《名著导读《小王子》教案一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、名著导读《小王子》教案一等奖
名著阅读
《小王子》教学设计
学习目标
1、略读与精读相结合，了解全书内容。
2．了解书中小王子、玫瑰、狐狸的人物形象。
3、精读精彩片段，体会其中蕴含的情感与哲理。
4、精读部分章节，用心体会字里行间蕴含的对生命、命运、人生的思考。
5、学生在探讨交流中获得情感上的共鸣，激发更加热爱阅读、更乐于去思考，养成良好的阅读习惯
学习方法：自主阅读、互动讨论
课前准备：
课外阅读《小王子》整本书
课时安排：
3课时
学习过程
第一课时
一、导入
师：【ppt出示插图】同学们，认识他吗？（一起说）对，他就是小王子。【板书：小王子】听大家叫得多开心啊！看来，相处了一个多月，我们与小王子已经建立起深厚的感情了。谁来读读这本书的作者？一起读：圣.艾克苏佩利。记住这个人的名字，因为他写的《小王子》这本书很多人都喜欢读，是一部全球阅读仅次于《圣经》的书籍。这本书的作者说想把它献给一个大人，一个曾经是小孩时的大人，因为很多大人都失去了童真。所以，孩子们，今天，我是向你们学习来的，希望通过你们的解读，能享受到天真的乐趣。
二、了解作者
三、初步交流
1、初步谈谈对这本书以及小王子的印象。
2、简单回顾小王子的游历过程。
（ppt）出示
（1）在B612小行星上：那是怎样的星球？小王子每天都做些什么？
（2）游历6个大人星球：六个星球中，都有哪些人，谈谈你对他们的看法。
师：听了你们的解读，让老师有了很多感受。我们有些大人在忙碌着什么呢？我们又在追逐着什么呢？金钱财富还是权力，还是根本就不知道自己在追求什么......或许我们就像这六个奇怪的人一样，以自我为中心，只看到眼前的东西，没有考虑眼前以外的东西，忙碌着连自己都不懂的事情......
（3）来到了地球：又遇到了谁？发生了哪些事情？最后的结局是什么？
三、读精彩片段
精读文中精彩片段，思考下了问题：（ppt出示）
1、文中“我”为什么说“不会把数字放在眼里”“我喜欢以讲童话的方式讲这个故事”？
2、由土耳其科学家论证小行星B612的曲折过程，你想到了什么？
3、“我不能透过箱子看到里面的绵羊。也许我有点像大人了，我大概老了。”这句话体现了作者什么心理？
明确
1、因为抽象的冷冰冰的数字是大人们最关注的东西，而“我”喜欢故事，因为故事更接近真实，更有生机。讽刺人们只关注抽象数字而不注重问题实质。
2、科学发现本是最为客观、公平、公正的但成果是否被承认，有事又受到某些权威的控制。小行星B612的发现就因为科学家穿着土耳其的民族服装而被歧视，没有得到承认。讽刺了某些人缺乏客观科学的评价态度，对事物的评价带有偏见与狭隘的民族情绪。
3、想象力是人类最珍贵的能力，但在现实世界中，经常受到打击和压制，想象力渐渐萎缩没有想象力的世界枯燥无趣，只剩下冷冰冰的数字毫无生机。我不能像小王子那样透过箱子看到绵羊，童年时代的美好、纯真渐离我们而去，体现“我”对童年时代的怀念，在成长面前感到一丝的无可奈何。
四、品读主要人物。
玫瑰—骄傲而脆弱的美丽生命。【板书：玫瑰】
（1）小王子开始自己孤独的旅程源于那朵玫瑰，小王子最终的离开还是源于那朵玫瑰。你觉得玫瑰怎样？小王子喜欢玫瑰吗？再细细地读一读7—9章。
（2）小王子爱着玫瑰，为什么要选择离开？（ppt出示）
师：花的要求是如此的多，以至于小王子觉得她真是难伺候。因为我们往往在付出感情的同时，“想像”着对方可能有的回应和表现，并且期待，一旦意愿不能实现的话，愤慨、不满、失望、猜疑等种种情绪由是而生。小王子的摆脱孤独的期望没有回应，于是小王子觉得这朵玫瑰一点都不理解他，他的心里充满了更多的孤独。所以，最后他选择了离开。
（3）当要离开的时候，那朵玫瑰又是怎样的态度？（ppt）【指名读】你有什么想法？
师：是的，玫瑰就是小王子唯一的亲人，或者是自己的另一半。因为一些小小的误会而决定抛下对方，但是当失去了的时候又是那么地想念对方。人不也一样吗？
第二课时
一、导入
1、师：大家已经比较熟悉《小王子》这本书了，那么请你回顾一下小王子所经历了六个星球。六个星球上分别住着这样一些人：崇尚权力，爱慕虚荣的人，视酒如命的酒鬼，唯利是图的商人，循规蹈矩的点灯人，闭门造车的地理学家。
2、师：小王子最后到达了地球，在空旷的沙漠上遇到一只狐狸，今天我们一起去看一看这本书的第21节。
二、交流读书印象
1、请同学们使用老师教给你的读书方法“浏览”第21节。概括出这一部分的内容。
2、交流读书印象（我们已经看过了第21节，请你概括这一段的大概内容）
3、接下来请同学们一起走进第21节，仔细地读每字每句，划出最能打动你的句子。呆会儿请你大声地读给大家听。
4、学生汇报（同学们选择的内容可以重复，关键是读出自己确实有感触的地方）
三、聚焦“驯养”
1、师：你们是否发现，这些话其实都是围绕两个字来展开的呀，那便是“驯养”。板书“驯养”
2、究竟文中的“驯养”与现实生活中的驯服有什么区别呢？
3、文中的“驯养”就是建立联系。谁来读一读这一段话：课件展示“驯养的意思就‘建立联系’。”
4、狐狸为什么想被小王子驯服（养）
狐狸说：“你对我来说还是一个小男孩，跟成千上万个小男孩一样。我不需要你。你不需要我。我对你也只是跟成千上万只狐狸一样的一只狐狸。但是，你若驯养了我，我们就互相需要。你对我是世界上独一无二的。我对你也是世界上独一无二的……”
5、师：驯养容易吗？它需要_______？请你带着这样的问题，精读文章，在读到有“驯养”这样的词时，你可以停下来，想一想，写一写批注。
四、解读“驯养”
（一）驯养不容易，它需要耐心。
1、“应该有很大的耐心。”狐狸回答说，“你先坐得离我远一点儿，像这样在草地上。我斜着眼睛瞅你，你什么话都别说。话语是误解的源泉。但是，每天，你可以靠近一些坐……”
2、读这一段文字。
3、质疑：
（1）为什么开始要离我稍远一点儿？
（2）为什么说“什么也不要说，言语可是会导致误会”？
（3）驯养真的不需要说话吗？如果真的不需要说话，那么它们靠什么交流呢？
（4）“你可以一天天地向我靠近，”除了身体靠近外，还有什么在靠近？
4、总结：读书贵在思，贵在疑。我们通过思考和质疑，不仅读懂了文字，还读懂了文字背后的内容。其实只有短短的几行文字，但是我们知道了许许多多的知识。
（二）驯养不容易，还需要仪式。
1、男生齐读这一段文字。
2、“最好是在同一个时间来。”狐狸说，“比如说你在四点钟要来的，那么从三点钟起我就开始感到幸福了。时间愈近我感到愈幸福。到了四点钟我已激动不安，我发现了幸福的价值！但是你若什么时候都来，我就不知道什么时候让心有所准备……仪式是必需的。”
3、其实，驯养就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。比如说……
（三）驯养不容易，还需要责任。
1、狐狸说：“可是，你不应该忘记它。你现在要对你驯养过的一切负责到底。你要对你的玫瑰负责……”
2、指名读。
（四）就这样，小王子驯养了狐狸。
1、师生配合读（就这样，小王子驯养了狐狸。）
“啊……我会哭的。”“这是你不对了。”小王子说，“我不愿意叫你难过，但是你要我驯养你……”“不错。”狐狸说。“但是你又要哭。”小王子说。“不错。”狐狸说。“那么这值得什么呢！”“值得的，”狐狸说，“是由于那麦子的颜色。”
狐狸说。
2、狐狸说，这值得，究竟什么值得呢？
3、总结：我再一次读到了文字背后的内容。
五、发现“驯养”
体会“重要的东西，是肉眼看不见的，只有用心才看得清”。
六、升华主题
出示一首诗歌：（ppt）
驯养
如果你驯养我，
那我的生命就会充满阳光，
你的脚步声则会像音乐一样，
把我召唤出洞穴。
如果你驯养我
那该会有多么美好啊！
金黄色的麦子会让我想起你，
我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音。
第三课时
主题探讨
准备《小王子》的电影，播放片段帮助学生理解。
一、活动过程：
1、你说我听。
让学生先谈谈读书时领悟到了哪些？哪些没有理解？简单的问题可以让同学帮助回答。难的问题老师可以适当点拨。
2、我问你答。
老师可以提出以下问题，选择学生回答或小组内讨论交流。
A、在本书中，你最感动的是哪个情节或哪句话？
B、有什么事是你认为很重要，而你周围的朋友或大人，却觉得那是一件不值一提的小事？你能说说为什么那件事情很重要吗？
C、小王子遇到的那个酒鬼，用自己的错误来遗忘自己的错误。你能举出自己或者亲友在日常生活中，有什么事是明知有错却难以改正的吗？
D、本书中常常提到，“大人们都很奇怪……，成人就是这个样子”，你同意书中这些话吗？如果同意，请举一些例子，说说大人们哪里奇怪；如果不同意，请说出你的想法。
E、你认为作家写这本书，主要想表达什么？
F、从作者和小王子的对话中，你感觉小王子是个怎样的人？他是快乐的还是忧伤的？
G、如果你也能像小王子一样在宇宙间飞行，你最想到哪里？为什么？
H、最后小王子离开了地球，你认为他回到原来住的那颗星球了吗？
3、你画我看。
如果你和小王子书中的其他人物一样，可以拥有一颗星球，你希望星球有什么？把它画下来，并说一说你希望自己和他们的关系是怎样的？
4、你演我看。
以小组为单位，选定一个小王子访问过的星球，想好台词和动作，模仿着演一演。
二、作业
选做“写作活动”的任意两题
2、名著导读《小王子》教案
名著阅读
《小王子》教学设计
学习目标
1、略读与精读相结合，了解全书内容。
2．了解书中小王子、玫瑰、狐狸的人物形象。
3、精读精彩片段，体会其中蕴含的情感与哲理。
4、精读部分章节，用心体会字里行间蕴含的对生命、命运、人生的思考。
5、学生在探讨交流中获得情感上的共鸣，激发更加热爱阅读、更乐于去思考，养成良好的阅读习惯
学习方法：自主阅读、互动讨论
课前准备：
课外阅读《小王子》整本书
课时安排：
3课时
学习过程
第一课时
一、导入
师：【ppt出示插图】同学们，认识他吗？（一起说）对，他就是小王子。【板书：小王子】听大家叫得多开心啊！看来，相处了一个多月，我们与小王子已经建立起深厚的感情了。谁来读读这本书的作者？一起读：圣.艾克苏佩利。记住这个人的名字，因为他写的《小王子》这本书很多人都喜欢读，是一部全球阅读仅次于《圣经》的书籍。这本书的作者说想把它献给一个大人，一个曾经是小孩时的大人，因为很多大人都失去了童真。所以，孩子们，今天，我是向你们学习来的，希望通过你们的解读，能享受到天真的乐趣。
二、了解作者
三、初步交流
1、初步谈谈对这本书以及小王子的印象。
2、简单回顾小王子的游历过程。
（ppt）出示
（1）在B612小行星上：那是怎样的星球？小王子每天都做些什么？
（2）游历6个大人星球：六个星球中，都有哪些人，谈谈你对他们的看法。
师：听了你们的解读，让老师有了很多感受。我们有些大人在忙碌着什么呢？我们又在追逐着什么呢？金钱财富还是权力，还是根本就不知道自己在追求什么......或许我们就像这六个奇怪的人一样，以自我为中心，只看到眼前的东西，没有考虑眼前以外的东西，忙碌着连自己都不懂的事情......
