名师课堂：八下21课《与朱元思书》课堂实录一等奖

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1、名师课堂：八下21课《与朱元思书》课堂实录一等奖

名师课堂：八下21课《与朱元思书》课堂实录（韩军）

师：请一位同学把课题写在黑板上。（生纷纷举手）

师：我找一位没有举手的。（指一位同学）就是你吧。你为什么没有举手？

生：我字写得不好。

师：没关系。没有谁不练习就把字写好的。练习练习吧。（生上台板书）

师：字写得蛮可以嘛，虽然不能说漂亮，但是笔顺都对，间架结构都合理。要努力，大胆些，敢于表现，才有成功。（生欲回去）

师：先不要走。当老师没有当完呢，给大家解释一下课题呀。

生：和......朱元思写信。

师：“与”有“和”的意思，但这里应解释为“给”；“书”解释得很好，在这时是名词，“信”的意思。

生：给朱元思的信。

师：非常棒！你再看看书，会知道，这篇文章还有一个名字。

生：《与宋元思书》。

师：到底是“朱元思”还是“宋元思”，已经无从查考，大概过去刻板印刷的时候，刻写不清楚，让读者“朱”“宋”难辨认。

师：这是一篇骈体文。

师：再请一位同学当一当小老师，给大家范读一遍课文。（生纷纷举手。指定一生来读，由同学来纠错）这封信美不美！下面我们齐声把全文朗读一遍。（生齐读）

师：通过大家的读，我也似乎看到了吴均书信中描绘的那既秀丽、又壮美的景色。俗话说“三分文章七分读”，一篇好文章如果按十分计算的话，那么，朗读带给人的美的享受应该占到七分。刚才大家的朗读就是如此。

师：听老师给大家示范一下。“风烟俱净......天下独绝。”开头两句，应当显得特别大气，眼界非常宏观；中间两句，要显得特别自在；而“自富阳到桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝”应当带着欣赏的态度，非常陶醉。来跟老师一齐读。

师：看看，老师是没有看书，背诵的，哪位同学也来试试？

（一分钟后有同学举的和。老师示意他背诵）

师：全体齐背。（生琅琅而背。而后同学翻译，师订正）

师：我们再来诵读。在我们的大脑中，要想像，天空中万里无云，天和山都是青青的颜色。我吴均坐在船上，跟随流水飘荡，随着水流任凭它把我带向东带向西。从富阳到桐庐这一百来里呀，全是奇山异水，是天下独一无二的，我吴均真是看不够。（情不自禁唱起来）船儿哟，你慢些走呀，慢些走。让我把这美丽的富春江看个够......(课堂里响起热烈的掌声，还有笑声。）

（教师示范背诵，学生背诵）

师：这是总写，还是分写？

生：是总写。

师：总写富春江的什么特色？课文中有四个字可以具体概括。注意具体概括。

生：是“奇山异水”。

师：或者叫“山奇水异”。那么，接下来应该分别来写，山之奇，水之异。往下看，从哪里到哪里，分别写的什么。

生：从“水皆缥碧”到“猛浪若奔”写的是“异水”。从“夹岸高山”到“千百成峰”写的是“奇山”。

师：我们再一同来背诵，先背诵“异水”部分。（师生齐背）

师：写了哪几方面？

生：先写水色和水深，然后写水清，再写水急。

师：很好，总结还非常简练，都是用“水怎么样”来概括，很精彩！只是有个问题，文章有没有直接写水深？“千丈见底”是不是写水深？

生1：是！

生2：不是！是写水清！“千丈”是写水深，可是“千丈见底”就是写水清了。

师：即使千丈深，仍然能够见到底。对吗？总起来，是写三方面，水色、水清、水急。

再背诵，背出情感来。“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”，带着非常新奇的神情、非常欣赏的态度，来诵读，要有点悠然，读得稍细。“争湍甚箭，猛浪若奔”，要绘声绘色，读得粗重、浑厚。（生齐读背）

师：“甚箭”，“若奔”，分别是什么意思？

生：“甚箭”，是甚于箭，比箭还快速。“若奔”，像奔马一样。

师：“于”字在这里省了。看看用了什么修辞手法？

生：夸张和比喻。

师：大家看看以上写异水的三个句子，前两句和最后一句，在写法上有什么不同？

生：前两句是直接描写，最后一句是间接描写。

师：还有吗？比方：“动态”与......

生：前两句是静态描写，最后一句是动态描写。

师：动静两两结合，直接间接描写两两结合，所以，才如此美妙。再诵读。（课堂又响起琅琅的书声）

师：再读奇山。（生读）

师：还是先把它背诵下来。这是写山的，要背诵出气势来。

师：大家知道，山是静态的，生长时也是默默的，可是，这里24个字，就写出了夹岸高山昂扬的生命力。这种写法，叫什么？

生1：以动写静。

生2：化静为动。

师：很好。再考虑，这一段是从视觉，还是从听觉来写的？

生：是从视觉上写的。

师：我们接下来再往下读，看看通过什么来写山。

生：是通过泉水来写山的。

师：是吗？我们一起来读背。从“泉水激石”到“猿则百叫无绝”。

（师生一同朗读、背诵）

师：这里写了哪几种景物？

生：泉水、鸟、蝉、猿，四种。

师：通过四种事物的什么来写。

生：通过响声。

师：也就是通过听觉来写的。也就是说，有的泠泠作响，有的嘤嘤成韵，有的千转不穷，有的百叫无绝。这样就形成了一种非常喧闹、非常嘈杂的景象。是吧？

生：是呀。

师：大家再仔细品一品。这是一种嘈杂的气氛吗？

生：嘈杂的声音让人讨厌，而这里明显是让人喜欢。

师：对。你看，猿，本来是一种叫声凄厉的动物，俗话说：“猿鸣三声泪沾裳”，可是在这里，我们却觉得是一种美妙的声音。

这里表面上喧闹、嘈杂，实际上，却都是自然界的非常和谐的声音，没有社会上、官场里、商场里，那种人声鼎沸。这种嘈杂，是一种天籁之声，是上天构造大自然，让所有这些动物发出的真实的声响，是非常洁净的声音，它们发出声音，不是为了名，也不是为了利，既不是奉迎拍马之声，也不是争权夺利之声，更不是风啸啸、马悲鸣，刀枪剑戟冲撞的厮杀之声！

这里的声音，都是安静的，“洁净”的。所以这是以闹来写静，或者是，以表面的繁杂来写单纯。

这里，作者是怀着一种对大自然的向往之情、赞美之情来写的。这样，写到这里，我们就很容易理解下面两句。

师、生：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”

师：鸢，一种凶猛的鸟。戾，到达的意思。飞得非常高的鸢，比喻为了功名利禄而极力攀高的人，他们看到这山峰后，也平息自己那热衷功名利禄的心。经纶，就是筹划，治理。筹划世俗事物的人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返。这是作者的感慨。

作者是南朝的著名的文学家，博学多才，对史学有研究。他也曾经做过闲散的朝官。他曾经撰写《齐春秋》，得罪了梁武帝，遭遇了焚书免官的惩处。正因为有这样的遭遇和经历，面对这样的美景，作者自然产生对大自然的留恋、向往之情。

可是，这里“望峰息心”、“窥谷忘反”说的不是作者自已，而是那些想干一番大事业的人，那些在官司场乃至商场中人，那些如日中天的人，他们如果见到这样的美景，一定会放弃自我的事业，迷途知返，陶醉在这富春江的美妙之中。

大家考虑考虑，这是写人呢，还是写山水呀？

生：是写山水之美。

师：这是一种什么写法。

生：反衬。

师：对，这是一种反衬的写法。主要突出富春江景色的奇异、独绝。

我们再接着往下背。

师、生：“横河上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”

师：请一位同学解释一下。

生：横斜的树枝在上面遮蔽着，在白天也如同是黄昏一样；稀疏的树枝交错着，时而能够见到太阳。（一生举手，有问题要问。老师示意他发言）

生：我觉得，文章写到前面两句，应该结尾了，可是后面为什么还要接着写景？接着下去，我觉得有点不伦不类。（学生中有笑声）

师：大家觉得他说的有道理吗？

生：我觉得有道理。

师：你说说。

生：文章到“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，就是文末点题了，而再写下去，好像又是一个开头，那样结尾不如就“窥谷忘反”那里结束好。

师：大家都是文章专家。我跟大家的感觉也是一样的。实际上，也有不少大人，读了这篇文章后，觉得最后两句删掉才好。理由跟你们的差不多。

大家再仔细品读一下全文，带着感觉去读，考虑考虑作者留下这两句的原因是什么？

想想，作者乘着船，在刚刚发出那番感慨后，船继续前进，江面上又出现了一种景观：两岸高大繁茂的树木，把整个江面遮蔽了，好像一个大帐篷，船就在这种笼罩中慢慢前进、慢慢游弋，一会又到了江面稍宽的地段，“横柯”变成了“疏条”。

生：哦，船一直是在前进的。

师：用陆游的话来说，是“柳暗花明又一村”。我们可以由此再进一步想像，再接下去，还有什么美妙的景致？让人愈想愈觉得有吸引力，真是言有尽而意无穷。下面，我们一起把全文再背诵一遍。

师：宋朝的苏轼曾经评价唐朝的王维，说他的诗“诗中有画”。咱们今天读吴均的骈文书信，有什么感觉？

生：也是“诗中有画”。

师：这就有名的“吴均体”，短小精悍，诗中有画。

作者：韩军

男，1962年生。语文特级教师，全国著名中学语文特级教师，首都师范大学硕士研究生导师、享受国务院特殊津贴的教育专家、全国教育系统劳动模范、人民教师奖章获得者、全国曾宪梓教育基金一等奖获得者。第一线中国教师专业发展研究中心研究员。原《教师之友》杂志核心作者。现任清华大学附中语文教师，主持全国最大语文教育论坛“韩军在线”。

1993年1月，在全国语文教育界首次提出“人文精神”的概念(比文学界早半年)，由此引发90年代持续多年的“工具性”和“人文性”的语文教育大讨论。2000年9月，发表《“新语文教育”论纲》，首次提出并论证了“新语文教育”概念。在全国上公开课、讲学几百场。前不久，由国务委员、原教育部部长陈至立作序，经教育部周济部长批准，教育部师范司组织编写的《教育家成长丛书》，韩军著作《韩军与新语文教育》入选。

韩军认为：“新语文教育”就是一种“奠基性”的“精神教育”，是通过“语言”奠定学生的民族文化精神和真实自由的个性精神。

“新语文教育”有“两个操作原理”。一、“新语文教育”主张以“举三反一”为主，“举一反三”为辅。二、着意于“精神”，着力于“言语”，必得益于“能力”。“新语文教育”有“三环节强化语言教学”。一、强化语言揣摩；二、强化大量阅读；三、强化自我习惯。

课文研讨

一、整体感知

这是作者写给友人的一封书信，但与一般书信不同，没有问候的套语和日常事务的叙述，而是一篇由清词丽句构成的写景小品文。该文最早见于初唐人编的《艺文类聚》，这本书在选辑作品时，往往是根据不同专题的要求进行摘录。因此，现在我们读到的《与朱元思书》，也许并非是吴均与朱元思信的全文，而仅是作者描绘富阳至桐庐一百多里富春江上雄奇秀丽景致的一段。

课文中，作者先总叙了富春江奇特秀丽的景色。“风烟俱尽，天山共色”，富春江的美景就是在这样天朗气清的壮丽背景中展开。“从流飘荡，任意东西”，不仅写出了江流宛转，随山形而变，江上小舟，顺流而下，随流飘荡的情形，更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情。“奇山异水，天下独绝”，既是作者在百里富春江上的所见所感的概括，也可以说是所写山光水色的一个总体特点。下文自然就转入对山之奇，水之异的描写了。

平静的江面，水之澄澈，以至千丈深的水都能见底，游鱼细石都能看得清清楚楚。湍急的河段，水流又如疾箭，若奔马，势不可挡。夸张比喻中，水之异尽现。两岸峭壁，皆生寒树，层峦叠嶂，争相竞高，直入云天，动态比拟中，山之奇毕呈。然后从听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，生机盎然的大自然交响曲，令人神往。于是，作者不禁触景生情，自然流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。最后四句，仍结在写景上。清幽淡雅，余音缭绕。

二、问题研究

1．关于书信中的景物描写

六朝文人在往还书信中好用景语作点缀，其作用大致有两种：一种是用典型的景象打动对方，例如丘迟的《与陈伯之书》中写的“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，就有引起对方故国之思，促其早日归顺朝廷的作用。另一种是借景物烘托写信人的心情，例如六朝人伪托的《李陵答苏武书》，其中“凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起”这一段，就有力地烘托了写信人独居塞外、不得归国的凄苦心情。由此可见，书信中的景物描写也是有意而为，是服务于书信的宗旨的。至于吴均此书宗旨如何，因不见原信全文，难以臆断；如果仅就这段景物描写而言，其要害当在“飞戾天”两句上，其宗旨可能是自明本志，也可能是对朋友婉言相劝，希望他早日离开官场过隐居生活。

2．关于文章的体式

是一篇骈体文，全篇以偶句为主，讲究对仗和声律。骈体文也有一个发展过程。初期的骈体文，多数是偶句，亦称骈句，个别地方也有散句；有的偶句，字数整齐划一，但并非对仗。到后来发展成“四六文”（亦称“骈四俪六”），对字数和对仗的要求就变得严格起来。前两段中，“风烟”两句、“从流”两句、“急湍”两句以及“泉水”以下直至篇末，都是骈句；其余都不是，可以视为初期的骈体文。

3．课文语句质疑

桐庐在富春江上游，富阳在富春江下游，作者此番乘舟出游既是“从流飘荡”，则当云“自桐庐至富阳”，而信中作“自富阳至桐庐”，是否笔误，因不了解作者当时实际情况，难以确定。

练习说明

一、背诵课文。

设计此题，意在引导学生熟读课文。通过背诵，熟悉文言文的表达方式，增加对文言文的语感。语言优美，而且多用骈偶句式，应该比较容易成诵。

二、作者说：“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”这一段山水到底“奇”在哪里，“异”在哪里？

设计此题，意在使学生进一步熟悉课文，体会作者写景的妙处。同时，这也是一道口头表达的练习，要求学生用自己的话复述课文第二、三段的主要内容。学生只要能抓住重点，说出水之清澈（“千丈见底”“直视无碍”）和山之峻峭（“争高直指，千百成峰”），也就能够大致领悟这篇写景美文的魅力了。

三、把课文改写成现代文，介绍富春江“自富阳至桐庐”的景色。

设计此题，意在引导学生进一步理解课文内容，通过动手改写，体会文言文与现代文不同的语言特点，与上一题口头表达的练习相得益彰。改写时不必局限于课文本身，也不必像古文翻译那样字字落实，可以加入一些有关富春江地理位置、风土人情以及人文背景等方面的材料。也可以查找一些历代关于富春江的诗文，最好能将风物介绍和风景描写有机地结合起来。

教学建议

可用一课时指导学生自读。

这是一篇美文，应当使学生初步懂得怎样审美。培养学生的审美能力，一要读懂文本并能顺畅地朗读；二要善于启发学生的想像和联想。

朗读的指导，总的说来，速度宜慢，慢一些才有时间去品味文中的意境。要注意停顿，每读完一小层都可以作稍长的停顿，使有鲜明的层次感，不至于将两个不同的画面交错在一起。还要注意确定重音，例如“急湍甚箭，猛浪若奔”中，重音当落在“箭”“奔”二字上，才会使人感到形象鲜明。教师可要做示范朗读，学生中读得好的也可给同学们示范。

启发想像，教师可以根据自己对课文的理解假定某些情节，然后设问。例如，作者这次是特意选择一个“风烟俱净”的日子并且自雇小船出游；作者说“猛浪若奔”不是从旁看到的，而是小船在浪尖上行驶时亲自感受到的；“负势竞上……争高直指”是作者的幻觉，如此等等。根据这些情节设问，也可能引起争论，更有可能出现教师意想不到的好答案。

的难点是“飞戾天”两句。学生以现在的生活阅历很难理解此中深意，如刻意求深，也可能效果反而不好，讲清字面上的意思即可。

有关资料

一、关于作者（穆克宏）

吴均，字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。生于宋明帝泰始五年（469），卒于梁武帝普通元年（520）。家世寒贱，均好学而有俊才。沈约曾见其文，颇为赞赏。天监初，柳恽任吴兴太守，召他为主簿，常与他赋诗。后为建安王萧伟记室，升国侍郎。入为奉朝请。他曾表求撰写《齐春秋》，完稿后上呈武帝，武帝恶其实录，“以其书不实”，命焚毁。后奉诏撰写《通史》，未就而卒。事见《梁书》卷四十九、《南史》卷七十二《吴均传》。今人朱东润《诗人吴均》一文中有吴均年谱（见《中国文学论集》，中华书局1983年出版），可供参考。

吴均是史学家，他著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、《钱塘先贤传》五卷，注释范晔《后汉书》九十卷等，惜皆已亡佚。他是著名的文学家。《梁书》本传说：“均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’。”其“文集二十卷”。《隋书·经籍志》四著录：“梁奉朝请《吴均集》二十卷。”《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录皆为二十卷。《宋史·艺文志》著录：“《吴均诗集》三卷。”可见其文集宋时已大部分散失。明代的辑本有：

《吴朝请集》三卷附录一卷明张燮辑《七十二家集》本。

《吴朝请集》一卷明张溥辑《汉魏六朝百三名家集》本。另有《吴朝请集选》一卷，清代吴汝纶评选《汉魏六朝百三家集选》本。严可均《全梁文》卷六十辑录其文有《与施从事》、《与朱元思书》、《与顾章书》等十三篇，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷十辑录其诗有《赠王桂阳》、《山中杂诗》、《答柳恽诗》等一百四十七首，较为齐备。

吴均的诗文，《文选》一首未选。不知是不是与梁武帝“吴均不均，何逊不逊”的批评（见《南史》卷三十三《何逊传》）有关。吴均的骈文成就较高，他的《与朱元思书》、《与顾章书》等，都是传诵很广的名作。吴均的诗和文一样，多写山水景物，风格清新挺拔，有一定的艺术成就。另外，他还有《续齐谐记》，是六朝志怪小说的优秀作品。

（选自《魏晋南北朝文学史料述略》，中华书局1997年版）

二、译文

没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。

水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。

江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。（山间）的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。

三、《与朱元思书》赏析（丁长河）

梁陈之际的吴均以写景小品文在当时文坛上独树一帜。《梁书》本传说他：“文体清拔有古气，好事者或效之，谓之吴均体。”《与朱元思书》就是其代表作。

这篇文章是作者写给友人的信，可是却突破了一般书信的格式，非通常事务的叙述，亦无客套的絮语，而是奇山异水的描绘。“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。”开篇别开生面，新辟奇境，节奏明快，如陡板走丸，精彩夺人。作者泛舟于浩浩江面之上，饱览着沿途悦目赏心的绮丽风光。“风烟俱净”，写其天空之高爽明净。作者从大处着眼，为下文的工笔描摹，勾勒出一幅背景。同时，它又成为“天山共色”的陪衬。“天山共色”，峻山耸入九天，挺拔秀劲。仰视之时，天山相连，万里无云，共呈一色。此乃“奇”山之隐喻。“从流飘荡，任意东西”。一叶扁舟于江水之上，不得不随波逐流。这两句写水之自然奔流，舟之任意东西，已暗示此水之“异”，并隐喻了作者由此而产生的飘逸之情。

“自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。”作者承上文扬起的文势一宕，要言不繁，交代出地点、距离，以及其特点──“奇山异水，天下独绝”。至此，文章虽是简笔淡墨，然而，山水之形貌已初步显现出来。紧接着，作者将文笔一挥，崛起描写之文字。

“异水”──“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。”作者在此分两层写。一是用夸张的手法写其秀美。碧波荡漾，澄澈透明；鱼群穿梭，争与人乐，逗人游兴；细石垒垒，怪形异状，以奇引人。鱼之动，使得山水别饶生趣；石之静，衬得鱼之娓娓可爱。两者相映成趣，逼真欲现，给人以清美秀丽之感。一是用比喻的手法写其壮美。山高岭连，自然水之落差极大，成滔滔汩汩之势。波光粼粼，水声轰鸣，置身于此山此水，怎不心胸壮阔，感情激越!

“奇山”──“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。”这里没有铺写重岩叠嶂，奇壁陡削之状，而其遮天蔽日，横云割雾之形依然可见。究其实，是作者巧妙地通过一个“寒”字体现出来的：“寒树”缘无阳光温暖而来，无阳光是因为山之高。“负势竞上，互相轩邈”。寒树不畏天高气寒，顽强地生长，互比高低，给山增加了无限生机。“争高直指，千百成峰”。寒树直指苍穹，参差起伏，蜿蜒连绵，宛若山峰。作者在此通过树的特点：适寒、竞长、繁多的描写，突出了树之奇，也就显示了山之奇。真可谓惨淡经营，别出心裁。

“泉水激石，泠泠作响。”游览在江水之上，眼看水石相激，溅起朵朵浪花，耳闻泠泠泉声，谐婉动听。这两句是文章之枢纽，由绘形写貌，过渡到摹声录音。作者步步写来，层层墨染，境界递现。画面转换，妙造自然。“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。”由奇山异水，引出鸟禽的奇声异音。鸟之鸣，婉转流丽，晶莹润畅，富有音韵之美，悦耳动听。蝉、猿之声，在空谷传响，袅袅不尽，从侧面突出了山之拔地参天，连绵不断。

有奇山异水，有奇声异音，必有人之奇形异迹。顺理成章，过渡自然；笔墨有序，环环相扣。“飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”具有一飞冲天雄心的人，看见这样的高峰，也要沉迷山景而不作非分之想；为世俗之事所缠绕的人，望见这样的山谷也要留连忘返，宁愿遁迹山林，不作凡夫俗子。如果说文章前面是正面落墨，那么这里就是侧面着笔，通过衬托的手法，强化了山水诱人的力量。

文章至此似乎可以结束，然而作者又写出这样四句：“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”读者仔细咀嚼，方觉其妙。一是起了反复渲染的作用。写树木遮空，昼夜不分，既照应前面对寒树的描写，又给山水增加奇色异彩。二是使结构更加严谨完美。全文犹如作者放出的千里之线，这里又收回手中，绾接文章开头四句，总揽经纬，悠然而止。

《与朱元思书》在艺术上很有特色。

别具一格的构思。文章没有出现人物，但又字字不离人物。它给读者设计的环境和气氛是：一只小船在富春江上随流而下，作者于船上饱赏着满目风光。峥嵘的山石，浩荡的江水，挺拔的寒树，清厉的猿叫，给人以秀拔劲峭之感；漾漾的碧波，娓娓的游鱼，泠泠的泉声，嘤嘤的鸟语，久久的蝉鸣，显得清丽隽洁，令人读后如入诗画。

浑然一体的结构。这可分为三方面来说。

形声兼备。这篇文章时而山水之形显露画面，时而鸟禽之声喧于卷幅，做到形声兼备，意舒情畅。“急湍甚箭，猛浪若奔。”状波翻浪滚之形，闻震聋发聩之声：“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”摹鸟语串串之声，宛见群鸟交欢之景。文章就是这样写形写声，形中闻声，声中有形，臻入形声相融的意境。

虚实相间。如果说“飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”是虚写，那么前面则是实写。实写一方面给人以具体的感受，又为虚写提供了依据；虚写进一步突出实写。两者共同表现“奇山异水，天下独绝”。同时文章又实中有虚，虚中见实。具体描写时，给人广阔的想像天地，使其具有意境上简笔勾勒的美感；侧面虚写中含有形象，且从真实性角度看，又觉合情合理。

动静互见。“蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。”表面看来似乎是写鸟禽声音，实质是以声音来反衬山林之寂静。这是以动写静，寓视于听的手法。“横柯上蔽，在昼犹昏。疏条交映，有时见日。”光线随枝条疏密而明暗，是因为人在船中，船随水行。这是以静写动，寓动于静的手法。

骈散相间。文章虽用骈体，但有散行句穿插其中，别具一番参差错落的韵致。骈体文源于两汉辞赋，到了南北朝畸形发展，文风上绮丽浮靡。但是，《与朱元思书》既不艰深晦涩，又不华辞丽藻，在重视形式美的同时，做到清新隽逸，疏畅谐婉。这在当时形式主义泛滥的文坛上，确是难能可贵的。

《与朱元思书》这篇文章对祖国大好河山的描绘，给人以美的享受，艺术上的造诣，也是值得我们借鉴的。

（选自《历代名篇赏析集成》，中国文联出版公司1988年版）

2、名师课堂：八下21课《与朱元思书》课堂实录

名师课堂：八下21课《与朱元思书》课堂实录（韩军）

师：请一位同学把课题写在黑板上。（生纷纷举手）

师：我找一位没有举手的。（指一位同学）就是你吧。你为什么没有举手？

生：我字写得不好。

师：没关系。没有谁不练习就把字写好的。练习练习吧。（生上台板书）

师：字写得蛮可以嘛，虽然不能说漂亮，但是笔顺都对，间架结构都合理。要努力，大胆些，敢于表现，才有成功。（生欲回去）

师：先不要走。当老师没有当完呢，给大家解释一下课题呀。

生：和......朱元思写信。

师：“与”有“和”的意思，但这里应解释为“给”；“书”解释得很好，在这时是名词，“信”的意思。

生：给朱元思的信。

师：非常棒！你再看看书，会知道，这篇文章还有一个名字。

生：《与宋元思书》。

师：到底是“朱元思”还是“宋元思”，已经无从查考，大概过去刻板印刷的时候，刻写不清楚，让读者“朱”“宋”难辨认。

师：这是一篇骈体文。

师：再请一位同学当一当小老师，给大家范读一遍课文。（生纷纷举手。指定一生来读，由同学来纠错）这封信美不美！下面我们齐声把全文朗读一遍。（生齐读）

师：通过大家的读，我也似乎看到了吴均书信中描绘的那既秀丽、又壮美的景色。俗话说“三分文章七分读”，一篇好文章如果按十分计算的话，那么，朗读带给人的美的享受应该占到七分。刚才大家的朗读就是如此。

师：听老师给大家示范一下。“风烟俱净......天下独绝。”开头两句，应当显得特别大气，眼界非常宏观；中间两句，要显得特别自在；而“自富阳到桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝”应当带着欣赏的态度，非常陶醉。来跟老师一齐读。

师：看看，老师是没有看书，背诵的，哪位同学也来试试？

（一分钟后有同学举的和。老师示意他背诵）

师：全体齐背。（生琅琅而背。而后同学翻译，师订正）

师：我们再来诵读。在我们的大脑中，要想像，天空中万里无云，天和山都是青青的颜色。我吴均坐在船上，跟随流水飘荡，随着水流任凭它把我带向东带向西。从富阳到桐庐这一百来里呀，全是奇山异水，是天下独一无二的，我吴均真是看不够。（情不自禁唱起来）船儿哟，你慢些走呀，慢些走。让我把这美丽的富春江看个够......(课堂里响起热烈的掌声，还有笑声。）

（教师示范背诵，学生背诵）

师：这是总写，还是分写？

生：是总写。

师：总写富春江的什么特色？课文中有四个字可以具体概括。注意具体概括。

生：是“奇山异水”。

师：或者叫“山奇水异”。那么，接下来应该分别来写，山之奇，水之异。往下看，从哪里到哪里，分别写的什么。

生：从“水皆缥碧”到“猛浪若奔”写的是“异水”。从“夹岸高山”到“千百成峰”写的是“奇山”。

师：我们再一同来背诵，先背诵“异水”部分。（师生齐背）

师：写了哪几方面？

生：先写水色和水深，然后写水清，再写水急。

师：很好，总结还非常简练，都是用“水怎么样”来概括，很精彩！只是有个问题，文章有没有直接写水深？“千丈见底”是不是写水深？

生1：是！

生2：不是！是写水清！“千丈”是写水深，可是“千丈见底”就是写水清了。

师：即使千丈深，仍然能够见到底。对吗？总起来，是写三方面，水色、水清、水急。

再背诵，背出情感来。“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”，带着非常新奇的神情、非常欣赏的态度，来诵读，要有点悠然，读得稍细。“争湍甚箭，猛浪若奔”，要绘声绘色，读得粗重、浑厚。（生齐读背）

师：“甚箭”，“若奔”，分别是什么意思？

生：“甚箭”，是甚于箭，比箭还快速。“若奔”，像奔马一样。

师：“于”字在这里省了。看看用了什么修辞手法？

生：夸张和比喻。

师：大家看看以上写异水的三个句子，前两句和最后一句，在写法上有什么不同？

生：前两句是直接描写，最后一句是间接描写。

师：还有吗？比方：“动态”与......

生：前两句是静态描写，最后一句是动态描写。

师：动静两两结合，直接间接描写两两结合，所以，才如此美妙。再诵读。（课堂又响起琅琅的书声）

师：再读奇山。（生读）

师：还是先把它背诵下来。这是写山的，要背诵出气势来。

师：大家知道，山是静态的，生长时也是默默的，可是，这里24个字，就写出了夹岸高山昂扬的生命力。这种写法，叫什么？

生1：以动写静。

生2：化静为动。

师：很好。再考虑，这一段是从视觉，还是从听觉来写的？

生：是从视觉上写的。

师：我们接下来再往下读，看看通过什么来写山。

生：是通过泉水来写山的。

师：是吗？我们一起来读背。从“泉水激石”到“猿则百叫无绝”。

（师生一同朗读、背诵）

师：这里写了哪几种景物？

生：泉水、鸟、蝉、猿，四种。

师：通过四种事物的什么来写。

生：通过响声。

师：也就是通过听觉来写的。也就是说，有的泠泠作响，有的嘤嘤成韵，有的千转不穷，有的百叫无绝。这样就形成了一种非常喧闹、非常嘈杂的景象。是吧？

生：是呀。

师：大家再仔细品一品。这是一种嘈杂的气氛吗？

生：嘈杂的声音让人讨厌，而这里明显是让人喜欢。

师：对。你看，猿，本来是一种叫声凄厉的动物，俗话说：“猿鸣三声泪沾裳”，可是在这里，我们却觉得是一种美妙的声音。

这里表面上喧闹、嘈杂，实际上，却都是自然界的非常和谐的声音，没有社会上、官场里、商场里，那种人声鼎沸。这种嘈杂，是一种天籁之声，是上天构造大自然，让所有这些动物发出的真实的声响，是非常洁净的声音，它们发出声音，不是为了名，也不是为了利，既不是奉迎拍马之声，也不是争权夺利之声，更不是风啸啸、马悲鸣，刀枪剑戟冲撞的厮杀之声！

这里的声音，都是安静的，“洁净”的。所以这是以闹来写静，或者是，以表面的繁杂来写单纯。

这里，作者是怀着一种对大自然的向往之情、赞美之情来写的。这样，写到这里，我们就很容易理解下面两句。

师、生：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”

师：鸢，一种凶猛的鸟。戾，到达的意思。飞得非常高的鸢，比喻为了功名利禄而极力攀高的人，他们看到这山峰后，也平息自己那热衷功名利禄的心。经纶，就是筹划，治理。筹划世俗事物的人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返。这是作者的感慨。

作者是南朝的著名的文学家，博学多才，对史学有研究。他也曾经做过闲散的朝官。他曾经撰写《齐春秋》，得罪了梁武帝，遭遇了焚书免官的惩处。正因为有这样的遭遇和经历，面对这样的美景，作者自然产生对大自然的留恋、向往之情。

可是，这里“望峰息心”、“窥谷忘反”说的不是作者自已，而是那些想干一番大事业的人，那些在官司场乃至商场中人，那些如日中天的人，他们如果见到这样的美景，一定会放弃自我的事业，迷途知返，陶醉在这富春江的美妙之中。

大家考虑考虑，这是写人呢，还是写山水呀？

生：是写山水之美。

师：这是一种什么写法。

生：反衬。

师：对，这是一种反衬的写法。主要突出富春江景色的奇异、独绝。

我们再接着往下背。

师、生：“横河上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”

师：请一位同学解释一下。

生：横斜的树枝在上面遮蔽着，在白天也如同是黄昏一样；稀疏的树枝交错着，时而能够见到太阳。（一生举手，有问题要问。老师示意他发言）

生：我觉得，文章写到前面两句，应该结尾了，可是后面为什么还要接着写景？接着下去，我觉得有点不伦不类。（学生中有笑声）

师：大家觉得他说的有道理吗？

生：我觉得有道理。

师：你说说。

生：文章到“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，就是文末点题了，而再写下去，好像又是一个开头，那样结尾不如就“窥谷忘反”那里结束好。

师：大家都是文章专家。我跟大家的感觉也是一样的。实际上，也有不少大人，读了这篇文章后，觉得最后两句删掉才好。理由跟你们的差不多。

大家再仔细品读一下全文，带着感觉去读，考虑考虑作者留下这两句的原因是什么？

想想，作者乘着船，在刚刚发出那番感慨后，船继续前进，江面上又出现了一种景观：两岸高大繁茂的树木，把整个江面遮蔽了，好像一个大帐篷，船就在这种笼罩中慢慢前进、慢慢游弋，一会又到了江面稍宽的地段，“横柯”变成了“疏条”。

生：哦，船一直是在前进的。

师：用陆游的话来说，是“柳暗花明又一村”。我们可以由此再进一步想像，再接下去，还有什么美妙的景致？让人愈想愈觉得有吸引力，真是言有尽而意无穷。下面，我们一起把全文再背诵一遍。

师：宋朝的苏轼曾经评价唐朝的王维，说他的诗“诗中有画”。咱们今天读吴均的骈文书信，有什么感觉？

生：也是“诗中有画”。

师：这就有名的“吴均体”，短小精悍，诗中有画。

作者：韩军

男，1962年生。语文特级教师，全国著名中学语文特级教师，首都师范大学硕士研究生导师、享受国务院特殊津贴的教育专家、全国教育系统劳动模范、人民教师奖章获得者、全国曾宪梓教育基金一等奖获得者。第一线中国教师专业发展研究中心研究员。原《教师之友》杂志核心作者。现任清华大学附中语文教师，主持全国最大语文教育论坛“韩军在线”。

1993年1月，在全国语文教育界首次提出“人文精神”的概念(比文学界早半年)，由此引发90年代持续多年的“工具性”和“人文性”的语文教育大讨论。2000年9月，发表《“新语文教育”论纲》，首次提出并论证了“新语文教育”概念。在全国上公开课、讲学几百场。前不久，由国务委员、原教育部部长陈至立作序，经教育部周济部长批准，教育部师范司组织编写的《教育家成长丛书》，韩军著作《韩军与新语文教育》入选。

韩军认为：“新语文教育”就是一种“奠基性”的“精神教育”，是通过“语言”奠定学生的民族文化精神和真实自由的个性精神。

“新语文教育”有“两个操作原理”。一、“新语文教育”主张以“举三反一”为主，“举一反三”为辅。二、着意于“精神”，着力于“言语”，必得益于“能力”。“新语文教育”有“三环节强化语言教学”。一、强化语言揣摩；二、强化大量阅读；三、强化自我习惯。

课文研讨

一、整体感知

这是作者写给友人的一封书信，但与一般书信不同，没有问候的套语和日常事务的叙述，而是一篇由清词丽句构成的写景小品文。该文最早见于初唐人编的《艺文类聚》，这本书在选辑作品时，往往是根据不同专题的要求进行摘录。因此，现在我们读到的《与朱元思书》，也许并非是吴均与朱元思信的全文，而仅是作者描绘富阳至桐庐一百多里富春江上雄奇秀丽景致的一段。

课文中，作者先总叙了富春江奇特秀丽的景色。“风烟俱尽，天山共色”，富春江的美景就是在这样天朗气清的壮丽背景中展开。“从流飘荡，任意东西”，不仅写出了江流宛转，随山形而变，江上小舟，顺流而下，随流飘荡的情形，更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情。“奇山异水，天下独绝”，既是作者在百里富春江上的所见所感的概括，也可以说是所写山光水色的一个总体特点。下文自然就转入对山之奇，水之异的描写了。

平静的江面，水之澄澈，以至千丈深的水都能见底，游鱼细石都能看得清清楚楚。湍急的河段，水流又如疾箭，若奔马，势不可挡。夸张比喻中，水之异尽现。两岸峭壁，皆生寒树，层峦叠嶂，争相竞高，直入云天，动态比拟中，山之奇毕呈。然后从听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，生机盎然的大自然交响曲，令人神往。于是，作者不禁触景生情，自然流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。最后四句，仍结在写景上。清幽淡雅，余音缭绕。

二、问题研究

1．关于书信中的景物描写

六朝文人在往还书信中好用景语作点缀，其作用大致有两种：一种是用典型的景象打动对方，例如丘迟的《与陈伯之书》中写的“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，就有引起对方故国之思，促其早日归顺朝廷的作用。另一种是借景物烘托写信人的心情，例如六朝人伪托的《李陵答苏武书》，其中“凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起”这一段，就有力地烘托了写信人独居塞外、不得归国的凄苦心情。由此可见，书信中的景物描写也是有意而为，是服务于书信的宗旨的。至于吴均此书宗旨如何，因不见原信全文，难以臆断；如果仅就这段景物描写而言，其要害当在“飞戾天”两句上，其宗旨可能是自明本志，也可能是对朋友婉言相劝，希望他早日离开官场过隐居生活。

2．关于文章的体式

是一篇骈体文，全篇以偶句为主，讲究对仗和声律。骈体文也有一个发展过程。初期的骈体文，多数是偶句，亦称骈句，个别地方也有散句；有的偶句，字数整齐划一，但并非对仗。到后来发展成“四六文”（亦称“骈四俪六”），对字数和对仗的要求就变得严格起来。前两段中，“风烟”两句、“从流”两句、“急湍”两句以及“泉水”以下直至篇末，都是骈句；其余都不是，可以视为初期的骈体文。

3．课文语句质疑

桐庐在富春江上游，富阳在富春江下游，作者此番乘舟出游既是“从流飘荡”，则当云“自桐庐至富阳”，而信中作“自富阳至桐庐”，是否笔误，因不了解作者当时实际情况，难以确定。

练习说明

一、背诵课文。

设计此题，意在引导学生熟读课文。通过背诵，熟悉文言文的表达方式，增加对文言文的语感。语言优美，而且多用骈偶句式，应该比较容易成诵。

二、作者说：“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”这一段山水到底“奇”在哪里，“异”在哪里？

