《《参与家乡文化建设》教学设计（统编版高一选择性必修上）一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《参与家乡文化建设》教学设计（统编版高一选择性必修上）一等奖
韩宾宾
一、教学目标
1.了解家乡春节民俗。
2.引导学生探求春节历史渊源，挖掘文化内涵。
3.从春节民俗淡化的实际出发，提出合理化建议，学习写建议书。
4.建立与时俱进、吐故纳新的文化意识，增强民族文化自信心。(将当代文化发展和区域文化生活的理解融入建议当中)
5.通过对家乡春节文化生活的了解，参与家乡春节文化建设提出合理化建议，增强对家乡文化的认识。
二、准备材料
1.鲁迅《祝福》中过年祭祀、胡适《我的母亲》、老舍《北京春节》、视频。
2.文章冯骥才《四堡雕版》、鲁迅《祝福》、胡适《我的母亲》、老舍《北京春节》。
3.建议书格式资料和三份左右建议书范文。
三、教学过程
（一）导入——文人笔下的“春节”
鲁迅《祝福》（视频）、胡适《我的母亲》、老舍《北京春节》（视频合集）
界定春节时间，狭义的春节是正月初一到初八，广义的春节是腊月二十三到正月十五。
（二）任务一我们身边的“春节”
（眼中主要的春节民俗活动：饮食习俗、祭祀习俗、交往习俗等）
吃吃喝喝、压岁钱、春节联欢晚会、掸新、放爆竹、贴春联、守岁（以前）、祭灶神爷、拜年……
（三）任务二文化浸润下的“春节”
如果春节只是停留在物质层面的吃吃喝喝、热热闹闹，那么这样春节是没用生命力的，但是在每个同学心中我相信你们肯定或多或少感受到“春节”各种民俗活动背后的与众不同！请问这春节的吃喝放爆竹等与众不同在哪里呢？（蕴藏在每个活动背后的文化内涵）
1.饮食类（吃这些东西有什么特别意义吗？）
吃年糕——年年高；
吃饺子——“饺子”谐音“交子”，即旧去新来的交子时象征着春节的到来；
吃发菜丸——发菜，发财；
吃鱼——年年有余，吃时留头留尾，接下来一年有头有尾
2.压岁钱
压岁，是为了驱邪、扶正，特别是民间认为孩子的魂魄不全，用压岁钱压服邪祟，以保孩子健康成长，这虽是迷信，却反映了一种愿望，愿后代硬硬朗朗茁壮成长。但是现今这压岁钱的意义似乎成了形式，有时更是一种炫耀与攀比，原来的意义也渐渐消失。
3.春节联欢晚会（2019年春节联欢会节目背后的文化意义，展示节目单）
春节联欢晚会已经不再是简单的文艺活动、联欢活动或者一台简单的电视晚会，他已经成为了一场全民的文化盛宴，财富盛宴。春节联欢晚会的影响和意义是多方面的。
春节联欢晚会从其诞生便承担着其特殊的功能和意义。从大的方面说，春节联欢晚会起着弘扬中国传统文化，增加中华民族自豪感，提高民族凝聚力，向世界传播中华文化的功能。从小的方面说，春节联欢晚会起着陪伴全国人民过除夕，提供一场盛大的狂欢活动释放人民积压一年的情感需求，满足人民大年三十喜庆欢乐的精神需求。
4.放爆竹
早在《诗经8226;小雅8226;庭燎》篇中就有关于爆竹的记载：当时人们用火烧柴草和竹子之类，竹节受热燃烧发出嘭嘭的响声。有关爆竹的早期记载又见于汉代的《神异经》：“西方山中有人焉，长尺余，一足，性不畏人；犯之令人寒热，名曰山臊，以竹着火中，爆扑有声，臊皆惊惮。”《荆楚岁时记》亦有类似记录：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”以上相似内容在《史记》中也能找到。由此可见，爆竹在古代是一种凭借声驱邪避灾的工具，这使得燃放爆竹的习俗带有一定的迷信色彩——古时的人们用爆竹巨大的声响，扫去对原始自然的恐惧。
爆竹在古代是一种凭借声驱邪避灾的工具，这使得燃放爆竹的习俗带有一定的迷信色彩——古时的人们用爆竹巨大的声响，扫去对原始自然的恐惧。如今，烟花爆竹的驱邪意味早以不再是主要内涵，加强节日喜庆气氛，成为了烟花爆竹的主要功能。此外，爆竹满足了在人们的心理需求——辞旧岁，迎新春，人们压抑了一年的情绪在爆竹声声，漫天绚丽的烟火中得到了释放和满足。爆竹燃放后红色的纸屑为城市灰色的水泥森林添上了一抹亮色。
5.贴春联
在辞旧迎新的节日里，人们早期是在门上悬挂桃板或者桃符，后逐渐演变，人们开始在桃板或桃符上写上形式工整、意义吉祥的词句。如宋代王安石的《元日》一诗中就有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”一直到明代初年，桃符才改名为春联并普及全国。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中记载“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副，帝微行时出现。”经过朱元璋这一行政手段的推广，加上悬挂桃符春联的习俗自古有之，由来已久。过年贴春联成为春节习俗中的重要内容，广为流传。如今随着社会的发展，贴春联的习俗在农村保留得更为普遍。在城市中，大量的小区住宅楼房成为了城市居民的生活场所，贴春联的习俗也逐渐在消失。往往大部分人家都忽略了贴春联这一习俗。春联这一文学和书法结合的艺术形式、节日风俗也被消解成为了快餐。往日手写的春联被大批量的由机器印刷出来。一些企业和公司为了回馈客户，往往赠送带有企业印记标识的门联，在春节期间发送给客户。传统的习俗沦为商业传播的手段。
6.守岁
在不同的时期、不同的区域或者不同的条件下，守岁的意义也有一定的差别，比如有这样一种说法，年龄大的人守岁，有珍惜时间的意思，相比年轻人来说，日子相对不多，珍惜每一天，过好每一天，而年龄小的人守岁，有替父母或家人延长寿命的含义。
7.拜年
旧时男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。在“拜年”这一节日场景中，老人是节庆的核心和主角，是最受人崇敬的角色，由晚辈向长辈郑重行礼，向长辈表达健康长寿、幸福如意的真诚祝愿。老人受到人们的尊敬，既是年高德劭的必然结果，更是中国传统文化中的长幼有序观念的现实反映。
☆总结：
春节的本质在于，中华民族精神层面的对美好生活的祈望和祝福，是充分体现中华民族优秀文化传统的重亲情、重人伦、重礼仪、重和谐的精神和文化特征。春节的文化内涵，是几千年来中国的年文化得以传承延续的基础，也是年文化历久弥新、长盛不衰，具有永恒魅力的源泉所在。
（四）现实状况下的春节
任务三阅读下列材料，谈谈你的看法。
国家旅游局数据
2018年春节全国共接待游客人数3.86亿。
春节国内旅游市场接待3.43亿人次，同比增长13.6%；出境游客预计超过600万人次；春节国内和出境旅游总人次达3.49亿。
结论：物质文化水平提高，春节民俗活动被进一步淡化，甚至有断层的危险。冯骥才的《四堡雕版》“文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。”
小结：随着社会的进步和现代化进程的加快，传统春节习俗的某些内容已逐渐弱化或消失，不得不承认春节已逐渐失去原有的韵味，很多时候我们感到春节已变得冷冷清清、索然无味。面对春节被淡化甚至断层的情况，请问你如何来“拯救”我的春节！
（五）任务四建议书（为春节文化插上时代创新的翅膀）
弘扬春节传统，重在以创新的精神挖掘春节的文化内涵，构建中华民族和谐的精神家园，
立足现实，为家乡春节文化生活振兴建言献策，并交流分享。
任务要求：“我为家乡文化生活振兴献一策”倡议书（建议可以少但是不能空）
建议书是个人、单位和有关部门为了开展工作、完成任务、进行某项活动而提出意见时使用的一种文体，有的也叫意见书。写建议书要认真负责、严肃对待，内容要具体，语言要精练。
