《《论语》十二章课堂实录一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《论语》十二章课堂实录一等奖
师：同学们知道课前屏幕上播放的这些句子都是出自哪一本书？
生（齐声）：《论语》
师：大家很聪明，说得正确。那么你知道《论语》是一本怎样的书吗？
生：是一部记录孔子言行的书。
生：是孔子的弟子和再传弟子记录孔子言行的书。
师：大家很会学习，善于借助注释中的有效信息。那想不想了解得更多一点？
投影出示相关介绍：
《论语》是对中国思想文化影响最大的书。有“半部论语治天下”之说。
《论语》是中国两千年来最重要的课本。“四书”之一，是中国古代读书人的必读书目。
《论语》还是出成语最多的书。
在世界上的影响也比较大。
《论语》是仅次于《圣经》的世界第二大畅销出版物。
《论语》在影响世界历史的100部名著排行榜中排第11名。
师：看来作为中国人，必须要对《论语》有所研究，要研究论语，首先要了解孔子。孔子是一个怎样的人？能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。
生：孔子是个博学的人
生：孔子是个大教育家，有远大理想的人。
……
师：看来大家对孔子还是有所了解的，那么老师再给一点系统的介绍。
投影出示相关介绍：
孔子是最伟大的思想家，儒家学派的创始人。
孔子是最伟大的教育家，相传有三千弟子，其中七十二贤人。
孔子是最伟大的典籍整理编订家，修订《诗经》，编纂《春秋》。
孔子对后世影响深远，被誉为“千古圣人”、“至圣”、“万世师表”。
孔子在世界的影响也很大。
联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人。
西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首，认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。
师：世界很多地方都有孔庙（投影出示山东、南京、韩国、日本的孔庙图片），单是韩国就有234座孔庙。美国、德国、新加坡等国家有孔子的塑像（出示美国曼哈顿、德国柏林孔子塑像），世界许多大学都有孔子学院。
师：可见孔子的思想光芒能穿越时空魅力永恒。今天我们借《论语》八则的学习，走近孔子和《论语》，触摸经典，感受智慧。
二、诵读入境
师：首先让我们来读一读这些充满智慧的文字。首先请两位同学读一读，让老师看看我们朗读中存在什么问题。
生：朗读。（读得较平，有个别字音出错）
师：有什么问题？
生：字音有读错的，“愠”字读成了wēn，“默而识之”的“识”读成了shí。
（老师板书这两个字）
生：还有一个问题就是没有什么感情；
师：确实缺少些味道，要读出一点古文的味道。古文怎么读呢？
（一个学生在下面大声地说“摇头晃脑地读”并做动作）
生：读得慢一些。
师：对，我们要读得要读得舒缓些，慢条斯理的，读出抑扬顿挫来，可以像影视剧中古人读书摇头晃脑那样，仿佛很陶醉的样子。下面让我们就来陶醉地读一读（投影出示——陶醉地朗读）。老师尝试读第一则，感兴趣的同学可以小声跟读。
老师读，不少学生感兴趣地跟读。
师：我们同学们是不是也可以选一则自己试试，读给大家听听。
（一个学生读“温故而知新，可以为师矣。”）
师：要注意读好一个字“而”。这个“而”字可是大有学问呀！（黑板上板书“而”字象形写法）它是老夫子腮下的长须，这么一捋，又是一番长篇大论。要重读、慢读以示强调。再挑一则有“而”字的来读一读。
生：学而不思则罔，思而不学则殆。（明显有点古朴的感觉了。）
师：再配点音乐来读好吗？
生：读“默而知之”一则，配乐。
师：读得不错，有点“神游其中，怡然自得”的感觉了。让我们在音乐声中一起读一读剩下的几则。
（学生齐读，得很投入，不少同学的流露出陶醉的表情。）
三、读懂文言
师：俗话说“书读百遍，其义自见”，经过多次朗读，相信大家对论语八则已有所了解，那么还有没有不明白的地方呢？下面我们借助注释说说各则的大意，注意这两个任务：1、在有疑问的词语下面打个“？”2、在你认为需要着重强化理解的词语下面打“△”。我们要仔细地梳理重难点。（投影出示：仔细地梳理）
（学生自学）
师：刚才的学习中有什么疑难，提出来我们一起解决好吗？
生：“可以为师矣”中的“矣”是什么意思？
师：同学可以解答吗？
生：是个语气词，相当于“了”。
师：课文中还有其他的语气词吗？
生：第六则中的“哉”，第一则中的“乎”。可以解释为“呢”、“吗”
生：还有第五则中的“也”和第七则中的“焉”。
师：找得很好，这些词都是放在句末表一定的语气，不过“焉”字的用法略有不同，大家知道吗？
生：（纷纷说）在里面，注释上有。
师：很好，善于利用注释的信息学习。
生：“是知也”的“知”怎么解释？
师：这个问题很有价值。专家们对这个字也多有研究，一般有两种解释，一种是把它作为通假字，同“智”，是智慧、聪明的意思。但我们的书上并没有把它当通假字在注释中标注出来，那我们可以取“知识”这个义项理解为真知”、“真谛”。那么在这一则中告诉我们什么是真知、真谛呢？
生：“知之为知之，不知为不知”。告诉我们要实事求是，不要不懂装懂。
师：是啊，那大家还有什么不懂的可要赶快提出来呀！
生：“孔文子何以谓之‘文’也”，我不懂。
师：是整个句子都不懂？
生点头，显得为难。
师：其实你是能懂的，我们一起看注释来理一理，好吗？
（师问生答，逐字解释）“孔文子”——一个叫孔圉的人，“何以”——“以何”“凭什么”，“谓”——“称”，“之”——代“孔文子”，“文”——“谥号”。
师：连起来意思应该清楚了吧。学习文言文我们就是要这样慢慢疏通，不怕麻烦。“谥号”是美好的称号，说明孔圉生前的功绩是得到肯定的，那么他有什么值得我们学习的地方呢？
生（齐声）：敏而好学，不耻下问。
师：很好，理解准确。我们第二个任务要检查一下，哪一位同学愿意把你划出重点词语展示一下？
（老师随意拿了一个学生的书）
师：这个男孩，划了“说”“罔”“殆”“诲”“”愤“悱”，划了不少。
（又一个男孩递过自己的书）
师：这个同学划得更多了，他还划了“女”“是”“焉”“反”等等。
老师课前也划了一些，和老师的比对一下。投影出示：
（一）学而时习之，不亦说乎？
诲女知之乎？
（二）学而不思则罔，思而不学则殆
默而识之
学而不厌
三人行，必有我师焉
不愤不启，不悱不发
（三）不耻下问
师：老师划了三类词，第一类是通假字，我们要注意掌握。第二类是注释上都有，但离开了注释你未必能准确解释的，老师考同学们一个“学而不厌”的“厌”字，什么意思？
生：讨厌。（听课的老师都笑了。）
师：错了，应该解释为（不少学生说）“满足”，这个字与现代汉语差别较大，还有些词在现代汉语中已不常用了。例如“愤”“悱”等字。第三类这个耻，看起来没什么不理解的，但我们解释为“耻辱”放到句子里并不通顺，它的用法发生变化的，应该解释为“以……为耻”。通过仔细的梳理后，我们知道这些词语的用法很重要，我们要牢牢地记在心中，对我们以后学习其他文言文事很有帮助的。这就叫做学有所得。（板书：学有所得）
四、深化解读
师：弄懂字面的意思之后，是不是就理解了每一则的内涵呢？还需要我们进一步解读这八则，我们用什么方式解读呢？（停顿片刻）很多同学都看过央视《百家讲坛》中的“于丹《论语》心得”，于丹老师的解读很有个性，常常用一些充满哲理的故事，生动形象，通俗易懂，受到广大观众的欢迎。比如：
出示“言寡尤（过错），行寡悔：言语要减少错误，行为要减少悔恨。”
师：这一句告诉我们看起来挺深奥的，于丹老师是用网络上的一个小故事来解读的：有个孩子在家中经常乱发脾气，他的爸爸受不了了，就把他领到篱笆边对他说：“以后你每发一次脾气，我就在篱笆上钉一根钉子。”一天下来孩子发现钉了一大堆的钉子，自己都不好意思了，觉得要克制。爸爸又对他说：“以后你能一天不发脾气，就拔掉一根钉子。”这个孩子真的就努力地克制自己，终于有一天，这一天的到来多不容易呀，终于那一天，孩子高兴地对爸爸说：“钉子都拔光了！”但是爸爸指着篱笆上的洞对孩子说：“你每发一次脾气就好像在亲人的心上戳了一个洞，虽然可以道歉，但洞却永远留下了。”所以说我们要慎行，少犯错误，世上没有后悔药卖呀！
通过这个故事来解读，这样就很容易让读者接受《论语》中的观点了。大家是不是也想尝试用自己的方法个性解读？（投影出示：个性地解读）
师：解读的方式有很多种，可以是学于丹老师的方法，也可以按老师的这种方式来解读。例如“人不知而不愠，不亦君子乎？”一句，可以结合相关的背景来解读。投影出示背景：
孔子当年周游列国，希望能推行自己的治国主张，但却处处碰壁，遭人冷眼。而他就是在这样不被人知、不被理解的情况下，依然说道：不怨恨、不生气，可见孔子的自信、豁达，真是有君子之风啊！
师：还有其他的解读方法，我们最顺手的是结合自身的学习经验，也可以引用相关格言警句来解读。下面《我的论语心得》就看大家的表现了。投影出示要求：
选择《论语八则》中一则或一句试做解读。
友情提示：可选用生动的小故事，
可结合自身的学习经验，
可利用相关背景资料，
可引用相关格言警句，
……
师：在你选择解读的那则、那句下面划横线，并在旁边写写提示自己发言的关键词。
（学生思考、讨论。）
师：下面我们来交流、展示自己的心得。
生：我解读第二则，我觉得在学习中前面的知识学得扎实，掌握得牢固，再学习后面的知识就要容易一点。
生：我想解读第四则，告诉我们做学问要实事求是，不能不懂装懂，孔子就是这样的一个人，有个《两小儿辩日》的故事。（下面学生都在点头）两个小孩争论太阳什么时候离人近，什么时候离人远？争论不出结果问孔子，而孔子也老实地说，“不知道。”
生：我在哪本书上看过，这一则是孔子教育弟子子路的，因为子路经常说大话。
生：我还知道一个故事也可以解读这一则，《北人不识菱》，一个北方人没见过菱角，更没吃过菱角，硬充内行，连着壳吃，还夸口我们家屋前屋后地里种的都是。
师：我们千万不能像这个北人似的“大愚若智”，而是要有“知之为知之，不知为不知”的大智慧。
生：第三则学习和思考的关系，可以用一个小故事解读：有一个人家两个儿子分家产，父亲有个匾上有“学问”二字，儿子便把它锯开，一人拿一个字回去。各自按照匾上的字来做，一个拼命地学，一个拼命地问，最后都是一无所成。故事告诉我们的也是要努力学习，也要开动脑筋问。
师：看来，学和思连在一起才能成就学问。对于我们积余中学的同学来说，应该对这一条感受最深了，因为我们的校名就是这样解读的：“积学精业、余思致远”（板书：积学精业、余思致远），告诉我们要学思结合呀！而且我们学校的学风就是：勤学好思。相信勤学好思的积学中学的同学们下面一定会有更精彩的表现。
生：我想用一句俗语来解读第七则，“三个臭皮匠合成一个诸葛亮”，说明每个人都有长处，结合在一起力量就强大了。
师：也可以用成语“尺有所短，寸有所长”来理解（板书：寸有所长），每个人都有可学之处，每个人都有需学之处。
生：孔子曾经拜一个七岁的项橐为师，孔子提出的问题这个孩子对答如流，但他问孔子的问题孔子一个都答不出来，孔子只好说：“后生可畏，我当拜你为师。”
师：孔子确实是一个善于学习的人，有记载：孔子学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。这个故事还可以用来解读那一条呢？
生：我想用论语中的其他一个句子来解读这一则，课前老师放到这个句子，小学里我们背过：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”和这里的“择其善者而从之，其不善者而改之”差不多。
师：非常好，联系很准确。（板书：见贤思齐）
师：按我们现有的学识和阅历能解读到这样老师认为已经很不错了。但我们在学习生活中对论语的解读还要继续下去，随着我们的成长，我们的解读会更加精彩。
五、用心积累：
师：台湾有一位国学大师对我们孩子学习经典作品有两个观点值得我们了解：一个观点是：（投影）“孩子启蒙教材应是《论语》。”还有一个观点是（投影）“孩子在13岁之前一定要不管懂不懂，先把重要的东西放到肚子里面。”因为儿童的吸收能力是最好的，“越小的时候越是能全盘吸收，全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地开发，就好像种子种下去，将来慢慢地生根、发芽、开花、结果。”那么现在我们怎样把《论语》这一重要的东西放到肚子里呢？
生（纷纷说）：背上。
师：让我们一起背诵，用心地积累。（投影出示：用心地积累）分组进行朗读竞赛。两分钟，看哪一组背得好。自信、大声的背出来，表明我们背得熟，胸有成竹。
（自由背诵，小组比赛，展示背诵情况）
师：刚才大家集体表现都很好，那愿不愿意大声、有韵味地背诵一则送给我们在座的某一位？
生：我背“温故而知新，可以为师矣。”送给我的同桌。
师：为什么送给他？
生：因为他就是这样做的，我从他身上学到很多东西。
师：真的成了小老师了。还有哪一位来展示？
生：我背“学而不思则罔，思而不学则殆。送给我们全班同学，希望大家学思结合，提高学习效率。
生：我背最后一则“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”送给我自己，学习要主动，要学会举一反三。
师：我们是不是可以送一则给远道而来听课的老师们？
师生齐背：有朋自远方来，不亦乐乎！
六、结束语：
师：“来而不往非礼也”，老师想送大家一个礼物——“论语成语大礼包”，礼轻情重！（投影）
积余学子，后生可畏，血气方刚、文质彬彬！须知任重道远，岁不我与，一定要当仁不让、发愤忘食、学而不厌、择善而从、见贤思齐；万不可华而不实、患得患失、怨天尤人！一定要努力做到精益求精、有始有终，这样我们的人生才能心安理得、尽善尽美！浩瀚《论语》，博大精深；研读《论语》，不亦乐乎！
2、《论语》十二章课堂实录
师：同学们知道课前屏幕上播放的这些句子都是出自哪一本书？
生（齐声）：《论语》
师：大家很聪明，说得正确。那么你知道《论语》是一本怎样的书吗？
生：是一部记录孔子言行的书。
生：是孔子的弟子和再传弟子记录孔子言行的书。
师：大家很会学习，善于借助注释中的有效信息。那想不想了解得更多一点？
投影出示相关介绍：
《论语》是对中国思想文化影响最大的书。有“半部论语治天下”之说。
《论语》是中国两千年来最重要的课本。“四书”之一，是中国古代读书人的必读书目。
《论语》还是出成语最多的书。
在世界上的影响也比较大。
《论语》是仅次于《圣经》的世界第二大畅销出版物。
《论语》在影响世界历史的100部名著排行榜中排第11名。
师：看来作为中国人，必须要对《论语》有所研究，要研究论语，首先要了解孔子。孔子是一个怎样的人？能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。
生：孔子是个博学的人
生：孔子是个大教育家，有远大理想的人。
……
师：看来大家对孔子还是有所了解的，那么老师再给一点系统的介绍。
投影出示相关介绍：
孔子是最伟大的思想家，儒家学派的创始人。
孔子是最伟大的教育家，相传有三千弟子，其中七十二贤人。
孔子是最伟大的典籍整理编订家，修订《诗经》，编纂《春秋》。
孔子对后世影响深远，被誉为“千古圣人”、“至圣”、“万世师表”。
孔子在世界的影响也很大。
联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人。
西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首，认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。
师：世界很多地方都有孔庙（投影出示山东、南京、韩国、日本的孔庙图片），单是韩国就有234座孔庙。美国、德国、新加坡等国家有孔子的塑像（出示美国曼哈顿、德国柏林孔子塑像），世界许多大学都有孔子学院。
师：可见孔子的思想光芒能穿越时空魅力永恒。今天我们借《论语》八则的学习，走近孔子和《论语》，触摸经典，感受智慧。
二、诵读入境
师：首先让我们来读一读这些充满智慧的文字。首先请两位同学读一读，让老师看看我们朗读中存在什么问题。
生：朗读。（读得较平，有个别字音出错）
师：有什么问题？
生：字音有读错的，“愠”字读成了wēn，“默而识之”的“识”读成了shí。
（老师板书这两个字）
生：还有一个问题就是没有什么感情；
师：确实缺少些味道，要读出一点古文的味道。古文怎么读呢？
（一个学生在下面大声地说“摇头晃脑地读”并做动作）
生：读得慢一些。
师：对，我们要读得要读得舒缓些，慢条斯理的，读出抑扬顿挫来，可以像影视剧中古人读书摇头晃脑那样，仿佛很陶醉的样子。下面让我们就来陶醉地读一读（投影出示——陶醉地朗读）。老师尝试读第一则，感兴趣的同学可以小声跟读。
老师读，不少学生感兴趣地跟读。
师：我们同学们是不是也可以选一则自己试试，读给大家听听。
（一个学生读“温故而知新，可以为师矣。”）
师：要注意读好一个字“而”。这个“而”字可是大有学问呀！（黑板上板书“而”字象形写法）它是老夫子腮下的长须，这么一捋，又是一番长篇大论。要重读、慢读以示强调。再挑一则有“而”字的来读一读。
生：学而不思则罔，思而不学则殆。（明显有点古朴的感觉了。）
师：再配点音乐来读好吗？
生：读“默而知之”一则，配乐。
师：读得不错，有点“神游其中，怡然自得”的感觉了。让我们在音乐声中一起读一读剩下的几则。
（学生齐读，得很投入，不少同学的流露出陶醉的表情。）
三、读懂文言
师：俗话说“书读百遍，其义自见”，经过多次朗读，相信大家对论语八则已有所了解，那么还有没有不明白的地方呢？下面我们借助注释说说各则的大意，注意这两个任务：1、在有疑问的词语下面打个“？”2、在你认为需要着重强化理解的词语下面打“△”。我们要仔细地梳理重难点。（投影出示：仔细地梳理）
（学生自学）
师：刚才的学习中有什么疑难，提出来我们一起解决好吗？
生：“可以为师矣”中的“矣”是什么意思？
师：同学可以解答吗？
生：是个语气词，相当于“了”。
师：课文中还有其他的语气词吗？
生：第六则中的“哉”，第一则中的“乎”。可以解释为“呢”、“吗”
生：还有第五则中的“也”和第七则中的“焉”。
师：找得很好，这些词都是放在句末表一定的语气，不过“焉”字的用法略有不同，大家知道吗？
生：（纷纷说）在里面，注释上有。
师：很好，善于利用注释的信息学习。
生：“是知也”的“知”怎么解释？
师：这个问题很有价值。专家们对这个字也多有研究，一般有两种解释，一种是把它作为通假字，同“智”，是智慧、聪明的意思。但我们的书上并没有把它当通假字在注释中标注出来，那我们可以取“知识”这个义项理解为真知”、“真谛”。那么在这一则中告诉我们什么是真知、真谛呢？
生：“知之为知之，不知为不知”。告诉我们要实事求是，不要不懂装懂。
师：是啊，那大家还有什么不懂的可要赶快提出来呀！
生：“孔文子何以谓之‘文’也”，我不懂。
师：是整个句子都不懂？
生点头，显得为难。
师：其实你是能懂的，我们一起看注释来理一理，好吗？
（师问生答，逐字解释）“孔文子”——一个叫孔圉的人，“何以”——“以何”“凭什么”，“谓”——“称”，“之”——代“孔文子”，“文”——“谥号”。
师：连起来意思应该清楚了吧。学习文言文我们就是要这样慢慢疏通，不怕麻烦。“谥号”是美好的称号，说明孔圉生前的功绩是得到肯定的，那么他有什么值得我们学习的地方呢？
生（齐声）：敏而好学，不耻下问。
师：很好，理解准确。我们第二个任务要检查一下，哪一位同学愿意把你划出重点词语展示一下？
（老师随意拿了一个学生的书）
师：这个男孩，划了“说”“罔”“殆”“诲”“”愤“悱”，划了不少。
（又一个男孩递过自己的书）
师：这个同学划得更多了，他还划了“女”“是”“焉”“反”等等。
老师课前也划了一些，和老师的比对一下。投影出示：
（一）学而时习之，不亦说乎？
诲女知之乎？
（二）学而不思则罔，思而不学则殆
默而识之
学而不厌
三人行，必有我师焉
不愤不启，不悱不发
（三）不耻下问
师：老师划了三类词，第一类是通假字，我们要注意掌握。第二类是注释上都有，但离开了注释你未必能准确解释的，老师考同学们一个“学而不厌”的“厌”字，什么意思？
生：讨厌。（听课的老师都笑了。）
