《《拣麦穗》自主学案一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《拣麦穗》自主学案一等奖
11．拣麦穗
◎课前自主
【走进作者】
张洁，当代女作家，原籍辽宁，1937年生于北京。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那个人去了》等。张洁早期散文创作，往往直接追求、呼唤爱与美。在以童年生活为主的“大雁系列”中，作者描述了一个憨知、纯朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事，《拣麦穗》就是其中的一篇。
【课文初探】
1、文章主写的是回忆“我”拣麦穗的事，为什么要在开头部分讲述农村姑娘拣麦穗时的梦呢？
2、作者在作品中，渴望用自己的笔帮助读者走向充满同情、友爱、关怀、信任的纯净世界。试说说的主旨。
◎堂上演练
1、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（）
A．麝香 慑服 校舍 涉世未深 十恶不赦
B．信笺 兼容 悭吝 间不容发 三缄其口
C．抗洪 伉俪 坑骗 引吭高歌 沆瀣一气
D．瞳孔 彤云 侗族 初日瞳瞳 悲恸欲绝
【课内文段精析】
阅读下文，回答后面的问题。
当我刚刚能够提着一个篮子歪歪趔趔地跑路的时候，就跟在大姐姐们身后拣麦穗了。
对我来说，那篮子未免太大，总是磕碰着我的腿，时不时就让我跌上一跤。我也很少有拣满一个篮子的时候。我看不见田里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶。而当我追赶它们的时候，拣到的麦穗，还会从篮子里掉回地里去了。
有一天，二姨看着我那盛着稀稀拉拉几蔸麦穗的篮子说：“看看，我家大雁也会拣麦穗了。”然后她又戏谑地问我：“大雁，告诉二姨，你拣麦穗做啥？”
我大言不惭地说：“我要备嫁妆哩！”
2、《拣麦穗》自主学案
11．拣麦穗
◎课前自主
【走进作者】
张洁，当代女作家，原籍辽宁，1937年生于北京。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那个人去了》等。张洁早期散文创作，往往直接追求、呼唤爱与美。在以童年生活为主的“大雁系列”中，作者描述了一个憨知、纯朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事，《拣麦穗》就是其中的一篇。
【课文初探】
1、文章主写的是回忆“我”拣麦穗的事，为什么要在开头部分讲述农村姑娘拣麦穗时的梦呢？
2、作者在作品中，渴望用自己的笔帮助读者走向充满同情、友爱、关怀、信任的纯净世界。试说说的主旨。
◎堂上演练
1、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（）
A．麝香 慑服 校舍 涉世未深 十恶不赦
B．信笺 兼容 悭吝 间不容发 三缄其口
C．抗洪 伉俪 坑骗 引吭高歌 沆瀣一气
D．瞳孔 彤云 侗族 初日瞳瞳 悲恸欲绝
【课内文段精析】
阅读下文，回答后面的问题。
当我刚刚能够提着一个篮子歪歪趔趔地跑路的时候，就跟在大姐姐们身后拣麦穗了。
对我来说，那篮子未免太大，总是磕碰着我的腿，时不时就让我跌上一跤。我也很少有拣满一个篮子的时候。我看不见田里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶。而当我追赶它们的时候，拣到的麦穗，还会从篮子里掉回地里去了。
有一天，二姨看着我那盛着稀稀拉拉几蔸麦穗的篮子说：“看看，我家大雁也会拣麦穗了。”然后她又戏谑地问我：“大雁，告诉二姨，你拣麦穗做啥？”
我大言不惭地说：“我要备嫁妆哩！”
3、《拣麦穗__学案
11．拣麦穗
◎课前自主
【走进作者】
张洁，当代女作家，原籍辽宁，1937年生于北京。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那个人去了》等。张洁早期散文创作，往往直接追求、呼唤爱与美。在以童年生活为主的“大雁系列”中，作者描述了一个憨知、纯朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事，《拣麦穗》就是其中的一篇。
【课文初探】
1、 文章主写的是回忆“我”拣麦穗的事，为什么要在开头部分讲述农村姑娘拣麦穗时的梦呢？
2、作者在作品中，渴望用自己的笔帮助读者走向充满同情、友爱、关怀、信任的纯净世界。试说说本文的主旨。
◎堂上演练
1、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（ ）
A．麝香 慑服 校舍 涉世未深 十恶不赦
B．信笺 兼容 悭吝 间不容发 三缄其口
C．抗洪 伉俪 坑骗 引吭高歌 沆瀣一气
D．瞳孔 彤云 侗族 初日瞳瞳 悲恸欲绝
【课内文段精析】
阅读下文，回答后面的问题。
当我刚刚能够提着一个篮子歪歪趔趔地跑路的时候，就跟在大姐姐们身后拣麦穗了。
对我来说，那篮子未免太大，总是磕碰着我的腿，时不时就让我跌上一跤。我也很少有拣满一个篮子的时候。我看不见田里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶。而当我追赶它们的时候，拣到的麦穗，还会从篮子里掉回地里去了。
有一天，二姨看着我那盛着稀稀拉拉几蔸麦穗的篮子说：“看看，我家大雁也会拣麦穗了。”然后她又戏谑地问我：“大雁，告诉二姨，你拣麦穗做啥？”
我大言不惭地说：“我要备嫁妆哩！”
二姨贼眉贼眼地笑了，还向围在我们周围的姑娘、婆姨们眨了眨她那双不大的眼睛：“你要嫁谁嘛？”
是呀，我要嫁谁呢？我忽然想起那个卖灶糖的老汉。我说：“我要嫁那个卖灶糖的老汉！”
她们全都放声大笑，像一群鸭子一样嘎嘎地叫着。笑啥嘛！我生气了。难道做我的男人，他有什么不体面的地方吗？
卖灶糖的老汉有多大年纪了？我不知道。他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角。那些皱纹，给他的脸上增添了许多慈祥的笑意。他的头，剃得光光的，像半个葫芦。当他挑着担子赶路的时候，后脑勺上的长长的白发，便随着颤悠悠的扁担一同忽闪着。
4、《拣麦穗》教学设计
教学目标：1.把握作品的细节描写，体会其语言魅力。
2.学习本文生动传神的语言,纯净朴素的语言风格,学习作者运用语言的技巧。
3.仔细感悟贯穿全文的纯朴的人性之美。4.体会文中作者蕴涵的思想情感。
教学重点难点：1.把握作品的细节描写，体会其语言魅力，学习作者运用语言的技巧.
3通过揣摩语言体会作者的思想情感, 提高审美赏析能力。
教学方法：问题教学法，讨论法，讲解法。
教学课时：两课时
一．导语：
a.继冰心之后，中国文坛又出现了一位熠熠闪耀的女作家——张洁。
正如她的名字一样，她的文章如一幅 “幽雅淡泊的泼墨山水画”，“诗情画意被罩于一层由温柔的忧郁和缠绵所构成的朦胧薄雾之中，有点难以捉摸，却又强烈地拨动读者的心弦”。今天我们一起来学习张洁的散文《拣麦穗》，一起来走进张洁。
b.作者简介：张洁1937年生于北京，原籍辽宁，当代女作家。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那个人去了》等。其中《沉重的翅膀》获得第二届茅盾文学奖。她的作品以“人”和“爱”为创作主题，常在文坛中引起争论。她的作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。作者在以童年生活为主的“大雁系列”中，作者描述了一个憨知、纯朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事，《拣麦穗》就是其中的一篇。
二．字词积累：
字音:拣麦穗 （suì） 磕（kē）碰 戏谑（xuè） 害臊（sào） 山坳（ào） 蹒跚（pánshān）
词义:戏谑：开玩笑; 步履：步行，步伐; 蹒跚：腿脚不灵便，走路艰难的样子。 约莫：推测，估计。 企望：期盼，盼望。 死乞白赖：纠缠个没完。 大言不惭：说大话而毫不感到难为情。
三.整体感知,梳理结构 ：
首先请同学们快速地浏览课文，理清文章思路。（四个同学一组）
思考讨论：1.课文已自然地分成三个部分，请给三个部分拟上小标题.
