《短文两篇《蝉》《贝壳》教案及参考资料一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、短文两篇《蝉》《贝壳》教案及参考资料一等奖
3短文两篇
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？
蝉[①]小思
今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没零落，就听见断续的蝉声了。近月来，窗外蝉更知知不休，使事忙的人听了很烦。
一天，在树下拾得一只病蝉，透明的翅收敛[②]了，身躯微微颤动，没有声响。它就是曾知知不休的在树上过日子的小东西。那么小，却那么响，竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒聒[③]？那只不过是夏天罢了！
朋友说：知道么？它等了17[④]年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。
17年埋在泥中，出来就活一个夏天，为什么呢？
朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命延续，必须好好活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。
哦！那是蝉的生命意义！
斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕[⑤]了那烦人的聒聒！
1980年6月23日
贝壳[⑥]席慕蓉
在海边，我捡起了一枚小小的贝壳。
贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自我一圈的复杂图样。怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币！在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！
在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去，在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是，为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊！
比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？
请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来吧。
在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”
研讨与练习
一作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬想表达怎样的思想感情？
二联系上下文，体会下列语句的深刻意蕴。
1．是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？
2．在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”
三对比阅读两篇课文，说说它们的相似之处和不同之处。
读一读，写一写
零落断续收敛宽恕卑微一丝不苟
3短文两篇教参
课文研讨
蝉
一、整体把握
这是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。何必这样受苦而又执著？朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着。不管90年，90天，都不过要好好地活而已。
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
二、问题研究
1．课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
2．“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受？
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
贝壳
一、整体把握
作者是位画家，又是位诗人，内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美。海边的一枚小小的贝壳就打动了她。和《蝉》的写法不同，用了直入主题的方法，一上来就赞美贝壳的美：贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。她感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”。
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？
因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。
和《蝉》一样，《贝壳》也是由具体细微的物引发了对生命的感悟，它们对物的观察、描摹都很细致入微。但柔美、细腻的特点更突出，当我们品读着它，感动像傍晚的潮汐，慢慢涌来。
二、问题研究
1．课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！’”此处的“固执”“简单”是什么意思？
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
练习说明
一作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬表达怎样的思想感情？
本题旨在了解作者先抑后扬的写作方法，同时引导深入理解课文内容和表现的主题。
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
二联系上下文，体会下列语句的深刻意蕴。
1．是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢！
2．在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执而又怎样简单的心啊！”
本题旨在通过对语句的揣摩，更深入地理解作者的思想情感。
1．此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
2．作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。
三对比阅读两篇课文，说说它们的相似之处和不同之处。
本题旨在引导学生把两篇课文结合起来阅读，在对比中深化对课文的理解。
相同之处：
1.都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
2.对于生命的理解，都比较积极、认真。
3.对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处：
1.《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
2.《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
3.《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
教学建议
一、引导学生自读《蝉》与《贝壳》，将两篇文章放在一起来对比欣赏。
二、引导学生注意两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
三、两篇文章都擅于细致入微地描写事物，对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
四、可以给学生推荐小思和席慕蓉的其他作品，以进一步了解她们的写作风格和思想感情。
五、教学设计
指导思想
1．品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2．了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
3．体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
教学步骤
1．导入
以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：
（1）所有的岁月都已变成
一篇虚幻的神话任它
绿草如茵花开似锦
也终于都要纷纷落下
在坠落的昏眩里
有谁能给我一句满意的解答（摘自《无怨的青春距离》）
（2）我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。（摘自《成长的痕迹回顾所来径》）
（3）整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。（摘自《生命的滋味》）
简单介绍两位作者。让学生默读两篇课文。
2．朗读。
3．请学生比较两篇散文有何相同与不同之处，引出学习重点。
4．品读课文，揣摩字句，讨论交流。
（1）《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受？
（2）“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？
（4）《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”？
5．推荐席慕蓉或小思的另外几篇诗文，留给学生课外阅读欣赏。
有关资料
一、小思简介
小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
（摘自《承教小记》，华汉文化事业公司2006年增订第廿二版。文字略有改动）
二、试谈小思——以《承教小记》为主（黄继持）
读小思的文章令人气静神凝。这里故意不用“气定神闲”的“闲”字，怕引起类似“闲散”“闲逸”的联想。小思的小品与晚明的小品，两者用心是颇为不同的。她笔名的“思”字下得恰当。几乎每一篇文章，包括貌若闲逸的写景之什，都具思理，有时还严肃得几近凝重。不过，那思理是从生活实感领悟出来，又归结到真性常情的，所以能清人神志而悦人心。小思笔名，据说原来想用“夏飔”。炎夏清风，豁人心神，正堪喻其文品。至于“飔”字另一义训为“疾风”，则踔厉风发，豪放飙举者，显然不是小思给人的印象。应该是，风华内敛，潜气内转，修养有素而见诸文。她不逞才情而走上艺术之路。
在小思，大抵可以说，艺术不能离开性情与思想安然流露的韵致。性情与思想，修养工夫主要不在“文中”，正如陆放翁所云：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”但性情与思想，是否能够转化为艺术，恐怕也要下一定“文中”的工夫。不过，当“文外”“诗外”者化入艺术之中，则原来的性情与思想也就成为艺术的有机成素。谈说起来，便不仅仅是揄扬作者人品道德或思想境界，而是谈“艺”所不可或缺的一环了。
论小思的散文，或说其文词清醇雅正，针线绵密，剪裁有度；或说其淡素自然，却观之不厌；或说其情理交融，而精莹明澈；或甚且稍涉夸饰套用东坡居士评陶靖节语：质而实绮，癯而实腴。这都大体上能够指出其文风貌。然而徒论风貌，毕竟不能尽作者“文心”之全。作品的神理气味格律声色，作者的性情学问思想，两者关系，大抵是“不即不离，不一不二”的吧：既不可直接等同，也不可绝缘孤立。这本是文艺通则，但读小思这样的散文作家，更加不可忽略。“文心”之全，便应统摄“文外”“文中”。虽则评文规矩，只能就文论文；文中有人，可观文知人；却不能倒转过来，作出据人评文，以人代文的事体。我们寻绎小思之“思”，也只应在文中寻绎，并不是把她的思想“还原“，便算品评了她的文章。不过对于探求她的“文心”，大概还会有点帮助。
（节选自《承教小记》，华汉文化事业公司2006年增订第廿二版）
三、席慕蓉简介
