《短文两篇《蝉》公开课教学设计一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、短文两篇《蝉》公开课教学设计一等奖
短文两篇《蝉》公开课教学设计
学习目标：
1、积累词语，理解课文内容。
2、学习对比，欲扬先抑的写法。
3、感悟生命的意义，培养热爱生活的感情。
学习准备：
提前出示学习目标，幻灯出示本课生字词及合作探究题目
教学过程：
一、情景引入：
由蝉的生命历程引入。板书：蝉
二、自主学习：
1、出示学习目标，学生理解学习。
2、学习作者
小思，原名卢玮銮。著作有《承教小记》。
3、听读课文，出示字词，给括号里的字注音。
收（敛） （聒）聒 宽（恕） （颤）动
学生注音，齐读，识记
三、合作探究：
学生读课文，思考问题
1、课文写了蝉生活的那些方面？“我”的感情有什么变化?
2、“哦！那是蝉的生命意义！”中，“那”指的是什么？找出文中的一句话。
学生自己思考3分钟后，小组合作交流（要求在纸上做记录）。师生共评
知知不休 烦 抑
小 响惊 对比
17年 完结叹
恕 扬
允许学生有不同的看法。
欲扬先抑的作用：写出感情变化，突出主题。
文中其他方面的对比：蝉在地下时间长，享受生活时间短。
作者对蝉前后的态度对比。
不管是90年，90天，都要好好地活过。点明哲理散文，板书。
让学生谈谈对这句话的理解。师总结：生命是短暂的，脆弱的，我们只有好好地活，才能让生命更有意义。
四、理解重点句：
“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！”
先理解内容，在理解语言特色：这句话除了有听觉感受之外，还增加了独特的视觉感受，富有新意，言简意丰。
五、拓展延伸：
1、在现实生活中，那些人具有这样“好好地活”的特点：让学生畅所欲言。举例：史铁生、最美老师张丽莉等。
作为中学生的我们，应该怎样做，才算是“好好地活”？引导学生回答，认真学习，孝敬父母等。
2、仿写句子。
大自然中，许多事物让我们感动，一支从泥土里长出的夏荷，竟开出雪白的花；一条柔软无骨的蚯蚓，能在坚实的土地里入水中似的自由遨游，蜘蛛结网的坚持不懈，蜜蜂采蜜的不辞辛苦，都留给我们深深地感动。选取大自然中的一个事物，用一句简短的话写出对他们的评价或感想。
示例：蜡烛：生命在于奉献
枫叶：绽放生命的绚丽
溪流：生命在于运动
五、作业
预习《贝壳》，比较两课在内容和写作上的异同。
六、板书设计：
蝉
小思
烦 抑
惊 对比
叹 扬
恕
七、课后反思
本节课内容比较少，所以课堂延伸多了些。但要两课一起讲的话，内容又有点多。还有就是在后两项内容的安排上，按说应该把延伸的内容放在品析文眼后，但是这样一来只能把重点句理解放在最后，好像又有点不恰当。
2、短文两篇《蝉》公开课教学设计
短文两篇《蝉》公开课教学设计
学习目标：
1、积累词语，理解课文内容。
2、学习对比，欲扬先抑的写法。
3、感悟生命的意义，培养热爱生活的感情。
学习准备：
提前出示学习目标，幻灯出示本课生字词及合作探究题目
教学过程：
一、情景引入：
由蝉的生命历程引入。板书：蝉
二、自主学习：
1、出示学习目标，学生理解学习。
2、学习作者
小思，原名卢玮銮。著作有《承教小记》。
3、听读课文，出示字词，给括号里的字注音。
收（敛） （聒）聒 宽（恕） （颤）动
学生注音，齐读，识记
三、合作探究：
学生读课文，思考问题
1、课文写了蝉生活的那些方面？“我”的感情有什么变化?
2、“哦！那是蝉的生命意义！”中，“那”指的是什么？找出文中的一句话。
学生自己思考3分钟后，小组合作交流（要求在纸上做记录）。师生共评
知知不休 烦 抑
小 响惊 对比
17年 完结叹
恕 扬
允许学生有不同的看法。
欲扬先抑的作用：写出感情变化，突出主题。
文中其他方面的对比：蝉在地下时间长，享受生活时间短。
作者对蝉前后的态度对比。
不管是90年，90天，都要好好地活过。点明哲理散文，板书。
让学生谈谈对这句话的理解。师总结：生命是短暂的，脆弱的，我们只有好好地活，才能让生命更有意义。
四、理解重点句：
“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！”
先理解内容，在理解语言特色：这句话除了有听觉感受之外，还增加了独特的视觉感受，富有新意，言简意丰。
五、拓展延伸：
1、在现实生活中，那些人具有这样“好好地活”的特点：让学生畅所欲言。举例：史铁生、最美老师张丽莉等。
作为中学生的我们，应该怎样做，才算是“好好地活”？引导学生回答，认真学习，孝敬父母等。
2、仿写句子。
大自然中，许多事物让我们感动，一支从泥土里长出的夏荷，竟开出雪白的花；一条柔软无骨的蚯蚓，能在坚实的土地里入水中似的自由遨游，蜘蛛结网的坚持不懈，蜜蜂采蜜的不辞辛苦，都留给我们深深地感动。选取大自然中的一个事物，用一句简短的话写出对他们的评价或感想。
示例：蜡烛：生命在于奉献
枫叶：绽放生命的绚丽
溪流：生命在于运动
五、作业
预习《贝壳》，比较两课在内容和写作上的异同。
六、板书设计：
蝉
小思
烦 抑
惊 对比
叹 扬
恕
七、课后反思
本节课内容比较少，所以课堂延伸多了些。但要两课一起讲的话，内容又有点多。还有就是在后两项内容的安排上，按说应该把延伸的内容放在品析文眼后，但是这样一来只能把重点句理解放在最后，好像又有点不恰当。
3、短文两篇《蝉》《贝壳》教学设计
18、《蝉》《贝壳》教学设计
源自网络
【教学目标】
知识和能力目标:
学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法.
情感态度和价值观目标:
体悟生命的意义,以积极,认真的态度对待生命.
过程和方法目标: 对比探究阅读.
【教学重点】体悟生命的意义,以积极,认真的态度对待生命.
【教学难点】学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法.
课型及教学思路:两篇文章都是精致而内涵深刻的优美散文,在教学中可以引导学生自读《蝉》与《贝壳》,将两篇文章放在一起来对比欣赏.要注意引导学生细品读课文,揣摩句子,体会作者描写的特点及其中表达的情感,发现两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点.在写作方面要学习两篇文章细致入微地描写事物特点,另外,可以给学生推荐小思和席慕蓉的其他作品,以进一步了解她们的写作风格和思想感情.
课时安排:二课时
【教学过程】
一,导入:
冰心老人说:'宇宙是一个大的生命,江流人海,落叶归根,我们是宇宙中的一息,我们是大生命中的一分子.不是每一道江流都能流人大海,不是每一粒种子都能成熟发芽,生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐与痛苦是相辅相成的.在快乐中,我们要感谢生命,在痛苦中,我们也要感谢生命,因为快乐,兴奋,痛苦又何尝不是美丽呢 '今天,我们就来欣赏两篇优美的散文,从中感悟生命的真谛吧.
二,文学常识:
1,小思简介
小思,1939年生,本名卢玮銮,另有笔名明川,卢颿.祖籍广东番禺.1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系,翌年到罗富国师范学院学习,获教育文凭.1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学.1981年,以'中国作家在香港的文艺活动'之论文获得硕士衔.
小思曾任多家中学中文教师,1978年任教于香港大学中文系,1979年起任教于香港中文大学.已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等.小思从事文学研究工作,多次出任文学奖评判,参与各种文学活动.
2,席慕蓉简介
席慕蓉,另有笔名萧瑞,漠蓉,穆伦 席连勃(蒙古语,即大江河)等.祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗,1943年生于重庆,后随父母由香港迁至台湾.她从小酷爱绘画,1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习.后在台湾新竹师专美术科任教.多次举办画展,出版画册并获奖.1981年她'从来没有刻意去做过些什么努力'的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版,深得读者喜爱.
她写诗写散文,只是作为累了一天之后的休息,为的是'纪念一段远去的岁月,纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界'.生命,时光,乡愁是她作品的内在主题,而对人情,爱情,乡情的细腻独特的审美描摹,委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘.主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》,散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等.
三,课文朗读:可以根据学生不同情况进行多种形式的阅读.
四,整体把握,问题探究:
《蝉》
1.课文里有一句话,是全文的文眼,同学们尝试找出来,并说说对它的理解.学生探究.
'哪管是90年,90天,都不过要好好的活过'是全文的文眼.
