸爸给自己夹菜。可是我们有的同学也许就不是这样想的，面对饭桌上爸爸妈妈给自己夹菜，他们不能理解父母，甚至可能会埋怨父母：‘烦不烦呀？’我经常给我的学生讲，什么叫孝心？每天按时回家，不要让爸爸妈妈在阳台上张望自己，就是最大的孝心！而这位同学就是一位非常有孝心的孩子！”我突然提高了声音：“让我们向她表示敬意！”
如雷的掌声再次响起……
我继续引导：“同学们看，上面几位同学就叫‘读进去了’！他们所说的，都不是我分析出来的，也不需要我分析。同学们只需要用自己的心尽可能贴近作者的心就行了！把自己摆进去，就会发现文章中很多地方都能引起共鸣的。――还有没有同学要说呀？好，请这位男同学发表看法。”
一男生：“我读了全文，最后一段，也就是最后一句最能打动我：‘无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。’。因为我由这一句想到了我的班级生活，也是充满温暖的；我还想到过去初中的同学，虽然现在我已经上高一了，但常常想念初中的班级生活，想起来就感到温暖。”
“好，这位同学由文中的语句想到了班级生活。这也叫‘读出了自己’。”我刚评论完，就看到又有许多手举了起来，我说：“是呀，这篇文章可圈可点的地方，实在太多！举手想发言的同学还有很多。由于时间关系，我们不能听更多的同学谈他们的感受，但仅以上同学所提到的文中精彩之处，就足以让我们获得一种美的享受！同学们体会到的更多的美，大家还可以在课后继续交流。”
刚才举手的学生带着遗憾表情的把手放了下去。于是我说：“除了欣赏之外，我们还要进行研究，同学们同样可以发表看法的。哪些同学有什么问题呢？甚至不喜欢这篇文章的同学也可以大胆地提出自己的质疑。我们这是一个自由论坛，不喜欢这篇文章的同学，也可以说说自己不喜欢的理由。或者有同学感到文中有不太懂的地方，也可以提出来。总之，什么问题都可以提！好，有同学举手了。请！”
一位男生说：“第二自然段中有这样一句：‘我渐渐地快睡着了。’我觉得这‘渐渐’和‘快’叠在一起有些不太通顺。”
“嗯，‘我渐渐地快睡着了。’你觉得不太通顺。那么其他同学同不同意他的观点呢？”我没有急于解答这位学生的问题，而是先把目光投向全体学生，“呵呵，同学们提出问题，不要都等着我来解答，你们也可以动脑筋，你们也可以解答的。嗯，没有不同意见，那说明大家都同意这位同学的质疑。那我说说我的看法吧！我认为，这句话按现代汉语的标准来看，‘渐渐’与‘快’放在一起，是不太规范。但是大家要注意，这篇文章写于新文化运动开始不久，白话文还不是很成熟的时候。类似的语言现象，我们在读鲁迅的文章时，读冰心早期的作品时，都可以发现。因此，我认为，似乎不必苛求。好，还有啥问题呀？”
又一位男生站了起来：“我发现这篇文章通篇并没有写到冬天，好像有些文不对题。这是为什么？”
“嗯，这位同学认为本文通篇都没有写冬天，文不对题。我认为，这位同学提出的这个问题非常具有科研价值！”我笑着这样评价他的提问。
全场大笑，这位男生也有点不好意思的笑了。
我认真地说：“那我们就来研究这个问题吧！请大家都发表自己的看法。”
一女生说：“我不同意他的说法。因为他没有读进去，没有‘读出自己’。”
全场又大笑。
但她继续说：“朱自清主要是着力写感情，而不是写景。同时这种感情的表达是很含蓄的，而不是张扬的，因此，他的文章不是水样的文章，而是酒样的文章！”
我说：“好，这是你的看法。还有没有同学有其他理由呢？”
另外一女生举手发言说：“《冬天》在这里不只是为了单纯写冬天，我觉得朱自清写冬天是为了写出对过去往事的怀念，对友情亲情的怀念。而这些体现友情、亲情的事都发生在冬天。所以用《冬天》这个题目。”
“好，我认为她说得非常好！就是说，这几件事情都是发生在冬天。”我一边评价她的发言，一边看了看刚才提问那个男生，他摇了摇头，“哦，好像刚才题问的那位同学还是不同意，好，你说吧！”
他反驳道：“刚才第一位同学说得好像有点不太对吧！所谓含蓄并不等于不表达清楚自己的观点呀！比如你到珠宝行去，一个劲地说这戒指非常漂亮非常漂亮，可别人仍然不知道你是想买还是不想买呀！”
我问他：“那么刚才第二位同学说这几件事都发生在冬天，所以以《冬天》为题，你同不同意这个观点？不要紧的，你实话实说，我非常欣赏你坚持自己观点的精神。这不叫固执，没有想通就是没有想通嘛！”
“还是不同意。”他说。
我问：“为什么？”
“因为即使这些事都发生在冬天，但既然以冬天为题，还是应该有一些写冬天的句子才好。”
“哦，你认为还是应该直接写冬天，就像《济南的冬天》一样，是吧？那么，这篇文章究竟写冬天没有呢？”
多数学生纷纷说：“写了。”而且不少学生举起了手。
“你看，又有不少同学要反驳你了。好，那位穿红衣服的同学说。”
被叫的女生发言说：“我想说，这篇文章所写的都是生活中非常平淡的小事，而且溶注的感情也不是什么惊天动地生离死别之类的，而是一种非常平凡而朴素的情感，但这种情感在严冬的衬托下，特别温暖。”
我又抽一位举手的学生发表看法，她说：“我想补充的是，作者以《冬天》为题，是因为这几件事不但都发生在冬天，而且这几件事都给作者以温暖的感觉。”
我追问：“为什么会给作者以温暖？”
“因为这些亲情友情令作者怀念，特别是在寒冷的冬天，作者想起来就特别温暖。这种心中的温暖与自然界的冬天形成反差，是一种衬托。”
我点头道：“嗯，她又说出一个理由：以‘冬天’为题不仅仅是因为所写的事情都发生在冬天，而且更因为以冬天为背景，更能反衬出这些小事的温馨。”
我转身问那位提出问题的同学：“请问这位同学，你同不同意她的观点：以冬天的寒冷，反衬出家庭和友情的温馨？”
他点头说：“嗯，我基本同意作者以冬天来衬托家庭和友情的温暖。”
“好，他基本接受了那几位同学的观点。这种勇于服从真理的精神更加可贵！”我忍不住拍了拍他的肩膀。
大家都笑了起来，并报以热烈的掌声。
“语文课应该充满思想的碰撞，这种碰撞不仅仅是老师和同学之间的碰撞，同学之间也可以碰撞。我还想补充一点：刚才这位同学说文章没有写到冬天，其实，文章是写了冬天的，只是很少像《济南的冬天》那样直接描写冬天的景物，但文章通篇不时都在提到冬天：‘说起冬天’‘又是冬天’‘在台州过了一个冬天’，特别是最后一句：‘无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的’你们看，这几天有大风大雪吗？呵呵，没有。所以，这篇文章是写到了冬天的，只不过是把冬天作为背景来写的。”
我继续问：“还有其他什么问题吗？好，这位男同学请说。”
一男生说：“作者这样写，‘妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。’这话是什么意思？”
“好，请问有没有同学能够帮他解答？无人解答？”我忍不住开了个玩笑，“嗯，关键是同学们现在还没有这个体会啊！”
学生们开怀地大笑起来。
一女生举手发言说：“我理解，朱自清是刚搬到这里的，他这里是想说明他们在这里人生地不熟，正因为这样，一家人才显得很温馨。”
我问：“你的意思是说，朱自清这里写寂寞都是为了铺垫，正是在这寂寞中，一家人的心贴得更紧了。是吗？”
“是的。”她点点头坐下了。
又一女生站了起来：“对这句话，我的理解是，那时候，他们不象我们现在有许多消遣，他们没有电视看，没有电脑玩――那时的社会背景就是那样，所以他们一家人只能团坐在火炉旁，心贴得更紧了，彼此互相温暖着。”
“嗯，很好！我完全同意你们的理解。看，我想说的话都被你们说完了。”
一男生举手问：“第二自然段说‘殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。’我想问，他们醒的是哪一场梦？”
“好呀，我们来研究一下：‘好像醒了一场梦。’是怎么回事呢？谁能回答？”
沉默。学生们都在思考。
一位女生举手了：“前面写的环境一直非常安静，作者和朋友在一起心境恬静，冬天的西湖游人也很少，后面到了寺里面，就很嘈杂，还有佛婆念佛的声音也很大，所以就像一场梦醒了。”
我补充道：“是的，刚才作者和他的朋友在湖面上已经陶醉了，快睡着了。现在一下来到这喧嚣的地方，好像梦被吵醒了。这里是个对比。是吗？好，请坐。”
又一位男生提问：“‘回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。’我不明白，‘她们母子三个’为什么要对着‘我’笑。”
“是呀，为什么要对他笑呀？呵呵呵呵……”我忍不住笑了起来。
学生们也笑了起来。
我首先表扬这位提问的学生：“我很赞赏这位同学，他有问就提，他不因为这个问题可能比较简单就不提。谁能够回答这个问题呀？”
一女生说：“我觉得这是一个很平常的亲情，因为每次我回到家里，爸爸妈妈
都会对我笑：‘回来了？’”
“是呀！”我对那位提问的男生说，“你回家的时候，你爸爸妈妈没有对你笑？笑不笑呀？”
众笑。那位提问的男生点头，小声说：“也笑的。”
