《《仁义礼智，我固有之》学案一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《仁义礼智，我固有之》学案一等奖
【教学目标】
1、继续积累文言实词、虚词（去、贼、恶、焉）和有关文言句式（判断句、倒装句）
2、把握孟子的“四端”说
3、深刻理解孟子的“性善论”，达到修身养性的作用
【教学重点】
1、学习和掌握重点字汇
【教学难点】
1、理解“性善论”，联系实际，让学生学以致用。
2、要充分挖掘自己的潜能
【教学方法】讨论交流法
【教学课时】：3课时
【教学过程】：
预习案
学法指导：
1、先熟读课文，标记勾画重点字词、句子，再研读本学案，牢记：不读完课文，不做学案。
2、书面完成预习自测题目，将不能解决的问题标示出来。
3、限时30分，独立完成。
预习自测：
学习建议：在熟读课文的基础上，自主检测下列重点文言现象，掌握重点实词，巩固通假现象。
1、准下列字音
孺（）子怵惕（）（）羞恶（）之心恻（）隐由外铄（）我强（）恕而行不如荑稗（）（）苟为（）不熟
2、指出下列句子中的通假字
⑴非所以内交于孺子之父母也
⑵非所以要誉于乡党朋友也。
⑶若火之始然。
3、解释下列句子中划线词语的意义
谓其君不能者，贼其君者也
非恶其声而然也
庶民去之，君子存之
4、词类活用
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
2、《仁义礼智，我固有之》学案
【教学目标】
1、继续积累文言实词、虚词（去、贼、恶、焉）和有关文言句式（判断句、倒装句）
2、把握孟子的“四端”说
3、深刻理解孟子的“性善论”，达到修身养性的作用
【教学重点】
1、学习和掌握重点字汇
【教学难点】
1、理解“性善论”，联系实际，让学生学以致用。
2、要充分挖掘自己的潜能
【教学方法】讨论交流法
【教学课时】：3课时
【教学过程】：
预习案
学法指导：
1、先熟读课文，标记勾画重点字词、句子，再研读本学案，牢记：不读完课文，不做学案。
2、书面完成预习自测题目，将不能解决的问题标示出来。
3、限时30分，独立完成。
预习自测：
学习建议：在熟读课文的基础上，自主检测下列重点文言现象，掌握重点实词，巩固通假现象。
1、准下列字音
孺（）子怵惕（）（）羞恶（）之心恻（）隐由外铄（）我强（）恕而行不如荑稗（）（）苟为（）不熟
2、指出下列句子中的通假字
⑴非所以内交于孺子之父母也
⑵非所以要誉于乡党朋友也。
⑶若火之始然。
3、解释下列句子中划线词语的意义
谓其君不能者，贼其君者也
非恶其声而然也
庶民去之，君子存之
4、词类活用
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
3、《仁义礼智，我固有之》导学案
《仁义礼智，我固有之》
主备人：孙秋菊班级：姓名：组别：
【教学目标】
1、积累有关文言句式。
2、诵读课文，把握孟子的“四端”说，理解“仁义礼智，我固有之”的真正内涵，增强学生追求仁义礼智四种美德的自觉性。
3、学习孟子的论辩艺术。
【教学重点】
深刻理解孟子的“四端”说。
【教学难点】
1、理解“性善论”，联系实际，让学生学以致用。
2、理解孟子的思想主张。
【预习案】
同学们请认真朗读课文，借助注解及工具书疏通文意，掌握重点字词。
1、给下列加点字词注音。
孺（）子怵惕（）（）铄（）我
强（）恕而行荑稗（）（）内（）交
要（）誉羞恶（）之心恻（）隐
2、解释下列句子中加点词语的意义。
谓其君不能者，贼其君者也（）
旷安宅而弗居（）
非恶其声而然也（）
令人乍见孺子将入于井（）
庶民去之，君子存之（）
3、指出下列句子中的通假字。
（1）非所以内交于孺子之父母也。（）
（2）非所以要誉于乡党朋友也。（）
（3）若火之始然。（）
4、《啊，船长，我的船长哟》导学案
课 题 | 乡愁 | |
教学目标 | 1、学习现代诗的朗诵基本技巧，学会节奏、重音，较有感情的朗诵。 2、理解本诗的形象化手法所表现的具体含义。 3、体味作者所表达的乡愁，同化爱家爱乡爱国的意识。 | |
教学重点 和难点 | 重点：学习现代诗的朗诵基本技巧，学会节奏、重音，较有感情的朗诵；理解本诗的形象化手法所表现的具体含义。 难点：体味作者所表达的乡愁，同化爱家爱乡爱国的意识。 | |
集 体 备 课 | 二次备课 | |
教学过程： 一、创设情境，导入新课。 教师用深情的语言引导：乡愁是文学作品中的一个重要主题。我国唐代伟大的诗人李白的名作《静夜思》，就是抒写这一主题的，同学们还记得吗？请一起背诵：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 同学们还能想起另外一些表现乡愁的诗句吗？（参考：“乡书何处达？归雁洛阳边”王湾《次北固山下》；“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”崔颢《黄鹤楼》） 其实，现当代待歌中也有很多写乡愁的名篇，今天，我们就来学习一首： 二、作者简介。 余光中，台湾当代著名诗人、散文家和诗歌评论家。 1928年出生于南京， 1950年去台湾。由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，是他的诗歌作品中的重要内容。 三、熟习课文、指导朗诵。 1．请学生自己先默看本诗，熟悉诗歌内容。 2．再请学生小声试读，体会诗作的意境和感情，并试着划分诗的节奏和重音。 （学生指导：体会是只可意会的，并非要求每个学生做到，有部分达到即可，而且很难检查，主要是落实节奏和重音的，要求用笔标出。教师下去指导顾问） 3．提问：这首诗的感情基调是昂扬激越还是忧郁深沉？ 采用自由提问式，让学生无拘束回答，学生应该容易明白。 教师补充：这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而优美的恋歌。 4．设问（不用马上答）：朗读这首诗的时候，在语速和节奏处理上应注意什么？ 先请二人（举手）试读并讲解：语速要放缓慢一点；要多停顿，不直读长句。 5．配上著名音乐家马思聪的《思乡曲》朗读。诗的节奏和重音划分如下： 乡 愁 余光中 小时候 乡愁／是一枚／小小的／邮票 我／在这头 母亲／在那头 长大后 乡愁／是一张／窄窄的／船票 我／在这头 新娘／在那头 后来啊 乡愁人／一方／矮矮的／坟墓 我/在外头 母亲／在里头 而现在 乡愁／是一湾／浅浅的／海峡 我／在这头 大陆／在那头 四、分析、解读本诗。 1、三个问题： （1）乡愁原本是一种非常抽象的情感，而诗要讲究形象性，这首诗是怎样把抽象的乡愁形象化的？ （2）这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点？它们共同突出了这四样东西的什么特征？在诗中有什么表达效果？ （3）诗中分别表达了怎样的乡愁呢？ 2、解决方式：由学生独立思考，然后开展全班性的讨论，教师也适时参与其中。 第一题结合前面学习过的〈静夜〉中有关形象化的手法应该不难理解，学生比较容易找出是用比喻的方式，把乡愁投射于“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”四个具体可感的对象上，采用了诗歌创作中常用的一种技巧：托物寄情。 第二题前一个问题容易找到，共同的特点教师应给恰当的提示，便表达效果可抽查优生回答，对于中下生可掌握可不掌握。教师再讲解。 （“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数学量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。） 第三题应该容易想到，如果不行，教师作一些启发，提问后再总结。 （小时候母子分离对母亲的思念，长大后夫妻分离对妻子的思念；后来母子死别 再也无法沟通的思念；现在游子与大陆分离对故土的思念。这四节诗层层推进，由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。） 五、朗读、背诵、体味。 自由朗读（按要求）并当堂背诵该诗，并同时再次感受作者的这种乡愁之愁（如何感受是一种灵性，无法指导） 六、作业布置：完成自设作业。 | ||
教后记 | ||
5、《啊，船长，我的船长》自学指导（学案）
《五柳先生传》改诗
夏邑县群星中学高伟
家有五柳以为号，
不慕荣利静少言。
不求甚解好读书，
每有会意便忘食。
嗜酒家贫不常得，
亲旧置酒每招之。
造饮辄醉不吝留，
常著文章以自娱。
衔觞赋诗示己志，
不戚贫贱汲富贵。
6、《啊，船长，我的船长哟》学案（必修3教学设计）
课 题 | 《曹刿论战》 | |
教学目标 | 1．认识取信于民是战争取得胜利的关键和指挥作战时必须重视士气、详察敌情、正确运用战略战术、善于掌握有利战机的道理。 2．了解记叙战争详略得当的特点。 3．掌握文中重点实虚词的含义及用法。 | |
集 体 备 课 | 二次备课 | |