2.结合文章标题思考：谁拣麦穗？在拣麦穗时她们有着什么样的梦？梦实现了吗？两者对梦的态度有怎样的不同？3.贯穿全文的线索是什么？（明线，暗线）
1．第一部分:直接入题，叙写农村姑娘拣麦穗时的幻梦以及幻梦破灭,姑娘们拣麦穗或姑娘们的梦想；
第二部分:回忆“我”童年拣麦穗的幻梦以及得到温爱,我要嫁卖灶糖的老汉或我的梦;
第三部分:卖灶糖老人的离去，“我”渴望爱的幻想破灭,卖灶糖的老汉去了或梦幻的破灭
2.“我”:和姑娘们;我:嫁卖灶糖老汉 姑娘们:换取嫁妆,憧憬幸福的婚姻; 梦想破灭;我: 寄托对人间至真、至善、至美的信念;姑娘们:麻木、顺受.
3．明线：拣麦穗；暗线：爱。汇成一曲催人泪下的人间挚爱的歌.
四.赏析全文.
A.精读第一部分.讨论思考下面的问题:
1、课文开头部分写到农村姑娘拣麦穗时的梦，它在全文中有什么作用？
引导:a.为故事提供了一个背景:自然环境,社会环境.
讲解: 前者是一个广阔的大背景，在这个表面美好，实则灰暗的背景下，作者不仅巧妙地暗示了世俗婚姻的愚昧和广大农村妇女在爱情婚姻方面的不幸，更哀叹了人生美好事物的易逝——连自己都不自觉地就放弃了，就像那些农村姑娘一样。这也是全文的情感基调（令人伤心、惆怅）。而后者表现的是一个具体的“个案”，表达的是一个天真烂漫幼女纯真的爱心。对比描述两种美梦的破灭，我们不难发现，两种美梦实际上有着巨大的反差。
b.总领全文,并贯穿全文,为下文写“我”儿时幼稚，纯真的梦作铺垫。
B. 请同学分角色朗读第二部分(独白,“我”，二姨，老汉各一位同学).
讨论思考下面的问题:
1．我是怎样的女孩？天真烂漫，幼稚纯真. 天真无邪
2.怎样理解“我”的梦想——嫁给一个卖灶糖的老汉？
正因为“我”天真烂漫，幼稚纯真，才会有那样天真的想法。“我”的梦想和一般的农村姑娘的梦想不同，更让人同情，“我”也因此得到老汉的爱护。
3.老汉是一个怎样的人？
这位老汉是一个十分慈祥和善的人，以卖灶糖为生，勤劳而乐观，对“我”很好，并非是真的想要娶“我”，“他那样朴素地疼爱我——没有任何希求，也没有任何企望的”。
4.老汉真是为了要娶“我”吗？怎样理解老汉对我的爱?
不是.老汉对我的爱是没有任何希求,没有任何企望的.这才是人世间至真,至善,至美的爱.也是作者才讴歌的爱.
C．精读第三部分，讨论思考下面的问题:
A．课文写到“我”在村口的柿子树下站着等卖灶糖的老汉时，有一段这样的描写：
那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的枝上，才没有让人摘下来。真怪，可它也没让风刮下来，让雨打下来，让雪压下来.……
我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉。……（第三部分第7段和第9段）
1、请问这里运用了什么表现手法？（象征）
象征：就是在文学作品中，明写甲事物，借写甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作为一种表现手段，一种具体形象，也要求给予充分注意。
②运用了反衬手法。用“红得透亮的色泽”、“喜盈盈的感觉”反衬“我”听到卖灶糖老人离开人世时极度悲哀的心境，这里以乐景写哀景，使悲哀的感受更透彻肺腑。
2．“小火柿子”在这里有什么象征意义？
“小火柿子”在这里象征了自然界中那些生命力顽强的美好事物，它们历经风雨，不改本色。
3、寄托了作者什么样的思想感情？寄托了对卖灶糖老汉的依恋和喜爱以及对老汉离世的悲伤、痛苦、怀念之情。寄托了作者对人性美对人与人之间纯真感情的赞歌，对理想的人生形式的执着追求。
B．真的我常常想念他，也常常想要找到那个皱皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包。可是，它早已不知被我丢到哪里去了。
1．“烟荷包”在文中寄托了作者怎样的思想情感？为什么作者常常想找到那个象猪肚子一样的烟荷包？
①“烟荷包”寄托了作者对老汉的思念与感恩之情。
②“烟荷包”虽然粗糙、丑陋，但它饱含了作者对老汉所给予的那份朴素的疼爱的回忆，作者想找到它，就是想找到生活中朴素的温爱，这种温爱是作者一生最宝贵的精神财富。
五．体会感情：年少时每个人都有过五彩缤纷的梦，梦虽美丽，有时却如肥皂泡一般被现实一触即溃。于是有人沮丧，有人绝望，也有人重新点燃理想的火花。下面请同学们有感情地诵读第一和第三部分，初步体会文中作者的感情。请两个朗读较好学生读。
提问：你们从他们的朗读中感受到作者怎样的感情？
讨论引导：微带感伤的感情基调，令人伤心，惆怅。
六．品味语言，品味细节描写：大家已感受到文中弥漫的淡淡的感伤与惆怅。下面请大家共同来品味这两部分的语言，看看能否有更深刻更细腻的感受？(四人一组交流讨论,然后谈谈自己喜欢的,印象深刻的句子)我也找了三处,让我们来共同品味。
1．等到田野腾起一层薄雾，月亮像是偷偷地睡过一觉重又悄悄地回到天边，她方才挎着装满麦穗的篮子，走回自家那孔破窑的时候，她想的又是什么呢？
唉，她能想什么呢！
学生读，然后四个同学一组思考讨论问题：
去掉加点的部分，表达效果有什么不同？
（①月亮升起仿佛是隐秘的，羞涩的，犹如少女拣麦穗时的心情。
②突出“能”，她们没有太多的奢望，只想嫁个好人。）
2．觉得多少年来，她们拣呀、缝呀、绣呀，实在是多么傻啊！她们要嫁的那个男人，和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋的时候所幻想的那个男人，有着多么大的不同，又有着多么大的距离。但是，她们还是依依顺顺地嫁了出去，只不过在穿戴那些衣物的时候，再也找不到做它，缝它时的那种心情了。
学生读，四个同学一组思考讨论问题：
第一处加点部分与前文“拣呀、缝呀、绣呀”似乎有些重复，换成“当初”，不是更简洁吗？“依依顺顺”去掉之后，表情达意有什么不同？作者在这里流露出怎样的感情？
（①强调她们为准备嫁妆做了许多，而这一切在她们出嫁时全都成为一场虚空，更显出惆怅和伤感。
②“依依顺顺”有这样的意味：梦幻破灭就破灭吧，认命吧。这里有对现实的无可奈何，屈服和认同。作者对她们依依顺顺的出嫁有否定，更多的是同情和理解。）
3．真的，我常常想念他，也常常想要找到那个皱皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包。可是，它早已不知被我丢到哪里去了。
学生读，思考讨论问题：
把“常常”换成“很”，好吗？“皱皱巴巴的，烟肚子一样的”用词既不美，又与前文重复，删掉也不影响句子表达，那么可否删掉？最后一个句子表达了作者怎样的感情？
（①“很”表明感情的程度深，刻骨铭心，“常常”指从那时到现在思念频率之高，过去的经历，和老汉之间纯真的情意从未忘怀，表达“我”对逝去的美好事物仍抱有不灭的怀念与追求。
②多次提到“皱皱巴巴的，烟肚子一样的”烟荷包，是因为它会让人想到纯真的童年时代，寄托了“我”儿时纯真的梦想和对美好感情的憧憬。最后一句传达出作者对美好感情和美好事物逝去的惆怅与感伤，与作品开头营造的淡淡的哀愁这种感情基调相一致。）
4．提问学生：让每个小组谈一谈所找的喜欢句子，谈谈他们的感受。以小组为单位，多鼓励，一个成员发言，其它成员可以补充。看哪一个小组说得好。
七．小结：拣麦穗以一种舒缓从容而略带伤感的笔调描述一个憨知、纯朴的女孩追逐美好的人和事的故事，是对人性美、对人与人之间纯真感情的赞颂。今天我们通过诵读，品味语言分享了张洁的一段令人伤感的儿时经历，感受到她对至真至纯的美好感情的渴求，向往。也愿我们每个人心中的那份美好如风霜不倒的火柿子永远鲜红透亮。