设计此题，意在使学生进一步熟悉课文，体会作者写景的妙处。同时，这也是一道口头表达的练习，要求学生用自己的话复述课文第二、三段的主要内容。学生只要能抓住重点，说出水之清澈（“千丈见底”“直视无碍”）和山之峻峭（“争高直指，千百成峰”），也就能够大致领悟这篇写景美文的魅力了。

三、把课文改写成现代文，介绍富春江“自富阳至桐庐”的景色。

设计此题，意在引导学生进一步理解课文内容，通过动手改写，体会文言文与现代文不同的语言特点，与上一题口头表达的练习相得益彰。改写时不必局限于课文本身，也不必像古文翻译那样字字落实，可以加入一些有关富春江地理位置、风土人情以及人文背景等方面的材料。也可以查找一些历代关于富春江的诗文，最好能将风物介绍和风景描写有机地结合起来。

教学建议

可用一课时指导学生自读。

这是一篇美文，应当使学生初步懂得怎样审美。培养学生的审美能力，一要读懂文本并能顺畅地朗读；二要善于启发学生的想像和联想。

朗读的指导，总的说来，速度宜慢，慢一些才有时间去品味文中的意境。要注意停顿，每读完一小层都可以作稍长的停顿，使有鲜明的层次感，不至于将两个不同的画面交错在一起。还要注意确定重音，例如“急湍甚箭，猛浪若奔”中，重音当落在“箭”“奔”二字上，才会使人感到形象鲜明。教师可要做示范朗读，学生中读得好的也可给同学们示范。

启发想像，教师可以根据自己对课文的理解假定某些情节，然后设问。例如，作者这次是特意选择一个“风烟俱净”的日子并且自雇小船出游；作者说“猛浪若奔”不是从旁看到的，而是小船在浪尖上行驶时亲自感受到的；“负势竞上……争高直指”是作者的幻觉，如此等等。根据这些情节设问，也可能引起争论，更有可能出现教师意想不到的好答案。

的难点是“飞戾天”两句。学生以现在的生活阅历很难理解此中深意，如刻意求深，也可能效果反而不好，讲清字面上的意思即可。

有关资料

一、关于作者（穆克宏）

吴均，字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。生于宋明帝泰始五年（469），卒于梁武帝普通元年（520）。家世寒贱，均好学而有俊才。沈约曾见其文，颇为赞赏。天监初，柳恽任吴兴太守，召他为主簿，常与他赋诗。后为建安王萧伟记室，升国侍郎。入为奉朝请。他曾表求撰写《齐春秋》，完稿后上呈武帝，武帝恶其实录，“以其书不实”，命焚毁。后奉诏撰写《通史》，未就而卒。事见《梁书》卷四十九、《南史》卷七十二《吴均传》。今人朱东润《诗人吴均》一文中有吴均年谱（见《中国文学论集》，中华书局1983年出版），可供参考。

吴均是史学家，他著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、《钱塘先贤传》五卷，注释范晔《后汉书》九十卷等，惜皆已亡佚。他是著名的文学家。《梁书》本传说：“均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’。”其“文集二十卷”。《隋书·经籍志》四著录：“梁奉朝请《吴均集》二十卷。”《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录皆为二十卷。《宋史·艺文志》著录：“《吴均诗集》三卷。”可见其文集宋时已大部分散失。明代的辑本有：

《吴朝请集》三卷附录一卷明张燮辑《七十二家集》本。

《吴朝请集》一卷明张溥辑《汉魏六朝百三名家集》本。另有《吴朝请集选》一卷，清代吴汝纶评选《汉魏六朝百三家集选》本。严可均《全梁文》卷六十辑录其文有《与施从事》、《与朱元思书》、《与顾章书》等十三篇，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷十辑录其诗有《赠王桂阳》、《山中杂诗》、《答柳恽诗》等一百四十七首，较为齐备。

吴均的诗文，《文选》一首未选。不知是不是与梁武帝“吴均不均，何逊不逊”的批评（见《南史》卷三十三《何逊传》）有关。吴均的骈文成就较高，他的《与朱元思书》、《与顾章书》等，都是传诵很广的名作。吴均的诗和文一样，多写山水景物，风格清新挺拔，有一定的艺术成就。另外，他还有《续齐谐记》，是六朝志怪小说的优秀作品。

（选自《魏晋南北朝文学史料述略》，中华书局1997年版）

二、译文

没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。

水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。

江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。（山间）的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。

三、《与朱元思书》赏析（丁长河）

梁陈之际的吴均以写景小品文在当时文坛上独树一帜。《梁书》本传说他：“文体清拔有古气，好事者或效之，谓之吴均体。”《与朱元思书》就是其代表作。

这篇文章是作者写给友人的信，可是却突破了一般书信的格式，非通常事务的叙述，亦无客套的絮语，而是奇山异水的描绘。“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。”开篇别开生面，新辟奇境，节奏明快，如陡板走丸，精彩夺人。作者泛舟于浩浩江面之上，饱览着沿途悦目赏心的绮丽风光。“风烟俱净”，写其天空之高爽明净。作者从大处着眼，为下文的工笔描摹，勾勒出一幅背景。同时，它又成为“天山共色”的陪衬。“天山共色”，峻山耸入九天，挺拔秀劲。仰视之时，天山相连，万里无云，共呈一色。此乃“奇”山之隐喻。“从流飘荡，任意东西”。一叶扁舟于江水之上，不得不随波逐流。这两句写水之自然奔流，舟之任意东西，已暗示此水之“异”，并隐喻了作者由此而产生的飘逸之情。

“自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。”作者承上文扬起的文势一宕，要言不繁，交代出地点、距离，以及其特点──“奇山异水，天下独绝”。至此，文章虽是简笔淡墨，然而，山水之形貌已初步显现出来。紧接着，作者将文笔一挥，崛起描写之文字。

“异水”──“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。”作者在此分两层写。一是用夸张的手法写其秀美。碧波荡漾，澄澈透明；鱼群穿梭，争与人乐，逗人游兴；细石垒垒，怪形异状，以奇引人。鱼之动，使得山水别饶生趣；石之静，衬得鱼之娓娓可爱。两者相映成趣，逼真欲现，给人以清美秀丽之感。一是用比喻的手法写其壮美。山高岭连，自然水之落差极大，成滔滔汩汩之势。波光粼粼，水声轰鸣，置身于此山此水，怎不心胸壮阔，感情激越!

“奇山”──“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。”这里没有铺写重岩叠嶂，奇壁陡削之状，而其遮天蔽日，横云割雾之形依然可见。究其实，是作者巧妙地通过一个“寒”字体现出来的：“寒树”缘无阳光温暖而来，无阳光是因为山之高。“负势竞上，互相轩邈”。寒树不畏天高气寒，顽强地生长，互比高低，给山增加了无限生机。“争高直指，千百成峰”。寒树直指苍穹，参差起伏，蜿蜒连绵，宛若山峰。作者在此通过树的特点：适寒、竞长、繁多的描写，突出了树之奇，也就显示了山之奇。真可谓惨淡经营，别出心裁。

“泉水激石，泠泠作响。”游览在江水之上，眼看水石相激，溅起朵朵浪花，耳闻泠泠泉声，谐婉动听。这两句是文章之枢纽，由绘形写貌，过渡到摹声录音。作者步步写来，层层墨染，境界递现。画面转换，妙造自然。“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。”由奇山异水，引出鸟禽的奇声异音。鸟之鸣，婉转流丽，晶莹润畅，富有音韵之美，悦耳动听。蝉、猿之声，在空谷传响，袅袅不尽，从侧面突出了山之拔地参天，连绵不断。

有奇山异水，有奇声异音，必有人之奇形异迹。顺理成章，过渡自然；笔墨有序，环环相扣。“飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”具有一飞冲天雄心的人，看见这样的高峰，也要沉迷山景而不作非分之想；为世俗之事所缠绕的人，望见这样的山谷也要留连忘返，宁愿遁迹山林，不作凡夫俗子。如果说文章前面是正面落墨，那么这里就是侧面着笔，通过衬托的手法，强化了山水诱人的力量。

文章至此似乎可以结束，然而作者又写出这样四句：“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”读者仔细咀嚼，方觉其妙。一是起了反复渲染的作用。写树木遮空，昼夜不分，既照应前面对寒树的描写，又给山水增加奇色异彩。二是使结构更加严谨完美。全文犹如作者放出的千里之线，这里又收回手中，绾接文章开头四句，总揽经纬，悠然而止。

《与朱元思书》在艺术上很有特色。

别具一格的构思。文章没有出现人物，但又字字不离人物。它给读者设计的环境和气氛是：一只小船在富春江上随流而下，作者于船上饱赏着满目风光。峥嵘的山石，浩荡的江水，挺拔的寒树，清厉的猿叫，给人以秀拔劲峭之感；漾漾的碧波，娓娓的游鱼，泠泠的泉声，嘤嘤的鸟语，久久的蝉鸣，显得清丽隽洁，令人读后如入诗画。

浑然一体的结构。这可分为三方面来说。

形声兼备。这篇文章时而山水之形显露画面，时而鸟禽之声喧于卷幅，做到形声兼备，意舒情畅。“急湍甚箭，猛浪若奔。”状波翻浪滚之形，闻震聋发聩之声：“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”摹鸟语串串之声，宛见群鸟交欢之景。文章就是这样写形写声，形中闻声，声中有形，臻入形声相融的意境。

虚实相间。如果说“飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”是虚写，那么前面则是实写。实写一方面给人以具体的感受，又为虚写提供了依据；虚写进一步突出实写。两者共同表现“奇山异水，天下独绝”。同时文章又实中有虚，虚中见实。具体描写时，给人广阔的想像天地，使其具有意境上简笔勾勒的美感；侧面虚写中含有形象，且从真实性角度看，又觉合情合理。

动静互见。“蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。”表面看来似乎是写鸟禽声音，实质是以声音来反衬山林之寂静。这是以动写静，寓视于听的手法。“横柯上蔽，在昼犹昏。疏条交映，有时见日。”光线随枝条疏密而明暗，是因为人在船中，船随水行。这是以静写动，寓动于静的手法。

骈散相间。文章虽用骈体，但有散行句穿插其中，别具一番参差错落的韵致。骈体文源于两汉辞赋，到了南北朝畸形发展，文风上绮丽浮靡。但是，《与朱元思书》既不艰深晦涩，又不华辞丽藻，在重视形式美的同时，做到清新隽逸，疏畅谐婉。这在当时形式主义泛滥的文坛上，确是难能可贵的。

《与朱元思书》这篇文章对祖国大好河山的描绘，给人以美的享受，艺术上的造诣，也是值得我们借鉴的。

（选自《历代名篇赏析集成》，中国文联出版公司1988年版）

3、名师课堂：八下14课《大雁归来》课堂实录

师：同学们，你们拿到课文后是怎样阅读的？

生：我是带着课后的问题去读的。

生：我是先读课文，然后再思考课后的问题。

师：假如没有课后问题，你又怎样去读？

生：怀着好奇去读，看大雁归来是什么样子。

生：看大雁的归来有什么作用。

师：好，现在让我们一起走进课文。

（板书课题。板书文中的生字：缄、沼、狩、徙、蒲、雉、鹬、鹂）

师：请大家读一读。

（生齐读生字）

师：请大家用组词的方式读。

生：缄默、沼泽、狩猎、迁徙、蒲公英、雉鸡、鹬蚌相争，渔翁得利、黄鹂。

师：“雉” 是一种有着长长的尾巴的野禽。生远：野鸡。

师：好的。我们今天学习这篇课文，要完成这样两个字的任务：（板书）探究。

（板书）探究一、试用员园个以内的字提取信息。

师：试用?个以内的字提取信息，就是要求我们用最简洁的语言概括的主要内容。请大家速读课文，说说自己的看法。

（同学们读课文，思考）

生：大雁是春天的使者。

师：一种说法。

生：大雁归来，充满生机。

师：又一种说法。

生：大雁的生活习性。

生：大雁归来的各种特征。

生：大雁归来的行为。

师：说法又有不同。

生：大雁是人类的朋友。

师：你说的是作者从字里行间透露出来的情感。

生：大雁归来的意义。

师：我提示一下，有很关键的两个字你们没归纳出来：时间。

生：大雁归来的季节。

生：大雁归来是春天到了。

师：其实课文里已经说得很明显了：三月，大雁又回来了。 “三月，大雁归来”，就是的主要信息。好，你们记下来。（板书）探究二、用简洁的语言说说课文中的“大雁”。

师：作者用生动的语言从不同的角度描述了春天里归来的大雁。那么请大家说一说，你眼中大雁是什么样的呢？请大家再读课文。（同学们读课文，寻找，勾画）

师：请发言。

生：课文写了冬天的大雁。

师：要先看看文章主要写了什么大雁？

生：南飞的大雁。

师：是往南飞的大雁，还是从南方归来的大雁？

生：是从南方归来的大雁。

生：觅食的大雁。

师：哦，大雁在玉米地里捡食玉米粒。

生：大雁的集会。

师：你说反了，应该说是集会时的大雁。

生：孤雁的哀鸣。

师：你又说反了，应该怎样说？

生：哀鸣的孤雁。

师：大雁是一个家庭或几个家庭一同迁徙的，孤雁是少数。

生：成群结队的大雁。

生：四月夜间大雁群居的鸣叫。

师：又讲反了，应该说四月夜间鸣叫的大雁。

生：春雁觅食过程中的鸣叫。

师：啊，我们要说的是大雁，不是鸣叫。

生：有着亲情、有着友情的大雁。

生：迁徙中的大雁。

生：有人类一般感情的大雁。

生：富有联合观念的大雁。

师：是啊，吹起联合的号角的大雁。

生：喧闹的大雁。

师：是啊，大雁像小孩子一样叽叽喳喳的。同学们很能干，从课文中找出了这么多短语来描述可爱的大雁。但同学们还有一些地方没有找出来。现在我来整体地概括一下：作者描写的是三月的大雁，从南方归来的大雁，春雁，直线飞行圆园园公里的大雁，宣告新的季节来临的大雁，以家庭为主要组成单位的大雁，每年一度进行迁徙的大雁，每年三月，都要吹起联合的号角的大雁，向大地洒下野性诗歌的大雁。

（板书） 探究三、品味作者渗透在字里行间的对大雁的喜爱之情。

师：请同学们自由读课文，标注出对文中表现出对大雁喜爱之情的句子。如：“我们的大雁又回来了”，说大雁是“我们的”，说明作者把大雁当作了好朋友，一个“又” 字突出了作者惊喜的心情。

（学生读文，作标注）

师：现在把你的见解讲给同桌听。

（学生相互交流）

师：好，把你的看法讲给大伙听。

生：“一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。” 这句话说明大雁才是春天真正的使者，大雁的到来给人们带来了春的信息和希望。

师：多美的句子啊！大雁冲破了三月暖流的雾霭，成为南来的大雁。

生：“大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。” 写出了大雁的生活特点，描写得十分细腻。

师：两个“时而”，写出了大雁的快乐与自由。你们看，它们时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。

生：“在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。” 这句话告诉我们迁徙中的大雁鸣叫是带着野性的诗歌，给整个大陆带来了诗意，从而表达对大雁的喜爱之情。

师：把大雁的鸣叫写成是带着野性诗歌，很美啊，但更为重要的，这里写了大雁的迁徙给人类在生态上带来了好处。

生：“在四月的夜间，当天气暖和得可以呆在屋外时，我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。” 这句话表达了作者对四月夜间大雁鸣叫的喜爱。

师：“喜欢” 这个词就表现出了作者对大雁的喜爱之情，还有“倾听”，也是表达的喜爱之情。

生：“员怨源远年源月员员日，我们记录下来的大雁是远源圆只”，因为作者喜爱大雁，所以才会去统计数量。

师：在这句话中，作者用两个数字来衡量他在春天的富足，大雁的数量就是其中的一个，从而表达了作者对大雁喜爱之情。

生：“我” 和“我” 的学生注意到每支雁队组成的数字，“六年之后，在对孤雁的解释上，出现了一束不曾预料的希望之光。” 一个“六年之后” 突出了作者观察大雁的时间之长久，表达了作者对大雁的关注、喜爱之情。

师：“一束不曾预料的希望之光” 中有着一种欣喜，那是说，雁群比孤雁多啊！

生：“乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行圆园园英里直达最近大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线”，这句话运用了对比的手法，更有力地说明了大雁坚定不移的信念，也表达了作者对大雁的喜爱和赞美之情。

生：“每年三月，它们都要用自己的生命来为实现这个基本的信念做赌注。”本句运用平铺直叙的语言表现出大雁和人一样具有诚信，不仅表达出对大雁的喜爱，更表现出作者对大雁的钦佩。

师：嗯，不错！“用自己的生命” 就是对大雁的美好评价。

生：“每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论更为响亮。” 辩论是人与人之间的事，作者写出了大雁与大雁之间的辩论，好像听得懂它们的话似的，这也表达了作者的喜爱之情。

师：这句话是运用了拟人手法，带着喜爱的感悟将大雁拟人化。同学们的理解都不错。可以说，这篇课文处处都表现出作者对可爱的大雁的喜爱之情。他对大雁的迁徙飞翔由衷钦敬，为大雁的归来而欣喜欢乐，为孤雁的不幸而感伤，对大雁的种种鸣声由衷喜爱，对大雁迁徙的意义进行诗意的评说，笔墨中饱含感情，我们已很好地理解了这一点。好，下面我们作本节课最后一次探究。第四个环节，让我们来联缀短文。

（板书） 探究四、用一段话表现三月大雁的“说话” 声。

师：作者多用拟人手法描写大雁，表达了对大雁的喜爱之情。在作者笔下，大雁的形象像人类一样具有灵性，让人如见其形，如闻其声。现在我们把作者饱含深情地描写大雁声音的句子勾画出来，联缀成短文。注意，找对三月的大雁的描写，用笔勾画出写大雁声音的句子。

（生读文，勾画）

师：我给你们起个头，你们接着读出描写大雁声音的句子：“三月，我们的大雁又回来了。”

（学生根据自己找的内容接着老师的话自由地读起来）

生：它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面吹呼的鸟儿们伸出双脚。那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。

师：很好，不错，只是找漏了一处，我来读，同学们勾画：“一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我们的大雁又回来了。” 师：多美的语句啊！请同学们一齐读，用重音读出大雁的“说话” 声。（学生齐读）

师：美的语言，美的手法，美的情感！（下课铃响）

师：今天这节课我要用两个字表扬你们：“真棒！” 下课！

生：起立，余老师再见。

师：同学们再见。

生：余老师再见。

课文研讨

一、整体感知

要整体感知课文内容，首先要把握课文中知识与情感两种成分的轻重，课文也介绍大雁的生活习性，但是，很明显，侧重点不在介绍知识而在抒发情怀。因此，整体感知课文内容，也应该着重把握作者的情怀。

课文中有“爱鸟者”这个概念，作者称自己为“爱鸟者”，的确，一个“爱”字贯穿全文，抓住这个“爱”字就容易整体把握课文内容。

作者多用拟人手法描写大雁，这种写法不单纯是一种修辞手法的运用，而且表达了作者对大雁的喜爱之情。作者对大雁是那样有感情，他喜欢观察它们，研究它们，知之愈多，爱之愈深。因此，大雁在作者心目中，像人类一样具有灵性，雁群就像人群似的。

大雁是报春的使者，作者把春雁的数目看作自己农场春天富足的两大标准之一，他是那样珍爱大雁。

春雁觅食前后的鸣叫，似乎先有一场辩论，返回后还会论述食物的价值。

作者为孤雁而感伤，为它们失去亲人而悲哀伤痛，不必说，这也是对枪杀大雁者的反感乃至愤恨。

晚上大雁群居沼泽，作者说那是他们的集会，他喜欢听那种集会的种种声响。

作者心目中，大雁具有联合的观念，可谓全球一体化，正是人类所不及的。

作者心目中，大雁的迁徙活动是富有诗意的，它们对人类有益无损，大雁归来的鸣叫，简直是带有野性的诗歌。

总而言之，作者认为，大雁是人类的伙伴，动物使地球充满生机，充满诗意，充满乐趣；人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势而去伤害它们。

保护野生动物，珍爱野生动物，就是全文的主旨。

从写作上说，形象性、知识性、抒情性的完美结合，是一大特色。

大雁的形象，在作者笔下，跃然纸上，声情并茂。无论描写大雁归来，还是描写大雁觅食、集会，作者按照大雁行为的过程，有层次地细细地加以描写，让人如见其形，如闻其声。

关于大雁的知识，作者介绍了自己苦心孤诣的发现，诸如飞行路线之直，雁队的数字分析，为人们闻所未闻，让读者分享作者的发现之乐。

浓郁的抒情色彩更是一大特色。字里行间注满爱鸟之情。他对大雁的迁徙飞翔由衷钦敬，他为大雁担惊受怕，为遍体创伤的孤雁的不幸而悲哀伤痛，他为大雁归来而欣喜欢乐，对大雁的种种鸣声由衷喜爱，即使不是直抒胸臆，笔墨中也饱含感情。

二、问题研究

1．先要研究几个难句的含义。

①“它的来临，伴随着一位切断了其后路的先知的坚定信念。”

可以先把句子简化为“它的来临，伴随着一位先知的坚定信念。”先思考：这位先知的“坚定信念”是什么？从上文所说的“春天”可知，这个坚定信念，就是经过迁徙、到达目的地之日，准是春回大地了。迁徙之前，远在千里之外，而且要把迁徙时间计算在内，它们就能断定目的地的季节，所以称得上“先知”。那么，这位先知是谁呢？当然这是虚拟之说，意思是大雁的迁徙日期是很神奇的，对季节的判断竟如此准确。再看“切断了其后路”，意思是大雁不像主教雀或花鼠，它们一旦迁徙“要想撤回去可就不那么容易了”，是有进无退的。

②“向我们农场宣告不同季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。”

说大雁知道威斯康星的法规是什么意思呢？

看下文内容可以解读这个句子。下文说，大雁知道11月份每个沼泽和池塘都布满了猎枪，而春天是休战时刻，那些狩猎点和小洲并无猎枪，由此可知，威斯康星的法规规定，春季禁止猎杀大雁，冬季则允许猎杀，说大雁也知道这个法规，所以冬天只有晚上才到刚刚收割了的地里偷食玉米，春季则可以放心地活动、觅食。

③“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤，可确实少有。”

“单调枯燥的数字”指6只，或6的倍数，由这些数字分析，6只的雁群是一个家庭，孤雁之所以孤单，是因为家庭中其他成员被枪杀，或者成了“心碎的寡妇”，或者成为失去子女的父母，原先就这样推断为此而感伤，六年的研究证实了这个结论，所以进一步激发了爱鸟者的感伤。为单调枯燥的数字而动感情的情形是少有的，但是关于大雁的单调枯燥的数字，包含着丰富的意味，不能不令人动情。

2．利奥波德这位伦理学家周末就到农场度假，他用心观察研究大雁，这样多情地感受大雁，这样的情怀应该怎样理解？

伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则，作者由人间的伦理推及人与自然关系。在他的观念中，人是自然的组成部分，人与自然的其他部分也应该平等地和谐共处。作者发现，大雁这种生灵，与人类有许多相似之处，它们也有家庭结构，也有亲情，人类虽为万物之灵，但不应该自私地伤害它们。况且大雁有不少为人类所不及的品性，它们向来有联合的观念，它们对人类是有益无损的。人类回归自然，可以从自然中获得无穷乐趣。现代化固然为人类带来前所未有的福利，但是自然界自有无可替代的情趣，在享受高度物质文明的同时，人们越来越向往自然，到自然中去，与动物为伴，这是一种回归自然的趋势。

练习说明

一、阅读，参考下面的材料，说说作者对于大雁作了哪些描写，作者在大雁身上找到了哪些“失去的东西”。

作者在《沙乡年鉴》的序言中说：“这里所描述的是我们一家人在周末时，在那个远离过多的现代化的世外桃源──‘木屋’中所看到和所做的事情。在这个先是被我们越来越完美的社会榨取殆尽，然后又被遗弃的沙子农场里，我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西。正是在这儿，我们探索着，而且也发现着上帝赐予我们的本质。”

本题要求从概括内容和领悟主旨两个方面去整体把握课文内容。领悟主旨是深入一层的把握，要引导学生深入探究。

作者描写了南飞的大雁，描写了冬季的大雁，描写了大雁归来的情景，描写了春雁觅食过程的鸣叫，描写了孤雁，描写了4月夜间大雁群居的鸣叫。作者在大雁身上找到了善性、友情、亲情，找到了联合的观念，找到了大自然的诗意。

二、仔细体会下面的句子，说说这些句子所表达的思想感情。

1．一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。

2．一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。

3．在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。

本题要求理解句子含义。这样设题是考虑了课文语言的特点，不少句子只有仔细体会思想感情，才能理解透彻，从而理解全文的思想感情。

1．这句话是说，大雁是春天真正的使者，大雁给人们带来了春天的生机，春天的希望，春天的喜悦。

2．这句话是说，归来的大雁让香蒲乃至万物摆脱了冬日的严寒，香蒲乃至万物从此迎来春天，欣欣向荣，生动形象。

3．这句话是说，春分后大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方，最后来到阳光充足、夏季僻静的北极，生育小雁。迁徙中的大雁，它的鸣叫，是带着野性的诗歌，给整个大陆带来诗意。作者觉得大雁是非常可爱的动物，大雁是人类的朋友，他喜欢大雁。

教学建议

一、可以引《敬畏自然》中的一句话来激发学习兴趣：《敬畏自然》说：“再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者。首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。”利奥波德，这位美国著名伦理学家，他对大雁，正是这样，他把大雁看做与自己平等的生命，看做宇宙智慧的创造物，看做宇宙之美的展示者。他怀着喜爱的心情、欣赏的心情，观察大雁种种活动情景，他对大雁感同身受的情感体验，能让我们走近大雁。

也可以从已知引向未知：大雁，我们并不陌生。那么，你对大雁有哪些了解呢？（大家谈）《大雁归来》的作者是作了一番观察和研究的。他观察过归来的大雁到了目的地怎样寻找栖息地，他观察过大雁觅食，他研究过雁群的结构，他聆听过大雁集会的鸣叫，原来大雁还有那么多闻所未闻的趣事。

最好尽量搜集大雁的图像资料，布置在教室里。也可以轻轻地放音乐：“南飞的大雁……”

二、引导学生随文学习必要的语法知识。

课文是译作，有些句子较长，理解有些困难，可以讲解句子的主要成分和附加成分，用缩句的方法理解句意。例如：“通常，乌鸦的飞行被认为是笔直的，但与坚定不移地向南飞行200英里，直达最近的大湖目标的大雁相比，也就成了曲折的了。”“大雁”前面有很长的定语，这些枝叶去掉，句子就成“与大雁相比”，这很好懂。说大雁“坚定不移地向南飞行200英里，直达最近的大湖目标”，也好懂。

三、探究的重点应放在理解思想感情上面。第一步，宜抓住若干句子体会作者的思想感情，除练习二所举三句之外，还可以找几句。

例如，作者为什么那么喜欢归来的大雁，以欣赏的目光注视大雁飞临沼泽的种种动作，为大雁栖息农场而骄傲？

又如，作者为什么喜欢倾听大雁的鸣声，而且把它们的鸣声称之为辩论、议论、集会、发言？

进一步探究，作者为什么对大雁对动物怀有这样的感情？从中可以看出作者怀有怎样的理念？

有关资料

一、关于大雁

大雁属鸟纲，鸭科，是雁亚科各种类的通称，一种大型游禽。形状略似家鹅，有的较小。嘴宽而厚，嘴甲比较宽阔，啮缘有较钝的栉状突起。雌雄羽色相似，多数呈淡灰褐色，有斑纹。大雁群居水边，往往千百成群，夜宿时，有雁在周围专司警戒，如果遇到袭击，就鸣叫报警。主食嫩叶、细根、种子，间或啄食农田谷物。每年春分后飞回北方繁殖，秋分后飞往南方越冬。群雁飞行，排成“一”字或“人”字形，人们称之为“雁字”，因为行列整齐，人们称之为“雁阵”。大雁的飞行，路线是笔直的。中国常见的有鸿雁、豆雁、白额雁等。雁队成6只，或以6只的倍数组成，雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体。

（选自《辞海》，上海辞书出版社1999年版）

二、《沙乡年鉴》序言

1．序（苏珊·福莱德苏珊·福莱德（Susan Flader），美国密苏里大学历史系教授，美国环境史研究的开拓者和权威学者之一。主要著作有《像山那样思考：奥尔多·利奥波德和对鹿、狼及森林的生态观的演变》《大湖地区的森林》《密苏里的遗产》《利奥波德的沙乡》等。这篇序是苏珊受利奥波德子女之托而作。）

最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书显然是首当其冲的，因为它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。奥尔多·利奥波德的《沙乡年鉴》──一本薄薄的在1949年出版的自然随笔和哲学论文集，在书架上与19世纪最著名的美国自然主义著作的经典作品──亨利·戴维·梭罗的《瓦尔登湖》占据着同等重要的位置。

和梭罗一样，利奥波德是一个热心的观察家，一个敏锐的思想家和一个造诣极深的文学巨匠。不仅如此，他还是一个有着国际威望的科学家和环境保护主义者，在国策制定和为创建20世纪美国的两个新专业──林学和野生动物管理学上，也卓有建树。他一生（1887—1948年）共出版了三本书和大约500篇文章，大部分都是有关科学和技术的题目。《沙乡年鉴》中那些哲理性较强的文章，则是他一生观察、经历和思考的结晶。它们对专业科学工作者和资源管理人员以及那些崇尚自然和欣赏优美文学的普通公民们，具有特别的吸引力。

这本书表面上看起来很简单。一开始是对一个荒弃了的沙乡农场上一年12个月不同景象的系列追述，利奥波德和他的一家人曾在这个农场里亲手进行着恢复生态完整性的探索；接下来，进一步就资源保护主义方面的问题陈述了利奥波德在美国其他地方的某些经历；最后则以几篇有关人与环境的关系、美学和伦理学思考的文章结束全书。《土地伦理》是他最有代表性的文章，它通过把土地看成一个由相互依赖的各个部分组成的共同体──人只是共同体中的一个普通成员和公民──的想像力，把前面文章中提到的各种问题串到了一起。

文章的寓意是极其深刻的。在这个星球上的生命所赖以生存的环境系统发生着世界性恶化的时代，利奥波德试图说明普通老百姓可能有着举足轻重的作用。他的文章不是祈求强有力的政府干预的答辩书，也不是通过渲染人们对生存危机的恐惧去进行动员而宣扬世界末日的宗教小册子。他力图在阐释土地的生态功能的基础上去强化人们对土地的了解，从而激发人们对土地共同体的热爱和尊敬。他认为，通过了解和热爱，就会产生一种在行为上的道德责任感，从而便能维护这个共同体健全的功能。

利奥波德的文章，通过他本人和土地之间关系的描述，在那些从未到过威斯康星的沙乡和那些他所描写过的地方的人中，找到了越来越多的乐于接受新思想的读者。这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，利奥波德的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。他的思想也传到了海外，《沙乡年鉴》已经有了俄文、日文、法文和德文译本，现在，将再次用中文依照侯文蕙的具有深刻感受的译文出版。

侯文蕙在她的译文中注入了一种对自然的爱，和一种对利奥波德所描述过的许多地方和环境的亲切感，并融入了她从中国文化、语言和文学中所获得的鉴赏力。她曾在夏日和冬季里徜徉在利奥波德的沙乡农场的树林中、草地上和沼泽边；曾与利奥波德的几个子女讨论过他的理论；并与其他谙熟利奥波德精神遗产的人们进一步探讨过他的科学和文学观。因此，她非常有资格向她的中国同胞介绍一位作家──一个土地共同体的公民伙伴们无论他们在哪都可能永远铭记的作家。

在侯文蕙翻译的利奥波德的经典之作的这个版本中，她加进了利奥波德早先为这本书写的一个自传式序言。利奥波德在写一个现在用在这本书中的较短的、更为深刻的前言之后，曾打算将先前所写的序修改成一个附录。但利奥波德恰恰在这本书为牛津出版社接受出版时逝世，因此未能进行修改，这篇序也一直未能出版。这确实是很遗憾的，因为在很多方面他都更好地揭示了各篇不同的文章所得以产生的那种特殊的生活经历。

由于在这个《沙乡年鉴》的中译本中附有原序，中国读者们将能更好地理解到利奥波德时代正在变革中的历史状况，以及他对它们的某些反应。在一个现在也正经历着其自身巨大的经济增长，但也面临着各种严重的环境问题的国家的读者那里，利奥波德呼吁生态理解、伦理意识和有责任感的土地管理上的恳求，大概会引起强烈的共鸣。

1989年9月

2．英文版序

有些人在没有野生的东西的情况下也可以生活，而有些人就不行。这些随笔就是那些离不开野生的东西的人们之喜悦和身处两难的表达。

野生的东西在开始被摒弃之前，一直和风吹日落一样，被认为是极其平常而自然的。现在我们所面临的问题是：一种平静的较高的“生活水准”，是否值得以牺牲自然的、野外的和无拘束的东西为代价。对我们这些少数人来说，能有机会看到大雁要比看电视更为重要，能有机会看到一朵白头翁花就如同自由地谈话一样，是一种不可剥夺的权利。

这些野外的东西，我承认，直到机械化为我们提供了美味的早餐，而科学又为我们揭示了它的来源和如何生长的故事之前，是几乎没有什么关乎人类的价值的。全部矛盾由此而凝聚为一个相当有争议的问题。我们少数人看到了在进步中出现的回报递减律，而我们的反对派们却并未看到。

人们必须根据事物的现状来制订对策。这些文章便是我的应对之策。它们分为三部分。

第一部分所描述的是我们一家人在周末时，在那远离过多的现代化的世外桃源──“木屋”中所看到和所做的事情。在这个先是被我们越来越傲慢和越来越完美的社会榨取殆尽，然后又被遗弃的沙乡农场里，我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西。正是在这儿，我们探索着，而且也发现着上帝赐予我们的本质。

这些“木屋”随笔按季节排列成“一个沙乡的年鉴”。

第二部分：“随笔──这儿和那儿”，则列举了我生活中给我以教导的那些插曲，即那些逐渐地，有时是很痛苦地与伙伴们分道扬镳的插曲。这些插曲遍布北美大陆，前后有40年时间。它们为那些有着一个共同标志──保护主义的各种问题提供了一个非常好的样板。

第三部分：“结论”，从推理的角度，提出了我们这些持不同意见者的某些观点，这些观点是对我们的看法的科学说明。只有那些具有同感的读者会希望去弄通第三部分的这些理论问题。我想，也许可以这样认为，即这些文章向同行们说明了怎样才能回头取得认识上的一致。

保护主义已逐渐沉寂了，因为它是与我们的亚伯拉罕式的土地观念所不相容的。我们蹂躏土地，是因为我们把它看成是一种属于我们的物品。当我们把土地看成是一个我们隶属于它的共同体时，我们可能就会带着热爱与尊敬来使用它。对土地来说，是没有其他方法可以逃脱机械化的人类的影响的；对我们来说，也无其他方法从土地中得到它能以──在受制于科学的情况下──奉献给文化的美学收获。

土地是一个共同体的观念，是生态学的基本概念，但是，土地应该被热爱和被尊敬，却是一种伦理观念的延伸。土地产生了文化结果，这是长期以来众所周知的事实，但却总是被人所忘却。

这些文章试图把这三种概念联结起来。

当然，这样一种关于土地和人的观点是容易由于个人的经验和偏见而被混淆和歪曲的。然而，不论真理是否可能被误传，有一点却是如水晶一般地清晰：我们的自大和完美的社会，现在就像一个忧郁病患者，它是那样为其自身的经济健康而困扰着，结果反而失去了保护其健康的能力。整个世界是那样贪婪地希望有更多的浴盆，以至于失去了去建造这些浴盆，或者甚至应关掉水龙头所必需的稳定性。在这种情况下，可能没有什么比从卫生角度稍稍轻视一下过多的物质享受更有益的了。

大概这样一种价值观上的转变，可以通过重新评价非自然的、人工的，并且是以自然的、野生和自由的东西为条件而产生的东西而达到。

奥尔多·利奥波德

1948年3月4日于威斯康星州麦迪逊市

4、名师课堂:七上23课《散步》课堂实录(程翔)

名师课堂:七上23课《散步》课堂实录(程翔)

老师：我问同学们一个小问题：咱们班的同学有经常和父母一起散步的吗？请举手。

（学生举手）

老师：请一位同学谈谈和父母一起散步时有什么感受。

学生：我觉得和父母一起散步可以谈谈心，一家人有说有笑，即使父母批评自己，也不像在家中那么严肃。

老师：很好。散步是家庭生活中的一项内容，它是一种温馨幸福的家庭生活。今天，我们来学习一篇叙事散文——《散步》。先请一位同学把课文朗读一遍。

（学生朗读课文）

老师：一共写了几个人?