第一课时 一、导入新课，简介出处 二、朗读课文，解决读音和停顿问题。 1．录音范读课文。 2．学生自由朗读课文，然后指名学生朗读课文。 3．解决有关字音问题。 曹刿(gùi) 又何间焉(jiàn) 肉食者鄙(bǐ) 牺牲玉帛(bó) 小信未孚(fú) 登轼而望之(shì) 吾视其辙乱(zhé) 夫战，勇气也(fú) 望其旗靡(mǐ) 4．解决有关句子的停顿。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 5．齐读课文。 三、疏通字词障碍 1．学生自由朗读课文，然后标记出自己感觉理解上有困难的词语和句子。 2．结合课文注释，学生相互讨论交流，自己初步解决部分难词难句。 3．教师引导学生进一步解决难词难句。 4．引导学生总结虚词“以”在课文中的用法： “以”字在第1段出现的次数较多，主要是作介词，表示“凭借” “根据”等。 四、把握课文写作思路 1．要求学生思考如下两个问题： (1)这篇文章有几条线索? (2)本文可以分为几个部分? 2．把握课文中心内容。 首先指名学生复述课文基本内容，然后思考：这篇文章的关键词语是什么?中心内容是什么?请简要概括。 五、布置作业 1．收集历史上以少胜多，以弱胜强的战例。 2．整理本课的古汉语常识、字词及句式等。 3．背诵全文 第二课时 一、复习，指名学生背诵课文，引入新课。 二、从整体上把握课文，理解课文基本内容。 1、概括在战争的各个时期鲁庄公和曹刿的表现，能用原文来回答吗？ 2、根据他们的表现谈谈你对这两个人物的认识。 曹刿 （1）忠心爱国 眼见鲁国形势危急，不理乡人劝阻，主动求见鲁庄公，并要求同赴战场抗敌，可見他有正义和爱国心。 （2）有政治识见 曹刿了解得民心才可战胜齐国的道理。因此当鲁庄公说及小大之狱，虽不能察，必以情时 ，他才说可以一战。 （3）熟悉军事，善用战略。 他深明军队士气是作战取胜的关键，因此在战争一开始时，他制止庄公击鼓进攻，到齐人三鼓，士气竭尽，而鲁军士气仍然旺盛时，便一鼓作气，击败齐军。 （4）处事谨慎，善审敌情 当齐军败走时，曹刿并不急于追击，以防敌人诈败，暗埋伏兵。 待观察过齐军的车辙紊乱，旗帜东倒西歪，确定敌人是真的败走，才让庄公挥军追击，终于大获全胜。 庄公 （1）欠缺政治识见 从第一次论战时可知鲁庄公不知道什么 才是作战的凭借 。 （2）礼贤下士 庄公不嫌曹刿是一介平民，与他讨论作战的凭借。 （3）知人善任 允许曹刿随军出战，作战时更听从曹刿的意见，让他指挥军队的进退。 （4）处事鲁莽轻率，齐军败绩后，庄公立即想追击，并没有考虑对方可能是诈败。 有人说，鲁庄公是一个昏君。鲁庄公懂得军事吗?你同意这种说法吗?请结合课文发表你的看法。 对于以上两个问题，注意引导学生畅所欲言，大胆发表自己的看法，教师要注意肯定学生答案中的合理点，逐步引导学生的回答趋向统一。 三、试分析长勺之战中鲁胜齐败的原因： 长勺之战，鲁胜齐败的原因如下： 同仇敌忾，上下一心， 把握战机，指挥得当，齐军犯错，失去战机。 四、讨论主旨和写作特色 1．详略剪裁 详写论战经过，略写战事过程； 详写人物的语言，即“论战”，略写人物的行动，以及战斗的具体经过。就人物而言，详写了曹刿，略写了鲁庄公。突出主要人物，突出中心内容。战争的起因和经过写得十分简略，作者只写了「击鼓」和「逐师」两事；出动战车的数目，弓矢兵刃的使用以及将士奋勇杀敌的情況全部刪去； 2．运用对话突显人物的性格，使用对话可以使人物更活灵活现。 3．衬托手法。 以乡人的置国事于不顾衬托曹刿的忠心爱国；以高官的眼光短浅衬托曹刿的深谋远虑；以庄公的轻率衬托曹刿的冷静沉着。 五、扩展： 1、历史上以少胜多，以弱胜强的战例。 2、请展开想像，再现长勺之战场面，200字左右。 | ||
7、《离骚》《致西伯利亚的囚徒》《啊，船长，我的船长哟！》教学案
《离骚》
一、简介“楚辞”
“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它起源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。
二、屈原及《离骚》
屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。诗人两度遭到流放，最后在国都被攻下之后，怀石投江而死。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句，两千四百多字。是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
三、解析《离骚》
1、诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。
2、“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质。
诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和主张，能够把楚国引向康庄大道。
总之，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
四、表现手法
1、《诗经》中我们学习了“比”的手法，这种比的手法在《离骚》中有了更广泛的使用。学生再次通读全文，找出文中的比喻。
2、这些比喻表达了作者怎样的政治理想？（或者说作者为什么要使用这些比喻？）
[明确]“恐美人之迟暮”一句中“美人”喻指楚怀王。用香草喻自己的美好品质等等，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。
3、《离骚》的语言特点
[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。
②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。
五、知识整理
1、①重要词语
苗裔（yì）：后代子孙孟陬（zōu）：正月揆（kuí）：揣度扈（hù）：被、披
辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（yù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折
阰（pí）：山坡、岭上骐骥（qíjì）：骏马
②通假字
肇锡余以嘉名：锡通“赐”，赐给
来吾道夫先路也：道（dǎo）通“导”，向导
③同类活用
名余曰正则兮。名词用作动词命名
字余曰灵均。名词用作动词给人取表字
④特殊句式
恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”全句译为，只怕年岁不等待我。
《致西伯利亚的囚徒》
［学习目标］
1.能通过对文本的研习，了解人和时代的关系，了解不同阶层的人物在特定时代所表现出的不同人格追求。
2.学会了解作品的时代背景，准确地把握人物的内心世界；感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想情感。
［学习步骤］
一、作者简介
普希金（1799—1837）俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，既有政治抒情诗《致恰达耶夫》（1818）、《自由颂》（1817）、《致西伯利亚的囚徒》（1827）等，也有大量爱情诗和田园诗，如《我记得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造访》（1835）等。普希金一生创作了12部叙事长诗，其中最主要的是《鲁斯兰和柳德米拉》、《高加索的俘虏》（1822）、《青铜骑士》（1833）等。普希金剧作不多，最重要的是历史剧《鲍里斯戈都诺夫》（1825）。此外，他还创作了诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》（1831）、散文体小说《别尔金小说集》（1831）及关于普加乔夫白山起义的长篇小说《上尉的女儿》（1836）普希金在自己的作品中提出了时代的重大问题：专制制度与民众的关系问题，贵族的生活道路问题、农民问题；塑造了有高度概括意义的典型形象：“多余的人”“金钱骑士”“小人物”及农民运动领袖。这些问题的提出和文学形象的产生，大大促进了俄国社会思想的前进，有利于唤醒人民，有利于俄国解放运动的发展。普希金的优秀作品达到了内容与形式的高度统一，他的抒情诗内容丰富、感情深挚、形式灵活、结构精巧、韵律优美。他的散文及小说情节集中、结构严整、描写生动简练。普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响，高尔基称之为“一切开端的开端”。
二、写作背景
12月党人起义1825年12月，俄国俄国贵族革命者在彼得堡发动了12月党人起义。这次起义是俄国贵族革命者发动的反对农奴制度和沙皇专制的武装起义。贵族革命者抛弃了财产地位和家庭，奋不顾身地为劳苦大众谋幸福。他们被俄国人民视为英雄。沙皇尼古拉一世血腥镇压了起义，5个领袖被绞死，100多人被流放到西伯利亚服苦役。更多的人受牵连。他们中间很多是普希金的朋友。
十二月党人为什么值得尊敬?