5、《拣麦穗》教学设计
学习目标
1、学生自觉阅读习惯的养成。
2、文中纯朴人性之美的感悟。
2、文章主题的探讨：作者通过追梦和梦想的破灭来表现人在成长过程中，伴随着社会性的增长而导致美好情感流逝的怅惘之情。
学习重点和难点
文章主题的探讨。
学习活动设计
一、教师导语
“文学绝不仅是镜子般地反映人们的不自由和争取自由的斗争，而且是不自由态的自由补偿。受着社会与精神种种羁绊的人们，可以在文学营造的审美世界里获得某种自由感。”所以在本单元的散文世界里，淡雅的荷塘、朦胧的月色消解了朱自清先生现实世界的惆怅，精神“家园”的追寻体现了冰心老人对爱与美的永恒忆念。今天我们要学习的《拣麦穗》仍是一篇呼唤爱与美的力作。
幻灯展示有关张洁的内容。
二、阅读习惯养成活动
1、交流预习过程中自己关注到的生词。
2、交流预习过程中发现的妙语。
3、交流你对本文有疑问的地方。
4、教师幻灯展示应该让学生关注的字词。
三、文本解读活动
1、交流阅读课文后整体感受到的作者的感情。
（1）学生阅读课文后交流整体的感受，可以不作理性分析。
提示:惆怅和失落。
（2）通过寻找课文中能直接表达作者情感的段落将此问题具体明朗化。
①课文：“这又算得了什么呢。谁也不会为她们叹上一口气，谁也不会关心她们曾经有过的那份幻想，甚至连她们自己也不会感到过分的悲伤，顶多不过像是丢失了一个美丽的梦。有谁见过哪一个人会死乞白赖地寻找一个丢失的梦呢？”
提示：递进句式的运用将作者心中深沉的哀叹表现出来。反问句式增强了这种惆怅。
②课文：“等我长大以后，我总感到除了母亲以外，再也没有谁能够像他那样朴素地疼爱过我——没有任何希求、也没有任何企望的。我常常想念他，也常常想要找到我那个像猪肚了一样的烟荷包。可是，它早已不知被我丢到哪里去了。”
提示：此处是梦想丢失的失落之情。
2、讨论文章作者为何会感到惆怅和失落？
（1）阅读文章的第一个梦，讨论交流农村姑娘的梦与作者惆怅情绪的关系。
①体会农村姑娘边拣麦穗边做梦的生活是非常美好的。
引导学生从课文中体会。抓住景物描写的清幽、动作描写的急切、心理描写的热盼来感受梦想的美好。
②体会梦想变味后的苦涩是难言的。
抓住前后心理描写的变化、如：“觉得多少年来，她们拣呀、缝呀、绣呀的，是多么傻啊！她们要嫁的那个男人和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋的时候所幻想的那个男人，有着多么大的不同。”
③讨论：农村姑娘想嫁一个好人家的梦想为何不能实现？
此处学生可以在已有的知识积累上给出自己的看法。
提示:残酷的现实（如社会的习俗、经济上的无奈）逼迫人生的美丽梦想不能实现而破灭。作者惆怅的情绪来源于不可抗拒的现实对梦想的摧毁。
（2）阅读文章的第二个梦，讨论交流我儿时的梦与作者失落情绪的关系。
①体会我与卖灶糖老汉之间情谊的朴素、纯真之美。
提示：抓住卖灶糖老汉与我对话的语言体会。
②体会这种纯真之情随着老汉去世和我的成长而流逝后的无奈。
提示：抓住“小火柿子”的景物描写和“烟荷包丢失”这一细节感受体会。
③讨论：儿时饱含朴素而纯真情谊的梦想为什么会丢失？
提示：作者失落的情绪来源于岁月的流逝导致人生美丽梦想丢失的伤感。
3、讨论这两个梦有什么相同之处，有什么共同的象征意义？
提示：这两个梦想都经历一个从生成时的美丽到破灭或失落时的怅惘的过程。这两个梦可以看成人生美好东西（一种生活、一份情感）的一种象征。追逐梦想也就是追逐人生之路上的美好之物。
四、阅读延伸活动
1、学生讨论这种梦破灭与丢失引出的惆怅与失落情怀在人类的精神追求之路上有一种怎样的普遍性？
幻灯展示海德格尔在解读荷尔德林的诗时的一些关于人类精神家园的话语：
“充满劳绩，然而人诗意地，栖居在这片大地上。”
“诗人的天职就是还乡，还乡使故土成为亲近的本源之处。”
“生活里面应该有美。”
教师小结：作为人生行程开端的童年，像水流一样，在源头处是最干净，最自然的。人成长的过程，同时也是远离本性、远离自然而逐渐融入社会的过程，自然的本性不断地受到社会性的融解、侵蚀，人的心灵日趋复杂、矛盾，日趋远离原初的自然，而失去精神栖居之地。
我们生活在这个世界上，都在不停的寻找着自己的栖居场所，无论是现实的居所还是心灵的归宿。在享有物质生活的同时能够在精神的家园中“诗意地栖居”，这是一种至上的境界。我们渴望物质生活的富足，我们更渴望精神家园中美好的情愫充满张力，从而使我们的人生更丰盈、更饱满、更多姿多彩。
2、作业设计
请大家谈谈你曾经感受过的至真的情感及其对你的影响。以《永远留在记忆深处的……》为题写一篇不少于500字的随笔。
6、《拣麦穗》.－教学教案
【教学目标】
1、学习和体味作品的复杂思想感情、丰富的象征意义。
2、探讨爱的真谛和农村姑娘的情感世界。
3、培养学生的语言表达、组织、探究等能力。
【教学重点】
1、引导学生体会作者舒缓从容而略带伤感的语调中所蕴含的感情。
2、体味作品丰富的象征意义。
【教学难点】
1、探讨爱的真谛。
2、品味作者在对话描写、行为细节描写及含意丰富的语句中流露出淡淡的伤感的散文语言。
【课时安排】一课时
【教学准备】
1、让学生分扮三个嘉宾角色：作者张洁、“她”（作者张洁姑娘时的同伴）、“我”（姑娘时的作者）。
2、布置学生收集作者张洁的材料，对其经历、个性、地位、职业、专长、兴趣等有所了解。
3、引导学生研读《拣麦穗》，深入理解作品多元化主旨和象征、对比等表现手法的艺术作用，把握作者在文中的所写所议、所思所想、所悲所悯、所爱所忧。除此之外，还应广泛阅读同题材的作者其他作品，以利全方位地解读作家作品和爱的真谛。
4、在现场直播前还应做好以下三项工作：选择理想的主持人；由主持人与问题提出者一起详细分析要解决的问题；提前几天将问题通知嘉宾、观众，以使大家对问题有较充分的准备，开阔解题思路，理解问题实质；根据《拣麦穗》的内容，制作电脑课件。
【教学内容及步骤】
一、多媒体展示：
我曾和一个无形的人握手
一声惨叫我的手被烫伤
留下了烙印
——北岛《触电》
以为忘却的东西，原来一直潜藏在心灵的某个角落，像潮水一样涌来；一位了无痕迹的童年，却鲜活在我们的眼前；每个拣麦穗的少年，都依恋着田野和早期的岁月。因为那里不仅有艰难困苦，也有歌声欢笑；不仅有心的春播，也有爱的秋收；不仅有单纯、稚嫩，也有思索、审视。那么，今天就让我们伴随着“艺术人生”栏目走去《拣麦穗》。
二、现场直播：
1、节目主持人闪亮登场，宣布节目主题（放映幻灯片），逐一介绍到场嘉宾。
2、放映电脑课件。
3、由作者张洁介绍《拣麦穗》的创作经历和创作意图，要点如下：
我近来的写作越来越注重去捕捉、度量一种心态，一种挥之不去的情绪或情感环境，而这样一种情感或心态，由于其包含的深重的歧义性，往往只会随着叙述的展开而变得更加浓烈、更加不可排遣。因此创作这篇的冲动正是来自于那难以排遣的忧伤。按照弗洛伊德的说法，对所爱的人或某种抽象之物的丧失而感到悲哀，可能会同时带来伤悼和忧郁。几十年来，有一种哀伤刻骨铭心，不可驱逐，使我所感到的惆怅和不安，这种不安源于我曾经的生活世界里依恋过一个饱经风霜的卖灶糖的老汉，可惜他在我长大成人的时候“老去了”。为了我们这一老一少之间的缕缕温情，我不能不随着笔去重新把那一段往昔的时间和空间经历一遍，捕捉作为成人世界反照的儿童记忆，去寻找失落了的理想，去呼唤朴实、真诚的爱，去召回世间纯洁的人性美。