它是由抑到扬的关键之处,也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟.不管是写蝉的烦人的聒噪,病蝉的弱小,还是写蝉17年埋在泥下,出来只活一个夏天的短暂生命,都是因为有这句话,才显得有了意义和光彩.它也提醒我们,不管生命有多短暂,都要好好地活,给人振奋精神的感觉.
2.'斜阳里,想起秋风颜色,就宽恕了那烦人的聒聒','秋风颜色'给你怎样的感受
我们一般说听见秋风的声音,但作者用了'秋风颜色',巧妙地在听觉感受之外,增加了独特的视觉感受,很有新意.它赋予秋风一种'颜色',把属于秋天的一些视觉形象加了进来,比如金黄的落叶,火红的枫叶,暗绿的松柏,晴朗的天空,都融进了秋风中,言少而意丰.
3,《蝉》这篇文章揭示了怎样的人生意义 学生合作探究,教师总结:
这是一篇短小的哲理散文.作者用先抑后扬的手法,由一只小小的蝉引发了对生命的感悟.从写蝉的聒噪,到写病蝉的微弱,细小,都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面.然而当知道蝉17年埋在泥下,出来就活一个夏天时,本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来.何必这样受苦而又执著 朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理:生活历程就是如此,为了生命延续,必须好好活着.不管90年,90天,都不过要好好地活而已.
《贝壳》
1,'是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致,更仔细,更加地一丝不苟呢 '体现了作者怎样的思想情感
此句上承接着'上苍给它制作出来的居所却有多精致,多仔细,多么地一丝不苟啊',比较了自己和贝壳里的生命,感悟自己的生命尽管有限,但还是比贝壳里的生命时间要长一点,空间要多一点,以表达一种的激的心情:要力所能及地把事情做得更精致些,更好些,让后人为自己的执著,努力而感动.
因为爱美,所以她加倍珍惜生命;或者因为热爱生命,她加倍喜欢美.在作者的心中和笔下,这生活中的美和生命的感激是紧密相连的,所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致,仔细,一丝不苟.
2,《贝壳》中有这样的话:'这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!'你怎样理解'怎样固执又怎样简单的心'
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来,很小,甚至不起眼,但是是自己精致,仔细,一丝不苟地做的东西或事情.她并不梦想自己成就伟大的功业,只想对自己的生命作出一些精美的回馈.她渴望的不是人们对她赞美和崇拜,而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂.所以此处的'固执''简单'都是作者相对自谦的说法,其实是执著和单纯的意思.
3,这篇文章揭示了怎样的人生意义 学生合作探究,教师总结
贝壳非常坚硬,精致,回旋的花纹中间有着色泽.作者感叹'在我手心里躺着的实在是一件艺术品,是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊'.
在描述了贝壳的精美之后,作者想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命,想到为了这样一个短暂,细小,脆弱,卑微的生命,上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳.并由此进一步想到自己的生命,虽然也有限,但总比贝壳里的生命要长一点,空间要多一点,那岂不是更应该好好面对它,创造它,让它显得像贝壳一样美丽,令人珍惜,惊叹呢
因为爱美,所以她加倍珍惜生命;或者因为热爱生命,她加倍喜欢美.在作者的心中和笔下,这生活中的美和生命的感激是紧密相连的,所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致,仔细,一丝不苟.
五,欣赏探究:
请学生比较两篇散文有何相同与不同之处.
引导学生把两篇课文结合起来阅读,在对比中深化对课文的理解.
相同之处:
1.都是由一个小小的'物'引发对生命的一些感悟.
2.对于生命的理解,都比较积极,认真.
3.对于'物'的描写细致入微,笔调清新而自然.
不同之处:
1.《蝉》是先抑后扬,《贝壳》是直入主题.
2.《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否,都要积极面对,好好地活着;《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细,更精致,更加一丝不苟.
3.《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中,并没有直接表白;《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法,表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望.
六,总结:
作者从夏天聒噪的蝉,海边小小贝壳这些细小事物中,感悟出深刻的道理,引起我们对生命意义的追问和思索:生命究竟是为什么而存在 生命是短暂,脆弱的,该怎样做,才能让生命变得更有意义
学生结合自己生活体验讨论,教师鼓励性引导.
这两篇短文都从细小,具体的事物中让我们感悟出深刻的人生道理,引起了我们对生命意义的思索.是啊,天真烂漫的童年是人生的春天,血气方刚的青年是人生的夏天,沉着稳健的中年是人生的秋天,步履蹒跚的老年是人生的冬天.逝者如斯,青春不再.躯体的老化是自然规律.但人只要我们保持心灵的春天,生命将永远年轻!
七:作业:
1,苏联著名作家奥斯特洛夫斯基曾说过:'人最宝贵的是生命.生命对每个人只有一次.这仅有的一次生命应当怎样度过呢 每当回忆往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候,他能够说:’我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争.’'
请大家结合自己的人生理想谈谈自己当如何奋斗人生,并写成300字左右的小短文.
2,席慕蓉精美片段积累:
(1)所有的岁月都已变成
一篇虚幻的神话任它
绿草如茵花开似锦
也终于都要纷纷落下
在坠落的昏眩里
有谁能给我一句满意的解答(摘自《无怨的青春 距离》)
(2)我喜欢回顾,是因为我不喜欢忘记.我总认为,在世间,有些人,有些事,有些时刻似乎都有一种特定的安排,在当时也许不觉得,但是在以后回想起来,却都有一种深意.我有过许多美丽的时刻,实在舍不得将它们忘记.(摘自《成长的痕迹 回顾所来径》)
(3)整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作,在我之前早已有了开始,在我之后也不会停顿不会结束,而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点,我的每一种努力都会留下印记.(摘自《生命的滋味》)
1,实践作业:课外搜集——些关于热爱生命,对生命执著追求的名人事例,并讲给你身边的人听听.
2,写作:生命是辽阔的大海,蕴蓄着不尽的情思;生命是深邃的湖泊,孕育着无限的希望;生命是广袤的星空,绽放着智慧的花朵.请以'感受生命'为话题写——篇文章.要求:题目自定,写出自己的真情实感,不少于500字.
生命是盛开的鲜花.用它艳丽的花瓣铺就人生的道路:生命是美妙的乐章,用它跳跃的音符谱写生活的旋律;生命是翱翔的雄鹰,用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇;生命是奔腾的河流,用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏.请同学们谈一谈,你打算怎样做,才让自己的青春和生命更有意义
八、课外演练：
阅读下面一篇文章，完成后面的问题。
淡 竹
苏沧桑
初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。.
他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极熏衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血，一边甜言蜜语……
几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！
甚至动物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢着狗奶妈的乳头。
甚至那口奇异的千年古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？.
他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和 ，与风霜妥协；要对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。
可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
真是空的吗？
不，那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和 唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
那一节节空里，是永远的满盈。.
更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。.
