《高一语文《我一无所求》教学设计一等奖》属于语文教案中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、高一语文《我一无所求》教学设计一等奖
《我一无所求》即泰戈尔《园丁集》的第13篇，现收入在粤教版高中语文必修二之中，现题目为课文编者所加的。用优美的文笔描写了乡间的生活小景，呈现了各种美丽而恬静的画面。那么《我一无所求》好的教案怎么写？以下仅供参考！
教学目标：
1、品味《我一无所求》中所体现的爱与美，感受本诗恬静的意境，体会抒情主人公满足的心境，理解本诗“和谐”的主题
2、了解本诗含蓄、优美，用词讲究，意境轻柔的特点，感受中外诗歌的不同特色
学习重点：
品味《我一无所求》中所体现的爱与美，感受外国诗歌的特色
学习难点：
体会抒情主人公满足的心境，理解本诗“和谐”的主题
学习策略：
在反复诵读的基础上，感受诗歌意象，品味诗歌情感，了解本诗歌的特点，感受中外诗歌的不同特色。
教学时数：
1课时。
教学步骤：
一、导入。
二、作者简介： 泰戈尔是现代印度文学史上最伟大的诗人，也是现代世界文学史上最伟大的诗人之一。
三、诵读诗歌，整体感知。
学生齐读诗歌，后教师作出诵读指导，再引导学生感知这首诗歌的思想内容：
本诗体现了抒情主人公的精神世界，看起来是一首爱情诗，抒发了诗人对所爱的人一往情深却一无所求的心意;诗歌含蓄、优美，用词讲究，意境轻柔。
四、研习课文。
1.“我一无所求”的标题为编者所加，你认为加合理吗?
用“我一无所求”作为标题很好。全诗表达了对纯真、和谐的乡间爱情的崇尚和追求，也是诗人对纯真、和谐的人生的崇尚和追求的诗化。“我一无所求”，不是什么都不“求”，而是更突出了追求的唯一、执着。如此看来，以“我一无所求”为题，更好凸现了诗人的创作倾向与诗作的主题。 2.诗的第一节描绘了什么样的景象?有什么寓意?
这一节描绘了热带黎明、空气湿润、薄雾浮在空气中、榕树下一个勤劳的女子在挤牛奶的景象，蕴涵诗人对生命的满足，表达了超然的恬静和淡定。
3.“倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。”几句诗中用了什么修辞方法?效果如何?
用了拟人的修辞方法。“倦意”、“黎明的眼”、“湿草的懒味”等语汇，不仅真切呈现了黎明时的情景，且把无情的自然万物变得富有人情味，很好折射出了“我”内在情感。
4.诗歌用优美的文笔写乡间的生活小景，诗中呈现着各种美丽而恬静的画面。一幕生活小景，发生于乡间恬静的榕树下--清晨，乡村的一切仍带着黎明时分的倦意，湿润的空气，薄雾中的嫩草，芒果树在村径上飘洒着繁花，蜜蜂在四周嗡嗡飞着。就在这样的情景中，“我”提着空桶子，看着“我”的女人挤牛奶。这是一幅近乎静态的美丽的图画，那诗中有没有描绘动态的景观，请找出来?
远处，湿婆天的庙门开了，朝拜者开始诵经;汲水的女人从河边走来，水瓶里发出汩汩的声响。这是动态的景观。
小结：动态也罢，静态也罢，这里只有客观的描摹而没有主观的诉说。人与人，人与自然的交流是无需用言语的，一切自有一种和谐的空气流溢于四周。诗人所要表达的爱，正融化于这幅乡间美景之中，爱成为大自然的一部分。当诗人的感情移位于大自然的时候，周围的一切就莫不充溢着爱意。
4.“我没有走近你”在诗歌中重复两次，请分析其“重复”的原因?
泰戈尔的诗歌着重刻画人与自然、人与人、自然与自然的和谐相处的景观。“我没有走近你”两次在诗中重复，更是凸现了人与自然、人与人、自然与自然的和谐相处的主题。
五、诵读诗歌、加深理解。
六、课堂小结。
《我一无所求》，乍一看似乎在向某一位清晨挤奶的姑娘表明着心意，事实上表达的却是一种宗教的情绪。这种从有限到无限，有限与无限相统一的美的信仰集中表现在《我一无所求》的精神追求中，其最终的满足和归宿都是美的体验。
七、布置作业。
板书设计：
静的自然景观
我一无所求 满足、恬静、和谐
2、高一语文《我一无所求》教学设计
《我一无所求》即泰戈尔《园丁集》的第13篇，现收入在粤教版高中语文必修二之中，现题目为课文编者所加的。用优美的文笔描写了乡间的生活小景，呈现了各种美丽而恬静的画面。那么《我一无所求》好的教案怎么写？以下仅供参考！
教学目标：
1、品味《我一无所求》中所体现的爱与美，感受本诗恬静的意境，体会抒情主人公满足的心境，理解本诗“和谐”的主题
2、了解本诗含蓄、优美，用词讲究，意境轻柔的特点，感受中外诗歌的不同特色
学习重点：
品味《我一无所求》中所体现的爱与美，感受外国诗歌的特色
学习难点：
体会抒情主人公满足的心境，理解本诗“和谐”的主题
学习策略：
在反复诵读的基础上，感受诗歌意象，品味诗歌情感，了解本诗歌的特点，感受中外诗歌的不同特色。
教学时数：
1课时。
教学步骤：
一、导入。
二、作者简介： 泰戈尔是现代印度文学史上最伟大的诗人，也是现代世界文学史上最伟大的诗人之一。
三、诵读诗歌，整体感知。
学生齐读诗歌，后教师作出诵读指导，再引导学生感知这首诗歌的思想内容：
本诗体现了抒情主人公的精神世界，看起来是一首爱情诗，抒发了诗人对所爱的人一往情深却一无所求的心意;诗歌含蓄、优美，用词讲究，意境轻柔。
四、研习课文。
1.“我一无所求”的标题为编者所加，你认为加合理吗?
用“我一无所求”作为标题很好。全诗表达了对纯真、和谐的乡间爱情的崇尚和追求，也是诗人对纯真、和谐的人生的崇尚和追求的诗化。“我一无所求”，不是什么都不“求”，而是更突出了追求的唯一、执着。如此看来，以“我一无所求”为题，更好凸现了诗人的创作倾向与诗作的主题。 2.诗的第一节描绘了什么样的景象?有什么寓意?
这一节描绘了热带黎明、空气湿润、薄雾浮在空气中、榕树下一个勤劳的女子在挤牛奶的景象，蕴涵诗人对生命的满足，表达了超然的恬静和淡定。
3.“倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。”几句诗中用了什么修辞方法?效果如何?
用了拟人的修辞方法。“倦意”、“黎明的眼”、“湿草的懒味”等语汇，不仅真切呈现了黎明时的情景，且把无情的自然万物变得富有人情味，很好折射出了“我”内在情感。
4.诗歌用优美的文笔写乡间的生活小景，诗中呈现着各种美丽而恬静的画面。一幕生活小景，发生于乡间恬静的榕树下--清晨，乡村的一切仍带着黎明时分的倦意，湿润的空气，薄雾中的嫩草，芒果树在村径上飘洒着繁花，蜜蜂在四周嗡嗡飞着。就在这样的情景中，“我”提着空桶子，看着“我”的女人挤牛奶。这是一幅近乎静态的美丽的图画，那诗中有没有描绘动态的景观，请找出来?
远处，湿婆天的庙门开了，朝拜者开始诵经;汲水的女人从河边走来，水瓶里发出汩汩的声响。这是动态的景观。
小结：动态也罢，静态也罢，这里只有客观的描摹而没有主观的诉说。人与人，人与自然的交流是无需用言语的，一切自有一种和谐的空气流溢于四周。诗人所要表达的爱，正融化于这幅乡间美景之中，爱成为大自然的一部分。当诗人的感情移位于大自然的时候，周围的一切就莫不充溢着爱意。
4.“我没有走近你”在诗歌中重复两次，请分析其“重复”的原因?