拣麦穗需要分散开来，大部分时间里拣麦穗的少年是孤单的。我行走在田野中，也是行走在孤独里。孤独的风景有一种催化作用，我的情感和思想——把多年来麦子所积攒起来的钱所扯上的花布、缝秀好的衣物，装进包裹里，嫁一个理想的男人——破土抽芽，在风里，在阳光下，变绿，长高。可惜出嫁的那天突然发祥那些幻想全都变了味。论理，人需要物质的获取，但更需要拥有精神自由，这样才能更好地生活，才能根据自己的意愿选择和创造美好的人生之路。然而那时农村的实际情形是艰苦的、困窘的、冷漠的。百般无奈之下，还得顺从地嫁出去，没有他人的同情和关心，甚至连自己也不会感到过分的悲伤。幻想一个，美梦一场，咳！
4、嘉宾与观众互动：
（1）观众向嘉宾提问。（学生对文本的解读，感到困惑，通过搜集整理进行对话。）
A、作品种的“她”与“我”在美梦破灭之后各持怎样的态度？（请“她”、“我”回答）
提示：搜寻信息，可从作品中找出依据。
作品中的“她”梦幻般的期待被活生生地打断之后，“还是依依顺顺地嫁了出去”，用一种原始的勇气与无知的韧性去接受残酷的现实。
作品中的“我”在得知疼爱自己的卖灶糖的老汉死去的消息之后，“哭得很伤心”，“常常想念他，也常常想要找到那个皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包”，伤悼之余，还有对爱的渴望和珍惜。
B、“烟荷包”在文中寄托了怎样的思想感情？为什么“我”常常要想找到那个像猪肚子一样的烟荷包？
提示：“烟荷包”象征着人与人之间一种纯真的感情，作者在卖灶糖的老汉去世后一直在追求着这种真爱，追寻着失落的梦。
C、你认为这种感情现实生活中还存在吗？
多媒体显示资料：前段时间报纸报道了一则新闻。马路上一位老婆婆被一辆出租车所撞，肇事司机迅速逃逸。一位男子自告奋勇要送老婆婆去医院，想请路人留下个联络方式证明事情经过，谁知路人无人肯签。后来男子与另一不留姓名的货车司机送老婆婆到医院之后被老婆婆家属反咬一口，认定他就是肇事司机。
主持人问：为什么现在人与人之间的感情会这样？你心目中理想的人与人之间的关系应该是怎样的？
观众与嘉宾互动交流
提示：在现实中，村姑们幻灭的梦是生活的常态，我们经常遭遇爱的幻灭，
但是我们对于真爱的追求从来没有中止过，虽然这种真爱可能失落过。
（观众或嘉宾可谈谈请大家谈谈曾经感受到过的至真的情感及其对你的影响。）
D、观众问：我总觉得作品有点像张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》，蕴含着某种命运，您认为文中的细节“大红柿子”，它是不是有特别的意思？
嘉宾答：的确如此。文中两次写到了“小火柿子”，同样是红得透亮，但因为前后感情的不同，而寓含了不同的象征意义。不知老汉死去之前，“我”只觉得小火柿子是风刮不下，雨也打不下，雪夜压不下的，顽强的生命个体让人感到世间或许还真有人在吟唱喜盈盈的爱的颂歌。但事实是即使小火柿子没有让人摘下来，难道它自己不会老去吗？当老到掉在地上时，结果只能是粉身碎骨。所以这是《拣麦穗》又成了一个寓言故事，它在询问人们：是选择约定俗成的人生，还是去做一个生命的越轨者，甘冒生命坠落的风险。“我”没有给你们明确的答案，但委婉地告诉世人：“我”常常想念他，常常想要找到那个像猪肚子似的烟荷包。
E、观众问：张老师（学生），这么说，您在作品中对“我”在卖灶糖的老汉死去之后的人生选择未作明确的表态。可物换星移，几十年后的今天，您内心深处该有我们确切的答案吗？
（学生可根据开篇作家创作这部作品的意图，可推测）：是选择约定俗成的人生，还是去做一个生命的越轨者，甘冒生命坠落的风险？如果在二者之中择取其一，那么会选择后者。因为当一个人“没有任何希求，没有任何企望”地去爱和被爱的时候，哪怕是付出生命的代价又有什么不值得？
（2）嘉宾向观众提问。（嘉宾的问题，其实是在师生对话中得以启示，通过问题的设计，再让学生进行新的，更高一层的对话）
作品中的“我对”卖灶糖的老汉由怜悯到牵挂、依恋再到伤悼、怀想，这一情感发展过程给了我们什么启示？
观众可以多元解读，只要言之有理即可。
A、“我”的感情变化，都说明了“我”对爱的渴望、专注，并为了“爱”敢于冲破世俗的偏见，急切地期待，执著地追求。
B、两个异性的个体之间彼此关爱，相互依恋，朴素地爱着，真诚地恋着，无论贵贱，无论长少，这就是爱的真谛。
C、这一老一少之间确有那么一丝悠长之关爱、一丝从容之温情，但由于爱的物质条件相差悬殊，最后只能是以卖灶糖的老汉的死去而告终。这样的憧憬经不起风雨的吹打，这样的爱也不是现代意义上的爱，难怪作者在结尾这样写道：“可是，它（荷包）早已不知被我丢到哪里去了。”是的，“我”的幻想“顶多不过像是丢失了一个美丽的梦”。
三、播放音乐。
主持人总结：拣麦穗这种人类行为有一种古老的意味，使人想起原始人类，想起古代诗篇。他们知道，唐代的人，汉代的人，甚至更久远朝代的人都这样在田野上走过，寻觅过、希望过、沉思过、孤独过、爱恋过，也怨恨过，就这样，一代一代地走过去，走到今天，走到我们这一代，今后的人们还要在田野上走下去，直到永恒……
【布置作业】
1、张洁的长篇纪实作品《世界上最疼爱我的那个人去了》，已改编成一部电影。倘若有人要把《拣麦穗》搬上银幕，你会如何导演？把这篇作品改写成一部剧本，并为该剧谱写一首主题歌。
2、阅读张洁的散文，比较分析张洁的创作风格。
【资料集萃】
1、张洁（1937～）当代女作家。原籍辽宁，生于北京，读小学和中学时爱好音乐和文艺。1960年毕业于中国人民大学计划统计系，到第一机械工业部工作。1978年发表第一篇小说《从森林里来的孩子》，获同年全国优秀短篇小说奖。翌年加入中国作协。1982年加入国际笔会中国中心，并随中国作家代表团赴美国参加第一次中美作家会议。任北京市作协副主席。著有作品集《张洁小说剧本选》，小说散文集《爱是不能忘记的》、《方舟》，小说集《祖母绿》，长篇小说《沉重的翅膀》（获
7、高一《拣麦穗》优秀教学设计
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。那么《拣麦穗》好的教案怎么写？以下仅供参考！
教材理解：
《拣麦穗》是一篇富有哲理性的记事散文，作者用一种舒缓从容而略带伤感的语调叙述童年的往事，渴望用自己的笔帮助读者走向充满同情、友爱、关怀、信任的纯净世界，在此文中让我们体会到人性的至真、至纯、至美。
教学设想：
此文是一篇基本阅读课文，全文虽较长，但大部分是人物的对话，相对来说比较浅显，教师对此文可以大胆的尝试在教师的引导下让学生自己去阅读把握，培养学生一种仁爱思想。
教学目标：
1、把握文本的感情基调，品味作者的思想感情。
2、品味的语言描写、细节描写。
教学重点与难点：
把握文章的主旨，树立仁爱思想。
教学准备：
多媒体课件
教学课时：
1课时
教学设计：
一、创设情境，导入新课：
播放歌曲《童年》，让学生回想在童年时最让他们动心及难忘的事。
二、学习目标展示：
1、把握文本的感情基调，品味作者的思想感情。
2、品味的语言描写、细节描写3.11《拣麦穗》教案1(粤教版必修一)3.11《拣麦穗》教案1(粤教版必修一)。
三、学生自主学习：(学生阅读文本思考下面几个问题)
提问：1、文章写了什么故事?
2、你读后是一种什么心情，哭?笑?……
3、作者想告诉我们什么?
四、反馈评价：
1、文章写了什么故事?读后的心情?
一、背景 农村姑娘纯真的梦和梦想破灭
拣麦穗
(忧伤) 二、我的梦 “我”和卖灶糖老汉的纯真情谊以及对其的怀念
五、问题探究：
1、了解作者。
张洁：我国现当代著名的女作家。小说散文集有《爱是不能忘记的》、《方舟》，小说集《祖母绿》。而长篇小说《沉重的翅膀》获得全国第二届茅盾文学奖 (作品以“爱”和“美”为创作主题)。
2、请找出大雁与卖灶糖老汉的对话，及细节描写，分析人物形象?