学生：四个人。作者、作者的母亲、作者的妻子和儿子。

老师：对。这四个人中最喜欢母亲的举手？

（学生举手）

老师：请一位同学说说，你为什么最喜欢母亲？

学生：这位母亲很理解儿子的心意，很疼爱自己的孙子。

老师：请你把写母亲的地方读一遍。

（学生读第二自然段）

老师：母亲尽管走远一点就觉得累，但体谅到儿子的一片孝心，就出来了。这是写母亲的动作。“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”这句话说明了什么？

学生：母亲十分信赖孩子。

老师：对。哪一个地方写到了母亲的语言？

学生：倒数第二段。

老师：请你读一下。

（学生读课文）

老师：“还是走小路吧。”母亲为什么改变了主意？

学生：因为母亲知道了孙子要走小路的原因，“那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘”。孙子想去看看，当奶奶的应该满足孙子的要求。

老师：很好。那么母亲的这段话怎么读才好呢？谁来试一试？

（学生读课文）

老师：同学们注意，文中写道：“但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意。”这是一个思想转变的过程，怎样读才能表现出这个转变的过程呢？

学生：我觉得“还是”两个字带点拖音：“还——是——走小路吧。”

老师：很好。你体会得很到家。母亲的第二句话怎么读呢？

学生：（大声地）“我走不过去的地方，你就背着我。”

老师：用不着这么大声。母亲让儿子背着自己，提这点儿要求用不用事先跟儿子商量商量？

学生：不用。

老师：对呀。母亲说这话时很放心，很坦然。读的时候要把这层意思表达出来。请听老师读。

（老师范读课文）

老师：以上我们分析了对母亲的描写。

（老师板书：母亲善解人意、疼爱孙子动作、语言）

老师：最喜欢作者的举手。

（学生举手）

老师：请一位同学说说，你为什么最喜欢作者？

学生：他很孝敬母亲。

老师：哪里看得出来？

学生：“我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：‘走大路。’”

老师：“因为我伴同他的时日还长”这句话的隐含意义是什么？

学生：伴同母亲的时日短。

老师：对。作者希望在母亲的有生之年能多出来几次散步。作者对这次一家四口在田野散步是很珍惜的。作者的这种感情在前面的哪一段中表露过？

学生：“天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。”

老师：哪几个字应重读？

学生：“太”、“总算”和“又”。

老师：好。作者在内心深处为母亲又熬过了一个严冬而高兴。这是什么描写？

学生：心理描写。

老师：对。那么作者的那句话怎么读？

学生：应该干脆利索：“走大路”。

老师：或者说是斩钉截铁。有没有商量的余地？

学生：没有。

老师：对。说一不二。“走大路”。我们把第六自然段齐读一遍。

（学生齐读课文）

老师：刻画作者本人，较多地使用了心理描写，也有语言描写。

（老师板书：作者 孝敬母亲 心理、语言）

老师：最喜欢文中这个小孩的举手。

（学生举手）

老师：请你说说理由。

学生：这个小孩没有坚持非走小路不可，他听从了爸爸的话，是个懂事的小孩。

老师：很正确。文中小孩说了两句话，谁来读一下？

（学生朗读课文）

老师：这个小孩发现了一个很有趣的现象，是靠自己细致的观察得出的。说明这个小孩怎么样？

学生：很聪明。

老师：对。

（老师板书：小孩 懂事、聪明）

老师：只剩下妻子一个人啦。最喜欢妻子的举手？

（没有学生举手）

老师：请你说说为什么不举手。

学生：我不喜欢这个人物。

老师：为什么？

学生：妻子没有说一句话。

老师：不说话你就不喜欢？

学生：书上写“妻子呢，在外面，她总是听我的”。就是说，妻子在家里就不听——

老师：就不听丈夫的。你是这个意思吧？

（学生点点头）

老师：同学们想一想，妻子难道一切必须听丈夫的吗？

学生：不行。

老师：对呀。丈夫说得对才听，说得不对还能听吗？那就另当别论了。为什么这个妻子在外面总是听丈夫的呢？那是因为她维护夫妻之间在外界的美好形象，她很给丈夫什么？

学生：面子。

老师：对呀。用现在的话说，就是妻子在外观上是很尊重丈夫的。但是回家就不同了。在家里夫妻之间完全可以互相批评。这叫内外有别嘛！妻子没说一句话，那是因为她在等待丈夫的决定。一旦丈夫说“走大路”，妻子就毫不犹豫地支持丈夫的意见，也走大路。妻子不说一句话，正说明她是一位默默奉献，更多地操持家务的贤妻良母。她说得少而做得多，同学们不喜欢这样的妻子？反正我喜欢。你们同意我的观点吗？

学生：同意。

老师：喜欢的请举手。

（学生举手）

老师：看法发生变化了，这就是理解了。好，下面我们把文章最后一段齐读一遍。

（学生齐读课文；老师板书：妻子默默奉献、贤妻良母）

老师：同学们，这一段内容就好像一幅电影画面，你从中感受到了什么？用一个字表示。

学生：爱。

老师：对。

（老师板书：爱）

老师：家庭的幸福大厦就是由爱支撑起来的，散步所体现出来的温馨与幸福就在于此。希望同学们以后经常与父母在一起散步，去感受。

课文研讨

一、整体把握

这一家人，祖孙三代，和和美美，相亲相爱，这是一个多么幸福的家庭。作者表达了关于家庭伦理的理想。

最突出的一点是，“我”的敬老。试作两个假设，第一个假设，如果把母亲冷落在家里，散步就带老婆孩子，那会怎么样呢?不少人往往是这样做的，在他们看来，没有老人的拖累，更自在，更开心。殊不知，老人在家多么孤独、凄凉、寒心。不劝母亲一起散步，似乎也没有良心的谴责。“母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。”既然如此，好像也有理由不去招呼了。作此假设，更可以感知“我”对母亲的孝敬。

第二个假设，母亲要走大路，儿子要走小路，如果“我”依从儿子，那会怎么样?儿子如愿，自然兴高采烈，久而久之，就会变得骄纵。母亲呢，老年人有涵养，自然不至于老大的不高兴，但是，心里总不大畅快。年纪大了，自己说话还不及小孙孙。走小路也有理由，小路有意思，“那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘”，散步就是看景的，走小路实在也算不得错。而“我”唯母命是从，没有把儿子当小太阳宠着，更可以感知“我”对母亲的孝敬。

孝敬，出于良心。我们可以深切地感受到“我”的善良。这一家人如此和美，敬老，是一个决定的因素。

二、问题研究

1.这篇短文为什么大词小用、小题大做?

大词小用确有好几处。一处把母亲要走大路，儿子要走小路，说成“分歧”。一处说，面对“分歧”，“我感到了责任的重大”。一处把自己的话，说成“决定”。一处在结尾，“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”。

这样的大词小用，小题大做，透露作者这一篇《散步》大有深意，他想说的意思超出事情本身，是在借散步这件事讲一个道理。

2.作者的意思是什么呢?

探究这个问题，要学会一种思想方法，就是从个别到一般，从具体到抽象，从行为到原则。

“我”上有老，下有小，要照顾两头。两头都顾到，当然没有矛盾。有时，无法兼顾两头，就像走大路还是走小路，无法“两全”，只能顾一头，那么顾哪一头呢?“决定委屈儿子”，就是顾老的一头。因为伴同儿子的时间还长，言下之意，父母风烛残年，想孝敬，时间也不可多得。这里有一个家庭伦理道德的准则：上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头。

实行这个原则，家庭就和美了。奶奶疼孙孙，总是谦让的，即使自己行走不便，也宠着孙儿的。孙儿呢，见爸爸为人孝敬，自己也听话，你瞧他，不哭也不闹。这一家多么和睦。孩子长大了，爸爸年老了，就会像当年爸爸孝敬奶奶一样孝敬父母。好的家风就会代代相传。

再往深一层想，试看人性，疼爱老婆孩子是自然而然的，容易做到的，孝敬老人，就不容易做到。天下不乏不孝之子，造成诸多家庭矛盾。作者有感于此，借散步这个题材，宣扬一个伦理原则。照这个原则办事，一个家庭总是比较和美的。

再从另一个角度去看，妻子的贤良，也是重要因素，“在外面，她总是听我的”，她对婆婆没有不孝顺的表现，当“我决定委屈儿子”，妻子丝毫没有争执。一般说，婆媳关系更为要紧。这篇短文在妻子身上着墨不多，但是隐隐地可以感受到作者的意思，为人妻，为人儿媳，理当如此。

3.为什么把“我”背母亲，妻背儿子描写得那么郑重其事呢?

从字面上看，这是形容他们走得小心，走的是小路，唯恐哪一步有闪失，特别是母亲，是经不起摔跌的，非稳当不可。

这个形象很有象征意义，中年的责任，既要赡养老一代，又要抚养下一代，一个家庭是这样，一个民族，一个国家又何尝不是这样?

4.这篇短文语言很精美，从哪些方面去学它的语言呢?

学习课文的语言，可以把注意力专门放在词句上。精美的语句反复揣摩，揣摩作者怎样遣词造句，悟出一点道理来，今后自己作文，就会灵活运用。

第一段有一句：“母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。”这几句把母子二人的情态都显现出来了，母亲的老迈、顺从，儿子的诚恳、孝敬，情态毕现。“正因为如此”一句，又透露了“我”的文化修养。缺乏文化修养的人，话是不会这样说的。由此可以明白，表现什么情态，就要用什么样的语言。

“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”比况得多妙!从内容上说，有回环的关系，把母子关系一下子追溯到几十年前，把母子二人温顺的性格都表现出来了。这种妙思来自何处呢?就是写甲与乙二者时，说了由甲到乙，再由乙到甲，便可以构造出这样的妙句。

两两对称的句子很多，这是语言精美的主要成分。例如：

有的浓，有的淡。

我和母亲在前面，我的妻子和儿子走在后面。

前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。

母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。

我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。

我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。

我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。

事物都是成双成对的，把两个方面集中在一起说，力求把句子写得整齐一点，就可以构成这样对称的句子。对称的句子有对称美，互相映衬，很有情趣。

练习说明

一 朗读全文。题目“散步”是从文章主要事件的角度确定的，你觉得这个标题好吗?请你换一个角度为拟一个标题，并说说你的理由。

本题在标题上做文章，意在整体把握课文内容，也是揣摩标题艺术。第一问，可以回答“好”，也可以回答“不好”，只要言之成理。另拟标题，可以各显神通，拟好后，交流一下，相互评判，鼓励创意。

二 “我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子……但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”说说你对这段话的理解，并与同学交流。

本题要求理解语句的深层含义，重点应放在“整个世界”四个字上，兼及其他。

答案参见“问题研究”之三。

三 下面这篇短文也是讲三代人的故事。与课文比较，哪个故事更感动你?说说你的理由。(《三代》一文略)

《三代》与《散步》主题相近，又有差异，情节则差别较大。本题作比较阅读，培养鉴赏能力。阅读是个性化行为，“感动”这种情感更是个性化的，说《散步》更感动人，可以；说《三代》更感动人，也可以，能言之成理就好。教师应引导学生正确把握两篇短文的主旨，《三代》说的是，宁可自己受伤，也要保护一老一小；《散步》说的是，孝顺第一。衡量作品，也要从社会价值上去考虑。

教学建议

一、抓住两处关键，引导研讨

寓意深刻而文辞冲淡的文章，阅读能力的高下表现在理解的深度。只见表层，不见深层，是肤浅；由表及里，方为深刻。关键有两处。一处在面对“分歧”时作出的决定，一处在篇末所说的“整个世界”。尤其是第一处，要引导研讨。“我”为什么决定顺从母亲而委屈儿子，推而广之，“我”处事的“原则”是什么。悟出一个“孝”字，才算理解了课文，于人文素养也大有益处。

二、要引导揣摩语言，学习语言

特别要品味对称的句子，要研究遣词造句，这样的句子是怎样写出来的。例如写“我”背母亲，妻子背儿子，接着写背的重量，从母亲的体重到儿子的体重，连起来说，就可以造出对称的句子。一个是不算重，一个是轻。扩展一下，说为什么不算重，为什么轻，一个瘦，一个是幼小，再扩展一下，说到身材，一个是高大，一个是很胖。这样就能说出两相对称的句子：“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然很轻。”引导学生揣摩语言，增强语感，才能逐步提高语言表达能力。

三、教学设计

1.朗读。

朗读能力包括接到文稿立即朗读的能力，这一次要试试这种能力。

2.跳读四遍。

第一遍注意“我”这个人怎么样。

第二遍注意妻子性情怎么样。

第三遍注意母亲性情怎么样。

第四遍注意儿子性情怎么样。

提示：不但要注意有形的，而且要注意无形的。例如，“我”说“走大路”，委屈了儿子，没有写儿子的反应，应该加以想像，也没有写妻子的反应，也应该加以想像。

3.谈谈整体感受。

既要展开，又要聚焦，聚焦于“我”的孝敬上面。

4.内容研讨。

研讨方法：质疑；提问；合作探究。

(1)这篇短文为什么大词小用、小题大做?

引导法：先找出大词小用的语句，再思考作者的写作意图。

(2)作者的意思是什么?

引导法：抓关键因素；学习从个别提升到一般的抽象。

(3)为什么把背母亲、背儿子写得那么郑重其事?

5.语言学习。

(1)用圈点法圈出精美的句子。

(2)揣摩对称的美。

6.语言运用。

(1)_________________信服地点点头。

(2)一切都取决于_________________________。

(3)________________________，各得其所。

(4)______________________水波粼粼。

7.比较阅读：《散步》与《三代》。

有关资料

一、《散步》的写作契机(莫怀戚)

《散步》写于1985年；因为是发一种“生命的感慨”，所以注定了它的抒情色彩，因我不善诗作，它就成了散文。所以说体裁这东西，往往非作者的刻意选取，实在只是一种自然结果。

这篇文章写作的契机，现在回想，应该是两个。

第一个就是一次全家三辈四口人的散步，的确如文中所说：初春，南方的原野，哄了一阵才将母亲带上路……当时我儿子正上幼儿园，他叫“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”也是真的。但是当时我们的笑，是为小家伙的出语机灵而兴奋，像所有年轻的父母一样，以为自己的孩子是天才，或者至少也有过人之处──你看他小小年纪便懂得归纳，将来岂不是个哲学家?

第二个契机则较有理性色彩。我与来西南政法学院进修中国民事诉讼法的美国汉学家柯尔特先生相熟后，常就中西文化的异同进行浅层次交谈。出我意料的是他对中国文化中的“孝悌”的看法──他将其拆开，反对“悌”(他说弟弟没有必要高看兄长)，而对“孝”，却大加赞赏，说中国人的敬老爱幼，是“文化的精髓”，又说英国哲学家培根说过，“哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举”，这个，全世界数中国人做得最好，云云。他还同我一起看过中央电视台举办的春节联欢晚会，说这种“由政府出面召集，全国像一家人在过年的事，在美国是不可想像的”。

我们自己丢掉的，发达国度的人却拾起来，如获至宝，这使我感慨不已，开始重新正视这份看起来很陈旧已无什么油水的民族遗产。写作的念头就产生了。

选材时，我最终确定第一个契机为文章的外延，或曰思想感情之载体，是这样考虑的：

(一)这是一次真实的散步，有真人真景及部分真事(细节)，这样，想像加工的部分便有了依托，较之纯粹的虚构更有实感；

(二)刚好三代人，主体“我”和“我的妻”，客体“儿子”、“母亲”齐全，便于“导演”；

(三)说“导演”，是因为近年的散文写作倾向之一，是情节化(也有称细节化的)，总之寓理于事之风长，单纯说理之风消；可读性越来越被强调。

切入角度：强化“生命”，淡化伦理，一是因为伦理说得已经太多，出新很难，二是“生命之说”不但本质，而且人性与动物性的参照也出来了──只有人类才不但保护幼小的生命，而且善待衰老的生命。

所以成熟的生命，即所谓中青年人吧，其责任的沉重可想而知，其社会性，或曰伦理性质，也暗暗渗透了出来。

而沉重的责任，自需背负，所以我在文中设计了──背：背小的，背老的；将整个世界背起来，中青年人责无旁贷。

而且为了突出“责任感”，特意改造出歧路之争，由我裁决，不能两全这个重要细节。事实是有歧路，无争执──祖母宠孙子，一下子就依了他。但不加改造，无以产生表现力。

而且那次也只背了儿子，并未背母亲，但这之前是背过母亲的。譬如1981年我们陪母亲游都江堰，离堰水，景象略险，我便背着母亲慢慢。那时母亲尚不很老，似觉过意不去，我说你在我背上我还稳当些。这倒是实情，所以母亲说：“那么，倒是我在保护你?”。

所以说，如果从未既背过小，也背过老，也难想到背负这一幕。

所以综观此文之作，也不过暗合了一条文艺理论：源于生活，高于生活。如是而已，也无甚特别的技法。

(选自《语文学习》1995年第3期)

二、《散步》的人性美

1.《散步》探美三题(节录)(夏雨舟)

莫怀戚的《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。读完这篇文章，有如接受了一次道德的洗礼。是不是可以这样说：读这篇文章的历程，是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。

《散步》一文的线条比较明晰：(1)“我”劝母亲散步；(2)全家一起散步；(3)选择大路小路的分歧；(4)“我”决定委屈儿子；(5)母亲却依从了孙子；(6)在不好走的地方，“我”和妻子分别背起母亲和儿子。

如此简单的事情，作者何以将它写得饶有兴味，发人深思呢?细味之，不外乎采用了尺水兴波，一波三折的写法，在波谷与波峰上折射出亲情、人性的亮丽之光。

文章开篇写“我们”一家去散步，母亲本不愿意出来的，“她老了，身体不好，走远了觉得很累。”可“我”说：正因为如此，才应该多走走。于是，母亲信服地点点头。

本不愿出来的母亲何以又答应了呢?作者这样写的：“她现在很听我的话，就像我小时候听她的话一样。”

一个“慈母”，一个“孝子”，一个真诚的理解，一个绝对的信任，这种良性的因果循环正反映了古朴的伦理道德之美。

在散步遇到走大路还是走小路时发生了分歧：“母亲要走大路，大路平顺”，“儿子要走小路，小路有意思”。这个矛盾怎么解决呢?当然取决“我”了，此时，作者深感自己责任的重大：两全的办法找不出，拆散一家人又于心不忍。于是，“我”决定委屈儿子，原因是“我伴同他的时日还长”。这个选择应该说是入情入理，体现了“我”爱幼更尊老的情感。

当“我”作出“走大路”的决定后，结果竟出人意料：“母亲摸摸孙儿的小脑瓜”，忽然改变了主意，“还是走小路吧”。如果说“我”的决定易于理解的话，那么母亲的改变则有悖常情了。但正是这不合情理的地方，人的真诚善良却得到了充分的光照，这一家三代人的温和、谦让与体贴都融进了这深深的爱之中。这不正是以血缘构成的家庭最稳定、最能持久也是最为宝贵的东西吗?

“有意思”的小路的确不平顺，不好走的地方“我”和妻子只好分别背起母亲和儿子，这一“背”实际上是背起生活的重担，架起了两代人之间的桥梁，含蓄地影射了“我”这一辈人赡养老人抚育儿女的重大使命。

(选自《中学语文教学》1995年第9期)

2.一曲尊老爱幼的颂歌(贺晓溪)

《散步》是一篇清新优美的散文。它像一首动人心弦的诗，一支感人肺腑的歌，颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德，反映了我国文明家庭建设的可喜成就。

文章在选材上颇有特色。作者深深懂得“一滴水可以辉映太阳的光辉”的道理，精心选材，以小见大。文章只是选取一个三代同堂的家庭一次散步的小事来写，就表现了一个重大的主题：中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代得到了发扬光大。

在这个三代人的家庭里，“我”处于承前启后的重要地位。每当家庭出现分歧的时刻，“我”总是主动地站出来，消除分歧，维护团结，增进亲情。“我”家要到田野上散步，可是母亲不想去。原因是母亲老了，身体不好，好不容易才熬过了一个严冬，走远一点就觉得累。母亲的想法并非毫无道理，但是“我”不是消极的表示顺从，而是积极地提出建议。“我”劝说母亲，正因为年老体弱，“才应该多走走”。“我”的话渗透着辩证思想，饱含着对母亲的深切的爱，有利于母亲身体素质的增强，有利于家庭温馨氛围的营造。母亲听了“我”的话，不是固执己见，而是从善如流。儿子敬爱母亲，母亲尊重儿子，家庭出现了融洽、祥和的气氛。

家庭犹如一口池塘，有时波平如镜，有时波浪起伏。在散步的过程中，这个三代之家就像平静的水面涌起了波澜。在岔路口，“我”的母亲要走大路，“我”的儿子要走小路。大路平顺，便于老人行走；小路难行，可是秀色可心。在鱼与熊掌不可得兼的情况下，“我”决定舍鱼而取熊掌。“我”认为，母亲年老体弱，余年不多，伴随她的机会已很少；儿子年纪尚幼，来日方长，伴随他的机会还很多。于是“我”委屈儿子，顺从母亲，作出了“走大路”的决定。这个决定是明智的，体现了中华民族“尊老”的美德。

就在“我”作出了“走大路”的决定的时刻，母亲忽然摸摸孙儿的小脑瓜，改变了主意：“还是走小路吧。”母亲疼爱孙儿，了解孙儿的心思，知道孙儿喜欢小路旁边金色的菜花，整齐的桑树，小路尽头水波粼粼的鱼塘，于是决定自己克服困难，满足孙儿的心愿。母亲改走小路的决定，体现了中华民族“爱幼”的传统美德。

小路不好走，母亲对“我”说：“我走不过去的地方，你就背着我。”到了一处难走的地方，“我”蹲下身子，背起了母亲；妻子也蹲下来，背起了儿子。他们怕摔伤了自己所背的亲人，因此走得很慢，很稳，很仔细。他们的行动体现了中华民族“尊老爱幼”的美德。

(选自《中学语文教学》1994年第9期)

三、景物描写的诗意美(夏雨舟)

《散步》一文对景物描写着墨不多，仅有两处，两段文字加起来也不过七十余字，可在这轻描淡写之中充满了浓郁的诗情画意，为常见的散步提供了一个美妙的背景。

第一处是对南方初春田野的描写：冬去春来，“大块小块的新绿”有浓有淡，“树上的嫩芽也密了”，“田里的冬水也咕咕起了水泡”。

这“新绿”，这“嫩芽”，这“冬水”的水泡，分明是春的气息的透露，它显示了不可遏制的生机，这是对生命的高歌，对生命力的礼赞。

第二处描写母亲所望到的小路远处景物：金色的菜花，整齐的桑树，水波粼粼的鱼塘──春天在召唤，生命在呼唤。是啊，尽管“今年的春天来得太迟”，“一些老人挺不住”，“但春天总算来了”，母亲也总算“又熬过了一个严冬”，这字里行间流露的正是一种对生活的酷爱，对生命的珍爱。

春天来了，一切都要从头开始。是该抖抖精神，抖去冬日的慵懒；也得活动活动筋骨，用充沛的活力投入新的生活，迎接美好的明天。

两段景物，看似简短，实则蕴含着美妙的意境和深刻的哲理。

(摘自《〈散步〉探美三题》，载《中学语文教学》1995年第9期)

四、《散步》的语言美

《散步》的语言平易朴实，然而内涵丰富，耐人寻味，如同橄榄一般，越嚼越觉得有滋味。下面从三个方面作具体分析。

(一)情趣盎然。“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”这句话写母子关系，母亲明理，儿子孝顺，相映成趣。“小家伙突然大叫起来：‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。’我们都笑了。”这两句话充满生活情趣，既表现了小家伙的天真、聪颖，又表现了家庭的幸福、温馨。

(二)含义丰富。“我的母亲又熬过了一个严冬”，既写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又写出了“我”为母亲最终安然无恙而庆幸的心情。“妻子呢，在外面，她总是听我的。”这一句表现了妻子的贤惠。“在外面”这个限制语用得好，令人想到“在家里”就可能不是这样了，很可能“我总是听她的”。“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”这句话含义深刻。它以轻衬重，突出了“尊老爱幼”的重大意义，还写出了中年人已意识到自己责任的重大，正在继承和发扬“尊老爱幼”的优良传统，谱写社会主义精神文明的新篇章。

(三)意在言外。“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西──生命。”这段话通过初春秀色的描绘，表现了春天蓬勃的生机，暗示熬过了严冬的母亲将会获得新的活力。“她的眼睛随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”这句话描绘了充满诗情画意的田园风光，揭示了“小路有意思”的内涵，点明了走小路的原因，展现了母亲充分理解孙儿愿望的内心世界。

(出处同“二”第二则)

《散步》的语言散发着清新淡雅的芬芳。阅读这种语言的感受像是背着花篮和作者一同散步，一边交谈，在不经意间往花篮里采摘几朵并不名贵却很雅致的花朵。

纵观整个行文，无生僻华丽的词语，更无令人费解的句子，除文末有几分含蓄外，其余则明白如话。但通俗而不庸俗，明了而不直露。

句式的整齐与错杂，音韵的铿锵与连绵，语意的对举与反衬，似乎都是信手拈来，无丝毫的刻意雕琢。于平实中见灵气，在浅易中见哲理。

“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样”；“我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面”，儿子突然叫起来“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”。

这三个句子看来熟悉的字眼很多：无非就是“我的话”“她的话”，“前面”“后面”，“妈妈”“儿子”，读来却能撩起几多思绪，几多羡慕：慈母与孝子爱的深沉，和睦家庭的宁静温馨……羡慕之余却又悟出：生命原本这样，代代相因，生生不息。

“母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思”。一个“平顺”，一个“有意思”，这分明是描摹母亲和儿子的口吻，加之运用顶真辞格，读时格外真切，琅琅上口，富有韵感。

“我母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲”，“我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所终不愿意”。一“老”一“小”，一个看为“强壮”，一个视为“高大”，这种回环复沓的句式和遣词的变化既使句子饶有趣味，又很好地表现了“我”复杂的心理。

“我蹲下来，背起母亲，妻子也蹲下来，背起儿子”，“我母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然胖，毕竟幼小，自然也轻”──此种对举在文中是常见的，它构成了句式的对称美，同时也为文章的内容服务，作者站在人生的中点上，一边是长辈，一边是后代，也处在生命之链的关节上，这里既有作者强烈的责任感，又体现了作者挚爱生活，品尝人生甜美的无穷韵味。

(出处同“二”第一则)

五、写作背景

文章写于1985年。这年清明前，莫怀戚的父亲刚去世。照料了父亲多年的母亲似乎一下子给抽掉了生活的目标，身体情况变得很复杂。莫怀戚有个弟弟是医生，私下说，母亲处在丧偶综合征中，这是一个微妙的阶段，必须谨慎度过，最不能缺的就是子女的陪伴。于是就有了初春暖阳下，南方田野上，一家四口、祖孙三代的散步。

5、名师课堂：七上18课《绿色蝈蝈》课堂实录及相关资料

名师课堂：七上18课《绿色蝈蝈》

课堂实录及相关资料

1、《绿色蝈蝈》教学实录

（发表在《语文教学通讯》2012年Z2期）

学习者:

呼市八中初一10班全体同学

赤峰市敖汉旗教育研究室 葛晓华

学习过程：

一、课前学生按要求自学

1.初读课文，标出自然段序号，概括每一自然段的内容，理清写作思路。借助工具书扫除文字障碍，特别是“读一读 写一写”中的字词要会读、会写、会解、会用。

2.搜集与作者有关的资料，并做关键信息摘要笔记，准备交流。

二、课上师生交流、研讨

（一）走近作者

师：同学们，课前大家已经按要求独立阅读了《绿色蝈蝈》，这节课我们来共同阅读这篇文章。首先让我们一同走近作者。谁来给大家介绍你所了解的法布尔？

学生1：法布尔于1823年12月22日，生于法国南部一户农民家中。童年时代就迷上了户外大自然中的花草虫鸟。在他不足19岁时就立志研究昆虫。后来靠自学获得了自然科学硕士、博士学位。

学生2:我来补充，他一生不知疲倦地从事独具特色的昆虫学研究，把劳动成果写进一卷又一卷的《昆虫记》。

学生3:我接着说《昆虫记》。《昆虫记》主体内容集中在昆虫学问题上，同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章，还有若干解决理论问题的议论，以及少量带科普知识性的文字。

教师：同学说的很好。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。他弟弟周作人说：“比看那些无聊的小说戏剧更有趣味，更有意义。就选自《昆虫的故事》。那我们快快读读他的《绿色蝈蝈》，看我们能从中获得哪些知识、趣味、美感、思想？

（二）整体感知

师：请同学们按要求默读课文。

（大屏幕出示要求）

边读边思考边标画边批注：

（1）绿色蝈蝈的外表有哪些特征?

（2）绿色蝈蝈有哪些习性?

（3） 作者主要写了蝈蝈的哪个方面的习性?

（8分钟后交流。）

学生4：我先来说绿色蝈蝈的外表。第4自然段“这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱。”

（同时站起三位同学，有两位男生，一位女生，两男生让女生先说。）

学生5：对，它长得非常漂亮。它的有叫声还很特别。我给大家读读第3自然段。

教师：请同学们边听边用着重号标注出这段中写它的叫声的关键词句。

（女生读的很仔细，同学们认真听，并随时标画词句。）

教师：谁来清楚、响亮地读读自己标画的关键词句。

（学生非常踊跃）

学生6：有“尖锐”，“急促”，“清脆”， “柔和” ，“微弱”，“喑哑”。

学生7：还有“窃窃私语”

学生8：还有“像是滑轮的响声”、“又像是干皱的薄膜隐隐约约的窸窣作响”。

教师：好，这些词都说明蝈蝈的叫声具有怎样的特征呢？

学生9：清脆、柔和、婉转悠扬。

教师：第5—10段写的是它的什么习性？

（学生七嘴八舌地说）

教师：谁站起来说？

学生10：写了绿色蝈蝈吃的习性。

教师：好，可以说是写它的食性（板书）。那同学们再看蝈蝈具有哪些食性呢？

（有两个同学站起来说，其他同学坐着说）

教师：看看课文，标出关键词句，再来说。其他同学边听边补充完善自己的标记哟。

学生11：第⑥段说它喜欢“吃蝉”

学生12：第⑦段中说它“酷爱甜食”

学生13：第⑧段中还说蝈蝈爱“吃昆虫”

学生14：第⑨段中有“还吃青草”。

学生15：第⑩段中说“存在同类相食的现象”。

学生16：我再给大家补充，蝈蝈不喜欢吃莴苣叶，它吃同类是吃已经死去的同类的尸体，不是吃活的。

教师：同学们读得很细致，说得都也正确。由此看出蝈蝈具有怎样的食性呢?

学生17：啥都吃。

学生18：不太准确，可以说它是杂食动物。

学生异口同声：对，它是杂食动物。

教师：好，刚才，我们分别了解了蝈蝈的外形、叫声、食性，接下来，请试着用一段话说说绿色蝈蝈给你的第一印象。准备一分钟，看谁说的又全面又连贯。

学生19：绿色蝈蝈给我的印象是外形长得非常漂亮；它的声音尖锐，急促，清脆，有时也柔和；它吃的食物主要有蝉、甜食、昆虫、水果、青菜、同类的尸体等杂食。

教师：谁还有补充？

学生20：它们过着彼此和睦相处的群居生活。

教师：这样合作交流就全面了。同桌之间再互相完整地说说蝈蝈给你的印象。

（学生互说，全班都很活跃。）

（三）浏览体会

教师：同学们发现了吗？作者在不同的情况下对蝈蝈的称呼也不同，现在请同学们按要求快速浏览课文， 5分钟后准备交流。

（大屏幕出示要求）

在快速浏览中获得主要信息并标画出作者对绿色蝈蝈的各种称呼，思考这些称呼，说说作者在什么情况下用什么称呼，这样写有什么效果。

（学生读得很认真，静静地标画着，教师微笑着巡视，听课教师们也静静地观察着）

教师：谁来说说作者对绿色蝈蝈都有哪些称呼？

学生21：作者对蝈蝈的称呼有：狂热的狩猎者、夜晚的音乐家、歌手、“我”笼里的囚犯、蝉的屠夫。

教师:作者分别在什么情况下用这些称呼呢？这样写有什么效果？

学生22:“称它为‘狂热的狩猎者’是蝉在安静的休息时，蝈蝈捉住了它。称‘夜晚的音乐家、歌手’是指夜晚鸣叫的蝈蝈。”

教师：为什么说蝈蝈是“狩猎者”还用“狂热的”来修饰呢？

（生沉默,有些茫然，有的摇头，有的低头在书中寻找答案。）

教师微笑着：请大家再读读⑤⑥自然段，看看有没有新的发现。

（生读文后开始活跃起来，七嘴八舌地说出：作者观察到的蝈蝈在树上捕蝉的激烈场面，说到第②段“在梧桐树浓密的枝叶里，突然发出哀鸣似的短促而尖锐的叫声。”，想象蝈蝈对蝉的突然袭击的情景；联系到蝈蝈爱吃肉和甜食，而蝉的肚子储有蝉在树的嫩枝吮取的甜汁，可见着蝉的肚子既有肉又有甜汁是蝈蝈的最可口的美味了，所以蝈蝈就对蝉不顾一切地进行狂热的狩猎。一学生绘声绘色地读了文中⑤段的精彩描写句：““不幸的蝉被活活咬伤，猛地一跳，进攻者和被进攻者一道从树上掉了下来。有时我甚至还看到蝈蝈非常勇敢地纵身追捕蝉，而蝉则惊慌失措地飞起逃窜。就像鹰在天空中追捕云雀一样。”

教师：这几位同学说的很好，这里我们悟到一种阅读理解的方法：有时理解一句话需要要联系全文的内容，综合所有信息来回答。这也是研讨与交流的好方法。按照这种方法，我们再接着理解一下“夜晚的艺术家、歌手”、“我笼里的囚犯”和“蝉的屠夫”。

学生22：当把蝈蝈放在金属网罩里观察和实验时，称它为“我牢笼里的囚犯”。蝈蝈本来应该是田野里自由自在地捕食，为了便于观察了解它的习性特征，才不得已“捉了不少雌雄的蝈蝈关在我的金属网罩里”，而“我给他们莴苣叶它们吃了一点，但不喜欢。”作者觉得委屈了这些蝈蝈，而在全篇字里行间都渗透着作者对蝈蝈的喜爱之情，所以此时称它“我笼里的囚犯”。

学生23：当蝈蝈吃蝉的时候称“蝉的屠夫”。第⑤段写蝈蝈先活活把蝉咬伤，在经过惊醒动魄的肉搏之后，蝈蝈再用它大颚、锐利的钳子把它俘虏的蝉开膛破肚吃肉喝血。作者对蝈蝈的这一称呼很形象、很恰当。

学生24：是呀，我还觉得这样写挺有意思的，挺好玩的，我才知道昆虫世界有这样有趣的故事。这样写使文章更生动、更形象，还会给读者留下深刻的印象。

教师：同学们真是用心感受了文本，说得真好！

（四）细读品味

教师：作者喜爱蝈蝈，把蝈蝈写得有声有色，有情感有性格，让我们同学也喜欢上了绿色蝈蝈，也喜欢上了这篇文章。对吗？

学生异口同声：“对！喜欢！”

教师：现在请11名同学来分别依次朗读课文的11个自然段。力争读得正确流利有感情。听的同学用心感受字里行间渗透着的作者对蝈蝈的喜爱之情，用笔标画出你认为写得精彩的段落或语句，准备赏析。

朗读结束后，教师：请同学们对所标画出的词句或段落结合上下文进行批注赏析，记录自己对语言表达的独特体验和感受。10分钟后准备交流。

（教师巡视学情适时示例引导）

学生25：我赏析的是“在这喑哑而连续不断的低音中，时不时发出一阵非常尖锐而急促、近乎金属碰撞般的清脆响声，这便是蝈蝈的歌声和乐段，其余的则是伴唱”，这几句用比喻、拟人的手法，还有“喑哑、尖锐、急促、清脆”等一些语语形象的写出了蝈蝈的叫声，表达了作者对蝈蝈的喜爱之情。

教师：很好。从修辞手法的运用和用词两方面赏析。同学们接着说。

生26：我也从修辞运用角度赏析，“这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱”这里也用了比喻和拟人的手法，形象生动地写出了蝈蝈的外貌特点，作者把蝈蝈描写得很美，没见过蝈蝈的人一想象就知道蝈蝈长得啥样，而且那么很美、很可爱，自然也会喜爱上这小蝈蝈。

生27：“现在是7月中旬，村里今晚在庆祝国庆。当孩子们围着欢乐的篝火跳跳蹦蹦，当鼓声随着每支烟花的升空而响起时，我独自一人，在阴暗的角落里，倾听着田野的节日音乐会，田野里的节目要比此时在村庄广场上上演的节目更加庄严”。我认为“倾听”一词很形象地表现了“我”对田野的节目音乐会情有独钟，真是“迷上了户外大自然中的花草虫鸟。”，又与下段作对比，给读者留下悬念。

学生28：我补充，“7月”天热蝉噪，“中旬”的夜间月明星稀，阴暗角落也朦胧，晚上9点的田野草际林间似明非明，似暗非暗，似静非静，正是欣赏“田间音乐会”的大好时机。这里有社会环境的反衬，也有自然环境的正衬。

（师生不约而同地鼓掌）

学生29：“不幸的蝉被活活咬伤，猛地一跳，进攻者和被进攻者一道从树上掉了下来。有时我甚至还看到蝈蝈非常勇敢地纵身追捕蝉，而蝉则惊慌失措地飞起逃窜。就像鹰在天空中追捕云雀一样。”这里写蝈蝈与蝉的激烈搏杀场景，把蝈蝈和蝉作对比，又把蝈蝈捕蝉比做天上的老鹰捕杀云雀一样，突出蝈蝈迅猛和勇敢，作者对蝈蝈的观察真仔细，写得真精彩。

学生30：蝈蝈也有安静的时候。“嗉囊装满后，它用喙尖抓抓脚底，用沾着唾液的爪擦擦脸和眼睛，然后闭着双眼或者躺在沙上消化食物。它们一天中大部分时间都在休息，天气炎热时尤其如此。”其中的“抓抓脚”、“擦擦脸和眼睛”、“闭着双眼”、“躺在沙上”，这里仿佛不是在写蝈蝈，而是像在写一个人吃饱了喝足了，无忧无虑的悠闲自在地享受着美好的幸福生活。蝈蝈的此时的动作和神态它也太悠闲自得了。

……

教师：同学们读的很仔细，赏析得都很细腻，很到位，现在总结一下作者把蝈蝈写得这么有特点、有趣的原因，以便日后写作中借鉴。先小组间交流，看谁总结得好。

学生31：作者喜欢蝈蝈，又仔细观察蝈蝈，再恰当地运用比喻、拟人、对比等修辞手法，就把蝈蝈写得这么生动、形象、活灵活现。

学生32：作者不像我们整天坐在教室里，他童年时代就“迷上了户外大自然中的花草虫鸟”，他肯定白天夜晚都对花草虫鸟进行观察，在观察中他听到蝈蝈的叫声很有特点，又长得很漂亮，于是就更仔细地观察它，把它装在笼子里喂养它，研究它。正是因为这些作者才能抓住蝈蝈声音、形态、食性方面的特点，再运用刚才大家赏析的那些生动、形象、准确的语言进行细致地介绍，呵呵，就给我们写出这么美的文章了。

（师生不约而同为他鼓掌）

（七）运用迁移

教师：说得真好！这些都是我们在写作中值得借鉴的。同学们，45分钟太短暂了，大家还意犹未尽，请课下选择其中一个作业完成好，相信大家会从中获得更多的知识、趣味、美感和思想。

（大屏幕显示作业）

1.模仿法布尔描写蝈蝈的手法，选用“读一读写一写”中的词语，形象生动的向大家介绍自己熟悉的一种昆虫或其它小动物。

2.找法布尔的《昆虫记》进行课外阅读，并运用这节课的学习方法做读书笔记。

读透文本与深度交流是语文课之必需

——《绿色蝈蝈》执教感言

《绿色蝈蝈》是一篇优美的科学小品文，写得生动有趣，深入浅出，适合学生在老师的指导下进行课内自读。文章不深奥，但是极有品头。我在这次大赛中荣获第一名，与其他选手的课堂教学相比，是我没有利用多媒体的声光电效果为课堂出彩，没有让学生的热热闹闹的浅显的表面你问我答；而是想方设法引导学生读透了文本，并适时适度地引导学生在此基础上进行深度的交流。从而让学生享有学习语文特有的快乐的体验和感受，让学生有较深刻的思考和感悟。