他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。
他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹篮。
他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。
他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。
他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。
他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。
他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达” ……
他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇 洒也 是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。
于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。
1.运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？
2.文章主要写淡竹，为什么在第3-5段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第16-22段写到李白、陶渊明、郑板桥等人？
3.赏析下面的句 子。
①稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志。
②浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。
4.结合对“淡竹”的描写，联系自己的生活经历，谈谈你对人生的理解。
【答案】 1.答案：托物言志（借物喻人）；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。 2.答案：从反面衬托淡竹的刚强、高洁、淡泊名利的性格（或运用对比手法，为下文写淡竹作铺垫）‘从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽强、坚持或超然、坦荡的个性，拥有自由快乐的心灵。3.答案：①采用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，准备继续生长结实，走向辉煌的丰收。 ②语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。
4.答案 示例：人生要像淡竹那样刚强、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由快乐心灵的人。
【教学反思】
4、七上3课《短文两篇》教学设计、课堂实录
七上3课《短文两篇》教学设计、课堂实录
——《蝉》《贝壳》
1、教学设计一
教学目标：
1、学习有感情地朗诵课文；品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格
2、学习先抑后扬及由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法
教学重点：
体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命
教学难点：
学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法
第一课时
【教学过程】
一、新课导入
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧
二、走近作者
小思，原名卢玮銮，另有笔名明川祖籍广东番禺1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学1981年，以论文《中国作家在香港的文艺活动》获香港大学硕士学位她以笔名“小思”出版了散文集《路上谈》、《承教小记》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》、《香港文学散文》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动
三、字词积累
收敛（liǎn）：本课指收拢
聒聒（guō）：持续嘈杂，本课指不停地叫
宽恕（shù) ：宽容饶恕
短暂（zhàn）
一丝不苟：（gǒu）形容办事认真，连最细小的地方也不马虎
卑（bēi）微：卑贱微小，地位低下
上苍：上天
把玩：拿在手中玩赏
四、整体把握，问题探究
课文朗读：可以根据学生不同情况进行多种形式的阅读
《蝉》
这是一篇短小的哲理散文作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来何必这样受苦而又执著？朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着不管90年，90天，都不过要好好地活而已
1、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解学生探究
明确：“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉
2、作者写蝉，先抑后扬抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬表达怎样的思想感情？
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着
3、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色” 给你怎样的感受？
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰
4、写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构文虽短而理深厚，言有尽而意无穷它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活
五、拓展延伸：学生朗读学习《蝉》李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声
五更疏欲断，一树碧无情
薄宦梗犹泛，故园芜已平
烦君最相警，我亦举家清
六、作业布置
结合作业本习题预习《贝壳》
《贝壳》第二课时
教学目标：
1、学习有感情地朗诵课文；品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格
2、引导学生细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感
3、引导学生对比欣赏这两篇精致而内涵深刻的优美散文
教学重点：
体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命
教学难点：
1、学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法
2、结合自己的生活体验，理解作者对生活的那一份独特的感悟
一、导入
以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣例如：
（1）所有的岁月都已变成/一篇虚幻的神话 任它/绿草如茵 花开似锦/也终于都要纷纷落下/在坠落的昏眩里/有谁能给我一句满意的解答（摘自《无怨的青春距离》）
（2）整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记（摘自《生命的滋味》）
二、走近作者
席慕蓉，蒙古族，全名穆伦席连勃（蒙古语，即大江河），另有笔名萧瑞、漠蓉祖籍察哈尔盟明安旗贵族台湾师范大学艺术系及比利时布鲁塞尔皇家艺术学院毕业她是台湾知名画家，更是著名散文家与诗人，著有诗集《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》，散文集《有一首歌》、《江山有诗》，美术论著小心灵的探索》、《雷色艺术异论》等她的作品浸润东方古老哲学，带有宗教色彩，透露出—种人生无常的苍凉韵味
她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘
作者是位画家，又是位诗人，内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美海边的一枚小小的贝壳就打动了她和《蝉》的写法不同，用了直入主题的方法，一上来就赞美贝壳的美：贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽她感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”
三、整体感知
品读《贝壳》全文，思考下列问题
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动
因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟
3、课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！’”此处的“固执”“简单”是什么意思？
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
4、这篇文章揭示了怎样的人生意义？
贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽作者感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”
在描述了贝壳的精美之后，作者想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？
因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟
四、比较阅读
试比较两篇散文的异同
相同点：1、都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟
2、对于生命的理解，都比较积极、认真
3、对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然
不同点：1.、《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题
2、《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟
3、《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望
五、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着
六、拓展延伸
仿照下列例子,你也写两句
生命就要像蝉一样，即使短暂，也要固执地等待
生命就要像贝壳一样，,即使卑微，也要一丝不苟
参考：
生命就要像小草一样，即使卑微；也要坚韧不拔；
生命就要像火焰一样；即使熄灭，也要绽放光芒；
生命就要像白杨一样，即使普通，也要参天耸立
七、作业布置
1、完成作业本练习
2、课外阅读欣赏席慕蓉或小思的几篇诗文，写出读后感。
2、教学设计二
《贝壳》教学设计2
《贝壳》是人教版初中语文新增的一篇自读课文，在这篇课文的教学过程中，我按照新课程标准去引导学生自读课文，感悟人生，现将上课情况简介如下并略做评述。
一、课堂教学主要步骤：
1、教师向学生简介作者席慕容，饱含感情的朗读两首席慕容的抒情短诗，引起学生心灵的共鸣，导入《贝壳》一文的教学。
2、教师范读课文，多媒体配乐（葫芦丝）和画面（碧蓝的大海、金黄的沙滩、贝壳特写）要求学生体会文章表达的感情。
3、学生齐读课文，发现自己最喜爱的句子。要求：注意朗读速度（舒缓），配乐。
4、师生共同品读1、2两节，学生体会贝壳的外形特点，学生结合课文描述自己所看过的贝壳的外形；教师提出讨论题：你看到贝壳时，你想到了什么？（此时，学生展开热烈讨论，向身边的同学谈自己的想法，教师提2-3名学生回答。）
5、分别抽学生美读3、4、5节，要求学生根据自己的体会读出自己的感情来（找6--8名学生站起来读，其他学生先后对上述学生的朗读做出评价）
6、启发学生找感受最深的语句，教师和学生一起反复朗读这几个句子。经过学生品赏，一致认为以下两句最感人：
（1）贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了，但是，为了这样一个短暂而细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给他制作的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊！
（2）比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？
7、围绕上述两句学生畅所欲言，感悟人生，升华学生对人生的思考。
8、配乐齐读课文，从整体上揣摩课文结构、思想，感悟席慕容的人生情怀和哲理思考。
二、对本节课的一些思考
第一，课文要好好地读，在朗读中让学生受到熏陶感染。语文课堂教学必须遵循学科的特点，在阅读教学中，师生应共同解读教材，解读人文，让学生受到熏陶感染，遵循学生的阅读心理规律，把学生的体验感受放在首位。在《贝壳》一课的教学中，我把学生的体验感受读文教学的一个重点内容，让学生在阅读中感悟人生，体会人生的意义，应当说，席慕容的这篇散文给培养学生情感提供了很好的载体，在朗读过程中，随着朗读次数的增多，在老师的点拨和学生的感悟的共同作用下，全体学生对课文的理解也愈加深刻，在朗读中，我明显地感觉到学生们的感情变化，在赏读一些段落和句子时，许多学生都动了真情，有的学生眼眶都湿润了。
第二、师生关系有了新的定位，特别强调学生的主体地位。新课程标准着重强调了“学生为主体，教师为主导”的思想，特别张显学生的“主体”地位。我在本课的设计中，有意识的强化了学生的主体地位，比如，以学生的朗读感悟为教学的主线贯穿全课；把学生之间讨论作为解决读文疑难的重要手段；用“找最喜爱的句子”的方法让学生自己去发现、去感受文章的美；课堂小结是让学生畅所欲言，谈对人生的思考，启发学生独立思考问题，活跃学生的思维。韩愈曾说，教师的作用是“传道、授业、解惑”，今天看来，这只能是传统意义上的教师形象了，在信息化的21世纪的今天，我们看到的更多的是“青出于蓝而胜于蓝”，因此，教师应当是教学流程的“组织者、引导者、学习兴趣的激发者、学习过程的评价者”，传统意义上的教师已经落后于时代的要求。
第三、应注意构建语文课堂教学的多元，培养学生的发散思维。课堂绝不是教师的独角戏、一言堂，而是师生对话的平台。就文学作品而言，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，这在文学欣赏中是再简单不过的道理。那么，在语文的阅读教学中，为什么非要学生对作品（课文）只能按教参或者老师的一种理解去记忆呢？让“一千个读者，有一个哈姆雷特”是违背人的审美心理规律的。所以，在本课的教学中，我注重让学生按照自己的理解去感悟课文，老师只是拿出自己的观点与学生交流。例如：在前文所述的两个最喜爱的句子欣赏中，有的学生赞叹贝壳的坚韧不拔，有的感慨生命的短暂，有的赞美平凡的伟大，不一而足，我对他们的回答一一肯定，也许教参给定的答案很完美，但对培养学生的阅读欣赏能力却是弊大于利。
通过《贝壳》的教学，使我对新课程标准又有了新的认识，在课堂教学中，一定要张显学生的主体地位，力求构建课堂教学的多元，把师生的平等的关系展示出来，走出技术设计的误区。
3、课堂实录（卢立银）
师：自然界中有太多的生物让我们感动不已，它们的生活方式、生活习性令我们惊讶佩服，就拿蝉来说吧，大家知道蝉吗？学生七嘴八舌：生活在夏天，歌声嘹亮，响彻一个夏天……
师：这篇小短文数百字，大家认为就单单是写蝉吗？
生：不是。
师：那是写什么呢？大声朗读文本思考。
生1：写蝉的生命。
生2：蝉生命的短暂。
生3：写蝉聒聒，但不在乎别人怎么说。
师：自由朗读，并考虑：一个 的蝉。
生1：一个为了延续生命，必须好好活着的蝉。
生2：一个等了17年才活一个夏天的蝉。
生3：一个酝酿了17年才一朝花费的蝉。
生4：一个知知不休却响彻一个夏天的蝉。
……
师：用一个词来填写试试，可 。
生1：可怜，因为它的生命只有一个短暂的夏天。
师：还可怜在？
生2：还可怜在被人厌烦被人聒聒。
师：是啊，实在是短暂的可怜，被人误会的可怜。
师：还有“可 。”
生1：可敬，因为它懂得利用短暂的时光好好珍惜鸣叫。
生2：因为它坚持走自己的路，知知个不停，不在乎别人的说法。
师：从文中看，人们对蝉前后感情变化怎么样？
生1：烦——知知不休（板书）
生2：宽恕——生命意义（板书）
师：生命意义的内涵是什么，可在文章中找到相应的词语或句子来解读。
生1：它等了17年，才等到一个夏天。
生2：它为了生命延续，必须好好活着。
生3：哪管手90年，90天，都不过要好好地活过。
师：能从文中找几个能体现蝉生命的短暂词语吗？
生：才，就只有，就等
师：那蝉的生命意义的最核心的一句就是：
生齐：哪管手90年，90天，都不过要好好地活过。
师：“好好”，在这里应怎么解释？
生：珍惜生命，善待每一天。
师：是啊，短短一个夏天的生命就能如此珍惜，那我们人有几十年的生命历程，大家认为长吗？（不长），那大家觉得怎么做？
生1：我们应该珍惜现有的时光。
生2：我们应该好好花费青春岁月。
……
师：这里有一篇你们同年龄的习作《人最宝贵的是生命》，你们听这位同学是怎样看待自己的生命的？师读。
附：人最宝贵的是生命
八（9）班 胥蕙涛
随着一声清脆的啼哭声,一个小生命降落到人间.阳春三月,美丽的花儿竞相开放, 绽放出
美丽的生命。夏夜的晚上，虫儿兴奋的高亢声给烦闷的夜晚带来些许清凉……生命的痕迹无处不在,无所不有.有了生命,才有了喜怒哀乐,生命对我们来说是最珍贵的宝贝.因此,我们要学会珍爱生命.