“这就对了！你爸爸妈妈对你的笑和朱自清这里写到的笑是一样的――看到自己的亲人回来了，情不自禁的笑容就会洋溢在脸上。”
学生们大笑。
“好，那位举手男同学还要提什么问题？”
“第一段的第二行：‘仿佛反穿的白狐大衣’，我觉得这里用‘白狐大衣’的比喻不太恰当。还有这一段最后一句：‘等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐’，这里的‘掉’字，我感觉也不太恰当。”
我说：“白狐大衣这个比喻是否恰当，当然是可以讨论的。我理解，这里是取其白而滑。白狐大衣外面是光滑的。当然我也没有穿过白狐大衣。（众笑）这只是我的想像。另外，关于这个‘掉’字，应该说这里写的是一种很自然的状态，从‘筷子上掉下来’，当然是不是还有比掉更好的字，大家还可以研究。大家还有没有其他问题呀？”
举手的人越来越多。
“哟！想提问的人越来越多了！呵呵，但是我不问了，（众笑）因为快下课了。不过，我看到你们那么多的人举手想提问，我就感觉我这堂课上的特别成功。呵呵！（众笑）为什么呢？你们‘读进去’了嘛！尽管问题越来越多，但我的任务并不是把你们所有的问题都解决，我也不可能都解决，刚才同学们提的许多问题都不是我解答的。我的任务是开启你们思想的闸门，点燃你们思想的火炬！让你们真正‘读进去’。其实，你们问我的问题我并非都能解答的，比如刚才有同学私下问我：‘李老师，阿弥陀佛的生日是哪一天呀？’（众笑）我真还没有想过这个问题，我的确不知道阿弥陀佛的生日。但我可以下来查有关资料，下次如果我再讲这篇文章就可以告诉我的学生了。不过，，我这里想顺便问问，在座有没有同学知道阿弥陀佛的生日是哪一天，或者哪位听课的老师知道，帮助我解答一下？ ”
没有人举手，我正想结束教学，突然一位男生举手了。
“好，请这位男同学回答。”
他站起来大声说：“是阴历十一月十六日！”
我正想问他的依据何在，却看到他刚才是在读文中的一句话，我恍然大悟：“嗯？啊，对了，文章中前面有一句话：‘记得是阴历十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里坐小划子’，这不就是答案吗？”
全场鼓掌！
“哎呀，你这个回答提醒了李老师：我读得是多么粗心啊！在这一点上，你超过李老师了！同学们，陶行知有一句话：先生之最大的成功，是培养出值得自己崇拜的学生。现在我就崇拜他！”
全场大笑，掌声如雷。
“最后还有几分钟――啊，其实没有几分钟了――我简单谈谈我的体会。同学们应该注意这篇文章中的细节，要善于关注细节！吃豆腐，‘眼巴巴地望着那锅’是细节；划船，‘我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了’ 是细节；还有‘P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。’也是细节；打动人的总是细节！还有刚才同学们提到的‘并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我’，这是细节……本来我还准备了另外两篇文章，一篇是写我和我学生的故事，主要写我和我学生之间的互相思念；还有一篇是写我童年的一件往事，是我五六岁时一次迷路后怎样被一群红领巾送回家的，我的感受也是通过许多细节来表现的。因为时间关系，我不给大家讲了，但同学们可以在课外认真读读。当然，关注细节，决不仅仅是写文章，作文和做人是统一的，刚才那位女同学提到父亲给自己夹菜时忍不住流泪了，她想起自己回家时爸爸妈妈对自己的爱便很感动，这些都是通过细节来感受的。所以，无论作人还是作文，请从关注细节做起！――下课！同学们再见！”
“老师再见！”
全场再次爆发出雷鸣般的掌声……
2003年4月19日 根据实况录像整理
整理后记：
这是一次“突然袭击”的公开课，事前一点准备都没有。但上下来不但学生和听课老师反响很好，而且我自己也觉得不错（教师也需要自我欣赏和自我鼓励的）。细细想来，这堂课成功的原因其实很简单：我不追求我讲了多少，而追求我引导学生自己悟出了多少。
“对话”是新课程理论中出现频率最高的词儿之一。但“对话”并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，带着自己的经验钻研课文，进而领悟课文的思想感情――所谓“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”。然后，各自谈谈自己从课文中的所悟所得，分享各自的收获，当然，教师也参与其中，分享学生的收获，共享美文。
那么，在这样的课堂上，教师的引导作用何在？教师主要的作用是营造一种平等和谐的对话氛围，让每一个学生都拥有舒展的心灵、思考的大脑，然后让感情融汇感情，让思想碰撞思想，当然，教师的感情和思想也参与到学生的感情和思想之中。我始终提醒自己：不要老想着把自己对课文“深刻的领会”、“精彩的分析”、“独到的见解”灌输给学生，而应该让学生自己去领悟。哪怕学生只领悟出了5分，也比老师灌给他10分强！
而事实上，一旦学生情感的闸门被大开，思想的火炬被点燃，他们精神世界所迸发出的“深刻”、“精彩”和“独到”……远远超出教师的想像，也是教师的一个大脑所望尘莫及的，更是教师的任何事前设计所无法预见的。在这种情况下，我们所追求的“民主”“平等”“和谐”“自主”“探究”……都自然而然呈现了出来。当那位女生由朱自清的父亲“夹豆腐”想到自己父亲给自己夹菜而流下眼泪时，当学生们围绕文章题为《冬天》是否“文不对题”而争鸣时，当最后一位发言的那位学生说出关于“阿弥陀佛生日”的答案时……我由衷地感到：任何人为“导演”的“高潮”、“亮点”都不及学生感情激荡、思想喷涌时所自然而然绽放的心灵花朵更为灿烂夺目！
永远不要自以为是，永远不是低估学生的智慧，做一个学生心灵海洋的推波助澜者，而不要做学生心灵的屠宰者！――这次执教《冬天》，我再次这样提醒自己。我的成功也在于此。
附：
冬 天
朱 自 清
说起冬天，忽然想到豆腐。是“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油炉）上，和炉子都熏得乌黑乌熏，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里坐小划子，S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好；现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。” 我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净慈寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。
在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。
无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。
（选自中国广播电视出版社《朱自清散文》）
4、《麋鹿》课堂实录（蒋军晶）（上半部）
一、开场白：
师：同学们在舞台上上课有经验吗？
生：没有！
师：没有，那老师把我的一点经验传授给大家，好吗？
师：舞台上课要注意什么？第一，因为咱们教室非常大，所以待会说话的时候，我会把话筒递给你，不着急，慢慢地说，好吗？
生：好！
师：然后读课文的时候要抬头挺胸的读，这样声音才会放出来，这是老师第二个经验，听明白了吗？
生：明白了！
师：第三，你看这个屏幕啊，不是朝咱们这个方向的，不太容易看，待会有一段话在屏幕上，所以后面的同学待会可以站起来侧着身子看，好不好？尽量看清楚，不要怕难为情！明白吗？
生：明白了！
师：明白了咱们就可以把课上好，我们继续再聊一聊好吗？
生：好。
师：我想了解一下《麋鹿》这篇课文你们读过了吗？
生：读过了！
师：真的读过啦？听清楚我的话，课文读了至少一遍的同学请举手。
（全体学生举手示意）
师：都读了至少一遍，很了不起。蒋老师要伸出一个手指来表示对你们的赞成。你们猜猜看我会伸出哪一个手指？来谁来说说，适应一下话筒，来！
生：伸出大拇指。
师：为什么？
生：因为表扬我们，那么大拇指就是表示说我们很棒！
师：约定俗成的伸出大拇指就是你们真——棒！在没有老师监督的情况下，你们能读至少一遍。
师：读了至少两遍的请举手。
（全体同学举手）
师：哦，又都举手了，没吹牛吧？
生：没有！
师：伸出两个手指，哪两个？猜猜看，说说你的理由，谁来？
生：左右手的两个大拇指
（全场大笑）
师：想当然，棒棒你真棒对不对？但是不是这两个大拇指，这两个手指出自一只手。
生：伸出食指和中指
师：是这样吗？（师做动作）
生：是！
师：为什么？
生：表示胜利。
