《名著导读《堂吉诃德》导学案一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、名著导读《堂吉诃德》导学案一等奖
[教学目标]
1、带领学生了解《唐吉诃德》的故事梗概，让学生交流读书的感受。
2、让学生体会文章要表达的中心，品味文章独具风格、韵味十足的语言。
3、激发学生读名著的兴趣，尊重学生读书的感受。
[知识储备]
1、作者简介
塞万提斯（1547年－1616年）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。2007年5月22日，西班牙评选““历史上最重要的西班牙人”，结果他名列第2位。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。1547年10月9日生于卡斯蒂亚的阿尔卡拉德埃纳雷斯镇一破落贵族家庭，1616年4月23日卒于马德里。父亲是位潦倒终生的外科医生。由于家境贫困，只上过中学，以后随四处行医的父亲过颠沛流离的生活。1569年起充当一红衣主教的侍从，前往意大利，遍游罗马、米兰、威尼斯和那不勒斯等地。其间广泛涉猎文艺复兴时期作品。1570年从军，翌年抱病参加抗击土耳其军队的勒班多海战，身负重伤，失去左臂（有版本左手致残）。1572年又参加纳瓦里诺海战和突尼斯战役。1573年随军驻防那不勒斯。两年后奉命回国，途中遭奥斯曼帝国海盗袭击，被虏至阿尔及尔。1580年被赎回，从此开始文学创作。第一部有影响的作品是田园牧歌体小说《伽拉苔亚》。不久，在负责采购军需物资时受人诬陷并于1593年被捕入狱。获释后，改任税吏，但后来又因储存税款的银行倒闭，被控入狱。出狱后10余年间，往返跋涉全国各地，目睹了社会的不平、人民的疾苦，为文学创作积累了大量生活素材。1602年开始写作长篇小说《堂吉诃德》，两年后《堂吉诃德》第一卷出版，获得巨大成功。然而贫穷如故，而且屡遭不幸。先因门前有人被刺涉嫌下狱，尔后为女儿陪嫁事出庭受审。1611年法院旧账重提，责令其偿还所失税款。同年，妻子去世。1614年，有人化名发表《堂吉诃德》伪作，促使他加紧写作。1615年，《堂吉诃德》第二卷出版。1616年，另一部长篇小说《贝雪莱斯和西吉斯蒙达历险记》完稿，但在他去世一年后才得以发表。
2、背景材料
《堂吉诃德》是西班牙塞万提斯的代表作。作者写作这篇长篇小说的宗旨是把“骑士小说的那一套扫除干净”。但作品的社会意义远远超出了对骑士小说的嘲讽和抨击。小说描写16世纪至17世纪西班牙的封建社会现实，揭露了正在衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，
2、名著导读《堂吉诃德》导学案
[教学目标]
1、带领学生了解《唐吉诃德》的故事梗概，让学生交流读书的感受。
2、让学生体会文章要表达的中心，品味文章独具风格、韵味十足的语言。
3、激发学生读名著的兴趣，尊重学生读书的感受。
[知识储备]
1、作者简介
塞万提斯（1547年－1616年）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。2007年5月22日，西班牙评选““历史上最重要的西班牙人”，结果他名列第2位。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。1547年10月9日生于卡斯蒂亚的阿尔卡拉德埃纳雷斯镇一破落贵族家庭，1616年4月23日卒于马德里。父亲是位潦倒终生的外科医生。由于家境贫困，只上过中学，以后随四处行医的父亲过颠沛流离的生活。1569年起充当一红衣主教的侍从，前往意大利，遍游罗马、米兰、威尼斯和那不勒斯等地。其间广泛涉猎文艺复兴时期作品。1570年从军，翌年抱病参加抗击土耳其军队的勒班多海战，身负重伤，失去左臂（有版本左手致残）。1572年又参加纳瓦里诺海战和突尼斯战役。1573年随军驻防那不勒斯。两年后奉命回国，途中遭奥斯曼帝国海盗袭击，被虏至阿尔及尔。1580年被赎回，从此开始文学创作。第一部有影响的作品是田园牧歌体小说《伽拉苔亚》。不久，在负责采购军需物资时受人诬陷并于1593年被捕入狱。获释后，改任税吏，但后来又因储存税款的银行倒闭，被控入狱。出狱后10余年间，往返跋涉全国各地，目睹了社会的不平、人民的疾苦，为文学创作积累了大量生活素材。1602年开始写作长篇小说《堂吉诃德》，两年后《堂吉诃德》第一卷出版，获得巨大成功。然而贫穷如故，而且屡遭不幸。先因门前有人被刺涉嫌下狱，尔后为女儿陪嫁事出庭受审。1611年法院旧账重提，责令其偿还所失税款。同年，妻子去世。1614年，有人化名发表《堂吉诃德》伪作，促使他加紧写作。1615年，《堂吉诃德》第二卷出版。1616年，另一部长篇小说《贝雪莱斯和西吉斯蒙达历险记》完稿，但在他去世一年后才得以发表。
2、背景材料
《堂吉诃德》是西班牙塞万提斯的代表作。作者写作这篇长篇小说的宗旨是把“骑士小说的那一套扫除干净”。但作品的社会意义远远超出了对骑士小说的嘲讽和抨击。小说描写16世纪至17世纪西班牙的封建社会现实，揭露了正在衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，
3、名著导读《堂吉诃德》导学案
《堂吉诃德》导学案
学习目标：
1. 了解作者及故事情节。
2. 体悟作者创作的深刻寄寓。
资料汇集：
1. 、作者塞万提斯和《堂吉诃德》：
《堂吉诃德》是西方文学最伟大的文学作品之一。其作者米盖尔德塞万提斯萨万德拉１５６４—１６１６一生艰辛，经历奇特。他２１岁时因卷入萨拉曼卡城皇家院内的一次争斗，被判以砍去右手的刑罚。塞万提斯为了躲避判刑，逃离家乡前往意大利。在那里他先参加了罗马军队，后又为西班牙神圣兵团作战。在与土尔其人的多次战斗中，他冲锋陷阵，多次受伤，左手致残。七年之后，他带着奖章及推荐信准备回国，途中不幸被阿尔及尔人捕获，判作劳役。几次越狱都不成功，直至五年后由家人和朋友交付巨额赎金，才得以返回家乡。此时他已经３３岁，左手残废，但他面临的是家庭的债务和失业。他两次结婚都不幸福，为了养家糊口，他找到一份纳税员的工作。但是又因他税收工作不力，帐目混乱被关进监狱。《堂吉诃德》就是在他经历坎坷穷困潦倒的境遇下孕育出的作品，其中自然映照出作者自我的体验和情感。
塞万提斯在谋求生存之余，潜心创作。他用了８年时间完成了《堂吉诃德》的第一部，小说于１６０５年发表，受到人们的喜爱，书中的两个形象堂吉诃德和桑丘潘沙几乎家喻户晓。然而这并未能改变塞万提斯经济上的窘境。１６０５年后，塞万提斯着手写小说的第二部。１６１４年在他即将完成之时，听到有人出版了《堂吉诃德》的续集，十分气愤，因此他在书中揭露了伪作，并结束了堂吉诃德的故事。１６１５年塞万提斯的《堂吉诃德》的第二部出版，人们的热情和喜爱不减，然而次年穷困交加的塞万提斯在马德里逝世。
《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。
《堂吉诃德》在表现人性及社会现实的同时，还表现了作者对文学创作的思考。小说第二部还描写了人们对小说第一部的反映和批评，从人物对堂吉诃德的不同态度表现了社会各个阶层不同人物的形象。因此，小说揭示了文学作品对读者的影响，揭示了作家、作品和人物的相互关系，表现了作者对文学创作强烈的自我意识。
2. 书中名句：
不要把鸡蛋放在一个篮子里。
用笑脸来迎接悲惨的厄运，伟大的心胸应该表现出这样的气概：用百倍的勇气来对付一切的不幸。
恋爱是戴着眼镜看东西的，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。
假如你一心向往美德，以高尚的品行为荣，你就不会羡慕天生的贵人。血统是世代传袭而来的，品德是靠自己培养的，而只有美德才具有真正的价值。
赞扬戒律是一回事，遵守它则是另外一回事。
单有一只燕子，还算不了夏天。
是名人而不遭诽谤，那是绝无仅有的。
自由是天赐的无价之宝，地下和海里所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
3. 评价：
尼日利亚著名作家奥克斯说：“人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《堂吉诃德》。
歌德：“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。”
拜伦：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”
海涅：“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。”
雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”
别林斯基：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”
在诺贝尔文学院和瑞典图书俱乐部于2002年联合举办的一次民意测验中，来自54个国家和地区的100位作家推选《堂吉诃德》为人类史上最优秀的虚构作品
预习检测:
1. 塞万提斯______________出生_______________人。
2. 主要人物——————，—————————。 ,
3. 写作意图——————————————————————————。
自主探究：（阅读故事梗概和精彩片段然后完成）。
1．简述一个关于堂吉诃德的故事。 2．简述一个关于侍从桑丘的故事，从这个故事中我们可以看到他受到了堂吉诃德的美好品德的影响。 3.简述《堂吉诃德》中一个令你难忘的情景。 合作讨论：
1． 堂吉诃德曾经那样热烈地投入到行侠仗义的行动中，梦醒后发觉一切都是空，对骑士文学伸恶痛绝。那么，他以前的种种行为还有没有价值？
课外延伸：
请你说说堂吉诃德的形象 故事梗概和诙谐、滑稽精彩片段：
堂吉诃德是西班牙拉曼却地方的一个穷绅士。他五十来岁，“身材瘦削，面貌清癯”，爱读骑士小说，满脑子尽是些魔术呀、比武呀、打仗呀、恋爱呀、痛苦呀等荒诞无稽的故事。他又十分迂腐，认为书上所写的都是千真万确的。于是，他想入非非，要去做个游侠骑士，“消灭一切暴行，承担种种艰险，将来功成业就，就可以名传千古”。他把祖传下来的一套破盔甲找出来，擦拭了又擦，面甲坏了，他便用硬纸补上一个。他家有一匹瘦得皮包骨的马，他给它起了个好听的名字“驽骏难得”，意思是“原来是一匹驽马，现在是马中第一”。按照骑士的习惯，除了名马，还要选个意中人。他选中了邻村的一位农家姑娘阿尔东沙罗任索。他给她起名为杜尔西内妮，意思是“甜蜜温柔”。他又做了把长枪，臂上挎着盾牌，俨然象个骑士了。他先后三次出门去打抱不平。有过种种遭遇，闹了不少笑话。
堂吉诃德第一次出门是单枪匹马，为时两天。头一天，他在大路上看到一家客店，把它当作了堡垒。店门中站着两个妓女，他把她们当成名门闺秀；他又把店主当成了堡垒长官。他想起自己是个未受封的骑士，便要求“堡垒长官”给他封赠。这位店主是个爱开玩笑的人。他看出堂吉诃德有点疯傻，入店后又打了骡夫，怕再出乱子，便赶快满足了堂吉诃德的要求。店主叫一男孩子点了蜡烛，又叫两个妓女跟着。他自己则拿了一本帐簿，要堂吉诃德跪在他的面前。然后，他对着帐簿念念有词，在堂吉诃德颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他肩膀上使劲地拍了一下，便由一个妓女给他挂上剑，另一个妓女给他套上马刺。封赠仪式便算完成了。堂吉诃德爬起来，谢了“长官”，满心喜悦。
第二天，他听从“长官”的劝告，决计回家一趟，因为他必须置办行装，还要找个仆从。在一座林子里，他看到一个十五岁左右的牧童被绑在树上，主人一面骂他丢了羊，一面用皮带狠命地抽打他。堂吉诃德路见不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐吓了那富农一番。然后，他扬长而去。等堂吉诃德走远后，那位富农重又把孩子绑上，更加没命地抽打起他来。
堂吉诃德遇见一伙商人。他把他们当作一队兵马，挺枪跃马冲杀过去。结果，他被一个骡夫打下马来，躺在地上动弹不得。一个去磨麦子的同村邻居发现了他，才把他搭救回家。
堂吉诃德的朋友理发师和神甫，认为堂吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。他们在堂吉诃德的外甥女和女管家的协助下，搜查了堂吉诃德的藏书室，把其中大部分的骑士书都扔到院子里，放把火烧了。
堂吉诃德第二次出外当游侠是在十五天之后。他劝说了一个又矮又胖、满脸胡子的农民桑丘潘沙做仆从。堂吉诃德允许将来封他做海岛总督。桑丘家里很穷，正想出去碰碰运气，加上当仆从是赚工钱的，他便答应了。于是桑丘骑了一匹自家的骡子，跟在堂吉诃德的瘦马后面，一同出发了。
他遇见的第一件事是郊野里有三、四十架风车。这是西班牙农民借用风力推转石磨，磨麦子和饲料的。堂吉诃德却把它当作三、四十个巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。尽管桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。他向第一架风车扑去，用长枪刺进了风车的翅翼。刚好这时起了一阵风，那风车把他的长枪折做了几段，堂吉诃德连人带马都被摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才好不容易从地上爬了起来。当天，他们在林子里度过了倒霉了一夜。
第二天，堂吉诃德遇见了一帮行人，后面还有一辆马车，车上是一位要到塞维利亚去的贵妇人。堂吉诃德把走在前面的两个戴面罩、撑阳伞的修士当成劫持公主的强盗。他提起枪冲了上去。一个修士从骡背上吓得跌了下来，另一个落荒而逃。接着，他和贵妇人的仆从比斯盖人大战一场。结果他的剑击中了仆从的脑袋，车上的贵妇人便连忙恳求堂吉诃德宽宏大量，手下留情，饶了她仆从的生命。堂吉诃德乐意地答应了。这样，他便赢得了出游以来的第一次胜利。桑丘佩服得五体投地，以为跟随这样一位英勇的主人，不久他的总督的封赠就可以到手了。
他们到一家客栈歇息。堂吉诃德又把客栈看成是堡垒。晚上，他还把一个偷汉子的女仆，当作是钟情于他的“堡垒长官”的女儿。为此，他挨了女仆情人（一个骡夫）的一顿结实的痛打。第二天，堂吉诃德离开客栈时，因没付房钱，落在后面的桑丘被人们揪住了。他们把桑丘兜在床毯里，不停地向空中抛掷，象“狂欢节耍狗那样耍他”。堂吉诃德回马要救他，可是店门被关上了。他隔着一堵墙头看着，急得要命。直到人们气力使尽，才把桑丘放了。
大路上赶来了两群羊。堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。他便紧握长枪，象一道电光似地冲了上去，举枪乱刺。这样一来，被他杀伤的羊可真不少。最后，他也被牧羊人乱石打倒，还磕掉了三、四个牙齿。这事发生时，桑丘在一旁直揪自己的胡子，咒骂自己的倒霉，跟随了这样一个疯主人。等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉诃德扶了起来，并抱怨主人不该自招烦恼。堂吉诃德对他解释说，他被魔法师作弄了。魔法师由于妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊。晚上，堂吉诃德又冲散了一队送葬行列，因为他把车上的死人看作是被害的骑士。