泰戈尔的诗歌着重刻画人与自然、人与人、自然与自然的和谐相处的景观。“我没有走近你”两次在诗中重复，更是凸现了人与自然、人与人、自然与自然的和谐相处的主题。
五、诵读诗歌、加深理解。
六、课堂小结。
《我一无所求》，乍一看似乎在向某一位清晨挤奶的姑娘表明着心意，事实上表达的却是一种宗教的情绪。这种从有限到无限，有限与无限相统一的美的信仰集中表现在《我一无所求》的精神追求中，其最终的满足和归宿都是美的体验。
七、布置作业。
板书设计：
静的自然景观
我一无所求 满足、恬静、和谐
3、高一语文《我与地坛》教学设计
《我与地坛》在 2002年5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。那么《我与地坛》好的教案怎么写？以下仅供参考！
【教材内容】
《我与地坛》这是一部长篇哲思抒情散文，是史铁生文学作品中充满哲思而又极为人性化的代表作之一。全篇分为三部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。
【学习目标】
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习借景抒情、情景交融的写法。
【教学重点、难点】
1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
【教学设想】
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
【教学过程】
第一课时
一、导入。
二、速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。
问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何?
颓废、迷惘
问题2：当时作者在地坛里思考着什么问题?结果如何?
他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
三、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候， 让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。
2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 “我”;最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影; 地坛上不断上演着季节的 离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
四、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别?
地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。
我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。
二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态 进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。
六、作业：
1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。
2、预习文章第二部分。
⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。
⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段?
第二课时
一、课前检测。
二、导入。
三、体味母亲的“苦”：
1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。(检查预习)
2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”?
她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢?她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。
“我”所承受的，是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
四、体会“我”的懂得与后悔。
1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度?找出文中相应的语句。
⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。 此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。
⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?”
母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而“我”，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。(轻声齐读划线部分)
2、我从事写作与母亲有什么关系?
为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。
3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写?
从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升， “我”走遍了这院子的每一个角落 ，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲 那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。
五、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。
这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后 潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。
六、作业：
1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。
2、读完《我与地坛》全文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛?
4、高一语文《我与地坛》教学设计
教学目标：
1。理解文章主旨——珍爱生命，热爱生活。
2。了解作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系。
3。培养学生正确的生死观和坚忍不拔的意志，增强心理承受能力。
教学重、难点：作者在地坛古老而又充满生机的境界中所获得的对生命的新的认识。
教学过程设计：
一。导入：
有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，因为腿部疾病住进了医院，从此，就再也没能站起来。
虽说“就命运而言，休论公道”，可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之灾。是在轮椅上度过余生，接受这份生命中最犀利的残酷和最长久的伤痛，还是干脆放弃生命，一了百了？他面临着人生最艰难的选择……
今天，就让我们一起走进作家史铁生的内心深处，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步吧……
二。板书课题、作者。
三。（过渡语）这是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思考。为了更真切地走入史铁生的内心世界，我们以模拟采访的形式来研读课文。同学们是被采访对象史铁生（有50个史铁生啊），我是采访者。
四。研读课文。
1。师：史铁生，您好！我曾经拜读过您的很多作品，如《务虚笔记》《老屋小记》《合欢树》《秋天的怀念》等等。您的作品总是充满了理性的光辉，让我们从中感悟到了生命的真谛。这篇《我与地坛》更是倍受广大读者喜爱，被评为“九十年代十大经典作品”之一。
请问：当初您是在一种什么样的状态下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面。）
生回答，师板书：双腿残废，找不到工作，找不到出路（颓废）
2。师问：那时，您眼中的地坛又是一种什么样的景象呢？
生回答，师板书：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落（荒芜）
3。自从那个下午您无意识中进了地坛，您就再也没有长久地离开它，一呆就是15年。请问：北京的好去处多了去了，您为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的园子呢？
生回答，师讲解：地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿，由完全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地。地坛，给了他母爱般的慰藉。
师板书：慰藉
4。在满园弥漫的沉静光芒中，最容易展开对生命的思考。请问史先生：面对双腿残废的现状，您思考了一些什么问题呢？（提示：第六段、第七段找关键句）
生回答，师板书：①。为什么要出生 ？②。是不是一死了之？③。怎样活 ？
5。您找到答案了吗？
全体学生朗读一遍第六段有关文字。
师板书：出生是事实，死不必急于求成。
6。从这个答案可以看出您已经从死亡的阴影中走了出来。请问：是什么给了您活下去的勇气？（提示：是地坛里各种植物和动物的蓬勃生机。）
请一个同学朗读有关描写文字，要求声情并茂。
请学生四个一组交流、讨论，选出自己最感兴趣的一种植物或动物来谈谈它们是怎样给作者以生命的启示的？
生各抒己见，师谈自己的理解，师生共同探讨：
蚂蚁：“摇头晃脑”、“捋着触须”，说明它是多么快乐、悠闲、自在。“疾行”，说明它充满活力，充满信心，有目标。
瓢虫：先是“爬”，接着是“祈祷”，最后是“升空”。靠自己的力量来改变自己的生活轨迹。
蝉蜕：也许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也，也许是新生的获得也必须象蝉一样经历蜕壳的煎熬吧！
露水：没有生命的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人又该如何？也许是即将面临死亡也应该精彩度过，而不是消极等死。
师小结：园子里处处、时时都洋溢着生命的律动，那些卑微、弱小却生活得精彩的生命们向史铁生昭示着：活着是一种权利，生命对每一个人来说都只有一次，对于这仅有的一次，我们应该好好把握。
但当今社会中漠视生命的现象屡见不鲜，特别是青少年学生。如几年前轰动全国的大学生杀人案：云南大学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，而杀人的原因竟是打牌时发生了争执；今年上半年重庆巴南区一名初中生跳楼自杀，原因只是因为父母责备他不该通宵上网。古人尚知“留须蓄发”，谓之父母所赐，我们当代青年人又岂能不珍惜自己的生命？珍爱生命，是一个人最起码的责任；珍爱生命，是一个人对他父母最大的敬重。
师板书：珍爱生命
7。您在这园中找到“生与死”的答案了，剩下的就是“怎样活”的问题了。当一个人能够豁达地面对死亡，以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他也就获得了坚强活下去的信心。带着这种心胸去观察，地坛呈现在您面前的又是一番什么景象呢？
请全体学生朗读六个“譬如”
师板书：落日灿烂、雨燕高歌、气象万千
师讲解：像石门落日那样活着，即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得灿烂，生命的最后光辉依然绚烂夺目；像雨燕那样活着，勇敢迎击风雨的挑战；像孩子们那样快乐地活着，在冬雪覆盖看不到一点生机的时刻，用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸；像巷中的古柏一样活着，不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，坦荡自如。地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢，可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识，是谁也不能改变的。它形体可变，可活力永存，它象一位智者，不动声色地启示作者从颓废中振作起来，从一个残疾人成长为北京作协副主席，完成了生命的质的飞跃。
师板书：热爱生活
8。结束语：经历了严寒的冬季，才能迎来风和日丽的春天；苦度干旱的岁月，才能迎来雨后蓬勃的生命；暴雨过后，是妩媚的大地；风沙吹过，是百花盛开。生命的磁卡，我们不能掌握它时间的长度，但我们可以增加它的厚度。古希腊的荷马，他的双眼熄灭了光芒，可他依然迎着风沙，弹着七弦琴，吟唱着《伊里亚特》和《奥德赛》；莱茵河畔的贝多芬，双耳已经失聪了，可他的心中却激起了奇妙的旋律，化作了伟大的《欢乐颂》；美国女作家海伦凯勒，集聋哑盲于一身，可她的《假如给我三天光明》却鼓舞着世界上成千上万的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦难不是逃避生命的借口，而是一种灵魂的磨炼。凡是历经劫难而不屈者，才是真正大写的人！
好，我们今天的模拟采访到此结束，谢谢大家。
五。延伸拓展：
学了这篇课文，你得到了一些什么启发？把你的感受写下来，大家相互交流一下。
如：①要关心残疾人；
②要珍爱生命，热爱生活；
③要勇于正视人生的苦难与挫折，克服脆弱。
④遇事要冷静思考，不要冲动，不要有过激行为；
5、高一语文《我有一个梦想》教学设计
高一语文《我有一个梦想》教学设计
教学目标：
1、在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用。
2、揣摩重要词句，结合文体特点与语境，辨析、品味语言的深刻含义和表达作用，提高理解能力。
3、体会全文激情飞扬，及富感召力的语言特点，学习并运用到写作中去，提高语言表达能力。
教学重点：1、在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用
教学难点：2、揣摩重要词句，结合文体特点与语境，辨析、品味语言的深刻含义和表达作用，提高理解能力。
教学方法：诵读——讨论——质疑——点拨
教学过程：
一、三分钟演讲《我期待着那一天》
主要内容：由一个黑人孩子为了黑人的利益放弃了自己足球梦想的故事，扩展到全世界的和平问题，反映了美国仍存在种族歧视问题，以及仍然有些国家和地区不断有武装冲突。让我们期待那真正和平、民主、自由的一天。
二、导入： 的确，在有些国家和地区的人们仍然生活在动荡不安的社会中，即使在富裕的美国也有一部分人——黑人在生活条件及差的环境里生活。让我们共同期待着那一天的到来，其实这个期待早在40年前就提出来了，这个人就是马丁•路德•金，今天我们继续学习《我有一个梦想》。(1分钟)
三、复习 ： 上节课我们理清了文章的结构层次，领悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢?