建议书的写作格式
1.在第一行正中写“建议书”或《关于XXX的建议书》。
2.第二行顶格写接受建议方的名称，后加冒号。
3.正文：空两格。(1)建议的原因或出发点(2)建议的具体事项。可分条
4.表达建议者的愿望，末尾用“希望XX能采纳我们的建议”。
5.结尾：敬语或祝福语，如“此致敬礼”等。
6.落款：右下角写建议者姓名或团体名，日期写在建议人姓名下方。
（六）总结
春节本身就是一个高度浓缩人们精神生活的有效载体，亲情伦理的传承、安定团圆的企盼、神灵祖先的崇拜、对真善美的向往，都在这样一个祥和、安宁、喜庆的春节文化氛围中得到淋漓的宣泄和释放，从而超过了现实生活的原本意义。
2、《参与家乡文化建设》教学设计（统编版高一选择性必修上）
韩宾宾
一、教学目标
1.了解家乡春节民俗。
2.引导学生探求春节历史渊源，挖掘文化内涵。
3.从春节民俗淡化的实际出发，提出合理化建议，学习写建议书。
4.建立与时俱进、吐故纳新的文化意识，增强民族文化自信心。(将当代文化发展和区域文化生活的理解融入建议当中)
5.通过对家乡春节文化生活的了解，参与家乡春节文化建设提出合理化建议，增强对家乡文化的认识。
二、准备材料
1.鲁迅《祝福》中过年祭祀、胡适《我的母亲》、老舍《北京春节》、视频。
2.文章冯骥才《四堡雕版》、鲁迅《祝福》、胡适《我的母亲》、老舍《北京春节》。
3.建议书格式资料和三份左右建议书范文。
三、教学过程
（一）导入——文人笔下的“春节”
鲁迅《祝福》（视频）、胡适《我的母亲》、老舍《北京春节》（视频合集）
界定春节时间，狭义的春节是正月初一到初八，广义的春节是腊月二十三到正月十五。
（二）任务一我们身边的“春节”
（眼中主要的春节民俗活动：饮食习俗、祭祀习俗、交往习俗等）
吃吃喝喝、压岁钱、春节联欢晚会、掸新、放爆竹、贴春联、守岁（以前）、祭灶神爷、拜年……
（三）任务二文化浸润下的“春节”
如果春节只是停留在物质层面的吃吃喝喝、热热闹闹，那么这样春节是没用生命力的，但是在每个同学心中我相信你们肯定或多或少感受到“春节”各种民俗活动背后的与众不同！请问这春节的吃喝放爆竹等与众不同在哪里呢？（蕴藏在每个活动背后的文化内涵）
1.饮食类（吃这些东西有什么特别意义吗？）
吃年糕——年年高；
吃饺子——“饺子”谐音“交子”，即旧去新来的交子时象征着春节的到来；
吃发菜丸——发菜，发财；
吃鱼——年年有余，吃时留头留尾，接下来一年有头有尾
2.压岁钱
压岁，是为了驱邪、扶正，特别是民间认为孩子的魂魄不全，用压岁钱压服邪祟，以保孩子健康成长，这虽是迷信，却反映了一种愿望，愿后代硬硬朗朗茁壮成长。但是现今这压岁钱的意义似乎成了形式，有时更是一种炫耀与攀比，原来的意义也渐渐消失。
3.春节联欢晚会（2019年春节联欢会节目背后的文化意义，展示节目单）
春节联欢晚会已经不再是简单的文艺活动、联欢活动或者一台简单的电视晚会，他已经成为了一场全民的文化盛宴，财富盛宴。春节联欢晚会的影响和意义是多方面的。
春节联欢晚会从其诞生便承担着其特殊的功能和意义。从大的方面说，春节联欢晚会起着弘扬中国传统文化，增加中华民族自豪感，提高民族凝聚力，向世界传播中华文化的功能。从小的方面说，春节联欢晚会起着陪伴全国人民过除夕，提供一场盛大的狂欢活动释放人民积压一年的情感需求，满足人民大年三十喜庆欢乐的精神需求。
4.放爆竹
早在《诗经8226;小雅8226;庭燎》篇中就有关于爆竹的记载：当时人们用火烧柴草和竹子之类，竹节受热燃烧发出嘭嘭的响声。有关爆竹的早期记载又见于汉代的《神异经》：“西方山中有人焉，长尺余，一足，性不畏人；犯之令人寒热，名曰山臊，以竹着火中，爆扑有声，臊皆惊惮。”《荆楚岁时记》亦有类似记录：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”以上相似内容在《史记》中也能找到。由此可见，爆竹在古代是一种凭借声驱邪避灾的工具，这使得燃放爆竹的习俗带有一定的迷信色彩——古时的人们用爆竹巨大的声响，扫去对原始自然的恐惧。
爆竹在古代是一种凭借声驱邪避灾的工具，这使得燃放爆竹的习俗带有一定的迷信色彩——古时的人们用爆竹巨大的声响，扫去对原始自然的恐惧。如今，烟花爆竹的驱邪意味早以不再是主要内涵，加强节日喜庆气氛，成为了烟花爆竹的主要功能。此外，爆竹满足了在人们的心理需求——辞旧岁，迎新春，人们压抑了一年的情绪在爆竹声声，漫天绚丽的烟火中得到了释放和满足。爆竹燃放后红色的纸屑为城市灰色的水泥森林添上了一抹亮色。
5.贴春联
在辞旧迎新的节日里，人们早期是在门上悬挂桃板或者桃符，后逐渐演变，人们开始在桃板或桃符上写上形式工整、意义吉祥的词句。如宋代王安石的《元日》一诗中就有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”一直到明代初年，桃符才改名为春联并普及全国。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中记载“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副，帝微行时出现。”经过朱元璋这一行政手段的推广，加上悬挂桃符春联的习俗自古有之，由来已久。过年贴春联成为春节习俗中的重要内容，广为流传。如今随着社会的发展，贴春联的习俗在农村保留得更为普遍。在城市中，大量的小区住宅楼房成为了城市居民的生活场所，贴春联的习俗也逐渐在消失。往往大部分人家都忽略了贴春联这一习俗。春联这一文学和书法结合的艺术形式、节日风俗也被消解成为了快餐。往日手写的春联被大批量的由机器印刷出来。一些企业和公司为了回馈客户，往往赠送带有企业印记标识的门联，在春节期间发送给客户。传统的习俗沦为商业传播的手段。
6.守岁
在不同的时期、不同的区域或者不同的条件下，守岁的意义也有一定的差别，比如有这样一种说法，年龄大的人守岁，有珍惜时间的意思，相比年轻人来说，日子相对不多，珍惜每一天，过好每一天，而年龄小的人守岁，有替父母或家人延长寿命的含义。
7.拜年
旧时男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。在“拜年”这一节日场景中，老人是节庆的核心和主角，是最受人崇敬的角色，由晚辈向长辈郑重行礼，向长辈表达健康长寿、幸福如意的真诚祝愿。老人受到人们的尊敬，既是年高德劭的必然结果，更是中国传统文化中的长幼有序观念的现实反映。
☆总结：
春节的本质在于，中华民族精神层面的对美好生活的祈望和祝福，是充分体现中华民族优秀文化传统的重亲情、重人伦、重礼仪、重和谐的精神和文化特征。春节的文化内涵，是几千年来中国的年文化得以传承延续的基础，也是年文化历久弥新、长盛不衰，具有永恒魅力的源泉所在。
（四）现实状况下的春节
任务三阅读下列材料，谈谈你的看法。
国家旅游局数据
2018年春节全国共接待游客人数3.86亿。
春节国内旅游市场接待3.43亿人次，同比增长13.6%；出境游客预计超过600万人次；春节国内和出境旅游总人次达3.49亿。
结论：物质文化水平提高，春节民俗活动被进一步淡化，甚至有断层的危险。冯骥才的《四堡雕版》“文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。”
小结：随着社会的进步和现代化进程的加快，传统春节习俗的某些内容已逐渐弱化或消失，不得不承认春节已逐渐失去原有的韵味，很多时候我们感到春节已变得冷冷清清、索然无味。面对春节被淡化甚至断层的情况，请问你如何来“拯救”我的春节！