（3）来到了地球：又遇到了谁？发生了哪些事情？最后的结局是什么？
三、读精彩片段
精读文中精彩片段，思考下了问题：（ppt出示）
1、文中“我”为什么说“不会把数字放在眼里”“我喜欢以讲童话的方式讲这个故事”？
2、由土耳其科学家论证小行星B612的曲折过程，你想到了什么？
3、“我不能透过箱子看到里面的绵羊。也许我有点像大人了，我大概老了。”这句话体现了作者什么心理？
明确
1、因为抽象的冷冰冰的数字是大人们最关注的东西，而“我”喜欢故事，因为故事更接近真实，更有生机。讽刺人们只关注抽象数字而不注重问题实质。
2、科学发现本是最为客观、公平、公正的但成果是否被承认，有事又受到某些权威的控制。小行星B612的发现就因为科学家穿着土耳其的民族服装而被歧视，没有得到承认。讽刺了某些人缺乏客观科学的评价态度，对事物的评价带有偏见与狭隘的民族情绪。
3、想象力是人类最珍贵的能力，但在现实世界中，经常受到打击和压制，想象力渐渐萎缩没有想象力的世界枯燥无趣，只剩下冷冰冰的数字毫无生机。我不能像小王子那样透过箱子看到绵羊，童年时代的美好、纯真渐离我们而去，体现“我”对童年时代的怀念，在成长面前感到一丝的无可奈何。
四、品读主要人物。
玫瑰—骄傲而脆弱的美丽生命。【板书：玫瑰】
（1）小王子开始自己孤独的旅程源于那朵玫瑰，小王子最终的离开还是源于那朵玫瑰。你觉得玫瑰怎样？小王子喜欢玫瑰吗？再细细地读一读7—9章。
（2）小王子爱着玫瑰，为什么要选择离开？（ppt出示）
师：花的要求是如此的多，以至于小王子觉得她真是难伺候。因为我们往往在付出感情的同时，“想像”着对方可能有的回应和表现，并且期待，一旦意愿不能实现的话，愤慨、不满、失望、猜疑等种种情绪由是而生。小王子的摆脱孤独的期望没有回应，于是小王子觉得这朵玫瑰一点都不理解他，他的心里充满了更多的孤独。所以，最后他选择了离开。
（3）当要离开的时候，那朵玫瑰又是怎样的态度？（ppt）【指名读】你有什么想法？
师：是的，玫瑰就是小王子唯一的亲人，或者是自己的另一半。因为一些小小的误会而决定抛下对方，但是当失去了的时候又是那么地想念对方。人不也一样吗？
第二课时
一、导入
1、师：大家已经比较熟悉《小王子》这本书了，那么请你回顾一下小王子所经历了六个星球。六个星球上分别住着这样一些人：崇尚权力，爱慕虚荣的人，视酒如命的酒鬼，唯利是图的商人，循规蹈矩的点灯人，闭门造车的地理学家。
2、师：小王子最后到达了地球，在空旷的沙漠上遇到一只狐狸，今天我们一起去看一看这本书的第21节。
二、交流读书印象
1、请同学们使用老师教给你的读书方法“浏览”第21节。概括出这一部分的内容。
2、交流读书印象（我们已经看过了第21节，请你概括这一段的大概内容）
3、接下来请同学们一起走进第21节，仔细地读每字每句，划出最能打动你的句子。呆会儿请你大声地读给大家听。
4、学生汇报（同学们选择的内容可以重复，关键是读出自己确实有感触的地方）
三、聚焦“驯养”
1、师：你们是否发现，这些话其实都是围绕两个字来展开的呀，那便是“驯养”。板书“驯养”
2、究竟文中的“驯养”与现实生活中的驯服有什么区别呢？
3、文中的“驯养”就是建立联系。谁来读一读这一段话：课件展示“驯养的意思就‘建立联系’。”
4、狐狸为什么想被小王子驯服（养）
狐狸说：“你对我来说还是一个小男孩，跟成千上万个小男孩一样。我不需要你。你不需要我。我对你也只是跟成千上万只狐狸一样的一只狐狸。但是，你若驯养了我，我们就互相需要。你对我是世界上独一无二的。我对你也是世界上独一无二的……”
5、师：驯养容易吗？它需要_______？请你带着这样的问题，精读文章，在读到有“驯养”这样的词时，你可以停下来，想一想，写一写批注。
四、解读“驯养”
（一）驯养不容易，它需要耐心。
1、“应该有很大的耐心。”狐狸回答说，“你先坐得离我远一点儿，像这样在草地上。我斜着眼睛瞅你，你什么话都别说。话语是误解的源泉。但是，每天，你可以靠近一些坐……”
2、读这一段文字。
3、质疑：
（1）为什么开始要离我稍远一点儿？
（2）为什么说“什么也不要说，言语可是会导致误会”？
（3）驯养真的不需要说话吗？如果真的不需要说话，那么它们靠什么交流呢？
（4）“你可以一天天地向我靠近，”除了身体靠近外，还有什么在靠近？
4、总结：读书贵在思，贵在疑。我们通过思考和质疑，不仅读懂了文字，还读懂了文字背后的内容。其实只有短短的几行文字，但是我们知道了许许多多的知识。
（二）驯养不容易，还需要仪式。
1、男生齐读这一段文字。
2、“最好是在同一个时间来。”狐狸说，“比如说你在四点钟要来的，那么从三点钟起我就开始感到幸福了。时间愈近我感到愈幸福。到了四点钟我已激动不安，我发现了幸福的价值！但是你若什么时候都来，我就不知道什么时候让心有所准备……仪式是必需的。”
3、其实，驯养就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。比如说……
（三）驯养不容易，还需要责任。
1、狐狸说：“可是，你不应该忘记它。你现在要对你驯养过的一切负责到底。你要对你的玫瑰负责……”
2、指名读。
（四）就这样，小王子驯养了狐狸。
1、师生配合读（就这样，小王子驯养了狐狸。）
“啊……我会哭的。”“这是你不对了。”小王子说，“我不愿意叫你难过，但是你要我驯养你……”“不错。”狐狸说。“但是你又要哭。”小王子说。“不错。”狐狸说。“那么这值得什么呢！”“值得的，”狐狸说，“是由于那麦子的颜色。”
狐狸说。
2、狐狸说，这值得，究竟什么值得呢？
3、总结：我再一次读到了文字背后的内容。
五、发现“驯养”
体会“重要的东西，是肉眼看不见的，只有用心才看得清”。
六、升华主题
出示一首诗歌：（ppt）
驯养
如果你驯养我，
那我的生命就会充满阳光，
你的脚步声则会像音乐一样，
把我召唤出洞穴。
如果你驯养我
那该会有多么美好啊！
金黄色的麦子会让我想起你，
我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音。
第三课时
主题探讨
准备《小王子》的电影，播放片段帮助学生理解。
一、活动过程：
1、你说我听。
让学生先谈谈读书时领悟到了哪些？哪些没有理解？简单的问题可以让同学帮助回答。难的问题老师可以适当点拨。
2、我问你答。
老师可以提出以下问题，选择学生回答或小组内讨论交流。
A、在本书中，你最感动的是哪个情节或哪句话？
B、有什么事是你认为很重要，而你周围的朋友或大人，却觉得那是一件不值一提的小事？你能说说为什么那件事情很重要吗？
C、小王子遇到的那个酒鬼，用自己的错误来遗忘自己的错误。你能举出自己或者亲友在日常生活中，有什么事是明知有错却难以改正的吗？
D、本书中常常提到，“大人们都很奇怪……，成人就是这个样子”，你同意书中这些话吗？如果同意，请举一些例子，说说大人们哪里奇怪；如果不同意，请说出你的想法。
E、你认为作家写这本书，主要想表达什么？
F、从作者和小王子的对话中，你感觉小王子是个怎样的人？他是快乐的还是忧伤的？
G、如果你也能像小王子一样在宇宙间飞行，你最想到哪里？为什么？
H、最后小王子离开了地球，你认为他回到原来住的那颗星球了吗？
3、你画我看。
如果你和小王子书中的其他人物一样，可以拥有一颗星球，你希望星球有什么？把它画下来，并说一说你希望自己和他们的关系是怎样的？
4、你演我看。
以小组为单位，选定一个小王子访问过的星球，想好台词和动作，模仿着演一演。
二、作业
选做“写作活动”的任意两题
3、《繁星春水》名著导读教案
知识目标：了解作家的生平、思想历程及《繁星·春水》的大体内容，诗体主题、特点。
能力目标：通过导读让学生掌握阅读名著的方法及欣赏小诗的能力。
情感目标：激发学生的“爱心”，在平常生活中发现美的热心及创作诗的欲望。
教学重点：知识目标
教学难点：在诗体阅读中体悟诗的主题及特点。
教学方法：引读－自读—赏诗—讨论
课时安排：一课时
过程设计：
一、激情激趣。
二、引读：整体把握结构内容（整本书由哪些部分组成：“作者简介”——《母亲·祖国之爱，人·自然之爱》——《繁星·春水》导读——“目录”：《繁星》自序和“繁星”164首；《春水》：自序和“春水”182首，其它诗31首）
三、自读：归纳诗集内容。
1、读“作者简介”了解冰心的生平。
2、自读“《繁星·春水》导读”内容一，了解作者成长环境及对父母亲的情感态度。
3、自读“《繁星·春水》导读”内容二，了解作者“爱的哲学”思想形成及《繁星·春水》的诗体主要主题内容。
4、自读“《繁星·春水》导读”内容三及名家点评，了解《繁星·春水》诗体的艺术形式特色及风格。
四、赏析：引例欣赏，体会主题特色。（以《繁星》为例）
1、追忆童真童趣：童年呵！/是梦中的真，/是真中的梦，/是回忆时含泪的微笑。（二）
2、哲理小诗：弱小的草呵！/骄傲些罢，/只有你普遍的装点了世界。（二八）
白的花胜似绿的叶，/浓的酒不如淡的茶。（一五五）
3、歌颂母爱：母亲呵！/我的头发，/披在你的膝上，/这就是你付与我的万缕柔丝。（八0）
母亲呵！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到他的巢里；/心中的风雨来了，/我只躲到你的怀里。（一五九）
4、歌颂父爱：父亲呵！/我愿意我的心，/像你的佩刀，/这般的寒生秋水。（八五）
父亲呵！/我怎样的爱你，/也怎么样爱你的海。（一一三）
五、自读其余的诗，同学间相互交流读诗的感受。
六，作业：写诗。读了冰心这么多诗，你们心中是否涌动着一股激情呢？把那灵光一现的感触，流之笔端吧！你也一定像冰心一样棒的！课外写两首短诗。
4、名著导读《水浒传》教案
一、教学目标：
知识方面： 1.了解《水浒》小说中个性鲜明的人物形象。培养学生阅读古典名著的兴趣。
2.把握小说波澜起伏的情节，体会小说的链式结构和巧妙构思。
能力训练： 1.理解小说的主题思想。
2.学会读书与思考相结合，并鼓励学生的创新精神和创新思维。
情感、态度、价值观：
了解我国古典名著的辉煌成就，激发阅读古典名著《水浒传》的兴趣、热情。
二、教学重点、难点：
1、赏析精彩片段《鲁提辖拳打镇关西》，领略《水浒传》的艺术魅力。
2、引导学生正确看待对名著只“看”不“读”的现象。
三、教学准备
1、运用多媒体设备，展示水浒人物的图片，创设生动的情境；
2、准备电视连续剧《水浒传》的视频片段，学生通过观看与文学名著比较。
教法与学法：朗读品悟法；赏析再现法；
教学时数：1课时
四、教学设计思路：
《水浒传》是我国四大名著之一，是一部伟大的古典名著。在一节课的时间里向学生推荐阅读这部作品，关键要调动起学生的阅读热情。因此，教学时应从“激趣”入手，激发学生对这部名著的兴趣。并且，通过赏析精彩片段“鲁提辖拳打镇关西”中的精彩情节——三打郑屠，以了解《水浒传》的艺术魅力。最后，比较文学名著与影视作品的优劣，引导学生正确看待对名著只“看”不“读”的现象。
五、教学环节：
一、 激情导入
播放《水浒》主题歌《好汉歌》。（在歌声中走进课堂）
同学们，刚才咱们听的歌曲是-----------，听着这激昂的旋律，真叫人心旌荡漾，我们随着歌声仿佛跨越了千年时空。梁山好汉的铮铮铁骨好像就在眼前，天罡地煞的英雄壮举仿佛就在身边。同学们，你们肯定直接或间接接触过《水浒传》，今天老师就带领大家走进梁山水泊，感受水浒精彩。
二、 我读我知道
水浒英雄的故事精彩纷呈，梁山好汉的个性迥然鲜明，你肯定能够说出很多水浒英雄的名字或他们的故事，你能讲给大家听听吗？请----------，越多越好哟！
鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
吴用（智多星）：智取生辰纲。足智多谋、神机妙算。
林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。
杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。
三、 我看我记牢
同学们，水浒故事家喻户晓，流传民间。有人把这些故事搬上荧屏，观众说“好！”，“真好！”，“真的好1”. 请看精彩视频······
四、 我品我明了
1、同学们，《鲁提辖三打镇关西》看的真过瘾，导演的精彩构思来源于哪里呢？显然来源于《水浒》原著的精彩。好，下面请大家认真阅读教材p239页，仔细品味鲁提辖打下去的三拳，展开自己的想象，体悟其中的精彩。好转哪里呢？
2、讨论：看电视剧能够代替阅读名著吗？
3、通过阅读、比较、感悟，同学们说一说《水浒》的艺术成就有哪些呢?
4、同学们，《水浒》在我们身边的影响已经多年了，它是一部经过时代积淀的人类文化的精华，这就是我们常说的名著，那么，我们不妨来探讨一下作为我们该怎样阅读名著呢？
五、小结
亲爱的同学们，好汉团结是座山，好山就在水旁边，风云际会人马动，一声长啸天地间，英魂聚散一千年，山高水远有遗篇。······
课后作业：
阅读《水浒传》，选择一位你最喜欢的水浒人物，再精读有关的章节，然后写一篇文章，发表你对这位人物的看法。
课后反思：
学生对于《水浒传》这部文学名著充满兴趣，调动起了学生阅读名著的热情。这堂课教学目的、教学重难点设计合理，体现了“三维”目标的新课程理念。但课后我也在反思，在教学欣赏精彩片段《鲁提辖三打镇关西》这个环节中，自己是否把课堂放得不够开，还未完全摆脱传统教育的观念。今后的教学中，应让学生完全自主学习，独立置疑，合作解决问题，尽力做到真正把课堂还给学生。
这一节课我就没有涉及关于写作背景、小说主题等方面的内容，甚至对《水浒》的艺术特色也讲的很少。因为将来如果他们认真的读了，这些肯定会接触到、体会到的。我把这节课分成了“我讲我知道”、“我看我记牢”、“我品我明了”、等板块，让学生去讲、去看、去品、去悟。让他们成为课堂的主人，通过比较、品读、思考、竞争，阅读《水浒》成了他们的阅读目标和阅读需要。
5、名著导读《堂吉诃德》教案
荒唐的人，伟大的梦 ——名著导读《堂吉诃德》教学设计 西安市第一中学 郭柯
一.导读三维目标： 1.知识与能力 （1）了解作者塞万提斯及作品《堂吉诃德》的游侠经历。 （2）学习通过小说三要素来反映生活现实的方法，提高小说的鉴赏能力、语言欣赏能力。 2.过程与方法 （1）以自主、合作、探究为手段，自读与导读相结合，揣摩文本语言，深入理解作品的内涵。 （2）通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。 3．情感态度与价值观：理解和领悟正确的理想价值观，明确堂吉诃德精神在现实中的意义。
二．导读教学重难点： 1.理解堂吉诃德人物形象的意义。 2.通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。
三．教材来源与选择：普通高中课程标准实验教科书《语文》（必修5）（名著导读部分）
四．导读教学策略及设想： 普通高中《语文课程标准》中对于学生阅读鉴赏的目标是发展学生独立阅读的能力，培养个性化的阅读，注重合作学习，乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。因此，本课拟以教师主导，学生小组合作交流的方式进行作品赏析，引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世、通过查阅相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等加深对作家作品的理解。鼓励学生进行个性化的解读，培养其审辨式思维能力。