明确：通过这次演讲唤醒黑人，给黑人以信心，去为争取自由和平等作出不懈努力。(2分钟)
四、学生读教学目标，教学重点、难点，默记30秒。(2分钟)
五、品味精彩语言(独立思考3分钟，讨论3分钟)
1、联系上下文，研读下列句子，理解句子的深刻含义，回答括号中的问题。
①美国没有屡行这种神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来，但是我们不相信正义的银行已经破产。(这里的“空头支票” 指什么?这样表达有什么效果?)
明确：空头支票指“虚假的承诺，不能兑现的空话”
表达效果：形象地撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒地警觉地投入战斗。
②自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。(这里的“秋天”与“酷暑” 分别指什么?)
明确：秋天指黑人为自由、平等而奋斗所到来的那一天。把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众，使听众明白所得到的结果是什么 ，从而促使他们更自觉地去战斗。酷暑：生动而简洁地揭示了备受催残的生活现状，表现了黑人为“秋天”的到来而战的迫切性和必要性。
③朗读18—25段 思考：这几段使用了什么修辞方法?作用是什么?充分表达了作者的什么思想?
明确：排比 增强气势 表达了作者对民主、自由、平等的渴望与追求。
2、这篇演说词言词恳切，韵律和谐、文笔优美，在上节课的朗读中，我们已充分感受到作者的非凡魅力。再声情并茂地朗读课文，请大家找出自己做喜欢的段落或语句推荐给其他同学，并简要说明理由。(提示：欣赏角度 ①修辞及表达效果②句式特点) ( 5分钟)
五、归纳演讲词语言的基本特点(提示：①修辞 ②句式特点)
1、学生思考，分组讨论(4分钟)
整句
2、交流(4分钟) 明确： 三多 短句
修辞
六、课堂练习
1、仿照下面句子的格式、修辞，写一个话题一致的句子。(5分钟写，2分钟交流)
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
例句：这一庄严宣言犹如玫瑰的芬芳，给千百万在花香鸟语的快乐中受冷落的黑奴带来了希望。
2、学生齐读18——21段并仿照写一组排比句，要求反复出现“我梦想有一天……”。(1分钟读，6分钟写，3分钟交流)
例句：我梦想有一天，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴遮挡住人们的双眼。
我梦想有一天，让所有的河流都清澈见底，不在泛起肮脏的白沫，让每一条鱼快乐得嬉戏。
我梦想有一天，让所有的天空都碧蓝如洗，不在涂抹滚滚的浓烟，每一只鸟自由翱翔。
我梦想有一天，让城市的每一个角落，不再有垃圾堆积如山，让每一个孩子再绿树下草地上健康成长。
七、学生质疑(3分钟)
六、回顾与反思(①你学到什么知识 ②有什么感捂)(3分钟)
七、布置作业
1、仿写：有了这个信念，我们将从绝望之岭劈出一块希望之石。
2、讨论：在马丁逝世的今天，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗?
八、板书设计
我 有 一 个 梦 想
马丁•路德•金
演讲词语言特点
长句
三多短句
修辞
6、高一语文《我有一个梦想》优秀教学设计
教学目标：
1、在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用。
2、揣摩重要词句，结合文体特点与语境，辨析、品味语言的深刻含义和表达作用，提高理解能力。
3、体会全文激情飞扬，及富感召力的语言特点，学习并运用到写作中去，提高语言表达能力。
教学重点难点：
1、在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用
2、揣摩重要词句，结合文体特点与语境，辨析、品味语言的深刻含义和表达作用，提高理解能力。
教学方法：
诵读——讨论——质疑——点拨
教学过程：
一、三分钟演讲《我期待着那一天》
主要内容：由一个黑人孩子为了黑人的利益放弃了自己足球梦想的故事，扩展到全世界的和平问题，反映了美国仍存在种族歧视问题，以及仍然有些国家和地区不断有武装冲突。让我们期待那真正和平、民主、自由的一天。
二、导入： 的确，在有些国家和地区的人们仍然生活在动荡不安的社会中，即使在富裕的美国也有一部分人——黑人在生活条件及差的环境里生活。让我们共同期待着那一天的到来，其实这个期待早在40年前就提出来了，这个人就是马丁路德金，今天我们继续学习《我有一个梦想》。(1分钟)
三、复习 ： 上节课我们理清了文章的结构层次，领悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢?
明确：通过这次演讲唤醒黑人，给黑人以信心，去为争取自由和平等作出不懈努力。(2分钟)
四、学生读教学目标，教学重点、难点，默记30秒。(2分钟)
五、品味精彩语言(独立思考3分钟，讨论3分钟)
1、联系上下文，研读下列句子，理解句子的深刻含义，回答括号中的问题。
①美国没有屡行这种神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来，但是我们不相信正义的银行已经破产。(这里的“空头支票” 指什么?这样表达有什么效果?)
明确：空头支票指“虚假的承诺，不能兑现的空话”
表达效果：形象地撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒地警觉地投入战斗。
②自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。(这里的“秋天”与“酷暑” 分别指什么?)
明确：秋天指黑人为自由、平等而奋斗所到来的那一天。把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众，使听众明白所得到的结果是什么 ，从而促使他们更自觉地去战斗。酷暑：生动而简洁地揭示了备受催残的生活现状，表现了黑人为“秋天”的到来而战的迫切性和必要性。
③朗读18—25段 思考：这几段使用了什么修辞方法?作用是什么?充分表达了作者的什么思想?