（五）任务四建议书（为春节文化插上时代创新的翅膀）
弘扬春节传统，重在以创新的精神挖掘春节的文化内涵，构建中华民族和谐的精神家园，
立足现实，为家乡春节文化生活振兴建言献策，并交流分享。
任务要求：“我为家乡文化生活振兴献一策”倡议书（建议可以少但是不能空）
建议书是个人、单位和有关部门为了开展工作、完成任务、进行某项活动而提出意见时使用的一种文体，有的也叫意见书。写建议书要认真负责、严肃对待，内容要具体，语言要精练。
建议书的写作格式
1.在第一行正中写“建议书”或《关于XXX的建议书》。
2.第二行顶格写接受建议方的名称，后加冒号。
3.正文：空两格。(1)建议的原因或出发点(2)建议的具体事项。可分条
4.表达建议者的愿望，末尾用“希望XX能采纳我们的建议”。
5.结尾：敬语或祝福语，如“此致敬礼”等。
6.落款：右下角写建议者姓名或团体名，日期写在建议人姓名下方。
（六）总结
春节本身就是一个高度浓缩人们精神生活的有效载体，亲情伦理的传承、安定团圆的企盼、神灵祖先的崇拜、对真善美的向往，都在这样一个祥和、安宁、喜庆的春节文化氛围中得到淋漓的宣泄和释放，从而超过了现实生活的原本意义。
3、人教版必修二《采薇》教学设计(人教版高一必修)
（这是《〈诗经〉两首》第二课时的教案，第一课时是《氓》，
2、了解《诗经》的现实主义创作传统
3、挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征
4、理解诗中人物的思想感情和叙述的手法
教学重点、难点：
了解《诗经》中重章叠句的写作手法，体会战争给人们带来的苦难
教学内容及步骤：
一、导入新课
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们上节课学习了以爱情为主题的《氓》，这节课我们要学习的《采薇》是一首以战争为主题的诗。
二、信息筛选
1、自行诵读全文，分出诗的层次
明确：分三个层次：1~3章为第一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。4~5章为第二层，直接写战争。6章为第三层，写归途中悲伤痛苦的心情。
2、这首诗表现了什么样的主题？
明确：《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
三、合作探究
1、仔细品读前三章，你认为前三章在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？
明确：前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字，很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法。使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝、时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调，在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。
2、仔细品读4~5章，这两章运用了什么表达方式？
明确：这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弥、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。
四、分析鉴赏
再读全文，你认为这首诗抒发了战士什么样的情感？
明确：1、笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。2、对父母妻儿的担忧。3、通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现古人对战争的厌恶和反感。
五、拓展探究
假使你就是当年归途战士中的一员，请描写你当时的心理。
六、课堂小结
战争是残酷的，战争带给人们的回忆是痛苦的。从古到今，人们对战争的态度都是厌恶和反感的，相信大家都是热爱和平，并且会尽力去维护和平的。
七、作业
阅读《秦风无衣》，和《采薇》在内容和手法上进行比较。
4、统编版选择性必修上之《大卫科波菲尔（节选）》教案
“整本书阅读与研讨”是新颁布的高中语文课程标准十八个学习任务群之一，在语文教学中，指导学生进行整本书的阅读必须体现新课标的理念。本教案力图说明怎样的阅读指导才符合新课标的要求。
课时安排：
第一课时，推荐阅读小说；
第二课时，阅读完小说前32章后，课堂阅读交流活动；
第三课时，阅读完小说后半部分后，课堂阅读交流活动。
第一课时
教学目标
1、点燃阅读兴趣之火。
2、探寻打开大门之径
3、弄清分路行进之策
教学过程
1、展播视频播放一段类似电影预告片的视频，视频长度控制在5分钟内。
2、参看有关评论学生翻开小说，参阅前言或序言(版本不同前言、序言可能不同)，了解名家如何评介作者或小说。看谁能最先找到相关评论的句子，读给同学们听。如果没有全找出来，请学生补充。比如马克思盛赞狄更斯是杰出小说家。再如，狄更斯把自己比作痴爱的父亲，把小说《大卫科波菲尔》比作是他深爱的孩子。
3、介绍作者有关作者的生平和主要作品的介绍，也能在书的前言、序言中找到。同样，让学生讲给同学们听。
4、学方法前面三个环节意图是调动学生阅读这本小说的积极性和主动性。光有阅读小说的愿望不行，还要会读才行。刚拿到一本长篇小说，应该先看什么?后看什么?让学生围绕这个问题谈自己读长篇小说的经验。老师也参与其中交流经验。梳理归纳：刚拿到一本长篇小说不能急着去看故亊情节，应该先看书的封面、扉页、目录、前言、序言、内容提要、故事梗概、插图、后记等，然后按计划阅读小说正文。
5、运用方法根据不同版本，选读(看)封面、目录、前言、内容提要、故事梗概。由于我们学生阅读版本的限制，以问题带动学生阅读前言、故事梗概。
(1)大卫科波菲尔做童工之前，小说的主要情节是怎样的？学生朗读有关故事梗概，用自己的话复述相关内容。
（2）从大卫逃出货行到选定职业这段时期，小说写了大卫哪些主要生活经历？要求：选出关键词。明确：遭抢劫，被收养，学习深造，再遇旧友。
（3）学生阅读序言中的“故事梗概”余下的部分，回答下列问题：
小艾米莉遭谁诱骗？婆姨濒临破产的原因是什么？佩格蒂先生一行人到什么地方生活？朵拉死后大卫与谁结婚？
明确：小艾米莉遭斯蒂福斯诱骗；希普的阴谋导致婆姨濒临破产；佩格蒂先生、米考伯等去英国殖民地澳大利亚；后来大卫与爱格妮斯结婚，幸福地生活，育有三个孩子。
（4）了解小说的主题
让学生阅读前言，用浪线划出介绍小说主题的部分。学生朗读介绍小说主题的部分。
6、读精彩片段
老师选出小说里精彩片段阅读，初步感受小说语言风格。
比如，在第二十一章中选读，从“接着，佩格蒂先生便到我住的那个房间，去叫艾米莉了”到“笑得整个船都发出优美的回声”片段。老师介绍这之前的情节：大卫与斯蒂福思到佩格蒂先生的船屋时，屋子里充满了欢乐。佩格蒂先生热情地欢迎我们后，向我们介绍了刚才发生的事。原来汉姆与小艾米莉订婚了！
请一位普通话标准的同学朗诵这个片段。老师评论：刚刚订婚的小艾米丽被擅长演讲的斯蒂福思吸引住了。欲知他们的故事，请欣赏小说。
7、制定阅读计划，提出阅读要求
33------64章。（2）阅读要求：（1）全书用四周时间读完。读书进度如下：第一个和第二个阅读周阅读1------32章；第三、四两个阅读周