在一个山间，堂吉诃德听到一阵怪声，他把它当作重要敌情的信号，吩咐桑丘在原地等他，他要单独去进行冒险。这时，天已黑下来了，胆小的桑丘吓得要命，他不能让主人离开，便暗暗地把主人的马腿用绳子拴住，一头结在自己的骡子身上。堂吉诃德鞭马前往，马只在原地打转。他以为自己又着魔了。便坐在马上一直等到天明。天亮后，桑丘悄悄地把绳子解了。他不愿意单独留下，便跟堂吉诃德沿着响声传来的方向寻去。他们来到一条溪边，发现响声原来是安装在那里的一台砑布机发出的。
这时，天下起雨来。一位路过的理发师把铜面盆顶在头上遮雨。堂吉诃德一见，硬说那是骑士的光灿灿的头盔，举枪冲了上去。理发师以为是剪径强盗，赶快跳下骡背逃走了。堂吉诃德夺得了铜盆，把它戴在自己的头上。桑丘把理发师的骡子牵过来，并把他的行囊收归己有。
堂吉诃德遇见一队被押送到海船上服苦役的犯人。他一一询问了他们被关押的原因，同情他们的遭遇，杀散了押送人，把犯人全放了。可是，他和其中一个最凶的犯人希内斯冲突起来：堂吉诃德要犯人把他行的善事，去报告他的意中人杜尔西内妮，但希内斯不干。结果堂吉诃德挨了犯人一顿揍。他懊丧地对桑丘说：“对坏人行好事，就是往海里倒水。”为了躲避巡逻队的追究，堂吉诃德不敢走大路，他和桑丘走进了一座深山。在这里，他们遇见了一个叫卡迪纽的青年。卡迪纽因爱人陆莘达被花花公子堂费南铎夺走，悲观失望，躲进深山过着野人一样的生活。堂吉诃德受了启发，决定自己也要为意中人受苦，在深山过过修炼的生活。他打发桑丘回家去。这突如其来的决定，使桑丘大为诧异，但他要改变主人的意见是根本不可能的。
桑丘往回走。他在客店里遇见了同村的神甫和理发师。他把堂吉诃德入山修炼的事告诉他们。他们便在一起商议如何把堂吉诃德弄回家。最后，他们定下一条计策：由理发师化装成落难的贵妇人，神甫化装成家丁，引堂吉诃德出山为贵妇人复仇，以达到骗他回家的目的。于是，桑丘便带路回去寻觅堂吉诃德。在山里，他们首先遇见了那位失恋青年卡迪纽。接着，又遇见了一个女扮男装的姑娘多若泰。这是个从家里逃出来的年轻漂亮的女子。原来她受了花花公子堂费南铎的诱骗，先是答应要娶她，后来，堂费南铎看上了陆莘达，便把她抛弃了。神甫一行很同情她的遭遇，尤其是卡迪纽听到她提起堂费南铎和陆莘达的名字，更是怒火中烧。这时，神甫也把自己到山里来的目的及搭救堂吉诃德的事讲了出来，要他们一同寻找他的朋友。多若泰说扮演落难女子她更合适些。神甫和理发师听了都很高兴，便叫她扮成一位公主，伪称她的王国被奸贼篡夺了，请求堂吉诃德前去帮她复国。他们都扮作公主的随从。事情进行得很顺利，他们在山里找到了堂吉诃德。他也满口应许了“公主”的请求，认为这是他作为一名骑士义不容辞的职责。于是他便离开了这座深山。
堂吉诃德一行借宿在一家旅店里。店主也颇受骑士小说的影响。他把堂吉诃德安顿在一间房里，那儿堆放着许多装满红酒的酒袋。堂吉诃德惦记着替多若泰复仇的事，他连做梦也和迫害公主的巨人交战。他把酒袋当作巨人的头颅砍杀，结果红酒流了一地，他还认为这是巨人的血呢。店主知道后，也无可奈何。
客店里来了一伙客人，押送着一个戴面罩的姑娘。这姑娘便是陆莘达。她被堂费南铎强迫结婚的那天，原想自杀，后因晕倒，堂费南铎在她身上搜到了刀子和绝命书，婚礼便没有进行下去。她被救醒后，逃进了修道院。可是，堂费南铎又把她找到了。现在，他正在从修道院中把她押解回家。多若泰认出了堂费南铎，便向前求情，要他成全陆莘达和卡迪纽的婚事。最初，堂费南铎不肯。后来，他拗不过众人一致的劝说，终于同意了。这样一来，堂费南铎和多若泰也言归于好了。
次日，客人们要各自分开了。他们想了一个处置堂吉诃德的办法：半夜里，人们冲进他的住房，把他捆绑起来，装进一个木笼子里，然后把他放在牛车上，使他相信他已着魔了。然后，由神甫和理发师把他押送回家。从而堂吉诃德结束了他的第二次游侠活动。
堂吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。加尔拉斯果得知后，便化妆成“镜子骑士”，在半路去拦截他。加尔拉斯果原想把堂吉诃德斗败后，使他回家。可是，加尔拉斯果的马绊了一跤，反而被堂吉诃德冲倒马下。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。他下决心“要使衰亡的骑士道重新振兴”，把“扶弱锄强，救危济因”当作自己应尽的职责。
堂吉诃德在路上遇见一辆运载狮子的车辆。那狮子是献给皇上的。他想在狮子面前不甘示弱，决定和这兽中之王较量一番。他用长枪威逼管狮子的人把笼门打开。那狮子雄健威武，它伸了伸腰，又张了张嘴巴。但它似乎对胡闹无理的冒犯满不在乎。它没有冲出笼门，漫不经意地向四周看了一下，掉转身子，懒洋洋，慢吞吞地重又在笼子里躺下了。堂吉诃德便吩咐管狮子的人打它几棍，让狮子发脾气跑出来。但管狮子的人不干，他说要是这样的话，他自己得先被狮子撕碎。他假意地夸奖了堂吉诃德一番，随即把笼门关上了。这之后，堂吉诃德便给自己加了一个光荣称号“狮子骑士”。
紧接着这次胜利，他又帮忙一个穷小伙子巴西琉从有钱人那里夺回了心爱的美人季德丽亚。他和桑丘都受到了绝好的招待。
有一天，堂吉诃德在林子里遇到一对正在游猎的公爵夫妇。他们对堂吉诃德荒唐的事迹早有所闻。当他们知道眼前出现的就是堂吉诃德和他的仆从时，便想作弄他们一番。他们以隆重的迎接骑士的典礼，把堂吉诃德迎回自己的城堡。公爵夫人尤其喜欢桑丘的有趣的谈吐，便专门寻他开心。他们在夜间举办了一个大型的游猎会。公爵夫妇暗中令仆从妆扮成魔法师和堂吉诃德的意中人杜尔西内妮。由魔法师把杜尔西内妮带到堂吉诃德面前，对堂吉诃德说，杜尔西内妮已着魔了，唯一解救办法是桑丘要承受三千三百鞭的鞭打，以惩罚桑丘曾欺骗主人，把一个过路的乡下女人说成是杜尔西内妮的过错。桑丘害怕鞭打，但他在主人恳求下，只好答应了。不过，他提出一个条件：鞭打不能一下子兑现，这样他受不了，要在今后陆续偿清。公爵的总管又化妆成“三尾裙伯爵夫人”，恳求堂吉诃德上天去和魔法师战斗，因为魔法师把她这样一个有身份的夫人和她的女仆都变成满脸胡子的男人。堂吉诃德毅然答应了，但他担心上不了天。“伯爵夫人”说，他可以和他的仆从骑一匹神奇的木马去。
在公爵花园里，堂吉诃德和桑丘被蒙上眼睛，坐在一只大木马上。公爵叫人抬来几只大风箱，朝着他们拼命鼓风，弄出各种声响，堂吉诃德凭自己的想象，以为正在空中飞行去和魔法师作战呢。然后，人们用亚麻点燃木马的尾巴。马肚子里装满了花炮之类，立即一阵噼噼啪啪的爆炸，把堂吉诃德和桑丘都抛跌在地上。堂吉诃德睁开眼，看到人们都伏在地下，他的长枪插在一张白羊皮纸上。上面写着上天对他功绩的褒扬，说他已解脱了伯爵夫人的苦难。公爵夫妇装得十分惊讶的样子，把一场闹剧扮演得象真的一样。
公爵夫妇为满足桑丘的宿愿，假意把他封作海岛总督，让他到自己的一块领地去上任。临行时，堂吉诃德慎重其事地对桑丘进行了一番训诫。要他“上应天意，下顺人情”，在任职内尽量实行“宽恕”，因为“仁爱比公正更光荣伟大”。交代他生活上要勤俭、朴素、清洁、不要贪睡。桑丘一一接受了，认为这些都是“金玉良言”。
桑丘带着他陪同总管去上任。这位总管是受命来作弄他的。在桑丘到达那天，总管便布置了一批居民去告状。以各种难断的诉讼作难这位“总督大人”，但桑丘却把事情剖析得清清楚楚，决断得公正不阿。这使人们大出所料。办完案，桑丘被送到一个富丽的官邸。饭厅里摆好了一桌供王公享用的盛馔。桑丘一进门，喇叭便“滴滴哒哒”地吹奏起来，四个小厮上来给他倒水洗手。桑丘又饥又累，入席便要用饭。他身旁站着一个手拿鲸鱼骨棍子的人，每当桑丘要动手去吃一盘菜时，他便把棍子迅速一指，上菜的小厮连忙上来把菜撤了下去。这样反复了十来遍，菜被撤光了，桑丘一口也没吃上。他气得直问，这是搞什么名堂？那拿鲸鱼骨棍子的人说，他是他的医生，他应当为他的健康负责。“总督大人”想吃的菜，正是他不能吃的。桑丘发火了，他说他做总督连饭菜都吃不上，这个官也不要了。人们见他发了这么大的脾气，才让他取食面包和葡萄。
在任职期间，桑丘廉洁奉公，亲自制订法令，规定价格，不准贩卖粮食，严禁淫荡歌曲，把辖区治理得井井有条，无可挑剔。
最后，总管导演了一场“外敌”入侵的把戏。要桑丘穿着铠甲去打仗。那铠甲又窄又长，把他折磨得半死。“外敌”平息后，桑丘感到做总督真是不容易。他说：“我生来不是总督的料……一个人最好干自己的老本行”。于是，他弃官逃走了。他回到公爵住地，对公爵说：“我光着身子进去，如今还是个光身；我没有吃亏，也没有沾便宜。我这个官当得好不好，那里有见证，可以让他们说。我解决了疑难，宣判了案件，经常饿得要死……”
萨拉果萨城比武会逼近了。堂吉诃德主仆辞别公爵动身。路上，他想去拦截一队斗牛群。结果真是不堪设想，堂吉诃德主仆都被牛群冲倒，还遭到践踏，差点没送命。末了，来了个“白月骑士”，他指名要和堂吉诃德决斗，而且他们双方商定：谁输了，便让对方发落。结果“白月骑士”把堂吉诃德撞下马来，把他斗败了。“白月骑士”罚他回家去，一年之内不准外出。原来这个“白月骑士”不是别人，正是同乡参孙加尔拉斯果学士化妆的。堂吉诃德不知就里，只好遵从约定，灰心丧气地往家走。在回家路上，桑丘在堂吉诃德的请求下偿清了三千三百鞭的鞭打，以便让杜尔西内妮脱离魔法。但他自个儿打自个儿，打得既轻，而且又作弊。他一面把鞭子抽在树干上，一面大叫，当作是打在自己的屁股上。
堂吉诃德回到家，发了高烧，一连躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。终于，他理智清醒过来，对围拢在他身旁的家人和朋友说；“我以前成天整夜读那些骑士小说，读得神魂颠倒；现在觉得心里豁然开朗，明白清楚了。现在知道那些书都是胡说八道，只恨悔悟太迟”。他表示“对骑士 小说已经深恶痛绝”了，叮嘱他的外甥女要“嫁个从未读过骑士小说的人”，否则更要取消给她的财产继承权，然后他死了。
4、名著导读堂吉诃德教案 堂吉诃德内容概括
堂吉诃德是西班牙作家塞万提斯的长篇小说，主要讲述了主人公堂吉诃德沉迷于骑士小说，脱离现实而发生的一系列故事。下面小编为大家带来名著导读堂吉诃德教案2021，供大家参考。
教学目标：
1、了解作者及其作品，对《堂吉诃德》这本小说有大致掌握。
2、了解拟人、比喻的修辞手法;体会环境描写的作用，学习情景交融及对比的手法。
3、阅读名著，从名著中的人物中受到有益的影响。
4、本文语言独特，韵味十足;注意体会语言的妙处;品味文章深刻的主旨。
教学重点：目标1.
教学难点：目标2.
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课：
堂吉诃德简析：堂吉诃德设个人物已成为世界文学中的一个著名典型。他的性格是复杂的。他一方面脱离现实，终日耽于幻想，对自己的力量缺乏足够的估计，屡遭失败;另一方面，他的动机纯真善良，立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神。
二、整体感知课文内容：
1、《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘•潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
2、海涅(1797—1856)，19世纪德国杰出的革命民主主义诗人和政论家。生于犹太小商人家庭。曾获格廷根大学法学博士学位。早期作品《诗歌集》等具有浪漫主义色彩，接近民歌风格。散文集《哈尔茨山游记》控诉了封建贵族的专制统治，抨击了资产阶级的市侩习气，显示出卓越的讽刺才能。长篇政治讽刺诗《德国——一个冬天的童话》，无情鞭挞普鲁士封建王朝的反动统治，号召被压迫群众行动起来，建立自由的人间乐园，表达了作者的爱国思想。
塞万提斯(1547—1616)，近代西班牙伟大的小说家、戏剧家、诗人。出身没落贵族。1570年入伍，在同土耳其的海战中负伤。1575年回国途中为海盗所俘，1580年才赎得自由。回国后从事写作，生活贫困，做过军粮管理工作，几次被诬入狱。代表作长篇小说《堂吉诃德》广泛描绘当时西班牙的社会生活，是欧洲早期优秀现实主义长篇小说。
钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家、作家。字默存，号怀聚，曾用笔名中书君。1910年11月21日生。江苏无锡人。
3、背景资料：《堂吉诃德》是西班牙塞万提斯的代表作。作者写作这篇长篇小说的宗旨是把“骑士小说的那一套扫除干净”。但作品的社会意义远远超出了对骑士小说的嘲讽和抨击。小说描写16世纪至17世纪西班牙的封建社会现实，揭露了正在衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表现了深切地同情。它对欧洲各国的文学有着深远的影响，并成为世界文学的一块瑰宝。
海涅写成的序译成中文有一万多字，课文节选的只是记述作者童年时期读《堂吉诃德》的真实感受的一部分。而序文的主要部分则从主题、人物和艺术处理等方面分析评价了《堂吉诃德》这部欧洲最优秀的现实主义小说，肯定了塞万提斯的卓越贡献。
4、学习生字：
秾丽(nóng) 静穆(mù) 娱乐(yú) 啜泣(chuò)
长髯(rán) 呵斥(hē) 蹩脚(bié) 阴霾(mái)
憔悴(qiáo) 奄奄(yǎn) 稚嫩(zhì) 歧路(qí)
5、教师范读课文，学生自由朗读课文。
三、默读课文，理清条理：
通过对课文的学习，使初中学生初步接触《堂吉诃德》和塞万提斯，接触海涅和钱钟书;也使他们认识到，少年时代读书的直接感受虽然不比学者、理论家的客观分析，但也非常重要，也会对读者本人产生深远影响。
节选部分有四段：第一段描述自己童年时期第一次读《堂吉诃德》的情景和感受;第二段紧承第一段，复述书中银月骑士打败了堂吉诃德的情节，表述了对英雄失败的同情;第三段补充第二段内容，指出银月骑士并非骑士，而是一个剃头匠(实则是一位大学生);第四段写对初次读《堂吉诃德》的回味以及后来对《堂吉诃德》的态度。
四、布置作业：研讨与练习一。
第二课时：
一、复习导入：
我跟一些人一样，在德国感到同样的痛苦，说出那些最坏的苦痛，也就说出我的痛苦。
人们在那里高谈着灵感的东西，而我却像首饰匠打金锁那样地劳动着把一个个小环合适地连接起来。
——《每逢我在清晨》
二、品味语言，分析形象：
1、“在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的时候，那瘦骑士和那胖侍从总追踪在我后面。”——这句话强调了童年时代作者读《堂吉诃德》的感受，影响着他的人生。意思是在人生关键的时刻，他总会想到他心目中的勇士和英雄——堂吉诃德，并激励他前进。
2、“我孩子气，心眼老实，什么都信以为真。这位可怜的英雄给命运拨弄得成了笑柄，可是我以为这是理所当然，遭人嘲笑，跟身体受伤一样，都是英雄的本分;他遭人嘲笑害得我很难受，正像他受了伤叫我心里不忍。”——这是童年的海涅读《堂吉诃德》的直接而真实的感受。他认定堂吉诃德是一个英雄，他是以儿童纯真、朴实的心来认识书中人物的。而且，在他的心目中，英雄固然应该武艺高强、行侠仗义、为民除害，然而，即使是“身体受伤”，“遭人嘲笑”，也是“英雄的本分”。
3、分析堂吉诃德的人物形象?