席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦席连勃（蒙古语，即大江河）等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。
她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
四、初心——《生命的滋味》序（席慕蓉）
我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。
它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的质素，我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。
总是在无法预知的时刻——或是从书页间的一个段落，或是在人生长路上的一处转折，那感动忽然来临，我们心中霎时充满了可能是伴随着刺痛狂喜，也可能是一种神圣而又甘美得无法言传的颤栗。恍如有一种悲悯从高处对我们俯视，又恍如重逢那消逝已久的美好世界，那生命最初始的对一切美好事物似曾相识的乡愁。
是相对忘言，是很可能一说即错的邂逅。
因为，这感知的“直觉”，也是一种很难去界定的东西。我们只知道它是与生俱来的本能，只能被激发，却不能去刻意培养，更不会随着年龄与知识的累积而增长。
它是“初心”，是上苍分配给每一个个体的天赋，是让我们在恰当的时刻能够短暂地参透天机的触角；有人得到的多，有人得到的少，有人参透的范围很深很广，有人却只分得一处小小的角落。
我想，我是属于后者。
然而，即使仅只有一处小小的角落，我也常在那难得的时刻突然来临时慌乱得不知所措，更不会用言语去清楚形容，非得等到时间慢慢过去，等到自己逐渐安静下来之后，我才可能在灯下用文字来试着为那些已然消逝了的光影造像。
（摘自《生命的滋味》，上海文艺出版社1997年版）
五、有书如歌（王鼎钧）
大体上说，这是一位悟性极高的女作家，描写在物质基础具备之后的灵性，描写有教养有节制之后的纯朴天真，从而提供了大众化的禅意哲理，几乎描绘出一种生活方式来。
……
底下原有的图样，是她的生活。上面一张新画成的图样，是她的画，她的诗，她的散文。作品是作者对人生的解释，她在散文中所表现的是经她解释过了的人生，而她对生活的体认是“知足”，是“充满感激”，是“世间很多安排都自有深意”。这种感悟并不是像标签贴在文章前头，而是一种精神，一种气质，充沛于每一篇文章、每一段文句之中，而是用这种心情重新生活过，再写下来。这样“说到做到”的作品是相当难得的。写下来的生活，自然是更好看、更出色的生活。
……
许多人说，读者所喜欢的，是书中那些纯良纤细的生活感受，以及处处闪亮的哲理短句。若是这样，容我指出，这些哲理是作者从自己的直接生活中领悟而来，成为生活的指引及注脚，有了这些万点清明，作品就细而不腻，庸而不俗，读者也迷而不失，感而不“伤”。（节选自《生命的滋味》附录《有书如歌》，上海文艺出版社1997年版。略有改动）
荷叶母亲
冰心
父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。
八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。
九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说，“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”
半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水面。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须，那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！
雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。
我心中深深的受了感动——母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
一九二二年七月二十一日。
2、短文两篇《蝉》《贝壳》教案及参考资料
3短文两篇
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？
蝉[①]小思
今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没零落，就听见断续的蝉声了。近月来，窗外蝉更知知不休，使事忙的人听了很烦。
一天，在树下拾得一只病蝉，透明的翅收敛[②]了，身躯微微颤动，没有声响。它就是曾知知不休的在树上过日子的小东西。那么小，却那么响，竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒聒[③]？那只不过是夏天罢了！
朋友说：知道么？它等了17[④]年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。
17年埋在泥中，出来就活一个夏天，为什么呢？
朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命延续，必须好好活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。
哦！那是蝉的生命意义！
斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕[⑤]了那烦人的聒聒！
1980年6月23日
贝壳[⑥]席慕蓉
在海边，我捡起了一枚小小的贝壳。
贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自我一圈的复杂图样。怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币！在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！
在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去，在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是，为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊！
比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？
请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来吧。
在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”
研讨与练习
一作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬想表达怎样的思想感情？
二联系上下文，体会下列语句的深刻意蕴。
1．是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？
2．在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”
三对比阅读两篇课文，说说它们的相似之处和不同之处。
读一读，写一写
零落断续收敛宽恕卑微一丝不苟
3短文两篇教参
课文研讨
蝉
一、整体把握
这是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。何必这样受苦而又执著？朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着。不管90年，90天，都不过要好好地活而已。
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
二、问题研究
1．课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
2．“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受？
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
贝壳
一、整体把握
作者是位画家，又是位诗人，内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美。海边的一枚小小的贝壳就打动了她。和《蝉》的写法不同，用了直入主题的方法，一上来就赞美贝壳的美：贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。她感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”。
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？
因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。
和《蝉》一样，《贝壳》也是由具体细微的物引发了对生命的感悟，它们对物的观察、描摹都很细致入微。但柔美、细腻的特点更突出，当我们品读着它，感动像傍晚的潮汐，慢慢涌来。
二、问题研究
1．课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！’”此处的“固执”“简单”是什么意思？
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
练习说明
一作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬表达怎样的思想感情？
本题旨在了解作者先抑后扬的写作方法，同时引导深入理解课文内容和表现的主题。
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
二联系上下文，体会下列语句的深刻意蕴。
1．是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢！
2．在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执而又怎样简单的心啊！”
本题旨在通过对语句的揣摩，更深入地理解作者的思想情感。
1．此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
2．作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。
三对比阅读两篇课文，说说它们的相似之处和不同之处。
本题旨在引导学生把两篇课文结合起来阅读，在对比中深化对课文的理解。
相同之处：
1.都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
2.对于生命的理解，都比较积极、认真。
3.对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处：
1.《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
2.《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
3.《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
教学建议
一、引导学生自读《蝉》与《贝壳》，将两篇文章放在一起来对比欣赏。
二、引导学生注意两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
三、两篇文章都擅于细致入微地描写事物，对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
四、可以给学生推荐小思和席慕蓉的其他作品，以进一步了解她们的写作风格和思想感情。
五、教学设计
指导思想