师：哦，就是胜利的意思，我们配上我们流行的感叹词，一二三我们喊一次好不好？
生：好！
师：1——2——3
（生共同发出——耶！）
师：放松了吧？
生：放松了
师：再最后一次问了啊，读了至少三遍的请举手
（少数同学举手）
师：想想看三个手指，哪三个？有人手要比划一下了，呵！
生：我想应该是中指、无明指、小指。
师：做一下，什么意思？
生：OK！
师：是吗？
生：是！
师：一遍一遍的读书，而且是自觉自愿的，那当然是OK的了！读了三遍以上的请举手！
（极个别的学生读了三遍以上）
师：哦，看来有很多同学没有读到三遍以上，读了三遍以上的同学我还得伸出手指，几个？
生：四个、五个……
师：四个、五个、六个 ，请大家伸出十个手指，为这一些同学鼓掌。
（全体鼓掌 ）
师：同学们学语文就要反反复复地读书，刚才这些同学坚持做下去我相信有一天他能收获比今天更多的掌声！相信我的话吗？
生：相信！
师：可以开始上课了吗？
生：可以了
师：上课！
（学生起立，师生问好）
二、教学过程：
师：今天我们学习《麋鹿》，（题目早就在课前写在黑板上）我第一感觉这篇课文生字很多，是吧？
生：是！
师：都会读了吗？
生：会！
师：真的？不太相信我想检查一下，有信心通过老师的检查吗？
生：有！
师：试试看，我把课文的大部分生字都结合在屏幕上的这段文字里边了，请你从头到尾、一字不落、按照自己的速度响亮地读一读，听明白了吗（生：明白）好，开始！
（多媒体课件出示）：
麋鹿俗称“四不像”，其角、尾、蹄、毛等独具特色。
麋鹿胎生，孕期长，生长慢，喜欢生活在气候温和、林茂草丰的湿地环境中。
麋鹿曾因在战乱中惨遭杀戮，在故土销声匿迹。后来，在颠沛流离并几乎要灭绝于欧洲时，英国的贝福特公爵深明大义，收养了世界上仅存的18头麋鹿于自己的私人别墅——乌邦寺，由于饲养得法，麋鹿生长良好，并迅速繁殖。1986年8月，39头麋鹿结束在海外的漂泊生活，经过长途跋涉，回归故土，回归自然。至今，麋鹿总数估计已逾千头。
（学生自由朗读这段文字）
师：你们的速度都一样的呀？按照自己的速度读！
（一分半的时间后，基本上的同学都读完了，只有一个学生还在慢慢地读，当听到读书声音没有了，他也停了下来）
师：继续继续。
（师生都听这位同学读完）
师：已逾千头（承接学生读的最后四个字）
师：不错啊，按照自己的速度来读，别管别人，自己还没读完整继续读。给大家一个机会，不会读的字请教一下，有么？
（学生举手）
师：哦，还有不会读的字（同时把话筒递给那个举手的学生）
生：惨遭杀——
（师面朝大家，示意大家告诉他）
生（一齐）：戮！
师：明白了吗？
生：明白了。
师：还有吗？都会读了呀？检查一下。这里面有一个字，它的意思呀——是超过，请问，这个字读——
生：逾（小声）
师：大声点！
生：逾！
师：这个字读——一齐读。
生（一齐）：逾
师：再读。
生（一齐）：逾
师：刚才把这个字读做yǜ的同学再读——
生（一齐）：逾
师：逾，那我打听一下，年纪七十就是古稀之年，那年逾古稀是什么意思呢？
生：已经超过了七十岁
师：对吗？
生（一齐）：对
师：所以希望咱们在坐的各位都能年逾古稀！咱们在吃东西的时候也会看一下保质期，假如这个生产日期超过了保质期，用上逾字很简洁地表达可以怎么样表达？
生：逾期。
师：可以吗？
生（一齐）：可以
师：就这个意思。这里有两个字，它经常跟山和水结合在一起，这两个字读——
生：别墅。
师（吃惊）：哦哦，别墅跟山和水怎么结合在一起呢？你的意思就是别墅经常在有山有水的地方见得到，是不是？
生：是。
（把话筒转给另一个学生）
生：跋涉。
师：一起读——
生（一齐）：跋涉。
师：再读。
生：跋涉。
师：跟山和水结合在一起就是——（故意拖长音，叫学生来承接）
生（一齐）：跋山涉水
师：就是爬山趟水的意思，是吗？
生：是。
师：这里面有四个字，组成一个词语，它的意思跟漂泊故乡意思相接近，但是同时又强调生活艰辛，无家可归，谁来说说这个词？
生：销声匿迹。
师：不对，明确地告诉你，销声匿迹就是它踪迹消失了。
（话筒给另一个学生）
生：颠沛流离（学生把pèi读作了shì）
生（一齐）：pèi
师：谁来纠正？
生：颠沛流离。
师：跟她一起读。
生（一齐）：颠沛流离。
师：特别要注意要把它记住，再读——
生：颠沛流离。
师：记住了，还要反复地读。我在黑板上写一个词，请你读出和这个词相对应的段落，明白吗？
生：明白
（师在黑板上板书外形）
师：谁来读？
生：读“麋鹿俗称‘四不像’，其角、尾、蹄、毛等独具特色。”
师：非常准确，而且这个顿号读得特别好，抑扬顿挫。再写一个。
（师板书传奇经历）
师：看清楚啦！（边写边说）
师：谁敢读？呵呵。
生：读“麋鹿曾因在战乱中惨遭杀戮，在故土销声匿迹。后来，在颠沛流离并几乎要灭绝于欧洲时，英国的贝福特公爵深明大义，收养了世界上仅存的18头麋鹿于自己的私人别墅——乌邦寺，由于饲养得法，麋鹿生长良好，并迅速繁殖。1986年8月，39头麋鹿结束在海外的漂泊生活，经过长途跋涉，回归故土，回归自然。至今，麋鹿总数估计已逾千头。”
师：大家给她点掌声呀！
（生鼓掌）
师：在这样的环境下面，这么长一段话，这么多长句子，这么多生字，她能读得这么通顺、流畅，很不简单呀，对不对？
生：恩。
（板书生活习惯）
师：想到读哪一段？
生（一齐）：第二段
师：预备读
生（一齐）：读“麋鹿胎生，孕期长，生长慢，喜欢生活在气候温和、林茂草丰的湿地环境中。”
师：恩，同学们，读到这里，你发现没有？蒋老师写的这段话跟这整篇课文之间有什么的关系呢？
生：用几词语概括课文的主要内容。
师：这段话概括了课文的主——要——内——容，了不起，那谁能更了不起用一句话概括这篇文章的主要内容，谁愿意来试一试？
（见学生没反应，补充提示）
师：用一句话概括，这篇课文讲了——（发现有学生举手）哦，你很好，你能概括（把话筒递过去）
生：麋鹿被——
（看学生讲得有点随意，就纠正）
师：这篇课文讲了——
生：这篇课文讲了麋鹿俗称“四不像”，而且它孕期长，生长慢，喜欢生活在气候温和、林茂草丰的湿地环境中，在惨遭杀戮后又回归到了故土，回归了自然。
师：短多了，能不能更短？这里也有我们讲的——（把手指向黑板刚刚写的板书）
生：这篇课文讲了麋鹿的外形、生活习惯和它的传奇经历。
师：掌声
（生鼓掌）
师：有时候要把课文读长，有时候也要把课文读短，短到这样的程度，有助于我们能够在短时间内了解麋鹿的外形、生活习性和传奇经历。同学们，假如这个时候台上出现一头鹿，你能判断是不是麋鹿吗？
生（一齐）：能
师：真的能？
生：能！
（多媒体出示一头鹿）
师：这是麋鹿吗？
生：……
师：认为它是麋鹿的请举手——
（无同学举手）
师：没有同学举手呀？
（又看了看）
师：啊，有同学举手了，我再增加一点信息，这头鹿，俗称“四不像”，认为它是麋鹿的请举手。
（看有部分同学举手）
师：看来同学对它还挺了解的，明确地告诉你们，画面上这头不是麋鹿，虽然它也叫“四不像”，它真正的名字叫做——
（听台下有同学讲出了名字）
师：对啦，叫驯鹿（板书驯鹿），那它为什么是驯鹿而不是麋鹿呢？别急着举手，同学们自己默读课文的相关段落，到课文中去寻找理由，找到一条，请你用笔，用自己的方法记录一条，找到一条不要急着举手，可以找第二条、第三条，甚至更多，不要讨论，建议单兵作战，静思默想。
（两分半的时间，老师下台指导）
师：好，交流的同学台起头，注意听，注意补充，谁来说第一条？慢慢说，说清楚。
生：这里麋鹿角的各枝尖都指向后方，而那头鹿的角尖指向前方。
师：所以——
生：所以说它不是麋鹿。
师：非常清楚地讲了第一条，你们同意吗？
生（一齐）：同意！
师：对，很明显的，显而易见的（板书角），但我得加个顿号，谁来讲第二点？
生：因为我在这里看见它是在草丛中，而那里只是一些杂草，而不是一些茂密的草丛，所以我看见它不是麋鹿。
师：你观察的层次挤不过这个局部的画面，还观察到周围的实际环境，对不对？
生：对。
（把话筒递给另外一个学生）
生：麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的，而上面的鹿尾巴很短，所以我断定——
（学生无法讲下去）
师：它不是——
生：它不是麋鹿
师：可以用断定这个词，因为它的尾巴短得几乎怎么样？看不到，是不是？
5、《皇帝的新装》（教学实录）
师：打开书！（板书：皇帝的新装）《皇帝的新装》是一篇童话，作者安徒生。下面默读“提示”第一段，读后请同学们说说你认为介绍作者这部分内容，应该抓住几个要点？
（生看书，片刻生举手）
生（１）：我认为应该抓住五点：名，安徒生；时，１９世纪；地，丹麦；评，世界著名童话作家；作，《卖火柴的小女孩》等。
师：很好！下面准备读课文。读完之后，请你们给这篇童话加个副标题，一个什么什么样的皇帝（板书，一个……的皇帝）。省略号什么意思？
生（齐）：要填出来形容皇帝的词语。
师：对！你怎么认为就怎么填，所以在读课文时，要边读边思考。下面按座次朗读课文。