师：错了，应该解释为（不少学生说）“满足”，这个字与现代汉语差别较大，还有些词在现代汉语中已不常用了。例如“愤”“悱”等字。第三类这个耻，看起来没什么不理解的，但我们解释为“耻辱”放到句子里并不通顺，它的用法发生变化的，应该解释为“以……为耻”。通过仔细的梳理后，我们知道这些词语的用法很重要，我们要牢牢地记在心中，对我们以后学习其他文言文事很有帮助的。这就叫做学有所得。（板书：学有所得）
四、深化解读
师：弄懂字面的意思之后，是不是就理解了每一则的内涵呢？还需要我们进一步解读这八则，我们用什么方式解读呢？（停顿片刻）很多同学都看过央视《百家讲坛》中的“于丹《论语》心得”，于丹老师的解读很有个性，常常用一些充满哲理的故事，生动形象，通俗易懂，受到广大观众的欢迎。比如：
出示“言寡尤（过错），行寡悔：言语要减少错误，行为要减少悔恨。”
师：这一句告诉我们看起来挺深奥的，于丹老师是用网络上的一个小故事来解读的：有个孩子在家中经常乱发脾气，他的爸爸受不了了，就把他领到篱笆边对他说：“以后你每发一次脾气，我就在篱笆上钉一根钉子。”一天下来孩子发现钉了一大堆的钉子，自己都不好意思了，觉得要克制。爸爸又对他说：“以后你能一天不发脾气，就拔掉一根钉子。”这个孩子真的就努力地克制自己，终于有一天，这一天的到来多不容易呀，终于那一天，孩子高兴地对爸爸说：“钉子都拔光了！”但是爸爸指着篱笆上的洞对孩子说：“你每发一次脾气就好像在亲人的心上戳了一个洞，虽然可以道歉，但洞却永远留下了。”所以说我们要慎行，少犯错误，世上没有后悔药卖呀！
通过这个故事来解读，这样就很容易让读者接受《论语》中的观点了。大家是不是也想尝试用自己的方法个性解读？（投影出示：个性地解读）
师：解读的方式有很多种，可以是学于丹老师的方法，也可以按老师的这种方式来解读。例如“人不知而不愠，不亦君子乎？”一句，可以结合相关的背景来解读。投影出示背景：
孔子当年周游列国，希望能推行自己的治国主张，但却处处碰壁，遭人冷眼。而他就是在这样不被人知、不被理解的情况下，依然说道：不怨恨、不生气，可见孔子的自信、豁达，真是有君子之风啊！
师：还有其他的解读方法，我们最顺手的是结合自身的学习经验，也可以引用相关格言警句来解读。下面《我的论语心得》就看大家的表现了。投影出示要求：
选择《论语八则》中一则或一句试做解读。
友情提示：可选用生动的小故事，
可结合自身的学习经验，
可利用相关背景资料，
可引用相关格言警句，
……
师：在你选择解读的那则、那句下面划横线，并在旁边写写提示自己发言的关键词。
（学生思考、讨论。）
师：下面我们来交流、展示自己的心得。
生：我解读第二则，我觉得在学习中前面的知识学得扎实，掌握得牢固，再学习后面的知识就要容易一点。
生：我想解读第四则，告诉我们做学问要实事求是，不能不懂装懂，孔子就是这样的一个人，有个《两小儿辩日》的故事。（下面学生都在点头）两个小孩争论太阳什么时候离人近，什么时候离人远？争论不出结果问孔子，而孔子也老实地说，“不知道。”
生：我在哪本书上看过，这一则是孔子教育弟子子路的，因为子路经常说大话。
生：我还知道一个故事也可以解读这一则，《北人不识菱》，一个北方人没见过菱角，更没吃过菱角，硬充内行，连着壳吃，还夸口我们家屋前屋后地里种的都是。
师：我们千万不能像这个北人似的“大愚若智”，而是要有“知之为知之，不知为不知”的大智慧。
生：第三则学习和思考的关系，可以用一个小故事解读：有一个人家两个儿子分家产，父亲有个匾上有“学问”二字，儿子便把它锯开，一人拿一个字回去。各自按照匾上的字来做，一个拼命地学，一个拼命地问，最后都是一无所成。故事告诉我们的也是要努力学习，也要开动脑筋问。
师：看来，学和思连在一起才能成就学问。对于我们积余中学的同学来说，应该对这一条感受最深了，因为我们的校名就是这样解读的：“积学精业、余思致远”（板书：积学精业、余思致远），告诉我们要学思结合呀！而且我们学校的学风就是：勤学好思。相信勤学好思的积学中学的同学们下面一定会有更精彩的表现。
生：我想用一句俗语来解读第七则，“三个臭皮匠合成一个诸葛亮”，说明每个人都有长处，结合在一起力量就强大了。
师：也可以用成语“尺有所短，寸有所长”来理解（板书：寸有所长），每个人都有可学之处，每个人都有需学之处。
生：孔子曾经拜一个七岁的项橐为师，孔子提出的问题这个孩子对答如流，但他问孔子的问题孔子一个都答不出来，孔子只好说：“后生可畏，我当拜你为师。”
师：孔子确实是一个善于学习的人，有记载：孔子学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。这个故事还可以用来解读那一条呢？
生：我想用论语中的其他一个句子来解读这一则，课前老师放到这个句子，小学里我们背过：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”和这里的“择其善者而从之，其不善者而改之”差不多。
师：非常好，联系很准确。（板书：见贤思齐）
师：按我们现有的学识和阅历能解读到这样老师认为已经很不错了。但我们在学习生活中对论语的解读还要继续下去，随着我们的成长，我们的解读会更加精彩。
五、用心积累：
师：台湾有一位国学大师对我们孩子学习经典作品有两个观点值得我们了解：一个观点是：（投影）“孩子启蒙教材应是《论语》。”还有一个观点是（投影）“孩子在13岁之前一定要不管懂不懂，先把重要的东西放到肚子里面。”因为儿童的吸收能力是最好的，“越小的时候越是能全盘吸收，全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地开发，就好像种子种下去，将来慢慢地生根、发芽、开花、结果。”那么现在我们怎样把《论语》这一重要的东西放到肚子里呢？
生（纷纷说）：背上。
师：让我们一起背诵，用心地积累。（投影出示：用心地积累）分组进行朗读竞赛。两分钟，看哪一组背得好。自信、大声的背出来，表明我们背得熟，胸有成竹。
（自由背诵，小组比赛，展示背诵情况）
师：刚才大家集体表现都很好，那愿不愿意大声、有韵味地背诵一则送给我们在座的某一位？
生：我背“温故而知新，可以为师矣。”送给我的同桌。
师：为什么送给他？
生：因为他就是这样做的，我从他身上学到很多东西。
师：真的成了小老师了。还有哪一位来展示？
生：我背“学而不思则罔，思而不学则殆。送给我们全班同学，希望大家学思结合，提高学习效率。
生：我背最后一则“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”送给我自己，学习要主动，要学会举一反三。
师：我们是不是可以送一则给远道而来听课的老师们？
师生齐背：有朋自远方来，不亦乐乎！
六、结束语：
师：“来而不往非礼也”，老师想送大家一个礼物——“论语成语大礼包”，礼轻情重！（投影）
积余学子，后生可畏，血气方刚、文质彬彬！须知任重道远，岁不我与，一定要当仁不让、发愤忘食、学而不厌、择善而从、见贤思齐；万不可华而不实、患得患失、怨天尤人！一定要努力做到精益求精、有始有终，这样我们的人生才能心安理得、尽善尽美！浩瀚《论语》，博大精深；研读《论语》，不亦乐乎！
3、李研的《〈论语》十则》课堂实录
一、课前激趣，融洽师生关系
师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？
生齐答：学生。
师：我的身份是什么？
生齐答：教师。
师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？
二、导入新课，激发学习兴趣
师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？生齐答：孔子和《论语》。
师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？生齐答：有兴趣。
三、初读课文，了解作者作品
师：好，今天我们先来学习其中的部分章节——《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。（生放声朗读）
师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？
生齐答：孔子说。
师：为什么会有这么多的“子曰”呢？
生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。（多媒体出示“作者作品”读书卡）（讨论交流，填“作者作品”读书卡）生2：孔子（公元前551——前479年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。生3：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。
生4：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：1、关于学习态度及方法的；2、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。
生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？四、读准节奏，读出文言韵味
师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。（生朗读课文）
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。（一生范读课文）师：大家觉得他读得怎么样？
生1：第一则中的“说”同“悦”，应读作“yue”；第五则中的“女”同“汝”，故读作“ru”。师：“女”在这里为什么读“汝”？
生2：因为它是通假字。
师：什么叫通假字，谁来说说看？
师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。（教师举出“莫——漠——暮”具体讲析）。实际上，在前面的课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？
生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示“难字难词”读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？
生4：举一反三。师：你知道是谁最先提出来的吗？
生5：孔子。
师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示“难句理解”读书卡）（生摇头晃脑地读）
师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？
生6：（摇头晃脑地）朗读第1则。
师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。
生7：（踱着方步）朗读第3、4则。
师：他是一个踱着方步的孔子。
师：我们一起读一遍，好不好？生齐读。
师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？
生8：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。师：哪一组的同学能帮他讲解一下？
生9：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）”。
师：会总结的人一定是会学的人，我们要由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？
生10：成语。师：大家能不能从文中再举几个例子？
生11：温知知新。
生12：见贤思齐。
生13：学而不厌。
生14：循序渐进。
师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与“成语”读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）
师：其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。
生15：（背诵“三人行”篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思?
生16：这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？生17：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”师：还有哪些同学来背、来读？
生18：（背诵“曾子”篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？生19：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。
五、读后思辨，读出个性见解
师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。要探究，就应该先找到探究的钥匙。（1）“说”与“乐”有什么区别？哪个程度更深？（2）“有朋自远方来”干什么？想达到什么目的？（3）“人不知”的“人”是谁？“知”意思是“了解”吗？像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。（生再读背课文。）
生1：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。
师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。生2：我特别喜欢“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的“每日三问——今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？”如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。
六、合作探究，自主实践活动
师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后,以<<我心目中的孔子>>为题,写一份读书报告。古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。
七、观看网上文献资料片《文化巨人——孔子》第九集《中庸至德》
4、《〈论语〉十则》课堂教学实录
一、课前激趣，融洽师生关系
师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？
生齐答：学生。
师：我的身份是什么？
生齐答：教师。
师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？
二、导入新课，激发学习兴趣
师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？
生齐答：孔子和《论语》。
师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？
生齐答：有兴趣。
三、初读课文，了解作者作品
师：好，今天我们先来学习其中的部分章节——《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。
（生放声朗读）
师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？
生齐答：孔子说。
师：为什么会有这么多的“子曰”呢？
生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。（多媒体出示“作者作品”读书卡）
（讨论交流，填“作者作品”读书卡）
生2：孔子（公元前551——前479年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。
生3：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。
生4：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。
《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：1、关于学习态度及方法的；2、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。
生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！
师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？
四、读准节奏，读出文言韵味
师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。
（生朗读课文）
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。
（一生范读课文）
师：大家觉得他读得怎么样？
生1：第一则中的“说”同“悦”，应读作“yue”；第五则中的“女”同“汝”，故读作“ru”。
师：“女”在这里为什么读“汝”？
生2：因为它是通假字。
师：什么叫通假字，谁来说说看？
师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。（教师举出“莫——漠——暮”具体讲析）。实际上，在前面的课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？
生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。
师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示“难字难词”读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？
生4：举一反三。
师：你知道是谁最先提出来的吗？
生5：孔子。
师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示“难句理解”读书卡）
（生摇头晃脑地读）
师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？
生6：（摇头晃脑地）朗读第1则。
师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。
生7：（踱着方步）朗读第3、4则。
师：他是一个踱着方步的孔子。
师：我们一起读一遍，好不好？
生齐读。
师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？
生8：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。
师：哪一组的同学能帮他讲解一下？
生9：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）”。
师：会总结的人一定是会学的人，我们要由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？
生10：成语。
师：大家能不能从文中再举几个例子？
生11：温知知新。
生12：见贤思齐。
生13：学而不厌。
生14：循序渐进。
师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与“成语”读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）
师：其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。
生15：（背诵“三人行”篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思?