一、读透文本

“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。”在这实践中，学生读文不能只读表面的文字，要以“问题”牵动思维，读进文本。读出文章“写了什么”“怎么写的”“为什么这样写”“从中受到什么启示”。

在教学的第二环节“整体感知”时用了8分多钟让学生静静地默读课文，边读边思考边标画边批注：①绿色蝈蝈的外表有哪些特征?②绿色蝈蝈有哪些习性?③作者主要写了蝈蝈的哪个方面的习性?学生直接带着三个“写了什么”的小问题走进课文，读得特别投入。读后交流非常积极主动，彼此补充完善也非常及时准确。当第16位同学补充说明时，学生情绪达到一个小高潮。到第20位同学说：“它们过着彼此十分和睦的群居生活。”时，在学生的心目中绿色蝈蝈的印象就十分清晰、立体、鲜活、完整了。

在教学的第三、四环节的浏览和品味时，也把读落到了实处。5分钟的快速浏览中获得主要信息，学生标画出作者对绿色蝈蝈的各种称呼，思考这些称呼，说说作者在什么情况下用什么称呼，体会这样写有什么效果。11名同学分别依次朗读课文的11个自然段，用近10分钟。听读后又体味、批注了5分钟。

学生边读边动笔的写自己的理解，更有助于阅读的深入。发现富有表现力的词语，生动形象的语句，富有哲理启示的段落，把自己对这些词、句、段独特的体验和感受，特别是一闪的“灵感”批注下来，再交流就会收到课上的令人感动的效果。不论是那极典型的生动形象的比喻句、拟人句，还是作者对蝈蝈叫声的细腻的描写段落，以及蝈蝈捕蝉的生动场面，还是文章开头很普通的一句“现在是7月中旬，村里今晚在庆祝国庆。”学生都品得有滋有味。如学生28： “‘7月’天热蝉噪，‘中旬’的夜间月明星稀，阴暗角落也朦胧，晚上9点的田野草际林间似明非明，似暗非暗，似静非静，正是欣赏‘田间音乐会’的大好时机。这里有社会环境的反衬，也有自然环境的正衬。”学生对语言品味细腻到如此地步，教师什么都不必去讲了，也什么都不要追问了。更不用多媒体的声光电的直观“干扰”了。

二、深度交流

“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”阅读文本是在于作者以及编者对话，是在读透文本的基础上，师生之间、生生之间的“对话”。是“说”与“听”间的相互作用而且彼此不断提升完善的的过程。教师在组织交流的过程中适时适度地引导是十分必要的。交流前先交代清规则，让学生心里明白课中交流是借助文本的有效对话，绝非空谈阔论。第一位说的是他个人在自读中对文中的“信息”“认识”“思维”“审美体验”的有声表达，教师和学生都要竭力倾听，边听边思考，边辨别，边体会，体会到与自己获得的“信息”“认识”“思维”“审美体验”的异同，同时准备继续交流，绝非各自为政。接着说的同学要在前一位“说”的基础上补充、完善、提升或引发新的思考，是交流不断深入。

教师是课堂合作交流中的首席，但不能当“话霸”，要掌握好火候，要在“该出口时再出口”。比如：作者对绿色蝈蝈的称呼不断变换。学生在理解在什么情况下用什么称呼的表达效果时只是就字面意义去解释。学生22说：“‘狂热的狩猎者’是蝉在安静的休息时，蝈蝈捉住了它。”停了一会儿也没有学生站起来补充，这说明学生理解的不到位，关注的也全面，或不知道要把所有信息综合起来说明。我于是顺势引导学生读读⑤⑥自然段。读后学生再理解“狂热的狩猎者”，就会联系到作者观察到的蝈蝈在树上捕蝉的激烈场面，联系到蝈蝈爱吃肉和甜食，而蝉的肚子储有蝉在树的嫩枝吮取的甜汁，可见着蝉的肚子既有肉又有甜汁是蝈蝈的最可口的美味了，所以蝈蝈对蝉进行狂热的狩猎。这样的交流就提升了质量，突破了低质低效的原地踏步的交流。这是理解一句话要联系全文的内容，综合所有信息来回答的读书与交流的方法。接着再引导学生运用这种方法理解“夜晚的艺术家”和“蝉的屠夫”以及到品味语言，学生的思路自然就开阔了，会把词放在句中，把句放在段中，把段放在全篇中去理解、去体会。所以出现理解也全面了，表达也充分了的可喜情形。

从中可以看出“透读课文”是“深度交流”的前提和基础，“深度交流”过程中又促进学生对课文的更深刻的理解与感悟。二者之间相辅相成，缺一不可。

一节课45分钟十分有限，任何人都无法延长。课堂学习就是这样一个过程，这个过程中学生需要充分透彻的阅读文本，再在此基础上进行有效的逐渐地深度交流。它来不得急躁，更来不得半点的虚假，每个环节都要实实在在，每种活动都要实实在在，绝不能走过程，更不能演戏。如果日常每节课都实实在在的进行透彻阅读与深度交流，渐渐地师生之间、生生之间、生本之间就有了一种默契，特别是学生掌握了“读”的方法，养成了“交流”的习惯，这样各种活动的质效都有大幅度的提高，事半而功倍，也就达到了“教是为了不教” 的目的。

《绿色蝈蝈》是人教版课标教材七年级上册第四单元的一篇课文，执教者是陕西师范大学附属中学的余爱东老师。这是在教育部组织的第二期基础教育新课程骨干培训者国家级研修班上的一节研究课。评课人均为本期研修班学员。

我看了这堂课的实录和后面的讨论，感到语文新课程改革具体到课堂操作真还不是那么简单。谈观念（哦，现在一般不用“观念”或“指导思想”之类的词，而比较时髦说“理念”了。呵呵）大家都不会有什么分歧———试问：谁现在会反对“平等对话”、“学生自主”、“工具与人文的统一”等“理念”？但一到课堂上，不少教师（当然也包括我）却往往不知不觉露出了“传统的尾巴”。

这堂课，应该说执教者还是想上出点新课程的色彩，也的确有些这样的色彩。但是我们是不是还可以从细节处往深里“走一步，再走一步”？比如，当学生讲了法布尔的故事后，教师问：“你为什么给大家讲这个故事？法布尔的什么精神品质对你产生了影响？”我觉得这样问似乎不妥，因为教师的这个提问已经隐含了他希望学生说出的答案。其实，学生之所以讲这个故事，也许并没有那么多的“微言大义”，可能不过就是他只读过这个故事，于是便讲出来了；而且未必就一定理解了法布尔的“精神品质”，即使理解了，也未必对学生“产生了影响”。———注意，我这里说的是“未必”。在这个细节中，我们感到，学生的思维仍然受着教师的操纵，虽然这未必是教师有意所为。

在课堂上，没有纯粹的“理念”，一切细节同时都是“理念”。因此，转变理念，请从细节开始。（李镇西 ）

【课堂实录】

一上课，余老师用投影先后打出三个谜语，要求学生猜谜。学生较有兴趣，争论着说出答案，谜底均为昆虫，由此引出课题《绿色蝈蝈》。

然后，余老师微笑着说：“课前我们已经布置了预习任务，下面，谁愿意把自己搜集到的关于作者法布尔的情况和大家进行交流？”学生纷纷举手发言，简介作者的生平。一个学生讲到法布尔小时候观察昆虫入迷的小故事，余老师提问：“你为什么给大家讲这个故事？法布尔的什么精神品质对你产生了影响？”学生回答：“法布尔对待生活、对待科学认真的态度给我留下了深刻印象。”余老师颔首表示赞许。

余老师征求学生意见：“我们怎么完成课文的朗读？”学生议论纷纷，最后达成一致意见，希望师生合作完成。于是，余老师和学生以自然段为单位，交替进行朗读。之后，余老师要求学生合上课本，思考这篇文章所写的主要内容，并用一句话加以概括。先后有三名学生回答：“这是一篇小品文，主要介绍了蝈蝈的外形特征、食物习性等内容。”余老师分别予以肯定。

余老师继续提问：“作者是如何引出绿色蝈蝈的？”在明确是被蝉的哀号声所引出之后，继而提问：“蝈蝈究竟长什么样呢？”投影展示绿色蝈蝈的图片。余老师一边引导学生观察，一边进行介绍，并用投影打出有关蝈蝈外形特征和生活习性的文字，学生齐读，加以掌握。

“好，我们对课文内容有了比较详尽的了解。下面，我们速读课文，将你认为文中最好的语句勾画下来，并简单批注理由。”学生速读，按老师要求完成任务。

一名学生在思考后说自己最欣赏文章的第５自然段。余老师及时肯定：“他找得太对了！你一定很希望把这一段读给大家听吧？”学生朗读。余老师继续问：“你欣赏这一段的理由是什么呢？谈一谈，和大家交流一下你的见解。”学生回答：“这一段对蝈蝈捕蝉的描写非常精彩。蝈蝈非常勇敢，敢于以小治大。我要是像蝈蝈一样，勇猛无比，那该多好，就不会有人欺负我了。”学生哄堂大笑，发言的学生也不好意思地笑了。余老师未置可否，微笑着示意学生坐下，然后继续追问：“这是他的看法，很有个性，谁还能谈谈你自己欣赏这段文字的理由？”课堂上举手的学生不多，于是余老师要求分组讨论，课堂上气氛活跃起来。讨论后，各组推举代表进行发言，学生分别说出了“生动传神的语言”、“拟人手法的合理运用”、“与鹰捕食云雀形成对比”等内容，余老师一一加以肯定。最后，余老师要求学生进行归纳：“你认为这段文字究竟美在哪里？请用首先、其次的表述方式有条理地进行概括。”学生总结，但相对零散。

教师小结：“课文内容就学到这里。作者对昆虫世界的观察是非常仔细的。下面我们也做一个练习，请同学们仔细观察录像内容，加以合理想象，模仿‘国嘴’赵忠祥，为这一段录像配音。”多媒体播放录像：蜣螂搬运粪球，克服重重困难，终于到达目的地。学生饶有兴趣，边看边笑。第二遍播放，学生跟随画面，尝试解说。课堂上热闹非凡，学生较为投入。第三遍播放，指名由学生配音。每一次学生完成配音后，教师都要求学生进行评价。在整个过程中，学生笑声不断。

“好，通过学习本节课，我们要懂得热爱大自然，热爱昆虫，要努力保护好它们，为我们创造一个无比美好的世界。课下，请你完成一篇读书笔记，谈谈你学习《绿色蝈蝈》一文的感受。”

在余老师激情四溢的总结中，下课铃响了。

【点评】

王福强（河北廊坊市第十中学副校长）：一堂成功的语文课总有一个标志———明确的教学目标。尽管语文学科的特点决定了其目标价值的多元化，但这并不能说，一节课的教学目标就可以是模糊的、随意的。因此，在评价这节课之前，我们一定要先了解，余老师在设计这堂课时，将教学的取向定位在何处，或者说，通过这节课，究竟要让学生收获些什么。张可伦老师参与了备课的过程，我希望您先给大家介绍一下。

张可伦（陕西师范大学附属中学语文教研组长）：我们认为，阅读课不能再拘泥于传统的模式，以条分缕析的“拆解”来扼杀学生的想象力和对文字本身敏锐的感悟力。因此，我们将这节课的重点定位于两点：一是在整体感知课文内容的基础上，以鉴赏为重点，突出学生个性阅读能力和阅读习惯的培养；二是以配音这样一个新颖的方式，激发学生的语文兴趣，提高学生的想象力和语言表达能力。此外，还力争从搜集信息、小组合作等多个角度体现新课标的思想。

何建军（江苏南京市玄武区教师进修学校高级教师）：这节课给人耳目一新的感觉。首先，余老师打破了传统教学中师生的关系，真正做到了教师是“平等中的首席”。李镇西先生曾将课堂教学的师生关系概括为三个境界：“填鸭式”、“诱导式”、“共享式”。很显然，余老师的课已经超越了第二个境界，接近“共享”的层面。在整节课中，学生的活动占据了主要地位。师生成为彼此的倾听者和交流者，没有绝对的“思想权威”，更没有“一棒子打死”的武断，这一点是难能可贵的。尽管这种师生关系的论述早已耳熟能详，但真正能在具体教学实践中体现得非常充分，还是很难的。从这个意义上来说，我认为这是一节成功的实验课。

王晓英（黑龙江伊春市教育学院副教授）：余老师在这节课上做了很多探索，例如，如何利用多种资源，实现信息的共享；如何在教学中，实现工具性和人文性的有机结合。这些都给我们很多启迪。教学中的鉴赏环节、配音环节，都紧紧扣住学生的心理，取得了良好的教学效果。

王福强：余老师的语文素养非常高，这一点有目共睹。但单纯看这节课，我个人认为不能算一节很成功的课。理由有三：第一，学生在阅读过程中，只看过两次课本，阅读时间加起来不足５分钟，学生对文本进行分析和解说时，没有一次结合具体的语言材料加以说明，包括蝈蝈的外形特征、生活习性等主要内容，都来源于教师的讲解和投影展示，而非学生独立的阅读所得，这样做有脱离阅读文本之嫌；第二，学生对文章进行赏析，本是很好的一个设计，但学生得到的欣赏点却只有一处，即文章第５自然段，这显然不正常，可以说赏析没有达到预期目的；第三，教师过于注重人文意识、人文精神的培养，急于把某种道德范畴的东西抛给学生，结果形成了一种新型的“灌输”，导致语文课的“语”味不浓，给人以错觉，混淆了语文课与政治课的界限。以上几点说明了一个问题：新课改成功的关键不在于硬件条件的改善，不在于课本的更新，而在于教师的思想观念的更新。

贾桂满（河北三河市教育局中学语文教研员）：如王老师所言，语文教学的目的何在，这是首先应该明确的问题。新课程标准将语文的学科性质定位于工具性和人文性二者的统一，这本无可厚非。但是中国人似乎有个特点，往往容易从一个极端走到另一个极端。过去强调工具性，语文教学就热衷于对文章支离破碎的“肢解”。而现在强调人文性了，就把工具性一下子抛在旁边，似乎思想教育、情感教育、道德教育成了语文教学唯一的终极目标，这显然是不可取的。在学生介绍作者法布尔之后，教师就直接要求学生谈一谈应该学习他的什么精神，很显然，这样做是因为教师急于把自己的观点和认识强加给学生。有一种强拉硬扯的感觉，比较生硬，我认为是不可取的。语文教学毕竟担负着教会学生正确使用祖国语言文字的任务，因此，在阅读课上，对语言文字的涵泳品味是必不可少的，而且也应该是主要内容。

王晓英：但语文学科的人文性是我们必须重视的啊。在现实的语文教学中，人文精神流失的现象十分严重。在应试教育的重荷下，最具人性之美、最富有灵性的语文学科却成为枯燥乏味的玩弄文字技巧的学科，失去了本应有的活力。学生缺乏想象力，缺乏创造力，过于追求功利性，简直达到了触目惊心的程度。因此，人文性是必须提倡的。

王福强：颇有同感。人文性的提出，使语文教学的层面得以提升，语文教育的方向更为明确。但我认为，提倡人文性并不等于教师要在教学中急不可耐地进行“填鸭”。人文性的东西更多的应该是一种潜移默化的渗透，是润物细无声式的。过去我们总反对以“贴标签”的方式揭示文章的主旨，原因就在于此。直接的、脱离文本的思想教育不是语文学科应该有的事情，毕竟语文学科与政治学科不是一码事。实践也证明，语文学科人文教育的内容更多的在于学生的体味和感悟，一味的灌输不仅会削弱教育的效果，有时还会导致逆反心理。语文毕竟姓“语”，所有的功能必须通过语言文字这一媒介来实施，否则，语文学科自身的特点就被淹没了。

在人文性的问题上，教师如果善于抓住课堂上出现的“特殊情况”，相机点拨，往往会收到意想不到的效果。课上有这样一个环节，在学生赏析第５自然段时，提出了自己的看法：蝈蝈非常勇敢，敢于以小治大，自己也渴望像蝈蝈一样，变得勇猛无比，这样就不会有人欺负自己了。当时学生哄堂大笑。这时候就出现了对学生进行点拨的机会。但教师却未置可否，微笑着示意学生坐下。这样的处理是否就欠缺了一点什么呢？我曾经听过一节小学语文课。要求学生用“打”字组词，一个学生回答是“打架”，教师马上指出：“学生是不应该打架的，所以我们还是组成‘不打架’吧。”当时，听课现场一片掌声。尽管从语言学的角度来说，“不打架”并不是一个严格意义上的词，但教师抓住时机对学生进行的巧妙的思想教育，却透露出无比的教学机智。显然，这是我们应该学习的。

何建军：有道理。我想谈谈自己的看法。我们对人文性的理解也不宜太狭隘。不能把解读文本的价值取向作为人文教育的唯一途径。其实，人文教育有更为宽泛的内涵。例如，教师角色的重新定位，使教师由居高临下的指挥者成为与学生平等相处的对话者，努力营造和谐的对话氛围，本身就蕴含着浓郁的人文关怀。这一点上，余老师在努力尝试，并且取得了不错的效果。而且学生之间的交流也比较充分，整节课学生的精神是放松的、愉悦的。这对学生良好性格、品质的形成是有重要意义的。应该说，这才是更深层次上的一种人文精神的体现。

王福强：新课程改革的一个重要标志，就是强调学生学习的自主性。在余老师的教学中，设计了一个学生独立鉴赏、独立评析的环节，从学生的角度而非教师的角度来发现文章精妙之所在。我认为这是阅读教学中应该经常构筑的环节。当然，一开始学生可能缺乏经验，赏析的水平不会太高，但随着实践经验的积累，能力自然会提高。在课堂上，学生表现出的空前的热情就是一个极好的证明。但是，教师要想不再作为知识和真理的独享者是很难的。这节课中，当学生提出自己最欣赏的内容是第５段时，教师的评价语是“你找得太对了”。我想，这简单的一句话就透露出了教师的潜台词：你找的和我一样，很好。所以，这才导致了学生的赏析实际上一直没有离开第５自然段。很显然，学生可能还有一些很好的想法被教师的这句明显带有引导意味的话所“枪毙”了，这不能不说是一个遗憾。

王晓英：我还想谈一点：教师在教学中必须有学法意识。要善于把学习语文的规律性的东西教给学生。在学生对第５自然段进行零散的赏析之后，余老师要求学生综合大家的意见进行归纳，而且提出必须用首先、其次的语言格式进行表述，这一点做得非常好。只可惜学生在具体发言中做得不很到位，没有按照教师的意图进行，如果教师能够及时提醒，效果会更好。

贾桂满：对，“授渔”之法不可忽视。例如，在看录像配音时，部分学生表现得不够积极，也和教师缺乏必要的方法指导有关。还有，教师如果能够把配音的要领介绍给学生，那学生的配音实践一定会取得更理想的效果。再如，学生之间的相互评价，也因缺少必要的方法点拨而不够深入。

王福强：此外，合作的问题也值得探讨。学生在分析欣赏点时遇到了障碍，教师要求学生采取小组讨论的形式来加以解决，应该说时机是比较合适的。培养学生的合作精神是非常必要的。但是，在合作中也要注意一些问题。例如，是不是小组讨论是合作的唯一方式？这种合作如何体现在学生学习的全过程？合作方式的不适当是不是也会影响学习效果？比如，这节课上，在讨论的时候，有一部分学生是没有发言的，只是一个聆听者，组内基本上是优秀的学生在谈自己的观点。最后发言的也无一例外都是这些学生。这是不是容易造成一个新的问题：课堂教学由原来教师的“灌输”，演变成了优秀学生的“灌输”？

何建军：没错，小组讨论必须注意实效性。首先，不是所有的问题都需要讨论，需要讨论的应该是有一些深度或有争议的问题，这样在讨论或辩论的过程中才能有收获。其次，如何将讨论的结果呈现给大家也是一个需要探讨的课题。小组内的每个人均应该有发言的机会，发言都应该代表本组讨论的结果，这样才能体现讨论的价值。当本组同学回答出现问题时，其他同学要能够即时补充和修正。如果像王老师所说，关键的问题始终由优秀生“承包”，那将失去讨论的意义。千万不能空有合作的形式，而没有合作的实质。

3、相关资料

课文研讨

一、整体把握

这是一篇妙趣横生的小品文。作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现，具有很强的可读性。这也是法布尔《昆虫记》整部书的特色。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。周作人说：“比看那些无聊的小说戏剧更有趣味，更有意义。”的确如此，法布尔笔下的蝈蝈是鲜活的，字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。

先让学生认真地把课文读一遍，画出生字词。然后读第二遍，画出自己认为最精彩的段落或句子。这样做的目的是让学生切实地感受课文内容。

作者用什么方法引出蝈蝈呢?第1段并没有写蝈蝈，是写在别人欢度国庆的日子里，自己还没有忘记去观察昆虫。“我独自一人”说明作者对他所热爱的事业是多么执著!搞科学研究需要这样的精神。第2段写蝉在夜晚不再鸣叫，它要休息了。突然，蝉的一声哀号引出了的“主人公”──蝈蝈。这是多么富有匠心的写作思路!

从第3段开始介绍蝈蝈。作者采用拟人的手法来写蝈蝈。先写它的歌声。蝈蝈的声音是“窃窃自语”，“像是滑轮的响声”，“又像是干皱的薄膜隐隐约约的作响”，声音“喑哑”“尖锐”“短促”“清脆”。当四周的蛙声和其他虫鸣沉寂时，蝈蝈的声音则显得“非常柔和”。这些描述都表现出作者对蝈蝈的喜爱之情。特别是“绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点儿，那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。在我国北方，人们却让蝉篡夺了你的名声!”流露出了多么浓厚炽热的感情!

进入第4段，开始写蝈蝈的食物习性，一直写到最后一段，这是文章的主体。这部分内容是观察金属网罩里的蝈蝈。作者为了了解昆虫的生活习性，不仅到野外去观察，还捉了许多养在家里，这就是他的实验室。蝈蝈长得什么样呢?作者作了一番描述：“非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱。”优美的语言刻画出蝈蝈可爱的样子。接下来，作者写蝈蝈的食物。作者把蝈蝈和螽斯比较着写，它们都不太喜欢吃莴苣叶。这使作者遇到了“麻烦”。“麻烦”一词表现作者对蝈蝈悉心照料不怕麻烦的态度。作者推测蝈蝈可能吃鲜肉。这样的介绍，与一般的说明文不同。带有明显的感情色彩，亲切自然，富有文学笔法，是法布尔《昆虫记》的特色。这种笔法非常受青少年的欢迎。作者是如何知道蝈蝈最喜欢吃什么食物的呢?一句话，通过观察。清晨，作者散步时看到的一幕揭开了蝈蝈食物之谜──捕蝉为食。那么蝈蝈为什么最喜欢吃蝉的肚子呢?“是不是肚子比其他部位更受欢迎呢?”作者带着这个问题继续实验和观察。第7段写揭开了蝈蝈首先吃蝉肚子的秘密，因为肚子既有肉，又有甜食。8、9、10三段是对蝈蝈食性的补充说明。11段写蝈蝈彼此十分和睦地共居一起，从不争吵。

没有丝毫机械呆板的介绍，自始至终饶有兴趣。文中表现出的作者仔细观察，细心揣摩的探索创新精神是十分可贵的，能对学生产生良好的影响。

的写作特点很突出：1．文艺笔调。不像一般的说明文那样平实，而是灵活生动，不拘一格。既有对昆虫的形象描写，又有个人感情的流露。2．生动传神的语言。作者对蝈蝈充满了喜爱之情，因此在语言的使用上尽量生动感人。比如，“它们对这道菜吃得津津有味”“它毫不犹豫地都接受”“嗉囊装满后，它用喙尖抓抓脚底，用沾着唾液的爪擦擦脸和眼睛，然后闭着双眼或者躺在沙上消化食物”。这些语言都很传神。3．拟人手法的运用。像“蝈蝈在窃窃自语”“蝈蝈酷爱甜食”“蝈蝈是彼此十分和睦地共处在一起的”等都运用了拟人手法。拟人手法的运用，使得文章自然、亲切，增强了可读性。4．通过比较来写蝈蝈。比如在写蝈蝈的叫声时，拿蝉的叫声来作比较；写它喜欢吃肉食时，拿螽斯来作比较；写它追捕蝉时，拿鹰来作比较；写它同类相食时，拿螳螂来作比较。这些比较，既突出了蝈蝈的习性，又说明了作者对各种昆虫的习性了如指掌。

二、问题研究

的生字词比较多，教师在教学时要让学生多读几遍，多写几遍，弄清意思。这些词语是：篝火、狩猎、喧嚣、弱肉强食、颚、钳子、、喑哑、静谧、沉寂、更胜一筹、螽斯、莴苣、悬殊、踢蹬、津津有味、嗉囊、喙、吮取、酷爱、螳螂、贪婪、唾液。

这是一篇妙趣横生的文章，教学时要注意调动学生学习的积极性，千万不要上得枯燥乏味。因此，多读，让学生自己讨论是可取的办法。

6、7、8、9、10段都很短，一段一层意思，教师可让学生自己总结。比如教师可以提问：“这五段合并为一段行不行？为什么？”

练习说明

一 快速阅读课文，讨论并完成下列各题。

1．绿色蝈蝈的外表有哪些特征?绿色蝈蝈有哪些习性?作者主要写了哪个方面的习性?

2．作者不断变换对绿色蝈蝈的称呼，找出这些称呼，说说作者在什么情况下用什么称呼，这样写有什么效果。

3．课文多处运用拟人手法，找出几个例子，说说这样写的好处。

参考答案：

1．这道题检查阅读效果，看看学生能否抓住文章的基本内容。参考答案：外表特征，“这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱。”作者写了蝈蝈的叫声和食性。主要写的是食物习性。

2．作者对蝈蝈的称呼有：狂热的狩猎者、我笼里的囚犯、蝉的屠夫等。当蝈蝈捕杀蝉时作者用“狂热的狩猎者”；当蝈蝈成为作者笼中观察和实验的对象时，作者就用“笼里的囚犯”；当蝈蝈吃蝉肉时作者称之为“蝉的屠夫”。作者不断变换称呼，使行文更生动，描写更形象，给人更深刻的印象。

3．“窃窃自语”“津津有味”“酷爱甜食”“毫不犹豫地都接受”是拟人。这样写亲切自然，形象生动。

二 去户外静听虫鸣鸟啼，辨别这些声音，并用一段话形象地描写出来。

此题旨在鼓励学生开展语文实践活动，实现跨学科交流。

教学建议

一、找法布尔的《昆虫记》(节选本)进行课外阅读，并做读书笔记。

二、注意学习、积累语言。

三、同学之间互相介绍自己最熟悉的一种动物。

有关资料

一、法布尔传略(王光)

1823年12月22日，法布尔降生在法国南部阿韦龙省圣雷翁村一户农民家中。其父安杜瓦纳·法布尔能言善辩，好打抱不平；其母维克陶尔·萨尔格性情温顺，和蔼可亲。但他们是个山乡穷户。

法布尔四岁左右，父母送他到祖母家生活，暂时减轻家庭衣食负担。天真的孩子爱上了祖母家的白鹅、牛犊和绵羊，迷上了户外大自然中的花草虫鸟。

长到七岁，父母接他回家，送他进了村里的小学。校舍条件极其简陋，一间正规房间，一间房顶阁楼。正规房间既当教室，又作厨房、饭堂和睡房，门外就是鸡窝猪圈。老师虽有责任心，却经常无法正常教书，因为他还兼任着本村的剃头匠、旧城堡管理员、敲钟人、唱诗班成员和时钟维修工。

初入学堂，法布尔很不适应，26个法文字母让他花了比别人多几倍的时间，但小法布尔求知欲望格外强烈。他常有机会跑到乡间野外，每次回来，兜里装满了蜗牛、贝壳、蘑菇或其他植物、虫类。

大人一心向往城市生活。法布尔十岁时，小学还没读完，只好随全家迁到本省的罗德茨市去住。父母在那里开了个小咖啡馆，同时安排酷爱学习的小法布尔去罗德茨中学，只随班听课，不在校食宿。这期间，为交足学费，法布尔每逢星期日便去教堂，为弥撒活动做些服务工作，挣回少许酬金。整个中学阶段，法布尔家为生计所迫，几度迁居，又先后在上加龙省的图卢兹市和埃罗纳省的蒙彼利埃市落脚。少年法布尔不得不出门做工谋生，致使中学无法正常读下来。他抓紧一切时间自学，强记勤问。到了15岁那一年，他只身报考沃克吕兹省阿维尼翁市的师范学校，结果被正式录取。

从阿维尼翁师范学校毕业后，法布尔谋得同省卡庞特拉中学初中教员职位，从此开始了长达二十余年的中学教师生涯。

起初，他教数学。一次带学生上户外几何课，忽然在石块上发现了垒筑蜂和蜂窝，被城市生活禁锢了八九年的“虫心”突然焕发。他花了一个月的工资，买到一本昆虫学著作，细读之后，一种抑制不住的强大动力萌生了，他立志要做一个为虫子书写历史的人。那一年他不足19岁。

研究昆虫的决心下定了，但维持生存的职业是教书，法布尔仍须为现实问题苦斗。他先参加有关部门组织的会考，拿到高中毕业资格的业士证书。以后又坚持业余自修，通过各门考试，取得大学资格的物理数学学士学位。24岁的法布尔，由政府教育部门调派到科西嘉岛，担任阿雅克修市中学的教员。他一面努力任教，一面利用业余时间做动植物观察记录。四年后，他被调回阿维尼翁市，担任中学教员。他心目中有个理想：有朝一日能在大学讲课。

两年后，法布尔仍靠自学，取得自然科学学士学位。又过一年，31岁的法布尔以两篇优秀学术论文的实力，一举获得自然科学博士学位。两篇论文的题目分别是：《关于兰科植物节结的研究》和《关于再生器官的解剖学研究及多足纲动物发育的研究》。就在同一年，他在《自然科学年鉴》发表了长期积累的成果──《节腹泥蜂习俗观察记》。《观察记》博得广泛赞赏，法布尔出色的观察才能令人折服，人们公认他不仅纠正了以往权威学者的错误，弥补了前人的疏漏，而且阐发了独到的见解。法布尔的昆虫学文章，开始引起人们的注意。34岁那一年，他发表了关于鞘翅昆虫过变态问题的研究成果，学术质量之精、理论意义之大，令同行刮目相看。法兰西研究院向他颁发了实验生理学奖金，肯定他在活态昆虫上的研究具有不同于昆虫结构解剖学的价值。英国生物学家达尔文格外关注这位年轻的法国人；待1859年《物种起源》问世时人们读到，达尔文称他是“难以效法的观察家”。

博学的法布尔老师，又发现一种从茜草中提取红色染素的工艺，当地政府准备采用他的技术。可是没想到，经过数年周折，工厂主最终建造的是一个人工合成茜红色染料的车间，没有实现他想利用茜草自然资源的“工业化学梦”。这期间，帝国教育部曾以杰出教师的名义为他授勋，主要表彰他在教师岗位上也能从事自然科学研究；他为此还受到拿破仑三世几分钟的接见。放弃化工计划后，为实施教育部长教学改革方案，增设自然课内容，法布尔给女大学生不定期作了一些讲座，听课者越来越多。出于保守、偏见和妒嫉，一群有身份的政界、教育界人物无端指责他是“具有颠覆性的危险人物”，宗教界顽固派攻击他“当着姑娘的面讲植物两性繁殖”。最后由房东出面，强令法布尔全家搬走。法布尔决定离开阿维尼翁这座城市，决心今后再也不想登什么大学讲台。这一年是1870年，法布尔已经46岁。

法布尔携妻室子女进入沃克吕兹省境内，在奥朗日市找到一处安身的家。先丢了饭碗，再花销路费，生活没了着落。一向腼腆的法布尔破天荒开口“求钱”，向只有几面之交的英国著名哲学家密尔(旧译“穆勒”)诉苦，这位英国朋友几年来在阿维尼翁侨居。密尔先生慷慨解囊，法布尔一家度过难关。此后五年间，法布尔主要以撰写自然科学知识读物为生，他的卓越文才开始显露出来。他出版了不少读本，其中包括《天空》《大地》《植物》等讲解性作品，也包括《保尔大叔谈害虫》这样的系列故事性作品。

1875年，长期思考后，法布尔决定远离城市喧嚣，加紧实现整理旧资料、开展新研究的昆虫学工作计划。他带领家人，迁往乡间小镇塞里尼昂。小镇各方面条件较差，甚至没有像样的学校。他鼓励小儿子：在这里能锻炼出强壮的身体和强健的头脑，比在故纸堆里更能发现美和真。经过四年努力，整理二十余年资料而写成的《昆虫记》第一卷，于1879年问世。

1880年，法布尔的宿愿终于实现：他用积攒的一小笔钱，在小镇附近购得一处坐落在生荒地上的老旧民宅，进一步研究活虫子的计划即将变成现实。他精神舒畅，用当地普罗旺斯语给这处居所取了个风趣的雅号──荒石园。年复一年，荒石园主人穿着农民的粗呢子外套，吃着普通老百姓的清汤淡饭，尖镐平铲刨挖，于是，花草争妍，灌木成丛，一座百虫乐园建好了。他守着心爱的荒石园，开足生命的马力，不知疲倦地从事独具特色的昆虫学研究，把劳动成果写进一卷又一卷的《昆虫记》。他就是这样，孤独、欢欣、清苦、平静地度过了35年余生。

《昆虫记》是以大量科学报告材料和文学气质艰苦写成的巨著，文体基本为散文，主体内容集中在昆虫学问题上，同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章，若干解决理论问题的议论，以及少量带科普知识性的文字。一位饱经沧桑、追求不止的昆虫学探索者的优势，在这部巨著中得到充分发挥。十卷二百二十余篇，内容丰富自有公论；可其工程之艰难，恐怕只有作者本人才最清楚。法布尔这样说：“散文写作”比求解方程根来得“残酷”。

第十卷脱稿时，他原来不打算把《菜青虫》《萤火虫》两篇编进去，因为这两篇是为计划之中的第十一卷写的。就在这时候，他意识到自己85岁的老身子骨支撑不住了，而且耳聩眼花，手指僵到难以正常写作的地步。最后，他心中埋没了“第十一卷”的念头，毅然将两篇文章定为第十卷的增补篇。1910年，他已过86岁，第十卷问世了。他抱着书，拄着拐杖，装上放大镜，一步三摇，流连在“荒石园”中，仍想再把《昆虫记》写下去……但老人的心愿难以实现了。

就在这一年，家人以“从事《昆虫记》写作五十周年”之名，邀集法布尔的挚友和学界友好来到“荒石园”，为他举行一次小型庆祝会。法布尔倍感安慰，热泪盈眶。消息传出，舆论界大哗大惊：法国人居然把隐居“荒石园”中的这位值得骄傲的同胞忘得如此轻松!法布尔不在乎这“疏忽”，他正开始筹划出版全十卷精装本《昆虫记》，并亲自为这一版本写下一篇短短的序言。序言结尾是这样几句话：“非常遗憾，如今我被迫中断了这些研究。要知道从事这些研究，是我一生得到的惟一仅有的安慰。阅尽大千世界，自知虫类是其最多姿多彩者中之一群。即使能让我再获得些许气力，甚至有可能再获得几次长寿人生，我也做不到彻底认清虫类的益趣。”

新闻界造起宣传声势，“法布尔”的名字四处传扬；“了不起”“最杰出”“伟大”一类赞扬声此起彼伏，荣誉桂冠一个接一个飞向老人；“荒石园”热闹非凡，赶往参观、慰问、祝贺的人群络绎不绝，其中有普通读者，有学界要人，也有轿车成行的政府官员。能令法布尔为之动心的消息只有一个：那一年里，自己作品销出的册数，是此前20年的总和。后来，法布尔的小石膏像四处出现；再后来，法布尔的大型塑像相继剪彩揭幕。老人一辈子未识光彩荣耀为何事，此时下意识地摇着头，颇有莫名其妙之感。近90岁的老翁，操着诙谐的口吻对老朋友说：“这些作法，也太‘神乎’了。他们爱怎么着就怎么着吧，反正我是感到，自己一天比一天憔悴，一天比一天临近末日。”

离92岁生日只差一个月了，法布尔卧在床上，静候生命里程这又一标志性日子的到来。那是1915年11月的一天，他平静得像一位藐视死神的勇士。这时候人们发现，他已悄悄地长眠了。一位以昆虫为琴拨响人类命运颤音的巨人，从此消失。

法布尔去世不到十年，十卷精装本《昆虫记》出齐。他的女婿勒格罗博士，将介绍他一生的文章结集出版，续作《昆虫记》第十一卷。

法国文学界曾以“昆虫世界的维吉尔”为称号，推荐他为诺贝尔文学奖候选人。可惜诺奖委员们还没来得及做最后决议，便传来法布尔已经离世的消息。然而，这一光荣称号被人们传颂开来。

人们曾称法布尔是“昆虫观察家”，到晚年公认他为“昆虫学家”；他去世后，人们在一段时间里称他为“昆虫学家、作家”，后来又把他称作“作家、昆虫学家”。这些称号，对法布尔来说是当之无愧的。

二、法布尔与《昆虫记》 (邹华)

花城出版社出版译自法文本的《昆虫记》十卷全译本，为这出“昆虫总动员”划上了一个完满的句号。至此，距周作人、鲁迅最初的介绍已近80年了。

在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考；他们给昆虫工人命名，却不知道这个工人生产的是什么。昆虫生命的重要特征──本能与习性等等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔挑战传统，将自己变成虫人，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性。他的这种研究方法遭到了正统势力的责难，他辩驳道：“你们是把昆虫开膛破肚，而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究；你们把昆虫变成一堆既可怖又可怜的东西，而我则使得人们喜欢它们；你们在酷刑室和碎尸场里工作，而我是在蔚蓝的天空下，在鸣蝉的歌声中观察；你们用试剂测试蜂房和原生质，而我却研究本能的最高表现；你们探究死亡，而我却探究生命。”(《昆虫记》卷二)