明确：俄国十二月党人大多是贵族出身，在专制的沙皇统治时期养尊处优，绝无衣食之虞，但是他们是最早觉醒的一批人（在这一点上，他们和屈原有相似之处）。他们有高尚的品德，为推翻专制的沙皇统治，推翻落后的农奴制，为国家为民众谋利益，不惜抛弃财产地位和家庭，义无反顾地发动武装起义。起义失败后遭受残酷镇压，沙皇把他们流放到西伯利亚，他们依旧不屈不挠地坚守自己的信念。十二月党人值得尊敬的是他们的起义不是为了争夺权力，而是为了推翻专制暴政。为了理想，这些贵族青年宁愿走向刑场，走向流放地，这是高尚的人格使然。普希金的诗，体现了这种人格理想。
三、文本研习
（1）这是一首政治抒情诗，你认为这首诗歌抒发诗人怎样的思想感情？
（抒发对12月党人的敬意，用希望鼓励战友的斗志，激励他们继续战斗，也用希望激励自己。）
（2）诗歌是怎样把这种感情传达出来的？
（强调了12月党人生活环境的艰苦，这黑暗的环境暗示社会环境的黑暗，而这些人能放弃自己原来优越的条件，为劳苦大众谋幸福，可见他们的可贵，值得敬仰。）
（用许多“不会”与“会”，突出志向不会消亡，大家的期望的时辰会降临，爱和友谊会来到你们身边，自由的歌声会传进你们苦役的洞窟……自由的迎接你们，弟兄们会把利剑送到你们手上。对革命具有必胜的信念，同时激励朋友坚持斗争。）
（3）“枷锁”“利剑”分别象征什么？
（“枷锁”象征沙皇专制制度的束缚。“利剑”象征革命者继续战斗的精神。普希金的这首诗歌本身就好似自由的歌和一把利剑。这首诗歌在12月党人中广泛传诵，对他们是极大的鼓励。）
（4）普希金在写《致西伯利亚的囚徒》时仍受当局的监视，为什么还把他的诗歌称作“自由的歌声”？
（并不仅仅因为他在牢狱之外，而是指他在诗歌中所表达的反对专制、歌唱自由的理想追求，这种追求永远不会停止。）
（5）诗人为什么把希望称作“灾难的忠实的姊妹”？
（要革命就会有流血牺牲，就会有灾难。而在斗争中才会有胜利的希望。把“希望”说成是“灾难的忠实的姊妹”，表现出革命者的不屈精神和乐观态度）
（6）为什么最后送上的是“利剑”而不是“鲜花”?
明确：因为这是写给战士的诗。
（7）你认为本诗歌的基调是怎样的？
（是鼓励战友的诗篇，悲壮中充满乐观。这首诗歌写于特定的年代，表现出战斗者的豪情。虽然起义失败但诗歌的基调高亢，豪迈奔放，充满了必胜的信念。）
四、小结
这首诗写于特定的时代、特定的气氛，表现出战斗者的豪情。虽然起义失败，阴云笼罩，但是诗的格调高亢，壮志凌云，豪迈奔放，充满了必胜的信念。诗人以无畏而自由的歌唱，传递了对战友和同志真挚的感情。
《啊，船长，我的船长哟》
［学习目标］
1、了解惠特曼与《草叶集》，学会了解作品的时代背景。
2、准确地把握人物的内心世界；感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想情感。
［学习过程］
一、作者介绍
惠特曼（1819—1892）美国诗人。生于长岛。他曾在公立学校求学，任过乡村教师，干过送信、排字等杂务，后在报馆工作，成为编辑。他喜欢大自然的美景和城市的大街小巷，喜欢歌剧、舞蹈、讲演术，喜欢阅读荷马史诗、希腊悲剧以及但丁、莎士比亚的作品。青年时期，他帮助父亲承建房屋，经营小书店、小印刷厂等，他性格自由散漫，喜欢游荡并和船夫、舵手、渔民、杂役、马车夫、机械工等结交朋友，自称是美国的“吟游诗人”。1855年出版《草叶集》第一版，收诗12首。南北战争期间，他自愿到华盛顿看护伤员，战后曾先后在政府部门供职多年。1873年身患瘫痪症，以后始终没有恢复健康，直到逝世，卧床达20年之久。但他的乐观主义，他对生活的热爱，他的民主理想至死不渝。在他生前，《草叶集》再版多次，每次都有变动，现在通用的全集，是所谓“临终版”，即1892年出版的第九版，收诗383首。1865年，诗人还出版了《桴鼓集》及其续集，内有一首悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里开放的时候》。1882年，诗人出版了他的散文集《典型的日子》，其中包括《民主远景》一文。《草叶集》中最长的《自己之歌》，表达了作者毕生的主要思想。除《自己之歌》外，《草叶集》还收录了《通向印度之路》、《从永不休止地摆动着的摇篮里》等佳作。惠特曼为建立美国自己的文学作出了杰出的贡献。
二、写作背景介绍
这是诗人惠特曼为纪念林肯而写下的著名诗篇。林肯是美国第16任总统，在任期内他为维护国家统一、摧毁农奴制而领导了南北战争，解放了黑人农奴。在他和美国人民欢庆胜利的时候，反动势力雇用的刺客杀害了他。惠特曼为此极度悲痛，写下了许多诗纪念这位伟大的英雄，这首诗是最著名的一首。
三、文本研习
1、在这首诗中“船”、“船长”、“航程”、“锦标”分别象征什么?