生16：这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。
师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？
生17：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
师：还有哪些同学来背、来读？
生18：（背诵“曾子”篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。
师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？
生19：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。
五、读后思辨，读出个性见解
师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。
要探究，就应该先找到探究的钥匙。（1）“说”与“乐”有什么区别？哪个程度更深？（2）“有朋自远方来”干什么？想达到什么目的？（3）“人不知”的“人”是谁？“知”意思是“了解”吗？
像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。
（生再读背课文。）
生1：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。
师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。
生2：我特别喜欢“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的“每日三问——今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？”如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。
师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。
六、合作探究，自主实践活动
师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。
我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后,以<<我心目中的孔子>>为题,写一份读书报告。
古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。
七、观看网上文献资料片《文化巨人——孔子》第九集《中庸至德》
5、小学语文二年级教学实录课堂实录《跳水》
第一课时第一部分
（教师板书“跳水”）
师：在学以前，我了解一下大家预习的情况。谁能根据你预习中所知道的东西，说一说这篇文章里面都有哪些角色？（众生纷纷举手）
生：有船长，和船长的儿子，有猴子。
师：还有没了？大家说还有谁？
生：水手。
师：如果给他的发言里再加上水手，那么他说对了吗？
生：对。
师：说得好不好？
生：不好。
师：谁能比他说得更好？后面那位女同学。大家注意听，她说她能比他说得更好。你们听一听，她说得比他好不好，好在哪里？注意听，你请讲。
生：这篇课文里面的角色有船长的儿子、猴子还有船长、水手。一共有四个人，四个角色。
师：她说得好吗？
生：不好。
师：哪不好？你再说一次。
生：通过预习，我知道这篇课文的主要角色有船长、船长的儿子还有猴子、水手。
师：好吗？
生：不好。
师：我觉得应该按出场的顺序把角色说出来，这就使你的发言有了一定的次序了。你讲。
生：这篇课文一共有四个角色，第一个是猴子，第二个是船长的儿子，第三个是水手们，第四个是船长。
师：他这个次序对吗？
生：不对。
师：另外说“四个角色”对吗？
生：对..不对..
师：水手是一个人吗？
生：不是。
师：不能说是“四个”。你来说。
生：通过预习我知道这篇课文的主要角色有猴子，船长的儿子，船长和水手。
师：次序还不对，你请说。
生：通过预习我知道这篇课文的角色有水手们..
师：停一下，水手最先出现对不对？
生：对。
师：水手。（教师板书“水手”）下面接着说。
生：猴子。
师：（板书“猴子”）再下面。
生：船长的儿子。
师：我们简单地叫他什么？
生：孩子。
师：对，孩子。（板书“孩子”）下面。
生：还有船长。
师：老船长，对不对？有一首歌唱了：“还有一个老船长..”（板书“船长”）这样说就是按照出场顺序说了。第一个问题解决了，我还要提第二个问题：谁能根据你读书的印象，说一下，这些角色和角色之间是怎么相互联系起来的？因为我们学这篇文章有一个很重要的目的是通过学习文章，理解它的语言文字，学会观察事物，特别是事物和事物之间是怎样联系起来的？要用联系的眼光看问题。所以我们就要研究这些角色是怎样联系起来的。或者换一句话说：角色和角色之间发生了什么样的事情，把他们联系起来了？
生：猴子和孩子之间，猴子抢孩子的帽子。
师：一开始就是猴子和孩子发生了关系吗？也要按照顺序来说。你来说。
生：是水手在看猴子，猴子又把孩子..
师：你停一下，水手在“看”猴子吗？像咱们参观动物园一样？
生：在吓唬它。
师：在吓唬猴子？不是。
生：水手拿猴子取笑。
师：水手在拿猴子取笑，对不对呀？
生：对。
师：有没有人能用一个字来表达它们的关系？拿它取笑叫什么？
生：逗。
师：对，水手在逗猴子。（板书“逗”并随手画箭头等符号，下同）使他们之间发生关系了，那么下面的关系是如何发生的？
生：猴子抢孩子的帽子。
师：抢他帽子，还龇牙咧嘴地撕。猴子在干什么？用一个字来表达。
生：抢。
师：猴子抢孩子？啊呀，天下大乱了，猴子在“抢”孩子！（笑声）
生：惹孩子。
师：还不太好。
生：气。
师：猴子在故意“气”这个孩子。（板书“气”）下面的关系呢？
生：然后孩子追猴子。
师：孩子就去追那个猴子，对不对？他不甘心让它气，所以他就追那只猴子，（板书“追”）一直追到那儿？
生：桅杆上。
师：一直追呀追呀，追到最高的横木上，（板书“桅杆顶端”）一直追到桅杆顶端。下面呢？下面谁出现了？
生：船长出现了。孩子和船长的关系是，船长急中生智救孩子。
师：怎么救？
生：船长威逼孩子跳水。
师：威逼？我们再换一个词，船长“命令”孩子跳水，行不行呀？
生：行。
师：（教师板书“命令”）然后呢？
生：然后孩子跳水。
师：孩子跳水，孩子从桅杆上跳进水里。然后呢？
生：水手们救孩子。
师：水手救孩子。（板书“救”。到此，形成如下板书）
师：故事完了吗？
生：还有孩子得救了。
师：水手救孩子，孩子得救了，还不是一样吗？故事完了，对不对呢？可是我们刚才都是一点一点把它凑起来的。现在如果我让你按照这个意思把故事说一下，这篇课文的梗概能说吗？
生：是讲在一艘船上，水手们逗猴子，猴子就去气孩子。因为猴子拿了孩子的帽子，孩子就去追猴子。由于孩子追猴子，孩子爬上了最高的桅杆。这时候孩子走上了绝路，船长出来了，他拿着枪命令孩子跳水。孩子从桅杆上跳下去，水手们又去救孩子，孩子得救了。
师：他说得好不好啊？
生：好。
师：说得不错。整个故事都把它串连下来了，那么我们再把它分开。谁能讲一讲，这个故事是分几个阶段讲完的？
生：四个阶段。
师：第一个阶段。
生：第一个阶段是讲水手拿猴子取乐。
师：水手逗猴子，这是第一个阶段。第二个阶段？
生：第二阶段是猴子把孩子帽子拿走了，猴子气孩子。
师：第二个阶段是猴子气孩子。
生：孩子的自尊心非常强，他追猴子追上了桅杆。
师：第三个阶段，孩子追猴子，直追到了桅杆顶上。第四个阶段呢？
生：船长用威胁的方法命令孩子从桅杆跳到海里。
师：非常正确，四个阶段。如果我现在让你给课文分段，谁还不会分请举手？（学生无人举手）都会了，好，那我下面还问一个问题：在预习中，哪些同学发现有什么问题？现在请提问。
生①：课文为什么以“跳水”为题？
师：为什么要以“跳水”为题？好，这个问题问得不错，你讲。
生②：为什么猴子跳到十一二岁孩子面前，还要打下括号说他是船长的儿子？
师：为什么要加注一下，好。你讲。
生③：按常情孩子醒悟以后，看自己在这么高的地方，一定害怕会跌了下去,他为什么这么长时间没有掉下去？
师：你怎么知道醒悟以后“这么长时间”？
生③：因为这里写了他脚底下摇晃起来，船长才走了出来。
师：好，你先请坐。谁还有问题？
生④：孩子是船长的儿子，他走上桅杆很危险。水手们应该阻止他，那就不会很危险了。
师：你是说水手为什么不早提醒他一下，是这个意思吗？
生④：是。
师：好。你讲。
生⑤：为什么开头要写一艘轮船环游了世界正往回航行，这一天风平浪静，水手们都站在了甲板上？
师：为什么要写这些？好的，你讲。
生⑥：既然已经写了孩子气急了，爬上桅杆横木，为什么还要写甲板上的人望着，在笑猴子戏弄船长的儿子，一下子转到“但是他们看到孩子放开了绳子，摇摇晃晃上了最高的横木”，一下就吓呆了，和有人大喊一声，这些人为什么..他们早提醒一下不好吗？
师：为什么一下吓呆了，大叫起来，为什么不早点提醒孩子。好，你说。
生⑦：船长为什么要用枪逼着他的孩子跳水？他说“不然我就开枪”。不然是什么意思？
师：为什么要用枪威逼孩子跳水？好，你讲。
生⑧：如果，他儿子不跳水，他会不会真的开枪？
师：好，等一会再研究这个问题。你说。
生⑨：我觉得这篇课文写“跳水”的内容不多，还没有前面写的多，为什么还用“跳水”为题？
师：跟刚才那位同学提的一样，为什么用“跳水”为题。你讲。
生⑩：为什么作者要在“40 秒钟”和“大家已经觉得时间太长了”之间要打个破折号？
师：为什么这里要打个破折号？好，你坐下。你来提一下。
生11：孩子吓唬猴子，还朝着它大声叫喊。为什么猴子撕得更凶了？
师：为什么它撕得更凶了？你讲。
生12：猴子为什么只跳到孩子面前去抢帽子？不跳到水手面前去抢东西？
师：有意思，猴子专门欺负小孩，好，你再提一个。
生13：为什么猴子拿上他的帽子，孩子就哭笑不得？
师：为什么哭笑不得是吧？你讲。
生14：为什么水手不在孩子爬上桅杆之前把他拦住？
师：为什么不在爬上桅杆之前拦住？不让他爬。你讲。
生15：为什么人群里有人大叫起来，孩子才醒悟过来？
师：为什么直到大叫一声，孩子才醒悟过来是吧？你现在考虑这么一个问题，当那个人大叫一声以前，孩子处于什么状态？你现在自己在想。大家先不举手，由于时间的关系，咱们先提到这里。也可能你那个问题在讲课的过程中自然就明白了。如果在最后你的问题还没解决，你到时候再提出来好不好？
生：好。
师：对不起大家了，不能全提了。因为大家的积极性太高了。人人都有问题，可是我们上课的时间是有限的。先上课好不好？
生：好。
第一课时第二部分
师：谁来把水手逗猴子这第一个阶段读出？你认为读到哪儿就读到哪儿。
生：（读文）一艘轮船环游了世界正在往回航行。这一天风平浪静，水手们都在甲板上。一只大猴子在人群里钻来钻去，模仿人的动作，惹得大家哈哈大笑。它显然知道人们在拿它取乐，因而更加放肆起来。”
师：这是第一自然段，就是水手逗猴子。对不对？（生答对）
师：她读得声音有点小，谁能再读一遍？你来读吧。他读的时候大家拿一支笔，我要求画一些东西，画什么呢？画出这一段中所描述的事物，所提供的情况，哪些事情，哪些情况和后面将要发生的故事有联系？把这些内容找出来。勾出来，听明白了吗？
生：听明白了”
（生读第一自然段）
师：勾出来没有？谁来说？
生：“这一天风平浪静，水手们都站在甲板上。”
师：分析，你为什么要勾这一句？这一句和后面有什么联系？
生：水手们都在甲板上。
师：甲板上有人，不然开不起玩笑来？你是这样认为的。那你为什么要勾“风平浪静”？
生：..
师：咱们先来分析这个问题：“风平浪静”应该不应该勾？
师：应该。
师：为什么？请后面那位同学讲。
生：因为风平浪静，后面船长才敢叫孩子跳水。
师：是这样吗？你讲。
生：风平浪静水手们才站在甲板上，要不然船长就要叫他们去干活，去抢险。
师：噢，她说得对不对呀？
生：对。
师：如果海上正起着风暴，波涛汹涌，船摇来摇去，水手们都去各自忙自己的工作，抢救船只，他们还有那个闲心跑到甲板上逗一只猴子吗？
生：没有了。
师：没有，所以“风平浪静”勾得很对。还有什么？
生：还有“它显然知道大家拿它取乐，因而更加放肆起来。”
师：谁呀？
生：猴子。
师：你为什么要勾这句？
生：因为它更加放肆才跳到孩子面前。
师：它很放肆，什么叫“放肆”
生：放肆就是任性，一点也不受约束。
师：不受约束，很随便很不像话，是不是？从这儿我们可以想到一个问题：这个猴子已经在船上呆得时间很长了，还是刚刚抓到的？
生：时间很长了。
师：它和水手们或那个孩子都..
生：熟悉。
师：要不是这样，它不会那么放肆。刚逮上来的，它一定很害怕很拘束，躲到旯旮里面藏着去了，是不是？是一只跟大家很熟悉的猴子，这点很对。你讲。
生：我勾的是：“模仿人的动作，惹得大家哈哈大笑。”
师：还是说那只猴子，有别的吗？
生：“一艘轮船环游了世界正在往回航行。”
师：你为什么要勾这一句。
生：因为轮船环游世界，如果没有轮船就根本没有桅杆，那就不会有这些事。
师：你是说有一艘轮船，也有桅杆，给这件事提供了具体的场所，是吧？这是可以的。但是更重要的你没有分析。你说“环游了世界，正在往回航行。”你把这句都勾了，你有什么想法吗？
生：只因为“往回航行”，他们的心情才那么轻松。因为他们“环游了世界”，时间一定很长，多烦闷呀。现在快要回家了，一高兴，轻松了，就去逗猴子。
师：“往回航行”，他们的任务已经..
生：完成。
师：说得真好，水手们心中烦闷，想寻点开心，船在返航，消闲自在很轻松，人没事了，天气又好。无事就容易..
生：生非。
师：无事就容易生非，生非就是要出事了。正是这种环境、这种条件，还有水手们和大家的心情，才能产生后面的这些情况。是不是呢？你站起来，（指提问的生⑤），你刚才问我，跳水就写跳水吧，为什么要先写第一段水手啊，猴子啊，还有风平浪静，往回航行呀等等。为什么要写第一段？现在你明白了吗？
生⑤：明白了。
师：为什么？把它概括出来，说为什么要写第一段？
生⑤：..
师：你请一个，你最信任的同学，让他告诉你。（此生⑤找不到人）啊，你信任的人这么难找？（众笑，后此生指后面一同学）你给他讲一讲。
生：因为水手们环游了世界，他们的心情很开朗，天气也好，所以他们就找..
师：噢，你还在具体地分析这些因果关系，我让你概括一下为什么要写第一段，你说吧。
生：这一段是为了给后面衬托。
师：是衬托吗？
生：它是在为下面做铺垫。
师：对不对呀？对，没有这一段就不能给后面提供具体的活动场所，活动环境，人们的心理状态等等。所以写这一段是很重要的。咱们解决了一个问题了。接着往下看，该写猴子气孩子了。谁来读一读？能把猴子顽皮的样子，孩子哭笑不得的样子读出来吗？后面那男同学吧，你举手最高。在他读的时候大家一边听他读，一边注意猴子气孩子的时候，孩子是一种什么心理状态？他的心情怎么样？找一个最关键的词。你开始读。
生：（读文）“猴子跳到一个十一二岁的孩子面前..撕得更凶了。”
师：读到这儿对不对？
生：不对。
师：要他读的是猴子气孩子。下一段是孩子追猴子了。说明人家读到这里对不对呢？
生：对。
师：对了，但是他读得不能令人怎么样啊？
生：满意。
师：谁不满意？（生举手，众笑）你不满意，你来读。你能让大家满意吗？
生：能。
师：好！大家看看，他读得能让你们满意吗？
生：（读文）“猴子跳到十二岁的孩子面前..撕得更凶了。”
师：满意不满意？
生：满意。
师：你领着大家读一读吧，大家对你这么满意，你教给大家读吧。她读一句，大家学一句。
生：（此生带同学分句重读）“猴子跳到一个十一二岁的孩子面前，把他的帽子摘下来戴到自己的头上，很快爬上了桅杆..”