明确：在童年的海涅心目中，堂吉诃德是一个勇士，是一个英雄，虽然随着年龄的增长，作者对他的看法有所改变，但这第一印象影响了作者的一生。
从我们一般人的眼光来看，堂吉诃德是一个披着骑士外衣的人文主义者的悲剧典型，是一个性格复杂而又矛盾的人物。他表面荒诞不经，滑稽可笑，满脑子充满骑士的幻想，脱离实际，不自量力。一味蛮干，干出了一系列荒唐可笑的蠢事。但这些荒唐可笑的举止都出自真诚善良的动机，掩盖着崇高伟大的精神，塑造堂吉诃德的形象是为了讽刺当时的游侠世风。
三、小组合作，探究问题：
1、《堂吉诃德》是一部什么样的书?
明确：《堂吉诃德》是一部反映骑士生活，嘲讽和抨击骑士小说的小说。小说出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，它全面而真实地反映了16世纪末至17世纪初西班牙的社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
2、你知道海涅在文中写了他哪三个时期读《堂吉诃德》的感受吗?
明确：童年时期、发育得是个青年的时候、我快成人的时候 点拨：认真阅读课文，理解文章内容是关键。
1、 文中提到了《堂吉诃德》这部书的哪些人物?请列举出三个来。
明确：提到杜尔辛妮亚，胖侍从，银月骑士、堂吉诃德、公爵。
4、作者在不同的年龄段读《堂吉诃德》，有什么不同的感受?作者更珍视哪个时期的感受?
明确：此题要求学生了解文中叙述的作者不同年龄读《堂吉诃德》的感受。作者在童年时代读《堂吉诃德》，感受到堂吉诃德是一个勇士、英雄，为之钦佩、仰慕;“发育得是个青年的时候”“觉得《堂吉诃德》扫兴乏味”;“快成人，跟这位拥护杜尔辛妮亚的倒霉战士稍稍相安无事，而且嘲笑他起来了”。作者更珍视童年时期读书的感受。
5、仔细品味课文第一段中描写环境的文字，说说作者为什么对初读《堂吉诃德》时的环境还“回忆得很清楚”?
明确：文章的第一段有两处描写环境的文字。第一处是童年的作者开始读《堂吉诃德》“把这位勇士经历的大事情来娱乐我的小心灵”的时候;第二处，则是“这位可怜的英雄给命运拨弄得成了个笑柄”“遭人嘲笑”的时候。因为童年的作者在读《堂吉诃德》的时候，不仅深切地感受到书中的人物和情节，也感受到了当时的环境，而且这些人物、情节以及当时的环境也影响着作者的心情。因此在不同的心情下，就有了前后两种截然不同的写景文字，前者“明媚”“热情”“欢欣”，后者“辛酸、悲切”。这种情景交融的感受深深地印在了童年作者的心里，所以对当时的环境“还回忆得很清楚”。
6、试分析文中描写海涅在回忆他阅读《堂吉诃德》的感受时是怎样做到情景交融的?
明确：海涅在回忆童年读书的感受时，还回忆描写了当时的读书环境。这些描写也写出了真实的感受，融入了孩童的情感。“五月里一个明媚的日子……花木就都一片欢欣，颤动起来。”这是儿童心目中的春天，诗化了的和人格化的环境描写。从这些情景交融的描写中我们可以感觉到，当时海涅的心境是多么好。在这种环境和心情中读《堂吉诃德》，“把这位勇士经历的大事情来娱乐我的小心灵”是多么的惬意，因而也留下了极为深刻的记忆，“许多年以后还回忆得很清楚”。文章写“我”为骑士的遭遇流泪时，穿插了景物 描写，写“花鸟林泉”“陪着我哭”;又在读骑士的一场失败的比武时，穿插了景物描写：“那是一个阴霾的日子，灰暗的天空里一阵阵都是气色凶恶的云……望去是一片衰盛无常的景象。”这两处描写和开始读《堂吉诃德》时正好形成强烈地对比，那里春光是多么明媚、欢欣，这里景色是如此悲哀、憔悴和灰暗。读一部书随着情节的发展、感受的变化，写景也有所不同，这很难用巧合来解释，应该可以说就是情景相应、情景交融。
四、教师小结：
读后感，“读”是基础，没有这个基础，“感”就变成了空发议论，变成了空中楼阁。因此写读后感强调要读懂原文、吃透文章的精神，理解各部分之间的联系，明确哪部分内容是主要的，哪部分是次要的，哪部分内容写得精彩，哪部分写的一般。动笔的时候，要思考引用什么、怎样写感想和体会，这样写出来的文章，条理才能清楚，主次才能分明。
五、布置作业：研讨与练习二。
六、板书设计：
10、读《堂吉诃德》
童年：娱乐心灵、可敬可佩、同情仰慕;成年：印象深刻、影响深远、英雄导航。
————把握最初感受。
以上就是小编整理的名著导读堂吉诃德教案2021，希望对大家有所帮助，想要了解更多教学设计内容，请多多关注本网站吧。
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5、名著导读堂吉诃德教案 堂吉诃德教学设计两课时
堂吉诃德是西班牙作家塞万提斯的长篇小说，主要讲述了主人公堂吉诃德沉迷于骑士小说，脱离现实而发生的一系列故事。下面是小编为大家带来的名著导读堂吉诃德教案2021，供大家参考。
教学目标：
1、了解作者及其作品，对《堂吉诃德》这本小说有大致掌握。
2、了解拟人、比喻的修辞手法;体会环境描写的作用，学习情景交融及对比的手法。
3、阅读名著，从名著中的人物中受到有益的影响。
4、本文语言独特，韵味十足;注意体会语言的妙处;品味文章深刻的主旨。
教学重难点：
教学重点：目标1.
教学难点：目标2.
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课：
堂吉诃德简析：堂吉诃德设个人物已成为世界文学中的一个著名典型。他的性格是复杂的。他一方面脱离现实，终日耽于幻想，对自己的力量缺乏足够的估计，屡遭失败;另一方面，他的动机纯真善良，立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神。
二、整体感知课文内容：
1、《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘?潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
2、海涅(1797—1856)，19世纪德国杰出的革命民主主义诗人和政论家。生于犹太小商人家庭。曾获格廷根大学法学博士学位。早期作品《诗歌集》等具有浪漫主义色彩，接近民歌风格。散文集《哈尔茨山游记》控诉了封建贵族的专制统治，抨击了资产阶级的市侩习气，显示出卓越的讽刺才能。长篇政治讽刺诗《德国——一个冬天的童话》，无情鞭挞普鲁士封建王朝的反动统治，号召被压迫群众行动起来，建立自由的人间乐园，表达了作者的爱国思想。
塞万提斯(1547—1616)，近代西班牙伟大的小说家、戏剧家、诗人。出身没落贵族。1570年入伍，在同土耳其的海战中负伤。1575年回国途中为海盗所俘，1580年才赎得自由。回国后从事写作，生活贫困，做过军粮管理工作，几次被诬入狱。代表作长篇小说《堂吉诃德》广泛描绘当时西班牙的社会生活，是欧洲早期优秀现实主义长篇小说。
钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家、作家。字默存，号怀聚，曾用笔名中书君。1910年11月21日生。江苏无锡人。
3、背景资料：《堂吉诃德》是西班牙塞万提斯的代表作。作者写作这篇长篇小说的宗旨是把“骑士小说的那一套扫除干净”。但作品的社会意义远远超出了对骑士小说的嘲讽和抨击。小说描写16世纪至17世纪西班牙的封建社会现实，揭露了正在衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表现了深切地同情。它对欧洲各国的文学有着深远的影响，并成为世界文学的一块瑰宝。
海涅写成的序译成中文有一万多字，课文节选的只是记述作者童年时期读《堂吉诃德》的真实感受的一部分。而序文的主要部分则从主题、人物和艺术处理等方面分析评价了《堂吉诃德》这部欧洲最优秀的现实主义小说，肯定了塞万提斯的卓越贡献。
4、学习生字：
秾丽(nóng) 静穆(mù) 娱乐(yú) 啜泣(chuò)
长髯(rán) 呵斥(hē) 蹩脚(bié) 阴霾(mái)
憔悴(qiáo) 奄奄(yǎn) 稚嫩(zhì) 歧路(qí)
5、教师范读课文，学生自由朗读课文。
三、默读课文，理清条理：
通过对课文的学习，使初中学生初步接触《堂吉诃德》和塞万提斯，接触海涅和钱钟书;也使他们认识到，少年时代读书的直接感受虽然不比学者、理论家的客观分析，但也非常重要，也会对读者本人产生深远影响。
节选部分有四段：第一段描述自己童年时期第一次读《堂吉诃德》的情景和感受;第二段紧承第一段，复述书中银月骑士打败了堂吉诃德的情节，表述了对英雄失败的同情;第三段补充第二段内容，指出银月骑士并非骑士，而是一个剃头匠(实则是一位大学生);第四段写对初次读《堂吉诃德》的回味以及后来对《堂吉诃德》的态度。
四、布置作业：研讨与练习一。
第二课时：
一、复习导入：
我跟一些人一样，在德国感到同样的痛苦，说出那些最坏的苦痛，也就说出我的痛苦。
人们在那里高谈着灵感的东西，而我却像首饰匠打金锁那样地劳动着把一个个小环合适地连接起来。
——《每逢我在清晨》
二、品味语言，分析形象：
1、“在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的时候，那瘦骑士和那胖侍从总追踪在我后面。”——这句话强调了童年时代作者读《堂吉诃德》的感受，影响着他的人生。意思是在人生关键的时刻，他总会想到他心目中的勇士和英雄——堂吉诃德，并激励他前进。
2、“我孩子气，心眼老实，什么都信以为真。这位可怜的英雄给命运拨弄得成了笑柄，可是我以为这是理所当然，遭人嘲笑，跟身体受伤一样，都是英雄的本分;他遭人嘲笑害得我很难受，正像他受了伤叫我心里不忍。”——这是童年的海涅读《堂吉诃德》的直接而真实的感受。他认定堂吉诃德是一个英雄，他是以儿童纯真、朴实的心来认识书中人物的。而且，在他的心目中，英雄固然应该武艺高强、行侠仗义、为民除害，然而，即使是“身体受伤”，“遭人嘲笑”，也是“英雄的本分”。
3、分析堂吉诃德的人物形象?
明确：在童年的海涅心目中，堂吉诃德是一个勇士，是一个英雄，虽然随着年龄的增长，作者对他的看法有所改变，但这第一印象影响了作者的一生。
从我们一般人的眼光来看，堂吉诃德是一个披着骑士外衣的人文主义者的悲剧典型，是一个性格复杂而又矛盾的人物。他表面荒诞不经，滑稽可笑，满脑子充满骑士的幻想，脱离实际，不自量力。一味蛮干，干出了一系列荒唐可笑的蠢事。但这些荒唐可笑的举止都出自真诚善良的动机，掩盖着崇高伟大的精神，塑造堂吉诃德的形象是为了讽刺当时的游侠世风。
三、小组合作，探究问题：
1、《堂吉诃德》是一部什么样的书?
明确：《堂吉诃德》是一部反映骑士生活，嘲讽和抨击骑士小说的小说。小说出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，它全面而真实地反映了16世纪末至17世纪初西班牙的社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
2、你知道海涅在文中写了他哪三个时期读《堂吉诃德》的感受吗?
明确：童年时期、发育得是个青年的时候、我快成人的时候 点拨：认真阅读课文，理解文章内容是关键。
1、 文中提到了《堂吉诃德》这部书的哪些人物?请列举出三个来。
明确：提到杜尔辛妮亚，胖侍从，银月骑士、堂吉诃德、公爵。
4、作者在不同的年龄段读《堂吉诃德》，有什么不同的感受?作者更珍视哪个时期的感受?
明确：此题要求学生了解文中叙述的作者不同年龄读《堂吉诃德》的感受。作者在童年时代读《堂吉诃德》，感受到堂吉诃德是一个勇士、英雄，为之钦佩、仰慕;“发育得是个青年的时候”“觉得《堂吉诃德》扫兴乏味”;“快成人，跟这位拥护杜尔辛妮亚的倒霉战士稍稍相安无事，而且嘲笑他起来了”。作者更珍视童年时期读书的感受。
5、仔细品味课文第一段中描写环境的文字，说说作者为什么对初读《堂吉诃德》时的环境还“回忆得很清楚”?
明确：文章的第一段有两处描写环境的文字。第一处是童年的作者开始读《堂吉诃德》“把这位勇士经历的大事情来娱乐我的小心灵”的时候;第二处，则是“这位可怜的英雄给命运拨弄得成了个笑柄”“遭人嘲笑”的时候。因为童年的作者在读《堂吉诃德》的时候，不仅深切地感受到书中的人物和情节，也感受到了当时的环境，而且这些人物、情节以及当时的环境也影响着作者的心情。因此在不同的心情下，就有了前后两种截然不同的写景文字，前者“明媚”“热情”“欢欣”，后者“辛酸、悲切”。这种情景交融的感受深深地印在了童年作者的心里，所以对当时的环境“还回忆得很清楚”。
6、试分析文中描写海涅在回忆他阅读《堂吉诃德》的感受时是怎样做到情景交融的?