生命不是儿戏,它是极其脆弱的,一项资料显示:自杀已经成为全世界共同关注的公共卫生和社会问题.我国每年有28.7万人死于自杀,是世界上自杀率最高的国家之一.自杀也已成为中国全部人口第五位,15至34岁人口第一位的死因.确实,现在少年自杀屡见不鲜.情况越来越不容乐观.这些如花的生命,就因为一时的冲动凋零在青春飞扬的时刻,还记得抗非典的时候,许多医护人员为了挽救病人的生命而顾不及自己的生命,冒着生命危险在第一线与病魔抗争,而这所做的一切都是因为对生命的热爱.金钱诚可贵,生命价更高.所以,请善待生命,微笑着面对生活,试着用心贴近自然,回想自己生命中的感动,你会发现,那么多的愿望还未实现,那么多的欢乐还不曾参与,那么多的人生还未走过……所以,请以一颗平常心面对生命,苦难与坎坷,走过去,前面是一片美好的天空.
珍爱生命,更要让自己的生命有所价值。保尔说:“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次,一个人的生命应当这样度过.当他回首往事时不会因为虚度年华而悔恨.也不会因为碌碌无为而羞耻.”马克·土温曾说:“19世纪有两个奇人,一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒.《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒儿时因为一次意外致使她的双目失聪,没有什么比这更糟糕的了.但她没有怨天尤人,自暴自弃.而是忘我的努力.后来竟然靠进哈佛大学.并用生命的全部力量处处奔走,建立起一家家慈善机构为残疾人造福.生命的真正意义是什么?引用生命同样精彩的张海迪的话说,“生命只有一次,让我们充实每一天,珍视所有的时光,不管社会有什么样的变化.永远抗拒所有的诱惑,坚定自己的信念,坚定自己的信仰”.
每个生命.都有他存在的价值,珍爱生命,健康成长,一步一步,踏踏实实,勇敢自信地向前走去,你会看到希望,感受到人生路上的美好,收获人生的硕果,实现生命赋予的责任,让生命之光,永远辉煌,让生命之歌,成为一种永恒！
请大家记住保尔的话，保尔说：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”下课。
5、人教版八年级语文上册第22课《短文两篇》教学设计
教学内容：九年义务教育六年制小学语文教科书第十册第5课《白杨》。
学情分析：
我班有学生57人，他们都已具备一定的独立阅读的能力和理解能力，但文中“父亲”的话是文章的重点内容，也是学生学习的难点，因此学生学起来比较困难。为了使学生深入理解句子含义，我首先指导他们反复读，达到熟读成诵的程度后，组织学生讨论：这些话写出白杨的什么特点？它的深刻含义是什么？通过逐句分析，最后归纳出白杨的形体特点（高大挺秀）和生长特点（生命力强），并使学生懂得，父亲的话是托物言志。作者表面上是在写物，实际上是在喻人，是通过对白杨树的赞美来歌颂扎根边疆、建设边疆的建设者，歌颂他们无论在什么艰苦的条件下都能像白杨那样坚强，不软弱，也不动摇。为了加深这个认识，在学生理解的基础上，我指导他们学习书中的句式，运用“哪儿……哪儿……”、“不管……不管……总是……”造句。这样既训练了他们运用词语的能力，又强化和发展了他们对事物的认识能力。
教材分析：
这是一篇借物喻人的文章，写了一位在新疆工作的父亲回内地接将要上小学的两个孩子，在返疆的火车上，向孩子们证明戈壁滩上的白杨，以树喻人，歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。本课的教学重点是通过爸爸介绍白杨的话体会白杨的特点。教学难点是理解爸爸借白杨来表白自己的什么心愿。
教学目标：
1、抓住重点词、句、段理解课文内容，体会作者表达的思想感情。
2、学习边境战士哪儿需要就在哪儿扎根作贡献的好品质。
3、练习概括课文的中心思想，学习作者是怎样围绕中心选择材料的。
4、学会本科生字、词，有感情的朗读课文。背诵指定的段落。
教学重点：
了解白杨树的特点，练习概括中心思想，学习作者围绕中心选材的方法。
教学难点：体会“爸爸”介绍白杨是在表白自己的心。
设计理念：
学生是学习和发展的主体，教师是学习活动积极的组织者和引导者，课文教学应以学生自读自悟、自学探究为本，大力倡导自主、合作、探究的教学理念，让学生喜欢读书，主动、充分、快乐地人人向往在一种美好的境界中去读书，逐步品味语言中的情感、感触阅读中的兴趣。
教学过程：
一、创设情境，激情导入
播放阎维文演唱的《小白杨》（学生会唱的可一起随唱）然后在渲染的气氛中导入：同学们，歌曲中唱到了什么？你喜欢歌中的白杨吗？自由说一说你在哪些地方见过白杨树？在茫茫的大戈壁上生长的白杨树又是怎样的呢？今天我们就随着动人歌声，一同与课文中的父子三人“坐上”通往新疆的直达专列，去那里亲自感受一下白杨树的坚强与美丽。
出示课题，生齐读课题。
（课件出示大戈壁的图片）
师：茫茫的大戈壁上，没有山，没有水，也没有人烟胡的只是满地的沙石。大风一起飞沙走石，遮天蔽日，一片浑黄，分不清哪里是天，哪里是地。戈壁是多么荒凉呀。作者要写白杨树，为什么开篇写这荒凉的大戈壁？
生：这就告诉我们白杨树所生长的环境很恶劣。
生：这里用恶劣的环境烘托白杨树的高大形象。
师：请同学们看课文中作者描写戈壁滩上的白杨用了哪个词语？
生：高大挺秀。
师：作者为什么不用“挺立”“挺直”“挺拔”，而用“挺秀”这个词呢?要表达什么情感?
生：这是作者夸赞白杨树，告诉我们那普通的白杨树不仅高大挺拔，而且清秀美丽。
生：这个“秀”字流露了作者对白杨树的欣喜之情。本来白杨很一般，我们也常常见到，并不美丽，可在作者眼里，它是美丽的。
生：这个“秀”字表达了作者对白杨树，特别是生长在祖国大西北戈壁滩上的白杨树的赞美之情。
师：很好。作者别具匠心，一个“秀”字，不仅描绘了白杨树的形象美，而且突出了白杨树的品格美，抒发了作者对白杨树的赞美敬佩之情。
(板书：高大挺秀，扎根边疆)
【设计意图】：导语设疑激趣，充分调动学生学习积极性，运用电化教学，把学生领到大戈壁来，感受白杨生长环境的恶劣。
二、品读词句，理解品格
师：同学们，学到这里，你对白杨产生什么感情？
生：崇敬。
师：那么，我们带着这种感情来读读这几句话。
指导朗读（自由读、指名、齐读）
师：爸爸是怎样介绍白杨树的?
