《赏析:望天门山教学案例反思一等奖》属于教学反思中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、赏析:望天门山教学案例反思一等奖
望天门山
唐·李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
1．天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。
2．楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。
3．至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。
4．回：回旋。
5．出：突出。
6．日边：天边。
作者简介：
李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
内容概括：这篇介绍了关于赏析《望天门山》,古诗两首，希望对你有帮助！
2、赏析:望天门山教学案例反思
望天门山
唐·李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
1．天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。
2．楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。
3．至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。
4．回：回旋。
5．出：突出。
6．日边：天边。
作者简介：
李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
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3、赏析:游山西村教学案例反思
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游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑①，丰年留客足鸡豚②。
山重水复疑无路③，柳暗花明又一村④。
箫鼓追随春社近⑤，衣冠简朴古风存⑥。
从今若许闲乘月⑦，拄杖无时夜叩门⑧。
陆游（1125-1210），南宋伟大诗人。字务观，号放翁，山阴（现浙江省绍兴市）人，做过宝章阁待制。幼年时正当金兵向南入侵，随家逃难，受到深刻的爱国主义教育。中年时期，曾到四川、陕西一带，参加军队生活，前后九年，进一步激发了爱国激情，对他的创作有很大的影响。由于他坚决主张抗战，政治上经常受到投降集团的压制。晚年失去了官职，回到了故乡，报国信念始终没有衰退。一生留下九千多首诗，大都洋溢着爱国热情，充满收复失地的信心。风格豪迈是他诗歌的特色。
①腊酒：头一年腊月酿制的酒。
②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。
③山重水复：一重重山，一道道水。
④柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。
⑤箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。
⑥古风存：保留着淳朴古代风俗。
⑦若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
⑧无时：随时。叩（kòu）门：敲门。
不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。
诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗，充满了浓厚的生活气息。诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。诗的第三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颁的名句。第三句中的“重”、“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼，令人惊喜的景象。诗的第五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。诗的最后两句，作者抒发感情。这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见兴致浓厚而强烈。【鉴赏】
从诗题可看出，这是一首描绘山村景色和农家习俗的纪游诗，因而诗人在首联即为我们展现了一幅具有淳朴民风的农家景象。
“腊酒”点明此时的季节应是初春，“足”字表明农家刚获丰收，待客热情、慷慨。颔联写景，“重”和“复”说明山水的曲折幽深，因而给人造成疑无路的错觉;而前方豁然开朗，柳暗花明之处山村浮现眼前,说明山村地理位置之隐僻,环境之幽雅。
这两句采用虚实相生的写法，突出了诗人游历过程中心情由疑惑到惊喜的转变，寓情于景，因而历来被引为名句。颈联主要描述了农家的民风民俗，