1．品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2．了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
3．体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
教学步骤
1．导入
以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：
（1）所有的岁月都已变成
一篇虚幻的神话任它
绿草如茵花开似锦
也终于都要纷纷落下
在坠落的昏眩里
有谁能给我一句满意的解答（摘自《无怨的青春距离》）
（2）我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。（摘自《成长的痕迹回顾所来径》）
（3）整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。（摘自《生命的滋味》）
简单介绍两位作者。让学生默读两篇课文。
2．朗读。
3．请学生比较两篇散文有何相同与不同之处，引出学习重点。
4．品读课文，揣摩字句，讨论交流。
（1）《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受？
（2）“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？
（4）《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”？
5．推荐席慕蓉或小思的另外几篇诗文，留给学生课外阅读欣赏。
有关资料
一、小思简介
小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
（摘自《承教小记》，华汉文化事业公司2006年增订第廿二版。文字略有改动）
二、试谈小思——以《承教小记》为主（黄继持）
读小思的文章令人气静神凝。这里故意不用“气定神闲”的“闲”字，怕引起类似“闲散”“闲逸”的联想。小思的小品与晚明的小品，两者用心是颇为不同的。她笔名的“思”字下得恰当。几乎每一篇文章，包括貌若闲逸的写景之什，都具思理，有时还严肃得几近凝重。不过，那思理是从生活实感领悟出来，又归结到真性常情的，所以能清人神志而悦人心。小思笔名，据说原来想用“夏飔”。炎夏清风，豁人心神，正堪喻其文品。至于“飔”字另一义训为“疾风”，则踔厉风发，豪放飙举者，显然不是小思给人的印象。应该是，风华内敛，潜气内转，修养有素而见诸文。她不逞才情而走上艺术之路。
在小思，大抵可以说，艺术不能离开性情与思想安然流露的韵致。性情与思想，修养工夫主要不在“文中”，正如陆放翁所云：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”但性情与思想，是否能够转化为艺术，恐怕也要下一定“文中”的工夫。不过，当“文外”“诗外”者化入艺术之中，则原来的性情与思想也就成为艺术的有机成素。谈说起来，便不仅仅是揄扬作者人品道德或思想境界，而是谈“艺”所不可或缺的一环了。
论小思的散文，或说其文词清醇雅正，针线绵密，剪裁有度；或说其淡素自然，却观之不厌；或说其情理交融，而精莹明澈；或甚且稍涉夸饰套用东坡居士评陶靖节语：质而实绮，癯而实腴。这都大体上能够指出其文风貌。然而徒论风貌，毕竟不能尽作者“文心”之全。作品的神理气味格律声色，作者的性情学问思想，两者关系，大抵是“不即不离，不一不二”的吧：既不可直接等同，也不可绝缘孤立。这本是文艺通则，但读小思这样的散文作家，更加不可忽略。“文心”之全，便应统摄“文外”“文中”。虽则评文规矩，只能就文论文；文中有人，可观文知人；却不能倒转过来，作出据人评文，以人代文的事体。我们寻绎小思之“思”，也只应在文中寻绎，并不是把她的思想“还原“，便算品评了她的文章。不过对于探求她的“文心”，大概还会有点帮助。
（节选自《承教小记》，华汉文化事业公司2006年增订第廿二版）
三、席慕蓉简介
席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦席连勃（蒙古语，即大江河）等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。
她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
四、初心——《生命的滋味》序（席慕蓉）
我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。
它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的质素，我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。
总是在无法预知的时刻——或是从书页间的一个段落，或是在人生长路上的一处转折，那感动忽然来临，我们心中霎时充满了可能是伴随着刺痛狂喜，也可能是一种神圣而又甘美得无法言传的颤栗。恍如有一种悲悯从高处对我们俯视，又恍如重逢那消逝已久的美好世界，那生命最初始的对一切美好事物似曾相识的乡愁。
是相对忘言，是很可能一说即错的邂逅。
因为，这感知的“直觉”，也是一种很难去界定的东西。我们只知道它是与生俱来的本能，只能被激发，却不能去刻意培养，更不会随着年龄与知识的累积而增长。
它是“初心”，是上苍分配给每一个个体的天赋，是让我们在恰当的时刻能够短暂地参透天机的触角；有人得到的多，有人得到的少，有人参透的范围很深很广，有人却只分得一处小小的角落。
我想，我是属于后者。
然而，即使仅只有一处小小的角落，我也常在那难得的时刻突然来临时慌乱得不知所措，更不会用言语去清楚形容，非得等到时间慢慢过去，等到自己逐渐安静下来之后，我才可能在灯下用文字来试着为那些已然消逝了的光影造像。
（摘自《生命的滋味》，上海文艺出版社1997年版）
五、有书如歌（王鼎钧）
大体上说，这是一位悟性极高的女作家，描写在物质基础具备之后的灵性，描写有教养有节制之后的纯朴天真，从而提供了大众化的禅意哲理，几乎描绘出一种生活方式来。
……
底下原有的图样，是她的生活。上面一张新画成的图样，是她的画，她的诗，她的散文。作品是作者对人生的解释，她在散文中所表现的是经她解释过了的人生，而她对生活的体认是“知足”，是“充满感激”，是“世间很多安排都自有深意”。这种感悟并不是像标签贴在文章前头，而是一种精神，一种气质，充沛于每一篇文章、每一段文句之中，而是用这种心情重新生活过，再写下来。这样“说到做到”的作品是相当难得的。写下来的生活，自然是更好看、更出色的生活。
……
许多人说，读者所喜欢的，是书中那些纯良纤细的生活感受，以及处处闪亮的哲理短句。若是这样，容我指出，这些哲理是作者从自己的直接生活中领悟而来，成为生活的指引及注脚，有了这些万点清明，作品就细而不腻，庸而不俗，读者也迷而不失，感而不“伤”。（节选自《生命的滋味》附录《有书如歌》，上海文艺出版社1997年版。略有改动）
荷叶母亲
冰心
父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。
八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。
九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说，“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”
半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水面。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须，那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！
雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。
我心中深深的受了感动——母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
一九二二年七月二十一日。
3、短文两篇《蝉》《贝壳》说课稿
《短文两篇》说课稿
尊敬的各位老师好。今天我说课的题目是《短文两篇〈蝉.贝壳〉》，下面我将从说教材、说教法、说教学过程、说板书设计五个方面对本课进行说明。
一、说教材
1、单元及教材分析
《短文两篇》是人教版七年级上册语文的教学内容，具体编排在第一单元第三课，是自读课文。本单元以人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章。《短文两篇》从细小的生命现象写起，抒写理性的思考，表达了积极的人生态度。
2、教学内容
《蝉》是一篇短小的哲理散文，作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好的生活。
《贝壳》的作者是一位画家，又是位诗人，内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美和《蝉》的写法不同，《贝壳》一文直入主题，一上来就赞美贝壳的美，之后作者又联想到了贝壳里曾经的小小的生命，又联想到了自己的生命应该像贝壳一样美丽，令人珍惜惊叹。
3、教学目标
1、 品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、 了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
3、 体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
4、教学重 难点：
（1）教学重点：a、引导学生自读《蝉》与《贝壳》，将两篇文章放在一起来对比欣赏。
b、引导学生注意两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
(2)教学难点
两篇文章都擅于细致入微地描写事物，对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
二、说学法
1、朗读法：学生在老师的指导下反复朗读课文，体会作者要表达的思想感情。
2、讨论法：引导学生积极参与课堂讨论，合作探究，自主学习，大胆发言。
3、联系比较：通过比较分析加强对课文内容的理解，学习通过各种形式获取有效信息，提高收集处理信息的能力，开阔语文学习的思路。
三、说教法
在这堂课中，采用多媒体教学，充分体现教师是学生学习的合作者、引导者和参与者的地位。指导学生朗读课文，引导学生自主学习，合作探究，深入理解课文内容，对学生进行启发点拨，激发学生的学习兴趣，引导学生对课文进行更深层次的思考。
四、说教学过程
（一）导入新课
（二）阅读《蝉》
质疑 ：
1、作者开始对蝉是怎样一种态度？由文中哪些词句可以看出来？
2、作者后来对蝉又是怎样一种态度？这从文中哪处可以看出？
3、这是什么写法 ？表达怎样的思想感情？
4、从蝉身上作者得到了什么启示？
5、在文中有你最喜欢或欣赏的语句吗？
（三）导读《贝壳》
1、朗读
2、质疑
（1）、《蝉》的作者对蝉的歌颂采取先抑后扬的写法，那么，在这篇文章中，作者是不是也是如此呢？不是的话，是怎么写的呢？
（2）、作者由赞美贝壳联想到了什么？
（3）、由此，作者由衷地说了一句“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢！”体现了作者怎样的思想情感？
（4）、所以，课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！’”此处的“固执”“简单”是什么意思？
（四）对比阅读两篇课文，说说它们的相似之处和不同之处。
（五）拓展：
（六）小结
五、说板书
《短文两篇》
1、《蝉》——先抑后扬——不管生命短暂还是长久都要好好地活着
2、《贝壳》——直入主题——要把自己的事情做得更仔细、更精彩、更加的一丝不苟
4、短文两篇《蝉》《贝壳》教学设计
18、《蝉》《贝壳》教学设计
源自网络
【教学目标】
知识和能力目标:
学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法.