在冷酷无情的大自然环境中，昆虫们坚忍不拔地为个体与种族的生存而斗争。法布尔也一如他所挚爱的昆虫一样，百折不挠地坚持自己的研究方法。当法布尔从他的“荒石园”中捧出浓缩他一生研究昆虫的成果──《昆虫记》，用大量翔实的第一手资料，将纷繁复杂的昆虫世界真实地呈现在人们的面前时，世界震惊了。

《昆虫记》是一部严谨的科学著作，但面孔却十分和善，不故作深刻，没有干巴巴的学究气，没有学术著作的晦涩枯燥与一本正经，“没有充满言之无物的公式、一知半解的瞎扯，而是准确地描述观察到的事实，一点儿不多，一点儿不少。”(《昆虫记》卷二)

这也遭到正统派的指责，说他的文字不庄严。法布尔说：“如果说我是为了那些企图有朝一日稍微弄清本能这个问题的学者、哲学家们而写，我也为，我尤其是为年轻人而写，我希望他们热爱这门被你们弄得令人憎恶的博物史；这就是为什么我在极力保持翔实的同时，不采用你们那种科学性的文字，因为这种文字似乎是从休伦人(17世纪北美洲的印第安人──编者注)的语言中借来的。”(《昆虫记》卷二)更何况那是一个“风格即人”的时代。当布封喊响“风格即人”以后，整个18、19世纪，博物学家大都热衷于将研究成果写成文学性著作。法布尔也不例外，也刻意在文章风格上下功夫，但《昆虫记》没有一般文学作品花里胡哨的俗态。法布尔的风格就如他的人格一样：朴素而真实。

请看法布尔描写宽厚的蝉在七月的一个下午钻了一口水井，却被侵略者抢占的情景：

果然，一大群口干舌燥的家伙在东张西望地转悠着。它们发现了这口井，井边渗出来的汁液把它暴露了。这群家伙一拥而上，开始还有一点儿小心翼翼，只是舔舔渗出来的汁液。我看到匆忙赶到甜蜜的井口边的，有胡蜂、苍蝇、球螋、泥蜂、蛛蜂、金匠花金龟，最多的是蚂蚁。

那些个子小的为了走近清泉，便钻到蝉的肚子下，蝉宽厚地抬起爪子，让这些不速之客自由通过；那些大一点儿的昆虫，不耐烦地跺着脚，迅速地吸了一口就退开，到旁边的树枝上去兜一圈，然后更加大胆地回来。它们越发贪婪了，刚才还有所收敛，现在已变成了一群乱哄哄的侵略者，一心要把开源引水的凿井人从泉水边赶走。

在这群强盗中，最不罢休的是蚂蚁。我曾看见过它们一点一点儿地乱咬蝉的爪尖，逮着正被它们拉扯的蝉的翅尖儿，爬到蝉背上，挠着蝉的触角。一只大胆的蚂蚁就在我的眼皮下，竟然抓住蝉的吸管，拼命想把它拔出来。

这个巨人给这些小矮子烦得没了耐心，最终放弃了水井。它朝这群拦路抢劫的家伙撒了一泡尿逃走了。(《昆虫记》卷五)

法布尔写《昆虫记》并不局限于仅仅真实地记录下昆虫的生活，而是以人性观照虫性，昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀，并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上；最重要的是，整部作品充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。正是这种对于生命的尊重与热爱的敬畏之情，给这部普普通通的科学著作注入了灵魂，使这部描写微小的昆虫的书成为人类获得知识、趣味、美感和思想的鸿篇巨制。

贫穷和偏见困扰了法布尔的一生，他完全可以利用化学和数学天赋走一条驾轻就熟的捷径，赢得掌声和荣誉，过上梦想中的好日子。他之所以执著而艰难地坚持自己的研究和探索，是因为他有着某种精神；那就是求真，即追求真理，探求真相。如果没有这种精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。

法布尔说：“我是圣多马(耶稣十二门徒之一，亲手触摸耶稣伤口始信其复活。──编者注)难于对付的弟子，在对某个事物说‘是’以前，我要观察、触摸，而且不是一次，是两三次，甚至没完没了，直到我的疑心在如山的铁证下归顺听从为止。”(《昆虫记》卷七)求真，使他把昆虫研究的实证精神发展到极其严谨的地步，必须通过反复的观察和实验来探究昆虫世界的真相；求真，使他如孩童般天真，敢于根据自己的观察和实验质疑权威理论。法布尔在研究树莓桩中的壁蜂时发现，他观察到的事实与优胜劣汰的理论相悖，于是，他戳了进化论一针：

如果优胜劣汰这个据说是支配和改造着世界的著名规律言之有据，如果最有天赋的真的把最没有天赋的从世界这个舞台上排除掉，如果未来是属于最强者、最有技巧者；那么壁蜂家庭自从它们在树莓桩里挖洞以来，它们本应该就让那些固执地要从通常的出口出去的弱小者死掉，而全都由善于从侧面凿洞的强有力者来代替的。……可是，强者的子孙并没有使弱者的子孙消失，相反它们仍然是少数。优胜劣汰规律的巨大意义给我留下了强烈的印象，但是每当我想把这个规律应用于观察到的事实，它却使我空忙一场而得不到任何证据来解释实际的情况。这个规律在理论上是宏伟的，可在事实面前却是装着空气的球。 (《昆虫记》卷二)

达尔文的进化论是“19世纪自然科学三大发现”之一，19世纪正是“物竞天择，适者生存”大行其道的世纪，法布尔发出这不合时宜的声音，正是求真的精神给了他勇气。

洋洋洒洒二百万字的《昆虫记》，不仅详尽地记录着法布尔的研究成果，更记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等，尤其是《阿尔玛实验室》《返祖现象》《我的学校》《水塘》《数学忆事：牛顿二项式》《数学忆事：我的小桌》《童年的回忆》《难忘的一课》《工业化学》这几章。如果换一种眼光看，不妨把《昆虫记》当作法布尔的自传，一部非常奇特的自传，昆虫只不过是他研究经历的证据，传记的旁证材料。

三、轻音乐演奏家──螽斯

螽斯是昆虫“音乐家”中的佼佼者。螽斯最突出的特点就是善于鸣叫，其鸣声各异，有的高亢洪亮，有的低沉宛转，或如潺潺流水，或如急风骤雨，声调或高或低，声音或清或哑，给大自然增添了一串串美妙的音符。

1．形态特征

螽斯有时也被称为蝈蝈，又称哥哥，是鸣虫中体型较大的一种。体长在40毫米左右，侧扁。触角丝状，通常超过体长。覆翅膜质，较脆弱，前缘向下方倾斜，一般以左翅覆于右翅之上。后翅多稍长于前翅，也有短翅或无翅种类。雄虫前翅具发音器。前足胫节基部具一对听器。足跗节4节。尾须短小，产卵器刀状或剑状。栖息于树上的种类常为绿色，无翅的地栖种类通常色暗。

2．生物学习性

螽斯科为渐变态昆虫，一生要经历卵、若虫和成虫三个阶段。卵多产于植物组织中，或成列产于叶边缘或茎干上，一般不产在土中，若虫需蜕皮5～6次才能变为成虫。蝈蝈一年一代，成虫通常在7～9月为活跃期。成虫植食性或肉食性，也有杂食种类，多栖息于草丛、矮树、灌木丛中，善于跳跃不易捕捉。有时捉住了它的一条腿，它会毫不犹豫地“丢足保身”，断腿逃窜。因此，当你去捕捉时一定要十分小心。雄虫脱皮后3～10天开始鸣叫，夏日炎炎，常引亢高歌，铿锵有力。天气越热，叫得越欢。谚语说：“蝈蝈叫，夏天到。”在我国的南北方均有它们的“声”和“影”。在民间饲养广泛，深得爱好者的青睐。每到夏秋季节，大街小巷中常可见到骑自行车叫卖蝈蝈的小贩。

3．饲养方法

饲养蝈蝈并不难，它的食性很杂。在野外，主食植物的茎、叶、瓜果，也会捕食小昆虫，甚至斗胆捕捉蝗虫。人工饲养很容易，通常用竹丝笼、玉米秆、篾片编织笼为好，并悬挂于通风处，避免日光暴晒。它们有相互残杀的习性，故每笼一只，不能混养。在饲养中只要荤素搭配得当，一定会养得体壮善鸣。素食主要喂以柿子椒、南瓜花、葱、毛豆、丝瓜、甘蓝、茭白、青菜等。荤食可用蛋黄、肉糜、肝粉等混合喂养。入冬以后，装入葫芦，贴身保暖，通常可以养到来年春节前后。将饲养笼挂在阳台或庭院向阳处，你便可以听到它响亮的鸣叫声，犹如身处大自然。

4．种类与分布

蝈蝈的种类很多，全世界已知约7 000种。我国约有百余种，按地域分，南方统称“南哥”，北方称“北哥”。按地区划分，则各地都有各自的称呼。如山东产的称“鲁哥”，北京产的称“燕哥”，山西产的称“晋哥”。若按它们的成长期划分，端午节后出现的称“夏叫”，声音低弱；立秋后10天出现的称“早叫”，体型健壮，叫声洪亮；在晚秋出现的称“冬虫”，叫声柔弱。如按它们的体色分，绿色而有光泽称“翠哥”，绿色带白的称“白哥”，或“糙白哥”，紫红如铁者称“铁哥”。若按眼睛的颜色命名者，则有“红眼翠哥”，“黑眼铁哥”等。若在野外捕捉的称“野虫”，人工繁育者称“孵虫”或“坊虫”。

5．发音器官

螽斯发出的各种美妙的声音，是靠一对覆翅的相互摩擦形成的。它们的“乐器”长在前翅上：在左覆翅的臀区具一略呈圆形的发音锉，锉周缘围以较强而弯曲的翅脉，中间横贯一条加粗的翅脉作为音锉，音锉上有许多小齿；右覆翅上具边缘硬化的刮器，音锉与刮器相互摩擦，即可产生声音来，由于不同种类音锉的大小、齿数、齿间距都不相同，因而发出的声音也各不相同。此外，翅的薄厚和振动速度也影响鸣声的节奏和高低。品种不同，发声的频率也不一样。频率通常在870赫～9 000赫之间。整个夏天它摩擦前翅5 000万～6 000万次。

6．螽斯为什么鸣叫

能够发出声音的只是雄性螽斯，雌性是“哑巴”，但雌性有听器，可以听到雄虫的呼唤。雄虫通过发出自己独特的鸣声(声音通讯)，借以寻找配偶，吸引同种雌虫前来交配，进行生殖活动。以此为目的鸣叫是一种多音节或单音节构成的唧唧声，称作“婚恋曲”，雄虫往往能连续唱很长时间，并常会有几头雄虫同时高歌，雌虫闻讯赶来，一般选中歌声洪亮者作为自己的“恋人”。声音除了用来吸引异性外，还能起到自卫和报警的作用，当两只雄虫相遇时，便高唱“战歌”，面对面摆好架式，摇动着触角，大有一触即发之势，双方只有后撤才会相安无事。如果周围出现异常或危险，螽斯便发出“警报”，警告其他螽斯。

6、赛课：八下4课《列夫托尔斯泰》课堂实录

赛课一等奖：八下4课《列夫·托尔斯泰》课堂实录

师：同学们，老师给你们介绍一位文学大师。这对我们理解课文非常必要，所以同学们一定要仔细地听。

他出生在俄国，他的家族有煊赫的历史，父亲有世袭的爵位，母亲是公爵的独生女儿，所以他是一个天生的贵族。

但他的一生反而受其身份的困扰，无比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄国的农奴制度，他想把自己的私人财产分给农民，然后像一个普通人那样去生活。他是这样想的，也是这样做的。他放弃了上流社会的风雅和排场，像一个农民一样亲自参加劳动。他的信仰和行为直接导致了妻子的不解，最终爆发了家庭危机，夫妇分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己现有的著作权和稿费无条件地转让或捐出，自己几乎身无分文。

他的家曾经是革命者的避难所，是难民的收容所，是改革家的聚会所。因此他不仅失去了幸福的家庭，更遭到了整个贵族阶级的排斥，因为他的特立独行是对贵族阶层和统治阶级的反叛和宣战。他差点被流放，幸亏民众的舆论阻止了政府的荒唐行为，然而他最终没有逃脱被开除教籍的命运。他在民众心中是一座丰碑，但在统治者眼中却是一颗危险的炸弹，是一把锋利的匕首。他是贵族中的一个精神叛逆者，又是一个觉醒了的精神贵族。列宁曾经评价他是“俄国革命的镜子”。

同学们知道老师说的是谁吗？

（生摇头）

师：那老师接着介绍。

对资产阶级虚伪腐化的认识和批判，对自身信仰的追寻和探索，使得他痛苦、矛盾、孤独。他曾经两次离家出走，一次半路返回，另一次却让他永远地离开了这个世界。生命的最后一个黎明他没有看见家乡的风景，而是躺在异乡一个小火车站站长家的小床上，看着窗外那将亮未亮的天空。他的遗言不是说给妻子儿女的，而是说给这个世界的，他说：“我爱真理。”他的一生，就是在焦虑与不安、对真理不断地求索和勤奋创作中度过的。

82岁，他走完了自己的一生。留给我们的是90卷的文集，驰骋俄国文坛60年的记忆，是《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》，是他不以暴力抗恶的思想。他是世界十大文豪之一，美国文学评论家哈洛·卜伦称他是“从文艺复兴以来唯一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。列宁也认为“他的艺术标志着全人类艺术发展上的一大进步”。

他生前放弃了自己的贵族身份和生活方式，他死后更是安静而朴素，在他家乡的森林中无声地长眠，坟前没有墓碑，没有十字架。

奥地利传记作家茨威格说：“他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓”，“保护他得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意”。

（介绍时多媒体显示提到的相关书籍图片）

师：同学们，现在你们应该知道老师介绍的是谁了吧？

（生还是摇头）

师（笑）：请同学们看大屏幕。

（屏幕显示的图片是“世间最美的坟墓”文字以及插图，并且有列夫·托尔斯泰名字。）

生：列夫·托尔斯泰。

（学生默读课文前5段）

师：托尔斯泰是个贵族，是社会活动家，是世界文豪，可以说是个明星，你想象中的托尔斯泰应该长什么样子呢？你能把他的外貌给老师描述一下吗？

生：很潇洒，应该很整洁，衣服很漂亮。不会有外国人那种乱七八糟的大胡子，发型应该不错。

（生笑）

生：经常参加上流社会的聚会，会把自己打扮得很绅士，然后每天去参加酒会什么的，他有自己大大的庄园，会和其他人一起玩乐，做上流社会人做的事情，也许会有自己的跑车之类的流行东西。

（生笑）

师：你是设想了托尔斯泰的生活方式，刚才老师是想听你们对托尔斯泰外貌的描述。

生：长得一定很英俊，有风度，穿着得体大方，是个非常招人喜欢的人。

师：我们想象中的托尔斯泰有共性，潇洒、高贵，是个绅士，有贵族的生活方式，甚至还有跑车。

（生笑）

师：真正的托尔斯泰我们已经无缘得见，我们只能通过茨威格的文字描绘去证实我们的想法了。

请同学们自读课文，看看茨威格笔下的托尔斯泰长什么样，给你留下怎样的印象。

（学生默读课文）

师：怎么样？茨威格描写的托尔斯泰和大家想象中的一样吗？老师采访一下刚才发言的两位同学。

生：不一样，很普通的一个人，不是我们想象中的那样英俊潇洒。

师：记得你刚才说托尔斯泰应该没有大胡子，托尔斯泰留胡子了吗？

生：留了。而且是乱蓬蓬的大胡子，很不整洁。

师：文中是如何描写他的大胡子的？

生：“卷起的滔滔白浪般的大胡子”。胡子很多，卷起来了，不太整洁。

生：和我猜测的也不一样。他长得不怎么样，就是到老年的时候才有一点善良的感觉，才变得慈祥了。

师：你强调到了老年时候才有些慈祥，潜台词是不是托尔斯泰在青年和中年的时候看上去很吓人？

生：很丑陋。

师：好，这是托尔斯泰给我们的很吓人的印象。其实我们能有这个印象，是因为茨威格并没有美化托翁的相貌，反而他还评述了一下。托尔斯泰的形貌通常情况下留给人们的都是什么样的印象呢？文中有一句话，哪位同学能找出来？

生：留给人的总印象是失调、崎岖、平庸、粗鄙。

师：这里茨威格用了四个词语来形容托尔斯泰的肖像，我们再来读一下。

（生齐读）

师：这几个词语用来评价一个人的相貌，在语体色彩上是褒义还是贬义？

生：贬义。

师：哪一个词语贬义色彩最浓？

生：粗鄙。

师：你能解释这个词吗？

生：就是粗俗不堪，有些令人讨厌。

师：这个词只是指一个人的相貌吗？它还可以描述人的哪方面？

生：言行举止。

师：能随便用这个词语来形容一个人吗？

生：不能。

（师板书“粗鄙”）

师：我们看这个词形容一个人的言谈举止极其粗俗鄙陋，就是一个普通人也不能随便这样评价人家的，那怎么能用来形容一个大文豪呢？是不是不太恰当？而且茨威格似乎还想把人们对托尔斯泰的不良印象无限度地加深，他调动了各种艺术手段。比如说他提到了另外一个俄国人——

生：陀思妥耶夫斯基。

师：对，目的是什么？

生：对比，突出托尔斯泰长得丑。

师：还有类似能起到相同效果的描写吗？

生：有，还写了见托尔斯泰的人没见之前和见到后的心理落差，以此来表现托尔斯泰相貌实在丑陋，估计这些人和我们刚才的想法都一样，一看就大跌眼镜。

（生笑）

师：这是什么描写方法呢？

生：侧面描写。

师：除此之外还运用了许多整齐的句式，还有大量的否定句。而且在如何增强语言的表达效果上也做足了文章，许多地方都用了修辞方法。

生：比喻。

师：请找出使用了修辞方法的句子。

（师生活动：找出了第一段中有比喻、夸张修辞的句子。每找到一处学生自觉分析好在哪里。）

师：同学们不仅找到了句子，还说出了这些句子的表达效果。老师发现同学们都是在第一段中找，第一段的确是句句用修辞，老师建议大家来齐读这一段，感受一下茨威格的语言魅力。

（生齐读第一段）

师：其他段落中还有运用了比喻、夸张修辞方法的句子吗？

(生找出句子)

师：哪一句给你留下的印象最深？

(师生活动：简析两个句子“长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛”，“不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发”。重点品读“皱似树皮”“森林般”。)

师：我们看到，用了修辞和不用修辞在表达效果上是明显不同的。如把“皱似树皮”去掉，便成了“遮住了黝黑脸膛”，没有原句形象生动。可见比喻和夸张的修辞方法很值得我们在写作时运用。老师的电脑里有三张名人的照片，我们不妨现在就做一下这方面的练习，好不好？

（师放幻灯片，同时解说。）

师：与茨威格同年出生的中国文豪鲁迅、2003年感动中国人物成龙、从辽宁铁岭走向全国的笑星赵本山。同学们可以选择其中任意一位，描写他肖像中最突出的一点。

生：鲁迅的胡子很特别，就像是一个浓墨重彩的“一”字，显示了他的倔强和刚强。

生：成龙的眼睛眯缝起来很小，似睁非睁，好像是一线天，你用力望过去才能看见有光从里面透出来。

生：我没有见过猪腰子，但是听人说看看赵本山的脸就可以了，今天一看，果然不假，而且是一个风干了一年的老猪腰子。

生：还有比喻成鞋拔子的，我看也是一个用了多年的旧鞋拔子，失去了当初的光泽和亮度，显然已有岁月磨损的痕迹。

生：赵本山的脑袋形状也很特别，几乎是方形，从形状上看，分不出上和下来。

师：同学们的描述很形象生动，而且都运用了修辞方法。但老师怎么觉得大家有丑化赵本山之嫌？

（生笑）

师：下面让我们回到茨威格的描写中。老师根据茨威格的描写用电脑给托尔斯泰画了一个像。

（教师多媒体展示课件。课件每点击一下就出现托尔斯泰相貌的一部分，按照图像出现顺序，老师解说：泡沫般的鬈发；滔滔白浪般的大胡子；树根样的眉毛；树柴样的额头；宽宽的、仿佛被人打塌了鼻梁的狮子鼻。课件特点：没有眼睛。）

师：请同学们评论一下我画得怎么样。

生：太丑了。

师：不仅丑，还缺少很重要的一部分没画完呢，大家发现了吗？

生：眼睛。

师：对，同学们已经发现了，没有画眼睛。为什么呢？这可不是我的错，茨威格用了长长5段文字描写出来的托尔斯泰就是没有眼睛的。

（生笑）

师：为什么茨威格没有描写托尔斯泰的眼睛呢？鲁迅先生说过：“要省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”写作也应该如此啊，难道是茨威格疏忽了吗？

生：写了，在后面。

师：已经有同学发现老师在抖包袱了。茨威格不是没有写眼睛，只是在前五段没有写，他后面用了整整四个段落来写这双眼睛。我们来看下面的课文。

（师生合作读完课文）

师：读这段文字，有许多句子能让我感受到托尔斯泰的眼睛是有特点的，如“一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光”。这里用了比喻，黑豹似的，豹子的特点是什么？

生：反应迅捷，身形矫健，有捕捉力。

师：说得很好，因此老师感到托尔斯泰的目光像豹子一样有神采，尖锐犀利。

你能用刚才老师说话的逻辑方式，谈谈你的阅读感受吗？这是一双怎样的眼睛呢？老师给你们一个句式。

（多媒体展示：我从这几句话中读出来，这是一双 的眼睛。）

（生套用句式，谈托尔斯泰眼睛的特点。）

师：用大家的话说，这双眼睛是犀利的、锋利的、尖利的、锐利的，同时又饱含丰富情感。老师发现一个问题，茨威格比较偏爱托翁的眼睛。描写眼睛和前面的肖像在感情色彩上是不一样的，有什么不同呢？

生：前面是贬斥，是充满了憎恶的，描写眼睛呢，是充满赞美和喜爱的。

师：看来作者重点要描写的还是托尔斯泰的眼睛呀，这种先丑化后美化的写法叫什么呢？

（生摇头）

师：叫欲扬先抑。

（板书：欲扬先抑）

我想此时我应该随着作者的描写让托尔斯泰这双具有特色的眼睛回到他的面庞上去。

（多媒体展示画面——画上眼睛）

请大家注视托尔斯泰的眼睛5秒钟，看看有什么感受。

（生全神贯注地看画像）

师：好，现在我们把这两张照片放到一起比较一下，看看有什么区别。

生：这双眼睛给托尔斯泰带来了一些生气。

师：那么托尔斯泰因为有了这双眼睛会有什么大的改变吗？英俊了？潇洒了？绅士了？有了贵族的威仪了？

（学生一直摇头）

师：那就奇怪了，这双眼睛并没有使托尔斯泰由一个丑陋的人变成一个风度翩翩的绅士，托尔斯泰的相貌并没有发生脱胎换骨的变化。那么茨威格为什么不遗余力、浓墨重彩地描写这双眼睛呢？

生：因为当我们注视这双眼睛的时候，能看到他的才华、他的天赋，能走进他的内心世界。

师：能用文中的句子说明吗？

生：“亏得有这么一对眼睛……集中在他的眼睛里。”

师：眼睛是心灵的窗户。老师觉得在这几段文字中，有几个句子可以让我们直接看到托尔斯泰的内心世界。

（多媒体显示：

托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。

这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。

当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。

作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。）

（生齐读）

师：这几句话是对眼睛的描写，有丰富的含义，我们可以先选择其中的一句话，再结合老师对托尔斯泰的介绍以及你自己的阅读积累来品读，看看在这双眼睛背后的托尔斯泰，有着怎样的内心世界。

（师生活动：学生分小组讨论品析其中的一个句子，然后交流。教师补充点拨，联系托尔斯泰的作品。）

生：托尔斯泰不仅用敏锐的洞察力去剖析社会、剖析他人，同样也勇于剖析自己。他的自我剖析，苛刻而残酷，不留丝毫情面，像插在自己心窝的刀子。托尔斯泰用这种方式反省自己，我们从中能看出他的理想和追求，他对自己的要求很高、很严格。

生：当一个具有敏锐洞察力的大文豪为国民大众的利益去挑战强权、揭露黑暗与丑恶时，他的自身生活和个人利益一定会受到影响。他不仅失去了财产，甚至差点失去生命。比如妻子和他分家、差一点被流放、被开除教籍，等等。

师：很高兴我们对托尔斯泰的认识已经从外表逐渐走向内心，这让我们明白了人的高贵不在于相貌而在于灵魂。虽然我们对托尔斯泰的认识只是冰山一角，但却是个很好的开始，老师有个建议，让我们阅读大师，走进经典：

（多媒体展示：《名人传》《忏悔录》《复活》《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》）

今年的9月9日是托尔斯泰诞辰纪念日，通过阅读他的作品来表达我们对这位世界文豪的祭奠和敬意吧。

师：在课程结束的时候老师送给同学们一句话，表面上看可能和本课无关，但我相信它会给你们启发的。

（多媒体展示：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅”）

师：下课。同学们再见，谢谢大家。

附1：《列夫托尔斯泰》教学视频1（链接）

《列夫托尔斯泰》教学视频2链接

附2：课文研讨

一、整体把握

是一幅列夫·托尔斯泰的“肖像画”，作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界。全文在结构上由两个部分组成。

第一部分（第1～5段），刻画托尔斯泰的外貌特征。

第1段，主要写托尔斯泰的须发的特点。“他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。”文章没有背景的渲染，像是素描直接进入肖像描画，这一句勾画了托尔斯泰的面部轮廓，突出了他的总体特征──多毛，浓密的胡须。下文就这两个特征展开描述：长髯覆盖了两颊，遮住了脸膛；眉毛宽约一指，朝上倒竖；灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。分别描述之后，又用一句作结：“不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。”总结之后再一次突现特点：托尔斯泰的大胡子“犹如卷起的滔滔白浪”。这一段抓住托尔斯泰面部多毛、须发浓密的特征反复描写，但不给人以嗦重复之感，反而一下子就让读者对托翁的面部特征产生深刻的不同寻常的印象。这就是作者用浓墨重彩的描绘所产生的艺术效果，而浓墨重彩的描绘，又来自于夸张和比喻手法的大肆铺排：脸庞多毛，用“植被多于空地”喻之；黝黑脸膛“皱似树皮”；宽约一指的眉毛，“像纠缠不清的树根”；灰白的鬈发，像堆在额头上的泡沫；须发覆盖，像热带森林般茂密；大胡子犹如卷起的滔滔白浪。这些句子中不仅有比喻，而且比喻中有夸张，比喻和夸张联袂运用，不仅使“画面”气韵生动，而且使人产生美的遐想。

第2段，主要描写托尔斯泰的面部轮廓、结构。作者先用“人们无不试图用自己的想像去除盖着面孔的头发，修剪疯长的胡须，并且凭借托尔斯泰年轻时刮去胡须的肖像作为参照，希望用魔法变出一张光洁的脸”荡开一笔，仿佛要撩起托翁的胡须让读者进一步逼视他的面部“造型”。这一段作者同前一段一样，仍是用了大量的比喻来刻画托翁的面部特征：整个面部，就像出自农村木匠之手的粗制滥造的小屋；小眼睛上方的额头，就像是用刀胡乱劈成的树柴；皮肤，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙，等等。总之，托翁的面部“留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙”。

第3段，进一步刻画托尔斯泰的面部特征，重点描写其面容表情。作者写道：“这副劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉阴影，滞留着愚钝压抑。”“他的面容没有一点光彩可言。”“不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢。”作者抓住托翁的面部特征，细致刻画，毫无避讳，展示出托翁外貌丑陋的一面。

第4段，写托尔斯泰长相平平，是俄国普通大众的一员。作者从各个方面多种角度写托尔斯泰相貌的普通平常。从穿戴方面看，“对他来说，穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么不合适。”从职业方面看，既可能在台上主持大臣会议，也可能同一帮酒徒鬼混；既可能是面包商，也可能是大主教。事实上，托尔斯泰在真实的生活中与普通人也没有区别，作者进一步写道：做学生的时候，属于同龄人的混合体；当军官的时候，与他的战友没有什么两样；在乡间生活，也雷同于乡绅角色；坐在马车上，谁是马车夫，会叫人猜错；与农民交谈，就俨然是位农民。作者从多种角度展示托尔斯泰普通的一面，意在表明托尔斯泰属于俄罗斯普通大众，“他与全体俄国人民同呼吸共命运”。揭示这一点，也就是揭示出托尔斯泰的人生追求和心路历程（详见参考资料）。

第5段，主要写托尔斯泰的外貌会令拜访者感到失望。作者生动描述拜访者心目中的托尔斯泰与亲眼见的托尔斯泰的巨大反差，同时作者通过拜见情景的描写，又一次让我们全方位地了解托尔斯泰的身材特点、言行特征以及待客的方式，因而对托尔斯泰的形象的认识又加深了一层。这一段同时又是过渡段，自然过渡到对托尔斯泰眼睛的描写上来。

第二部分（第6～9段），描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。

第6段，写托尔斯泰犀利的目光。这一段作者又一次运用神奇的夸张和连珠的妙喻，写出托尔斯泰眼睛深刻、准确的洞察力。“那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光”，“这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。”“它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了一块玻璃。”

第7段，写托尔斯泰的眼睛蕴藏着丰富的感情。常言道，眼睛是心灵的窗户，托尔斯泰的丰富的内心世界，通过眼睛而充分表达出来。“心情的变化引起了眼神的变化。”“虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含灿然笑意。”在这一段里，作者不仅运用了大量的比喻，有时比喻中有夸张，而且连续运用两组排比句式描写托尔斯泰的“在人类面部最富感情的一对眼睛，可以抒发各种各样的感情”：“愤怒使之冷峻，不悦使之结冰，友善使之和缓，激情使之炽烈如火。”“在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光”，“它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像X射线那样揭开隐藏的秘密”。最后引用高尔基的话作结，干脆有力，含蓄隽永，耐人寻味，很好地表现了托尔斯泰眼睛的观察力、敏锐性和丰富性。

第8段，写托尔斯泰眼睛的威力。“亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。……托尔斯泰面部的其他部件──胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已”，至此，我们对托尔斯泰粗鄙的外貌才豁然释怀，原来是用粗鄙的外表来保护精美的珠宝──这便是欲扬先抑手法的艺术效果。作者进而写道：“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波……”这里作者对托尔斯泰的眼睛的描写，已不再限于肖像描写了，而是含蓄地揭示了托尔斯泰作为伟大的现实主义艺术家，对他所处的时代作出准确、深入、全面的描绘，成为时代的代言人。“再小的事物，借助这副透镜都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛连最最微不足道的细节都不放过。……当这一副寒光四射的匕首转而对准它的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。”这一段都是通过写眼睛来写托尔斯泰观察社会、人生、时代的广阔和深细，以及批判的深度和广度。

托尔斯泰是一位文学巨匠，创作了世界文学中第一流的作品。他在俄国文坛驰骋了近六十年，创作了大量文学作品，题材广泛，体裁多样。身后编成的全集多达90卷。在这浩如烟海的文学创作中，有三部长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》代表了他的艺术高峰，也是他实践“最清醒的现实主义”的标志。当我们阅读了他的有关作品，我们也就理解了课文作者为什么会对托尔斯泰的眼睛作出如此的评价。

第9段，赞美托尔斯泰犀利的眼光，同时揭示他人生的不幸。

19世纪70年代末至80年代初，托尔斯泰完成了世界观的转变。70年代末，俄国社会的阶级斗争日趋剧烈。1861年改革以后的农民，本来就遭到了一连串的掠夺，濒于破产，现在又遇上了连年歉收，成千上万地死于饥馑和瘟疫。天灾人祸迫使农民不得不奋起抗争，再一次形成革命形势，引起了托尔斯泰的关注。于是他加紧社会活动，遍访教堂、修道院，和主教、神甫谈话；出席法庭陪审；参观监狱和新兵收容所；调查贫民区等等。这一切加深了他对专制制度和剥削阶级罪恶的认识，促进他的世界观剧变，并给予他的创作以深刻的影响。他曾在《忏悔录》里自述道：“1881年这个时期，对我来说，乃是从内心上改变我的整个人生观的一段最为紧张炽热的时期”，“我弃绝了那个阶级的生活”。他在《忏悔录》（1879～1880）《我的信仰是什么？》（1882～1884）《那么我们应该怎么办？》（1886）等论文中都阐明了自己的转变以及转变后的观点。列宁指出这个转变的特点：“就出身和所受的教育来说，托尔斯泰是属于俄国上层地主贵族的，但是他抛弃了这个阶层的一切传统观点，转到宗法制农民的观点上来了。”列宁又说，托尔斯泰转变后的观点存在着显著的矛盾，一方面对贵族资产阶级社会的虚伪、资本主义的剥削、政府机关的暴虐和官办教会的伪善都进行揭露和抨击，另一方面又宣扬“道德上的自我修养”、“不以暴力抗恶”、基督教的宽恕和博爱等一套托尔斯泰主义的说教。这些矛盾正反映了俄国宗法制农民的反抗情绪和软弱性。因此，可以说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。托尔斯泰富于独创性，因为他的全部观点，总的说来，恰恰表现了我国革命是农民资产阶级革命的特点。从这个角度来看，托尔斯泰观点中的矛盾，的确是一面反映农民在俄国革命中的历史活动所处的各种矛盾状况的镜子。”（列宁：《列夫托尔斯泰是俄国革命的镜子》，《列宁选集》第2卷，第369页）

托尔斯泰到晚年一直致力于“平民化”：持斋吃素，从事体力劳动，耕地，挑水浇菜，制鞋；并希望放弃私有财产和贵族特权，因而和他的夫人意见冲突，家庭关系变得紧张起来。后来他终于秘密离家出走，途中感冒，于1910年11月20日（俄历11月7日）病逝在阿斯塔波沃火车站。遵照他的遗嘱，遗体安葬在亚斯纳亚波利亚纳的森林中。坟上没有竖立墓碑和十字架，茨威格称之为这是“世间最美丽的坟墓”。

二、问题研究

1.如何理解“直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻”这段话的含义？

托尔斯泰到晚年实现了他世界观的转变，坚决站到农民的立场上来，对富裕而有教养的阶级的生活及其基础──土地私有制表示强烈的否定，对国家和教会进行猛烈的抨击。然而，他反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。关于晚年的托尔斯泰肖像，他的同时代作家列·尼·安德烈耶夫《逝世前的半年》一文有过描述，兹录如下：

他的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。他以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。

这种柔和的性格是不同寻常的，不仅可望，而且“可即”。他那似乎并非由物质构成的，富有光华的白发是柔和的，老人的嗓子是柔和的，笑容和目光是柔和的。他走起路来，步子也是那么的柔和，简直听不到脚步声，他上身穿的那一件法兰绒短衫的料子也显得特别柔和，他的帽子也使人感到是柔和的……

我发现许多原来在他的肖像和照片上没有发现的东西，使我特别感到惊叹的是他那很美的额头：他的额头在灯光之下显得像塑像一般的线条清晰。使我感到最为惊叹的是，他的两道眉毛似乎是凹进去的，而在这两道眉毛之上的额头就好像很突出，他的圆圆的头顶就显得宽阔而有亮光。（见《同时代人回忆托尔斯泰》，上海译文出版社）

2.在艺术手法上的独特性表现在两个方面，一是作者写出自己心中伟人的平庸粗陋的一面，二是大量运用比喻和夸张的修辞手法。

写托尔斯泰外貌平庸、普通的一面，不仅是对托尔斯泰肖像真实的刻画，同时也揭示了他是俄国人民大众的一员；写他面容粗鄙、丑陋的一面，实际上是反衬了他眼睛的无比精美。托尔斯泰就是这么一个矛盾的统一体。如果进一步探究，可以认为，写他形貌的矛盾统一，实质上也是写他的人生追求、人生态度与自己的阶级和身份的矛盾统一，以及他本身的思想也是矛盾统一的，列宁就说过，他既是伟大的，又是可笑的（这可能不是课文作者的本意）。的重心是落在写他的眼睛上，通过写眼睛来写他的敏察、深刻，写他作为伟大作家的杰出才能，写他是时代的透视镜和多棱镜。

是用文字给人画肖像画，运笔在方寸之间，却洋洋洒洒，数千百言。在不算短小的篇幅里，作者又并非面面俱到，而是突出重点，大肆铺排，有时，某一局部，数十句、数百言精雕细刻，给读者留下深刻强烈的印象。之所以能尺水兴波，纵横捭阖，主要得益于比喻、夸张的妙用。比喻不是追求形似，而是追求神肖；夸张更加突显托翁的形貌特征。因此，的比喻和夸张把我们带进无穷想像的空间，让我们尽情玩味其情趣，揣摩其含义。可以说，比喻和夸张的艺术效果，不仅在于形象鲜明，特征突出，更在于喻意深刻，韵味无穷。

练习说明

一、作者在课文前半部分极力描写托尔斯泰平庸甚至丑陋的外表，但联系全文看，读者仍能感到这位大文豪的不凡之处。这是为什么？前半部分的描写对塑造人物形象有什么作用？

设置本题是帮助学生读懂课文，理解作者的艺术匠心。

前半部分描写托尔斯泰的外貌，突出了两个方面的特点，一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。写他脸相平庸既是对他外貌作真实的刻画，也是为了说明他是俄国人民大众的普通一员，与全体俄国人民同呼吸共命运。联系全文看，写他平庸甚至丑陋的外表，正是用来反衬他灵魂的高贵，反衬他的眼睛精美绝伦──作者已一语道破，“托尔斯泰面部的其他部件──胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪耀的珠宝的甲壳而已。”全文既对托尔斯泰的“形”“神”作了独到细致的刻画，同时也在字里行间渗透着作者对托尔斯泰的崇敬、赞美之情。这样，前半部分的描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象，反而收到相反相成的艺术效果，相互衬托，使托尔斯泰的外貌包括眼睛给人留下强烈深刻的印象。

二、认真阅读课文，理解下列语句的含义，说说作者为什么要着力描写托尔斯泰的眼睛。（有条件的，课外再阅读一些托尔斯泰的有关资料，以加深理解。）

1．托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。

2．……这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。

3．当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。

设置本题为了帮助学生学会品评语言，并通过品评语言来加深对课文的理解。可以让学生在占有资料的基础上作出自己的解释。

1．作者引用高尔基的这句话，从修辞手法上看是夸张，但它恰恰很好地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。事实上，托尔斯泰是和巴尔扎克、莎士比亚比肩的伟大文学家，他的作品反映了社会生活的各个层面。课文中有一句话可以为此做出注释：“再小的事物借助这副透镜都能看得清清楚楚，……这对眼睛连最最微不足道的细节都不放过，同样还能全面揭示广袤无垠的宇宙。”