展现了祭祀的欢腾景象，与首联的“丰年”相映;而农家古风犹存的朴素穿着，又突出了他们的淳朴与单纯。因而诗人情不自禁在末联表达了自己与农家交好的愿望。夜间乘月访人，只能发生在关系亲密的人之间，同时这句本身的意境亦很优美，情景交融，诗人对农村的喜爱之情和对农家的赞美之意表露无遗。整首诗无一字写“游”，但我们从中不难发现作者的身影。这种景随人移，情景交融的写法使每两句都构成一幅清新优美的画面，而诗的风格也如诗人描绘的对象一样朴实纯真。
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4、赏析:题西林壁教学案例反思
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题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。
4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
5.缘——因为。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
［作者简介］
苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。有《东坡七集》《东坡乐府》等。
他是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。
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5、赏析:黄鹤楼送孟浩然之广陵教学案例反思
李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际留。
黄鹤楼：在今湖北武汉。烟花：指春天的繁荣景象。
这是一首送别诗。孟浩然从湖北到广陵去，李白在黄鹤楼给他送行，作了这首诗时间应当在李白出蜀漫游以后。李白从27岁到35岁的将近十年之间，虽然也到处漫游，但却比较固定的居住在今湖北安陆境外，这时，他认识了当时著名的诗人孟浩然，孟浩然比他大11岁，本是襄阳（今属湖北省）人，隐居鹿山门，常在吴、越、湘、闽等地漫游。这时他正想出游吴、越一带，两位大诗人在黄鹤楼分别，留下著名诗篇。诗题中“之广陵”的“之”就是至的意思。
诗中的第一句“故人西辞黄鹤楼”意思是老朋友要告别黄鹤楼向东远行了。因为黄鹤楼在广陵之西，所以说西辞那么去的地方也就必然是在东面了，接着第二句“烟花三月下扬州”扬州既广陵，由武汉乘船到扬州是由长江下行所以说“下扬州”。这句说孟浩然在阳春三月的时节去，那景如烟花的扬州。扬州本来就以风景美丽而著称，特别是春天花木繁盛，景色艳丽，所以李白用烟花来形容孟浩然即将去到的地方，也多少透露了孟浩然对此行的羡慕之意。以上两句写送别情况，还没有写离别之情。
第三四句孤帆远影碧空尽，惟见长江天际留。“，写作者送走了好友，独自在黄鹤楼遥望风帆远去的情景，江面上一只载着过人东去的船，渐行渐远，终于在水天相接的碧空中消失，能够看到的只剩下滔滔不绝的长江流水作者的感情随着视线远去，直望到船儿都已经在碧空中消失。他还伫立着凝望天边的长江流水，可见他对好友的惜别之情了。这种离别之情，倘不是在文字知音之间，是不会如此深刻的。而写离别之情的手法，也只取离别之地的眼前的景物。把感情藏在景物之中；并不直接抒写感情，却越发使人体会到真味情切。
着首诗中的第三句，在宋朝人编的《万首唐人绝句》中写成“孤帆远影碧山尽”，在陆游的《入蜀记》中，则写成“孤帆远映碧山尽”，并且竭力称赞他描写入微。此后不同的版本往往就出现不同的写法，不过无论是何者，都不失为绝佳诗句。
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6、赏析:送元二使安西教学案例反思
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
1．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
2．使：出使。
3．安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。
4．渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。
5．朝雨：早晨下的雨。
6．浥（yì）：湿。
7．客舍：旅店。
8．阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
作者简介：王维（701-761），字摩洁，蒲州（今山西永济县）人。通音乐，工书画。唐代著名诗人。
唐代大诗人王维（公元701~761）的这首《送元二使安西》（又名《阳关曲》），千古传诵，脍炙人口。笔者认为，此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在，它不同于一般的送别诗；它巧妙地借助于时空的转换，营造了耐人寻味的惜别氛围，达到了令人震撼的的艺术感染力，具有极高的意境。但是，千百年来，文人学者未能准确把握该诗的风格，望文生义地曲解了诗的意蕴，从而降低了它的格调和品位。