明确：诗人运用了比喻和象征的手法，把美国比作一艘航船，把林肯总统比作船长，把维护国家统一和废奴战争比作一段艰险的航程。
2、你认为这首诗歌抒发诗人怎样的思想感情？
（抒发对南北战争的领导人林肯的崇敬和赞颂）
3、诗歌是怎样把这种感情传达出来的？（诗歌突出的写作手法是什么？有什么作用？）
（运用象征的手法“国家—航船，林肯—船长，南北战争—可怕的航程，港口—胜利”诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口象征林肯领导的南北战争的胜利结束，以领航的船长象征林肯总统的伟大作用，这样构思有利于形象地表现人物的伟大崇高。在航船到达港口时，船长却倒下了，具体可感地表现了诗歌的悲壮的情感。）
（运用场面的对比。航船即将到达港口的时刻，万众欢腾喜庆胜利，而为搏击风浪而顽强奋斗的船长却在此时倒下了。这种场面的对比，在情感上引起强烈的反差，也更能体会到诗人心中的那种悲痛欲绝的感受。）
4、诗歌为什么每一节的末尾都写“他已浑身冰冷，停止了呼吸”？
（人们无法接受这个事实，但又不得不接受这个事实，在反复的咏叹中加剧了悲剧气氛。）
5、第二节的诗的称代为什么突然发生了转换？这种转换对表达感情有什么作用？
（表达出人民对林肯的崇敬，“船长，亲爱的父亲”，表现了人民对总统高尚人格的敬重。）
6、你认为本诗歌的基调是怎样的？
（悲壮的基调，表达出对总统的崇敬和赞颂）
四、小结
这首诗用比喻和象征的手法讴歌人物，诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻林肯领导的南北战争的胜利结束，以领航的船长象征了创造了丰功伟绩的林肯总统，在万众欢腾中，以一曲悲歌赞颂一位伟大的人物。表达了诗人对领袖之死的悲痛之情以及对领袖深深的崇敬之情。
【模拟试题】
《离骚》
1.给下列加点字注音。
苗裔（）庚寅（）肇始（）扈从（）缝纫（）骐骥（）
2.找出下列各句中的通假字。
肇锡余以嘉名同
扈江离与辟芷兮同
3.解释下列各句中加点字词的意义。
惟庚寅吾以降降：
又重之以修能修：
惟草木之零落兮零落：
恐美人之迟暮迟暮：
4.比较下列加点词语的古今词义，若相同，请解释意义；若不同，请分别写出古义与今义。
春与秋其代序
乘骐骥以驰骋兮
5.下列各组句子中，加点的字用法与意义相同的一组是（）
A.肇锡余以嘉名/名余曰正则兮
B.又重之以修能/乘骐骥以驰骋兮
C.扈江离与辟芷兮/恐年岁之不吾与
D.惟草木之零落兮/恐美人之迟暮
6.下列各句中，没有特殊句式的一项是（）
A.摄提贞于孟陬兮B.又重之以修能
C.纫秋兰以为佩D.恐年岁之不吾与
7.下列文字文化常识表达有误的一项是（）
A.“朕皇考曰伯庸”中的“朕”是古代皇帝的自称。因为与楚王同宗，所以屈原这么说。
B.“皇览揆余初度兮”的“皇”就是“朕皇考曰伯庸”的“皇考”，“皇考”是对亡父的尊称。
C.“惟庚寅吾以将”中的“庚寅”是以干支纪日。可见古代干支不仅可以纪年也可以纪日。
D.“名余曰正则兮，字余曰灵均”，“正则”、“灵均”意义相近，这正是古人取字的原则之一。
阅读下面的语段，完成8—10题。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
8.下列加点的字的意义解释正确的一项是（）
A.夕揽洲之宿莽揽，聚拢
B.日月忽其不淹兮淹，停留
C.不抚壮而弃秽兮抚，抚摸
D.来吾道夫先路来，来到
9.下列对诗句的分析与理解中，不正确的一项是（）
A.“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”
——诗人感叹时光匆匆流逝，并表达了自己的忧心，即时光如流水逝去，而没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国！
B.“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
——“美人”在这里指君王。君王昏愦误国，保守落后，政治混乱。诗人虽怀有一腔热忱，无奈“美人”不识。
C.“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。”
——这是诗人对楚王发出的警告。他警告楚王应该把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径。可见，屈原的言行过于放肆。
D.“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”
——诗人想象驾着骏马奔向远方，为楚王引路。诗人崇仰真理，有着高尚的人格，所以他当仁不让地以君主的政治引路人自居。
10.翻译。
①惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
②乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
《致西伯利亚的囚徒》
1.给下列加点字注音
姊（）妹洞窟（）枷（）锁
2.下列词语中，书写有误的一项是（）
A.矿坑忍耐徒然B.销亡潜藏时晨
C.临降苦役沉重D.覆亡欢欣利剑
3.下列句子朗读节奏错误的一项是（）
A.你们的悲痛的/工作和思想的/崇高志向
B.正在/阴暗的地底/潜藏
C.爱情和友谊/会穿过/阴暗的牢门
D.自由/会在门口/欢欣地迎接你们
4.在写《致西伯利亚的囚徒》时，普希金仍然受到当局的监视，为什么还将自己的诗称作“自由的歌声”？
答：
5.“枷锁”与“牢狱”象征什么？“沉重的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会覆亡”有什么含义？
答：
6.“沉重的枷锁会掉下”中的“掉下”能否改成“卸下”？
答：
7.对走出苦难的囚徒，“弟兄们”送上的为什么不是“鲜花”而是“利剑”？
答：
8.在诗歌后两节中，诗人是用什么来鼓舞战友的斗志？
答：
9.普希金的《致西伯利亚的囚徒》在十二月党人中广为传诵，给了他们以巨大的鼓舞，有诗人为此代表写了一首答诗：
当那琴弦的热情的预言
忽然传到我们的耳边，
我们的手猛向宝剑伸去，
但摸到的却是身上的锁链。
不过请放心吧，诗人！
我们以锁链和厄运而自豪。
我们虽被监狱的铁门幽禁，
却暗自对着历代沙皇嘲笑。
我们悲惨的事业将不会落空：
星星之火必将燃成熊熊的烈焰，——
我们信奉东正教的人民
将集合在神圣的旗帜下面。
我们要把锁链打成利剑，
重新点燃自由的火炬，
我们身怀着自由扑向沙皇——
人民才能愉快地呼吸。
这一赠一答在俄罗斯文学史上留下了一段佳话。在这两首诗歌中，分别表达了诗人什么样的情感？请简要谈谈你的体会。
阅读《假如生活欺骗了你》一诗，回答10－11题。
《假如生活欺骗了你》
普希金
假如生活欺骗了你，
不要忧郁，也不要愤慨！
不顺心时暂时克制自己，
相信吧！快乐之日就会到来。
我们的心儿憧憬着未来；