在书上留下读书印记：旁批、旁注、划横线、打着重号等；完成学习任务（见后面）。
第二课时
教学目标
1、检查自读第一章到三十二章进度
23、在活动中提高语言运用能力教学过程、通过读书交流活动，初步感知小说的主要情节和人物形象
1、检查学生阅读进度
2、展示阅读任务一完成情况阅读仼务一:各学习小组长检看组员阅读进度，是否留下读印记，把检查情况汇总在“检查作业情况登记表'中交老师。
第1一一32章中，大卫生活学习地点多次迁移，阅读小说第1一一32章，用表格把大卫生活学习地点和主要事件展示出来。学生在小组内展示'大卫生活学习表'，在展示交流过程中发现有误的地方，随即纠正。
3、语言交流活动
阅读任务二：用自由的话介绍大卫就读的萨伦学校。
每个学习小组推荐一名同学在全班朗读介绍萨伦学校的文字。
4、阅读交流活动老师示范：萨伦学校不是说到就能到的，到达伦敦后，还得乘坐公共马车走一段路。这所学校看门人是残疾人，给人第一印象很不好，难免让人对学校做负面评价。教学设施落后，教学环境很差。教室里课桌、长凳摆放十分凌乱，墙壁上乱七八糟。校长十分凶残，听说校长的名字，就让人害怕。他不懂教育，不按教育规律管理学校。他常常虐待学生，侮辱学生，习惯拧学生耳朵，甚至在学生背上挂侮辱性牌子，但是他对有钱学生敬畏有加。对老师冷酷无情，说开除就开除。校风很坏，高年级学生敲诈低年级学生；学生欺侮老师；学生大闹课堂。这哪里是学校，分明是黑社会。
阅读任务三：大卫第一次喝醉酒后，第二天醒来，非常后悔和懊恼。后来爱格妮斯提醒他提防那帮所谓的朋友，大卫却不以为然。对这件事，你有什么看法，列出提纲，准备在班上交流。老师把活动的环节安排好。
第一，小组内活动。小组长检查“阅读任务三”完成情况并做好记载，根据提纲内容推荐两名组员代表小组参加班上阅读交流活动。
第二，班上活动。各小组推荐上来的学生发言，每个学生发言时间控制在3分以内。老师掌控活动的进程，维持活动秩序。
第三，老师根据学生的发言，或对学生发言内容做补充、说明；或对学生的深刻理解报以热烈的掌声或对学生的发言做引申以引申挖掘。第四，简要总结，表扬表现突出的学生。老师对学生发言内容做如下预设：（1）善于听从朋友劝告；
5、课堂总结（2）要有一双明亮的眼睛分辨好友与坏友；（3）坏人给自己的那颗糖往往很很甜很甜；（4）别让花言巧语糊涂了自己；（5）青少年在成长路上有风险；（6）青少年跟需要诤友。
（1）大卫交错了朋友，这是真的，这是事实。小艾米莉出逃也是真的，也是事实。小艾米莉出逃，大卫又没有责任呢？有多大的责任呢？我们每个同学可以有自己的评判。但是不管怎么评判，这两个青少年在成长道路上遇到挫折都将引发我们的思考。我们如果把发生在他们身上的事与自己曾经经历过的事对照一下，心中至少会激起一点波澜，那怕那波澜微小的难以察觉，这也许就是两周的阅读收获吧！
（2）学生推荐自己喜欢的片段，全班同学朗读。
第三课时
教学目标
12、进一步认识主人公大卫形象、检查自读第三十三到全书结束阅读进度
3、初步理解大卫与朵拉的爱情婚姻生活教学过程
1、检查自读进度
（1）朵拉是哪位先生的女儿？（2）是谁揭露了希普的阴谋？整本书阅读包括课内阅读和课外自读。课内阅读的情况，老师能够及时掌握，针对学生阅读情况随时可以调整教学内容、方法和进度，可以当堂督促学生完成学习任务，检查学生完成任务的质量和数量。课外自读，老师比较难于把控。没有课外自读，就谈不上整本书的阅读。老师应用重视对课外自读的检查。老师采取突然袭击的办法抽查学生自读情况，提出问题让学生回答。这些问题很简单，学生只要自读完小说就能回答出来。抽学生回答问题，要顾及不同层次的学生，语文水平上中下的学生都应抽选出来回答问题，以便更好更准确地了解自读情况。老师提出如下问题:
（3）大卫的妻子买牡蛎吃的情节，为什么令人啼笑皆非？（4）米考伯移居哪里？
（5）利提摩被关在二十号牢房，管理这座监狱的竟然是谁？
（6）我们的主人公一家为在壁炉旁尽享天伦之乐时，一位陌生人闯来报告了他们在在澳大利亚生活的情况，这个人是谁？老师对自读情况做总结，要求没有完成自读任务的学生在规定的期限内自读小说余下的部分。
2、读书交流活动一
阅读任务四：小艾米莉出逃后，大卫与佩格蒂先生找到斯蒂福思太太，希望太太能帮助儿子履行承诺的情节让我们对这个人物和当时的英国社会有了怎样认识？
由于这个学习任务是提前布置给学生的，学生在自读时就比较重视这个情节，学生参照书前的“内容提要”完成这个学习任务难度不很大。通过这项交流活动既有检查自读效果的作用，又有训练口语表达能力的作用。
分小组活动。小组长组织组员进行活动，每个组员必须在组内发言，不能照着作业本念。老师巡视个小组的交流活动，维持好秩序。小组活动结束后，老师总结：
3、读书交流活动二阅读任务五：婆姨催促大卫向爱格妮斯表白爱情，大卫怀着复杂心情来到坎特伯雷，请将相关情节改写成话剧台词。活动要求：这个片段的语言描写非常成功。斯蒂太太出言不离“身份”二字，在她脑子里，金钱就是身份，就是地位。金钱让她冷酷无情，对小艾米莉没有一点同情心。在眼里没有钱的人就是寒酸的，寒酸的人不配拥有爱情。小说通过这个人物形象深刻地反映了维多利亚时代的英国社会生活。金钱腐蚀了人的心灵，是造成社会黑暗腐朽的渊薮。
（1）每小组推荐一篇优秀话剧台词，由班长和语文课代表朗读剧本或者根据剧本表演。
（2）活动结束后，各小组收齐改写剧本的作业交老师评阅。改写出来的剧本内容对中学生来说十分敏感，学生朗读话剧台词或表演都会引起学生各种不同反应，老师调控好活动氛围，保证活动有序进行。老师总结：
话剧通过演员在舞台上的对话塑造形象。台词必须符合人物身份，有利于刻画人物性格。同学们在改写时都考虑到了这些要求，话剧台词改写很好，出乎我的意
料。在此感谢同学们的积极参与。为了回报同学们的支持，老师也试着改写了这个情节：
地点：爱格妮斯家
人物：大卫科波菲尔；爱格妮斯
（一丝阳光透过窗户照在爱格妮斯门前）（大卫疾步走上楼梯，到门前听下了脚步）大卫：（望望那一线阳光，若有所悟地）光明就在眼前。（好像做出了重大决定地敲开了门）爱格妮斯：（面带笑容地迎上来）大卫：亲爱的，我冒犯你了吗？爱格妮斯：（连忙地）没，没，没有，没有。（忽闪一双大眼睛望大卫）
（沉浸在幸福中，好像忘词了一样）爱格妮斯：幸福。大卫：（突然地）说说你吧，亲爱的。爱格妮斯：（莞尔一笑）说什么呢？我爸爸很好，我嘛，看我的样子，你什么都知道了。大卫：是吗？爱格妮斯：（深情地望着大卫，手微微地颤动了一下）唉。大卫：亲爱的，我要感谢你，你给了信心，还有那力量。爱格妮斯：特洛伍德？（眼里流出泪花）大卫：（一下子抱住爱格妮斯）亲爱的，我的福星。大卫：啊，天啦，幸福就在这儿----
4、课堂总结
我们花了一个月时间读完了这本小说，积累了阅读长篇小说的经验。小说跌宕起伏的故事情节把我们带到了遥远的英国，我们好好像漫步在伦敦街头，旅行在多佛的海滩上，感受到了生活在底层的人们那善良的心怀，认识了被金钱腐蚀的丑恶灵魂，增强了大卫那样的战胜困难的勇力。愿书籍永伴身旁，阅读常记心间。
5、小石潭记（为有效教学课题教学设计）(人教版八年级必修)
教学内容：《小石潭记》
教学分析：
是第六单元的第一篇文章，也是所学的柳宗元的第一篇文章。对于学习古代记游散文，以及了解柳宗元散文特点有着重要作用。
学生分析：
前面已学过几篇古代写景小品文，对古代写景文章已有一定了解，通过前面学习已经积累了一定的文言知识，然而毕竟文章内容与学生生活相距甚远，尤其是作者在文章中所抒发的情感更是远离学生生活。学生在前一古文单元学习中已使用古汉语词典，但还不够熟练，整体文言文水平较弱，兴趣也不够大。