这是一首送朋友去西域守护边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域而设的都护府的简称。王维所处的年代，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。开元二十五年（737年）河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰，察访军情，沿途他写下了《使至塞上》、《出塞作》等边塞名篇。《阳关曲》是王维晚年之作，其创作年代估计在“安史之乱”以后，据《资治通鉴》至德元年（756）七月载：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月载：“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”暴发后，边兵大量内调，此诗约作于送友人即将奔赴安西之时，与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑，当他送别友人临近分别时，诗人不会不考虑到战争将对他们今后产生的影响。
诗的前两句写的是送别时的节物风光，描绘了平平常常的景色，却充满诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚的情谊。但是，在一些权威的辞书和教材中对后两句均作出了这样的解释：“朋友，再干了这一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老朋友了……”笔者以为，这样的解释明显带有主观随意性，没有真实反映出王维如此造句所想表达的深意，更没有揭示出此两句在表达上的佳妙之处。
首先，作出了这样浅显直白的解释，本诗显的似乎并无新意，与他在这一时期的同类作品相比也无特别之处，只能算是一首很平常的送别诗，这与后人将之一直誉为唐诗“压卷之作”的称谓显然是不相符的，其中必然隐赋有某种其他的寓意，而我们却一直尚未予以重视而挖掘出来；其次，这是一首送友人去守护边疆的诗，面对战争的残酷无情，曾经到访过边塞的诗人相当了解，“古来征战几人回”！他一般不可能说出“你再也见不到老朋友了”这样的话去伤害友人且触犯诗谶——这未免太不合乎情理；再说，从诗句的本身意义上分析，友人也并非一定要等到出了“阳关”后才看不到诗人，出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗？事实上，即便友人真到了边疆安西，他同样也能遇见来自家乡的“故人”，如岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到：“河西幕中多故人，故人别来三五春”。那么，“阳关”一词在这首诗中的特殊意义又会是什么呢？
笔者认为，诗人这两句其实是运用了逆挽（即叙事题材的“倒叙”）并结合了省略的写作手法，引导读者的思绪跟随年青的友人一起奔赴疆域，然后历经万种艰险，最后凯旋而归时，而“我”——现在的这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了……历史的真实是，诗人在送走友人后不满六年（于761年）便真的与世长辞了！我们已无法知道他们后来是否能重新相逢，但“清风明月苦相思，荡子从戎十载余”王维的这两句诗多少能反映出友人那漫长的戎马生涯与思者的无奈。因此，诗中的“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关，而应该是指将来友人完成任务胜利返回时路经“阳关”。长期以来，“西出阳关”一直被简单理解为友人走出了阳关，但是在这里却是真正的“一语双关”：它按着时空的发展次序有着两幅截然不同的场景，第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关，渭城在东，阳关在西，是谓“西面出去”，一般人们均持此种观点；另一幅“西出阳关”就是指友人在经历许千辛万苦，完成了任务剀旋而归时离开了阳关，渭城仍在东，阳关仍在西，却是谓“西面出来”，诗人的本意就是如此。可见，常人都把友人从“西面出来”误解成了从“西面出去”了！不难理解，面对各自分离后的茫茫未知前途，不禁会引起诗人的无边遐想，而这种思绪一旦跨越了时空和个人后，便会产生出扣人心弦的意境，有着无与伦比的震撼力，诗人正是为此成功地进行了时空的转换和压缩。
必须指出，处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地走向西域的通道，同时也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥的势力范围，而“阳关”内则完全属于唐朝的领土。在诗人看来，只有将来友人能走出了“阳关”后方才真正表明他是平安回来了。我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中可以发现，古人其实一直就是这样诠释的：“…休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人…”故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样的：
朋友
请再干了这杯酒
待你将来凯旋而归
西出阳关的时候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有这
渭城的细雨
青青的客舍
以及随风而舞的扬柳
还会像今天一样
在此恭侯