五．导读课前准备： 1．学生：课前要求学生阅读名著文本，上网查阅搜集相关资料，通过自读、自思、自悟、讨论、探究，初步了解名著内容，理解人物形象，讨论主题思想，激发阅读兴趣。 2．教师：指导学生查阅资料，准备相关文字、视频、课件资料；在学生课外阅读的基础上，用1课时完成导读教学。 3．辅助教具：多媒体课件演示。
六．教学过程：
（一）导入： 400年前，1616年的4月23日，一个世界级的大作家塞万提斯，圆满地完成了自己的生命，离开了人世。他的战友为他的逝去写了一首诗：“行人，旅者，塞万提斯葬在这里；泥土掩盖了他的肉体，但没有掩盖他的名字。他走完了他的路，但是他的名声没有死去，他的作品也没有死去。”这一天被后人定为了世界读书日。四百年过去了，他的故事并没有终结，我们还常常看到堂吉诃德的身影。今天，就让我们一起走近塞万提斯，走近他的《堂吉诃德》。
板书：课题、作者
（二）初读：阅读小说精彩章节，讨论交流 1.请学生概述故事情节。 2.“你眼中的堂吉诃德是怎么样的人”分组交流。（10分钟） 要求：在阅读原著基础上，学生就印象深刻或感触最深的某一片断或章节拿出来与他人分享，品读欣赏。 （教师鼓励学生发表个性化解读。） 3.展示交流
赏析示例一：堂吉诃德游侠外貌特征。 自己起名为堂吉诃德德拉曼却，选个村姑作意中人，起名“杜尔西内娅” 年龄外貌：年近50岁，身材瘦削，面貌清癯，体格还算强健。 装束：祖传下来的一套已生锈发霉的破盔甲，拼揍了一只用硬纸做成面甲的头盔。 坐骑：牵出家中一匹瘦得皮包骨头的马，却给它取了个高贵的名字叫“驽骍难得”。 武器：拿着长枪，挎着盾牌
赏析示例二：堂吉诃德荒唐可笑的闹剧。 他把旅店当作城堡，把妓女当成贵妇；把理发师的铜盆当作魔法师的头盔；把苦役犯当作受迫害的骑士；把赶路的贵妇人当作落难的公主；把皮酒囊当作巨人的头颅；“人猫大战”。 堂吉诃德把田野里的三十四架风车当作是长臂巨人，认为魔法师把这些巨人变成了风车，唐吉诃德想同他们战斗。于是冲到大风车前，用他的长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重地摔倒在田野上。
赏析示例三：堂吉诃德个性化的语言。 比如： 大战羊群失败后：“咱们经过的那些狂风暴雨，都是马上要天晴风定的征兆，表示时势就要好转。” 解救犯人时：人生来是自由的，不应该强迫他们做苦工，而锄强救苦正是游侠骑士的责任。
赏析示例四：堂吉诃德人物形象及其行为的意义 人物形象： （1）脱离实际，迂阔顽固，耽于幻想（可笑） （2）学识渊博，富于理想，甘于献身，品德善良，精神崇高（可爱） （3）目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲） 他的志愿是：走遍世界各地，扫尽天下不平事，“解放一切受苦难的人”，“谋求公众福利” 人物形象的意义： （1）反映了作者的思想矛盾，即具有人文主义理想又找不到实现理想的道路的矛盾； （2）批判了骑士制度和骑士文学。塞万提斯说：“这是对骑士文学的一种讽刺，要把骑士文学万恶的地场完全捣毁。” 行为的意义： 有价值。虽然堂吉诃德做了许多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的动机——为了解救人类的苦难。他是一个为了维护正义,拯救世人,甘愿牺牲自身生命的无畏勇士,是理想主义的化身。只不过他选错了方式,他以为骑士道最能替人消灾解难,不知道这个年代骑士道太过时了,借它根本不能实现理想。 无价值。堂吉诃德做了很多现实中不存在的事，他始终活在自己的幻想中，虽然他的出发点是好的，但是却伤害了很多人。比如说：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是无价值的。 赏析示例五：桑丘人物形象的意义。 西班牙农民的典型，他与堂吉诃德既对立又互为补充。 讲求实际，反映出农民的狭隘和目光短浅。 代表了劳动人民的机智、善良和乐观精神。他对现实有正确的判断力；谈吐诙谐，妙语连珠；跟堂吉诃德吃尽苦头，但终未弃他；在当总督的日子里，他断案如神，执法严明，锄强扶弱。堂吉诃德为之奋斗一生没有做到的，他做到了。 绝妙的对比：堂吉诃德与桑丘潘沙 形象、高矮、胖瘦、坐骑、性格、谈吐…… 堂吉诃德以理想主义为基调，既可笑，又可爱、可悲；品德善良，精神崇高，勇敢过人，但又脱离实际，迂阔顽固，以幻想代替现实，是一个硬充骑士、引人发笑的滑稽人物；滑稽癫狂中有着清醒的理性和真知灼见 桑丘的性格以顽固或执拗现实主义为核心，有着西班牙农民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“头脑简单而不失聪明，思想狭隘而不失诚实，胆小贪财而不失纯朴，备遭凌辱而不失善良，历经艰难而不失乐观。” “这位呱呱叫的侍从” 头脑清醒，讲求实际，语言朴实风趣。一方面他咒骂主人是个“十足的疯子”，一方面幻想主人的许诺能实现——有朝一日他当上“海岛总督”。主人的祟高品德和追求正义的理想深刻地影响了他，西班牙农民的善良、忠诚、机智和乐观精神在他身上逐渐放出光芒。 求实胆小、朴实公正，又始终实诚相守，桑丘的形象正如他在《堂吉诃德》中的意义一般，蛰居于现实而让理想更为突兀，又让理想主义下的游侠道更为飘渺，却也让堂吉诃德的人文精神更为崇高。
（三）研读： 讨论作品的现实意义 综合同学们刚才的分析，我们看到堂吉诃德身上有着可笑、可爱又可悲的一面，如同小说结尾所说：“他活着是个疯子，死了是个智者。”他是一个性格复杂而矛盾的人物。以上都是同学们的个性化解读，再让我们看看这几位文学家、文艺理论家对于这部作品的解读。俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。” 他是一个悲剧性的人物，从他临终前的幡然悔悟可以看出：他为执迷于骑士精神的一生悔恨不已。别林斯基曾那样评价堂吉诃德，而堂吉诃德自己死前悔恨不已，你怎么看？
1．对于堂吉诃德身上的滑稽和崇高，你是如何认识的？（生讨论，师点拨） (1)美学范畴中的滑稽与崇高分别指什么？（师解读） 滑稽：在任何滑稽当中都有某种荒唐悖理的东西存在,“凡是无害而荒唐的领域——也就是滑稽的领域;荒唐的主要来源,就是愚蠢,迟钝。因此,愚蠢是我们嘲笑的主要对象,滑稽的主要来源。”（车尔尼雪夫斯基） 崇高：人们在实践中越是遇到严峻的考验，越是经历种种艰难险阻，斗争的历程越是激烈、严峻，就越能激发、表现出人类自身本质力量。而此中表现出的力量就是崇高。（马克思） (2)生讨论交流：（学生可能只会谈及堂吉诃德的滑稽，也可能只谈及其崇高，又或二者兼有，这样的个性化解读体现了审辨式思维的培养）
示例一：在书里，堂吉诃德是个可笑的人物，所到之处的人们都把他当作一个笑料，尽力配合他的幻想，捉弄他。不过他是一个坚信骑士精神，相信美好幻想的人，是一个内心非常善良可爱的人。只是在现实世界里会显得痴傻愚笨，堂吉诃德是一个活在内心完美世界里的悲情英雄，在现实社会里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脱离了现实世界，沉浸在骑士小说所塑造的幻想中，做的事违背了常理，所以滑稽。例如把风车想象成巨人并和其战斗，把村姑当成公主对她行骑士的礼仪并为她履行骑士的职责。 他的高尚在于他的思想，尊重道德，热爱生命，愿意帮助受苦难的人们。对于善行有着执着的信念，真正的男儿有所为有所不为。做到了勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
示例二：滑稽是说他的行为，即他是一个行为怪诞的老头，头脑里充满骑士小说描写的离奇古怪的东西，这使他的思想方式偏离实际，耽于幻想，对世界的认识出现错觉，把风车当巨人，把羊群当军队。闹出了一件件让人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。 崇高是说他的精神，他具有锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。他为了美好的理想，随时准备为其赴汤蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他发表的关于自由、美德、人的意志的言论是那么有条有理，铿锵有力，对人类美好的未来坚定不移，他身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通过先前讨论，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉诃德精神是理性与情感的思辨 没有热烈真挚的情感，只有执着的理性，一个人能够达到的高度就十分有限，难免平庸。但只有炽烈不羁的情感，弃理性于不顾，人生就会像没有舵的巨轮，随时可能撞上坚硬的冰山。情感越强，撞得越狠。堂吉诃德属于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面却十分危险。他的滑稽与崇高都是表象。都是他那种精神状态下的必然结果。与真正意义上的滑稽与崇高有很大距离。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己将付出的代价和行为的意义，所以崇高。
示例五：在书里，堂吉诃德是个可笑的人物，所到之处的人们都把他当作一个笑料，尽力配合他的幻想，捉弄他。不过他是一个坚信骑士精神，相信美好幻想的人，是一个内心非常善良可爱的人。只是在现实世界里会显得痴傻愚笨，堂吉诃德是一个活在内心完美世界里的悲情英雄，在现实社会里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的对未来憧憬，想做一个行侠仗义的英雄，但是一种对骑士精神的狂热信仰让他在现实中迷失了，把一些现实中的人和事物都分辨不清楚了，导致处处碰壁和受伤，最后生病回家的时候才恍然大悟：自己从前都是疯子，明白骑士小说中的情节都是胡说八道的。但是为时已晚。 但是那种执著的精神确是可敬的，只是狂热的骑士信仰让他迷失了自己。成为人们眼中的疯子。他勇敢顽强和正直善良的性格是值得借鉴和学习的，为人们塑造了一个勇往直前的人物形象。 作者借堂吉诃德来告诉读者年少轻狂是该有的，但是有时候对待一些事物是要看的透彻，你想做英雄不能只是靠自己蛮干，被信仰和心理上的一种过度的追求所迷失，这样反而对自己不好，弄得到处碰壁受伤，需要的是智慧，勇气，冷静的头脑，缺一不可。
2.什么是堂吉诃德精神？我们现在还需要堂吉诃德精神吗？你还能举出哪些“堂吉诃德”式的人物？ 屠格涅夫曾说：“他的人格有一种特异的力量与伟大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的穷地之中，但道德给他的力量与伟大是依然存在的……堂吉诃德是“理想”的忠仆” 我们的人生总会碰到 “理想很丰满，现实很骨感” 的矛盾冲突，我们该何去何从，如何选择？有人选择了屈从现实，随波逐流；有人选择“堂吉诃德”式的执着坚守。那对于我们大家来说，堂吉诃德又有着怎样的意义？你还能列举出这样的人物吗？请大家先来认识这样的一个人。
教师小结： 人物：孔子的“知其不可而为之”，谭嗣同的“就义”，朱清时，崔永元等。 堂吉诃德的信仰虽然不合时宜，但是他的动机却高尚的。人类历史的奋发前行离不了忠实于理想与信仰的实践者。在这个世界上仍然需要虔诚地坚定自己的信仰，捍卫哪怕是寓于幻想中真理“疯子”。不可否认，这样一个悲剧人物，在他身上体现了真、善、美与假、丑、恶的斗争。从《堂吉诃德》里读到的不是荒诞可笑的哀叹，而是为梦想宏志勇敢奋斗的豪歌；不是滑稽低俗的颓废，而是百折不挠、无所畏惧的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某种类似太阳的光芒有扫除我们颓废阴霾的力量，从中所显示的是不曾向生活屈服的灵魂。他就是堂吉诃德。一位骑着老马的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文学的地平线上，大放光彩、夺人眼目。 最后，让我们以高尔基的《鹰之歌》来纪念这位英雄！ 学生齐读《鹰之歌》 师：就是这样一个人物，由于理想与现实的冲突，他被毁灭了，但在毁灭中，却放射出了不朽的光芒，堂吉诃德精神，永垂不朽！
（五）作业： 认真阅读塞万提斯的《堂吉诃德》，并撰写一篇不少于800字的读书心得。
6、名著导读《海底两万里》表格式教案
名著导读《海底两万里》 新授课 七年级备课组 2课时
教学目标 1.通过对《海底两万里》的阅读指导，进一步激发学生课外阅读的兴趣。
2.进一步理解科幻小说的特点，感受小说中精彩的人物描写。
3.学会并运用课外阅读的方法，养成良好的阅读习惯。
教学重点 学会并运用课外阅读的方法，养成良好的阅读习惯。
教学难点 感受小说中精彩的人物描写。
教学方法 讲授法；朗读法；合作探究法
教具准备 多媒体课件；《海底两万里》纸质书
7、必修五《堂吉诃德》名著导读教案及练习
教学目标
1、引导学生了解原著内容，了解小说故事情节。2、理解堂吉诃德这个人物形象的艺术价值。
教学重点与难点：教学目标1、2。
教学过程及要点：
第一课时
一、名著导入：
在一部书中有这样一人物，有人说他是疯子，也有人说他是英雄；有人说他是懦夫，也有人说他是勇士；有人说他是武士，也有人说他是诗人。他就是西班牙作家塞万提斯笔下的堂吉诃德。
《堂吉诃德》是西班牙伟大的作家塞万提斯的代表作，也是一部脍炙人口的世界名著，是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。本书一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，所有这些，都是人类共同的情感，它可以穿越时空，对每个时代、每个民族都具有永恒的价值，在相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。
二、作者塞万提斯和《堂吉诃德》：
《堂吉诃德》是西方文学最伟大的文学作品之一。其作者米盖尔·德·塞万提斯·萨万德拉１５６４—１６１６一生艰辛，经历奇特。他２１岁时因卷入萨拉曼卡城皇家院内的一次争斗，被判以砍去右手的刑罚。塞万提斯为了躲避判刑，逃离家乡前往意大利。在那里他先参加了罗马军队，后又为西班牙神圣兵团作战。在与土尔其人的多次战斗中，他冲锋陷阵，多次受伤，左手致残。七年之后，他带着奖章及推荐信准备回国，途中不幸被阿尔及尔人捕获，判作劳役。几次越狱都不成功，直至五年后由家人和朋友交付巨额赎金，才得以返回家乡。此时他已经３３岁，左手残废，但他面临的是家庭的债务和失业。他两次结婚都不幸福，为了养家糊口，他找到一份纳税员的工作。但是又因他税收工作不力，帐目混乱被关进监狱。《堂吉诃德》就是在他经历坎坷穷困潦倒的境遇下孕育出的作品，其中自然映照出作者自我的体验和情感。
塞万提斯在谋求生存之余，潜心创作。他用了８年时间完成了《堂吉诃德》的第一部，小说于１６０５年发表，受到人们的喜爱，书中的两个形象堂吉诃德和桑丘·潘沙几乎家喻户晓。然而这并未能改变塞万提斯经济上的窘境。１６０５年后，塞万提斯着手写小说的第二部。１６１４年在他即将完成之时，听到有人出版了《堂吉诃德》的续集，十分气愤，因此他在书中揭露了伪作，并结束了堂吉诃德的故事。１６１５年塞万提斯的《堂吉诃德》的第二部出版，人们的热情和喜爱不减，然而次年穷困交加的塞万提斯在马德里逝世。