情感态度和价值观目标:
体悟生命的意义,以积极,认真的态度对待生命.
过程和方法目标: 对比探究阅读.
【教学重点】体悟生命的意义,以积极,认真的态度对待生命.
【教学难点】学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法.
课型及教学思路:两篇文章都是精致而内涵深刻的优美散文,在教学中可以引导学生自读《蝉》与《贝壳》,将两篇文章放在一起来对比欣赏.要注意引导学生细品读课文,揣摩句子,体会作者描写的特点及其中表达的情感,发现两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点.在写作方面要学习两篇文章细致入微地描写事物特点,另外,可以给学生推荐小思和席慕蓉的其他作品,以进一步了解她们的写作风格和思想感情.
课时安排:二课时
【教学过程】
一,导入:
冰心老人说:'宇宙是一个大的生命,江流人海,落叶归根,我们是宇宙中的一息,我们是大生命中的一分子.不是每一道江流都能流人大海,不是每一粒种子都能成熟发芽,生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐与痛苦是相辅相成的.在快乐中,我们要感谢生命,在痛苦中,我们也要感谢生命,因为快乐,兴奋,痛苦又何尝不是美丽呢 '今天,我们就来欣赏两篇优美的散文,从中感悟生命的真谛吧.
二,文学常识:
1,小思简介
小思,1939年生,本名卢玮銮,另有笔名明川,卢颿.祖籍广东番禺.1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系,翌年到罗富国师范学院学习,获教育文凭.1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学.1981年,以'中国作家在香港的文艺活动'之论文获得硕士衔.
小思曾任多家中学中文教师,1978年任教于香港大学中文系,1979年起任教于香港中文大学.已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等.小思从事文学研究工作,多次出任文学奖评判,参与各种文学活动.
2,席慕蓉简介
席慕蓉,另有笔名萧瑞,漠蓉,穆伦 席连勃(蒙古语,即大江河)等.祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗,1943年生于重庆,后随父母由香港迁至台湾.她从小酷爱绘画,1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习.后在台湾新竹师专美术科任教.多次举办画展,出版画册并获奖.1981年她'从来没有刻意去做过些什么努力'的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版,深得读者喜爱.
她写诗写散文,只是作为累了一天之后的休息,为的是'纪念一段远去的岁月,纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界'.生命,时光,乡愁是她作品的内在主题,而对人情,爱情,乡情的细腻独特的审美描摹,委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘.主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》,散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等.
三,课文朗读:可以根据学生不同情况进行多种形式的阅读.
四,整体把握,问题探究:
《蝉》
1.课文里有一句话,是全文的文眼,同学们尝试找出来,并说说对它的理解.学生探究.
'哪管是90年,90天,都不过要好好的活过'是全文的文眼.
它是由抑到扬的关键之处,也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟.不管是写蝉的烦人的聒噪,病蝉的弱小,还是写蝉17年埋在泥下,出来只活一个夏天的短暂生命,都是因为有这句话,才显得有了意义和光彩.它也提醒我们,不管生命有多短暂,都要好好地活,给人振奋精神的感觉.
2.'斜阳里,想起秋风颜色,就宽恕了那烦人的聒聒','秋风颜色'给你怎样的感受
我们一般说听见秋风的声音,但作者用了'秋风颜色',巧妙地在听觉感受之外,增加了独特的视觉感受,很有新意.它赋予秋风一种'颜色',把属于秋天的一些视觉形象加了进来,比如金黄的落叶,火红的枫叶,暗绿的松柏,晴朗的天空,都融进了秋风中,言少而意丰.
3,《蝉》这篇文章揭示了怎样的人生意义 学生合作探究,教师总结:
这是一篇短小的哲理散文.作者用先抑后扬的手法,由一只小小的蝉引发了对生命的感悟.从写蝉的聒噪,到写病蝉的微弱,细小,都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面.然而当知道蝉17年埋在泥下,出来就活一个夏天时,本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来.何必这样受苦而又执著 朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理:生活历程就是如此,为了生命延续,必须好好活着.不管90年,90天,都不过要好好地活而已.
《贝壳》
1,'是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致,更仔细,更加地一丝不苟呢 '体现了作者怎样的思想情感
此句上承接着'上苍给它制作出来的居所却有多精致,多仔细,多么地一丝不苟啊',比较了自己和贝壳里的生命,感悟自己的生命尽管有限,但还是比贝壳里的生命时间要长一点,空间要多一点,以表达一种的激的心情:要力所能及地把事情做得更精致些,更好些,让后人为自己的执著,努力而感动.
因为爱美,所以她加倍珍惜生命;或者因为热爱生命,她加倍喜欢美.在作者的心中和笔下,这生活中的美和生命的感激是紧密相连的,所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致,仔细,一丝不苟.