2．这句话写出了作为思想家、艺术家托尔斯泰的文学创作，既来自于对社会生活、人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本质和要求。

3．这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义”作家，对现实的批判是极其深刻而准确的。作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民贫困的原因无不给予深刻的揭示，这在他晚年的长篇巨著《复活》里表现得尤为充分。他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。

三、作者对托尔斯泰外貌的描写，运用了夸张的修辞手法。夸张是在描写人或事物时，故意言过其实，尽量作扩大或缩小的描述。例如作者对托尔斯泰的目光的描写，形容它“像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃”。这种扩大、夸张的描写，把托尔斯泰目光的敏锐、犀利表现得极为生动形象，而且能引起读者丰富的想像和联想。试从课文中再找出运用夸张手法描写托尔斯泰的眉毛、须发、皮肤、鼻子的句子，并仔细体会它们的表达效果。

设置本题意在结合课文掌握夸张的修辞手法，并学习运用。

描写眉毛：宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。

描写须发：一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上，不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。

描写皮肤：皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。

描写鼻子：一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子。

这些夸张性的描写，不仅使托尔斯泰的外貌特征给人留下鲜明深刻的印象，而且让人产生无尽的联想。

四、课文一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界及其知识财富”，可见他是幸福的；但另一方面又说他得不到“属于自己的那一份幸福”，这是否矛盾？你怎样理解作者所说的“幸福”的含义？联系托尔斯泰的生平（主要是晚年的思想变化），与同学一起讨论：托尔斯泰究竟幸福还是不幸？

这是一道拓展题，是从课文内容拓展开去，让学生较多地了解托尔斯泰的生平和人生追求及精神境界，并对人生作出思考，其答案不求统一，以下观点仅供参考或只作提示。

作者说，“具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。”这就是说这样的人可以成为整个世界及其知识财富的主宰和主人。这句话与“他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福”并不矛盾。“能够看清真相的人”常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其自己毕生努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。

教学建议

本篇课文尽管是肖像描写，但内涵丰富，有些地方需要提供一些背景材料，课前要引导学生阅读有关托尔斯泰的生平传记和作品，尤其是对托尔斯泰的思想变化和精神追求要有所了解。

有关资料

关于列夫·托尔斯泰（陈燊）

托尔斯泰（1828—1910），俄国作家。1928年9月9日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚·波利亚纳（今属图拉省晓金区）。托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵。父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过1812年卫国战争，以中校衔退役。母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。托尔斯泰一岁半丧母，9岁丧父。1841年他的监护人姑母阿·伊·奥斯坚萨肯去世后，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃监护。于是他全家迁到喀山。

托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育。1844年考入喀山大学东方系，攻读土耳其、阿拉伯语，准备当外交官。期终考试不及格，次年转到法律系。他不专心学业，迷恋社交生活，同时却对哲学尤其是道德哲学发生兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。在大学时代，他已注意到平民出身的同学的优越性。1847年4月退学，回到亚斯纳亚·波利亚纳。这是他母亲的陪嫁产业，在兄弟分产时归他所有，他的漫长的一生绝大部分时间在这里度过。

回到庄园后，他企图改善农民生活，因得不到农民信任而中止。1849年4月曾到彼得堡应法学士考试，只考了两门课就突然回家。是年秋天为农民子弟兴办学校。11月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官，实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。但他渐渐对这种生活和环境感到厌倦，1851年4月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份参加袭击山民的战役，后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。虽然表现优异，但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉。1854年3月，他加入多瑙河部队。克里木战争开始后，自愿调赴塞瓦斯托波尔，曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长，并参加这个城市的最后防御战。在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。

托尔斯泰在高加索时开始创作，在《现代人》杂志上陆续发表《童年》《少年》和《塞瓦斯托波尔故事》等小说。1855年11月他从塞瓦斯托波尔来到彼得堡，作为知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并逐渐结识了冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。在这里他以不谙世故和放荡不羁而被视为怪人，他的不喜爱荷马和莎士比亚也使大家惊异。不久，他同车尔尼雪夫斯基相识，但不同意后者的文学见解。当时德鲁日宁等人提倡为艺术而艺术的所谓“优美艺术”，反对所谓“教诲艺术”、实即革命民主派所主张的暴露文学。托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。至1859年，他同《现代人》杂志决裂。

1856年底以中尉衔退役。次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。法国的“社会自由”博得他的赞赏，而巴黎断头台一次行刑的情景则使他深感厌恶。在瑞士看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷，也激起他很大的愤慨。但这次出国扩大了他的文学艺术的视野，增强了他对俄国社会落后的清醒认识。

对于50至60年代之交的农奴制改革以及革命形势，托尔斯泰的思想是极其矛盾的。早在1856年他曾起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行，因农民不接受而未实现。他同情农民，厌恶农奴制，却认为根据“历史的正义”，土地应归地主所有，同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑。他不同意自由主义者、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张，也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质，却又反对以革命方法消灭农奴制，幻想寻找自己的道路。由于无法解决思想上的矛盾，曾企图在哲学、艺术中逃避现实，但很快又感到失望；1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚·波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德、法、意、英和比利时等国考察学校。后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》教育杂志。这些活动引起沙皇政府的注意。加之在农奴制改革中，他作为本县和平调解人，在调停地主和农民的纠纷时，常常同情农民，又招致贵族农奴主的敌视。1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久他关闭了学校。这段时间他思想上所受的震荡以及因同农民的频繁接触而接受的他们对事物的一些看法，成为他的世界观转变的契机和开端。

1856年夏至1857年冬，托尔斯泰曾一度倾心于邻近的瓦·弗·阿尔谢尼耶娃，此后又为婚事作了多次努力，但都没有成功。1862年9月，他同御医、八品文官安·叶·别尔斯的女儿索菲亚·安德列耶夫娜结婚。在他一生中，他的夫人不仅为他操持家务，治理产业，而且为他誊写手稿，例如《战争与和平》就抄过多次。但她未能摆脱世俗偏见，过多为家庭和子女利益着想，不能理解世界观激变后托尔斯泰的思想。夫妻的不和造成家庭悲剧。

新婚之后，革命形势逐渐转入低潮，他也逐渐克服了思想上的危机。他脱离社交，安居庄园，购置产业，过着俭朴、宁静、和睦而幸福的生活。从1863年起他以6年时间写成巨著《战争与和平》。这段时间的较重要的事件是1866年他出席军事法庭为士兵希布宁辩护。希布宁因不堪军官的虐待打了军官的耳光，虽经托尔斯泰为之奔走，终被枪决。这一事件使他开始形成反对法庭和死刑的看法。

托尔斯泰的心灵的宁静与和谐没有保持多久。1869年9月因事途经阿尔扎马斯，深夜在旅馆中突然感到一种从未有过的忧愁和恐怖。这就是所谓“阿尔扎马斯的恐怖”。在这前后，他在致友人书信里谈到自己近来等待死亡的阴郁心情。1868年秋至1869年夏，他对叔本华哲学发生兴趣，一度受到影响。从70年代初起，“乡村俄国一切‘旧基础’……的破坏”的加剧，“到民间去”等社会运动的兴起，使他开始新的思想危机和新的探索时期。他惶惶不安，怀疑生存的目的和意义，因自己所处的贵族寄生生活的“可怕地位”深感苦恼，不知“该怎么办”。他研读各种哲学和宗教书籍，不能找到答案。他甚至藏起绳子，不带猎枪，生怕为了求得解脱而自杀。这些思想情绪在当时创作的《安娜·卡列尼娜》中得到鲜明的反映。此后，他访晤神父、主教、修道士和隐修士，并结识农民、独立教徒康·修塔耶夫。他终于完全否定了官办教会，接受了宗法制农民的信仰，最后在70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响下，弃绝本阶级，完成了60年代开始酝酿的世界观的转变，转到宗法制农民的立场上。在《忏悔录》（1879～1880）和《我的信仰是什么？》（1882～1884）等论文里，他广泛阐述自己思想转变的过程，对富裕而有教养的阶级的生活及其基础──土地私有制表示强烈的否定，对国家和教会进行猛烈的抨击。然而，他却反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。这是因为他不仅反映了农民对统治阶级的仇恨和愤怒，也接受了他们因政治上不成熟而产生的不以暴力抵抗邪恶的思想。列宁剖析这种惊人的矛盾说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的……作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。托尔斯泰富于独创性，因为他的全部观点，总的说来，恰恰表现了俄国革命是农民资产阶级革命的特点。从这个角度来看，托尔斯泰观点中的矛盾，的确是一面反映农民在俄国革命中的历史活动所处的各种矛盾状况的镜子。”

从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。他也改变了文艺观，指斥自己过去的艺术作品包括《战争与和平》等巨著为“老爷式的游戏”，并把创作重点转移到论文和政论上去，以直接宣传自己的社会、哲学、宗教观点，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。当时写的剧本、中短篇小说以及民间故事，同样为了这一目的。他还从事广泛的社会活动。1881年因子女求学全家迁居莫斯科，他访问贫民窟，参加1882年莫斯科人口调查，深入了解城市下层生活；1881年他上书亚历山大三世，请求赦免行刺亚历山大二世的革命者；1884年由其信徒和友人弗·契尔特科夫等创办“媒介”出版社，以印行接近托尔斯泰学说的书籍；1891年给《俄国新闻》和《新时代》编辑部写信，声明放弃1881年后自己写的作品的版权；1891至1893年和1898年，先后组织赈济梁赞省和图拉省受灾农民的活动；他还努力维护受官方教会迫害的莫洛康教徒和杜霍包尔教徒，并在1898年决定将《复活》的全部稿费资助杜霍包尔教徒移居加拿大。

从90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。这在《哈泽—穆拉特》等作品中有所反映。沙皇政府早就因他的《论饥荒》一文而企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。至此又因《复活》的发表，指责他反对上帝，不信来世，于1901年以俄国东正教至圣宗教院的名义革除他的教籍。这个决定引起举世的抗议，托尔斯泰却处之泰然。同年他因沙皇政府镇压学生运动而写《致沙皇及其助手们》一文；次年致函尼古拉二世要求给人民自由并废除土地私有制；1904年撰文反对日俄战争。他同情革命者，也曾对革命的到来表示欢迎，但却不了解并回避1905年革命。而在革命失败后，他又反对沙皇政府残酷杀害革命者，写出《我不能沉默》一文。

托尔斯泰在世界观激变后，于1882年和1884年曾一再想离家出走。这种意图在他80至90年代的创作中颇多反映。在他生前的最后几年，他意识到农民的觉醒，因自己同他们的思想情绪有距离而不免悲观失望；对自己的地主庄园生活方式不符合信念又很感不安。他的信徒托尔斯泰主义者和他的夫人之间的纠纷更使他深以为苦。最后，他于1910年11月10日从亚斯纳亚·波利亚纳秘密出走。在途中患肺炎，20日在阿斯塔波沃车站逝世。遵照他的遗言，遗体安葬在亚斯纳亚·波利亚纳的森林中。坟上没有立墓碑和十字架。

（选自《中国大百科全书·外国文学Ⅱ》）

7、赛课获奖作品：八下1课《藤野先生》课堂教学实录

赛课获奖作品：八下1课《藤野先生》课堂教学实录

注：本课为安徽省初中语文优质课

师：鲁迅是我国现代文学的奠基人，我们在七年级已经学过他的作品，对鲁迅及他的作品都不陌生同学们还记不记得《从百草园到三味书屋》选自于他的哪部作品集？

生：《朝花夕拾》

师：“朝花夕拾”的本义是“早上的花傍晚拾取”，用来比喻成年后回忆青少年时的往事你还记得小学毕业时是怎么表达对老师的惜别之情的吗？

生：送给教师卡片

师：表达你对老师什么之情？

生：对老师的感激之情

生：送给老师一些自己做的小礼物

师：鲁迅在回忆中说：“在我所认为的我师之中”“最使我感激、给我鼓励的一个”是一位日本人——藤野先生藤野先生是怎样的一个人？是什么让鲁迅这样深情感念呢？今天，我们就一起去认识这位给鲁迅以鞭策的藤野先生（板书课题）

师：课前同学们已经充分预习了课文，相信同学们读下列字的读音应该没有问题，来小试牛刀

生：（读）

师：恶（wù）是多音字，还可以怎么读？

生：恶（è）、恶（ě）

师：谁来读读下列词语的意思？

生：（读）

师：《藤野先生》是一篇回忆性散文，根据散文的文体特征并结合课后的探究练习，可以将本节课的学习目标归纳为以下两点：（展示）

生：（齐读）1、了解藤野先生的性格特点；2、体会作者对藤野先生深厚的感情以及深沉的爱国主义情怀

师：课前我们已经找出了有关写藤野先生的文字，请同学们浏览并思考：藤野先生给我们的第一印象是什么？不要忘了老师告诉你们的方法：要圈点、勾画、批注，并记好笔记，这样课上完了，课后的探究练习也就解决了

生：（读第6、7、8自然段）

师：找得很仔细同学们帮助他归纳一下，从哪些方面写藤野先生？

生：外貌、语言

师：你感觉他是怎样的一个人？

生：治学严谨

师：很好，还有补充的吗？穿着怎样？

生：很简朴

师：要深入了解人物的性格特征，还要借助典型的事例课文中写了作者与藤野先生交往的哪四件事？从这四件事中可以看出藤野先生什么样的性格特征？同样的方法：圈点、勾画、批注

生：请看第15自然段：“原来我的讲义已经从头到末都用红笔添改过了，不但增加了脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正”这是写藤野先生为我修改讲义

师：是添改好还是修改好？

生：添改好，不仅是改，还将脱漏的地方增加了说明藤野先生非常负责

师：很好，足以表明藤野先生对我认真负责，格外关照还有其它事件呢？

生：请看第17自然段，藤野先生帮我修改解剖图，虽然鲁迅是为了这幅图的美感，但是藤野先生治学严谨，并不因为美就将它移动位置

师：很好，在科学面前我们更应尊重的是事实

师：可以将这件事简要概括为？

生：纠正解剖图

师：可以看出藤野先生对我要求怎么样？

生：严格

生：还有两件事，体现在第21—23段，说明藤野先生非常关心我的解剖实习，他对我的学习十分关心，热情诚恳第23自然段是写藤野先生向我了解中国女人裹脚的情况，表现藤野先生对这个问题探究到底，实事求是的精神

师：这位女生回答得很具体担心、放心可用哪个词语归纳？

生：关心

师：关于了解中国女人裹脚的这件事，藤野先生听鲁迅先生说后为什么“叹息”？

生：我觉得是很可惜吧，不能亲眼看到，更深入去了解

师：对，我们要结合藤野先生的身份去理解，他是解剖学教授，总是为不能亲眼所见感到遗憾

师：通过刚才分析可概括分为四个方面：添改讲义、纠正解剖图、关心实习、了解裹脚，表现了藤野先生对学生认真负责、严格要求，他热情诚恳地关心我的实习，有着实事求是的科学精神，所以鲁迅先生高度评价藤野先生，请同学们齐读第37自然段，思考一个问题：你能找出最能体现鲁迅对藤野先生高度评价的句子或词语吗？

生：（读）

生：“热心的希望”“不倦的教诲”“小而言之”“大而言之”“伟大”

师：回答得很详细能否从这位女生的答案中提炼出一个关键词语？

生：伟大

师：那伟大表现在哪些方面？请同桌间相互交流

生：（交流）

师：声音大些没有关系，课堂是你们的舞台（师巡视，指导，提问）

生：没有民族偏见

师：从哪些方面可以看出？

生：中国当时是弱国，日本人看不起中国人，而藤野先生作为日本人，他关心鲁迅，没有民族偏见

师：这位同学预习很充分，他知道当时中国是弱国，还有吗？能不能全面解读“伟大”的内涵？

生：因为鲁迅是为了寻找救国的道路去日本学医，藤野先生并没有因鲁迅是中国人而歧视他，对他仍然很热情，耐心地教导他，关心他实习

师：这些都是建立在什么基础之上的？

生：没有民族偏见

师：可以从三个方面解读“伟大”的内涵：他无微不至地关怀学生；他有着博大的胸怀，传授知识没有国界；他没有民族偏见，平等地对待来自弱国的学生，而且给予极大的鼓励和真诚的帮助

师：我们了解了藤野先生的性格，真心地为鲁迅感到高兴，我们完全有理由相信，鲁迅先生在藤野先生的帮助下定能实现自己学医救人、救国的梦想可是，鲁迅最终作出了弃医从文的决定，这是为什么呢？请看鲁迅此行日本的目的（展示）

今天，我们就来一起探究鲁迅先生这段心路变化历程（展示）

跳读，浏览找出有关三个地点的句子

师：（提问）让我们每位同学都来体验拿话筒发言的感觉

生：第1段“东京也无非是这样”；第4段“我就往仙台的医学专门学校去”；第38段“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面”三个地点是：东京、仙台、北京

师：是什么原因促使鲁迅从东京前往仙台？

生：鲁迅是因为看到清国留学生不学习而在学跳舞，所以前往仙台

师：清国留学生典型的标志是什么？

生；辫子

师：晚清进步人士把辫子视为耻辱，可这群清国留学生却把辫子打理得相当漂亮，更为可笑的是还要“扭几扭“，这是一副自我陶醉的丑态，所以作者用了一个词语进行辛辣的讽刺，哪个词语？

生：标致

师；你知道这个词语的意思吗？

生：漂亮

师：鲁迅先生是真的欣赏辫子漂亮吗？

生：不是，这是反语

师：正面语该怎么说？

生：实在是丑陋极了

师：你认为用“丑陋”好还是“标致”好？

生：标致

师：好在哪？反语表达什么感情？

生：对清国留学生的讽刺

师：所以作者开篇就说：“东京也无非是这样”，这个“也”可以看出鲁迅先生对这群留学生的什么态度？

生；不满，厌恶

师：鲁迅是怀着救国救民的理想到达东京，而他们则不学无术，志不同不相为谋，鲁迅只好带着失望和厌恶的心情从东京前往仙台他为什么又离开了仙台？请找出促使鲁迅先生弃医从文的两件事，看谁找得最快，最准

生；在第29段，当时鲁迅参加考试，考得理想，但当时中国是弱国，所以日本学生认为鲁迅不可能考好，写匿名信诬陷鲁迅，说是藤野先生将题目泄漏给了鲁迅，这是对鲁迅的极大伤害接着写看影片，有中国人给俄国作侦探，被捕后被杀掉，他们居然拍掌欢呼，可见他们思想麻木了

师：这位同学回答得很好，给我们详细复述了这两件事，能不能用简洁的语言概括出来？

生：匿名信事件

生：看电影事件

师：你能找出针对匿名信事件作者表达强烈不满之情的一句话吗？

生：第29段“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”，这句话表面好像说不能怪日本人冤枉自己，实质上表达作者强烈不满，中国人并不是弱者

师：这是从谁的角度来推测说“中国是弱国”？

生：日本人

师：我们能感受到作者当时怎样的心情？

生：强烈的愤慨和悲伤

师；你能找出针对看电影事件作者表达强烈感情的一句话吗？

生：第31段“他们何尝不酒醉似的喝采——呜呼，无法可想！”这是鲁迅民族自尊心受到打击，鲁迅明白思想的麻木比身体的不健康更可怕一万倍鲁迅还有良知，所以他要离开仙台

师：你分析得很透彻，特别提到了“麻木”这个词，灵魂的麻木更加可怕，所以作者用一句话表达：“呜呼，无法可想!”不过鲁迅不是还有良知，而是最有良知，最清醒地坐在他们当中请同学们将这句话集体读两遍

生：（读）（音渐小）

师：你看很多同学都不愿意读了，作为一个中国人内心实在是感到万分的无奈，无奈国人的哪方面？

生：麻木

师：试比较，哪件事对鲁迅的刺激更严重？

生：看电影事件

师：说说理由

生：第一件事是日本人对中国人的偏见，是甲午战争后大国对小国的偏见但是第二件事是中国人自己笑自己，看到同胞被辱杀后还很开心鲁迅民族自尊心受到伤害，万分无奈，鲁迅明白了中国人最需要医治的不是身体而是心灵

师：非常好！（全场鼓掌）灵魂的麻木是最大的不幸，不过老师要纠正一句：“大国对小国”应换成“当时的强国对当时的弱国”则更准确了于是鲁迅作出了什么决定？

生：弃医从文

师：鲁迅走时藤野先生有何感受？

生：叹息

师：为谁叹息？为什么叹息？

生：鲁迅勤奋好学，感到惋惜

师：而惋惜背后我们能看出什么？

生：是藤野先生对鲁迅的深切关爱

师：在这三个地点转换中作者特别提到从东京到仙台的路上的两个地名，请看第4自然段，“日暮里”三个字让我们想到崔灏《黄鹤楼》中的哪句诗？

生：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

师：触动鲁迅什么之情？

生：忧国忧民之情

师：记住水户是因为谁？

生：朱舜水

师：朱舜水的民族气节激励着无数爱国志士再联系弃医从文，我们不难发现文章贯穿着一条感情线索，那就是作者的爱国热情是以两条线索组织全文：一条是以与藤野先生的相识、相处、离别为明线，另一条以作者的爱国感情为暗线，双线交错，谋篇布局

师：鲁迅回到北京后与先生的联系断了吗？感情断了吗？请齐读38段

生：齐读

生：没断

师：体现在哪些方面？

生：“照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面”这句说明鲁迅虽和藤野先生分别，但在心里永远记着藤野先生

师：这表明藤野先生已经走进鲁迅心中，而且藤野先生的精神将永远激励着鲁迅

师：当年分别时，藤野先生想要一张鲁迅的照片以作留念，可一直未能如愿今天，请你替鲁迅达成老师的心愿请展开合理的想像，替鲁迅写几句话在照片上，送给藤野先生话不在多，三言两语表达出最真挚的感情最好

生：亲爱的先生，我们虽匆匆分别，但师恩永记于心！

生：……

师：一位优秀的教师就像一盏不灭的灯，长久地照耀着人们，给人以精神和力量走进散文《藤野先生》，使我们更清楚地了解到了鲁迅先生为了寻求救国救民的道路而呐喊前行的心路历程，更深刻地了解了鲁迅先生感念师恩的丰富内涵，藤野先生令鲁迅感念，更永远地镌刻在我们的心中

师：课后请同学们完成作业：第一题，看课文第32段，思考：他会说什么？第二题：试将藤野先生与寿镜吾比较，思考：作者表达的感情有何不同？下课！

生：老师再见！

师：同学们再见！

教学反思：

《藤野先生》是鲁迅先生回忆他早年在日本留学时的一篇散文，文中除了表达作者对藤野先生的感激怀念之情外，还处处流露出作者的爱国主义思想感情教学时，我将学习目标定为两个方面，一是了解藤野先生的性格特征，二是体会作者对藤野先生的深厚感情以及深沉的爱国主义情怀教学过程分为三大板块，第一板块，通过四件典型事例，引导学生分析人物形象，体会作者对藤野先生的深厚感情；第二板块，通过地点的转换，引导学生探究鲁迅先生的心路变化历程，学习鲁迅先生深沉的爱国主义情怀；第三板块，结合课文最后一段和拓展训练，将一、二板块融合，升华主题灵活处理了文本，做到了长文短教，教学目标达成度高。

反思整个教学过程，有两点需要改进：一是师生沟通有余，生生合作不足师生平等对话，课堂气氛和谐，可学生与学生之间积极互动表现欠佳二是拓展升华环节时间较紧，处理欠佳，收尾显得有些仓促

“路漫漫其修远兮”，我将“上下求索”，力争让自己的语文课堂成为学生展示自我的舞台。

8、名师课堂：《云南的歌会》教学实录

名师课堂：余映潮老师《云南的歌会》教学实录

师：同学们，上课！

我们今天学习的这篇课文，有人说了三句话这样来评价它。第一句话，这篇课文的特色是多么鲜明啊。第二句话，这篇课文的片断的描写是多么生动啊。第三句话，这篇课文表现的生活是多么有趣啊。

我们今天的学习就围绕这三句话来进行。

(评：这是匠心独运的课始。开场即道出本节课的学习目标及学习内容，直入主题，简捷明晰。尤其是在这里，教师将自己颇具个性化的研读所得，巧妙地传达给学生，在学生心中荡起涟漪，引起共鸣，体现了教师研读教材的独辟蹊径、高屋建瓴，也表现出教师在课堂教学细节上处理运用的艺术，令人耳目一新。)

师：首先请同学们看课文，然后来谈谈你感觉到的这一篇课文的特色。

（屏幕显示）

这篇课文的特色是多么鲜明啊！

请同学们速读课文，以“《云南的歌会》特色概说”为话题说话。

（教师提示：所谓“特色”，从小处理解就是“特点”。）

（学生速读课文。自由发言。）

生1：这篇文章的语言生动自然，读起来很有亲切感。

师：特点之一，语言很生动，很亲切。

生2：这篇文章用了许多四字词语，读起来充满诗情画意，节奏感强。

师：你体会到了课文的用词之妙。

生3：这篇文章多运用细节描写的手法，突出云南这一地方人们联系语言的特点，也为后文比赛、比拼才能、唱山歌这些情节作铺垫。

师：啊，细节描写生动。

生4：这篇文章的结构非常清晰，文章有三个部分，从这三个部分可看出云南歌会非常热闹，而且具有民族色彩。

师：是啊，山野里的对歌、山路上的漫歌、歌会里的传歌，三个部分组成云南的歌会生动的、纷繁的、美好的画面。

师：好。老师来讲一讲。

（屏幕显示）

课文线索清晰

生活内容丰富

语言别有风味

片段描写精彩

师：（边读边讲述）这篇文章的特色表现在多方面。第一，线索是清晰的，歌会、唱歌贯串全文，全文由唱歌联系起来，因此文章有一条线索。第二，生活的内容很丰富，有各种场面的赛歌、唱歌、传歌、学歌，还有各种不同人物、不同身份的人来参加这些活动。第三，语言别有风味。待会儿我们展示一组词，这是在云南歌会生活里所特有的。第四，片段描写精彩，几乎每一个大的段落里都有很好的描写细腻的语言片段。

师：我们再来体会它的语言风味。你们看，这些词在一般文学作品里很少见。它们既有地方特色，又有生活气息。大家一起读起来。

（屏幕显示）

蹲锯 酬和 譬喻 柞木 熹微

淳朴 龙吟凤哕 箍桶 阉鸡 忌讳

（学生齐读词语。）

师：同学们要注意这些词的读音。好，再自由自在地读一读。想一想，它们在我们生活中是不是很陌生？是不是都是很有特色的词语？

师：咱们再来看它的语言描写方面的特色。

（屏幕显示）

特色概说

“事物描写”片段

“情景描写”片段

“人物描写”片段

“景物描写”片段

“动物描写”片段

“场面描写”片段

师：（边读边讲述）“事物描写”片段，大家看这样一段话：唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。这是描述对歌是一件什么事。“情景描写”片段，大家看：那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。“人物描写”片段：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。啊，描写人物太生动了。“景物描写”片段：这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。“动物描写”片段，写戴胜鸟，还有云雀。还有“场面描写”片段：大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人……这些都是“场面描写”片段。一篇文章里像这样有事物、情景、人物、景物、动物、场面等多种描写很少见。

师：现在，大家再自由朗读这几个片段，初步感受文章的特色。

(评：这是本节课的第一个教学活动。它表现出形式简约、内容厚实的特点。教师突破常规的教学模式，没有带领学生诵读课文、概括文意、划分层次、体会手法，而是用“特色概说”这一精当的主问题替代以上繁多的教学环节，引导学生初略感受课文鲜明的“特色”，既具简洁之妙，又有新颖之美。)

师：下面，我们来围绕第二句话活动——这篇课文的美段是多么精彩啊！

（屏幕显示）

这篇课文的美段是多么精彩啊！

请同学们精读课文，对第四段文字进行“美点欣赏”。

师：我们来看课文第四段，首先一起朗读。

（学生齐读第四段。）

师：这篇课文的美段写得多么的精彩。精彩在哪儿？要由我们自己来发现，发现课文的写作之美，这样的方法和过程，叫作“美点欣赏”。

师：下面请同学们钻研、体会课文第四段，发现这一段中某一个方面的美点，然后向大家进行介绍。开始读书，开始思考。

（学生自由朗读、品析、交流。）

师：好，各抒己见。

生1：我觉得这篇课文里一些动词生动精彩，比如第四段中“向碧蓝天空中钻去”的“钻”字，形象生动地写出云雀伏摇盘旋而上的姿态，活灵活现。

师：“钻”既写出飞行的路线直，又写出飞行速度快，表现出云雀的轻捷。

生2：在第四段中描写戴胜鸟“郭公郭公”的叫声精彩，用拟声词将戴胜鸟的叫声写得十分生动。

师：啊，你模仿一下吧。我想听“郭公郭公”是怎样叫。（生笑）找你呢，他能代替你来叫。

师：（生模仿“郭公郭公”地叫）哦，他坐着叫比站着叫好听。（生大笑）好，继续。

生3：大家看“这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”这一段话，这段话其实有很多点都值得我们钻研。比如，“小山坡”“土坎边”这两个地点让我们看出，云南这地方处处绽放自然美，作者通过这种特别新颖的描写，渲染出十分欢悦的气氛，给人真的是唱歌的感觉。再看，写报春花的颜色是“粉蓝色”的，这与后文“总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”联系在一起，使人产生联想，报春花的蓝色与天空的蓝色交织，给人一种意象美，让人身临其境。还有“在轻和微风里不住点头”，看那些报春花啊鸟啊，都十分活跃，让人情不自禁有一种快乐的感觉。

师：品得好。我再将你的发言升华一点点，那就是“这条路通过的果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡”，这是写“面”；写粉蓝色的报春花是写“点”，有点有面，笔法多么高妙啊。你还说写“小山坡”“土坎边”等等都写得很小很秀气，我觉得微风也是，轻和的微风，多么惬意的风啊。

生4：我体会的是“呼朋唤侣”这个词，首先用拟人，把鸟语说成人；另外，“朋”和“侣”是指朋友和情侣，这两种人都是美好的，能让人联想到这是充满感情的、充满美的地方。

师：是啊，将各种美好的小鸟歌唱声说成“呼朋唤侣”，具有人的感情，多美妙，多生动，多简洁。

生5：从“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花”一直到“各种本地悦耳好听的山歌”这一大句话用分号隔开，前面说的是静止的植物，后面说的是动态的歌声，一动一静，很能让人联想到当时的境界。

师：她是对刚才同学发言的补充和升华。这些静景和动景，都是为“我”听悦耳动听的山歌服务的。这么美的地方，有小鸟的歌声，同时还听到赶马女孩子唱歌。美景啊美人啊，多么惬意！

生6：这一段用拟人手法，作者还将声和色都写出来了，有一种诗情画意的感觉。

师：有声有色。

生7：在这一段里，我还看到赶马女孩走的一路上，有静景有动景，静的有树林、柞木林、竹子林还有花草，动的有女孩子的歌声和鸟的叫声，整个这一段丰富多彩，有声有色。

师：有动有静，有声有色，有人有物。

生8：本段主要围绕各种美妙有情的歌声，描写了三种歌声，有云雀、赶马车的女孩和戴胜鸟的歌声，而且赶马车女孩子的歌声是具有淳朴本色美。

师：另一种歌会形式是大自然里的歌会。这一段用大量的篇幅写自然风光，对赶马女孩的唱歌有什么作用呢？我们也可谈一谈。

生9：文中写戴胜鸟有一连串动词“矗”“瞪”“掠”“飞”，生动写出了戴胜鸟的可爱形象，而且戴胜鸟好像也对歌声产生了兴趣，一个“才”字，写出戴胜鸟对唱歌的喜爱，连云南的鸟儿都喜爱唱歌，何况人呢。

师：而且形态描写也漂亮，不是毛茸茸的而是花茸茸的，多好看。

生10：我想提一个问题：文章主要写云南歌会，歌应该是重点，但很多地方写了鸟，而且写得细致，并没有很详细写歌声。

师：是的，文章有大量篇幅写自然景物，有什么作用呢？后面的同学能不能解答一下？

生11：我试着给他解答。我想，这样可以从侧面写出歌声的美妙动情，你想，连鸟儿都陶醉在歌声中，那么更不用说人了。

师：这里的景物描写起烘托作用，文中有一句话强调“在这种环境气氛里”什么歌都是好听的，因为这里太美了。因此，作者这样写是有用意的。如果将赶马女孩的唱歌再生动地描绘一下，第一段生动地描写对歌，第二段生动地描写唱歌，第三段生动地描写传歌，那么文章节奏就没有多少变化，而这一段以景物描写来烘托歌声，文章就有了一点波澜。

生12：我分析最后一句话，这句话用先抑后扬的写法，前面写歌声沙哑，后面又写歌声具有淳朴本色美，这样写强调了歌声的美。

师：还是美啊。即使是发哑带沙的歌声，也具有本色的、朴实的美，一种生活的美。

生13：这一段中，作者首先写钻向天空的云雀，然后写伏在草丛中的云雀群，带点鼓励的意思相互应和，这也是用拟人手法，而且天空中的云雀是在接受草丛中的云雀群的鼓励，才更有动力的，有种和谐的感觉。文中小流星的比喻也很形象，像“钻”字一样，写出小鸟飞下来时笔直轻捷。整个片段都给人一种和谐欢快的感觉。

师：这是极漂亮的细节描写，句与句之间联系紧密，一气呵成，写了一个生动的、灵活的、轻松活泼的画面。继续来。

生14：这一段对动物描写得好，我最喜欢“却欢喜坐在人家屋脊上”一句，“坐”字将鸟写得可爱、机灵，表现戴胜鸟轻松、快活的特点。

师：这一段中很多单音节动词很恰切。

生15：我又找到了动物描写也是从两方面写：一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，“扶摇盘旋”很容易让人想像那种意境，“一面不住唱歌”又扣在“歌”上，这有声有色描写得更加美好，而且前面景物描写和动物描写都从两方面写，有形有色，让人感觉更加轻松。

师：她说写鸟扣住了唱歌。我们再来看这一段：云南到处一年四季是有歌声的，戴胜鸟对歌唱产生了兴趣，小云雀是边飞边唱，赶马女孩走在山路上也在唱歌，“唱歌”这两个字也是这一段文字的线索。

师：好，把刚才大家的发言串起来再讲一遍。

（屏幕显示）

美在“有声有色”

美在“有点有面”

美在“有高有低”

美在“有动有静”

美在“有人有物”

美在“有详有略”

美在“有景有情”

美在“有线有珠”

师：（边读边讲述）这篇课文美段是多么精彩啊。美在“有声有色”；美在“有点有面”（提示：这是文学性的概括，我们刚才是在阐述，现在是概括。）美在“有高有低”，写了低处的景色，也写了云雀钻向高空轻盈可爱的情态；美在“有动有静”；还有美在“有人有物”，用景物、动物的描写烘托人物的活动，来营造人物活动的美好场景；美在“有详有略”，略写人的活动，详写景物；美在“有景有情”，作者的喜爱之情流泻在笔端，不管是用词还是写句还是运用的修辞手法，都表现了作者喜爱的情感；美在“有线有珠”，叫做“一线串珠”，“线”是唱歌，它串起了景物、动物、人物活动，这一段的主线是唱歌，串起了很多生活中漂亮的细节，这就叫有线有珠、一线串珠，就像闪亮的珍珠，用一条线索把它串连起来，文章的结构就很紧凑了。

(评：这是本节课的第二个教学活动。它表现出多角反复、品读细腻的特点。教师将视点集中在文章最精美的段落，引领学生用发现的眼光，多角度赏析的方法，徜徉于语言文字之中，在“美点欣赏”这一高层次的语文实践活动中学习语言、习得语感，提高阅读欣赏水平。在这一教学环节中，教师的点评精彩纷呈，或肯定褒扬，或补充阐释，或提炼升华，或风趣幽默，学生的“品”与教师的“评”交相辉映，师生互动达到和谐美妙的境界。)

师：好。下面我们来完成第三个任务：我们来发现这篇文章的生活是多么有趣啊。请同学们读一读课文，以“课中之最”为话题发表自己的见解，举例说说文章的生活是多么的有趣。

（屏幕显示）

这篇课文的生活是多么有趣啊！

请同学们寻读课文，以“课中之最”为话题发表自己的见解。

师：请看屏幕，老师给大家列举几个例子。

（屏幕显示）课文采风

如：

“最……的风俗”

“最……的场面”

“最……的衣饰”

“最……的歌师傅”

……

(老师读例子。学生再读课文，自由发现。)

生1：我说是最和谐的场面。第四段里构造出一个自然和谐的环境，在那种环境里，赶马女孩子发哑带沙的声音也具有淳朴本色的美；而且大白天十分沉默的戴胜鸟，也在晨光熹微中，看到这环境的美丽，也“郭公郭公”反复叫个不停。可以这样理解：在那种环境下，无论什么样的声音都可称为歌，都是和谐的。

师：因此是最和谐的美好的生活。

生2：我认为是最热闹的场面。在第五段写道：到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。“百多人”“六人围坐一桌”可看出人很多，很热闹，而且每桌各自轮流低声唱最好听的曲子，体现了热闹的场面，更极力渲染了当时淳朴的风情和风俗。

师：是啊，风土人情。尤其是这一句话写得真漂亮：声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。

生3：我觉得是最逼真的场面。在第二段里，我们能看到年轻妇女打败三个对手之后胜利的表情。

师：是啊，因为她赢了，她最快乐了。

生4：我说是最有群众基础的歌师傅。第五段说那些歌师傅中，有摆小摊卖酸泡梨的、挑水洗衣的、打铁箍桶的工匠、小杂货商店的管事，有乡村土医生和阉鸡匠、赶马女孩子、还有老太婆，甚至于年过七十而牙齿脱光的吹鼓手，这些不同职业、不同年龄、不同社会地位的人，都能参加歌会中来，可见歌会在当地很有影响力，已深入到云南人的生活里，成为当地最普遍性的风俗。