明确：海涅在回忆童年读书的感受时，还回忆描写了当时的读书环境。这些描写也写出了真实的感受，融入了孩童的情感。“五月里一个明媚的日子……花木就都一片欢欣，颤动起来。”这是儿童心目中的春天，诗化了的和人格化的环境描写。从这些情景交融的描写中我们可以感觉到，当时海涅的心境是多么好。在这种环境和心情中读《堂吉诃德》，“把这位勇士经历的大事情来娱乐我的小心灵”是多么的惬意，因而也留下了极为深刻的记忆，“许多年以后还回忆得很清楚”。文章写“我”为骑士的遭遇流泪时，穿插了景物 描写，写“花鸟林泉”“陪着我哭”;又在读骑士的一场失败的比武时，穿插了景物描写：“那是一个阴霾的日子，灰暗的天空里一阵阵都是气色凶恶的云……望去是一片衰盛无常的景象。”这两处描写和开始读《堂吉诃德》时正好形成强烈地对比，那里春光是多么明媚、欢欣，这里景色是如此悲哀、憔悴和灰暗。读一部书随着情节的发展、感受的变化，写景也有所不同，这很难用巧合来解释，应该可以说就是情景相应、情景交融。
四、教师小结：
读后感，“读”是基础，没有这个基础，“感”就变成了空发议论，变成了空中楼阁。因此写读后感强调要读懂原文、吃透文章的精神，理解各部分之间的联系，明确哪部分内容是主要的，哪部分是次要的，哪部分内容写得精彩，哪部分写的一般。动笔的时候，要思考引用什么、怎样写感想和体会，这样写出来的文章，条理才能清楚，主次才能分明。
五、布置作业：研讨与练习二。
六、板书设计：
10、读《堂吉诃德》
童年：娱乐心灵、可敬可佩、同情仰慕;成年：印象深刻、影响深远、英雄导航。
————把握最初感受。
以上就是小编整理的名著导读堂吉诃德教案2021，希望对大家有所帮助，想要了解更多教学设计内容，请多多关注本网站吧。
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6、名著导读《堂吉诃德》教案
荒唐的人，伟大的梦 ——名著导读《堂吉诃德》教学设计 西安市第一中学 郭柯
一.导读三维目标： 1.知识与能力 （1）了解作者塞万提斯及作品《堂吉诃德》的游侠经历。 （2）学习通过小说三要素来反映生活现实的方法，提高小说的鉴赏能力、语言欣赏能力。 2.过程与方法 （1）以自主、合作、探究为手段，自读与导读相结合，揣摩文本语言，深入理解作品的内涵。 （2）通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。 3．情感态度与价值观：理解和领悟正确的理想价值观，明确堂吉诃德精神在现实中的意义。
二．导读教学重难点： 1.理解堂吉诃德人物形象的意义。 2.通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。
三．教材来源与选择：普通高中课程标准实验教科书《语文》（必修5）（名著导读部分）
四．导读教学策略及设想： 普通高中《语文课程标准》中对于学生阅读鉴赏的目标是发展学生独立阅读的能力，培养个性化的阅读，注重合作学习，乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。因此，本课拟以教师主导，学生小组合作交流的方式进行作品赏析，引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世、通过查阅相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等加深对作家作品的理解。鼓励学生进行个性化的解读，培养其审辨式思维能力。
五．导读课前准备： 1．学生：课前要求学生阅读名著文本，上网查阅搜集相关资料，通过自读、自思、自悟、讨论、探究，初步了解名著内容，理解人物形象，讨论主题思想，激发阅读兴趣。 2．教师：指导学生查阅资料，准备相关文字、视频、课件资料；在学生课外阅读的基础上，用1课时完成导读教学。 3．辅助教具：多媒体课件演示。
六．教学过程：
（一）导入： 400年前，1616年的4月23日，一个世界级的大作家塞万提斯，圆满地完成了自己的生命，离开了人世。他的战友为他的逝去写了一首诗：“行人，旅者，塞万提斯葬在这里；泥土掩盖了他的肉体，但没有掩盖他的名字。他走完了他的路，但是他的名声没有死去，他的作品也没有死去。”这一天被后人定为了世界读书日。四百年过去了，他的故事并没有终结，我们还常常看到堂吉诃德的身影。今天，就让我们一起走近塞万提斯，走近他的《堂吉诃德》。
板书：课题、作者
（二）初读：阅读小说精彩章节，讨论交流 1.请学生概述故事情节。 2.“你眼中的堂吉诃德是怎么样的人”分组交流。（10分钟） 要求：在阅读原著基础上，学生就印象深刻或感触最深的某一片断或章节拿出来与他人分享，品读欣赏。 （教师鼓励学生发表个性化解读。） 3.展示交流
赏析示例一：堂吉诃德游侠外貌特征。 自己起名为堂吉诃德德拉曼却，选个村姑作意中人，起名“杜尔西内娅” 年龄外貌：年近50岁，身材瘦削，面貌清癯，体格还算强健。 装束：祖传下来的一套已生锈发霉的破盔甲，拼揍了一只用硬纸做成面甲的头盔。 坐骑：牵出家中一匹瘦得皮包骨头的马，却给它取了个高贵的名字叫“驽骍难得”。 武器：拿着长枪，挎着盾牌
赏析示例二：堂吉诃德荒唐可笑的闹剧。 他把旅店当作城堡，把妓女当成贵妇；把理发师的铜盆当作魔法师的头盔；把苦役犯当作受迫害的骑士；把赶路的贵妇人当作落难的公主；把皮酒囊当作巨人的头颅；“人猫大战”。 堂吉诃德把田野里的三十四架风车当作是长臂巨人，认为魔法师把这些巨人变成了风车，唐吉诃德想同他们战斗。于是冲到大风车前，用他的长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重地摔倒在田野上。
赏析示例三：堂吉诃德个性化的语言。 比如： 大战羊群失败后：“咱们经过的那些狂风暴雨，都是马上要天晴风定的征兆，表示时势就要好转。” 解救犯人时：人生来是自由的，不应该强迫他们做苦工，而锄强救苦正是游侠骑士的责任。
赏析示例四：堂吉诃德人物形象及其行为的意义 人物形象： （1）脱离实际，迂阔顽固，耽于幻想（可笑） （2）学识渊博，富于理想，甘于献身，品德善良，精神崇高（可爱） （3）目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲） 他的志愿是：走遍世界各地，扫尽天下不平事，“解放一切受苦难的人”，“谋求公众福利” 人物形象的意义： （1）反映了作者的思想矛盾，即具有人文主义理想又找不到实现理想的道路的矛盾； （2）批判了骑士制度和骑士文学。塞万提斯说：“这是对骑士文学的一种讽刺，要把骑士文学万恶的地场完全捣毁。” 行为的意义： 有价值。虽然堂吉诃德做了许多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的动机——为了解救人类的苦难。他是一个为了维护正义,拯救世人,甘愿牺牲自身生命的无畏勇士,是理想主义的化身。只不过他选错了方式,他以为骑士道最能替人消灾解难,不知道这个年代骑士道太过时了,借它根本不能实现理想。 无价值。堂吉诃德做了很多现实中不存在的事，他始终活在自己的幻想中，虽然他的出发点是好的，但是却伤害了很多人。比如说：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是无价值的。 赏析示例五：桑丘人物形象的意义。 西班牙农民的典型，他与堂吉诃德既对立又互为补充。 讲求实际，反映出农民的狭隘和目光短浅。 代表了劳动人民的机智、善良和乐观精神。他对现实有正确的判断力；谈吐诙谐，妙语连珠；跟堂吉诃德吃尽苦头，但终未弃他；在当总督的日子里，他断案如神，执法严明，锄强扶弱。堂吉诃德为之奋斗一生没有做到的，他做到了。 绝妙的对比：堂吉诃德与桑丘潘沙 形象、高矮、胖瘦、坐骑、性格、谈吐…… 堂吉诃德以理想主义为基调，既可笑，又可爱、可悲；品德善良，精神崇高，勇敢过人，但又脱离实际，迂阔顽固，以幻想代替现实，是一个硬充骑士、引人发笑的滑稽人物；滑稽癫狂中有着清醒的理性和真知灼见 桑丘的性格以顽固或执拗现实主义为核心，有着西班牙农民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“头脑简单而不失聪明，思想狭隘而不失诚实，胆小贪财而不失纯朴，备遭凌辱而不失善良，历经艰难而不失乐观。” “这位呱呱叫的侍从” 头脑清醒，讲求实际，语言朴实风趣。一方面他咒骂主人是个“十足的疯子”，一方面幻想主人的许诺能实现——有朝一日他当上“海岛总督”。主人的祟高品德和追求正义的理想深刻地影响了他，西班牙农民的善良、忠诚、机智和乐观精神在他身上逐渐放出光芒。 求实胆小、朴实公正，又始终实诚相守，桑丘的形象正如他在《堂吉诃德》中的意义一般，蛰居于现实而让理想更为突兀，又让理想主义下的游侠道更为飘渺，却也让堂吉诃德的人文精神更为崇高。
（三）研读： 讨论作品的现实意义 综合同学们刚才的分析，我们看到堂吉诃德身上有着可笑、可爱又可悲的一面，如同小说结尾所说：“他活着是个疯子，死了是个智者。”他是一个性格复杂而矛盾的人物。以上都是同学们的个性化解读，再让我们看看这几位文学家、文艺理论家对于这部作品的解读。俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。” 他是一个悲剧性的人物，从他临终前的幡然悔悟可以看出：他为执迷于骑士精神的一生悔恨不已。别林斯基曾那样评价堂吉诃德，而堂吉诃德自己死前悔恨不已，你怎么看？
1．对于堂吉诃德身上的滑稽和崇高，你是如何认识的？（生讨论，师点拨） (1)美学范畴中的滑稽与崇高分别指什么？（师解读） 滑稽：在任何滑稽当中都有某种荒唐悖理的东西存在,“凡是无害而荒唐的领域——也就是滑稽的领域;荒唐的主要来源,就是愚蠢,迟钝。因此,愚蠢是我们嘲笑的主要对象,滑稽的主要来源。”（车尔尼雪夫斯基） 崇高：人们在实践中越是遇到严峻的考验，越是经历种种艰难险阻，斗争的历程越是激烈、严峻，就越能激发、表现出人类自身本质力量。而此中表现出的力量就是崇高。（马克思） (2)生讨论交流：（学生可能只会谈及堂吉诃德的滑稽，也可能只谈及其崇高，又或二者兼有，这样的个性化解读体现了审辨式思维的培养）
示例一：在书里，堂吉诃德是个可笑的人物，所到之处的人们都把他当作一个笑料，尽力配合他的幻想，捉弄他。不过他是一个坚信骑士精神，相信美好幻想的人，是一个内心非常善良可爱的人。只是在现实世界里会显得痴傻愚笨，堂吉诃德是一个活在内心完美世界里的悲情英雄，在现实社会里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脱离了现实世界，沉浸在骑士小说所塑造的幻想中，做的事违背了常理，所以滑稽。例如把风车想象成巨人并和其战斗，把村姑当成公主对她行骑士的礼仪并为她履行骑士的职责。 他的高尚在于他的思想，尊重道德，热爱生命，愿意帮助受苦难的人们。对于善行有着执着的信念，真正的男儿有所为有所不为。做到了勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
示例二：滑稽是说他的行为，即他是一个行为怪诞的老头，头脑里充满骑士小说描写的离奇古怪的东西，这使他的思想方式偏离实际，耽于幻想，对世界的认识出现错觉，把风车当巨人，把羊群当军队。闹出了一件件让人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。 崇高是说他的精神，他具有锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。他为了美好的理想，随时准备为其赴汤蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他发表的关于自由、美德、人的意志的言论是那么有条有理，铿锵有力，对人类美好的未来坚定不移，他身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通过先前讨论，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉诃德精神是理性与情感的思辨 没有热烈真挚的情感，只有执着的理性，一个人能够达到的高度就十分有限，难免平庸。但只有炽烈不羁的情感，弃理性于不顾，人生就会像没有舵的巨轮，随时可能撞上坚硬的冰山。情感越强，撞得越狠。堂吉诃德属于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面却十分危险。他的滑稽与崇高都是表象。都是他那种精神状态下的必然结果。与真正意义上的滑稽与崇高有很大距离。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己将付出的代价和行为的意义，所以崇高。
示例五：在书里，堂吉诃德是个可笑的人物，所到之处的人们都把他当作一个笑料，尽力配合他的幻想，捉弄他。不过他是一个坚信骑士精神，相信美好幻想的人，是一个内心非常善良可爱的人。只是在现实世界里会显得痴傻愚笨，堂吉诃德是一个活在内心完美世界里的悲情英雄，在现实社会里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的对未来憧憬，想做一个行侠仗义的英雄，但是一种对骑士精神的狂热信仰让他在现实中迷失了，把一些现实中的人和事物都分辨不清楚了，导致处处碰壁和受伤，最后生病回家的时候才恍然大悟：自己从前都是疯子，明白骑士小说中的情节都是胡说八道的。但是为时已晚。 但是那种执著的精神确是可敬的，只是狂热的骑士信仰让他迷失了自己。成为人们眼中的疯子。他勇敢顽强和正直善良的性格是值得借鉴和学习的，为人们塑造了一个勇往直前的人物形象。 作者借堂吉诃德来告诉读者年少轻狂是该有的，但是有时候对待一些事物是要看的透彻，你想做英雄不能只是靠自己蛮干，被信仰和心理上的一种过度的追求所迷失，这样反而对自己不好，弄得到处碰壁受伤，需要的是智慧，勇气，冷静的头脑，缺一不可。
2.什么是堂吉诃德精神？我们现在还需要堂吉诃德精神吗？你还能举出哪些“堂吉诃德”式的人物？ 屠格涅夫曾说：“他的人格有一种特异的力量与伟大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的穷地之中，但道德给他的力量与伟大是依然存在的……堂吉诃德是“理想”的忠仆” 我们的人生总会碰到 “理想很丰满，现实很骨感” 的矛盾冲突，我们该何去何从，如何选择？有人选择了屈从现实，随波逐流；有人选择“堂吉诃德”式的执着坚守。那对于我们大家来说，堂吉诃德又有着怎样的意义？你还能列举出这样的人物吗？请大家先来认识这样的一个人。
教师小结： 人物：孔子的“知其不可而为之”，谭嗣同的“就义”，朱清时，崔永元等。 堂吉诃德的信仰虽然不合时宜，但是他的动机却高尚的。人类历史的奋发前行离不了忠实于理想与信仰的实践者。在这个世界上仍然需要虔诚地坚定自己的信仰，捍卫哪怕是寓于幻想中真理“疯子”。不可否认，这样一个悲剧人物，在他身上体现了真、善、美与假、丑、恶的斗争。从《堂吉诃德》里读到的不是荒诞可笑的哀叹，而是为梦想宏志勇敢奋斗的豪歌；不是滑稽低俗的颓废，而是百折不挠、无所畏惧的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某种类似太阳的光芒有扫除我们颓废阴霾的力量，从中所显示的是不曾向生活屈服的灵魂。他就是堂吉诃德。一位骑着老马的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文学的地平线上，大放光彩、夺人眼目。 最后，让我们以高尔基的《鹰之歌》来纪念这位英雄！ 学生齐读《鹰之歌》 师：就是这样一个人物，由于理想与现实的冲突，他被毁灭了，但在毁灭中，却放射出了不朽的光芒，堂吉诃德精神，永垂不朽！