师：注意她的音调和语气，大家学她这一句。（学生重读此句）你们注意到吗？他把哪几个词读得强调出来了？
生：自己
师：戴到“自己”的头上，还有呢？
师：“很快地”，这就把猴子顽皮样子读出来了。把人的帽子戴到它“自己”的头上，而且“很快”地爬上桅杆。对不对？把这一句再读一读，领着大家读。（学生重读）
师：往下接着读。
生：（领读）“水手们都笑了起来，只有那个孩子哭笑不得，光着头站在那里。”
师：这儿应该有一点区别，写孩子的神态的读得慢一点，这样来读，（教师示范）就把他那个尴尬的样子读出来了，再读。（学生重读此句）
生：（领读）“猴子坐在桅杆的第一根横木上，把帽子摘下来，用牙齿和爪子撕。”（学生重读）
生：（领读）“它好像故意逗孩子，冲着他做种种鬼脸。”
师：哪两个词读得给你印象深刻？
生：故意，种种。
师：对，“故意”和“种种”。大家开始读。（学生学读）
生：（领读）“孩子吓唬它，朝着它大声叫喊，但是它撕得更凶了。”（学生学读）
师：读得不错。谁再读一次，比她还读得好？有把握吗？你来读。（一生重读此段）不错，现在我提个问题：你们看，在这第二阶段刚开始的时候，首先是谁有动作？
生：猴子。
师：把孩子帽子抢走了，更重要的是水手们表现什么样子？
生：笑。
师：笑起来。你要是有点什么事情，当众做完惹得大家发笑，你会有种什么心情？那孩子在这儿怎么样？
生：哭笑不得。
师：谁能讲讲哭笑不得？
生：又想哭又想笑的样子。
师：是又想哭又想笑吗？
生：是很尴尬的样子？
师：很尴尬，那么“哭笑不得”是不是又想哭又想笑？
生：不是。
师：那是什么？
生：想哭但哭不出来，笑又笑不出来。
师：这才对了。那么你再站起来。（指提问的生瑣）你刚才问我，猴子气孩子的时候，孩子为什么哭笑不得？你现在明白了吗？
生：明白了。
师：怎么了？
生：因为在很多人面前，猴子气孩子，孩子就不好意思。
师：就为难，就尴尬，那么孩子这种哭笑不得，主要是谁造成？
生：猴子。
师：是猴子，但还有一个因素。
生：水手。
师：水手们在哄堂大笑，是不是啊？刚才作为不懂的问题来提问，现在我没有讲，你自己又明白了。你是怎么由不明白到明白的？介绍给大家。
生：是您刚才说的..比如你自己做事别人哄堂大笑..
师：我举了个例子，你把这个例子联系自己来理解，联系到猴子对孩子的动作，水手对他的表现。这就是用联系的方法来分析问题，学会没有？为什么孩子会哭笑不得，看看猴子怎么样，看看水手们怎么样。还有一个很重要的问题，咱们下面再说：就是这孩子本身..（一生举手）你讲。
生：我刚才也提了个问题就是：“猴子跳到一个十一二岁的孩子面前，它正要把..”
生：你这个问题还不到时候呢，（众笑）不要着急啊！这一段大家明白没有？
生：明白了。
师：明白了大家接着往下学，愿不愿意？
生：愿意。
师：愿意，谁来读第三段？（众生举手）那位戴帽子的男同学读吧。他读的时候这段任务比较多。第一孩子在上一段讲他“哭笑不得”找出这么一个关键词就把他当时的心情讲了，把他的处境就写出来了。在他读这段时，大家注意再找几个关键词语，看看孩子的情绪是怎么样一步一步发展起来的？你找的那几个词语应该正好是孩子心情变化的几个台阶。这个孩子越来越怎么样？能找出几个这样的词语来吗？
生：能。
师：拿出笔来，把这几个词勾出来，看谁找得最准确。你来读。
生：（读文）水手们笑的声音更大了，孩子的脸红了。他脱下上衣爬上桅杆去追猴子。不一会他已顺着绳子爬到第一根横木上，就在孩子想去抓住帽子的时候，猴子又往上爬了，爬得比孩子更灵巧，更快。“你逃不了”孩子一边喊一边往上爬，猴子不时回过头来逗孩子。孩子生气了，不停地往上追，眼看就要爬到桅杆的顶端了，这时猴子把身子尽量伸直，用后脚勾住绳子，把帽子挂在最高的横木一头，然后爬到桅杆的顶端，乱扭着身子，龇着牙，做着怪样。从桅杆到挂帽子的横木有一米多，要拿着（zhe)帽子（教师纠正发音：“拿zháo
着，在这儿读zháo”）手必须放开绳子和桅杆，此外没有别的办法。孩子气急了，他丢开桅杆，走上横木。甲板上的人都在笑猴子戏弄船长的儿子。但是他们看到孩子放开了绳子，两只手摇摇摆摆地走向那最高的横木，全都吓呆了。
师：完了吗？
生：（齐）没完。
师：下面就该船长命令了吗？
生：没有。
师：那你接着读。
生：（接读）只要孩子一失足，他就会跌到（dǎo）甲板上..
师：跌到（dào）甲板上。
生：（接读）“他就会跌到甲板上摔得粉碎，即使他不会失足，拿到帽子也难以转身回来。所有的人全都默默地看着他，等着将要发生的事情。忽然，人群里有个人吓得大叫
一声。孩子听到下面的叫声，才醒悟过来。他往下一望，脚底下就摇晃起来。”
师：现在读完了没有？
生：读完了。
师：正在这时候，船长出来了，进入了第四阶段了，是吧？那几个词找到了吗？按次序读出来，只读那几个词。你来读。
生：孩子的脸红了。
师：“脸红了”，第一个对不对？
生：对。
师：下面。
生：孩子生气了。
师：“生气了”。
生：孩子气极了。
师：“气极了”。还有几个？
生：一个。
师：还有一个什么？
生：醒悟。
师：“醒悟了，”好，咱们下一节课再继续研究，先休息。
第二课时第一部分
师：刚才大家找到了孩子情绪发展的几个台阶。在这一段里面首先是孩子的脸红了。刚才是什么呀？
生：哭笑不得。
师：哭笑不得，只是心里很尴尬，现在内心的这种情绪已经怎么样了？
生：表现出来了。
师：脸红了，紧接着是怎么样啊？
生：生气了。
师：紧接着是..
生：气极了。
师：到最后呢？
生：醒悟了。
师：到最后醒悟了。那么你来说，（指提问的生③）刚才你问我，孩子醒悟过来，脚底下就会摇晃，很快就会掉下去,为什么还能坚持比较长的时间？我先问问你：孩子为什么一直会追到顶上去?也就是说，在他醒悟以前，他处于什么状态？
生③：他处于想取回自己帽子的状态。（众笑）
师：这是他的目的。也就是说从孩子最后一个“气极了”到“醒悟过来”，既然是“醒悟”，那么在“醒悟”之前..
生③：他就是想拿回帽子，没想到他爬到很高。
师：还是没有回答出来。醒悟以前是一种什么状态？你说。
生：气极了。
师：气极了。好吧，这个问题咱们先不研究，一会咱们再看看能不能搞清楚。大家把这个题存在心里：气极了是处于什么状态？所以后来他才能醒悟。下面咱们研究这样一个问题：从孩子哭笑不得到最后脸红了、生气了，气极了到最后才醒悟。这是不是这篇课文最重要的一个阶段呀？
生：是。
师：如果我们把一件事情的发展分成事情是怎么起来的，到后面事情往前发展了，到后来又发展到高潮了，到最后事情才结束。那么孩子追猴子这一段正是这个故事的什么呀？
生：中心。
师：不对，是事物发展的高潮。既然是高潮，我们深入地研究一下。下面大家默读课文，完成什么任务呢？看看孩子这几个情绪，这几个心理台阶是怎么样一步一步发展到这种程度的？也就是说孩子为什么会脸红，孩子为什么会生气，孩子为什么会气极，最后一个就是孩子在醒悟以前处于什么状态？把这几个问题自己默读，看能不能从课文中找出原因来分析它的因果。你一边读一边把你要回答问题、分析问题所需要的语句勾下来，自己默读。（学生默读、勾画）
生：我认为那个猴子太坏了，它故意惹孩子生气。孩子才一步步气极了。
生：水手们也有责任，我还以为一开始水手就应该阻止孩子去追猴子。
师：啊，你还记着你提过的问题，（生④）你也提了这个问题是吧？（指生）很不错。
生：小孩子年纪还小，不太懂事，但水手都是大人，不应该把事情搞得这样危险。
师：不能只从别人，从客观找原因，也要从主观、从孩子身上找原因这才全面。不然的话，你光找客观原因，以后你犯点什么错误，老师批评你，你就会怨这个怪那个，不找自己的原因？孩子自己有什么原因呢？
生：当时他在追猴子的时候，水手们在笑他，那个孩子有自尊心，所以他就追猴子去了。
师：那就是说孩子不该有自尊心？（众笑）他要没有自尊心就不会生气，就不追猴子了？那人就少一点自尊心比较好了！（众笑）
生：是因为孩子吓唬它，朝着它大声叫喊。
师：还是把责任推到谁身上了？（生答猴子）
生：孩子的性格倔强，在追猴子的时候，猴子还朝着他乱龇牙齿，他就生气了，一个孩子被猴子戏弄了，不好..
师：分析得有点道理，但是没有形成一种概括的认识。
生：他去追猴子，猴子拿着帽子往桅杆上爬。他不应该冒着这么大危险去..
师：噢，他不应该办这件事，去追猴子，但是他追了。说明这个孩子缺点在什么地方呢？
生：因为他不愿被一个猴子戏弄。
师：想想刚才那个问题，孩子在“醒悟”以前，他的头脑怎么样？
生：模糊。
师：不要说模糊。
生：糊涂。
师：糊涂也不太对。用我们现在的话来说就是他头脑发昏了，发热了，从这儿来开始想这个孩子的缺点。
生：他是船长的儿子，不应该被猴子戏弄。
师：如果不是船长的儿子，就应该被猴子戏弄吗？
生：他不想当众出丑。
师：不想当众出丑。他已经..
生：因为他处于模糊的状态..
师：你怎么还是说“模糊”？眼睛看不清时，记忆不清晰时才说模糊呢！
生：他爱面子。
师：爱面子。这倒是很重要的一点，还有什么？爱面子和自尊心一样吗？
生：不一样。
师：有自尊心的人一定爱面子，爱面子的人不一定有自尊心。这是两回事，有共同的地方，但并不完全一样。还有什么原因？
生：孩子不应该只顾着去拿帽子。
师：也就说他只顾去拿帽子，他为什么要用这个“只”字。只顾去拿帽子，说明他还忘掉一些应该考虑的，忘掉什么了？
生：忘掉了安全。
师：忘掉了自己的安全，只有这些吗？
生：他怕别人看自己的笑话。
师：怕别人看笑话，还有吗？
生：他只想着拿帽子，没想到后果。
师：只想着眼前的目的，没想后果，这句话很重要。还有吗？
生：孩子不应该为了帽子，而忘记了自己生命安全。
师：不要因为一个帽子而忘记自己的生命安全，要衡量轻重。
生：他还希望别人尊重自己的身份。（众笑）
师：你为什么这样说呢？（指提问的生②）你刚才问为什么要用括号注明孩子是船长的儿子？现在你注意听，你的问题可能能得到回答，你说吧，为什么希望别人尊重他？
生：因为他是船长的儿子。
师：接着讲下去，船长的儿子怎么样？
生：因为他是船长的儿子，他觉得他给爸爸丢脸了。
师：他有一种地位优越感，有这方面的原因。大家想一想，当这个孩子开始去追猴子，一直发展到最后，他的头脑是冷静的，还是急躁的，已经被一种强烈的爱面子的思想，一种强烈的好胜心冲昏了头脑。他的脑袋已经发昏了。头脑发热，他考虑到那件事的后果吗？
生：没有。
师：他没有考虑，当时他也考虑不到。现在我们归结一下，大致有几个方面原因？把刚才所有发言梳理一下，找出一个概括说法来，大概有几方面的原因？
生：第一个方面太爱面子。
师：第一个方面太爱面子，被这种强烈的好胜心冲昏了头脑，这是孩子的主观方面。客观方面呢？
生：第二个方面是为了达到眼前的目的，而不顾后果。
师：这还是他主观的方面，也就是说他冲昏了头脑不会去考虑，没有去考虑。这还是一个方面。生：还有一个方面是水手造成的。
师：水手起哄、哄笑。水手们冷静不冷静？
生：不冷静。
师：水手们也不冷静，只顾寻开心，不但也没考虑后果，还给事情推波..
生：（齐）助澜。
生：第三个就是猴子戏弄他。
师：猴子非常顽皮。这个问题解决了，那你们说这三个方面的原因：水手、猴子和孩子他本身的原因，哪方面是最重要的？
生：孩子本身。
师：对，他本身是最重要的原因。如果这个孩子很冷静的话，即使猴子那样逗他，即使水手哄笑，孩子也不会犯下这不冷静的错误来，对不对？
生：对。
师：这个问题解决了，很多事情也解决了。比如说，你当时提问我：（指提问的生〞）那个猴子把帽子抢走了，孩子朝它大喊它为什么撕得更凶了？现在你知道了吗？
生：知道了。
师：为什么？
生：因为孩子吓唬它，猴子非常顽皮。
师：对了，解决了。你也起来，（指提问的生⑥）你刚才问：为什么直到走上桅杆的顶端了，才有人大喊一声。现在你知道为什么吗？
生⑥：知道了。
师：为什么？
生⑥：因为孩子爬桅杆的时候，水手只顾着笑，看猴子怎样逗孩子，没有注意到孩子走到桅杆的顶端
就有危险。
师：你同时还问我一个问题，为什么水手们不提前提醒孩子呢？
生⑥：因为猴子逗孩子，水手们只顾着笑了。
师：对了，也就是说孩子不冷静，水手们也..
生⑥：不冷静。
师：刚才你问我的问题，现在你自己明白了是吧？你怎么明白的，给大家介绍点经验。
生：有三个原因，一是水手们不冷静；二是孩子太爱面子；三是猴子太顽皮。水手们只会笑，没有想到孩子敢一直追上桅杆顶端。
师：他为什么学会的，我告诉大家。他掌握了我们概括出来的主要原因那三点：孩子怎么样、猴子怎么样、水手怎么样。掌握了这高度的原因，有了概括的认识就能认识这些具体的原因了。你起来，（对提问的生问）你刚才问我：为什么甲板上的人看见孩子上了桅杆大叫起来，孩子才醒悟了？现在明白没有？
生：不明白。
师：还不明白，（对另一生）你给解释一下吧。
生：孩子听到惊叫才醒悟了，当他醒悟了才知道自己走到..
生：绝路了。
师：不能说绝路，他的路绝了没有？
生：没有。
师：所以不能说绝路，是走到非常危险的境地了。当他意识到自己的危险，他才怎么样啊（再问生15）
生15：醒悟了。
师：他才害怕了。醒悟过来他才意识到危险；意识到危险，他才..
生15：害怕了。
师：因为他害怕了，所以他脚下才..
生15：摇晃。
师：是不是这个一连串的原因呀？明白没有？
生15：明白。
师：那么咱们下面看看最后一段吧，船长出来了。谁来读？你读一读吧，声音大一点。
生：（读文）正在这时候，船长从船舱里出来，手里拿着一支枪。他本来是想打海鸥的，看见儿子在桅杆顶端的横木上，就立刻向他瞄准，喊：“跳到水里，赶快跳到水里，不跳我就开枪了”！
第二课时第二部分
师：船长就像你这样喊吗？（学此生语气，众笑）能不能像一点船长？你现在就是船长，把气魄拿出来，再读。
生：（读文）“跳到水里，不跳我就开枪了！”..
师：等一等，缺了一句。（众笑）这次比刚才读得怎么样啊？
生：（齐）好了。
师：再读一遍。（此生重读此句）这次挺好，接着往下读。
生：（读文）小孩在上面摇晃着，没有听明白爸爸的话，“跳到水里，不跳我就开枪了！一！二！！刚喊出“三”的时候，孩子往下一纵身，从横木上跳了下来。”
师：不错，有进步。谁能再读一遍，把当时的气氛读出来。（指一位举手的同学）你给推荐一个人吧，如果你读得好，你就说“我读”。（此生推荐一位同学）啊，人家这么信任你，你就读吧。读不好就辜负人家对你的信任了。
生：（读文）“正在这时候..跳了下来。”
师：满意吗？
生：不满意。（众笑）
师：那我读一次，好不好，看像不像。（教师示范读此段）这次有点像没有？
生：像。
师：各自读一读。（学生各自读此段）好啦，谁来当这个船长？（指一举手的同学）你来读。
生：（读文）“跳到水里！赶快跳到水里..”