师：很有生命力。参与人多，而且代代相传。

生5：我说是最热情的歌师傅。那最出色的吹鼓手，年纪很大，牙齿也脱光了，但他却能十分热情整本整套地唱下去，这说明他很热爱唱歌，而且特别热情。

师：歌师傅唱的是绝活，样样在行，是一个歌库啊，不简单。

生6：我说是最没有条件限制的唱歌比赛。从第五段可看出，参加歌会的人很多，而且无论唱什么都不犯忌讳，无论什么人都可以唱，所以是没有条件限制的歌会。

师：非常自由，非常轻松。

生7：我说是最美妙的情景。在第四段，这里描写了迷人恬静的自然风光，有可爱的动物还有人们婉转悠扬的歌声，在这样的环境里，天与人交融在一起，歌声映衬美丽的景象，景色映衬美妙的歌声，无论什么声音，都是最美妙的天籁之音，天人合一，人与自然融为一体的感觉，真是最和谐美妙的情景。

师：（生鼓掌）好像有点哲学意味。

生8：我说的是第五段，有一句话是：就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。这是一个人物细节的描写，能体现出这里人们的生活情趣。另外，还有这几句：在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。这里可看出云南这地方有古老的传统，这种传统影响这里世世代代的人们，也看出在唱歌的过程中始终充满欢乐的气氛。

师：这种传歌是充满智慧和热情的东西，它也是生活的一个侧面。

师：好，看老师给你们的总结。

（屏幕显示）

最有诗情的生活

最别开生面的对歌

最热闹的“金满斗会”

参与面最广的活动

最奇妙的传歌方式

最出色的歌师傅

最漂亮的银饰围裙

最特别的打秋千的习俗

最悠游自在的“赶车”

最淳朴本色的“超女”

师：（边读边讲述）最有诗情的生活，作者在文中说到在昆明乡下，一年四季，早晚都能听到美妙有情的歌声，因为一年四季早晚都有歌声，所以是最有诗情的生活。最别开生面的对歌，对歌是我们这儿所没有的，作者说这是生面别开的场所，都互不见面，但是对歌还击败对手。最热闹的“金满斗会”，“金满斗”这个比喻多生动，实际上是传歌集会的名称。在“金满斗会”上就有参与面最广的传歌活动，那么多人，他们不同年龄，不同身份，来自不同地方。最奇妙的传歌方式，这种传歌方式是一代一代人通过人唱其他人听学会往下传，而且是整套整本往下传的，所以它是智慧的。最出色的歌师傅，那老掉牙的吹鼓手，有那么高妙的技能。最漂亮的银饰围裙，云南姑娘美啊，她们的围裙是钉满小银片的扣花葱绿布围裙，让我们想像到人物的美，这也是一种生活的习俗。还有漂亮的女孩子在大年初一到各个村子里特别的“打秋千”的习俗。还有最悠游自在的“赶车”，要赶火车了，骑一匹老马，慢吞吞地走十多里路，还在路上看风景、唱歌。还有最淳朴本色的“超女”，是谁呀？赶马的女孩。她们在山路上总是快乐地唱歌，是最淳朴本色的“超女”。

师：有那么多的“最”，咱们再回头看开头的话题“特色”，反映了云南地区有特色的生活，这种特色的生活成就了这篇有特色的文章。再给大家介绍一下：这篇课文是节选，有空同学们可以看看《记忆中的云南跑马节》全文。

今天的课咱们就学到这儿。谢谢同学们。再见！

(评：这是本节课的第三个教学活动。它表现出情趣盎然、灵巧生动的特点。教师充分利用和挖掘课文中的特色内容、趣味因素，于平中求奇，在俗中觅雅，新巧的创意令人叫绝。寻读“课中之最”这一有趣高雅的学习活动，激活了学生思维，开阔了学生视野，也拓宽了课文学习的广度与深度。可谓一“最”激起千层浪。学生精妙绝伦的发言，课堂开朗明快的情境，掀起了教学活动的高潮。)

（总评：这是一节别具特色而耐人寻味的好课。这样的课，教学目标简明，教学线条简洁，教学环节简单，然而教师精心的设计，又使这样的课，教学活动丰富，教学内容丰厚，教学语言丰满。其中所表现出来的如下鲜明的特色，尤其让人赞不绝口。

特色之一是简约、高效的课堂教学结构。“特色概说——美点欣赏——课中之最”三个话题纵横连贯全篇文章的教学，支撑起三个活动丰富的教学板块，加强了综合，简化了头绪，突出了重点。整节课又以“特色”二字为主线，串起“感受特色”“品味特色”“探究特色”三个丰厚的教学内容，可谓一线串珠。

特色之二是创新、实在的课堂教学手法。教师在此创造了一种崭新的话题式手法、“主问题”的教学方式。在这样的课堂中，每一个话题、每一个主问题都形成一次长时间、大面积、深层次的阅读活动，都引领学生尽力抵达无限广阔的思维空间，都激发起学生充分表达自己的阅读个性。

特色之三是精细、深刻的提炼归纳艺术。教师善于提炼归纳课文中最简、最优、最美的内容，又善于用最有效的方法将提炼归纳的成果运用于课堂教学，简化、优化、美化了课堂教学内容，提高了课堂教学之效。)

9、小学语文名师霍懋征：《桂林山水》课堂实录

第一课时

师：今天我们学新课〔板书：看图学文〕看图学文，首先要学习看图。应当怎样看图呢？

生：要仔细观察。

师：对。先要仔细观察，然后把看到的写成文，也就是学习怎样看，怎样写的问题。

今天要看这样一幅图〔指图“桂林山水”〕大家读标题。

生：桂林山水。

师：一看到课题，一看到这幅画，马上知道这篇文章一定会写什么内容？

生：一定要写桂林的山水。

师：写桂林的山，桂林的水，实际上是写什么？

生：实际上是描写桂林的风景。

师：听说过桂林的山水吗？

生：听说过，桂林山水甲天下。

师：桂林山水甲天下。〔边说边在课题后面板书：“甲天下”〕从古到今，从中国到外国都知道我们国家的桂林山水甲天下。

谁知道“甲”是什么意思？

生：甲是第一好的意思。

生：“桂林山水甲天下”是说桂林的风景最优美，因为甲乙丙丁，甲是第一。所以，桂林山水是第一优美的。

师：对了。甲是第一的，咱们的桂林山水在天下是第一流的，最好的，最优美的。

生：这也就是人们对桂林山水的评价。

师：用评价这个词还不确切，还可以怎么说？

生：这是人们对桂林山水的称赞。

师：把称赞再换个词？

生：对桂林山水的赞美。

师：对！说得很好。桂林在广西。今天老师带你们到桂林去。〔再次用幻灯打出桂林山水图〕看看桂林山水好在什么地方？为什么是甲天下呢？

〔指图〕这是桂林山水的一幅图画，你们看图时，要注意观察桂林山水好在哪呀？

上次我们看图学文，是学哪篇文章，还记得吗？

生：上次学的是《长城》。

师：先看长城的远景，后看近景。今天，我们看图也要按次序看。“桂林山水”重点看什么呢？

生：重点看山和水。

师：对，山和水。当然也不完全是山和水，因为桂林的风景还有其他的，但是重点要看山和水。那是先看山呢，还是先看水呀？

生：先看山，因为这幅画里有连绵不断的山。

生：先看山，因为山在高处，先从高处往低处看。

师：还有别的想法吗？

生：先看水，从低处往高处看。

师：到底哪个对呀？

生：先看水，因为先看见水。

生：先看什么都行，但要有顺序。

师：对，说得对！从近处往远处看也行，从远处往近处看也可以，但要有一个顺序。这幅图你们想怎样看呢？先看什么？

生：先看水。

师：好！现在你们注意按顺序进行观察，先看看桂林的水，再看看桂林的山，再看看其他的东西。一边看一边想怎么说呀？

老师先给你们介绍一个情况，桂林山下边是一条大江，这个江的名字叫漓江。〔板书：漓江〕看见过长江水吗？知道嘉陵江吗？江水是滔滔不断地往前奔流，但是漓江这条江的特点在哪呢？仔细看，看一点说一点。

生：漓江水非常清，清得都能看见山的倒影。

生：水非常静，静得没有波纹。

生：静得好像一面镜子。

师：怎样看出静得像一面镜子呢？

生：能看见山的倒影。

师：对。他也看出这一点了，静得把山的倒影都照出来了。还有什么特点？

生：水很绿。

师：好，你们看出水很静、水很清、水很绿。从水再往两边看可以看见什么呢？

生：看见周围的山。

师：你们再看看桂林的山有什么特点呢？给你什么感觉？

生：桂林的山非常清秀，而且连绵起伏。

师：连绵起伏对吗？〔在黑板画连绵起伏的图，指图〕这种山叫什么？

生：连绵不断。

师：一座山挨一座山，连绵起伏，桂林的山是这样吗？它的特点是什么？

生：桂林的山高低不平，非常秀丽。

生：桂林的山很陡峭。

生：桂林的山非常奇怪，有的像老人，有的像巨象，有的像骆驼。

师：对，桂林的山有各式各样的，特别奇怪，还可以怎样说呢？

生：桂林的山千奇百怪。

师：他说千奇百怪很好，再看看还有什么特点？

生：一座山一座山各不相连。

师：我们北方的大山是连绵不断，但是这里的山是各不相连的，这就是桂林山的特点。再看看山是什么颜色的？

生：绿的。

师：可以怎么说？

生：翠绿。

师：形容山很绿，怎样说更合适？

生：郁郁葱葱。

师：对。郁郁葱葱，都是绿的，不像我们北方有的山是光秃秃的。所以桂林的山显得特别清秀。〔教师指图让学生看〕这座小山像什么？

生：像巨象，像骆驼。

师：有的像骆驼卧在那儿，所以桂林的山是──千奇百怪。我们再看看这些山一座座立起来还像什么？

生：像竹笋。

师：对。像竹笋一座座直立起来。你们再看看，除了山和水还看见什么？

生：山上有亭子，水上有小船，还有花草树木。

师：对。这儿有绿树红花，山上还有小亭子，水上有小船。在漓江上还有一种用竹子或木头做的船，不是汽船或轮船，是什么？

生：是竹筏。

师：对。竹筏、木筏，渔人在江上打渔，你们看这幅图，漓江的水是这样绿，这样清。山是这样奇，这样秀，山围绕着水，水映照着山，山山水水都融合在一起了，美不美？

生：美极了。

师：对呀，美呀！咱们也好像来到桂林了，就这么一幅美的图画怎么介绍给别人呢？打开书，看看课文是怎么写的，如果你要看到这幅图，你怎么写？下面小声读。

生：〔小声读全文。〕

师：这篇课文作者写的什么呀？

生：这篇课文主要描写了桂林的山水非常美。

生：这篇课文写桂林的山水非常清秀。

师：用一个字表示，怎样说？

生：美。

师：大家把书拿起来，读第一段。

〔生读第一自然段。〕

师：这一小段告诉我们什么？

生：作者荡舟漓江观赏桂林的风景。

师：为什么作者要荡舟漓江来观赏桂林的山水呢？文章是怎么用一两句话把这个意思说出来呢？

生：因为人们都说“桂林山水甲天下”所以作者要荡舟漓江观赏桂林的山水。

师：什么叫“观赏”？

生：观赏就是观看、欣赏的意思。

师：对了。观看、欣赏，享受一下这美的景物，领会一下风光的美丽。

这句话可以看出作者是在什么地方观赏桂林山水的？

生：是坐在船上来观赏桂林山水的。

师:对。作者是荡舟漓江啊！作者坐在一只小船上，在江上观赏着。你们想想，作者要先写什么？如果是你荡舟漓江应该先写什么？

生：我觉得自己应该先写漓江的水。因为作者坐船在水上，他看江水看得最清楚，所以应该先写水。

师：对了。看看作者是否按着你的想法去写的？读下段。

〔生读第二自然段。〕

师：好，放下书，看看这个词：〔投影：无瑕xiá〕〔学生读xiá瑕〕“瑕”当什么讲？

生：瑕是玉上的斑点。

师：玉上一点斑点都没有叫做──无瑕，有时瑕也比做一个人的缺点。

瑕字是什么旁？

生：瑕是王字旁。

师：注意瑕的右边和哪个字一样？

生：瑕的右边是放假的“假”去掉单人旁。

师：这个字怎么记住？

生：放假的“假”去掉单人旁，加上一个王字旁就念“瑕”，无瑕的瑕。

师：书上说无瑕的什么？

生：翡翠。

〔投影：翡（fěi）翠（cuì）〕〔生读fěi翡cuì翠〕

师：什么叫翡翠？

生：翡翠是绿色的，有光泽的。

师：好。翡翠是玉的名字。一般的翡翠是绿色的，翠绿色，当然也有白的，带绿纹的。最好的翡翠是什么样的呢？玉上没有斑点，也就是无瑕的翡翠。从翡翠这两个字的字形看，有什么特点？

生：这两个字都有羽毛的羽字。

师：这两个字有什么不同的地方吗？

生：“翡”字的“羽”字在下边，横折有勾；“翠”字的羽字在上边是横折无勾。

师：好。当“羽”字作底的时候，这个“羽”字就带勾；用“羽”字做头时就──

生：无勾。

师：看看作者是怎样介绍漓江的水的？读第一句。

〔生读“我看见过层波叠浪的大海……这样的水。”〕

师：〔边指幻灯片上的句子：“我看见过……大海，欣赏过……西湖却从没有见过……这样的水。”〕

我看见过什么？

生：层波叠浪的大海。

师：欣赏过什么？

生：水平如镜的西湖。

师：把这句话改成这样说可以吗？“我看见过大海，欣赏过西湖，却从没看见过这样的水。”

生：可以，但这样不能把作者的意思表达出来。

生：这样写不能把大海、西湖水的样子写出来。

师：“大海”、“西湖”、“这样的水”这三者之间是什么关系呀？

生：“大海”、“西湖”、“这样的水”这三者各有不同。

师：“却没有看见过‘这样的水’”这句话含义是什么？

生：大海、西湖作者都看见过，都很美，就是没有看见过“这样的水”。

师：比较一下哪个更美啊？

生：“这样的水”更美。

师：同学们分析得很好，大海、西湖的水非常美，但是再进一步说“这样的水”比它们还美。一般用“却”转折，是写前面的不好，后面的好。今天的句子是那个意思吗？

生：不是。

师：今天是说它也好，它也好，加上“却”字一转，说明后边比前边更好。今天我们学了新的用法，不要一看“却”就转折，认为前边不好、后边好，或者后边不好、前边好，这是好、好、更好。

大海是什么样的？

生：大海是波涛汹涌的。

生：层波叠浪的大海。

师：好。那么大海给你什么感觉？

生：非常壮观，使人一看就心旷神怡。

师：很好。那么，作者是写什么样的大海──层波叠浪的大海。这说明大海怎样？

生：一层一层的波，一层一层的浪，奔腾怒吼！

师：再看一看西湖又怎样说呢？

生：西湖是水平如镜。

师：西湖的水平得像镜子一样，西湖是这样的优美，大海是这样的壮观，但是从没见过这样的水。哪样的水呀？

生：像漓江这样的水。

师：这样，我们马上想知道下边作者该写什么？

生：下边一定是写漓江的水。

师：好，看作者是怎样写的？读一读。

〔生读“漓江的水真静啊……岸在后移。”〕

师：作者抓住漓江水的几个特点来写的？

生：作者是抓住漓江水的三个特点来写的。一个是“真静”，一个是“真清”，一个是“真绿”。

师：对。作者抓住漓江水的三个特点：第一个特点──

生：真静。

师：〔板书：静〕第二个特点──

生：真清。〔板书：清〕

师：第三个特点真绿。〔板书：绿〕作者如果就这样写：真静啊，真清啊，真绿啊，行不行啊？

生：不行。

师：为什么不行？

生：因为这样写不具体，作者还要写怎样静、怎样清、怎样绿。

师：对。这样写具体、细致。我们看看，漓江的水真静啊，怎么静？读一读。

〔生读“静得让你感觉不到它在流动。”〕

师：江水是不断地奔腾前进。但是漓江的水使你感觉到怎样？是滔滔不断地前进吗？

生：不是。真静啊！

师：静到什么程度啊？

生：静得让你感觉不到它在流动。

师：让你感觉不到它在流动，作者是在哪儿呆着呢？

生：作者在船上，而船在水上。

师：对。船就在水上，但作者却感觉不到水在动。叫不叫静啊──

生：叫。

师：真静啊！体会一下，“真”是什么意思？

生：真就是非常确切。

师：非常确切，确确实实是静。再看看，漓江的水真清啊，怎么看出是清呢？

生：清得可以看见江底的沙石。

师：漓江的水是很深的，可是那么深的江水却可以看得见什么？

生：江底的沙石。

师：哪个地方说明作者看到的水清啊？

生：不但能看得见江底的石头，还能看得见江底的沙子。

师：能看见沙子，江底的沙子颗粒是很小的，连江底的沙面都能看得见，真是一眼看到底，是不是清啊？〔生齐：是。〕清到什么程度？

生：一眼看到江底的沙面，所以说漓江的水真清啊！

师：漓江的水真绿呀，绿到什么程度？

生：绿得好像一块无瑕的翡翠。

师：漓江的水是什么颜色？〔生：绿的。〕有没有别的颜色？

生：没有。就像翡翠上没有一点斑点一样。真是绿呀！绿得让你感到可爱。

师：所以作者写漓江的水写了三点：漓江的水真静啊，真清啊，真绿呀。

作者在船上，看水看得最清楚，一眼能看到底。比我们说水很清，能看到倒影，水很静，能看到倒影，要准确得多。

谁能把这三句话读一下呀？读时要把作者赞美漓江水的感情读出来。

〔生读“漓江的水真静啊无瑕的翡翠”。〕

师：他（指读的同学）读得比较准确，没有错别字，但没有把真美啊的感情读出来。谁再把这一段读一下？

〔两名学生分别读后，老师范读，然后学生又齐读一遍。〕

师：作者荡舟漓江，赞美了漓江的水，他在江上感受最深的是什么呀？

生：作者感受最深的是水真绿呀。

师：你从哪个地方知道作者感觉最深的是水真绿啊？

生：因为作者写了漓江的水真绿呀，绿得仿佛是一块无瑕的翡翠。

师：要是感觉到清呢？感觉到静呢？你看看书，哪个地方他感觉最深？

生：使他感觉到最深的一点是漓江的水真静啊！

师：你从什么地方知道的？

生：从这一段最后一句可以看出作者感受最深的是静。“船桨激起一道道水纹，扩散出一层层波澜，才让你感觉到船在前进，岸在后移”，使他感觉到漓江的水真静啊！

师：是他自己内心想到的吗？

生：是他自己感觉到的。

师：是他感觉到的，不是想到的。因为他自己在哪儿──〔生：船上。〕他觉得船在水中动吗？（生：没有。）他觉得什么在动啊？

生：他感觉到船在前进，岸在后移。

师：山、岸能移动吗？

生：不能。

师：为什么山在动啊？

生：因为水很静，感觉不到水在流动，所以他只感到山在移动。

师：什么情况下才能感觉到岸在动呢？

生：在船前进的时候，才能感觉到山、岸在后移。

师：在什么情况下才能感觉到船在前进呢？书上是怎样写的？

生：船桨激起一道道水纹，扩散出一层层波澜，才让你感觉到船在前进，岸向后移。

师：前边写了，漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动，水不动叫做静，还可以说什么？

生：水平如镜。

师：像西湖的水一样。但是，漓江和西湖可不一样啊！漓江是条大江啊，不像湖水不流动啊！所以，作者告诉我们漓江的水这样的静啊！船桨在划的时候，激起一道道水纹，扩散出一层一层的波澜，这时，才让你感觉到船在前进，岸在后移。这些句子写得非常细致、真实、优美。仔细读一读争取背下来。

〔生背“漓江的水真静啊……无瑕的翡翠”。〕

师：背得很好。一听就使人有个什么感觉？

生：美的感觉。

第二课时

〔出示黑板，一位学生到黑板前填空。〕

〔漓江的水真（）啊，（）得让你感觉不到它在（）；漓江的水真（）啊，（）得可以看见江底的（）；漓江的水真（）啊，（）得仿佛那是一块（）。〕

〔其他同学在老师带领下共同看幻灯片显示出来的语句。〕

师：读“我看见过……大海，欣赏过……西湖，却从未看见过……这样的水。”

〔生又读一遍。〕

师：作者看见过……大海。欣赏过……西湖，“欣赏”说成“看见”可以吗？〔生：可以。〕

师：为什么不说看见过呢？

生：欣赏是对很美的风景尽情享受。

师：对。对很美的风景尽情享受，这是对美的享受，不仅仅是看，所以是欣赏。

〔教师检查小黑板上的填空练习，生齐读练习内容。〕

他填对了。再把作者赞美的感情读出来。〔一位学生读。〕

师：很好。现在打开书，把第一、第二两段读一下，把作者感情读出来。读的时候要使人感觉到跟你一块在欣赏桂林的山水。

〔生齐读〕很好。把后一句再读慢一点〔师范读后生又读一遍〕作者把漓江的水写完了，下边该写什么了？

生：下边该写桂林的山了。

师：默读一遍，看作者是怎样写山的，写山时抓住几个特点来写的？〔挂图，板书：桂林的山〕

刚才写水时，我们抓住真静、真清、真绿，能不能用三个字来说？

〔生：静、清、绿。〕很好，那把山的特点也能用三个字说出来吗？

生：第一个特点是“奇”，第二个是“秀”，第三个是“险”。

师：对。〔板书：奇、秀、险〕作者对桂林的山也是抓三个特点写的。这里有几个生字，我们先学一下：〔幻灯：兀（wù）立〕什么叫兀立呀？

生：兀立就是耸立、矗立。

师：兀立就是高高的立在那儿。书上有个词怎么说的？

生：危峰兀立。

师：危峰兀立，危峰是什么呀？

生：危峰就是危险的山峰。

师：山峰看上去多么危险啊！危险的山峰高高直立着叫做危峰兀立。看〔幻灯：“嶙峋”〕都是什么旁？

生：山字旁。

师：山字旁跟什么有关系呢？

生：跟山有关系。

师：跟山有关系，讲的是什么？

生：讲的是山上的石头。

师：对。是讲山上的石头。山上的石头层叠不平，一层一层叠起来叫做嶙峋。一看山上这样的石头就叫──怪石嶙峋。〔边示幻灯〕你想象一下，什么样的石头叫怪石？

生：怪石就是奇怪的大石头。

师：对。就是奇形怪状的大石头，这就是怪石嶙峋。读读这个词〔生读嶙峋〕读一下这段，看作者是怎样描绘山的。

〔生读“我攀登过……就会栽倒下来。”〕

师：好。作者把山也介绍了，大家齐读第一句。〔生读〕这一句跟哪一句差不多呀？

生：这句话跟第二自然段的第一句话差不多。上一句是写“我看见过……欣赏过……却从没见过……”

师：用同样的句式“我攀登过……游览过……却从没看见过……。”这突出什么？

生：突出桂林的山。

师：这是突出桂林的山。泰山好不好？〔生：好！〕泰山是什么样的山？

生：峰峦雄伟的山。

师：泰山是我国很有名的大山，上下四十里，那叫峰峦起伏连绵不断，一座山连一座山。非常雄伟壮观，登上最高峰就进了云端，往下一看全是白云。作者还游览过香山──红叶似火的香山。香山在哪儿？

生：香山在北京。

师：香山就在北京，从颐和园往西就是。香山最著名的一点是什么？

生：红叶。

师：对。作者攀登过香山，可从没看见过桂林这样的山。这就说明这样的山怎么样？〔指幻灯上的句子〕〔生：更好。〕和前边第一句句式相同，下面就一定要写什么了？

生：写桂林的山好在什么地方？

师：读一下这段，看是怎样的？〔生齐读〕作者第一点抓住桂林的山奇，奇在什么地方？

生：桂林的山一座座拔地而起，各不相连。

师：我们在北方看见过这样的山吗？〔生：没有。〕

〔在黑板上画桂林的山〕这样的山叫什么？

生：拔地而起。

师：什么叫拔地而起？

生：像从地里钻出来的一样。

师：很好。一座座山像从地里钻出来的一样，奇就奇在这儿，而且是各不相连。我们见过的都是连绵起伏、接连不断的山。但是桂林的山都各不相连，还有什么地方奇？

生：“像老人，像巨象……形态万千”。

师：什么叫巨象？

生：巨象就是特别大的象。

师：很好。像……像……像……这些都写得比较形象，把它概括起来怎么说呢？

生：奇峰罗列，形态万千。

师：什么叫奇峰罗列？

生：罗列就是一个挨一个。

生：奇怪的山峰一个挨一个的排在那儿。

师：那么多奇怪的山峰叫──〔生：形态万千。〕换个词说。

生：千姿百态。

师：好。各式各样的姿态，作者为了让你领会清楚，下面就写了“像老人，像……像……”。我把它倒过来这样写可以吗？“桂林的山真奇啊，像老人，像巨象，像骆驼。”一座座拔地而起各不相连、奇峰罗列、形态万千，行吗？

生：行。完全可以。

师：对。除了奇以外还讲了山的──〔生：秀。〕什么叫“秀”啊？把“秀”换个字。

生：“美”。

师：真美呀，美在什么地方？读一读。

〔生读“桂林的山真秀啊……水中”。〕

师：打了两个比方。像翠绿的屏障，什么叫屏障？

生：屏障像屏风一样遮挡着。

师：对了。像屏风一样把东西遮挡住。但要注意，屏障往往用在山或岛屿上，看一看这山像不像屏障？〔指图〕它在我们跟前把我们挡住了，还有路吗？〔生：没有。〕山重水尽疑无路，但小船转过来，叫做“柳暗花明又一村”，又一个天地了。真美呀，所以像屏障。还像什么呢？

生：像新生的竹笋。

师：南方下过雨以后，竹笋有什么特点？

生：下过雨以后，竹笋很多，新芽很尖。

生：雨后春笋，说明雨后笋长得快，长得多。

师：对呀，很多，很尖，像从地里冒出来一样，而且很绿。所以作者形容桂林的山像新生的竹笋。这说明桂林的山〔生：很多，而且也各不相同，各不相连。〕真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋。色彩明丽，倒映水中，这就是说颜色非常鲜艳。绿树、绿山倒映水中，〔指图示意〕这叫水中有山，山边有水，山山水水交织在一起，分不清哪是山，哪是水，多好啊！真秀啊！除了秀以外还有什么呢？

生：桂林的山真险啊。

师：读一读怎么险？〔生齐读〕真险，险到什么程度？

生：险得好像一不小心就会栽倒下来。

师：怪石嶙峋的山峰，高高立起来，看上去，使人感到一不小心就会──〔生：栽倒下来。〕

山要塌了，倒下来了，这形容山怎样？〔生：形容山势很险。〕作者抓住了桂林山的三个特点，真奇啊！真秀啊！真险啊！把这段读一读。〔生读：山的三个特点。〕

师：很好，下边咱们一边看图，一边想一下小黑板上的句子。

〔出示小黑板上事先写好的填空练习的句子，生进行填空练习。〕

〔桂林的山真（）啊，一座座（），（），像老人，像巨象，像骆驼，（），（）；桂林的山真（）啊，像翠绿的（），像新生的（），（），（）；桂林的山真（）啊，（），（），好像一不小心就会栽下来。〕

师：再齐读一遍，把作者赞美的感情读出来。

〔生齐读。〕

师：作者把桂林的山，桂林的水都给我们作了介绍，文章到这儿就结束行不行啊？

〔多数说“行”，也有人说“不行”。〕

师：我说不可以。为什么？

生：因为这只写山，水，没有写出桂林山水的全貌。

师：很好。“桂林山水甲天下。”写桂林的整个山水，不能单写山和水。这样写很不够，所以下面还要写全景。读最后一段。〔生读。〕

师：什么叫画卷？看见过吗？

生：画卷就是特别大的画，可以卷起来。

师：对了。一张大画有画轴把它卷起来。打开以后很长很长的。人在江上游，就像什么呢？

生：就像在画中了。

师：〔板书：“人在画中游”，并边指边讲〕绕过一座山又一座山……作者最后说：这样的山……这样的水……哪样的山水？

生：奇、秀、险的山，静、清、绿的水。

师：〔边指图边说〕这就是山中有水，水中──〔生：有山。〕多美呀！作者把山水交织在一起，水的旁边是山，山围绕着水，除山山水水外还有别的吗？

生：山上有绿树红花。

生：江面上有竹筏小舟。

师：把这些都加在山水之间，从上到下写出来美不美啊？〔生：美〕。这样写是有顺序的。

结尾用了两句话：“真是‘舟行碧波上，人在画中游’”。〔指板书。〕这课分几段清楚吗？开始说明为什么来的原因，然后介绍了水，介绍了山，最后介绍了山山水水的关系。全文分几段？

生：四段。

师：这篇课文作者着重写的是什么？一个字。

生：着重写“景”。

师：作者在这种文章里叫做借景〔生：抒情。〕〔板书：抒情〕借什么景？〔生：桂林山水。〕〔师板书：山水〕抒什么样的情？

生：热爱桂林的山水〔师板书热爱。〕

生：对祖国大好河山、锦绣河山的热爱。

师：对了，也就是对伟大祖国的热爱。作者写这篇文章的目的明白了吗？

生：明白了。

师：读时要把感情读出来。回去好好读一读。

作业：看图《公园的一角》，写一篇作文。〔教师对如何看图，按什么顺序，抓什么重点等作了指导。〕

附：板书

①桂林山水甲天下

人在画中游

（北京第二实验小学整理）

（选自《霍懋征语文教学经验选编》，人民教育出版社1983年3月出版）

10、小学语文名师霍懋征：《月光曲》课堂实录

第一课时

〔课前学生有预习〕

〔上课铃响后，教师满面笑容地走到讲台中间。环视全班同学〕

师：昨天让同学们预习了哪一篇课文？

生：《月光曲》。

〔师板书课题：月光曲〕

师：一看课题──《月光曲》，怎么理解？

生：在皎洁的月光下弹的一首钢琴曲叫《月光曲》。

生：一首钢琴曲的名字叫《月光曲》。

生：一首著名的钢琴曲的名字叫《月光曲》。

师：理解得很好。

那么，看了课文以后，谁能说说这篇课文主要讲些什么事？

生：讲传说《月光曲》是怎样谱成的。〔生回答的声音很小〕

师：谁能再说一遍？声音大一点。

生：传说《月光曲》是怎样谱成的。

师：对了。〔师边重复“传说《月光曲》是怎样谱成的”边板书“传说”二字〕什么叫“传说”？

生：就是民间流传的──〔生一时想不起下文说什么好，师轻轻地重复一句“民间流传的──”〕事。

师：民间流传的一件事，或者说──

生：民间流传的故事。

师：很好。这篇课文主要讲传说《月光曲》是怎样──〔生：谱写的〕谱成的。

〔师打幻灯，投影生字词“谱（pǔ）写”〕

师：〔边指投影〕“谱写”什么意思？把“谱”换一个词，简单地说就是──

生：编写。

师：音乐家写曲子叫“谱曲”。谱成就是写成。

课文中讲的事情是“传说”。既然是“传说”，那就可能是真，也可能是──〔生：假〕或者有真有假。是群众中传说的故事。既然是故事，那一定有个完整的情节。根据你们过去学过的课文，像这样的文章，作者一定会按照什么样的思路来写？动动脑筋，看谁说得准。

生：可能按照事情的起因、发展、高潮、结束来写。

师：有不同意见吗？〔生没有不同意见〕

可能是这样：文章开始有一个──〔生：起因〕起因也叫故事的──〔生：开始〕或者叫做故事的──〔生：发生〕发生以后，文章就要──〔生：发展〕发展了，接着怎么呢？〔生：高潮〕最后到末了──〔生：结束〕

师：既然是一篇传说的故事，〔师边说边板书：〕起因、发展、高潮、结束，咱们就应该顺着这样的思路来读。现在把书打开。你们先听老师读一遍课文，把不明白的地方记下来。

〔教师有表情的朗读，学生静静地听着〕

〔教师读完后让学生提出问题〕

生：他〔指贝多芬〕为什么走进那个姑娘的家里去？

生：“他飞奔回客店”，是谁飞奔回客店？

生：他没有谱那个《月光曲》，怎么能弹出来？

生：穷人的家怎么会有钢琴？

生：贝多芬给姑娘弹了一曲以后，为什么还要再弹一首？

生：贝多芬弹完曲子以后，盲姑娘怎么知道他就是贝多芬？

生：盲姑娘眼睛瞎了，课文里为什么还说她“睁得大大的眼睛”？

师：这个问题能解决吗？眼睛瞎了，怎么又说“睁得大大的眼睛”？怎么理解？

生：有的人眼睛瞎了不一定闭着眼睛。

生：有的人睁着眼睛但看不见东西。

师：回答得很好。盲人不一定眼睛都闭起来。有的是闭起来了；有的还睁着，但看不见了，眼睛瞳孔有问题。

生：莱茵河在什么地方？

师：〔师要生读课文的开头：“……德国有个音乐家，叫贝多芬……”〕贝多芬是哪国人？

生：德国人。

师：那么莱茵河恰好流经哪儿呢？

生：德国。

师：对。有一条河叫莱茵河，它流经德国。

师：还有什么疑问？〔生没有再提问的〕你们提的问题，有的在往下讲时就能解决。现在谁说一说这个传说的故事是怎么开始的？

生：开始是：有一年秋天，贝多芬到各地旅行演出。一天傍晚，他在小路上散步，听到断断续续的钢琴声。

生：有一年秋天，贝多芬在幽静的小路上散步，听到一个人在弹他谱写的钢琴曲。

生：有一年秋天，贝多芬到各地旅行演出，在散步的时候，听到断断续续的钢琴声，正是他谱写的曲子。又听到一对兄妹的谈话：因为音乐会的票太贵，他们买不起票。所以，贝多芬到他们家里给一位盲姑娘弹琴。

师：理解得不太准确。咱们学完以后就知道了。我再问一个问题，这篇文章的高潮在什么地方？

生：他弹《月光曲》的时候，兄妹俩都进入了──好像都看到了大海，看到了月光下的大海，大海又掀起了波浪，兄妹俩被月光和琴声陶醉了。

生：高潮在贝多芬弹《月光曲》的整个过程。

师：答得很好。高潮在他弹《月光曲》的经过。

好，咱们现在看书，注意带着问题来学。

〔师要生读第一自然段，并要求指出这一段中交代的几个问题。生念课文〕

生：这一段告诉我们时间是一百几十年前，第二个是告诉我们德国有个音乐家叫贝多芬，第三告诉我们贝多芬谱写了许多著名的曲子，其中有一首挺著名的曲子叫《月光曲》。

生：它先告诉了我们时间是一百几十年前，然后又告诉我们德国有个音乐家叫贝多芬，然后又告诉我们贝多芬写了许多著名的曲子，其中有一首钢琴曲非常著名，叫《月光曲》，传说是这样写成的。

师：对。时间，作曲的人，更重要的是后面一句话：“传说是这样谱成的。”那下面一定要介绍什么啦？

生：是怎样写成的。

师：对。下面就得写“传说”了。〔师要生读故事起因的一小段──第二自然段。生读课文〕

师：这一段主要告诉什么呀？

生：有一年秋天，贝多芬到各地去旅行演出，来到莱茵河边一个小镇上，听到断断续续的钢琴声，弹的正是他的曲子。

生：有一年秋天，贝多芬在散步的时候，忽然听到了从一所茅屋里传来他谱写的曲子。

生：有一年秋天，贝多芬在散步的时候，听到了从一所茅屋里传出来断断续续的钢琴声，这正是他谱写的曲子。

师：他在散步的时候，听到了〔师边板书：听到〕──听到什么呀？〔生：断断续续的钢琴声〕〔师板书：断断续续〕这个钢琴声正好是他自己的──〔生：曲子〕

“断断续续”是什么意思？

生：一会儿响，一会儿不响。

生：说明了曲子弹得不熟练。

师：一个音乐家，当他听到别人在弹他的曲子弹得断断续续的、弹得不好的时候，他会怎么样？

〔生一时想不起来。师小声地启发：是听呢还是不听，不管？会不会这样想？“谁在弹我的曲子，断断续续的？”〕

生：他想去帮助这个人把这首曲子弹好。

生：他一定会接着往下听。

生：他一定会去看看，到底是谁在弹钢琴，为什么会弹得这样不熟练。

师：他想去看看，说明这件事对他来说已经怎么样啦？

生：引起了他的注意。

师：你们再考虑：他在散步的时候能听到断断续续的琴声，这一定是一个什么样的环境？

生：非常安静的环境。幽静。

〔师要生读“他在幽静的小路上散步，听到断断续续的钢琴声从一所茅屋里传出来，弹的正是他的曲子”一句后，继续启发学生想象当时的环境〕

生：幽静的小路上。

生：时间在夜晚。

师：夜晚，在幽静的小路上散步。“幽静”什么意思？〔师出示幻灯：幽〔yōu〕静〕

生：寂静。

生：安静。

师：非常安静。“幽”有僻静的意思，偏僻的地方。在一个小镇上，偏僻的地方，又在夜晚，环境非常安静。在这种环境下，他听到琴声，就引起了注意。特别是他听到了不熟练的琴声，就马上怎么啦？

生：他听到这人弹的不熟练，就走近茅屋。

师：走近茅屋。〔边板书：走近〕注意这个“近”当什么讲？

生：“近”，指距离很短。

师：远近的近。慢慢地走近这个小屋。因为贝多芬听到了断断续续的琴声。到小屋旁边，他又听到了什么？〔师要生读第三自然段。生读课文后，师特别提出“入场券”的“券”进行正音〕

师：贝多芬走近茅屋，听到有人谈话，是什么人在谈话？

生：是兄妹两人在谈话。

师：兄妹两人的谈话包含了很丰富的思想感情。谁再读一读？

〔生又读第三自然段〕

师：没有把语气读出来。我再读一遍，听听妹妹是什么样的心情，哥哥又是什么样的心情。〔表情朗读第三自然段中兄妹的对话〕

师：你们说说姑娘是什么心情？

生：姑娘迫切地想听到贝多芬弹这首曲子。

师：你从哪儿知道她迫切想听呢？〔师要生读姑娘的话。生读“一个姑娘说：‘这首曲子多难弹啊！……要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多好啊！’”〕