（幻灯出示爸爸说的三句话，教师领读。）
生：“白杨树从来就这么直。”这里是说白杨树姿态很美，一向是高大、笔直的。“直”象征着人的正直。
生：“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根、发芽，长出粗壮的枝干。”这告诉我们，无论把白杨树栽到哪里，它就在哪里生根、发芽，为人类造福。
生：这是说白杨树具有强大的生命力，能适应各种生活环境。这正是白杨的品格。
生：作者写物，意在喻人。“风沙、雨雪、干旱、洪水”是指建设者所遇到的困难；“坚强、不软弱、不动摇”是写建设者们把一生献给了祖国边疆那种顽强不屈的奋斗精神。
生：白杨树在恶劣的自然环境中，不曾有过分毫的屈曲，仍旧长得那么端庄、凝重，笔直地耸入高空，正象征建设者们在大西北荒漠上克服种种困难、扎根边疆的精神。
师：爸爸的这番话含蓄深沉。请同学们带着对白杨树的热爱，对边疆建设者的敬佩之情，齐读这段话。
【设计意图】：引导学生联系上下文，从重点词句体会白杨的高尚品质，从而发展语感。
师：这段话用了哪些关联词语，请画出来。(学生画后交流)
生：这里用了“哪儿……哪儿……”。
生：还有“不管……不管……总是……”。
师：这两组关联词语用得恰当，更有力地突出了白杨的品格。请分别用上这两组关联词语，说说边疆的建设者。
生：哪儿最艰苦，哪儿就有建设者的足迹。
生：祖国哪儿需要，建设者们就在哪儿安家。
生：不管困难多大，不管条件多艰苦，边疆建设者总是那么坚强，那么乐观。
生：不管风餐露宿，还是语言不通，不管缺水少菜，还是生活习惯不同，边疆建设者总是不软弱，不动摇，毅然扎根那里，开花结果。
(板书：适应性强，建设边疆)
【设计意图】：意在训练学生的口头表达能力，提高其写作水平。
三、读文段，体会感情
启发过渡：爸爸介绍白杨树时为什么脸色变得严肃起来了呢？他为什么要想一会儿才告诉儿子和女儿呢？
师：爸爸只是在向孩子们介绍白杨树吗？
生：不是的，他也在表白着自己的心愿。
师：爸爸的心愿是什么呢？你能不能从下面的一段话中看出？
生：爸爸的心愿是：不仅自己要像白杨那样扎根边疆，还希望孩子们也能像白杨那样扎根边疆。所以爸爸上面的三句话既回答了儿子的问题，又是在借白杨勉励自己，教育孩子。
引读17小节。
师：爸爸介绍的这一点白杨的知识和做人的知识就像一粒种子播在了孩子们幼小的心田里。这种子能不能生根、发芽、成长呢？
老师读18小节。读后讨论：
（1）爸爸在沉思什么？（2）为什么他的嘴角又浮起一丝微笑？
生：在沉思如何把白杨树的精神传下去，使孩子们也成为戈壁上的白杨树。
生：因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。联想到孩子们在爸爸的教育、关爱下，会像小树一样，在艰苦的边疆经受锻炼，成长为建设边疆的栋梁之才，实现他的愿望，所以父亲笑了。
齐读，体会内含感情。
四、总结课文，升华中心
师：课题是《白杨》，全文是不是仅仅写白杨？赞扬了爸爸什么精神？
生：不是。是借白杨来赞美爸爸的扎根边疆、建设边疆的无私奉献的精神。
师：赞扬爸爸实际上就是赞美什么人？
生：赞扬千千万万边疆建设者。
总结启发想象：是呀，多少边疆创业者，把自己的青春献给了祖国边疆建设事业，有的甚至献出宝贵的生命。新疆有许多的“白杨树”，我们这里也有“白杨树”，谁呀？
生：老师，辛勤的园丁。特别是广大农村教师，他们在艰苦的环境中，像蜡烛一样默默地燃烧自己，照亮别人。
师：除了老师像白杨，我们这里还有谁是“白杨”呢？你们知道是谁呀？
生：我们，我们就是小白杨。
师：我相信你们这些“小白杨”在“大白杨”的关怀教育下一定会长成高大挺秀的白杨树，哪儿需要哪儿扎根。
板书设计：
教后反思：
本文以白杨比喻爸爸，教学中让学让学生懂得其用意所在，并引导学生理解作者是怎样围绕中心选材的，知道围绕中心选材的重要性。
1、我以生活作为学生理解课文的最根本的落脚点。《白杨》一课是一篇寓意很深的借物喻人的文章。只有体会到生活中人们的无私奉献，才能感受到文中作者对白杨的敬意，实际上是对建设者的赞美。因而我紧紧抓住树与人的联系。从有限的课堂教学中去反映无限的生活情景。
2、我更注意学生个性化的培养，在教学完第二环节，学生已经初步理解了作者如何赞美白杨树的内容之后，我又让学生将自己的理解用一幅画表现出来，学生非常乐于表现自己，同时也体现了个性化的发展、创新能力的培养。
3、我在教学中的评价语较为得当，每一句能恰到好处地敲击在学生的心上，促使其更努力地思考，更大胆的表现，发挥自己潜在能力。
总之，我能紧紧以新课标为教学依据，以学生个性发展为目标，以教材作为培养和训练学生能力的线索。
《桃花心木》教学设计
教学内容：九年义务教育六年制小学语文教科书第十册第6课《桃花心木》。
学情分析：
我班有57位学生，他们在阅读活动中具有自主性、独立性和选择性，阅读是学生的个性化行为。阅读教学是在教师指导下的学生自主阅读、探究的实践活动。教师是学生阅读活动的组织者和合作者，不能以自己的分析讲解代替学生的阅读实践。在阅读实践中，应力求做到知识与能力、情感与态度、过程与方法的和谐统一，要坚持以“读”为主线，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感；珍视学生独特的感受、体验和理解。
教材分析：
人教版小学语文第十册课文《桃花心木》是台湾著名作家林清玄撰写的一篇中心突出、内容含蓄、寓意深刻的散文。文章先写“我”于平凡的生活中发现了一个奇怪的现象，即高个子种树人培育桃花心木苗时显得不按规律，漫不经心，于是心中生出许多疑团。后来通过与种树人的交流才明白原来种树人貌似不懂规律、缺乏爱心的种种举动恰恰是为了让树木自己学会适应不确定的环境，以便更茁壮、更坚强地成长。种树人的言行使“我”深受感动，并从中感悟到人的成长其实也是如此：唯有经得起各种不确定因素磨练与考验的人，才能在生活中练就独立自主的心，才能更顽强、更灿烂地生活与成长。全文借种树喻育人，清新平淡之中饱含深远的意味。
教学目标：
1、以教材为凭借，引领学生关注生活现象，引发深入思考，产生独特体验，发表独到见解。
2、在对种树现象及缘由的学习探讨过程中，领会种树人语重心长的话语，受到生活与成长的启迪，丰富和提升学生的精神世界。
3、学会本课的9个生字及出现的新词。
4、有感情地朗读课文，背诵喜欢的部分。
教学重难点：理解课文内容，感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理，能联系生活实际谈自己的体会。
设计理念：
本课教学最重要的责任在于以教材为凭借，让学生在阅读与交流中经历“发现奇怪现象→产生见解与疑惑→深究内在原因→产生自己的体验感悟→提升认识水平和精神世界”的过程，即让学生在自己的语言实践活动及与他人的交往过程中去发现、去思索、去感受、去体验、去建构起他们自己的认识。
教学过程：
一、初读探疑，导入新课。
师：今天咱们学习一篇新课文，请同学们读一读课题。（生读课题。）
师：你们想知道什么？
生1：桃花心木是一种树吗？如果是一种树，它有什么特点，生长在什么地方？
生2：《白杨》也是以树木的名称为课题，作者借物喻人，《桃花心木》这篇文章也是借物喻人吗？
生3：作者写这篇文章要告诉我们什么？
师：这些疑问怎么解决？老师现在就告诉你？
生：不，我们自己读书解决。
师：好，俗话说吃别人嚼过的馍头没有味道，我非常赞赏你们的这种精神，学习靠自己而不是靠老师。下面请同学们读书，老师相信，一读课文，这些疑问就会迎刃而解。
【设计意图】：设疑激趣，引发学生的好奇心，激起学生的阅读心向。
二、再读质疑，读中感知
师：读了课文之后，刚才提出的疑问有了答案了吗？
生1：现在我知道了桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大笔直。
生2：同《白杨》一样，这篇文章也是一篇借物喻人的文章。
生3：作者借种树告诉了我们做人的道理。
师：非常好，自己不仅能提出问题，还能解决问题，真能干！请同学们再读课文，看看还能发现什么问题。
（生兴致盎然地再读课文。）
师：又发现了什么问题？
生1：我问种树人问题的时候，他为什么会笑？
生2：“语重心长”是什么意思？
生3：他的一番话，为什么使我非常感动？
生4：最后种树的人为什么不再来了，而且桃花心木也不枯萎了。
生5：“在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”这句话的意思读不懂。
生6：为什么说种树是百年基业？
师：很好，你们提的问题很有分量，说明你们很会动脑筋，很善于读书。一开始提的问题能自己解决，这几个问题自己还能解决吗？
生：能！（信心十足）
师：好，下面就请你们继续读书，老师提醒大家注意文章前后的联系。