明确：排比 增强气势 表达了作者对民主、自由、平等的渴望与追求。
2、这篇演说词言词恳切，韵律和谐、文笔优美，在上节课的朗读中，我们已充分感受到作者的非凡魅力。再声情并茂地朗读课文，请大家找出自己做喜欢的段落或语句推荐给其他同学，并简要说明理由。(提示：欣赏角度 ①修辞及表达效果②句式特点) ( 5分钟)
五、归纳演讲词语言的基本特点(提示：①修辞 ②句式特点)
1、学生思考，分组讨论(4分钟)
整句
2、交流(4分钟) 明确： 三多 短句
修辞
六、课堂练习
1、仿照下面句子的格式、修辞，写一个话题一致的句子。(5分钟写，2分钟交流)
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
例句：这一庄严宣言犹如玫瑰的芬芳，给千百万在花香鸟语的快乐中受冷落的黑奴带来了希望。
2、学生齐读18——21段并仿照写一组排比句，要求反复出现“我梦想有一天……”。(1分钟读，6分钟写，3分钟交流)
例句：我梦想有一天，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴遮挡住人们的双眼。
我梦想有一天，让所有的河流都清澈见底，不在泛起肮脏的白沫，让每一条鱼快乐得嬉戏。
我梦想有一天，让所有的天空都碧蓝如洗，不在涂抹滚滚的浓烟，每一只鸟自由翱翔。
我梦想有一天，让城市的每一个角落，不再有垃圾堆积如山，让每一个孩子再绿树下草地上健康成长。
七、学生质疑(3分钟)
六、回顾与反思(①你学到什么知识 ②有什么感捂)(3分钟)
七、布置作业
1、仿写：有了这个信念，我们将从绝望之岭劈出一块希望之石。
2、讨论：在马丁逝世的今天，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗?
八、板书设计
我 有 一 个 梦 想
马丁路德金
演讲词语言特点
长句
三多短句
修辞
7、高一语文《假如给我三天光明》教学设计
篇一：
【教学目标】
1、学习朴素、真挚的语言。
2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。
3、陶冶学生性情，提高审美能力。
【教学重、难点】
1、细腻生动的心理描写，认识作者纯洁高尚的世界观、人生观。
2、品味文章精警句段。
【教学方法】
自读——点拨法；阅读法
【教学时数】 1课时
【教学步骤】
一、导入新课
二、整体感知
1、从文题来看，这是作者设想的三天光明生活；快速跳读课文，这三天光明带给海伦一种怎样的感受？
明确：“充满甜蜜的回忆”（28节）这是一种美妙的感觉。
2、眼睛是心灵的门窗。它既是人们摄取外界信息的最主要渠道，也是人们传送信息的重要工具之一。秋波一送，表达千般风情；眼神一瞥，会有万种暗示。可是具有正常视力的人你能想象得到一个永远处于黑夜中的盲人对光明是何等的渴望吗？
提问：让我们一起来感受这三天美妙的时光，（自读课文，理清作者想象中三天的活动内容，将自己感受较深的句子勾画出来。）
明确：
第一天
白天：看望麦西夫人，约朋友来家，树林散步，看落日。
夜晚：回忆这一天。（亲人，友人）
第二天
白天：参观自然历史博物馆，参观艺术博物馆。
夜晚：看戏（艺术）
第三天
白天：游览纽约城，看日常人的生活和世界。
夜晚：看喜剧。（平常生活）
小结：三天的活动，虽是想象的，却真实地表现了作者的内心世界。是作者精神世界和人格的写照。
三、透视语言，体会思想感情
1、海伦·凯勒三天光明的日子里，她最急切看到的是安排在第一天的内容，她最希望看到的是……，流露出怎样的情感？
（指导学生重点朗读对麦西夫人打量这段，体会其情感之真。）
（提示：抓住课文的关键语句和典型材料揣摩玩味，作者第一眼要看的是那些“我所有亲爱的朋友”。而这其中首先“长久地凝视”的是她的启蒙老师——安妮·莎莉文·麦西夫人。）
学生阅读、讨论、回答。
明确： 之所以“长久地凝视”麦西夫人，从她脸上能“发现她出自同情心的温柔和耐心的生动的形迹”，因为是她“打开了我的外部世界”，这是一个多么困难艰巨的任务，但靠着“温柔和耐心来完成教育我的困难和任务”，海伦对她是充满感激而尊敬之情的。
海伦把看望亲友安排在第一天，足见她对亲情的极端重视，因为是这些人给了她生命和智慧，表现了她对自己周围的人是怀着极其真挚的友爱之情的。这里体现的是一种亲情美。海伦称其为“再塑生命的人”。
扩展阅读：《再塑生命的人》之“杯子与水”片断；
一天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“DOLL”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对洋娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。莎莉文小姐把可怜的洋娃娃的碎布扫到炉子边，然后把我的帽子递给我，我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。
我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“WATER”——“水”字，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有股神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。
水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。
（再次朗读此节文字，让我们一起来感受老师麦西夫人的温柔和耐心，海伦对老师的感激而尊敬之情。）
2、“这一天我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼”；阅读海伦的第二天活动，体会海伦的情感。
学生阅读、讨论、回答。
提示：学生会勾画出的语句：（略）
作为一名严重残疾的人，十分珍惜这三天的“光明”时间。常常地感到了健全人拥有各种天赋的可贵，可是却有许多人没有去珍惜自己拥有的天赋，而是在懒怠中虚度光明，对人类的历史文明熟视无睹，漠然对之，她不得不提出了善意的批评。以自己的设想证明拥有光明的幸福，并劝告人们珍惜自己拥有的这份幸福，珍惜光明。
她在这三天的假想活动中，看到了人类灿烂的历史文明和丰富的文化艺术，有着一种艺术的美。
3、“下一天清晨我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是个永远重复出现的新的美景。依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天，我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。第一天，我奉献给了我有生命和无命的朋友。第二天，我显示了人与自然的历史。今天，我将在当前的日常世界中度过。”
阅读海伦第三天的活动，看一看她是对日常世界拥有怎样的心态？
学生阅读、讨论、回答。
提示：海伦在这一天中，不仅对那沸腾的五彩缤纷的生活场景赞叹，而且“看到他们的笑颜，我感到快乐；看到他们严肃的决定，我感到骄傲；看到他们的痛苦，我不禁充满同情”。
更难能可贵的是“有些景象令人愉快，使人陶醉；有些则极其凄惨，令人伤感。对于后者，我决不闭上我的双眼，因为它们也是生活的一部分。在它们面前闭上双眼，就等于关闭了心房，关闭了思想。”。
这样把别人的欢乐和痛苦当成自己的欢乐和痛苦，充分显示了一位残疾人的博爱襟怀和跟外部世界交流的强烈愿望。她渴望一种平凡的生活，从这位残疾人身上，我们看到了人类最美好的心灵，最善良的天性。
小结：我们通过对作者情感的仔细体味，自然感受到这位盲人作家对大自然的爱恋和渴望，这是对人类美好的大自然、人类美好生活的高度礼赞。同时也向世人展示着她那颗对美好的未来的人生之路的执着追求的心，而这种对光明的渴望，对生命的珍视，对美的追求，从这位生来就有生理缺陷的盲人女性身上迸发而出，不能不给我们这些健全人以强烈的震撼。
4．作者在文章中多次提到了“有视力的人”对诸多“奇观”的“忽略”，如何理解其中所要表达的感情?怎样认识海伦·凯勒心中的“奇观”?