2,《贝壳》中有这样的话:'这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!'你怎样理解'怎样固执又怎样简单的心'
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来,很小,甚至不起眼,但是是自己精致,仔细,一丝不苟地做的东西或事情.她并不梦想自己成就伟大的功业,只想对自己的生命作出一些精美的回馈.她渴望的不是人们对她赞美和崇拜,而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂.所以此处的'固执''简单'都是作者相对自谦的说法,其实是执著和单纯的意思.
3,这篇文章揭示了怎样的人生意义 学生合作探究,教师总结
贝壳非常坚硬,精致,回旋的花纹中间有着色泽.作者感叹'在我手心里躺着的实在是一件艺术品,是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊'.
在描述了贝壳的精美之后,作者想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命,想到为了这样一个短暂,细小,脆弱,卑微的生命,上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳.并由此进一步想到自己的生命,虽然也有限,但总比贝壳里的生命要长一点,空间要多一点,那岂不是更应该好好面对它,创造它,让它显得像贝壳一样美丽,令人珍惜,惊叹呢
因为爱美,所以她加倍珍惜生命;或者因为热爱生命,她加倍喜欢美.在作者的心中和笔下,这生活中的美和生命的感激是紧密相连的,所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致,仔细,一丝不苟.
五,欣赏探究:
请学生比较两篇散文有何相同与不同之处.
引导学生把两篇课文结合起来阅读,在对比中深化对课文的理解.
相同之处:
1.都是由一个小小的'物'引发对生命的一些感悟.
2.对于生命的理解,都比较积极,认真.
3.对于'物'的描写细致入微,笔调清新而自然.
不同之处:
1.《蝉》是先抑后扬,《贝壳》是直入主题.
2.《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否,都要积极面对,好好地活着;《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细,更精致,更加一丝不苟.
3.《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中,并没有直接表白;《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法,表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望.
六,总结:
作者从夏天聒噪的蝉,海边小小贝壳这些细小事物中,感悟出深刻的道理,引起我们对生命意义的追问和思索:生命究竟是为什么而存在 生命是短暂,脆弱的,该怎样做,才能让生命变得更有意义
学生结合自己生活体验讨论,教师鼓励性引导.
这两篇短文都从细小,具体的事物中让我们感悟出深刻的人生道理,引起了我们对生命意义的思索.是啊,天真烂漫的童年是人生的春天,血气方刚的青年是人生的夏天,沉着稳健的中年是人生的秋天,步履蹒跚的老年是人生的冬天.逝者如斯,青春不再.躯体的老化是自然规律.但人只要我们保持心灵的春天,生命将永远年轻!
七:作业:
1,苏联著名作家奥斯特洛夫斯基曾说过:'人最宝贵的是生命.生命对每个人只有一次.这仅有的一次生命应当怎样度过呢 每当回忆往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候,他能够说:’我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争.’'
请大家结合自己的人生理想谈谈自己当如何奋斗人生,并写成300字左右的小短文.
2,席慕蓉精美片段积累:
(1)所有的岁月都已变成
一篇虚幻的神话任它
绿草如茵花开似锦
也终于都要纷纷落下
在坠落的昏眩里
有谁能给我一句满意的解答(摘自《无怨的青春 距离》)
(2)我喜欢回顾,是因为我不喜欢忘记.我总认为,在世间,有些人,有些事,有些时刻似乎都有一种特定的安排,在当时也许不觉得,但是在以后回想起来,却都有一种深意.我有过许多美丽的时刻,实在舍不得将它们忘记.(摘自《成长的痕迹 回顾所来径》)
(3)整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作,在我之前早已有了开始,在我之后也不会停顿不会结束,而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点,我的每一种努力都会留下印记.(摘自《生命的滋味》)
1,实践作业:课外搜集——些关于热爱生命,对生命执著追求的名人事例,并讲给你身边的人听听.
2,写作:生命是辽阔的大海,蕴蓄着不尽的情思;生命是深邃的湖泊,孕育着无限的希望;生命是广袤的星空,绽放着智慧的花朵.请以'感受生命'为话题写——篇文章.要求:题目自定,写出自己的真情实感,不少于500字.
生命是盛开的鲜花.用它艳丽的花瓣铺就人生的道路:生命是美妙的乐章,用它跳跃的音符谱写生活的旋律;生命是翱翔的雄鹰,用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇;生命是奔腾的河流,用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏.请同学们谈一谈,你打算怎样做,才让自己的青春和生命更有意义
八、课外演练：
阅读下面一篇文章，完成后面的问题。
淡 竹
苏沧桑
初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。.
他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极熏衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血，一边甜言蜜语……
几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！
甚至动物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢着狗奶妈的乳头。
甚至那口奇异的千年古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？.
他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和 ，与风霜妥协；要对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。
可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
真是空的吗？
不，那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和 唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
那一节节空里，是永远的满盈。.
更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。.