【设计意图】：由好奇而读文，因读文发现，因发现而生疑。以上三步，让学生经历了正确读文，读懂字面意思，进而引发思索产生疑问的过程，正是在这种读、思、议的过程中，学生渐渐走进课文，与文中人物、事件开始初步对话。
三、三读解疑，适度存疑
师：刚才提出的问题解决了几个？
生1：“我”一连问了他四个问题，种树人发现我对他的作法感到非常奇怪，甚至多少有点责备的意思，他的笑是宽厚的笑。
生2：他笑我不知道他的用意。
生3：他笑我不懂怎样种树。
生4：他笑我只看到几棵树苗枯萎，不知道只有这样才能培育出长成百年的大树。
师：理解得好。练习读一读种树人的话，体会体会，怎样读才能读出种树人当时的心情。
（生练习读。）
师：“语重心长”的意思明白了吗？
生：我查了字典，字典上解释的是：言辞诚恳，情意深长。
师：那么怎样读才能读出种树人的“语重心长”呢？
（师指名读，师范读之后让学生再练习读，读出“语重心长”的含义。）
生：我明白了他的一番话为什么使我非常感动。
师：请谈谈你的理解。
生：种树人讲的是种树的道理，我很受启发，联想到了在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
师：“在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”你们身边有这样的人吗？
生1：咱们班的林慧敏就是，她妈妈一个人带她，中午她妈妈有时不能回来给她做午饭，她就自己做饭吃；有时她妈妈上夜班，她就自己睡觉。她真了不起。
生2：她还自己洗衣服。
生3：她不用家长帮助检查作业。
生4：每一学期她都被评为三好学生。
师：让我们为林慧敏同学的独立自主鼓掌。
师：从种树人的话你联想到什么？
生1：要锻炼独立的生活能力！
生2：要做一个独立自主的人，不能什么事都依靠爸爸妈妈。
生3：自己要主动地学习，不能总是等着老师教。
生4：要学会自己学习，不需要家长和老师的督促，自己能主动地学习。
师：理解得好！老师读了种树人的话也颇受启发，老师需要锻炼、培养学生的自学能力。今天，你们就表现得非常好。建议你们为自己良好的表现而鼓掌。
生：种树的人不再来了，桃花心木也不枯萎了，这是因为桃花心木自己学会了在土里找水源。
生：种树是百年的基业，是说要让今天的树苗经过几十年、上百年的成长，长成参天大树。
师：理解得真好！
生：“在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”这句话的意思还是读不大懂。
师：今天读不懂没关系，随着年龄的增长和知识的丰富，以后你们慢慢会明白的。
【设计意图】：联系已有经验、生活实际等与文字内蕴的东西进行碰撞，从而受到情感熏陶、心灵震撼、思想启迪等。引领学生从文字信息本身渐渐朝着自身“心灵深处”跑去。
四、熟读记忆，用中积累
师：种树人的话都明白了吗？
生：明白了。
师：是吗？现在我就是本文的作者了，你们就是种树人，我可是有几个问题要问你们，你们能给我以满意的答复吗？
生：能！
师：回答我的问题可不许看书，老师建议你们再读一读种树人的话，最好能记住。
（生读种树人的话。）
师：不看书能回答我的问题吗？
生（信心十足）：能！
师走到一位女同学身边，问：我说你这个种树人可真是的，既不按时给树苗浇水，又不浇一定量的水，瞧，树苗都枯萎了，后悔吧？
生：不后悔。我之所以不不按时给树苗浇水，不浇一定量的水，是要让它们自己学会在土里找水源，自己会找水源的，才能长成百年的大树，自己不会找水源的，枯萎了也没什么可后悔的。
师又走到一位男同学身旁：种树人，我有个问题要向你请教。
生：没问题，你问吧！
师：嗬！口气不小啊！
师：我问你，如果按时给树苗浇水，浇一定量的水，结果会怎么样？
生：树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地底，一旦停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而可以存活的，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。
师：噢，我明白了，开始我还以为你很懒呢，原来不是啊！
师：同学们的确掌握得不错。自己会找水源的树苗，将来能长成参天大树；从小能够独立自主的孩子，将来必成栋梁之材。愿我们每一位同学都能成为一名自立自强、独立自主的好孩子。
【设计意图】：语文学习的外延与生活相等，努力拉近文本与生活的距离，让学生联系个人生活实际或补充典型事例来与文本再度展开对话，使原来远离学生的深刻道理变得鲜活生动，真实可及。
五、回归课文，深化感受
师：种树人的一番话，给了作者，也给了我们不少启示。而当初仅及膝盖的树苗，如今又怎样了呢。
（课件出示高大的白杨树）“现在，窗前的桃花心木已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。”假如你就是如今长成大树的桃花心木中的一棵，你想说些什么？
（引导学生从不同角度谈出自己的感受：对种树人说……；对已枯萎的同伴说……；对一起成长的伙伴说……；对前来散步的人们说……）
总结：同学们，温室中的花朵经不起风雨的考验，屋檐下的小鸟飞不上广阔的蓝天，在逆境中自强不息，是成才的一条通路。
【设计意图】：关注学生的个体差异，珍视学生的独特体验，引导学生从不同角度谈出对文本的感悟，不仅充实、升华了文章主旨，也使课堂焕发出蓬勃的个性风采，闪现着灵动的智慧之光。
板书设计：
种树人----
桃花心木
浇水无规律
（树苗）----（人）
会找水源
生活考验
拼命扎根
锻炼自主
长成大树
努力成长
（种树喻育人）
教后反思：
我就有意识地让学生联系现实生活来理解，领悟其中蕴含的道理。
学生明白了做人的道理，即只有在不确定中生活的人，才会有自立、自强的精神和本领，只有这样的人才会得到生存与发展。反之，长期在确定中生活的人，依赖性强，生存能力差，甚至会成为废物，被社会淘汰。
学生从文和道两方面受到启迪，既学习了语言，又受了教育，所以联系现实生活来学习语文课程能起到事半功倍的作用，只有将两者有机的结合起来，才能真正有效地达到教学目的。
学生的个别差异是客观存在的，好生常抢走慢生思维和表达的空间。所以本课教学中，我特别关注差异，如小组合作探究学习中，有意识参与到相对薄弱的小组中去，掌握学习情况，有目的地帮助他们。在汇报交流时，照顾到胆小说话少的同学，鼓励他们大胆地说，并充分肯定他们。使他们愿意跳一跳摘果子，学习积极性也就随之而兴。
《乌塔》教学设计
教学内容：九年义务教育六年制小学语文教科书第十册第7课《乌塔》。
学情分析：
我班有57位学生，他们都具备一定的阅读能力。一个十四岁的德国小姑娘，独自一人游欧洲，这对没出过远门的中国小朋友来说，是一件不敢想的事。基于这种想法，引导学生以独特的思维，以赞扬或批评的态度来阅读这篇课文。激发学生自己去发现问题，引导学生带着问题去读书、去思考，想办法解决问题，同时发动学生互助解疑，在讨论交流中敢于发表自己的见解。
教材分析：
这篇课文写的是14岁的德国女孩乌塔独自一人游欧洲的故事，表现了这个少年的自立意识和独立生活的能力，以及她对生活的热爱。文章按照事情发展的顺序来写。先写“我”在罗马的一个旅馆里结识了德国小姑娘乌塔，写她“睡得正香”以及起身后收拾好行装、外出游览；接着写晚上回到旅馆后“我”和乌塔的谈话，主要谈的是乌塔这次旅游的行程之长、安排之细、准备之久，以及她要在亲身经历中认识世界的想法；最后写乌塔与“我”道别，继续她未完的旅程。
教学目标：
（－）知识教学点：
1、能认读本课生字词，理解不懂的词语。
2、通过阅读课文，了解乌塔是如何独自一人游欧洲的。
（二）能力训练点：
1、训练学生在阅读课文时要认真思考，要有自己的见解。
2、培养学生的自学能力。
3、训练学生有感情地朗读课文。
（三）德育渗透点：
使学生从乌塔独自一人游欧洲这件事中受到启示：我们中国孩子也应该学会自立。
教学重难点：
1、读懂课文，能对文章记叙事情阐述自己的看法和见解。
2、从叙述、描写中了解人物的特点、感悟深层意思并谈出自己见解。
设计理念：在读中感知，在读中理解感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。
教学过程：
一、启发谈话，引入新课
同学们喜欢旅游吗？旅游时，你们是不是由爸爸妈妈带着？可是一位14岁的德国小姑娘竟然独自一人游欧洲。你们想不想了解这位小姑娘是怎样独自一人旅游的？今天我们就来学习第7课。（板书课题）
生齐读课题。
【设计意图】：用简短的内容导入课文，引发学生的回忆，激发学生的兴趣。
二、初读课文，整体感知
1、出示自学建议(幻灯片）。
（1）可以先读一读阅读提示，根据提示去自学。