学生分角色朗读人物对话，通过细节描写，概括人物形象。思考为何二个不同性格的人物作者能将他们联系在一起。(爱)
3、(反馈评价)作者想告诉我们什么?
在这一老一少之间，联系他们的纽带只是一句所有人都不当真话的小孩稚言，而老人却为一个贪吃的孩子付出了他朴素的爱;也因为童言无忌，“我”使一位饱经生活风霜的老人在孤独中品味到了一丝温情。一边是懵懂的小女孩，一边是漂泊的老人，在这两个陌生人之间却传递着关爱、依恋和珍惜。我们从中体会到作者对人性的至真、至纯、至美的歌颂。
六、分层训练：
1、那棵柿子树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子……这里用了什么表现手法，体现作者什么感情?
2、在我们生活中你也许也遇到过“没有任何希求，没有任何企望的”的爱，请同学们拿出笔记录下这些爱，谈谈你的看法
七、教师寄语：(让世界充满爱，伴随全班学生一起唱此歌结束教学)
轻轻地捧着你的脸/为你把眼泪擦干/这颗心永远属于你/告诉我不再孤单/深深地凝望你的眼/不需要更多的语言/紧紧地握住你的手/这温暖依旧未改变/我们同欢乐/我们同忍受/我们怀着同样的期待/我们共风雨/我们共追求/我们珍存同一样的爱/无论你我可曾相识/无论在眼前在天边/真心的为你祝愿/祝愿你幸福平安
教学后记：
虽然只用了一课时，但是由于本人的准备充分，学生课前有预习，所以这节课效果很好。
主要优点有：
1、能尊重学生，发挥学生学习的主动性。
2、使用幻灯片、音乐的辅导工具，激发学生的兴趣，帮助学生理解、体会文章的深刻哲理。
3、讲解与练习相结合，学生通过拓展活动，既牢固本课的知识，又训练了写作能力。
8、七年级语文《拣麦穗》教学设计
《拣麦穗》是张洁的一篇优美的散文。 下面是小编整理的七年级语文上册《拣麦穗》教案设计，欢迎大家阅读参考!
【《拣麦穗》教案设计】
一、教学目标
落实本单元教学重点目标：把握作品的细节，体会其语言魅力
1.引导学生通过鉴赏不同人物拣麦穗的“细节”，体会人物的内心情感，探究作品主题(对农村妇女命运的感伤，对朴素美好情感的向往和追求永存)
2.在体会人物情感和探究作品主题中，品味文章丰富细腻、精妙动人的语言
3.赏析文章象征的表现手法(烟荷包和小火柿子的象征意蕴)
二、教学重、难点
重点：把握细节，品味语言
难点：探究主题，赏析象征的表现手法
三、教学设想
1.教学策略
(1)基于生本对话的多元对话(师生对话、生生对话等)策略
(2)长文短教，化繁为简，重点落实文章的基本要素：人、事、物、情
2.预习安排
(1)熟读《拣麦穗》全文，体会其中蕴含的情感
(2)完成预习作业，初步把握文章的主要内容
预习作业：
①这篇散文主要是围绕什么事情来写的?
②姑娘们和“我”各是如何拣麦穗的?目的是什么?
3.教学时间：一课时
四、教学过程
(一)师生对话：整体感知，把握大意
1.这篇散文主要是围绕什么事情来写的?
拣麦穗
2.文章写了哪些人拣麦穗?
姑娘们拣麦穗，“我”(大雁)拣麦穗
(二)生本对话：解读“细节”，品味语言
1.阅读第二部分，解读姑娘们的“拣麦穗”
指一名同学朗读，其他同学思考：
姑娘们是怎样拣麦穗的?她们拣麦穗是为了什么?
时间(环境)：“月残星疏的清晨”到“月亮又回到天边” ——从早到晚(辛勤)
动作：“挎”“拣”(拼命)
内心：“遐想”“想”“痴想”“想象”“梦”——兴奋、喜悦，充满憧憬
收获：“装满篮子”“或许能拣上一斗”
目的：“卖”“攒”“扯”“买”“剪”“缝”“绣”“装”——备嫁妆(憧憬幸福的婚姻)
板书：
姑娘们——备嫁妆(憧憬幸福的婚姻)——美丽的梦
2.阅读第三部分，解读“我”的“拣麦穗”
(1)指一名同学朗读第1-8节，其他同学思考：
“我”和姑娘们的“拣麦穗”相比，有什么不同?
动作：“歪歪趔趔”“跟在姐姐们的身后”“跌跤”“追赶蚂蚱和蝴蝶”
收获：“少有拣满一篮子的时候”“稀稀拉拉几个麦穗”
目的：“备嫁妆”(嫁给卖灶糖的老汉)
板书：
大雁——“备嫁妆”(嫁给卖灶糖的老汉)——天真(纯真)的梦
(2)指两名同学分角色朗读“我”与卖灶糖老汉的对话，结合第三部分有关内容思考：
“我”是一个怎样的小女孩?为什么想到要嫁给卖灶糖的老汉?
“我”：
天真无邪、活泼可爱，贪吃、丑陋，少人疼爱，渴求并依恋老人那像“我”母亲一样的“朴素的爱”
卖灶糖的老汉：
衰老、孤独、居无定所，慈祥、纯朴，疼爱着“我”这个贪吃、丑陋而少人疼爱的小女孩，给“我”依恋，让“我”体会到人与人之间那种朴素美好的爱
(三)生生对话：探究主题，赏析手法
姑娘们和“我”拣麦穗都是为了自己心中的梦，而这两个梦最终都破灭了，那么，面对梦的破灭，姑娘们和“我”分别有着怎样的反应呢?
1.阅读第二部分最后三节，思考：
姑娘们面对梦想的破灭，有着怎样的反应?周围人又有着怎样的反应?
姑娘们：“依依顺顺地嫁了出去”，“不会过分地悲伤”
——甘于命运的安排，不再追求，不再梦想
周围人：“谁也不会为她们叹上一口气，谁也不会关心她们曾经有过的那份痴想”——因司空见惯而漠然、麻木
板书(接上)：
姑娘……——梦想破灭——对农村妇女(无法改变自己)命运的感伤
2.有人说，姑娘们的“拣麦穗”是一个大背景，而“我”的“拣麦穗”是一个具体的“个案”，是对大背景的一个生动别样的“注脚”那么，“我”最终的命运会不会像姑娘们一样呢?
(学生讨论，阐述理由)
提示：从课文中找依据，一是要抓住姑娘们和“我”各自面对理想破灭的反应以及周围人的反应，二是要结合文中关于烟荷包与小火柿子的描写，揣摩其用意
思考相关问题：
(1)烟荷包寄托了“我”的怎样的思想感情?为什么“我”常常想找到它?
(2)作者描写小火柿子有什么用意?