（五）作业： 认真阅读塞万提斯的《堂吉诃德》，并撰写一篇不少于800字的读书心得。
7、必修五《堂吉诃德》名著导读教案及练习
教学目标
1、引导学生了解原著内容，了解小说故事情节。2、理解堂吉诃德这个人物形象的艺术价值。
教学重点与难点：教学目标1、2。
教学过程及要点：
第一课时
一、名著导入：
在一部书中有这样一人物，有人说他是疯子，也有人说他是英雄；有人说他是懦夫，也有人说他是勇士；有人说他是武士，也有人说他是诗人。他就是西班牙作家塞万提斯笔下的堂吉诃德。
《堂吉诃德》是西班牙伟大的作家塞万提斯的代表作，也是一部脍炙人口的世界名著，是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。本书一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，所有这些，都是人类共同的情感，它可以穿越时空，对每个时代、每个民族都具有永恒的价值，在相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。
二、作者塞万提斯和《堂吉诃德》：
《堂吉诃德》是西方文学最伟大的文学作品之一。其作者米盖尔·德·塞万提斯·萨万德拉１５６４—１６１６一生艰辛，经历奇特。他２１岁时因卷入萨拉曼卡城皇家院内的一次争斗，被判以砍去右手的刑罚。塞万提斯为了躲避判刑，逃离家乡前往意大利。在那里他先参加了罗马军队，后又为西班牙神圣兵团作战。在与土尔其人的多次战斗中，他冲锋陷阵，多次受伤，左手致残。七年之后，他带着奖章及推荐信准备回国，途中不幸被阿尔及尔人捕获，判作劳役。几次越狱都不成功，直至五年后由家人和朋友交付巨额赎金，才得以返回家乡。此时他已经３３岁，左手残废，但他面临的是家庭的债务和失业。他两次结婚都不幸福，为了养家糊口，他找到一份纳税员的工作。但是又因他税收工作不力，帐目混乱被关进监狱。《堂吉诃德》就是在他经历坎坷穷困潦倒的境遇下孕育出的作品，其中自然映照出作者自我的体验和情感。
塞万提斯在谋求生存之余，潜心创作。他用了８年时间完成了《堂吉诃德》的第一部，小说于１６０５年发表，受到人们的喜爱，书中的两个形象堂吉诃德和桑丘·潘沙几乎家喻户晓。然而这并未能改变塞万提斯经济上的窘境。１６０５年后，塞万提斯着手写小说的第二部。１６１４年在他即将完成之时，听到有人出版了《堂吉诃德》的续集，十分气愤，因此他在书中揭露了伪作，并结束了堂吉诃德的故事。１６１５年塞万提斯的《堂吉诃德》的第二部出版，人们的热情和喜爱不减，然而次年穷困交加的塞万提斯在马德里逝世。
《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。
《堂吉诃德》在表现人性及社会现实的同时，还表现了作者对文学创作的思考。小说第二部还描写了人们对小说第一部的反映和批评，从人物对堂吉诃德的不同态度表现了社会各个阶层不同人物的形象。因此，小说揭示了文学作品对读者的影响，揭示了作家、作品和人物的相互关系，表现了作者对文学创作强烈的自我意识。本书可重点阅读第一部。
三、故事梗概和诙谐、滑稽精彩片段：
堂吉诃德是西班牙拉·曼却地方的一个穷绅士。他五十来岁，“身材瘦削，面貌清癯”，爱读骑士小说，满脑子尽是些魔术呀、比武呀、打仗呀、恋爱呀、痛苦呀等荒诞无稽的故事。他又十分迂腐，认为书上所写的都是千真万确的。于是，他想入非非，要去做个游侠骑士，“消灭一切暴行，承担种种艰险，将来功成业就，就可以名传千古”。他把祖传下来的一套破盔甲找出来，擦拭了又擦，面甲坏了，他便用硬纸补上一个。他家有一匹瘦得皮包骨的马，他给它起了个好听的名字“驽骏难得”，意思是“原来是一匹驽马，现在是马中第一”。按照骑士的习惯，除了名马，还要选个意中人。他选中了邻村的一位农家姑娘阿尔东沙·罗任索。他给她起名为杜尔西内妮，意思是“甜蜜温柔”。他又做了把长枪，臂上挎着盾牌，俨然象个骑士了。他先后三次出门去打抱不平。有过种种遭遇，闹了不少笑话。
堂吉诃德第一次出门是单枪匹马，为时两天。头一天，他在大路上看到一家客店，把它当作了堡垒。店门中站着两个妓女，他把她们当成名门闺秀；他又把店主当成了堡垒长官。他想起自己是个未受封的骑士，便要求“堡垒长官”给他封赠。这位店主是个爱开玩笑的人。他看出堂吉诃德有点疯傻，入店后又打了骡夫，怕再出乱子，便赶快满足了堂吉诃德的要求。店主叫一男孩子点了蜡烛，又叫两个妓女跟着。他自己则拿了一本帐簿，要堂吉诃德跪在他的面前。然后，他对着帐簿念念有词，在堂吉诃德颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他肩膀上使劲地拍了一下，便由一个妓女给他挂上剑，另一个妓女给他套上马刺。封赠仪式便算完成了。堂吉诃德爬起来，谢了“长官”，满心喜悦。
第二天，他听从“长官”的劝告，决计回家一趟，因为他必须置办行装，还要找个仆从。在一座林子里，他看到一个十五岁左右的牧童被绑在树上，主人一面骂他丢了羊，一面用皮带狠命地抽打他。堂吉诃德路见不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐吓了那富农一番。然后，他扬长而去。等堂吉诃德走远后，那位富农重又把孩子绑上，更加没命地抽打起他来。
堂吉诃德遇见一伙商人。他把他们当作一队兵马，挺枪跃马冲杀过去。结果，他被一个骡夫打下马来，躺在地上动弹不得。一个去磨麦子的同村邻居发现了他，才把他搭救回家。
堂吉诃德的朋友理发师和神甫，认为堂吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。他们在堂吉诃德的外甥女和女管家的协助下，搜查了堂吉诃德的藏书室，把其中大部分的骑士书都扔到院子里，放把火烧了。
堂吉诃德第二次出外当游侠是在十五天之后。他劝说了一个又矮又胖、满脸胡子的农民桑丘·潘沙做仆从。堂吉诃德允许将来封他做海岛总督。桑丘家里很穷，正想出去碰碰运气，加上当仆从是赚工钱的，他便答应了。于是桑丘骑了一匹自家的骡子，跟在堂吉诃德的瘦马后面，一同出发了。
他遇见的第一件事是郊野里有三、四十架风车。这是西班牙农民借用风力推转石磨，磨麦子和饲料的。堂吉诃德却把它当作三、四十个巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。尽管桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。他向第一架风车扑去，用长枪刺进了风车的翅翼。刚好这时起了一阵风，那风车把他的长枪折做了几段，堂吉诃德连人带马都被摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才好不容易从地上爬了起来。当天，他们在林子里度过了倒霉了一夜。
第二天，堂吉诃德遇见了一帮行人，后面还有一辆马车，车上是一位要到塞维利亚去的贵妇人。堂吉诃德把走在前面的两个戴面罩、撑阳伞的修士当成劫持公主的强盗。他提起枪冲了上去。一个修士从骡背上吓得跌了下来，另一个落荒而逃。接着，他和贵妇人的仆从比斯盖人大战一场。结果他的剑击中了仆从的脑袋，车上的贵妇人便连忙恳求堂吉诃德宽宏大量，手下留情，饶了她仆从的生命。堂吉诃德乐意地答应了。这样，他便赢得了出游以来的第一次胜利。桑丘佩服得五体投地，以为跟随这样一位英勇的主人，不久他的总督的封赠就可以到手了。
他们到一家客栈歇息。堂吉诃德又把客栈看成是堡垒。晚上，他还把一个偷汉子的女仆，当作是钟情于他的“堡垒长官”的女儿。为此，他挨了女仆情人（一个骡夫）的一顿结实的痛打。第二天，堂吉诃德离开客栈时，因没付房钱，落在后面的桑丘被人们揪住了。他们把桑丘兜在床毯里，不停地向空中抛掷，象“狂欢节耍狗那样耍他”。堂吉诃德回马要救他，可是店门被关上了。他隔着一堵墙头看着，急得要命。直到人们气力使尽，才把桑丘放了。
大路上赶来了两群羊。堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。他便紧握长枪，象一道电光似地冲了上去，举枪乱刺。这样一来，被他杀伤的羊可真不少。最后，他也被牧羊人乱石打倒，还磕掉了三、四个牙齿。这事发生时，桑丘在一旁直揪自己的胡子，咒骂自己的倒霉，跟随了这样一个疯主人。等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉诃德扶了起来，并抱怨主人不该自招烦恼。堂吉诃德对他解释说，他被魔法师作弄了。魔法师由于妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊。晚上，堂吉诃德又冲散了一队送葬行列，因为他把车上的死人看作是被害的骑士在一个山间，堂吉诃德听到一阵怪声，他把它当作重要敌情的信号，吩咐桑丘在原地等他，他要单独去进行冒险。这时，天已黑下来了，胆小的桑丘吓得要命，他不能让主人离开，便暗暗地把主人的马腿用绳子拴住，一头结在自己的骡子身上。堂吉诃德鞭马前往，马只在原地打转。他以为自己又着魔了。便坐在马上一直等到天明。天亮后，桑丘悄悄地把绳子解了。他不愿意单独留下，便跟堂吉诃德沿着响声传来的方向寻去。他们来到一条溪边，发现响声原来是安装在那里的一台砑布机发出的。
这时，天下起雨来。一位路过的理发师把铜面盆顶在头上遮雨。堂吉诃德一见，硬说那是骑士的光灿灿的头盔，举枪冲了上去。理发师以为是剪径强盗，赶快跳下骡背逃走了。堂吉诃德夺得了铜盆，把它戴在自己的头上。桑丘把理发师的骡子牵过来，并把他的行囊收归己有。
堂吉诃德遇见一队被押送到海船上服苦役的犯人。他一一询问了他们被关押的原因，同情他们的遭遇，杀散了押送人，把犯人全放了。可是，他和其中一个最凶的犯人希内斯冲突起来：堂吉诃德要犯人把他行的善事，去报告他的意中人杜尔西内妮，但希内斯不干。结果堂吉诃德挨了犯人一顿揍。他懊丧地对桑丘说：“对坏人行好事，就是往海里倒水。”为了躲避巡逻队的追究，堂吉诃德不敢走大路，他和桑丘走进了一座深山。在这里，他们遇见了一个叫卡迪纽的青年。卡迪纽因爱人陆莘达被花花公子堂费南铎夺走，悲观失望，躲进深山过着野人一样的生活。堂吉诃德受了启发，决定自己也要为意中人受苦，在深山过过修炼的生活。他打发桑丘回家去。这突如其来的决定，使桑丘大为诧异，但他要改变主人的意见是根本不可能的。
桑丘往回走。他在客店里遇见了同村的神甫和理发师。他把堂吉诃德入山修炼的事告诉他们。他们便在一起商议如何把堂吉诃德弄回家。最后，他们定下一条计策：由理发师化装成落难的贵妇人，神甫化装成家丁，引堂吉诃德出山为贵妇人复仇，以达到骗他回家的目的。于是，桑丘便带路回去寻觅堂吉诃德。在山里，他们首先遇见了那位失恋青年卡迪纽。接着，又遇见了一个女扮男装的姑娘多若泰。这是个从家里逃出来的年轻漂亮的女子。原来她受了花花公子堂费南铎的诱骗，先是答应要娶她，后来，堂费南铎看上了陆莘达，便把她抛弃了。神甫一行很同情她的遭遇，尤其是卡迪纽听到她提起堂费南铎和陆莘达的名字，更是怒火中烧。这时，神甫也把自己到山里来的目的及搭救堂吉诃德的事讲了出来，要他们一同寻找他的朋友。多若泰说扮演落难女子她更合适些。神甫和理发师听了都很高兴，便叫她扮成一位公主，伪称她的王国被奸贼篡夺了，请求堂吉诃德前去帮她复国。他们都扮作公主的随从。事情进行得很顺利，他们在山里找到了堂吉诃德。他也满口应许了“公主”的请求，认为这是他作为一名骑士义不容辞的职责。于是他便离开了这座深山。
堂吉诃德一行借宿在一家旅店里。店主也颇受骑士小说的影响。他把堂吉诃德安顿在一间房里，那儿堆放着许多装满红酒的酒袋。堂吉诃德惦记着替多若泰复仇的事，他连做梦也和迫害公主的巨人交战。他把酒袋当作巨人的头颅砍杀，结果红酒流了一地，他还认为这是巨人的血呢。店主知道后，也无可奈何。
客店里来了一伙客人，押送着一个戴面罩的姑娘。这姑娘便是陆莘达。她被花花公子堂费南铎强迫结婚的那天，原想自杀，后因晕倒，堂费南铎在她身上搜到了刀子和绝命书，婚礼便没有进行下去。她被救醒后，逃进了修道院。可是，堂费南铎又把她找到了。现在，他正在从修道院中把她押解回家。多若泰认出了堂费南铎，便向前求情，要他成全陆莘达和卡迪纽的婚事。最初，堂费南铎不肯。后来，他拗不过众人一致的劝说，终于同意了。这样一来，堂费南铎和多若泰也言归于好了。
次日，客人们要各自分开了。他们想了一个处置堂吉诃德的办法：半夜里，人们冲进他的住房，把他捆绑起来，装进一个木笼子里，然后把他放在牛车上，使他相信他已着魔了。然后，由神甫和理发师把他押送回家。从而堂吉诃德结束了他的第二次游侠活动。
堂吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙·加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。加尔拉斯果得知后，便化妆成“镜子骑士”，在半路去拦截他。加尔拉斯果原想把堂吉诃德斗败后，使他回家。可是，加尔拉斯果的马绊了一跤，反而被堂吉诃德冲倒马下。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。他下决心“要使衰亡的骑士道重新振兴”，把“扶弱锄强，救危济因”当作自己应尽的职责。
堂吉诃德在路上遇见一辆运载狮子的车辆。那狮子是献给皇上的。他想在狮子面前不甘示弱，决定和这兽中之王较量一番。他用长枪威逼管狮子的人把笼门打开。那狮子雄健威武，它伸了伸腰，又张了张嘴巴。但它似乎对胡闹无理的冒犯满不在乎。它没有冲出笼门，漫不经意地向四周看了一下，掉转身子，懒洋洋，慢吞吞地重又在笼子里躺下了。堂吉诃德便吩咐管狮子的人打它几棍，让狮子发脾气跑出来。但管狮子的人不干，他说要是这样的话，他自己得先被狮子撕碎。他假意地夸奖了堂吉诃德一番，随即把笼门关上了。这之后，堂吉诃德便给自己加了一个光荣称号“狮子骑士”。
紧接着这次胜利，他又帮忙一个穷小伙子巴西琉从有钱人那里夺回了心爱的美人季德丽亚。他和桑丘都受到了绝好的招待。
有一天，堂吉诃德在林子里遇到一对正在游猎的公爵夫妇。他们对堂吉诃德荒唐的事迹早有所闻。当他们知道眼前出现的就是堂吉诃德和他的仆从时，便想作弄他们一番。他们以隆重的迎接骑士的典礼，把堂吉诃德迎回自己的城堡。公爵夫人尤其喜欢桑丘的有趣的谈吐，便专门寻他开心。他们在夜间举办了一个大型的游猎会。公爵夫妇暗中令仆从妆扮成魔法师和堂吉诃德的意中人杜尔西内妮。由魔法师把杜尔西内妮带到堂吉诃德面前，对堂吉诃德说，杜尔西内妮已着魔了，唯一解救办法是桑丘要承受三千三百鞭的鞭打，以惩罚桑丘曾欺骗主人，把一个过路的乡下女人说成是杜尔西内妮的过错。桑丘害怕鞭打，但他在主人恳求下，只好答应了。不过，他提出一个条件：鞭打不能一下子兑现，这样他受不了，要在今后陆续偿清。公爵的总管又化妆成“三尾裙伯爵夫人”，恳求堂吉诃德上天去和魔法师战斗，因为魔法师把她这样一个有身份的夫人和她的女仆都变成满脸胡子的男人。堂吉诃德毅然答应了，但他担心上不了天。“伯爵夫人”说，他可以和他的仆从骑一匹神奇的木马去。
在公爵花园里，堂吉诃德和桑丘被蒙上眼睛，坐在一只大木马上。公爵叫人抬来几只大风箱，朝着他们拼命鼓风，弄出各种声响，堂吉诃德凭自己的想象，以为正在空中飞行去和魔法师作战呢。然后，人们用亚麻点燃木马的尾巴。马肚子里装满了花炮之类，立即一阵噼噼啪啪的爆炸，把堂吉诃德和桑丘都抛跌在地上。堂吉诃德睁开眼，看到人们都伏在地下，他的长枪插在一张白羊皮纸上。上面写着上天对他功绩的褒扬，说他已解脱了伯爵夫人的苦难。公爵夫妇装得十分惊讶的样子，把一场闹剧扮演得象真的一样。
公爵夫妇为满足桑丘的宿愿，假意把他封作海岛总督，让他到自己的一块领地去上任。临行时，堂吉诃德慎重其事地对桑丘进行了一番训诫。要他“上应天意，下顺人情”，在任职内尽量实行“宽恕”，因为“仁爱比公正更光荣伟大”。交代他生活上要勤俭、朴素、清洁、不要贪睡。桑丘一一接受了，认为这些都是“金玉良言”。