看！这哪里像是诗人在送别友人，这分明就是友人在送诗人呀！诗人王维正是高超地运用了这种逆挽的写作手法，籍助于时空的转换，将国家的安危、战争的残酷、朋友的情谊、人生的苦短紧紧地揉合在了一起，情景交融，达到了令人震撼的艺术感染力。其实，在王维的诗歌里也曾多次采用了这种语法结构，如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句就从另一个角度表达了诗人对亲人的思念；在与“阳关曲”有着异曲同工之妙的《山中送别》诗中我们也同样能领会到诗人在此方面的匠心独运：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归”。王维的这种语法技巧甚至对后来诗人也有启示意义，如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座，还应说着远行人”两句，就不难感觉受到了他的影响。
重新认识王维《阳关曲》的重要意义，使我们再次强烈感受到：作为一位诗人，只有将个人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连，才能够创造出属于那个时代的伟大作品。诗人王维清楚地了解战争的无情，也深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福，期待着友人能平安归来，盼望着国家从此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到来……
“劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊，更饱含着他对国家和平安宁的美好祝愿！——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之所在！
内容概括：这篇介绍了关于赏析《送元二使安西》,古诗两首，希望对你有帮助！
7、赏析二:黄鹤楼送孟浩然之广陵教学案例反思
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李
白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际留。
1．黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。
2．孟浩然：李白的朋友。
3．之：往。
4．广陵：即扬州。
5．故人：老朋友，这里指孟浩然。
6．烟花：指艳丽的春景。
7．尽：消失。
8．唯见：只见。
9．天际：天边。
李白是一位热爱自然、喜欢交游的诗人，他“一生好入名山游”，足迹几乎遍及整个中国，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是历来传颂的名篇，这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。
诗的起句“故人西辞黄鹤楼”紧扣题旨，点明送行的地点及自己与被送者的关系。“故人”一词说明了两位诗人的深厚情谊。“黄鹤楼”是天下名胜，是文人墨客流连聚会之所，又是传说中仙人乘鹤升天之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更带有诗意和浪漫色彩。第二句“烟花三月下扬州”，紧承首句，写送行的时令与被送者要去的地方。“扬州”是东南都会，自古繁华，而“三月”又正是春光明媚，百花争艳的季节。诗人用“烟花”修饰“三月”，不仅传神地写出烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色，也使人联想到处在开元盛世的扬州，那花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，时间也选择得恰当。李白对友人的这次出游自然十分欣羡。“烟花三月下扬州”这清丽明快的诗句，正表达了诗人内心的愉快与向往。但李白又是富于感情的诗人，当友人扬帆远去的时候，惜别之情油然而生。从《李太白集》里，我们可以看到李白、孟浩然之间有着不少赠答诗。在《赠孟浩然》中，李白写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”可见李白对孟浩然是多么敬佩，两人的情谊是多么深厚。
诗的第三、四句正是写李白送别诗友时的惜别深情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”表面看来这两句诗全是写景，其实却有着诗人鲜明的形象。“孤帆”绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船，而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。这两句诗表达了多么深挚的友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。
另外在诗歌的用韵上，诗人也颇具匠心地选择了“楼”“州”“流”三个声调悠扬的韵脚，吟诵起来余音袅袅。这与孤帆远去、江流天际的景象以及诗人目送神驰、情意绵绵的神态十分吻合。再加上语言清丽自然，意境雄浑开阔，这首诗真是令人越读越爱，百读不厌，无怪乎千古传颂。
清人沈德潜在《唐诗别裁》中品评李太白七绝的艺术特色时说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景，口头语而有弦外音，使人神远，太白有焉。”李太白的七绝在诗坛上的确是独步了。