（８名学生按座次朗读了课文，教师巡视，并不时在书上做记号。）
师：大家读得都比较好。有两个字的读音需要注意：“对于自己职位不相———”什么？
生（齐）：不相ｃｈèｎ。
师：正确！大家跟我读，不相ｃｈèｎ。
生（齐）：不相ｃｈèｎ。
师：再读。
生（齐）：不相ｃｈèｎ。
师：“这可ｈàｉ人听闻了”中的“骇”，念ｈ—àｉ—ｈàｉ，标第四声。在书上注一下。跟我读，ｈàｉ人听闻。
生（齐）：ｈàｉ人听闻。
师：再读。
生（齐）：ｈàｉ人听闻。
师：这两个字的读音今后要多加注意。下面再给大家两分钟准备时间，请你们给本文拟一个副标题———一个什么样的皇帝，最好能结合课文做些解释。
（众生翻书思考）
生（１０）：我添加的副标题是“一个愚蠢的皇帝”。因为课文中那两个自称是织工的骗子，根本没织衣服，也没给皇帝穿衣服，只是作作样子而已。而皇帝为了炫耀自己，还穿着这件实际上并不存在的衣服去参加隆重的游行大典。这一切，作为常人都能分辨出来，他却上当受骗，所以我认为他是个愚蠢的皇帝。
生（１１）：我拟的副标题是“一个爱美的皇帝”。因为文中的皇帝一天到晚考虑的总是如何穿换新衣服。
师：你说的“爱美”是他的优点还是缺点？
生（１１）：当然是缺点。
师：如果是缺点，光说“爱美”是不行的。爱美之心人皆有之。我也爱美，你们看，我上课还穿西服系领带呢？我这６０岁的老头儿，也爱美。但是，这是优点不是缺点。作为教师，应该服装整洁，落落大方。你能不能把刚才的说法稍加修改，使人一听，就知道说的是缺点。（生稍停一会）
生（１１）：爱美过度。
师：很好！过分讲究穿戴就是缺点了。这也就是我们常说的———什么词？
生（１２）：臭美。
（众生笑）
师：就是这样说的。这显然是贬义。
生（１３）：我认为是“一个虚伪的皇帝”。因为他天天换衣服，每时每刻都换衣服，换得太勤了。
师：这叫虚伪？老换衣服就是虚伪吗？
生（１３）（未语）
生（１４）：这叫虚荣。
师：对！那么什么叫虚伪呢？
生（１５）：虚伪就是不实事求是，不暴露真面目、真思想，搞伪装，说假话。总之，是装出一副假相。
（师点头表示肯定）
生（１６）：我添加的副标题是“一个不可救药的皇帝”。因为他整天想的是穿新衣，从来也不关心国家大事，这样统治国家，国家必将走向灭亡。所以他是一个不可救药的皇帝。
师：他不可救药的主要表现是什么呢？
生（１６）：（似有所悟）噢！主要表现在课文的最后，当那个小孩儿的话已经普遍传开的时候，那皇帝不仅继续游行，而且表现出一副更骄傲的神气。这就表现了他的顽固不化，不可救药。
师：说得好！就是这样。
生（１７）：我加的副标题是“一个昏庸的皇帝”。他身为皇帝，不去管理国家大事，不去关心臣民百姓，而是整天呆在更衣室里，可见他是个昏君。他听信骗子的谎话，他还听信内臣们的话，赤身裸体去游行，都说明他一点儿头脑都没有。他是个十分昏庸的皇帝。
生（１８）：我拟的副标题是“一个无能的皇帝”。他认为最诚实的、很有理智的、最称职的老大臣，却向他说假话，作假汇报，可见这个老大臣是不诚实的，没有理智的，不称职的。他连自己身边的最信任的大臣都没有认清，这说明他是十分无能的。
生（１９）：我添的副标题是“一个无知的皇帝”。我认为那两个骗子并不高明。他们的谎话，只要有点头脑的人便可识破。可是这个皇帝呢，当他在织布机前看不到布料时，竟然没有丝毫的怀疑，而是在想自己是否不够资格当皇帝。他真是连起码的知识也没有，他是一个无知的皇帝。
生（２０）：我加的副标题是“一个不称职的皇帝”。我说他不称职并不是因为他看不见布料，而是因为他不务正业，不明是非，不辨真伪。这样一个昏庸、虚伪、无能的皇帝是不称职的。
师：大家从现象到本质阐明了自己的观点，这很好。刚才大家的发言绝大部分是对的，个别有点毛病的也纠正了。通过这个练习，我们对课文中的主要人物———皇帝有了一定的认识，下面我们再来研究一下这个故事的情节。谁能用一个字概括这篇童话的故事情节？或者说这个故事是围绕哪一个字展开的？给大家一分钟准备时间。
（生翻书、思考）
生（２１）：我认为用“蠢”字来概括。因为皇帝和那些大臣的言谈举止都特别蠢。
生（２２）：我认为用“骗”字概括。就是骗子的骗，因为开始是骗子骗皇帝，后来发展到皇帝、大臣、老百姓自己骗自己。
生（２３）：我认为用“伪”字，就是虚伪的伪。因为皇帝、大臣和老百姓谁也不愿让别人知道自己什么也看不见。他们宁愿欺骗别人、欺骗自己，也不愿讲真话，所有的一切都是虚伪的。
生（２４）：我认为用“假”字。因为根本没有什么美丽的布料、美丽的花纹，而且骗子、皇帝、大臣、骑士和老百姓对这件衣服全说了假话，所以我用“假”字概括。
生（２５）：我认为用“傻”字。那两个骗子的骗术很容易识破，而皇帝等人却信以为真。骗子在给皇帝穿衣服时，其实什么也没穿，皇帝却说特别合身。大臣、骑士以及老百姓对皇帝所谓的衣服也大加赞扬。其实穿没穿衣服，只要用手挠一挠不就知道了吗？这个皇帝太傻了！
生（２６）：我认为应该用“装”字来概括。这个故事从始至终是围绕着那一套新装展开的，如果没有了新装，就没有了这个故事。
生（２７）：我认为不应该是“新装”的“装”，而应该是“新装”的“新”。因为，那个皇帝喜欢穿新装，关键是那个“新”字。那两个骗子胡说的那些特性，也是指的新织的布和用它做出的新装。大臣们称赞的，也是那新织的布和新缝制的衣服。
生（２８）：我也用一个“心”字来概括，不过不是新装的“新”，而是心脏的“心”。我认为骗子骗人是居心不良，大臣、骑士们说假话是心怀鬼胎，皇帝不说真话也是心里有鬼。因此，我认为这个故事是围绕一个“心”字展开的。
师：大家发表了不同的见解。你们分别用蠢、骗、伪、假、傻、装、新、心八个字概括这篇课文。那么，这八个字哪个是正确的呢？
（众生纷纷举手要求发言。）
师：很好！大家的积极性很高。不过，如果请你们现在就发表意见，恐怕还是各抒己见，一时很难统一。那么，怎样才能比较迅速的把正确答案筛选出来呢？下面我就教给你们几种办法。
（众生活跃）
师：首先，大家使用“排除法”，把不切题的答案排除掉。我们先回忆一下，刚才我是怎么提出问题的。刚才我说的是：谁能用一个字概括这篇童话的故事情节？
（“故事情节”四字语气加重）
生（２９）：既然题目的要求是用一个字概括故事情节，那么“蠢、伪、假、傻”这四个字是不对的，因为这四个字说的是皇帝这个人物，是不切题的。
（众生纷纷点头，表示赞同）
师：完全正确。咱们就把这四个字排除掉。现在还剩下“骗、装、新、心”四个字，咱们使用“检验法”进一步解决。什么是“检验法”呢？就是把这四个字，一个一个的试用，进行检验，能够适合于文中所有人物的就留下，不能适合于文中所有人物的就去掉。
生（３０）：“新、装”这两个字都不能单独的用在课文中所有人物身上。因为一单独用就说不清是什么意思啦。所以，这两个字是经不住检验的，应该去掉。
生（３１）：“骗”和“心”这两个字都可以。我试了一下，这两个字用在哪个人物身上都说得通。
师：现在还剩下两个字了，咱们使用“比较法”来解决，作最后的筛眩怎样比较呢？就是用这两个字分别用于每个人物，比比看，看哪个字更准确，哪个字更能表现出这个故事的特点。
生（３１）：我认为“心”字不如“骗”字好。在这个故事中，所有的人物都和“骗”字有关系，有骗人的，有被骗的，还有不被骗的。总之，一个“骗”字说出了这篇课文的特色。
生（３２）：我也认为“心”字不如“骗”字。“心”指的是心理活动，就是思想。这个故事中的人物都有他自己的思想。这样一想，用“心”字概括很好。可是再一想，哪一篇课文中的人物都是有思想的。这样一来，这个“心”字，用它概括这课可以，用它概括别的课也可以。所以，用“心”字概括这一课，不能说出这一课的特色。
师：还有不同意见没有？（众生摇头）
师：大家的看法是对的，本文是围绕一个“骗”字展开的（师板书：骗）。请大家回忆一下，开始你们提出了八个字，我们为什么能够在这样短的时间里就统一了认识呢？这是因为我们采用了恰当的筛选方法，这就是排除法、检验法和比较法。希望大家记住这三种方法，并在今后注意学习运用。
师：这篇课文是围绕一个“骗”字展开的。请同学们说说，文中的各种人物是怎样围绕这个“骗”字进行活动的呢？
生（３３）：骗子骗人。
生（３４）：皇帝受骗。
生（３５）：那两个老大臣还有其他官员是既受骗又骗人。
师：对大臣官员们来说，他们在这个故事中的作用，受骗是主要的呢，还是骗人是主要的呢？
众生：骗人。师：对。不管是为了什么，他们实际上是帮助骗子骗了皇帝。
生（３６）：老百姓也是既受骗又骗人。对他们来说，受骗是主要的。
师：你学了马上就用，很好。老百姓受骗，是那两个骗子直接骗的老百姓吗？
生（３７）：不是。是听别人说的，逐步就谈论开了。我明白了，是老百姓传播了骗子的谎话。
师：很好！你那个“传”字用得好。
生（３８）：那个小孩不受骗。
生（３９）：那个小孩把两个骗子的谎话说穿了。
师：那么，那个小孩在这个故事中起到了怎样的作用呢？