桑丘带着他陪同总管去上任。这位总管是受命来作弄他的。在桑丘到达那天，总管便布置了一批居民去告状。以各种难断的诉讼作难这位“总督大人”，但桑丘却把事情剖析得清清楚楚，决断得公正不阿。这使人们大出所料。办完案，桑丘被送到一个富丽的官邸。饭厅里摆好了一桌供王公享用的盛馔。桑丘一进门，喇叭便“滴滴哒哒”地吹奏起来，四个小厮上来给他倒水洗手。桑丘又饥又累，入席便要用饭。他身旁站着一个手拿鲸鱼骨棍子的人，每当桑丘要动手去吃一盘菜时，他便把棍子迅速一指，上菜的小厮连忙上来把菜撤了下去。这样反复了十来遍，菜被撤光了，桑丘一口也没吃上。他气得直问，这是搞什么名堂？那拿鲸鱼骨棍子的人说，他是他的医生，他应当为他的健康负责。“总督大人”想吃的菜，正是他不能吃的。桑丘发火了，他说他做总督连饭菜都吃不上，这个官也不要了。人们见他发了这么大的脾气，才让他取食面包和葡萄。
在任职期间，桑丘廉洁奉公，亲自制订法令，规定价格，不准贩卖粮食，严禁淫荡歌曲，把辖区治理得井井有条，无可挑剔。
最后，总管导演了一场“外敌”入侵的把戏。要桑丘穿着铠甲去打仗。那铠甲又窄又长，把他折磨得半死。“外敌”平息后，桑丘感到做总督真是不容易。他说：“我生来不是总督的料……一个人最好干自己的老本行”。于是，他弃官逃走了。他回到公爵住地，对公爵说：“我光着身子进去，如今还是个光身；我没有吃亏，也没有沾便宜。我这个官当得好不好，那里有见证，可以让他们说。我解决了疑难，宣判了案件，经常饿得要死……”
萨拉果萨城比武会逼近了。堂吉诃德主仆辞别公爵动身。路上，他想去拦截一队斗牛群。结果真是不堪设想，堂吉诃德主仆都被牛群冲倒，还遭到践踏，差点没送命。末了，来了个“白月骑士”，他指名要和堂吉诃德决斗，而且他们双方商定：谁输了，便让对方发落。结果“白月骑士”把堂吉诃德撞下马来，把他斗败了。“白月骑士”罚他回家去，一年之内不准外出。原来这个“白月骑士”不是别人，正是同乡参孙·加尔拉斯果学士化妆的。堂吉诃德不知就里，只好遵从约定，灰心丧气地往家走。在回家路上，桑丘在堂吉诃德的请求下偿清了三千三百鞭的鞭打，以便让杜尔西内妮脱离魔法。但他自个儿打自个儿，打得既轻，而且又作弊。他一面把鞭子抽在树干上，一面大叫，当作是打在自己的屁股上。
堂吉诃德回到家，发了高烧，一连躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。终于，他理智清醒过来，对围拢在他身旁的家人和朋友说；“我以前成天整夜读那些骑士小说，读得神魂颠倒；现在觉得心里豁然开朗，明白清楚了。现在知道那些书都是胡说八道，只恨悔悟太迟”。他表示“对骑士小说已经深恶痛绝”了，叮嘱他的外甥女要“嫁个从未读过骑士小说的人”，否则更要取消给她的财产继承权，然后他死了。
四、人物形象堂吉诃德：
西班牙作家塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》中的主人公。世界文学史上著名的沉于幻想、脱离实际的艺术典型。
他出生在一个没落的小贵族家庭，由于受到中世纪骑士小说的影响，沉醉于荒诞的幻想之中，试图复活已经成为历史的游侠制度，并以此来维护真理、反对现实和改造社会。于是，他仿照骑上的做法，身穿古老的盔甲，手持生锈的长矛，骑上一匹瘦马，带着农民出身的侍从出门游侠。一路上，他误把风车当巨人，把羊群当军队，把赶路的贵妇人当落难的公主，把苦役当受害的骑士……像疯子一样地乱砍乱杀，搞得头破血流，闹出了种种荒唐而又可笑的事，直到临死前才如梦初醒。
这一艺术形象有很强的生命力。自他问世以来，人们一直把那些沉于幻想、脱离实际、在现实面前碰得头破血流的人称为“堂吉诃德”。
塞万提斯塑造的这个堂吉诃德，是世界文学史上非常成功的一个艺术典型，在西方，人们把他和哈姆雷特、浮士德并称为三个最杰出的典型。《堂吉诃德》之所以被世人评为世界最佳，其主要原因就在于对堂吉诃德这个人物形象塑造的巨大成功。
堂吉诃德究竟是一个怎样的人？他有哪些典型的特征？
首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。结果呢？虽然他是出于善良的动机，怀着满腔的真诚，但却只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。
最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右――他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑; 他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内亚相比。直到最终他被击败，他还在为杜尔西内亚的美丽辩护――为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。堂吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他造成的伤害――这种伤害当然只有他想象中的杜尔西内亚给得了他。堂吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神恋爱，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，这又是多么的可笑、可悲、可叹！
其次，我们又可以看到堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执;而且这种偏执不是一般性的，在他心目中它已经是全部了。因偏执而行为变得疯狂，于是大家都把他当疯子，觉得他可笑。但他从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱和打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷。对于他来说，人生只是手段，不是目的。他说，他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。他坚信自己的理想，愿意一片挚情地为这个理想而尽忠。
再有，我们可以这样说，堂吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去;他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳。他跟比斯盖人进行恶战，跟杨维斯人进行搏斗; 他为一个被曾经诱骗她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗;他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。
总之，堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
其实堂吉诃德并不一直是糊涂的，他也是有严肃认真的一面的，只要不碰触他的理想，他可以是个头头是道，学识渊博的智者，只有在此刻才会正视他的现实。他与卡迪纽等一行人聊天时所阐发的关于文武两行的精辟驳论，甚至之前的由一把橡树子所引发的关于“黄金世纪”的论述都可略见其见地深渊，学识渊博，乃至后来的那一大段在桑丘赴海岛总督之前的谆谆劝戒都不由得令人惊叹。
看来他的确也是一个严肃的道德家，他有着极强的理性和想法，是一个深可敬佩的人，有谁能想象的到曾经让人百般讽嘲笑竟有此般见地学识的一面，应该说他对骑士道之外的一切是毫不含糊，对于那个时代，他有着深刻的认识：“多灾多难的时世”“可恶的时代”“现在这年头，懒惰压倒了勤快，困难压倒了美德，傲慢压倒了勇敢。”所以说他也是一直严肃认真地坚持自己的理想追求，并且有着随时为这个理想实现而竭尽全力即使牺牲也在所不惜。正是有着对时代，自己有这么清醒深刻的认识，他始终坚持自己该做什么就做什么，就像指导桑丘一样：“你不能只听富人的声音，该眼看穷人的涕泪，可是也不能心存偏袒”“富人许愿送礼也罢，穷人的哀苦哭求也罢，你得尽力查明真相”他劝导桑丘做一个正直光明磊落的总督，将自己无以实现的希望或多或少地灌输在桑丘身上。想想，如果不是本身的清醒认识，堂吉诃德能阐述得出此番大论？
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。堂吉诃德的形象是复杂而矛盾的，他一会是荒诞不经的梦想家，一会又成了真理与正义的捍卫者，有时候他既可笑又可怜，有时候却既伟大又崇高。堂吉诃德的性格是崇高性格与滑稽性格的二重组合。在非骑士的时代，堂吉诃德却以一个骑士的身份出现，注定了他性格中的滑稽因素。堂吉诃德虽然想维护正义，保护被压迫者，但他做出来的却是非正义的行为，反而使他所拯救的人受害。
但是，堂吉诃德还有丰富的崇高性格因素。他身上存在着一种伟大的信仰一种超越常人的意愿而献身于他人的伟大精神，体现了崇高道德原则、正义感和无畏的精神，是一个热情的人文主义思想的传播者。
第二课时
一、导读训练
《堂吉诃德》简答题：
1．简述一个关于堂吉诃德的故事。
他们来到郊野，远远望见三四十架风车，堂吉诃德对邻居说：“那边出现了30多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们打死咱们得了战利品，可以发财。”邻居反复说明那是风车，而不是巨人。他不但不听，反而责备邻居胆小，他横托着长枪就向风车冲杀上去，可风车把他连人带马都甩出去，堂吉诃德翻滚在地，狼狈不堪。
2．简述堂吉诃德的游侠准备。
堂吉诃德为他的游侠作了下列准备：拼凑了一套破烂不堪的盔甲，骑上一匹瘦弱的老马，并给它取名为驽骍难得，挎上破盾牌，拿着旧长矛，还自名为堂吉诃德（意思是“为家乡争光”），又把邻村的一个挤奶姑娘想像为意中人，给她取名为杜尔西内娅。从第二次出游起，他还雇了附近的农民桑丘•潘沙做侍从，骑着驴儿跟在后面。
（上卷第一章）
3．简述堂吉诃德第一次离乡出游的经历。
堂吉诃德第一次单枪匹马出游，来到一家客店，硬要店主封他骑士的名号。他看见一个财主鞭打一个孩子，他厉声喝斥，救下了那孩子。可他一走，那孩子却受到更凶狠的毒打。他遇上一对商人，就逼他们承认杜尔西内娅是天下最美的美女，结果却被打得爬不起来，幸好被一位老乡发现，用驴子拉回家。 （上卷第二至五章）
4．简述堂吉诃德自封骑士的趣事。
堂吉诃德来到一家客店。他把客店主当堡垒，把店主当长官，硬要店主封他骑士的名号。店主乐得捉弄他，就当起他的“教父”。在受封“典礼”上，店主拿记骡夫草料的账簿当《圣经》，念念有词，然后举手给堂吉诃德狠狠一掌，并用剑在他肩膀上使劲拍一下，命令鞋匠女儿替他挂剑，磨坊主女儿替他套上马刺，整个仪式就此结束。
（上卷第二至三章）
5．简述堂吉诃德游说桑丘做侍从及第二次出游的故事。
堂吉诃德游说街坊上一个叫桑丘•潘沙的农夫，跟他出门行侠，做他的侍从，并许愿一眨眼征服了个把海岛，就让他做岛上的总督。于是桑丘骑着一头驴，带着他的褡裢袋和皮酒袋，抛下老婆孩子，去充当堂吉诃德的侍从。在一个夜晚，两人悄悄离开村子，开始堂吉诃德的第二次出游。 （上卷第七章）
6．简述堂吉诃德与风车“交战”的故事。
堂吉诃德和桑丘来到郊野，远远望见三四十架风车，堂吉诃德说：“那边出现了三十多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们打死，咱们得了战利品，可以发财。”他不顾桑丘的劝阻，横托着长枪就向风车冲杀上去，可风车把他连人带马都甩出去，堂吉诃德翻滚在地，狼狈不堪。 （上卷第八章）
7．简述堂吉诃德与羊群“交战”的故事。
在游侠途中，堂吉诃德和桑丘发现有两阵尘土滚滚而来，堂吉诃德便拿定是两支结仇的大军要在这片旷野交锋打仗。于是他要维护正义，攻打邪恶的一方。他不顾桑丘的阻拦，冲进羊群，举枪乱刺，被牧羊人用石子打落了牙齿，两根肋骨也陷进肉里。即便如此，他还认为这是混蛋魔法师的把戏，把敌对的两军变做两群羊。（上卷第十八章）
8．简述堂吉诃德赢得曼布利诺头盔的故事。 一天，一位理发师骑着灰驴到小村子服务，因为天下小雨，便把铜盆顶在头上。堂吉诃德见到，以为来了一个骑花点子灰马、戴金头盔的骑士，便给予迎头痛击。那理发师丢下铜盆逃走。堂吉诃德认为这铜盆原是有名的曼布利诺神盔，被那不识货的人溶化了，拿一半做成这东西，他要找金匠修理一下作为自己的头盔。 （上卷第二十一章）
9．简述堂吉诃德释放囚徒反遭群殴的故事。
在游侠途中，堂吉诃德看见两个差拨押着一对囚徒去当苦役，他打败了差拨，囚徒们也趁机脱身。堂吉诃德要这些囚徒去托波索城拜见自己的意中人杜尔西内娅，告诉她今天这桩了不起的事，不料却遭到这些囚徒的反抗，用乱石打伤了堂吉诃德，还把他和桑丘的衣服都扒了。 （上卷第二十二章）
10．堂吉诃德曾经那样热烈地投入到行侠仗义的行动中，梦醒后发觉一切都是空，对骑士文学伸恶痛绝。那么，他以前的种种行为还有没有价值？
有价值。虽然堂吉诃德做了许多荒唐可笑的蠢事，但大都出自他善良的动机——为了解救人类的苦难。他是一个为了维护正义，拯救世人，甘愿牺牲自身生命的无畏勇士，是理想主义的化身。只不过他选错了方式，他以为骑士道最能替人消灾解难，不知道这个年代骑士道太过时了，借它根本不能实现理想。
11．简述一个关于侍从桑丘的故事，从这个故事中我们可以看到他受到了堂吉诃德的美好品德的影响。
他在当总督时，发财欲望已经改变为改革现状的民主要求。他观察敏锐，一旦察觉公爵夫妇设下的陷阱，就毫不贪恋权位，立即辞职。他决绝地说：“请告诉公爵大人：我光着身子出师，如今还是个光身，我没吃亏也没占便宜，换句话说，我上任没带来一文钱，卸任也没带走一文钱，这就和别处岛上的卸任总督远不相同了。”
12.简述《堂吉诃德》中一个令你难忘的情景。
答①：堂吉诃德第一次远出游的第一天将一家客店当作城堡。要求“城堡主人”给他举行骑士受封仪式。店主是个爱开玩笑的人，他看堂吉诃德有点疯傻，入店后又打了骡夫，怕再出乱子，便赶快满足了堂吉诃德的要求。店主叫一男孩子点了蜡烛，又叫两个妓女跟着。他自己则拿了一本帐簿要堂吉诃德跪在他的面前。然后，他对着帐簿念念有词，在堂吉诃德的颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他的肩膀上使劲地拍了一下，便由一个妓女给他挂上剑，另一个妓女给他套上马刺，封赐仪式便算完成了。堂吉诃德终于盼到了骑士封号，满心喜悦。
答②：堂吉诃德的第一次冒险是解救被地主绑在树上痛打的放羊孩子。他命令地主给孩子松绑，并如数付给孩子工钱，地主被吓得一一照办。堂吉诃德离开之后，地主把小孩重新绑在树上，这回打得更狠，把小孩打得死去活来。
答③：一天夜里，堂吉诃德带着待从悄悄地离开村子，来到郊野，远远看见几架高高耸立的风车，堂吉诃德认定他们是凶恶的巨人，便挺着长予冲上前去，桑丘哪里拦得住他。转动的风车把堂吉诃德连人带马掀翻在地，堂吉诃德鼻青脸肿地在地上滚翻，长枪也迸作了几段。事后，堂吉诃德始终不信他刺的风车，硬说是魔法师与他作对，把巨人变成了风车。
答④：一天，主仆二人路见两队羊群在远处扬起尘土。堂吉诃德认为那是两支交战的大军，便冲上去攻打邪恶的一方，桑丘阻拦不住，主人已杀入羊群。牧羊人拿起石块，雨点般地向他打来，砸破了他的头皮，打掉了他几颗牙齿，牧羊人见自己闯了祸，便集合羊群，把七八只死羊扛在肩上，急忙跑了。
二、《堂吉诃德》课本剧，让学生演示。
人物：堂吉诃德 桑丘 围观者数名
时间：深秋的傍晚
地点：远离城镇的黄沙飞扬的漫漫路途上
(经历了一番刻骨铭心的痛苦，堂·吉诃德的小身子终于垮了下来。他再也提不起那根长矛、跨不上那匹瘦马了。气息奄奄的堂·吉诃德和满脸泪痕的桑丘坐在路边歇息。)
桑丘：主人，看到了吧!你还要为了当一名光荣的骑士而奋斗吗？我看你好像不行了啊!放弃吧，今后的日子我和你在一起，咱们一块儿怡然自得地生活。
堂·吉诃德：住口!桑丘，你……你这白痴，不许你侮辱我崇高的理想。骑士啊，多么伟大，上帝造人的杰作!当一名骑士，那是多么光荣的事情啊!