他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。
他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹篮。
他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。
他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。
他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。
他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。
他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达” ……
他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇 洒也 是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。
于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。
1.运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？
2.文章主要写淡竹，为什么在第3-5段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第16-22段写到李白、陶渊明、郑板桥等人？
3.赏析下面的句 子。
①稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志。
②浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。
4.结合对“淡竹”的描写，联系自己的生活经历，谈谈你对人生的理解。
【答案】 1.答案：托物言志（借物喻人）；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。 2.答案：从反面衬托淡竹的刚强、高洁、淡泊名利的性格（或运用对比手法，为下文写淡竹作铺垫）‘从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽强、坚持或超然、坦荡的个性，拥有自由快乐的心灵。3.答案：①采用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，准备继续生长结实，走向辉煌的丰收。 ②语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。
4.答案 示例：人生要像淡竹那样刚强、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由快乐心灵的人。
【教学反思】
5、短文两篇《蝉》《贝壳》导学案
短文两篇导学案
目的：
1、 学习由一个具体细小事物引出抽象深刻哲理的写作手法。
2、 品读课文揣摩句子，体会作者表达的情感。
3、 体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。
流程：
一、走向文本：了解常识，解题生趣
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、走进文本：朗读课文，合作探究
1、 文章描写蝉和贝壳各抓住了它们什么特点？
2、 两篇短文作者各有怎样的生命感悟？
3、 品读两文句子体会作者表达了何种情感？
4、 两篇短文比较有何异同？
三、走出文本：联系生活，体验反思
写作： 注意观察生活，发现生命意义。仿照课文写法，选一日常事物，写出生命感悟。
资料：
1、 “人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。’” （奥斯特洛夫斯基）
2、“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”（雷锋）
3、“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”/
“生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。”（巴金）
4、生命是盛开的鲜花．用它艳丽的花瓣铺就人生的道路：生命是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写生活的旋律；生命是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；生命是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。
6、短文两篇（蝉 贝壳）教案
短文两篇（蝉 贝壳）教案
一、教学目标
知识与能力教学目标
1、学习先抑后扬及细致入微地描写小物而引出抽象深刻的哲理的写作手法。
2、引导学生细品读课文，揣摩句子，体会作者委婉轻柔、自然流畅的风格及其中表达的情感。
体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。
二、过程与方法
两篇文章都擅于细致入微地描写事物，对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
三、情感与价值：教育学生珍视自己的生命，积极、认真对待生命的态度。
四、教学重点：1．感知课文内容，准确理解课文内容。
2．先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
五、教学难点：了解由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
六、教学步骤
第一课时
课文导入：
新课导入 冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
2、以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：
（1）所有的岁月都已变成/一篇虚幻的神话 任它/绿草如茵 花开似锦/也终于都要纷纷落下/在坠落的昏眩里/有谁能给我一句满意的解答（摘自《无怨的青春距离》）
（2）我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。（摘自《成长的痕迹回顾所来径》）
（3）整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。（摘自《生命的滋味》）
二、介绍作者。
1．小思简介
小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
2．席慕蓉简介
席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦席连勃（蒙古语，即大江河）等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。
她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
三、整体把握，问题探究读课文，回答下列问题：
1、指导朗读。
(1)字音：
蝉(chán )
收敛( liǎn )
颤动(chàn )
聒(guō )
宽恕(shù)
(2)字义：
卑微：卑贱微小，地位底下。
一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。苟，敷衍了事，马马虎虎
2、读《蝉》这一篇文章，思考：蝉的特点有哪些？文章怎样借这些特点来探索怎样的生命意义？
对 比
聒噪、 心烦 地下埋17 年、只活一个夏天
蝉 ----珍爱生命，让它有意义
微小、病弱 延续生命、 好好活着
先抑 后扬 3、《蝉》中，第四段有何作用？
提出问题，引发思考，起过渡作用，也是文章由抑转扬的转折点。
4、《蝉》一文的写法分析：
a、对比
b、先抑后扬
5、读《贝壳》，思考：作者是如何从贝壳的身上感悟生命的意义的？
花纹精致 做好自己能做的事
贝壳
生命卑微 让生命有价值意义
以小 见大
四、阅读课文，整体感知
1．朗读请学生比较两篇散文有何相同与不同之处。
明确：相同之处：
（1）都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
（2）对于生命的理解，都比较积极、认真。
（3）对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处：
（1）《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
（2）《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
（3）《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
第二课时
一、朗读课文
二、合作探究
品读课文，揣摩字句，讨论交流。
（1）《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受？
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
（2）作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬想表达怎样的思想感情？
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
（3）《贝壳》中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
（4）《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”？
作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。
三、小结
苏联著名作家奥斯特洛夫斯基曾说过：“人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。’”
由我们可以深刻的体会到：无论生命是多么的脆弱、卑微和短暂，我们都应该珍惜生命，不管生命如何短暂，必须要好好地活着，并努力使它充满意义。
四、作业：课外搜集—些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例，结合自己的人生理想谈谈自己当如何奋斗人生，并写成300字左右的小短文。
7、《短文两篇》教案《行道树》
一、教学目的：
1理解行道树的喻意：无私奉献者。
2理解文章中形象而又深刻的语言。
3学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教学重点：
在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。
三、教学安排：一课时
四、教学过程：
1、导入
：当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。
2、正音：课件展示。
堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。
3、朗读：
解决两个问题：1、文中的行道树象征着什么？2、寻找文章的中心句。
（让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。）
文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。
4、默读：
思考三个问题：
（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？
（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？
（3）、如何理解“深沉”的含义？
5、讨论这三个问题：（10’）
注意几个问题：（1）、每个人都要记笔记。（2）、联系上下文。
6、分析解决三个问题：
（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？）
因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。
（3）、如何理解“深沉”的含义？
它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。
他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。
这些获得就是一种经验，一种人生的体验。
正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。
7、过渡：