《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。
《堂吉诃德》在表现人性及社会现实的同时，还表现了作者对文学创作的思考。小说第二部还描写了人们对小说第一部的反映和批评，从人物对堂吉诃德的不同态度表现了社会各个阶层不同人物的形象。因此，小说揭示了文学作品对读者的影响，揭示了作家、作品和人物的相互关系，表现了作者对文学创作强烈的自我意识。本书可重点阅读第一部。
三、故事梗概和诙谐、滑稽精彩片段：
堂吉诃德是西班牙拉·曼却地方的一个穷绅士。他五十来岁，“身材瘦削，面貌清癯”，爱读骑士小说，满脑子尽是些魔术呀、比武呀、打仗呀、恋爱呀、痛苦呀等荒诞无稽的故事。他又十分迂腐，认为书上所写的都是千真万确的。于是，他想入非非，要去做个游侠骑士，“消灭一切暴行，承担种种艰险，将来功成业就，就可以名传千古”。他把祖传下来的一套破盔甲找出来，擦拭了又擦，面甲坏了，他便用硬纸补上一个。他家有一匹瘦得皮包骨的马，他给它起了个好听的名字“驽骏难得”，意思是“原来是一匹驽马，现在是马中第一”。按照骑士的习惯，除了名马，还要选个意中人。他选中了邻村的一位农家姑娘阿尔东沙·罗任索。他给她起名为杜尔西内妮，意思是“甜蜜温柔”。他又做了把长枪，臂上挎着盾牌，俨然象个骑士了。他先后三次出门去打抱不平。有过种种遭遇，闹了不少笑话。
堂吉诃德第一次出门是单枪匹马，为时两天。头一天，他在大路上看到一家客店，把它当作了堡垒。店门中站着两个妓女，他把她们当成名门闺秀；他又把店主当成了堡垒长官。他想起自己是个未受封的骑士，便要求“堡垒长官”给他封赠。这位店主是个爱开玩笑的人。他看出堂吉诃德有点疯傻，入店后又打了骡夫，怕再出乱子，便赶快满足了堂吉诃德的要求。店主叫一男孩子点了蜡烛，又叫两个妓女跟着。他自己则拿了一本帐簿，要堂吉诃德跪在他的面前。然后，他对着帐簿念念有词，在堂吉诃德颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他肩膀上使劲地拍了一下，便由一个妓女给他挂上剑，另一个妓女给他套上马刺。封赠仪式便算完成了。堂吉诃德爬起来，谢了“长官”，满心喜悦。
第二天，他听从“长官”的劝告，决计回家一趟，因为他必须置办行装，还要找个仆从。在一座林子里，他看到一个十五岁左右的牧童被绑在树上，主人一面骂他丢了羊，一面用皮带狠命地抽打他。堂吉诃德路见不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐吓了那富农一番。然后，他扬长而去。等堂吉诃德走远后，那位富农重又把孩子绑上，更加没命地抽打起他来。
堂吉诃德遇见一伙商人。他把他们当作一队兵马，挺枪跃马冲杀过去。结果，他被一个骡夫打下马来，躺在地上动弹不得。一个去磨麦子的同村邻居发现了他，才把他搭救回家。
堂吉诃德的朋友理发师和神甫，认为堂吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。他们在堂吉诃德的外甥女和女管家的协助下，搜查了堂吉诃德的藏书室，把其中大部分的骑士书都扔到院子里，放把火烧了。
堂吉诃德第二次出外当游侠是在十五天之后。他劝说了一个又矮又胖、满脸胡子的农民桑丘·潘沙做仆从。堂吉诃德允许将来封他做海岛总督。桑丘家里很穷，正想出去碰碰运气，加上当仆从是赚工钱的，他便答应了。于是桑丘骑了一匹自家的骡子，跟在堂吉诃德的瘦马后面，一同出发了。
他遇见的第一件事是郊野里有三、四十架风车。这是西班牙农民借用风力推转石磨，磨麦子和饲料的。堂吉诃德却把它当作三、四十个巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。尽管桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。他向第一架风车扑去，用长枪刺进了风车的翅翼。刚好这时起了一阵风，那风车把他的长枪折做了几段，堂吉诃德连人带马都被摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才好不容易从地上爬了起来。当天，他们在林子里度过了倒霉了一夜。
第二天，堂吉诃德遇见了一帮行人，后面还有一辆马车，车上是一位要到塞维利亚去的贵妇人。堂吉诃德把走在前面的两个戴面罩、撑阳伞的修士当成劫持公主的强盗。他提起枪冲了上去。一个修士从骡背上吓得跌了下来，另一个落荒而逃。接着，他和贵妇人的仆从比斯盖人大战一场。结果他的剑击中了仆从的脑袋，车上的贵妇人便连忙恳求堂吉诃德宽宏大量，手下留情，饶了她仆从的生命。堂吉诃德乐意地答应了。这样，他便赢得了出游以来的第一次胜利。桑丘佩服得五体投地，以为跟随这样一位英勇的主人，不久他的总督的封赠就可以到手了。
他们到一家客栈歇息。堂吉诃德又把客栈看成是堡垒。晚上，他还把一个偷汉子的女仆，当作是钟情于他的“堡垒长官”的女儿。为此，他挨了女仆情人（一个骡夫）的一顿结实的痛打。第二天，堂吉诃德离开客栈时，因没付房钱，落在后面的桑丘被人们揪住了。他们把桑丘兜在床毯里，不停地向空中抛掷，象“狂欢节耍狗那样耍他”。堂吉诃德回马要救他，可是店门被关上了。他隔着一堵墙头看着，急得要命。直到人们气力使尽，才把桑丘放了。
大路上赶来了两群羊。堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。他便紧握长枪，象一道电光似地冲了上去，举枪乱刺。这样一来，被他杀伤的羊可真不少。最后，他也被牧羊人乱石打倒，还磕掉了三、四个牙齿。这事发生时，桑丘在一旁直揪自己的胡子，咒骂自己的倒霉，跟随了这样一个疯主人。等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉诃德扶了起来，并抱怨主人不该自招烦恼。堂吉诃德对他解释说，他被魔法师作弄了。魔法师由于妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊。晚上，堂吉诃德又冲散了一队送葬行列，因为他把车上的死人看作是被害的骑士在一个山间，堂吉诃德听到一阵怪声，他把它当作重要敌情的信号，吩咐桑丘在原地等他，他要单独去进行冒险。这时，天已黑下来了，胆小的桑丘吓得要命，他不能让主人离开，便暗暗地把主人的马腿用绳子拴住，一头结在自己的骡子身上。堂吉诃德鞭马前往，马只在原地打转。他以为自己又着魔了。便坐在马上一直等到天明。天亮后，桑丘悄悄地把绳子解了。他不愿意单独留下，便跟堂吉诃德沿着响声传来的方向寻去。他们来到一条溪边，发现响声原来是安装在那里的一台砑布机发出的。
这时，天下起雨来。一位路过的理发师把铜面盆顶在头上遮雨。堂吉诃德一见，硬说那是骑士的光灿灿的头盔，举枪冲了上去。理发师以为是剪径强盗，赶快跳下骡背逃走了。堂吉诃德夺得了铜盆，把它戴在自己的头上。桑丘把理发师的骡子牵过来，并把他的行囊收归己有。
堂吉诃德遇见一队被押送到海船上服苦役的犯人。他一一询问了他们被关押的原因，同情他们的遭遇，杀散了押送人，把犯人全放了。可是，他和其中一个最凶的犯人希内斯冲突起来：堂吉诃德要犯人把他行的善事，去报告他的意中人杜尔西内妮，但希内斯不干。结果堂吉诃德挨了犯人一顿揍。他懊丧地对桑丘说：“对坏人行好事，就是往海里倒水。”为了躲避巡逻队的追究，堂吉诃德不敢走大路，他和桑丘走进了一座深山。在这里，他们遇见了一个叫卡迪纽的青年。卡迪纽因爱人陆莘达被花花公子堂费南铎夺走，悲观失望，躲进深山过着野人一样的生活。堂吉诃德受了启发，决定自己也要为意中人受苦，在深山过过修炼的生活。他打发桑丘回家去。这突如其来的决定，使桑丘大为诧异，但他要改变主人的意见是根本不可能的。
桑丘往回走。他在客店里遇见了同村的神甫和理发师。他把堂吉诃德入山修炼的事告诉他们。他们便在一起商议如何把堂吉诃德弄回家。最后，他们定下一条计策：由理发师化装成落难的贵妇人，神甫化装成家丁，引堂吉诃德出山为贵妇人复仇，以达到骗他回家的目的。于是，桑丘便带路回去寻觅堂吉诃德。在山里，他们首先遇见了那位失恋青年卡迪纽。接着，又遇见了一个女扮男装的姑娘多若泰。这是个从家里逃出来的年轻漂亮的女子。原来她受了花花公子堂费南铎的诱骗，先是答应要娶她，后来，堂费南铎看上了陆莘达，便把她抛弃了。神甫一行很同情她的遭遇，尤其是卡迪纽听到她提起堂费南铎和陆莘达的名字，更是怒火中烧。这时，神甫也把自己到山里来的目的及搭救堂吉诃德的事讲了出来，要他们一同寻找他的朋友。多若泰说扮演落难女子她更合适些。神甫和理发师听了都很高兴，便叫她扮成一位公主，伪称她的王国被奸贼篡夺了，请求堂吉诃德前去帮她复国。他们都扮作公主的随从。事情进行得很顺利，他们在山里找到了堂吉诃德。他也满口应许了“公主”的请求，认为这是他作为一名骑士义不容辞的职责。于是他便离开了这座深山。
堂吉诃德一行借宿在一家旅店里。店主也颇受骑士小说的影响。他把堂吉诃德安顿在一间房里，那儿堆放着许多装满红酒的酒袋。堂吉诃德惦记着替多若泰复仇的事，他连做梦也和迫害公主的巨人交战。他把酒袋当作巨人的头颅砍杀，结果红酒流了一地，他还认为这是巨人的血呢。店主知道后，也无可奈何。
客店里来了一伙客人，押送着一个戴面罩的姑娘。这姑娘便是陆莘达。她被花花公子堂费南铎强迫结婚的那天，原想自杀，后因晕倒，堂费南铎在她身上搜到了刀子和绝命书，婚礼便没有进行下去。她被救醒后，逃进了修道院。可是，堂费南铎又把她找到了。现在，他正在从修道院中把她押解回家。多若泰认出了堂费南铎，便向前求情，要他成全陆莘达和卡迪纽的婚事。最初，堂费南铎不肯。后来，他拗不过众人一致的劝说，终于同意了。这样一来，堂费南铎和多若泰也言归于好了。
次日，客人们要各自分开了。他们想了一个处置堂吉诃德的办法：半夜里，人们冲进他的住房，把他捆绑起来，装进一个木笼子里，然后把他放在牛车上，使他相信他已着魔了。然后，由神甫和理发师把他押送回家。从而堂吉诃德结束了他的第二次游侠活动。
堂吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙·加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。加尔拉斯果得知后，便化妆成“镜子骑士”，在半路去拦截他。加尔拉斯果原想把堂吉诃德斗败后，使他回家。可是，加尔拉斯果的马绊了一跤，反而被堂吉诃德冲倒马下。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。他下决心“要使衰亡的骑士道重新振兴”，把“扶弱锄强，救危济因”当作自己应尽的职责。
堂吉诃德在路上遇见一辆运载狮子的车辆。那狮子是献给皇上的。他想在狮子面前不甘示弱，决定和这兽中之王较量一番。他用长枪威逼管狮子的人把笼门打开。那狮子雄健威武，它伸了伸腰，又张了张嘴巴。但它似乎对胡闹无理的冒犯满不在乎。它没有冲出笼门，漫不经意地向四周看了一下，掉转身子，懒洋洋，慢吞吞地重又在笼子里躺下了。堂吉诃德便吩咐管狮子的人打它几棍，让狮子发脾气跑出来。但管狮子的人不干，他说要是这样的话，他自己得先被狮子撕碎。他假意地夸奖了堂吉诃德一番，随即把笼门关上了。这之后，堂吉诃德便给自己加了一个光荣称号“狮子骑士”。
紧接着这次胜利，他又帮忙一个穷小伙子巴西琉从有钱人那里夺回了心爱的美人季德丽亚。他和桑丘都受到了绝好的招待。
有一天，堂吉诃德在林子里遇到一对正在游猎的公爵夫妇。他们对堂吉诃德荒唐的事迹早有所闻。当他们知道眼前出现的就是堂吉诃德和他的仆从时，便想作弄他们一番。他们以隆重的迎接骑士的典礼，把堂吉诃德迎回自己的城堡。公爵夫人尤其喜欢桑丘的有趣的谈吐，便专门寻他开心。他们在夜间举办了一个大型的游猎会。公爵夫妇暗中令仆从妆扮成魔法师和堂吉诃德的意中人杜尔西内妮。由魔法师把杜尔西内妮带到堂吉诃德面前，对堂吉诃德说，杜尔西内妮已着魔了，唯一解救办法是桑丘要承受三千三百鞭的鞭打，以惩罚桑丘曾欺骗主人，把一个过路的乡下女人说成是杜尔西内妮的过错。桑丘害怕鞭打，但他在主人恳求下，只好答应了。不过，他提出一个条件：鞭打不能一下子兑现，这样他受不了，要在今后陆续偿清。公爵的总管又化妆成“三尾裙伯爵夫人”，恳求堂吉诃德上天去和魔法师战斗，因为魔法师把她这样一个有身份的夫人和她的女仆都变成满脸胡子的男人。堂吉诃德毅然答应了，但他担心上不了天。“伯爵夫人”说，他可以和他的仆从骑一匹神奇的木马去。
在公爵花园里，堂吉诃德和桑丘被蒙上眼睛，坐在一只大木马上。公爵叫人抬来几只大风箱，朝着他们拼命鼓风，弄出各种声响，堂吉诃德凭自己的想象，以为正在空中飞行去和魔法师作战呢。然后，人们用亚麻点燃木马的尾巴。马肚子里装满了花炮之类，立即一阵噼噼啪啪的爆炸，把堂吉诃德和桑丘都抛跌在地上。堂吉诃德睁开眼，看到人们都伏在地下，他的长枪插在一张白羊皮纸上。上面写着上天对他功绩的褒扬，说他已解脱了伯爵夫人的苦难。公爵夫妇装得十分惊讶的样子，把一场闹剧扮演得象真的一样。
公爵夫妇为满足桑丘的宿愿，假意把他封作海岛总督，让他到自己的一块领地去上任。临行时，堂吉诃德慎重其事地对桑丘进行了一番训诫。要他“上应天意，下顺人情”，在任职内尽量实行“宽恕”，因为“仁爱比公正更光荣伟大”。交代他生活上要勤俭、朴素、清洁、不要贪睡。桑丘一一接受了，认为这些都是“金玉良言”。
桑丘带着他陪同总管去上任。这位总管是受命来作弄他的。在桑丘到达那天，总管便布置了一批居民去告状。以各种难断的诉讼作难这位“总督大人”，但桑丘却把事情剖析得清清楚楚，决断得公正不阿。这使人们大出所料。办完案，桑丘被送到一个富丽的官邸。饭厅里摆好了一桌供王公享用的盛馔。桑丘一进门，喇叭便“滴滴哒哒”地吹奏起来，四个小厮上来给他倒水洗手。桑丘又饥又累，入席便要用饭。他身旁站着一个手拿鲸鱼骨棍子的人，每当桑丘要动手去吃一盘菜时，他便把棍子迅速一指，上菜的小厮连忙上来把菜撤了下去。这样反复了十来遍，菜被撤光了，桑丘一口也没吃上。他气得直问，这是搞什么名堂？那拿鲸鱼骨棍子的人说，他是他的医生，他应当为他的健康负责。“总督大人”想吃的菜，正是他不能吃的。桑丘发火了，他说他做总督连饭菜都吃不上，这个官也不要了。人们见他发了这么大的脾气，才让他取食面包和葡萄。
在任职期间，桑丘廉洁奉公，亲自制订法令，规定价格，不准贩卖粮食，严禁淫荡歌曲，把辖区治理得井井有条，无可挑剔。
最后，总管导演了一场“外敌”入侵的把戏。要桑丘穿着铠甲去打仗。那铠甲又窄又长，把他折磨得半死。“外敌”平息后，桑丘感到做总督真是不容易。他说：“我生来不是总督的料……一个人最好干自己的老本行”。于是，他弃官逃走了。他回到公爵住地，对公爵说：“我光着身子进去，如今还是个光身；我没有吃亏，也没有沾便宜。我这个官当得好不好，那里有见证，可以让他们说。我解决了疑难，宣判了案件，经常饿得要死……”
萨拉果萨城比武会逼近了。堂吉诃德主仆辞别公爵动身。路上，他想去拦截一队斗牛群。结果真是不堪设想，堂吉诃德主仆都被牛群冲倒，还遭到践踏，差点没送命。末了，来了个“白月骑士”，他指名要和堂吉诃德决斗，而且他们双方商定：谁输了，便让对方发落。结果“白月骑士”把堂吉诃德撞下马来，把他斗败了。“白月骑士”罚他回家去，一年之内不准外出。原来这个“白月骑士”不是别人，正是同乡参孙·加尔拉斯果学士化妆的。堂吉诃德不知就里，只好遵从约定，灰心丧气地往家走。在回家路上，桑丘在堂吉诃德的请求下偿清了三千三百鞭的鞭打，以便让杜尔西内妮脱离魔法。但他自个儿打自个儿，打得既轻，而且又作弊。他一面把鞭子抽在树干上，一面大叫，当作是打在自己的屁股上。