烟荷包：
寄托“我”最初的纯真幼稚的梦想，对人与人之间朴素美好情感的向往和追求
小火柿子：
象征自然界中那些生命力顽强的美好事物，暗示“我”不会像姑娘们那样甘于命运的安排，而是永存对朴素美好情感的向往和追求
板书(接上)：
大雁……——梦想破灭——对朴素美好情感的向往和追求永存
9、《短歌行》导学案 永宁县回民高级中学自主探究学案(人教版高一必修二)
高一语文必修二
内容：《短歌行》 课时安排：2
第一课时
【课前学习】
（一）字词积累
1、给易读错的字注音：
譬（ ）如 子衿（ ） 呦呦（ ）鹿鸣
阡陌（ ） 何时可掇（ ） 绕树三匝（ ）
契（qiè ）阔谈讌（ ） 2、词义辨识（重点解释加点字）：
对酒当（ ）歌（ ）；去日（ ）苦多；
但（ ）为君故；枉（ ）用相存（ ）；
契（ ）阔谈宴（ ）；高；周公吐哺（ ）
（二）了解必要文学常识
（1）“歌行体”：
①定义：
“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”
②代表作：
以“歌”命名的：白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》等；以“歌行”命名的：高适的《燕歌行》。
【尝试学习】
1、请默写《观沧海》
2、请默写《龟虽寿》
【课堂学习】
第一课时
【导语】
看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。
也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。
结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
【学习目标】
1、学会正确看待诗人的“忧”。
【学习任务】
一、整体感知
1、解决难懂的字词句（要求学生参看注解，提出不懂之处。）
2、请两位同学个读诗歌。并说说自己为什么要这样读诗。
二、讨论鉴赏
1、请学生说说哪个句子对你最有启发。
2、本诗第一段中哪个字最能体现作者感情？从哪个句子可以看出呢？作者忧的是什么呢？
①如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？这几句是不是体现出了曹操消极的人生态度呢？
②如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情？
【知识链接】
作者介绍：
曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为'青州兵'。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
【当堂检测】背诵本诗。
第二课时
【学习目标】
1、找出诗中用典的诗句，并并用自己的语言分析诗中用典的作用。
【学习任务】
合作探究
1、这首诗的艺术特色有哪些？
古人用赋、比、兴来概括《诗经》的表现手法,朱熹在《诗集传》中解释，“赋者，敷陈其事而直言之也”,“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。随着文学创作的创新发展，理论上对赋、比、兴大三者的研究与概括也出现了许多新成果，又有许多新的表述，提出了铺叙、直抒胸臆、白苗、夸张、对比、复叠、比喻、比拟、借代、暗示、象征、用典、衬托、通感、点染等。请研读诗歌，鉴赏分析本诗的写作手法？
⑴手法：
①原句：
诗中的意思：
【知识链接】刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。用典既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，方为佳作。
手法：
②原句：
诗中的意思：
⑵手法：
原句：
诗中的意思：
（3）手法：
原句：
诗中的意思：
【课堂小结】
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。
【课外拓展】
阅读《求贤令》及《曹操:颠覆儒教理念的三道求贤令》，并结合《短歌行》思考曹操的求贤观对现代生活有什么启示，对你有什么启发？请写一篇不少于400字的文章表达你的看法
1、《求贤令》原文及翻译
【原文】
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳今天下尚未定，此特求贤之急时也‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明杨仄陋，唯才是举，吾得而用之”
【注释】
①选自《曹操集》②受命：即受于天命，指开国③曷尝：哪有曷，何④闾巷：里弄，古代二十五家为一“里”，里门叫“闾”⑤上之人求取之耳：上层的人去寻求他上之人：指君主⑥孟公绰为赵：孟公绰，鲁国大夫，廉士做晋国世卿赵、魏的家臣才力有余，但没有能力去做滕、薛这样小国的大夫⑦若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世：齐桓即齐桓公如果一定要廉士方可使用，那齐桓公怎么能称霸当世⑧今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎：被，同“披”；褐，古代贫贱人穿的粗布衣服被褐怀玉：比喻身份低下而怀有真才实学的人钓于渭滨：相传姜子牙80岁时在渭水边钓鱼被周文王访得，拜为丞相，后又为武王起兵伐纣，完成了兴国大业⑨又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎：盗嫂受金，指的是陈平被魏无知推荐给汉高祖刘邦当谋臣，有人攻击他，说他同嫂子私通，接受贿赂，但刘邦不予理睬，仍然重用⑩仄陋：狭隘、卑贱，指身份贫贱而被埋没的人才。
2、曹操:颠覆儒教理念的三道求贤令
曹操曾颁布三道求贤令，这三道求贤令一举颠覆了中华传统儒教理念的文化思维他提出了唯才是举的选才标准，选拔人才一扫“名节、门第、资历”的旧框框，不是名门大族，即使窃金、盗嫂之徒都可以用曹操不仅郑重推出“唯才是举”的主张，还将这一主张无条件地贯彻到底，使“唯才是举”成为优先于其他原则之上的首选原则,选拔了许多出色的文臣武将，成就了一番大业，留下了千古佳话
曹操的一位高级谋士去世后，他对当时任侍中、尚书令的荀彧说：“志才死后，没有可以与我共同商谈国家大事之人”并要求荀彧为他推荐人才荀彧就把郭嘉推荐给曹操郭嘉与曹操初次见面，就纵论天下大势，探讨国家兴亡，畅谈治国用兵之道，曹操十分高兴地对众人说：“能使我成就天下大业的，必定是此人!”曹操打败袁绍后，在袁绍的军营里搜到好多自己的部将私通袁绍的信件曹操却看也不看就将这些信件全部烧毁了，并说：“袁绍兵强马壮，我自己有时也打退堂鼓，何况你们呢？”众将无不感激涕零，从此死心塌地跟随曹操，死而后已
曹操非常爱惜人才，为了留住人才甚至可以受辱有一次陈琳写文章把曹操给骂了，而且骂得很难听，基本上祖宗三代全给囊括了后来曹操抓住了陈琳，审讯时，曹操问道：“你为什么骂我的祖宗？”陈琳嘿嘿地笑道：“我当时写文章，文思泉涌，骂你骂得兴起，就控制不住把你祖宗也给带上了”曹操素知陈琳是个人才，听罢他的话后哈哈大笑，竟然宽恕了他，并把他留在身边视为好友
曹操很信任魏种当年兖州被吕布夺去，郡县之人多叛曹应吕，曹操曾不无得意地对手下说：“我相信魏种肯定不会抛弃我”话音刚落，就接到了魏种叛变的消息曹操怒火攻心，咬牙切齿地发誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方”后来曹操战败吕布，叛逃的魏种即被兵士绑得结结实实，送到曹操面前“哪能这样对待魏先生”曹操喝退兵士，亲自上前为魏种解开绳索，仍旧让他官复原职，就像两人之间根本没有过节，就像自己从来没有发过誓。
【当堂检测】
（1）一词多义：
乌鹊南飞（ ）
南
开荒南野际（ ）
相去复几许（ ）
去 去日苦多（ ）
一去三十年（ ）
对酒当歌（ ）
当 当仁不让（ ）
不久当归还，还必相迎取（ ）
今当远离，临表涕零（ ）
（2）下列词语中有错别字的一项是 （ ）
A、皎洁 机杼 譬如 深远
B、羁鸟 废墟 乌鹊 慷概
C、纤细 子衿 吐哺 泣涕
D、樊笼 阡陌 悠闲 嘉宾
（2）背诵并默写这首诗。
10、《赤壁赋》导学案 永宁县回民高级中学自主探究学案(人教版高一必修二)
高一语文必修二
内容： 《赤壁赋》 课时：3课时
编号：9
【学习目标】
1、了解作者苏轼，倡导积极的人生态度；
2、体会诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色；
3、探讨中的人生哲理，从中得到启发。
【教学重点】
1、学习和积累有关的文学常识，掌握的实词、虚词、通假字及特殊句式等；
2、培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。
【课时安排】3课时
第一课时
【学习目标】了解作者苏轼的生平，熟读课文，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。
【学习任务】
一、利用学习小组搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料，了解赤壁的历史，关于赋的简单知识等。
【知识链接】
（一）作者简介
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家，诗人，画家，书法家。与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”。21岁中进士，一生仕途坎坷。正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就，而他的成就是多方面的，涉及到诗与黄庭坚并称苏黄，词开创了豪放派词风，与辛弃疾并称苏辛，散文为唐宋八大家之一，书法为宋代四大书法家之一（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）。我们今天要学的《赤壁赋》，就是他作品中的名篇之一。
（二）写作背景
元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。在这里，为排遣内心郁闷，他经常来赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇.赤壁怀古》这些名篇。《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
（三）关于赋这种文体
1、 这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
2、关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上 使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意
二、诵读。听录音朗诵或齐读课文，整体把握文章思路，注意字词的读音与朗读的节奏。
三、熟读课文，利用工具书籍解决字词问题
四、课堂检测
1、注音
（1）壬戌（ rénxū） (10)酾酒（ shāi ）
（2）桂棹（ zhào ） (11)横槊（ shuò）
（3）余音袅袅（niǎo) (12）渔樵（ qiáo）
（4）幽壑（ hè ） (13)扁舟（ piān ）
（5）嫠妇（ lí） (14)匏樽（ páo）
（6）愀然（ qiǎo） (1 5)蜉蝣（ fúyóu）