教学理念：以学生为中心，根据学生实际，让学生提高文言文学习兴趣与信心。
教学目标：
知识与能力目标：
1、掌握常用文言实词；2、掌握文中词类活用的词；3、理解文章写景顺序、把握景物特点。
过程与方法目标：
1、依据课下注释、借助工具书读懂课文；2、通过反复诵读，来带动理解，继而背诵全文；分小组分别从“石”、“水”、“鱼”、“树”几个角度赏析课文。
情感与价值观目标：
理解作者寄情山水，排遣苦闷，反映政治上受迫害的痛苦心情。
教学重点：
1、掌握文言知识；2、把握记游散文借景抒情的特点。
教学难点：
1、文中写景方法的运用；2、文中所蕴含的作者的思想情感。
教学准备：
制作多媒体课件
教学方法：
课前预习，学生独立阅读课文，发现问题；课中，分组呈现问题，讨论解决；阅读感悟，品评赏析。
教时安排：2课时
第一课时
一、布置预习：
查出课文生字词读音
找出你认为难读、难写的字
翻译第一段
提出不理解的问题
二、导入
今天，我们要学习《小石潭记》，作者柳宗元。（板书课题作者）
（问题呈现）柳宗元这位作家同学们以前接触过吗？他有一首诗《江雪》，其中表达的情绪与我们今天学习的《小石潭记》内容有相通之处。
（组织对话）学生齐背《江雪》。（投影）（板书）孤独、寂寞、忧伤、凄清
三、解题
（问题呈现）《小石潭记》这个题目告诉了我们什么信息？
（组织对话）小？面积不大
石潭石头+水组词：泥潭、水潭、深潭
记记叙文体游记
（以上板书）
四、作者简介
（投影）柳宗元（773～819）唐代著名文学家、哲学家。字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，代宗大历八年（773年）出生于京城长安，贞元九年（793）中进士，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州，享年不到50岁。因为他是河东人，世称柳河东。又因官终柳州刺史，又称柳柳州。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。著有《柳河东集》。
（组织对话）“唐宋八大家”是哪八个人？韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏、王安石、曾巩
五、写作背景（投影）
作者曾被贬为永州（今湖南永州）司马，结合自己的经历和遭遇，写下了有连续性的、精美的山水游记多篇，合称《永州八记》。《小石潭记》就是其中最著名的一篇。永州八记：《始得西山宴游记》《钴姆潭记》《钴姆潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。
作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉悦心情；但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融情入景了。
六、疏通字词，检查预习：（投影）（问题呈现）
篁竹（）清冽（）卷（）石底
为坻（）为嵁（）佁然（）
参差（）披拂俶（）而远逝
悄（）怆（）幽邃（）翕()忽
七、朗读课文
朗读课文：
师范读或播放课文录音，要求听清楚字音、节奏生：1、听范读
2、齐读课文
八、赏析课文第一段：
（问题呈现）学生翻译中出现的问题
西行百二十步向西
下见小潭向下
心乐之不译
全石以为底作为
卷石底以出连词，可不译
为屿成为
（组织对话）“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”----突出了树的什么特点？出于天然，茂盛翠绿
小石潭是作者预先的旅游目标吗？发现小石潭
景物随观察地点而改变，是什么写法？移步换景
九、板书设计
小石潭记
柳宗元
情感基调：孤独、寂寞、忧伤、凄清
小？面积不大
石潭石头+水组词：泥潭、水潭、深潭
记记叙文体游记
“唐宋八大家”韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏、王安石、曾巩
永州八记
出于天然，茂盛翠绿
写景手法：移步换景
第二课时
一、布置预习
1、介绍我所见过的最清澈的水（时间、地点、景色、当时情景）50字以上
2、预先翻译2-5段，老师从中找出问题
二、复习导入
（问题呈现）
上节课，我们对课文的体裁、作者以及写作背景进行了介绍。同学们还记得吗？
第一段文字：发现小石潭，作者笔下的景物随观察地点的变化而变化，这是运用了写法？移步换景。
三、 2-5段理解与翻译（问题呈现与评价）
2-5段预先布置翻译，就翻译中主要问题投影展示，同学老师一起解答
四、赏析第2段（组织对话）
第一段写了什么？石头、树、水（尤清洌）
复习：水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。----《与朱元思书》
同学成果展示：我所见过的最清澈的水
同学评价最佳描写
同学一起具体翻译各句，后问：
第二段写什么呢？鱼----忽静忽动、轻快灵活光写了鱼么？皆若空游无所依----空游是否在空气中游动？日光下澈，影布石上。这表明了水的什么特点？不是正面写水，却给人留下了水清澈至极的难忘印象，这属于侧面描写。比较一下，可以得出结论，正面写水，大不了也就是《与朱元思书》的写法到了极限；但侧面描写，却可以各展所长，各尽其妙。
五、齐读背诵第2段
六、作者主题与情感思考：
第一段“心乐之”第二段“似与游者相乐”
第三段寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清
到底是乐还是忧？欢乐是短暂的，也是作者努力去寻求的。但山水之乐只能短暂消解忧愁，而作者的孤独与忧伤并不能真正长久排解，随时都隐约透露出来。
七、课堂检测
八、作业布置：完成练习册
九、板书设计
复习：移步换景
水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。----《与朱元思书》
侧面描写，却可以各展所长，各尽其妙
第一段“心乐之”第二段“似与游者相乐”
第三段寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清
欢乐是短暂的，也是作者努力去寻求的。但山水之乐只能短暂消解忧愁，而作者的孤独与忧伤并不能真正长久排解，随时都隐约透露出来。
6、《行道树》教学实录(人教版七年级教学案例)(人教版教学设计)
内容预览：
《福楼拜家的星期天》教案
教学目标：
1、查字典，看注释，读准每个字的音，掌握重点词语。
2、理清文章脉络，把握文章内容。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
4、学习本文抓住特征运用语言、行动、外貌描写刻画人物性格的写法，叙述详略得当。
教学重点：
理清文章脉络，把握文章内容，学习运用语言、行动、外貌描写人物性格的写法。
课前准备：
查字典，看注释，熟读课文；查找福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑的有关资料，了解他们的代表作分别是什么？
第一课时
一、整体感知
1、导入
星期天是忙碌了一天的人们休息的日子，这一天，人们或者读书睡觉，或者逛街游游玩，或者走亲访友……你在家里都做些什么？今天让我们一起到法国大作家福楼拜家中，感受以下《福楼拜家的星期天》。
2、师生共同读课文，老师正字正音。