生（４０）：小孩揭露了骗子。
师：很好！就是这样。现在我们总的看一下。（边说边板书）骗子行骗，皇帝受骗，官员助骗，百姓传骗，小孩揭骗。这个故事从骗子行骗开始，到小孩揭骗结束，始终没有离开这个“骗”字。所以说，这个故事是围绕着一个“骗”字展开的。
（下课铃响）
师：这节课我们就学习到这里。下课。
6、《皇帝的新装》教学实录（上）
《皇帝的新装》教学实录（上）
师：上课。（师生问好）
师：打开书！（板书：皇帝的新装）《皇帝的新装》是一篇童话，作者安徒生。下面默读“提示”第一段，读后请同学们说说你认为介绍作者这部分内容，应该抓住几个要点？
（生看书，片刻生举手）
生（１）：我认为应该抓住五点：名，安徒生；时，１９世纪；地，丹麦；评，世界著名童话作家；作，《卖火柴的小女孩》等。
师：很好！下面准备读课文。读完之后，请你们给这篇童话加个副标题，一个什么什么样的皇帝（板书，一个……的皇帝）。省略号什么意思？
生（齐）：要填出来形容皇帝的词语。
师：对！你怎么认为就怎么填，所以在读课文时，要边读边思考。下面按座次朗读课文。
（８名学生按座次朗读了课文，教师巡视，并不时在书上做记号。）
师：大家读得都比较好。有两个字的读音需要注意：“对于自己职位不相———”什么？
生（齐）：不相ｃｈèｎ。
师：正确！大家跟我读，不相ｃｈèｎ。
生（齐）：不相ｃｈèｎ。
师：再读。
生（齐）：不相ｃｈèｎ。
师：“这可ｈàｉ人听闻了”中的“骇”，念ｈ—àｉ—ｈàｉ，标第四声。在书上注一下。跟我读，ｈàｉ人听闻。
生（齐）：ｈàｉ人听闻。
师：再读。
生（齐）：ｈàｉ人听闻。
师：这两个字的读音今后要多加注意。下面再给大家两分钟准备时间，请你们给拟一个副标题———一个什么样的皇帝，最好能结合课文做些解释。
（众生翻书思考）
生（１０）：我添加的副标题是“一个愚蠢的皇帝”。因为课文中那两个自称是织工的骗子，根本没织衣服，也没给皇帝穿衣服，只是作作样子而已。而皇帝为了炫耀自己，还穿着这件实际上并不存在的衣服去参加隆重的游行大典。这一切，作为常人都能分辨出来，他却上当受骗，所以我认为他是个愚蠢的皇帝。
生（１１）：我拟的副标题是“一个爱美的皇帝”。因为文中的皇帝一天到晚考虑的总是如何穿换新衣服。
师：你说的“爱美”是他的优点还是缺点？
生（１１）：当然是缺点。
师：如果是缺点，光说“爱美”是不行的。爱美之心人皆有之。我也爱美，你们看，我上课还穿西服系领带呢？我这６０岁的老头儿，也爱美。但是，这是优点不是缺点。作为教师，应该服装整洁，落落大方。你能不能把刚才的说法稍加修改，使人一听，就知道说的是缺点。（生稍停一会）
生（１１）：爱美过度。
师：很好！过分讲究穿戴就是缺点了。这也就是我们常说的———什么词？
生（１２）：臭美。
（众生笑）
师：就是这样说的。这显然是贬义。
生（１３）：我认为是“一个虚伪的皇帝”。因为他天天换衣服，每时每刻都换衣服，换得太勤了。
师：这叫虚伪？老换衣服就是虚伪吗？
生（１３）（未语）
生（１４）：这叫虚荣。
师：对！那么什么叫虚伪呢？
生（１５）：虚伪就是不实事求是，不暴露真面目、真思想，搞伪装，说假话。总之，是装出一副假相。
（师点头表示肯定）
生（１６）：我添加的副标题是“一个不可救药的皇帝”。因为他整天想的是穿新衣，从来也不关心国家大事，这样统治国家，国家必将走向灭亡。所以他是一个不可救药的皇帝。
师：他不可救药的主要表现是什么呢？
生（１６）：（似有所悟）噢！主要表现在课文的最后，当那个小孩儿的话已经普遍传开的时候，那皇帝不仅继续游行，而且表现出一副更骄傲的神气。这就表现了他的顽固不化，不可救药。
师：说得好！就是这样。
生（１７）：我加的副标题是“一个昏庸的皇帝”。他身为皇帝，不去管理国家大事，不去关心臣民百姓，而是整天呆在更衣室里，可见他是个昏君。他听信骗子的谎话，他还听信内臣们的话，赤身裸体去游行，都说明他一点儿头脑都没有。他是个十分昏庸的皇帝。
生（１８）：我拟的副标题是“一个无能的皇帝”。他认为最诚实的、很有理智的、最称职的老大臣，却向他说假话，作假汇报，可见这个老大臣是不诚实的，没有理智的，不称职的。他连自己身边的最信任的大臣都没有认清，这说明他是十分无能的。
生（１９）：我添的副标题是“一个无知的皇帝”。我认为那两个骗子并不高明。他们的谎话，只要有点头脑的人便可识破。可是这个皇帝呢，当他在织布机前看不到布料时，竟然没有丝毫的怀疑，而是在想自己是否不够资格当皇帝。他真是连起码的知识也没有，他是一个无知的皇帝。
生（２０）：我加的副标题是“一个不称职的皇帝”。我说他不称职并不是因为他看不见布料，而是因为他不务正业，不明是非，不辨真伪。这样一个昏庸、虚伪、无能的皇帝是不称职的。
师：大家从现象到本质阐明了自己的观点，这很好。刚才大家的发言绝大部分是对的，个别有点毛病的也纠正了。通过这个练习，我们对课文中的主要人物———皇帝有了一定的认识，下面我们再来研究一下这个故事的情节。谁能用一个字概括这篇童话的故事情节？或者说这个故事是围绕哪一个字展开的？给大家一分钟准备时间。
（生翻书、思考）
生（２１）：我认为用“蠢”字来概括。因为皇帝和那些大臣的言谈举止都特别蠢。
生（２２）：我认为用“骗”字概括。就是骗子的骗，因为开始是骗子骗皇帝，后来发展到皇帝、大臣、老百姓自己骗自己。
生（２３）：我认为用“伪”字，就是虚伪的伪。因为皇帝、大臣和老百姓谁也不愿让别人知道自己什么也看不见。他们宁愿欺骗别人、欺骗自己，也不愿讲真话，所有的一切都是虚伪的。
生（２４）：我认为用“假”字。因为根本没有什么美丽的布料、美丽的花纹，而且骗子、皇帝、大臣、骑士和老百姓对这件衣服全说了假话，所以我用“假”字概括。
生（２５）：我认为用“傻”字。那两个骗子的骗术很容易识破，而皇帝等人却信以为真。骗子在给皇帝穿衣服时，其实什么也没穿，皇帝却说特别合身。大臣、骑士以及老百姓对皇帝所谓的衣服也大加赞扬。其实穿没穿衣服，只要用手挠一挠不就知道了吗？这个皇帝太傻了！
生（２６）：我认为应该用“装”字来概括。这个故事从始至终是围绕着那一套新装展开的，如果没有了新装，就没有了这个故事。
生（２７）：我认为不应该是“新装”的“装”，而应该是“新装”的“新”。因为，那个皇帝喜欢穿新装，关键是那个“新”字。那两个骗子胡说的那些特性，也是指的新织的布和用它做出的新装。大臣们称赞的，也是那新织的布和新缝制的衣服。
生（２８）：我也用一个“心”字来概括，不过不是新装的“新”，而是心脏的“心”。我认为骗子骗人是居心不良，大臣、骑士们说假话是心怀鬼胎，皇帝不说真话也是心里有鬼。因此，我认为这个故事是围绕一个“心”字展开的。
师：大家发表了不同的见解。你们分别用蠢、骗、伪、假、傻、装、新、心八个字概括这篇课文。那么，这八个字哪个是正确的呢？
（众生纷纷举手要求发言。）
师：很好！大家的积极性很高。不过，如果请你们现在就发表意见，恐怕还是各抒己见，一时很难统一。那么，怎样才能比较迅速的把正确答案筛选出来呢？下面我就教给你们几种办法。
（众生活跃）
师：首先，大家使用“排除法”，把不切题的答案排除掉。我们先回忆一下，刚才我是怎么提出问题的。刚才我说的是：谁能用一个字概括这篇童话的故事情节？
（“故事情节”四字语气加重）
生（２９）：既然题目的要求是用一个字概括故事情节，那么“蠢、伪、假、傻”这四个字是不对的，因为这四个字说的是皇帝这个人物，是不切题的。
（众生纷纷点头，表示赞同）
师：完全正确。咱们就把这四个字排除掉。现在还剩下“骗、装、新、心”四个字，咱们使用“检验法”进一步解决。什么是“检验法”呢？就是把这四个字，一个一个的试用，进行检验，能够适合于文中所有人物的就留下，不能适合于文中所有人物的就去掉。
生（３０）：“新、装”这两个字都不能单独的用在课文中所有人物身上。因为一单独用就说不清是什么意思啦。所以，这两个字是经不住检验的，应该去掉。
生（３１）：“骗”和“心”这两个字都可以。我试了一下，这两个字用在哪个人物身上都说得通。
师：现在还剩下两个字了，咱们使用“比较法”来解决，作最后的筛眩怎样比较呢？就是用这两个字分别用于每个人物，比比看，看哪个字更准确，哪个字更能表现出这个故事的特点。
生（３１）：我认为“心”字不如“骗”字好。在这个故事中，所有的人物都和“骗”字有关系，有骗人的，有被骗的，还有不被骗的。总之，一个“骗”字说出了这篇课文的特色。
生（３２）：我也认为“心”字不如“骗”字。“心”指的是心理活动，就是思想。这个故事中的人物都有他自己的思想。这样一想，用“心”字概括很好。可是再一想，哪一篇课文中的人物都是有思想的。这样一来，这个“心”字，用它概括这课可以，用它概括别的课也可以。所以，用“心”字概括这一课，不能说出这一课的特色。
师：还有不同意见没有？（众生摇头）