在节选部分中，有7个地方提到了“有视力的人”，这中间有善意的批评，也有真诚的规劝。提醒有健全的五官和四肢的人，要意识到这种天赋的可贵。要充分利用眼睛和其他感官，感受生活的美好，做幸福的人，充实地活着。这种情感是真挚的，是关爱的。
海伦·凯勒说，“由黑夜变成白天”是“奇迹”，这对正常视力的人来说，如果不会感到激动人心，似乎还可以理解。但对于历史和艺术的“奇迹”和巧夺天工的纽约塔，人们的眼睛也看不见这壮美的奇观，这确实是我们每个身体正常的人要进行反省的。我们是不是对生活缺少了必要的欣赏，必要的热情和美感。
四、自主探究
透过这些“甜蜜的回忆”我信能感到她是用“心”在感受生活的真谛，纵观全文，我们看海伦是用一颗怎样的心去“看”外部世界，去安排这想象中的三天光明旅行的。
学生能联系课文内容、阅读资料的简介，讨论、交流。
提示：同学们，会联想，想象海伦丰富多彩的内心世界：
一颗炽热、求索的心。 一颗坦诚、趋势的心。
一颗朴素、博爱的心。 一颗对生活热恋的心。
一颗对知识渴望的心。 一颗对人类友爱的心。
一颗坚忍不拔的执着心。 一颗积极乐观的上进心。
一颗追寻人类美和崇高精神的心。 ……
而这恰恰又是一颗平凡的心。
五、小结：
同学们，我们从海伦的三天光明中，丝毫没有看到恐惧、凄凉、悲哀，看到的是光明的内心世界，坚强的意志，对生活充满的爱。因此，海伦的人生之路是一曲《命运交响曲》
透过这些，我们看到了一种伟大的精神——她坚韧不拔，自我超脱而又追求美和崇高，也正是她引导人类迈向光明的未来。而只要这种精神存在，海伦·凯勒的名字就不会被遗忘，《假如给我三天光明》就将为人们所珍视。正如罗斯福夫人为海伦的《我生活的故事》写的前记所说：“这个故事是永远不会完结的。人类精神的美一旦被人认识，我们就不会忘记！”
篇二：
教学目标：
1、品味作品朴素、真挚的语言，感受其思想、艺术魅力
2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。
3、陶冶学生性情，激发热爱生活的感情，提高审美能力。
教学方法：
自主探究、研习习文本为主，辅之以品读法、点拨法与对比阅读法。
教学时数：2课时
第一课时
一、导入新课：
眼睛是心灵的门窗。它既是人们摄取外界信息的最主要渠道，也是人们发送信息的重要工具之一。秋波一送，表达千般风情；眼神一瞥，会有万种暗示。可是，具有正常视力的人你能想像得到一个永远处于黑夜中的盲人对光明是何等的渴望吗？读了海伦·凯勒感人肺腑的《假如给我三天光明》以后，你肯定会有所体味。你将会为自己拥有视力而庆幸，将会懂得热爱生活，将会知道珍惜生命、关爱人生。今天就让我们共同走进这位集集盲、聋、哑于一身的美国女作家海伦·凯勒的精神世界，去品味被誉为“精神楷模”的杰出女作家给我们展示的丰富情感。
二、新课推进：
（一） 关于作者
海伦·凯勒，美国女作家、教育家。幼时患病，两耳失聪，双目失明。七岁时，安妮·莎莉文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。在莎莉文的帮助下就读于马萨诸塞州剑桥女子学校，又入剑桥的拉德克利夫学院，1904年以优异成绩毕业。在大学期间写了第一本书《我生命的故事》。叙述她如何战胜病残，不仅给盲人而且给成千上万的正常人带来了鼓舞。这本书被译成50种文字，在世界各国流传。以后她为许多杂志撰写文章，还写了几部自传性小说，《我所生活的世界》《从黑暗中出来》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我们充满信心》。凯勒后来成了卓越的社会改革家，她到美国各地，到演说，为盲人和聋哑人的教育筹集资金。第二次世界大战期间又访问多所医院，慰问失明的士兵。她的精神受人们的崇敬。1964年被授予美国公民最高的荣誉——总统自由勋章。次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。著名的传记作家范怀克·布鲁克斯为她写了传记。
（二）整体感知，梳理文脉：
要求学生运用速读方法，浏览课文，抓住文章线索，理清文章思路，领略课文大意。
开篇设问总领全文，作者首先提出了一种可以尖锐地强调生命价值的人生态度，接着通过一位要好朋友从树林里远足而来没有看到什么值得注意的东西，与“我这个不能用眼睛看的人，仅仅凭借触觉，就能发现好几百种使我感兴趣的东西”作对比，指出：“那些有视觉的人显然看得很少。……在光明的世界中，视觉这一天赋才能，竟只被作为一种便利，而不是一种丰富生活的手段，这是多么可惜啊！”
接下来正文部分，是作者对得到假想的三天光明的安排。（这是主体部分）
最后结语部分，述说感受并对那些能够充分利用天赋视觉的人提出忠告。
这样通过整体感知时，理清文脉，就能很快把握课文内容。
（三）删繁就简，重点突破：
1、从文题来看，这是作者设想的三天光明生活；快速跳读课文，这三天光明带给海伦一种怎样的感受？
明确：“塞满那美妙的回忆”这是一种美妙的感觉。
2、让我们一起来感受海伦·凯勒这三天美妙的时光：（第一步品读感受作者的美妙的感觉）
明确：虚构中的三天活动，是文章的主要内容，领会了这一主要内容的含义，有助于把握文章的思想感情。
第一天。白天：端详周围的亲人和所有亲密的朋友，看清家里的摆设，在树林和田野散步，看落日。夜晚：回忆这一天。
第二天。白天：参观自然历史博物馆和美术博物馆。夜晚：看戏。
第三天。白天：周游纽约城看日常人的生活和世界。夜晚：看戏剧。
3、引导思考：作者为什么要这样安排三天的活动? （第二步揣摩写作意图）
明确：作者把看望亲友安排在第一天，是对亲情的极端重视；把参观博物馆安排在第二天，是想考察“世界的物质方面”和人类精神的千姿百态；把周游城区安排在第三天，是关心世人的生活。
这里既涉及自己的感情生活，又涉及人类文化知识领域、人类社会的过去和现在，还涉及自然风光。所写范围由小到大。实际上是对人类生活的全面考察。
作者想通过三天的历程展示自己内心的渴望，表达对世人的劝诫。她想过一个普通人的生活而不可得，只能假想虚构。她以自己痛苦的经历和美好的幻想，警示人们要珍惜光明，珍惜光阴。
四、课堂小结：
这节课我们共同初步感知了了海伦·凯勒三天光明的美妙感觉，让我们懂得了作为正常人所应认识到的生活，而不是我们现实的生活，我们从海伦·凯勒身上看到了自己的人生，看到了我们应该拥有的人生。我想这一点正是我们共同学习这篇文章意义所在。我们将在下一节课继续走进海伦·凯勒的世界，进一步探讨海伦·凯勒的思想情感。
第二课时
一、新课推进：
（一） 通读课文，进一步思考：作者为什么设想“假如给我三天光明”?表达了怎样的思想感情?（ 第三步，把握文章的思想感情）
（二） 明确：这个设计，意在引导学生把握文章的思想感情。
1、对世人的规劝。
虽然大多数人有正常的天赋——健全的五官和四肢，但他们并没有意识到这种天赋的可贵，没有感受到大自然的美丽和生活的美好，而是在懒怠中虚度光阴。对此，作家表示非常遗憾，以自己的“设想”证明拥有光明的幸福，并劝告人们珍惜这种幸福。
2、表白自己的内心世界。
作者虽然身有残疾，但品性、人格却是美好的；虽然面对种种在他人看来难以克服的困难，仍以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示一个残疾人的生命价值。同时，我们也可以感觉到，作者身处黑暗中，渴望与人类交流，并得到世人的厚爱，也想借此文表达对世人的博爱胸怀。从一个残疾人身上，我们看到了人类最美好的心灵，最善良的天性。
（三） 按课文顺序选择几段有代表性的文字，引导学生分析作品的写作技巧。（第四步，品味精警句段）
（可采取个人推荐精警句段，通过小组讨论的形式，共同探讨文本的朴素、真挚的语言以及想像与白描手法的运用）
1．“第一天，我要看到那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们。首先，我想长时间地凝视着我亲爱的教师安妮·莎莉文·麦西夫人的脸”。（提示：为什么将“看人”作为第一天要做的事?为什么要首先打量老师?）
明确：①因为这些人给了作者生命、智慧及友爱，作者把这些看成世间最宝贵的东西。②莎莉文夫人不仅沟通了作者与外部世界的联系，而且教给了她“坚定地面对困难的坚强毅力”“温柔和耐心”“对于人类的同情心”。作者对莎莉文夫人充满了感激之情。
2．“我要用虔敬的目光凝视我所读过的那些凸字书，不过这眼光将更加急于看到那些供有视力的人读的印刷书。因为在我生活的漫长黑夜里，我读过的书以及别人读给我听的书，已经变成一座伟大光明的灯塔，向我揭示出人类生活和人为精神的最深泉源”。
明确：作者的敬意是通过比喻构成的一幅令人惊叹的想象画面来表述的。“用虔敬的目光”是这段文字的关键语。这段文字是作者内心深处感情的流露。
3．“对于欢乐和悲哀，我总是睁大眼睛去关心，以便能深刻探索和进一步了解人们是如何工作和生活的。我的心里充满了对人和物的憧憬，我不会轻易放过任何一个细小的东西，力求捕捉和把握所目击的每一件事物。有些场面是令人愉快的，让你内心喜悦，可有些情景却使你感到悲哀和忧郁。对后者我也不会闭上眼睛，因为它们毕竟也是生活的一部分，对它们闭上眼睛就等于紧锁心灵，禁锢思想”。
明确：这段话显示了作者的博爱胸襟和了解现实生活的愿望，也可以视为作者对她所有读者的真诚劝告。并且其朴素、真挚的语言可见一斑。
4．“到午夜，我从盲人痛苦中得到的暂时解脱就要终结了，永久的黑夜将重新笼罩我周围。”黑暗当前，作者感到了恐惧和失落吗?为什么?