（7）山川相缪（liáo） (16)无尽藏（ zàng）
（8）舳舻千里（zhúlú） (17)狼籍（ jí）
（9）旌旗（ jīng） (18)枕藉（ jiè）
2、通假字
①浩浩乎如冯虚御风 _凭______________
②山川相缪，郁乎苍苍 _缭________________
③举酒属客 _____ 嘱________________________
3、一词多义
如：纵一苇之所如 到
如泣如诉 像
望：七月既望 农历每月十五
望美人兮一方 远望
下：下江陵 攻下
游于赤壁之 下 下面
之：固一世之雄也 的
扣舷而歌之 助词
取之无禁 代词
不知东方之既白 主谓之间
而：而今安在哉 转折
侣鱼虾而友麋鹿 并列
耳得之而为声 顺承
顺流而东 修饰
第二课时
【学习目标】品读课文，探讨文中的人生哲理，从中得到启发。
【学习任务】
一、朗读第一段，扫除这段文中的疑难字句。
二、作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画，如果要给这幅图卷命名，应该叫什么？文章第一段的景物描写美在何处？
提示：泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等，选用秋江风月图。这副图中有那些景物？看看作者先写什么，再写什么，最后写什么？(清风、水波、月 )
作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。 写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。
三、学习第二段，讨论： 这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。箫，素来是忧伤的代言人，酒，一向是苦闷的牺牲品。文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？悲从何来？
情感的变化线索。作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经?陈风?月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。
为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”？
从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么？“渺渺兮予怀”表现临风怅惘 ，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么？但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患 整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。 由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢？ 生：客人的洞箫声。 师：如何写箫声？ 生：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎也要流泪。经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了 两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。
四、分析文中第三、四、五段。
（1）面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢？
悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）历史对比生悲；一由人生短 暂感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。
客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。
通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。引出曹周二人。更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
（2）作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜？
悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神点拨：作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。
水 月 人
变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死
不变 未尝往也 卒莫消长 代代相承
悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因吾生须臾而羡其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到乐上来了。
五、问题探讨：
是如何做到情、景、理三者紧密融合在一起的？
答案详见《精讲精练》P45页“精读细研”第6小题
六、延伸思考讨论
（1）、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？
（2）教师点拨：在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还可还有许多问题： （苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的；声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点？“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。）
六、课堂小结：
课文描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人吹箫奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化，这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。
第三课时
【学习目标】积累文言知识，夯实基础。
【学习任务】完成课堂练习
一、独立完成《精讲精练》P43—44页的练习
1、整理文中通假字
2、词类活用
3、翻译语句并体会文言句式
4、名句积累
二、学习成果展示
1、小组展示学习成果
2、师生共同评议
三、课后反思
11、《涉江采芙蓉》导学案 永宁县回民高级中学自主探究学案(人教版高一必修二)
高一语文必修二
内容：《涉江采芙蓉》
第一课时
【课前学习】
一、字词积累
1、字音
采之欲遗谁 遗（ ）：
2、字形辨识
兰zé（ ） 选zé（ ） 翻yì（ ） 铃 duó（ ）
二、预习积累有关文学常识：
1、萧统：南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子。世称“昭明太子”。
2、《文选》：是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选》。
3、《古诗十九首》：是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。刘勰在《文心雕龙》赞誉它为“五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中赞它“一字千金”。
4、五言诗：古代诗歌体裁。全篇由五字句构成的诗。汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。 东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要”（钟嵘《诗品》）成为最盛行的诗体，出现了大批名作。
【尝试学习】
江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？（杜甫）
这四句诗歌运用了什么艺术手法？
永宁县回民高级中学自主探究学案
高一语文必修二
内容：《涉江采芙蓉》 课时安排：1
编写人：艾晶洁 编号：1
【课堂学习】
第一课时
【导语】
从“饥者歌其食，劳者歌其事”的《诗经》一路走来，我们读过屈原的《离骚》，汨罗江边的纵身一跳，并没有真正停止了屈原的生命，借着《离骚》中芬芳馥郁的诗句，仿佛还能触摸到他的那颗滚烫的跳动的心。于是，现实主义诗歌和浪漫主义诗歌都有了丰沛而清洁的源头。我们还需感谢汉武帝，他设置了一个大规模的音乐机构——乐府，也许他只为了娱乐，了解施政效果，但客观上却起了保存民歌的作用，为后世留存了一个宝库。
时间流驶，我们来到东汉末年，有一群文人，文化素养较高，他们继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出大量的风格独特，艺术成就很高的五言诗，以《古诗十九首》为代表。
《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，并非一人一时所作，因作者姓名失传，时代不能确定，故编者题为“古诗”。
艺术成就很高，被称为“五言之冠冕”， 钟嵘《诗品》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
【学习目标】
1、积累文学常识；
2、学会朗读五言诗，运用想象和联想能力描摹诗歌画面；
3、理解诗歌的意象和情感，感受诗歌的艺术魅力和思想内涵。
【学习任务】
一、 朗诵
1、朗读方法，注意断句和朗读的语气。
【方法点拨】断句： 五言诗一般为二三字格式或者二一二字格式。
不可读成苏轼的豪放词“大江东去浪淘尽，千古风流人物”那样大气磅薄正义凛然。因本诗是游子思亲诗，最后一句直接画龙点睛，写出“忧伤以终老”，那种相知相爱不能相守的别离之情应该是很凄楚的。
故应该怎么读才能表达这种语气呢？
2、听录音，正音。
遗：读（ ）： 例句：
3 、学生集体朗诵，自由朗诵。教师点评。
二、诗歌解读
1、此诗主要表达了什么思想感情？作者的心情发生了怎样的变化？
明确：
2、本篇课文的结构框架“五个一”：
一个高洁优雅的意境，一串的真纯自然的举动，一声感人肺腑的叹息，来自一段深挚笃厚的爱情，一腔无以名状的忧愤。
首先我们就来欣赏诗人在诗首就为我们创设的意境，意境由多个意象组成，有哪些意象呢？
(一)一个高洁优雅的意境
1、芙蓉意象：荷花、莲花、芙蕖、菡萏等。
【课外补充】
（1）君子之花：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。
品质高洁 气质优雅
姿态优美 仪表庄重
（2）佳人之花：
采莲曲二首（其二）
王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。
沙扬娜拉
赠日本女郎
徐志摩
最是那一低头的温柔，
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
错 误?
?郑愁予
我打江南走过?
那等在季节里的容颜如莲花的开落?
?……
我达达的马蹄是美丽的错误?
我不是归人，是个过客。
?