现今总是令人悲哀：
一切都是暂时的，转瞬即逝：
而那逝去的将变为可爱。
1825年
10.假如生活欺骗了你，普希金认为应该怎样做？
11.请简要评述本诗。
《啊，船长，我的船长哟》
1.给下列加点字注音
旌（）旗晃（）动殷（）切枕（）着下锚（）
2.下列词语中，书写有误的一项是（）
A.锦标威严浑身B.招展惨白僵硬
C.手臂脉膊终了D.鸣响步履漫步
3.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是（）
①深秋，看风卷枯叶，听雨打残荷，看板桥晨霜，听孤雁哀鸣，心中不免有些______。
②经过半年的反思、总结与调整，该公司终于扭亏为盈，了一个直接关系到存亡的难关。
A.冰凉度过B.凄凉渡过
C.冰凉渡过D.凄凉度过
阅读诗歌《啊，船长，我的船长哟!》，完成4—8题。
4.下列叙述，不符合诗歌意思的一项是（）
A.第一节，沸腾的港口和“鲜红的血滴”、“已浑身冰凉，停止了呼吸”形成强烈的对比。诗人从心底发出了悲鸣：“只是心哟，心哟，心哟！”
B.第二节，诗人呼唤着船长，也写出了人民对总统的拥护,在这里深情地喊出“船长，亲爱的父亲哟”，表现了人民对总统高尚人格的敬重。
C.第三节，诗人不能不正视船长“已经没有了生命”的现实。船长的愿望已经实现，而全诗也在海岸的欢呼声与鸣响的钟声中结束。
D.诗人用象征的手法，把美国比作一艘航船，把林肯总统比作船长，在万众欢腾之中，吟唱起一曲悲歌，塑造了一位伟大人物的形象。
5.诗人在诗歌中歌颂林肯，为什么每节诗的末句都写“已浑身冰凉，停止了呼吸”？
答：
6.对林肯总统的死，诗人直接说“已浑身冰凉，停止了呼吸”，为什么不用“远去了”等更委婉的方式来说？
答：
7.诗歌第一、三节都对“船长”以第三人称相称，为什么在第二节忽然转换为第二人称？
答：
8.“号角为你长鸣”对应的原文是“foryouthebugletrills”，这一句又被译作“军号正为你发出颤音”。你喜欢哪一种译法？说说自己的理由。
答：
阅读下面的诗歌，完成9—13题。
在葛底斯堡阵亡将士墓落成仪式上的演说
林肯
87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。
现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们今天在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业。我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲，我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
9.第二段中说“现在我们正从事一场伟大的内战”，林肯为什么将“内战”称为“伟大的”？
答：
10.第一、二段中分别说到：这个新国家“孕育于自由之中”，烈士们为之“而献出了自己的生命”，第三段首句又说“这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化”。这是否前后矛盾，为什么？
答：
11.“我们要在这里下定最大的决心”，“决心”指的是（）
A.保存实力B.誓死捍卫自由
C.也在战场阵亡D.永远纪念阵亡将士
12.下列叙述，不符合原文意思的一项是（）
A.这篇演说词是为了纪念在葛底斯堡战役中阵亡的将士。
B.这篇演说词既充满了沉痛的感情又表达了坚定的信念。
C.因为演说过于简短，所以无法淋漓尽致地表达生者对阵亡者的纪念。
D.这篇演说词也是一篇檄文，号召战士继续英勇战斗。
13.《啊，船长，我的船长哟！》中说“我们追求的锦标已经得到”，从这篇演说看，“锦标”指的是什么？
答：
【试题答案】
《离骚》
1.yìyínzhàohùrènqí
2.锡，同“赐”；辟，同“僻”。
3.降，降生。修，美好的。零落，飘零，坠落。迟暮，年老
4.代序，古今词义不同，古义：递相更代；今义：代替序言的文章。驰骋，古今词义相同，奔跑，比喻在某个领域充分发挥才干。
5.D，都是主谓之间，取消句子独立性。A，名词，名字/动词，取名；B，介词，用/连词，表目的；C，连词，和/动词，待。
6.A。B，介宾后置；C，省略，以（之）为佩；D，否定句中人称代词作宾语，宾语前置。
7.A，秦始皇以前，不论贵贱都可以自称朕。屈原如此自称和楚王同宗没有任何关系。
8.B。A，揽，采；C，抚，握持；D，来，呼唤语
9.C，这更多是一种劝告，显出屈原的难能可贵。
10.①想到草木也有凋零之时，便担心自己（或楚王）年衰老迈。②驾着骏马奔驰，随我来吧，我当为君在前面带路！
《致西伯利亚的囚徒》
1.姊（zǐ）窟（kū）枷（jiā）
2.B，消亡，时辰
3.A，你们的/悲痛的工作/和思想的崇高志向
4.普希金把自己的诗称作“自由的歌声”，并不是因为他在牢狱之外，而是指他在诗中所表达的反对专制、歌唱自由的理想追求。
5.都象征沙皇专制暴政，这两句诗预示了它的灭亡。起义失败，沙皇的专制得以苟延残喘，但是在革命的洪流下，一切腐朽的制度都无法逃避灭亡的命运。
6.“掉下”，预示了沙皇专制灭亡的必然性。起义失败，沙皇的专制得以苟延残喘，但是在革命的洪流下，一切腐朽的制度都无法逃避灭亡的命运。而“卸下”则体现不出这种必然性，似乎是统治者赦免了他们一般。
7.“利剑”象征着革命者继续战斗的不屈精神。诗人向往着和历经苦难的战友共同战斗；这是写给战士的诗。
8.（1）爱情与友谊。只要爱和友情仍在，战士就能战胜苦难，就能实现理想，诗人用这样的诗句鼓舞着同志的斗志。（2）希望。“沉重的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会覆亡——自由会在门口欢欣地迎接你们”，也是诗人与战友共同奋斗的目标。
9.提示：轰轰烈烈的十二月党人革命虽然失败了，但他们依然是人民心目中的英雄，他们的精神和气质依然得到理解、支持和热爱。两位诗人在这一赠一答中，始终体现了他们追求自由，热爱生活的豪情，答题时注意这一方面。（言之成理即可。）
10.提示：诗人希望不要忧郁和愤慨，要充满希望相信未来，从而将一切变为“可爱”的。
11.略。
《啊，船长，我的船长哟》
1.jīnghuàngyīnzhěnmáo
2.C，脉搏
3.D，“冰凉”形容物体的温度很低，而“凄凉”形容人的心情。“渡过”是航船由这一岸到那一岸，与主语不搭配，而“度过”可以适用于“公司”。
4.C，“浑身冰凉，停止了呼吸”，全诗在悲痛的气氛中结束。
5.诗人用“已浑身冰凉，停止了呼吸”，是为了突出林肯悲壮的死。胜利的钟声响起，带领人民战胜惊涛骇浪的船长死去，这就突出了悲痛的气氛，同时表明了诗人对领袖的崇敬怀念之情。这也是全诗的反复手法，保持感情的一致性与沉重性。
6.为了表达悲痛之情；同时也不得不正视客观现实。