明确：作者没有感到恐惧和失落。从后文看，作者心里充满了美好的回忆，没有时间作其他感想，从更深一层意义上说，作者内心世界是光明的，意志是坚强的，对生活充满了爱，也从社会得到了友爱和尊重，因此不可能产生低落情绪。
二、收束全文：
同学们，我们从海伦的三天光明中，丝毫没有看到恐惧、凄凉、悲哀，看到的是光明的内心世界，坚强的意志，对生活充满的爱。因此，海伦的人生之路是一曲真正的《命运交响曲》。透过这些，我们看到了一种伟大的精神，她坚韧不拔，自我超脱而又追求美和崇高，也正是她引导人类迈向光明的未来。而只要这种精神存在，海伦·凯勒的名字就不会被遗忘，《假如给我三天光明》就将为人们所珍视。正如罗斯福夫人为海伦的《我生活的故事》写的前记所说：“这个故事是永远不会完结的。人类精神的美一旦被人认识，我们就不会忘记！”
8、人教版高一语文下《我有一个梦想》教学设计
《我有一个梦想》教学设计
第一课时
导语设计
同学们,如果我们在这儿提到一个国家的名字,我想大家一定非常熟悉.不过在没有讲出这个国家的名字之前,我想到一些人的名字：比尔·盖茨、麦克尔·乔丹、麦 克尔·杰佛逊、林肯……另外,还有“9.11”。无疑这个国家的名字是“TheUnitedStates” (美国)。看来同学们对美国是十分熟悉的。可是,我在问,我们对美国的社会现状有多少了解呢?我们又对占美国人口12.5%的黑人生活现状有多少了解呢?那么,今天我们将通过一个窗口来对美国社会现状作一个初步步的认识,这就是我们今天要共同学习的一篇非常重要也极其优美的演讲词——《我有一个梦想》。
“兴趣是最好的老师”，从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的积极性和主动性。
预习检查
1.重点字词积累
骇人听闻、义愤填膺、安之若素等词语
2.请同学简介这篇演说辞的作者和时代背景(课前印发预习资料;教师作相应补充)
教师有针对性的进行预习检查，促使学生养成课前预习的习惯。
整体感知
1.思考：题目是《我有一个梦想》，如果是你，你将从哪些角度来写梦想?(梦想的内容、怎样实现梦想?为什么要实现梦想?)我们现在速读课文3分钟，看看作者是不是和我们的想法不谋而和。从文章中找出相应的段落。
梦想是什么?(17-25节)
为什么要实现梦想?(1-5节)
怎样实现梦想?(6-16节)
2.熟知课文内容
(1)学生齐读17-25节，结合文章背景，概括出作者的梦想究竟是什么?(15字内回答)
(2)指名朗读1-5节，概括为什么要实现梦想?(黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，美国没有实现百年前自由的诺言，今天讨回权利已是迫不及待的事，如若不能实现，美国将出现叛乱。)
(3)指名朗读6-16节，概括怎样实现梦想?(采用非暴力手段进行斗争，决不退缩)
为学生创设自主学习的情境，变被动为主动。
发展学生独立阅读的能力，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点。
问题探究
1.为什么直到17节作者才正面提出自己的梦想?放在后边起到的作用?
2.如何理解文章第二段所反映的事实?美国不是很富有吗?不是标榜本国最讲人权吗?结合预习资料中的背景材料和文中反映的黑人生活的严酷事实谈谈你的理解。
(注：以上两个问题均采用前后桌四人一组交流思考结果的方式，进行讨论，然后点几个小组代表回答，教师点拨、小结)
探究文章结构，体会其强大的逻辑性。
学生理解这个问题，才能进一步理解作者讲话的深远意义。
注重以学生为本，采取合作、探究的学习方法——学生与学生、学生与教师之间进行对话，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
课堂小结
通过本节课学习，说说演讲词具有什么特点
(学生通过本节课学习很容易说出演讲目的明确、逻辑性强，内容具有针对性、思想性等，教师在此作如下补充，过渡到下一课时：演讲词通常运用多种修辞手法和表达技巧，具备较强的说服力和感染力)
在教师的指导下，由学生自己进行小结。
兼具小结和过渡的作用
布置作业
有感情地朗读课文，体味优美的句子，分析它们的表达效果
好文章值得反复诵读，充分利用课余时间提高朗读水平
第二课时
导语设计
演讲词一般具有有极强的说服力与号召力，除了具备这一特点外还充满了激情。其中语言起着很关键的作用。你能说说在语言表达上具备怎样的特点吗?(大量运用排比句式)
引出本课时的重点内容：体会排比句的表达效果，并应用到写作中去
比较阅读
1.删掉“一百年后的今天”表达效果有何不同?一部分生读(读4)：“然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上，仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。”另一部分生读(读5)：“然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。”
(去掉后面三个“一百年后的今天”，主要内容不变，但语气显然不如原文更有气势。作者为什么强调一百年后的今天说明黑人遭受压榨的时间之长，增强了文字的感染力。)
2.学生齐读第二段
让学生体在朗读中体会排比句式的作用：1、语言有气势。2、感情充沛。3、(结合演讲词这种文体)会使听众受到鼓舞
反复诵读
文中还有哪些地方运用了排比句式，找出来大声地诵读，并说说它们的表达效果。
采用个别朗读与齐读相结合的方式(必要时教师范读)，在反复朗读中体会激情飞扬、极富感召力的语言特点,感受作者倾注在梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念。
拓展训练
让学生也以“我有一个梦想”为题当堂训练写一段排比句(不少于四句)。几分钟后指定两生读自己的作业，师读自己写的，师生互评。
学以至用,提高语言表达能力。
布置作业
以“我有一个梦想”为题，写一篇演讲稿，并试着把它演讲给家人听。(如条件允许，可举办一次班级演讲比赛)
学写演讲词，切实提高运用语言文字的能力，初步学会演讲。
9、高一语文《神的一滴》教学设计
神的一滴
【学习目标】
1、理解文中重要词句的含义，提高分析鉴赏能力。
2、理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。
【学习重点与难点】
1、对本文写景手法的分析,体会文章质朴本色的语言风格。
2、思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。
【资料链接】
1、作者简介：
美国作家梭罗,于1817年7月12日出生于美国马萨堵塞州康科德城，1833-1837年就学并毕业于哈佛大学，1838-1840年在家乡执教两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫?沃尔多?爱默生家里（1841-1843年），当门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1849年，他写了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本书开始的时候反响并不大，但随着时间的推移，它的影响越来越大。他于1862年病逝于康城，终年44岁。他留下了《日记》39卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作家，被公认为是与孤独结伴的作家。 书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居。”
2、名人评论
①、爱默生（美国著名作家、思想家）
美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。……无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他的忠实读者。
②、怀特（美国20世纪散文家）
……我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。
③、乔治?爱略特（英国著名女作家）
《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。
④、徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者）
《瓦尔登湖》是一本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。
【基础过关】
1.给下列加粗的字注音。
深邃( ) 糅进( ) 璀璨( ) 寒光熠熠( )俯瞰( ) 凿水( ) 水苔( ) 一泓( )
2．改正下列句中的错别字。
(1)我年纪轻一点的时候，就在那儿消磨了好些光阴，像和风一样地在湖上飘浮过。 ( )
(2)我却拥有阳光照耀的时晨以及夏令的日月，我挥霍着它们。( )
(3)他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以橙清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德河。( )
(4)就算他看到的只有一蹩，却已经可以洗净国务街和那引擎上的油腻了。( )
3．解释下列词语。
(1)不足称道：
(2)罕有甚匹：
(3)黑魃魃：
(4)情有可原：
【文本研习】
●品味下面的关键句