李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
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8、赏析:饮湖上初晴后雨教学案例反思
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饮湖上初晴后雨
北宋（苏轼）
水光潋滟晴方好，山色空濛余亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
1、潋滟：水光荡漾，波光闪动。
2、空濛：迷迷茫茫，若有若无。
3、亦：也。
4、奇：奇妙。
5、西子：西施
6、欲：想要。
7、淡妆浓抹：素淡的妆容或是浓重华丽的打扮
8、相宜：合适
9、总相宜：都非常合适
西湖晴天的水光，在灿烂的阳光照耀下，西湖水波粼粼，波光艳丽，看起来特别美。雨天的山色在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。想要把西湖比作美女西施。无论是素淡的妆容或是浓重华丽的打扮，都非常合适。
诗人抓住夏季时晴时雨的特征，描绘了西湖的风采神韵，表达了诗人对西湖的热爱与赞美。
内容概括：这篇介绍了关于赏析《饮湖上初晴后雨》,古诗两首，希望对你有帮助！
9、古诗三首：望天门山、山行、暮江吟（五年级教学设计）教案教学设计
知识与能力
1、指导学生朗读、背诵、默写这三首古诗。
2、引导学生学习本课要求会认、会写“吟、瑟”2个生字。
情感态度与价值观
帮助学生理解诗句的意思，想象诗句所描绘的画面，体会诗人的思想感情。
教学重点：
理解并背诵诗句。
教学难点：
想象诗句所描绘的画面，体会诗人的思想感情。
第一课时
一、学习《望天门山》
1、学习诗的前两句：
在预习中，你对“天门”和“楚江”有哪些了解？（“天门”指江北的西梁山和江南的东梁山。两山隔江对峙，象一座天设的门户。“楚江”指长江流经旧楚地的一段。）
设问：想象一下，楚江的“开”与“天门”的“中断”有什么关系？（浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去，天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为两座山。）放录像（长江的波涛汹涌）
追问：你感受到了什么？
小结：是啊，在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，它显示出的力量是神奇的，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。想象着这幅动态的画面，读出“天门中断楚江开”的气势来！
再读第二句“碧水东流至此回”，你有什么疑问吗？（既然长江波涛之大，竟能冲破天门，为什么这里又写“至此回”？）
围绕上述问题四人一组展开讨论，可以深入想一想，这句话突出描写的是谁的力量？
小结：由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。这一句是借水势衬出山的奇险。
连起来读读诗的前两句，感受一下“山”的雄姿和“江”的汹涌，两相辉映，这种大自然的杰作令人震撼，要努力通过读表达自己的感受。
2、学习后两句。
一望：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”
再望：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”
根据诗句展开想象，诗人李白在远望中看到了什么？（青山、孤帆、太阳）自己读读这两句诗，你能体会李白当时的心情吗？（作者这时望到孤帆从远处向天门山驶来，而且在阳光的映衬下，这幅画面很美，令作者很惊喜。）（天门山在太阳的映衬下，也显得更加壮观和神奇。）
设问：你如何理解诗句中“出”这个字的含义？
3、语言创设情境，引领学生吟诵诗句。
根据历史考证，《望天门山》写于７２５年冬天．当时正值初冬，北风呼啸，李白身上加了棉衣又上了船，顺江东下，到了长江中游楚国地带的当涂（今安徽省）。这里长江两岸有两座山，隔江对峙，合称天门山，长江碧水东流至天门山附近回旋向北流去。大概是因为天冷的原因，江上的行船并不多，李白望见，有一片孤帆从天边飘来。李白站在船头吟唱《望天门山》——
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
（教师用话音和手势提示学生进入角色，自由诵读古诗。）
二、学习《山行》
1、质疑问难
预习中，有没有解决不了的问题？
2、品读诗句
自由诵读，思考：诗人来到山脚下，哪些景物映入眼帘？相机板书：寒山石径白云人家枫林霜叶
设问：在这些景物中，作者最钟情于哪种景物？从诗句的哪些地方可以看得出来？
引导学生入境入境地读：同学们体会得真不错，“停车坐爱枫林晚”一句鲜明地表白了作者对枫叶的喜爱之情，而“霜叶红于二月花”一句将作者对枫叶的喜爱、赞美之情表达得更加淋漓尽致，以致作为名句千古流传。请同学们带着自己的理解与体会，放声诵读，力求读出诗句中的那份真情。追问：那前两句描写景物特点与作者情感表达又有什么关系呢？请同学们围绕这个问题，发表自己的看法。
小结：这首诗中，作者杜牧用惊喜的目光把“寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶”统摄起来，构成了一伏秋山旅行图，再加上“上”“生”“停车”这些动态描写，以及以“爱”为核心的情感表达，使这首诗情景交融，令人百读不厌。最后，让我们再次诵读，以求尽快地把这千古传诵的诗篇积累下来吧！