7.①在第一节中，诗人在呼告“我的船长哟”，用的是第三人称“他”（“他已浑身冰凉，停止了呼吸”），而第二节中在呼告“我的船长哟”后，用的却是第二人称“你”（“号角为你长鸣”），在第二节中，反复出现的“你”表现出诗人的极度悲伤，既为胜利而欢呼，同时又为船长的倒下而悲痛，时而叙述，时而呼告，喊出了自己的悲伤。
②第一、第三节用第三人称，而第二小节换为第二人称，在人称的转换中，诗人纵情地倾吐了自己对领袖的崇敬怀念之情。
8.开放题，两种译法各有长短。“号角为你长鸣”更具持续的沉重感，而“军号正为你发出颤音”则对状态的描绘更形象。
9.因为是为了自由平等的政府而战，为了牺牲的勇士而战。
10.不矛盾。相对于烈士们曾经的奉献与神圣的牺牲，现在更需要为了结束任务而战斗。
11.B
12.C
13.建立自由的国家，民有、民治、民享的政府。
8、八年级上《古诗三首》（望岳，钱塘湖春行，登飞来峰）学案
《古诗三首》学案
一、《望岳》
1、默写全诗。
2、全诗紧扣题目中的 字，热情赞美了泰山的 气势和 的景色。
3、本诗作者是 代伟大的 诗人 ，他与 、
、并称唐代三大诗人，他本人被后人称为 。
4、这首诗是描写近望泰山所见的景物，其中“钟”、“割”两字用得好，请简要分析。
答：
5、“会当临绝顶，一览众山小”写出了诗人 的精神和 的气概。
二、《钱塘湖春行》
1、默写全诗。
2、本诗的作者是 代诗人 。
3、请写出诗的颈联并赏析。
答：
4、“几处早莺争暖树”中的“争”用得好请作简要分析。
答；
5、本事写了 的景色，抒发了诗人 的心情。
6、本诗的第二联从 角度，第三联从 的角度来写钱塘湖初春的景色。
7、请写出歌咏西湖的诗词名句。
三、《登飞来峰》
1、默写全诗。
2、本诗的作者是 代著名的 家 家。
3、这首诗体现了诗人的 。
4、“浮云”一词的寓意是 。
5、这首诗解释了怎样的人生哲理？
答:
9、七年级下《古代诗词三首》（木兰诗，观刈麦，破阵子）导学案（含答案）
24.古代诗词三首
学习目标
1.能流利并有感情地朗诵三首诗词。
2.能正确地赏析这三首诗词。
3.能说出诗词中所包含的感情。
●重点: 体会课文的语言特色,概括花木兰这一古代巾帼英雄形象。
预习导学
1.下面是有关作品的知识卡片,请你补充完整。
| 《木兰诗》选自 宋 朝郭茂倩编的《 乐府诗集 》。这是一首北朝的民歌。 《观刈麦》作者 白居易 ,字乐天,自号 香山居士 ,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的现实主义诗人,是唐代诗人中作品最多的一个。 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》作者 辛弃疾 ,字幼安,号稼轩, 南宋 (时期)著名爱国词人。 |
2.给加点字注音或根据拼音写汉字。
鞍鞯(jiān) 辔头(pèi) 刈麦(yì)
机zhù(杼) shuò(朔)气 烧zhuó(灼)
3.解释下列句中加点的词。
(1)愿为市鞍马:买。 (2)但闻燕山胡骑鸣啾啾:只,仅仅。
(3)万里赴戎机:战争。 (4)妇姑荷箪食:担。
(5)右手秉遗穗:用手握着。 (6)八百里分麾下炙:部下。
4.下列句子的朗读节奏划分错误的一项是(D)
A.不闻/爷娘/唤女声,但闻/燕山/胡骑/鸣啾啾。
B.家田/输税/尽,拾此/充/饥肠。
C.万里/赴/戎机,关山/度/若飞。
D.了却/君王天下/事,赢得/生前/身后名。
5.整体感知。
(1)《 木兰诗》通过叙述 木兰女扮男装代父从军的 故事,表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图功名的高贵品质,以及她爱国爱家的崇高精神。
(2)《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责,对于自己 无功无德又不劳动却能丰衣足食 而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏对百姓的 怜悯和同情 。
(3)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》通过创造雄奇的意境,抒发了作者杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀,结句抒发 壮志未酬 的悲愤心情。
6.《木兰诗》结构分析。
第一部分(第1~3段): 代父从军,踏上征途。
第二部分(第4段): 奔赴前线,十年征战。
第三部分(第5~6段): 还朝辞官,亲人团聚。
第四部分(第7段): 赞美、讴歌英雄。
合作探究
问题一:《木兰诗》在叙述的情节上,详略是如何安排的?
这首诗对木兰从军的缘由、离别、辞官和还家都写得比较详细,而对出征前的准备只用了四句,对军旅生活也只用了六句,写得比较简略。这样叙事有详有略,是由作者写这首诗的用意所决定的。作者所关注的是木兰女扮男装代父从军这件罕见的事情,而不是表现战争。写木兰停机叹息,写她的忧思,旨在说明她是女子,因为男子出征理所当然,不足为奇,而女子出征则不同寻常了。写木兰辞家出征,反复使用“不闻爷娘唤女声,但闻……”,还是为了表现她的女性特征。至于写她辞官急切归家,同样表明了她是个女子。回家后,作者用欢快的笔调,写木兰一系列举动,更是为了强调她的女子身份。而出征前的准备和军旅生活,这不是作者的着力之处,所以写得简略。当然,作者有详有略的叙述,也是为表达木兰的思想感情服务的。详写木兰停机叹息和代父从军的决定,则是表现木兰的深明大义、对父母的孝道和对国家的忠诚。详写木兰辞家出征的情景,则是刻画她离家愈远思亲愈切的细腻感情。详写木兰辞官还乡,则是表明她不慕荣华富贵,希望早日与家人团聚。详写木兰还家后的一连串动作,则是表现她回家后恢复女装的喜悦之情。总之,详略分明得当,是这首诗写作上的一个显著特点。
问题二:阅读《观刈麦》,分析文章内容。
1.“力尽不知热,但惜夏日长”写出了农民们什么样的反常心理?“惜”字有什么深刻内涵?
这两句诗写出了农民们在炎炎烈日下辛勤劳动却不知热的反常心理。试想,炎炎夏日,谁不想在凉快、舒适的树阴下、房子里休息?但是,对于农民们来说,小麦熟了,必须争分夺秒地收割回来,否则一场大雨就可能让一年的辛劳化为乌有。所以尽管天气酷热,但农民们不敢休息,必须抓紧不下雨的天气赶紧干活,越热反而越要劳动。
后一句的“惜”字与前一句“不知”对比,把农民们这种不但不嫌天气炎热,反而希望更多一点这种天气的反常心理刻画得入木三分,耐人寻味,令人心酸。
2.诗人描述了农人举家辛苦劳动的场景和贫妇人拾麦的场景,面对此情此景诗人是怎样想的?表现了诗人什么样的思想情感?
诗人由农民生活的痛苦想到了自己,想到了那些封建高官的舒适生活,此时已经不仅是同情农民了,而且感到深深的自责、羞愧。表现了诗人对不劳而获的封建剥削制度的不满、鞭挞和抨击。
问题三:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”和结尾的“可怜白发生”是不是矛盾的,为什么?