师：你比船长还着急吗？（众笑）还没说清什么事，就让大家跳！从头读。
生：（读文）“正在这时候..跳了下来。”
师：大家看第二次喊话：“跳到水里”下面用了个什么词呢？
生：“不然。”
师：不然是什么意思？（教师指提问的生⑦）
生：不跳的话。
师：因为前面让他跳，不跳就开枪。这是第一句话，“不然”在这儿的意思就是“如果不跳”是反过来说的。比如“你要好好学习”，如果下面“要不好好学习”，就可以简单地说成什么？
生⑦：不然。
师：不然就会落后。再如说要注意饮食卫生，不然就要生病。“不然”就是说“如果不注意卫生”，懂了吧？
生⑦：懂了。
师：懂了。那我说一句话，你用“不然”说相反的意思，注意听：孩子应该跳到水里，不然——你接着说。
生⑦：不然就会掉到甲板上摔死。
师：很对，很好。你刚才问我船长为什么非得让孩子跳水？现在你自己做了回答，很好。
师：刚才还有一个同学问我，他父亲用枪逼着他跳水，要是孩子不跳，父亲真的会开枪吗？（指提问的⑧）你知道吗？
生：不知道。
师：谁能给他解释一下，父亲为什么非得用枪威逼他跳水？他要不跳会开枪吗？
生：如果不用枪，孩子可能不会听他的话，一用枪孩子就会跳，不会不听他的话。
生：如果不用枪，孩子的头脑已经糊涂了，看见下面就会害怕。如果开枪，他就会跳。父亲很肯定这一点。
师：你讲。
生：如果不开枪他就不跳，他怕被爸爸打死，所以就跳了。
师：他要真不跳，他爸爸真拿枪打死他吗？
生：不会。
师：你来想想，指生⑧他在桅杆的顶端，跟他做过多的解说，他能听清吗？
生⑧：没有。
师：一切都不允许，他爸爸只好..你说。
生⑧：他爸爸急中生智，拿出枪时对他儿子说：“跳到水里，不然我就开枪了。”
师：那么我再问你：他爸爸为什么会急中生智。
生⑧：因为他一心想救自己的孩子。
师：一心想救不一定能想出办法来。如果是我儿子在桅杆上，我就想不出这个办法来。（众笑）
生⑧：因为他看到海里风平浪静的，甲板上水手们都站在那儿，一旦孩子跳到水里，他们都会救他的。
师：你的意思是他爸爸在喊以前已经观察了海面、观察了水手？（众笑）
生⑧：因为船长拿着枪。
师：你这么考虑，他的孩子走上了这么危险的境地，主要是因为他不冷静。他父亲能想出这个办法来，当然是因为他..
生⑧：冷静，头脑冷静。
师：另外一个，他既然当船长，他的航海经验，生活经验就一定怎么样啊？
生⑧：丰富。
师：遇见过各种的情况。所以他临危不乱，立刻想出了办法。
生⑧：儿子站在最高的横木上，想跳下去必须有足够的勇气。但他爸爸用枪威逼他，就以为要杀他。
（众笑）
师：你前面那句话说得很好，想跳下去就得有什么呀？
生⑧：足够的勇气。
师：对，足够的勇气。父亲一说要开枪，而且喊出了一、二的口令，就给他增添了勇气。你这点分析得对。在这种情况下，孩子会不会不跳？他又是常年生话在船上。
生⑧：他不会不跳。您又说他经常生活在船上，一定会游泳，他一定会跳下去
师：对。这说明船长命令他跳水是有把握的，不会发生不跳的情况。所以你问的“如果孩子不跳水，父亲会不会真的开枪？”还用讨论吗？（生答：不用讨论了。）
师：不用讨论了，说明你自己搞明白了。好了，谁来读一下最后那段课文？
生：（读文）孩子的身子像一颗炮弹“扑通”一声落到了大海里。波浪还没来得及把孩子淹没，已经有二十来个勇敢的水手由船上跳到海里。40
秒钟以后——大家已经觉得时间太长了，孩子的身体浮上来了，水手们把他抓住，拉到了甲板上。过了几分钟，从孩子鼻子里、嘴里控出许多水，他又开始呼吸了。
师：40 秒钟时间长不长啊？
生：不长。
师：40 秒钟时间太短了，可是后面说“40 秒钟——大家已经觉得时间太长了”为什么觉得太长了？你讲。
生：在大家的心里头。
师：心情着急，一着急就觉得时间长。人为什么要着急呢？都在耽心什么呀？
生：孩子。
师：那么时间本来不长，可是后一句就说觉得时间太长了，——后面那位同学，（指提问的生瑠）你刚才问我为什么要用破折号，那么你现在明白破折号在这儿起什么作用？
瑠生：..
师：四十秒钟本来不长，这人们觉得它长，起了什么作用？
生10：就是表现大家担心。
师：是这个意思，但，你不是问破折号起什么作用吗？
生10：时间很长。
师：你注意听我的话，从我的话里能找出一个词来回答你。注意听：时间本来不长，但是人们已经觉得很长了。抓住哪个词啊？
生10：但是。
师：那么起了什么作用？
生10：起了一个转折作用。
师：对了，明白了吗？那么还有一个问题，你们说这件事情发生了，最后解决的关键是什么？用什么方法，也就是说发生了危险，用什么方法解除了危险？
生：跳水。
师：这样说跳水就是整个故事的关键，对不对呢？
生：对。
师：对了，那么一开始有两个同学都问我，（指提问的生①、⑨）为什么以“跳水”为题。你起来，现在明白了没有？
生①：..
师：（指另一生）你说吧。
生⑨：因为跳水救了他的命。
师：你再说。
生①：因为跳水是这个故事的解决问题的关键。
师：对了，这个故事由危险到平安，化险为夷的一个关键。这种命题的方法是抓住关键内容，抓住关键情节命题的方法，懂了没有？
生①、⑨：懂了。
师：下面你再说说（指提问的生②）为什么要加个括号，说明是船长的儿子
生：因为他身份特殊，有什么..优越感——这是您说的。（众大笑）
师：还有一点原因我们还没说。（有举手）啊，你知道你讲讲。
生：因为船长的儿子，船长才一心一意地救他，才让他跳水。
师：那这船长太冷漠了，如果是别人的儿子，他就不管了？（众笑）
生：因为他后面写到了他没听清爸爸的话。
师：大家想想，让人从那么高处跳水，这还好说，而且还用开枪的方法来逼。只有对自己的孩子才说得过去。如果对别人的孩子好不好意思：我要开枪了？
生：不好意思。
师：明白了吧。那么最后我要问大家一个问题。你们说这篇文章是写人的还是写事的？
生：写事的。
师：写事的文章一般都在表现一个什么？写人的文章是表现一个人的精神品质；写事的文章在表现什么？或者说明什么？
生：一个人要..
师：不要先说具体的，就说一般写事的文章它要说明什么？（此生答不出来，下面有同学提醒）唉，（指下面“提词”的学生）他说对了，要讲一个事理，讲清一个道理。或者是反映一种什么风气什么现象。这篇课文要说一个道理的，什么道理？
生：这篇文章要说的道理是遇到什么麻烦事，要头脑冷静。
师：是这意思吗？
生：是。
师：头脑不冷静就要走上危险，头脑冷静就能想出解决的办法，对不对呀？（有生举手）你要讲什么？
生：我还有一个问题：前面说了，这天风平浪静，后面又说波浪还没有来得及把他淹没。怎么前面没有波浪，后面又有波浪了？
师：咱们简单地解决这个问题吧，大海上即使风平浪静，会不会像漓江的水那样静得让你感觉不到它在流动？大海是无风也有浪的。这是一个原因，第二个原因，孩子从那么高跳下去,他要激起什么呀？
生：水花。
师：激起波浪。水花再落下去，就是“没来得及把小孩淹没”的波浪。大家学习的积极性非常高，但是时间到了，我们就上到这儿吧，好不好？那就下课吧。
6、小学语文二年级教学实录《今日开庭》课堂实录
动设想：
《今日开庭》是根据小学语文课本第六册《惊弓之鸟》自己编写而设计的课例，意在将环保这一大家熟知而热门的话题，置于一个庄严而特别的法庭之上——动物法庭。通过“法庭设置”、“法庭陈述”、“法庭取证”、“法庭辩护”、“法庭宣判”和“法庭采访”的形式，将人和动物融为一体，营造一个亦古亦今，亦庄亦谐的法庭氛围。让学生在亲身实践和体验中，增强法制观念，强化环保意识，从而进一步提高语文综合素养和创新能力。
活动目标：
1、了解法律的一般常识，培养学生能言善辩的能力。
2、懂得爱护动物，保护环境，创造美好的家园是我们每个公民应尽的责任，培养学生高尚的道德情操。这就是本次活动的重点。
3、让学生在“亦古亦今，亦庄亦谐”的气氛中，感受到法律的尊严，活动的愉快。这也是本次活动的难点。
活动实录：
一、法庭设置：
1、放音乐——开庭
（听众席早坐好了，特约记者也早坐在了听众席上；其余原告、被告更羸入场站在座位处；双方律师团举着牌子入场站在座位处；观众站起来；最后老虎法官、审判员、书记员进场入座，全体坐下。）
2、（特约记者上场指着介绍：）女士们，先生们，动物朋友们，我是本法庭的特约记者，在这里我将和大家一起见证一桩离奇而特别的案子。本案合议庭由老虎法官、猫头鹰审判员、啄木鸟书记员组成。原告席上有小雁和他的辩护律师八哥，被告席上有更羸和他的辩护律师狐狸，双方律师后面各有其律师团成员若干名，听众席上有陪审团成员若干名和来自各地的热心观众。现在法庭一切准备就绪。我将及时、准确、全方位地报道案情的审理过程。现在就让我们一起将目光投向这庄严而特别的法庭吧。
二、法庭陈述：
1、（老虎法官一拍惊堂木，庄严宣布：）小雁状告更羸射杀其母亲大雁一案，正式开庭。首先由原告小雁提请申诉。
（小雁哭泣着说）昨天我妈妈外出回归，途中遇到射手更羸，没想到他竟拉开弓箭，“嘣”的一声，射死了我的母亲。呜，呜……我的母亲死得好惨哪！我要状告杀人凶手更羸！
（更羸）报告法官，小雁纯属血口喷人!我怎么会射死大雁呢？每当我外出打猎的时候，看到一群群大雁在天空中飞翔，他们一会儿排成人字，一会儿排成一字，简直就是天空中一道亮丽的风景啊！我喜欢还来不及，怎么会射死大雁呢？
（小雁）法官大人，更羸是个射箭能手，他的箭不知伤害了多少无辜的生命。我的朋友麻雀、小鹿都成了他的盘中大餐呀！昨天有人亲眼看见他拉弓射杀我的母亲，我母亲就是死在他手下的。法官大人，你一定要为我做主啊！
（更羸）昨天，我拉的是空弓，并没有用箭，大雁不是我射死的。
（法官说）那大雁怎么会死呢？
（更羸说）这我也不知道。即便拉空弓，那也不是我的主意，是我家大王魏王的意思。
（法官）传魏王！
（魏王身后跟着谋士猴子和一名随从入场）
（法官质问魏王）魏王，你可曾叫更羸拉弓射大雁呢？
（魏王一脸无辜，说）众所周知，更羸是我国的射箭能手，昨天，他说不用箭，只拉一下弓，大雁就能掉下来。我只是想试试他是否真有这样的本事，谁知道那大雁真的掉下来了。
（法官）请魏王一行先入座。
（更羸说）大王，我是您手下的一名射手，我一切都按照您的意思来办，您是大王，是一国之君，我敢违背您的旨意吗？
（魏王说）我并没叫你把大雁射死呀！
（更羸）大王，您怎么这样说呢？您叫我干啥，我就干啥。您要吃燕窝，我就马上去给您弄燕窝；你要吃麻雀，我就马上去给您打麻雀；您要吃鹿肉，我就马上去给您射小鹿。难道要射大雁不是您同意的吗？
（小雁说）原来如此！你们狼狈为奸，你们两个都是杀害我母亲的凶手，都是我的仇人。请法官为我伸冤报仇啊！
[更羸，魏王互相指责，表示埋怨]
2、听众席上开始喧哗，有的说：“大雁是不是更羸射死的呢？”有的说：“更羸只拉弓，没有放箭，大雁怎么会死呢？”有的说：“大雁的死怪更羸，还是怪魏王呢？”（法官也与合议庭成员嘀咕一番）
（法官一拍惊堂木：）肃静！
（特约记者上场：）女士们，先生们，动物朋友们，案情审理已进入白热化状态，到底谁是凶手呢？更羸只拉弓，未放箭，大雁又怎么会死呢？魏王有没有责任呢？让我们拭目以待，静观案情的发展吧！
三、法庭取证：
1、（法官说）小雁，你的母亲死了，我们都深表同情，但法律是重事实，讲证据的。你有证据证明更羸和魏王是害死你母亲的凶手吗？
（小雁说）有！我有小松鼠做证！
（法官说）传原告证人小松鼠上庭。
（小松鼠走出来，法官说）小松鼠，你愿意为原告作证吗？
（小松鼠）我愿意！
（法官说）你能保证你的证据都是真实的吗？
（小松鼠）我保证我提供的一切证据真实可靠。
（法官）请陈述你的证据！
（松鼠说）昨天，我正在树上拍摄一部风景片，突然我的镜头里出现了魏王和随从的身影，于是我拍下了当时的情景。请法官大人查看！（小松鼠将录相带递给法官，然后回到座位上）
（法官）好，我们一起来看看，当时的情景是怎样的？[放录相]
[观众看完后指指点点。有的说：哦，原来这是一只受伤的大雁！有的说：呀，更羸真的拉的是空弓！有的说：唉，大雁太可怜了！有的说：这真是魏王同意的！]
2、（法官一拍惊堂木）真是铁证如山哪！大胆更羸，你作何解释？魏王，难道你没有责任吗？
（更羸的律师狐狸站起来说）法官大人，我方律师团请求商议此事！
（小雁律师八哥）法官大人，我方律师团也请求商议。
（法官说）好，批准你们双方律师深入律师团，听取意见，准备辩护。观众朋友你们也可以参预律师团的讨论，参预辩护。现在休庭三分钟！
四、法庭辩护：
1、（法官一拍惊堂木：）时间到，请各就各位！
（坐好后，法官说：）现在进行法庭辩护。律师、律师团成员及听众朋友均可以参预辩护。
（1）（更羸的律师狐狸首先站起来说）报告法官大人，我是被告更羸的律师。我为我的当事人辩护！
大家都看到了，确实如我的当事人所说，他根本没用箭，怎么能说是我的当事人射死的呢？
（2）（小雁的律师八哥）大家也看到了，正是因为更羸一拉弓，大雁就掉下来了。这显然是更羸射死的！
（3）（狐狸）我的当事人没有用箭，怎么能说是他射死的呢？
（4）（八哥）那是因为你已经知道那是一只受过伤的大雁，你一拉弓，大雁就会受到惊吓，伤口会裂开，当然会坠地而死。
（5）（狐狸）这也不是我的当事人的错呀！他是魏王的一名射手，他的一切行动都是为魏王服务的。他射大雁当然也是得到了魏王同意的。
（6）（魏王的谋士猴子指着狐狸说）你胡说！
（法官）下面说话的是何人？
（猴子说）我是魏王的谋士猴子，我要为魏王辩护。更羸作为一个有名的猎手，他明明知道这是一只受伤的大雁，却还拿一个无辜的生命来卖弄自己的本领。大雁的死更羸有不可推御的责任。
（7）（更羸的律师狐狸说）那么魏王身边为什么要带一个猎手呢？他带猎手的目的不就是为了得到猎物吗？所以我觉得我的当事人没有过错，即使有错，也是魏王的错。
（8）（魏王的谋士猴子说）更羸，你别忘了，你从一个无名小卒被提升为魏王身边的贴身待卫，现在出了事，你竟把责任往魏王身上推，你这不是忘恩负义吗？
（9）（狐狸说）要不是更羸，魏王又哪能吃到那么多美味佳肴呢？生命哪有那么安全呢？
（10）（八哥说）法官大人，我认为被告辩护人不能在法庭上说与本案无关的话。
（11）（法官）请被告方辩护人注意，你们的辩护不得说与本案无关的话题！
（12）（小雁的律师八哥说）魏王作为一国之君，他不理朝政，
却带着贴身待卫去郊外打猎，伤害无辜，要不大雁怎么会死呢？魏王也是同谋。因此我认为大雁之死，更羸、魏王都有责任。
（13）（谋士猴子说）我认为大雁之死与更羸和魏王都没有关系，
刚才大家都看到了，这只大雁是一只受过箭伤的大雁，是谁射伤他的呢？我认为，射伤大雁的猎人才是真正的凶手。请法官大人明鉴。
（14）（狐狸附合）对，射伤大雁的猎人才是真正的凶手，应将猎人缉拿归案。
（15）（小雁的律师八哥说）我认为大雁之死，更羸、魏王、猎人都有责任，应将他们三人一起绳之以法。
2、认罪：
（1）（一位猎人走进法庭，大呼一声：）法官大人，我有话要说！
[顿时，全场所有的人都将目光投向猎人]
（猎人说）我就是射伤大雁的猎人，我有罪。
[全场人惊讶地说：啊？他就是射伤大雁的猎人？他来干什么？]
（法官）肃静！
（猎人接着说）昨天，我打猎回家，看见我的女儿坐在门前失声痛哭。女儿告诉我：“爸爸，今天我在放学路上看见一只大雁孤单失群，一边飞，还一边凄惨地叫着，他一定是受了伤。我正想去救大雁，这时一群人骑着马过来了，他们对着大雁指手划脚，说说笑笑，只见其中一个人拉开弓箭，“嘣”的一声响，大雁拍了两下翅膀就从半空中直掉下来了。”我的女儿还哭着对我说：“爸爸，大雁是我们的朋友，那个人为什么要射死大雁呢？大雁死了，他的孩子小雁多可怜呀！爸爸，求求你以后不要当猎人了，不要再伤害动物朋友了。”听了女儿的话，我十分痛苦。我知道死去的大雁一定是我射伤的那只大雁。从今以后，我再也不当猎人了。[说到这里，猎人当场折断了他的弓箭]我呼吁成立一个爱护动物的慈善机构，我愿意终身义务为幼小受伤生病的动物服务。
（2）[更羸和魏王也惭愧地低下了头]
（更羸说）听了刚才猎人的话，我深感惭愧。我是大雁之死的直接凶手，我愿意接受法律的惩罚，并和猎人一起保护动物，做动物的卫士。
（魏王说）我也感到惭愧。我作为一国之君，不但没保护好国内的动物，还间接地造成了大雁的死亡。现在我向小雁公开道歉（抱拳道歉），并宣布即日起建立一个保护动物的专门机构，立刻着手制定生态平衡保护法，一切猎杀动物的行为都将受到法律的制裁。
五、听取意见：
（法官）到现在为止，整个案件我们已经真相大白了。法庭辩护结束。
本法庭将对此案做出判决。在做出判决之前，想公开征求各位的意见，希望大家各抒己见，提出判决建议。
（听众×××）我认为猎人能主动投案自首，法庭可以考虑从轻处理。
（更羸的律师团成员×××）我的当事人更羸有悔过表现，我请求法庭给予从轻处理。
（听众×××）法官大人，他们这种行为，对环保造成了极大的危害，建议法庭给予严惩，以警示后人。
（陪审团成员×××）魏王应立即建立环保法律，让一切猎杀动物的行为都受到法律的制裁。
（听众×××）猎人就是要杀害动物的人，我认为应该立即取消猎人行业，所有猎人应另择他业。
（听众×××）魏王应每月支付小雁生活费500元，教育费500元。
（听众×××）我认为魏王应向小雁赔偿精神损失费100万。
六、法庭宣判：
（老虎法官与审判员、书记员耳语一番，一拍惊堂木）感谢各位提出了那么多好的建议，现在法庭进行公开宣判。全体起立。
经陪审团、听众等提议，合议庭合议，本法庭对小雁状告更羸一案做出如下判决：
1、魏王应立即通告全国，建立环保法律，禁止一切猎杀动物的行为。
2、更羸和猎人应在本月之内协助魏王建立保护动物的专门机构，并终身无偿做环保卫士。
3、魏王应带领全国人民修建动物足球场，让动物们增强体质，增强自卫能力。
4、魏王、更羸、猎人根据自己的经济能力对大雁家属进行相应的经济赔偿。
法庭宣判完毕！
七、法庭采访：
（记者）女士们，先生们，动物朋友们，一桩离奇而特别的案子在这公正而庄严的法庭上划上了一个圆满的句号。下面就请大家和我一起走进这个法庭，去感受一下那欢乐的气氛，听听他们的心声吧：
1、采访小兔子：
（记者）小兔，对这次案件的审理你有什么看法？