三、作业
抄写、背诵两手古诗。
四、板书
望天门山
山行
（唐）李白
（唐）杜牧
天门中断楚江开，
寒山
石径
碧水东流至此回。
白云
人家
两岸青山相对出，
枫林
孤帆一片日边来。
霜叶
第二课时
教学目标：
1、学习《暮江吟》，理解诗句的意思，了解诗所描写的景色。
2、有感情地朗读、背诵《暮江吟》，感受自然美和语言美。
教学重点：
理解诗句意思，体会意境。
教学难点：
同“重点”。
教具准备：
幻灯片古筝曲
教学过程：
一、复习旧知
通过上节课的学习，我们又积累了两首古诗，我们一起背一背，好吗？
在背的过程中，我想同学们的脑海中一定出现了诗中描写的画面。的确，一首好诗就是一幅美丽的画。今天，我们再学习诗人白居易的一首很有名的七言绝句，看看他带给我们的又是一幅怎样的图画？
二、导入新课
1、解题导读。
板书题目：暮江吟
同学们看看老师写这个“暮”字，上面是个草字头，下面是个日。有人知道这个字的意思吗？
（“暮”指傍晚，太阳落山的时候。）
对，从诗题中看出了时间，还能看出什么呢？读读诗题，强调“吟”的读音。什么是“吟”呢？请你们从老师的读中体会体会。
（教师范读）
谁体会到了？（生1：“吟“是有感情。生2：声音大。生3：“吟”就是有节奏……）
对了，有节奏。下面，我们就一起有节奏的把这首诗读一读吧！
在事先板书好的诗句上，加上表示停顿的间隔线。）
2、自主学习，合作解疑
请同学们充分利用书中的注释和手中的字典、资料，自学这首诗，遇到疑惑的地方，自己解决不了，就在书上作好记号，我们一会儿讨论解决。（学生静心自学）现在，哪位同学愿意跟大家说说自己学习后的收获？
（1）一道残阳铺水中，
生初步理解后，师追问：“一道”是个数量词，我们现在常常说一道彩虹，一道光束，为什白居易在诗中说“一道残阳”呢？（说“一道残阳”是因为“残阳”指的是西沉的红日发出的光。）
讨论：“铺、照、射”有什么不同？（通过引导学生品味词义的不同，准确理解：“铺”字说明阳光几乎是贴着地射过来的，恰到好处的照应了“残阳”的特点。进一步体会诗人用词的精妙。）是啊，秋天的夕阳光线柔和，平缓的铺在江面上，给人以亲切、安闲的感觉，你能把这种感觉读出来吗？（学生自由练读。）
（2）半江瑟瑟半江红。
补充讲解：瑟瑟，本是珍宝名，它的颜色是绿的，因此借它来指碧绿色。始终是用来形容背阴处江水的碧绿色。共同探究：诗人说，“半江瑟瑟半江红。”，是说江水一半绿色，一半红色吗？江水颜色的不同，真的界限那么清楚吗？这个“一半”应该怎样理解？
情境中诵读：请同学们闭上眼睛，想象着“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”的景象，可以加上手势，美美得吟诵起来吧！
（3）可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
设问：这两句诗中，哪些字、词的用法和含义与现在不同，在理解的过程中我们要认识到？
多美的景象呀！用心体会，放声读出来！现在，我们配上音乐，想象诗句描写的画面，体会白居易的内心情感，也来吟诵一下这首脍炙人口的《暮江吟》吧！
放音乐，学生开始吟诵。
三、拓展阅读
其实，白居易这样的写景诗词还有很多，如这首《忆江南》，同学们可以对照《暮江吟》，体会一下它们的相同与不同？
四、作业
1、在本上默写三首古诗。
2、搜集其他描写景物的诗词来读一读，背一背。
五、板书
暮江吟
（唐）白居易
一道∕残阳∥铺水中，
半江∕瑟瑟∥半江红。
可怜∕九月∥初三夜，
露似∕真珠∥月似弓。
10、三年级语文上册：《望天门山》教学设计
教学设计
古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。所以我们的教材从第二册就安排了古诗内容的学习，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。这首诗都描绘了祖国山川景色，抒发了赞美之情； 《望天门山》头两句描写山川气势。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”第一句主要先写山，天门山似乎是由于水流的冲击而从中间豁然断开，江水从断口奔涌而出。第二句写水，浩浩荡荡的长江被天门山阻挡，激起滔天的波浪。第三、四句写行船的感受。坐在小船上迎着阳光顺流而下，感觉两岸青山相对而来。诗歌通过对天门山景象和内心体验的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了乐观豪迈的情感。《望天门山》重在抒情，融情于景，诗中有画。《
作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。所以学习这首诗应重点引导学生体会感情，欣赏意境。这同时也是个难点，因为学生对古诗接触不多，在这方面的学习能力不是很好，而且“欣赏意境”的训练在许多老师的教学中也常常被疏忽。另外，有些字词在诗中所代表的意思与如今常用的意思大不一样，。如何行之有效地引导学生理解这些难懂字词的意思，并通过词义理解达到理解全句、全篇的意思，也是这首诗教学的重点。再则，《望天门山》是《古诗二首》这课中的第一首诗，也是学生在本册中接触到的第一首古诗，学习方法的指导十分必要，所以，应重视教会学生如何学习，既培养能力，又为本课第二首诗的教学打下基础。