3、学生带着下列问题自由读课文。
a.说明故事发生的时间、地点。
b.核心人物是谁？依次出场的是谁？出场的标志性词语是那些？
c.简要概括本文内容。
学生四人小组合作探究，讨论明确：
a. 时间--星期天；地点--福楼拜家，六层楼的一个单身宿舍。
b. 核心人物是福楼拜。依次出场的是--屠格涅夫、都德、左拉。出场的标志性词语是--第一个，过了一会儿，接着，渐渐地（学生在书上标记出）
c. 福楼拜家的星期天客人们都会到这里来聚会。课文着重写了四位著名作家相会时的言语、行动，展现了每个人的性格特点。
屠格涅夫--睿智、深沉、平和、不乏激情荡漾。
都德--机智、善谈、举止活跃、性情活泼。
左拉--朴实、固执、聪慧、坚强、沉默寡言。
二、研读与赏析
1、福楼拜家每到星期天从中午一点到下午七点，一直都有客人来。以至与新来的人只好到餐厅里去。是什么原因吸引着众多的客人前往呢？找出原句读一读，并说说那些词语用得好。
全班讨论明确：
1）好客：表现在--一…就…；总是亲自去开门；他分别送到前庭；单独讲一会儿话；紧紧握住对方的手；再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头。
2）博学：第九自然段；…他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论…；…就像两块同样的石头碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来。
正因为主人热情好客，所以客人们愿意来，更因为主人公博学睿智，“与君一席谈，胜读十年书”，客人们怎会失去这汲取精神食粮的绝好机会呢？
作者是怎样描写其他三位作家的呢？这些描写又分别表现了他们什么样的性格特征？你知道他们有那些作品吗？
3、学生在书上勾画出刻画这些作家的语言、行动、外貌描写的句子，读一读，并总结初步其性格特征。
全班讨论总结明确：
屠格涅夫：俄国作家，怀有狂热的理想，醉心文学事业，博学多才。作品有《长夜》、《父与子》等。
都德：生性活泼，健谈。作品有《最后一课》等。
左拉：沉默寡言，性格温和，聪明而坚强。作品有《萌芽》、《娜娜》等。
三、体验与反思
1、作者莫泊桑的文学导师是福楼拜，莫泊桑以其《羊脂球》闻名于世。假设在这个星期天里，四位文学巨匠都在，这时莫泊桑来了，四人会谈些什么？表情如何？莫泊桑又会说什么？他会有什么表情？
2、延伸作业：
将上文整理在作业本上，识记“读一读，写一写”的内容。
课外阅读五位作家的一篇文章或者一本书，下节课交流。课后记：本文重点在于引导学生通过分析各种描写人物的方法感悟人物性格，同时学习作者的人物描写手法。
7、《短歌行》教学简案教案教学设计(人教版高一必修二)
【教学目标】
1、有感情地诵读诗歌，把握诗歌表达的情感。
2、体会本诗用典、比兴等艺术手法的运用，了解鉴赏诗歌的方法。
3、感知曹操的远大志向和英雄形象，学习他积极进取的精神。
【教学重难点】
分析诗歌中诗人之“忧”。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
板块一：课前预习（课前印发资料）
（一）看课文注释，给生字注音（幻灯片）
譬(pì)如朝露 青青子衿 (jīn) 呦呦（yōu）鹿鸣 何时可掇(duō) 契(qì) 阔谈 (yàn) 绕树三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)
（二）了解曹操，知人论世
（三）曹操“横槊赋诗”的背景
（四）解释题目
板块二：品析诗歌（怎一个忧字了得）
（一）初读
学生自由朗读诗歌，思考下列问题：
1、哪一个字可以作为全诗的诗眼？
2、文章几次写“忧”？分别是什么？
（二）品读
师生合作，品析诗歌。在品析诗歌过程中，把握本诗的表达技巧，体会诗人的情感。
3、作者何以写忧呢？
本诗中的艺术手法最为精彩的当属用典和比喻。可分类归纳诗文中用典句及比喻句，可要求学生用如下的表达方式：例句——释义——效果。
解读：引用典故不着痕迹，巧用比喻，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情和成就一番伟业的雄心壮志。
（三）美读
1、基本二二节拍。
2、注意节奏与轻重的变化。
3、注意停顿与延长的变化。
板块三：课外延伸
结合学习过的《奇妙的对联》的相关知识以及本文，撰写一幅评价曹操的对联。
8、《爬山虎的脚》教学设计(第二课时)(人教版三年级教学设计)
第一课时
学习目标：
1．认识“荷、珠”等12个生字。会写“是、朵”等6个字。
2．重点学习第1-3自然段。理解这部分课文内容。正确、流利、有感情地朗读课文。初步培养语感，提高对语言的感悟能力和审美能力。
3．
充分利用教材，拓展教材的内涵。有机地结合练习说话，积累“圆圆的”这类结构的词，想象角色间的对话，培养想象力和创造力。
教学过程：
一．揭题，学习第一段
1．课件出示：荷叶圆圆
学习“荷”字，学生说说认字方法。组词：荷花。
2．课件出示：荷叶
荷叶除了圆圆的，还是怎么样的？
3．课件出示：荷叶圆圆的，绿绿的。
指名学生朗读这句话。齐读。
4．拓展练习：
荷叶圆圆的，绿绿的，
的，
的。
（大大的、美美的、青青的、凉凉的、鲜鲜的、嫩嫩的）
5．荷叶美吗？还有什么也美？（荷花）出示荷花图。
引：荷叶美，荷花也美，写荷叶的课文更美，想读课文吗？
二．初读全文，学习生字
1．学生自由朗读课文。学习生字。
2．生字检查与巩固
课件出示。
学生自由读。
指导读。开火车（有拼音时一半，去掉拼音另一半同学）
你读这些生字时，发现了什么？
学生自由分析字。哪些字难读、难写、难记。
要点：珠——组词：珠子。珍珠。弹珠。眼珠。
摇——做动作。摇手、头、身。
晶——星星亮晶晶，月亮亮晶晶，玻璃亮晶晶。
透明——课件出示透明的翅膀。还有玻璃、水是透明的。
3．小朋友，你们刚才读课文时遇到荷叶的哪些朋友？
课件2出示：水珠、小蜻蜓、小青蛙和小鱼儿。他们都是荷叶的小朋友。
请学生跟这些朋友打招呼。用不同的语句。
一齐逐个向动物打招呼，同时点击动物。动画演示。
4．选读课文。
这些新朋友，你们喜欢哪个？就选择哪一段话有感情地朗读。
学生自由选择角色朗读课文。
指名选一段喜欢朗读展示。
按课文顺序，选择同一角色的起立齐读。
三．学习第二段
荷叶太美了，所以小伙伴们纷纷跑来，最先跑来的是谁呀？
1．课件出示：小水珠与荷叶
小水珠说：“荷叶是我的摇篮。”
问：摇篮是什么？躺在摇篮里是什么感觉？
指导朗读。动作表演。
2．你们想一想，水珠在荷叶这个摇篮上可以做什么？
出示：小水珠说：“我可以在荷叶上
。”
（睡觉、唱歌、听青蛙唱歌、看星星、看月亮、休息、跳舞、打滚）
3．荷叶会对小水珠怎样说？
荷叶说：“
”。
分角色对话。随机动作表演。
四．学习第三段
1．学生读课文，问：有什么问题吗？理解“停机坪”。
2．朗读练习：“荷叶是我的停机坪”。
3．拓展：这句话好像少了一句，谁知道？
导：如果小蜻蜓是一条小船，那么停机坪对它有作用吗？
出示：小蜻蜓说：“我是
，荷叶是我的停机坪。
怎样的飞机？你们说小蜻蜓像飞机吗？看课件演示。
荷叶是小蜻蜓怎样的停机坪？
出示：小蜻蜓说：“荷叶是我
的停机坪。”
（安全、美丽、漂亮、好看、温暖、绿色）
4．连起来齐读1-3自然段。分角色朗读。
延引：荷叶给了小水珠和小蜻蜓无比的快乐。还有小青蛙和小鱼儿也在荷叶这里过着快乐的日子。这些我们就下节课学习。
五．抄写生字