（2）用自己喜欢的方式读课文，可以在感触深的句子、段落旁边写一写自己的感受、理解；在不理解的地方做上标记。
2、学生自学课文。
3、交流初读感受，提出疑难之处。
（教师梳理、归纳学生提出的问题。）
【设计意图】：让学生经历了正确读文，读懂字面意思，进而引发思索产生疑问的过程，提高学生阅读兴趣。
三、再读感悟，研讨释疑
1、学生带着问题去读书，认真思考，自读自悟。
2、小组内交流讨论。
3、全班交流，互助解疑。
（1）教师引导学生着重研讨“你对乌塔独自一人游欧洲有何看法和见解”？
要让学生畅所欲言，大胆质疑，敢于发表自己的见解。如有的同学会认为乌塔还小，不应该一个人外出旅游，这样太危险；有的同学会认为只要做好充分准备，乌塔可以一个人外出旅游，这对她今后的成长会有好处……
（2）谈一谈你对“光从电视和书本中认识世界总不完美”这句话的理解。
（3）你认为中国的孩子缺少乐趣吗？
4、快速读课文，结合课文内容谈一谈乌塔是一个什么样的孩子。
（1）自理能力强。如：说话间，它已经穿好了黑T恤和牛仔裤、白球鞋，从柜子里取出一大瓶矿泉水装进背包。
（2）生活经验丰富。如：她告诉我“罗马很热，街上小摊卖的冰激淋和水都很贵，你要到超级市场去卖。”
（3）热情、活泼。如：她一见我，立即坐起来打招呼，问我玩得怎样，又问我从哪里来……她一听，高兴得大叫……马上拿糖给我吃。
（4）生存能力强。如：乌塔说她在家里就设计好了旅行路线和日程。每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助……每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪儿童玩。
（5）有责任感。如：然后给家里拨个电话或寄张明信片。……给家里的每一个人买礼物。
（6）做事有条理，有计划。如：她拿出一摞书给我看，全是欧洲各国的旅游指南，每个国家都是厚厚的一册，介绍得十分详细……为这次旅行他准备了整整3年，读了很多有关这些国家的书籍……
【设计意图】：直入主题，引起学生思考，讨论，并让学生把自己体会到的乌塔的性格特点板书到黑板上，这对学生是一种肯定，一种锻炼。
5、学生交流课前搜集、了解到的有关外国孩子的学习和生活情况等的资料，谈一谈中国孩子与外国孩子有哪些不同之处，你认为外国孩子的哪些优点值得我们中国孩子学习，中国孩子的哪些优点是外国孩子所缺少的？
【设计意图】：学生在课后已经做了充分的预习，搜集到了大量资料，还自己动手制作了课件，让学生到讲台前演示给同学们看，可以使学生有一种成就感，藉此进一步激发学生们的学习兴趣。
四、引领思辩，提升认识
1、一个外国小女孩可以独自一人游欧洲，而对我们中国小学生来说，这却是一件不敢想的事。乌塔和中国小学生不同在哪里，造成这种不同的原因是什么？是我们国家的教育教学方法不够科学吗？现在，同学们自愿结组，赞同我们教育教学方法的在一组，不赞同的在一组，大家进行辩论。
【设计意图】：自主合作，主动探究，相信这样的学习方法学生会非常爱学，更会积极地讨论。鼓励同学们读书要有独特的见解，同时，教师要特别说明“每一种认识都是金子”的道理，不脱离书中的语言，不脱离生活实际，对学生认真地读书，认真地思考有一个界定。
2、展开辩论
【设计意图】：教师要给予充分的时间，更要参与到同学们的辩论中去，成为其中的一员。教师也要有独特的见解，这是对学生最好的支持。
3、一分钟演讲，谈谈我们该如何锻炼自己的独立自主的能力。
【设计意图】：深入研究课文内容，扩大学生学习和思维的空间。同时，学生广泛地查询资料，学习知识，流利地表达，这样，不仅涉入了知识，又锻炼了语言表达的能力。
五、总结全文，升华感受
1、教师提出自己的建议：
（1）我们应该向乌塔学习她的独立精神，但并不是要我们每一个同学去像乌塔一样独自一人外出旅游，而是要我们从日常生活、学习各方面克服依赖思想，逐步提高自己独立生活的能力。
（2）一人外出，要有家长同意和充分准备。
（3）要像乌塔一样有主见而不盲动，胆大心细，会待人接物。
一个人的自立精神、生活经验、生活能力，只有通过时间才能锻炼出来。
2、把这个故事讲给父母听，听听他们的意见。
3、小调查《从乌塔中外小学生的不同》。
查找资料，分析原因，互相交流。
板书设计：
1.打工挣钱
有主见
乌塔——周游欧洲
2.阅读书籍，了解各国
胆大心细
3.懂得自保、自救
自立精神
教后反思：
《乌塔》是一堂“自主式”展示课，体现了课堂教学以学为主体的精神，把学习的主动权、选择权还给了学生，使学生真正做了学习的主人。
1、拓宽渠道，内外勾通。将语文教学置身于广阔的社会生活中，引导学生从语文教学的“小课堂”走向社会生活的“大天地”，广开语文信息之源，变以往的“教材成为学生的世界”为“让世界成为学生的教材”。如：课前发动学生通过翻阅课外书，网上查找，请教家长等多种渠道，收集有关论文等。小主人翁“乌塔”所到过的欧洲各大城市的风貌，并制成课件，使学生明白生活中处处有语文。
2、创设情境，身心愉快，其乐融融。教学中，我设计了正，反两方辩论的形式，突破了理解中的困难，增强协作意识，学生学得轻松，又让学生在实践过程中，提高语言文字的表达能力，加强了对课文的理解，又使学生的个性得到发展。
3、重视知识能力的迁移。如在引导学生用多种形式理解语文知识的基础上，还进行了思想教育和情感陶冶，达到了“随风潜入夜，润物细无声”的境界，并要学生回家把自己对“乌塔”的见解写在日记上。
总之，在整个教学过程中，学生处于入景入情，情景交融之中，想像驰骋，学得愉快，气氛活跃，学生的潜能得到开发。
6、人教版八年级语文上册第18课《阿西莫夫科普短文两篇》教学设计
内容预览：
18 阿西莫夫科普短文两篇
教学目标：
知识和能力目标：
1．积累课后“读一读，写一写”中的词语。
2．了解“板块结构”“大灭绝”“撞击说”等科学概念。
3．了解两篇文章作者的思维方式。
4．比较分析两文的说明对象和说明角度，把握两文所介绍的科学知识，体会作者思维的开放性与周密性。
过程和方法目标：
培养学生用联系的观点看问题、想问题的思维方法。
情感态度和价值观目标：
学习作者运用丰富的科学知识，敏锐的科学眼光深入探索未知的精神，激励学生努力学习，不囿于成说，敢于创新，向科学的未知领域进军。
教学重点：
1．把握两篇短文的内容，明确说明对象，理清写作思路。
2．学习作者善于联系，由此及彼，多角度、多侧面的思维方法。
教学难点：体会课文补充说明的作用和含意。
教学方法：
1．比较阅读法。2．涵泳品味法。3．延伸拓展法。
教具准备：多媒体。
课时安排：1课时
教学过程：
教学要点：
朗读课文，整体感知文意；精读课文，比较分析两篇短文的说明对象和说明角度，深入理解文章内容；揣摩语言，体会作者独特的语言风格；学习作者的思维方法，引导学生留心生活，思考自然和社会，多角度看问题，获得新知、真知。
教学步骤：
一、导入课文。
6500万年前，在地球上生活了1.65亿年的恐龙突然灭绝了，这成了生物史上最大的谜。不同地域恐龙化石的发现意味着什么？导致恐龙灭绝的原因是什么？阿西莫夫的两篇短文对此分别做了回答。今天我们一起学习《恐龙无处不在》和《被压扁的沙子》。
二、朗读课文，整体感知文意。
1．学生朗读课文。
教师检查预习情况。（多媒体显示）
（1）辨音
遗骸褶皱劫难追溯
（2）释义
遗骸褶皱劫难致密天衣无缝
2．从课文注解得知，这两篇短文在原书中编排在一起，同在《地球科学新疆域》章节里，请问这两篇短文在内容上有什么联系？
三、精读课文，比较分析两篇短文的说明对象和说明角度，深入理解文章内容。
多媒体显示：
篇目 项目说明对象说明角度说明顺序（写作思路）
《恐龙无处不在》
《被压扁的沙子》
要求学生精读课文，填写上表。
教师总结：两文都体现了作者思维的开放性和严密性。“他山之石，可以攻玉”，利用科学发现相互佐证来进行科学研究，打开了一扇又一扇新的窗户，我们不禁为作者道好称奇，科学需要激情，需要创新！
四、揣摩语言，感受作者独特的语言风格。
多媒体显示：
1．青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物。
2．如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。
3．万一哪一天某个星球要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击。
4．即非常纯的沙子。
5．你也可以在真空中对金刚石加热，从而把它恢复到原始炭的状态，但谁愿意这样做呢？
五、联系实际，延伸拓展
学习作者的思维方法，请留心生活，思考自然和社会，多角度、多侧面，重联系、重沟通，力求观石激三层浪而举一反三。
六、布置作业
完成练习册
板书设计：
教学后记：
学习了本文，同学们懂得了不同科学领域之间是紧密相连的。
......