就像作者张晓风，他的深沉体现在哪里呢，就体现在这篇课文里，一般人在行道树面前视而不见，而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们，将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。
这就是深沉，它能让你看到别人看不到的东西，想到别人想不到的方面。同样的，张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。（见附案）
（如果没有时间则让学生读一遍即可。）
8、《梧桐》欣赏
主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。
9、作业：
（1）、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。
（2）、写第九课生字词。
（3）、完成《新学案》第七课。
8、《短文两篇》教案《行道树》
叶志忠
一、教学目的：
1理解行道树的喻意：无私奉献者。
2理解文章中形象而又深刻的语言。
3学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教学重点：
在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。
三、教学安排：一课时
四、教学过程：
1、导入：当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。
2、正音：课件展示。
堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。
3、朗读：
解决两个问题：1、文中的行道树象征着什么？2、寻找文章的中心句。
（让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。）
文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。
4、默读：
思考三个问题：
（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？
（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？
（3）、如何理解“深沉”的含义？
5、讨论这三个问题：（10’）
注意几个问题：（1）、每个人都要记笔记。（2）、联系上下文。
6、分析解决三个问题：
（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？）
因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。
（3）、如何理解“深沉”的含义？
它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。
他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。
这些获得就是一种经验，一种人生的体验。
正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。
7、过渡：
就像作者张晓风，他的深沉体现在哪里呢，就体现在这篇课文里，一般人在行道树面前视而不见，而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们，将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。
这就是深沉，它能让你看到别人看不到的东西，想到别人想不到的方面。同样的，张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。（见附案）
（如果没有时间则让学生读一遍即可。）
8、《梧桐》欣赏
主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。
9、作业：
（1）、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。
（2）、写第九课生字词。
（3）、完成《新学案》第七课。
9、短文两篇《日》《月》教案教学设计
审核：任红军 杨燕 惠祥云 时间：2012.03.15
8《短文两篇》
学习目标；
1.理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含义。
2.体会文中蕴含的深刻哲理及作者的人生追求。
3.品味散文诗散文的优美。
重难点
体会文中蕴含的深刻哲理及作者的人生追求。
学习过程
一预习展示：
1．给下列句中加黑字注上拼音，或按拼音写出汉字。
①他追赶日影，渴死在旸（）谷。
②让我在眼前一阵光，身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮（）灰。
③每次对着长空的一轮hào（）月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？
④但是为什么还有陷héng é（）奔月的传说呢？
2．找出下列句中的错别字并改正。
①为着追求光和2．找出下列句中的错别字并改正。
①为着追求光和热，将身子仆向灯火，终于死在灯下，或者侵在油中，飞蛾是直得赞美的。热，将身子仆向灯火，终于死在灯下，或者侵在油中，飞蛾是直得赞美的。
错字：________ 改正：________
②但寒冷的、寂莫的生，却不如轰轰烈烈的死。
错字：________ 改正：________
3.填空。
巴金，原名李尧棠，字_______，四川成都人。现当代著名_______家。主要作品有小说______________、________________。《日》《月》选自散文集_________。
4．查找《日》《月》的写作背景。
5.理解“飞蛾”“夸父” “姮娥”的象征意义？
6作者为什么不写日，不写月，却描写这些与日月无关的形象？
二、合作探究
反复朗读课文，讨论下列问题语。
语段一
①为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
②我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。
③为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
④没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？
⑤有一双翅膀，我＿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
8．哪一种层次划分最恰当？请选择出最准确的一项（ ）
A．①②③／④⑤ B．①②／③④／⑤
C．①②③④／⑤ D．①／②③／④⑤
9．为文中第⑤段的横线选择恰当的词语（ ）
A．假如 甘愿 B．倘使 宁愿
C．假如 宁愿 D．倘使 甘愿
10. 俗语说“飞蛾投火，自取灭亡。”作者在这里为什么要赞美“飞蛾”？
11.如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗”一句？
12．这篇文章最主要的写作意图是什么？
语段二
寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。
在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。
13．选段中月亮给作者最突出的感觉是什么？（用文中的话回答）
14．选段中主要写月光的冷，也提到了光和热，这对表现主题有什么作用？
15．根据选段中所表现的意境，你联想起古诗中的哪些诗句？（至少写两句）
16.“月的光是死的光”表达了作者怎样的思想感情？
17.为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说？
三达标反馈
现代科技中“颜色的语言”
韩吉辰
①现代科技的发展，使得“颜色的语言”更加丰富，可以表达出更多更准确的内容。
②在现代生活中，卫星云图已被广泛应用。卫星云图是气象卫星从高空拍摄、发回地面 的地表黑白照片。电视天气预报中通常使用的云图，就是红外云图通过计算机处理、编辑而成的假彩色动态图片，据此，人们不仅能够纵览云飞，还可推知其发展变化，预知未来天气。
③现在，人们在环境保护中，也十全重视“颜色的语言”。现代高空监测卫星，日夜不断地向地面发回彩色图象这些图像中不同的颠琶，准确地表明了该地区不同的环境状况。譬如 在发生大面积森林火灾时，监测卫星发回的彩色图像中就有红色图形表示火灾的地点和范围。
④最近有一种“变色涂料”很受重视。在工厂的各种设备中，有一些部件容易发生损坏， 以致造成事故。人们发现，这些部件发生损害之前，自身的温度往往会升高，但是技术人员用眼睛很难观察出来。科学家发明了一种“变色潦料”，这种涂料有特殊的本领，一旦温度升高到一定数值，自身颜色就会发生明显的变化，比如由黄色变成了“橙色红”。把这种“变色涂料”涂在昂贵的精密车床上，一旦某个部件温度升高，这一部件的颜色就会发生变化，工作人员看见“颜色的语言”的提醒，就马上停机，找出升温原因，更换变色的部件，十分快捷可靠，可以有效地避免造成事故。
⑤这是热敏技术的应用，由于涂料中加入了变色剂，当温度在一定范围内变化时，变色剂中的高分于结构发生改变，从而引起颜色的变化。变色剂是可逆型的。也就是说，当温度改变达到变色温度时出现的颜色．温度降低后会消失：但是当温度再次恢复到变色温度时，同样的颜色还会出现。
⑥你只要认真观察一下周围，就会发现：原来“颜色的语言”这么丰富，在我们生产生活中发挥着多么重要的作用呀！
18.文写了哪三种“颜色的语言”?它们的作用分别是什么?
19．第⑤段划线的句子说明的是一种什么现象?在文中找出一个词语作答。
20．选文中加点的词语为什么不能删去?(选做一题)
①电视天气预报中通常使用的云图，就是红外云图通过计算机处理、编辑而成的假彩色 毒动态图片。
②当温度在一定范围内变化时，变色剂中的高分子结构发生改变，从而引起颜色的变化。
10、短文两篇《谈读书》《不 求甚解》教案
短文两篇《谈读书》《不 求甚解》教案
一、指导思想
1.以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神;
2.认识读书的益处;养成良好的读书习惯;
3.学习比较阅读的方法，了解议论文的常识;
4.培养学生搜集资料、处理信息的能力。
二、教学设想
作为自读课，本文着重培养学生的自学能力和探究学习能力──培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点;着重培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究;强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创 新能力。
三、课前准备
1.学生通过各种渠道(网络、图书馆、家庭藏书… …)搜集名人读书的故事 、名言，两篇短文作者的有关情况。都是针对学生搜集的情况进行指导或补充。
2.学生将整理后的资料在小组间展示、交流，并进一步补充。
四、学习过程
1.导入新课
[方式一]名言导入
名言“知识就是力量”，知道是谁说的吗?(培根)而知识又从何而来?现在我们看看，在《谈读书》一文中，培根给我们谈了些什么?
[方式二」由名人读书故事导入
[方式三〕由中学生学习现象导入
2.让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：
①本文的主要内容是什么?
③这位同学读得好在哪里?有哪些 需要改进的地方?
3.探究《谈读书》主要内容。
(1)整体感知──本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，谈了些什么内容?
读书益处：
①读书要与经验互补;
②要讲究读书的方法;
③要根据不同的性格和需要做不同的 选择。
(在小组讨论之后，让一部分学生在全班陈述讨论结果，老师作点拨补 充)
(2)质疑问难
①精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容。
②分小组讨论解疑，汇总、对得不到解决的疑问，师生共同讨论解决。
(注：分小组讨论解疑时，有条件的可以利用电脑查询资料，寻求解答。)
(3)进一步研讨──找出文中你认为富有 哲理的话，谈谈你对这句话的认识。(老师可引导学生谈对“读史 使人明智……逻辑修辞之学使人善辩”这句话的理解，并模仿这一句式续写几句话。)
过渡：前文重点谈读书的益处，该怎样读书呢?有人说，读书要“咬文嚼字”也有人说应“不求甚解”，你知道“不求甚解”该怎么理解吗?看看马南政邨是怎样理解的。
4.快速阅读《不求甚解》，边读边思考：
找出“不求甚解”在本文中的含义
5.学生自主提出有关的问题，分小组研讨。
①“好读书”和“不求甚解”有什么关系?
②肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度?
③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法?