根据教材特点和大纲要求，以下四个数学目标必须在教学中得以贯彻：
一、理解词义句意，培养学生丰富的想象力和语言表达能力(智能目标)。
二、体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境(情感目标)。
三、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。.读懂词句意思，理解诗歌内容，体会思想感情。培养热爱大自然、热爱祖国的情感。
四、能有感情地朗读和背诵全诗。(三、四为技能目标)
在这些目标中，“理解词义句意”，“体会作者感情”，“朗读和背诵”是下限目标，要求人人达到。“掌握方法”，“欣赏意境”是上限目标，让基础好的学生有发展的余地。
针对教材，针对目标，《望天门山》这首诗的教学我是这样设计的：
第一步：谈话激趣，导入 新课。
1．让学生自由诵读已学过的古诗，说说认识的诗人。这样可为后续学习营造氛围，激发学习的积极性。
2．简介作者李白(著名诗人)，导入 新课，以吸引学生的注意力。
第二步：明确日标，尝试学习。
明确学习目标，可让学生知道通过这堂课的学习要学会什么，掌握什么，做到心中有数，有的放矢。四年级的学生毕竟不是第一次学古诗，他们已掌握一定的学习方法，形成了一定的基础，根据学生的认知规律和心理特点，先让他们尝试学习，开动脑子积极思维，理解能独立学懂的知识，并发现疑难。这样可激发他们的求知欲，让他们迅速进入角色，化被动学习为主动学习。
这首诗的—、二两句中关键词多，学生理解起来难度较大，估计一般的班级能在“尝试”中学懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”结合的教学方法，针对“尝试”学习所反映出来的疑难问题对学生进行“解字词，明诗意”的指导。解说：引导学生想像与联想，实现从文字信息到画面信息的转化，从而进入意境，实现阅读价值。改写并不等于古诗今译，教师应使学生明确这一点。）
问题的回答不要求面面俱到，能扣住诗歌语言做出自己的分析即可，对学生的解答应多加肯定、鼓励
1．“扶”学生学习第一句。
先运用不同手段突破“断、开、回、出、来”这几个难懂词的意思。
注：“断、开、回、出、来”“联系实际，展开想象”法。
指导学生串讲句意。
最后总结学习方法：“先解字词，再串句意。”通过对文学作品的阅读，使学生具备一定的文学鉴赏能力，提高审美趣味，丰富个人感情世界，增进对祖国语言文字的热爱。从这首词中我们可以学些什么呢？
这样“扶”着学生，其目的是为了在“方法”上教学生“如何学”。
2．“半扶半放”引导学生学习第二句。
先指导学生看教学图，启发想象，出示训练：“”这个难点。
再让学生试着自己串讲句意，教师点拨纠正。
3．“放手”让学生自学三、四句。
三、四句跟一、二句相比，意思浅显易懂，况且通过一、二句的教学，学生掌握了学习方法，大多数同学能自己学懂。
这样，让学生分成四人小组进行讨论学习，然后汇报，教师了解反馈，及时纠正。
4．让学生串讲全诗意思，进一步加深理解。
第四步：品味想象，欣赏意境。
欣赏意境是学生在理解诗意的基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。我采用两种方对学生进行意境欣赏的指导。
1．“紧扣词句”。
让学生读全诗，说说哪些词语用得好。
这些词让你想到一个怎样的画面?(提供“像、简直”等词帮助学生描述。)
2．“想象画面法”。
提示：在舟中望天门山。你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想?
这样进一步强化了词义句意的理解，强化了学生对古诗内容的印象。而且让学生在品味词句，想象漫游中体会大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。
在此基础上再让学生创造性地说说全诗的内容，从认识上得到提高。
第五步：指导诵读诗句。
古诗节奏鲜明，音韵和谐，诵读起来琅琅上口，学生—般都能进行正确地朗读，但往往读不出意境，读不出美感。如何使学生“读得美”，且“美读得其法”呢?我这样设计去引导学生：
1．学生尝试，获取体验。(读读看，语句这么美，怎样才能读得美呢?)
2．学生汇报，教师归纳，教给方法：
(2)读出节奏感。
分辨重音区别语调划分节奏
3．改变形式，反复诵读。
(范读—→齐读—→个别读—→小组读—→扮演角色读)
第六步：总结方法，布置作业 。
我这堂课的设计，突出“词义句意理解”和“意境欣赏”这两个训练点，以“学法指导”为主线，注重智力与技能的培养，发挥学生学习的主体性与参与性，先试后导，先练后讲。力求改变古诗教学中“讲词意—→记内容—→背中心”这种机+械呆板的旧模式，让语言文字训练和审美教育真正落到实处。
11、古诗两首：望天门山、题西林壁教案教学设计
第一课时
教学目的：
1．学会本课1个生字
2．了解每首诗的意思，体会诗人的意境，和诗人思想感情，激发对祖国山河的喜爱之情。
3．背诵第一首诗《望天门山》
教学重难点：1．理解诗中重点词语断、开、流、回
2．体会诗中描绘的雄奇景象、
3．背诵
教学过程：
一、指导预习
（一）复习引入
1．我们学过了许多古诗，谁能背诵一首你已学过的。
2．读一读《望天门山》这首诗，读准字音
3．想一想哪些词语和诗句读懂了，哪些还不懂，把不懂的划下来。
（二）学生按要求自读