1、湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出自己天性的深浅。
明确：
2、从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。
明确：
3、在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲的度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
明确：
4、我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
明确：
●写景手法、语言风格鉴赏
1、本文写景有什么特点？
明确：
2、本文语言有什么特点？
明确：
●思考
神的一滴也就是神的眼泪，神的眼泪与人的眼泪有什么不同呢？
明确：
【课堂检测】
1、结合课文语境，理解下列句子的深刻含义。
(1)一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。
(2)湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓 密突出的眉毛。
（3）许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧。
2．本文选自《 》，作者 ， 国作家，诗人，自然主义者，改革家和哲学家。在文中作者抒发了观景时的丰富感受，表达了
。
3．请概括下面一段文字的主要内容。(不超过25个字)
金属也会“疲劳”。这种疲劳可能引起车轮断裂，火车颠覆。据统计，金属构件有80％的损坏是由疲劳引起的，金属的内部结构不均匀，有的地方会成为应力集中区。内部缺陷处还会有许多的小裂纹。在力的支持作用下，裂纹增大，直到材料不能负载应力，构件就会损坏。在金属构件中添加各种“维生素”(稀土元素)，采取“免疫治疗”等，是增强金属抗疲劳能力的有效方法。金属疲劳也能产生妙用，利用它的断裂特性制造的应力断裂机，可以切削许多过去难以切削的材料。
4．将下面句子加横线的部分变换成四个“是”字句。(可适当增减词语，保留全部信息，语意连贯)
书斋外面是阳台，阳台外面有碧湛湛的海和青郁郁的山。
书斋外面是阳台，阳台外面
5．“望着它（瓦尔登湖）的人可以测出他自己的天性的深浅。”你能从这句话中读出什么样的内涵？
●阅读下面文字，完成练习
我第一次划船在瓦尔登湖上的时候，它四周完全给浓密而高大的松树和橡树围起，……
是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隐处高高躺在我的思想中。（P88-89）
6．选段作者是运用怎样的艺术手法来写景抒情的?
7．文中哪些句子可以看出瓦尔登湖在作者心目中的崇高地位?
8．文中哪些句子表达作者生活态度和对人的本性、人的合理生存的思考?
9．“这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪!他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化．予以澄清．并在他的遗嘱中，把它传给了康科德”。这句话你是怎样理解的?
【拓展阅读】
●补充
梭罗有些议论很精彩：“要是没有衣服，人们的相对身份还可以保持吗？这是一个有意思的问题。要是没有衣服，你能够准确地告诉我，文明人中谁是属于最高贵的阶层吗？”“许多国王疯狂地保留了大量经过仔细雕琢的石头，希望使自己永恒，假如他们用这些心思来雕琢自己的思想，又会如何？一件合乎理性的事情比高大的纪念碑更值得纪念。”我们读到这些闪烁着智慧火花的文字，心灵会一下子豁亮起来。
在古西方的神话里,奥林匹斯山上有九位美丽而智慧的少女,她们是万神之主宙斯和记忆女神的女儿,是分司爱情、智慧、音乐、诗歌、戏剧、舞蹈、哲理、天文、数学的九位缪神,人们统称之为缪斯女神.在古希腊神话中，音乐的起源笼罩着一层神秘的色彩。传说中阿波罗神主管音乐，下辖九位缪斯（Muse）女神——宙斯和记忆女神的九个女儿，她们每一个掌管着不同门类的艺术。
● 走进《瓦尔登湖》
——交流阅读体会
甲生说：评论家说，《瓦尔登湖》这本书有经久的魅力，细读之后，我有个感想。书中生动地描写了瓦尔登湖和山林的澄净和清新的空气，使遭受严重污染的人们向往。这应当是这本书具有魅力的一方面原因。
从各方面的报道可知，人类的生态环境恶化：可耕地的肥沃程度在降低，气候变化，能源浪费，温室效应严重，生物的多样性减少，森林面积减少，淡水资源污染，海洋过度开发，沿海地带污染，空气污染，等等，这些在威胁着整个人类。《瓦尔登湖》发出的回归自然的呼声，跟后人保护环境的呼声，是合拍的。
乙生说：梭罗以28.12元来建立一个家，用0.27元来维持一周的生活，以一年中6个星期的时间去赚取足够一年的生活费用，剩余的46个星期去做他喜欢做的事。他记述这些事，可以看出他的人生观，看出他提倡简朴生活，这跟人们的传统观念相符。
事实上，简朴生活一直是世界各民族的传统美德。所以有人说，这本书可以作为一部自力更生、简单生活的指南来读。
据说《瓦尔登湖》在美国当时便有巨大的诱惑力，那几年里，梭罗的仿效者究竟有多少难以计数。他们引退林中，在瓦尔登湖畔建造茅舍，成为美国风行一时的时尚。
丙生说：有人认为《瓦尔登湖》是梭罗对现实生活的一种逃避。我认为如果一定要说有所逃避的话，也可以说他是躲进林中疗伤。当时，梭罗经历了人生感情上的悲痛，他与哥哥同时爱上了少女爱伦?西华尔，兄弟俩的关系产生了微妙的变化，两人都向西华尔求了婚，西华尔却二者都不选，最后嫁给了一个银行家。后来，梭罗在瓦尔登森林中的生活给了自身精神的力量，让他安然度过了这一艰难时期。他的确是为了疗伤而在逃避。但他的这种逃避能够引起同情，他记述他的心路历程的书，也就有了魅力。
丁生说：读《瓦尔登湖》，我为梭罗那朴实美好的文笔，以及对大自然深入的观察与深刻的思考所折服。
梭罗描写了他的平民意识、躬身耕种、采果垂钓的体验，俭朴的生活态度，让人深深感动。他为我们营造了一种真实的“世外桃源”意境，但却比陶渊明笔下的“桃花源”博大、深刻、积极得多，让人体会到一股向上的精神，体悟到生命的意义，也对美与宁静、对人与大自然的关系有了一种真切而深切的体味。
【学习反思】
答案
【基础过关】
1、suì róu càn yì kàn zán tái hóng
2、（1）飘—漂 （2）晨—辰 （3）橙—澄 蹩—瞥
3、（1）不值得称赞。（2）几少有什么东西能跟它匹配。（3）形容黑暗。（4）事情的原因可以原谅。
【文本研习】
品味下面的关键句
1、湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出自己天性的深浅。
明确：在作者心目中，瓦尔登湖美丽丰富宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。
2、从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。明确：是说从西端高处看瓦尔登湖，它的样子如同一个圆形剧场，四周的山林风物倒影在清澈的湖水中，因时而化，如同戏剧上演。
3、在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲的度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
明确：“从圆心能够画出多少条半径，就有多少种生活方式可让我们选择。”作者看来这样的生活才是他自己的生活。
4、我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
明确：“——”：解释说明。类比手法。
●写景手法、语言风格鉴赏
1、本文写景有什么特点？
分析：善于运用比喻的修辞手法。刚才分析过了，作者把湖比作风景中“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。还是在第1段，作者把湖边的树木是“睫毛一样的镶边”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。这些比喻形象细致地描摹出湖畔景物的生动情态。
2、本文语言有什么特点？
别具魅力，虽是文学语言，但确是质朴本色，即使那些形象的比喻和美国式的幽默也都弃尽浮华，显出一种凝练和意味深长。（1）第一节;(2)第二节“在一个夏天的上午，似梦非梦地醒着，直到船撞在沙滩上，惊动了我，我就欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了”;(3) 第三节“这恶魔似的铁马，那裂破人耳的鼓膜的声音已经全乡镇都听得到了，它已经用肮脏的脚步使沸泉的水混浊了，正是它，它把瓦尔登岸上的树木吞噬了”；（4）第五节“这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德。我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗？”
●思考
神的一滴也就是神的眼泪，神的眼泪与人的眼泪有什么不同呢？
明确：神的眼泪为世人而流，客观的，是重生和轮回。而人的眼泪是为自己流的，是自私和虚伪的。
【课堂检测】