堂吉诃德回到家，发了高烧，一连躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。终于，他理智清醒过来，对围拢在他身旁的家人和朋友说；“我以前成天整夜读那些骑士小说，读得神魂颠倒；现在觉得心里豁然开朗，明白清楚了。现在知道那些书都是胡说八道，只恨悔悟太迟”。他表示“对骑士小说已经深恶痛绝”了，叮嘱他的外甥女要“嫁个从未读过骑士小说的人”，否则更要取消给她的财产继承权，然后他死了。
四、人物形象堂吉诃德：
西班牙作家塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》中的主人公。世界文学史上著名的沉于幻想、脱离实际的艺术典型。
他出生在一个没落的小贵族家庭，由于受到中世纪骑士小说的影响，沉醉于荒诞的幻想之中，试图复活已经成为历史的游侠制度，并以此来维护真理、反对现实和改造社会。于是，他仿照骑上的做法，身穿古老的盔甲，手持生锈的长矛，骑上一匹瘦马，带着农民出身的侍从出门游侠。一路上，他误把风车当巨人，把羊群当军队，把赶路的贵妇人当落难的公主，把苦役当受害的骑士……像疯子一样地乱砍乱杀，搞得头破血流，闹出了种种荒唐而又可笑的事，直到临死前才如梦初醒。
这一艺术形象有很强的生命力。自他问世以来，人们一直把那些沉于幻想、脱离实际、在现实面前碰得头破血流的人称为“堂吉诃德”。
塞万提斯塑造的这个堂吉诃德，是世界文学史上非常成功的一个艺术典型，在西方，人们把他和哈姆雷特、浮士德并称为三个最杰出的典型。《堂吉诃德》之所以被世人评为世界最佳，其主要原因就在于对堂吉诃德这个人物形象塑造的巨大成功。
堂吉诃德究竟是一个怎样的人？他有哪些典型的特征？
首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。结果呢？虽然他是出于善良的动机，怀着满腔的真诚，但却只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。
最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右――他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑; 他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内亚相比。直到最终他被击败，他还在为杜尔西内亚的美丽辩护――为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。堂吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他造成的伤害――这种伤害当然只有他想象中的杜尔西内亚给得了他。堂吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神恋爱，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，这又是多么的可笑、可悲、可叹！
其次，我们又可以看到堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执;而且这种偏执不是一般性的，在他心目中它已经是全部了。因偏执而行为变得疯狂，于是大家都把他当疯子，觉得他可笑。但他从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱和打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷。对于他来说，人生只是手段，不是目的。他说，他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。他坚信自己的理想，愿意一片挚情地为这个理想而尽忠。
再有，我们可以这样说，堂吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去;他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳。他跟比斯盖人进行恶战，跟杨维斯人进行搏斗; 他为一个被曾经诱骗她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗;他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。
总之，堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
其实堂吉诃德并不一直是糊涂的，他也是有严肃认真的一面的，只要不碰触他的理想，他可以是个头头是道，学识渊博的智者，只有在此刻才会正视他的现实。他与卡迪纽等一行人聊天时所阐发的关于文武两行的精辟驳论，甚至之前的由一把橡树子所引发的关于“黄金世纪”的论述都可略见其见地深渊，学识渊博，乃至后来的那一大段在桑丘赴海岛总督之前的谆谆劝戒都不由得令人惊叹。
看来他的确也是一个严肃的道德家，他有着极强的理性和想法，是一个深可敬佩的人，有谁能想象的到曾经让人百般讽嘲笑竟有此般见地学识的一面，应该说他对骑士道之外的一切是毫不含糊，对于那个时代，他有着深刻的认识：“多灾多难的时世”“可恶的时代”“现在这年头，懒惰压倒了勤快，困难压倒了美德，傲慢压倒了勇敢。”所以说他也是一直严肃认真地坚持自己的理想追求，并且有着随时为这个理想实现而竭尽全力即使牺牲也在所不惜。正是有着对时代，自己有这么清醒深刻的认识，他始终坚持自己该做什么就做什么，就像指导桑丘一样：“你不能只听富人的声音，该眼看穷人的涕泪，可是也不能心存偏袒”“富人许愿送礼也罢，穷人的哀苦哭求也罢，你得尽力查明真相”他劝导桑丘做一个正直光明磊落的总督，将自己无以实现的希望或多或少地灌输在桑丘身上。想想，如果不是本身的清醒认识，堂吉诃德能阐述得出此番大论？
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。堂吉诃德的形象是复杂而矛盾的，他一会是荒诞不经的梦想家，一会又成了真理与正义的捍卫者，有时候他既可笑又可怜，有时候却既伟大又崇高。堂吉诃德的性格是崇高性格与滑稽性格的二重组合。在非骑士的时代，堂吉诃德却以一个骑士的身份出现，注定了他性格中的滑稽因素。堂吉诃德虽然想维护正义，保护被压迫者，但他做出来的却是非正义的行为，反而使他所拯救的人受害。
但是，堂吉诃德还有丰富的崇高性格因素。他身上存在着一种伟大的信仰一种超越常人的意愿而献身于他人的伟大精神，体现了崇高道德原则、正义感和无畏的精神，是一个热情的人文主义思想的传播者。
第二课时
一、导读训练
《堂吉诃德》简答题：
1．简述一个关于堂吉诃德的故事。
他们来到郊野，远远望见三四十架风车，堂吉诃德对邻居说：“那边出现了30多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们打死咱们得了战利品，可以发财。”邻居反复说明那是风车，而不是巨人。他不但不听，反而责备邻居胆小，他横托着长枪就向风车冲杀上去，可风车把他连人带马都甩出去，堂吉诃德翻滚在地，狼狈不堪。
2．简述堂吉诃德的游侠准备。
堂吉诃德为他的游侠作了下列准备：拼凑了一套破烂不堪的盔甲，骑上一匹瘦弱的老马，并给它取名为驽骍难得，挎上破盾牌，拿着旧长矛，还自名为堂吉诃德（意思是“为家乡争光”），又把邻村的一个挤奶姑娘想像为意中人，给她取名为杜尔西内娅。从第二次出游起，他还雇了附近的农民桑丘•潘沙做侍从，骑着驴儿跟在后面。
（上卷第一章）
3．简述堂吉诃德第一次离乡出游的经历。
堂吉诃德第一次单枪匹马出游，来到一家客店，硬要店主封他骑士的名号。他看见一个财主鞭打一个孩子，他厉声喝斥，救下了那孩子。可他一走，那孩子却受到更凶狠的毒打。他遇上一对商人，就逼他们承认杜尔西内娅是天下最美的美女，结果却被打得爬不起来，幸好被一位老乡发现，用驴子拉回家。 （上卷第二至五章）
4．简述堂吉诃德自封骑士的趣事。
堂吉诃德来到一家客店。他把客店主当堡垒，把店主当长官，硬要店主封他骑士的名号。店主乐得捉弄他，就当起他的“教父”。在受封“典礼”上，店主拿记骡夫草料的账簿当《圣经》，念念有词，然后举手给堂吉诃德狠狠一掌，并用剑在他肩膀上使劲拍一下，命令鞋匠女儿替他挂剑，磨坊主女儿替他套上马刺，整个仪式就此结束。
（上卷第二至三章）
5．简述堂吉诃德游说桑丘做侍从及第二次出游的故事。
堂吉诃德游说街坊上一个叫桑丘•潘沙的农夫，跟他出门行侠，做他的侍从，并许愿一眨眼征服了个把海岛，就让他做岛上的总督。于是桑丘骑着一头驴，带着他的褡裢袋和皮酒袋，抛下老婆孩子，去充当堂吉诃德的侍从。在一个夜晚，两人悄悄离开村子，开始堂吉诃德的第二次出游。 （上卷第七章）
6．简述堂吉诃德与风车“交战”的故事。
堂吉诃德和桑丘来到郊野，远远望见三四十架风车，堂吉诃德说：“那边出现了三十多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们打死，咱们得了战利品，可以发财。”他不顾桑丘的劝阻，横托着长枪就向风车冲杀上去，可风车把他连人带马都甩出去，堂吉诃德翻滚在地，狼狈不堪。 （上卷第八章）
7．简述堂吉诃德与羊群“交战”的故事。
在游侠途中，堂吉诃德和桑丘发现有两阵尘土滚滚而来，堂吉诃德便拿定是两支结仇的大军要在这片旷野交锋打仗。于是他要维护正义，攻打邪恶的一方。他不顾桑丘的阻拦，冲进羊群，举枪乱刺，被牧羊人用石子打落了牙齿，两根肋骨也陷进肉里。即便如此，他还认为这是混蛋魔法师的把戏，把敌对的两军变做两群羊。（上卷第十八章）
8．简述堂吉诃德赢得曼布利诺头盔的故事。 一天，一位理发师骑着灰驴到小村子服务，因为天下小雨，便把铜盆顶在头上。堂吉诃德见到，以为来了一个骑花点子灰马、戴金头盔的骑士，便给予迎头痛击。那理发师丢下铜盆逃走。堂吉诃德认为这铜盆原是有名的曼布利诺神盔，被那不识货的人溶化了，拿一半做成这东西，他要找金匠修理一下作为自己的头盔。 （上卷第二十一章）
9．简述堂吉诃德释放囚徒反遭群殴的故事。
在游侠途中，堂吉诃德看见两个差拨押着一对囚徒去当苦役，他打败了差拨，囚徒们也趁机脱身。堂吉诃德要这些囚徒去托波索城拜见自己的意中人杜尔西内娅，告诉她今天这桩了不起的事，不料却遭到这些囚徒的反抗，用乱石打伤了堂吉诃德，还把他和桑丘的衣服都扒了。 （上卷第二十二章）
10．堂吉诃德曾经那样热烈地投入到行侠仗义的行动中，梦醒后发觉一切都是空，对骑士文学伸恶痛绝。那么，他以前的种种行为还有没有价值？
有价值。虽然堂吉诃德做了许多荒唐可笑的蠢事，但大都出自他善良的动机——为了解救人类的苦难。他是一个为了维护正义，拯救世人，甘愿牺牲自身生命的无畏勇士，是理想主义的化身。只不过他选错了方式，他以为骑士道最能替人消灾解难，不知道这个年代骑士道太过时了，借它根本不能实现理想。
11．简述一个关于侍从桑丘的故事，从这个故事中我们可以看到他受到了堂吉诃德的美好品德的影响。
他在当总督时，发财欲望已经改变为改革现状的民主要求。他观察敏锐，一旦察觉公爵夫妇设下的陷阱，就毫不贪恋权位，立即辞职。他决绝地说：“请告诉公爵大人：我光着身子出师，如今还是个光身，我没吃亏也没占便宜，换句话说，我上任没带来一文钱，卸任也没带走一文钱，这就和别处岛上的卸任总督远不相同了。”
12.简述《堂吉诃德》中一个令你难忘的情景。
答①：堂吉诃德第一次远出游的第一天将一家客店当作城堡。要求“城堡主人”给他举行骑士受封仪式。店主是个爱开玩笑的人，他看堂吉诃德有点疯傻，入店后又打了骡夫，怕再出乱子，便赶快满足了堂吉诃德的要求。店主叫一男孩子点了蜡烛，又叫两个妓女跟着。他自己则拿了一本帐簿要堂吉诃德跪在他的面前。然后，他对着帐簿念念有词，在堂吉诃德的颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他的肩膀上使劲地拍了一下，便由一个妓女给他挂上剑，另一个妓女给他套上马刺，封赐仪式便算完成了。堂吉诃德终于盼到了骑士封号，满心喜悦。
答②：堂吉诃德的第一次冒险是解救被地主绑在树上痛打的放羊孩子。他命令地主给孩子松绑，并如数付给孩子工钱，地主被吓得一一照办。堂吉诃德离开之后，地主把小孩重新绑在树上，这回打得更狠，把小孩打得死去活来。
答③：一天夜里，堂吉诃德带着待从悄悄地离开村子，来到郊野，远远看见几架高高耸立的风车，堂吉诃德认定他们是凶恶的巨人，便挺着长予冲上前去，桑丘哪里拦得住他。转动的风车把堂吉诃德连人带马掀翻在地，堂吉诃德鼻青脸肿地在地上滚翻，长枪也迸作了几段。事后，堂吉诃德始终不信他刺的风车，硬说是魔法师与他作对，把巨人变成了风车。
答④：一天，主仆二人路见两队羊群在远处扬起尘土。堂吉诃德认为那是两支交战的大军，便冲上去攻打邪恶的一方，桑丘阻拦不住，主人已杀入羊群。牧羊人拿起石块，雨点般地向他打来，砸破了他的头皮，打掉了他几颗牙齿，牧羊人见自己闯了祸，便集合羊群，把七八只死羊扛在肩上，急忙跑了。
二、《堂吉诃德》课本剧，让学生演示。
人物：堂吉诃德 桑丘 围观者数名
时间：深秋的傍晚
地点：远离城镇的黄沙飞扬的漫漫路途上
(经历了一番刻骨铭心的痛苦，堂·吉诃德的小身子终于垮了下来。他再也提不起那根长矛、跨不上那匹瘦马了。气息奄奄的堂·吉诃德和满脸泪痕的桑丘坐在路边歇息。)
桑丘：主人，看到了吧!你还要为了当一名光荣的骑士而奋斗吗？我看你好像不行了啊!放弃吧，今后的日子我和你在一起，咱们一块儿怡然自得地生活。
堂·吉诃德：住口!桑丘，你……你这白痴，不许你侮辱我崇高的理想。骑士啊，多么伟大，上帝造人的杰作!当一名骑士，那是多么光荣的事情啊!
桑丘：可是主人，你现在却伤得那么重……
堂·吉诃德：放心吧，为了骑士的荣誉，我会好的。
(看到他俩的狼狈相，旁边有几人在笑)
桑丘：可……可是主人，那些人都在笑话你哩!说你当骑士是自寻死路，白日做梦呢!
堂·吉诃德：什么？咳，咳!(喘了一会儿)唉，让那些家伙说去吧，那些只会说别人疯傻的人本身就是疯子，他们不懂冒险，不懂刺激，不懂得人生的乐趣，更谈不上理想。做一个骑士，这就是我的理想。
桑丘：可是主人……
堂·吉诃德：好啦，桑丘!我知道你要说什么啦。你是不是要问我……问我那次风车的事情，绵羊的事情，还有公主……
桑丘：(犹豫了一会儿)是的，主人。
堂·吉诃德：桑丘，可爱的桑丘!你听好了，也许那的确是我办的糊涂事，可是在我心中，他们已被我赋予了新的生命。我痛恨邪恶，所以我才向风车进攻；我热爱和平，所以我才会冲向羊群；还有我对感情的投入，所以会向公主……
围观者：哈哈，哈哈，哈哈哈……
(听到他们谈话的人们都在放声大笑，都在指点着、议论着堂·吉诃德这个疯子，而桑丘则难为情地看着主人。)
堂·吉诃德(气愤地吼)：住嘴，你们这些没有理想的家伙!不要像那些吃不着葡萄的狐狸就硬说葡萄是酸的。你们的理想呢？我渴望当一名骑士，振国兴邦，除暴安良，做一番大事业。
围观者：(笑得更欢了)哈哈哈哈……一个纯粹的疯子，地道的疯子啊!
堂·吉诃德：你们才疯了，没有理想……围观者：算了吧!桑丘，赶快带他回家治病吧!
(桑丘带着堂·吉诃德又上路了。堂·吉诃德似乎没有了一点力气，把头扭到一边，闭上了眼睛。他的脑海里，又浮现出了那个画面：古道西风，黄尘瘦马，一个枯瘦的人，手握长矛，向邪恶冲去，而这一次，他胜利了。他的耳边，冥冥中回响着一句话：走自己的路，让别人去说吧!)