（小兔子）我觉得太好了，真是太好了！我们有猎人卫士保护我们了，我们的生命有保障了。
2、[大家争先恐后：我来！我来！]采访×××人：
（记者）请问你有什么感想？
（×××人）我建议记者您应把这次整个案件的审判过程在电视台转播出来，让所有的人都懂得要保护动物，都投入到环保的行列中来。
3、采访熊猫：
（记者）熊猫大伯，你此刻的心情怎样？
（熊猫）我觉得太好了，真是太好了！我想我们的熊猫家族会越来越繁荣了，我们的家园会越来越漂亮了。
4、采访×××人：
（记者）你能谈谈你对这一案件的想法吗？
（×××人）通过今天这一案件，我更加认识到动物是我们人类的朋友。以后我们不要再去酒楼吃蛇呀，青蛙呀，鹿肉呀这些东西，而且我们还要叫爸爸妈妈，周围的人都不要吃。没人吃，也就没有去捕杀这些动物了。
（×××人）我建议我们班的同学组织一个义务稽查队，看见哪个酒楼卖禁止捕杀的动物就马上举报。让他们不敢再卖那些受保护的动物了。
5、采访燕子：
（记者）燕子，你的心情怎样？
（燕子拉着周围的人跳着：）我们将和人类成为亲密的朋友了，我们有法律了，我们有更美好的家园了！我们可以无忧无虑地生活了！
6、采访听众×××：
（听众×××）我建议猎人将他们射箭的本领传授给特警队，让特警队的叔叔都能成为神枪手，好捉拿坏人。
7、采访小雁：
（小雁说）虽然我的妈妈不幸去世了，但如果她知道通过今天的法庭审理，人类和我们动物将从此和谐共存，我想她九泉之下也会瞑目了。
8、（记者将镜头对准威严的老虎法官）法官大人，请您谈谈您对这一案件审理的看法吧！
（老虎法官）我认为这是一次公开、公正、公平、民主的法庭审理。在这里，我看到了人类的进步，也看到了人与动物和谐共存的美好前景。我相信会有越来越多的人投入到环保的行列中，爱护每一种动物，每一棵花，每一棵草。
9、（记者说）观众朋友们，这是一次公开、公正、公平、民主的法庭审理。在这里，我们不仅看到了法律的尊严，更看到了一个人与动物和谐共存的动人场面。让我们携起手来，共同保护我们美好的家园，共同拥有蓝天白云，青山绿水，鸟语花香吧！让我们随着美妙的音乐唱起来，跳起来吧！
八、放歌曲《我爱我的小动物》（大家一起歌舞）◆
7、小学语文二年级教学实录课堂实录《伟大的友谊》第一课时
第一课时——第一部分
（教师板书课题“伟大的友谊”）
师：大家一齐读这个课题。
（学生齐读课题）
师：非常好，我在别处讲课的时候，全班同学异口同声地读成“伟大的友谊（yí）”，都错了。
而今天我们全班同学都读“伟大的友谊（yì）”。这个字读对了，很好，但是我要问了，谁知道，什么叫友谊？
生：很多人之间或者两个人之间建立友好的关系。
师：讲得对不对？
生：基本上对。
师：他说基本上对，确实差不多，简单地说就是朋友和朋友之间的情感叫什么？
生：友谊。
师：（指刚才的学生）你有没有朋友？
生：有。
师：谁？
生：吕昆。
师：谁叫吕昆？请站起来。
（叫吕昆的同学站起来）
师：你认为你们两人的友谊是不是伟大？（众笑）
生：不是。
师：（问吕昆）你认为你们俩的友谊是不是伟大的？
吕昆：是。（众笑）
师：为什么？
吕昆：……（众笑）
师：说不出来了，你说你和吕昆的友谊不是伟大的，为什么？
（此生列举了平常的很多例子，来说明还不够伟大的程度）
师：我非常赞赏这位同学的坦率，请坐，是不是伟大的，一会儿再说。起码我认为他们俩的友谊是不错的，是吗？
生：是。
师：他俩不但有东西一起吃，走路一块走，而且还互相帮助，一块学习，这种友谊还是很不错的，但是不是伟大的，一会上完课再告诉我，好不好？这篇课文讲的是伟大的友谊，你们知道是谁和谁的事？大家一起说，第一个。
生：马克思。
师：对了。第二个。
生：恩格斯。
师：对，是这两个朋友之间的情感，而且是伟大的。为什么说他们的友谊是伟大的？什么样的友谊是伟大的？这就是我们这一课书要认识的问题。另外，在这一课书里，我要教给大家一些把握文章全篇内容的方法，学习每一个段落的方法，希望大家用心学，好吗？
生：好。
师：你们在预习这篇课文的时候，有没有感觉到这篇文章不像其他文章一样，讲一个生动有趣的故事；不像别的课文有描写得非常优美的景色，也不像别的文章抒发了丰富的情感，是不是呢？
生：是。
师：它就是把他俩的友谊究竟是怎么回事就那么说出来，难免读起来觉得有点枯燥是吗？
生：是。
师：那么这样的文章我们读不读呢？
生：读。
师：不读还不行，今后的学习中还有好多这样的文章。怎么样把枯燥的文章读出兴趣来，这也是我们这堂课要学的。你们说好不好？
生：好。
师：如果学会了，不但描写景色的我们爱读，抒发感情的爱读，就是非常枯燥的文章我们也爱读了，你们说有好处没有？
生：有。
师：那就注意听，我先告诉大家，这篇文章所以读起来有点枯燥，原因就是我刚才说的，没有生动有趣的故事，也没有丰富的情感抒发，它主要采用这种手法，（板书“叙述”）什么方法？
生：叙述。
师：什么叫叙述呢？就是把事情原原本本地说出来，作者在叙述中用了两种不同的叙述法，第一种（在板书“叙述”下写“概括介绍”）是“概括介绍”，什么是“概括介绍”？就是说这个事说得很简单，很概括地三言两语说完了，但包容的内容却不少，时间跨度也很大。另外还有一种和它相反的方法。（在板书“概括介绍”下写“具体描述”）是什么方法？
生：具体描述。
师：这种具体描述的方法与第一种“概括介绍”比起来就显得详细多了，怎么来的，怎么去的都要说一说，而且还要举几个例子让你更加明白。这就叫“具体描述”，课文里不同的自然段用了不同的两种方法。你们愿意不愿意区别这两种方法？
生：愿意。
师：愿意就打开书，完成课堂上的第一件工作：你把课文各个自然段再浏览一下，什么叫浏览呢？就是速读，不要一字一句的，各个段大概看一看，课文上的自然段哪些是用“概括介绍”的方法来写的，就在那一段前加一个小三角用来标记，那么没画三角的就是“具体描述”了，明白吗？现在开始。
（学生各自读课文）
师：有的自然段是三行，就是概括介绍，有的段也是三行，却不是概括介绍，怎么区别？还得看内容，有的写得内容面很窄，用的字数也不多，那不算；有的写得面很宽，就是刚才说的，包容的内容不少，也许时间跨度还很大，字数却很少，那叫什么？
生：概括介绍。
师：现在继续。（学生继续自读，老师在行间巡视，间或进行指导）好，注意，谁能说一下你第一个发现是“概括介绍”的是哪段？
生：是第一自然段。
师：谁也找到这一段了？（很多同学举手）好，不错，放下手。我现在请你读一下第一自然段。大家注意听，第一段在遣词造句上有一个非常明显的特点，看你能不能听出来？（生读第一段）
师：读得很好，请坐。现在谁听出来了，第一段一个明显的特点？你听出来了？好，但我不让你回答，我让你也用朗读把这个特点表现出来行不行？
生：行。
师：行，大家听。（此生重读第一段）
师：听出来特点了吗？
生：听出来了。
师：谁是真听出来的？不是从书上看出来的？
生：有一个共同。
师：有一个共同是听出来的吗？是课文上写出来的。不是你听出来的。谁听出来了？
生：每一个标点都有停顿。
师：停顿是特点吗？不管什么文章，有标点就有停顿呀！
生：可以听出来马克思和恩格斯是好朋友。
师：怎么听出来的？
生：因为他说了是共同领导……
师：（打断）那你还不是听出来的，也是看书看出来的。实际上我告诉你们吧，他并没有读出来，所以你们不知道这一段的明显特点是什么？（指一学生）你再把这一段读一读，把你想到的特点用语气表现出来。（学生再读课文）
生：这“共同“两字写出了马克思和恩格斯两人友谊的深度。
师：怎么共同两字就有深度了？我还是问你，你怎么听出来的？
生：他朗读时把“共同”读得特别重。
师：你从他读书中听出了什么特别的地方？
生：五个，这一段里总共有五个“共同”。
：在一段里共有三行字，却连续用了五个“共同”，这算不算非常明显的特点？
生：算。
师：这位作家肚里没词儿，就有一个“共同”（众笑）老来回重复，是吗？
生：不是。
师：那是怎么回事？他连续用了五个“共同”，使你感觉怎么样？
生：使我感觉他们是非常好的朋友，他们在一块儿吃，一块儿住，一块儿工作。
师：对不对？
生：对。
师：她刚才解释了，“共同”就是在一块儿，干什么事都在一块儿，究竟他们在一起干什么事呢？你读读第一个“共同”。
生：“他们共同研究学问。”
师：研究什么学问？语文数学吗？
生：不是，是研究马克思的学问。
师：马克思的学问就是马克思主义了，那是革命的学问，也就是说，他们在一起研究革命，对吗？
生：对。
师：你再读第二个共同。
生：“共同领导国际工人运动。”
师：领导革命，再读第三个。
生：“共同办报、编杂志。”
师：办报编杂志是干什么？
生：搞宣传。
师：对，宣传革命，再读第四和第五个共同。
生：“共同起草文件，著名的《共产党宣言》就是他们共同起草的。”
师：共同起草革命文件，我们再总地回顾一下这五个共同（教师屈指计数）第一，研究革命，第二领导革命，第三宣传革命，第四起草革命文件，第五，给第四举了一个例子，把这五个共同概括一下，他们在一起是干什么呢？
生：共同革命。
师：对呀，我们就是这样，抓住这个特点，从五个共同中去思考，全段文字就一下子理解了，这样的友谊是不是伟大呀？
生：是。
第二部分
师：（问吕昆）比起你们有东西一块吃怎么样？（众大笑）
吕生：更伟大。
师：是啊，其实马克思和恩格斯他们有东西也可能一块吃。但他们主要是在一起干什么？
生：干革命。
师：想一想这五个“共同”，就充分地理解了全文的第一句话，马克思和恩格斯是什么呀？
生：好朋友。
师：不但知道他们是好朋友，而且是具有伟大友谊的好朋友，懂了没有？
生：懂了。
师：这一段你们是怎么学会的？抓住什么？
生：抓住“共同”这个词学会的。
师：“共同”在这一段里是个什么？这个词是这一段的特点，所以我们是怎么学会的呢？（板书“抓特点”）
生：抓特点。
师：我们是用这种方法学会的。我们没有费多大力气去理解全段的内容，只要把它的特点抓住了，了解这个特点，那全段的内容也就明白了。这一段我们运用“抓特点”的方法，把握了全段的中心内容——马克思和恩格斯是好朋友。（板书“好朋友”）学得不错，现在我们再回到刚才的问题，在课文中出现的第二个“概括介绍”的段落是哪一段？
生：第四自然段。
师：说得对。第四自然段也是“概括介绍”，但这一段就不能再用“抓特点”的方法来学了。（在板书“抓特点”下写“抓要点”）要抓什么？
生：抓要点。
师：要通过抓要点来学，下面我请这位同学把这一段读一下，她读的时候，大家不管这段写了多少话，只看它写了几个要点，几个主要内容，把它一抓住，这一段就全明白了，好，开始读。
（此生读第四自然段）
师：读得不错，谁抓住了几个要点？
生：他们互相关怀，互相帮助，亲密地合作。
师：这就是要点了？没抓住。（指另一同学）你抓住了几个要点？
生：我抓住了两个。
师：那你用先总后分的方法说一下。
生：我抓住了两个要点。第一个是恩格斯在生活上热忱地帮助马克思，第二个是在革命事业上，他们互相帮助。
师：她说得对不对呀？
生：对。
师：对，这位同学非常聪明，几个要点？
生：两个。
师：第一个说的是哪方面？
生：生活上。
师：（板书“生活”）第二个是什么要点？
生：事业上。（师板书“事业”并在“生活”与“事业”中间画波折号）
师：抓得非常好，那么，在这两个要点中，你们认为哪一个是更重要的要点？
生：事业上。
师：你怎么知道？
生：……
师：你没注意看文。
生：因为他在生活上说的少，而在事业上说的多一些。
师：最关键的字你没注意，把它丢掉了。
生：“更重要的是在共产主义事业上……”
师：哪几个字？
生：“更重要”三个字。
师：“更重要的是”，这几个字这么明显你没抓住，说明你读文细不细？
生：不细。
师：对了，还得细读，才能明白。他说的一个生活上，然后紧跟着说“更重要的是”在事业上怎么怎么，可见“事业”是作者要说的重点，是不是？
生：是。
师：到这儿呢，我想捎带讲一个问题，“生活”和“事业”这一段在文章中起了什么作用？
生：过渡作用。
师：过渡作用是什么作用？
生：承上启下的作用。
师：这么说，在这一段（指第四自然段）的前面，像第二、第三自然段说的都是生活上的事，对不对？
生：对。
师：那在后面第五段以后说的都是事业上的事，是不是？
生：是。
师：那么，我们把前面各段写生活的算作一个段落，后面各段写事业的算作一个段落，这第四自然段又说生活又说事业，应该归到前面去还是后面？
生：应该归到后面。
师：为什么？
生：因为这一段主要是启下的作用。
师：他说的好不好？
生：好。
师：他说的非常好。这就讲了一个小小的规律：过渡段在分段的时候的归属问题，是归前呢还是归后呢，要看它主要是承上还是启下。刚才我们知道了更重要的内容是事业，可见这一段的主要作用是什么？
生：启下。
师：所以这一段应该归到后面来，明白没有？
生：明白了。
师：不但这一段，以后遇到所有的过渡段的归属问题，怎么划分，就看它主要是承上还是启下。过渡段的划分我们明白了，下面来读一读这一个过渡段，既然重点在后面，那么重音应该放在哪儿？
生：后面。
师：好，谁能读一读，体现后面的重要性。（一学生读第四自然段）
师：明显不明显？
生：不明显。
师：不太明显。为什么呢？因为前面起调太高了，后面再想高，上不去了。那位男同学你来试一下。（一男生起来读这段）
师：他有所体现没有？
生：有。
师：但是读得太快，大家一起读一次好不好？开始。（学生一起读这段）
师：很好，这就又告诉我们一个朗读的规律：凡是文章内容所强调的东西，就应该读得重一点。刚才五个“共同”这个特点，就是强调干什么都在一起，所以五个“共同”读的时候就怎么样呢？
生：重一点。
师：重一点就对了，你这样有重点地一读，别人一听就明白了：“噢，这里是文章的重点。”是不是？
生：是。
师：好了，这个问题先讨论到这儿，再看看文章里还有没有“概括介绍”的段落。（学生各自看书）
师：谁还发现了？
生：是第六个段落。
师：第六个段落是“概括介绍”吗？
生：不是。
师：你读一读这段。（此生读这一段）
师：这一段的文字是不多，但是它的内容很多吗？
生：不是。
师：只不过他们分开了，后来每天通信。虽然文字少，但是内容包含不多。所以不是“概括介绍”，有没有别的发现？（一学生站起来读第八自然段）
师：文字的多少跟第六段差不多，但第六段只写了分开以后的那一段情况，这一段写了多长时间？有多长的时间跨度？
生：四十年。
师：一下子写了四十年，哪一个包容量大？
生：第八段。
师：第八段用的是不是“概括介绍”？
生：是。
师：第八段整个概括介绍了一生的情况，是不是？
生：是。
师；现在再请一位同学来读，他读的时候大家还用这种方法——抓要点。看看能抓住几个要点。（生读第八自然段）
师：读得不错，谁抓住要点了？
生：我抓住要两个要点，第一个是点明中心，第二个是和开头互相照应。
师：说得具体一点，怎么样点明中心？
生：是马克思和恩格斯是好朋友。
师：是这样吗？
生：不是。
师：不是，请坐。另一同学来说一说。
生：我一共抓住了两个要点，第一个是“马克思和恩格斯合作了四十年，共同创造了伟大的马克思主义。”第二点是……
师：（打断）一个要点就这么长的一段话，你给它缩减一下。
生：他们创造了马克思主义。
师：对不对呀？
生：对。
师：（板书“创立了马克思主义”）我写得对不对？有的人眼尖发现了，你说。
生：不对。
师：为什么？
生：因为马克思主义是他们共同创造的。
师：是吗？上面有“共同”两字吗？是这个错误吗？
生：不是。
师：是什么？
生：没有讲是谁创造的。
师：这堂课就是讲马克思和恩格斯的。
生：您写的是“创立”课文里是“创造”。
师：他发现了，课文里写的是“创造”，而我这儿写的是什么？
生：创立。
师：和课文上不一样，我是故意这样写的。我想问问大家，这样写行不行？
生：不行。
师：为什么不行？我这样写：“创立了马克思主义”说通说不通？
生：说不通。
师：为什么说不通？
生：因为“创造”和“创立”这两个词的基本意思不一样。
师：我告诉大家，“创造了马克思主义”在这儿改成“创立”也可以。意思完全能够说得通。我所以写“创立”是为了多给大家提供一个词语，这种情况下不但可以用“创造”，也可以用“创立”，不但可以用“创立”还有词可以用。
生：建立。
师：建立了马克思主义，行，但不太合适。
生：创建。
师：对了，“创建”在这儿也能用。可见我们祖国的语言非常怎么样？
生：丰富。
师：同样一句话可以用不同的词语、不同的语言来说，这样我们的表达力就增强了，明白了吧？
生：明白了。
师：这是第一个要点，第二个要点是什么？
生：第二个要点是“在四十年里头，在向着共同目标的奋斗中，他们建立了伟大的友谊。”
师：能不能像刚才那样也把它缩减一下？
生：他们建立了伟大的友谊。
师：对了，第二点就是建立了伟大的友谊。“伟大的友谊”这几个字课题上有了，我们这儿就不写了。课文在最后说建立了伟大的友谊，不但给全文起了一个总结的作用，而且也照应了一下课题，成为一篇浑圆的文章。那么大家想一想，这两个要点，一个是“创立了马克思主义”，一个是“建立了伟大的友谊”这都是说他们的伟大的友谊的什么？
生：结果。
师：伟大的友谊的结晶，伟大友谊的伟大成果。学到这儿了，我问你们，结出了伟大成果的友谊，是什么样的友谊呢？
生：伟大的友谊。
师：这就是他们的友谊为什么是伟大的友谊的第二个原因——结出了伟大的成果。吕昆他们的友谊到目前为止，还没有结出伟大的成果，所以还不能说是伟大的，对不对？
生：对。
至此黑板上板书字样为：
伟大的友谊
好朋友
生活————事业
建立了马克思主义
师：我们通过三个概括介绍的段落，实际上已经大致地把握了全文的内容，好像是给文章立起了一个框架是不是？
生：是。
师：也好像是一个人的骨骼立起来了，这个人的形已经出现了。只要在骨骼上贴上血和肉，那么对这个人就完全了解了。血和肉在哪儿呢？他们在生活上互相帮助，在事业上互相关怀，把这两块一贴，全文就学完了。这就是我今天向你们介绍的一种从整体上把握课文内容的方法。这篇课文正好提供了三个概括介绍的段落，我们利用这三个段落先把骨骼立起来，使我们一下就明白全文内容了。另外，全文的结构也全明白了，你们一看板书，肯定就知道全文可以分几段了，是不是？