桑丘：可是主人，你现在却伤得那么重……
堂·吉诃德：放心吧，为了骑士的荣誉，我会好的。
(看到他俩的狼狈相，旁边有几人在笑)
桑丘：可……可是主人，那些人都在笑话你哩!说你当骑士是自寻死路，白日做梦呢!
堂·吉诃德：什么？咳，咳!(喘了一会儿)唉，让那些家伙说去吧，那些只会说别人疯傻的人本身就是疯子，他们不懂冒险，不懂刺激，不懂得人生的乐趣，更谈不上理想。做一个骑士，这就是我的理想。
桑丘：可是主人……
堂·吉诃德：好啦，桑丘!我知道你要说什么啦。你是不是要问我……问我那次风车的事情，绵羊的事情，还有公主……
桑丘：(犹豫了一会儿)是的，主人。
堂·吉诃德：桑丘，可爱的桑丘!你听好了，也许那的确是我办的糊涂事，可是在我心中，他们已被我赋予了新的生命。我痛恨邪恶，所以我才向风车进攻；我热爱和平，所以我才会冲向羊群；还有我对感情的投入，所以会向公主……
围观者：哈哈，哈哈，哈哈哈……
(听到他们谈话的人们都在放声大笑，都在指点着、议论着堂·吉诃德这个疯子，而桑丘则难为情地看着主人。)
堂·吉诃德(气愤地吼)：住嘴，你们这些没有理想的家伙!不要像那些吃不着葡萄的狐狸就硬说葡萄是酸的。你们的理想呢？我渴望当一名骑士，振国兴邦，除暴安良，做一番大事业。
围观者：(笑得更欢了)哈哈哈哈……一个纯粹的疯子，地道的疯子啊!
堂·吉诃德：你们才疯了，没有理想……围观者：算了吧!桑丘，赶快带他回家治病吧!
(桑丘带着堂·吉诃德又上路了。堂·吉诃德似乎没有了一点力气，把头扭到一边，闭上了眼睛。他的脑海里，又浮现出了那个画面：古道西风，黄尘瘦马，一个枯瘦的人，手握长矛，向邪恶冲去，而这一次，他胜利了。他的耳边，冥冥中回响着一句话：走自己的路，让别人去说吧!)
评语 改写世界名著塑造鲜明形象
本文可谓是高考中难得的佳作!世界文学名著《堂·吉诃德》是小说，竟然被这个考生改编成了话剧，这不能说不是一个大胆的创新。剧中堂·吉诃德虽气息奄奄，却仍没忘记自己的远大理想，仍然念念不忘做个骑士，多么执著的人啊!这个人物形象个性鲜明，与原著一脉相承。他仍然是那样的可笑，又有些令人肃然起敬，他是但丁名言的忠实的履行者。剧中的次要人物桑丘和围观者，对主要人物起到了烘云托月的作用，塑造得也很血肉丰满。
8、名著导读《三国演义》导学案
学习目标
1.了解《三国演义》的背景、作者、思想内容、价值等；
2.识记一些与《三国演义》有关的成语、熟语、歇后语；
学习过程
【知识链接】
1.作者及名著的形成
《三国演义》的编撰者是罗贯中，名本，号湖海散人，生卒年不详，大约生活在元末明初。著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”
《三国演义》的形成：晋陈寿《三国志》和裴松之注宋代讲史平话“说三分”；元代讲史话本《三国志平话》《三分事略》；明初罗本贯中编撰《三国志通俗演义》；清初毛纶毛宗岗整理和评点《三国志通俗演义》。
2.故事梗概
东汉末年，天下大乱、群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继倔起，成鼎足之势，直至最终都被西晋所灭，演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。本书就是以此为历史背景演绎出的一部历史小说。
汉末爆发黄巾起义，在镇压起义的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们彼此为了各自利益又重新混战。汉灵帝死后，少帝刘辨继位，为外戚何进所制，宦官杀死何进。袁绍起兵诛杀宦官，又被董卓打败，董卓废刘辨而立献帝刘协。司徒王允巧施连环计，以貂蝉离间董卓、吕布父子，然后联合各路豪强，杀死董卓，而王允又被董卓部将--李傕，郭汜所杀。随后，袁绍军与另外17镇诸侯割据混战，最后，形成了三股强大的势力：北方的曹操“挟天子以令诸侯”，先后歼灭袁绍、袁术等势力，统一了黄河流域，占据了中原地带；刘备最初转徙不定，直至他三顾茅庐。得诸葛亮出山辅佐，才制定了正确有效的战略方针，即以“帝室之胄”“光复汉室”为旗号，以“联吴抗曹”为基本方针。
9、名著导读《三国演义》高效导学案
教学目标：
1.了解《三国演义》的背景、作者、思想内容、价值等；
2.识记一些与《三国演义》有关的成语、熟语、歇后语；
导学过程：
一、名著链接：展示《三国演义》篇首词。
临江仙（明·杨慎）
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，，。
二、名著形成
西晋陈寿《三国志》,宋讲史平话“说三分”,元话本《三国志平话》,明罗贯中编撰《三国志通俗演义》,清毛纶毛宗岗整理和评点《三国志通俗演义》。
三、名著认知：《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，为元末明初小说家它是为中国第一部小说，小说开山之作，古典“四大名著”之一。
1，史实：广义上的“三国”，起于东汉灵帝中平元年（184年）黄巾起义，止于西晋武帝太康元年（280年）司马炎灭吴，前后相续近一个世纪。这是中国历史上一个短暂的分裂时期，产生了北方、西蜀、江东三个割据政权。在这广阔的背景下，活跃着一大批影响深远的政治人物，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面，长为后人所追思。
2，情节：《三国演义》一共回，它以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三分归晋五大部分。（三国三大战役：之战、之战、夷陵（猇亭）之战。）
3，人物
三雄：、、三绝：奸绝、智绝、义绝
蜀汉五虎将：关羽、、、、。
曹魏五良将：张辽、、、、。
孙吴五都督：、鲁肃、吕蒙、、诸葛恪。
著名谋臣：卧龙、凤雏、、郭嘉、荀彧、贾诩……
4，思想主题：
10、名著导读《童年》学案教学设计
活动目标
1、初步了解高尔基，了解《童年》写作背景。 2、了解全书内容，熟悉、掌握其中的精彩片断，理清小说梗概。
3、交流《童年》一书中的三个主要人物形象（阿廖沙、外祖母和外祖父），通过抓住描写方法等对人物形象进行分析，并从中受到启发，珍惜生活。
【《童年》基本常识】
本书的作者是前苏联（国家）的高尔基。主人公名叫阿廖沙。这是作者的以自身经历为原型创作的自传体三部曲之一，另两部是《在人间》、《我的大学》。
【《童年》内容简介】
它讲述的是阿廖沙三岁至十岁这一段时期的童年生活。小说从“我”随母亲投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。如写“我”刚到外祖父家时见舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景，批判了小市民的自私残暴；写“我”在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活，作者刻画了外祖父的贪婪吝啬（该他出钱买的那天，午饭照例要坏些；十分注意倒给他的茶的浓度；连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的），外祖母的宽厚善良（该她出钱买的全是好肉；对着“我”挣来的钱默默流泪）等等。
【《童年》故事缩写】
阿廖沙（即童年高尔基）很小的时候,父亲得病死了，母亲带着他回到外公外婆家。
阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，一家人打成一团。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛。大舅捉弄老裁缝格里戈里，让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边，不料却被外公无意中戴上，外公把孙子抽了一顿。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿，打的过程中，所有的人都幸灾乐祸，连母亲也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人护着阿廖沙。打过阿廖沙后，外公来看他，给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景，阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士。挨打之后，阿廖沙结识了小伙子茨冈，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮他挡着。每逢礼拜六，他带着阿廖沙做各种各样的游戏。他擅长跳舞，幻想着有一副好嗓子。阿廖沙非常爱他，但他却被两个舅舅强迫着扛沉重的橡木十字架去坟地，中间绊倒后，被十字架压在下面，因失血过多死掉了。
茨冈死后，阿廖沙更加依恋外婆。睡觉前，给外婆开玩笑，外婆给他讲上帝与小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜欢的人。
“外婆到来之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出现唤醒了我，使我见到了光明，她把我周围的一切联结起来，把这一切编织成色彩缤纷的花边图案。她很快就成了我终生的朋友，成了我最贴心的人。她最理解我，也是我最珍贵的人，这是因为她对世界充满了无私的爱。这种爱使我感到充实，使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量。”外婆知道的故事、诗歌、传说、童话多得不计其数，阿廖沙听的入了迷。
一天晚上，家里突然失了火，家里人惊慌失措，外婆却非常勇敢，用一只空袋子蒙着头，身上批着马被，毫不畏惧地冲进火里，从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子，又镇定地指挥别人灭火。大火后，又忍着巨痛去接生孩子。
一开春，舅舅们就分了家，外公为自己买了一所新房，阿廖沙仍跟着外公外婆住。这是一段节奏平缓的日子，阿廖沙接触的人只有外公外婆。外婆向他讲述自己的身世。外婆也是孤儿，母亲一贫如洗，而且是个残废，为了生活，外婆跟随母亲四处流浪、乞讨，后来靠外婆织花边维持生活。外公也讲起小时侯与法国兵相处的事情。这段时间外公开始教阿廖沙识字。外公老病复发，动手打了外婆，阿廖沙感到无法忍受。
宁静的日子很快被打破，两个舅舅为了分外公家产，联合起来到外公外婆家闹事，尤其是大舅米哈伊尔，喝醉酒就闹事，整夜在房子周围转来转去,带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉，捣毁浴室，砸坏玻璃。一次拿粗大的木根砸门，外公集合了两个房客及酒店老板的妻子对付他。为帮儿子，外婆的胳膊被舅舅打断，阿廖沙无比仇恨舅舅。
接下来又是一段单调的日子，外婆每天祈祷，外公也每天祈祷。阿廖沙认为外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝却拒人于千里之外，让人望而生畏。阿廖沙喜欢外婆的上帝，讨厌外公的上帝，故意抓住外公祈祷时的失误捉弄他。这时期阿廖沙经常同街上的孩子打架，因为这些孩子做出的恶作剧令他无法容忍。这时，为外公干了一辈子活的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇，沦落为乞丐，阿廖沙为此感到难堪。
外公突然卖掉原有房子在别处买了房子。在这里阿廖沙结识了许多人。有外号为“好事儿”的房客，有伪装成马车夫抢劫教堂的的彼得伯伯，有奥甫相尼科家的三个孩子。阿廖沙与他们都建立了友谊，但同“好事儿”的关系最为密切。“好事儿”是一个整天忙着做实验的药剂师，对人生有透彻的感悟，经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节，教给他人生的道理。“在我看来院子里平淡无奇没什麽值得留心的东西。但经他轻轻一推，或者三言两语指点一下，我所看到的一切就不同了，仿佛这些东西都具有独特的意义，因而给我留下的印象也就特别深。”但“好事儿”终因不被周围人理解而被外公赶走，阿廖沙非常生气但毫无办法。
百无聊赖之中，母亲回来了。在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后，走投无路的她又回到外公家。她开始教阿廖沙认字，让他背许许多多的诗。外公强迫母亲改嫁，母亲拼命反抗，外公异常生气，将气愤转嫁到外婆身上，毒打外婆，发针深深地插进外婆头皮。阿廖沙为外婆报仇，将外公最喜欢的圣徒像剪碎。
阿廖沙被母亲送进了学校，但不久因出水痘被迫休学在家。因发愁母亲的婚事，外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事。不久，母亲看上了一个学测量学的学生并坚持要嫁给他。阿廖沙不喜欢继父与新的祖母，不想让母亲改嫁但毫无办法。母亲改嫁后，阿廖沙继续与外公外婆住在一起，他开始长大，拥有了自己的自信。阿廖沙又回到学校，但老师不喜欢他，只有主教赏识他。他因拿了一卢布买童话书被母亲打了一顿。继父对母亲很不好，用脚踢她，阿廖沙与继父拼命，又被送回外公家。
外公破产了，阿廖沙与外婆相依为命，通过三年级考试后他不再上学，开始自己养活自己。他结识了许多伙伴，他们互相帮助，一起捡破烂，扯木材。八月，母亲去世了，外公说阿廖沙不是奖章，不能老挂在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人间，外出谋生去了。
【《童年》主题思想】
《童年》最基本的主题之一是：阿廖沙的成长。阿廖沙这一形象是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的具有普遍意义的艺术典型。这部小说还折射出19世纪末期俄国生活的普遍情形，勾画了俄罗斯底层人民种种生动的形象，鞭挞俄国国民的小市民习气。
【《童年》人物形象】
①阿廖沙：坚强、勇敢、正直、充满爱心。
②外祖父：吝啬、贪婪、专横、残暴。
③外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活、有圣徒一般的宽大胸怀。
④小茨冈：乐观纯朴；老工人格里戈里：正直；“好事情”：献身于科学的知识分子。
【《童年》艺术特点】
这部小说的基调在整体上严肃、低沉；小说以一个小孩的眼光来描述。于是——就给一幕幕悲剧场景蒙上一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
【《童年》复习题(答案)】
一、导读
1、《童年》是前苏联作家高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。
2、高尔基（1868―1936年）前苏联伟大的无产阶级作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语），社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。代表作有散文诗《海燕之歌》长篇小说《母亲》。
3、《童年》讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求。小说从“我”随母亲投奔外祖父写起，到外祖父让我去“人间”混饭吃结束。
4、《童年》的思想内容
作品中描写了许多目不忍睹的惨事与丑事，但整部作品仍然象阳光透过云层
一样放射出了乐观主义的思想光辉。这是因为主人公阿廖沙，他没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。
高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多么值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。
5、人物性格
外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活。对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。
外祖父：吝啬、贪婪专横、残暴、经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。
阿廖沙：在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
两个舅舅：粗野、自私； 小茨冈（伊凡）：乐观纯朴 格里戈里：正直的老工人；
好事情：献身科学的知识分子
二、检测题
(一)填空题 1、《童年》是 高尔基 自传体三部曲中的第一部，另外两部是 《在人间》、 《我的大学》。
2、《童年》主人公是阿廖沙 ，讲述他从 三 岁至 十 岁的童年生活，表现了当时整个社会 的腐败与没落。
3、雅科夫舅舅毫无人性，打死了自己的 妻子 。
4、徒工小茨冈是怎么死的？ 被橡木十字架压死的 。
5、阿廖沙遇到的第一个优秀人物是 好事情 ，这个绰号是因为每次叫他吃饭或喝茶时，他总是回答一句 好事情 而得来的。
6、《童年》真实的记载了主人公儿时在外祖父家中的所见所闻，对他优秀性格的形成起关键作用的人是 外祖母 。
7、在污浊环境下，阿廖沙身边也有一些好人，多次舍身用自己的胳膊挡住外祖父薯条子的小茨冈，对主人公心灵产生极大影响的房客是 好事情 。
（二）文段阅读题
(一)
她的声音很低，脸紧紧挨着我的脸，神秘地盯着我的眼睛，似乎从那里往我的眼睛里灌进了令人兴奋的力量。
她讲得流畅自然，非常好听，每次她讲完了，我总会说：
“再讲一个!”“好，好，再讲一个!”