评语 改写世界名著塑造鲜明形象
本文可谓是高考中难得的佳作!世界文学名著《堂·吉诃德》是小说，竟然被这个考生改编成了话剧，这不能说不是一个大胆的创新。剧中堂·吉诃德虽气息奄奄，却仍没忘记自己的远大理想，仍然念念不忘做个骑士，多么执著的人啊!这个人物形象个性鲜明，与原著一脉相承。他仍然是那样的可笑，又有些令人肃然起敬，他是但丁名言的忠实的履行者。剧中的次要人物桑丘和围观者，对主要人物起到了烘云托月的作用，塑造得也很血肉丰满。
8、名著导读朝花夕拾教案 朝花夕拾教案两课时
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。下面是小编整理的名著导读朝花夕拾教案，一起来看看吧。
【教学目标】
1、继续指导学生提高读整本书的能力；引导学生用粗读和细读相结合的方法，了解全书的内容，熟悉精彩片断；
2、了解作品诞生的文化历史背景，帮助学生理解作品内容。
3、了解作品的主要内容，并能够对重要的作品作深入的了解。
4、 在一系列实践活动中发展学生多向思维的能力，提高其语言综合素养。
【教学重点及难点】
1、培养学生阅读的兴趣，提高学生阅读的能力。
2、教会学生一些阅读的方法；
3、引导学生在对人物进行分析的同时引申到对社会、人生的深入思索；
【课时安排】
二课时
【教学步骤】
第一课时
（一）教学准备阶段
1.师方面：搜集资料，编写课件脚本，制作课件，制作与课文有关的片段；从网上下载视频，帮助学生了解鲁迅
2.生方面：布置预习课文，利用课外时间到阅览室读《 朝 花 夕 拾 》这部书，了解本书的写作背景和全书内容。
（二）教学过程
一、 培养兴趣 提高能力
1. 简洁的导入
2. 学生自由发言：说说自己的读书方法和读书的感受。
3．教师点拨： 读书三功：“诵” “疑” “评”。
二、走近鲁迅 了解创作风格（视频）
1、以小组为单位，交流作者生平。
2．了解作者的其他作品。
作者简介：鲁迅（１８８１—１９３６），中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。
鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。
三、深入文本 了解背景
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》。
1925年11月2日，北洋军阀政府教育部部务会议决定，小学生要读经，自初小四年级起，每周一小时，直至高小毕业。北洋军阀竭力鼓吹那些所谓“以正人心而厚风俗”的读物。上海出版了《男女百孝图全传》作为“家庭教育的好模范”的必读本。《朝花夕拾》就是在这样的背景下产生的。其用意，正如许广平在讲到关于鲁迅对待儿子海婴的态度时所指出的那样：“他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得最深，记得最真，绝不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。尤其是普通的所谓礼仪，把小孩子教成木头人一样，见了人都不敢声响的拘拘为仁”。鲁迅希望儿童“敢说、敢笑、敢骂、敢打。”（《欣慰的记念》第183页）因而，《朝花夕拾》中的许多作品，是对封建教育制和封建家长制的无情鞭挞。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
四、合作交流 概括内容
1． 阅读文本， 把握整体内容；
《朝花夕拾》目录：
小引
狗·猫·鼠
阿长和山海经
二十四孝图
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
其中，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等篇被选入中学语文课本。
2. 小组讨论， 畅谈喜爱篇目；
3．代表演讲， 发表独到见解。
附：主要内容和主题思想
《狗猫鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
第二课时
一、联系作品，分析人物
找出在全书中你认为认为描写得最好或者给你留下印象最深的人物。
附：人物形象简析：
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
二、赏析片断 写出感受
精彩片段之——《阿长与山海经》
1．通过粗读，了解文章围绕阿长写了哪些事?重点写了什么?
2．通过精读，认识阿长是一位怎样的旧中国劳动妇女
3．通过品读，了解鲁迅对阿长的深厚感情。
4．通过拓读，学习感受生活，学会默读他人。（艾青《大堰河，我的保姆》）
教师归纳：
1． （1）“谋杀”我的隐鼠。 （2）.“切切察察的毛病”。
（3）. 摆“大”字的睡相。 （4） 令人厌烦的“种种规矩”。
（5）.“长毛”的故事。 （6）．<<山海经>>。（重点）
2、阿长饶舌、多事、有许多繁文缛节,愚昧无知、略带粗野，但又爽朗、热情、乐于帮助别人，她有着淳朴、宽厚、仁慈的美德。
3、文章是按作者对长妈妈的感情变化组织安排材料的。这种前后感情的变化，实际上就是：对长妈妈的感激和怀念之情。（见课文的最后最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”）
三、指导阅读 归纳手法
1．《朝花夕拾》运用了哪些艺术手法？
2．运用这些艺术手法的好处是什么？
教师归纳：⑴把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。
⑵在对往事深情的回忆时，插入一些“杂文笔法”
⑶以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。 ⑷字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
⑸运用对比手法。
附：《朝花夕拾》的艺术 手法：
1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗?猫?鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3、 善长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、 作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗?猫?鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
四、拓展思维 勇于实践
以个人或小组为单位，搜集相关文本、图片、音像资料，制作自己的网页。
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9、名著导读堂吉诃德教案 堂吉诃德内容概括
堂吉诃德是西班牙作家塞万提斯的长篇小说，主要讲述了主人公堂吉诃德沉迷于骑士小说，脱离现实而发生的一系列故事。下面小编为大家带来名著导读堂吉诃德教案2021，供大家参考。
教学目标：
1、了解作者及其作品，对《堂吉诃德》这本小说有大致掌握。
2、了解拟人、比喻的修辞手法;体会环境描写的作用，学习情景交融及对比的手法。
3、阅读名著，从名著中的人物中受到有益的影响。
4、本文语言独特，韵味十足;注意体会语言的妙处;品味文章深刻的主旨。
教学重点：目标1.
教学难点：目标2.
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课：
堂吉诃德简析：堂吉诃德设个人物已成为世界文学中的一个著名典型。他的性格是复杂的。他一方面脱离现实，终日耽于幻想，对自己的力量缺乏足够的估计，屡遭失败;另一方面，他的动机纯真善良，立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神。
二、整体感知课文内容：
1、《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘•潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
2、海涅(1797—1856)，19世纪德国杰出的革命民主主义诗人和政论家。生于犹太小商人家庭。曾获格廷根大学法学博士学位。早期作品《诗歌集》等具有浪漫主义色彩，接近民歌风格。散文集《哈尔茨山游记》控诉了封建贵族的专制统治，抨击了资产阶级的市侩习气，显示出卓越的讽刺才能。长篇政治讽刺诗《德国——一个冬天的童话》，无情鞭挞普鲁士封建王朝的反动统治，号召被压迫群众行动起来，建立自由的人间乐园，表达了作者的爱国思想。
塞万提斯(1547—1616)，近代西班牙伟大的小说家、戏剧家、诗人。出身没落贵族。1570年入伍，在同土耳其的海战中负伤。1575年回国途中为海盗所俘，1580年才赎得自由。回国后从事写作，生活贫困，做过军粮管理工作，几次被诬入狱。代表作长篇小说《堂吉诃德》广泛描绘当时西班牙的社会生活，是欧洲早期优秀现实主义长篇小说。
钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家、作家。字默存，号怀聚，曾用笔名中书君。1910年11月21日生。江苏无锡人。
3、背景资料：《堂吉诃德》是西班牙塞万提斯的代表作。作者写作这篇长篇小说的宗旨是把“骑士小说的那一套扫除干净”。但作品的社会意义远远超出了对骑士小说的嘲讽和抨击。小说描写16世纪至17世纪西班牙的封建社会现实，揭露了正在衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表现了深切地同情。它对欧洲各国的文学有着深远的影响，并成为世界文学的一块瑰宝。
海涅写成的序译成中文有一万多字，课文节选的只是记述作者童年时期读《堂吉诃德》的真实感受的一部分。而序文的主要部分则从主题、人物和艺术处理等方面分析评价了《堂吉诃德》这部欧洲最优秀的现实主义小说，肯定了塞万提斯的卓越贡献。
4、学习生字：
秾丽(nóng) 静穆(mù) 娱乐(yú) 啜泣(chuò)
长髯(rán) 呵斥(hē) 蹩脚(bié) 阴霾(mái)
憔悴(qiáo) 奄奄(yǎn) 稚嫩(zhì) 歧路(qí)
5、教师范读课文，学生自由朗读课文。
三、默读课文，理清条理：
通过对课文的学习，使初中学生初步接触《堂吉诃德》和塞万提斯，接触海涅和钱钟书;也使他们认识到，少年时代读书的直接感受虽然不比学者、理论家的客观分析，但也非常重要，也会对读者本人产生深远影响。
节选部分有四段：第一段描述自己童年时期第一次读《堂吉诃德》的情景和感受;第二段紧承第一段，复述书中银月骑士打败了堂吉诃德的情节，表述了对英雄失败的同情;第三段补充第二段内容，指出银月骑士并非骑士，而是一个剃头匠(实则是一位大学生);第四段写对初次读《堂吉诃德》的回味以及后来对《堂吉诃德》的态度。
四、布置作业：研讨与练习一。
第二课时：
一、复习导入：
我跟一些人一样，在德国感到同样的痛苦，说出那些最坏的苦痛，也就说出我的痛苦。
人们在那里高谈着灵感的东西，而我却像首饰匠打金锁那样地劳动着把一个个小环合适地连接起来。
——《每逢我在清晨》
二、品味语言，分析形象：
1、“在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的时候，那瘦骑士和那胖侍从总追踪在我后面。”——这句话强调了童年时代作者读《堂吉诃德》的感受，影响着他的人生。意思是在人生关键的时刻，他总会想到他心目中的勇士和英雄——堂吉诃德，并激励他前进。
2、“我孩子气，心眼老实，什么都信以为真。这位可怜的英雄给命运拨弄得成了笑柄，可是我以为这是理所当然，遭人嘲笑，跟身体受伤一样，都是英雄的本分;他遭人嘲笑害得我很难受，正像他受了伤叫我心里不忍。”——这是童年的海涅读《堂吉诃德》的直接而真实的感受。他认定堂吉诃德是一个英雄，他是以儿童纯真、朴实的心来认识书中人物的。而且，在他的心目中，英雄固然应该武艺高强、行侠仗义、为民除害，然而，即使是“身体受伤”，“遭人嘲笑”，也是“英雄的本分”。
3、分析堂吉诃德的人物形象?
明确：在童年的海涅心目中，堂吉诃德是一个勇士，是一个英雄，虽然随着年龄的增长，作者对他的看法有所改变，但这第一印象影响了作者的一生。
从我们一般人的眼光来看，堂吉诃德是一个披着骑士外衣的人文主义者的悲剧典型，是一个性格复杂而又矛盾的人物。他表面荒诞不经，滑稽可笑，满脑子充满骑士的幻想，脱离实际，不自量力。一味蛮干，干出了一系列荒唐可笑的蠢事。但这些荒唐可笑的举止都出自真诚善良的动机，掩盖着崇高伟大的精神，塑造堂吉诃德的形象是为了讽刺当时的游侠世风。
三、小组合作，探究问题：
1、《堂吉诃德》是一部什么样的书?
明确：《堂吉诃德》是一部反映骑士生活，嘲讽和抨击骑士小说的小说。小说出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，它全面而真实地反映了16世纪末至17世纪初西班牙的社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
2、你知道海涅在文中写了他哪三个时期读《堂吉诃德》的感受吗?
明确：童年时期、发育得是个青年的时候、我快成人的时候 点拨：认真阅读课文，理解文章内容是关键。
1、 文中提到了《堂吉诃德》这部书的哪些人物?请列举出三个来。
明确：提到杜尔辛妮亚，胖侍从，银月骑士、堂吉诃德、公爵。
4、作者在不同的年龄段读《堂吉诃德》，有什么不同的感受?作者更珍视哪个时期的感受?
明确：此题要求学生了解文中叙述的作者不同年龄读《堂吉诃德》的感受。作者在童年时代读《堂吉诃德》，感受到堂吉诃德是一个勇士、英雄，为之钦佩、仰慕;“发育得是个青年的时候”“觉得《堂吉诃德》扫兴乏味”;“快成人，跟这位拥护杜尔辛妮亚的倒霉战士稍稍相安无事，而且嘲笑他起来了”。作者更珍视童年时期读书的感受。
5、仔细品味课文第一段中描写环境的文字，说说作者为什么对初读《堂吉诃德》时的环境还“回忆得很清楚”?
明确：文章的第一段有两处描写环境的文字。第一处是童年的作者开始读《堂吉诃德》“把这位勇士经历的大事情来娱乐我的小心灵”的时候;第二处，则是“这位可怜的英雄给命运拨弄得成了个笑柄”“遭人嘲笑”的时候。因为童年的作者在读《堂吉诃德》的时候，不仅深切地感受到书中的人物和情节，也感受到了当时的环境，而且这些人物、情节以及当时的环境也影响着作者的心情。因此在不同的心情下，就有了前后两种截然不同的写景文字，前者“明媚”“热情”“欢欣”，后者“辛酸、悲切”。这种情景交融的感受深深地印在了童年作者的心里，所以对当时的环境“还回忆得很清楚”。
6、试分析文中描写海涅在回忆他阅读《堂吉诃德》的感受时是怎样做到情景交融的?
明确：海涅在回忆童年读书的感受时，还回忆描写了当时的读书环境。这些描写也写出了真实的感受，融入了孩童的情感。“五月里一个明媚的日子……花木就都一片欢欣，颤动起来。”这是儿童心目中的春天，诗化了的和人格化的环境描写。从这些情景交融的描写中我们可以感觉到，当时海涅的心境是多么好。在这种环境和心情中读《堂吉诃德》，“把这位勇士经历的大事情来娱乐我的小心灵”是多么的惬意，因而也留下了极为深刻的记忆，“许多年以后还回忆得很清楚”。文章写“我”为骑士的遭遇流泪时，穿插了景物 描写，写“花鸟林泉”“陪着我哭”;又在读骑士的一场失败的比武时，穿插了景物描写：“那是一个阴霾的日子，灰暗的天空里一阵阵都是气色凶恶的云……望去是一片衰盛无常的景象。”这两处描写和开始读《堂吉诃德》时正好形成强烈地对比，那里春光是多么明媚、欢欣，这里景色是如此悲哀、憔悴和灰暗。读一部书随着情节的发展、感受的变化，写景也有所不同，这很难用巧合来解释，应该可以说就是情景相应、情景交融。
四、教师小结：
读后感，“读”是基础，没有这个基础，“感”就变成了空发议论，变成了空中楼阁。因此写读后感强调要读懂原文、吃透文章的精神，理解各部分之间的联系，明确哪部分内容是主要的，哪部分是次要的，哪部分内容写得精彩，哪部分写的一般。动笔的时候，要思考引用什么、怎样写感想和体会，这样写出来的文章，条理才能清楚，主次才能分明。
五、布置作业：研讨与练习二。
六、板书设计：
10、读《堂吉诃德》
童年：娱乐心灵、可敬可佩、同情仰慕;成年：印象深刻、影响深远、英雄导航。
————把握最初感受。
以上就是小编整理的名著导读堂吉诃德教案2021，希望对大家有所帮助，想要了解更多教学设计内容，请多多关注本网站吧。
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10、名著导读堂吉诃德教案 堂吉诃德教学设计两课时
堂吉诃德是西班牙作家塞万提斯的长篇小说，主要讲述了主人公堂吉诃德沉迷于骑士小说，脱离现实而发生的一系列故事。下面是小编为大家带来的名著导读堂吉诃德教案2021，供大家参考。
教学目标：
1、了解作者及其作品，对《堂吉诃德》这本小说有大致掌握。
2、了解拟人、比喻的修辞手法;体会环境描写的作用，学习情景交融及对比的手法。
3、阅读名著，从名著中的人物中受到有益的影响。
4、本文语言独特，韵味十足;注意体会语言的妙处;品味文章深刻的主旨。
教学重难点：
教学重点：目标1.
教学难点：目标2.