看来，芙蓉亭亭玉立，叶如裙，花如面，不愧为佳人之花。
（3）爱情之花：
南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
由于“莲”与“怜”音同，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”“莲心”和“怜心”双关，就是相爱之心。
所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
2、“芳草”的“兰泽”意象
兰与芳草指的是 。同学们知道谁的作品中使用了大量的香花香草？
回忆诗句：
3、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 营造了怎样的意境？在诗歌中起了什么样的作用？
（二）一串真纯自然的动作
1、涉江而采的动作描写
采：采的目的——
采的方式——
采的结果——
【课外补充】
庭中有奇树
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
2、还顾而远望的动作描写
明确：目的——
方式——
结果——
（三）一声感人肺腑的叹息
爱之深才会思之切，才会见荷花而欲遗之，遗之而不得故深情回望，回望中更感路途遥渺，相聚无望，于是，郁积在心中的忧伤就幻化为天地间的一声幽叹。
叹什么？
（四）一段深挚笃厚的爱情
表达作者情感的词语：
内容：
（五）一腔无可名状的忧愤
何以有终老之叹？
[课外补充]
时代原因：东汉中晚期朝政腐败，尤以桓灵之世为甚，桓帝时的《童谣》“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”诸葛亮也曾对后主劝谏道：“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉末外戚宦官交相干政，此起彼伏，这些人把持朝政，安插亲信，使本来就有极大弊端的东汉选举制度也破坏殆尽，举官不再问品行、学业，只看门路和金钱，这就堵塞了一般士人的出路。士人悬梁刺股只为立德，立功，立言，怀有强烈的功名意识，为了求一官半职不惜游京师，谒州郡，以求权门的推荐援引，但事实上大多投奔无门，空怀抱负，眼见时间消逝，不免有极大的痛苦和困惑。一方面热烈追求仕宦，一方面黑暗社会进身无望，理想与现实形成强烈反差，因而就有了“游子”的乡愁和“思妇”的闺怨。草木摇落功业无成思远路，韶华易逝空床凄冷泪轻流，反映了漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于这种愿望难以实现，因此流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。“乱世之音怨以怒，其政乖。”（动乱时代的音乐怨恨而愤怒，这是政治脱离政道的表现）
这五个一结合铸就了一首成就极高的五言诗，讲述了东汉末年大多数文人的悲剧人生。
三、合作探究
1、本诗主要采取了什么表达手法？
2、讨论诗中的抒情主人公是谁？合理想象，创设情景，谈谈自己的观点和依据。
【当堂检测】
江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？（杜甫）
这四句诗歌运用了什么艺术手法？达到了怎样的艺术效果？
12、《孔乙己》自主学案
《孔乙己》自主学案
鲁迅是一位伟大的文学家、思想家和革命家。作为伟大的文学家的鲁迅，他的贡献是多方面的。从文学创作方面讲，鲁迅前期创作成熟和影响最大的是小说，而他后期则主要从事杂文创作。鲁迅一生写了三十多篇小说，他对友人说，他最喜欢的是《孔乙己》。巴金也称赞《孔乙己》写得好。日本有一位作家说《孔乙己》是最完美的艺术典型。凡是读过鲁迅小说的人，都对孔乙己、阿Ｑ、祥林嫂等人物形象有深刻的印象。
关于写作背景和写作用意。
《孔乙己》写于1918年冬天，最初发表于1919年４月《新青年》第六卷第四号，后收入小说集《呐喊》。这是鲁迅创作的第二篇白话小说，也是他继《狂人日记》之后的又一篇反封建主义的小说。
《孔乙己》写于五四运动前夜。当时，陈独秀、李大钊正以《新青年》为阵地，领导新文化运动，高举民主与科学的旗帜，向封建主义、孔孟之道进行猛烈的抨击。
本文最初发表时，篇末有作者的《附记》，其中说：“这一篇很拙的小说，还是去年冬天做成的。那时的意思，单在描写社会上的或一种生活，请读者看看，并没有别的深意。……”
学习本文内容：
首先朗读课文，了解故事梗概。划出生字、生词，并借助字典注音、解释。
一、字
１、读准红色字的音
傍午（ ） 踱进（ ） 咸亨（ ）
侍候（ ） 荐头（ ） 绰号（ ）
２、多音多义字
┍ ┍ ┍
涨┤间┤和┤
┕ ┕ ┕
二、词
１、解词
缠夹不清：指说话没条理，混杂纠缠说不清楚。
不屑置辩：认为不值得争辩。不屑：认为不值得。
颓唐：精神不振，情绪低落。
附和：（言语、行动）追随着别人。
２、积累
惋惜皱纹不屑置辩颓唐好喝懒做
其次分析小说人物：
关于孔乙己：
１、孔乙己是怎样一个人，有什么特点？
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
长衫孔
乙
己 短衣
房里 柜外
坐喝 站喝
长衫主顾和短衣帮之间，等级森严，隔着一条鸿沟，但孔乙己却和这两种人都不同。
“站着喝酒”的短衣帮，都是穷困的劳动者。孔乙己经济地位低下，不愿意与他们为伍，他又没有资格挤进隔壁房里与“穿长衫的”并起并坐。但是，他又不肯脱下那件又脏又破的长衫，为的是要摆读书人的架子，以显出非同一般，比“短衣帮”高贵，不屑与他们为伍。孔乙己经济状况、社会地位和思想意识的严重矛盾，充分说明了他深受封建思想的毒害。课文用短短的一句话，点明了孔乙己的身份、地位及性格特点。
２、找出描写孔乙己外貌的句子。思考：从外貌描写中看出孔乙己是怎样的一个人物？
作者对孔乙己外貌的描写采用的是白描手法。一出场，写他“青白脸色”，是吃不饱，营养不良的特征；“皱纹间的伤痕”是虽已年老却经常受人凌辱的记号；“乱蓬蓬的花白胡子”是岁月虚度的记录；又脏又破的长衫是不劳动、贫穷的证明。当他蘸着酒在柜台上教小伙计“茴”字的四种写法时，我们还可看到他的长指甲，说明他四体不勤，不从事劳动。总之，孔乙己既不是养尊处优的阔人，也不是饱经风霜的劳动者。从外貌的描写中，我们可以看到他是一个好逸恶劳、穷困潦倒、饱受凌辱摧残的悲剧人物形象。最后一次出场，先前的“青白脸色”现在变得“黑而且瘦，已经不成样子”。先前身材高大，跟孩子们说话要弯下腰去，现在盘着两腿，坐在蒲包上，不能站立，跟别人讲话须要“仰面”。先前人家嘲笑他，他经常脸红脖子粗地为自己辩解，现在却“不十分争辩”，只是用“跌断”来遮掩，不过说话声音极低，而且断断续续。此时的孔乙己肉体上、精神上都已彻底坍塌，预示着悲剧结局即将来临。这令人触目惊心的惨景，鲜明而强烈地控诉了封建统治阶级摧残弱小者的罪行。
３、找出描写孔乙己动作的句子。思考：文章中哪些动作描写最精彩，足以表明孔乙己的性格。
作者对孔乙己的动作描写最精彩的是两次亲手交钱买酒的动作。
第一次：“孔乙己一到店，所有喝酒的人都看着他笑，有的叫道：‘孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！’他不回答，对掌拒说：‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”这里既说“又”就不止一次；既说“新伤疤”必有旧伤疤。说明他经常被人殴打。然而孔乙己并不理睬，而是以“排出九文大钱”要酒要菜来表示他的不可轻侮的“尊严”，是对挑逗者无声的回击。“排”字写的是动作，表现的却不止是动作，还有动作的神态。当他把九文大钱放在手心，用拇指一个一个的将钱用力推出，摁在柜台上时，可以想见他心里、脸上是十分得意的。
这时的孔乙己也算得“阔绰”，但好景不长，果然他最后一次去买酒，境遇大不如前。文中写道：“一天下午……孔乙己便在柜台下对了门槛坐着……穿一件破夹袄，盘着两腿……又说道，‘温一碗酒。’……他从破衣袋里摸出四文大钱……”这真是一幅多么凄惨的图画啊！作者不仅从他的衣着（该穿棉袄的时令，而他只能穿件破夹袄）来表现他经济地位的跌落，而且更为传神的是，用“排出九文大钱”的一个“排”字带着自赏自傲；而“摸出四文大钱”的“摸”字则显得沮丧悲苦，穷愁潦倒。而且在数目上，前次是“九文”，这次只是“四文”，还是乞求酒店给温一碗酒。这两个动作围绕着一个“钱”字，不仅写出孔乙己经济地位每况日下，而且突出了他的穷酸迂腐，好逸恶劳，麻木不仁的个性特征。
４、找出孔乙己富于个性的语言。思考：从这些语言中看到孔乙己怎样的性格特征？
作者写孔乙己的语言是很富于个性特点的，许多话只能出孔乙己之口。当酒客们看他居然“排出”大钱来买酒而不理睬众人时，就加强攻势故意高声嚷道：“你一定又偷人家的东西了！”先前说“你脸上又添了新伤疤”只是含沙射影，现在是单刀直入，而且故意高声叫嚷。这回孔乙己不能再以无声战有声了，于是睁大眼睛说：“你怎么污人清白？”不说冤枉好人，而说“污人清白”，这是孔乙己独有的语言,可惜的是由于他并不“清白”，所以语言虽雅，却缺乏力量。当对手拿出真凭实据：“什么清白？我前天亲眼看见你偷了何家的书，吊着打。”死要面子的孔乙己在真凭实据面前，还要争辩，说什么“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”“窃”与“偷”本是同义词，只是文言与白话的区别，可孔乙己宁可认“窃”，决不承认“偷”。在他看来“窃”与“偷”似乎高一等，何况他"窃"的是与读书人关系密切的书，这就更高一等了。这种强词夺理、自我解嘲式的语言也是孔乙己所独有的。此外，象“君子固穷”，“多乎哉？不多也”，这些陈腐的语言都表现出他受封建文化教育毒害之深，迂腐可笑与穷酸十足。
思考：
１、孔乙己是一个悲剧人物，然而全文没有一个“悲”字出现，贯穿全文的一个字是什么？作者这样安排线索用意何在？
小说以“我”为见证人，以“笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。这样让悲剧在喜剧的气氛中进行，以“喜”衬“悲”，增强了小说的悲剧效果。
２、各种人是如何取笑孔乙己的？应怎样理解？
孔乙己自身的可笑，是对封建文化、封建教育制度的嘲笑和讽刺、揭露和批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，寄予了一定的同情。小伙计的笑，是不经意的、“附和着笑”。邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”的笑。短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子，故弄玄虚的语言，迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生活中的片刻快活。这是“病态社会”所致，反映了当时社会里人与人的关系冷淡无情。掌柜及穿长衫人的笑，是以“欺凌、玩弄”为目的的笑。这是阶级本性所决定的。“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。