师：〔深情地〕“那有多好啊！”多么想听啊！妹妹特别想听贝多芬弹琴，非常迫切，还可用哪个词？

生：渴望。

师：妹妹渴望听到贝多芬弹琴，但是，听了哥哥的话又知道什么了？

生：听了哥哥的话，知道音乐会的票太贵了，他们又太穷，没法听到弹这首曲子。

师：哥哥说：“是呀，可是音乐会的入场券太贵了，咱们又太穷。”你想，这话下面可能还有什么话呢？

生：买不起。〔师要生把话说完整了〕

生：是啊，可是音乐会的入场券太贵了，咱们又太穷，买不起。

师：买不起。从这句话里体会哥哥对妹妹是什么心情？

生：他很同情妹妹，只是家里的条件太差，太穷了，表示失望。

生：他也希望妹妹能听到贝多芬弹琴，可他们家实在太穷，买不起入场券。

师：哥哥不能满足妹妹的要求，那哥哥的心情怎么样？

生：非常难过，失望。

生：很同情他妹妹。

师：如果你的妹妹向你提出要求，你想支持她，但又不能满足她，那时你会有什么感情？

〔生一时想不出合适的表达形式，师复述兄妹的情况及当时的对话，耐心启发〕

生：哥哥对妹妹表示了歉意。

师：好。那你读一读哥哥的话，把对妹妹的歉意读出来。〔生读哥哥的对话〕

师：哥哥表示歉意，那妹妹呢？

〔生念妹妹的对话：“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”〕

师：你们想，妹妹渴望听贝多芬弹琴，这句话是随便说的吗？〔生：不是〕那她为什么说“我不过是随便说说罢了”？体会体会妹妹是什么心情？

生：她不想让哥哥难过。

师：妹妹说这句话的下面可能还有什么话？谁能接上一句把姑娘的意思表达出来？

师：姑娘想安慰她哥哥。

〔深情地〕哎呀，兄妹这一次谈话，对一个音乐家来说，对贝多芬来说，他听了以后又怎么样呢？〔师边板书“听到兄妹谈话”，边要生念第四自然段第一句话。生念〕

师：贝多芬听到这里就推开门，轻轻地──〔生：走了进去〕这回是这个“进”了，〔板书“走进”〕走进屋里。刚才是走近茅屋，想了解了解情况。这次是推门──〔生齐：进去了〕

刚才同学提了一个问题，他干吗进去了？你们说，贝多芬在想什么？

生：非常同情穷兄妹俩，想满足姑娘的要求。

生：他想他们穷，买不起音乐会的入场券，很同情，想进去弹给他们听。

生：他特别同情穷兄妹俩，进去想打消他们的──安慰他们穷兄妹，满足他们的要求。

生：音乐家非常同情兄妹俩，想安慰他，满足他们的要求。

生：音乐家想，他们既然买不起入场券，就想在这儿给她弹一曲，满足盲姑娘和她哥哥的要求。

师：你们注意一个问题，这个故事发生在什么时候？

生：一百几十年前。

师：一百几十年前，约19世纪，一个非常著名的音乐家，为什么居然能够推开小茅屋的门为他们弹琴。

生：因为贝多芬是一个正直的音乐家。他对穷人非常穷、富人非常富的制度感到非常不满。他对穷人也非常关心。他看到穷兄妹俩非常穷，而且又渴望听他弹琴，所以他走进了茅屋为姑娘弹琴。

生：因为贝多芬非常正直，非常同情穷人。还有一个，他自己本人也出身在穷人的家庭。

师：对了。他有一个思想基础，就是他自己一生都很贫困，一生都在与贫困进行斗争。还记得他的一句话吗，叫做“人呀，理当──〔生：“自助之”〕他要对那些不幸的人进行安慰。他一听到穷兄妹俩的谈话，激发了感情，“我应该去弹”，所以就进了茅屋。进屋以后，你们读一读，屋子是什么样子的？〔师要生念第四自然段。生念〕贝多芬进屋后看到了什么？

生：看到穷兄妹家里很穷，只有一支蜡烛。蜡烛光是微弱的，屋里很暗，只有小蜡烛，买不起电灯。还有钢琴也非常破。

生：看到家里很穷，只有一根蜡烛在放光。男的正在做皮鞋。女孩子呢，眼睛也瞎了。她非常喜欢音乐。而且摆着一架钢琴，非常破旧。

生：他家很穷，用一根蜡烛来点亮，一架很旧的钢琴。男的正在做皮鞋。弹钢琴的是一个十六七岁的姑娘，眼睛也瞎了。

师：姑娘“脸很清秀”，“清秀”是什么意思？

生：当好看讲。

师：很好看，不俗气。但眼睛瞎了。你们想一想，弹钢琴需要不需要眼睛？〔生：需要〕为什么？

生：弹钢琴时要看歌词，看曲子，有时还要看着这个〔生用手比划着但一时说不上来〕〔师接上：“叫琴键。”〕

师：弹钢琴需要眼睛。但是，这个姑娘呢？你看她前面的话：“这首曲子多难弹呀！”〔（生接着读）“我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎么弹。”〕“总是记不住”，只靠脑筋来记，多困难呀！当贝多芬看到姑娘的时候，你说他的心情怎么样？

生：非常惊讶，惊奇。

师：在这种情况下，他一定会怎么样？

生：一定会给盲姑娘弹琴。

师：〔念课文〕“皮鞋匠看见进来个陌生人，站起来问：‘先生，您找谁？走错门了吧？’贝多芬说：〔师要生念，生齐读〕‘不，我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。’”

师：注意，贝多芬当时是什么心情。〔自言自语地〕“姑娘是个盲姑娘，怎么能弹琴呢？”

生：非常同情。

生：非常怜悯这位盲姑娘。

生：心情非常激动。

生：很可怜这个瞎姑娘。

师：同情、可怜这个盲姑娘，所以在读“不，我是来弹一首曲子给这位姑娘听的”时，语气既要坚决又要亲切。

〔师范读，并指导学生齐读，个别读〕

第二课时

〔师让生打开书后读第一节课讲过的部分，并简要地复述故事的起因和发展〕

师：贝多芬进去以后，姑娘一听来人要给她弹琴，〔念〕“连忙站起来让座。贝多芬坐在钢琴前面，弹起盲姑娘刚才弹的那首曲子来。”注意，贝多芬这里弹的是哪首曲子？

生：刚才盲姑娘弹的那首曲子。

师：贝多芬弹的时候，盲姑娘怎么样？

生：盲姑娘非常专心地听着。盲姑娘听得入神了。

生：盲姑娘听得入了神。

师：什么叫入神？

生：全部的精神都集中了，把一切都忘了。

师：注意高度集中，她听他弹。“一曲完了，她激动地说：‘弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？’”姑娘说这几句话时，她是什么心情呀？〔师要生先念姑娘的话，后再回答〕

生：姑娘心情是很激动的。

师：“多纯熟啊！感情多深哪！”这几句话什么意思？

生：说贝多芬弹得非常之好。

师：〔深情赞美地〕纯熟，多熟练哪！弹得那么好，琴艺那么高超！不但纯熟，而且怎么样？〔生：“感情多深哪！”〕盲姑娘听到曲子，就能体会其中的感情，这说明盲姑娘什么呀？

生：说明这个盲姑娘非常爱好音乐，也很懂音乐。

师：你从哪儿知道她很懂音乐？

生：因为她听出了弹钢琴弹得很好，是贝多芬。

生：她刚才说了，“感情多深哪！”要是不懂音乐的人，她就听不出音乐中的感情。正因为她懂音乐，所以她听出了贝多芬弹曲子时的感情。

生：书上说，盲姑娘听得入了神，如果她不懂音乐，她就不能入神。

生：盲姑娘听得入了神，因为盲姑娘懂音乐，所以她才被音乐情景吸引住了。

师：“弹得多纯熟呀！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？”这实际就是对贝多芬弹琴的──〔生：赞美，赞赏〕〔师板书“听到赞美”〕盲姑娘怀着激动的心情赞美贝多芬弹得多好啊！她不但爱音乐，而且她──〔生：懂音乐〕听到姑娘的赞美声，〔有感情地读〕“贝多芬没有回答，他问盲姑娘：‘您爱听吗？我再给您弹一首吧。’”你想想，当时贝多芬是什么想法？〔生一时回答不上。师按课文描叙情景进行启发〕

生：他觉得小姑娘这么小的年纪，但懂得这样多的音乐知识，非常地激动。

生：他觉得这个小姑娘聪明，非常好，她学的东西特别多。

师：为什么盲姑娘一听琴声就能知道他是贝多芬呢？

生：因为小姑娘觉得他弹得非常好。

师：弹得好的人很多，为什么他就是贝多芬呢？〔同学们回答不出来了〕

师：在回答这个问题之前，我给你们讲一个故事。古时候有两个人，一个叫伯牙，一个叫钟子期。伯牙喜欢弹琴，弹得非常好。钟子期在旁边听着。有一次，伯牙弹到描写高山的音乐时，钟子期在旁边就说了：“善哉峨峨兮若泰山。”妙呀，弹得真好呀！高呀，像泰山一样巍峨。当伯牙弹到描写流水的时候，钟子期又说了：“善哉洋洋兮若江河。”好呀，真高明呀，弹得像江河一样，滔滔不绝！伯牙非常高兴，他觉得钟子期非常了解他，一听到他的琴声就知道他弹的是什么。后来，钟子期死了，伯牙觉得世界上没有像钟子期这样了解他的人，他就不再弹琴。人们就把对某个人的特长特别了解的人叫“知音”。“知音人”就是对自己情况特别了解的人。

〔师在讲“知音”故事时，随着故事的进展，边用幻灯逐步显示“伯牙、钟子期”的画面，“善哉峨峨兮若泰山”，“善哉洋洋兮若江河”。“知音”（用绿色笔写）〕

生：〔立刻起立〕老师，我知道了，贝多芬遇到了知音，所以他决定再弹一曲。

师：对，很好。当时，贝多芬听了盲姑娘的话心情非常激动，觉得自己遇见知音人了。在这种情况下，他要给姑娘再弹一首。你们想，一个世界上著名的音乐家，当穷姑娘买不起音乐会入场券的时候，他来到穷姑娘的家里，坐在穷姑娘的面前，给她弹了一首曲子，弹完以后又说：“您爱听吗？我再给您弹一首吧。”真了不起呀！〔边板书“再弹一曲”〕

师：再弹一曲，下面弹哪个曲子啦？〔生齐：月光曲〕文章的高潮到了。

〔师要生读第八自然段。生念课文〕

师：刚要弹琴，一阵风，把蜡烛吹灭了。注意，这时屋子里是什么情景呀？

〔师要生小声地再读第八自然段并想象当时的情景〕

师：〔有表情、描绘似的〕蜡烛灭了，月光照进窗子来。这是什么时候的月光呀？〔生：秋天〕秋天的月光有一个什么特点？

生：秋天月光非常亮。

师：你们读过一首古诗，形容月光亮的程度，谁能背背那两句话？

生：“床前明月光，疑是地上霜。”

师：〔描绘似的〕“疑是地上霜”，像霜一样。月亮照进来，茅屋里一切好像披上了银纱。虽然没有蜡烛，但屋子里──怎么样？

生：当时屋子非常亮。因为月亮洁白，照到屋子里来，就像霜一样。非常洁白，所以也像披上了银纱。

生：这时月光照进屋子里，月光是银白色的，所以照到屋子里的东西上，好像披上一件银色的纱衣似的。

师：屋子很亮，但又不是特别亮，像蒙上了一层纱。屋子里显得特别清幽。“清幽”是什么意思？

生：很安静，没有一点声音。

师：不但静，而且显得很美。虽然是一间茅草房，但是，在月光下，像披上了一层银纱，显得那么幽静，那么美，这才叫做清幽呀！在这么美、这么静的环境中，穷兄妹俩站在钢琴旁边等待听贝多芬弹琴。〔师出示幻灯图片──贝多芬在月光下弹琴。要生对照图片和课文的描写，想象当时贝多芬面前所呈现的景象〕

生：屋子里所有东西都像披上了一层银纱。贝多芬面前站着一对穷兄妹，在仔细地听他弹琴。

师：〔指着图片，描绘地复述〕月光从窗子外照进来，屋子里像披上了──〔生：银纱〕显得格外清幽。这一对兄妹，你看他们的眼神，虽然她是盲姑娘，她和她的哥哥都带着期望的神态，看着贝多芬，准备听贝多芬弹琴。那么贝多芬呢？你们过去学过很多古诗，诗人在做诗之前，看到一个环境，这个环境激发了他的感情，所以能写诗。现在贝多芬在这样一个情景下，他怎么样？借景──〔师生同说：生情〕要弹琴啦。谁能读一读下面一段？

〔生读第九自然段〕

师：皮鞋匠静静地听着。他好像怎么样？〔生：面对着大海〕注意，听到了琴声，人已经走到了海边，好像看到了什么？〔师要生小声地读课文，体会当时的情景〕

师：注意，月亮从什么地方升起来？〔师出示幻灯“水天相接”的图片〕

生：水天相接的地方。

师：你们在哪首诗里见过水天相接的地方？背一背这首诗。

生：《霜月》：“初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天；青女素娥俱耐冷，月中霜里斗蝉娟。”

师：百尺楼台──〔生：水接天〕月亮从水天相接的地方升起来。什么是水天相接呀？

生：站在楼台高处，看到很远很远的地方。

师：现在哥哥好像站在海边，往远处看，看到最远的地方，这个地方已经是──〔生：水天相接〕月亮从这儿──〔生：升起来〕海面上微波──〔师生同说：粼粼〕你们说，什么叫“微波粼粼”？

生：形容海水中波浪不大。

师：微波是小的波浪。但被月光一照，这个“粼粼”怎么样？

生：像鳞一样，闪闪发光。

师：〔描绘地〕静静的海面，小小的波浪，月光一照，霎时间整个大海──〔师生同说：洒遍了银光〕这时，月亮越升越高，穿过轻纱似的微云。“微云”什么意思？

生：薄的云。

师：薄薄的云彩，对月光影不影响？〔生：不影响〕月亮穿过一缕一缕的像纱一样的微云，这时候，海面是什么样的情景？〔师随即轻声地念书上描写月、海的语句〕

生：非常美丽。

师：这么美丽的情景，皮鞋匠好像看到了。是真看到了吗？〔生：不是〕从哪儿感觉到的？

生：从琴声。

师：好，那你们也听听这琴声，看你们的感觉怎么样。

〔师放《月光曲》中描写宁静、明媚海面的乐句。生静听。后让生谈感觉〕

生：平静。

〔师要生联系琴声，小声地读课文：“皮鞋匠静静地听着……穿过一缕一缕轻纱似的微云。”〕

师：听到了琴声，好像看到了这样一个情景：

〔师边重复课文边用幻灯出示“水天相接……升起来”、“微波粼粼……”、“霎时间洒遍了银光”、“穿过一缕一缕……微云”〕用这么几句短短的话，把当时明月下的大海给描写出来了。谁能背一背这一小段？

〔生自己读、背以后，一个学生站起来背〕

师：静静的海面，突然间出事了。〔师要生读“忽然，海面上刮起了大风……一个连一个朝着岸边涌过来”。生读课文后，师放《月光曲》中描写波涛汹涌的大海的乐句〕

师：这音乐怎么样？

生：这声音又快又猛。

生：刮起了大浪──〔自感说错〕刮起了大风。

师：刮起了大风，海面一定要掀起──〔师生同说：巨浪〕大风起来了，大浪起来了，这声音──〔生：很激昂〕

〔师要生再读描写波涛汹涌的大海的句子。后把第九自然段全读完〕

师：开始是静静的月夜，海面上那么清静，琴声是那么柔和。忽然，大风起来了，大浪起来了。妹妹好像看见了什么样的海面？用四个字。

生：波涛汹涌。

生：惊涛骇浪。

生：白浪滔天。

生：汹涌澎湃。

师：〔重示幻灯图片〕这是什么样的海面？

生：平静的海面。

师：平静的海面叫做“微波”──〔生：“粼粼的海面”〕〔师又出示另一张幻灯图片〕这叫什么样的海面？

生：波涛汹涌的海面。

师：妹妹看不见，但哥哥对妹妹寄予很大的希望。他看到妹妹听时两只眼睛睁得大大的样子，所以，他想妹妹好像也看见了大海的景象。

师：“皮鞋匠看看他妹妹，月光正照在她那恬静的脸上”，什么叫恬静？

生：很安静。

师：很安静，而且全部精力在──〔生：听琴〕也就是听得──〔师生同说：入神了〕

这时候，盲姑娘仿佛也看到了什么啦？

生：看到了从来没有看到过的景象。

生：在月光照耀下波涛汹涌的大海。

〔师又出示贝多芬弹琴的幻灯图片，并与生一起简要地复述。对比贝多芬在弹《月光曲》时的情景和琴声前后的不同，提出：〕

师：这种琴声的变化，说明贝多芬思想感情怎么样？

生：可以看出他对世道不满。

师：从什么地方看出他不满？

生：从琴声非常激昂，越来越快，看出他对这个世道不满。

师：还有什么感觉？

生：琴声越来越快，像大海刮起了大风，卷起了巨浪。

生：说明他对不合理的社会的不平。

师：很好。说明他对不合理的社会的不满、抗议、斗争。因为贝多芬自己的一生也是斗争的一生。他一生贫困，人很正派。现在，他看到穷兄妹俩这样艰苦，他们又这样喜欢音乐，他心里同情、不平的感情一下子都在琴上迸发出来了。这就是他所以能够弹出《月光曲》的道理。

〔师念课文的最后一个自然段。并提问在第一节课里不懂“他飞奔回客店”的“他”是指谁的那个同学。该生回答“是贝多芬”后，师又问“飞奔”是什么意思？生答：“很快”的意思〕

师：他为什么要飞奔回客店花了一夜时间把曲子记下来？“快”后面还有一个重要的东西是什么？

生：急。

生：因为他的曲子是在见景生情的情况下弹出来的。如果他不快，慢腾腾地回客店，他可能要把那个曲子忘掉了。他快回客店，趁着他还有当时的感情，可以把曲子赶快写出来。

师：说得非常好。赶快回去，就是把他那饱满的情绪，刚才弹琴时看到的景、感到的情赶快记下来。最后花了一夜功夫终于把刚才弹的曲子记下来了。这首曲子就叫──〔生：《月光曲》〕

师：兄妹俩专心听贝多芬弹琴，有一个词叫“陶醉”，“陶醉”是什么意思？

生：很满意地沉浸在某种境界或心理活动上。

师：对。沉浸在里面，被美妙的琴声迷住了，什么都忘掉了，所以叫陶醉。记得上回我给你们讲过，画家吴道子看到嘉陵江美丽的山河怎么样啦？〔生：自我陶醉了〕只看到美了，什么都忘掉了，陶醉了。

师：“等他们苏醒过来”，“苏醒”什么意思？

生：睡了以后，刚醒过来。

生：什么都不知道，昏迷过去了，清醒过来叫苏醒。

师：对了。一般人要是病重了，或者有特殊情况昏迷了，当他醒过来时，叫苏醒。兄妹俩不是别的，是沉醉在美妙的琴声中了。当他明白过来时，贝多芬怎么样？〔生：早已走了〕他飞奔回客店谱写《月光曲》去了。

〔课文讲读完后，师边指板书边小结全文。后又叫一名学生有表情地朗读全文〕

〔课后作业是有表情地把课文朗读三遍〕

11、小学语文名师霍懋征：《望庐山瀑布》课堂实录及评析

师：我们学过许多首李白的诗，谁能背?注意每人背一首，不要重复别人背过的诗。

(学生争着背诵，积极性很高。背了《静夜思》《赠汪伦》《早发白帝城》《望天门山》《独坐敬亭山》等。)

师：大家背得都很熟，今天我们再学一首李白的诗。

(板书：望庐山瀑布)

点评：教学新诗不直接揭示课题，让学生先背诵学过的诗，然后开始新课教学，这样做大有益处：一是新旧联系，衔接自然；二是激发兴趣，增强效果。学生在情致盎然地背诵李白诗歌的气氛中学习新诗，效果当然不同。另外学生能一下子背出李白的许多诗，证明霍老师平时多有补充，教得扎实。

师：谁来讲课题的意思?

生：“望”是看的意思，题目是说看庐山的瀑布。

师：什么是瀑布?谁看见过?

生：我在泰山上看见过瀑布，它是从高山上直流下来的水，水流得很急，像倒下来似的，远远地看去像一块白布。

师：是一块铺在桌子上的白布吗?

生：是垂挂着的白布。

师：对，这样说就准确了。一说到瀑布就想到高山，从高山陡峭的地方，水流倾泻下来，远看像一块白布垂挂山前。水很急地流下来，可以用“倾泻”这个词。注意“瀑”字怎样写?

生：“瀑”是左右结构的字，左边三点水，右边是暴雨的“暴”字，合起来念“瀑”pù。

生：把“暴”字加上三点水，就念瀑布的“瀑”。

师：说得对。齐读“瀑布”。

(学生齐读。)

师：知道庐山在什么地方吗?

生：庐山在江西省，是个风景很美的地方，很多人都到那里去游览。

点评：教者板书课题后，引导学生自己领悟题意：先解字，弄清“望”的含义，带出全题的意思；再释词，弄清“瀑布”是什么，而且就“瀑布”正字正音；最后明确庐山的地理特点。这样解题，由字及词及地，序次井然；同时注意联系学生的生活实际，从“瀑布”引出“垂挂”“倾泻”，与高山挂起钩来，不仅使学生觉得具体可感，还为下面讲析诗歌作了铺垫，收一举数得之效。

师：我们一块来学习这首古诗。

(出示幻灯：望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。)

师：谁能读一读?

(学生齐读、个别读、教师范读。)

师：你们再小声读读，共同议论一下，看能不能理解诗的意思。有什么问题也可以提出来。

(学生分四人一小组议论。)

生：老师，银河是不是神话中说的，把牛郎、织女分开的那条河?

生：我奶奶告诉我，银河是天上的一条大河。

师：银河实际上是许许多多的恒星，民间传说是天上的一条大河。

生：“九天”什么意思?

生：我知道，“九天”是指很高的天空。

师：古人认为天有九层，九天指天的最高层。

点评：出示幻灯，打出全诗，省时省力，又便于读便于议；组织学生读和议时，突出“银河”“九天”，教者肯定正确的认识，纠正错误的看法，使学生对诗句能有更深的理解，既体现了教学民主，又发挥教师的主导作用。

生：香炉是烧香的炉子吗?

师：不是，这里的香炉指的是香炉峰。这座山峰的样子像香炉，所以叫香炉峰。你们懂得“日照香炉生紫烟”这句诗的意思吗?

(学生没有举手的。)

师：这句话的意思是，太阳照在香炉峰上，峰顶云雾弥漫，蒙蒙的水气透过阳光，呈现出一片紫色，好像燃起的紫烟缭绕着香炉峰。多么美丽的景色啊!你们再仔细体会一下这句话的意思，想像一下高高的香炉峰是多么漂亮。谁能讲讲这首诗?

生：“日照香炉生紫烟”，是太阳照在山峰上，峰顶云雾弥漫，阳光透过蒙蒙的水气，好像燃起了紫烟。“遥看瀑布挂前川”，是远远地看去，瀑布挂在山的前边。“飞流直下三千尺”，是水从三千尺高的山峰上很急地流下来。“疑是银河落九天”，以为是银河从高天上落下来了。

师：能讲下来很好，谁还有什么意见吗?

生：我给它补充一点，“川”是河的意思，应该说是挂在山前的河面上。

生：我有一点意见，“三千尺”不一定是个准确的数字，主要是突出山势很高。是不是可以说成是水从很高的山峰上急流下来?

师：讲得好，谁能再讲一讲?

(学生逐句讲)

点评：由学生对“香炉”的疑问带出“日照香炉生紫烟”的诗句，理解它是一个难点。在学生没有举手的情况下，教者作了描述性的解释，启发学生体会意思，想像美景，进而让学生讲解全诗，还就“川”和“三千尺”作了辨识，学生不知不觉地进入诗的意境了。这样教学体现扶放结合的原则——扶，扶在难点上；放，放在自解和讨论上，无形中提高了学生的理解能力和表达水平。

师：你们再小声读读，仔细体会一下，诗人写这首诗的目的是什么?

生：通过这首诗，诗人歌颂了庐山瀑布的壮丽景色。

生：诗人赞颂了祖国的美丽河山。

生：诗人赞颂庐山瀑布的美景，实际是抒发作者热爱祖国河山的感情。

师：说得好!你是从什么地方体会出来的呢?

生：我是读出来的。诗人不仅把峰写得很美，而且把瀑布写得十分壮观，好像是天河都掉下来了。

生：诗人借景抒情，把景写得这么美，实际上是抒发他的爱国之情。

生：我觉得这首诗写得好，有静静的香炉峰在紫烟的缭绕之中，又有那白色的瀑布从很高的山峰上倾泻下来，发出哗哗的声响。最后诗人赞叹，这好像是天河掉下来了。

师：分析得很好。确实，这首诗中有静有动，有声有色，有景有情。我们再体会一下，作者写出了红日、青峰、紫烟和白色的瀑布，色泽鲜明，多么美丽啊!你们在头脑里，一定能勾画出一幅绚丽的图画。这首诗，充分表现了庐山瀑布的雄伟壮观，诗人借此抒发了热爱祖国大好河山的感情。你们再小声读几遍，看谁能背下来。

(学生纷纷要求背诵，一般都能当堂背下来。)

师：课后把这首诗抄在你们的抄诗本上。

点评：一首古诗，温旧出新，扣诗解题，突破难点，启发想像，巧妙结旨，点明特色，还要读和背，仅仅花了十分钟，无疑成为古诗教学的典范了，值得我们仔细揣摩学习。

12、小学语文名师薛法根：《爱如茉莉》课堂实录及点评

一、引入

齐读课题。

师：这些词语哪些同学来读。

指名读（２名同学），齐读。

师：这三组词语都和茉莉有关，茉莉是什么样的？在同学们心中是什么样的？用上一两个词语来描述，说一句话或者两句话。

生：我心中的茉莉，平淡无奇，开出的花缕缕幽香。

师：开出的花散发出缕缕幽香，要不别人听不懂，再说一遍。

（一学生描述，用了三个词。）

师：词语在运用中才能会用，才能变成自己的语言。还能说吗？

（生用上了平淡无奇、洁白纯净、诗意）

师：谁能说得更具体一些，更丰富一些。

（生用上了六个词语，师表扬。）

师：能说两句话吗？只要开口说话，老师就高兴。

（学生反应不积极，沉默了一会。）

生：富有诗意的茉莉，平淡无奇，但散发出缕缕幽香……

师：学课文时可以看到很多词语，不但会记，还要会用，学会用自己的方式表达出来。

评价：这部分的设计意图，一是让学生会读文中的重点词语，二是说话训练，让学生在理解词语包含的意思的同时学习运用。这两种目的都隐含在具体的要求之中，设计上了无痕迹，开始已经有了浓浓的语文味。

反思：学生现场反应不是很好，一是因为对课文不很熟悉，所以读词，说话不流畅；更主要是平时缺少这样的训练，所以不能很好理解教师的意图。可以看出，一个语文教师的教学思路决定了学生的语文学习的程度。语文教师应该引领学生感受课文的语言，并且能够引导学生在不断的尝试运用中，更深层次品味语言，培养对语言独特的感受能力。

二、读书

师：生活中有茉莉花，我们学习的是《爱如茉莉》，这样的爱像茉莉，流淌在细节中，要求同学们关注细节，人物的一个动作、一句话甚至一个眼神，都可能流露出茉莉般淡淡的真情，淡淡的爱；同时要感受描述的语言。语言是有温度的，是通过字或者词体（表）现出来的。要通过一个字，一个词，一个句子去感受茉莉般的温情与爱。

（师板书：语言有温度，字词知冷暖。）

师：自读课文，一定要出声，标出能表现细节的词句，在旁边空白处写上自己的感受。

（学生自读，声音较小。）

师：非常好，同学们都很投入。读出声音，轻轻地读。

（教师巡视）

师：有的同学很好，已经在边上写上了自己的感受。

（教师与学生小声交流）

师：可以从一句话，一件事中，不经意的动作，一个眼神中看出来，哪些地方流露出来？画下来做上记号。

评价：本部分的设计看似平常，仔细体会，意味深长。“语言有温度，字词知冷暖”，正是培养学生对语言敏锐的感受力，能够从课文语言中体会“冷暖”的情感是学习语文的重要途径。教师板书这两句话本身也是语文的文化意味的体现。语文课上哪怕一个细小的地方都应该是充满语文气息的。教师引导学生从细节处来体会字词的冷暖，给学生具体的方法，让语文的最终目的和要求落实在具体的学习行为上。

反思：很多语文课没有语文味，有的是因为教师自己缺少文化底蕴，往往直奔主题，但不能让学生通过自己的实践具体化，学生不知应该怎么做。没有让学生在具体的学习中感受到怎么学习语文，所以最终总是效果不好。应该从这堂课的设计及执教方式上获得启发。

建议：如果是在自己班级上课，学习要求一次性提出来，剩下的时间就让学生潜心读书。

三、交流

师：先把自己画出来的读给大家听，从哪些细节，哪些语段中感受到爱如茉莉。同一段，有不同感受可以补充。谁愿意第一个把自己感受最深的读一读，然后表述自己的观点。

（学生没有动静）

建议：可以开始就提出要求，先通过读把你的感受表现出来，然后再说出来，这样学生在开始读的时候就能够调动情感，让第一次朗读更有效。

师：不管对错，要敢于表达。（教师鼓励）

（指名说）

生：第一篇（页）最后一个段落……我感到妈妈对爸爸的爱，平淡无奇却又是真挚的爱，善意的谎言表现了真挚的爱。

师：还有补充吗？在妈妈心里，生病与饺子哪一个重要？

生（齐）：病！

师：在妈妈心里？

生（齐）：饺子。

生：爸爸直奔医院……从“直奔”这个词我感觉到爸爸对妈妈的爱。

（教师板书：奔ｂēｎ和ｂèｎ）

师：ｂēｎ和ｂèｎ有什么区别吗？查过字典吗？

生：ｂèｎ有目的，ｂēｎ无目的。

师：文字是不是有温度的？从“奔”字就体现了。嫦娥奔月中的“奔”应该是ｂèｎ，是嫦娥向着月亮去。谁还可以说？

（学生有一会沉默）

生：“你爸爸在床边睡着了……”手脚麻木了，表达了妈妈特别爱爸爸。

师：再读一下行吗？

（学生读）

师：还有什么新的看法吗？

生：（没听清老师的要求）我还从“我夜里睡得沉沉的……”中可以看出父母互相为对方着想。

师：两处联系起来看，爱是双方的。有新的认识和理解吗？还有其他地方吗？

生：第八自然段“爸爸没有吃饺子，也没有听我……”爸爸的心情多焦急，反映了那份纯洁的爱。

师：文中很多（这样的地方），要敢于表达自己的观点。（再次鼓励）

生：病房中的茉莉更加洁白、纯净……

师：幽香钻进鼻子，为什么写“钻”到心中？对“钻”有什么别样体会？说说是怎样体会的。

生：“钻”在现实中不行，幽香是气味，不可能钻进心里，打动我们心的，是父母之间的爱。

师：“爱”温暖人们的心，所以觉得十分纯洁……人们心情好，感到周围的一切都是好的。

评价：对“钻”字的处理，让学生说出别样的体会。架构具体的文字与学生生活相联系，从而促使学生深层次考虑，自己得到答案。教师的总结，向学生传递教师的理解，让学生感受到未曾感受或者感受不深的。

师：第九自然段表述了一幅画面，有没有特别的留意？认真读，读完谈留下什么印象。读出声音。

（指一名学生朗读，学生把叮嘱读成叮属。）

师：对自己的朗读评价一下。

生：读得不太好。

师：怎样才能读得好？

生（齐）：读熟练。

师：推荐一名同学，你觉得她会比你读得好。

（一名学生朗读。仍把叮嘱读成叮属，教师纠正。）

师：自己评价一下。

生：不怎么好。

师：要读好，要读熟，还要投入地读。自己大声读，一会找同学来读。

（学生齐声朗读）

师：同学们喜欢合唱，老师希望独唱。现在有两位同学举手了，还有没有第三位、第四位、第五位？

师：第五位（举手的）同学来读。

师：谢谢！读得非常投入。老师来读一下，我读的不是最好的。你听老师读，细心体会。

（师范读）

反思：在教师的设计里，这里可能没有什么难度，但是在学生身上就出现了这种现场的“尴尬”。这时，“听众”也应该放松一下，不是来看学生平时训练的精彩，不是来看学生平时能力的展示，我们所期待的是执教的真正精彩，是感受语文教师对语文的独特理解，是看教师带着自己的理解和学生共同学习的过程。这样的时刻即使尴尬，同样有价值，同样值得喝彩。

师：描述感人的画面与情景，哪个画面，哪个词语给你留下了深刻的印象？

（学生没有表示）

师：轻轻柔柔的，阳光是悄悄地“探”了进来，有没有温度？有没有温暖？是几度呀？“探”字有温度吗？（教师板书：探）

生：应该是有的，因为阳光充满了温情。

师：“探”和“照”有什么不同？

生：“探”用的是拟人的写法。

师：为什么用“探”？“照”和“射”都可以呀。

生：这样写比较轻……

生：改了别的字就不是拟人了。

（师生笑）

师：完了吗？

生：用上“探”说明阳光也不打扰这幅画面。

师：也像做儿女的一样，不愿意打破这样的画面。这些景语是有感情的，所以是有温度的。同学们再读一读。

（学生齐读）

评价：教师引导学生通过“探”字与“照”“射”的比较，去体会“探”在这里的感情魅力。通过这样的比照能够感受到“探”的独特，也能够感受到遣词造句的独具匠心。用情感去支配语言，这就是语言有温度的原因所在。通过这样的学习，学生会接近语言的真象。

反思：让学生根据前面学习的方式方法来表达自己对文本的看法，但是现场的学生没有展示出他们对课文语言的独特理解。教师没有着急，用了引导的方法，提出“探”这个词语，这样的引导只是和学生玩一种猜谜的游戏。在这时候，如果时间允许应该让学生再去读一读，想一想；如果时间不允许，就直接提出来，让学生再去思考、讨论，这样更能体现教师作用。

师：还有许多地方值得感受、体会。请同学们齐读最后一句。

（学生齐读）

师：为什么用了两个“爱如……”

生：强调。

师：爱就如茉莉？还有吗？生：表示一种感叹，可以深入心灵。

师：充满温馨。

生：为了点题！

师：点题一个就够了，为什么用了两个？

生：也是为了强调。

师：为什么不用三个？

生：多用就■嗦了。

师：开始作者认同吗？为什么后来写出来了？

生：看到当时的情景明白了。

师：爱如茉莉是由衷的赞叹、赞美。齐读最后一节。

师：拿出感情来读行不行？

师：作者心中这样的爱平平淡淡而又真真切切。

反思：我觉得这个班的学生还是很有个性的，他们似乎没有理解作者意图，也没有理解教师意图，而恰恰是这种不理解，为我们展示了一种真实。过于理解教师意图的学生往往让公开课的过程变得平淡无味，让学生的发言变得假、大、空。这些学生不理解而努力去理解，展示了学习的真实，也展示了教师执教的真实，让我们发出会心的微笑。

四、拓展

师：同学们眼前，在现在的年龄，如果让你打一个比方，你认为爱如什么？每个人的感受都不一样，（各自）写一句话。

（学生写，教师巡视。汇报交流。）

生：爱如百合，我看到一个动画片上，一个女孩特别白，比喻成“白百合”。

生：爱如玫瑰，听别人说玫瑰是爱情的象征。

师：爱如玫瑰，轰轰烈烈，也不要忘记爱如茉莉。

生：爱如柠檬糖，有酸也有甜。爱如卡布西诺，带泡沫的咖啡……

师（笑）：什么东西？

生：卡布西诺，苦中有甜。

生：爱如荷花，出淤泥而不染。

生：爱如康乃馨，温馨而祥和。

生：爱如一把火，给汽油就燃烧，给空气就灿烂。

（全场笑声）

师：要有热烈的爱，爱也要有理性。

生：爱如阳光，可以温暖别人和自己。

生：爱如繁星……

生：爱如空气，无所不在，无微不至。

（掌声）

生：爱如星光，虽然月亮遮住了它，但不能阻止放光。

生：爱如动力……

生：爱如月光，给人光明而不耀眼。

师：爱如咖啡……

反思：这个部分是这堂课中学生发言最热烈的时候，不乏精彩语句，说明学生能够思考，并且能够表达。我想是因为教师不管在什么样的情况下，都给学生鼓励，都给学生机会。无论多么“艰难”，教师都没有越俎代庖，都没有越过学生去实施自己的教学方案。

师：人生不同阶段，对待爱情的看法也不同。生活中需要爱，除了爱情，更需要同学、老师的爱，这些爱可以使我们更有力量，更温暖。

下课。

总评：听课后，我在想，如果让所有的语文教师来做一道题——语文课像什么？肯定大家的答案是不同的。“课如玫瑰”要有激情，“课如荷花”要清澈明净，“课如柠檬糖”要有滋有味……我想应该是“课如茉莉”，看起来平淡无奇，品起来幽香缕缕，回味起来则是清香袅袅。美到极至是平实、自然。看《爱如茉莉》的教学，就有这样的感受。薛老师不急不躁（内心不得而知），整堂课如涓涓细流，像一首清丽的小诗，没有波澜壮阔，没有峰回路转，但是同样动人。没有一句，没有一处是脱离语文的生发，课堂上飘荡着浓浓的语文气息，师生在交往、对话中完成了文本的审美过程。回味起来，让人感到很多地方都在启发着我们，这就是袅袅不去的清香吧。

从这节课的执教过程中，我们不难看出，教师没有引导学生去思考文本以外的东西，所有的学习活动都是围绕文章的词句来进行，读词，用词语说话，关键词语的理解等。同时教师引入“语言有温度，字词知冷暖”“景语”“情语”等促使学生感受语言，提升学生的语言境界。这样的教学让人感受到这是一节充满文化气息的语文课。整堂课下来，线索清晰，干净利落，没有旁枝斜蔓。想必学生学习的所得也是清晰的。

一个看似平静的课堂，其实存在太多的思想。怎么让这些思想统一在一起，共同去学习，共同完成学习任务？怎样在有限的时间内，把有用的信息传递给学生？这需要教师充分考虑。这堂课中充分调和了这种“供需矛盾”，教师给学生空间，考虑到教学的需要，同样考虑到学生的需要。学生的学习水平。教师没有把自己的设计通过强硬的方式给学生，始终在顺应学生的学习。

当然，这节课也存在“树木与森林”的关系问题。关照了文本中词句，对于文章整体的情感脉络把握稍弱；也许这是薛老师第二课时要完成的任务。

这样的一堂课是一堂真正的语文课，是带给我们无尽思考和启发的课。

（注：此实录据２００５年７月２５日下午执教实况整理，四部分内容的划分为评者所为。）