师：大家的看法是对的，是围绕一个“骗”字展开的（师板书：骗）。请大家回忆一下，开始你们提出了八个字，我们为什么能够在这样短的时间里就统一了认识呢？这是因为我们采用了恰当的筛选方法，这就是排除法、检验法和比较法。希望大家记住这三种方法，并在今后注意学习运用。
师：这篇课文是围绕一个“骗”字展开的。请同学们说说，文中的各种人物是怎样围绕这个“骗”字进行活动的呢？
生（３３）：骗子骗人。
生（３４）：皇帝受骗。
生（３５）：那两个老大臣还有其他官员是既受骗又骗人。
师：对大臣官员们来说，他们在这个故事中的作用，受骗是主要的呢，还是骗人是主要的呢？
众生：骗人。师：对。不管是为了什么，他们实际上是帮助骗子骗了皇帝。
生（３６）：老百姓也是既受骗又骗人。对他们来说，受骗是主要的。
师：你学了马上就用，很好。老百姓受骗，是那两个骗子直接骗的老百姓吗？
生（３７）：不是。是听别人说的，逐步就谈论开了。我明白了，是老百姓传播了骗子的谎话。
师：很好！你那个“传”字用得好。
生（３８）：那个小孩不受骗。
生（３９）：那个小孩把两个骗子的谎话说穿了。
师：那么，那个小孩在这个故事中起到了怎样的作用呢？
生（４０）：小孩揭露了骗子。
师：很好！就是这样。现在我们总的看一下。（边说边板书）骗子行骗，皇帝受骗，官员助骗，百姓传骗，小孩揭骗。这个故事从骗子行骗开始，到小孩揭骗结束，始终没有离开这个“骗”字。所以说，这个故事是围绕着一个“骗”字展开的。
（下课铃响）
师：这节课我们就学习到这里。下课。
7、《皇帝的新装》教学实录(宁鸿彬)
第一课时
师：上课。（师生问好）
师：打开书！（板书：皇帝的新装）《皇帝的新装》是一篇童话，作者安徒生。下面默读“提示”第一段，读后请同学们说说你认为介绍作者这部分内容，应该抓住几个要点？
（生看书，片刻生举手）
生（１）：我认为应该抓住五点：名，安徒生；时，１９世纪；地，丹麦；评，世界著名童话作家；作，《卖火柴的小女孩》等。
师：很好！下面准备读课文。读完之后，请你们给这篇童话加个副标题，一个什么什么样的皇帝（板书，一个……的皇帝）。省略号什么意思？
生（齐）：要填出来形容皇帝的词语。
师：对！你怎么认为就怎么填，所以在读课文时，要边读边思考。下面按座次朗读课文。
（８名学生按座次朗读了课文，教师巡视，并不时在书上做记号。）
师：大家读得都比较好。有两个字的读音需要注意：“对于自己职位不相———”什么？
生（齐）：不相ｃｈèｎ。
师：正确！大家跟我读，不相ｃｈèｎ。
生（齐）：不相ｃｈèｎ。
师：再读。
生（齐）：不相ｃｈèｎ。
师：“这可ｈàｉ人听闻了”中的“骇”，念ｈ—àｉ—ｈàｉ，标第四声。在书上注一下。跟我读，ｈàｉ人听闻。
生（齐）：ｈàｉ人听闻。
师：再读。
生（齐）：ｈàｉ人听闻。
师：这两个字的读音今后要多加注意。下面再给大家两分钟准备时间，请你们给本文拟一个副标题———一个什么样的皇帝，最好能结合课文做些解释。
（众生翻书思考）
生（１０）：我添加的副标题是“一个愚蠢的皇帝”。因为课文中那两个自称是织工的骗子，根本没织衣服，也没给皇帝穿衣服，只是作作样子而已。而皇帝为了炫耀自己，还穿着这件实际上并不存在的衣服去参加隆重的游行大典。这一切，作为常人都能分辨出来，他却上当受骗，所以我认为他是个愚蠢的皇帝。
生（１１）：我拟的副标题是“一个爱美的皇帝”。因为文中的皇帝一天到晚考虑的总是如何穿换新衣服。
师：你说的“爱美”是他的优点还是缺点？
生（１１）：当然是缺点。
师：如果是缺点，光说“爱美”是不行的。爱美之心人皆有之。我也爱美，你们看，我上课还穿西服系领带呢？我这６０岁的老头儿，也爱美。但是，这是优点不是缺点。作为教师，应该服装整洁，落落大方。你能不能把刚才的说法稍加修改，使人一听，就知道说的是缺点。（生稍停一会）
生（１１）：爱美过度。
师：很好！过分讲究穿戴就是缺点了。这也就是我们常说的———什么词？
生（１２）：臭美。
（众生笑）
师：就是这样说的。这显然是贬义。
生（１３）：我认为是“一个虚伪的皇帝”。因为他天天换衣服，每时每刻都换衣服，换得太勤了。
师：这叫虚伪？老换衣服就是虚伪吗？
生（１３）（未语）
生（１４）：这叫虚荣。
师：对！那么什么叫虚伪呢？
生（１５）：虚伪就是不实事求是，不暴露真面目、真思想，搞伪装，说假话。总之，是装出一副假相。
（师点头表示肯定）
生（１６）：我添加的副标题是“一个不可救药的皇帝”。因为他整天想的是穿新衣，从来也不关心国家大事，这样统治国家，国家必将走向灭亡。所以他是一个不可救药的皇帝。
师：他不可救药的主要表现是什么呢？
生（１６）：（似有所悟）噢！主要表现在课文的最后，当那个小孩儿的话已经普遍传开的时候，那皇帝不仅继续游行，而且表现出一副更骄傲的神气。这就表现了他的顽固不化，不可救药。
师：说得好！就是这样。
生（１７）：我加的副标题是“一个昏庸的皇帝”。他身为皇帝，不去管理国家大事，不去关心臣民百姓，而是整天呆在更衣室里，可见他是个昏君。他听信骗子的谎话，他还听信内臣们的话，赤身裸体去游行，都说明他一点儿头脑都没有。他是个十分昏庸的皇帝。
生（１８）：我拟的副标题是“一个无能的皇帝”。他认为最诚实的、很有理智的、最称职的老大臣，却向他说假话，作假汇报，可见这个老大臣是不诚实的，没有理智的，不称职的。他连自己身边的最信任的大臣都没有认清，这说明他是十分无能的。
生（１９）：我添的副标题是“一个无知的皇帝”。我认为那两个骗子并不高明。他们的谎话，只要有点头脑的人便可识破。可是这个皇帝呢，当他在织布机前看不到布料时，竟然没有丝毫的怀疑，而是在想自己是否不够资格当皇帝。他真是连起码的知识也没有，他是一个无知的皇帝。
生（２０）：我加的副标题是“一个不称职的皇帝”。我说他不称职并不是因为他看不见布料，而是因为他不务正业，不明是非，不辨真伪。这样一个昏庸、虚伪、无能的皇帝是不称职的。
师：大家从现象到本质阐明了自己的观点，这很好。刚才大家的发言绝大部分是对的，个别有点毛病的也纠正了。通过这个练习，我们对课文中的主要人物———皇帝有了一定的认识，下面我们再来研究一下这个故事的情节。谁能用一个字概括这篇童话的故事情节？或者说这个故事是围绕哪一个字展开的？给大家一分钟准备时间。
（生翻书、思考）
生（２１）：我认为用“蠢”字来概括。因为皇帝和那些大臣的言谈举止都特别蠢。
生（２２）：我认为用“骗”字概括。就是骗子的骗，因为开始是骗子骗皇帝，后来发展到皇帝、大臣、老百姓自己骗自己。
生（２３）：我认为用“伪”字，就是虚伪的伪。因为皇帝、大臣和老百姓谁也不愿让别人知道自己什么也看不见。他们宁愿欺骗别人、欺骗自己，也不愿讲真话，所有的一切都是虚伪的。
生（２４）：我认为用“假”字。因为根本没有什么美丽的布料、美丽的花纹，而且骗子、皇帝、大臣、骑士和老百姓对这件衣服全说了假话，所以我用“假”字概括。
生（２５）：我认为用“傻”字。那两个骗子的骗术很容易识破，而皇帝等人却信以为真。骗子在给皇帝穿衣服时，其实什么也没穿，皇帝却说特别合身。大臣、骑士以及老百姓对皇帝所谓的衣服也大加赞扬。其实穿没穿衣服，只要用手挠一挠不就知道了吗？这个皇帝太傻了！
生（２６）：我认为应该用“装”字来概括。这个故事从始至终是围绕着那一套新装展开的，如果没有了新装，就没有了这个故事。
生（２７）：我认为不应该是“新装”的“装”，而应该是“新装”的“新”。因为，那个皇帝喜欢穿新装，关键是那个“新”字。那两个骗子胡说的那些特性，也是指的新织的布和用它做出的新装。大臣们称赞的，也是那新织的布和新缝制的衣服。
生（２８）：我也用一个“心”字来概括，不过不是新装的“新”，而是心脏的“心”。我认为骗子骗人是居心不良，大臣、骑士们说假话是心怀鬼胎，皇帝不说真话也是心里有鬼。因此，我认为这个故事是围绕一个“心”字展开的。
师：大家发表了不同的见解。你们分别用蠢、骗、伪、假、傻、装、新、心八个字概括这篇课文。那么，这八个字哪个是正确的呢？
（众生纷纷举手要求发言。）
师：很好！大家的积极性很高。不过，如果请你们现在就发表意见，恐怕还是各抒己见，一时很难统一。那么，怎样才能比较迅速的把正确答案筛选出来呢？下面我就教给你们几种办法。
（众生活跃）
师：首先，大家使用“排除法”，把不切题的答案排除掉。我们先回忆一下，刚才我是怎么提出问题的。刚才我说的是：谁能用一个字概括这篇童话的故事情节？
（“故事情节”四字语气加重）
生（２９）：既然题目的要求是用一个字概括故事情节，那么“蠢、伪、假、傻”这四个字是不对的，因为这四个字说的是皇帝这个人物，是不切题的。
（众生纷纷点头，表示赞同）
师：完全正确。咱们就把这四个字排除掉。现在还剩下“骗、装、新、心”四个字，咱们使用“检验法”进一步解决。什么是“检验法”呢？就是把这四个字，一个一个的试用，进行检验，能够适合于文中所有人物的就留下，不能适合于文中所有人物的就去掉。
生（３０）：“新、装”这两个字都不能单独的用在课文中所有人物身上。因为一单独用就说不清是什么意思啦。所以，这两个字是经不住检验的，应该去掉。