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课：
堂吉诃德简析：堂吉诃德设个人物已成为世界文学中的一个著名典型。他的性格是复杂的。他一方面脱离现实，终日耽于幻想，对自己的力量缺乏足够的估计，屡遭失败;另一方面，他的动机纯真善良，立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神。
二、整体感知课文内容：
1、《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘?潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
2、海涅(1797—1856)，19世纪德国杰出的革命民主主义诗人和政论家。生于犹太小商人家庭。曾获格廷根大学法学博士学位。早期作品《诗歌集》等具有浪漫主义色彩，接近民歌风格。散文集《哈尔茨山游记》控诉了封建贵族的专制统治，抨击了资产阶级的市侩习气，显示出卓越的讽刺才能。长篇政治讽刺诗《德国——一个冬天的童话》，无情鞭挞普鲁士封建王朝的反动统治，号召被压迫群众行动起来，建立自由的人间乐园，表达了作者的爱国思想。
塞万提斯(1547—1616)，近代西班牙伟大的小说家、戏剧家、诗人。出身没落贵族。1570年入伍，在同土耳其的海战中负伤。1575年回国途中为海盗所俘，1580年才赎得自由。回国后从事写作，生活贫困，做过军粮管理工作，几次被诬入狱。代表作长篇小说《堂吉诃德》广泛描绘当时西班牙的社会生活，是欧洲早期优秀现实主义长篇小说。
钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家、作家。字默存，号怀聚，曾用笔名中书君。1910年11月21日生。江苏无锡人。
3、背景资料：《堂吉诃德》是西班牙塞万提斯的代表作。作者写作这篇长篇小说的宗旨是把“骑士小说的那一套扫除干净”。但作品的社会意义远远超出了对骑士小说的嘲讽和抨击。小说描写16世纪至17世纪西班牙的封建社会现实，揭露了正在衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表现了深切地同情。它对欧洲各国的文学有着深远的影响，并成为世界文学的一块瑰宝。
海涅写成的序译成中文有一万多字，课文节选的只是记述作者童年时期读《堂吉诃德》的真实感受的一部分。而序文的主要部分则从主题、人物和艺术处理等方面分析评价了《堂吉诃德》这部欧洲最优秀的现实主义小说，肯定了塞万提斯的卓越贡献。
4、学习生字：
秾丽(nóng) 静穆(mù) 娱乐(yú) 啜泣(chuò)
长髯(rán) 呵斥(hē) 蹩脚(bié) 阴霾(mái)
憔悴(qiáo) 奄奄(yǎn) 稚嫩(zhì) 歧路(qí)
5、教师范读课文，学生自由朗读课文。
三、默读课文，理清条理：
通过对课文的学习，使初中学生初步接触《堂吉诃德》和塞万提斯，接触海涅和钱钟书;也使他们认识到，少年时代读书的直接感受虽然不比学者、理论家的客观分析，但也非常重要，也会对读者本人产生深远影响。
节选部分有四段：第一段描述自己童年时期第一次读《堂吉诃德》的情景和感受;第二段紧承第一段，复述书中银月骑士打败了堂吉诃德的情节，表述了对英雄失败的同情;第三段补充第二段内容，指出银月骑士并非骑士，而是一个剃头匠(实则是一位大学生);第四段写对初次读《堂吉诃德》的回味以及后来对《堂吉诃德》的态度。
四、布置作业：研讨与练习一。
第二课时：
一、复习导入：
我跟一些人一样，在德国感到同样的痛苦，说出那些最坏的苦痛，也就说出我的痛苦。
人们在那里高谈着灵感的东西，而我却像首饰匠打金锁那样地劳动着把一个个小环合适地连接起来。
——《每逢我在清晨》
二、品味语言，分析形象：
1、“在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的时候，那瘦骑士和那胖侍从总追踪在我后面。”——这句话强调了童年时代作者读《堂吉诃德》的感受，影响着他的人生。意思是在人生关键的时刻，他总会想到他心目中的勇士和英雄——堂吉诃德，并激励他前进。
2、“我孩子气，心眼老实，什么都信以为真。这位可怜的英雄给命运拨弄得成了笑柄，可是我以为这是理所当然，遭人嘲笑，跟身体受伤一样，都是英雄的本分;他遭人嘲笑害得我很难受，正像他受了伤叫我心里不忍。”——这是童年的海涅读《堂吉诃德》的直接而真实的感受。他认定堂吉诃德是一个英雄，他是以儿童纯真、朴实的心来认识书中人物的。而且，在他的心目中，英雄固然应该武艺高强、行侠仗义、为民除害，然而，即使是“身体受伤”，“遭人嘲笑”，也是“英雄的本分”。
3、分析堂吉诃德的人物形象?
明确：在童年的海涅心目中，堂吉诃德是一个勇士，是一个英雄，虽然随着年龄的增长，作者对他的看法有所改变，但这第一印象影响了作者的一生。
从我们一般人的眼光来看，堂吉诃德是一个披着骑士外衣的人文主义者的悲剧典型，是一个性格复杂而又矛盾的人物。他表面荒诞不经，滑稽可笑，满脑子充满骑士的幻想，脱离实际，不自量力。一味蛮干，干出了一系列荒唐可笑的蠢事。但这些荒唐可笑的举止都出自真诚善良的动机，掩盖着崇高伟大的精神，塑造堂吉诃德的形象是为了讽刺当时的游侠世风。
三、小组合作，探究问题：
1、《堂吉诃德》是一部什么样的书?
明确：《堂吉诃德》是一部反映骑士生活，嘲讽和抨击骑士小说的小说。小说出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，它全面而真实地反映了16世纪末至17世纪初西班牙的社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
2、你知道海涅在文中写了他哪三个时期读《堂吉诃德》的感受吗?
明确：童年时期、发育得是个青年的时候、我快成人的时候 点拨：认真阅读课文，理解文章内容是关键。
1、 文中提到了《堂吉诃德》这部书的哪些人物?请列举出三个来。
明确：提到杜尔辛妮亚，胖侍从，银月骑士、堂吉诃德、公爵。
4、作者在不同的年龄段读《堂吉诃德》，有什么不同的感受?作者更珍视哪个时期的感受?
明确：此题要求学生了解文中叙述的作者不同年龄读《堂吉诃德》的感受。作者在童年时代读《堂吉诃德》，感受到堂吉诃德是一个勇士、英雄，为之钦佩、仰慕;“发育得是个青年的时候”“觉得《堂吉诃德》扫兴乏味”;“快成人，跟这位拥护杜尔辛妮亚的倒霉战士稍稍相安无事，而且嘲笑他起来了”。作者更珍视童年时期读书的感受。
5、仔细品味课文第一段中描写环境的文字，说说作者为什么对初读《堂吉诃德》时的环境还“回忆得很清楚”?
明确：文章的第一段有两处描写环境的文字。第一处是童年的作者开始读《堂吉诃德》“把这位勇士经历的大事情来娱乐我的小心灵”的时候;第二处，则是“这位可怜的英雄给命运拨弄得成了个笑柄”“遭人嘲笑”的时候。因为童年的作者在读《堂吉诃德》的时候，不仅深切地感受到书中的人物和情节，也感受到了当时的环境，而且这些人物、情节以及当时的环境也影响着作者的心情。因此在不同的心情下，就有了前后两种截然不同的写景文字，前者“明媚”“热情”“欢欣”，后者“辛酸、悲切”。这种情景交融的感受深深地印在了童年作者的心里，所以对当时的环境“还回忆得很清楚”。
6、试分析文中描写海涅在回忆他阅读《堂吉诃德》的感受时是怎样做到情景交融的?
明确：海涅在回忆童年读书的感受时，还回忆描写了当时的读书环境。这些描写也写出了真实的感受，融入了孩童的情感。“五月里一个明媚的日子……花木就都一片欢欣，颤动起来。”这是儿童心目中的春天，诗化了的和人格化的环境描写。从这些情景交融的描写中我们可以感觉到，当时海涅的心境是多么好。在这种环境和心情中读《堂吉诃德》，“把这位勇士经历的大事情来娱乐我的小心灵”是多么的惬意，因而也留下了极为深刻的记忆，“许多年以后还回忆得很清楚”。文章写“我”为骑士的遭遇流泪时，穿插了景物 描写，写“花鸟林泉”“陪着我哭”;又在读骑士的一场失败的比武时，穿插了景物描写：“那是一个阴霾的日子，灰暗的天空里一阵阵都是气色凶恶的云……望去是一片衰盛无常的景象。”这两处描写和开始读《堂吉诃德》时正好形成强烈地对比，那里春光是多么明媚、欢欣，这里景色是如此悲哀、憔悴和灰暗。读一部书随着情节的发展、感受的变化，写景也有所不同，这很难用巧合来解释，应该可以说就是情景相应、情景交融。
四、教师小结：
读后感，“读”是基础，没有这个基础，“感”就变成了空发议论，变成了空中楼阁。因此写读后感强调要读懂原文、吃透文章的精神，理解各部分之间的联系，明确哪部分内容是主要的，哪部分是次要的，哪部分内容写得精彩，哪部分写的一般。动笔的时候，要思考引用什么、怎样写感想和体会，这样写出来的文章，条理才能清楚，主次才能分明。
五、布置作业：研讨与练习二。
六、板书设计：
10、读《堂吉诃德》
童年：娱乐心灵、可敬可佩、同情仰慕;成年：印象深刻、影响深远、英雄导航。
————把握最初感受。
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11、名著导读《家》教学设计
一、关于作者
巴金，原名李芾甘，笔名有王文慧、欧阳镜蓉、余一、黄树辉、比金等。原籍浙江绍兴，曾祖一代起定居四川成都。祖父为官多年，父亲也在四川广元做过二年知县。1904年11月25日巴金出生在这个地主官僚家庭。他在这个封建家庭生活了19年，时代的震荡和家庭的黑暗，使少年巴金产生了对封建专制的不满。
1919年五四运动爆发，革命潮流的冲击和进步思想的影响，使他形成了初步的民主主义思想，但同时也受到了克鲁泡特金、廖抗夫等无政府主义思想的影响。
1920年9月，考入成都外语专门学校，参加了一个带有无政府主义色彩的青年团体“钧社”的活动。1923年，和三哥离开家庭到上海考入东南大学附中班。1925年翻译了克鲁泡特金的《面包和自由》，编辑了《革命论丛》等书。1927年1月，到法国后翻译了廖抗夫的《夜未央》。1928年9月在巴黎完成处女作长篇小说《灭亡》，同年底回上海，埋头写作和翻译。1931年“九·一八”事变后，巴金参加了救亡运动，这个时期，他写了《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）之一的《家》、《灭亡》的续篇《新生》、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)，以及描写矿工生活和斗争的中篇小说《砂丁》《萌芽》(后改为《雪》)，另外，还写作出版了多卷的短篇小说和散文集。
在抗日战争时期和解放战争时期，他继续写了《激流三部曲》的《火》《憩园》《寒夜》以及为数众多的散文、短篇小说、游记、童话等。强烈的民主主义思想，决定了巴金的艺术风格。他的文笔热情奔放，语言凝练清新，被誉为“当代语言艺术大师”。他的作品已被译成各种文字，驰誉海外，被国际文艺界目为我国现当代文学巨擘。
二、内容梗概：
成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。
高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。
巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭祖孙两代的矛盾冲突为线索，通过觉新、觉民、觉慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲惨命运沉痛地控诉了封建制度对年轻一带的摧残，深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生，但小说所塑造的人物形象众多中高觉新的形象塑造的极为成功，具有典型性。他是这部小说最见艺术功力的人物形象。觉新的道路代表了第三种命运——即应该反抗而没有反抗，既不甘心维护旧制度，又没有勇气走新道路，由此成为封建制度的牺牲品。
三、主要人物形象及故事：
1、高老太爷：
他是封建专制主义的象征,主要性格特征是专横与残忍,象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运.小说中,他是高家的最高统治者,他的名言是'我说是对的,哪个敢说不对.我说要怎样做,就要怎样做!'他的话人人必须遵守.他把觉慧软禁在家里,不准他参加学生运动;他强迫觉民淑英接受他定下的亲事;他把丫头凤鸣当作礼物送给冯乐山做小老婆,终于迫使鸣凤投湖自杀.高老太爷的令一个特点是虚伪,腐朽.表面上道貌岸然,实际上,他和其他剥削者一样精神空虚,灵魂丑恶.玩花旦,讨小老婆,欺压丫头,什么丑事都做得出来。他身边那个浓妆艳抹,说话尖声尖气,走路扭扭捏捏的陈姨太,就是他道貌岸然的形象注脚.。
2、觉慧：
主要性格特征是幼稚和大胆,具有叛逆精神.他大胆的冲决一切陈腐观念和秩序.他冲出家门参加抗议军人殴打学生的请愿示威,抛散反对军阀的传单;他反对觉新的逆来顺受,支持觉民的逃婚,力斥荒唐的血光之灾的封建说法;他藐视封建门第等级观念及深严的家法,和丫头鸣凤的恋爱最后愤然离家出走.他大胆地否定一切,逃出封建家庭,去寻找自己的新天地.然而他又是幼稚的.他的反抗还带有一些盲目性.他性格叛逆的局限性.他是一个激进,大胆,而又幼稚,单纯的知识分子。
他是封建家庭中大胆而幼稚的叛逆者形象，是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，一个充满朝气的典型。
觉慧的思想性格包括两个方面：
A、反抗叛逆是其性格的核心，他的这种反抗叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争、家庭斗争以及爱情追求中得到了强化。具体有三个方面的表现：
首先，在社会斗争中接受了新思想和新教育的影响，积极投身于五四运动；
其次，在家庭斗争中，他蔑视封建等级制度和旧礼教，反对‘作揖’主义；
再次，在爱情追求中屏弃了传统的世俗偏见和等级观念，与家中婢女鸣凤相爱。
B、觉慧的反抗还有局限性——幼稚。他身上还存在着他出身的那个家庭和阶级的思想印记。
总而言之，觉慧是20世纪初，在新思潮冲击下由五四运动首先唤醒的中国人，是封建主义大胆的、勇敢的叛逆，也是满怀热情的、不成熟的革命者。
关于觉慧的精彩片断：
《家》的开篇找到了演戏的奥妙而欢叫“二哥，我懂了！”的人，也只有觉慧吧？只有对他二哥，他能够如此放开。此刻的他，是如此明朗。那张惊奇的面庞就在我面前绽放，明亮的眸子里透出的是可爱的充满追求的光芒。当然，他也有狮子般咆哮的时刻，对爷爷的封建思想，对大哥的软弱。我仿佛看到他是那么气愤地将书敲在桌子上，桌子上的灰尘好似跟着书本共起共落；对于爱仆的死去，对于兄弟之间的冲突，他选择了出走，安静得像一颗尘埃。