生：全文分四段。
师：第一段写什么？
生：第一段主要写马克思和恩格斯是好朋友。
师：对了，写他们是好朋友。第二段呢？
生：第二段写恩格斯在生活上给马克思很大帮助。
师：第二段写生活上的事情，对不对？
生：对。
师：第三段呢？
生：恩格斯和马克思在事业上互相帮助。
师：第四段呢？
生：第四段讲他们创造了伟大的马克思主义。
师：对不对？
生：对。
师：黑板上能不能看出来？
生：能。
师：如果不给它分四段，从黑板上看还能分成几段？
生：三段。
生：第一段是讲他们是好朋友，干什么都在一起；第二段是他们在生活上互相关怀，在事业上互相帮助。最后一段是他们一起创立了伟大的马克思主义。
师：说明白没有？
生：明白了。
师：明白了就下课。（第一课时完）◆
8、《论语》十则教学实录
说起《论语》我想大家都不陌生，今天小编就跟大家分享《论语十则》教学实录，一起来分享下吧。
一、导入新课，激发学习兴趣
师：中国有一古语，半部论语治天下，同学们可知这是为何?
生：四书五经很重要，论语是其中之一。
师：中国泱泱大国，五千多年悠久历史，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人，这便是孔子的论语》。
师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗?
生：是的
二、学生自读课文，了解作者作品
师：今天我们先来学习其中的部分章节——《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。
生：孔子(公元前551——前479年)，字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。 孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵*和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。 孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。
《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：1、关于学习态度及方法的;2、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。
生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊!
师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何?
三、朗读课文
师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音，读准节奏，读出文言韵味，。
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。
生范读课文
师：大家觉得他读得怎么样?
生：第一则中的“说”同“悦”，应读作“yue”;第五则中的“女”同“汝”，故读作“ru”。
师：“女”在这里为什么读“汝”?
生：因为它是通假字。
师：什么叫通假字，谁来说说看?
师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢?就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。实际上，在前面的课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字?
生：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。
师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去(多媒体出示“难字难词”读书卡)。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么?
生：举一反三。
师：你知道是谁最先提出来的吗?
生：孔子。
师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。
师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味。我们一起读一遍。
生齐读。
师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论?
生：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。
师：哪一组的同学能帮他讲解一下?
生：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”;有的可用加字办法来解释，如“任(任务)重(重大)而道(路程)远(遥远)”。
师：会总结的人一定是会学的人，我们要由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么?
生：成语。
师：大家能不能从文中再举几个例子?
生：温知知新。
生：见贤思齐。
生：学而不厌。
生：循序渐进。
师：其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。
生：(背诵“三人行”篇)这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思?
生：这句话的意思是：(寒冷)的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。
师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢?
生：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
师：还有哪些同学来背、来读?
生：(背诵“曾子”篇)这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。
师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢?
生：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。
五、读后思辨，读出个性见解
师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢?请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。
要探究，就应该先找到探究的钥匙。(1)“说”与“乐”有什么区别?哪个程度更深?(2)“有朋自远方来”干什么?想达到什么目的?(3)“人不知”的“人”是谁?“知”意思是“了解”吗?
像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。
(生再读背课文。)
生：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。
师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。
生：我特别喜欢“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的“每日三问——今天，我的学习进步了吗?我的身体进步了吗?我的品德进步了吗?”如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。
师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。
五、合作探究，自主实践活动，观看视频《文化巨人——孔子》
师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。 请同学们写出观后感。
以上即是小编分享的《论语》十则教学实录的全部内容，更多语文资料请到。
9、《〈论语〉十则》教学实录
一、课前激趣，融洽师生关系
师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？
生齐答：学生。
师：我的身份是什么？
生齐答：教师。
师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？
（点评：“引导者、合作者、促进者”及“彼此引导、相互合作、共同促进”几个词语，点明了新型的师生关系，一下子拉拢了师生的心灵。为后面的学习开了一个好头。 ）
二、导入新课，激发学习兴趣
师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？
生齐答：孔子和《论语》。
师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？
生齐答：有兴趣。
（点评：从中国悠久的历史谈起，点出孔子及论语，让学生认识到其重要性，激发了学生学习热情。）
三、初读课文，了解作者作品
师：好，今天我们先来学习其中的部分章节──《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情。
今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。
（生放声朗读。）
师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？
生齐答：孔子说。
师：为什么会有这么多的“子曰”呢？
生１：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。
（多媒体出示“作者作品”读书卡。）
（讨论交流，填“作者作品”读书卡。）
生２：孔子（公元前５５１～前４７９年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。
生３：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。
生４：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有７２人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在７２位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了３年的墓。
《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本４８６章，本文选取了１０章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：
１、关于学习态度及方法的；
２、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。
生５：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！
师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有７２人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在７２贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧３年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟６年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？
（点评：注重了方法的指导。用做“作家作品读书卡”的形式，促使学生自主地搜集、整理、利用资料，资源共享，调动了学生的积极性。为下面的理解作好了铺垫。 ）
四、读准节奏，读出文言韵味
师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。
（生朗读课文。）
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。
（一生范读课文。）
师：大家觉得他读得怎么样？
生１：第一则中的“说”同“悦”，应读作“ yuè ”；第五则中的“女”同“汝”，故读作“ rǔ ”。
师：“女”在这里为什么读“汝”？
生２：因为它是通假字。
师：什么叫通假字，谁来说说看？
师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。（教师举出“莫──漠──暮”具体讲析）。实际上，在前面的课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？
生３：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。
师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示“难字难词”读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？
生４：举一反三。
师：你知道是谁最先提出来的吗？
生５：孔子。
师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示“难句理解”读书卡）
（生摇头晃脑地读。）
师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？
生６：（摇头晃脑地）朗读第１则。
师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。
生７：（踱着方步）朗读第３、４则。
师：他是一个踱着方步的孔子。
师：我们一起读一遍，好不好？
生齐读。
师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？
生８：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。
师：哪一组的同学能帮他讲解一下？
生９：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）”。
师：会总结的人一定是会学的人，我们要由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？
生１０：成语。
师：大家能不能从文中再举几个例子？
生１１：温知知新。
生１２：见贤思齐。
生１３：学而不厌。
生１４：循序渐进。
师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与“成语”读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）
师：其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。
生１５：（背诵“三人行”篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思？
生１６：这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。
师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？
生１７：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
师：还有哪些同学来背、来读？
生１８：（背诵“曾子”篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。
师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？
生１９：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。
（点评：在这里，既有学生方法的传授，更有情感、态度、价值观的熏陶。让学生说、让学生背、让学生读、让学生谈，时时体现了学生的主体地位。 ）
五、读后思辨，读出个性见解
师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。要探究，就应该先找到探究的钥匙：
１、“说”与“乐”有什么区别？哪个程度更深？
２、“有朋自远方来”干什么？想达到什么目的？
３、“人不知”的“人”是谁？“知”意思是“了解”吗？像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。
（生再读背课文。）
生１：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。
师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。
生２：我特别喜欢“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的“每日三问──今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？”如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。