7、短文两篇（蝉 贝壳）教学设计
短文两篇（蝉 贝壳）教学设计
教学目标：
1、学习有感情地朗诵课文；品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格
2、学习先抑后扬及由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法
教学重点：
体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命
教学难点：
学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法
第一课时
【教学过程】
一、新课导入
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧
二、走近作者
小思，原名卢玮銮，另有笔名明川祖籍广东番禺1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学1981年，以论文《中国作家在香港的文艺活动》获香港大学硕士学位她以笔名“小思”出版了散文集《路上谈》、《承教小记》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》、《香港文学散文》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动
三、字词积累
收敛（liǎn）：本课指收拢
聒聒（guō）：持续嘈杂，本课指不停地叫
宽恕（shù) ：宽容饶恕
短暂（zhàn）
一丝不苟：（gǒu）形容办事认真，连最细小的地方也不马虎
卑（bēi）微：卑贱微小，地位低下
上苍：上天
把玩：拿在手中玩赏
四、整体把握，问题探究
课文朗读：可以根据学生不同情况进行多种形式的阅读
《蝉》
这是一篇短小的哲理散文作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来何必这样受苦而又执著？朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着不管90年，90天，都不过要好好地活而已
1、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解学生探究
明确：“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉
2、作者写蝉，先抑后扬抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬表达怎样的思想感情？
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着
3、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受？
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰
4、写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构文虽短而理深厚，言有尽而意无穷它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活
五、拓展延伸：学生朗读学习《蝉》李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声
五更疏欲断，一树碧无情
薄宦梗犹泛，故园芜已平
烦君最相警，我亦举家清
六、作业布置
结合作业本习题预习《贝壳》
8、短文两篇《夸父逐日》《两小儿辩日》教学设计
【教学目标 】
1. 节奏分明地朗读并背诵课文;
2. 了解我们的祖先很早就有执著的探索精神;
3. 学习积累重点词语。
【教学设想】
“兴趣是最好的老师”，要想让同学们对语文感兴趣，我认为办法之一就是不断地换换上课的花样(尤其是文言文)，如：课本剧、朗诵比赛等。本文两篇文章篇幅短小，内容并不难懂，故教学时重点应放在朗读和背诵上。但朗读与背诵离不开字词句的理解，于是我想到了每节课的三分钟演讲，想先让大家整体感悟两个故事，然后引出一场擂台赛。
【课前准备】
1.分好两大语文兴趣小组的任务;
2.反复朗读两篇短文。
【教学过程 】
一.整体感悟：
1.(第一大组代表)三分钟演讲(由一位同学讲《夸父逐日》的故事，一位同学拿道具太阳、桃林，一位同学演夸父。)
2. 评讲三分钟演讲引出第二大组自认为更胜一筹的节目《两小儿辩日》(旁白1人，两小儿2人，孔子1人，孔子的学生1人，老师可参与扮演孔子。)1
3. 两小组皆不认输，引出老师准备好的一场擂台赛。
二.重点研读：
1. 老师给两大小组分任务：第一大组负责《夸父逐日》问题解答;
第二大组负责《两小儿辩日》问题解答。
2. 老师提要求：a.各大组把本组所负责的文章读熟、读透，预测老师可能会提哪些问题。(字词句读背都要注意。)
b.分组讨论：相互解答本组成员所提出的疑问(侧重读与背)。
c.其间，老师为了让学生全员参与，可把两大组学生的学号分别放在两个抽签盒中。
三.合作探究：
1.擂台赛开始：
(1).老师先分别从两个抽签盒中各抽一个学号，读本组所负责的课文，老师选出读的最好的为擂主先答题，如答不出来，有两次向本大组求援的机会，答对一次得一分。
(2).老师出题：.《夸父逐日》:(如第一大组为擂主，先出以下各题)
a、生字注音：逐 渭 泽
b、生词解释：逐走 入日 不足 大泽 邓林
虚词：饮于河、渭 道渴而死 弃其杖
c、翻译句子：饮于河、渭 道渴而死 化为邓林
d、删去标点，读全文(略)。
E、三分钟内背诵全文。
《两小儿辩日》：(如第二大组为擂主，先出以下各题)
a、生字注音：盂 孰 汝 沧
b、生词解释：辩斗 去人 日中 盘盂 沧沧凉凉
虚词：问其故 一儿以日初出远 而日中时进也
c、翻译句子：此不为远者小而近者大乎 及其日中如探汤 孰为汝多知乎
d、删去标点，读全文(略)。
E、三分钟内背全文。
(3)老师统计总分，选出下一轮(附加题)擂主。
(4)附加题： 《夸父逐日》：说说你对夸父这一神话人物的认识。
《两小儿辩日》：由“孔子不能决也”你受到什么启示?
(5)师生共同评出这次擂台赛的冠军，给予鼓励。
(6)全体同学齐声朗读两文。
四、课内延伸。
联系实际启发学生学习古人执著探索的精神和谦虚诚实的品德。
1)、《夸父逐日》这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。可联系同学们平时的学习情况，鼓励大家要像夸父那样在学习上做到坚持不懈、敢于探索。
2)、〈〈两小儿辩日〉〉这篇短文说明人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，所以要谦虚诚实，做到“知之为知之，不知为不知”。可联系同学们平时的学习情况，告诫大家学习中不能不懂装懂，要谦虚好问，才能有所收获。
五、布置作业 。
(1)〈〈读〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈读〈两小儿辩日〉有感〉〉
要求：A 字数300字左右。
B 要联系实际。
(2)两大兴趣小组在练习本上完成刚才对方的赛题。
专家点评：
这一教学设计渗透着“新课标”关于阅读教学的新理念。它目标明确，重点突出，可操作性强。它关注学生的发展，力图培养学生的阅读兴趣，既注重合作是学习，又注重发展学生的审美个性;既尊重学生的主体地位，有充分发挥教师的主导作用;既强调了文言文阅读教学中的“言”，即积累文字法、词法等知识，构建其知识结构，又不淡化文言文阅读教学中的“文”，即从文本中获取审美体验。
9、短文两篇《夸父逐日》《两小儿辩日》教学设计
一．以简介《山海经》导入
《山海经》成于战国-西汉年间。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。
二．比较《山海经》中另一段文字
①《海外北经》：夸父与日逐走，入日（走到太阳中？），渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
②《大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都，载天（戴天，极高）。有人珥（挂耳上）两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
三．神话分析
学生思考讨论：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？
解释一：
夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。
[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。
解释二：月神
台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。
解释三：茅盾《神话研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神
①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。
②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北
神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。
解释四：水神
吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。
《山海经·东山经》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛，其音如呼，见则天下大水。
①“循环运动”是夸父神话的本质特征。对降雨现象的诗化寓言表达。水神的上下循环运动。 出自北方阴间，失败于南方阳盛之位，最后重返北方，回归水的生命之源。“黄泉”。
巨人追赶太阳——水的上下运动
与日逐走 ——遵循太阳运行之道
丢弃的杖 ——象征雨水降下
邓林 ——新的生命
②《山海经·大荒东经》：应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
③夸父——水神的阴性或女性身份。（降雨功能）
《读山海经·其九》
[晋]陶渊明
夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！ 喝完两条大河哪里够，突出其神力妙殊。
馀迹寄邓林，功竟在身後。 神力既非凡又巧妙，黄河水已倾尽却未喝够。
四．神话比较
1．精卫填海（复仇之象征）
2．[法]加缪《西西弗斯神话》（荒诞的对抗）
五．象征层面
李锐《旷日持久的煎熬》 《读书》97年第5期
只是这一个半世纪以来的，一次又一次的战乱，一次又一次的流血，一次又一次的自毁自戗，使这场煎熬变得惨绝人寰般的酷烈。一百五十年，对于历史太短，对于生命却又是何其漫漫！当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话，这神话很短，它只有三十七个字：
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”者的名单：康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，王国维、陈寅恪们死了，鲁迅死了，胡适们死了，胡风、老舍、傅雷们死了，离我们最近的顾准也死了……总有一天，会轮到我们道渴而死的。是的，还是“道渴而死”。我们不能欺骗自己，我们心里都知道去“大泽”的路正遥遥无期。在我们之后，还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石碑的两面，把这石碑放在我们的心里－－以悼念死者，以昭示来者。
是的，“未至，道渴而死。”这是我们的宿命。