在那个旧思想的家中，他的反抗是剧烈的，直到最终离家而去。或许，是他感觉到这个家的腐朽已经到了靠人力无法挽回的地步。小说的最后，形容载他离开的水是“可祝福的水”，带着丝丝的眷恋。这让我感觉到了他顽强反抗的背面的温存，
3、觉新：
他的主要性格特点是懦弱,顺从,苟安,得过且过,逆来顺受.他在伦理上接受了新思潮,并激起了思想上的共鸣,但在感情上,行动上却仍然留恋旧家庭,在新旧矛盾冲突中,压下自己内心的痛苦,服从于统治者的安排.他渴望婚姻的自由,希望与自己心爱的梅表姐结婚,但他没有勇气违抗父母之命,最终导致梅芳的抑郁而死.婚后,他深爱妻子瑞珏，也并不相信迷信的陈规陋习，但在习惯势力面前又不敢挺身而出保护爱妻免遭厄运．
性格二重性的表现：觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象。他是一个新旧参半的人物，他打小就接受封建的正统思想的教育，但是他眼见到自己家庭的败落从而也对封建思想感到不满。这就造成其思想性格的二重性。
他是这部小说最见艺术功力的人物形象。觉新的道路代表了第三种命运——即应该反抗而没有反抗，既不甘心维护旧制度，又没有勇气走新道路，由此成为封建制度的牺牲品。
（1）觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的多余人形象，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。
（2）觉新的悲剧在于他怯懦优柔、充满矛盾的性格。
（3）觉新身上那种懦弱苟且性格的形成是有其思想根源的：
首先，长子长孙的地位对其性格的形成起决定作用；
其次，是封建等级制度和封建伦理道德长期毒害所造成的结果；
第三，从五四文化思潮中吸取的托尔斯泰的不抵抗主义和刘半农的作揖主义的影响。
觉新的悲剧不仅是性格悲剧，更是社会的悲剧，是中国现代知识分子的共同悲剧。他的悲剧说明：
对于封建恶势力只能奋起抗争，争的人格的自由和独立，以及爱情的幸福，妥协退让是没有出路的。
4、鸣凤
本文所写的鸣凤，是故事中第一个惨死的年轻的丫环。作者对于她的不幸命运的描写，集中地暴露了封建压迫的残酷。鸣凤是一个聪明、美丽、善良的姑娘，她与高家的三少爷觉慧相恋，向往着自由和幸福。但是，在那暗无天日的社会里，她的丫环地位就决定了她的悲惨命运。在本文之前，与此有关的情节是：一天深夜鸣凤被叫到周太太房里，通知她老太爷吩咐三天以后就要把她送给冯老太爷去做小。这些话的每一个字都像利刃刺进鸣凤的心。她曾跪在周太太的脚下苦苦哀求，但得到的回答却是：“实在没有法子可想。”她从太太房里出来又去找觉慧，然而觉慧却忙着赶写文章，没有马上领会她的来意。她觉得“有一堵墙横在她跟他的中间”，其实这堵墙，正是冷酷无情的封建制度和旧礼教。于是她便想到了死。
本节便细腻地描写了鸣凤临死前痛苦的内心世界。作者通过鸣凤千回百转的心理过程，有力地控诉了旧制度和旧道德的罪恶。鸣凤从觉慧的房里出来以后，她知道这是真正的一点希望也没有了，便一直来到花园湖畔，面对在黑暗中发光的湖水，面对万籁俱寂的世界，她感到“所有的人都活着，只有她一个人就要死了”，“过去十七年中她所能够记忆的是打骂，流眼泪，服侍别人”，尽管“她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心，有血肉的身体”，可是人世间“单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息”。“她爱一切，可是生活的门面面地关住了她”，为此，她又感到了愤懑不平，感到这个世界值得怀疑，“难道这一点(指唯一从觉慧那里得到了一点爱)她也没有权利享受吗?”“为什么所有的人还活着的时候，她在这样轻的年纪就应该离开这个世界?”显然，这所有的委屈和怀疑，都是她从个人的遭遇中归结出来的，反映了千百万类似鸣凤的女性对封建制度和旧礼教的控诉和抗议!这也正是作者从不幸的鸣凤身上所挖掘出来的深刻的社会意义。
本文细致入微的心理描写有力地刻画了鸣凤的性格，揭示了她那美玉无瑕的善良心地。这个无依无靠的弱女子，尽管渴望觉慧的援救，但她终于控制住了自己的奢望。这是因为她想到：“他应该做一个伟大的人。她不能够拉住他，她不能够妨碍他”，“他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲他的一切来救她”。这样，鸣凤的死除去是对黑暗社会的反抗之外，还有一层新的意义，即为了爱，为了别人而牺牲自己。这就进一步表现了鸣凤的善良性格，加深了这一悲剧性格的思想意义。
本文在表现方法上，最大的特点是十分出色的心理描写。除去上述所说的集中描写之外，作者对于鸣凤与觉慧诀别时语言和表情的描写，也有力地写出了她的内心活动。而且在其后的大段内心剖析中，作者还适当地融进了自己的主观抒情和议论。比如：“是的，她的生活里是永远没有明天的。明天，小鸟在树枝上唱歌，朝日的阳光染黄了树梢，在水面上散布了无数明珠的时候，她已经永远闭上眼睛看不见这一切了。”这些抒情是作者感情的自然流露，加强了作品的感染力量。
四、精彩片断赏析《鸣凤之死》：
鸣凤是巴金在《家》中塑造最成功的一个形象之一,是中国现代文学史上一个光辉的女性形象。
鸣凤是高府的一名丫头，十七岁的鸣凤单纯、可爱，一出场，给人带来的就是一种美好悦目的感觉：
……一件蓝布棉袄裹着她的苗条的身材，瓜子的脸蛋也还丰润，在她说话的时候，脸颊上出现两个酒窝。……她闪动着两只明亮的眼睛天真地看着他们……
鸣凤与高家的三少爷觉慧相恋，向往着自由和幸福。但是，在那暗无天日的社会里，她的丫环地位就决定了她的悲惨命运——主子要把她嫁给冯乐山做小老婆。她曾跪在周太太的脚下苦苦哀求，但得到的回答却是：“实在没有法子可想。”她从太太房里出来又去找觉慧，因为能给她带来一线希望只有觉惠，但他忙于工作，对她的事一点也不知道，还责怪她：“鸣凤，你没看见我这样忙。”绝望、无助、痛苦，化作一朵朵凄清的泪花一并涌上鸣凤的心头，既然自己最心爱的觉慧都无法救自己，那还指望什么？于是，她想到了死，寻求最终的解脱。
……最后，忧心重重地站起来，极其温柔而凄楚的叫了两声：“三少爷，觉惠，”便纵身往湖里一跳。以这最后一跳结束了自己的生命，因为她知道，“死”是作为薄命女子唯一的出路。
平静的水面被扰乱了，湖里激起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是它的凄惨的声音已经渗透了整个寂静而黑的夜。不久，水面在剧烈的骚动后恢复了平静，只是空气中还弥漫着哀叫的余音……
一段花样的年华，就这样淹没在湖水中。
鸣凤的死除去是对黑暗社会的反抗之外，还有一层新的意义，即为了爱，她的死是她对觉慧的殉情。
鸣凤的死是壮美的，尽管是有些孤寂。
鸣凤的死是她与冯乐山一伙阶级矛盾的进一步激化。但她到底用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严；她用自己年轻优美的生命向专横残酷的封建等级制度提出最严厉的抗议！
鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个叛逆者——觉慧。这是整部小说的一个转折点。
首先是矛盾的尖锐性。作者自己说创作《家》的目的是“要写一部《家》来作为一代青年的呼吁”，“从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”。这里“恶魔的爪牙”既是指腐朽的封建礼教，更是指那扼杀人性、扼杀自由、扼杀爱情的封建家族制。在一片浓浓的黑暗包围下的高公馆，高老太爷就是一切的主宰，他具有生杀予夺的大权。在他的心目中，整个家的人和物都是他的私有财产，他的意志就是法律，任何人不能拂逆。为了维护高家的“利益”，他剥夺了一个又一个青年的幸福。瑞珏难产而死，梅抑郁而亡，都是他一手造成的悲剧。可以说，以高老太爷为代表的封建家长及家族利益，是一堵横亘在青年幸福之门的巨型黑墙，是一张撒向青年自由天地的险恶罗网，是套在青年身上的沉重枷锁。在这如磐的黑暗里觉慧与鸣凤相爱，无异于带着脚镣跳舞。高老太爷不只是一个垂死的老头子，而且是封建家长制、宗法制的集中代表，是这个黑暗制度在高家的代理人。因此，当鸣凤被迫嫁给冯乐山时，太太周氏无力相救，觉民只能叹惜，觉慧也只能空自呐喊。这就注定了鸣凤只能在以泪洗面、以痛苦自熬之后，孤寂地走向死亡。
矛盾的尖锐性就在于：鸣凤的嫁与不嫁不在于她爱与不爱，而是体现在追求幸福与扼杀幸福上，是青春爱情的召唤与腐朽制度之间的较量。然而，青春的力量如同压在巨石下的一棵小草，面对封建宗法制度这块巨石，鸣凤是太柔弱了。因此，她若想维护做人的尊严，必须采取断然措施，要么远走他乡，要么远离人世。当一切都无能为力时，死便是鸣凤惟一的选择了。可见，鸣凤之死正是尖锐矛盾不可调和的集中体现。
其二是矛盾的复杂性。鸣凤悲剧的产生，用她自己的话说好像是命中注定，但她仍怀有希望，“爱情的力量鼓舞她”，在惊悉自己许嫁之后，她向心上人觉慧伸出了求救之手。矛盾似乎有了可喜的转机，趋向缓解。然而，情节的发展并不随人意，由于觉慧正忙于“周报馆所发生的变故”，正辛勤撰稿，没有工夫来陪鸣凤散心，听她倾诉。当鸣凤欲开口求援时，被觉慧毫不客气地打断，劝她“耐心地忍耐一下，过两天我们好好商量，现在安安静静地让我做事情”。接着一吻而支走了鸣凤。鸣凤为什么不直接开口呢?难道仅仅因为觉慧太忙而无心听其倾诉吗?不，而是因为鸣凤太痴太爱而不愿让他牺牲一切来救她，使她放弃了求生的希望。
其三是矛盾的紧迫性。悲剧是把美好的东西撕破了给人看。矛盾的尖锐性和复杂性使鸣凤的个性和命运得到充分展示。然而从矛盾开始到矛盾解决只限定在短短三天，面对这一“活着还是死去”的人生难题，矛盾更见其紧迫了。鸣凤该怎么办?她的生路在哪里?时间的紧迫更促使矛盾尖锐化，更加剧了矛盾冲突，使鸣凤有一种惊遭霹雳茫然无助的恐惧和紧张。三天对鸣凤而言，已不是一个时间概念，而是她的生死鸿沟。跨过去了便是自由，落下去便是地狱。作者在这里把事件的记叙与表现人物性格、揭示内心世界结合起来，把矛盾冲突造成的紧张气氛与细腻刻画、心理剖析的“慢镜头”巧妙地统一起来，从容深刻地展现鸣凤内心情感的波澜，从而收到一种“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的艺术效果，同时也增强了作品的悲剧效果。
12、名著导读《三国演义》教学设计
课程说明：
新课程标准要求高中阶段学生要阅读５本以上名著，字数达到150万以上。“名著导读”是新教材增设的一个板块，其目的在于激发学生阅读名著的兴趣，掌握阅读名著的方法，养成纯正的文学趣味，提高语文素养。
教学设想：
教学“导读”应结合文本的视觉和影视的视觉，使学生产生欣赏的欲望，然后以学生的潜心阅读为主。本导读拟设２课时，第１课时以教材中的导读内容为依托，较全面地介绍名著；第２课时让学生通过活动（名著故事会、精彩片段选读），感受名著的艺术魅力。
教学目标：
知识与能力
了解《三国演义》的背景、作者、思想内容、价值等；
识记一些与《三国演义》有关的成语、熟语、歇后语；
复习《赤壁怀古》《蜀相》；
掌握名著欣赏的的基本方法。
过程与方法
1)语言积累以抢答的形式完成；
2)理解教材中导读内容；
3)把握要点；
4)文学作品与历史记载的比较鉴赏；
5)树立“谋事在人”的积极人生观；
6)确立“天下乃天下人之天下”的社会历史观；
7)通过鉴赏典型形象获得精神愉悦。
教学重点：
１、激发阅读名著的兴趣；
２、语言知识积累；
３、了解阅读名著的基本方法。
教学难点：
文学语言与史传语言的比较鉴赏。
教学准备：ＰＰＴ课件
教学过程：
1、创设情境：
1）、播放电视剧《三国演义》序幕。
2）、展示篇首词
3）、略作欣赏。
4）、联系复述
5）、习苏轼词《念奴娇》
6）、《赤壁怀古》
2、展示课题：名
3、著导读《三国演义》
一提起《三国演义》，几乎家喻户晓、妇孺皆知，一个个耳熟能详的英雄我们脱口而出：诸葛亮、关羽、张飞、曹操……的确，这是一个群星璀璨的时代，智谋、权术、机变、口才、勇气……在三国鼎立的舞台上，发挥得淋漓尽致。
4、导读名著
1、名著的形成
1)《三国演义》的编撰者是罗贯中，号湖海散人，生卒年不详，大约生活在元末明初；
2)《三国演义》的形成；
3)课件展示：晋陈寿《三国志》和裴松之注
宋代讲史平话“说三分”
元代讲史话本《三国志平话》《三分事略》
明初罗本贯中编撰《三国志通俗演义》
清初毛纶毛宗岗整理和评点《三国志通俗演义》
2、名著的影响
老师讲意思和运用，学生抢答出自《三国演义》的成语、熟语
课件显示：唱空城计，过五关斩六将，说曹操曹操就到，乐不思蜀，赔了夫人又折兵，人在曹营心在汉，扶不起的阿斗。
２）课件显示歇后语前半句，学生抢答后半句。
３）名著其他影响如：京剧“失”“空”“斩”是传统剧目；大型电视连续剧《三国演义》；易中天《品三国》让经典走向普通民众；教材选编《出师表》《赤壁之战》《孔明挥泪斩马谡》。
3、名著的价值
1）课件出示《三国演义》的内容和思想；教师介绍《三国演义》的情节时间跨度、线索、作品倾向。
2）提问，
3）要求从教材“导读”中找答案：
《三国演义》给予我们人生最宝贵的启示是什么？
《三国演义》表现了一种怎样的社会观、历史观？
课件展示。
4、名著的欣赏
1）扣人心弦的故事情节：要求学生说出几个《三国演义》故事回目。
2）生动典型的人物形象：
提问：毛氏父子评点《三国演义》所谓“三绝”是？
课件展示：奸绝——曹操
义绝——关羽
智绝——诸葛亮
课件展示“曹操小档案”，建议阅读长篇小说时，由于情节复杂，人物众多，可以通过制作人物档案的方式理顺内容。
谈谈诸葛亮的形象：
诸葛亮是群众智慧的化身，他足智多谋、神机妙算、鞠躬尽瘁、死而后已。课件出示武侯祠楹联；复习背诵杜甫律诗《蜀相》
3）欣赏《三国演义》中《孔明挥泪斩马谡》与晋陈寿《三国志》《诸葛亮传》中对斩马谡的记载。
a)分角色朗读《孔明挥泪斩马谡》中孔明“三哭”片段分５个角色：孔明、马谡、蒋琬、先主刘备及叙述者。
b)讨论“三哭”各含怎样的感情？
一哭：挥泪哀伤之哭
二哭：流涕惋惜之哭声
三哭大哭不已惭愧之哭
c)阅读《诸葛亮传》中记载，
d)理解“戮谡以谢众”，
e)意即：杀了马谡来向众人谢罪。
f)文学作品语言的形象性与正统史书叙事的客观性。
5、小结：
名著欣赏的方法：
１了解名著的形成和影响；
２把握名著的基本内容和思想；
３通读名著，欣赏精彩篇章，抓住小说三要素；
４积累语文知识。
7、
作业：
1）课后准备
2）“三国”故事会；
3）阅读《同4）步作业》中两篇文章《孔明挥泪斩马谡》和《群英会蒋干中计》
8、在《三国演义》片尾曲声中结束。
附板书提要：
名著《三国演义》导读
怎样阅读名著？
了解名著的形成和影响；
把握名著的基本内容和思想；
通读名著，欣赏精彩篇章；
积累语文知识。