“有一个灶神爷，坐在炉灶里，面条儿扎进了他的脚
心，他哎哟哎哟地直叫： “‘哎哟，疼啊，我受不了了，小老鼠!’”
讲着，外祖母抬起一只脚，晃来晃去，假装非常痛苦，好像她就是那个面条儿扎进了脚心的灶神。
和我一起听故事的还有船上的水手们，都是些留着胡子的高大的男人。
他们夸赞外祖母讲得好，要求：? “再讲一个，老太太!”
还说：“走，跟我们一起去吃晚饭!”
餐桌上，他们请外祖母喝伏特加，让我吃西瓜，还有香瓜。
?不过，这一切都是偷偷进行的，因为船上有一个人，禁止所有的人吃水果，他看见了会毫不犹豫地夺过水果来给你扔到河里去的。
这个人穿的衣服有点像警察的制服，上面钉着铜扣子，整天像喝得醉乎乎的，人们都躲着他。
1、上面文字选自 《童年》 ，作者是 高尔基 。
2、文段中的“我”是指谁? 阿廖沙
3、从哪些地方可以看出外祖母讲故事非常精彩外祖母每次讲故事时，手 足蹈、声情并茂；每次她讲完一个故事，“我”总是说“再来一个！”；和我一齐听故事的水手听完故事后请外祖母喝伏特加，让“我”吃西瓜还有香瓜
4、这一情节中，可以看出外祖母怎样的生活态度有着乐观的热爱生活的态度
（二）
有一天，酒馆女主人和外祖父吵架，她捎带着把没有参加吵架的外祖母也骂上了，骂得很凶，甚至向她扔红萝。
“您真糊涂，我的好太太。”外祖母安详地对她说，然而可把我气坏了，我决定对这个恶婆报复一次。我想了又想，怎样才能给这个双下巴细眼睛的红发胖女人来一次更痛的打击，我观察邻人们的内讧，知道他们互相报复的方法是：切掉猫尾巴，把狗给毒死，打死公鸡和母鸡，或者半夜偷偷地进到仇人的地窑里，把煤油倒入腌白菜和王瓜的木桶里，把桶里的克瓦斯放出来，——但是这些办法都不合我的意；需要想一个更惊人更厉害的方法。
我想到一个法子：我瞅酒倌女主人下地窑的时候，合上地窑的顶盖，锁上，我在上面跳了一通复仇者之舞，把钥匙扔到屋顶上，就一溜烟地跑到厨房里，外祖母正在那里做饭。她没有马上明白我为什么高兴，但当她弄明白后，狠狠地朝我的屁股拍了几巴掌，把我拖到院子里，叫我到房顶上去找钥匙。我对她的态度觉得很奇怪，我默默地把钥匙拿下来，躲到院子角落里看她释放被俘获的酒馆女主人，她们俩友善地一面走过院子，一面大笑。
“我叫你知道厉害，”酒馆女主人攥紧胖胖的拳头威吓我说，但她那看不见眼睛的胖面孔露出和蔼的笑意。外祖母揪住我的领子，把我拉到厨房里，问道：
“你干吗要这样做?”
“她拿胡萝卜打你嘛…”
“你是为了我吗?原来是这么回事!你瞧我把你这块废料塞到炉底下喂老鼠，你就知道了!你算什么保护者啊，一个小泡泡儿，一戳就破!你看我告诉外祖父一一他不打掉你一层皮才怪呢!到顶楼念书去吧……”
?她整天不理我，到晚上，在没有祈祷以前，她在床沿上坐下，教训了我几句永志不忘的话：“阿辽莎，亲爱的孩子，你要记住：不要管大人的事！大人都学坏了；上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。等上帝来开你的心窍，指示你应当做什么，领你走那应走的道路。懂不懂?至于什么人犯了什么过失一一这不是你的事。这让上帝来判断，惩罚。这要他来管，不是我们!”
她沉默了一会儿，嗅了嗅鼻烟，眯缝起右眼，补充说：
“是啊，谁犯了过错，大约连上帝也不是任何时候都弄得清楚的。”
“上帝不是什么都知道的吗?”我吃惊地问道。她轻轻地、悲哀地回答道：
“他要是什么都能知道，大约有很多事情人们就不会做了。他老人家从天上向人间、向我们大家看了又看，有时会大哭起来，一面哭一面说：“我的人们啊，我的人们啊!噢啊，我是怎样可怜你们啊!”
她自己也哭了，带着满脸的泪痕，到墙角祈祷去了。
从那时起，她的上帝对于我更亲近更可理解了。
1．用简练的语言概括选文的故事情节。
写“我”报复酒馆女主人引来外祖母的一顿教训，明白了许多做人的道理。
2．如何理解“从那时起，她的上帝对于我更亲近更可理解了。”
外祖母的上帝意味善良、宽恕和仁慈，“我”从外祖母的上帝那里明白了许多做人的道理，更贴近“我”的心灵，所以显得亲切、更可理解。
3．节选的文字着力刻画了外祖母怎样的性格? 结合《童年》这部小说，说说外祖母给了阿廖沙怎样的人生影响。
善良、宽厚的品格。外祖母慈祥能干，热爱生活，隐忍，宽容。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而又孤独的心。她常常给阿廖沙讲怜悯穷人、歌颂正义和光明的民间故事。在这冰冷的世界里，外祖母的庇护，给予了他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。
【名著《童年》中的经典素材】
1〉在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。 2〉在人们心里，欢乐和忧愁几乎纠缠在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替着。 3〉小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各式各样普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能做到的慷慨大量地丰富我的心灵。这种蜜蜂常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是蜜。 4〉夜来了，一种有力的、清新的、宛如慈母的体贴似的东西诸如胸怀，寂静像温暖的、毛茸茸的手轻揉地抚
着，拂去记忆中应当忘掉的一切，——拂去白天所沾染的一切侵蚀人的细尘。
5〉伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
6〉那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
7〉经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
8〉从那时起我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。
9〉在无穷无尽的工作日里，忧伤也是节目，闹火灾就是逗乐，在一无所有的脸上，连伤痕也是点缀……
11、名著推荐与阅读《西游记》导学案（含答案）
名著推荐与阅读
学习目标
1.了解名著《西游记》的主要内容,培养阅读兴趣。
2.理清小说结构、结合作品故事情节分析主要人物形象的特点。
3.懂得对名著进行情感体验,结合名著谈感受。
●重点:概括小说的故事情节,理解小说的主题思想。
预习导学
1.名著是人类文化的精华。阅读名著,如同与大师们携手共游,可以增长见识,启迪智慧,提高语文能力和人文素养。阅读名著以自读为主,掌握一些基本的阅读方法很有必要。
首先要让学生对这本书的写作背景、作者情况、写作目的和大致内容有个初步的了解,其次,还要让学生把握主要作品整体内容,主要人物及故事情节,精彩部分和难点,则需要像读课文那样精读,二者结合。经典名著的价值不仅在于经典动人的语言,还在于精彩的故事、传神的人物,更在于其深刻的主题。它影响了一代又一代人,既深刻又绵远。《西游记》是一本撷取日月精华,汇聚天地灵气的作品。今天,我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,净化了自己的心灵,丰富了精神的世界,愉悦了人生的旅程。
写作时代为明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,透过故事提出批评。全书共一百回,六十余万字。
2.神话小说《西游记》是中国古典四大名著之一,本书主要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世等故事,交代取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下,命名孙悟空,苦练成一身法术,却因醉酒闯下大祸,被压于五行山下。五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,做其徒弟,修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛的取西经之旅。
3.在阅读过程中还要注意利用工具书和有关参考资料,以加深理解,扩展视野,阅读这本小说可以采用以下方法。
(1)阅读原著的新版序言和注释,加深对原著的了解。
(2)通读原著,了解故事的基本情节,注意孙悟空、猪八戒、唐僧等主要人物形象的特点。
(3)通过阅读本专题的附录以及其他途径,了解作者吴承恩的生平、《西游记》故事的来历和发展演变。
(4)比较小说原著和电视剧的异同,尝试着评说电视剧的成败得失。
(5)学会做读书笔记,写心得,养成良好的阅读习惯。
合作探究
问题一:“美猴王”的称号是怎样得来的?他为什么又叫“孙悟空”?
“美猴王”的称号由石猴而来,他作出了很大贡献,发现水帘洞,为群猴找到了安身立命之所,大家尊之为“千岁大王”,于是将“石”字隐去。贡献大,就应该有一个美好的称号,所以叫做美猴王。
《西游记》第一回后半部分写他见到菩提祖师,祖师根据他是猴子(猢狲),为他取名为“孙”,法名“悟空”。他后来听从观音菩萨的劝告,拜唐僧为师参加取经,就正式启用“悟空”这一法号。
问题二:阅读了《西游记》这部小说后,你认为哪一个情节写得最好?
1.我认为 “大闹天宫”好。因为故事情节很曲折,比如:先封他为弼马温,他听说是“没有品从”,于是下界了,自称“齐天大圣”,招安后让他看管蟠桃园,结果他乱了蟠桃会,反了天宫。它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。
2.我认为 “尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”这一情节好。因为故事情节曲折、生动。比如:妖精先变为少女,又变为老太太、老爷爷,表现得很可怜,使师徒两人产生误会,唐僧赶走了孙悟空。
问题三:在《西游记》中,你最喜欢哪个人物?
1.我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强,神通广大。能上天入地,呼风唤雨,腾云驾雾,变化无穷。他还聪明机智。能识破机关,看清真面目,他很有人情味。
2.我喜欢猪八戒。因为他能吃苦。比如:在高老庄时,丈人称他“倒也勤劳,耕田耙地,不用牛具,收割田禾,不用刀杖”。他还强硬,被捉后往往骂不绝口,不求饶勇敢、单纯,能与悟空协力合作,心直口快,有什么说什么。
3.我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本,四圣试禅心》中要嫁女儿给他时,他“便似雷惊的孩子,雨淋的蛤蟆”一心向佛。
问题四:某班同学在阅读《西游记》时,对唐僧这个人物有两种不同看法,为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方,针对正方辩词该怎么说?
正方:我方认为,唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定,不管遇到什么困难,从来没有动摇取经的决心;他心地善良,有仁爱之心,即使误放妖魔,也不愿伤及无辜;他不求名,不贪财,是一个可亲可敬的人。
反方:我方认为,唐僧的仁爱之心是虚伪的,在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时,毫不手软;他一意孤行,在西天取经的路上,人妖不辨,经常被妖魔鬼怪所迷惑。他是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
12、人教版七年级下 名著阅读 《童年》导学案
课 题名著阅读《童年》课 型新授课课时：2
备课人授课时间：
2学习目标1．指导学生深入欣赏《童年》，了解全书内容，熟悉、掌握其中的精彩片断。
2. 理解人物形象，认识作品的现实意义。
3. 学生在自主、合作、探究的各种语文综合实践活动中，加深对作品的理解，提高语文能力。学习重点理解人物形象，认识作品的现实意义。学习难点增强学生主动、积极参与小组合作学习的意识
教
学
过
程
课
前
准
备
全班分4个大组，每组共 人，分工合作，小组长分配任务。
第一组，深入介绍高尔基及《童年》。
第二组，观看电影《童年》，选择体现阿廖沙生活苦难的片段配音表演。
第三组，现场采访。
第四组，阅读《童年》的心得体会汇总，整理成文。个案补充课
上
交
流
汇
报
一、走进高尔基和他的《童年》
（由第一组组长负责汇总第一组同学搜集到的资料，全组进行归类，按照高尔基生活、高尔基的创作、《童年》内容概述三个方面进行整理，由组内成员分别上台汇报，自制幻灯片。）
二、童年重现
（第二组同学观看《童年》电影，并进行讨论研究，选择体现阿廖沙生活环境艰苦的片段进行配音表演，再现阿廖沙童年生活的不幸。）
三、现场采访
（由第三组同学组织此环节，进行现场提问，如：你最喜欢的书中精彩片段？同学们拿出第一课时的学案接受采访，最后由第三组全体同学每人一句寄语阿廖沙。）
四、我读《童年》
（由第四组同学在全班上交的《童年》心得中评选出较好的，进行修改，由教师指导进行再修改，最后由第五组上台朗诵，并公布评选结果）
六、教师总结
课
后
活
动
继续研读《童年》，修改自己的读后感悟。中
考
链
接1．世界上许多伟大人物小时候都曾历经磨难，_______作家_______就是其中的一位。
2．《童年》是高尔基以_______为原型创作的______小说三部曲中的第___部(其他两部分别为《____》《_____》)。它讲述的是_____________。
3．《童年》这部小说从__________写起，到________结束，生动地再现了___________。
4． 作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段________。因此这部小说的基调在整体上显得_____、______。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到____，在____中看到____，在冷酷无情中看到______，在悲剧的氛围中感受到______________。
5． 阿廖沙刚来到外祖父家时所经历的一幕生活场景，舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了___________，批判了____________。
6．《童年》最基本的主题之一是：阿廖沙的成长。_______________是作者创作这部作品的第一主题。
7． 阿廖沙在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活。作者对外祖父的________进行了尖锐的讽刺，对外祖母的_________和阿廖沙的_________进行了细致的描绘。外祖母对着阿廖沙挣来的钱默默流泪的细节，___________。
8．童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个______的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母______，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的______，正直的老工人______，献身于科学的知识分子______都给主人公以力量和支持。
9．《童年》刻画了许多性格鲜明的人物形象，比如，勇敢正直的________，善良乐观的__________，自私残暴的________，贪婪恶毒的__________以及快乐的小茨冈和执着的好事情。
10．《童年》中塑造了________的形象是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的具有普遍意义的艺术典型。
布
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业请为《童年》写一段推荐词。200字左右。