1．指名学生说说这几个字书写时要注意的地方。
2．学生练习抄写生字。写在书上。挑三个写。
9、《荷塘风起》教学设计、评点及教学后记(鲁教版高一必修)
教学目标
1、知识与能力：通过阅读，培养学生积累知识的能力、审美鉴赏能力和探究能力。
2、过程与方法：引导学生自主、合作、探究地学习，教师对学生起到组织、引导作用。
3、情感态度和价值观：教师结合学生自身的经历，引导学生体味、感悟和理解作者的思想感情，关注自然、体悟人生。
教学重点
1、品味精美的语段，把握作者的思想感情。
2、理解文章主旨，引导学生关注自然、体悟人生。
教学时间
一课时
课前预习
1、借助网络或图书，搜集摘录有关写荷塘荷花的诗文，并做评点。
2、认真地阅读课文，将读完课文后最初的感受和对课文不理解的地方记下，课堂解决。
教学设计:
一、交流预习内容，确定学习目标
教师导学：1、组织学生交流搜集的诗文。
2、引导学生交流读课文的感受和解答疑难问题。
3、组织学生确定学习目标。
学生活动：1、交流搜集的诗文。
2、相互交流感受、解答疑难问题。
3、商讨确定学习目标。
（赏析文段、把握感情、理解主旨）
教学设想：在交流中，激发起学生搜集查找资料的欲望，培养学生积累知识的能力。
（同学已学过朱自清的《荷塘月色》、周敦颐的《爱莲说》、季羡林的《清塘荷韵》及杨万里写荷的诗等）
二、赏析精美语段，把握作者感情
教师导学：1、组织学生品读、赏析、交流自己喜欢的精美文段。
2、指导学生赏析：
①作者从哪个角度写的景，立足点在哪？写出了景物的什么特点？
②作者用了哪些手法写出了景物的这些特点，收到什么效果？
③写景中蕴涵着作者什么感情？自己有没有这种体验。
（振奋，追求高洁、清澈自由，抛弃尘世的污浊，向往大自然）
3、引导学生理解含蓄的语句，把握作者的情感
在学生鉴赏第三段后教师引导学生思考“公事包依旧沉重拉着我的肩膀。然而，我感谢那刹那的一刻，当阳光，荷叶，轻风与人，有那瞬间的多彩的神会”对这句话的理解。引导学生感悟、体验。
（在那刹那的一刻，忘记了公事缠身，而与阳光、荷叶、轻风融为一体，得到瞬间的多彩的神会，这瞬间的多彩的神会，是灵魂的过滤，是心灵的净化，是我摆脱污浊的现实的美好愿望和情怀，也是我内心世界与自然外物融合的结果。）
学生活动：1、把自己喜欢的段落自主地品读、欣赏，评点。
2、四人一组交流、讨论、赏析自己喜欢的文段。
3、小组推荐一名同学在全班交流，其他同学补充。
（赏析步骤：品读----评析----同学评价----同学补充----教师引导----齐读）
教学设想|：学生在赏析交流中，培养其审美能力、观察能力及写景状物的能力
（第2段写荷叶，观察的角度，近看，正面、比喻手法形象地写出了荷叶静态的美；借助水珠在荷叶上的流动，侧面、比喻、拟人化的手法写出了动态的美。）
第3段写荷叶，观察角度，远看，借阳光，强风的作用，将荷叶写得有形、有色、有声，多彩多姿。
第4段写荷花，近看，比喻写形；利用颜色的变化写出花的美姿，比喻、拟人的运用。）
（这几段之所以能把荷叶荷花写的这样多彩多姿，主要是因为作者观察的细腻，如：写荷花尖端的红紫，似乎冒出红紫的浓烟）
三、探究问题，深入理解主旨
教师导学：教师在前面学生赏析的基础上，提出如下问题引导学生思考探究，从而深入理解文章主旨。
1、文章结尾写到荷塘周围的建筑、噪音，作者想告诉你什么？
（文章的结尾写到“钢筋水泥”把荷塘给“镇压”住了，大量的水泥把莲藕给“封杀”了以及噪音碾压着花叶等，一方面写出了作者对这种人为地破坏大自然现象的惋惜、愤慨，无奈的感情，另一方面向人们提出了一个“人与自然”和谐的这么一个话题，让人们关注自然。）
2、文章结尾还写到一个儿童作画的情节这又起到什么作用？
（文章写到儿童在画画竞“耳聋于外来的噪音”，可见他已经沉浸在荷的世界里去了，并没有被外界的噪音所干扰，他是出污泥而不染，浊中见高洁的荷的化身，是美的使者，也是作者的愿望、理想）
学生活动：四人一组探究讨论，最后交流讨论的结果，相互补充，达成共识。
教学设想：本环节目的让学生能够深入地理解探讨文章的主旨，要求谈的有道理即可。
四、学生总结本课学习的内容，总结本课的学习方法,也可谈谈学习本课的收获，给老师的建议。
五、作业：
布置学生课下将本课和《荷塘月色》《清塘荷韵》三篇文章优美的片段摘录下来并背过，比较三篇文章的异同。
这是一堂散文阅读鉴赏课，整个教学鲜明的体现了新课程改革的理念，体现了语文课程标准的精神。教学流程由“交流预习，整体感知”、“精读赏析，把握情感”、“问题探究，理解主旨”三个板块组成，由浅入深，思路清晰。教学中，教师通过恰当的组织、引导，较好的调动了学生的积极性，使学生自主、合作、探究学习，在宽松、民主、愉悦的氛围中完成学习目标。学生发言积极，讨论热烈，他们确实是“在活动中学习，在学习中活动”。教师既是与学生平等对话者之一，又是学生阅读的组织者、促进者。
总的看来，这是一堂成功的语文教学研讨课，教师的教学观念新颖，语言亲和力强，充分尊重了学生的主体地位，较好的体现了以人为本的教学思想，对我们落实新的语文课程标准，实施新课程改革有比较好的借鉴作用。
教学后记：
这是我在新课程标准理念指导下上的第一节课，对自己这节课比较满意。一是这节课我让学生进行了认真的阅读，充分的讨论，学生能自主的赏析课文，并且分析的深刻、透彻、到位，学生学习很投入。这是我没想到的。二是学生在课堂上确实在精心的阅读，认真的讨论，大胆的提出疑问，并且能够互相质疑，他们的积极性真正的给调动了起来，真正是在自主、合作、探究中学习。这又是我没想到的。三是我在课堂上努力的做到了“既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者。”课后调查学生得知，这样上课，他们也比较满意。
至于“教师的主导地位”如何体现？近来我也反思这个问题。就这节课来说，有些段落同学们已挖掘得很透彻了，有的学生已说得很有道理了，有的同学提的问题或鉴赏的词、句、段落间的结构甚至文章的主旨，比老师钻研的都深透。“学生在交流中，在争论中，已经起到了鉴赏的目的，教师再向何处引导？起到个组织者、促进者的作用还不行吗？况且，学生的回答，就这课来讲，老师和学生赞赏都来不及，哪还忍心去指指点点呢？当然，适当的时候该点拨，一定点拨，关键抓住时机。
有的老师课下谈，你连续让那么多同学回答，为何很少评价？我觉得学生的感受或分析，都是他独特的阅读体验的结果，教师岂能将自己的体验随便强加给学生呢，尊重他们该多好呢，况且，学生在相互交流中，自己的感受体验或分析恰当不恰当会在比较中进行修正。这在我以前的教学中，在学生回答问题时确实不断地引导、追问迫使学生向纵深去理解，去向老师理解的地方去引导，现在看来这种教法有待进一步探讨。
这节课不足之处，我认为还需加强学生的诵读。应该让学生在课堂上有感情的读一读，最后拿出一段时间自由读、齐读等，从而进一步把握作者的思想感情，体会文章的主旨。
课后布置学生进行拓展阅读，比较阅读，会收到更好的效果。
有位老师课下这样说道：我很高兴你用这种方法进行教学，我为学生的思维不再受老师束缚而高兴，为学生能够大胆地提出自己的问题而高兴，为学生能够发表自己的观点而高兴，为学生能在课堂上因观点不同去争论而高兴。
当然，随着新课程改革的进行，还有许多问题值得商榷，现在只能摸索着走，在摸索中不断地改进，不断地提高。力争达到“文章由学生自己读懂，疑问由学生自己提出，问题由学生自己解决，知识由学生自己发现获取，规律由学生自己概括掌握”的境界。
10、《师说》教学设计(人教版高一必修三)
教学设计
基本信息名称《师说》教学设计