1、（1）本文写了湖，也写了森林、湖上天空等，但主要还是集中地写湖。“最美”指湖上风景优美，“最有表情”指湖上景物变化多样，生动迷人。（2）眼睛比湖，睫毛比森林，以彼物比此物，生动形象，画面鲜明生动。“望着……深浅”表达作者的体验和感悟，他认为湖的纯洁清净使人得以反观内心，发现自己的自然本性。(3)在作者看来，瓦尔登湖被当作纯洁、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人类能像瓦尔登湖一样的贤者少之又少，但这里说的“少数几个人”究竟是谁不得而知。
2．《瓦尔登湖》 亨利?梭罗 美 表达了皈依大自然的心愿和对人类文明发展对大自然破坏的痛心。
3．金属“疲劳”的危害、成因、预防及利用。
4．是海，是山，海是碧湛湛的，山是青郁郁的。
5、内涵可能有：这里的湖像一面镜子，可以映出人的自然天性来；进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，不能与自然和谐共处；当人返回大自然时，仿佛回到人类的原始状态，这时就会发现人的最初的本性；由于社会的熏陶感染、改造影响，有些人较多地失去了人类可贵的本性，有些人较多地保留了这种本性。只要紧扣语句言之有理即可。
●阅读下面文字，完成练习
6．运用虚实相生的手法来写景，在描写景物的同时抒发感情。如开篇‘‘湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛”，这是实写，但又是通过设喻写想象，表达作者的一种欣喜的审美情怀。随写景而生出的抒情，点到为止，不事铺陈，并且与景物描W浑然融洽，相与为一，使景物增添了情的色彩、情的光辉。
7．如“也许只有瓦尔登湖坚持得最久，最久地保持了它的纯洁”“它永远年轻”。
8．如“懒惰是最诱惑人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。我宁愿把一日中最宝贵的光阴这样虚掷……我挥霍着它们”，这种懒散的生活态度，或许会受读者訾议，但它与汲汲于名利的生活态度相比，也有它的合理性，可以算作另一种生活方式，不能轻易否定。
9．说明瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉。
10、高一语文《苏武传》第一课时教学设计
编写教案要依据教学大纲和教科书。下面是小编整理的高一语文《苏武传》第一课时教案设计，欢迎阅读参考!
【学习目标】
1.了解班固和《汉书》的相关知识。
2.朗读断句，讲述课文故事梗概。
3.积累文言常见的字词和句式;翻译文句。
4.学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。
【学习重难点】
1.积累和归纳整理文言常见的字词和句式。
2.引导学生学习塑造人物形象的技巧和方法。
【学法点睛】诵读、探究。
【知识积累】
一、走近作者
班固，字孟坚，东汉安陵(今陕西咸阳东北)人，著名史学家、文学家。少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书。和帝永元元年(89)初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军。后来，班固因窦宪专权受到株连，死于狱中，时年61岁。那时，《汉书》中的“八表”和《天文志》尚未写成，后由妹妹班昭和马续补写而成。
家庭：父亲，班彪;弟弟，班超(投笔从戎);妹妹，班昭(续写《汉书》)。
作品：史书有《汉书》(《前汉书》);辞赋有《两都赋》;诗有《咏史诗》。
《汉书》是我国第一部纪传体体断代史，是古代传记文学名著，其中还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。记录了从汉高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之间229年的历史，共100篇，分为十二帝纪、八表、十志、七十列传。
二、苏武出使匈奴的背景
汉民族兴起于战国时期，强盛于秦末汉初。秦汉之际，匈奴贵族凭借强大的军事力量，势力范围不断扩大。文帝、景帝时代，汉一朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉一朝力量逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望解除匈奴对汉一朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
【自主学习】
1. 校正字音
① 稍迁至栘中厩( jiù )监; ②数(shuò )通使相窥(kuī)观;
② 以状语(yù)武; ④既至匈奴，置币遗( wèi )单于;
⑤后随浞野侯没( mò)胡中; ⑥阴相与谋，劫单于母阏氏( yānzhī )归汉;
⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”); ⑧拥众数万，马畜( chù )弥山; ⑨故使陵来说(shuì)足下; ⑩何以汝为(wéi)见;⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。
2、通假字
①不顾恩义，畔主背亲 (畔：通“叛”，背叛)
②与旃毛并咽之 (旃：通“毡”，毛织品)
③ 掘野鼠去草实而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
④空自苦亡人之地 (亡：通“无”，没有)
⑤法令亡常 (亡：通“无”，没有)
⑥大臣亡罪夷灭者数十家 (亡：通“无”，没有)
⑦武父子亡功德 (亡：通“无”，没有)
⑧信义安所见乎(见：通“现”，显现)
⑨因泣下霑衿，与武决去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别)
⑩前以降及物故 ( 以：通“已”，已经)
3、古今异义
①卧起操持，节旄尽落。(古义：拿着;今义：料理、筹划)
②皆为陛下所成就。 (古义：提拔。今义：业绩)
③我丈人行也。(古义：老人、长辈。今义：岳父)
④ 欲因此时降武。(古义：趁这时。今义：相当于所以)
⑤独有女弟二人 (古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高 (古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节)
⑦武等实在 (古义：确实存在。今义：诚实、老实)
⑧稍迁至栘中厩监 (古义：渐渐。今义：稍微)
⑨既至匈奴，置币遗单于 (古义：送给。今义：丢失、落下)
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(古义：正当、适逢。今义：聚会、集合)
11、高一语文教案：《我与地坛》（节选）自读教学设计
自读导言
1.理解、体味史铁生对“生命”的感悟。
2.把握文章的脉络线索。
3.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
（解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。
自读程序
1.默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。
明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。
2.让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？
明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。
提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：
第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？
第二个，我为什么要出生？
第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。
关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。
这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。
3.再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？
明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一。
景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？
自读点拨
《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。
他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。
史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。（参见陈思和先生相关文章）
自读思考
1.说说作者史铁生是沿着怎样的思路，使自己的精神走出阴影、获得超越的？
2.找到全本《我与地坛》，通读全篇。抄写第三部分的一段文字（见下），背诵，并在写作中仿写。
“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？晴天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。”