不矛盾。
前面这句描写了一个在疆场上纵横驰骋的健儿的形象。“的卢”,相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。词人用“的卢”战马的神勇形象衬托马背上将军的勇武。作者又用夸张的手法,把弓弦发出的声响比作霹雳,从声音的角度突出战士的神勇。这两句词以点带面,通过点的描写,让读者想象到在千里疆场,战士们为了保卫国家,出生入死,浴血奋战的感人场面:将军身先士卒,率领骑兵,在战场上奔驰;战士们万箭齐发,敌人纷纷落马。这是多么鼓舞人心的场面,也是辛弃疾梦寐以求的理想。
最后一句写出了现实与理想的矛盾,理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤。作者一生坚决主张抗金,收复失地,统一国家,甚至在梦中都念念不忘抗金的战斗生活。但由于朝廷的腐朽无能,他的理想难以实现。当他看到自己鬓边新生的白发,感到自己已入暮年,心中不由涌起壮志难酬的悲情。这首词题是“壮词”,前面九句的确可称得上是壮词,但是最后一句使全首词的感情基调由雄壮转变为悲壮。
10、《啊，船长，我的船长哟！》教学案（含答案）
文艺百花园中的一朵奇葩-----读陶渊明的自画像--《五柳先生传》
陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。北宋欧阳修便对他很倾倒，曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。”其实不只《归去来辞》，《桃花源记》以及《五柳先生传》等，也都是好文章。
年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”,当时人视为“实录”.这话是有道理的。《五柳先生传》所写，都可以从史传和本集有关作者的记事中得到印证。在一定意义上，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像，这是读本文首先应该把握的。
陶渊明的一生虽然主要是在田园中度过的，从同时代的人起就把他称为“幽居者”,但他却是一个有壮志和用世之心的人物。在《杂诗》里，他自言“少壮时”,“猛志逸四海”.《饮酒》诗中又说“少年罕人事，游好在《六经》。行行向不惑，淹留遂无成”.不仅早年钻研过儒家经典，志在用世，而且对年近四十仍然功业无成，还颇为感慨。但他生活的东晋末年，政局混乱，官场污浊，中年几度出仕，只使他感到“志意多所耻”,又加上性情耿介，不会圆滑（即所谓“性刚才拙，与物多忤”），难免不惹祸患，便毅然归田。他把田园看做是与腐朽现实对立的一片净土，在这里带着浓厚的浪漫主义情调怡然自得地生活，傲彼浊世。他的可贵处就在于守志安贫，不与世俗同流合污，情操壮节，凛然于古。《五柳先生传》正是托名五柳先生刻画出这样一个具有高风亮节的人物形象。
全文不长，不同版本文字略有出入，但都在一百七、八十字之间。在这样简短的篇幅里勾画人物，却能作到形象丰满，性格鲜明，不能不佩服作者的艺术功力。
开篇四句“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”是对人物身分的交待。起得飘忽，也起得风趣。但不要轻轻看过，以为只是作者的趣笔，实则其中隐含深意。“许”做“处所”解，“何许人”即“何地人”.古人是重视地望的，姓氏前常要冠以家世籍贯，如琅玡王氏、陈郡谢氏之类，在两晋门阀制度下尤其如此。而五柳先生却不知何地人，可见他不在流俗观念之中。古人又是重声名的，有所谓立德、立功、立言之说，希图能够声名不朽，而先生却连姓氏名字也不清楚，竟指宅旁五柳而为号，可见他又出于流俗观念之外。这几笔不仅把隐姓埋名、深藏避世的意思说足，而且突出显示了五柳先生的不俗，一上来便使“高人”之气笼罩全篇。语极平淡，味极深醇，这就是苏东坡评陶诗所说的“似癯实腴”的境界。作者《归园田居》诗说：“方宅十余亩，草屋八九问。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”《传》文的“宅旁有五柳树，因以为号焉”,又隐隐散发出一股田园气息，映衬出一个田园幽居者的形象，可以说没有一点闲笔墨。锺嵘评陶诗说：“文体省净，殆无长语。”同样可以移来评他的文。
“闲静少言，不慕荣利”二句用正叙点出五柳先生最本质的情操。正因为不为荣名利禄动心，所以能守志不阿，也因此才高出于流俗之上。朱熹说：“晋宋人物虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清淡，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”这话是比较能说到点子上的。“闲静少言”与“不慕荣利”相照应，“闲静”即不尚交往，“少言”即不喜应酬，也就是陶诗中所说“息交游闲业，卧起弄书琴”、“结庐在人境，而无车马喧”之意，二句前后呼应，互为补充。
下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。分四个方面写，中心则突出其悠然自得的情调。
“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”四句是讲读书。对于“不求甚解”,解法一向很分歧，其实它只是对下文“会意”而言的。意思是说读书不求对书的系统的深入的把握，只重在其中会己心，惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。作者《赠羊长史》诗说：“愚生三季后，慨然念黄虞。得知千载上，正赖古人书”,是这种读书态度的最好说明。
“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”八句是讲饮酒。“造”当“到”解，“造饮”即到那里饮酒。“不吝情”是“不系恋”;“不在意”之意。亲旧招饮，造饮则醉，却不以去留为意，见出先生之意在酒而不在人。于酒有情，于人无意，把嗜酒之味写得更为浓足。作者《己酉岁九月九日》诗曾说，“何以称我情，浊酒且自陶。”这几句便是写他醉酒陶情的意态。
“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”五句是写安贫。“堵”即“墙”,“环堵萧然”就是四壁空空。“短褐穿结”是说穿的粗布短衣还露着窟窿，打着补丁。“箪瓢”分别是盛饭和盛水器，“箪瓢屡空”即饮食不继。“晏如”是安然的样子。吃穿住没有一样不困弊不堪，却处之坦然。不因贫夺志，也不因贫败意，见出先生的高处。鲁迅先生在谈到陶渊明平和的一面时说，他“是个非常和平的田园诗人。他的态度是不容易举的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞”,“他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。”可以帮助我们体会这里所写的境界。
“常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”四句是写着文，他吟诗作文。用意也是在示志娱情，示什么志，娱什么情呢？就是本篇传记中所写的高志奇情：憎恶世俗，守志于田园。甚至是陶醉于田园。他借文章“导达意气”,自乐其志，所以忘怀于世俗的得失，以此自终。
四个方面概括起来就是：读书适意，醉酒陶情，安贫乐道，着文娱志。通过这几个方面的勾画，-个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便立起来了，活起来了。选材极精，造语极简，意足笔止，风神宛然。古人说文章作到好处，增之一分则太长，减之一分则太短，陶文够得上这样的标准。
文章最后还有-段“赞”.“赞”是历史传记的一种体式，缀于传文之末。《文心雕龙》说：“赞者，明也，助也。”据郑振铎先生的解释，传文中记事有未完备之处，在“赞”中补足，即所谓“助”之义；传文中褒贬之意没有说尽，在“赞”中讲透，即所谓“明”主义。所以“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界。
黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
“黔娄”（见《高士传》），是齐国-个不受卿相之聘的高人。黔娄之妻的话见于《列女传》。“戚戚”是忧愁的样子，“汲汲”是热中追求之意。“其言”句意思是，黔娄之妻的话所说的，是五柳先生一类人吧。“兹”是连词，起承接作用，有“则”、“斯”之意。“若人”,这个人，指五柳先生。如果我们把《传》文中五柳先生的形象予以概括，那么也就是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”,“酬觞赋诗，以乐其志。”“赞”中这几句话成为画龙点睛之笔，把五柳先生的精神阐发得更为明晰，可以说是“赞”体的“明”的作用。“无怀氏”见《庄子》，“葛天氏”见《吕氏春秋》，都是传说中的远古帝王。陶渊明常用古史传说指称自己的理想时代、理想社会。《时运》诗说：“黄唐莫逮，慨独在余。”“黄唐”即指传说中的黄帝、唐尧时代。《饮酒》诗说：“羲农去我久，举世少复真”.“羲农”即传说中的伏羲氏、神农氏时代。赞赏五柳先生简直是无怀氏、葛天氏时代的老百姓，等于说五柳先生的生活是理想社会中的人们的生活，文章的境界更高了，文章的思想也进一步升华了，可以说是“赞”体的“助”的作用。作者的《与子俨等硫》说：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”这里写的显然是这种生活的折射。