（三）检查预习
1．指名读《望天门山》
2．用自己的话说说这首诗留给你的初步印象。（感觉到这首诗描写了雄伟的长江，有一种豪放之情融入其中。给人历历如眼前的感觉）
（四）学生提出不懂的问题
（如果较容易的问题，可以让其他同学回答，较难的重点的可以留在讲读时再解决）
二、简介作者，理解诗题
1．知诗人
李白（701-762）唐代伟大的浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，幼年随父迁居绵州昌隆青莲乡，他一生写了大量歌颂祖国河山，揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌，现存近千首诗，他的诗歌色彩瑰丽，大胆想象，被称为诗仙。
2．解诗题
望：看，往远处看。
天门山：今安徽和县与当涂西南的长江两岸。
望天门山：往远处看天门山。
三、朗读《望天门山》，理解诗句大意，在此基础上背诵下来。
1．先理解字、词意思，再讲诗句的意思，（抓字眼，明大意）
（1）学习第1，2句天门中断楚江开，碧水东流至此回
天门：指点天门山。
中断：从中间割断。
至此回：到这里回旋。
（2）学生根据注释讨论句意
（3）指名说句意
（4）教师小结句意：
天门山从中间割断，是因为奔腾的长江水从这里通过，清清的江水奔腾东流，在这里被峭壁阻隔而回旋激荡。
（5）学习第3、4句：两岸青山相对出，孤帆一片日边来?quot;
出：耸出来。
孤帆：单独一只船。
帆：船上风帆，这里代指船。
（6）学生根据注释讨论句意
雄奇秀丽的天门以夹江对峙，拔地而起，在铺满红光的江面上，帆船轻捷而来。
2．让学生把整首诗连起来讲一讲它的意思
3．这首诗表达了诗人怎样思想感情？
（1）根据诗意，给合图画，想象当时的意境。
这首诗描绘的是天门山夹江对峙，长江波澜壮阔的雄奇秀丽景色。给人以历历如在眼前的感觉。
（2）重点指导学生通过想象，感受断、开、回、出这几个动词
断、开山断而江开，可见江水的声势是多么浩大流、回两山夹江，可见江流回旋湍急而浩荡，那气势真是不可阻挡。
（3）把理解的诗句画出来。画好后，可到台前说一说。重点说自己画了什么，为什么这么画。
（4）在讲画、评画的同时加深对诗的理解，全诗紧扣一个望字，通过对天门山长江两岸景色的描绘展示了祖国山川的雄伟壮丽。体现出诗人借景抒发对祖国山河的热爱。
（5）在熟读基础上背诵
提示断、开、流、回四个字帮助背诵。
四、加强感知，看图片或录像
附：板书设计
3古诗两首
望天门山
李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
第二课时
教学目标：1．学会缘字。
2．学会背诵《题西林壁》。
3．读懂词句意思，理解诗歌内空体会诗人富有哲理的诗句。
教学重点难点：
理解苏轼富有哲理的话不识庐山真面目，只缘身在此山中。并联系生活从中获得启示。
教学过程：
一、复习检查
1．指名背诵《望天门山》（按诗题、诗人、诗句这个顺序背诵）
2．这首诗表达了怎样的思想感情？（抒发作者对祖国大好河山热爱。赞美之情。）
二、指导预习《题西林壁》
1．听范读
2．自读古诗，要求读准字音，读通诗句。
3．检查预习
缘
庐
峰
4．指名读《题西林壁》
5．齐读
6．用自己的话说说这首古诗给你的初步印象（描写庐山的景色）
7．质疑
三、按上节课三步方法学习第二首《题西林壁》
1．知诗人，解诗题
苏轼（1037-1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称三苏，其散文为唐宋八大家之一。书法，诗词造诣很高。
题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。
2．抓字眼，明大意
（1）学习1、2句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（2）讨论句意：（从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同）
（3）把握朗读重音
读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏?quot;远强一些，近弱一些，高强一些，低弱一些。
（4）学习3、4句：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
不识：不认识，看不清。缘：因为。
题：书写。
（5）讨论句意
看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。
（6）指名说全诗意思
3．想意境，悟诗情
（1）放庐山幻灯片，让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲3、4句诗的含义。
（2）引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。
（3）提问：我们评价一个同学时，应该怎样看？
（是只看他缺点，以此评价他呢？还是只看他优点呢？引导学生说出看问题要从不同解度看。意思讲明白即可。）
小结：《题西林壁》把庐山特色浓缩成绝句，概括贴切，蕴含着深刻的哲理，我们还从中获得启示。
四、指导学生有感情地朗读、背诵、体会诗情。
附：板书设计：
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。