师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。
（点评：阅读是学生个性化的行为。学生联系自身的实际及自我体验品味、思辨，读出了更多个性化的理解来。学生的情感、态度、价值观得到了充分展现。 ）
六、合作探究，自主实践活动
师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。１９８８年初７５位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后,以《我心目中的孔子》为题,写一份读书报告。古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。
七、观看网上文献资料片《文化巨人──孔子》第九集《中庸至德》
（点评：师生同讲同议，引出争议的话题，留待学生在课外以更高的热情去读《论语》、去读孔子、去读更多的文言文、去背更多的文言名句。观看影片，以一种更直观的方式让学生再一次感受到孔子及其精神的伟大。 ）
【简评】
本课是李老师在“初中语文教研组长工作会”上所上的两节示范课，其亮点颇多。
一是在新课程理念的指导下，教师角色定位适当，充分调动了学生学习的主动性。在对文章的理解中，教师将发问权交给学生，让他们自己提出问题，自己解决问题，教师只是起引导、指点、促进的作用。对学生的不同见解，只要言之成理，教师就予以肯定，充分尊重学生个性化的阅读成果，从而避免了文章的一元解读。
二是教师深得本文主旨，善于营造“乐学”的氛围。文言文的学习，对于七年级学生来说，他们可能感到难懂、枯燥，但由于教师创造了一个“乐学”的环境，学生置身于轻松愉快的学习氛围之中，创造的潜能得到了激发，于是放言无忌，妙语连珠，教学目标得到很好的落实。
于是，我们看到，语文课程的三维目标在这两节课得以实现：知识与技能得到了落实（主要表现为语言的习得，如正确的朗读，对文言字词句的理解）；过程与方法得到了重视（主要表现为学生自主、合作、探究的学习过程及各种读书卡的呈现）；情感、态度与价值观受到了熏陶（如让学生搜集有关孔子的资料，了解有关孔子的思想、为人、为师、为学的态度，课后让学生写“我心目中的孔子”的论文等）。
总之，本课的教学，为我们今后的课堂教学提供了很好的示范与借鉴。
10、《〈论语〉十则》教学实录及评点
师：我想向同学们请教成语“不耻下问”是什么意思，谁能帮助我？
王林：这个词的意思是“向别人请教问题是一件光荣的事情”。
朱姝：应该是“不把向别人请教问题当作一种耻辱”。
鲍迪：“不耻下问”的意思是“不认为向不如自己的人请教是一件可耻的事情”。
师：谢谢大家告诉我这个词的意思，我觉得鲍迪的解释好像更准确一些。你们说我刚才的做法算不耻下问吗？
生（齐答）：算！
师：那你们知道“不耻下问”这个成语最先是谁说出来的吗？
多数学生：孔子！
师：你们怎么知道是孔子呢？是知道我今天要讲《十则》猜测的，还是以前就知道？
多数学生：以前就知道！
师：同学们真不错。看来今天这节课很容易上好了，因为你们对孔子并不陌生。你到底知道孔子多少呢？谁有这方面的知识，请告诉我和同学们。
黄哲：孔子是春秋时的鲁国人，名丘，字仲尼，是古代伟大的教育家和思想家。
师：说的不错，但你说话好像没有逗号哟，说话要有停顿，对不对？
皮亚捷：孔子生于前５５１年，死于前４７９年。
师：哦，也就是说这个老头儿如果活到现在的话应该有二千五百多岁了！
鲁阳：孔子有一本书叫《论语》。
师：鲁阳刚才这种说法正确吗？（学生没有反应过来）他说孔子有一本书叫《论语》，也就是孔子写了这本书，这种说法对吗？
林姗姗：不对。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，并不是孔子写的。
师：那《论语》是谁写的呢？
林姗姗：是孔子的弟子整理的。
师：说的不错，更准确的说应该是孔子的弟子和后学整理编辑的。你们还知道有关《论语》的哪些知识吗？
李思：《论语》共有２０篇，是儒家经典著作之一。
师：同学们对孔子和《论语》真的了解不少。现在老师还给大家补充一点，孔子被后人称为“圣人”，“万世师表”，从中你可以看出他是干什么的？
少数学生：是老师。
师：对，谭老师跟孔子还是同行呢！孔子之所以得到这么高的荣誉，是因为他在教育上取得了卓著的成就，他有弟子三千，贤人七十二，他提出了很多经典的有价值的理论，《论语》这部书也成了“五四”运动以前两千多年来学童的必读书，并有了“半部《论语》治天下”的说法。你们说，这都表明了什么？
多数学生：孔子的成就大，《论语》的价值高。
师：确实如此。那我们今天就采撷《论语》中的几束小花，一起来感受孔子言论的魅力。
师：请大家翻到课本的４４页，先读导语，然后自由朗读课文１～２遍，不认识的字可查辞书或请教小组成员完成，也可以问我。
（学生自由朗读课文。）
师：我找两名同学把课文读一遍，一名读１～５则，另一名读６～１０则，谁来？（朱姝读１～５则）她有读错的地方吗？
陈瑶：她把“女（音 rǔ）”念成“ nǚ”了。
师：对，这个“女”与“汝”同音同义。还有错误吗？老师听出了两处错误，“为人谋而不忠乎”中的“为”是第四声而不是第二声，但本文其他地方的“为”都读第二声，“诲”应是第四声而不是第三声。请在相应的字上标好拼音。（胡俊读６～１０则）他又读得怎么样呢？
鲁阳：他把“己所不欲”读成了“已所不欲”。
黄诗琪：他把“松柏（音 bái）”读成了“松柏（音 bó）”。（学生笑）
师：大家不要笑。这个字确实是个多音字，但这个地方应读什么音？（生齐答 bái）对，应该读 bái。胡俊，你记住了吗？
师：现在，老师也想读一读，请同学们听老师读两则。（老师读１～２则）认为老师读得怎么样？有挑战老师的吗？
黄诗琪：您刚才读错了一个字，您把“三省（xǐng）吾身”读成了“三省（shěng）吾身”。
师：我读成“ shěng ”了吗？（很多学生说老师没有读错，读的是“ xǐng ”，黄诗琪很尴尬）哦，我想，黄诗琪同学肯定非常注重这个多音字，以至于老师读“ xǐng ”她都误听成“ shěng ”了。同学们，黄诗琪这种敢于指出老师问题的品质要不要提倡啊？
生：（齐答）要提倡！
（黄诗琪笑了。）
朱姝：我觉得您读第一则时，问的语气读得不充分。
师：真的吗？那谁能读出这种问的语气呢？（王林摇头晃脑的读，读得很有韵味，但把“说 yuè ”读成了“说 shuō ”，全班大笑）读得真不错，我还以为孔子来到了我们班呢！读古文就要读出韵味。不过，这个“说（yuè）”可不读“说（shuō）”，王林，看一看注解，应该读什么？什么意思？你记住了吗？
（王林笑着点头。）
师：好，现在同学们再自由的读一遍课文，尝试读出韵味来。（学生自由朗读后，齐读一遍，教师在黑板上写出学生发音不准的字：知，省，已，焉）注意黑板上几个字的读音。另外，不要读成匀速，要有节奏感。（老师范读第八则）像这一则，不仅要读出节奏感，而且语调要多一点刚，少一点柔。同学们在小组内读一遍课文，注意节奏，语气，语调，交流读的心得。
（小组活动。）
师：实际上，现在就要大家读得非常好，要求高了点，因为我们对课文的意思还没有完全理解。这样吧，我们先弄懂文意，再来读，一定会读得更好。现在就请同学们默读课文，对照注解和借助参考书理解文意，在不懂的词句旁做上“”号。
（学生自学。）
师：绝大多数同学表示已完成了自学环节，下面分小组学习，提出你的问题，请组员帮你解决;如果小组解决不了的，请小组长记下来，等会儿在全班讨论。
（学生小组讨论，教师巡回指导，了解学习进度，参与小组讨论。）
师：同学们讨论得非常热烈，小组长组织得也不错。下面是全班交流时间。哪个组先提出自己不懂的问题？
孙雯禹：我们不懂“温故而知新，可以为师矣”，为什么通过复习旧知识能得出新知识的人就能当老师呢？
师：谁能回答这个问题？没人回答？看来这是一个共同的问题。老师给你们一个解释，看你们是否满意。孔子还说过这样一句话：“记问之学，不足以为人师。”（板书）意思是说，只记诵死知识的人不能成为别人的老师。所以，在孔子看来，只有在掌握知识的基础上有新体会新见解的人才有资格当别人的老师。这句话强调既要“温故”，更要“知新”，才是学习的好方法。孙雯禹，你懂了吗？（学生都表示明白了）
胡俊：我们组不懂第八则的意思。
黄诗琪：战士不能不刚强，因为他有很大的责任，还要走很远的道路。把“仁”当作自己的责任，这不是很重大吗？一直奋斗到死才停止下来，不是很遥远吗？
师：说得很好。但有一个字的意思有问题，有人听出来了吗？
李思：“士”不是“战士”，而是“男子汉大丈夫”。
师：对。谁知道“仁”指什么吗？没有人知道？我让大家了解一下。“仁”是孔子推崇的一种思想，即仁爱，仁慈，仁德，他认为，人应把追求“仁”的境界当作人生的最大理想。（教师把第八则的意思再复述一遍）
李思：我不理解这样一个问题：注解中说《论语》有２０篇，本文就有１０篇，你刚才说过“半部《论语》治天下”，怎么解释呢？
少数学生：１０则不是１０篇！
师：看来，李思是把“篇”和“则”混淆了，只读本文１０则怎么能治天下呢？《论语》有２０篇，每篇中又有很多则，据我所知，《论语》大约共有４８５则，请大家把“大约４８５则”写在注解中的“２０篇”之后。
皮亚捷：我们不懂“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思。
朱姝：意思是“只读书不思考，就会感到迷惑而无所得，只空想而不读书，就会感到精神困倦而无所得”。
师：我觉得朱姝说的不错。皮亚捷听懂了吗？请你再复述一遍。（皮亚捷复述）
几个学生：朱姝刚才把“殆”翻译错了。应该是“危害”，她说是“精神困倦”。
师：你们眼光真厉害，我还没注意呢。错了没有？到底哪个更好？小组迅速讨论一下。（３０秒）
刘世源：我们认为“危害”好，因为书中注解就是“危害”，编书的人肯定是经过考虑的。
向经纬：我们认为“精神困倦”好，因为前面“迷惑”也是一种“危害”，用“危害”显得范围过大。
师：说得真好！这两种解释都是可以的，没有统一的规定。如果你们问老师倾向于哪一种的话，我会不选取书中的解释，而选用“精神困倦”这个义项。
黄立：文中说“岁寒，然后知松柏之后凋也”，我们都知道松柏是四季常青的，怎么会凋谢呢？
师：谁来给黄立一个好的解释呢？（没有人回答）我也觉得有点不理解，这是一个生物学的问题，可能孔老先生说这句话时并没有仔细斟酌。不过，大家说一说，孔子在此是为了写松柏，还是通过松柏阐明一个深刻的道理呢？
生：（齐答）阐明一个深刻的道理。
师：什么道理？
鲍迪：要适应环境，要坚强。
陈瑶：在生活中要经得起各种挫折的考验。
师：都不错。只要大家领悟了孔子告诉我们的深刻道理，我们就不去追究他老人家言语上的小问题了，好吗？
（学生笑。）
黄哲：“吾日三省吾身”中“三”在书中注解中的意思是“多次”，我们认为就是“三件事”的意思，因为后面刚好说了三件事。
师：黄哲有自己的独到见解，同学们认为哪个更好？
（讨论３０秒。）
许蜀：我认为“多次”好。因为人每天反省的绝不会是同样的问题，而且也不会每天刚好三个问题。
（多数学生同意许蜀的意见。）
师：许蜀的意见确实有说服力。其实，黄哲的意见也不能说是错的，因为这个地方连专家也有不同的意见，你们都有专家的眼光了！这样吧，我们干脆来讨论一下这个“三”，你知道哪些词语中的“三”是虚指而不表示确定的“三”吗？
鲁阳：“举一反三”中的“三”是“多”的意思。
黄诗琪：“三番五次”中的“三”也有“多”的意思。
孙雯禹：“三言两语”中的“三”有“少”的意思。
鲁君：第六则中“三人行”中的“三”就是“几个”的意思。
师：同学们真不错。哪个组对课文还有疑问的，请提出来。
郑薇：我们不懂“其恕乎，己所不欲，勿施于人”。
向经纬：这句话的意思是“那大概是‘恕’了，自己不愿意的事情，也不要强加在别人身上”。
郑薇：“恕”是什么？
向经纬：就是设身处地的为别人着想，仁爱待人。
刘小娣：“见不贤而内自省也”是什么意思？
鲁君：意思是“见不到贤能的人就自己在家中自我反省”。
（学生笑。）
师：大家不要笑，鲁君提出的观点很新鲜吗。
杨书玮：看见不贤的人，就要指出他的缺点，提醒他自我反省。
林姗姗：我认为是“看见不贤的人，要反省自己身上有没有和他一样的缺点”。
师：大家说谁讲得更好一些？（绝大多数同意林姗姗的意见）那我少数服从多数，也觉得林姗姗更有道理一些。还有疑问吗？（无学生再问）
师：真的都懂了吗？我们来互相考一考。每个小组有一次向其他小组提问的机会，问的内容可以是某个字词的意思，也可是句则的含义。
（小组轮流发问，学生的回答都能过关，看来，学生对内容的理解比较透彻了。）
师：既然大家都理解了，那现在读课文应该更有韵味了。男女生轮读一遍，我看大家有进步没有。（男女生轮读课文）
师：男生女生读得都有进步。导语中说本课有的论求知态度，有的论求知方法，有的论修身做人。请同学们归纳一下，等会儿用“论 的句子有 ”说话。
（先学生自己归纳，然后小组交流，最后全班交流。）
（学生交流过程略。）
师：孔子是圣人，他的话对我们有很大的启发性，但他毕竟是两千多年前的人，他的观点也不是无懈可击的。请大家针对文中的观点思考：有没有你不同意的观点 ？为什么？请你挑战圣人。
（学生思索，小组交流，最后举手在全班发言。）
周能能：我不赞同“人不知而不愠，不亦君子乎”的说法。假如有一个见义勇为的人被歹徒刺中数刀，而旁观者纷纷躲避，无人帮助他，有的甚至还说他多管闲事，惹祸上身，他无法忍受人们的冷漠，发怒了，难道我们就因此而否认他是一个品德高尚的人吗？
师：说得有理有据，很有力度，如果孔子在世，面对你的质问，也会三思的。
李思：我觉得“己所不欲，勿施于人”不太对。我自己不喜欢的东西，为什么就不能送给别人呢 ？例如，我有个很贵重的玩具，但我不喜欢了，送给别人是一件很好的事情啊。
许蜀：我不同意李思的意见。他根据字面理解很浅，孔子这里的意思是教育人们要相互体谅。
杨滕飞：我也不同意李思的意见。举个例子说吧，我刚想欺负一个残疾同学的时候，这时我想：假如我也是残疾人，有人欺负我，我会是一种什么心情呢 ？我肯定会很伤心，无法接受。既然如此，我为什么要把这种伤心带给别人呢？这才叫“己所不欲，勿施于人”。
师：杨滕飞讲得挺有道理，通俗易懂。
杨滕飞：我还没说完，实际上我也不完全同意孔子的观点。对待邪恶歹徒，那就不一定这样做了。
师：大家认为杨滕飞的分析怎么样 ？（学生说好）我也觉得很不错，一分为二，爱憎分明。李思，你现在想法是否有改变。
李思：我觉得我现在才真正弄懂了这句话的意思。
鲁阳：我不同意“学而时习之，不亦乐乎”这种说法。一种知识，如果我学习后一下子就掌握了，就不需要再复习，如果老去复习一个已懂的东西，不是浪费时间吗，怎么会有快乐呢？
师：让我耳目一新。但如果有一种知识通过反复咀嚼之后会产生新体验，达到“温故而知新”的效果，你会快乐吗？
鲁阳：如果我感兴趣，应该会。
师：看来，孔子说的还是很有道理的。
孙雯禹：我觉得“不知为不知”应改为“不知变知之”，因为不仅要承认不知道，而且要去想办法知道，才叫真聪明。
淡鹏：我不同意孙雯禹的意见，孔子说的是“不要不懂装懂，这是聪明的做法”，并没有说不去弄清楚知识啊。
孙雯禹：变一下不是更好吗？
（学生笑。）
师：我该同意谁的意见呢？你们都肯动脑筋，我很高兴。
师：既然没有人再挑战圣人了，我们就转换一个话题：对你启发最大的是哪一句话？为什么？
杨书玮：对我启发最大的是“学而不思则罔”，我很喜欢看书，但从来都是走马观花，只看情节，根本谈不上思考，今后我要改变这种不好的读书习惯。
鲍迪：对我启发最大的是“三人行，必有我师焉”，我平时比较骄傲，不肯向别人学习，总喜欢拿自己的长处去比别人的短处。
李洪浩：对我启发最大的是“三省吾身”，我以前每天过得很糊涂，迟到了就迟到了，考差了就考差了，现在我知道了要经常反省自己才能进步。
师：他们刚才都说得很好。如果大家有什么感悟可以写在日记本里。为了检验一下大家的运用能力，我再考考同学们：请你说几句话，巧妙的把本文中的某个成语或句子嵌进去。
（小组交流后举手发言。）
林姗姗：父母亲对我的未来寄予了无限的期望，我感到任重而道远。
周能能：在学习中，我们要有实事求是的态度，知之为知之，不知为不知，如果不懂装懂，只会害了自己。
黄立：每个人都有自己的优点，我们不要自高自大，“三人行，必有我师焉”，善于取长补短的人，才能不断进步。
黄哲：我们要向着自己的理想奋斗，不论前进道路上有什么艰难险阻，坚持不懈，死而后已。
师：说的太好了。我相信大家已经透彻的理解了课文，我更相信大家会在短时间内背诵这篇课文，对不对？
生：（齐答）对！
师：好！现在开始背诵，如果会背了，可在小组长那里背，也可在我这里背。（学生读背）
师：现在我们进行一个小测验：我说某则的第一句，被我点中的人接着背完那一则，然后由这个同学说某则的第一句，并点人背完他说的那一则。依此类推，你们也可点老师背。
（开火车式的背诵，过程中老师被点了两次，老师有一次假装不会背，学生很开心。）
师：我真难不住大家了。让我们一起背诵一遍课文吧。
（师生齐背。）
师：和大家学习这篇课文很愉快，因为大家学得很主动。我希望大家在课外还做一件事：查资料，摘录《论语》中的其他名句，或者收集孔子及其弟子的故事，课余大家互相交流。如果这件事做好了，那我们这篇课文的学习就更完美了。有没有信心去做？
生：（齐答）有！
师：我相信大家。下课！
【点评】
这是一节充分体现新课程理念的文言文阅读课。教师在学生的阅读过程中，始终充当着组织者，指导者，参与者的角色，没有越俎代庖，也没有信马由缰。课堂上，或师生赛读，或学生争辩，或质疑讨论，时而闪现点点火花，整个过程放而有度，活而有序。教师富有人情味的点拨，又使学生的积极性得到了最大程度的保护。学生学得主动，有序，愉悦，达到了求知的目的，并在求知的过程中收获了知识以外的体验。