《五柳先生传》在写作上的特色，还有以下几点值得一提。
我国史书比较发达，传记一类文字也出现较早。西汉司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》，都包括大量人物传记。但是这些都是史传，本质上属于历史。所以尽管它们也具有文学性，甚至被称为“传记文学”,对材料也有重要的剪裁和取舍，但总要比较全面地反映人物的生平事迹。 《五柳先生传》不同，它是纯文学性传记，不等于人物的纪实。说《五柳先生传》是作者的“自况”,也只是在一定意义上讲，如果以为这就是陶渊明的全部真实，便未必妥当了。比如“闲静少言”四个字就很值得推敲。在对世俗一面来说，陶渊明是“闲静少言”的，所谓“穷巷隔深辙，颇回故人车”.可是在另一个生活圈子里，他既不“闲静”,也不“少言”.他和田园中的农户“时复墟曲中，披草共来往”,和志同道合的佳邻好友“过门更相呼，有酒斟酌之”,都是“农务各自归，闲暇辄相思；相思则披衣，言笑无厌时”的。另外，他在实际生活中也不是整天那样悠然。由于他是“欲有为而不能者”,心情并不能完全平静。五十岁时写的《杂诗》还在说：“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静”,对壮志未伸、年华虚度竟然焦灼到整夜不得安眠，哪里悠然呢！他的生活不断下降，“夏日抱长饥，寒冬无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”夜里没有被盖，盼着晨鸡报晓，白日没有饭吃，又转盼天黑。有时更“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞”,向人讨饭去了，也是无法一味“晏如”的。他还写了《述酒》、《咏荆轲》、《读山海经》等诗，写出“刑天舞干戚，猛志固长在”那样的诗句，对时事的激烈情绪溢于言表，可见也没有完全遗世，成为无怀氏、葛天氏王国里的公民。所以《五柳先生传》虽是自况，却不等于全面纪实，而是创作。它不拘人物之迹而传人物之神。对于陶渊明来说，虽然并不符合全部实迹，却比任何史传的记载更能表现出陶渊明的风貌。它着重刻画出一种人物精神，我们甚至可以把它称为“陶渊明精神”,这是作者理想的、衷心倾慕的、在诗文作品中竭力表现的精神，也是作者千百年来给人印象最深、影响最大的精神。这就是艺术和典型的力量。《五柳先生传》是我国文学史上第一篇文学传记，开创了文学传记体，隋末唐初人王绩作《五斗先生传》，即承其流。
第二、如果我们稍微细心一点，便会发现，本文对人物的描写，大半都是总结性语言。从性情品格到读书、饮酒、处贫、着文各方面生活，无一不是概括性的结论。好像作者在给五柳先生做鉴定。没有写一件具体事实，但每一项中都包含大量的事实，所以，简约的语句中含有丰富的内容，高度凝练。这是本文的一大特点。但是特点并不就是优点，用总结性的语言刻画人物，也可以写得干枯，而且很容易流于抽象、概念。本文的妙处在于，虽然使用结论式的语句，却决不抽象化、概念化。每一条都含有丰满的生活意境；逐条叙来，又具有诗一般的韵味。这是因为作者提炼出来的结语，已经充分生活情态化、形象化、诗化了，显示了作者概括生活，表现生活的巨大能力。两晋时期玄风盛行，清谈玄言崇尚用简约的语言表述深奥的意蕴，那时连品题人物也讲究隽语传神，我们可以在《世说新语》中看到这方面的具体描写。影响及于文风，便取精约明净，简语传神。陶文的这一写法可能与这种风气有关。
第三，作者写《五柳先生传》，着重刻画五柳先生的精神，不是无谓的。显然是颂扬这种精神和这样的生活态度，也显然是以这种精神和态度睥睨世俗。所以《五柳先生传》不仅是自况，还是自许、自赞。但是这赞许之意，并不直接诉诸文字，而是寓于字里行间。于叙事中见颂扬，于颂扬中见兀傲。粗粗读来，作者只是不动声色的勾勒人物形象，转一体味，扬己傲世之意尽在其中。“每有会意，便欣然忘食”,“箪瓢屡空，晏如也”,“忘怀得失，以此自终”,这些平平淡淡的似乎完全是客观叙述的语句中，包含多少颂扬与自我肯定！“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”不言傲世，傲世之意自在言外。这是很高的写作本领，压抑着满怀激情不使流泄，结果笔端饱含感情，表现得更为含蓄，也更有感人力量。我们常见有的作者为了颂扬一个人物，一味评功摆好，赞不绝口，结果只是使人感到叫嚣呶张，丝毫不能打动人。
第四，文字的特色也值得注意。朱熹评陶渊明诗说：“平淡出于自然”.陶文也是如此。他的文字非常朴素质实，决不选声设色，讲究词藻色彩的华美，有柳有宅已足够了，便无取乎绿柳黄墙。《归园田居》诗说“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”,也只取桃柳绕屋，而不讲桃红柳绿。作者在这一点上，与在他之前的郭璞、之后的鲍照，同时的颜延之，都大异其趣。他的表现方式则纯取白描，只是用平淡的语言直叙情事，摹状物象，使人好像透过玻璃观物，不觉其有语言文字，而直触到其中的事、物、情。作者的文笔又极其自然，如清溪流水，随物曲折，如白云浮天，舒卷自如，-读起来丝毫没有吃力之感。宋人杨时说，陶渊明“冲澹深粹出于自然，若曾用力学，然后知渊明诗非着力之所能成。”话是不错的，用力学便不免做作，做作也便无法自然。必须是“不待安排，胸中自然流出”,方能造自然之境，自然与“率意任真”分不开。但就文字表现上来说，平淡自然又不是率尔操觚所能办到的。文字要运用到十分圆熟的地步，才能达到平淡自然的境界，所以它是文字的高境。这里不是说只有平淡自然的文章才好，而是说平淡自然是文字的高格之一，是文艺百花园中独具风韵的一朵奇葩。
附：《五柳先生传》
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
11、《乐民之乐，忧民之忧》学案
【学习目标】
1、了解第一则选文和第三则选文的思想内容。
2、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。
【学习重点】
1、学习对比描写在说理中的作用。
2、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式
【学习难点】
1、正确理解作者的观点态度。
2、领悟孟子“与民同乐”的思想，学习其关注民生疾苦的火热情怀。
预习案
一、读准下列加点词的字音。
（1）王语暴()（2）独乐乐（）(3）举疾首蹙頞（）
（4）羽旄之美()（5）放于琅琊()
（8）秋省敛而助不给()（9）睊睊()（10）慝（）（11）徵招()
二、结合注释及相关资料，完成文言知识
第一、二则
1、找出通假字并解释词义。
①今之乐由古之乐（）②可得闻与（）
③直好世俗之乐耳（）④时日害丧（）
⑤予及女偕亡（）
2、解释下列加点词的意义。
①王语暴以好乐（）②王变乎色曰（）
③今王鼓乐于此（）④经之营之（）
⑤庶民攻之（）
3、归纳词类活用现象。
①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（）②与少乐乐，与众乐（）
③吾王庶几无疾病与（）④庶民子来（）
⑤而民欢乐之（）
12、《知之为知之，不知为不知》导学案
《知之为知之，不知为不知》导学案
班级姓名小组主备人：任世前
【学习目标】
1．理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2．感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
【学习重点】
1.分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。
2．重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
【学习难点】
深层理解文章内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
【自主学习】
在生活中，我们常常能够听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人口的成语，如’欲速则不达’’小不忍则乱大谋’’知之为知之，不知为不知’等。同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗？其实这些成语都出自几千年前的孔子之口。
孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。
第一课时
【预习案】
一、看注释，掌握重要词语。
1、为下列黑体词语注音。
莒父____________輗____________軏____________彫____________
2、解释下列加黑体词语在句中的含义。
（1）诲女知之乎：____________、____________。
（2）是智也：____________。
（3）更也：____________。
（4）小人之过也必文：____________。
（5）人能弘道：____________。
（6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：____________、____________。