课时三课时
所属教材目录高中语文必修三
教材分析《师说》是人教版高中第三册第三单元第四课，是韩愈的代表作之一。这是一篇抨击时弊，宣扬尊师重道的论文，主要运用对比论证的手法，有力批判士大夫的愚顽可笑。虽然属于自读课文，但本文的语法现象如词类活用、文言句式比较典型，并且作为了高考背诵篇目，所以在文言文教学中我们不可以等闲视之。
学情分析高一学生在文言字词、句式等方面有了初中和高中必修一、二、三的积累，有了一定的阅读理解能力。为适应新课改的要求，学生完成了自主学习的预习案，并且我对学生存在的问题做了记录
教学目标知识与能力目标1.了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2.指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式
3.了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法
过程与方法目标1.通过阅读和翻译课文，积累文言知识
2.教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.分析文章的整体思路，引导学生背诵全文
情感态度与价值观目标点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气
教学重难点重点指导学生的文言朗读；鉴赏分析本文说理方式和方法。（自学讨论）
难点正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义（质疑讨论）
教学策略与 设计说明1.教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主、合作探究的学习方式， 突出三维目标。
2.教学方法：自主预习法、诵读整体感悟、细读圈点质疑、品读讨论交流、
练习巩固积累 。以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，质疑问难，共同讨论，把握文章的思想内容。
教学过程
教学环节（注明每个环节预设的时间）教师活动学生活动设计意图
【多媒体展示】
通过课件出示一些重点字词，来检查学生预习情况。
教师由《程门立雪》的成语故事导入新课：
【多媒体展示】
三个关键词：唐宋八大家 古文运动 韩潮苏海
【点拨】
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐文字家，哲学家，古文运动的倡导者。世称“韩昌黎”、“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
①明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，苏轼又称他“文起八代之衰”。
②“古文运动”是一次文学革新运动。韩愈和柳宗元主将。主张文章要 “言之有物”，阐发孔孟之道；反对单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。
③“韩潮苏海” 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。
“说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。
学习第一段
（一）重要字词提问并释义：
（二）翻译重点句子：
师者，所以传到授业解惑也。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
(三)文言词汇积累：
1.通假字：师者，所以传道受业解惑也
2.古今异义
（1）古之学者必有师 （2）师者，所以传道受业解惑也
（3）吾从而师之 （4）是故无贵无贱，无长无少
3、 一词多义
（1） 师 （2） 乎
（3）其 （4）而
5. 之
第二课时
学习目标：
1、学习第二三段 2、归纳积累文言词汇
一、 字词释义： 小组讨论交流
重点实词 古今异义 一词多义 词类活用 特殊句式
二、小组成果展示与纠错，评分
预习作业中存在的共性问题：
1．其闻道也固先乎吾 放在句中，舒缓语气
2.犹且从师而问焉 代词
3.巫医乐师 有专门技艺的人
4.群聚而笑之 名词作状语 成群
5.其可怪也欤 语气副词 难道
6.孔子师郯子 名词作动词 拜……为师
7.不耻相师 名词作动词 ①拜……为师②学习
三、翻译重点句子： （共性出错的句子）
1．是故圣益圣，愚益愚 ，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 ，其皆出于此乎？
【明确】因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成为圣明的人的原因，愚人成为愚昧的人的原因，大概都出于这原因吧？
2.句读之不知，惑之不解， 或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
【明确】 不明白断句，有的人向老师学习，不能解决疑惑，有的人却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而遗漏不学，我没看出他们的明智。（合叙句与宾语前置句）
3.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【明确】所以学生不一定比不上老师，老师也不一定比学生贤能，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此罢了。
四、质疑
五、布置作业：
（一）背诵课文并翻译全文
（二）文言知识归纳与积累：
1.重点实词 2.通假字
3.古今异义 4.一词多义
5.词类活用 6.特殊句式
一、检查预习
二、情境导入
三、作者简介、解题
学生读注释①，教师补充。
1、作者简介
2、解题
四、文本内容疏通
1．朗诵点拨
（1）学生齐读课文一遍
（2）教师简要点拨朗读时的注意事项
2．共同研习课文文言知识
（1）小组讨论交流，掌握课文文言知识
（2）引导学生总结归纳,教师引导纠正
五、作业布置
一、文本内容疏通
1．朗诵点拨
学生齐读课文一遍
2．共同研习课文文言知识
（1）小组讨论交流，掌握课文文言知识
（2）引导学生总结归纳,教师引导纠正
3．检查翻译
二、作业布置
让学生学会自主 ，通过课前预习发现问题解决问题，加深对作者及背景的认识和理解。
通过小组讨论学会
课堂小结
2分钟古人云：“善之本在教，教之本在师。”“师道既尊，学风自善。”1200年前，韩愈向我们阐释了这一道理，今天我们应该接过韩愈手中的接力棒，把弘扬尊师重道的传统这步棋切实走好，为传承知识营造一个和谐有致的良好氛围而贡献自己的绵薄之力。
布置作业
1分钟1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是：家长袒护孩子，辱骂老师；学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师；学生在路上碰见老师却形同陌路……，从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢？说说你对老师的认识，写成随笔
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