生（３１）：“骗”和“心”这两个字都可以。我试了一下，这两个字用在哪个人物身上都说得通。
师：现在还剩下两个字了，咱们使用“比较法”来解决，作最后的筛眩怎样比较呢？就是用这两个字分别用于每个人物，比比看，看哪个字更准确，哪个字更能表现出这个故事的特点。
生（３１）：我认为“心”字不如“骗”字好。在这个故事中，所有的人物都和“骗”字有关系，有骗人的，有被骗的，还有不被骗的。总之，一个“骗”字说出了这篇课文的特色。
生（３２）：我也认为“心”字不如“骗”字。“心”指的是心理活动，就是思想。这个故事中的人物都有他自己的思想。这样一想，用“心”字概括很好。可是再一想，哪一篇课文中的人物都是有思想的。这样一来，这个“心”字，用它概括这课可以，用它概括别的课也可以。所以，用“心”字概括这一课，不能说出这一课的特色。
师：还有不同意见没有？（众生摇头）
师：大家的看法是对的，本文是围绕一个“骗”字展开的（师板书：骗）。请大家回忆一下，开始你们提出了八个字，我们为什么能够在这样短的时间里就统一了认识呢？这是因为我们采用了恰当的筛选方法，这就是排除法、检验法和比较法。希望大家记住这三种方法，并在今后注意学习运用。
师：这篇课文是围绕一个“骗”字展开的。请同学们说说，文中的各种人物是怎样围绕这个“骗”字进行活动的呢？
生（３３）：骗子骗人。
生（３４）：皇帝受骗。
生（３５）：那两个老大臣还有其他官员是既受骗又骗人。
师：对大臣官员们来说，他们在这个故事中的作用，受骗是主要的呢，还是骗人是主要的呢？
众生：骗人。师：对。不管是为了什么，他们实际上是帮助骗子骗了皇帝。
生（３６）：老百姓也是既受骗又骗人。对他们来说，受骗是主要的。
师：你学了马上就用，很好。老百姓受骗，是那两个骗子直接骗的老百姓吗？
生（３７）：不是。是听别人说的，逐步就谈论开了。我明白了，是老百姓传播了骗子的谎话。
师：很好！你那个“传”字用得好。
生（３８）：那个小孩不受骗。
生（３９）：那个小孩把两个骗子的谎话说穿了。
师：那么，那个小孩在这个故事中起到了怎样的作用呢？
生（４０）：小孩揭露了骗子。
师：很好！就是这样。现在我们总的看一下。（边说边板书）骗子行骗，皇帝受骗，官员助骗，百姓传骗，小孩揭骗。这个故事从骗子行骗开始，到小孩揭骗结束，始终没有离开这个“骗”字。所以说，这个故事是围绕着一个“骗”字展开的。
（下课铃响）
师：这节课我们就学习到这里。下课。
8、《皇帝的新装》（教学实录与反思）
教材：九年制义务教育苏教版初中语文第一册
教材理解：《皇帝的新装》是一个带着很强现实感的短篇童话，描写了一个常人活动的世界，没有动植物的出现，没有精灵鬼怪的加入。只是在一个皇帝、几个大臣、两个骗子之间上演了一场骗与被骗的滑稽喜剧，借助极度的夸张和想象营造了一个异乎寻常的世界，通过荒诞的情节和幽默的语言讽刺时弊。童话巧于用“骗”，用“骗”推动故事情节的发展，丰满人物形象，组织童话结构，引出荒唐可笑的语言、动作。由皇帝受骗、骗子行骗、大臣助骗、百姓传骗构筑的社会怪圈，扭曲、怪异、不可思议。细读课文，我们能一次又一次地挖掘出更多的新意和深意。
教学设想：《皇帝的新装》极富魅力，学生爱读，也能读懂，从表层来看是一篇浅文。但其中常读常新的思想内核不易把握，认识不够。故事本身不乏幽默、荒诞可笑的情节元素，如果不能充分、有效、合理地挖掘文中固有的内蕴丰富的资源，学生充其量付之一笑。浅文趣教，就是让学生读出兴趣、体会谐趣、悟出理趣。“趣”不单纯是为了活跃课堂气氛，皇帝、大臣不再是平面化、文字式的人物，而是一帮活脱脱、有血有肉的跳梁小丑。引导学生笑有所得，笑有所悟。浅文趣教，做到对文本内容有所取舍，以点带面，力避胡子、眉毛一把抓。同时要求教学语言鲜活感人，不入俗套，富有机智。
教学目标：1、分角色朗读精彩片断，体会语言描写、动作描写对刻画人物的妙处
2、合作探究故事中离奇现象产生的诸种原因
教学实录：
一、导入：一杯水倒入杯中，如果杯子是圆形的，那么水自然也是圆形；如果杯子是方形、三角形、不规则形呢？结论是：杯子的形状决定着水的形状。（趣入，吸引学生注意力）
二、安徒生的作品读过几篇呢？（学生自由回答）（营造安徒生童话教学情境）
1、能用一些词语概括《皇帝的新装》一文语言留给你的深刻印象吗？（学生自由回答）
生1：精巧
师：很会思考，不过“精巧”通常是说结构，能否表述再准确些？
生2：精美
师：说得好！
生3：搞笑
师：这个词用得较时尚。（学生欣欣然）
生4：语言很幽默，甚至带一点夸张。
师：看来你很留心，安徒生童话读了不少！
2、再用一句简洁的话浓缩故事情节（学生讨论后选一代表作答，教师补充）
3、一个无比威严的、至高无上的皇帝活精光光地、一丝不挂地走到大街上游行，是什么神奇的力量在背后起着推波助澜的作用呢？（学生略作思考，教师点拨并明确：骗）板书
师：谁骗？
生：骗子。
师：为何行骗？
生：贪财。（板书）
师：谁受骗了？
生：皇帝。（板书：皇帝受骗）
师：皇帝为什么能轻而易举的进入圈套？（学生自由讨论，师生互动，课堂气氛活跃。）
生1：皇帝爱美。
师：爱美并不是坏事呀？（学生笑，并齐声说：爱美之心人皆有之！）
生2：皇帝爱美太疯狂！
师：疯狂了！确实不是好事。
生3：皇帝是一个昏庸、愚蠢的国君。（板书）
师：你看问题很能一针见血（学生3会意一笑）
生4：特爱听假话、鬼话，否则怎么会心甘情愿光屁股上大街呢？
师：看法很新！说话很幽默。大臣呢？（思考片刻）
生5：大臣助骗。
师：此话怎讲？
生6：大臣本应辅助皇帝治理国家的。
生7：大臣并未像皇帝一样赤裸着身子游行，他们充当了一回辅助皇帝受骗。
师：说得真精彩！大臣如此拙劣，怎么理解他们的所作所为？（教师再引导语）
生顿悟：什么样的皇帝就有什么样的大臣！
师：太好了！大臣到底是什么样的？
生1：阿谀奉承。（板书）
师：会用成语，词汇量很丰富！
生2：为保乌纱帽不知廉耻。（学生笑）
4、老百姓在这场闹剧中既不象皇帝那样身居高位，又没有必要如大臣般讨好皇帝，况且又没亲见奇特的新装，怎么也陷进去了？（学生快速读课文，寻找关键句。）
生1：我们刚学了一个词叫“道听途说”，我看很合适！（学生的老练语言引得一阵笑声）
生2：我也用一成语“以讹传讹”，谬误传千遍便成了真理。（学生再次鼓掌）
师：既然这样，百姓传骗了？
生：对！（教师板书：百姓传骗）
三、教师小结：骗子行骗，皇帝受骗，大臣助骗，百姓传骗。一个圆也不是，方也不是，三角更不是，扭曲的、不规则的怪圈！（指名学生画出这个怪圈）最精彩的是哪一种骗？（学生七嘴八舌，兴趣高涨）分角色朗读课文7-22段，教师作适当辅读，体会语言描写对刻画人物的作用。（及时巩固，课堂气氛达到高潮）
四、那位可笑、可悲、可叹的皇帝光着身子上街游行，举国轰动。除此而外，还有那个地方值得我们看笑话？（“皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢”）
1、指名学生朗读该句，另指名学生表演。（学生哄笑）
2、教师：学生的精彩表演其实是紧扣住了“转”、“扭”两个动词。齐读托尔斯泰语：“在艺术语言中，最重要的是动词，精妙的动词能使笔下的人物鲜活感人。”
五、由皇帝、大臣、百姓用谎言营造的怪圈，最终是被谁捅破的？（学生齐答：小孩子）小孩子其实只说了谁都能说出口的一句真话，犹如一把利剑。皇帝及其一帮人阵脚大乱，提着裤子仓皇逃窜了吗？
生：没有！
师：没有？可见他们--
生：愚蠢至极。（齐读课文最后一段）
师：安徒生用笔也达到了极至，并在故事高潮处嘎然而止，留给我们无尽的思考。（教师指出安徒生童话创作意图：歌颂真与美，批判假与丑）(板书)
师：教材编者巧妙地配制了一幅插图，谁能用一句《核舟记》中的话再描化一下皇帝的丑态？
生：袒胸露乳，矫首昂视。（学生大笑，灵活利用教材资源，知识得到迁移）
六、学生合书凝思：该向谁学？（自由回答）
生1：小孩
师：小孩终究要长大的！周围大人都在说谎！
生2：老师，您的说法太片面了。并不是所有的大人都在说谎！
师：哦！说下去！
生2：况且这仅仅是童话，正如您刚才所说安徒生在“歌颂真与美，批判假与丑”。
生3插话：安徒生用了夸张手法。
师：说得好！我为你鼓掌！有一种说法叫美丽的谎言，但不管如何，决不能违背人的-
生齐答：良知！
七、作业布置：1.查阅资料，了解“指鹿为马”、“洪武试臣”的故事
2.阅读安徒生其它作品
教后反思：浅文趣教，学生读出兴趣，体会谐趣，悟出理趣。有利于发挥学生主体性，张扬阅读个性。整堂课气氛活跃，师生互动，体现新课标“鼓励有创意的阅读”的精神。不过，从课堂流程某些局部来看，引导学生往设计的“圈套”中钻的痼疾仍时隐时现，需进一步改进。
9、《詹天佑》教学实录（片断）（葛银铨）
在阅读教学中，经常有这样的现象，无论课文描述的景色怎么迷人，叙述的事情怎么感人，可学生就是无动于衷，游离于文外，语言内容难以引起学生体验，语言情感难以激起学生共鸣!