7.拓展训练
学习《不求甚解》 的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
③“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
(揭示：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名入手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题 发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵’一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意：根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不 是大有文章可做吗?“班门弄斧”这个成语，可以从故事入手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。“滥竽充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竽之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。)
8.探讨比较。
两篇文章在语言 上的不同特点：
(1)《谈读书》语言风格平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法 ，充 分随意的特点。
(2)《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。
谈谈自己在学习两篇短文前后的不同感受。
11、短文两篇（《荔枝图序》、《山市》）教案
自读要求
1.进一步培养诵读的习惯。
2.培养对文言文的语言感悟力，提高阅读能力。
3.能用自己的语言清楚地讲述荔枝的特色及山市蜃景。
4.掌握文中重要的文言词句。
自读重点
l.培养对文言文的语言感悟力。
2.把握文章语言简洁，说明生动、条理清楚的写作特点。
3.能准确地划分课文的层次结构。
(解说：本单元提示中明确要求“要继续练习诵读，培养文言语感”，因此“自读导言”意在使学生进一步培养诵读习惯，进而培养对文言文的语言感悟力，提高阅读能力，训练说的能力，体会文章的写作特色。)
自读程序
1.初读。通过查阅工具书、看注释，解决字词问题，整体感知课文内容。
2.速读。结合注释快速阅读课文，用白话文讲述课文大意，理解课文内容。
3.赛读。比赛看谁读得最流利、把握文章内容最准确。
4.精读。读《荔枝图序》第1段，了解作者是如何从大到小、从外到内、层次清晰、详略得当地介绍荔枝的。读《山市》“无何”至“遂不可见”，了解作者是怎样由下到上，由上到下，再从整体到局部生动地描绘变幻莫测的山市蜃景的。
5.讲述。学生在理解课文内容的基础上，用自己的话描述荔枝的特色和山市蜃景。
(解说：这样安排自读程序，旨在体现读思练结合的阅读原则。程序1意在扫清文字障碍的基础上，整体感和课文内容，培养而读习惯。程序2.3意在诵读的基础上，理解课文内容，培养对文言文的语言感悟能力。程序4、5意在学生熟悉课文之后，学习把握文章重点，理解文章特色，培养表达能力。)
自读点拨
1.《荔枝图序》。
作品简析。本文是一篇咏物小品，是作者为画工所绘的荔枝图写的一篇序。据《新唐书·杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置转传送，走数千里，味未变，已至京师。”但在当时，一般北方人是很难一睹荔枝芳容的。白居易于元和十四年(819年)任忠州刺史，第2年命画工绘了一幅荔枝图，并亲自为之作序。序文生动地介绍了荔枝
的形、色、香、味等特
色，为我们展示了荔枝独特的风采。
文章先交代荔枝的生长环境，再对荔枝的各个部位及其特征进行了细致具体地描述说明。开篇以“荔枝”二字领起、点题，统领全文。然后紧扣“荔枝”二字，从其形、色、香、味诸方面由大到小，由外到内层次分明、详略得当地介绍说明。对其独特的外形、特别的颜色、别致的香味的介绍是洋，而对其产地，其色、香、味随时间的推移而迅速发生变化的特点及作画的时间，作画者，主持作画人及作序的目的的介绍则是略。
文章介绍荔枝的特质颇具特色。作者采用打比方的说明方法，生动形象。他采用日常生活中常见的10种物体作比，由树形到树叶、花朵、果实;再具体详尽地重点介绍果实的内核、外壳，果实壳内的薄膜，果熟的肉质，果实的浆液等。读者完全可以借助帷盖、桂、橘、丹、葡萄、楷杷、红缯、紫绡、冰雪、醴酪这10种熟悉可感的东西，对荔枝获得具体而形象的感受。比喻贴切形象，对比鲜明生动，使人如睹其害、如见其形、如观其色、如闻其香、如品其味，可触可感。
2.《山市》。
作品简析。《山市》是一篇介绍山市蜃景的妙文。作者起笔奇特。先介绍山市的独特：“邑八景之一也”。并指出能见到它不容易：‘“数年恒不一见。’然后笔锋一转，浓墨重彩描绘孙公子禹年和友人在楼上喝茶时“忽见”山市的美景。作者写得精彩绝伦。他接由晴及阴、由阴及晴、由下到上、由上到下、由整体到局部的顺序，极有层次、极其生动地为我们描绘了一幅变幻莫测而又美妙奇特的山间蜃景图。
作者以时间为序，用‘“无何”‘味几”“既而”“边时”“修忽”等表时间的词语使文章写得极有层次。同时，作者观察十分细致，描写十分细腻。例如，作者写城郭“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目”。特别是写“风走天清”后所见的“危楼”，十分细致。既写了“楼五架”上的“窗扉”，也写了楼上“五点明处”的“楼外天”，而且还将它与第八层所见的“明”作比较。最后写楼上往来的人们和楼由高变低直至“不可见”的情景，更是细致人微，令人叫绝。
(解说：点拨内容中的第1点“作者介绍”在于回忆巩固所学知识和补充课文注释以拓宽学生视野，扩大学生知识面，更好地理解课文内容。第2点“作品简析”在于让学生更好地把握作品的表现形式和内容，对比阅读，对照比较，切实有力地提高阅读能力。)自读思考
1.解释下列句中加点的词。
①华如橘
②然数年恒不一见
③始悟为山市
④连亘六七里
⑤或凭或立
2.翻译下列文言句子。
①大略如彼，其实过之
②居然城郭矣
③历历在目
④惟危楼一座，直接霄汉
3读《荔枝图序》第1段和《山市》，分别给它们划分层次。
4试比较两篇文章，想想它们在写法上有何特色。
(解说：4个题目按照由浅入深，逐层深入的顺序安排设计，意在切实提高学生的自读能力。)参考答案
1.①同“花”;②永久，文中是很久的意思;③觉醒，文中指醒悟.明白;④接连不断;⑤有的。2.①大概是那样.实际上大大超过了我的描述。②竟然像一座城市。③清清楚楚地呈现在眼前。④只剩下一座高楼，直插云天。3(l)荔枝生巴……如帷益。||叶如桂…其实过之。||若离木枝…尽去矣。(2)奂山山市…不一见。||孙公子禹年……遂不可见。||又闻有早行者……
“鬼市”云。4.《荔》文写的是静物，《山》文写的是动景〈〈荔》文主要用了打比方的说明方法。作者抓住荔枝的树形、叶和花、实，从形、色、香、味诸方面，由大到小，由外到内，层次分明，详略得当地对其作了生动形象的介绍。《山》文主要采用状貌的说明方法，以时间为序，按由睛及阴，由阴及晴，由上到下，由下到上，再由整体到局部的顺序，层次清楚地对山市进行了生动的描绘。