语言形式难以引起学生的鉴赏。师生交流机械问对，学生言说脱离文本。因此，要提高学生与文本的亲和力，培养感悟和运用语言的能力，必须在教师的引导下，实行师生、生生，学生与文本（作者）的零距离对话，随机进入文本，变旁观者为当事者，变阅读课文为经历生活，变感受人物情感为自我流露情感。在这方面，特级教师葛银铨执教的《詹天佑》，给我们以深刻的启示。
一、期待对话走进文本师：1909年8月，第一条完全由我国自己的工程技术人员设计施工的铁路干线—
京张铁路胜利竣工。这一消息，给饱受帝国主义欺凌的中国人民以极大的鼓舞，中国人民无不感到扬眉吐气。（播放课件：通车庆典）铁路竣工当天，如果当时有一家影响很大的报纸，想在头版头条刊登这样一则启事——（大屏幕展示，随录音逐字打出）征集路名启事各位同胞：第一条完全由我们的工程技术人员设计的铁路干线——京张铁路已胜利竣工。为了纪念这一具有深远历史意义的事件，本报编辑部特发起征集铁路路名的活动。具体要求如下：
1、路名必须简洁、明了，以三个字左右为宜。
2、路名以体现中华民族的精神为原则，可以与修筑这条铁路相关的内容命名，可以体现这一铁路修筑成功的意义命名。
3、来稿务请写出命名的理由。本报编辑部1909年8月师：同学们，大家想不想穿越时空隧道，一起来参与这次活动，设计一个好的路名？生：想，我来说！（一个学生迫不及待地举起了手）师：别急。要想设计一个好路名，你有什么建议？（根据学生回答，教师梳理。）师：命名的理由从课文的具体语句中去寻找，找出最有说服力的语句进行深入研究。因此，要先仔细读课文，再一起讨论。研究文中语句的方法可以：划一划，划出感触最深的语句；写一写，在划出来的语句旁写上批注；画一画，有些内容可以用简笔画来展示，还可以在简笔画上动手演示一下。当然，还可以用其它的适合自已的方法进行研究。在此基础上，再概括出你认为最好的路名，等会儿我们召开新闻发布会来展示大家的研究成果。【赏析】作为学生与文本联姻的“介绍人”——老师，创设情景，用给铁路取名这一新奇而巧妙的办法，把文本介绍给学生，让学生“亲近”文本，激起他们“拥抱”文本的兴趣与欲望。同时，在师生交流中，产生、形成并疏理出学生与文本的对话策略，为学生更便捷、更有效地“倾听”
文本，为与文本（作者）全方位、深层面的融合奠定基础。
二、深入对话叩击文本师：刚才同学们已进行了深入的研读，给铁路也取了很多有意义的名字。（在学生自读自悟过程中，老师随机让他们到黑板上写出路名：爱国路、争气路、自强路、扬眉路、天佑路、杰出路、才干路、中国路、智慧路、回击路……）。师：下面我们来开个新闻发布会，展示大家的研究成果。新闻发布会怎么开？我们请路名的设计者为主要发言人，说说这样设计的理由。一个同学发布的时候，其他同学都是参加发布会的记者，可以向他提问、质疑。如果你的设计和他相似，也可以对他的发言进行补充。
【赏析】富有个性的路名，是学生深入文本
“倾听”与对话的收获。是对文本语言和课文内容感悟、理解以及由此折射出来的思想情怀内化、升华的结晶。召开新闻发布会，把教材还原为生活场景，让学生亲临这个现实的、生活化的情景，在平等合作、互动交往并伴有创新思维生成的平台上展开对话，基于他们的经验和生活感受，解读文本。生：我取的是“智慧路”。詹天佑在开凿隧道时，能根据居庸关和八达岭两座山的不同特点，采用不同的方法开凿，体现詹天佑才智过人。师：（黑板上画出居庸关和八达岭两座山的简笔画）这两座山，哪座是居庸关，哪座是八达岭？生：左边那座山势高、岩层厚的是居庸关，右边长而低矮的是八达岭。师：谁来画一画两座山不同的开凿方法？（一生上来，居庸关采用从两端同时向中间凿进的方法；八达岭用中部凿进法）师：（点击出示：居庸关山势高，岩层厚……八达岭隧道全长……
工期缩短了一半等两段文字）仔细读一读这两段文字，对照同学画的，有没有不同意见？生：开凿居庸关从两端同时向中间凿进，可这个同学画的两个箭头一高一低，到时候怎么贯通呢？也太粗心了，应该在一条直线上，我来给他改一改。师：是呀！这将给工程带来多大的麻烦。嗯，改得好。还有不同意见吗？生：老师，八达岭隧道上的两口直井之间的距离靠得太近了，如果这样，中间一段很快就能贯通，辛辛苦苦打了两口直井，不能发挥最大的作用。我认为这两口直井应打在八达岭全长的三等分处，并且要选山的凹势处。生：对，选八达岭全长三等分处且是凹势的地方打直井，不但打得快，而且六个工作面之间的距离也差不多，既省时，又省力。师：你来“打一打”
这两口直井。生：我有一个建议，既然打直井能缩短工期，那为什么不多打几口呢？师：有道理，老师也这么想。赞同他的观点吗？生：不同意，打直井能缩短工期，但并不是越多越好，因为打直井也要化工夫的，打两口够了，六个工作面同时施工，工期缩短一半。再说我们是开凿隧道，又不是打直井。师：请同学们齐读这两段文字，边读边想像两个隧道与众不同的开凿方法，体会詹天佑的智慧和才干。【赏析】以新闻发布会为载体，以“智慧路”
的命名为切入口，辨山名，画凿法，提意见，每一环都引导学生亲近文本，在理解、品味、比较、判断中，提高语言感受力。尤其是学生的质疑，充分发挥批判性思维潜能，凭借文本语言，调用生活感受和阅读经验，展现个性化的感悟。师：还有谁要发布？生：我取的是“杰出路”，其实跟“智慧路”是一个意思。詹天佑顺着山势上陡坡设计了“人”字形线路，他无疑是一个杰出的工程师。师：（点击在大屏幕上出示“人”字形线路）这就是詹天佑设计的“人”字形线路，请你根据课文第六节内容，对着大屏幕说说火车是如何在“人”字形线路上运行的？生：北上的列车到了南口就用两个火车头，一个在前边拉，一个在后边推。过青龙桥，列车向东北前进，过了这儿就倒过来，原先推的火车头拉，原先拉的火车头推，使列车折向西北前进。这样火车就上山了。
师：下面让我们真切地感受一下火车在“人”
字形线路上运行的场面。（课件演示）师：看了以后，你有什么感受？生：我感到詹天佑太了不起了，“人”字形线路是一个伟大的创举。生：我觉得也只有“人”字形线路、有两个火车头的火车才能解决这一难题。我一直在想，有没有更好的办法让火车上这样的陡坡？可是没有，只有“人”
字形线路最合适。詹天佑确实太了不起了。
【赏析】点击出示“人”字形线路，形象引路，言语为本，在言说中感悟语言，理解语言，凸显形象；透过语言挖掘、品味人文内涵，引发高质对话，生成独特理解与体验。师：还有其它的路名吗？生：我叫它“回击路”。因为这条铁路不满1年就全线竣工了，比原计划提早两年，给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。师：为什么说这是一个有力的“回击”呢？生：因为在1905年，清政府任命詹天佑为总工程师，负责修筑这条铁路时，帝国主义者认为这是一个笑话。有一家外国报纸还轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。”
现在我们成功了，这是给他们一个有力的回击。师：（点击出示一家外国报纸的话）你是如何理解“还没有出世”？生：这其实是他们对我们的嘲笑，嘲笑我们科技落后，人才缺乏。生：我以为这回击路取得太恰到好处了。帝国主义认为从北京到张家口修筑铁路，他们外国工程师都不敢轻易尝试，至于中国人，是无论如何完成不了这样的工程的。现在这条铁路不满1年就全线竣工了，而且还比原计划提早两年。这难道不是给帝国主义者一个有力的回击吗？生：我觉得这“回击路”其实就是“爱国路。”
师：说得好！（激情澎湃地）在帝国主义阻挠、要挟、嘲笑下，詹天佑毅然接受了这一光荣而艰巨的任务。他满怀信心、披荆斩棘，凭自已强烈的爱国热情和杰出智慧成就这一攸关民族声威的历史使命，这是詹天佑的骄傲，也是全中国人民的自豪！
【赏析】如果说智慧路和杰出路的阐发是为了感悟语言，理解内容那么回击路的生成则是为了探究这一语言、内容背后蕴含着的更深层的内涵。构建了一个以回击路为核心，以智慧路和杰出路为两翼的立体对话空间，让对话更富人性，更显灵性。三、超越对话内化文本师：刚才的新闻发布会，许多同学发布了自已取的路名及其命名的理由，下面我们来评一评自己心目中的最佳路名。生：评价（略）师：（小结）是啊，大家给京张铁路取的名字真好！分析这么多路名，归纳起来，其实大家都是从赞颂詹天佑的杰出智慧（点智慧路）和爱国热情（点爱国路）这两个角度来命名的，在命名过程中，也表达了大家对詹天佑的怀念、崇敬以及自已作为一个中国人的自豪。师：最后让我们肃立在詹天佑的塑像前，一起用饱满的感情来朗读课文最后一个自然段。
【赏析】此时的对话，已不是一般意义上的沟通，它意味着对学生生命的唤醒与欣赏，意味着以石击石的火花迸射，以情激情的心潮相逐，以思引思的丝丝联结；它意味着交流之后的认可，肯定之中的引导，意味着用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用灵魂塑造灵魂，以智慧开启智慧的相互造就。